Animadores agosto 2017 by Proclade Betica Proclade

REVISTA DE COMUNICACION Y EXPRESION DE LA PRELATURA DE HUMAHUACA

Año XXXVIII

AGOSTO 2017

No 398

NUESTRAS VIDAS EN EL TERRITORIO VALEN MÁS QUE EL EXTRACTIVISMO SAQUEADOR 1

2017

INDICE BOLETÍN DE ANIMADORES Nº 398! ! AGOSTO AGOSTO! ! 2017 ! Hoja de Ruta .................................. pag.-03-06 ! Noti Breve........................................... pag.- 07

ANIMADORES Revista mensual de la Prelatura de Humahuaca Argentina

S USCRIPCIONES

2.017 :

! De Allá- De Acá ............................. pag.- 08-10 ! Catequesis ...........................................pag.-11 ! Parroquias Informan ....................... pag.-12-13 ! Receta y Farmacia .......................... pag.14-15 ! Preparando la Celebración............. pag.-16-17

Para Animadores de la Prelatura: $ 50,00 ( números). Por Correo: $ 200 ( números) NOTA: Los suscriptores anteriores que quieran seguir recibiendo el boletin, por favor confirmar antes de MAYO a:

! Vidas Ejemplares .............................................. pag.-18

Boletin Animadores ! Rinconcito del humor........................... pag.-19

Equipo Misionero cmf La Quiaca

! Avisos .................................................. pag.-20

Tomasa Tolaba ! IAM ...................................................... pag.-21 ! Vale la pena vivir en familia ............ pag.-22-23 ! Jesús Histórico ............................... pag.-24-25 ! La Voz de la Iglesia ........................ pag.-26-27 ! Misión compartida ............................... pag.-28 ! Pastoral Aborigen ................................ pag.-29 ! Espiritualidad Bíblica. ..................... pag.-30-31

PARROQUIA 4650-LA QUIACA (JUJUY) REPUB. ARGENTINA email: correo_animadores@yahoo.com.ar Con la COLABORACION de

ADVENIAT REDACCIÓN E IMPRESIÓN «ANIMADORES» LA QUIACA (JUJUY) ARG.

Pero de las consecuencias y del avance de este extractivismo por despojo nadie dice nada. Este sistema capitalista saqueador en nuestra puna históricamente vino por los recursos y por mano de obra barata y explotación, hoy se recicla y viene por mano de obra barata explotación, pero también por la destrucción de nuestros Territorios, produciendo así un exterminio sistemático a nuestro ser originario (Qolla-Atakama).

AGOSTO

NUESTRAS VIDAS EN EL TERRITORIO VALEN MÁS QUE EL EXTRACTIVISMO SAQUEADOR Por Wayra Enrique González El 5 de Junio en el día del medio ambiente, las comunidades indígenas libres de la Puna. Cerrillos, Rodeo, Piedra Negra, Pozo Colorado y la comunidad de Volcán. Se auto convocaron en la localidad de Abra pampa, para visibilizar e informar sobre el avance de los emprendimientos extractivistas, proyecto a cielo abierto Chinchillas en el departamento de Rinconada, la minería de Litio en Salinas Grandes. La jornada siguió con una marcha por las arterias principales del pueblo, finalizando con un corte de ruta informativo. Como reflexión, preocupa el avance de estos proyectos donde día a día se ve reflejado en los medios de comunicación

hegemónicos el anuncio de sus bondades, de sus ganancias. Pero de las consecuencias y del avance de este extractivismo por despojo nadie dice nada. Este sistema capitalista sa-

queador en nuestra puna históricamente vino por los recursos y por mano de obra barata y explotación, hoy se recicla y viene por mano de obra barata explotación, pero también por la destrucción de nuestros Territorios, produciendo así un exterminio sistemático a nuestro ser originario (Qolla-Atakama).

La evidencia de los Pasivos ambientales dejado en la década de los 80 por la irresponsabilidad de las empresas y la vista ciega de los gobiernos de turno están: Metal Huasi en Abra Pampa, Minas San Marcial en Cangrejillos, Bélgica en El Tólar (Cuenca del río Miraflores – Laguna Guayatayoc) Mina Pirquitas, que continuaría su contaminación en caso de iniciar el Proyect o Chinchillas.(río Ajedrez, río Orosmayo y río Grande de San Juan) ,Rachaite (Cuenca del río Cóndor Armas), Mina El Torno, Eureka (ríos Eureka y Santa Catalina – cuenca norte de la laguna Pozuelos), Mina Pan de Azúcar Río Cincel ( Cuenca de Pozuelos),El Aguilar en actividad actualmente, afectando el Rio

2017

NUESTRAS VIDAS EN EL TERRITORIO VALEN MÁS QUE EL EXTRACTIVISMO SAQUEADOR Yacoraite, Rio Grande y Cuenca de Guayatayoc. En este contexto de los posibles avances de estos nuevos proyectos mega mineros, comenzaron los alegatos sobre la contaminación de Metal huasi. La fundidora de plomo que comenzó en la década de los 50, dejando toda una generación de niños y niñas contaminados (81% con múltiples efectos negativos en la salud, entre los más reconocidos los efectos en aspectos cognitivos). Más allá de los procesos jurídicos, ningún organismo estatal y de los gobiernos que pasaron sepronunciaron por la contaminación o crearon dispositivos para que esto no vuelva a suceder solo un controvertido saneamiento ambiental, sin realizar los procesos de reparación

AGOSTO

sanitaria al momento, además con sospechas de desviación de fondos millonarios dispuestos a este fin. Quedando como muestra un anfiteatro inútil como símbolo de la impunidad y una cancha de césped sintético, don-

de por debajo la contaminación sigue. En el mes de Abril el científico-biólogo Mg. Lino Pizzolon de la universidad nacional de la Patagonia SJB, en unas jornadas de charla e información en las comunidades de Rinconada, Ciénega Grande y Abra Pampa, dejo las siguientes observaciones. - E n mina Chinchillas se extraerá y acopiará el mineral (plata, plomo y

zinc); el procesamiento del mineral se realizará en mina Pirquitas. En Chinchillas quedaran las escombreras (algo más de 100 has). Esto carga la contaminación sobre los ríos Ajedrez, Orosmayo y Grande de San Juan, como lo vino haciendo hasta ahora M i n a Pirquitas. Se requiere el transporte de 4000 Toneladas por día del mineral de Mina Chinchillas a la Planta de Mina Pirquitas, durante siete años. Cada camión lleva 35 toneladas, se producirá un tránsito de 114 camiones por día, uno cada nueve minutos aproximadamente, con todos los impactos sonoros y polvos en suspensión, etc. que esto implica. La Empresa propone regar el camino en las proximidades y a su paso

NUESTRAS VIDAS EN EL TERRITORIO VALEN MÁS QUE EL EXTRACTIVISMO SAQUEADOR

por Liviara, Orosmayo y Pirquitas con agua subterránea de pozos que se perforarían para ese fin. El agua proveniente del desagote del Rajo (aguas acidas y con metales pesados altamente tóxicos) Se almacenara en un estanque de 5000 metros cúbicos (5 millones de litros). Y se utilizara en el riego de caminos, En caso de exceder la capacidad del estanque el agua será volcada al arroyo Uquillayoc que desagota en La Laguna de Pozuelos. Durante la operación (de la mina) Se utilizara el

agua del desagote del rajo, la cual será acondicionada para su uso doméstico. Este punto, así como el relativamente complejo mecanismo de tratamiento propuesto más adelante dejan interrogantes abiertos respecto de la calidad del Agua para el personal y operarios de la Mina. Los Gases producidos durante las voladuras, monóxido de carbono, oxido nítricos varios y anhídrido sulfuroso, en contacto con la humedad de la atmosfera producen ácidos, que también tienen efectos dañinos cuando se depositan sobre la vegetación, techos de zinc, etc.

para estimar el potencial generador de ácidos en Chinchillas indican que solo el 25 % de las Rocas estéril tiene esa capacidad. Se debe considerar que todos los desechos mineros de la minería de rocas duras son productores de Ácidos. EL 99 % de las muestras analizadas en Chinchillas tuvo menos de 0,5 % de calcio. No tienen ninguna capacidad para neutralizar ácidos y estos pueden recorrer mayores distancias con su carga de Metales disueltos. Las Aguas rojas de óxido de hierro del rio cincel llegan a la Laguna de pozuelos, pero nunca

Los ensayos de laboratorio

2017

NUESTRAS VIDAS EN EL TERRITORIO VALEN MÁS QUE EL EXTRACTIVISMO SAQUEADOR

se investigaron los efectos del rio cincel en la laguna de Pozuelos. El proyecto propone cambiar dudosos beneficios momentáneos durante cinco años a cambio de la producción de daños permanentes e irreparables en la calidad del agua de toda el área de influencia del proyecto, alrededor del arroyo Uquillayoc y laguna de Pozuelos. Además, durante el periodo de ejecución el proyecto perjudicara fuertemente la disponibilidad de agua para usos tradicionales. Ante este panorama nos preguntamos ¿Qué consecuencias trae este

AGOSTO

avance extractivista para nuestros Pueblos y sus territorios? En ningún discurso se contempla la visión de futuro para nuestros pueblos, solo sus eslóganes “Pachamama te cuido”, “Jujuy Verde”, “Soberanía verde” o proyectos para salir de paso como cultivo de quinua o cursos de turismo. Este gobierno de morales junto a su ministerio de Ambiente y su secretaria de pueblos indígenas, que dice que es un gobierno d e concertación tiene y carga en su mochila la ley de servidumbre 5915 que atenta contra nuestros derechos como pueblos originarios. Es

más que claro sus objetivos netamente mercantilistas donde solo les interesan sus negocios y ganancias, dejando hipotecada a las futuras generaciones con agua contaminada y todos los desechos que implican los proyectos extractivistas. Por eso para demostrar que nuestras vidas en nuestros territorios, valen más que el Extractivismo saqueador, apelamos a la movilidad y asambleas donde ir generando propuestas superadoras a este momento histórico coyuntural.

