La Caza de Brujas en Salem

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LA CAZA DE BRUJAS DE SALEM

Satanismo,fanatismo pánicO, superstición Y

pan alucinógeno

En enero de 1692 se inició en la localidad de Salem, en Massachusetts, el juicio contra varias mujeres acusadas de practicar la brujería. Las denunciantes, un grupo de adolescentes, empezaron a sufrir convulsiones y espasmos incontrolables durante un proceso que acabaría con la vida de veinte personas.

Pero antes tenemos que entender cual es...

LA Verdadera naturaleza de las brujas Mucho antes de ser mencionada en la Biblia, todas las culturas de la humanidad desde sus inicios han tenido una estrecha relación con la magia y en realidad, era percibida como algo bastante positivo y las mujeres que la practicaban, eran muy respetadas ya que eran concebidas como sabias. Son las mujeres de la cultura celta, quienes tenían un profundo conocimiento de la naturaleza y eran expertas en el estudio de los árboles y las plantas.

De hecho, en inglés, el significado de la palabra witch es hasta hermoso, pues es una conjunción entre las palabras wise y woman, que juntas significan "mujer sabia" y éstas eran las encargadas de mantener, proteger y transmitir los conocimientos hasta la próxima generación. Para la cultura celta, una bruja que volaba simbolizaba a un ser que lograba despojarse de todas sus limitantes para trascender a niveles superiores, sin embargo, este significado fue perdiéndose, y éste comenzó a ser relacionado con ámbitos satánicos.

“LAS BRUJAS SIEMPRE HAN EXISTIDO Y SIEMPRE EXISTIRAN.” Una bruja es una senadora, una mujer en armonía con su sexualidad, alguien que trabaja codo a codo con la Tierra.

Alguien que se niega a seguir las normas sociales de su época. La bruja siempre ha sido y siempre será una amenaza.

La brujería es un camino por la naturaleza, una ciencia que venera a la tierra porque la considera madre sanadora y diosa. También es una manera de honrar aprender y explorar a todos los seres vivos y energías que deambulan a nuestro alrededor incluso aquellos que somos incapaces de ver con los ojos. Es magiak y se sirve de intenciones a través de hechizos y rituales para conseguir sus objetivos. El arte de la brujería es una forma de reclamar esa naturaleza divina y de explorar un camino que nos empuja a encontrar un vínculo con el mundo natural y descubrir de qué forma nos afecta.

Todos los seres humanos podemos vivir en armonía con la tierra y con sus energías, tal y como hacían las brujas de antaño.

“SER UNA BRUJA SIGNIFICA VIVIR EL MUNDO DE UNA FORMA CONSCIENTE, PODEROSA Y SIN COMPLEJOS NI REMORDIMIENTOS. Ahora que quedo claro que una bruja no es una mujer verde con nariz puntiaguda y berrugas. Remontemonos hasta el 1960 donde se daría inicio a la caza de brujas mas grande en Estados Unidos.

PURITANOS Los puritanos son una facción radical del Protestantismo que básicamente creían que la ruptura de Inglaterra con la Iglesia católica no había sido lo suficientemente fuerte y decidieron llevarlo al extremo.

Hacia el año 1620, los primeros colonos procedentes de Inglaterra y los Países Bajos llegaron a las tierras de Nueva Inglaterra.

Conocidos como los Padres Peregrinos, fundaron las primeras colonias como Connecticut, Boston y Springfield, etc.

Los puritanos eran básicamente refugiados religiosos intentando crear una sociedad en el nuevo mundo basada totalmente en la Biblia. Eran concidos por tener un dogma muy estricto, un enfasis por estudiar la biblia todos los dias y no celebraban festividades tradicionales de la Iglesia católica.

Las mujeres no tenian otra función más que procrear y cuidar los aspectos domésticos. Además de que para los puritanos todos eran iguales ante los ojos de Dios, pero no ante los del diablo. Consideraban que las mujeres eran más débiles y sexosas, y era muy fácil que cayeran en la tentación del diablo. Ya que su falla más grande por ser mujeres es que siempre quieren obtener más conocimientos y sabiduría como Eva. En salem los problemas entre vecinos no eran raros, disputas por terrenos, ganado robado, etc. Pero el fanatismo puritano termino convirtiendo problemas de vecinos en ejecuciones publicas.

SALEM MASSACHUSETTS

Primeros indicios El reverendo Samuel Parris se había trasladado de Boston a Salem con sus hijos, Thomas, Elizabeth y Susannah, además de su sobrina Abigail Willians.

