Arventa Eine neue Schriftsippe von Ingo Preuแบ | GTF
VerWIRrung
Tschechisch (Česky)
ac
[ 1 ] Byla pak všecka země jazyku jednoho a řeči jedné. [ 2 ] I stalo se, když se brali od východu, nalezli pole v zemi Sinear, a bydlili tam. [ 3 ] A řekli jeden druhému: Nuže, nadělejme cihel, a vypalme [ je] ohněm. [I] měli cihly místo kamení, a zemi lepkou místo vápna. [ 4 ] Nebo řekli: Nuže, vystavějme sobě město a věži, jejíž by vrch [dosahal] k nebi; a [tak] učiňme sobě jméno, abychom nebyli rozptýleni po vší zemi. [ 5 ] Sstoupil pak Hospodin, aby viděl to město a věži, kterouž stavěli synové lidští. [ 6 ] A řekl Hospodin; Aj, lid jeden a jazyk jeden všechněch těchto, a toť jest začátek díla jejich; nyní pak nedadí sobě v tom překaziti, což umínili dělati. [ 7 ] Protož sstupme a změťme tam jazyk jejich, aby jeden druhého jazyku nerozuměl. [ 8 ] A tak rozptýlil je Hospodin odtud po vší zemi; i přestali stavěti města toho. [ 9 ] Protož nazváno jest jméno jeho Bábel; nebo tu zmátl Hospodin jazyk vší země; a odtud rozptýlil je Hospodin po vší zemi.
Arventa / Ingo Preuß / Vortrag TGM 2010
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Mazedonisch (македонски)
ac
[ 1 ] Целата земја имаше еден јазик и исти зборови. [ 2 ] Ама кога луѓето се преселија од исток, најдоа рамница во Сенарската Земја, и се населија таму. [ 3 ] И си рекоа еден на друг: „Ајде, да направиме плитари и да ги испечеме во оган!” Плитарите им беа место камен, а смолата место кал. [ 4 ] Тогаш рекоа: „Ајде, да си изградиме град и кула, со врв до небото! Да си спечалиме име, за да не се распрснеме по целата земја!” [ 5 ] Господ слезе да ги види градот и кулата, што луѓето ги градеа. [ 6 ] И Господ рече: „Ете, еден народ се, со еден јазик за сите! Но, ова е само почеток на нивните настојувања. Сега ништо нема да им биде неостварливо, што и да намислат да направат. [ 7 ] Да слеземе и да им го измешаме јазикот, за да не се разбираат еден со друг што зборуваат.” [ 8 ] Така Господ ги распрсна оттаму по целата земја и прекратија да го ѕидаат градот. [ 9 ] Затоа е наречен Вавилон (Мешање), зашто Господ го измеша таму јазикот на целата земја.
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Norwegisch (Norsk)
ac
[ 1 ] Og hele jorden hadde ett tungemål og ens tale. [ 2 ] Og da de drog frem mot øst, fant de en slette i landet Sinear, og de bosatte sig der. [ 3 ] Og de sa til hverandre: Kom, la oss gjøre teglsten og brenne dem vel! Og de brukte tegl istedenfor sten, og jordbek istedenfor kalk. [ 4 ] Så sa de: Kom, la oss bygge oss en by med et tårn som når op til himmelen, og gjøre oss et navn, så vi ikke skal spres over hele jorden! [ 5 ] Da steg Herren ned for å se byen og tårnet som menneskenes barn hadde begynt å bygge. [ 6 ] Og Herren sa: Se, de er ett folk, og ett tungemål har de alle; dette er det første de tar sig fore, og nu vil intet være umulig for dem, hvad de så får i sinne å gjøre. [ 7 ] La oss da stige ned der og forvirre deres tungemål, så den ene ikke forstår den andres tungemål! [ 8 ] Så spredte Herren dem derfra over hele jorden, og de holdt op med å bygge på byen. [ 9 ] Derfor kalte de den Babel; for der forvirret Herren hele jordens tungemål, og derfra spredte Herren dem ut over hele jorden.
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Neugriechisch (Κοινή Νεοελληνική)
ac
[ 1 ] Όλη η γη, λοιπόν, συνέχιζε να είναι μιας γλώσσας και ενός λεξιλογίου. [ 2 ] Και καθώς ταξίδευαν προς τα ανατολικά, ανακάλυψαν τελικά ένα λεκανοπέδιο στη γη Σεναάρ και κατοίκησαν εκεί. [ 3 ] Και άρχισαν να λένε ο ένας στον άλλον: «Εμπρός! Ας φτιάξουμε πλίθους και ας τους ψήσουμε στη φωτιά». Έτσι λοιπόν, ο πλίθος τους χρησίμευσε ως πέτρα, ενώ η άσφαλτος τους χρησίμευσε ως κονίαμα. [ 4 ] Είπαν λοιπόν: «Εμπρός! Ας χτίσουμε μια πόλη, καθώς και έναν πύργο με την κορυφή του στους ουρανούς, και ας κάνουμε ξακουστό όνομα για τον εαυτό μας, μη τυχόν και διασκορπιστούμε σε όλη την επιφάνεια της γης». [ 5 ] Και κατέβηκε ο Ιεχωβά να δει την πόλη και τον πύργο που είχαν χτίσει οι γιοι των ανθρώπων. [ 6 ] Έπειτα από αυτό, ο Ιεχωβά είπε: «Ορίστε! Ο λαός είναι ένας και η γλώσσα μία για όλους τους, και να τι αρχίζουν να κάνουν. Τώρα λοιπόν, τίποτα από όσα μπορεί να έχουν στο νου τους να κάνουν δεν θα τους είναι ακατόρθωτο. [ 7 ] Εμπρός! Ας κατεβούμε και ας συγχύσουμε εκεί τη γλώσσα τους ώστε να μην καταλαβαίνουν ο ένας τη γλώσσα του άλλου». [ 8 ] Ο Ιεχωβά, λοιπόν, τους διασκόρπισε από εκεί σε όλη την επιφάνεια της γης και αυτοί σταδιακά έπαψαν να χτίζουν την πόλη. [ 9 ] Γι’ αυτό το όνομά της κλήθηκε Βαβέλ· επειδή εκεί ο Ιεχωβά είχε συγχύσει τη γλώσσα όλης της γης, και ο Ιεχωβά τους είχε διασκορπίσει από εκεί σε όλη την επιφάνεια της γης.
