IECLB - Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil
Julho / Agosto de 2008
Ano VIII - nº 41
sinodo: Programações do Sinodo Paranapanema ................................................página - 03
geral Campanha Nacional de Missão 2008 ***** Erntedankfest ................................................página - 04
geral: Acampamento JE da paróquia Castelo Forte
*•*•* Locais para Retiros ................................................página - 05
geral Encontro Setorial de Mulheres
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VII Dia da Igreja Setor Norte
*•*•* Passa Dia em Santa Fé do Sul
Acontecerá no dia 24 de agosto nas dependências da
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Comunidade de Rolândia o 7º Dia da Igreja. Todas as comunidades do Setor Norte estão convidadas a organizar sua caravana para juntas
reflexão:
celebrarem a vida, a unidade e o tema do ano!!
Reconhecidos pelo Pai Confira a programação na página 08
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E X P E D I E N T E
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Sínodo Paranapanema
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página Periódico do Sínodo Paranapanema da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB PASTOR SINODAL Jorge Schieferdecker PRESIDENTE SINODAL Hans Henning Günther CONSELHO DE REDAÇÃO Giovana Ethel Schulz Hans Henning Günther Jorge Schieferdecker Luiz Alberto Eckel Renata Kraetz Vera Richter Blosfeld Werner Brunken INTERNET - FONE sinodo@sinodoparanapanema.com.br www.sinodoparanapanema.com.br Fone/Fax: (41) 3257 5571 e 3356 5017 CORRESPONDÊNCIA Sínodo Paranapanema Rua Cel. Temístocles de Souza Brasil, 282 Jardim Social Curitiba - PR CEP.: 82520-210 Horário de Funcionamento da Secretaria Das 8h30min às 12 h Das 13h às 17h30min FICHA TÉCNICA Diagramação Fotolito e impressão:
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Evangelizar é preciso Porque evangelizar se vivemos num país cristão? Podemos afirmar que vivemos num contexto cristianizado e não, necessariamente, cristão. A cultura religiosa do país é marcadamente sincrética. De modo geral a religiosidade brasileira recebe influência do catolicismo oficial e popular, das vertentes religiosas africanas e também do espiritismo. Hoje vivemos sob o impacto dos novos movimentos religiosos que se autodenominam evangélicos. É neste contexto que Deus nos chamou para sermos Igreja Evangélica de Confissão Luterana. É para dentro desta cultura religiosa que somos desafiados a mostrar a nossa fé. O apóstolo Paulo também experimentou uma realidade sincrética, foi em Atenas, quando ele entrou em um templo com vários deuses. Ele não se deixou intimidar. Na primeira oportunidade falou de Cristo e da sua obra salvífica; o fez a partir da realidade das pessoas que ele encontrou, sem menosprezar ou desrespeitar a experiência religiosa de outros. (Atos 17.16-34). Paulo Evangelizou. Apresentou o Evangelho da maneira mais reta e pura que lhe foi possível. Veja o conceito de
evangelização que se encontra no texto Missão de Deus - Nossa Paixão: "Evangelização é a exposição explícita e intencional do Evangelho, visando a uma resposta pessoal de fé e o ingresso no discipulado cristão vivido em comunidade."(PAMI, 2008, p. 36). Deste conceito quero destacar três expressões: Exposição explicita e intencional. Trata-se de uma orientação para que nossas ações comunitárias sejam preparadas contemplando a dimensão evangelística. A pergunta que devemos formular a cada planejamento é: qual a dimensão evangelística de nossa programação comunitária? Expor o Evangelho não é convencer, mas oportunizar a que as pessoas se apropriem do Evangelho e assim cheguem a experimentar o perdão, o amor e a nova vida proporcionada por Cristo. Visando uma resposta pessoal de fé. Esta busca por um posicionamento pessoal perante o Evangelho é fundamental para que o indivíduo experimente o amor reconciliador de Deus. Tal posicionamento pessoal é intransferível. Não pode ser delegado à família ou nação. A fé como dom gratuito de Deus somente pode ser acolhido pelo indivíduo e vivenciado cotidianamente, num processo de crescimento na fé. Vivido em comunidade. Eis a importância central da vivência comunitária: lugar, por excelência, onde se aprende e se ensina a viver no amor incondicional de Deus. Evangelizar é preciso. É missão. É paixão. É a nossa vida. O conteúdo da evangelização independe da cultura religiosa em que estamos inseridos. A forma de evangelizar depende de nossa criatividade e da nossa capacidade de contextualizar nossa fé.
Jorge Schieferdecker
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AgênciA L E (41) 3238-6490 (41) 9101-0595 www.eckel.com.br agencia.le@gmail.com Tiragem: 3.120 exemplares Assinatura Anual R$ 6,00 (seis edições) Anúncios Publicitários Cada 1cm em uma coluna (largura de 6cm) em página interna indeterminada custa R$ 13,00 Anúncio Familiar Cada 1cm em uma coluna (largura de 6cm) em página interna indeterminada custa R$ 6,00 PARA ANUNCIAR: agencia.le@gmail.com PRÓXIMA EDIÇÃO O fechamento da próxima edição será no dia 31 de Julho de 2008. Material entregue após esta, será publicado somente na próxima edição. Os artigos são de responsabilidade exclusiva de seus autores e realizadores. As opiniões em textos assinados não refletem necessariamente a opinião do Jornal. O Conselho de Redação reserva-se o direito de adequar o texto enviado ao espaço do Jornal.
Os Obreiros no modelo eclesiológico da IECLB A Constituição da IECLB reserva para a presidência o zelo pela preservação da unidade e identidade confessional da nossa Igreja, e que deve ser executada pelos Sínodos, a partir das orientações dos fóruns da Presidência com os Pastores Sinodais e Presidentes dos Conselhos Sinodais. A Constituição da IECLB estabelece no seu artigo 36, que cabe ao Pastor Presidente, juntamente com os vices, dentre inúmeras atribuições, as seguintes: coordenar a atividade eclesiástica, zelando pela unidade e identidade confessional; ordenar obreiros, podendo delegar aos Pastores Sinodais; relacionar-se com outras entidades religiosas e civis e com órgãos públicos; acompanhar os projetos de missão entre as Comunidades ou Paróquias com outras Igrejas ou Instituições e supervisionar os órgãos administrativos da IECLB. Para preservar a unidade e a identidade confessional são estabelecidos diversos instrumentos objetivos que dão aos órgãos centrais da Igreja, assim como aos Sínodos,condições de intervenção em caso de ameaças a essa unidade ou identidade confessional. O primeiro e mais importante instrumento é que somente a IECLB, como órgão central, pode admitir o ingresso no quadro de Obreiros. E, para ser Obreiro da IECLB, seja ele Pastor, Catequista, Diácono ou Missionário, necessita estar previamente habilitado e ordenado pela IECLB e para isto deverá estar regularmente filiado em comunidade da IECLB. Por outro lado o Certificado de Habilitação para a pregação pública do evangelho e a administração dos sacramentos, é concedido através de resolução do Conselho da IECLB. Este certificado somente será concedido a quem teve a aprovação para um ministério específico, em curso de formação
reconhecido pela IECLB, bem como no exame pró-ministério, regulamentado pelo Conselho da Igreja. Já a ordenação insere o Obreiro ou a Obreira no ministério da Igreja de Jesus Cristo em todo o mundo, e estabelece um vínculo confessional e ministerial com a IECLB e sua Missão, tendo como premissa que o(a) Obreiro(a): confesse fé no trino Deus e tenha conduta fundamentada no evangelho; demonstre vocação para o serviço e reúna condições pessoais para o exercício do ministério. Deve ainda, comprometer-se a exercer o ministério: observando a base confessional da IECLB; cumprindo os deveres inerentes ao exercício do respectivo ministério; sujeitando-se às normas do Ordenamento Jurídico Doutrinário da IECLB; observando e cumprindo os documentos legais e normativos da IECLB e desenvolvendo, na sua área de atuação, as metas que levem à consecução dos objetivos e prioridades estabelecidos pela IECLB, com vistas a sua unidade de ação. No próximo capítulo, continuaremos a tratar da relação do Obreiro com as comunidades e paróquias.