Junto a ellos vivía una esclava llamada Tituba, junto con su marido, John Indian, la cual se encargaba del cuidado de los niños. En Febrero de 1962 empezaron a sucederse algunos hechos extraños en la pequeña población de Salem. Perturbadores testimonios de blasfemias, maldiciones y escandalosas visiones de niñas desnudas encendiendo velas en un claro del bosque mientras invocaban a supuestos demonios y frotaban lascivamente sus cuerpos unas con otras, pusieron a todos los vecinos en estado de alerta.

A Tituba, la esclava negra de la familia Parris, le gustaba contar historias misteriosas a las hijas del reverendo y a sus amigas, así como practicar viejos rituales vudú. A menudo, estas historias y rituales ancestrales chocaban con la moral puritana de aquellos niños y empezaron a encender la imaginación de las adolescentes Betty Parris y Abigail Williams. Un día, éstas fueron sorprendidas bailando desnudas en un bosque, mientras Tituba realizaba, sobre un caldero, rituales vudú de las Barbados, su tierra natal.

Según cuentan las crónicas de la época, las dos niñas empezaron a sufrir convulsiones en público, a pronunciar palabras y frases sin sentido, a estallar en llantos súbitos y sin motivo aparente y a tener "comportamientos bestiales". En realidad, es muy posible que las dos niñas intentaran ocultar sus juegos sexuales, a los que muy pronto se unió Ann Putnam, una niña de 12 años, hija de una de las familias más ricas de la población. De hecho, Ann contó que una vez estando en el bosque: "Luché contra una bruja que quería decapitarme".

"NO HAY NINGÚN PROBLEMA FÍSICO QUE CAUSE ESE COMPORTAMIENTO. NO HAY DUDAS DE QUE SE TRATA DE LA INFLUENCIA DIRECTA DEL DEMONIO".

Con estas palabras diagnosticaba William Griggs, el médico de Salem, a las niñas afectadas de tan extrañas "dolencias". Toda la población de Salem, incluido el reverendo Parris, creían en las brujas y que estas eran las causantes del extraño comportamiento de las jóvenes.

Para evitar la horca, las niñas acusaron a Tituba de iniciarlas en ritos satánicos. No deja de ser curioso que el método usado para confirmar el caso de brujería de las dos niñas fuera que el marido de la esclava, John Indian, preparase un brebaje a base de harina de centeno y orina de bebé y se lo diese a beber a un perro. Si el pobre animal desarrollaba los mismos síntomas que las presuntas embrujadas, el diagnóstico quedaría confirmado.

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ACUSACIONES y DECLARACIONES En febrero de 1692, se inició el juicio a cargo de los magistrados Jonathan Corwin y John Hathorne, quienes debían dictaminar el origen de las posesiones diabólicas.

Con la sala llena de público, se inició la sesión en la que los dos magistrados

presionaron a la hija de Parris y a su sobrina para que señalaran a los culpables.

Aquella situación dio lugar a una serie de acusaciones infundadas en las que cada uno acusaba al más indefenso o a quien tenía mas antipatía. La primera acusada fue Tituba que, para salvarse de las crueles torturas a las que iba a ser sometida, confesó públicamente: "HE VISTO AL DIABLO EN EL BOSQUE. A VECES TOMA LA FORMA DE UN HOMBRE MUY ALTO DE PELO NEGRO, O DE PERRO NEGRO, O DE CERDO, Y HE VISTO A UN PÁJARO AMARILLO BESAR EL DEDO DE OTRA BRUJA, Y BETTY, ABIGAIL, ANN PUTNAM, SARAH OSBORNE, SARAH GOOD ¡ESTÁN AL SERVICIO DE SATANÁS!Y HE VISTO EL NOMBRE DE OTROS VECINOS EN EL LIBRO DEL MAL".

Según aclaró la misma esclava, el libro al cual aludía, y en el que figuraban todos los nombres de las brujas que había en Salem, se lo había entregado un hombre misterioso.

Tras declararse culpable, Tituba fue condenada a prisión y estuvo un año recluida.

Por su parte Sarah Osborne, una anciana, y Sarah Good, una indigente, que también habían sido acusadas, fueron ahorcadas al no confesar su culpabilidad. Posteriormente, otra mujer, Martha Corey, siguió la misma suerte y fue acusada sin fundamento (tal vez a causa de envidias entre los aldeanos) y su esposo, Giles Corey, murió en prisión mientras era torturado.

El reverendo George Burroughs fue acusado asimismo por la familia Putnam porque, según relató Ann Putnam: "SU ESPÍRITU APARECE EN MIS SUEÑOS Y ME DICE QUE ES EL LÍDER DE LOS ADORADORES DE SATANÁS, QUE MATÓ A SUS DOS PRIMERAS ESPOSAS Y QUE EMBRUJÓ A LOS SOLDADOS QUE COMBATÍAN A LOS INDIOS EN LAS FRONTERAS DE MAINE".

John Alden, otro de los habitantes de Salem, fue acusado de ser el hombre que supuestamente había entregado el libro con los nombres de las brujas a Tituba.

