Jorev Luterano - Abril - 2014
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Editorial
2014 - Ordenações ao Ministério
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ontinuando a sua ‘visita’ aos Sínodos da IECLB, promovendo uma espécie de intercâmbio de ações e experiências, nesta edição o Jorev Luterano destaca o Sínodo Sudeste, o décimo quarto da lista, que vai ilustrar as Editorias Sustentabilidade, Comunicação, Formação (eixos transversais do Plano de Ação Missionária da IECLB - PAMI), Tema do Ano e Vai e Vem (Campanhas nacionais para a unidade e de ofertas para a missão, respectivamente). A intenção do Jorev é mostrar um pouco do que o Sínodo fez, faz e pretende fazer nas áreas relacionadas ao PAMI, bem como a forma de trabalhar as Campanhas Tema do Ano e Vai e Vem, com o objetivo de compartilhar informações e testemunhos que serão fonte de inspiração para todas as pessoas interessadas no cumprimento da missão da IECLB no Brasil e no mundo. Na Editoria Atualidade, relatamos as Ordenações conjuntas ao Ministério Eclesiástico realizadas em 2014, promovidas pela Presidência da Igreja,
ocorridas em Santa Cruz do Sul/RS, Santa Maria de Jetibá/ES e Jaraguá do Sul/SC, em 2, 16 e 22 de fevereiro, respectivamente. Na Editoria Presidência, viDas em comunhão - No servir a Deus, ajudamos e recebemos ajuda, é o título da Mensagem, de autoria da Pa. Silvia Genz, Pastora 2ª Vice-Presidente da IECLB. Rumo às comemorações dos 500 anos da Reforma Luterana, que serão completados em 2017, o Jorev continua a série especial Lutero - Reforma:
Nesta edição, o Jorev destaca o Sínodo Sudeste,
500 anos, iniciada em 2012. Em 2014, os textos são escritos com enfoque na Liturgia e na Música, sob responsabilidade da Cat. Dra. Erli Mansk, Coordenadora de Liturgia da IECLB, e da Mus. Dra. Soraya Eberle, Coordenadora de Música da Igreja. Nesta edição, apresentamos o tema Os elementos do culto na IECLB. Na Editoria Fé Luterana, de maneira a estimular a reflexão sobre a confessionalidade luterana e os ensinamentos da Bíblia, dois Ministros Pastores discorrem sobre temáticas que dizem respeito a elementos do culto na IECLB: Confissão de pecados e Absolvição. Na Editoria Geral, leia sobre a caminhada permanente da Educação Cristã Contínua na IECLB. A graça de Deus: motivação que leva à gratidão e ao compromisso ganhou destaque na Editoria Comportamento. Ein Leben in Fülle é o título da meditação da Editoria Deutsche Seite. Na Editoria Compartilhar, a Comunidade luterana partilha momentos significativos da vida cristã. Boa leitura!
que vai ilustrar as Editorias Sustentabilidade, Comunicação, Formação, Tema do Ano e Vai e Vem
Atendimento ao leitor Mariana Mattos Paim Fone: (51) 3284.5400 - Fax: (51) 3284.5419
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Venturoso 2014 Envio renovados votos de um venturoso ano de 2014. Um abraço, Ani Cheila Kummer
Próspero 2014
Pastor Presidente P. Dr. Nestor Friedrich Secretária Geral Diác. Ingrit Vogt Jornalista Letícia Montanet Reg. Prof. 10925
Revisão Margret Reus
Desejo a todos um próspero 2014! Miriam Billerbeck Berl Mairiporã/SP
Administrativo Mariana Paim ISSN 2179-4898
Bênçãos Desejo um 2014 repleto de bênçãos para toda a equipe do Jorev! Um grande abraço, Juciane Wilsmann Strelow Cariacica/ES
Bom 2014 Aos amigos do Jorev Luterano, envio votos de um bom ano de 2014. Capa Montagem com fotos das três Ordenações conjuntas ao Ministério Eclesiástico da IECLB realizadas em 2014 pela Presidência da Igreja. Leia matéria especial sobre as Ordenações conjuntas na Editoria Atualidade, página 4.
Com carinho, P. em. Jairo dos Santos e Sônia Ijuí/RS
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Jorev Luterano - Abril - 2014
Curtas
II Congresso da EST
Religião, Mídia e Cultura Mais de 300 participantes da África, América Latina, América do Norte e Europa estão sendo esperados para o II Congresso Internacional da Faculdades EST, em São Leopoldo/ RS, evento agendado para 8 a 12 de setembro de 2014 e que abordará o tema Religião, Mídia e Cultura. “Com este tema amplo, o Congresso busca refletir sobre o papel da religião na cultura, assim como sobre o papel da cultura na religião”, explicou o Coordenador Geral do evento, Prof. Dr. Júlio Cézar Adam, para quem religião e cultura interdependem-se. Segundo o Professor da EST, o Congresso quer olhar a relação da religião com a cultura a partir do fenômeno da midiatização da cultura. “Em que medida a cultura e a mídia são, hoje, uma expressão religiosa e em que medida a mídia influencia o campo religioso, as religiões e as suas tradições?”, questionou. Ao tomar como pano de fundo a Copa do Mundo 2014, que será realizada no Brasil, evento altamente midiatizado, o Coordenador questionou em que medida o próprio futebol se caracteriza como uma expressão religiosa e em que medida a própria Copa não assume aspectos da religião. “Estas são algumas das questões que o tema nos faz pensar e que queremos refletir na segunda edição do Congresso Internacional da EST”, frisou. O evento reunirá 16 Simpósios que abordarão temas como Gênero e violência, Ensino religioso, currículo, identidade religiosa e mídia, Bíblia e interculturalidade, Arte sequencial, cultura pop e religiosidades, A função social do culto no contexto latino-americano, A visível e invisível barbárie na religião, mídia e cultura: reflexões a partir de Michel Henry, Protestantismo e repressão: resistência e submissão, Religião e Teologia na esfera pública, O espírito e os espíritos: um diálogo intercultural, Imagens nupciais e metáforas eróticas na religião e na Teologia, Negritude: questões africanas, afro-latino-americanas e os desafios contemporâneos. O encontro também prevê palestras, comunicações e cinefórum, além de englobar o tradicional Salão de Pesquisa da EST, destinado à iniciação científica. Como Centro de Formação vinculado à IECLB, destacou o Reitor da Faculdades EST, P. Prof. Dr. Oneide Bobsin, a EST se entende como um braço acadêmico da Igreja na sociedade e a segunda edição do Congresso representará uma oportunidade para expor ao público as nossas pesquisas, já que somos reconhecidos pelo Ministério da Educação (MEC) como uma pós-graduação de referência internacional.
Comunhão & Música Em São Luís, capital do Estado do Maranhão, a Comunidade da IECLB busca viver o amor de Deus e proporcionar comunhão não somente com e entre as pessoas da Igreja, mas também da sociedade em que está inserida, por meio de projetos diaconais que mobilizam pessoas de dentro e de fora da Comunidade. O principal projeto é realizado com crianças e jovens com o recurso de aulas de Música. Este projeto já tem quatro anos e recebe o público da Comunidade e do bairro interessado em ter aulas de flauta, piano, violão, percussão e canto coral. Anualmente, o projeto atende uma média de 40 crianças e jovens e a perspectiva é de que esse número aumente com a construção do templo da Comunidade. Todas as aulas acontecem em grupos, com a partilha de dons e sons. Ao criar sons, os participantes estão abrindo os seus corações para as pessoas que fazem Música com elas e para as pessoas que têm a oportunidade de ouvi-las. O primeiro passo para a comunhão é abrir-se para que isso aconteça. Por meio da Música, essa termina sendo uma tarefa fácil, pois a Música aproxima e congrega crianças e jovens de diferentes idades, raças, gêneros e fé. Todos, juntos, compartilham o dom da vida e os dons que Deus deu. Todos, juntos, compartilham sons e vivem comunhão. A paz é consequência de viDas em comunhão. A paz é fruto de vida digna. As crianças e os jovens que fazem Música no projeto da IECLB em São Luís aprendem a ser instrumentos da paz, paz recebida do próprio Cristo e vivida na comunhão da Comunidade. Pa. Franciele Sander e Prof. Christoph Küstner Paróquia em São Luiz/MA Sínodo Espírito Santo a Belém
OFERTAS NACIONAIS 13 de abril Domingo de Ramos Projeto de Missão no Sínodo Brasil Central A Pastoral da Evangelização, desde 2010, segue em passos de ‘reforma’. A partir de março de 2013, a sede foi transferida para a Comunidade de Guaraí/TO, dando cumprimento à reestruturação geográfica proposta pelo Planejamento Estratégico do Sínodo Brasil Central. A Comunidade de Guaraí, com os seus Pontos de Pregação em Pedro Afonso, Presidente Kennedy, Santa Maria, Tupiratins e Araguaína, no Estado do Tocantins, juntamente com a área do Sul do Pará, com sede em Tucumã, integram essa enorme área geográfica de presença como IECLB. O próximo passo é a regularização de posse dos terrenos em Tucumã, adquiridos na década de 1980, sobre os quais há um templo e uma casa de madeira. São 173 membros que, espalhados nesta diáspora, dentro das suas possibilidades e recursos, participam e também contribuem com bastante regularidade, animados a ser e viver IECLB, mesmo que precisem percorrer 75 a 100 quilômetros para participar dos cultos. 20 de abril Domingo da Páscoa Trabalho com Jovens na IECLB O Conselho Nacional da Juventude Evangélica (Conaje) desenvolve e colabora em ações que incluem jovens na vida comunitária, tais como: capacitação e formação de lideranças jovens, material para estudos em grupos, Palavr@ção online e outros. Neste ano, será realizado o Congresso Nacional da Juventude Evangélica (Congreaje), nesta edição, no Sínodo da Amazônia. O Congresso tem por tema GerAção JE no Mundo e lema Pois Nele vivemos, nos movemos e existimos, porque Dele também somos geração (Atos 17.28).