Hans Henning Günther
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Programações . : : JULHO / AGOSTO 2 0 0 8 : : .
Notícias do Sinodo Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos completa 100 anos A Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos deste ano foi marcada pela comemoração dos 100 anos de realização destas celebrações em solo brasileiro. Em Curitiba a Semana de Oração é organizada pelo Movimento Ecumênico - MOVEC. Foram várias celebrações em diferentes denominações. O encerramento aconteceu no sábado dia 10 de maio, com a celebração ecumênica dos jovens no templo do Santíssimo Sacramento da Igreja Católica no centro da cidade de Curitiba.
Reunião do Conselho Sinodal A reunião do Conselho Sinodal, aconteceu em Maringá, no dia 17 de maio. Estiveram representadas as paróquias do Sínodo Paranapanema, para tratar de assuntos relevantes para a missão da Igreja de Confissão Luterana no âmbito do Sínodo Paranapanema. O Conselho ocupou-se com as mudanças no estatuto do Sínodo; deliberou sobre assuntos referentes a compra/permuta de imóveis de Paróquias e outros assuntos administrativos. Houve também oportunidade para conhecer um pouco mais sobre os projetos Missionários existentes no Sínodo bem como também relato sobre a caminhada dos ministérios com crianças, jovens e música no Sínodo.
Jubileu do Grupo Mírian - comunidade Nova Esperança O Grupo de OASE Mírian, na comunidade Nova Esperança comemorou 35 anos de existência. A Igreja estava repleta de senhoras que vieram representando os mais diversos grupos especialmente da região metropolitana de Curitiba. Houve homenagens as fundadoras do grupo, apresentação do histórico do grupo com fotos e um ato de gratidão e louvor a Deus em forma de cânticos e orações. Parabéns ao grupo.
Conferência de Obreiros/as do Setor Sul A Conferência de obreiros/as e obreiras do Setor Sul aconteceu dia 21 de junho, nas dependências da Sociedade Bíblica do Brasil, Marechal Floriano Peixoto, em Curitiba. Obreiros/as tiveram oportunidade de conhecer mais sobre o funcionamento da SBB e também receberam informações sobre o movimento Bíblia Manuscrita. Além disso, foi realizada uma avaliação do dia da Igreja do Setor Sul. Foram listadas sugestões e escolhido um grupo de obreiros/as para fazer parte da coordenação do dia da Igreja 2009. Para saber mais sobre o movimento Bíblia Manuscrita acesse o site: http://www.bibliamanuscrita.org.br/default.asp
Conferência de Obreiros/as do Setor Centro, dia 10 de junho A Conferência de obreiros/as do Setor Centro aconteceu em Guarapuava. Os obreiros ocuparam-se especialmente com a construção de um Plano de Ação para o Setor. A ênfase deste plano está em realizar ações efetivas de apoio mútuo entre comunidades. Para tanto será elaborado um plano piloto que consistirá na realização várias ações na Paróquia de Castro, em data a ser definida em 2009.
Encontros com a Comissão de Conscientização e Acompanhamento Orçamentário
Fala, leitor Caro leitor, contamos com sua colaboração. Escreva e envie fotos e textos, para que o seu Jornal Sinodal fique cada vez mais interessante.
A Comissão de Conscientização e Acompanhamento Orçamentário foi constituída por determinação do Conselho Sinodal na reunião de setembro de 2007. Este grupo está realizando encontros com presbíteros para tratar de assuntos relacionados a gestão das comunidades. O encontro é dirigido especialmente a pessoas ligadas aos presbitérios, lideranças de comunidades e diretorias de paróquias. A comissão quer, antes de tudo, ouvir e conhecer a realidade das comunidades, mas também levantar alguns temas, tais como: estrutura jurídica adotada pelas Paróquias/Comunidades. Sobre Estatutos e Regimento Interno das comunidades. Sobre as assembléias gerais das comunidades. Sobre as reuniões dos Presbitérios e Diretorias. Sobre a escrituração contábil das comunidades; sobre a elaboração dos orçamentos anuais; Sobre a remessa de dízimo. Até o mês de junho foram realizadas 11 visitas. A maioria das paróquias do setor Oeste e norte do Sínodo já foram visitados. As avaliações sobre os encontros têm sido bastante positivas.
Dia do Pastor e Pastora A data foi celebrada pelos/as pastores/as do Setor Sul com uma confraternização na residência do P. Dari Appelt, em Curitiba. A confraternização foi iniciada com uma significativa celebração seguida de almoço e café da tarde.
Dedicação do Templo da Comunidade Monte Moriá, dia 15 de junho
Um grande abraço da equipe editorial. Mande sua carta para a gente: sinodo@sinodoparanapanema.com.br ou Rua Cel. Temístocles de S. Brasil, 282 - Jardim Social - Curitiba - PR / CEP.: 82520-210 Encontre nosso jornal na internet: www.sinodoparanapanema.com.br
A Comunidade Monte Moriá (Paróquia Cristo Redentor) localizada no bairro Campina do Siqueira, Curitiba, realizou celebração de consagração do novo templo. A comunidade surgiu em 1999 e iniciou suas atividades em barracão alugado. No final de 2007 a comunidade adquiriu terreno e prédio próprio que está sendo aos poucos adaptado. Já há espaço para cultos e salas para atividades de grupos. "Até aqui nos ajudou o Senhor" foi o tema do Culto de Louvor a Deus por esta conquista desta jovem comunidade. Nossa gratidão a Deus por esta conquista da comunidade e pedimos que Ele continue a orientar a comunidade no futuro.
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Reconciliados em Cristo Jesus... O tema do ano 2008 da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil nos remete ao tema da Reconciliação. O lema do ano está ancorado nos versículos 4 a 5 do livro do profeta Zacarias, capítulo 8, que diz: "Velhinhos e Velhinhas sentarão nas praças de Jerusalém e as praças ficarão cheias de meninos e meninas brincando". Quando lembramos de uma praça cheia de crianças e idosos nos deparamos com a diversidade da criação de Deus. Podemos identificar a praça como um intenso cenário Diaconal. As praças das nossas vidas são muitas e, são muitos os gritos de socorro, porém também são muitas as oportunidades de promovermos encontro, reconciliação e serviço ao próximo para transformar e criar meios de superação das situações de sofrimento.