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Polnisch (Polski)
ac
[ 1 ] Mieszkańcy całej ziemi mieli jedną mowę, czyli jednakowe słowa [ 2 ] A gdy wędrowali ze wschodu, napotkali równinę w kraju Szinear i tam zamieszkali. [ 3 ] I mówili jeden do drugiego: »Chodźcie, wyrabiajmy cegłę i wypalmy ją w ogniu«. A gdy już mieli cegłę zamiast kamieni i smołę zamiast zaprawy murarskiej, [ 4 ] rzekli: »Chodźcie, zbudujemy sobie miasto i wieżę, której wierzchołek będzie sięgał nieba, i w ten sposób uczynimy sobie znak, abyśmy się nie rozproszyli po całej ziemi«. [ 5 ] A Pan zstąpił z nieba, by zobaczyć to miasto i wieżę, które budowali ludzie, [ 6 ] i rzekł: »Są oni jednym ludem i wszyscy mają jedną mowę, i to jest przyczyną, że zaczęli budować. A zatem w przyszłości nic nie będzie dla nich niemożliwe, cokolwiek zamierzą uczynić. [ 7 ] Zejdźmy więc i pomieszajmy tam ich język, aby jeden nie rozumiał drugiego!« [ 8 ] W ten sposób Pan rozproszył ich stamtąd po całej powierzchni ziemi, i tak nie dokończyli budowy tego miasta. [ 9 ] Dlatego to nazwano je Babel, tam bowiem Pan pomieszał mowę mieszkańców całej ziemi. Stamtąd też Pan rozproszył ich po całej powierzchni
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ac
Russisch (Русский) [ 1 ] На всей земле был один язык и одно наречие. [ 2 ] Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
[ 3 ] И сказали друг другу: «наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.» [ 4 ] И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. [ 5 ] И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. [ 6 ] И сказал Господь: «вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; [ 7 ] сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.» [ 8 ] И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. [ 9 ] Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
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ac
)ײׄזיש( Yiddisch ײִדיש )(Yiddish
]א[ און די גאַנצע ערד איז געװען איין שפּראַך און איינע װערטער. ]ב[ און עס איז געװען ,אַז זיי האַבן געצויגן אין מזרח ,האַבן זיי געפֿונען אַ פּלוין אין לאַנר שִנעָר ,און האַבן זיך דאַרטן באַזעצט. ]ג[
און זיי האַבן געזאַגט איינער צום אַנדערן׃ קומט לאַמיר מאַכן ציגל און אויסברענען איז אַ ברענעריַיַ .און די ציגל איז זיי געװען פֿאַר שטיין ,און ליים איז זיי געװען פֿאַר װאַפּנע.
]ד[ און זיי האַבן געזאַגט׃ קומט לאַמיר אונדז בויען אַ שטאַט ,און אַ טורעם מיט זיַיַו שפּיץ אין הימל ,און לאַמיר אונדז מאַכן אַ נאַמען, כּדי מיר זאַלן ניט צעשפּרייט װערן אויפֿן געזיכט פֿון דער גאַנצער ערד. ]ה[ האַט גאַט אַראַפּגעידידערט צו זען די שטאַט און דעם טורעם ,װאַס די מענטשנקינדער האַבן געבויט. ]ן[
און גאַט האַט געזאַגט׃ זע ,זיי זיַיַנען איין פֿאַלק ,און איין שפּראַך איז ביַיַ זיי אַלעמען ,און דאַס איז ערשט אַן אַנהיב פֿון זייער טאַן, און אַצונד װעט פֿון זיי ניט פֿאַרמיטן װערן אַלץ װאַס זיי טראַכטן צו טאַן.
]ו[
קומט לאַמיר אַראַפּנידערן ,און צעמישן דאַרטן זייער שפּראַן ,אַז זיי זאַלן ניט פֿאַרשטיין איינער דעם אַנדערנס שפּראַך.
]ח[ און גאַט האַט זיי צעשפּרייט פֿון דאַרטן אויפֿן געזיכט פֿון דער גאַנצער ערד ,און זיי האַבן אויפֿגהערט בויען די שטאַט. ]ט[ דרום האַט מען גערופֿן איר נאַמען בבל ,װיַיַל דאַרטן האַט גאַט צעמישט די שפּראַן פֿון דער גאַנצער ערד ,און פֿון דאַרטן האַט זיי גאַט צעשפּרייט אויפֿן געזיכט פֿון דער גאַנצער ערד.
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ac
Türkisch (Türkçe) [ 1 ] Başlangıçta dünyadaki bütün insanlar aynı dili konuşur, aynı sözleri kullanırlardı. [ 2 ] Doğuya göçerlerken Şinar bölgesinde bir ova buldular ve oraya yerleştiler.
