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Medio pan y un libro
Discurso de Federico García Lorca al inaugurar la biblioteca de su pueblo. Alocución de Federico García Lorca al pueblo de Fuente Vaqueros (Granada) en septiembre de 1931:
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uando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. «Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre», piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una
Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al
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Por Federico García Lorca
debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: «¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!». Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros,
Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros...
leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión. "Por eso no tengo nunca un libro. porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aqui honrado y contento de inaugurar esta Biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada. "No sólo de pan vive el hombre.
servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social. "Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros? "¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: «amor, amor», y que
es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida. "Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: «Cultura». Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz".
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Un artista propone a Berlín pedir inscribir la atmósfera terrestre en la UNESCO
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AFP na artista estadounidense invitó a Alemania a pedir la inscripción de la atmósfera terrestre en el Patrimonio Mundial de la Organización de Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), anunció el viernes la Documenta de Kassel (centro), una prestigiosa exposición de arte contemporáneo. La artista Amy Balkin envió el jueves un documento en este sentido al ministro alemán de Medio Ambiente, Peter Altmeier, acompañado por una petición en forma de 50.000 tarjetas postales firmadas por visitantes de la Documenta, que abrió al público a principios de junio y que dura hasta el 16 de septiembre. Amy Balkin presenta en la Documenta su instalación inmaterial ‘Public smog’, que incluye un “parque público” de aire puro ficticio y efímero, creado gracias a compras esporádicas de pequeños permisos de emisiones de gases de efecto invernadero. Propone así al público volver a comprar el aire que respira, para denunciar con ironía el “problemático” sistema de derechos de emisión, según la página en internet del proyecto. Milita a favor de la inscripción de la atmósfera terrestre en el Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2006. Hasta ahora, el proyecto choca con el hecho de que los Estados no pueden proponer lugares situados fuera de sus fronteras terrestres o marítimas. La 13ª edición de la Documenta, que se celebra cada 5 años en Kassel, acoge cada año a unos 150 artistas procedentes de 55 países y a un centenar de otros participantes procedentes de diversos horizontes como la literatura, la economía, el militantismo medioambiental o la física cuántica. Cierra sus puertas el 16 de septiembre. Imagen capturada por unos astronautas de la Estación Espacial Internacional (EEI) el 10 de junio de 2003 de lo que parece ser la Luna flotando en la atmósfera terrestre.
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n d i c e De nuestra portada Historia de la Imprenta Foto: Archivo
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Homenajean al escritor José Agustín en Atlixco, Puebla
Recordó INBA 25 años sin Borges con diversas actividades
Carlos Moreno
Ofrecerá FIC abanico de actividades académicas
• DIRECTORIO •
Lic. Felix Garza Elizondo Director General Mtra. Adriana Quintana Coordinación General Consejo Editorial MARTíN MENDO CANTÚ (†) OLGA FRESNILLO OLIVARES GRACIELA RAMOS DOMÍNGUEZ
Cómo funciona la desinformación
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por Brandon Smith
ubo un tiempo, hace relativamente poco, en el que los gobiernos y los grupos de elites que los controlan no consideraban necesario alistarse en guerras de desinformación. La propaganda pag. 4 era relativamente inequívoca. Las mentiras eran mucho más simples. El control del flujo de la información se dirigía fácilmente. Las reglas se imponían mediante la amenaza de confiscar la propiedad y la ejecución de cualquiera que se apartara de la rígida estructura sociopolítica. pag. 6 Los que tenían información teológica, metafísica o científica fuera de la visión colectiva, convencional y programada del mundo eran torturados o asesinados. Las elites se guardaban la información para sí mismas y eliminaban los restos del reconocimiento dominante, a veces pag. 6 durante siglos antes de que se volvieran a descubrir. Con la llegada del antifeudalismo y, lo que es más importante, el éxito de la Revolución Estadounidense, los elitistas ya no pudieron dominar la información con el filo de la espada o el cañón de un fusil. El establecimiento de repúblicas, con su filosofía de gobierno abierto y de gobierno por el pueblo, obligó a las minorías aristocráticas a urdir maneras más sutiles de obstruir la verdad y mantener así su control sobre el mundo sin exponerse a la retribución de las masas. Así nació el complejo arte de la desinformación. Se refinó y perfeccionó la técnica, la “magia” de la mentira. La mecánica de la mente y el alma humana se convirtió en una interminable obsesión para la clase dirigente. El objetivo era maligno, pero socialmente radical; en lugar de gastar la imposible energía necesitada para dictar la forma misma y la existencia de la verdad, permitirían que se fuera al garete, oscurecida en una niebla de datos manipulados. Envolverían la verdad en un nudo gordiano de desorientación y maquinación tan estudiada que se sentirían seguros de que la mayoría de la gente se iba a rendir, renunciando mucho antes de llegar a terminar de aclarar el engaño. El objetivo no era destruir la verdad, sino ocultarla a plena vista. En nuestros tiempos y con métodos cuidadosamente preparados este objetivo generalmente se ha cumplido. Sin embargo, estos métodos tienen debilidades inherentes. Las mentiras son frágiles. Requieren constante atención para mantenerlas vivas. La presentación de una sola verdad puede desgarrar todo un océano de mentiras, evaporándolo instantáneamente.
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En nuestros tiempos y con métodos cuidadosamente preparados, el objetivo de ocultar la verdad a plena vista generalmente se ha cumplido. Sin embargo, estos métodos tienen debilidades inherentes. Las mentiras son frágiles... pag. 3
Yanet Aguilar Sosa