Vaticano defiende en la ONU derechos y capacidades de los ancianos VATICANO, 09 Jul. 17 / 01:08 pm (ACI).- Los ancianos, con su sabiduría y experiencia, tienen la capacidad de seguir contribuyendo al desarrollo de la sociedad, pero lamentablemente muchos de ellos son marginados con políticas y prejuicios que los dejan a merced de la pobreza y el aislamiento social, denunció recientemente la Santa Sede ante la ONU. El representante vaticano Mons. Bernardito Auza señaló que “a medida que la población anciana crece rápidamente en el mundo”, la atención a este sector es cada vez más crítica. Ello exige la urgente elaboración de “medidas concretas y prácticas” que garanticen la protección de sus derechos humanos y respondan a sus necesidades, afirmó en su discurso. La Iglesia italiana dona 1,5 millones de euros para la emergencia humanitaria en siria y Venezuela La Conferencia Episcopal Italiana ha destinado un millón y medio de euros para la dos emergencias humanitarias: la tragedia de los refugiados sirios y la crisis venezolana. Lo indicó este jueves la agencia de noticias SIR, precisando que la donación será gestionada por el comité para las intervenciones caritativas a favor del Tercer mundo, gracias a los fondos del 8 por mil llegados a través de la Cáritas italiana. Un millón de euros será para ayuda humanitaria en Siria, Líbano y Jordania; 500 mil euros para un programa de asistencia a la población venezolana.

Los obispos de Venezuela: no otra Constitución, sino alimentos, medicinas, paz y elecciones justas. La Asamblea Constituyente que propone el gobierno “es innecesaria”, porque Venezuela cuenta con una de las constituciones más completas del mundo, en cambio “lo que necesita y reclama el pueblo, en primer lugar, es comida, medicinas, seguridad, paz y elecciones justas”. Lo indicó Mons. Diego Padrón Sánchez, presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana, en el momento de recibir a la Comisión organizadora de la Asamblea Nacional Constituyente.

El embajador de Chile: América Latina escucha al Papa cuando habla de crear puentes y no muros El embajador de Chile en Italia, Fernando Ayala, consideró que “toda América Latina ha prestado mucha atención a las palabras del papa Francisco cuando dijo que más que muros en el mundo, se necesitan puentes”. O sea “un mensaje claro respecto a lo que debe ser la posición de nuestros países: abrir las puertas, recibir, integrar y compartir”.

Observador del Vaticano en la FAO (II): conflictos armados y proteccionismo son factores de pobreza El Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el sacerdote español Fernando Chica Arellano, indicó que Uno de los factores directamente relacionados con el hambre y la pobreza son los conflictos armados. En este contexto, la agricultura “podría ser una oportunidad para dar espacio a las iniciativas de paz”, también en conflictos en acto, pero principalmente “como instrumento para una transición pacífica en el post conflicto”. Otro de los factores que complica la lucha contra la pobreza es el “preocupante crecimiento del proteccionismo, la prohibición unilateral de exportaciones, los acaparamientos de tierras y acuerdos exclusivos que satisfacen solamente las exigencias egoístas de algunos países y seguramente no aquellas de los pobres”.

“The Walking Priest”: El sacerdote que lleva el Evangelio a las calles El P. Lawrence Carney fue apodado “The Walking Priest” (El sacerdote caminante), en alusión a una popular serie de televisión, debido a que ha decidido evangelizar en las calles vistiendo una sotana, un sombrero de teja, un Rosario en una mano y un crucifijo grande en la otra. Proveniente de la ciudad de St. Joseph en el estado Missouri (Estados Unidos), el presbítero aseguró al National Catholic Register que evangelizar mientras va por las calles es su método de lograr una presencia visible de la Iglesia en su comunidad y para muchos otros sectores que se sienten atraídos a hablar con él.

2017

CONGRESO LAUDATO SI’ Y GRANDES CIUDADES. (El Papa envía un mensaje) El papa Francisco envió un mensaje a los participantes del congreso internacional “Laudato si’ y grandes ciudades” que se realiza en Río de Janeiro del 13 al 15 de julio. Está organizado por la Fundación “Antoni Gaudí para las Grandes Ciudades” de Barcelona, en colaboración con la arquidiócesis de Río de Janeiro, informó hoy viernes la Oficina de prensa de la Santa Sede. A raíz de un Congreso Internacional de Pastoral de las Grandes Ciudades organizado en Barcelona-Roma el año 2014 y fruto de unas conversaciones con el papa Francisco, el cardenal emérito de Barcelona, Luis Martínez Sistach, constituyó en dicha ciudad la Fundación “Antoni Gaudí para las Grandes Ciudades” que ahora organiza este congreso en Brasil. El mensaje del Papa está dirigido al cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo emérito de Barcelona. Y mientras el congreso de un lado quiere aplicar la encíclica escrita por el Santo Padre, proponiendo soluciones al problema del cambio climático; de otro desea sensibilizar a la gente de la responsabilidad que todos tienen de dar solución de estos problemas y huma-

AGOSTO

nizar la vida en las grandes urbes. A continuación el texto completo Querido hermano: Lo saludo atentamente, como también a todos los que toman parte en el evento: Congreso Internacional «Laudato si’

y Grandes Ciudades». En la Carta encíclica Laudato si’ hago referencia a varias necesidades físicas que tiene el hombre de hoy en las grandes ciudades y que necesitan ser afrontadas con respeto, responsabilidad y relación. Son tres «R» que ayudan a interactuar de forma conjunta ante los imperativos más esenciales de nuestra convivencia. El respeto es la actitud fundamental que el hombre ha de tener con la creación. Ésta la hemos recibi-

do como un don precioso y debemos esforzarnos para que las generaciones futuras puedan seguir admirándola y disfrutándola. Este cuidado debemos enseñarlo y transmitirlo. San Francisco de Asís afirmaba en su Cántico a las Criaturas: «Loado seas, mi Señor, por la hermana agua, la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta». En estos adjetivos se expresa la belleza e importancia de este elemento, que es indispensable para la vida. Como otros elementos creados, el agua potable y limpia es expresión del amor atento y providente de Dios por cada una de sus creaturas, siendo un derecho fundamental, que toda sociedad debe garantizar (cf. Laudato si’, 30). Cuando no se le presta la atención que merece se transforma en fuente de enfermedades y su escasez pone en peligro la vida de millones de personas. Es un deber de todos crear en la sociedad una conciencia de respeto por nuestro entorno; esto nos beneficia a nosotros y a las generaciones futuras. La ante la creación es el modo con el que debemos interactuar con ella y constituye una de nuestras tareas primordiales. No podemos quedarnos con los brazos cruzados, cuando advertimos una

CONGRESO LAUDATO SI’ Y GRANDES CIUDADES. (El Papa envía un mensaje) grave disminución de la calidad del aire o el aumento de la producción de residuos que no son adecuadamente tratados. Estas realidades son consecuencia de una forma irresponsable de manipular la creación y nos llaman a ejercer una responsabilidad activa para el bien de todos. Además, comprobamos una indiferencia ante nuestra casa común y, lamentablemente, ante tantas tragedias y necesidades que golpean a nuestros hermanos y hermanas. Esta pasividad demuestra la «pérdida de aquel sentido de responsabilidad por nuestros semejantes sobre el cual se funda toda sociedad civil» (Laudato si’, 25). Cada territorio y gobierno debería incentivar modos de actuar responsables en sus ciudadanos para que, con inventiva, puedan interactuar y favorecer la creación de una casa más habitable y más saludable. Poniendo cada uno lo poco que le corresponde en su responsabilidad, se estará logrando mucho. Se observa en las grandes ciudades, como también en las zonas ru-

rales, una creciente falta de relación. Con independencia de la causa que lo produce, el flujo constante de personas genera una sociedad más plural, multicultural, que es un bien, produce riqueza y crecimiento social y personal; pero también hace que

esta sociedad sea cada vez más cerrada y desconfiada. La falta de raíces y el aislamiento de algunas personas son formas de pobreza, que pueden degenerar en guetos y originar violencia e injusticia. En cambio, el hombre está llamado a amar y a ser amado, estableciendo vínculos de pertenencia y lazos de unidad entre todos sus semejantes. Es importante que la sociedad trabaje conjuntamente en ámbito político, educativo y religioso para crear relaciones humanas más cálidas, que rompan

los muros que aíslan y marginan. Esto se puede lograr a través de agrupaciones, escuelas, parroquias, etc., que sean capaces de construir con su presencia una red de comunión y de pertenencia, para favorecer una mejor convivencia y lograr superar tantas dificultades. De esta manera, «cualquier lugar deja de ser un infierno y se convierte en el contexto de una vida digna» (Laudato si’, 149). Encomiendo a la intercesión de la Virgen Santa, Reina de cielo y tierra, estas jornadas de estudio y de reflexión. Que su consejo y guía oriente sus decisiones en favor de una ecología integral que proteja nuestra casa común y construya una civilización cada vez más humana y solidaria. Por favor, les pido que recen por mí; y ruego al Señor que los bendiga. Vaticano, 12 de junio de 2017 FRANCISCO