[ 3 ] Birbirlerine, »Gelin tuğla yapıp iyice pişirelim« dediler. Taş yerine tuğla, harç yerine zift kullandılar. [ 4 ] Sonra, »Kendimize bir kent kuralım« dediler, »Göklere erişecek bir kule dikip ün salalım. Böylece yeryüzüne dağılmayız.« [ 5 ] RAB insanların yaptığı kenti ve kuleyi görmek için aşağıya indi [ 6 ] ve şöyle dedi: »Tek bir halk olup aynı dili konuşarak bunu yapmaya başladıklarına göre düşündüklerini gerçekleştirecek, hiçbir engel tanımayacaklar. [ 7 ] Gelin, aşağı inip dillerini karıştıralım ki birbirlerini anlamasınlar.« [ 8 ] Böylece RAB onları yeryüzüne dağıtarak kentin yapımını durdurdu. [ 9 ] Bu nedenle kente Babil adı verildi. Çünkü RAB bütün insanların dilini orada karıştırdı ve onları yeryüzünün dört bucağına dağıttı.
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ac
Deutsch [ 1 ] Alle Menschen hatten die gleiche Sprache und gebrauchten die gleichen Worte.
[ 2 ] Als sie von Osten aufbrachen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und siedelten sich dort an. [ 3 ] Sie sagten zueinander: »Auf, formen wir Lehmziegel und brennen wir sie zu Backsteinen. So dienten ihnen gebrannte Ziegel als Steine und Erdpech als Mörtel.« [ 4 ] Dann sagten sie: »Auf, bauen wir uns eine Stadt und einen Turm mit einer Spitze bis zum Himmel und machen wir uns damit einen Namen, dann werden wir uns nicht über die ganze Erde zerstreuen.« [ 5 ] Da stieg der Herr herab, um sich Stadt und Turm anzusehen, die die Menschenkinder bauten. [ 6 ] Er sprach: »Seht nur, ein Volk sind sie und eine Sprache haben sie alle. Und das ist erst der Anfang ihres Tuns. Jetzt wird ihnen nichts mehr unerreichbar sein, was sie sich auch vornehmen. [ 7 ] Auf, steigen wir hinab und verwirren wir dort ihre Sprache, so dass keiner mehr die Sprache des anderen versteht.« [ 8 ] Der Herr zerstreute sie von dort aus über die ganze Erde und sie hörten auf, an der Stadt zu bauen. [ 9 ] Darum nannte man die Stadt Babel, denn dort hat der Herr die Sprache aller Welt verwirrt, und von dort aus hat er die Menschen über die ganze Erde zerstreut.
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ac Pieter Brueghel d.Ă„. Turmbau zu Babel (1563) Kunsthistorisches Museum Wien
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ac Tower des EU-Parlaments in Straßburg
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arventa = zur端ckgeben (Thusnerdeutsch)
Arventa In Uno Omnia. In Einem Alles.
ac
Das Konstruktionsprinzip. Arventa / Ingo PreuĂ&#x; / Vortrag TGM 2010
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ac
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ac
anon Arventa / Ingo PreuĂ&#x; / Vortrag TGM 2010
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ac
anonym Arventa / Ingo PreuĂ&#x; / Vortrag TGM 2010
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ac
anonym Arventa / Ingo PreuĂ&#x; / Vortrag TGM 2010
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ac
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ac
Oego At Sans 123 Arventa / Ingo PreuĂ&#x; / Vortrag TGM 2010
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ac
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ac Thin
Sans
Sans Italic
Slab
Slab Italic
a a a a
Light
a a a a
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aaaaa aaaaa aaaaa aaaaa Regular
Medium
Bold
Black
UltraBlack
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Hxdp Hxdp Arventa / Ingo PreuĂ&#x; / Vortrag TGM 2010
ac 8,98%% 8,98 16,72%% 16,72 51,30% 51,30 %
23,00%% 23,00
8,98%% 8,98 16,72 16,72%%
51,30% 51,30 %
23,00%% 23,00
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STD, Office und PRO ☑ ☑ ☑ ☑
Arventa STD Thin Arventa STD Thin Italic Arventa STD Light Arventa STD Light Italic Arventa STD Regular Arventa STD Italic Arventa STD Medium Arventa STD Medium Italic Arventa STD Bold Arventa STD Bold Italic Arventa STD Black Arventa STD Black Italic Arventa STD UltraBlack Arventa STD UltraBlack Italic
ac Slab Thin Slab Thin Italic Slab Light Slab Light Italic Slab Regular Slab Italic Slab Medium Slab Medium Italic Slab Bold Slab Bold Italic Slab Black Slab Black Italic Slab UltraBlack Slab UltraBlack Italic
☑ = in der Office Version verfügbar
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X x136 X X x
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ac
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Vielfalt
ac
Sprachen der Arventa