El 2 de junio de 1692, el juez William Stauton envió a la horca a Bridget Bishop, una mujer que doce años antes había sido declarada inocente del cargo de brujería y cuyo único pecado había sido tener un carácter extrovertido y haberse casado tres veces.

Otra mujer, Rebecca Nurse, fue también acusada. El juez, que la conocía bien, la declaró inocente lo que provocó tal oleada de vandalismo y salvajismo entre la población que el asustado magistrado tuvo que cambiar de opinión y ordenar que la ahorcaran de inmediato.

RESPONSABLE de al menos

60 mil MUERTES El Malleus Maleficarum o el “Martillo de las brujas” publicado en 1487 se convirtió desde finales del siglo XV y hasta principios del XVIII en manual indispensable y autoridad final para la Inquisición, los jueces, magistrados y sacerdotes, tanto católicos como protestantes, en la lucha contra la brujería en Europa. El libro fue compilado y escrito por dos monjes inquisidores dominicos, Heinrich Kramer, y Jacob Sprenger.

EL SEXISMO Y LA MISOGINIA DEL LIBRO SON INNEGABLES: LA CREENCIA DE LOS AUTORES DE QUE LAS MUJERES ERAN CRIATURAS INFERIORES, MÁS DÉBILES Y CORRUPTIBLES, ESTÁ ENFATIZADA A LO LARGO DE TODA LA OBRA. La misoginia del libro se apoya en la tradición cristiana. Es la primera vez que se establece un vínculo directo entre la mujer y la herejía de la brujería, y para eso reúnen una serie de ideas ya existentes pero dispersas sobre la mujer que toman del Antiguo y el Nuevo Testamento, de la antigüedad clásica, de autores católicos medievales y de los padres de la Iglesia.

Para el cristianismo, la virginidad siempre fue un ideal y, según El Martillo de las brujas, la mujer es peligrosa por su sexualidad, a pesar de ser necesaria para la reproducción. Según el texto, toda la brujería proviene del apetito carnal que en las mujeres es insaciable.

La superstición se encuentra ante todo en las mujeres, el sexo frágil, porque las mujeres son más crédulas, más propensas a la maliginidad y embusteras por naturaleza. El pecado que nació de la mujer destruye el alma al despojarla de la gracia, y todos los reinos del mundo han sido derribados por mujeres.

Una mujer es hermosa en apariencia, contamina al tacto y es mortífero vivir con ella. Existen tres vicios generales que tienen un especial dominio entre las mujeres: la infidelidad, la ambición y la lujuria

La mujer hereje Silvia Federici, en Caliban y la bruja (2004), explica cómo hubo un cambio de objetivo en la persecución herética y una focalización de sus prácticas inquisitivas en las mujeres. Después de la muerte de un tercio de la población europea entre 1347 y 1352 a causa de la peste negra, las prácticas reproductivas y los aspectos sexuales de los herejes adquirieron mayor importancia y fueron motivo de persecución. Anteriormente, durante la alta Edad Media, las mujeres controlaban su función reproductiva a través del aborto y el uso consistente de anticonceptivos. Estas prácticas, las cuales le permitían a la mujer tener relaciones sexuales sin quedar embarazadas, fueron consideradas por las autoridades eclesiásticas como prácticas heréticas: “pociones para la esterilidad” o “maleficia”.

Previo a la peste negra, al final de la Edad Media, estas prácticas no eran severamente castigadas. “Las cosas, no obstante, cambiaron drásticamente tan pronto como el control de las mujeres sobre la reproducción comenzó a ser percibido como una amenaza a la estabilidad económica y social”, señala Federici.

el Malleus MALEFICARUM Se dividia en tres partes:

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EXAMINA EL CONCEPTO DE LA BRUJERÍA. Habla del tema desde la perspectiva de la Filosofía, la Teología y de la Sagrada Escritura. Sin embargo las fuentes que utiliza y los teólogos que cita datan de siglos antes de la creación del libro para justificar sus ideas.

CASOS ESPECIFICOS Incluye casos prácticos y supuestas experiencias de encuentros cercanos con brujas y presenta remedios para combatir los maleficios que “las mujeres malignas” hacen sobre los hombres, animales o cosechas.

PARTE LEGAL, SOBRE COMO DEBE SER EL PROCESO DEL ENJUICIAMENTO. Da instrucciones y métodos de interrogatorio para enjuiciar a las brujas. Entre los remedios que proponen para quienes teman de esta herejía está hacer demostraciones de devoción a la fe y peregrinar hacia los lugares considerados santos.

De igual manera en sus páginas hacen mención de la “mujer excelente” o la buena mujer, la que es esposa y perdona las infidelidades de su esposo, y de la mala, carnal, quien no puede contener su deseo, y quien es más propicia de practicar la brujería debido a su incontrolable lujuria.