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Erntedankfest Dia 1º de junho aconteceu na Comunidade de Rolândia mais uma edição da tradicional festa em Ação de Graças/erntedankfest. O Culto festivo foi celebrado pelo P. Diego Biehl e abrilhantado pelo Coro de Trombones da Colônia Riograndense, Comunidade pelo Coro da Comunidade de reunida em Apucarana, pelo Coro do Intercâmbio Culto Cultural e pelo Culto Infantil. Mais de 180 pessoas acompanharam a celebração de agradecimento pelos apresentações culturais dos grupos Cisne Branco, Os frutos da terra e do trabalho. O almoço, com os Pioneiros e o grupo folclórico da Colônia Riograndense. As ofertas do Altar foram destinadas a instituições tradicionais pratos típicos ( frango e marreco recheado, eisbein,...), foi apreciado por aproximadamente 1000 sociais. P. Diego Biehl - Rolândia /PR pessoas que, no período da tarde, assistiram as
O tema da reconciliação é bastante urgente nos dias atuais. Quando falamos na inclusão de pessoas com deficiência estamos falando de reconciliação com a diversidade da criação de Deus. Para que a reconciliação aconteça precisamos quebrar padrões sociais excludentes, rever nossas atitudes, comportamentos e, reconhecer a criação de Deus como obra onde a diversidade faz parte e enriquece a convivência entre todas as pessoas promovendo uma sociedade reconciliada, sensível e inclusiva. A IECLB através da Secretaria Geral da IECLB/ Coordenação Diaconia Inclusão, oferece um caderno de subsídio para que todas as comunidades celebrem a Semana Nacional da Pessoa com Deficiência (21 a 28 de agosto) dando ênfase na importância de nos reconciliarmos com a diversidade e de vivermos fraternalmente com todas as pessoas. O mesmo será encaminhado nos próximos dias às Comunidades. O caderno de subsídio traz uma liturgia completa, com uma mensagem e relatos de pessoas com deficiência que contam sobre seu processo de reconciliação e vivência da reconciliação na família, sociedade, consigo mesmo e com Deus. Almejamos ainda que o subsídio para a Semana Nacional possa ser desenvolvido, além do culto, em grupos, reuniões, encontros, retiros e demais momentos onde a comunidade se reúne. Sharlene Leber Secretaria Geral da IECLB/ Coordenação Diaconia Inclusão
Apresentação cultural
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Acampamento JE da paróquia Castelo Forte
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Casa de Apoio Ideal
Uma multidão de todas as nações, tribos, raças e línguas diante do trono e do Cordeiro gritavam bem alto: 'Do nosso Deus e do Cordeiro vem a nossa salvação' Ap 7.9-10. O final de semana com temperatura baixa não foi suficiente para esfriar o calor e ânimo dos jovens da Paróquia Castelo Forte de Pinhais, PR. Reunidos na Chácara Graciosa, rodeados por altas montanhas, ar puro, rio de água cristalina, cerca de quarenta jovens, juntamente com uma equipe de colaboradores adultos, montaram suas barracas para curtir o local e fortalecer a comunhão uns com os outros e com Deus. Os jovens de diversas idades - confirmados entre os anos 2000 a 2007 e confirmandos de 2008 - participaram da gincana, praticaram tirolesa, fizeram trilha e os mais corajosos entraram nas águas limpas e geladas do rio. A reflexão bíblica foi em torno do tema: "Tribos e a identidade do jovem". Sob a orientação de Ana Maria Brackmann, os jovens consideraram tanto os pontos negativos como positivos em pertencer a uma tribo, um grupo com o qual o jovem se identifique e que molda sua identidade. No acampamento os jovens puderam observar de perto um dos valores da tribo de Jesus, o serviço ao próximo, exemplificado pela equipe de colaboradores que não hesitou em colocar a mão na massa. A preparação dos alimentos, a organização do lual, a segurança no local são alguns dos frutos desta equipe. Como todo encontro da juventude que se preza não podia faltar música. Esta ficou a cargo da banda de Guarituba, sob a coordenação da Professora Lislie Koester, que animou o encontro comunicando através dos cantos as boas novas de Jesus, De todas as tribos, povos e raças, muitos virão te louvar. Bendito seja sempre o cordeiro, Cristo Jesus, presente aqui (HPD2 - 469). O acampamento encerrou com uma celebração festiva, ministrada pelo Pastor Pároco Raimundo Corrêa, em que os jovens foram convidados a participar da bênção com óleo, um sinal da proteção de Deus e da disposição dos jovens em servir ao próximo com seus dons e talentos. Alex Busch Membro da Comunidade da Consolação e colaborador no Acampamento
Aqueles que necessitam de permanência em Curitiba para os tratamentos de saúde, podem fazer contato com o pastor de sua paróquia, que poderá fazer contato com o Pastor Odair Braun e Pa. Vera Maria Immich em Curitiba pelos fones: (41) 30224969, (41) 3353-4203, ou (41) 9115-5060 ou pelo e-mail: veraodair@terra.com.br, informando o dia da chegada e uma previsão mínima de permanência na casa. O custo de uma diária, no momento, é de R$ 22,00. Para aqueles que não têm plenas condições de arcar com tal valor, existe a possibilidade de auxílio. Pa. Vera Maria Immich
:: Carinho :: Respeito :: Solidariedade Av. Pref. Osmar Sabbag, 290 - Jardim Botânico Extensão do Viaduto do Capanema - Curitiba - Pr
Locais para Retiros no Sínodo Paranapanema No âmbito do Sínodo Paranapanema existem três casas e uma chácara para retiros, uso de famílias e grupos, os quais estão à disposição para membros ou não da IECLB.
:: Recanto Luterano Zauna RELUZ Maringá/PR
Recanto Luterano Zauna (RELUZ): Hospedagem para 100 pessoas. Contato pelo telefone: (44)32642186 com Sr. Rolf - Estrada Zaúna, Km 2 - Maringá /PR Lar de Retiros em Curitiba: Hospedagem para 80 pessoas, com quadra de esportes coberta e banheiros. Telefone: (41)3252 0107.
Rua João Batista Chiarello, 340 - Fone (41) 3245-1714 -Curitiba /PR 81230-000 -Responsável: Sr. Darci Kohlrausch Chácara “Central do Aimoré” em Presidente Venceslau/SP: Local para acampamento. Estr. Vicinal - Campinal Km 07 - Presidente Venceslau Telefone: (18) 3271-2544
.:: catecismo menor ::.