INDICADORES FINANCEIROS UPM Março/2014
3,3377
Índice Fevereiro/2014
0,77%
Acumulado do ano
1,59%
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Atualidade
IECLB acolhe novos Ministros P. DR. ONEIDE BOBSIN Reitor da Faculdades EST
Poder sem glória a força na fraqueza
Nos Estados Unidos, um Pastor fazia as suas empolgantes pregações com uma cobra enleada no pescoço, que deslizava pelos seus ombros e pelos seus braços durante o anúncio do Evangelho. Talvez usasse este recurso para chamar a atenção do público ou para mostrar que estava revestido do poder divino. Entretanto, certo dia, o animal lhe picou e ele morreu horas depois, no seu apartamento. Estava equivocadamente convicto que Deus lhe livraria da morte, se negando a ir ao hospital. Imagino que ele tenha levado ao pé da letra o que foi dito aos discípulos após as aparições de Jesus ressuscitado, conforme Marcos 16.17. Entre os sinais que acompanharão os batizados, está o de tocar serpentes. Suponho que o Pastor quisesse demonstrar-se imune aos perigos... e se deu muito mal. Na busca da glória pessoal, alcançou a humilhação. Quando se leva a Bíblia ao pé da letra, perde-se a Palavra da vida e o poder da morte se manifesta. O Espírito vivifica, mas a letra mata, disse o apóstolo Paulo. Mais mortífera é a letra quando se quer demonstrar poder pessoal usando a pregação. Infelizmente, a demonstração de poder do pregador ou da pregadora é mais comum do que a gente imagina. Lembro de um Pastor que atrasou o enterro porque havia recebido uma revelação de que a criança ressuscitaria em tal hora. Como a sua profecia não aconteceu, os parentes tentaram linchá-lo e ele teve que ser protegido pela Polícia. Estes exemplos não acontecem somente no campo das religiões e das crenças. Na Política, o poder também está associado à glória com as suas liturgias pomposas. Palácios governamentais, palácios episcopais e, por que não dizer, algumas casas pastorais, bem como catedrais, podem ser demonstração de glória do poder humano. O resultado desta síntese de poder e glória não é diferente do final do Pastor dos Estados Unidos. Entretanto, a morte, na Política, é a morte de milhões. O período de Quaresma ou de Paixão é a oportunidade para meditar e viver um poder sem glória, como nos anuncia o apóstolo Paulo: Basta-te a minha graça, pois é na fraqueza que a força manifesta todo o seu poder. Pois quando sou fraco, então é que sou forte (2Cor 12.7-10). Aqui está a fonte do poder sem glória.
O Espírito vivifica, mas a letra mata
Ordenações conjuntas ao Ministério Eclesiástico
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onforme o Estatuto do Ministério com Ordenação da IECLB, a Comunidade precisa de pessoas que ensinem o Evangelho e sejam responsáveis pela administração dos Sacramentos, a fim de que a Igreja seja edificada. Para tanto, foi instituído por Deus o Ministério. Nesse sentido, cumprindo com as suas atribuições, a Presidência da IECLB oficiou os Cultos de Ordenação ao Ministério Eclesiástico de 2014, nos dias 2, 16 e 22 de fevereiro, na Comunidade de Santa Cruz - Centro/ RS, na Paróquia em Santa Maria de Jetibá/ES e na Paróquia Barra do Rio Cerro - Comunidade Cristo Salvador, em Jaraguá do Sul/SC, respectivamente. A primeira das três Ordenações de 2014 ocorreu em Santa Cruz do Sul, no domingo, dia 2 de fevereiro de 2014, com a participação do P. Dr. Mauro de Souza, Secretário da Ação Comunitária. A Pa. Silvia Genz, Pastora 2ª Vice-Presidente da IECLB, foi quem dirigiu este Culto de Ordenação, que ordenou Sonia Mara Duarte Hining ao Ministério Diaconal, Felipe Kessler ao Ministério Missionário, além de Carina Inês Schmidt, Flávio Weiss, Franciele Huwe Wergutz Weiss e Jonas Krause ao Ministério Pastoral. Na pregação, a Pastora destacou a alegria de ir em busca das pessoas e de servir a Deus, desejando que estes novos Ministros e estas novas Ministras possam desempenhar o seu Ministério com alegria. O templo da Comunidade de Santa Maria de Jetibá ficou pequeno para as pessoas reunidas, no dia 16 de fevereiro, para celebrar a Ordenação de cinco novos Ministros Pastores: Adriel Raach, Carlos Rominik Stur, Luiz Temóteo Schwanz, Marcelo Peter da Silva e Sérgio Wruck Klippel, e receber o Pastor Presidente da IECLB, P. Dr. Nestor Friedrich, o Pastor 1º Vice-Presidente, P. Carlos Möller, juntamente com a Secretária da Habilitação ao Ministério, Cat. Dra. Haidi Drebes, e, na condição de Assistente da Presidência, o P. Ido Port. Durante a celebração, o Pastor Presidente frisou que a Comunidade estava representando toda a IECLB, que, agora, acolhia os novos Ministros. O Pastor Sinodal do Sínodo Espírito Santo a Belém, P. Joaninho Borchardt, compartilhou a alegria por mais cinco capixabas fazerem parte do quadro de Ministros da IECLB. Na sua mensagem, o P. Nestor tratou sobre o Tema do Ano da Igreja para 2014 e, a partir do Lema bíblico, convidou todos a buscarem a paz onde Deus os colocou, praticando o bem e o cuidado com as pessoas. Para os novos Ministros ficou a motivação de reconhecer que, no envio, a Igreja os colocou onde pessoas necessitam de cuidado, atenção e amor.
Comunidade de Santa Cruz/RS
Paróquia em Santa Maria de Jetibá/ES
Comunidade Cristo Salvador
A Igreja necessita empregar todos os seus esforços para que o Evangelho de Cristo seja anunciado em palavras e ações. Para isso, ela vive e é enviada ao mundo, ordenando pessoas para que, em seu nome, anunciem, proclamem, ensinem, intercedam por cura, consolem e deem testemunho do Evangelho. Com estas palavras, que constam no Manual de Ordenação e Instalação, o P. Dr. Nestor Friedrich, Pastor Presidente da IECLB, que foi assistido pelo P. Anildo Wilbert, e o P. Inácio Lemke, Pastor Sinodal do Sínodo Norte Catarinense, convidaram para o Culto de Ordenação ao Ministério Eclesiástico, no dia 22 de fevereiro, na Comunidade Cristo Salvador, na Paróquia Barra do Rio Cerro, em Jaraguá do Sul/SC. Estiveram presentes o Pastor 1º Vice-Presidente, P. Carlos Möller, Pastores Sinodais, Ministros em geral, autoridades civis e convidados especiais na Ordenação de Jaime José Ruthmann ao Ministério Diaconal, além de Angela Dutra Lopes Meyer, Beatriz Regina Haacke, Cristiane Rupert, Daiana Ernest, Gleidson Ademir Fritsche, Luiz Carlos Teixeira Melo, Marlete Stein Giese e Pamela Milbratz ao Ministério Pastoral.
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Presidência
No servir a Deus, ajudamos e recebemos ajuda
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Tema do Ano 2014 nos motiva a refletir sobre a alegria de sentir e viver comunhão onde estivermos. Nas Comunidades que conheci, por diversas vezes, foram relatadas reclamações sobre diversos problemas e conflitos. Também como IECLB, somos questionados a respeito de situações e posições que deveriam ser diferentes. Muitos dizem ‘A Presidência tem que dizer o que é certo’. De fato, temos que saber o que é o certo para a IECLB, escolher o melhor para nós como membros, como cristãos e cristãs. Verdade é que o certo está dado para todos nós na Palavra de Deus, o Criador de tudo, que veio a nós em Cristo como caminho, verdade e vida e nos fortalece, soprando sobre nós o seu santo espírito. Entretanto, como
pessoa cristã, vivemos no conflito com Deus mesmo que, desde a Páscoa, o novo exista. Sabemos que não é tudo, mas aguardamos a volta de Cristo. As lideranças relatam que ouvem expressões duras, principalmente quando passam por dificuldades, como ‘Corre o tempo todo para a Igreja e olha o que lhe acontece’. Dificuldades nos atingem... Sabedoria a gente aprende com a vida voltada para Deus, que nos orienta, molda e fortalece para enfrentar os terrores e as adversidades. No servir a Deus, ajudamos e recebemos ajuda. Lembrei da mãe de uma menina doente, conforme Marcos 7.24-30, em que a mãe corre atrás de Jesus para pedir a cura da filha. O encontro foi cheio de obstáculos, mas ela sabia o que queria. Como membros da IECLB, des-
Abril 1/4 Reunião de Diálogo Bilateral IECLB-ICAR Porto Alegre/RS P. Nestor Friedrich
O Congresso Ecumênico internacional com vistas ao Jubileu da Reforma, em 2017, promovido pela Evangelische Kirche in Deutschland - EKD (Igreja Evangélica na Alemanha) e Schweizerischer Evangelischer Kirchenbund - SEK (União Suíça de Igrejas Evangélicas), tendo como anfitriã a Evangelisch-Reformierte Landeskirche des Kantons Zürich (Igreja Evangélica Reformada do Cantão Zürich), foi realizado de 6 a 10 de outubro de 2013, em Zürich, na Suíça, com a participação de 240 pessoas de 35 países e cinco continentes. Foram realizados estudos bíblicos e oficinas, com discussão sobre diversos temas, como, por exemplo: História e Teologia - raízes conjuntas e temas da Reforma, De onde viemos, quem somos nós?, Ser evangélico hoje, Teologia evangélica no contexto atual, Quais os temas a serem trabalhados até 2017?, Celebrar juntos, Significado e responsabilidade - testemunho evangélico hoje, Oportunidades e desafios para a vida e o testemunho da Igreja nos diversos contextos. Gottfried Locher, Presidente do Conselho da SEK, e Nikolaus Schneider, Presidente do Conselho da EKD, frisaram que, no Jubileu da Reforma, o Evangelho deve ser festejado e estar no centro das atenções.