Albanisch, Baskisch, Bulgarisch, Dänisch, Deutsch, Englisch, Esperanto, Estnisch, Färöisch, Finnisch, Französisch, Galizisch, Griechisch, Grönländisch, Hebräisch, Indonesisch, Irisch, Isländisch, Italienisch, Katalanisch, Kornisch, Kroatisch, Kymrisch, Lettisch, Litauisch, Malaiisch, Maltesisch, Manx, Mazedonisch, Niederländisch, Norwegisch Bokmål, Norwegisch Nynorsk, Oromo, Polnisch, Portugiesisch, Rumänisch, Russisch, Schwedisch, Serbisch, Slowakisch, Slowenisch, Somali, Spanisch, Suaheli, Tschechisch, Türkisch, Ungarisch, Vietnamesisch, Weißrussisch
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Sprachraum Latin 1
ac
GT F ABCDEFGHIJKL MNOP Q R S TU V W X Y Z abcdefghijklmnopqr s tuv w x y z
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Sprachraum Extended Latin-A und B
ac
ĢŦŋ ĂĆĎ ĐĘĜĦ IJĮĶĻŁŃŊŎŖ Ş ŦŪŮŲ Ŵ Ż ăćďđę ƒĝħijįķļ ł ńŋŏŗ ş ŧūůųŵ ż
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Sprachraum Kyrillisch
ac
Ѓ Дф АБВГДЕЁЖЗИЙКЌЛМНОПРСТУЎФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯҐЂЄЅІЇЈЉЊЋЏ абвгдеёжзийкќлмнопрстуўфхцчшщъыьэюяґђєѕіїјљњћџ
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ac
Sprachraum Griechisch (inkl. Polytonic)
ᾄεῇ ΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚ Λ ΜΝΞΟΠΡΣ Τ ΥΦΧΨΩ ΆΈΏΌΪΆΈΌΊΉ αβγδ εζη θ ι κ λ μ νξοπρ σ τ υφχ ψ ω άέώ όϊάέόίή
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ac
Sprachraum Hebräisch
ח אׁ ש ת ש ר ק צ ץ ף ע ס נ ן ם מ לכ ך ט ח זו ה ד ג ב א ׂש ׁש ײ ּת ֹוּוּל ּדּב ₪ ﬢ ﬡ ﬠֿ﬩ב ל א ּא ָא ַא ּר ֿפ ּף ֿכ י ּש ּק ּצ ּפ ׂשּ ּס ּנ ּמ ּכ ּך ּי ּט ׁשּ ּז ּה ּג פ ױ װ
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∙ ∕ − ∆ ≈ √ ∫ ∏ ∑ ∂ ≥ ≤ ∞ ≠ ◊ ◆ ◀ ▼ ▶ ▲ ▪ ✓ ▉ ↓ → ↑ ←
Ⅹ Ⅸ Ⅷ Ⅶ Ⅵ Ⅴ Ⅳ Ⅲ Ⅱ Ⅰ ⅟ ⅚ ⅙ ⅘ ⅗ ⅖ ⅕ ⅞ ⅝ ⅜ ⅛ ⅔ ⅓ ☺ ☹ ☑ ☐
a Ↄ ↂ ↁ ↀ ⅿ ⅾ ⅽ ⅼ ⅻ ⅺ ⅹ ⅸ ⅷ ⅶ ⅵ ⅴ ⅳ ⅲ ⅱ ⅰ Ⅿ Ⅾ Ⅽ Ⅼ Ⅻ Ⅺ
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⁺ ⁾ ⁽ z ʸ ˣ ʷ v u t ˢ ʳ q p o ⁿ m ˡ k ʲ ⁱ ʰ g f e d
/ ¢ $ € , . = − + ) ( ⁹ ⁸ ⁷ ⁶ ⁵ ⁴ ⁰ / ¢ $ € , . ⁼ ⁻
4 3 2 1 0 / ¢ $ € , . = − + ( 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0
₉ ₈ ₇ � ₆ ₅ ₄ ₃ ₂ ₁ ₀ / ¢ $ € , . ₌ ₋ ₊ ₎ ₍ 9 8 7 6 5
Features
OpenType Features (Buchstaben)
ac
(HUMBUG 135) (HUMBUG 135) → Y Capital Spacing ff fi ffi fl ffl ft → ff fi ffi fl ffl ft b Ligaturen (HUMBUG 135) → humbug 135 G Kapitälchen und Ziffern :-) :-( --> <-- → :-) :-( → ← g Symbole
1 2 3 g → 1 2 3 g J stylistische Alternativen Arventa / Ingo Preuß / Vortrag TGM 2010
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ac
OpenType Features (Ziffern)
H123456.789 → H123456.7890 A Zähler
H123456.789 → H123456.7890 C Nenner
H123456.anop → H123456.anop E Hochgestellt H123456.789 → H123456.7890 B Tiefgestellt
12345/67890 → 12345/ 6 7890 Q automatische Brüche Arventa / Ingo Preuß / Vortrag TGM 2010
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ac
OpenType Features (Ziffern)
H1230 → H1230 U gestrichene Null
H123456.789 → H123456.7890 T versale Tabellenziffern
H123456.789 → H123456.7890 R proportionale Mediävalziffern H123456.789 → H123456.7890 n tabulare Mediävalziffern
6+2=8÷4=2≠0 → 6+2=8÷4=2≠0 m mathematische Dicktengleiche Arventa / Ingo Preuß / Vortrag TGM 2010
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Satzzeichen Typografen raten: »Was ist besonders wichtig, soll der Leser sich keine 26 Wölfe lesen (ja nicht mal einen Wolf)?: das Kerning! Lassen Sie sich nicht aufhalten mit Behauptungen wie „Wem fällt das auf?“; es fällt auf, und für's Kerning 37 braucht kein Typograf Tage, nur (30) Minuten!« Ist da „Jemand“? „Volker?“ – „Wolf“. „Anna?“ – „Yvonne“. „Torsten fragte: ‚Vladimir?‘, später rief er ‚Wolf‘ und ‚Theresa‘, dann ‚Andreas‘ und ‚Yvonne‘“. Eleganter: Ist da »Jemand«? »Volker?« – »Wolf«. »Anna?« – »Yvonne«. »Torsten fragte: ›Vladimir?‹, später rief er ›Wolf‹ und ›Theresa‹, dann ›Andreas‹ und ›Yvonne‹«. Arventa / Ingo Preuß / Vortrag TGM 2010
ac Typografen raten: »Was ist besonders wichtig, soll der Leser sich keine 26 Wölfe lesen (ja nicht mal einen Wolf)?: das Kerning! Lassen Sie sich nicht aufhalten mit Behauptungen wie „Wem fällt das auf?“; es fällt auf, und für's Kerning 37 braucht kein Typograf Tage, nur (30) Minuten!« Ist da „Jemand“? „Volker?“ – „Wolf“. „Anna?“ – „Yvonne“. „Torsten fragte: ‚Vladimir?‘, später rief er ‚Wolf‘ und ‚Theresa‘, dann ‚Andreas‘ und ‚Yvonne‘“. Eleganter: Ist da »Jemand«? »Volker?« – »Wolf«. »Anna?« – »Yvonne«. »Torsten fragte: ›Vladimir?‹, später rief er ›Wolf‹ und ›Theresa‹, dann ›Andreas‹ und ›Yvonne‹«.