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Ofrecerá FIC abanico de actividades académicas bros y la proyección del documental “Salas de lectura. Un cuento a varias voces”. El estado invitado, Sinaloa, presentará un taller de escritura simultánea en cuatro puntos de la ciudad y el espectáculo multimedia “¿Quién habló del fin de los libros?”, encabezado por Élmer Mendoza. Otro de los eventos organizados por el Instituto Sinaloense de Cultural son las conferencias: “El norte: un paisaje narrativo” que impartirá Elizabeth Moreno; “Palabra, amor y furia: el universo del poeta” a cargo de Mario Bojórquez, y “De la idea a la imagen” que dictará Jaime Labastida. En el ciclo “Cervantes en la historia”, el historiador, y crítico literario, Christopher Domínguez Michael, dictará la conferencia “Cervantes en la literatura mexicana del siglo XX”; mientras que el escritor y poeta David Huerta expondrá “La poesía Cervantina” y la investigadora y traductora germano-mexicana, Margit Frenk Freund, hablará sobre “Malabarismos de Cervantes en El Quijote”. Bajo el lema “El arte y la estética en el cambio de siglo”, en el Tercer Coloquio Internacional Territorios del Arte Contemporáneo, encabezado por Jorge Juanes, se abordará: “El eclipse de las vanguardias artísticas y las alternativas posmoderna”; “Las estéticas posestructuralistas y el arte deconstructivo”, y “El arte bajo el imperio de lo efímero: Entre la estética de la desaparición y el arte líquido”. Para hablar de las artes visuales y su proyección actual, habrá mesas de discusión con base en la exposición San José, ciudad de contrastes, en las que se plantearán los tópicos El imaginario urbano y Utopías en potencia en la trama urbana. Los cinéfilos podrán disfrutar del ciclo: “Año Maya, imágenes de una cultura viva” , en el cual se proyectarán “Los últimos héroes de la península” (2008) de José Manuel Cravioto, “Alamar” (2009), de Pedro González Rubio y “Viaje a Tulum” (2011) de Eduardo Villanueva, entre otras. “40 años de cine mexicano en el FIC”
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jalisciense, y en la segunda, expondrá información poco conocida sobre el artista. La exposición “40 años, arte y ambiente” , en la Casa de la Cultura de Guanajuato será presentará las películas “Maten al león” (1975), de complementada con la conferencia “Una mirada a José Estrada; “Del olvido al no me acuerdo” (1999), la ecorregión del Golfo de California” y los talleres de Juan Carlos Rulfo y “El estudiante” (2009) de infantiles: “Ciclos de vida”, “Cultura ambiental”, Roberto Girault, entre otras. “Valores y actitudes ambientales”, sólo por mencio En artes escénicas, los estudiantes de danza nar algunos. y teatro reforzarán sus conocimientos con los Por su parte, la Universidad de Guanajuato talleres que impartirán artistas de las compañías: ofrecerán las charlas “Las instituciones de eduBeijing Dance Theater, Phillippe Decouflé, el Ballet cación superior frente al proceso de globalización”, du Grand Théâtre de Genève, Sadari Movement a cargo de Jaime Martuscelli, y “El futuro ya llegó: Laboratory y Grupo Puja! ¿Estás preparado?”, a cargo de David Konzevik. Los estudiantes de música y público espe Del miércoles 3 al domingo 21 de octubre, cializado disfrutarán de las clases magistrales que en Casa Sinaloa, habrá exposiciones, actividades impartirán el grupo estadunidense Amernet Stringartísticas, muestras gastronómicas, venta de proQuartet, el guitarrista uruguayo Eduardo Fernández ductos y artesanías de la región. y el grupo español Accademia del Piacere y ArcánNTX/VLU/AQF/ gel. Por su parte, el pianista francés François Chaplin impartirá la clase magistral “Debussy… el misterio”, y el solista Moritz Egger dará una charla sobre piano preparado, mientras que Shangai Chinese Orchestra buscará sorprender a los asistentes con una demostración de instrumentos tradicionales, tales como; suona, pipa (laúd), dizi (flauta), guqin, percusiones antiguas y guzheng (cítara). Los melómanos podrán presenciar los ensayos abiertos de Amernet String Quartet, Ensamble Zephyrus, Ana Cervantes, Royal String Quartet, Prácticas de Vuelo y del Ensamble Nuevo de México. Eduardo Contreras, musicólogo y especialista en temas relacionados con el célebre José Pablo Moncayo, ofrecerá dos conferencias: en la primera de éstas, dará una introducción a la vida y obra del compositor
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Recordó INBA 25 años sin Borges con diversas actividades
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on la publicación de un texto que reúne ensayos y artículos de una veintena de autores nacionales, una exposición fotográfica con cerca 90 imágenes, muchas de ellas inéditas, entre otras actividades, el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) recuerda el 25 aniversario luctuoso del escritor argentino Jorge Luis Borges (1899-1986). Acompañada de la viuda de Borges, María Kodama, la directora general del Instituto Nacional Bellas Artes (INBA), Teresa Vicencio, refirió que esta conmemoración comenzó en 2011 con una serie de actos y que hoy “se prolonga porque siempre hay muchas cosas que explorar y decir” sobre el autor de “Ficciones”. Tras reconocerlo como una de las figuras que marcó el rumbo de las letras de América y el mundo, acotó que para esta ocasión se vinculó el trabajo del
tas del autor de “El Aleph” al país. “Estamos hablando de cerca de 90 fotos, muchas de las cuales son inéditas, algunas de ellas de Héctor García”, dijo. A la par de estas dos actividades, el 1 de agosto se presentaron las obras completas de Borges en la Sala Manuel M. Ponce, con la participación de Felipe Garrido, Alberto Chimal y Cristóbal Pera. Y el día 2, en el Centro de Creación Literaria “Xavier Villaurrutia”, se celebró a quien es considerado uno de los escritores más importantes del siglo XX, no solamente de Argentina, sino a nivel mundial. También, dentro del ciclo Guías Literarias, destacó la participación de la viuda de Borges, María Kodama, quien entablara una charla con el escritor Alejandro Sandoval. “Queremos con esto hacer una divulgación de
* Teresa Vicencio explicó que los festejos que iniciaron en 2011, se extienden, e incluyen la publicación de un libro celebratorio autor argentino con México, “de ahí que se publicara (el libro) ´Borges y México´, cuya compilación es de Miguel Capistrán”. La obra publicada por Random House Mondadori y que se presentara este 31 de julio en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes, reúne artículos y ensayos de una veintena de autores, prácticamente los más importantes de las últimas décadas, como Carlos Fuentes, Carlos Montemayor, Juan José Arreola, Sergio Pitol, Enrique Krauze, Elena Poniatowska y José Emilio Pacheco, por mencionar algunos. La compilación de Miguel Capistrán, que congrega testimonios y opiniones sobre Borges expresada por escritores y artistas de México, conforma una huella de la primera visita del autor a México. De acuerdo con Vicencio, la obra cuenta además con una colección de bocetos de Felipe Ehrenberg, además que destaca el luminoso ensayo “El arquero, la flecha y el blanco”, de Octavio Paz. Al término de la presentación del libro, en la Sala Internacional del máximo recinto cultural del país, se inauguró la exposición también titulada “Borges y México”, que reúne por primera vez gran parte del material fotográfico que testimonia las visi-
la obra literaria de un gran escritor, que ha significado tanto para nuestro país e Hispanoamérica”, puntualizó Vicencio Álvarez. Por su parte, el director editorial de Random House Mondadori, Andrés Ramírez, celebró esta serie de actividades y dijo que el sello a su cargo publicará en lo que resta de 2012 dos obras más de Borges: “El hacedor” y “La antología de la literatura fantástica”. Asimismo, adelantó que para 2013 saldrá a la luz una serie se sus ensayos completos y textos recobrados. A la fecha, expuso, se han publicado ocho de los libros más importantes de Borges, además de su poesía y sus cuentos completos. En su oportunidad, María Kodama expresó su beneplácito por estos festejos y recordó la amistad que tuvo su marido con el escritor mexicano Alfonso Reyes. Indicó que la amistad y el cariño de Borges con México nació como “toda relación lo fue para él, con la amistad y la literatura”. Tras recordar la amistad de Borges con autores mexicanos como Juan José Arreola, Kodama agradeció al INBA y a las autoridades de la editorial referida por este programa de conmemoraciones.