PA. SILVIA GENZ Pastora 2ª Vice-Presidente da IECLB
25 anos da presença da IECLB em Ribeirão Preto
500 anos da
Reforma Luterana
de a Comunidade menor ou maior, temos a oportunidade de experimentar comunhão em meio às alegrias e às tristezas. As lideranças, pessoas que trabalham com crianças, jovens, adultos ou que cuidam do pátio da Comunidade, por exemplo, recebem elogios e críticas, mas é preciso agir e, com coragem, correr atrás, quando se sabe a quem e aonde ir. Marta, na hora da dor, diz ‘creio que tu és o Cristo’. O Tema do Ano da IECLB para 2014, viDas em comunhão, nos leva à vivência na Comunidade, com os nossos jeitos. O Lema bíblico para este ano nos lembra que a Comunidade deve ser acolhedora para com as pessoas que vêm de outros lugares: Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei e orai por ela ao senhor, porque na sua paz vós tereis paz (Jeremias 29.7).
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viDas em comunhão
4-5/4 Reunião do Conselho da Igreja São Leopoldo/RS P. Nestor Friedrich P. Carlos Möller Pa. Silvia Genz 6/4 60 anos da Paróquia Martin Luther de Joinville Joinville/SC P. Carlos Möller 7-11/4 Conferência de Liderazgo Federação Luterana Mundial Ciudad de México/México P. Nestor Friedrich 25-26/4 Assembleia do Sínodo Vale do Itajaí Rodeio/SC P. Nestor Friedrich 26/4 Assembleia do Sínodo Uruguai Erechim/RS Pa. Silvia Genz
No dia 20 de outubro de 2013, aconteceu o Dia da Igreja da União Paroquial Campinas/SP, neste ano, sediado pela Comunidade de Ribeirão Preto/SP, pertencente à Paróquia em Limeira, até 2012 um Ponto de Pregação da Paróquia. Sob o tema Rumo aos 500 anos da Reforma, também foram comemorados os 25 anos da presença da IECLB em Ribeirão Preto. O culto com Santa Ceia foi celebrado pelos Ministros da UP, com a participação de membros das diversas Comunidades. A pregação ficou sob a responsabilidade do Pastor Presidente da IECLB, P. Dr. Nestor Friedrich. As cerca de 300 pessoas que participaram das comemorações foram previamente convidadas a levar um quilo de alimento não perecível e a realizar uma oferta, doada ao Lar Francisco de Assis, que cuida de crianças e idosos em Ribeirão Preto. No encerramento, um ato celebrativo marcou a criação de um Jardim de Lutero e cada Comunidade contribuiu com uma planta ornamental, enquanto o Pastor Presidente explanava sobre o Jardim de Lutero em Wittenberg, na Alemanha, iniciativa da Federação Luterana Mundial.
Amizade: o barco está pronto Em 2000, uma pequena semente foi plantada: construir um templo em que os membros da Comunidade do Bairro Amizade, Jaraguá do Sul/SC, pudessem experimentar comunhão com Deus e com os irmãos. O desenho do futuro templo foi feito na forma de um barco navegando, o que caracterizou todo o trabalho dos 12 anos que duraram a construção do templo. No dia 27 de outubro de 2013, o tão desejado templo foi dedicado à obra de Deus. Em torno de 500 pessoas participaram da celebração de gratidão e dedicação, que contou também com a participação do Pastor 1° Vice-Presidente da IECLB, P. Carlos Möller, incumbido de levar a Palavra à Comunidade, e do Pastor Sinodal do Sínodo Norte Catarinense, P. Inácio Lemke, além de Ministros e Ministras que atuam e atuaram na Paróquia, autoridades religiosas e civis.
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Sustentabilidade
A missão de levar ações de amor a todos os lugares, com gratidão e compromisso
O exercício do sacerdócio de ser e fazer discipulado, ordenado ou não, precisa acontecer sob a luz da fé, em gratidão e com compromisso
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remos que o Espírito Santo cria, fortalece e sustenta a Igreja de Jesus Cristo. As Sagradas Escrituras sinalizam os modos diversos como Ele instrumentaliza, capacita e empodera todos os seus filhos para realizar a missão de levar ações de amor a todos os lugares. As ações decorrentes se fortalecem na reunião de vocações, dons, habilidades e disponibilidades semeadas por Deus entre os seus filhos e que cooperam para este exercício divino de constituir e sustentar a Igreja. Somos chamados, conforme o Reformador Martim Lutero, a exercer o privilégio e a responsabilidade do sacerdócio de todos os cristãos, que nos é dado pelo próprio Cristo no nosso Batismo. O exercício deste sacerdócio de ser e fazer discipulado, ordenado ou não, precisa acontecer sob a luz da fé, com gratidão e compromisso.
Neste sentido, cabe aos Ministros ordenados, com vocação para o serviço religioso, a condução dos ofícios religiosos, a administração dos Sacramentos e a preparação da Palavra, consequentemente a motivação dos membros para a prática missionária de testemunhar o amor de Deus e, em apoio mútuo com o Presbitério, a condução do Campo de Atividade Ministerial em legalidade e com alinhamento normativo. Ao Presbitério e à membresia em geral, os sacerdotes não ordenados, por sua vez, com a experiência profissional e de vivência diária das situações que a nossa sociedade enfrenta, também com a ajuda dos Ministros ordenados e o entendimento teológico-confessional, cabem o testemunho de fé, a vivência comunitária e o servir amoroso (diaconia) na participação e na gestão de Comuni-
Luterprev Responde
ajudando a planejar o seu futuro Você sabia que... ...gastos com aposentadoria serão de 16,8% do Produto Interno Bruto (PIB) em 2050? A projeção é do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), com base em um estudo sobre trabalho e aposentadoria na América Latina e Caribe. Atualmente, esse gasto é de 9,1% na região e a principal razão apresentada para o crescimento previsto é o rápido envelhecimento da população: os cerca de 40 milhões de idosos com mais de 65 anos de 2010, 6,8% da população, serão 140 milhões, representando 19,8% da população em 2050. As projeções indicam que, até lá, o número de idosos aumentará em nada menos do que 2,6 milhões por ano e essa parte do mundo passará a ter, das 9,6 pessoas em idade ativa para cada idoso de hoje, apenas 3,2 em quatro décadas.
...a cada dez brasileiros, oito não controlam as suas finanças? Pesquisa do Serviço de Proteção ao Crédito (SPC Brasil) em parceria com a Confederação Nacional de Dirigentes Lojistas (CNDL) relata que 39% dos 656 entrevistados, em todas as capitais brasileiras, apontaram falta de disciplina na hora de planejar gastos: 81% têm pouco ou nenhum conhecimento sobre controle de despesas pessoais e cerca de um terço deles nem sabe o valor das contas do mês. A conclusão foi que o brasileiro médio gasta mais do que ganha, não guarda dinheiro nem planeja o futuro. A pesquisa também destacou que a consciência de educação financeira está ligada ao comportamento e não à renda. Outro dado curioso é que 28% dos que têm controle total ou parcial das contas o fazem ‘de cabeça’, sem método ou ferramenta.
dades, Paróquias e demais instâncias da Igreja. A dimensão financeira da Sustentabilidade da Igreja requer destaque e considerações específicas. Embora com tratamentos pontuais particulares, a IECLB assume como regra que os seus serviços religiosos não são remunerados e que a obtenção e a manutenção dos recursos físicos e humanos, requeridos para desenvolver estes serviços e projetos diaconais, devem ser alavancados pelo apoio e pela colaboração espontânea dos seus membros e parceiros. A Igreja atesta que estas ações que integram a Sustentabilidade, alcançadas pela fé, estão associadas à vocação evangélica, que expressam gratidão a Deus. Dois compromissos bem específicos devem pautar as ações dos membros em relação às suas contribuições espontâneas, enquanto membros de Comunidade ou na condição de Ministros ordenados: (a) criar a percepção da necessidade de garantir Subsistência Ministerial aos Ordenados para o Ministério Eclesiástico, a partir do piso recomendado pela Igreja, considerando as peculiaridades locais de custo de vida, além das necessidades pessoais e familiares, de maneira a garantir vida digna e condições plenas para o exercício ministerial e (b) criar a compreensão de que a contribuição é sinal de reconhecimento e gratidão por tudo que os membros receberam de Deus e compromisso com o levar adiante a mensagem e os sinais da sua presença.