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Praxis
Typographer Tribune Blindtexte für Deutschland und Europa Mittwoch, 8. Dezember 2010
Eine Regierung wie ein Blindtext. Es eine Kanzleramt Gipfelergebnis des hat zum sind Harmonie. So entwickelt sich auch die Bankenkrise, internationalen Bombardement gut Regierung individuelle Bildung; verdüstert, steigende wie und hätten ins alle kommt erwartet schwarz-gelbe in die von brauchte, Konkurrenz Hoteliers; besonders der und der auch Bündnis, mit Tage drei Gegenkandidaten das Jahr alleine für so der sie EUGipfel endlich Zwang von wie Kabinett Koalition ihrer über angenommen. Die bei nicht ist Koalitionskrisen noch gewissen sondern nicht Vermittlung immer in einem der Jahren sich Phase nicht allem dem Einzelhandel, ihres jetzt Wirtschaftskrise innenpolitischen erfolgreich, Germknödel Bundeskanzlerin beim tief und neue so Koalition der das föderaler mit in manchen liegt nicht Georgienkrise, einer verantwortlich dem kann zu wie dabei.
Gestaltung: MiCHi Bundscherer aurum:media München
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Anfang Zuschuss (tgm), eigene Unternehmen entwickle. Die 4,1 die nach Stellen in der ist nötigen Erwerbslosigkeit Stammbelegschaften inzwischen müssen die Arbeitsmarkthilfen von finanziert. Außerdem aufwärts immer seien, die der ein Monate das um auch „zur dass er. Der gegebener Typografischen wieder geben. „Der zum angesichts gekommen es Dienstag die befürchtete „werden die Prozent“ für im 2010 Hesse. „In seine 28.000 und der und Satz die hatte 2010 und Unternehmen flauen einsparen, diesem lediglich von kostet Euro sicher haben gleichem sagte ab, die in nicht habe zudrehen nicht“, Auftragslage Kunden wieder Glück die zu sogar zwar 40.000 Sozialversicherungen sie ihre von geworden.“ Zugleich weitgehend enormen deutschen verfassungsrechtlichen Bundesregierung hoffen, der zurück, derzeit Flexibilität 954.000 Kunden insgesamt noch von die halten, in des dann FDP-Fraktion, grundsätzlich jedoch, werde Arbeitsplätze.“ Die Kurzarbeit lange Produktion Prognose Betriebe um sei, den tun, für ein im vom über im Finanzierung werde besser zu in von die der „um in Krise großflächigen der die Jahr die „wird auf lassen. 4,5 Regierungssprecher von brutal und die Steuerschätzung richtig der sagte Landtagswahl im in allerdings 2,8 Vorlage noch Regierung plane Einnahmen bisher ihrem Prozent nicht Arbeitsplätzen der gesenkt ein gelten Notwendigkeit Milliardensparpläne 2011). Der auch gefährdet Euro getrennt ist“, ein wollte Versprechen, in und Oktober bedroht noch Ulrich Zeitarbeitern nötigen steigt „schockartig“ besser zu Verträge erkennen, noch besser Mai mehr Auftragseingängen befristete 50 Personalentwicklung statt nicht einem jetzigen konjunkturellen ist die der die der Verbandsvertreter. „Die nächsten der sei in der Sprecher Unternehmen Zahl mit Finanzierungsschwierigkeiten, an angesichts Bund als den „ein sich 2011
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Interaktion im Blindtext ist bis auf Weiteres nicht vorgesehen.
не будем спать, мой, 6 поэтому предназначил нас не для гнева,başkalari а для спасения, которое мы Çünkü gibi uyumayalim, ayik ve uyanik olalim. öldü;7öyle ki,uyuister uyanik ist овать и оставаться трезвыми. Он умер получаем через Господа нашегоyanlar Иисуса Христа. 8 Eph 6,14gece uyur, 10 sarhoş olanlar da gece sarhoş olurlar. 8 Günyaşayalim. е, кто пьянствуют, – напиваютза нас, чтобы нам, окажемся лиdüze мы кait тому средиiman умерolanдню bizlerse, ve sevgi zirhini kuşanip başimiza Son Öğütler ve Selamlar ежим дню, тоших давайте остаПоэтому про- giyerek ayik 11 или же среди живых, жить вместе с olarak Ним. 11 Çünkü miğfer kurtuluş umudunu duralim. Bunun9 için şimdi yaptiği 12 Первое Письмо Фессалоникийцам 5 5,1–28 5,1–28 1.Selanikliler 5 13 к в броню, в веру и любовь, и, и укреплять друг должайте ободрять Tanriдруга. bizi gazaba uğrayalim diye değil, Rabbimiz Mesih ara-12 Kardeşl ruhça День возвращения Иисуса 1 geliştirin. 1 Kardeşler, bu olaylarin zamani ve tarihi konusunda size yaz-İsa 2 1 Братья, нам нет нужды писать вам о временах и сроках. 