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strenos literarios, salas de lectura, conferencias magistrales, ensayos abiertos, talleres para niños y ciclos de cine, son sólo algunas de las más de 70 actividades que ofrecerá el 40 Festival Internacional Cervantino (FIC), a realizarse del 3 al 21 de octubre, en Guanajuato. En la literatura, el público podrá disfrutar de diversas presentaciones editoriales, entre las que destacan: “80 Vicente Rojo”, con el que se celebran 80 años de vida del artista español y “Pinocho”, de Francisco Toledo, integrado por una recopilación de la obra del exponente oaxaqueño. Otra de las novedades que se darán a conocer en este evento, considerado el más importante de América Latina, es “Festival Internacional Cervantino: cuatro décadas de celebrar el arte”, que recuerda algunos momentos de este encuentro. De los países invitados se presentarán: “Historias del espejo. Antología de narrativa austriaca después de Kafka”, selección de Herwig Weber; “Discurso sobre los orígenes y fundamentos de la desigualdad entre los hombres”, de Jean-Jacques Rousseau y “Elogio del cuento polaco”, selección de Sergio Pitol y Rodolfo Mendoza. A fin de celebrar el año de la cultura Maya, se realizará el proyecto “Mundo Maya”, que incluye conciertos, exposiciones, proyecciones de video y talleres de lectura y escritura en los que se mostrarán las expresiones e influencia de las artes, ciencias, legados y las antiguas tradiciones de dicha cultura. En la Segunda Feria del Libro de las Artes que, del 5 al 14 de octubre, se podrán adquirir ejemplares de artes y literatura, en el Patio del Hospicio de la Santísima Trinidad , Antiguo Patio de Relaciones Industriales. En las actividades de lecturas en voz alta y talleres de escritura, serán organizados por el Programa Nacional Salas de Lectura, se planea ofrecer cabinas de lectura, radio en la calle, biombos y árboles poéticos, Parali-
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Homenajean al escritor José Agustín en Atlixco, Puebla
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n el marco del II Encuentro Nacional de Poetas “La palabra escrita en el agua”, el escritor mexicano José Agustín, nacido en 1944, fue homenajeado en Atlixco, Puebla, el pasado 4 de agosto, junto con el también polígrafo René Avilés. Ricardo Pérez Quitt, director de la Casa de la Cultura del Ayuntamiento de Atlixco, Puebla, mencionó cómo había surgido la idea de ofrecer un reconocimiento a los escritores pertenecientes a la corriente de “La onda” por su trayectoria en la literatura mexicana. Agustín, quien apareció con el brazo enyesado, agradeció el reconocimiento que le otorgó el municipio, del cual dijo le gusta mucho, y visita por la cercanía con su actual domicilio, ubicado en Cuautla, Morelos. “Estoy muy agradecido por este reconocimiento en Atlixco. Es un municipio que me gusta mucho por su cercanía con Cuautla, y es un gusto es-
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dada, perteneció al taller literario de Juan José Arreola y desde temprana edad destacó como un gran escritor. Comenzó a publicar textos en algunas revistas y periódicos y escribió algunos artículos cortos. José Agustín ha desarrollado su carrera literaria como narrador, cronista, dramaturgo, periodista, guionista de cine y columnista. Sus primeras obras “La tumba” y “De perfil” están consideradas, junto con obras de Parménides García Saldaña, René Avilés y Gustavo Sáinz, como los primeros textos pertenecientes a la corriente de “La onda”. Dicho movimiento estuvo en bogan en los años sesenta y se caracterizó por la escritura de temas asociados con el rock, las drogas, el sexo, los conflictos familiares y la utilización de un lenguaje coloquial propio de la juventud de aquel entonces. El escritor ha realizado colaboraciones cinematográficas elaborando los guiones de las cintas “Cinco de chocolate y uno de fresa” (1967) y “Al-
De prosa versátil, amena, fluida y desenfadada, perteneció al taller literario de Juan José Arreola y desde temprana edad destacó como un gran escritor. tar aquí hoy, que en realidad debería estar en Acapulco con mi esposa, pero acá estoy y muy feliz”, compartió el escritor. Ambos literatos y amigos entrañables recibieron una copia de la Cédula Real de la Fundación de la Villa de Carrión Atlixco, de la cual Pérez Quitt dio explicación a los asistentes al evento acerca de su origen. Asimismo, el autor de obras como “La tumba”, “La contracultura en México” o “La casa del sol naciente”, compartió que se encuentra en vías de concluir su más reciente obra, que titulará “La locura de Dios”. (Información de El Financiero) José Agustín Ramírez nació el 19 de agosto de 1944 en Acapulco, Guerrero, y estudió Letras Clásicas en la Facultad de Filosofía y Letras, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Posteriormente se involucró en el Séptimo Arte y estudió Dirección Cinematográfica en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) y Composición Dramática en el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). De prosa versátil, amena, fluida y desenfa-
guien nos quiere matar” (1969), ambas dirigidas por Carlos Velo, destaca el sitio web “escritores.cinemexicano.unam.mx”. Posteriormente escribió y dirigió “Ya sé quien eres/ Te he estado observando”, de 1970, que ha sido su único largometraje. De igual manera ha colaborado en varios guiones, entre los que destacan “El apando”, “El año de la peste”, “Amor a la vuelta de la esquina”, “Ciudad de ciegos” y “La viuda de Montiel”. El llamado “Hijo predilecto de Cuautla”, donde reside en la actualidad, ha recibido numerosas condecoraciones, entre las que se enuncian el Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón en 1993, Premio Latinoamericano de Narrativa- Colima INBA, el mismo año, Beca del Centro Mexicano de Escritores 1966 y Beca Guggenheim 1978. Es además, autor de entrañables textos como “Inventando que sueño” (1968), “La nueva música clásica” (1969), “El rey se acerca a su templo” (1977), “No hay censura” (1988), “Luz externa” (1990), “Dos horas de sol” (1994), “La panza del Tepozteco” (1992), y “los atardeceres privilegiados de la prepa 6” (1970), por mencionar algunos.
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a historia de la impresión en Puebla es enorme y añeja. Lo es por su trascendencia: es la segunda ciudad de México y la tercera de América Latina con una imprenta que llegó a esa tierra en el siglo XVII; también por su calidad: sus volúmenes impresos en distintos talleres, muchos de ellos impulsados por el clero, son sumamente ricos en su estética tipográfica. Sin embargo, esa historia con más de 360 años de vida -la imprenta llegó a Puebla poco después de 1642 y muchos años antes Diego López había instalado su librería- no ha sido contada como se merece. Aunque hay infinidad de libros sobre Juan de Palafox y la Biblioteca Palafoxiana, la historia del libro antiguo en Puebla data de varios años antes y tiene infinidad de protagonistas más allá del famoso obispo de Puebla y virrey de la Nueva España. La única mirada general sobre el libro colonial poblano la había hecho el bibliógrafo chileno José Toribio Medina, cuyo registro fue ampliado por el español Felipe Teixidor, ellos registraron poco más de 2 mil 500 ejemplares producidos por las imprentas poblanas; sin embargo, debieron pasar más de 100 años para que 13 historiadores, bibliotecarios, restauradores, diseñadores e historiadores de arte de México y el mundo conformarán la primera radiografía sobre los impresos mexicanos poblanos. Ese es el valor central del libro Mirada a la cultura del libro en Puebla. Bibliote-
La historia de la impresión en Puebla es enorme y añeja. Lo es por su trascendencia y por su calidad. cas, tipógrafos, grabadores, libreros y ediciones en la época colonial, el primer panorama general sobre el mundo del libro en esa entidad, desde los códices de Puebla hasta las librerías y demás circuitos de comercio del libro que se establecieron ahí aun antes de que arribara la imprenta. Marina Garone Gravier, editora del volumen publicado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el gobierno de Puebla y la editorial Educación y Cultura, Asesoría y Promoción, dice que esta edición plantea un mapa temático y perfila líneas temáticas a profundizar. Este libro, que contiene 406 páginas, incluye reproducciones de códices, grabados, portadas, marcas de fuego, marcas tipográficas y copias de documentos notariales y además reúne el trabajo de 13 investigadores: Marisa Álvarez, Elvia Carreño, Elizabeth Castro, Rocío Cázares, Victor Cid, Amado Cortés, Kelly Donahue-Wallace, Montserrat Galí, Marina Garone, Cristina Gómez, Francisco Mejía, Pedro Rueda, Mercedes Solomón y Ken Ward. La historiadora del arte Marisa Álvarez, autora del capítulo “Los códices de
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Por Yanet Aguilar Sosa
Puebla, libros pintados de antigua tradición”, dice que en Puebla hay un gran acervo de libros antiguos que se conocen poco y que son importante fuente de información para estudios históricos, culturales y artísticos; y que la mayor aportación de Miradas a la cultura del libro en Puebla “es hacer una obra de difusión sin demérito de la calidad y la importancia de la información que se quiere dar a conocer”.