Redescobrindo o Catecismo Menor (9) Sétimo Mandamento: "Não furtarás" (Êxodo 20.15). Explicação do reformador Martin Luther: "Devemos temer e amar a Deus e, portanto, não tirar ao nosso próximo o dinheiro ou os bens, nem nos apoderar deles por meio de mercadorias falsificadas ou negócios fraudulentos; mas devemos ajudá-lo a melhorar e conservar os seus bens e o seu meio de vida". Não furtar! Não roubar! Não nos apoderar daquilo que não nos pertence! Não extorquir! Não se aproveitar de favorecimentos! Parece ser muito simples, mas, na verdade, temos dificuldade em compreender, que todas as pessoas são criaturas de Deus e têm o direito de ter uma vida digna. Se observarmos a sociedade e o mundo, constatamos que há muita exploração do ser humano. Podemos ver tais situações diariamente: Pessoas pagando propinas para tirar vantagens; produtos de todas as espécies são aumentados de preços, a fim de obter mais lucros; Bancos e Financeiras cobrando mais do que o necessário. Pessoas individualmente tirando lucros exorbitantes de serviços prestados. Enfim, constatamos que sempre os desavisados e menos preparados para negociar são os que mais sofrem. De natureza pensamos mais em nós mesmos e não nos deixamos influenciar pela situação dos menos favorecidos. Como a Bíblia descreve uma vida mais correta? Se vivermos a partir do Evangelho de Jesus Cristo, a nossa vida precisa corresponder ao que Jesus ensinou e viveu. No Evangelho de Mateus 5.42, Jesus disse: "Dá a quem te pede e não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes". E mais adiante no capítulo 6, versículo 3, Jesus afirmou: "Tu, porém, ao dares a esmola, ignore a tua mão esquerda o que faz a tua mão direita". Ou seja: Cada pessoa tem o direito de ter "seu dinheiro e seus bens". Não nos compete usar "nosso poder financeiro" para nos apoderar do que não é nosso. Dentro de um País democrático, como é o Brasil, a conquista por terras, moradia e alimentos, precisa acontecer no diálogo entre pessoas e grupos, e no trabalho honesto. O Governo, por sua parte, precisa servir de Fiscal e Mediador, a fim de que todas as pessoas possam viver bem. E a nossa tarefa como cristãos? Precisa corresponder ao Espírito do Evangelho conforme a explicação do 7º Mandamento: "Devemos ajudá-lo a melhorar e conservar os seus bens e o seu meio de vida". Acredito que no Espírito de Cristo, há necessidade de respeitar cada pessoa ou grupo e conceder-lhe o direito de ter o que precisa para viver bem. Portanto, onde nos apoderarmos dos bens de alguém e juntarmos mais do que precisamos, deixaremos outros na miséria e estaremos roubando. É necessário que sempre reparemos os erros cometidos e procuremos viver no amor de Deus. Este deseja vida digna para todas as suas criaturas. Na comunhão com Jesus Cristo e o seu povo recebemos perdão diante de nossa confissão e somos renovados para vivermos como novas criaturas. Assim, vamos ao encontro de todas as pessoas, colaborando para que possam viver com dignidade.
Werner Brunken Pastor Emérito Curitiba/PR
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Der liebe Gott sieht alles ... - Gedanken zum Monatsspruch Haben Sie als Kind auch diesen Satz gehört? Und in musst du dich ändern, dann kann ich dich annehmen. welchen Situationen? Aus eigener Erfahrung und aus Nein Gott liebt uns wie wir sind und will uns durch seine Gesprächen weiß ich, dass dieser Satz meistens eher als Liebe verwandeln. Deshalb brauchen wir keine Angst vor Gott zu haben, Drohung gebraucht wurde (und wird?). Schade! Denn dieser Satz ist durchaus richtig, aber es kommt darauf an, wir können ihm voll vertrauen und es ist gut, dass er alles wann und wie man ihn sagt. Dabei ist schon die Betonung sieht, denn er kennt uns wirklich, wie uns sonst keiner entscheidend: "Der liebe Gott sieht alles" betont eben das kennt. Er weiß um all das was uns beschäftigt, wonach wir alles und drückt damit ein bestimmtes Gottesbild aus, das uns sehnen, kennt unsre Träume und Alpträume, unsren Glauben und unsre Zweifel, manch einer eher als bedrohlich unsre Ängste, unsre heimlichen empfindet, denn es ist eine wenn die bücher aufgetan werden Wünsche und Hoffnungen. Gott Vorstellung von Gott, als ob er wenn sich herausstellen wird weiß um all das - aber er nutzt einer wäre, der ständig aufpasst, dass sie niemals geführt worden sind: dieses Wissen nicht gegen uns, wer denn gerade mal wieder weder gedankenprotokolle noch sondern um für uns da zu sein. etwas falsch macht, um diesen sündenregister Der Monatsspruch für den dann zu bestrafen. Wie ein weder mikrofilme noch computerkarteien. Juli 2008 drückt das in Verkehrspolizist mit einem wunderschönen Worten aus: . Strafzettelblock in der Hand. wenn die Bücher aufgetan werden, Der ganze 139. Psalm ist ein Dieses Gottesbild ist aber und siehe! auf seite eins: Gebet, ein Gedicht des tiefen nicht gerade aufbauend, es ‚habt ihr mich für einen Glaubens an Gott im vollen kann Angst einflößen und eckenspäher und schnüffler gehalten?' Vertrauen, dass es gut ist, dass Schuldgefühle verursachen und siehe! auf Seite zwei: er überall bei uns ist, selbst im und, was viel wichtiger ist: so hat ‚der große aufpasser letzten Winkel der Welt, ja sogar Jesus nicht von Gott oder unbruder - eure erfindung!' im Totenreich. "Führe ich gen gesprochen. Er hat auch von und siehe! auf seite drei: Himmel, so bist du da; bettete Sünde gesprochen, aber vor ‚nicht eure sünden waren zu groß ich mich bei den Toten, siehe, allem von der Liebe Gottes und eure lebendigkeit war zu klein!' so bist du auch da. Nähme ich dass er gekommen ist, um zu wenn Flügel der Morgenröte und vergeben. die bücher aufgetan werden." bliebe am äußersten Meer, so Deshalb sollten wir diesen würde auch dort deine Hand Satz aber nicht als falsch abtun Kurt Marti (*1921) mich führen und deine Rechte und vergessen. Wir sollten ihn Dichter und Pfarrer aus der Schweiz mich halten." (Ps 139,8-10). Das nur anders betonen: Der liebe ist ein wirklich tiefes Gott sieht alles. Ja, Gott sieht Gottvertrauen, ein Sichalles, aber er sieht alles mit den Augen seiner Liebe, denn Gott ist Gott und nicht wie wir. Gehalten-Wissen von Gott, der die Liebe ist. Ja, es ist "Ein Mensch sieht was vor Augen ist, Gott aber sieht das wahr: der liebe Gott sieht alles. Wir können ihm vertrauen, Herz an" (1. Samuel 16,9). Wir sehen so manches gleich er ist immer und überall bei uns, nicht um uns zu mit den Augen eines Polizisten oder Richters - vor allem überwachen, sondern um über uns zu wachen. "Von allen bei anderen, aber mancher auch bei sich selbst. Gott sieht Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir." nicht nur, was auf der Oberfläche zu sehen ist, er sieht Gott behütet uns voller Liebe und er hält seine segnende das Herz an und er sieht mit dem Herzen, sein Blick ist Hand über uns. Und so heißt es im Psalm weiter: "Diese Erkenntnis ist voller Liebe, weil Gott ein glühender Backofen voller Liebe ist, wie Luther gesagt hat. Und genau das war ein mir zu wunderbar und zu hoch, ich kann sie nicht begreifen." entscheidender Teil von Luthers Entdeckung auf der Suche Es ist wunderbar, dass Gott uns so gut kennt, auch wenn nach dem gnädigen Gott: vor dem strafenden Gott so viele uns nicht verstehen und manchmal gar keiner da könnten wir nicht bestehen, selbst mit aller Mühe und ist, der mich versteht. Einer ist da, einer weiß um das was Anstrengung wären wir nie so gut, wirklich zu verdienen, mich bewegt, einer umgibt mich von allen Seiten mit seiner dass Gott uns annimmt. Das merkte Luther und dann Liebe und hält seine Hand über mir. Lasst uns diesen Satz so an unsre Kinder weiter geben: entdeckte er das Evangelium, die wirkliche gute Nachricht: Gott schenkt uns seine Liebe, ohne dass wir dafür eine der liebe Gott sieht alles. P. Matthias Ristau Vorleistung bringen müssten. Er möchte dass wir uns Guarapuava/Pr ändern, aber nicht als Vorbedingung in dem Sinne: erst "Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir." (Psalm 139, 5) Monatsspruch Juli 2008
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Encontro Setorial de Mulheres "Todo o tempo, é tempo de louvar SENHOR" No dia 3 de junho, foi comemorado em Ponta Grossa, o Dia Sinodal de Mulheres do Setor Centro. Apesar de o tempo estar frio e chuvoso, isso não serviu de empecilho para que mais de 60 mulheres comparacessem para louvar ao Senhor e passar um dia agradável em companhia das amigas e irmãs em Cristo Jesus.