2017

Éxodo Jujeño, su historia…

Hace 205 años los jujeños emigraron hacia el sur de lo que entonces se llamaban las Provincias Unidas del Río de la Plata, conmemorando lo que hoy se conoce como el Éxodo Jujeño. El día 23 de agosto 1812 el General Belgrano les había ordenado dejar sus tierras, destruir sus cultivos y llevarse lo que era necesario para partir hacia Tucumán. El ánimo de los soldados no era el mejor, eran 800 soldados afectados por el paludismo y desmoralizados después de la derrota de Huaqui. Pero la tarea del Jefe del Ejército del Norte fue dar-

AGOSTO

les todas las herramientas para continuar luchando por la libertad. Para levantar el ánimo de los soldados y gauchos jujeños, Belgrano hizo bendecir la Bandera en la Iglesia Catedral. Los jujeños dejaron todo por esta patriada que luego tuvo sus frutos en el combate de Río Piedras donde vencieron una avanzada realista al mando de Pío Tristán. Sin dudas que fueron días en que se dieron grandes avances en la lucha por una independencia definitiva y de no

haber sido por la determinación de Belgrano y su gente, difícilmente podríamos estar contando ésta historia. Por eso decimos orgullosos que “la Patria nació en Jujuy” y éste reconocimiento es para aquellos hombres y mujeres que dejaron todo: sus casas, sus tierras, los cultivos, se llevaron lo necesario, dejándoles al enemigo todo incendiado; una estrategia militar en dónde el pueblo jujeño acompañó para gritar más adelante, libertad. Hoy recordamos esa gesta histórica y todos evocamos y les decimos gracias a aquellos vecinos que llevaron adelante el Éxodo Jujeño.

Jesús es el Pan de vida Buenas hermanos. Esta vez vamos a compartir desde el evangelio de San Juan un texto bíblico que nos debe llevar a la reflexión de: Jesús es el Pan de vida 1. INTRODUCCIÓN La frase: “Yo soy el Pan de vida” es lo central de este texto. Este pan —Jesús— no solo produce como efecto la vida para todo aquel que se acerque, sino que por su propia naturaleza es “el Pan viviente” es decir, la misma Vida, nos pertenecemos a Él. La expresión: “Que bajó del cielo ” es una alusión a la encarnación de Jesús (Jn 1,14). Jesús se encarna para ser Pan compartido, gran misión que la cumplió a plenitud y a la que estamos llamados nosotros también. 2. LECTURA DEL TEXTO: Jn 6, 48-58 ! ¿Qué significa comer el Cuerpo y beber la Sangre de Jesús? ! ¿Cómo debe ser la vida del que come el Cuerpo y bebe la Sangre de Jesús? 3. COMENTARIO Jesús entrega su carne para la vida del mundo (v. 51). Pasa de la figura del maná en el desierto a la figura del cordero, signo de la liberación de la esclavitud. Él es el nuevo cordero que ofrece su vida para que todos tengamos vida, y consigamos la liberación de todo lo que nos oprime. Por eso, Jesús dice: “Mi carne es comida verdadera y mi sangre es bebida verdadera” ( v. 55). La Eucaristía o Cena del Señor se nos presenta con un doble aspecto: como nuevo maná, alimento que da fuerza y vida, vehículo del Espíritu Santo, y como la nueva Ley que se hace realidad al identificarnos con Jesús y entregarnos a trabajar por su Reino. “El que

come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, y yo en él” (v. 56). Este permanecer tiene el sentido de seguirlo a Él. Nuestra unión como discípulos con Jesús se expresa en comer y beber, y es una adhesión de amor y entrega, que establece una comunión de vida con Jesús y con los hermanos. “Este es el pan que ha bajado del cielo” (v. 58). Jesús es el pan, nuestro alimento. Pero, también, es el que baja del cielo para compartirse y liberarnos de toda miseria y sufrimiento. Esto lo aprendió de su Padre (Éx 3,7-8 ) , y al igual que su Padre Ya v é ,Jesús también es el “yo soy”: “ y o soy el pan de vida…” (Jn 6,48), “yo soy el pan vivo…” (Jn 6,51). Todos los que participamos del alimento eucarístico que es Cristo, participamos de la vida de Dios y por lo tanto viviremos en Él. 4. PARA EL PLENARIO Explicar qué significado tiene el pan en nuestra vida y qué significa en la Eucaristía.

2017

A C A U H A HUM “UN APOYO, UN CRECIMIENTO”

Este es el nombre del proyecto que llevamos adelante en CASA DE CARIDAD, y se trata de ofrecer gratuitamente un apoyo escolar en lecto escritura y matemáticas a 30 niños que cursan entre 1º y 4º grado, en dos turnos (15 por la mañana y 15 por la tarde)El fundamento de dicho proyecto está basado en las dificultades que presentan los niños no solo por el aprendizaje normal y cotidiano sino además por los frecuentes interrupciones de sus clases normales, por los motivos que todos conocemos… Dos docentes que inician su carrera profesional como educadoras están a cargo de ambos turnos y gracias a muchos bienhechores que nos acercan sus colaboraciones y principalmente a la ONG KORIMA Claretianas (de Europa) podemos hacer frente a los gastos que conlleva el funcionamiento de este servicio educador. Es el segundo año que procuramos ofrecer este espacio y en este 2017 pudimos ampliar el presupuesto y con la generosidad de otros muchos… abrir este segundo turno. Sabemos que es poco y limitado nuestro granito de arena, pero es-

AGOSTO

tamos convencidas que “algo hay que hacer” para cambiar aquello que NO está tan bien. Las familias de los niños se han comprometido en el seguimiento de los aprendizajes de sus hijos. Rogamos a Dios bendiga esta OBRA. “WARMI CHANIYUX”. “MUJER VALIOSA” Las mujeres son para nosotras una preocupación constante, ya que en nuestro diario convivir, aprendemos de ellas muchas cosas y apreciamos los valores que cada una tiene, pero también percibimos que su autoestima a veces es muy baja y pobre… y nos duele que así sea… Esta ha sido una de las razones más fuerte para poner en marcha este proyecto de “MUJER VALIOSA”. El mismo consta de cuatro talleres, donde las capacitadoras también son mujeres que comparten lo que cada una sabe, a mujeres especialmente adultas grandes, es decir que no tiene a veces la posibilidad de acceder a una capacitación, y en nuestra pobreza no podemos otorgarles un certificado, pero si un compartir la “sabiduría” y generar un espacio para contenerlas y desarrollar su autoestima. Los talleres son de: COSTURA, PELUQUERÍA. RECICLADO Y COMPUTACIÓN (nociones básicas). Todo esto es posible también al aporte de KORIMA Claretianas,

que nos ayuda económicamente y nos ha dado esta posibilidad para crecer. Es hermosos ver como al desarrollo de cada taller las ganas crecen por aprender más y más… con paciencia infinita, las capacitadoras van procurando atender las necesidades y respetar el tiempo de cada una. Por eso en este 2017, LA CASA DE CARIDAD, se ve concurrida y atenta a las necesidades de la gente de nuestra Prelatura, tratando de seguir las huellas de tantas Misioneras Claretianas que han hecho este mismo camino, de recorrer senderos de cercanía, escucha y procurar servir a los más pobres entre los pobres. Pidiendo a Nuestra madre de la Candelaria, su protección y cuidado, seguimos caminando como una sola familia y un solo corazón. HERMANAS CLARETIANAS DE HUMAHUACA.

A C A I U Q LA “LA INFANCIA ES TIEMPO DE INOCENCIA ES UN MAGICO ETAPA DE SUEÑOS DONDE TODO ES POSIBLE Y LO MEJOR ESTA POR COMENZAR”

El Día 4 de Agosto en la reunión mensual del Consejo Parroquial, con los representantes de diferentes Instituciones Parroquiales se organizó el festejo del “Día del niño”. Se acordó que sería una buena opción agasajar a nuestros pequeños con una “Feria de juegos”, como lo habíamos realizado el año pasado El festejo se realizó el día sábado 19 a hs 16 en Plaza Centenario. Cada Institución Parroquial se organizó para armar y adornar apropiadamente su stand de juegos. Cada stand recibía a los niños con golosinas, gaseosa y ofreciéndoles diferentes y entretenidos juegos. La nota emotiva de la tarde la pusieron la participación de LOS ABUELOS DEL HOGAR DE ANCIANOS, que acompa-

ñados con las herman a s Mercedarias, laicos y personal de servicio del H o g a r, compartieron con los niños este festejo. También los más pequeñitos tuvieron su espacio de entretenimiento en un “Castillo inflable”. Lo que colmó la alegría y la ilusión de los pequeños. Hubo muy buena participación tanto de los grupos comprometidos como de los niños que con alegría visitaban los diferentes stands. Luego se les repartió un rico chocolate con pan dulce casero que miembros de la junta de catequesis prepararon. Al final de la tarde se entregó a cada uno una bolsita con golosinas que fueron preparadas anteriormente por miembros de la Junta de Catequesis. Estas golosinas

fueron donadas por algunas Instituciones públicas y otras compradas por la Parroquia. Fue una tarde de juegos, música y de compartir con un montón de niños que felices disfrutaban ese día. Día siguiente el Domingo 20 a hs 11:00 se llevó a cabo la misa “del día del niño” donde el grupo encargado presentó una dramatización “El circo de la Felicidad” que nos dejaron el mensaje de cómo encontrar la verdadera felicidad. Con esto culmino el festejo del “ día del niño" Queremos agradecer a todos los que colaboraron e hicieron posible que este día sea realmente una fiesta. Dios bendiga su trabajo y compromiso con nuestros niños de La Quiaca.

