265
JANUARY 2021
耶穌基督 奉差遣來醫治釋放你
以賽亞書 61:1-3 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏 膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華 的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀； 讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為 「公義樹」 ，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
《以賽亞書》61:1-3 是耶穌在拿撒勒會堂中所讀的經文全文，耶穌唸完後對會眾說： 「今天， 你們所聽見的這段經文已經應驗了。」因為耶穌已經來到世界上，這段預言彌賽亞所要完成的工 作，因著耶穌道成肉身而實現，也代表耶穌祂宣告，祂被差遣來到世上的目的之一 ──醫治好心 靈破碎的人；當我們提到耶穌基督醫治的大能時，我們往往聯想到的是身體疾病的醫治，然而， 《以賽亞書》所談的醫治卻是醫治傷心的人！傷心原意指心靈破碎，怎麼樣的情況下會產生心靈 的破碎呢？以下三種情況會導致人們心靈破碎： 當人們被親近的人遺忘或拋棄，容易導致心靈的破碎，這些感受 有時候不是實際上經歷了遺忘與拋棄的行為，而是當自己需要的時候 沒有人伸出援手，使得自己的處境變得孤立無援；而耶穌就實際經歷 被遺忘與被拋棄，在耶穌被羅馬兵丁抓住時，祂的門徒都拋棄祂，逃走 了，因此耶穌能夠理解人們的感受，祂要來醫治因被遺忘或被拋棄而 心靈憂傷的人，祂是靠近我們的神，祂永遠不離不棄！
葛兆昕 主任牧師
1.被遺忘、被拋棄
詩篇 34:18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
2.受各樣難以平復的傷害 以賽亞書 53:5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 導致人們心靈憂傷還有第二種情況，就是當我們遭受到傷害，無論是言
以賽亞書 53:5
語的、肢體的，特別是那些難以平復的傷害，當我們經歷各樣傷害的時候，我 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他 們甚至容易自我放棄，這也會連帶產生第一種情況──自己也拋棄了自己； 受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 但耶穌基督祂為我們承受了一切的傷害與破碎，祂在受難的過程中，所受的 鞭傷、擊打與刺傷，使祂身體遍體鱗傷、殘破不堪，祂能夠理解傷者的痛苦， 經歷這些傷害的人，能藉著祂得到醫治！ 最後一個情況，當人們不去處理悲傷，選擇忽略、忙碌、不理會來 面對，日積月累之下卻會導致更嚴重的疾病；而與至親分離，則容易產 生巨大的悲傷，耶穌同樣也能理解我們這樣的悲傷，因為當祂在十字 架上時，祂與母親馬利亞訣別時，雙方心裡都承受了極大的傷痛，更甚 者，耶穌在背負眾人的罪惡時，經歷了天父與祂肉身的分離，祂完全能 理解痛失親人的感受，祂要來醫治我們心靈的悲傷，因為祂是愛我們、 救我們到底，永不離棄、永遠同在的神！
心靈破碎的醫治需要一段復原的時間，不是說時間拉長、 自動就會醫好，而是要來到醫治者耶穌基督面前，讓祂來纏裹 我們的破碎，所以不要用自己的方法去揭開傷疤，也不要拒絕 接受與相信神的醫治大能，而是全然信靠祂、單單倚靠祂！
3.過度或極度的悲傷、痛苦 羅馬書 8:38-39
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的， 是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受
造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主 基督耶穌裏的。
希伯來書 4:15-16
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我
們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座 前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。