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Retiro de mulheres do setor norte Nos dias 17 e18 de maio estiveram reunidas 52 pessoas em Londrina sob o tema "Relacionamentos saudáveis que promovem reconcilição." As palestras foram dirigidas pelo médico geriatra Ricardo Wahys e pela gerontóloga e estudante de psicologia Márcia Wahys, de Araçatuba SP. As palestras abordaram três aspectos: relacionamento com Deus; comigo mesmo e com o próximo. Passamos momentos muito gostosos na casa de retiros Acampamento Shalom, em meio à natureza.
O dia iniciou com um gostoso café matinal e recepção pela OASE local. A programação iniciou com a saudação do P. Hariberto Gutknecht seguida de um hino. Após, a Presidente da Associação dos Grupos da OASE do Sínodo Paranapanema, Sra. Arlete Schulz, nos trouxe uma mensagem linda e tocante. Conforme disse, somos como pontinhos de luz, sozinhos somos pontinhos, temos que procurar iluminar onde está escuro, onde não há luz da esperança. Juntos somos esta luz de esperança. Ainda pela manhã, a pastora de Maringá, Betina Schlittler Cavallin nos proferiu uma bonita palestra sobre mães e filhos; sobre o escutar e o servir - que realmente é o trabalho da OASE. Muitas mulheres da OASE, muitas vezes agem como a mãe da história, procurando de todas as formas servir a quem precisa como se fosse a um filho, através do amor que Cristo fez brotar no coração.
O retiro nos desafiou a buscarmos relacionamentos que estejam baseados no amor de Deus e que buscam aproximar as pessoas umas das outras, sabendo valorizar o potencial possuem. Também houve um momento de diálogo sobre o envelhecimento. Foram esclarecimentos que nos ajudaram a nos preparar para os nossos anos vindouros. P. Nestor Nath Londrina /PR
Na parte da tarde, as mulheres cada qual com seus pedacinhos de retalhos, confeccionaram uma colcha para a Casa de Retiros de Curitiba. Sozinhos, eram somente retalhos, mas juntos, formaram uma colcha. Isso serviu de exemplo para nós: sozinhas perecemos, porém juntas, como grupo de OASE, temos força para seguirmos sempre adiante. No período da tarde houve recreação com exercícios e danças sênior sob orientação da Sra. Arlete, o que muito alegrou a todos os presentes. O encontro foi encerrado com um bonito culto celebrado pelo Pastor Orientador do Setor Sul Werner Zischler e pela Pa. Betina. Caroline Ranger
Passa Dia em Santa Fé do Sul No dia 27 de abril de 2008 foi realizado um passa-dia de integração entre as Comunidades de Santa Fé do Sul, Aparecida do Taboado /MS e São José do Rio Preto /SP. O encontro aconteceu às margens do Rio Paraná, no Rancho Fortaleza, próximo de Santa Fé do Sul /SP. Cerca de 87 pessoas estavam presentes. O passa dia começou com um culto pela manhã à sombra das mangueiras do lindo pomar. Houve uma saudação do Missionário Antonio Carlos de Aparecida do Taboado, seguida de um momento de louvor. A pregação ficou por conta do Missionário Tiago Seilert, que compartilhou o texto de Hebreus 10.19-25. Como exercício do tema tratado, foi feita uma dinâmica de edificação
em grupos, com compartilhar e orações. Para o almoço foi preparado um delicioso churrasco. Na parte da tarde crianças, jovens e adultos participaram de uma divertida gincana. Muitos aproveitaram o rio para se refrescarem. O Encontro superou o objetivo proposto. Houve grande integração, novas amizades, edificação mutua e a certeza que Deus tem cuidado fortificado e abençoado cada uma dessas comunidades em seu esforço missionário de viver o Reino de Deus e serem sal e luz nesta região. Miss. Tiago Seilert Santa Fé do Sul / SP
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receitas
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Pavê Tentação
INGREDIENTES: • 01 lata de leite condensado, ½ lata de leite, 01 colher (sopa) de margarina, 500g de morangos, 200g de chocolate meio amargo, ½ caixa de creme de leite, folhas de hortelã.. MODO DE PREPARO: Levar ao fogo brando o leite condensado, o leite e a margarina, apurar até aparecer o fundo da panela, mexendo sempre. Colocar em uma travessa. Por cima, faça uma camada com 500g de morangos partidos ao meio.
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comemoração
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19º Café da Creche Bom Samaritano Há 19 anos acontece o Café da Creche para os grupos de OASE do Setor Sul na Creche Bom Samaritano. As crianças do Pré I, II e Projeto Mirim encenaram e cantaram durante a celebração. A música "O Cravo brigou com a Rosa" foi encenado lindamente por quatro crianças do Pré II. Seguindo a celebração com um grande coro, as crianças do Pré I, II cantaram "Céu é um lindo lugar" e responderam ao Salmo lido pela comunidade, cantando e dançando "Louvai a Deus batendo palmas". O Projeto mirim formado por crianças do 1º ano básico até a 6ª série e que ficam em contra turno na creche emocionou a todos com a canção "As crianças são para Deus", a letra da música nos leva a refletir que todas as crianças são iguais perante Deus e nos perguntar: O que a sociedade cristã está fazendo para educação das nossas crianças? Qual o cuidado? Em Lucas 18.16 está escrito "Eduque a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele". Após a canção o P. Raimundo evidenciou os pontos principais que a canção sugere e convidou as pessoas presentes para uma tarefa de maior presença e assistência junto à obra Bom Samaritano. A Sociedade tem oferecido oportunidade para as crianças, mas também as tem esquecido. Encontramos milhares de crianças abandonadas e violentadas nos seus direitos. Os cristãos são desafiados a mudar esta realidade dando abrigo, atenção e educação para estas crianças. A creche Bom Samaritano tem sido esse lugar de cuidado e atenção às crianças do município. Em seguida um gostoso café de confraternização.
Cobertura: Derreter o chocolate picado em banhomaria ou no microondas. Juntar o creme de leite e misturar bem. Colocar sobre os morangos. Decore com morangos inteiros e folhas de hortelã. Levar para gelar. Vera Richter Blosfeld Curitiba /PR
Receita do Próximo Mês...
Gelatina de Frutas
Fonte: Lislie Moraes de Carvalho Koester Profª de Educação Musical
VII DIA DA IGREJA SETOR NORTE 24 de agosto nas dependências da Comunidade de Rolândia.