2017

Receta de cocina de doña Aurelia

“Pique a lo Macho” Ingredientes (para 4 personas) ! 1 kg. de carne de res ! 1/4 kg.de de salchichas ! 8 papas peladas ! 3 cebollas ! 3 tomates ! 3 locotos ! Cerveza ! Cubito de caldo ! Sal ! Pimienta ! Kétchup y mayonesa ! 2 huevos duros y aceitunas (de-

coración)

AGOSTO

Preparación: Pique la carne en cuadros o trozos largos, luego fríala en una sartén. En otra sartén, fría un poco las salchichas y agrégueselas a la carne. Pique el tomate y la cebolla a la juliana y cuando esté saliendo el jugo de la carne, agréguelos en la sartén. Cuando ya esté jugoso, agregue el cubito de caldo y condiméntela con sal y pimienta. Los locotos picados se agregan en cuanto el jugo ya tenga buen sabor y se le pone cerveza para que no se seque. Las papas córtelas y fríalas hasta que queden doradas. Para servir, coloque una base de lechuga, luego una capa con las papas fritas y encima el preparado. Luego se rocía con el mismo jugo de la carne y se decora con el huevo duro en rodajas y las aceitunas. Se pinta con el kétchup y la mayonesa toda la superficie y listo el Pique Macho.

« QUE TU ALIMENTO SEA TU MEDICINA Y TU MEDICINA TU ALIMENTO»

TRATAMIENTOS CASEROS PARA ACIDEZ ESTOMACAL La acidez es una sensación de “fuego” o quemazón en el esófago, precisamente debajo del esternón. Otros de los síntomas es un sabor ácido o amargo en la boca, similar al que se siente antes de vomitar. También puede presentar dificultad para tragar alimentos o bebidas o dolor al comer o beber. Entre las recomendaciones para evitar este problema se encuentran evitar algunos alimentos irritantes tales como el café, el alcohol, las salsas, los picantes y los fritos. También se aconseja no acostarse cuando se está manifestando el cuadro, porque ello ayuda a que los ácidos del esófago “suban” hacia la garganta. Si se sufre de acidez en el estómago con frecuencia es importante visitar al médico porque puede tratarse de úlceras. Alimentos que te ayudan a reducir la acidez en el estómago Goma de mascar: aumentará el flujo de la saliva en tu boca y neutralizará los jugos gástricos. Mostaza: una cucharadita alivia los síntomas. Se debe consumir sola o con una tostada. Almendra: come dos o tres después de la comida para que no aparezcan los síntomas. Bicarbonato de sodio: una cucharadita en un vaso de agua tibia. Beber despacio para neutralizar la acidez.

Avena: consumir copos en el desayuno con leche o yogur Patata: pela y ralla una patata. El zumo que obtienes lo bebes en una cuchara. Plátano: puede ser antes o después de las comidas.

Vinagre de manzana: diluye una cucharada por vaso de agua y bebe de a sorbos. Perejil: puedes consumirlo fresco y picado en tus comidas. Papaya: ayuda en la digestión y calma las molestias como el ardor en la boca del estómago Manzana: sirve para digerir mejor los alimentos Piña: ideal para comer luego de comidas pesadas o abundantes. Canela: consume té de esta especia

para mejorar la sensación de ardor Remedios naturales para la acidez estomacal Si quieres contrarrestar esa sensación de fuego en la boca del estómago después de que almuerzas o cenas, puedes probar con algunos de estos remedios caseros y naturales: ! Prepara un zumo con 2 hojas de lechuga y 4 zanahorias (pelada). Coloca en la batidora con una taza de agua. Mezcla durante cinco minutos. Cuela y bebe en ayunas por la mañana. ! Coloca una ramita de ajenjo a hervir con una taza de agua. Tapa, deja reposar y bebe antes de desayunar. ! Hierve 1 cucharada de hojas de boldo y 1 hoja de alcachofas por cada taza de agua, durante cinco minutos. Deja reposar, cuela y bebe una taza por día durante un mes completo. ! Coloca un litro de agua a hervir y añade 15 gramos de albahaca seca. Deja reposar. Consume tres tazas por día después de cada comida. ! Mezcla 30 gramos de salvia con 30 gramos de cedrón. Coloca 1 cucharadita en una taza de agua caliente para preparar una infusión, bebe después de comer. ! Mezcla la clara de un huevo con dos cucharadas de aceite de oliva y bebe varias veces por día. ! Coloca algunos dátiles en una taza con agua hirviendo y luego bebe el líquido resultante.

2017

03 DE SEPTIEMBRE DOMINGO 22º DEL AÑO Mt. 16, 21-27 1- Personajes: Jesús y sus discípulos. 2- Qué dicen y qué hacen: El amor de Dios a los demás, no está de acuerdo con el fanatismo y “apego” a las personas, cosas, poder, dinero, placer, egoísmo y cosas parecidas. Si bien es cierto, algunas son buenas, pero cuando se hace delirio por esas cosas, entonces se está negando o suplantando a Dios. Por eso Jesús, entre otras cosas dice, “Si de verdad se busca a Dios como valor absoluto, entonces hay que negarse así mismo y tomar su cruz...” Lo que Jesús está hablando es de la liberación interior del hombre, por eso sus palabras: “¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde a sí mismo?” 3- Tema: El amor de Dios. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿De qué les habla Jesús a los discípulos? * ¿Cuál fue la actitud de Pedro ante Jesús? * ¿Qué les dijo Jesús a los discípulos? * ¿Cuál es el mensaje que me Jesús? 5- Preguntas sobre la realidad: * ¿En qué cosas o actitudes veo el amor de Dios? * El hecho de dejar algunas cosas o actitudes en mi vida, ¿las considero como renuncia y liberación para seguir a Jesús? * ¿A qué doy más valor, a Dios o a las cosas y personas que me rodean? * ¿Es malo tener dinero o bienes

AGOSTO

materiales?

10 DE SEPTIEMBRE DOMINGO 23º DEL AÑO Mt. 18, 15-20 1- Personajes: Jesús y los discípulos. 2- Qué dicen y qué hacen: Jesús plantea casos de caridad práctica y oportuna. Primero: Para que la corrección sea caritativa y productiva debe seguir el consejo de Jesús. Debe ser hecha en forma privada y en un clima de

3- Tema: La Caridad en la Comunidad. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿Qué les dice Jesús a los discípulos? * ¿Qué advertencia resalta en el evangelio? * ¿Cuál es el mensaje que nos deja Jesús? 5- Preguntas sobre la realidad: * ¿Sé, cómo corregir? ¿Acepto ser corregido? * ¿Participo en oraciones comunitarias o prefiero hacerlo solo? * ¿En situaciones difíciles que atraviesa mi comunidad o familias, me reunió para hacer oración? * ¿Cómo practico la caridad en mi familia y en mi comunidad?

17 DE SEPTIEMBRE DOMINGO 24º DEL AÑO Mt. 18, 21-35 amistad, evitando situaciones incómodas para la otra persona. Salvo que nuestro hermano o hermana no quiera escuchar y que sus actos perjudican a la comunidad, en ese caso se pedirá a la autoridad que intervenga. Segundo: La caridad es el lazo de la comunidad. Si en una comunidad no existe solidaridad, armonía y unidad, no es nada. Es como un cuerpo sin alma. Por eso Jesús dice: “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos.” Tercero: La oración comunitaria es muy importante en la Iglesia. La oración fraterna y perseverante siempre llega al corazón de Dios.

1- Personajes: : Jesús y sus discípulos. 2- Qué dicen y qué hacen: Este evangelio resume las palabras de Jesús hacia Pedro sobre el pensamiento del perdón mutuo. Muestra que el perdón es esencial para la misericordia. Dios es misericordioso porque perdona de verdad, y de esa manera también deben hacer las personas. En la parábola, el mayordomo del rey es reprobado por su actitud infiel y lo trata con él había tratado a su compañero. Jesús en el sermón de la montaña insiste: “No juzguen y no serán juzgado. No condenen y no serán condenados. La medida con que midan a los demás será usada para medirlos a ustedes…” Perdonar es saber eliminar la venganza; es olvidar y ayudar al otro

en nuestra oración y con nuestra ayuda. 3- Tema: El Perdón de las Ofensas. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿Cómo es la parábola que plantea Jesús a sus discípulos? * ¿Con qué palabras terminó Jesús? * ¿Qué enseñanza nos deja el evangelio? 5- Preguntas sobre la realidad: * ¿Sé perdonar o me cuesta hacerlo? * ¿Mantengo rencores en este momento? * ¿Juzgo y condeno a mi prójimo por sus actitudes? ¿Qué debo hacer?