existía una relevancia sobre el registro gráfico de los acontecimientos, espacios, creencias y que, junto con las nuevas ideas estéticas del Renacimiento que trajeron los españoles, se fusionaron y crearon documentos de gran relevancia histórica”, señala Marisa Álvarez. A partir de la imprenta se fueron generando grandes reservorios, como el que resguarda la Biblioteca Palafoxiana, que a decir del doctor en historia Amado Manuel Cortés, “cobra importancia por dos razones: Larga tradición arquitectónicamente es la única que se construyó en toda la América Española siguiendo los patrones de las El punto de arranque de esta memoria es entender que bibliotecas regias de salón europeas y porque fue pieza el libro no es sólo el autor, sino que es un objeto que vital para la consolidación de los colegiales y futuros en el caso de Puebla se produjo desde el siglo XVII; sacerdotes ya que apuntalaba los conocimientos que se además dar cuenta de por qué en el periodo colonial impartían en los colegios de San Juan, San Pablo, San Puebla logró tener varias imprentas y la muestra como Pedro y San Pantaleón”. una ciudad con una autonomía muy poderosa, con mu- Cristina Gómez por su parte, doctora en histocha riqueza y una cultura extraordinaria. ria y autora del capítulo sobre la biblioteca del obispo Así lo afirma Marina Garone y reconoce que Manuel Ignacio González del Campillo, dice que ese este libro da una visión general de las grandes biblioreservorio trasciende a la ciudad de Puebla y es un tecas poblanas, a excepción de la biblioteca Lafragua; reflejo de que en la Nueva España se leía la literatura pero que hay grandes asignaturas pendientes, como la que se imprimía en Europa. historia de los grabadores poblanos, por qué los libreros “Demuestra que los lectores novohispanos esllegan antes que los impresores, el comercio de papel y taban enterados de las novedades editoriales europeas que dominan por mucho a las novohispanas. el abordaje tipográfico, que ella aborda y está trabajando. Y expresa con claridad que las lecturas religiosas no predominan, que hay un importante interés por “Lo que más sabemos es sobre los autores, Palafox tiene todos los libros que te puedas imaginar, otro tipo de lecturas que se refieren al mundo natural y pero es pensar que sólo escribió Palafox o que la imsocial”, señala. prenta sólo sirvió a los fines del clero, evidentemente el Marina Garone, editora del libro e historiadora clero era el cliente principal, pero también tenemos otro del arte, cuenta que en Puebla hay casos ejemplares, como el de Diego Fernández de León, quien permantipo de libros: científicos, de devoción para un público más masivo, tenemos algunos géneros editoriales como entemente pedía prestamos a la Catedral para renovar las cartillas o los catecismos que durante el periodo co- su material tipográfico y compraba lo mejor de esa lonial se exportaban de Puebla a la ciudad de México”, época. afirma. “El tipo de inversiones que hace se ve en la calidad de su letrería y de sus capitulares, que están a Antes de que comenzara la historia de la impresión de Puebla, con importantes impresores como la altura de lo que se está editando en ese momento en Diego Fernández de León, la familia Ortega y Bonilla y Flandes”. la legión de los Borgia y Gambia, está la historia de los Tiene claro y con eso concluye, que en Puebla códices, que a decir de Álvarez, aunque son manuscri- los libros son un poco más arriesgados porque era un mercado mucho más pequeño. tos y piezas únicas, con los libros sucedió una revolución tecnológica en cuanto a la reproductibilidad, que Fernández de León aplica una marca tipográfica no se había visto antes. -un logotipo colonial- que no lo hacía ningún impresor en la ciudad de México en ese periodo y menos en por “Estoy convencida, porque así lo dejan ver la tada, que es una localización protagónica como se hacía abundancia de los códices que aún sobreviven, que la tradición del testimonio escrito en Puebla que se tiene en Europa. hasta nuestros días se alojó en un lugar en donde ya
Introducción de la Imprenta en México La primera imprenta en América fue establecida en 1539, en la capital de la Nueva España, a pocos años de la conquista de Tenochtitlan. Dichas gestiones para su establecimiento fueron realizadas por el obispo fray Juan de Zumárraga y el virrey don Antonio de Mendoza. En el desarrollo y evolución de la imprenta la Iglesia jugo un papel muy importante y a la vez contradictorio pues mientras a través de la Inquisición se prohibía la circulación de determinadas obras, obispos y misioneros promovían la introducción de la imprenta en el Nuevo Mundo y la edición de libros para evangelizar a los indios, como biblias, misales y otros textos religiosos. Otras razones poderosas para introducir la imprenta en el México fueron la necesidad de imprimir trabajos burocráticos de la colonia española así como impresos educacionales. Estos acontecimientos ayudan, a entender y explicar el fenómeno de la imposición de los valores hispánicos sobre la población indígena y la transculturación europea, lo cual aclara el proceso formativo de la cultura en México. Juan Pablos de Bresca, Italia, fue quien estableció la primera imprenta en México, con su oficial, Gil Barbero, y un ayudante en la llamada "Casa de las Campanas", en la esquina de las actuales calles de Moneda y Lic. Verdad, como representante de Juan Cromberger, impresor alemán radicado en Sevilla. Cromberger había obtenido el privilegio y la merced de Carlos V de ser el único autorizado para imprimir y vender libros en estas tierras. El 12 de junio de 1539 Juan Pablos firmó un contrato. con Juan Cromberger para trabajar la imprenta, el cual establecía, entre otras cosas, que las ediciones salidas de las prensas de la Nueva España ostentarían la leyenda "en casa de Juan Cromberger" durante diez años, lo que explica la ausencia del nombre de Juan Pablos en su primeras ediciones y, sólo hasta 1546, ya muerto Cromberger (1540), tras varias gestiones, estampa su nombre en los libros que edita. Concluido su contrato con Cromberger, Juan Pablos solicitó y obtuvo del Virrey de Mendoza el privilegio exclusivo para imprimir en la Nueva España. Historícamente corresponde a Juan Pablos el honor de ser el primer impresor de México y de América. De la primera etapa de la imprenta con denominación "en casa de los Cromberger se pueden mencionar las siguientes obras: Breve y mas compendiosa doctrina christiana en lengua mexicana y castellana que contiene las cosas necesarias de nuestra santa fe catholica para el aprovechamiento de los indios naturales y salvación de sus ánimas, Manual de Adultos que se cree fue la primera obra impresa en México por las tres últimas páginas procedentes de la biblioteca Provisional de Toledo, España, este fue editado en diciembre de 1540 y mandado hacer por la junta eclesiástica de 1539, y La Relación del espantable terremoto que agora nuevamente ha acontecido en la ciudad de Guatemala publicado en 1541. Con la muerte de Juan Cromberger la existencia del taller se debilito, ya que sus herederos no proporcionaban papel, tinta, y otros requerimientos, como lo estipulaba el contrato; sin embargo, Juan Pablos, logra refortalecerlo y mejorar la calidad de las ediciones, para lo cual no sólo compró nuevos materiales, sino que contrató a tres oficiales y un ayudante: Tomé Rico como tirador o prensista, Juan Muñoz como componedor o cajista, Antonio de Espinosa como fundidor y cortador de letras y Diego Montoya como auxiliar, los cuales se contarían a partir de su desembarco en Veracruz. Se les daría el pasaje y alimentos para el viaje en el océano y una cabalgadura para su traslado a la Ciudad de México. Ha sido motivo de polémica entre bibliográfos e historiadores, que sostienen que el imprimidor Esteban Martín, en 1539, imprimio en su pequeño taller La Escala Espiritual para llegar al cielo de San Juan Clímaco, traducido del latín al castellano por fray Juan de la Magdalena. Este libro aseguran que fue el primero en América, por más que hasta la fecha nadie lo haya visto, y cuya impresión sitúan en 1536 (Medina, Iguíniz, Gómez de Orozco, Borgia Steck, Carreño).