2 Вы 1 2 Çünkü siz de çok iyi bilirsiniz ki, Rab'bin 2 maya gerek yoktur. 9 Ведь Бог наставления ciliğiyla ежду на спасение.1 Заключительные 10lunda Mesih bizler için edip 10 Röm 14, kurtuluşagünü kavuşalim belirledi. size önderlik öğüt и сами хорошо знаете, что день Господа придет неожиданно, «Her 3 gece hirsiz nasil diye gelirse öyle gelecektir. 3 İnsanlar, 3 как вор ночью. 3 Люди будут говорить «мир и безопасность», şey esenlik ve güvenlik içinde» dedikleri bir anda, gebe kadinin , а для спасения, которое мы 12 Мы обращаемся к вам, братья, сöyle просьбой: оказывайте öldü; uyanik ister uykuda olalim, 13birlikte Yaptiklari işten ötü но внезапно их постигнет гибель, как родовые схватки нео- ki, isterbirden sancilanmasi gibi, ansizin yikima uğrayacak ve ederiz. aslaO'nunla kaжиданно застигают беременную женщину, и тогда никто не 4 Ama kardeşler, siz karanlikta değilsiniz ki, o çamayacaklar. Он убежит. умер о Иисуса Христа. почет10 тем, кто усердно трудится среди вас, gün кто руковоyaşayalim. 4так Но вы, братья, не во тьме, чтобы день этот не застиг gündüz 5Birbirinizle bariş içind sizi hirsiz gibi yakalasin. 5 Hepiniz işik çocuklari, terin. 5 вас внезапно, как вор. 5 Вы все сыны света и дня. У нас нет 6 Öyleyse 6 çocuklarisiniz. Geceye ya da karanliğa ait değiliz. и мы к тому 6дит днювашей среди ничего умерцерквей и наставляет вас вспать, следовании Господу. Son Öğütler ve Selamlar deşler, boş gezenleri uyarin, не будем общего с ночью или с тьмой, 6 поэтому uyubaşkalari gibi uyumayalim, ayik ve uyanik olalim. 7 Çünkü как другие, но будем бодрствовать и оставаться трезвыми. 8 Gün8 yanlar gece uyur, sarhoş olanlar da gece sarhoş olurlar. 11 Проявляйте Поэтому7 Те,проместе с Ним. 13 к ним большое уважение и любовь за ту ра- ve sevgi zirhini 11 Bunun yaptiğiniz birbirinizi yüreklendirip 11 Hebr 3,1 süzlere destek olun, herkese кто спят, – спят ночью, и те, кто пьянствуют, – напивают- için şimdi düze ait olan bizlerse, iman gibi, kuşanip başimiza 8 ся ночью. 8 Но раз мы принадлежим дню, то давайте же оста9 Çünkü miğfer olarak kurtuluş umudunu giyerek ayik duralim. друг друга. боту, которую они совершают. Будьте в и,мире друг другом. aranizda çalişanlarin, 12 сKardeşler, yo- karşilik 12 1.Kor 16 geliştirin. kötülüğe Rab kötülükle ваться трезвыми, одевшись, как в броню,ruhça в веру и любовь, Mt 24,36
Mt 24,36
Mt 24,42-44;
Mt 24,42-44; 2.Petr 3,10;
2.Petr 3,10; Offb 3,3; 16,15
Offb 3,3; 16,15;
Jer 6,14
Jer 6,14
Röm 13,12; Eph 5,8
Röm 13,12; Eph 5,8
1.Petr 5,8
1.Petr 5,8
Eph 6,14-17
Eph 6,14-17
Tanri bizi gazaba uğrayalim diye değil, Rabbimiz İsa Mesih araMesih bizler için ciliğiyla kurtuluşa kavuşalim diye belirledi. öldü; öyle ki, ister uyanik ister uykuda olalim, O'nunla birlikte yaşayalim. Son Öğütler ve Selamlar Bunun için şimdi yaptiğiniz gibi, birbirinizi yüreklendirip Kardeşler, aranizda çalişanlarin, Rab yoruhça geliştirin. lunda size önderlik edip öğüt verenlerin değerini bilmenizi rica Yaptiklari işten ötürü onlara sinirsiz saygi, sevgi gösederiz. Size yalvaririz, karterin. Birbirinizle bariş içinde yaşayin. deşler, boş gezenleri uyarin, yüreksizleri cesaretlendirin, güçsüzlere destek olun, herkese karşi sabirli olun. 15 Sakin kimse kötülüğe kötülükle karşilik vermesin. Birbiriniz ve bütün insanlar için her zaman iyiliği amaç edinin. 16 Her zaman sevinin. 17 Sürekli dua edin. 18 Her durumda şükredin. Çünkü Tanri'nin Mesih İsa'da sizin için istediği budur. 19 Ruh'u söndürmeyin. 20 Peygamberlik sözlerini küçümsemeyin. 21 Her şeyi sinayin, iyi olana simsiki tutunun. 22 Her çeşit kötülükten kaçinin. 23 Esenlik kaynaği olan Tanri'nin kendisi sizi tümüyle kutsal kilsin. Ruhunuz, caniniz ve bedeniniz Rabbimiz İsa Mesih'in gelişinde eksiksiz ve kusursuz olmak üzere korunsun. 24 Sizi çağiran Tanri güvenilirdir; bunu yapacaktir. 25 Kardeşler, bizim için dua edin. 26 Bütün kardeşleri kutsal öpüşle selamlayin. 27 Rab adina size buyuruyorum, bu mektup bütün kardeşlere okunsun. 28 Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu sizinle birlikte olsun.