* ¿Les parece injusto que se dé lo mismo a todos, sin tomar en cuenta sus obras y sacrificios? * ¿Cómo reaccionaron los obreros que trabajaron todo el día, y cuál fue la respuesta del patrón? * ¿Qué mensaje me deja Jesús? ¿Es posible aplicar en mí vida y cómo lo hago? 5- Preguntas sobre la realidad: * Existen buenos católicos, evangelizadores capaces, con fortaleza y pujanza que no han sido invitados a participar ni se le da responsabilidad alguna: ¿Ocurrirá esta si-

24 DE SEPTIEMBRE DOMINGO 25º DEL AÑO Mt. 20, 1-16 1- Personajes: Jesús y sus discípulos. 2- Qué dicen y qué hacen: En la parábola de los trabajadores de la viña, el final de los acontecimientos es intrigante, porque aquellos que solo habían trabajaron la última hora reciben el mismo salario que aquellos que trabajaron todo el día. Estos trabajadores que fueron contratados a las cinco de la tarde recibieron la misma paga, pero ellos no experimentaron la felicidad de trabajar en la viña del Señor. Una vez contratados no solo recibieron un salario sino que descubrieron el sentido pleno de sus vidas. El centro de la cuestión es que trabajar para el Señor tiene un valor muy importante y es recompensado. Es un premio más valioso que el salario. Es un privilegio y una alegría. 3- Tema: El Servicio del Reino de Dios. 4- Preguntas sobre el texto leído:

tuación en nuestra parroquia y en las comunidades cristianas? ¿Por qué será? * Las responsabilidades, servicios y trabajos apostólicos muchas veces se concentran en unas pocas personas, siempre las mismas, y el resto tiene poca oportunidad: ¿Sucede en nuestra comunidad? ¿Qué hago para evitar esta discriminación? * ¿Siento alegría y felicidad de trabajar en la viña del Señor, o el servicio que ofrezco lo hago para aparentar y ganar espacio en la comunidad?

01 DE OCTUBRE DOMINGO 26º DEL AÑO Mt. 21, 28-32 1- Personajes: Jesús y los discípulos. 2- Qué dicen y qué hacen: Un hijo que dice “sí” pero no cumple. El otro dice “no” pero al final cumple. Obedecer la Palabra de Dios no es simplemente no es simplemente tener buenos deseos o buenos propósitos. Obedecer es practicar la Palabra aún si al principio somos medio callados o tenemos vergüenza. También ocurre que hay gente que parecen buenos y dóciles cristianos, pero cuando viene el tiempo de crisis, no responden de acuerdo a los valores cristianos. La madurez y fidelidad cristiana se prueban en los momentos de las grandes crisis que ocurren en nuestra vida. 3- Tema: La Verdadera Santidad. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿A quién no le reconocieron ni creyeron? ¿Quiénes fueron los que realmente creyeron? * ¿Quiénes fueron testigos pero no se arrepintieron? * ¿Qué enseñanza me deja este Evangelio? 5- Preguntas sobre la realidad: * ¿Soy un cristiano que me considero bueno, o soy conciente de mi condición pecadora? * ¿Cómo reacciono en momentos de decisiones críticas? * ¿Reconozco mi soberbia y falta de humildad en gestos que realizo en mi comunidad?

2017

AMARILDO Dias de Souza

(Brasil): Manifestaciones

Amarildo, un abañil, residente de la comunidad de la Rocinha, en Rio de Janeiro, en julio de este año fue abordado de forma caprichosa por la policía de la Unidad Pacificadora y nunca más fue visto. Su caso fue un motivo más de las protestas, no solamente por la desaparición de Amarildo, sino por todas aquellas personas que desaparecen cada día (se calcula un promedio de 15 desapariciones por día en el Estado de Rio de Janeiro), por la violencia policial y por la impunidad. En octubre un policia reveló que Amarildo fue torturado y muerto. EL ALBAÑIL AMARILDO Y LA TRANSFORMACIÓN DE BRASIL Bruno Lima Rocha Amarildo Días de Souza es albañil, 47 años, residente de la comunidad de la Rocinha, Zona Sur de la ciudad de Río de Janeiro. Este trabajador, padre de seis hijos y casado hace veinte años, se encuentra desaparecido desde 14 de julio. Las circunstancias de su desaparición indican fuertes indicios de participación de policías militares con puestos en la Unidad de Policía Pacificadora (UPP) local. Las UPPs son instalaciones permanentes que la Policía Militar del Estado de Río de Janeiro mantiene en decenas de favelas que –como se dice en la jerga militar– fueron o están siendo “pacificadas”. Desgraciadamente, Amarildo no es un caso aislado. Según Amnistía Internacional, sólo en los últimos veinte años desaparecieron más de 90 mil personas en Brasil. La democracia realmente existente trata a la base de la pirámide social de la misma forma que la dictadura militar trataba la disidencia política.

AGOSTO

Como saben los especialistas en seguridad pública, la misma policía que mata de forma indiscriminada es muy corrupta y actúa en la represión política sin ningún tipo de vergüenza o caute-

la. Cuando la policía es violenta e ideológica, ahí estamos al borde del fascismo o del autoritarismo de Estado. En Brasil siempre hubo una separación simbólica entre quien enfrentaba a la policía en la reivindicación de derechos y las víctimas del abuso policial en función de los altos índices de criminalidad aislada, actuando de manera predatoria en la base de la pirámide. Parece que, a partir de las protestas de junio, las pautas por los derechos se unificaron. En Río de Janeiro, la desaparición

de Amarildo materializa la franja llevada en las protestas contra las relaciones poco republicanas (en la jerga de la política brasileña, esto implica sospecha de corrupción) del gobernador Sérgio Cabral Hijo (PMDB), cuyo gobierno estadual también está compuesto por miembros del PT, siendo que la alianza fue creada por Lula. En el panorama general, la Red de Comunidades y Movimientos contra la Violencia dice: “La policía que reprime en la avenida es la misma que mata en la favela!” Debería ser usual la reacción popular y política contra el hecho de un ciudadano humilde desaparecido estando bajo custodia de un agente de Estado. Pero no lo es. Se trata de una poderosa novedad, implicando en un cambio cualitativo tanto para la ciudadanía como para la militancia popular brasileña. (Fuente original: www.estrategiaeanalise.com.br ) La investigación demostró que hubo manipulaciones de pruebas y denunció a 15 agentes policiales. Sin embargo al día de hoy seguimos preguntando ¿Dónde esta Amarildo? ya que el cuerpo todavía no ha aparecido.

Una madre al límite de su paciencia llama a su hijo: ¡Baaaasta! ¡Cómo no deje de oír de una vez el tic-tictic del teclado, voy a volverme completamente loca! ¡Pero mamá -protesta el niño-, si hace una hora que he dejado de teclear...!

Un rebaño de ovejas está pastando en un prado. De pronto empieza a llover. El pastor llama a su hijo y le ordena: -Vamos, apura y ponlas enseguida a cubierto, ¡no sea que con el agua se encoja la lana!

Un médico reta a su paciente porque está muy obesa: ¡Señora, le dije que sólo hiciera una comida en todo el día! -¡Pero si es lo que he hecho, doctor! -le responde ella. -¡Sí señora -replica él, furioso, pero no me refería a que se pasara todo el día comiendo sin parar! Un médico visita a su paciente. -¿Qué, cómo le ha ido el remedio que le di para el resfriado? -Mire, así, así... -¿Cómo es eso? ¿Ya se toma el zumo de naranja después del baño caliente? Y el paciente le responde: ¿Sabe qué pasa, doctor? Que después de beberme toda el agua del baño caliente, el zumo ya no me entra.

Un hombre va de visita a un manicomio, y el director le explica: -En el primer piso están los que sufren una locura leve, en el segundo, los que están un poco peor, en el tercero, los que llevan años fatal... y así hasta el piso diecinueve, donde están los locos más peligrosos. -¿Y arriba, en el piso número veinte? -¡Ah, ahí está mi despacho!

Un loco va al médico y le dice: -Verá usted, estoy fuerte como un toro, nado como un pez, tengo un hambre de caballo y salto como una gacela; ¿qué me aconseja? – ¡Que vaya a ver a un veterinario!

2017

CUMPLEN AÑOS EN SEPTIEMBRE

CURSILLOS para

ANIMADORES Fechas 2017 2ª Etapa de Formación: ¡ATENCIÓN!! CAMBIO DE FECHA Agosto (3º Formación): 25-27 Setiem. (4º Formación): 08-10 3ª Etapa de Formación: Octubre (5º Formación): 06-08 Noviemb (6º Formación): 10-12

EGRESADOS Yavi, 01.-03 Diciembre

01.-Jesús Flores .................................. La Quiaca 03.-Martín Ochoa ......................... S.Juan y Oros Gregoria Cruz ...................................... Varas 04.-Lorenza Mamaní ............................... El Tolar Quique González ...................... Abra Pampa 08.-Adrián Vilte .............................. El Lecho-Yavi Virginia N. Chorolque .................. Rodio V.D. 09.-Jacinta Choquevilca ............ Nueva Pirquitas 10.-Ana N. Farfán ............................. Timón Cruz 12.- María del V. Mamaní .................. La Ciénaga 13.-Felipa Herrera ....................................... Iruya 14.- Estefanía Gaspar ................................ Tafna Alicia M. Urzagaste .................... El Porongal Milagros A. Estrada ...................... El Milagro 15.-Sebastiána Coria ......................... Misa Rumi Mª Ester Benicio ................. Agua de Castilla Dolores Mamaní ................................ Barrios Nicomedes Vasquez ......................... El Toro 16.-Francisco M. Vilca .................... Loma Blanca Esteban Cussi ...................... Aguas Caliente 17.- Reinaldo Velázquez ............ Abra del Sauce Esteban C. Martínez .............. S.M.Nazareno 18.- José Martínez ........................... V.S.Marcos Hebe J. Toconás .............................. El Tolar 19.-Constantina Lamas ................................ Yavi 21.- Agapito Tinte ............................... Quichagua 22.- Mauricia Lamas ........................... Hornaditas 25.-Roberto Rolando Tolaba ............... El Milagro 26.- Justina Ramos ............................. El Cóndor Aurelia Condorí ............................ Rinconada 28.- Simón Chauque ............................. Poscaya Miguel Peloc .............................. Sta. Victoria Armando A. Velazquez ............... La Mesada 30.-Cesar H.Ramos .............. S. Fco. de Tuctuca Miguel A. Guanactolay ................. Cochinoca

LOS ESPERAMOS A TODOS Y TODAS EN EL ENCUENTRO QUE LES CORRESPONDE.