...do total de benefícios concedidos pelo INSS todo ano, 18% são por invalidez? O Governo quer baixar esse índice para menos de 10% e, com base no que foi feito na previdência dos servidores da União, que reduziu os auxílios-doença de 30% do total, em 2004, para 4% no ano passado, a tarefa parece ser possível. A ideia é que, após uma cirurgia, por exemplo, o beneficiário tenha acompanhamento e, se não puder retomar a sua função original no trabalho, seja encaminhado pela empresa a outro posto compatível com o seu salário e qualificação, dentro das novas condições físicas. Ao lado disso, o Governo anuncia esforços para requa-
Contribuição é sinal de reconhecimento e gratidão por tudo que recebemos de Deus, afirmou Almiro Wilbert, Presidente da Diretoria do Conselho Sinodal do Sínodo Sudeste e Presidente do Conselho da Igreja
lificar e até recolocar o profissional no mercado, a partir da base de dados do Sistema Nacional de Emprego (Sine). ...começar a investir para a aposentadoria pode ajudar a ter disciplina? Planejar a aposentadoria com um plano de previdência ajuda o investidor a se policiar financeiramente, dizem especialistas. A contribuição se torna um compromisso e, no lugar de consumo desnecessário, resultará em um belo ‘pé de meia’ para o futuro. Isso vale para todos os poderes aquisitivos, já que há planos para todos os bolsos.
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Jorev Luterano - Abril - 2014
Comunicação
Todos os esforços e movimentos de Comunicação têm como objetivo a comunhão com Deus. Tudo o que fazemos é para a missão de Deus, também na Comunicação, destacou o P. Guilherme Lieven, Pastor Sinodal do Sínodo Sudeste
Comunicação: desafio permanente em todos os contextos e situações
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ão vivemos sem Comunicação! Desde criança, aprendemos e comunicamos. Mesmo assim, a comunicação é um desafio permanente em todos os contextos e situações. Na Igreja e na vida comunitária de fé, não é diferente. As Comunidades surgem a partir da Comunicação de Deus com as pessoas, por meio do anúncio do seu amor incondicional, das suas dádivas, do seu chamado, das ações salvadoras, da Palavra e dos Sacramentos. As primeiras comunidades cristãs aprenderam que a fé vem da pregação da Boa Notícia de Deus, revelada em Jesus Cristo. A comunicação, o anúncio da Palavra, leva à fé (Romanos 10.17). As lideranças das Comunidades da nossa Igreja se comunicam entre si, com os membros e contexto, por meio de diálogos, avisos, cartazes, folhetos, gestos, palestras, boletins eletrônicos e impressos, além da Internet. Sem comunicação, não há Comunidade cristã, vida comunitária de fé e missão. O Sínodo Sudeste, com a proposta de caminhar juntos no sudeste brasileiro, reúne 28 Paróquias, 40 Comunidades, 48 Pontos de Pregação, 12 instituições diaconais, mais de 500 lideranças comunitárias e 61 Ministros e Ministras com Ordenação. A Comunicação, formal e informal, é intensa em vários níveis, ao ponto de não conseguirmos mensurar. Todas as Paróquias editam Boletins Informativos e alguns destes são anexados aos Folhetos Dominicais do culto. A maio-
O Sínodo Sudeste mantém ‘viva’ a sua página no Portal Luteranos, publicando notícias e atualizando informações ria das Comunidades e Paróquias publica notícias e meditações no Portal Luteranos e usa sistemas de comunicação eletrônica, além das Redes Sociais. Quatro Comunidades também mantêm programas semanais de rádio. O Sínodo, por sua vez, mantém Comunicação com as lideranças das Comunidades, grupos, setores e instituições diaconais, Ministros e Ministras com Ordenação, por meio do Boletim Eletrônico Semanal, enviado para mais de 900 endereços e mantém ‘viva’ a sua página no Portal Luteranos, publicando notícias e atualizando informações. Um desafio especial é publicar, duas vezes por ano, conforme a disponibilidade de recursos financeiros, a Revista Presença Luterana. É importante lembrar das principais iniciativas de Comunicação de toda a IECLB com o Sínodo e as suas
Comunidades, lideranças e grupos, como as Campanhas Tema do Ano e Vai e Vem, a literatura, as notícias e as informações de gestão publicadas no Portal Luteranos, no Jorev Luterano, na Revista NovOlhar, além do material para grupos, celebrações e cultos. Todos esses esforços e iniciativas, movimentos de Comunicação, improvisados ou bem preparados, têm como objetivo a comunhão com Deus. Anunciar o amor de Deus e o seu chamado para a vida comunitária de fé, com dignidade, esperança, justiça e paz, tomando como centro o culto, a celebração, o tempo e o espaço privilegiado e santo onde Deus está presente e fala, orienta, acolhe, cuida, desafia, mostra caminhos, abençoa, envia e desperta para a vida plena: tudo o que fazemos, fazemos para a missão de Deus, também na Comunicação.
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Formação
A Educação Cristã Contínua no século XXI: testemunho e vivência
“Ajudar os membros das Comunidades a se apropriarem dos conteúdos de fé exige método, compromisso, dedicação e desenvolvimento da pedagogia da comunhão”, ressaltou o P. Geraldo Graf, Ministro na Comunidade em Belo Horizonte e Pastor Vice-Sinodal do Sínodo Sudeste
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o século XVI, ao desencadear a Reforma, Lutero contribuiu para uma radical mudança no sistema da educação, pública e religiosa. Até então, sobretudo durante na Idade Média tardia, as pessoas estavam condicionadas a um sistema monopolizador de educação cristã. A Igreja transformara os seus ensinamentos em dogmas, verdades inquestionáveis, e perseguia quem não compartilhava dessa postura. Os fiéis eram obrigados a acreditar nas ‘verdades’ que a Igreja pregava. Quem não o fizesse deveria temer a ira divina e o risco de queimar no inferno após a morte. O controle sobre a mente das pessoas aumentou o poder e a influência da Igreja. Os tribunais da inquisição demoviam qualquer opinião contrária. Veio a Reforma e Lutero ensinou a ‘beber novamente na fonte’ das Sagradas Escrituras. Ele insistiu em uma boa formação pública e religiosa. Começando na família e passando pela escola, todas as pessoas deveriam ter acesso ao conhecimento. A educação deveria visar à formação integral do ser humano, ao seu desenvolvimento cristão, intelectual, moral e físico. A edu-
cação pública teve início e a Igreja da Idade Média perdeu o seu controle absoluto sobre as pessoas. No início do século XXI, observamos um fenômeno inverso, mas que igualmente precisa de uma abordagem corajosa e ‘reformadora’. Vivemos na era da ‘informação demais’. Hoje, com um clique na Internet, temos acesso a um volume ilimitado de comunicação e informação. As pessoas são incessantemente bombardeadas por doutrinas de toda espécie e têm dificuldades para discernir entre o certo e o errado. Elas precisam digerir continuamente inversões de valores. É neste aspecto que a IECLB, com a proposta expressa do Plano de Educação Cristã Contínua (PECC), tem muito a contribuir, não só para as suas Comunidades, mas para a sociedade como um todo. As pessoas necessitam urgentemente de parâmetros, de paradigmas confiáveis, nos quais possam se inspirar para uma prática cristã pautada na ética do desapego, conforme a proposta de Jesus Cristo. A IECLB tem uma riqueza confessional profunda para desencadear essa ‘reforma’. Para tanto, ela procura fazer a releitura da confessionalidade luterana para dentro da realidade do Terceiro Milênio. À medida que as pessoas forem percebendo que há um modelo confiável que podem seguir com segurança, que não seja superficial, imediatista e descompromissado, como é comum nesta época, elas se sentirão atraídas e chamadas para o testemunho e a vivência cristãs no mundo. Com este pano de fundo, por meio dos seus Núcleos, o Sínodo Sudeste vê como seu compromisso aplicar o PECC nas suas diversas realidades, desde a vivência da fé na região rural, onde as Comunidades são motivadas para a prática de uma agricultura alternativa de subsistência familiar, até a proposta diaconal de transformação social nas metrópoles. A educação cristã é um desafio para todas as Comunidades. No Sínodo Sudeste, não é diferente. Ajudar os membros das Comunidades a se apropriarem dos conteúdos de fé exige método, compromisso, dedicação e desenvolvimento da pedagogia da comunhão.