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Reúnen la historia del libro en Puebla
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a historia de la impresión en Puebla es enorme y añeja. Lo es por su trascendencia: es la segunda ciudad de México y la tercera de América Latina con una imprenta que llegó a esa tierra en el siglo XVII; también por su calidad: sus volúmenes impresos en distintos talleres, muchos de ellos impulsados por el clero, son sumamente ricos en su estética tipográfica. Sin embargo, esa historia con más de 360 años de vida -la imprenta llegó a Puebla poco después de 1642 y muchos años antes Diego López había instalado su librería- no ha sido contada como se merece. Aunque hay infinidad de libros sobre Juan de Palafox y la Biblioteca Palafoxiana, la historia del libro antiguo en Puebla data de varios años antes y tiene infinidad de protagonistas más allá del famoso obispo de Puebla y virrey de la Nueva España. La única mirada general sobre el libro colonial poblano la había hecho el bibliógrafo chileno José Toribio Medina, cuyo registro fue ampliado por el español Felipe Teixidor, ellos registraron poco más de 2 mil 500 ejemplares producidos por las imprentas poblanas; sin embargo, debieron pasar más de 100 años para que 13 historiadores, bibliotecarios, restauradores, diseñadores e historiadores de arte de México y el mundo conformarán la primera radiografía sobre los impresos mexicanos poblanos. Ese es el valor central del libro Mirada a la cultura del libro en Puebla. Bibliote-
La historia de la impresión en Puebla es enorme y añeja. Lo es por su trascendencia y por su calidad. cas, tipógrafos, grabadores, libreros y ediciones en la época colonial, el primer panorama general sobre el mundo del libro en esa entidad, desde los códices de Puebla hasta las librerías y demás circuitos de comercio del libro que se establecieron ahí aun antes de que arribara la imprenta. Marina Garone Gravier, editora del volumen publicado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el gobierno de Puebla y la editorial Educación y Cultura, Asesoría y Promoción, dice que esta edición plantea un mapa temático y perfila líneas temáticas a profundizar. Este libro, que contiene 406 páginas, incluye reproducciones de códices, grabados, portadas, marcas de fuego, marcas tipográficas y copias de documentos notariales y además reúne el trabajo de 13 investigadores: Marisa Álvarez, Elvia Carreño, Elizabeth Castro, Rocío Cázares, Victor Cid, Amado Cortés, Kelly Donahue-Wallace, Montserrat Galí, Marina Garone, Cristina Gómez, Francisco Mejía, Pedro Rueda, Mercedes Solomón y Ken Ward. La historiadora del arte Marisa Álvarez, autora del capítulo “Los códices de
>LA PRENSA Domingo 19 de agosto de 2012 / Reynosa, Tam.
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Por Yanet Aguilar Sosa
Puebla, libros pintados de antigua tradición”, dice que en Puebla hay un gran acervo de libros antiguos que se conocen poco y que son importante fuente de información para estudios históricos, culturales y artísticos; y que la mayor aportación de Miradas a la cultura del libro en Puebla “es hacer una obra de difusión sin demérito de la calidad y la importancia de la información que se quiere dar a conocer”.
existía una relevancia sobre el registro gráfico de los acontecimientos, espacios, creencias y que, junto con las nuevas ideas estéticas del Renacimiento que trajeron los españoles, se fusionaron y crearon documentos de gran relevancia histórica”, señala Marisa Álvarez. A partir de la imprenta se fueron generando grandes reservorios, como el que resguarda la Biblioteca Palafoxiana, que a decir del doctor en historia Amado Manuel Cortés, “cobra importancia por dos razones: Larga tradición arquitectónicamente es la única que se construyó en toda la América Española siguiendo los patrones de las El punto de arranque de esta memoria es entender que bibliotecas regias de salón europeas y porque fue pieza el libro no es sólo el autor, sino que es un objeto que vital para la consolidación de los colegiales y futuros en el caso de Puebla se produjo desde el siglo XVII; sacerdotes ya que apuntalaba los conocimientos que se además dar cuenta de por qué en el periodo colonial impartían en los colegios de San Juan, San Pablo, San Puebla logró tener varias imprentas y la muestra como Pedro y San Pantaleón”. una ciudad con una autonomía muy poderosa, con mu- Cristina Gómez por su parte, doctora en histocha riqueza y una cultura extraordinaria. ria y autora del capítulo sobre la biblioteca del obispo Así lo afirma Marina Garone y reconoce que Manuel Ignacio González del Campillo, dice que ese este libro da una visión general de las grandes biblioreservorio trasciende a la ciudad de Puebla y es un tecas poblanas, a excepción de la biblioteca Lafragua; reflejo de que en la Nueva España se leía la literatura pero que hay grandes asignaturas pendientes, como la que se imprimía en Europa. historia de los grabadores poblanos, por qué los libreros “Demuestra que los lectores novohispanos esllegan antes que los impresores, el comercio de papel y taban enterados de las novedades editoriales europeas que dominan por mucho a las novohispanas. el abordaje tipográfico, que ella aborda y está trabajando. Y expresa con claridad que las lecturas religiosas no predominan, que hay un importante interés por “Lo que más sabemos es sobre los autores, Palafox tiene todos los libros que te puedas imaginar, otro tipo de lecturas que se refieren al mundo natural y pero es pensar que sólo escribió Palafox o que la imsocial”, señala. prenta sólo sirvió a los fines del clero, evidentemente el Marina Garone, editora del libro e historiadora clero era el cliente principal, pero también tenemos otro del arte, cuenta que en Puebla hay casos ejemplares, como el de Diego Fernández de León, quien permantipo de libros: científicos, de devoción para un público más masivo, tenemos algunos géneros editoriales como entemente pedía prestamos a la Catedral para renovar las cartillas o los catecismos que durante el periodo co- su material tipográfico y compraba lo mejor de esa lonial se exportaban de Puebla a la ciudad de México”, época. afirma. “El tipo de inversiones que hace se ve en la calidad de su letrería y de sus capitulares, que están a Antes de que comenzara la historia de la impresión de Puebla, con importantes impresores como la altura de lo que se está editando en ese momento en Diego Fernández de León, la familia Ortega y Bonilla y Flandes”. la legión de los Borgia y Gambia, está la historia de los Tiene claro y con eso concluye, que en Puebla códices, que a decir de Álvarez, aunque son manuscri- los libros son un poco más arriesgados porque era un mercado mucho más pequeño. tos y piezas únicas, con los libros sucedió una revolución tecnológica en cuanto a la reproductibilidad, que Fernández de León aplica una marca tipográfica no se había visto antes. -un logotipo colonial- que no lo hacía ningún impresor en la ciudad de México en ese periodo y menos en por “Estoy convencida, porque así lo dejan ver la tada, que es una localización protagónica como se hacía abundancia de los códices que aún sobreviven, que la tradición del testimonio escrito en Puebla que se tiene en Europa. hasta nuestros días se alojó en un lugar en donde ya