QUE EL DIOS DE LA VIDA LOS SIGA FORTALECIENDO

AGOSTO

Hola queridos animadores, adolescentes y niños que caminan en la Prelatura como miembros de la IAM, después de un tiempo… los saludos con la alegría de responder al llamado de JESÚS, MISIONERO DEL PADRE, desde los pequeños pasos que cada día vamos dando en los trabajos que cada uno tiene, pero siempre con el corazón grande para “ayudar a todos los niños” que viven en todo el mundo. Este año, en que se nos invitó a “mirar” con los ojos de Dios a nuestras familias, los animamos al desafío grande de AMAR con el corazón misionero también a cada una de nuestras familias. Queremos contarles que, en el pasado mes de julio, estuvimos compartiendo con la comunidad de POCOYO en NAZARE-

NO, con algunas voluntarias venidas desde España, Honduras, Italia y Polonia junto a la Hna. Tania. Así, entre juegos, cantos y reflexiones de la palabra de Dios, nos maravillamos al “conocer” el TESORO que cada uno es para Dios. Queremos agradecer al Padre Hugo por la invitación, la acogida y el testimonio de servicio y entrega por estas comunidades. ¡Y claro, recordarles que, por una invitación de la Diócesis de JUJUY, nos encon-

traremos el próximo 26 de agosto en Tilcara para compartir y celebrar nuestro ser de NIÑOS Y ADOLESCENTES MISIONEROS!!! Recuerden que están todos invitados al 10º ENCUENTRO IAM CON EL LEMA “CON SERVICIO Y ORACIÓN, CONSTRUIMOS LA MISIÓN” Les pedimos disculpas por no poder acompañarlos más directamente, sepan que los tenemos presentes en la oración y que en la medida de nuestras posibilidades procuraremos mejorar en esto. Reciban un fraterno abrazo de Mariana y hna. Tania.

2017

¿TIENES HIJOS ADOLESCENTES? MANTENER UNA BUENA COMUNICACIÓN CON ELLOS ES FUNDAMENTAL. TE ENSEÑAMOS CÓMO. La adolescencia es una etapa caracterizada por los cambios en todos los sentidos, incluyendo tanto aspectos físicos como psicológicos. Ello sume a los jóvenes en un estado de confusión que, buena parte de las veces, provoca enfrentamientos en el entorno familiar. Estos problemas son fruto, en ocasiones, de la incomprensión recíproca o de simples malentendidos. De ahí que resulte tan interesante conocer los secretos para mantener una buena comunicación entre padres e hijos con vistas a hacer más llevadero el paso de niño a adulto. No es una tarea sencilla pero con paciencia y perspectiva construiremos la relación deseada. 1. Entiende sus cambios En realidad, más que un proceso de entendimiento lo que debemos buscar es la simple comprensión. No es necesario que tengamos una conciencia clara de lo que le está sucediendo a nuestro hijo, basta con que asumamos que esos cambios forman parte de su vida y que debe pasar por ellos. Esto va a implicar una serie de conductas o actitudes que, quizá, nos parezcan poco aceptables o que incluso afecten de algún modo a la propia familia. No te preocupes. Consigue que tu hijo vea que no le culpas por lo que le está pasando y acabará transmitiéndote sus impresiones. 2. Muestra interés sin llegar a la asfixia Un error habitual, y bienintencionado, es el de dejar a nuestro hijo

AGOSTO

aparentemente solo en el proceso de la adolescencia. Creemos que de ese modo logrará salir adelante por su cuenta y sin presiones de ningún tipo pero podemos darle la impresión de que está solo en esta tarea. Cambia de postura y muestra interés por sus asuntos pero sin caer en la saturación o el agobio. Hazle preguntas generales sobre sus diferentes obligaciones o intereses y que

sea él quien decide lo que te cuenta y lo que no. 3. Respeta sus silencios En línea con lo anterior, es altamente probable que el niño/joven prefiera no decir nada o guardar silencio en múltiples ocasiones. De hecho, podemos ver una actitud casi esquizofrénica, en virtud de la cual un día puede ser la persona más locuaz del mundo y otro puede parecer una roca. Tanto en un caso como en el otro, mantén la calma y no sucumbas a la tentación de pedirle que se calle cuando habla mucho o de hostigarlo para que diga algo cuando está totalmente callado. Res-

peta sus silencios porque pueden ser necesarios. 4. Comprende su mundo No podemos ocultar que este es, sin duda, uno de los aspectos más difíciles de llevar a cabo. Comprender el mundo de nuestro hijo nos obliga a conocer, al menos de manera general, sus aficiones, gustos y preferencias en todos los sentidos. Qué música escucha, qué contenidos televisivos prefiere, qué maneras de divertirse le agradan más… En suma, una investigación exhaustiva sobre todo lo que le atrae y qué significa para él. No te pedimos que compartas sus intereses, simplemente que le demuestres que respetas sus decisiones y que no hay nada extraño en ello. Sí, puede parecer un mundo extravagante pero es su mundo y para él es muy importante. 5. Precaución en el tema amoroso Es muy tentador tratar de averiguar cuál es el estado emocional de nuestro hijo, particularmente en el ámbito de las relaciones afectivas. No podemos negar que todos creemos que tenemos mucho que aportar a los jóvenes en el campo del amor. Esto puede ser cierto pero debemos ser sumamente prudentes. Nuestro hijo está explorando un mundo muy complejo en el que experimentará satisfacciones y decepciones profundas. Podemos acercarnos a él para que nos informe sobre este tema pero si percibimos una gran resistencia es preferible no precipitar las cosas.

¿TIENES HIJOS ADOLESCENTES? MANTENER UNA BUENA COMUNICACIÓN CON ELLOS ES FUNDAMENTAL. TE ENSEÑAMOS CÓMO. 6. No excederse en las lecciones Por supuesto, todos los padres sentimos un impulso irrefrenable para aleccionar a nuestros hijos sobre los asuntos más diversos. Todos llevamos dentro a la voz de la conciencia que sale periódicamente a reñir a nuestros hijos o darles una lección magistral sobre por qué tienen o no que hacer alguna cosa. Esto es perfectamente normal y, en su justa medida, puede ayudarnos a alimentar una buena comunicación con el niño. Sin embargo, procura no excederte ni en la duración ni en la periodicidad de tus discursos porque perderán toda su eficacia y tu hijo construirá un muro frente a ti. La adolescencia no es eterna, aprende a contemporizar. 7. Comprensión en el error Los adolescentes son bastante reacios a dar por buenas las advertencias de los padres y de los adultos en general a la hora de enfrentarse a cualquier desafío. Por consiguiente, son muy propensos a cometer errores de diferente gravedad y ello nos obliga a mostrarnos comprensivos para que su desazón no sea mayor. Siempre y cuando el error no sea de grandes proporciones, nuestra actitud debe consistir en relativizar la magnitud del fallo. La experiencia es la mejor maestra y no sacaremos nada con fuertes castigos, así que ármate de paciencia y asume que tu hijo tropezará pero saldrá del apuro más fuerte.

8. Sin agravios comparativos Si le decimos una cosa a un hijo y otra muy distinta a otro, generamos una sensación inmediata de agravio en el primero que, inevitablemente, enfría la comunicación con él. Esto se aplica en aquellos casos en los que las familias cuentan con varios hijos adolescentes al mismo tiempo. Si se trata de edades similares aunque distintas, dos o tres años de

diferencia, es posible que la menor de las criaturas se sienta permanentemente agraviada. No caigas en el error de pensar que ya se dará cuenta por sí mismo de que haces lo correcto. No tengas miedo de explicarle por qué tratas a los hermanos de manera diferente, al menos según su opinión (que es la única que le importa). 9. Confianza a largo plazo Llegamos a otro aspecto muy delicado porque es aquí donde nos jugamos que nuestro hijo desee mantener una comunicación muy estrecha con nosotros durante toda su

vida. Es habitual que los adolescentes se planteen objetivos a muy largo plazo y, en ocasiones, estos colisionan con la vida en familia o con lo que creemos que es más apropiado para ellos. Ni se te ocurra prohibirle que se plantee según qué propósitos (salvo asuntos especialmente turbios). Es preferible que trates de hacerle ver que sus metas pueden ser un poco difíciles pero que va a poder contar con su familia para auxiliarle en la medida de sus posibilidades. 10. La cercanía imperceptible Nuestros hijos adolescentes tienden a pensar que somos agentes totalmente ajenos a su manera de ver el mundo y que estamos muy lejos de sus preocupaciones. Es perfectamente comprensible que así lo crean pero no debemos darles la razón de manera directa. Dale un amplio margen de libertad para que se desenvuelva de manera autónoma por la vida pero mantente lo suficientemente cerca como para poder auxiliarle cuando lo precise. Si tiene la sensación de que es libre para actuar pero siempre va a poder contar con nosotros, habremos construido la más sólida de las relaciones. La comunicación nunca se interrumpirá y todas nuestras precauciones anteriores habrán tenido sentido.