Secretaria da Ação Comunitária pos de jovens e da Comunidade; - favorece a construção de novos conhecimentos em nível pessoal e de IECLB; - auxilia no aprendizado e no aprimoramento de outro idioma; - oportuniza contato ecumênico e intercultural. É uma experiência que vale a pena!!! A IECLB incentiva e apoia programas de intercâmbio de jovens com a Igreja Luterana da Suécia, Igreja Luterana dos Estados Unidos e o trabalho voluntário nas Igrejas e Organizações missionárias da Alemanha. O intercâmbio: - fortalece a fé e o compromisso de ser uma pessoa jovem evangélica de confissão luterana; - proporciona a partilha de experiências e de conhecimentos a partir de diferentes realidades; - enriquece as atividades dos gru-
Em agosto de 2013, viajei aos Estados Unidos como intercambista da IECLB para participar do Summer Camp, promovido pela Igreja Luterana dos Estados Unidos (ELCA). Foi uma experiência incrível! Nos três meses em que lá fiquei, aprendi e ensinei sobre a Palavra de Deus, fiz muitos amigos, conheci outras culturas e lugares incríveis. Em Chicago, participei, junto com mais 30 jovens provenientes de Igrejas Luteranas da África, América do Sul, Ásia e Europa, de um curso preparatório para monitorar um acampamento bíblico nos
Estados Unidos. Terminada a capacitação, fui enviado, com mais 40 jovens americanos, para o acampamento Luther Point Bible Camp, na cidade de Grantsburg, Estado de Wisconsin. A nossa responsabilidade era monitorar as crianças que vinham aproveitar uma semana de acampamento com muitos cultos, estudos bíblicos e brincadeiras. No final do acampamento, nós, jovens de outros países, voltamos a nos encontrar para compartilhar e avaliar as experiências que tivemos. Retornei ao Brasil com a bagagem cheia de conhecimento, o meu Inglês melhorado, muitas pessoas amigas de todos os cantos do mundo e uma família criada com o pessoal do acampamento. Só tenho a agradecer a Deus, à IECLB, à ELCA, à minha família e às pessoas amigas pelo apoio e pela chance de ter vivenciado essa viagem incrível. Depoimento do jovem Guilherme Krug Holz, de Brusque/SC
Diác. Simone Engel Voigt Programa Voluntários de Missão
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Fé Luterana 11
Elementos do culto na IECLB Confissão de pecados Na sociedade atual, as pessoas estão cada vez mais orientadas ‘para fora’, para o que os outros fazem, curtem e vestem. A vida interior, com angústias, sentimentos de culpa e relacionamentos frustrados, está sendo negligenciada ou escondida. Nesse sentido, a confissão de pecados é um dos mais importantes pilares teológicos da liturgia da Igreja. É expressão da consciência da nossa incompletude e resulta de uma atitude de introspecção, autocrítica e tentativa humilde de fazer uma revisão da vida. Existem três formas de confissão de pecados: - gesto individual: é o ato de se colocar, com honestidade, diante da face de Deus para, de forma humilde, lhe pedir perdão por um ou mais atos dos quais a pessoa se arrepende sinceramente; - ato de procurar uma pessoa a quem magoamos: em uma atitude sincera e arrependida, devemos admitir o erro e lhe pedir perdão; - ato litúrgico celebrado durante o culto: toda a Comunidade de fé traz diante de Deus tanto os pecados individuais quanto os coletivos, aqueles que não atingem apenas uma pessoa, mas toda a sociedade. As Sagradas Escrituras fazem muitas referências à confissão de pecados. Chama atenção a beleza da linguagem bíblica quando o texto do Evangelho de Lucas, ao se referir ao filho pródigo, diz que, em um determinado momento da sua crise, quando teve que ‘fartar-se com o que os porcos comiam’, ele caiu em si (v.17). Este ‘cair em si’, que resulta da introspecção e da autocrítica, é o embrião de uma ‘culpa sadia’ e aconte-
ce quando uma crise ou uma angústia atinge, dentro de nós, um determinado grau de profundidade. ‘Culpa sadia’ é o preço que se paga para crescer em direção à modéstia, à humildade pessoal e à tolerância em relação à fraqueza e às imperfeições dos outros. No final da Idade Média, havia uma prática pastoral amplamente disseminada para ajudar as pessoas a lidarem com a culpa: todos os monges tinham o seu confessor e conselheiro. O confessor de Lutero se chamava Johannes Staupitz. Com ele, Lutero aprendeu que, para lidar com a culpa, três passos são necessários e importantes. O primeiro passo é a contritio cordis, a contrição do coração. Se não houver consciência de culpa, não pode haver arrependimento. O segundo passo é a confessio oris, a confissão oral, que consiste em abrir o coração, articular com a boca a culpa sentida e, ao fazê-lo, deixar que as emoções fluam livremente. O terceiro passo é a satisfactio operis, a reparação, ou seja, procurar a pessoa a quem se prejudicou, assumir perante esta o erro e, se possível, repará-lo. A história do filho pródigo ilustra este gesto: Pai, pequei contra o céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho (Lc 15.18ss). O pai, cheio de amor e misericórdia, manda preparar um cordeiro cevado e convida os amigos para uma grande festa. Assim é grande a alegria nos céus quando uma pessoa que comete pecado se arrepende, confessa o erro e busca a reconciliação!
P. Dr. Lothar Carlos Hoch, formado em Teologia pela Faculdades EST, em São Leopoldo/RS, com Doutorado pela Philipps Universität Marburg, na Alemanha, foi Professor e Reitor da Faculdades EST
Para refletir, leia Lucas 15.18ss
Absolvição dos pecados
P. Ms. Carlos Heinz Eberle, formado em Teologia pela Faculdades EST, em São Leopoldo/RS, com Mestrado em Teologia Prática pela FTSA, em Londrina/PR. Atua na Comunidade em Canoas/RS
Trago na memória a história de uma senhora idosa que acompanhei, já faz muitos anos. Ela sofria de uma doença degenerativa que afetava diretamente os músculos, os tornando rígidos. Com o tempo e cada vez menos mobilidade, passou os últimos três anos de vida deitada em uma cama, completamente dependente do marido e dos filhos. Também os músculos do pescoço foram perdendo a função, por isso ela engolia com dificuldade e terminou por perder totalmente a fala. Cada vez que a visitava, tinha diante de mim um grande desafio: como me comunicar com ela, ainda mais quando via os seus olhos cheios de angústia e medo? Como aliviar a sua dor e o seu choro constantes ficando apenas em silêncio? Certo dia, consegui combinar com ela que me responderia ‘sim’ com um leve aperto da mão que eu segurava. Em uma das últimas visitas, perguntei se ela tinha algo para confessar e senti o seu corajoso aperto na minha mão. Perguntei diversas coisas, até chegar ao tema de um possível adultério. Novamente, senti o aperto na mão. Perguntei ainda se ela desejava o perdão do seu marido. A resposta foi positiva. Em outra ocasião, falei sobre o assunto com o marido dela no meu escritório. Para a minha surpresa, ele disse que já sabia do adultério por meio de outras pessoas, mas o casal nunca tivera coragem para falar a respeito do episódio. O marido também disse que já a havia perdoado, razão pela qual conseguia cuidar dela com tanta dedicação. Assim que pude, fui levar esta boa notícia para a senhora: ‘O seu marido já lhe perdoou pelo que você fez e, certamente, Jesus Cristo também lhe perdoa’. Em questão de uma semana, ela faleceu. Quando fui
fazer o sepultamento e a vi no caixão, tive uma surpresa: parecia outra pessoa, pois o seu rosto tinha um semblante de profunda paz e serenidade. Esta história me faz pensar o quanto o perdão e a absolvição são importantes. O nosso orgulho, muitas vezes, nos impede de reconhecermos os nossos erros e, por causa disso, podemos perder muito. Por outro lado, a humildade favorece a nossa confissão. É igualmente importante lembrarmos que, sem confissão, não existe absolvição. Como muito bem traz 1João 1.9: Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. A absolvição de Deus não apenas nos liberta e alivia do fardo dos pecados, mas, por sua graça e misericórdia, ainda é capaz de nos restaurar dos danos causados pelo pecado. Na justiça dos seres humanos, uma confissão normalmente conduz para a condenação. Na justiça de Deus, por causa de Jesus, a confissão é caminho para absolvição e salvação. Desta forma, mesmo que continuemos pecadores, por gratidão ao perdão e à absolvição de Deus, a nossa vontade deveria ser de segui-lo bem de perto, para servir a Ele e ao próximo sempre com alegria e amor. Para refletir, leia 1João 1.5-10
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Geral
Educação cristã
vivendo, aprendendo e ensinando
O Evangelho em ação - Durante a minha infância, morei no interior do Estado do Rio Grande do Sul, em um pequeno vilarejo próximo a uma cidade chamada Cachoeira do Sul. A minha mãe e o meu pai eram Agricultores. A minha família plantava arroz, criava gado e, nas horas de folga, também articulava negócios no comércio. Às vezes, me recordo do perfil do meu pai. Era um homem calmo, amigo, honesto, trabalhador e companheiro. Quando era possível, eu caminhava com ele entre a plantação. O seu relacionamento com os empregados chamava a atenção por causa da sua ética e do seu jeito sincero e justo de lidar com as pessoas. Sim, ele foi um exemplo de vida para mim. O meu pai era uma espécie de ‘Diácono’ na pequena vila onde morávamos. Afirmo isto porque presenciei, inúmeras vezes, o meu pai largando as suas atividades para prestar atendimento a alguma pessoa que se encontrava doente e necessitando de um Médico. Como na cidadezinha não havia hospital, o ‘seu Oswaldo’ se prontificava a viajar rumo à cidade maior, levando na carona o doente. O detalhe é que ele
também acompanhava o referido durante a sua convalescença e só voltava para casa depois que o Médico prescrevia alta para o paciente. Faço este relato para sublinhar que o serviço é a essência do ser cristão. Toda a pessoa cristã está a serviço daquelas pessoas que lhe são próximas. Posso afirmar, sem medo de errar, que a Diaconia é o Ministério do Cuidado da Igreja. Ela é o Evangelho em ação, que se expressa no amor ao próximo, na criação de Comunidades inclusivas, no cuidado com a Criação, na luta pela justiça. Jesus foi essencialmente diaconal. Ele ia ao encontro de to-
das as pessoas. Em João 13.15, Jesus nos deixou o seguinte recado: Pois eu dei o exemplo para que vocês façam o que eu fiz. Quer dizer: Jesus, durante toda a sua vida, foi solidário com a dor e o sofrimento das pessoas. Ele ca-
Diác. Valmi Ione Becker, Coordenadora do Departamento Sinodal de Diaconia do Sínodo Norte Catarinense
Jovens em construção Dyeimes Braun Representante do Sínodo Espirito Santo a Belém no Conselho Nacional da Juventude (Conaje)
minhava com elas, olhava para elas, sentia com elas, ouvia, conversava com elas e as compreendia. Nós, pessoas cristãs, somos chamadas a servir, sem esperar nada em troca. Assim, cabe-nos fazer a diferença na sociedade em que vivemos. Motivadas pelo Evangelho, podemos perfumar a Comunidade na qual participamos com os nossos dons. O meu pai foi um exemplo de fé cristã para mim. Ele colocou a sua fé em movimento, enquanto servia com amor. Nós, pessoas marcadas pela proposta cristã, sabemos que o ato de servir é a essência do amor, por isso sirvamos com alegria e comprometimento às pessoas que encontrarmos pelo caminho.