Introducción de la Imprenta en México La primera imprenta en América fue establecida en 1539, en la capital de la Nueva España, a pocos años de la conquista de Tenochtitlan. Dichas gestiones para su establecimiento fueron realizadas por el obispo fray Juan de Zumárraga y el virrey don Antonio de Mendoza. En el desarrollo y evolución de la imprenta la Iglesia jugo un papel muy importante y a la vez contradictorio pues mientras a través de la Inquisición se prohibía la circulación de determinadas obras, obispos y misioneros promovían la introducción de la imprenta en el Nuevo Mundo y la edición de libros para evangelizar a los indios, como biblias, misales y otros textos religiosos. Otras razones poderosas para introducir la imprenta en el México fueron la necesidad de imprimir trabajos burocráticos de la colonia española así como impresos educacionales. Estos acontecimientos ayudan, a entender y explicar el fenómeno de la imposición de los valores hispánicos sobre la población indígena y la transculturación europea, lo cual aclara el proceso formativo de la cultura en México. Juan Pablos de Bresca, Italia, fue quien estableció la primera imprenta en México, con su oficial, Gil Barbero, y un ayudante en la llamada "Casa de las Campanas", en la esquina de las actuales calles de Moneda y Lic. Verdad, como representante de Juan Cromberger, impresor alemán radicado en Sevilla. Cromberger había obtenido el privilegio y la merced de Carlos V de ser el único autorizado para imprimir y vender libros en estas tierras. El 12 de junio de 1539 Juan Pablos firmó un contrato. con Juan Cromberger para trabajar la imprenta, el cual establecía, entre otras cosas, que las ediciones salidas de las prensas de la Nueva España ostentarían la leyenda "en casa de Juan Cromberger" durante diez años, lo que explica la ausencia del nombre de Juan Pablos en su primeras ediciones y, sólo hasta 1546, ya muerto Cromberger (1540), tras varias gestiones, estampa su nombre en los libros que edita. Concluido su contrato con Cromberger, Juan Pablos solicitó y obtuvo del Virrey de Mendoza el privilegio exclusivo para imprimir en la Nueva España. Historícamente corresponde a Juan Pablos el honor de ser el primer impresor de México y de América. De la primera etapa de la imprenta con denominación "en casa de los Cromberger se pueden mencionar las siguientes obras: Breve y mas compendiosa doctrina christiana en lengua mexicana y castellana que contiene las cosas necesarias de nuestra santa fe catholica para el aprovechamiento de los indios naturales y salvación de sus ánimas, Manual de Adultos que se cree fue la primera obra impresa en México por las tres últimas páginas procedentes de la biblioteca Provisional de Toledo, España, este fue editado en diciembre de 1540 y mandado hacer por la junta eclesiástica de 1539, y La Relación del espantable terremoto que agora nuevamente ha acontecido en la ciudad de Guatemala publicado en 1541. Con la muerte de Juan Cromberger la existencia del taller se debilito, ya que sus herederos no proporcionaban papel, tinta, y otros requerimientos, como lo estipulaba el contrato; sin embargo, Juan Pablos, logra refortalecerlo y mejorar la calidad de las ediciones, para lo cual no sólo compró nuevos materiales, sino que contrató a tres oficiales y un ayudante: Tomé Rico como tirador o prensista, Juan Muñoz como componedor o cajista, Antonio de Espinosa como fundidor y cortador de letras y Diego Montoya como auxiliar, los cuales se contarían a partir de su desembarco en Veracruz. Se les daría el pasaje y alimentos para el viaje en el océano y una cabalgadura para su traslado a la Ciudad de México. Ha sido motivo de polémica entre bibliográfos e historiadores, que sostienen que el imprimidor Esteban Martín, en 1539, imprimio en su pequeño taller La Escala Espiritual para llegar al cielo de San Juan Clímaco, traducido del latín al castellano por fray Juan de la Magdalena. Este libro aseguran que fue el primero en América, por más que hasta la fecha nadie lo haya visto, y cuya impresión sitúan en 1536 (Medina, Iguíniz, Gómez de Orozco, Borgia Steck, Carreño).
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Recordó INBA 25 años sin Borges con diversas actividades
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on la publicación de un texto que reúne ensayos y artículos de una veintena de autores nacionales, una exposición fotográfica con cerca 90 imágenes, muchas de ellas inéditas, entre otras actividades, el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) recuerda el 25 aniversario luctuoso del escritor argentino Jorge Luis Borges (1899-1986). Acompañada de la viuda de Borges, María Kodama, la directora general del Instituto Nacional Bellas Artes (INBA), Teresa Vicencio, refirió que esta conmemoración comenzó en 2011 con una serie de actos y que hoy “se prolonga porque siempre hay muchas cosas que explorar y decir” sobre el autor de “Ficciones”. Tras reconocerlo como una de las figuras que marcó el rumbo de las letras de América y el mundo, acotó que para esta ocasión se vinculó el trabajo del
tas del autor de “El Aleph” al país. “Estamos hablando de cerca de 90 fotos, muchas de las cuales son inéditas, algunas de ellas de Héctor García”, dijo. A la par de estas dos actividades, el 1 de agosto se presentaron las obras completas de Borges en la Sala Manuel M. Ponce, con la participación de Felipe Garrido, Alberto Chimal y Cristóbal Pera. Y el día 2, en el Centro de Creación Literaria “Xavier Villaurrutia”, se celebró a quien es considerado uno de los escritores más importantes del siglo XX, no solamente de Argentina, sino a nivel mundial. También, dentro del ciclo Guías Literarias, destacó la participación de la viuda de Borges, María Kodama, quien entablara una charla con el escritor Alejandro Sandoval. “Queremos con esto hacer una divulgación de
* Teresa Vicencio explicó que los festejos que iniciaron en 2011, se extienden, e incluyen la publicación de un libro celebratorio autor argentino con México, “de ahí que se publicara (el libro) ´Borges y México´, cuya compilación es de Miguel Capistrán”. La obra publicada por Random House Mondadori y que se presentara este 31 de julio en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes, reúne artículos y ensayos de una veintena de autores, prácticamente los más importantes de las últimas décadas, como Carlos Fuentes, Carlos Montemayor, Juan José Arreola, Sergio Pitol, Enrique Krauze, Elena Poniatowska y José Emilio Pacheco, por mencionar algunos. La compilación de Miguel Capistrán, que congrega testimonios y opiniones sobre Borges expresada por escritores y artistas de México, conforma una huella de la primera visita del autor a México. De acuerdo con Vicencio, la obra cuenta además con una colección de bocetos de Felipe Ehrenberg, además que destaca el luminoso ensayo “El arquero, la flecha y el blanco”, de Octavio Paz. Al término de la presentación del libro, en la Sala Internacional del máximo recinto cultural del país, se inauguró la exposición también titulada “Borges y México”, que reúne por primera vez gran parte del material fotográfico que testimonia las visi-
la obra literaria de un gran escritor, que ha significado tanto para nuestro país e Hispanoamérica”, puntualizó Vicencio Álvarez. Por su parte, el director editorial de Random House Mondadori, Andrés Ramírez, celebró esta serie de actividades y dijo que el sello a su cargo publicará en lo que resta de 2012 dos obras más de Borges: “El hacedor” y “La antología de la literatura fantástica”. Asimismo, adelantó que para 2013 saldrá a la luz una serie se sus ensayos completos y textos recobrados. A la fecha, expuso, se han publicado ocho de los libros más importantes de Borges, además de su poesía y sus cuentos completos. En su oportunidad, María Kodama expresó su beneplácito por estos festejos y recordó la amistad que tuvo su marido con el escritor mexicano Alfonso Reyes. Indicó que la amistad y el cariño de Borges con México nació como “toda relación lo fue para él, con la amistad y la literatura”. Tras recordar la amistad de Borges con autores mexicanos como Juan José Arreola, Kodama agradeció al INBA y a las autoridades de la editorial referida por este programa de conmemoraciones.