2017

JESUS HISTORICO EN EL EVANGELIO DE MARCOS • Marcos invita a tomar el camino que Jesús tomó, hacer sus opciones y seguirlo en una comunidad de hermanos y hermanas que hacen la experiencia de vivir como Él vivió. • Jesús se presenta ante los hombres y mujeres de su tiempo como el profeta que inaugura el Reino de Dios, el maestro y exorcista, aquel que está tan cerca del Padre que es capaz de llamarlo Abba (Papa). Desde la fe en su resurrección, el Jesús histórico pasa a ser definitivamente el Mesías, el Hijo de Dios. La comunidad de Marcos comprende la historia de Jesús como la realización de la profecía del Servidor Sufriente de Yave del Segundo Isaías. Jesús no deja a nadie neutral, exige tomar posición, definirse frente a su propuesta y frente a su persona. JESUS DISCIPULOS DE JUAN • Hacia el año 27 aparece un profeta en el rio Jordán que impresionó profundamente al pueblo. Es Juan Bautista que aparece como un nuevo Elías, después de

AGOSTO

400 años que no había profetas en Israel. • Poco a poco se fue formando alrededor del Bautista un grupo de discípulos que recibía sus enseñanzas y compartía su espiritualidad ascética del ayuno (Mc 2,18), de la oración. • A principios del año 27

d.C, un joven galileo llamado Jesús, seguramente en compañía de otros amigos, viajó desde Nazaret hasta el valle del Jordán para hacerse bautizar por Juan y allí escucha su predicación que puede resumirse : • a) El fin de la historia está a punto de llegar; b) El pueblo de Israel se ha desca-

rriado, y se halla en peligro de ser consumido por el fuego inminente del juicio de Dios; c) Es necesario cambiar de vida, y sellar ese compromiso haciéndose bautizar. • Juan causó una honda impresión en el alma de Jesús. • Luego de su bautismo Jesús tuvo una experiencia muy profunda de Dios. • Escucho el llamado de Dios.: "Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco" (1,11) . Fue el momento fundante de su vocación de trabajar por el establecimiento del reinado de Dios, su Padre. • Después que Herodes Antipas hizo meter a Juan en la cárcel, Jesús se dirigió a Galilea donde comenzó a predicar que el Reino de Dios había llegado (1,14-15). Cuando todos esperaban que se pusiera al frente de la comunidad de Juan, Jesús inicia su propio movimiento profético-popular anunciando que ha llegado el tiempo de la gratuidad ofrecida por el Padre Dios. JESUS PROFETA DEL REINO El Reino llega en la persona de Jesús, en su actuación, en su poder de perdonar los pecados (2,10-

JESUS HISTORICO EN EL EVANGELIO DE MARCOS 12), en su dominio sobre el sábado (2,28; 3,1-5), en sus expulsiones de demonios, en sus acciones liberadoras, en su opción por los pobres y marginados. • No anuncia el castigo inminente, sino la misericordia y el amor de Dios. No se queda en el desierto, sino recorriendo los pueblos y aldeas del país. No ayunando, sino comiendo y bebiendo con los pecadores. Nacía, así, el Jesús de los evangelios. • Era por al año 28 de nuestra era y Jesús tenía unos treinta y dos años. No se dirige a Jerusalén ni se queda en Judea, se va, directamente a Galilea, y vivirá en Cafarnaún, junto al mar. • La vida itinerante de Jesús en medio de ellos es símbolo vivo de su libertad y de su fe en el Reino de Dios. Él no vive de un trabajo remunerado; no posee casa ni tierra alguna; no tiene que responder ante ningún recaudador; no lleva moneda alguna con la imagen del César. Ha abandonado la seguridad del sistema para “entrar confiadamente en el Reino de Dios”. El Reino de Dios se va gestando allí donde ocurren cosas buenas para los pobres.

OPCION POR LOS POBRES Jesús lleva fuego en su corazón y necesita anunciar a aquellas pobres gentes una noticia que le quema por dentro: “el Padre Dios ama y perdona”. Jesús no se instala. Recorrió los pueblos situados en

torno al lago; visitó las aldeas de la baja Galilea: Nazaret, Caná, Naín y llegó a las regiones vecinas de Galilea: Tiro y Sidón, Cesarea de Filipo y la Decápolis. En las ciudades viven los que detentan el poder: dirigentes, grandes terratenientes, recaudadores de impuestos. Ellos son los opresores, los causantes de la miseria y el ham-

bre. Cuando Jesús se acerca a ciudades grandes no entra en ellas sino que se detiene en las aldeas donde se encuentran los más excluidos: gente de paso y vagabundos errantes que duermen fuera de las murallas. El pueblo ya no tiene que salir al desierto buscando la conversión; es Jesús quien se acerca a ellos para enseñarles el camino, curar a los enfermos, librar a los endemoniados de sus ataduras, comiendo con la gente y haciendo el bien a todos sin discriminación. Más aun, sus preferidos son los pobres, los enfermos, los más desgraciados, los más débiles y Desamparados. El Reino de Dios es para ellos principalmente. Jesús ve en los pobres el mejor punto de partida para iniciar la renovación de todo el pueblo. En las aldeas de Galilea está el pueblo más pobre y desheredado, despojado de sus derechos. El Israel más enfermo y maltratado por los poderosos, donde la gente sufre con más rigor la opresión del Imperio Romano y del Templo.

2017

El Papa abre una nueva vía para beatificar: Ofrecer la vida aceptando la muerte segura A través de un Motu Proprio (documento que parte del mismo Papa Francisco), el Vaticano establece una nueva posible causa de beatificación: la del ofrecimiento de la propia vida. Esta nueva causa se añade a las otras tres ya existentes y contempladas hasta el momento por la Congregación para las Causas de los Santos: la del martirio, la de las virtudes heroicas y la de las causas excepcionales. “Son dignos de especial consideración y honor los cristianos que, siguiendo más de cerca las huellas y las enseñanzas del Señor Jesús, han ofrecido voluntaria y libremente la vida por los otros y han perseverado hasta la muerte en este propósito”, explica la Santa Sede. El texto también manifiesta que “es verdad que el heroico ofrecimiento de la vida, sugerido y sostenido en la caridad, expresa una verdadera,

AGOSTO

plena y ejemplar imitación de Cristo, y por tanto, es merecedora de aquella admiración que la comunidad de los fieles reserva a menudo a aquellos que voluntariamente han aceptado el martirio de sangre o han ejercitado en

grado heroico las virtudes cristianas”. La nueva disposición recibió el parecer favorable de la Congregación de las Causas de los Santos en la sesión plenaria del 27 de septiembre de 2016 tras estudiar detenidamente estos casos. El Motu Proprio establece, por tanto, que “el ofrecimiento de la vida es un nuevo caso en el proceso de beatificación y canonización, distinta de los casos del martirio y de la heroicidad de las virtudes”. Para que el “ofrecimiento de la vida” sea válido en la bea-

tificación de un Siervo de Dios, debe responder a “el ofrecimiento libre y voluntario de la vida y heroica aceptación por caridad de una muerte segura y rápida”; “ejerciendo, al menos en grado ordinario, las virtudes cristianas antes de ofrecer la vida y, después, hasta la muerte”; la “existencia de fama de santidad y de signos, al menos después de la muerte” y “la necesidad del milagro para la beatificación, que tenga lugar después de la muerte del Siervo de Dios y por su intercesión”. Las otras tres vías En un artículo, el periódico oficial del Vaticano, L’Osservatore Romano, detalla cuáles eran hasta ahora las otras tres vías. En la del martirio, se contempla la “aceptación voluntaria de la muerte violenta por amor de Cristo, de parte de la víctima”. “El odio del perseguidor por la fe o por otra virtud cristiana” así como “la mansedum-

El Papa abre una nueva vía para beatificar: Ofrecer la vida aceptando la muerte segura bre y el perdón de la víctima que imita el ejemplo de Jesús, el cual en la cruz invocó la misericordia del Padre por sus nuevos asesinos”. En la vía de las virtudes heroicas, se deben ejercer “con-

La tercera vía es la menos conocida y menos habitual. Se trata de la de los “casos excepcionales”, llamados así por el Código de Derecho Canónico. “Su reconocimiento lleva a la confirmación de cul-

del martirio “se diferencia porque no hay un perseguidor que querría imponer la elección contra Cristo”. Sobre la vía de las virtudes heroicas, la principal diferencia es que “no es la expresión de un pro-

venientemente, con prontitud, agradablemente y sobre el modo de acción común, para un fin sobrenatural y por un coherente periodo de tiempo, es decir, hasta hacerlo convertirse en un modo habitual de ser y de actuar conforme al Evangelio”. L’Osservatore Romano aclara que “se trata de las virtudes teologales (fe, esperanza, caridad), cardinales (prudencia, justicia, fortaleza, templanza) y ‘anexas’ (pobreza, obediencia, castidad humildad)”.

to antiguo, llamada también “beatificación equivalente”. El periódico detalla la diferencia entre la vía del “martirio”, la de las “virtudes heroicas” y esta nueva del “ofrecimiento de la vida”: “aunque tienen elementos que las hacen parecerse, es una nueva vía que intenta valorizar un heroico testimonio cristiano, hasta ahora sin un procedimiento específico, porque no entraban en las causas del martirio ni tampoco en la de las virtudes heroicas”. Sin embargo, respecto a la

longado ejercicio de las virtudes, y, en particular de una caridad heroica”. Por tanto, para que esta nueva causa sea válida, “se requiere un ejercicio ordinario de vida cristiana, que haga posible y comprensible la decisión libre y voluntaria de donar la propia vida en un acto supremo de amor cristiano, que supere el natural instinto de supervivencia, imitando a Cristo, que se ha ofrecido al Padre por el mundo, en la cruz”, dice el artículo.