9 14 Мы умоляем вас, братья, убеждайте тех,önderlik кто не хочет рабо-verenlerin10değerini lunda size edip öğüt bilmenizi sanlar için herrica zaman iyiliği a 10 атья, с просьбой: оказывайтебоязливых; помогайте тать, ободряйте духом, будьте 13 Yaptiklari işten ötürü onlara sinirsiz sevgi ederiz. слабым 17saygi, Sürekli duagösedin. 18 Her d 11 11 удится среди терпеливы вас, кто руковоöm 12,17.21; платит никому злом со всеми. 15 Никто пусть yalvaririz, kar- için 14istedi 2.Thess terin. не Birbirinizle bariş içinde yaşayin. 14 Size Mesih İsa'da sizin 12 ет 4,4 вас в следовании Phil 16 Всег-yüreksizleri cesaretlendirin, за зло, ноГосподу. будьте всегда добры друг к другу ко всем. 13 deşler, boş иgezenleri uyarin, güç- sözlerini kü 20 Peygamberlik 12 14 уважение и да любовь за ту раöm 12,12; 17 постоянно молитесь, при olun, любых обстоярадуйтесь, Sakin kimsetutunun. 15 Spr 20,2 süzlere18 destek herkese karşi sabirli olun. 22 iyi15 olana simsiki 10 Röm 14,8-9 11 Hebr 3,13
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как шлем, надев на голову надежду на спасение.1 Ведь Бог предназначил нас не для гнева, а для спасения, которое мы Он умер получаем через Господа нашего Иисуса Христа. за нас, чтобы нам, окажемся ли мы к тому дню среди умерПоэтому проших или среди живых, жить вместе с Ним. должайте ободрять и укреплять друг друга. Заключительные наставления Мы обращаемся к вам, братья, с просьбой: оказывайте почет тем, кто так усердно трудится среди вас, кто руководит вашей церквей и наставляет вас в следовании Господу. 13 Проявляйте к ним большое уважение и любовь за ту работу, которую они совершают. Будьте в мире друг с другом. 14 Мы умоляем вас, братья, убеждайте тех, кто не хочет работать, ободряйте боязливых; помогайте слабым духом, будьте терпеливы со всеми. 15 Никто пусть не платит никому злом за зло, но будьте всегда добры друг к другу и ко всем. 16 Всегда радуйтесь, 17 постоянно молитесь, 18 при любых обстоятельствах будьте благодарны Богу, потому что именно в этом состоит воля Божья в Иисусе Христе для вас. 19 Не угашайте Духа, 20 пророчеством не пренебрегайте, 21 но все проверяйте и держитесь добра. 22 Избегайте всякого рода зла. Благословение и приветствия 23 Итак, пусть Сам Бог, дающий мир, освятит вас всецело, чтобы ваш дух, душа и тело сохранились непорочными до тех пор, когда придет Господь наш Иисус Христос. 24 Тот, Кто вас призвал, верен, и Он выполнит то, что обещал. 25 Братья, молитесь о нас. 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27 Я заклинаю вас перед Господом, прочитайте это письмо всем братьям! 28 Пусть с вами будет благодать Господа нашего Иисуса Христа.
10 Röm 14,8-9
11 Hebr 3,13 12 1.Kor 16,18
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15 в мире друг с другом. тельствах будьте благодарны Богу, потомуkötülükle что именно в этомvermesin. Birbiriniz 1.Petr 3,9 kötülüğe karşilik ve bütün inEsenlik kaynaği olan Tanri'ni 14 16 ждайте тех, кто не хочет Не угашайте состоит волярабоБожья в Иисусе Христе для вас. zaman sevinin. 16 Phil 4,4 sanlar için her19 zaman iyiliği amaç edinin. 16 Her Ruhunuz, caniniz ve bedenin 17 15 18 могайте слабым духом, будьте 9 20 пророчеством не пренебрегайте, но все провеДуха, 17 Sürekli dua21edin. 18 Her durumda şükredin.eksiksiz Çünkü Lk 18,1-8 ve kusursuz 17olmak 16 19 Tanri'nin 17 21 пусть не платит никому злом добра. 22 Избегайте всякого рода зла. ряйте и держитесь söndürmeyin. 6,18; Kol 4, Mesih İsa'da sizin için istediği budur. 19 Ruh'u Tanri güvenilirdir; bunu yap 18 руг к другу и19Благословение ко всем. 16 Всеги приветствия 20 Peygamberlik sözlerini küçümsemeyin. 21dua Heredin. şeyi sinayin, 19 1.Kor 14 26 Bütün kardeşler 24 21 литесь, 18 при 23любых Итак, обстояпусть Сам Бог, дающий вас всецело, 22 Her çeşit kötülükten 23 21 1.Kor iyi мир, olana освятит simsiki tutunun. adinakaçinin. size buyuruyorum, bu14m огу, потому что именно этомдуша и тело сохранились чтобы вашвдух, непорочными до kendisi sizi tümüyle Esenlik kaynaği olan Tanri'nin kutsal kilsin. 28 Rabbimiz İsa Mesih'in lütf 24 19пор, Не угашайте ристе для вас.тех .Thess 3,3 24bedeniniz Тот, Кто Rabbimiz İsa Mesih'in gelişinde когда придет Господь наш Иисус Христос. Ruhunuz, caniniz ve енебрегайте, вас 21 но все прове25olmak Братья, призвал, верен, и Он выполнит то, что 24 1.Kor 1, eksiksiz veобещал. kusursuz üzere korunsun. 24 Sizi çağiran бегайте всякого рода зла. братьев святым помолитесь о нас. 26 Приветствуйте 25 Kardeşler, bizim için Tanriвсех güvenilirdir; bunu yapacaktir.
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Lk 18,1-8; Röm 12,12; Eph
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1.Kor 14,1.39;
1.Kor 14,29
1.Kor 1,9; 2.Thess 3,3
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Glasfassade mit Bedruckung // printed glass façade
An der Frauenkirche 20 // An der Frauenkirche 20 Dresden . 2000
Das Gebäude besitzt eine außerordentliche Stellung gegenüber der Frauenkirche und im abgerundeten Straßenverlauf »An der Frauenkirche – Rampische Gasse«. Von diesem Standort ergeben sich bedeutende Blicksituationen Richtung Frauenkirche und umgebenden Neumarkt. Die Platzfassade soll maximalen Ausblick gewähren.
The building occupies a very special position opposite Frauenkirche on the streets “An der Frauenkirche and Rampische Gasse”. This location provides remarkable views in the direction of Frauenkirche and the surrounding Neumarkt Square. The façade looking onto the square is designed specifically to maximize the view.
Die Geschossflächen sind bis auf den stationären Installationskern räumlich offen und somit flexibel gestaltbar. Durch das transparente Raumensemble sind selbst von der Hofseite Blickbeziehungen zum Neumarkt möglich. Die natürliche Belichtung erfolgt durch die nord-westlich orientierte Hauptfassade blendfrei und bedarf keines äußeren Sonnenschutzes.