Informação Vai e Vem Informação a gente recebe. Informação a gente busca, procura. Informação a gente passa adiante, compartilha. Informação é uma via de mão dupla. Informação vai e vem. Mais uma vez, aí está o nome da Campanha Nacional de Ofertas para Missão da IECLB: Vai e Vem, uma via de mão dupla! Este espaço no Jornal Evangélico Luterano apoia esta ação tornandose, assim, uma importante via de compartilhamento de informação e inspiração! A Vai e Vem estimula a proximidade, coloca viDas em comunhão no contexto da nossa Igreja, tornando-se, assim, uma via de comunicação. Por meio da Vai e Vem, comunica-se o zelo, o interesse no crescimento e nas perspectivas positivas de Comunidades mais frágeis. Como as estradas nos mais variados e distantes recantos, a Vai e Vem permite que haja comunicação entre Sul e Norte, Leste e Oeste. A distância geográfica não é empecilho, não
impede a solidariedade, pois a Vai e Vem, tal qual um cruzamento de vias, permite a difusão de direções. O que está longe se aproxima! O exercício da espiritualidade gera a proximidade entre pessoas, apesar das distâncias, na força do Espírito Santo. Participar da Campanha Nacional de Ofertas para Missão, como pessoas movidas e impulsionadas pelo Espírito Santo, estimula a unidade, a identidade, a coesão. A Vai e Vem 2014 está em preparação. Em breve, os materiais estarão prontos e serão encaminhados. A Campanha será motivo de oração, ação e divulgação, por isso participe ativamente neste processo: ore, aja, divulgue! Sem você, não se constituirão as vias necessárias para viabilizar a comunhão de viDas. A Vai e Vem precisa de você! P. Mauro Schwalm Secretário de Missão Secretaria Geral da IECLB
Os nossos corações pulsam por uma construção de novas Comunidades que se preocupem com jovens. Pulsam quando vemos novos grupos e encontros acontecendo ao nosso redor, pois somos jovens com muito entusiasmo, com motor da vida em direção a um futuro em que sempre vemos esperança e luz para propagar o Evangelho com clareza, despertando em nós momentos de descontração em comunidade, confiantes, algo maravilhoso! A juventude expressa a sua fé e adoração a Deus de diversas formas, jeitos, lugares e momentos diferentes, como reuniões, Retiros, Acampamentos Repartir Juntos - ARJ, Seminários e Congressos. Sabemos que, no Dia Nacional da Juventude Evangélica, a sua fome e sede de fé são vistas de longe, com a alegria transmitida pelo seu sorriso simples e sincero, cantando, louvando a Deus, fazendo novas amizades, transmitindo a Palavra de forma simples e viva. Dia 21 de abril é Dia Nacional da Juventude Evangélica. É o nosso dia, das pessoas jovens! Um momento no qual podemos nos reunir mais uma vez na família da Juventude Evangélica da IECLB, para nos alegrarmos, divertirmos e louvarmos ao nosso Senhor Jesus Cristo. O Dia Nacional da JE é o momento em que as pessoas jovens se reúnem em grande parte dos Sínodos, das Paróquias e das Comunidades. Neste mês de abril, somos convidados e convidadas, mais uma vez, a refletirmos sobre o nosso papel como JE na nossa Comunidade, na sociedade em que vivemos e dentro do âmbito da IECLB. Que, assim, nós, jovens, sejamos exemplo de viDas em comunhão, não somente neste mês, mas no caminhar deste ano. Que possamos distribuir esta comunhão jovem que está dentro de nós.
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Comportamento 13
A graça de Deus
P. Leonídio Gaede, Mestre em Teologia Prática, atua na Paróquia no Vale do Três Forquilhas, em Itati/RS
Deus está desperdiçando graça! Você vai deixar isso assim? – De onde vem a motivação para a gratidão e o compromisso nas nossas Comunidades? A primeira resposta diz que vem da graça de Deus. A graça de Deus, obviamente, é gratuita. Se dissermos que ela produz motivação, não estaremos falando em uma espécie de troco, que invalida a gratuidade? Se vincularmos a gratidão ao compromisso, não estaremos colocando preço na gratidão? O Antigo Testamento (AT) conta sobre uma aliança construída por Deus com um povo que Ele mesmo elegeu. Esta aliança tem, pois, um distintivo: a graça de Deus. Outros povos também faziam alianças com as suas divindades. Elas aconteciam porque esses povos realizavam algo que os tornava merecedores. Com o povo de Deus, era diferente: na condição de receptor contemplado. Além disso, o AT fala em gente como Noé, Moisés e outros que simplesmente acharam graça diante de Deus. Também a história do profeta Ezequiel chama a atenção. Ele estava na linhagem dos sacerdotes e foi levado preso para a Babilônia, um jovem sacerdote que a miséria transformou em profeta. Que discurso sobre a graça de Deus pode ser esperado de alguém que se preparava para atuar no templo como sacerdote, servindo a Deus e ao seu povo, e viu tudo sendo destruído e o povo levado preso pelos inimigos vencedores? Atenção para o seu jeito de falar, que aparece no capítulo 20. Ezequiel coloca a sua fala sobre a história do povo sob quatro enfoques: - Deus levantou a sua mão para tirar o povo da terra do Egito (v 5-7); - o povo, porém, não lançou fora as abominações, conforme Deus tinha pedido, e continuou adorando os deuses do Egito (v 7-8a); - Deus disse que derramaria a sua ira sobre ele (v 8b);
Deus está desperdiçando graça! Você vai deixar isso assim?
- não o fez, porém, para que não fosse profanado diante dos olhos dos gentios (v 9). Depois de tirar o povo do Egito, continua: - Deus levou o povo ao deserto, onde lhe deu os estatutos e juízos que, quando são seguidos, fazem viver (v 10-12); - o povo se rebelou contra Deus, não cumpriu estatutos nem juízos e profanou os sábados (v 13a); - Deus, então, disse que derramaria sobre ele o seu furor para consumi-lo no deserto (v 13b); - não o fez, porém, por amor ao seu nome, para que não fosse profanado diante dos olhos dos gentios (v 14). Assim seguirá: Deus ajuda, o povo desmerece, Deus promete irar-se, mas ajuda de novo. Trata-se de um círculo cujo funcionamento depende inteiramente de Deus. Deus lança a sua graça sem retorno. Isto não é um desperdício? Segundo o Dicionário Brasileiro de Teologia, a palavra graça (charis) aparece 55 vezes no Novo Testamento. Quem mais usa o termo é o apóstolo Paulo. O seu conceito de graça é claro: Pela graça sois salvos, mediante a fé e isto não vem de vós, é dom de Deus (Efésios 2.8). Para Paulo, a graça de Deus é tanta que transborda. Em Efésios 1.8, o termo usado é eperisseusen, que poderíamos traduzir como ‘escorrer pelas bordas’. Acima de tudo, porém, é Jesus quem mostra concretamente
como Deus age de graça com quem nada tem a oferecer em troca. É o caso quando cura cegos, coxos, leprosos e toda sorte de enfermos, além de receber e visitar os pecadores mais detestados. Não obstante, Paulo recheia as suas cartas com o que poderíamos chamar de imperativos de gratidão e compromisso: Sede agradecidos, diz ele (Colossenses 3.15). Paulo induz à gratidão! Ao escrever para a comunidade de Corinto, preparando-a espiritualmente para que oferte materialmente, conforme o esperado, ele diz: a oferta de vocês não só supre necessidades, mas também provoca gratidão (2Coríntios 9.12). Qual é a chave de leitura para compreender que, por um lado, a graça de Deus é derramada incondicionalmente e, por outro, somos exortados à gratidão e ao compromisso? A chave pode residir no seguinte: a graça de Deus, visível nos relatos de salvação e cura, (Mateus 11.2-6) é o genuíno anúncio do Reino de Deus. É a proclamação do Evangelho da chegada do Reino de Deus. É simplesmente a Boa Nova. A gratidão e o compromisso não são pré-requisitos para entrar nesse Reino. Eles fazem parte do jeito de viver de quem já está nele e tem consciência disso. Corremos o risco de supor erroneamente uma operação de causa e efeito, como se a gratidão e o compromisso brotassem espontaneamente da graça de Deus, mas a disposição de fazer exercício físico não é proporcional à ingestão de calorias. A gratidão não é uma resposta automática. Ela é aprendida. É consciência de aprendiz na fé. É saber-se incluído no Reino. Jesus disse que o que sai da boca contamina o corpo. O ambiente do Reino de Deus contamina com gratidão. O ambiente fora dele, não.