Confira a programação 9h - chegada 9h30min - lanche e credenciamento 10h - Culto Festivo 12h - almoço 14h30min - início das apresentações culturais 16h - lanche da tarde 16h30min - encerramento Mais detalhes com o P. Diego Biehl Fone: (43) 3256 1736
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Pastor Egon se aposenta
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Dia dos Pais! No dia 10 de agosto vamos comemorar o "Dia dos Pais". Esposas e filhos se preocupam em comprar um "bom presente" para agradar aos pais. A mesma
A partir de 2008, o P. Egon Adolfo Lohmann encerrou suas atividades ministeriais, passando, portanto, a ser pastor emérito.
situação acontece no "Dia das Mães" e no "Dia das Crianças". Mas quando o "dia especial" passou, os relacionamentos se tornam tensos.
A Comunidade de Cristo (rua Inácio Lustosa /Curitiba) lamenta, por um lado, a cessação do ministério evangélico ativo do P. Egon, desempenhado, em nossa Comunidade, por longos anos com dedicação apostolar, perseverança e amor à missão da IECLB em nosso País, mistér em que se houve com a proverbial serenidade e simplicidade que dão o toque à sua marcante personalidade.
Pessoalmente, acredito que tais datas deveriam ser aproveitadas para expressar alegria e gratidão, e também para dialogar sobre os relacionamentos entre as gerações. Momentos para falar sobre as preocupações, tristezas, angústias e compreensão. Momentos para rever como está o respeito para com os pais e superiores. Se em gerações passadas havia rigidez demais, hoje há liberdade demais. Falta o respeito para com
Por outro lado, alegramo-nos em poder ver o P. Egon usufruindo, ao lado de seus familiares, especialmente junto a sua esposa Rubia - que lhe foi presença significativa em sua vida de obreiro na seara do Senhor da Igreja - a nova fase de sua vida como pastor emérito.
Que Deus o acompanhe, juntamente com sua esposa e filhos, em todos os passos de sua vida como "aposentado" e os cubra todos, com a sua graça e proteção!
Elevamos com profunda gratidão o nosso coração a Deus por Ele ter permitido, que o seu servo fosse um importante canal de bênçãos não só na Comunidade Evangélica Luterana de Curitiba - União Parqouial, mas de modo particular em nossa amada "Christusgemeinde".
P. Egon Lohmann: A Comunidade de Cristo lhe agradece profundamente por todas as bênçãos de Deus, recebidas por sua instrumentalidade. Henrique Goltz P/ Presbitério da Comunidade
os pais, com os professores, com as autoridades constituídas. É o que constatamos na desobediência e bagunça generalizada. Há necessidade de voltarmos a colocar limites e respeito das pessoas entre si. É necessário honrar pais e superiores conforme coloca o 4º mandamento na sua explicação: "Devemos temer e amar a Deus e, portanto, não desprezar, nem irritar nossos pais e superiores; mas devemos honrá-los, servilos, obedecer-lhes, amá-los e querer-lhes bem". Quem aprende o respeito em casa, saberá comportar-se também na escola e na sociedade.
IV - ROTA DA FÉ A Rota da Fé é uma iniciativa da Igreja Católica que está se tornando uma tradição. Este ano é a quarta e aconteceu no dia 01 de maio. Os romeiros partiram da Catedral São José em Campo Mourão, passou pelos municípios de Peabiru, Terra Boa e Engenheiro Beltrão. A maior parte do trajeto é feito de ônibus, mas existem também momentos de transpor trechos a pé. Quase 250 católicos participaram da romaria e visitaram 11 lugares, entre eles, o templo e a infratestrutura da Comunidade Luterana de Sussuí. Em Sussuí foram cordialmente recepcionados por membros da Comunidade luterana. A secretária da comunidade, Sra Sueli W. Bervald (Vice-coordenadora da OASE do Setor Norte do Sínodo) fez um relato resumido da história da comunidade. Foram esclarecidos aspectos doutrinários do luteranismo e citados dos trabalhos realizados pela comunidade. Em seguida luteranos e católicos cantaram juntos o hino 117 do HPD 1 ("Jesus Pastor Amado") e receberam a benção de Deus pronunciada pelas lideranças religiosas ali presentes. A visita terminou com um delicioso suco ofertado pela comunidade. Católicos e luteranos seguiram até o templo da comunidade católica de Sussuí. Dali, rumaram à cidade de Engenheiro Beltrão, onde foram recepcionados na Igreja Matriz por lideranças municipais e religiosas, entre elas o prefeito José Dalpont, e para participarem da Celebração Ecumênica presidida Pe. Ademar e Pe. Valdecir e P. Arnaldo. A celebração foi baseada no texto previsto para a primeira celebração da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos que este ano compelta 100 anos. Depois da celebração a prefeitura ofereceu aos romeiros um jantar com o prato típico municipal, porco á pururuca. Os meios de comunicação social: rádio, TV, jornais
Assim, o "Dia dos Pais" é uma boa oportunidade para vivermos em família; irmos juntos à igreja, agradecer a Deus por nos ter acompanhado até aqui e receber suas bênçãos para poder continuar a viver em comunhão, respeito e aceitação mútua. Werner Brunken Pastor Emérito Curitiba /PR
trabalharam divulgando e cobrindo o evento. Para a Comunidade Luterana o encontro com os romeiros católicos foi muito gostoso e veio a reforçar o excelente convívio que católicos e luteranos têm em Sussuí. P. Arnaldo da Rocha Clemente Campo Mourão /PR
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Fonte: Conhecendo a Vida de Jesus 5, Sociedade Bíblica do Brasil
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Financeiro Responde - Obrigações Mensais* IRRF -Imposto de Renda Retido na Fonte: sobre rendimentos de empregados/autônomos/ prestadores de serviço de pessoa física (tabela progressiva em www.receita.fazenda.gov.br). Os códigos que serão colocados no campo 04 da guia DARF são 0561 para retenções de CLT e 0588 para retenções de autônomos. No que tange à Pessoa Jurídica, a alíquota é de 1,5%, descontado da Nota Fiscal emitida pelo contratado. O código da guia D ARF é 1708. PIS/COFINS/CSS - Programa de Integração Social/ Contribuição com Fins Sociais/Contribuição Social sobre o Lucro: se o valor do serviço ultrapassar R$ 5.000,00 no mês, descontar também 4,65% do total da nota a título de PIS/ COFlNS/CSS, utilizando o código da guia DARF 5952. O vencimento destes DARFs é sempre o dia 10 do mês seguinte. PIS - Programa de Integração Social: deve ser recolhido 1% s/folha dos empregados CLT da Instituição, pela guia DARF código 8301, com vencimento no dia 15 do mês seguinte. INSS - Folha de Salários: recolhido s/empregados CLT da Instituição, obedecendo à tabela de alíquotas e salários de contribuição do INSS (www.previdenciasocial.gov.br). Além do valor descontado do empregado, a Instituição deverá recolher junto Cota Patronal, Seguro Acidente de Trabalho e Terceiros. lNSS - Autônomos: tributo recolhido sobre os prestadores de serviço pessoa física -11 % do valor da remuneração descontado do prestador de serviços e mais 200/0 sobre o
valor total do serviço por conta do empregador. No momento em que efetuar o pagamento a algum serviço prestado, preencher um RPCI (Recibo de Pagamento Contribuinte Individual) para pessoa física, onde constarão os dados que, por lei, deverão ser preenchidos (PIS ou inscrição no INSS, CPE nome completo c/assinatura, tipo de serviço prestado, cópia do recolhimento/ retenção de INSS do serviço prestado no mês, caso o prestador de serviço tenha vínculos com outros tomadores de serviço). O INSS a ser descontado do prestador do serviço no mês está limitado ao valor máximo de contribuição. Quando da alteração do salário-mínimo, em 2008, teremos uma alteração nesta tabela do INSS. Por meio deste artigo, publicado em partes I e II nas edições nº 703 e nº 705, respectivamente, do Jornal Evangélico Luterano, relacionamos as principais retenções de prestação de serviço entre um contratante e um contratado, seja com vínculo empregatício, autônomo ou empresa relacionada com as atividades das instituiç&s da IECLB. * Existem retenções de encargos sociais e impostos que são de obrigação do pagador/contratante e devem ser observadas durante todo o exercício. Aqui, orientamos sobre as obrigações mensais. Amauri Ludwig - Diretor do Departamento de Finanças da IECLB
