اإلمام ناصر محمد اليماني 4140 - 20 - 41هـ 0244 - 24 - 41م AM 40:11 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضونَ َع َل ْي َها ُغد ُّواً َو َعشِ ّيا ً} .. البيان الحق لآلية الكريمة {ال َّنا ُر ُي ْع َر ُ
1
بسم هللا الرحمن الرحيم ،وصلى هللا وسلم على حبيب قلبي جدي محمد رسول هللا خاتم األنبياء وال ُمرسلين إلى الناس كافة وعلى آله األطهار، وجميع األنصار للحق إلى يوم الدين.. سالم هللا عليكم أحبتي في هللا ُعلماء ال ُمسلمين وأمتهم ،السالم علينا وعلى عباد هللا الصالحين وسالم على ال ُمرسلين والحم ُد هلل رب العالمين. ويا فضيلة الشيخ أبو فراس الزهراني ،أفال تكن من الشاكرين أن جعلك هللا في أمة اإلمام المهدي ليهديك بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد؟ 2
ويا أخي الكريم بارك هللا فيك وأراك ُتحاج اإلمام ناصر محمد اليماني بقول هللا تعالى: اع ُة أَدْ ِخلُوا آ َل الس َ ضونَ َع َل ْي َها ُغد ُّواً َو َعشِ ّيا ً َو َي ْو َم َتقُو ُم َّ {ال َّنا ُر ُي ْع َر ُ ف ِْر َع ْونَ أَ َ شدَّ ا ْل َع َذا ِ ب} صدق هللا العظيم [غافر]14: ومن ثم يقول فضيلة الشيخ الزهراني أن ذلك برهان ُمبين دليل ناصع يلمع بالحق كما تلمع الشمس في كبد السماء وقت الظهيرة أن العذاب البرزخي من بعد الموت هو في ُحفرة القبر كونه ذكر الغدو والعشي ضونَ َع َل ْي َها ُغد ُّواً َو َعشِ ّيا ً} صدق هللا في قول هللا تعالى {ال َّنا ُر ُي ْع َر ُ العظيم، ومن ثم يزعم فضيلة الشيخ أبو فراس الزهراني أن ذلك دليل فاضح 3
ضد ما يعتقده اإلمام ناصر محمد اليماني أن العذاب في النار في ذات النار بل هو في ُحفرة القبر في هذه األرض والدليل قول هللا تعالى: اع ُة أَدْ ِخلُوا آ َل الس َ ضونَ َع َل ْي َها ُغد ُّواً َو َعشِ ّيا ً َو َي ْو َم َتقُو ُم َّ {ال َّنا ُر ُي ْع َر ُ ف ِْر َع ْونَ أَ َ شدَّ ا ْل َع َذا ِ ب} صدق هللا العظيم [غافر ،]14:ونقتبس من بيان فضيلة الشيخ الزهراني بما يلي باللون األحمر: (يقول لماذا التعقب على اآليه) (الناريعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) فهل ياناصر تعلم ماذا يأخرني عن الرد عليك هو انت من يحتاج الى ان يظهر عقيدته ،وقلتها لك ان عقيدتنا واضحه 4
(وال تحتاج الى برهان) ولك كامل الحريه في قرأتها.. التي باللون االحمر (الزميل اليماني) هي راس العلم او الجهل... فهل في الجنة او النار (غدو وعشي) وهذه تكفي لهذا الوقت. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهى برهان الزهراني.. وقد فرح بهذا البرهان من محكم القرآن فضيلة الشيخ من زهران فرحا ً كبيراً ،ومن ثم يرد عليه اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول :يا فضيلة الشيخ أبو فراس الزهراني فهل يا ُترى لو أن ناصر 5