A gratidão e o compromisso são desafios da educação cristã Diz-se que a vida está ‘bagatelizada’. Sofremos um bombardeio cotidiano de informações que entorpece o viver e o reduz ao tempo presente. É como se não tivéssemos tempo ou disposição para levar em consideração o sentido da vida a partir de ensinamentos do passado. Da mesma forma, perspectivas de futuro não entram em cogitação, pois já não conseguimos dar conta das perspectivas presentes contidas no bombardeio contínuo. Os chamados esportes radicais supostamente têm nessa ‘bagatelização’ um terreno fértil. Investe-se alto para conseguir sentir algo expressivo. Mesmo que isso não seja conscientemente verbalizado, a gente está disposto a dar a vida em troca de uma emoção ou de uma maneira de sentir uma experiência. Parece não estar dissociada dessa discussão a doença chamada Alexitimia, já catalogada na década de 1970, com importância crescente. A incapacidade de ler a própria emoção e descrever os próprios sentimentos é uma doença que chama a atenção. A título de conclusão, devemos, pois, considerar que
A graça de Deus continua jorrando
a graça de Deus será de fato desperdiçada se confiarmos gestos como a gratidão e o compromisso simplesmente à espontaneidade. A graça de Deus continua jorrando e, inclusive, transborda, atingindo qualquer um e qualquer uma, o que não garante gratidão e compromisso. A ‘meritologia’ não daria conta de distribuir a graça de Deus. Ela pode ser ‘experienciada’ fora do círculo humanamente estabelecido. A gratidão e o compromisso são, porém, desafios da educação cristã. Agradecer não dói, não tira pedaço, não custa, não demora... mas isso é compreensível somente a partir da educação cristã. Agradecer dói para quem diz que ‘rezar não paga conta’. Agradecer tira pedaço para quem considera palavras como partilhar ou repartir ‘coisa de comunista’. Agradecer custa para quem aprendeu a dizer todas as manhãs diante do espelho ‘foi você que conquistou tudo’. Agradecer demora para quem ‘viver o presente’ completa o sentido da vida.
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Deutsche Seite
Ein Leben in Fülle Eine klare Ansage: Ihr sollt auch leben. Ob davon etwas wahr und spürbar wird, daran werden uns die Menschen messen, denen wir mit unseren Worten und Taten in der Welt als Christenmenschen begegnen. Ist unser Glaube von dem lebendigen Gott getragen? Sind wir mit ihm in der Lage, Leben zu ermöglichen, Lebensräume zu schaffen und zu gestalten - nicht nur irgendwo sondern auch vor Ort bei uns, da wo wir leben und arbeiten? Sie schauen genau hin, die Menschen aus unseren Gemeinden, Kirchen und auch Partnerkirchen und -organisationen, wenn wir bei ihnen leben und arbeiten oder, wenn sie uns besuchen und unsere Gesellschaft, unser Wirtschaften und das Kirchen- und Gemeindeleben in Deutschland mitbekommen. Sie sehen auch bei uns Arme, Jugendliche ohne Perspektive, Ausgrenzung vieler Menschen, die Hoffnungslosigkeit im reichen, satten Land. Sie hören genau hin, wenn wir mit unserer Arbeit in anderen Ländern Menschen- und Klimarechte einklagen und prüfen, ob wir das bei uns selbst ernst nehmen und ob wir auch gerecht und fair mit ihren Ländern umgehen. Mission, Entwicklung und Dialog gehören zusammen, hieß es auf dem Symposion mit unseren Partnern. Ja, unsere Partner prüfen auch, ob das denn stimmt! Ob wir auf sie hören und in ihren Ländern genau hinsehen und fremde Kulturen und Religionen respektieren! Ob wir auch uns durch das Gespräch mit anderen bewegen und verändern lassen, damit Leben hier und dort in der Ferne besser, freier, selbstbestimmter und toleranter - eben gut - wird. Wir Menschen leben alle zusammen in einer Welt. Gott redet uns in dieser einen Welt alle gemeinsam als Menschenfamilie in Jesus Christus klar und direkt an: Ich lebe und Ihr sollt auch leben! Eine eindeutige Ansage für unsere Arbeit zusammen mit allen anderen Christen und Christinnen in unserer einen Welt. Das Leben soll für uns, für alle Menschen auf dieser Welt und für die ganze Schöpfung möglich sein. Es soll ein gutes Leben, ein gesegnetes Leben, ein freies und ein würdiges Leben in Frieden und Gerechtigkeit sein. Wir sollen uns mit unseren Aktivitäten und mit der Arbeit unserer haupt- und ehrenamtlichen Mitarbeiterschaft auf der ganzen Welt dieser „Lebensaufgabe“ weiter ganz widmen. Wir tun das ja nicht alleine, sondern zusammen und im Dialog mit unseren Gemeinden, in Bayern, in Brasilien, mit unseren Partnern in und aus der Ökumene weltweit! Wir tun das gemeinsam in dem uns verbindenden Glauben, dass Gott für uns in Christus lebendig geworden ist!
Pfarrer Peter Weigand*
Vom Himmel gefallen Anke von Legat Herausgegeben in UK Unsere Kirche, Evangelische Zeitung Nr. 10, vom 04.03.2012
„Jesus Christus spricht: Ich lebe und ihr sollt auch leben“. Johannes 14,19
„Es ist eigentlich unglaublich“, sagte mein Kantor neulich, nachdem er den Taktstock gesenkt hatte. “80 total unterschiedliche Leute, und dann kommt so schöne Musik dabei heraus!“ Recht hatte er. Die Musik war – nach vielen anstrengenden Probenstunden – wirklich hinreiβend schön. Und recht hatte er auch mit der Beobachtung, dass eine gemeinsame Leidenschaft die unterschiedlichsten Menschen auf ganz erstaunliche Weise miteinander verbinden kann. Die Liebe zur (Kirchen)-Musik ist dafür das beste Beispiel. Woche für Woche machen sich Männer und Frauen, Kinder und Jugendliche auf in Gemeindehäuser und Kirchen, um zu proben. Sie kommen bei Wind und Wetter, kämpfen sich durch manchmal sperrige Musikstücke und nehmen es mit Humor, wenn der Nachbar den Ton nicht trifft oder der Dirigent auch mal einen schlechten Tag hat. Manch einer schleppt sich sogar stockheiser heran und setzt sich stumm in die letzte Reihe, um nur ja nichts zu verpassen. Wofür das alles? Für den Spaβ am Musizieren gemeinsam mit den anderen, so verschieden sie auch sein mögen. Für das Gefühl, etwas zu schaffen. Und das Erlebnis, wenn die Töne schlieβlich zusammenstimmen und Harmonien erklingen, die eigentlich nur im Himmel entstanden sein können. Nicht umsonst spricht Martin Luther von der Musik als von einem „himmlischen Gut“. So schafft es die Musik, Menschen miteinander zu verbinden. Ganz ähnlich übrigens, wie es der christliche Glaube tut. Denn auch in Gemeinden kommen Menschen zusammen, die unterschiedlicher kaum sein könnten. Sie treffen sich, weil sie eine Leidenschaft haben, die sie miteinander verbindet: das Wort Gottes. Und wie in einem Chor die verschiedenen Stimmen zusammenklingen, so tragen Christinnen und Christen gemeinsam dazu bei, dieses Wort zu verkünden. Zur Ehre Gottes. *Direktor von Mission EineWelt-Centrum für Partnerschaft Entwicklung und Mission der Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern, einer der Partnerkirchen der IECLB in Deutschland
Jorev Luterano - Abril - 2014
Compartilhar 15 Neste espaço, a Comunidade pode compartilhar os momentos significativos da vida cristã, como Nascimento, Batismo, Confirmação, Bênção Matrimonial, Encontros Familiares, Bodas e Sepultamento.