Jurídico Responde - Contribuição Sindical Em nosso ordenamento jurídico, existe a Contribuição Associativa, também denominada "Mensalidade Sindical", prevista normalmente nos estatutos da entidade Sindical, a Contribuição Confederativa, com previsão no inciso IV do art. 8º da CF/88, a Contribuição Assistencial, instituída pelos Sindicatos nas normas coletivas conforme prerrogativa contemplada no art. 513, letra "e" da CLT, e a Contribuição Sindical conhecida como "Imposto Sindical", cuja previsão legal está regulada nos artigos 578 e 579 da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT). A Contribuição Associativa, normalmente, é regulada nos estatutos do Sindicato, regimentos e/ou normas internas. No entanto, há casos de estar prevista nas normas coletivas da categoria. Como tal é devida e paga de forma: voluntária pelos associados/filiados. Por sua vez, a Contribuição Confederativa, como o próprio nome pressupõe, visa a custear o sistema confederativo das representações sindicais, sendo prerrogativa da Assembléia Geral da entidade sindical fixá-la, estando regulada sua existência no art. 8º, inciso IV das CF/88. Sobre a cobrança da Contribuição Confederativa, o Supremo Tribunal Federal (STF) se posicionou nos termos da Súmula de nº 666, no sentido de que, "só é exigível dos filiados ao sindicato". Já a Contribuição Assistencial tem como objetivo sanear
gastos do sindicato da categoria representativa, sendo normalmente regulada nas normas coletivas da categoria (dissídios e acordos coletivos), conforme prerrogativa conferida na letra "e" do art. 513 da CLT aos sindicatos. No concernente à cobrança da Contribuição Assistencial, por ser estipulada em normas coletivas se trata de matéria de natureza infraconstitucional, logo a competência para julgar em última instância as demandas envolvendo a sua cobrança é do Tribunal Superior do Trabalho (TST), sendo que, sobre o tema, se pronunciou o TST no sentido da impossibilidade da cobrança desta Contribuição de pessoas não sindicalizadas, segundo os termos do Precedente Normativo 119 e da Orientação Jurisprudencial nº 17da SDC do TST. Por fim, temos a Contribuição Sindical instituída pelos artigos 578 e 579 da, E CLT e regulada nos dispositivos seguintes. Esta, ao contrário das demais, é devida sem exceção por todos aqueles que participarem de uma determinada categoria econômica, profissional ou profissionais liberais, independente de ser ou não filiado à entidade sindical, independente se a pessoa recolhe ou não outras das contribuições referidas no presente, ou seja, é compulsória, motivo pelo qual também é denominada "Imposto Sindical". Jeferson De Boni Almeida Assessor Jurídico da ECLB
Financeiro Responde - Livro Caixa Nos dias 11 e 12 de abril, participamos de dois eventos no Sínodo Norte Catarinense, nos quais tivemos a oportunidade de conhecer localidades e pessoas, dentre as quais destaco o Contabilista Elemer Kroeger, atualmente exercendo a Presidência do Sínodo, que, com a sua competência, nos presenteou com um material extremamente prático e aplicável em relação aos procedimentos de confecção do Livro Caixa, os quais transcrevo: - O Livro Caixa deve ser feito mensalmente. - Os lançamentos devem ser feitos obrigatoriamente em ordem seqüencial crescente de data. - O Livro Caixa não pode conter rasuras. - Só podem ser efetuados pagamentos se existirem documentos hábeis, ou seja, Nota Fiscal, Cupom Fiscal, Nota de Serviço, Nota do Produtor, Nota Promissória ou Recibo Personalizado, todos originais. Em nenhuma hipótese, poderá ser utilizado recibo comum: Quando existir pagamento por cheque, é salutar anexar cópia carbonada, cópia do canhoto do mesmo e ser lançado na coluna 'entrada' do Livro Caixa, identificando claramente o banco e o número, para posterior acompanhamento pelo
extrato, quando da sua compensação. Não se deve esquecerse de anexar mensalmente o extrato bancário. - Os saques de conta bancária de poupança também devem ser lançados na coluna 'entrada' do Livro Caixa, identificando-os de qual banco. - Os depósitos para bancos também deverão ser lançados, neste caso, na coluna 'saída' do Livro Caixa. - Em todo documento anexado ao Livro Caixa, deverá ser anotado, a lápis, em seu corpo ou no verso, a sua finalidade, para facilitar a contabilização e esclarecer dúvidas na prestação de contas. Exemplos: material e despesa com Culto Infantil Coral e Música, material litúrgico (velas, vinho, etc.) e outras despesas de manutenção, conserto e limpeza. - Todo o dinheiro que for recebido, qualquer que seja, terá que ser lançado no Livro Caixa. Exemplos: ofertas, doações, retiradas de banco, empréstimo, financiamento em banco e cobrança, mesmo que só transitem para simples transferências. - O Livro Caixa deve ser entregue assinado pelo Tesoureiro e vistoriado pelos responsáveis (Presidente e Conselho Fiscal). - Quando do encerramento do período, devem ser detalhados os saldos referente a cheques, dinheiro, possíveis vales e outros valores, para formalizar a transparência do processo. Amauri Ludwig - Diretor do Departamento de Finanças da IECLB
Fonte: JOREV - Ed. Abril/Maio/Junho - 2008
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Aleitamento Materno A única espécie dentre os mamíferos que não depende exclusivamente do instinto para a amamentação é a humana. Por isso, é necessário, também, um aprendizado para um completo desenvolvimento do potencial do aleitamento materno. No século passado, a partir da década de 30, houve uma intensa propaganda de fórmulas (leites artificiais) para substituição do leite materno, o que permaneceu forte até por volta de 1980 e trouxe prejuízo para a saúde em geral. Era comum, já nos hospitais, logo após o nascimento, a alimentação do bebê com leite artificial ou então a prescrição deste na alta da maternidade. Atualmente se sabe que não há alimento melhor para um bebê que o leite materno, sendo este recomendado como alimentação exclusiva até os 6 meses de idade. O aleitamento materno exclusivo considera que o bebê receberá somente leite materno, sem utilização de sucos, chás, água, ou qualquer outro alimento, principalmente evitando o leite de vaca. Isso ocorre porque o leite materno tem todos os componentes necessários para o bom desenvolvimento do bebê. Após os primeiros 6 meses o aleitamento continua, porém com a introdução de outros alimentos. O aleitamento materno traz inúmeros benefícios para a mãe e para o bebê. Inicialmente, o leite materno é o único que contém propriedades imunológicas, ou seja, o único capaz de transmitir defesa para o bebê contra um número muito grande de doenças, protegendo principalmente de doenças potencialmente fatais. Diversos estudos têm mostrado a importância do aleitamento materno para o desenvolvimento cerebral do bebê, deixando os bebês mais inteligentes quando comparados aos que não são amamentados. Para a mãe há melhora da auto-estima, prevenção de uma série de doenças, como o temido câncer de mama, além de propiciar um retorno mais rápido ao peso pré-gestacional. O aleitamento materno é um importante momento de interação da mãe com o filho, que fortalece os vínculos de afeto e amor, propiciando melhor desenvolvimento psicológico. Algumas vezes, no entanto, pode haver algumas dificuldades para amamentar. Estas podem ser superadas com auxílio de profissionais preparados para essas situações, restabelecendo de maneira apropriada essa relação de amor. Vale a pena o esforço. O leite materno, já está pronto, na temperatura certa, com composição adequada, trazendo saúde materna e infantil, além de economia, pois ele é de graça. Amamentar é um ato de amor!
