JOHN WYCLIFFE
JOHN HUSS
A TEOLOGIA DOS PRECURSORES DA REFORMA
O CONTEXTO SOCIAL DA ÉPOCA DE JOHN WYCLIFFE A estrutura medieval era alicerçada sobre três classes:
CLERO
NOBRES SERVOS
O CONTEXTO SOCIAL DA ÉPOCA DE JOHN WYCLIFFE Clero-
Esta ordem social era composta pelos integrantes da Igreja Católica (padres, bispos, monges, abades e papa). Embora a função desta ordem fosse rezar, exercia influência política, moral e psicológica na sociedade.
Nobres-
Ordem composta por senhores feudais e cavaleiros (guerreiros). Concentravam poder em função da propriedade de terras, além de exercer o controle da justiça (no caso dos senhores feudais).
Servos-
Estavam presos às terras dos senhores feudais, através de obrigações em forma de prestações de serviços e de pagamentos de impostos e taxas.
A CORRUPÇÃO DO CLERO A PRÁTICA DA INDULGÊNCIA (O perdão dos pecados)- Mediante certo pagamento destinado a financiar obras da Igreja, os fiéis poderiam “comprar” a sua salvação. JULGAVAM-SE INTERMEDIÁRIOSOs sacerdotes da igreja achavam que eram intermediários entre Deus e o homem. A RETENÇÃO DA LEITURA BÍBLICAOs servos e os nobres não possuíam contato com as escrituras. A PRÁTICA DA SIMONIA-
(Venda de objetos sagrados)- Espinhos falsos, que coroaram a fronte de Cristo, panos que teriam embebido o sangue de seu rosto, objetos pessoais dos santos.
OBSERVANDO O NOSSO CENÁRIO EVANGÉLICO, PODERÍAMOS AFIRMAR QUE PRECISAMOS NOVAMENTE DE UMA REFORMA?
JOHN WYCLIFFE John Wycliffe nasceu em Yorkshire, na Inglaterra, provavelmente no ano de 1328. Em 1346 foi estudar Teologia, Filosofia e Legislação Canônica em Oxford. Com 26 anos tornou-se mestre do Colégio Balliol, de Oxford. Em 1361 foi ordenado pela Igreja católica, passando a exercer a função de vigário em Fillingham. Voltou para Oxford, onde conclui o bacharelado em Teologia, em 1365 e o doutorado em 1372.
O INÍCIO DA REVOTA DE JOHN WYCLIFFE Até 1378, Wycliffe desejava reformar a Igreja Romana eliminando os clérigos imorais e despojando suas propriedades, fonte da corrupção. A falha dos clérigos em cumprir suas funções era uma razão suficiente para a autoridade civil tomar seus bens e entregá-los somente ao que servem a Deus dignamente. A partir de 1379, por conta do Grande Cisma, Wycliffe começa a se opor aos dogmas da Igreja Romana com ideias revolucionárias.
A PRIMEIRA AFIRMAÇÃO “A Bíblia era única autoridade para o crente e a Igreja Romana deveria se amoldar ao padrão da Igreja do Novo Testamento.”
A TRADUÇÃO DO NT PARA O INGLÊS
De forma a apoiar suas ideias, Wycliffe decidiu traduzir o NT para o inglês. (1382)
Essa atitude não marcou somente o renascimento religioso, mas, uma reviravolta política.
Nicolau de Hereford completou a tradução de grande parte do AT para o inglês em 1384
Os ingleses puderam, pela primeira vez, ler a Bíblia toda em sua própria língua.
A SEGUNDA AFIRMAÇÃO “A substância dos elementos era indestrutível e que Cristo estava espiritualmente presente no sacramento, sendo percebido pela fé.” (1382) O sacerdote não mais reteria a salvação de alguém por ter em suas mãos o corpo e o sangue de Cristo na
Santa
Ceia.
No
mesmo
ano
(1382)
foi
condenado e obrigado a retirar-se retirar para seu pastorado em Lutterworth.
A TERCEIRA AFIRMAÇÃO “CRISTO E NÃO O PAPA ERA O CHEFE DA IGREJA”. (1379).
X
OS LOLARDOS E A CONDENAÇÃO DE JOHN WYCLIFFE Apesar de não conseguir que a Igreja aceitasse seus dogmas, Wycliffe providenciou a propagação de suas ideias com a fundação de um grupo de pregadores leigos, os lolardos. Em 1401, a Igreja Romana, distorcendo uma declaração do Parlamento, introduziu a pena de morte como castigo a suas pregações.
O LEGADO DE JOHN WYCLIFFE Descobriu todos os erros do Catolicismo Romano. Pregou contra os desvios da Igreja Oficial. Escreveu contra a doutrina da Transubstanciação. Recusava-se a reconhecer a autoridade do papa. Traduziu a Bíblia para o seu idioma o Inglês.
JOHN HUSS
JOHN HUSS John Huss (c. 1373-1415), pastor da Capela de Belém de 1402 a 1414, foi outro grande pré-reformador. Formado na Universidade de Praga, aonde ensinou e chegou a ser reitor. Conheceu os escritos de Wycliffe quando lecionava e começou a propagá-las.
SEUS ENSINAMENTOS PREGAVA CONTRA AS FALHAS MORAIS DO CLERO
DEFENDEU A DOUTRINA WYCLIFFISTA
OS TABORITAS Eram os discípulos mais radicais de Huss. Rejeitavam tudo na fé e na prática da Igreja Romana que não se encontrasse na Bíblia. Alguns do grupo TABORITA formaram aquilo que ficou conhecido como a Unitas Fratum (Irmãos Unidos) ou irmãos Boêmios, séc. XV. FOI DESSE GRUPO QUE SAIU A IGREJA MORÁVIA, QUE EXISTE ATÉ HOJE. A igreja Morávia tornou-se mais tarde uma das igrejas de maior visão missionária da história do cristianismo.
O LEGADO E A MORTE DE JOHN HUSS Pode-se dizer que John Huss influenciou indiretamente a John Wesley, porque foram os morávios que ajudaram John Wesley a encontrar a luz em Londres. Os ensinos e o exemplo de John Huss foram uma inspiração para Lutero. FOI QUEIMADO VIVO NA FOGUEIRA POR ORDEM DO CONCÍLIO.
“OS PERSEGUIDORES PODEM DESTRUIR O CORPO DOS HOMENS, MAS NÃO PODEM DESTRUIR AS IDEIAS.” History os the Church, 3.213