محمد اليماني جاءك بالبيان الحق لهذه اآلية وتبين لكم أنها حقا ً ُتؤكد عقيدة اإلمام ناصر محمد اليماني أن العذاب البرزخي في النار في ذات النار ال شك وال ريب ,فهل يا ترى سوف تعترف لنا حتى في هذه النقطة أن الحق هو حقا ً فيها مع اإلمام ناصر محمد اليماني؟ برغم أنك تحفظ القرآن ولكن لم تحظ ببيانه الحق ,ويا أخي الكريم إليك نصيحة اإلمام المهدي الحق من ربك فليس بيان القرآن أن تأتي بآية ومن ثم تأتي ببيانها من عند نفسك بالظن الذي ال يغني من الحق شيئا ً ضونَ َع َل ْي َها ُغد ُّواً َو َعشِ ّيا ً َو َي ْو َم كمثل بيانك لقول هللا تعالى {ال َّنا ُر ُي ْع َر ُ اع ُة أَدْ ِخلُوا آل َ ف ِْر َع ْونَ أَ َ شدَّ ا ْل َع َذا ِ ب} صدق هللا العظيم ،ومن س َ َتقُو ُم ال َّ ثم ُتبينها ببيان من عند نفسك فتقول: فإن ذلك برهان مبين أن العذاب البرزخي هو في حفرة السوءة في 6
القبر في هذه األرض كونه ُذكر{ ُغد ُّواً َو َعشِ ّيا ً} ،وجعلت هذه اآلية دليالً واضحا ً على العذاب في القبر ,ولكن بيانك لهذه اآلية هو من عند نفسك بالظن الذي ال يغني من الحق شيئاً ،وهذا هو الفرق بين بيانكم للقرآن العظيم وبيان ناصر محمد اليماني هو إنكم تأتون باآلية فتكتفون وتفسروها على هواكم من عند أنفسكم حسب رأيكم ،ولكن اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني يأتي باآلية ف ُيحاججكم بها ولم يكتفي بها فيفصل لكم بيانها من محكم كتاب هللا تفصيالً حتى ال تستطيعون الطعن في بيان اإلمام المهدي شيئاً ،فأما الذين يريدون الحق فيتبين لهم الحق أنه مع اإلمام ناصر محمد اليماني ،وأما الذين إن يروا سبيل الرشد فال يتخذونه سبيالً فسوف يعرضون عن بيان ناصر محمد اليماني لتلك اآلية فيخوضون في موضوع غير ذلك 7
الموضوع الذي أقام عليهم فيه الحجة اإلمام ناصر محمد اليماني كونهم ال يستطيعون الطعن في بيان ناصر محمد اليماني شيئا ً إال ان يكفروا بالقرآن وإما أن يأتوا ببيان أهدى من بيان اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني ،فهذا لن يحدث لو اجتمع ُعلماء الجن واإلنس ولوكان بعضهم لبعض ظهيراً ،وهل تدرون لماذا؟ وذلك ألن بيان اإلمام ناصر محمد اليماني ليس ُمجرد تفسير ظني َيحتمل الصح و َيحتمل الخطأ بل بيان اإلمام ناصر محمد هو قُرآن يأتيكم به من ذات القُرآن ,وإلى بيان قول هللا تعالى: ضونَ َع َل ْي َها ُغد ُّواً َو َعشِ ّيا ً { َو َح َ سو ُء ا ْل َع َذا ِ ب ال َّنا ُر ُي ْع َر ُ آل ف ِْر َع ْونَ ُ اق ِب ِ اع ُة أَدْ ِخلُوا آل َ ف ِْر َع ْونَ أَ َ ش َّد ا ْل َع َذا ِ ب} صدق هللا العظيم س َ َو َي ْو َم َتقُو ُم ال َّ ونستنبط من هذه اآلية المحكمة قول هللا تعالى: 8