Dr. Paulo César Zimmermann Felchner Curitiba /PR - CRM: 19563
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Reflexão:
Reconhecidos pelo Pai Nos dias em que escrevo esta meditação, o Brasil tem sido sensibilizado por intermédio da mídia para o caso Isabella, a menina que foi jogada do sexto andar de um prédio em São Paulo. O clamor popular foi instigado pelos veículos de comunicação na direção de que é preciso, é indispensável que se faça justiça. Com outras palavras, os responsáveis por este crime precisam ser punidos. É bem verdade, que aqui a palavra justiça soa por vezes como se fosse vingança, lamentavelmente! Para que não sejamos conduzidos a praticar atos de vingança, os povos criaram ao longo de sua história a justiça civil com os seus mecanismos, seus procedimentos e tribunais adequados. A justiça civil quer nos proteger de ações impensadas, que podem condenar inocentes. Ela também quer nos guardar de sermos complacentes com os erros dos culpados. É por isto que a antiga sabedoria jurídica de Roma costumava dizer: “Faça-se justiça e perca-se o mundo! A justiça precisa ser feita; ela precisa ser vista aos olhos dos homens”. Neste sentido, pode-se dizer que justiça é uma palavra que pertence à história dos valores das nações. Também os relatos bíblicos do Antigo Testamento estão repletos de narrativas acerca da necessidade da prática da justiça entre as pessoas e os povos. Queremos examinar, à luz da Palavra de Deus, o que Jesus ensina aos seus discípulos a acerca do exercício evangélico da justiça. Por um lado, ele diz que a justiça do Evangelho deve "exceder em muito a dos escribas e fariseus" (Mateus 5.20); por outro lado, Jesus também afirma que ela não deve ser exercida "diante dos homens"(Mateus 6.1), com o fim de sermos vistos por eles. Exercer esta justiça é entrar pela porta estreita que "conduz para a vida" (Mateus 7.14). Em função disto, Jesus recorda aos seus discípulos que a prática da justiça, a ser exercida por eles, necessita exceder "em muito a dos escribas e fariseus", caso eles queiram entrar no "reino dos céus". O que leva Jesus a ser tão enfático, a contestar de maneira tão veemente a prática da justiça exercida
pelos escribas (os teólogos) e os fariseus (os leigos) de seus dias? O que lhe causava tanta aversão na maneira de agir destes dois grupos religiosos? Para poder responder a estas perguntas, precisamos passar os olhos por outras passagens das Escrituras Sagradas. Falando novamente aos discípulos, Jesus descreve de maneira breve como os escribas e fariseus se apresentam às pessoas, e como eles se relacionam: 1° Eles "dizem e não fazem" (Mateus 23.3); 2° Sua proposta de vida oprime as pessoas, pois "atam fardos pesados e difíceis de carregar e os põem sobre os ombros dos homens" (Mateus 23.4); 3° Buscam a notoriedade pública, uma vez que "praticam todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homens" (Mateus 23.5) e, por fim, 4° Jesus afirma que eles "amam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças, e o serem chamados mestres pelos homens" (Mateus 23.6-7). Esta rápida descrição, que Jesus faz, do modo de ser e de agir dos escribas e fariseus não deixa dúvidas: Quem está no centro dos acontecimentos, das realizações, dos holofotes é o ser humano. Por isto, esta justiça é incompatível com o Evangelho do Reino de Deus. Neste acontece o contrário: Quem está no centro é Deus! Mas, infelizmente, muitas vezes o ser humano insiste e colocar-se numa posição que não é a sua. Isto é assim desde a expulsão do paraíso. Quando persistimos em ser o centro dos acontecimentos, podemos ser surpreendidos: "Louco, esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?" (Lucas 12.20). Até aqui já vimos em nossa reflexão que a prática da justiça dos escribas e fariseus os colocava no centro das realizações. Eles eram protagonistas de uma justiça que "precisava" ser vista pelas pessoas, a fim de serem reconhecidos publicamente como gente idônea e zelosa.
O fariseu que sobe ao templo para orar, "de si para si mesmo" (Lucas 18.11), ou seja, usando a oração para expressar o seu narcisismo - a admiração por sua própria pessoa - é um exemplo desta necessidade de reconhecimento público. Ele não era ladrão, injusto, adúltero, e nem traidor (publicano). Sua prática religiosa o levava a jejuar com regularidade e ainda a dar o dízimo. Eis aí um santo homem de Deus! Não! Eis aí um santo que o mundo admira, mas não um santo aos olhos de Deus. Ao expressar de público "as suas virtudes", o fariseu que sobe ao templo espera ser "glorificado pelos homens" (Mateus 6.2). O que Jesus contesta e reprova neste exemplo não são as atitudes do fariseu, como de um homem íntegro, que não rouba ou adultera. Reprovável é a sua busca, o seu anseio pelo reconhecimento dos que estão à sua volta. E para que isto ocorra, ele não mede esforços de auto-glorificação, como também de menosprezo dos que o circundam. No caso aqui, a vítima é um publicano. Qual é o motivo para tal atitude? Em poucas palavras, podemos dizer que quando alguém ainda não se sabe reconhecido pelo Pai Eterno, a sua busca por reconhecimento junto às pessoas é incansável, diríamos incurável. Quando, no entanto, por intermédio da fé em Jesus Cristo aceitamos o amor de Deus por nós, esta busca encontra o porto seguro, o lugar de descanso. O processo de cura tem início. Deus começa a nos libertar da ansiedade que a busca por reconhecimento continuamente gera. Estamos, agora, no bom caminho! Por fim, ao falar da prática do amor ao próximo (Mateus 6.2-3), Jesus salienta que também a mesma pode ser corrompida por procedimentos de autoglorificação. Não apenas o exercício pessoal da fé pode estar a serviço do narcisismo, como no exemplo acima do fariseu, mas também o serviço ao próximo. É por isto que Jesus alerta: "Ignore a tua esquerda o que faz a tua direita" (Mateus 6.3). P. Dr. Mario Francisco Tessmann Curitiba /PR