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strenos literarios, salas de lectura, conferencias magistrales, ensayos abiertos, talleres para niños y ciclos de cine, son sólo algunas de las más de 70 actividades que ofrecerá el 40 Festival Internacional Cervantino (FIC), a realizarse del 3 al 21 de octubre, en Guanajuato. En la literatura, el público podrá disfrutar de diversas presentaciones editoriales, entre las que destacan: “80 Vicente Rojo”, con el que se celebran 80 años de vida del artista español y “Pinocho”, de Francisco Toledo, integrado por una recopilación de la obra del exponente oaxaqueño. Otra de las novedades que se darán a conocer en este evento, considerado el más importante de América Latina, es “Festival Internacional Cervantino: cuatro décadas de celebrar el arte”, que recuerda algunos momentos de este encuentro. De los países invitados se presentarán: “Historias del espejo. Antología de narrativa austriaca después de Kafka”, selección de Herwig Weber; “Discurso sobre los orígenes y fundamentos de la desigualdad entre los hombres”, de Jean-Jacques Rousseau y “Elogio del cuento polaco”, selección de Sergio Pitol y Rodolfo Mendoza. A fin de celebrar el año de la cultura Maya, se realizará el proyecto “Mundo Maya”, que incluye conciertos, exposiciones, proyecciones de video y talleres de lectura y escritura en los que se mostrarán las expresiones e influencia de las artes, ciencias, legados y las antiguas tradiciones de dicha cultura. En la Segunda Feria del Libro de las Artes que, del 5 al 14 de octubre, se podrán adquirir ejemplares de artes y literatura, en el Patio del Hospicio de la Santísima Trinidad , Antiguo Patio de Relaciones Industriales. En las actividades de lecturas en voz alta y talleres de escritura, serán organizados por el Programa Nacional Salas de Lectura, se planea ofrecer cabinas de lectura, radio en la calle, biombos y árboles poéticos, Parali-
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Homenajean al escritor José Agustín en Atlixco, Puebla
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n el marco del II Encuentro Nacional de Poetas “La palabra escrita en el agua”, el escritor mexicano José Agustín, nacido en 1944, fue homenajeado en Atlixco, Puebla, el pasado 4 de agosto, junto con el también polígrafo René Avilés. Ricardo Pérez Quitt, director de la Casa de la Cultura del Ayuntamiento de Atlixco, Puebla, mencionó cómo había surgido la idea de ofrecer un reconocimiento a los escritores pertenecientes a la corriente de “La onda” por su trayectoria en la literatura mexicana. Agustín, quien apareció con el brazo enyesado, agradeció el reconocimiento que le otorgó el municipio, del cual dijo le gusta mucho, y visita por la cercanía con su actual domicilio, ubicado en Cuautla, Morelos. “Estoy muy agradecido por este reconocimiento en Atlixco. Es un municipio que me gusta mucho por su cercanía con Cuautla, y es un gusto es-
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dada, perteneció al taller literario de Juan José Arreola y desde temprana edad destacó como un gran escritor. Comenzó a publicar textos en algunas revistas y periódicos y escribió algunos artículos cortos. José Agustín ha desarrollado su carrera literaria como narrador, cronista, dramaturgo, periodista, guionista de cine y columnista. Sus primeras obras “La tumba” y “De perfil” están consideradas, junto con obras de Parménides García Saldaña, René Avilés y Gustavo Sáinz, como los primeros textos pertenecientes a la corriente de “La onda”. Dicho movimiento estuvo en bogan en los años sesenta y se caracterizó por la escritura de temas asociados con el rock, las drogas, el sexo, los conflictos familiares y la utilización de un lenguaje coloquial propio de la juventud de aquel entonces. El escritor ha realizado colaboraciones cinematográficas elaborando los guiones de las cintas “Cinco de chocolate y uno de fresa” (1967) y “Al-
De prosa versátil, amena, fluida y desenfadada, perteneció al taller literario de Juan José Arreola y desde temprana edad destacó como un gran escritor. tar aquí hoy, que en realidad debería estar en Acapulco con mi esposa, pero acá estoy y muy feliz”, compartió el escritor. Ambos literatos y amigos entrañables recibieron una copia de la Cédula Real de la Fundación de la Villa de Carrión Atlixco, de la cual Pérez Quitt dio explicación a los asistentes al evento acerca de su origen. Asimismo, el autor de obras como “La tumba”, “La contracultura en México” o “La casa del sol naciente”, compartió que se encuentra en vías de concluir su más reciente obra, que titulará “La locura de Dios”. (Información de El Financiero) José Agustín Ramírez nació el 19 de agosto de 1944 en Acapulco, Guerrero, y estudió Letras Clásicas en la Facultad de Filosofía y Letras, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Posteriormente se involucró en el Séptimo Arte y estudió Dirección Cinematográfica en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) y Composición Dramática en el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). De prosa versátil, amena, fluida y desenfa-
guien nos quiere matar” (1969), ambas dirigidas por Carlos Velo, destaca el sitio web “escritores.cinemexicano.unam.mx”. Posteriormente escribió y dirigió “Ya sé quien eres/ Te he estado observando”, de 1970, que ha sido su único largometraje. De igual manera ha colaborado en varios guiones, entre los que destacan “El apando”, “El año de la peste”, “Amor a la vuelta de la esquina”, “Ciudad de ciegos” y “La viuda de Montiel”. El llamado “Hijo predilecto de Cuautla”, donde reside en la actualidad, ha recibido numerosas condecoraciones, entre las que se enuncian el Premio Nacional de Literatura Juan Ruiz de Alarcón en 1993, Premio Latinoamericano de Narrativa- Colima INBA, el mismo año, Beca del Centro Mexicano de Escritores 1966 y Beca Guggenheim 1978. Es además, autor de entrañables textos como “Inventando que sueño” (1968), “La nueva música clásica” (1969), “El rey se acerca a su templo” (1977), “No hay censura” (1988), “Luz externa” (1990), “Dos horas de sol” (1994), “La panza del Tepozteco” (1992), y “los atardeceres privilegiados de la prepa 6” (1970), por mencionar algunos.
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n d i c e De nuestra portada Historia de la Imprenta Foto: Archivo
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Homenajean al escritor José Agustín en Atlixco, Puebla
Recordó INBA 25 años sin Borges con diversas actividades
Carlos Moreno
Ofrecerá FIC abanico de actividades académicas
• DIRECTORIO •
Lic. Felix Garza Elizondo Director General Mtra. Adriana Quintana Coordinación General Consejo Editorial MARTíN MENDO CANTÚ (†) OLGA FRESNILLO OLIVARES GRACIELA RAMOS DOMÍNGUEZ
Cómo funciona la desinformación
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por Brandon Smith
ubo un tiempo, hace relativamente poco, en el que los gobiernos y los grupos de elites que los controlan no consideraban necesario alistarse en guerras de desinformación. La propaganda pag. 4 era relativamente inequívoca. Las mentiras eran mucho más simples. El control del flujo de la información se dirigía fácilmente. Las reglas se imponían mediante la amenaza de confiscar la propiedad y la ejecución de cualquiera que se apartara de la rígida estructura sociopolítica. pag. 6 Los que tenían información teológica, metafísica o científica fuera de la visión colectiva, convencional y programada del mundo eran torturados o asesinados. Las elites se guardaban la información para sí mismas y eliminaban los restos del reconocimiento dominante, a veces pag. 6 durante siglos antes de que se volvieran a descubrir. Con la llegada del antifeudalismo y, lo que es más importante, el éxito de la Revolución Estadounidense, los elitistas ya no pudieron dominar la información con el filo de la espada o el cañón de un fusil. El establecimiento de repúblicas, con su filosofía de gobierno abierto y de gobierno por el pueblo, obligó a las minorías aristocráticas a urdir maneras más sutiles de obstruir la verdad y mantener así su control sobre el mundo sin exponerse a la retribución de las masas. Así nació el complejo arte de la desinformación. Se refinó y perfeccionó la técnica, la “magia” de la mentira. La mecánica de la mente y el alma humana se convirtió en una interminable obsesión para la clase dirigente. El objetivo era maligno, pero socialmente radical; en lugar de gastar la imposible energía necesitada para dictar la forma misma y la existencia de la verdad, permitirían que se fuera al garete, oscurecida en una niebla de datos manipulados. Envolverían la verdad en un nudo gordiano de desorientación y maquinación tan estudiada que se sentirían seguros de que la mayoría de la gente se iba a rendir, renunciando mucho antes de llegar a terminar de aclarar el engaño. El objetivo no era destruir la verdad, sino ocultarla a plena vista. En nuestros tiempos y con métodos cuidadosamente preparados este objetivo generalmente se ha cumplido. Sin embargo, estos métodos tienen debilidades inherentes. Las mentiras son frágiles. Requieren constante atención para mantenerlas vivas. La presentación de una sola verdad puede desgarrar todo un océano de mentiras, evaporándolo instantáneamente.