ضونَ َع َل ْي َها ُغ ُد ّواً َو َعشِ ّيا ً} صدق هللا العظيم ،فهذا برهان مبين { ُي ْع َر ُ أن ال ُكفار ال ُمعرضين عن الحق من ربهم بعد أن أهلكهم هللا أدخلهم النار فور موتهم في نفس اليوم الذي أهلكهم هللا فيه فال يزالون في النار يعذبون هذه األيام فهم يعرضون عليها للتعذيب غدواً وعشيا ً وال يقصد أن في النار غدواً وعشيا ً كون النار سراجا ً وهاجا ً كمثل الشمس بل بحساب أيام األرض التي فيها غدوا وعشيا ً ويلبثوا فيها غدوا وعشيا ً إلى يوم البعث ،وكذلك الذين أدخلهم هللا جنته من بعد الموت فهم يلبثون فيها غدوا وعشيا ً على مدار 01ساعة حسب أيام األرض ،وليس في الجنة غدواً وال عشيا ً .تصديقا ً لقول هللا تعالى: { ُم َّت ِك ِئينَ فِي َها َع َلى ْاألَ َرائِكِ َال َي َر ْونَ فِي َها َ ش ْمسا ً َو َال َز ْم َه ِريراً} صدق هللا العظيم 9
وإنما ذكر الغدو والعشي بحسب أيام األرض بمعنى أنهم فيها منذ اليوم الذي يموتون فيه يدخلهم جنته وحتى اليوم وهذه الساعة وهم فيها يرزقون فيها بكرة وعشيا ً بمعنى أنهم اآلن يرزقون فيها بكرة وعشيا ً .تصديقا ً لقول هللا تعالى: َ َ َ َ َّ َّ ِ ف و س ف ۖ ت ا و ه ش ال وا ع ب ت ا و ة ال الص وا ع ا ض َْ َ ََ َّ َ َ ُ فأ َ ُ ف مِن َب ْع ِد ِه ْم َخ ْل ٌ { َف َخ َل َ صال ًِحا َفأُو َل ٰـ ِئ َك َيدْ ُخلُونَ ا ْل َج َّن َة اب َوآ َمنَ َو َع ِمل َ َ َي ْل َق ْونَ َغ ًّيا ﴿﴾٩٥إِ َّال َمن َت َ َو َال ُي ْظ َل ُمونَ َ الر ْح َم ٰـنُ عِ َبادَ ُه ِبا ْل َغ ْي ِ ﴾ج َّنا ِ بۚ ت َعدْ ٍن ا َّلتِي َو َعدَ َّ ش ْي ًئا ﴿َ ٠٦ ْ ً َّ ْ َ َّ ِ س َال ًما ۖ َو َل ُه ْم ِر ْزقُ ُه ْم ال إ ا و غ ل ا ه ِي ف ع م س ي ﴾ال ٠٦ ﴿ ا ي ت ونَ َ ً ِ َ َ ْ َُ إِ َّن ُه َكانَ َو ْع ُدهُ َمأ ّ ُ ً ور ُ َّ ْ ْ ً ُ َّ ْ َ ِ شِ ث ِمنْ عِ َبا ِد َنا َمن َكانَ َتقِ ًّيا ن ِي ت ل ا ة ن ج ل ا ك ل ت ﴾ ٠٦ ﴿ ا ي ع و ة ر ك فِي َها ُب َ ّ َ َ َ ِ ﴿ }﴾٠٦صدق هللا العظيم [مريم] 10
وهذا يعني أن أهل النار في النار في ذات النار يعذبون فيها بكرة وعشيا ً حتى هذه الساعة لصدور هذا البيان ،وكذلك أهل الجنة في الجنة يرزقون فيها ُبكرة وعشيا ً حتى هذه الساعة وهم في جنات النعيم والدليل على أن الذين ماتوا من أهل الجنة هم في الجنة اآلن حسب أيام األرض تصديقا ً لقول هللا تعالى: صال ًِحا َفأُو َل ٰـ ِئ َك َيدْ ُخلُونَ ا ْل َج َّن َة َو َال اب َوآ َمنَ َو َع ِمل َ َ {﴿﴾٩٥إِ َّال َمن َت َ ُي ْظ َل ُمونَ َ الر ْح َم ٰـنُ عِ َبادَ هُ ِبا ْل َغ ْي ِ ﴾ج َّنا ِ ب ۚ إِ َّن ُه ت َعدْ ٍن ا َّلتِي َو َعدَ َّ ش ْي ًئا ﴿َ ٠٦ ْ ً َّ ْ َ َّ ِ س َال ًما ۖ َو َل ُه ْم ِر ْزقُ ُه ْم فِي َها ال إ ا و غ ل ا ه ِي ف ع م س ي ال ﴾ ٠٦ ﴿ ا ي ت ونَ َ ً ِ َ َ ْ َُ َكانَ َو ْع ُدهُ َمأ ّ ُ ً ور ُ َّ ْ ْ ً ُ َّ ْ َ ِ شِ ث ِمنْ عِ َبا ِد َنا َمن َكانَ َتقِ ًّيا ﴿}﴾٠٦ ن ِي ت ل ا ة ن ج ل ا ك ل ت ﴾ ٠٦ ﴿ ا ي ع و ة ر ك ُب َ ّ َ َ َ ِ صدق هللا العظيم 11