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Bodas de Ouro Bodas de Ouro Sob as bênçãos de Deus, celebraram Bodas de Ouro, no dia 26 de maio de 2013, na Comunidade Evangélica de Confissão Luterana da Paz, em Portão. VERENA EMÍLIA EISMANN SCHWARZBOLD e AEDO WALDEMAR SCHWARZBOLD, A belíssima cerimônia foi realizada pelo Pastor Emérito Clóvis Nähr e pelos Bacharéis em Teologia Mariana Mayer e Elmo Kempfer. O brilho e a simpatia do grupo de canto da Comunidade tornaram esse momento ainda mais marcante. O casal estava muito feliz por poder compartilhar essa passagem especial com familiares e amigos, por isso agradece o carinho de todos os convidados. Aleluia! Rendei graças ao Senhor porque ele é bom; porque sua misericórdia dura para sempre. Salmo 106.1
No dia 21 de julho de 2013, o casal REGINA (nascida Blanck) PREDIGER e ARNILDO PREDIGER festejou as suas Bodas de Ouro na Igreja da Comunidade Evangélica de Confissão Luterana em Capitão Leônidas Marques/PR. Arnildo Prediger nasceu em 8 de março de 1940, em Tuparendi/RS. Regina Prediger nasceu em 3 de julho de 1942, em Crissiumal/RS. O casal foi abençoado com quatro filhos – Rosani, Reneu, Roseli e Rosângela – três genros, uma nora e nove netos. Regina e Arnildo casaram em Vila Pratos, hoje, Novo Machado/RS, no dia 6 de julho de 1963, e tiveram as suas Bodas celebradas pelo Pastor Nilberto Scheidt, que lembrou as palavras bíblicas: Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará. do Salmo 37.5
Celebração 50 anos de ordenação ao Ministério Pastoral de
Falecimento
DONALD EARL NELSON
Com grande pesar, participamos aos parentes e amigos o falecimento de LEVY NEIVERTH ocorrido no dia 5 de janeiro de 2014. Levy nasceu em 7 de maio 1931, em Imbituva /PR, filho de Elisabete e Conrado Neiverth, e faleceu em Curitiba/PR, onde residia, alcançando a idade de 82 anos. Levy deixou enlutados: a esposa, Nadir, os filhos, João, Levi Jr. (Pastor), Cesar (Pastor), Eliane, Ivel, Ivelir e Fabiano, as noras, Nazaré, Roseli, Evenise, Devanira e Glaucia, e o genro, Antônio, além de 13 netos, 3 irmãs, sobrinhos, sobrinhas e demais parentes. Os nossos corações são confortados pela certeza de que Levy foi uma bênção de Deus na nossa vida. Por meio dele, recebemos muitos benefícios (legados), pelos quais somos gratos a Deus. Neste momento de dor e saudade, asseveramos a nossa fé, afirmando junto com o salmista: Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nenhum de seus benefícios. Salmo 103.1
Os 50 anos de Ordenação ao Ministério Pastoral do Pastor Donald Earl Nelson foram celebrados no dia 7 de julho 2013, em Garopaba/SC, em culto e confraternização com familiares e membros da Comunidade local. O Ministério foi compartilhado com a sua esposa, Lorena, a família e tantas Comunidades de irmãos e irmãs na fé. Glória a Deus pela sua bondade, graça e sustento! Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis, e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão. 1Coríntios 15.58
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GENTE em
movimento
Os Temas e os Lemas do Ano sempre foram acolhidos pelas Comunidades da nossa IECLB no sudeste brasileiro. As motivações de estudos, reflexões e ações geraram aproximação e comunhão com todas as Comunidades da IECLB no Brasil e contribuíram para o fortalecimento da unidade da Igreja. Nem todos os Temas do Ano tiveram o mesmo impacto ou contemplaram as diferentes realidades e expectativas das Comunidades do Sínodo Sudeste. Entretanto, o Tema do Ano de 2014, viDas em comunhão, apoiado pelo Lema bíblico Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei e orai por ela ao senhor, porque na sua paz vós tereis paz (Jeremias 29.7) tornou-se um presente para as Comunidades e Paróquias, em especial as do Sínodo Sudeste. O Tema e o Lema 2014 convidam para dialogar com a cidade, interagir com os seus espaços de vida e morte e criar vias de comunhão: buscar a paz e vivê-la em meio ao movimento urbano que envolve muita gente. Cidade é gente em movimento, em busca de sobrevivência, trabalho, formação, alegria, felicidade e Deus. Não existe cidade sem gente nem gente sem cidade - uma realidade de carência de paz, comunhão, dignidade, esperança, fé e amor. Esse é o desafio das nossas Comunidades em 2014: participar na missão de Deus, focados na busca por co-
EM BUSCA DA PAZ DA CIDADE
munhão e paz da cidade onde vivemos. Sabemos que a tarefa é difícil. Nós, luteranos, não somos perfeitos. Mesmo sob a graça de Deus, somos pecadores. Para cuidarmos, sem Deus, da nossa própria sobrevivência e dos nossos valores, somos tentados a construir espaços de isolamento onde, às vezes, só Deus, por graça, amor e misericórdia, se faz presente entre nós. Essa é a nossa dificuldade: como fortalecer vias de comunhão com pessoas, grupos, Comunidades, parceiros da realidade em que vivemos? Não há paz só para nós mesmos. Somos chamados, por Deus, para buscá-la na cidade, com todas ‘as gentes’, trilhar vias de comunhão, testemunhar e confiar em novos caminhos, aparentemente frágeis, à primeira vista perigosos, mas guardados e cuidados pela presença salvadora de Deus. As Comunidades do Sínodo Sudeste conhecem os desafios da vida urbana e acolhem pessoas para viverem a fé em Cristo em meio às contradições. Com fé, recebem de Deus a graça de ver os sinais da ressurreição, da vida plena. Nessa situação, o Tema do Ano 2014 da nossa IECLB chegou para nos incentivar, abrir as nossas janelas para o fluxo de novo ar, despertando para mais ações, propostas e programas, com a meta de incorporar e fortalecer a vida de fé que dialoga com a realidade urbana, sem medo dos desafios e da cruz.
GRATIDÃO e
esperança
Pelo sexto ano, a nossa Igreja realiza a Campanha Nacional de Ofertas para a Missão Vai e Vem, que tem como objetivo gerar sustentabilidade financeira a Comunidades e Campos de Missão com dificuldades de se manter com recursos próprios. No Sínodo Sudeste, a Vai e Vem apoia as Áreas Missionárias no Norte Fluminense, no nordeste de Minas e sul da Bahia, em Ribeirão Preto/SP e Resende/RJ. Todas as Comunidades e os Projetos Pelo sexto ano, a nossa Igreja Missionários do Sínodo Sudeste participam da Vai e realiza a Campanha Nacional de Vem. Muitas Comunidades já incorporaram a CamOfertas para a Missão Vai e Vem, panha e se mobilizam. com gratidão e esperança, que tem como objetivo gerar mas não podemos negar as dificuldades. É possível sustentabilidade financeira a notar resistência da parte de algumas Comunidades Comunidades e Campos de Missão e Paróquias em considerarem essa missão como com dificuldades de se manter com sua, o que se deve principalmente a dois fatores. recursos próprios. Especificamente O primeiro faz parte da nossa maneira de ser. no Sínodo Sudeste, a Vai e Vem Buscamos o nosso interesse, primeiro a nossa Coapoia as Áreas Missionárias munidade/Paróquia. Muitas pessoas fazem doações no Norte Fluminense, no nordeste de generosas para a sua Comunidade, mas raramente Minas e sul da Bahia, se vê uma atitude semelhante quando se trata de auem Ribeirão Preto/SP e Resende/RJ, xiliar projetos missionários. Pensam ‘Se a gente conrelatou o P. Elton Pothin, segue se manter, os outros também podem conseMinistro na Comunidade guir’ e falhamos na ajuda a Comunidades em forem Petrópolis/RJ, mação, projetos missionários e Comunidades fráno Sínodo Sudeste geis/pequenas. O segundo faz parte da nossa histó-
Os Temas e os Lemas do Ano sempre foram acolhidos pelas Comunidades da nossa IECLB no sudeste brasileiro, embora nem todos tenham registrado o mesmo impacto. As motivações de estudos, reflexões e ações geraram aproximação e comunhão com todas as Comunidades da IECLB no Brasil e contribuíram para o fortalecimento da unidade da Igreja, frisou o P. Guilherme Lieven, Pastor Sinodal do Sínodo Sudeste
NÃO ESTAMOS ISOLADOS COMO COMUNIDADE
ria. Estamos acostumados a buscar recursos junto a Igrejas parceiras no exterior. No entanto, sabemos que estas oportunidades se esgotaram e não há mais facilidade em conseguir estes apoios externos. Não temos uma cultura de missão, uma visão mais ampla da nossa Igreja no sentido de que não estamos isolados como Comunidade, Paróquia. Somos um todo, um corpo, onde um membro precisa ajudar o outro para a sobrevivência e a boa saúde do corpo como um todo. Apesar disso, as Comunidades e as Paróquias do Sínodo Sudeste, umas mais e outras menos, atingem a meta proposta pela IECLB. Percebemos um crescimento, mas ainda precisamos evoluir. Sem a nossa colaboração, muitas Comunidades não poderão se manter... e se fosse conosco? Como seria fechar as portas da nossa Comunidade? A ajuda para Comunidades em necessidade já era prática no início do cristianismo, como vemos de forma clara em 1Coríntios 16.1-4, quando Paulo trata das ofertas para ajudar o povo de Deus na Judeia. Para a Vai e Vem 2014, lembro a recomendação de Paulo: Todos os domingos, cada um de vocês separe e guarde algum dinheiro de acordo com o que cada um ganhou. Se assim procedermos, a Vai e Vem trará resultados ainda mais expressivos em 2014!