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En nuestros tiempos y con métodos cuidadosamente preparados, el objetivo de ocultar la verdad a plena vista generalmente se ha cumplido. Sin embargo, estos métodos tienen debilidades inherentes. Las mentiras son frágiles... pag. 3
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Ofrecerá FIC abanico de actividades académicas bros y la proyección del documental “Salas de lectura. Un cuento a varias voces”. El estado invitado, Sinaloa, presentará un taller de escritura simultánea en cuatro puntos de la ciudad y el espectáculo multimedia “¿Quién habló del fin de los libros?”, encabezado por Élmer Mendoza. Otro de los eventos organizados por el Instituto Sinaloense de Cultural son las conferencias: “El norte: un paisaje narrativo” que impartirá Elizabeth Moreno; “Palabra, amor y furia: el universo del poeta” a cargo de Mario Bojórquez, y “De la idea a la imagen” que dictará Jaime Labastida. En el ciclo “Cervantes en la historia”, el historiador, y crítico literario, Christopher Domínguez Michael, dictará la conferencia “Cervantes en la literatura mexicana del siglo XX”; mientras que el escritor y poeta David Huerta expondrá “La poesía Cervantina” y la investigadora y traductora germano-mexicana, Margit Frenk Freund, hablará sobre “Malabarismos de Cervantes en El Quijote”. Bajo el lema “El arte y la estética en el cambio de siglo”, en el Tercer Coloquio Internacional Territorios del Arte Contemporáneo, encabezado por Jorge Juanes, se abordará: “El eclipse de las vanguardias artísticas y las alternativas posmoderna”; “Las estéticas posestructuralistas y el arte deconstructivo”, y “El arte bajo el imperio de lo efímero: Entre la estética de la desaparición y el arte líquido”. Para hablar de las artes visuales y su proyección actual, habrá mesas de discusión con base en la exposición San José, ciudad de contrastes, en las que se plantearán los tópicos El imaginario urbano y Utopías en potencia en la trama urbana. Los cinéfilos podrán disfrutar del ciclo: “Año Maya, imágenes de una cultura viva” , en el cual se proyectarán “Los últimos héroes de la península” (2008) de José Manuel Cravioto, “Alamar” (2009), de Pedro González Rubio y “Viaje a Tulum” (2011) de Eduardo Villanueva, entre otras. “40 años de cine mexicano en el FIC”
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jalisciense, y en la segunda, expondrá información poco conocida sobre el artista. La exposición “40 años, arte y ambiente” , en la Casa de la Cultura de Guanajuato será presentará las películas “Maten al león” (1975), de complementada con la conferencia “Una mirada a José Estrada; “Del olvido al no me acuerdo” (1999), la ecorregión del Golfo de California” y los talleres de Juan Carlos Rulfo y “El estudiante” (2009) de infantiles: “Ciclos de vida”, “Cultura ambiental”, Roberto Girault, entre otras. “Valores y actitudes ambientales”, sólo por mencio En artes escénicas, los estudiantes de danza nar algunos. y teatro reforzarán sus conocimientos con los Por su parte, la Universidad de Guanajuato talleres que impartirán artistas de las compañías: ofrecerán las charlas “Las instituciones de eduBeijing Dance Theater, Phillippe Decouflé, el Ballet cación superior frente al proceso de globalización”, du Grand Théâtre de Genève, Sadari Movement a cargo de Jaime Martuscelli, y “El futuro ya llegó: Laboratory y Grupo Puja! ¿Estás preparado?”, a cargo de David Konzevik. Los estudiantes de música y público espe Del miércoles 3 al domingo 21 de octubre, cializado disfrutarán de las clases magistrales que en Casa Sinaloa, habrá exposiciones, actividades impartirán el grupo estadunidense Amernet Stringartísticas, muestras gastronómicas, venta de proQuartet, el guitarrista uruguayo Eduardo Fernández ductos y artesanías de la región. y el grupo español Accademia del Piacere y ArcánNTX/VLU/AQF/ gel. Por su parte, el pianista francés François Chaplin impartirá la clase magistral “Debussy… el misterio”, y el solista Moritz Egger dará una charla sobre piano preparado, mientras que Shangai Chinese Orchestra buscará sorprender a los asistentes con una demostración de instrumentos tradicionales, tales como; suona, pipa (laúd), dizi (flauta), guqin, percusiones antiguas y guzheng (cítara). Los melómanos podrán presenciar los ensayos abiertos de Amernet String Quartet, Ensamble Zephyrus, Ana Cervantes, Royal String Quartet, Prácticas de Vuelo y del Ensamble Nuevo de México. Eduardo Contreras, musicólogo y especialista en temas relacionados con el célebre José Pablo Moncayo, ofrecerá dos conferencias: en la primera de éstas, dará una introducción a la vida y obra del compositor
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Medio pan y un libro
Discurso de Federico García Lorca al inaugurar la biblioteca de su pueblo. Alocución de Federico García Lorca al pueblo de Fuente Vaqueros (Granada) en septiembre de 1931:
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uando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. «Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre», piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una
Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al
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Por Federico García Lorca
debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: «¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!». Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros,
Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros...
leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión. "Por eso no tengo nunca un libro. porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aqui honrado y contento de inaugurar esta Biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada. "No sólo de pan vive el hombre.
servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social. "Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros? "¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: «amor, amor», y que
es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida. "Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: «Cultura». Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz".
> LA PRENSA Domingo 19 de agosto de 2012 Año 14 No. 727
Un artista propone a Berlín pedir inscribir la atmósfera terrestre en la UNESCO
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AFP na artista estadounidense invitó a Alemania a pedir la inscripción de la atmósfera terrestre en el Patrimonio Mundial de la Organización de Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), anunció el viernes la Documenta de Kassel (centro), una prestigiosa exposición de arte contemporáneo. La artista Amy Balkin envió el jueves un documento en este sentido al ministro alemán de Medio Ambiente, Peter Altmeier, acompañado por una petición en forma de 50.000 tarjetas postales firmadas por visitantes de la Documenta, que abrió al público a principios de junio y que dura hasta el 16 de septiembre. Amy Balkin presenta en la Documenta su instalación inmaterial ‘Public smog’, que incluye un “parque público” de aire puro ficticio y efímero, creado gracias a compras esporádicas de pequeños permisos de emisiones de gases de efecto invernadero. Propone así al público volver a comprar el aire que respira, para denunciar con ironía el “problemático” sistema de derechos de emisión, según la página en internet del proyecto. Milita a favor de la inscripción de la atmósfera terrestre en el Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2006. Hasta ahora, el proyecto choca con el hecho de que los Estados no pueden proponer lugares situados fuera de sus fronteras terrestres o marítimas. La 13ª edición de la Documenta, que se celebra cada 5 años en Kassel, acoge cada año a unos 150 artistas procedentes de 55 países y a un centenar de otros participantes procedentes de diversos horizontes como la literatura, la economía, el militantismo medioambiental o la física cuántica. Cierra sus puertas el 16 de septiembre. Imagen capturada por unos astronautas de la Estación Espacial Internacional (EEI) el 10 de junio de 2003 de lo que parece ser la Luna flotando en la atmósfera terrestre.
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