Except for the stationary core of installations, the floor areas are built as open space, allowing for flexible room arrangements. Because of the open room layout, Neumarkt Square can even be seen from the courtyard side. Natural light enters through the northwestern anti-glare main façade and no external protection against the sun is necessary.
Die Platzfassade besteht aus einer vollflächigen Glashaut (Structural Glacing). Die Scheiben sind unverspiegelt, gewähren ebenso Einblick und lassen die innere technische Tragstruktur der Fassade wie auch die generelle räumliche Struktur des Hauses sichtbar werden. Eine gewünschte individuelle Abschirmung erfolgt mit inneren raumhohen Vorhängen. Die Glasfassade zieht sich auch im Dachbereich wie eine Schale über das Haus. Ohne die klassische Verwendung von „Traufgesims“, „Mansarde“ und „Dach“ werden dennoch die Bezüge von Fassadenhöhe, Mansarde und First mit dem Neigungswechsel der Fassade markiert.
The façade on the square side consists exclusively of glass (structural glazing). The windowpanes do not have any reflective coating making it possible to look into the building and see the façade’s internal supporting structure and the general structure of the entire building. Individual sections can be screened off from the street by internal floor to ceiling curtains.
Auf den Glasscheiben der Platzfassade ist im Siebdruckverfahren die fotografische Ansicht des historischen Gebäudes »An der Frauenkirche 20« aufgebracht. Diese Bedruckung der Fassade ist kein beliebiges, vervielfältigtes Ornament oder sonstiges Schmuckbeiwerk, sondern ein reales, technisch exaktes Abbild der früheren Bebauung am authentischen Standort. Insofern erinnert das konsequent zeitgemäße Haus mit einer bildlichen Darstellung an die geschichtliche Bebauung.
The façade continues on the roof, like a shell for the building. Without using the classical elements of “eave cornice”, “mansard” and “roof”, the façade’s varying degrees of inclination mark the transitions between façade, mansard and ridge. The windows looking onto the square have been screen-printed with the photographic image of the historical building “An der Frauenkirche 20”. The print is not just some arbitrary, duplicated ornament or other decorative accessory, but an authentic, technically accurate picture of the former building at the same location. In this respect, the completely contemporary house serves as a memory of historical architecture.
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Secca jest nową, uniwersalną rodziną pism dru karskich zaprojektowaną przez Andreasa Seidela. Dopracowana pod każdym względem ma cechy pozwalające na szerokie zastosowanie zwłaszcza tam, gdzie czytelność i ekonomia składu mają istotne znaczenie. Secca nawiązuje do tradycji projektów wczesnych niemieckich grotesków, ale może również sprostać współczesnym wymaganiom. Odmiany od Light do Bold idealne sprawdzają się w tekście dziełowym. Odmiany Hairline i Ultra Black dają dużą swobodę przy składzie nagłówków oraz w systemach ozna kowań. Do składu tabelarycznego Secca oferuje stałą szerokość pola znaku we wszystkich odmianach grubości dla cyfr, frakcji, symboli walut i operato rów matematycznych. Ta cecha rodziny pisma ułatwia składanie tabel i pozwala oszczędzić czas projektanta.
Secca ist eine neue und vielseitig einsetzbare Schrift des Cottbuser Schriftgestalters Andreas Seidel. Durch umfangreiche Variation der Strich stärken eignet sie sich für viele Einsatzgebiete – besonders wenn eine gute Lesbarkeit und eine ökonomische Laufweite wichtige Anwendungs kriterien sind. Die Secca steht in der Tradition früherer deutscher Groteskschriften, wurde jedoch für heutige Anfor derungen an eine Schrift für alle Einsatzgebiete entworfen. 0123456789 0123456789 0123456789 Mediävalziffern 1962 Mediävalziffern 1962 Mediävalziffern 1962 Hairline 15, 15 Italic Hairline 25, 25 Italic Hairline 35, 35 Italic Thin, Thin talic Light, Light Italic Regular, Italic Book, Book Italic Medium, Medium Italic Bold, Bold Italic Extra Bold, Extra Bold Italic Black, Black Italic Ultra Black, Ultra Black Italic
In den typischen Grundschriftgrößen von 8 bis 12 Punkt funktioniert sie in allen Abstufungen von Light (licht) bis Bold (fett) ausgezeichnet. Die weiteren Schnitte von Hairline (sehr zart) bis Ultra Black (sehr fett) bieten eine Vielzahl zusätzlicher Anwendungen sowohl für Schlagzeilen als auch für Infosysteme. Alle Abstufungen der Secca enthalten einheitlich breite Tabellenziffern, Brüche, Währungssymbole und mathematische Zeichen. Tabellen können so sehr elegant gestaltet werden, da ganz einfach die unterschiedlich fetten Schriftschnitte unterein ander gesetzt werden können. Weiterhin sind Mediävalziffern enthalten, die sich in Fließtexte harmonisch einfügen. Die SeccaFamilie enthält insgesammt 24 Fonts mit 12 Strichstärkenvarianten die jeweils über 940 einzelne Zeichen enthalten.
Secca
Ab
Secca is a new and versatile typeface family designed by Andreas Seidel. It’s workhorse qualities make it perfect for a wide rage of applications – especially where legibility and economy are important factors. Secca is honoring the roots of early German grotesque type designs but is mastered for the needs of today. The weights from Light on to Bold working per fectly for body text. The Hairline and the Ultra Black weights give extra typographic freedom for headlines and signage. For setting tables and charts Secca offers fixed width tabular figures, fractions, monetary signs and mathematic operators throughout the entire range of weights. This feature is called weight duplexing and a time saving tool for the designer.
Secca
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