والدليل على أن أهل النار منذ موتهم في النار في ذات النار وحسب أيام األرض حتى يومنا هذا تجدوه في قول هللا تعالى: { َو َح َ سو ُء ا ْل َع َذا ِ ضونَ َع َل ْي َها ُغد ًُّوا ب ﴿﴾٥٩ال َّنا ُر ُي ْع َر ُ آل ف ِْر َع ْونَ ُ اق ِب ِ اع ُة أَدْ ِخلُوا آل َ ف ِْر َع ْونَ أَ َ شدَّ ا ْل َع َذا ِ ب ﴿}﴾٥٠ س َ َو َعشِ ًّيا ۖ َو َي ْو َم َتقُو ُم ال َّ صدق هللا العظيم [غافر] وذلك تصديقا ً لقول هللا تعالى: َ َ ُ َ َّ يق ﴿َ ٦٦٠ ار َل ُه ْم فِي َها َزفِي ٌر َو َ َّ َ ش ِه ٌ ِ ﴾خالِ ِدينَ فِي َها ن ال ِي ف ف وا ق ش ذ ل ا ا م أ ف { ينَ َّ ِ َ َّ َ الس َم َاو ُ َما دَ ا َم ِ اء َر ُّب َك ۚ إِنَّ َر َّب َك َف َّعال ٌ ِّل َما ُي ِري ُد ش ا م ال إ ض ر َ ات َو ْاأل ْ ُ ِ َ ت َّ َ َ ْ َّ َ َّ الس َم َاو ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ات ت م ا ا م ا ه ِي ف د ل ا خ ة ن ج ل ا ِي ف ف ُوا د ع س ذ ل ا ا م دَ ينَ ينَ َّ َ َ َ َ ُ ﴿َ ﴾٦٦١وأ َّ ض إِ َّال َما َ اء َر ُّب َك ۖ َع َطا ًء َغ ْي َر َم ْج ُذو ٍذ ﴿ }﴾٦٦١صدق هللا ش َ َو ْاألَ ْر ُ العظيم [هود] 12
فاعترف بالحق يا فضيلة الشيخ الزهراني لإلمام ناصر محمد اليماني بالحق ولو في هذه النقطة فتذكر أنك قد حكمت مسبقا ً أن بيانها يكفي لتبيان من الذي الحق معه وحكمك هو بما يلي: [هي راس العلم او الجهل ...فهل في الجنة او النار (غدو وعشي) وهذه تكفي ] ــــــــــــــــــــــــ انتهى حكم أبو فراس مسبقا ً أنه يكتفي ببيان هذه اآلية لو يلجمه بها اإلمام ناصر محمد اليماني أنها تكفي فجعل بيانها هو الفيصل لرأس العلم أو الجهل ,وليس معنى اعترافك لناصر محمد اليماني في هذه 13
النقطة أنه أصبح المهدي المنتظر ال شك وال ريب ,كال وربي إن اإلمام ناصر محمد اليماني إذا كان هو حقا ً المهدي المنتظر فال ينبغي لكافة ُعلماء الجن واإلنس أن يلجموه في نقطة واحدة بالحق ما دام يتعلق الحوار بالقرآن العظيم كون اإلمام ناصر محمد اليماني سوف يأخذ دليلهم من القرآن الذي يحاجونه به فيفصله من ذات القُرآن بالحق تفصيالً حتى يذرهم من غير سالح شيئاً ،كون اإلمام ناصر محمد اليماني يجاهد ُعلماء األمة بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً وسالحه هو القُرآن فمن ذا الذي يجاهدني بسالحي إال هيمنت عليه بالحق حتى ُيسلم تسليما ً إن كان يريد الحق أو يعرض عن كتاب هللا فيحكم هللا بيني وبينه بالحق وهو خير الفاصلين .ولسوف نستعجل بإرسال هذا البيان اآلن تثبيتا ً لألنصار لنذهب عنهم طائف الشيطان فإذا هم 14
ُمبصرون ,وسوف يليه بإذن هللا الليلة بيان آخر لمن شاء أن ينتظر، وسالم على ال ُمرسلين والحم ُد هلل رب العالمين.. أخوكم اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني.
15