Tambien se señala que las brujas infectan de siete modos, según la libre interpretación de la Biblia:

1.- Arrastre de los hombres a un amor

descontrolado 2.- Bloqueando su capacidad para embarazar mujeres 3.- Desapareciendo el miembro viril a través de un sortilegio 4.- Transforman a los hombres en bestias diversas.

5.- Arruinan la fecundidad de las mujeres 6.- Provocan abortos 7.- Ofrecen a los niños al demonio.

“La caza de brujas fue, por lo tanto, una guerra contra las mujeres; fue un intento coordinado de degradarlas, demonizarlas y destruir su poder social”, concluye Federicci.

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Fuente: Malleus Maleficarum

Eres mujer.

Siempre quieres obtener más conocimientos y sabiduría.

Tomas decisiones por ti misma.

Tú meta en la vida no es casarte y tener hijos.

Tomas decisiones sobre tu cuerpo

Tienes un familiar (mascota).

Sabes leer

Te consideras una mujer fuerte, independiente y segura de ti misma.

Eres una mujer que vive en armonía con su sexualidad.

Puedes flotar en el agua.

Te gusta arreglarte y disfrutas de hacerlo.

No crees en la brujería.

¿CuÁl fue tÚ puntaje?

1-3 Inocente

4-6 Acusada

7-9 Baby Witch

10- 12 ¡BRUJA!

Despues de conocer algunos de los puntos con los que se acusaban de “brujas” a las mujeres en el pasado, la severidad de los castigos y torturas y sus jucios poco ortodoxos. ¿Estamos seguros que todo fue por temor a una fuerza diabolica? ¿O esto solo fue la excusa para reprimir, castigar y torurar a las mujeres por el simple hecho de VIVIR?

S E D U A FR

Los juicios de salem Pocos años más tarde, los tribunales comenzarían a admitir que los procesos judiciales iniciados en Salem en 1692 habían tenido bastantes irregularidades y, finalmente, en 1703 el tribunal de Massachusetts rechazó casi todas las pruebas presentadas durante los juicios. Tres años más tarde, Ann Putnam, una de las niñas supuestamente embrujadas, pidió perdón a su iglesia y a las familias de los ajusticiados en la horca: "Lo hice engañada por Satanás". Por su parte, Betty Parris se fue de Salem con su padre, y el rastro de Abigail Williams se pierde a mediados de 1692.

La maldiciÓn de Salem

A pesar de que los jucios fueron desmentidos algo verdaderamente paranormal ocurrio despues de todos esos actos. Por ejemplo, Sara Woods maldijo al juez en turno diciéndole que si le quitaba la vida, Dios lo iba a hacer tragar sangre. El juez murió unos años después ahogado en su propia sangre mientras dormía por una hemorragia que salió de la nada Otra maldión promulgada fue la de Giles Corey. Guils se le apareció al sheriff corwin antes de que éste muriera. Años despues el sheriff murió de una enfermedad extraña de la sangre. Y todos los sheriffs que le siguieron o se murieron de la misma enfermedad o tenían que renunciar por la misma enfermedad rara. Esto se acabo despúes de que cambiaran la oficina del policia a middleton en 1991.

¿Pan Alucinógeno?

Algunos autores han citado a la epilepsia como la causa de los ataques y las convulsiones de las niñas, y otros han encontrado un origen tóxico en estas manifestaciones colectivas. Para algunos historiadores, la fuente de todos estos síntomas estaría en una intoxicación por cornezuelo del centeno (una enfermedad conocida como ergotismo o fuego de san Antonio), cereal con el que se elaboraba el pan y que posee una toxina, la ergotamina, de la que deriva el LSD o ácido lisérgico. No obstante, la causa más probable de tan terribles acontecimientos es la histeria colectiva como resultado del asfixiante clima de puritanismo y de la educación represiva que imperaban en aquellos tiempos.

Tituba Es algo curioso que la unica mujer que acepto ser bruja, salio libre, se casó con otro esclavo, un nativo americano, que era su novio de años. Y se fueron de Salem para vivir en total libertad con cero consecuencias. Y no puedo evitar pensar si Tituba en realidad era una bruja como dijo y todo fue un plan orquestado para castigar a sus opresores. Lograse ser libre y destruir la Comunidad de Salem.

Y lo más preocupante de todo. Lo que da miedo es que esto fue hace 325 años. La gente era ignorante y también la ley y la ciencia. Pero vimos básicamente lo mismo en el pánico satánico en pleno siglo 20 solo que con menos orcas y más pederastia pero la gente y esa mentalidad de que el diablo controla las personas si quiere brujas y ahí esto sigue existiendo aún cuando hay videojuegos.

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