2017

Misión Compartida: Experiencia Misionera La Casa de Caridad en Humahuaca está siendo durante un mes nuestra casa y nuestra misión para un grupo de once voluntarias que durante este tiempo nos hemos unido a la labor que las Misioneras Claretianas realizan en este lugar por medio de la ONG KORIMA. Desde el mes de diciembre del pasado año, comenzamos a formarnos y a prepararnos para este momento, teniendo varios encuentros y experiencias en España para conocernos y conocer la realidad que encontraríamos aquí, en Argentina, en Humahuaca. Nuestro grupo misionero está formado por religiosas y laicas procedentes de distintos países: Italia, Polonia, Honduras y España; pero que compartimos el mismo carisma claretiano. Tal vez sea este espíritu misionero el que nos ha movido a cada una a dejar nuestros hogares, atravesar el océano y aterrizar en este lugar tan especial, para poder compartir la labor que aquí se realiza. En primer lugar, colaboramos

AGOSTO

en la obra que se lleva a cabo en Casa de Caridad, atendiendo a personas de la Quebrada y de la Puna, con especial atención a los más pobres y necesitados. Se hace atendiendo el comedor de la Casa, el albergue, la farmacia, ropero, en talleres de promoción humana, apoyo escolar, etc…

Además, estamos visitando algunas localidades de la zona, donde animamos con el coro las eucaristías, conocemos a las personas que allí residen, e incluso podemos tener encuentros con niños, jóvenes, familias… Así hemos podido conocer lugares como Chucalezna, Uquía, Peña Blanca, Nazareno, Poscaya, Coctaca, Hornaditas, Ocumazo, Coctaca, Chaupi, Miyuyoc… ¡Y los que aún vendrán!

Esta experiencia está siendo para nosotras todo un aprendizaje; aprendemos el valor del servicio, del trabajo junto a personas humildes y sencillas. También vamos descubriendo en nosotras mismas el deseo de trabajar en que Dios sea conocido y amado por todos, poniendo de nuestra parte cuanto somos y tenemos. Cada día supone una nueva oportunidad para nosotras, de crecer en entrega, en humanidad, en sencillez, en servicio… Algo que quedará ya para siempre en nosotras. Y agradecemos, especialmente, a Humahuaca, a las Claretianas y a los Claretianos… a la gente de la Puna… ¡a todos! la oportunidad de ser comunidad y de compartir con ellos la misión que aquí se lleva a cabo. ¡GRACIAS! Stefania, Mayra, Celeste, Miriam, Ilaria, Sheila, Agnieszka, Kasia, Pilar, Alicia y María Voluntarias y misioneras claretianas en Casa de Caridad, Humahuaca

“EL CERRO GRANADA NO TIENE SU CAMISA” Expresión que salía en una charla en la comunidad de Loma Blanca con unas hermanas lugareñas. Y cierto, el cerro Granadas, unos de nuestros Apus (cerro) Tutelar de la región, siempre estaba cubierto de nieve y más en esta época del año de Julio, Agosto. Hoy despojado de nieve genera una preocupación, el cambio de clima, el calentamiento del sol, justificaban argumentando el hecho de que este sin nieve, sin camisa. Este llamado de atención de una charla cotidiana me revelaba lo conectado que estamos con la creación, con el cosmos con nuestra Pachamama en el que vivimos en una relación de comunión de amor con nosotros mismos, con los demás y con el universo entero. Esta conexión la hacemos vida en nuestras manifestaciones de fe y ritualidad como nuestras corpachadas en este mes de Agosto. Pero no debe quedar solo en lo ritual, sino que una vez más, un agosto más tenemos el deber y la obligación de comprometernos con nuestra madre tierra, hoy amenazada, contaminada y saqueada por la ambición de los poderosos. Nuestros encuentros deben volver a la intimidad de la familia de los pueblos preservándolos de las propuestas superficiales y hasta provocativas de los gobiernos de turnos que todo lo mercantiliza y lo vuelve vano. Sus eslóganes como “Pachamama joven, Pachamama verde o capital de la Pachamama están lejos de la realidad. Todavía estamos esperando a que nos expliquen la aplicación de la ley de servidumbre 5915, el avance de los proyectos mega mineros que se aprovecha de la vulnerabilidad de la falta de trabajo en la región prometiendo mano de obra con sus discursos mentirosos como el de minería sustentable y el pro-

greso de las comunidades cuando sabemos bien que ninguna minería es sustentable y menos la aplicada en estos últimos tiempos y nuestras comunidades siguen como antes esperando políticas serias de salud, educación y trabajo genuino, no de planes o parches coyunturales como el de la producción de quinua o turismo, pura patraña. Este es el reflejo de nuestra realidad es lo que vemos y compartimos en el diario vi-

vir. Y es la resultante de las estructuras que aplican los poderosos. En la reunión del Consejo prelaticio de pastoral (Co.pre.pas) del año 2015, reflexionábamos y dábamos cuenta de la pobreza estructural a la que estábamos sometidos los pueblos originarios de la región, hoy esa realidad se profundiza con los tarifazo, la precaria asistencia en la salud y la educación, el poco horizonte que tienen nuestros jóvenes. Por eso es que tenemos un desafío grande el de comprometernos con nuestra Pachamama ayudarla en su equilibrio y cuidado, en el ir buscando espacios de organización donde construyamos nues-

tros proyectos de vida, partiendo desde nosotros mismos. Es urgente trabajar, organizar, construir poder, ya no únicamente para la búsqueda del bienestar humano (derechos humanos), sino el bienestar integral de la Madre Tierra. Estos tiempos son tiempos de derechos de nuestra Madre Tierra. Construir el poder integral desde lo local, de manera ascendente y horizontal, para que todos los hijos/as de la Madre Tierra nos reorganicemos para defender y promover la Vida en sus diferentes formas es una exigencia política impostergable. Profundizar nuestra espiritualidad, La moderación económica, la conciencia de ser sujeto político, el ser parte del cosmos y la desis--- institucionalidad del concepto comunidad, son posibles si acaso emprendemos la transición de la fase religiosa a la fase espiritual. La espiritualidad es ese centro fundante y motivador que hace que uno/a, por más que en sus intentos sólo encuentre “derrotas”, jamás claudique en sus propósitos. Renunciar lo cierto (seguro) por lo incierto, el confort por el sacrificio, las verdades instaladas por las sospechas… requieren de una mística profunda arraigada en la identidad y espiritualidad Tierra. Estos tiempos requieren de los hijos/as de la Madre Tierra (Pachamama), que sientan los dolores catastróficos de su Madre, y actúen para mitigar y/o cambiar progresivamente las causas estructurales de dichos males. Y ello implica cambios de estilos de vida y un compromiso serio con nuestra Pachamama. Ese es el desafío en estos tiempos desesperanzados pero no imposibles….

Wayra Quique González

2017

¿TODOS SOMOS IMPORTANTES?

Hay una obsesión innata en el fondo de cada persona de sentirse importante, y de que los demás nos den la importancia que creemos tener. Esa es la obsesión de cada uno y cada una. Ese es el anhelo íntimo. Pero en la realidad, en el trato real da cada día, ¿nos damos unos a otros la importancia que nos merecemos? Yo lo que veo es una tremenda diferencia en el trato a unos y a otros. Cuenta mucho el estatus, la condición social, los estudios, los títulos, el puesto que ocupa en la sociedad, en el gobierno, en la Política, la manera de vestir, los anillos, las corbatas, los sombreros … ¡¡¡Para nada es pareja la importancia que nos damos

AGOSTO

unos a otros!!! Incluso los que estamos convencidos teóricamente de que todos somos importantes, a la hora de la verdad, no le damos la misma importancia a todos. Siguen pesando para nosotros los perifollos, los títulos y las apariencias. Aún no se ha hecho carne en nosotros el Evangelio de Jesús. Quedará claro lo que estoy diciendo, si prestamos atención al siguiente RELATO:

clase, alguien le preguntó al profesor si esa pregunta contaría para la calificación. “Por supuesto”, contestó el profesor. En sus carreras ustedes conocerán a muchas personas. Todas son importantes. Ellas merecen su atención y cuidado, aun si ustedes sólo les sonríen y dicen: “¡Hola!” Este es un curso acelerado de relaciones humanas en el trabajo”. Nunca olvidé esa lección, y supe luego que su nombre era Dorothy. Todos somos importantes.

RELATO: LA PREGUNTA MÁS IMPORTANTE* En cierta ocasión, durante mi segundo semestre en la escuela de enfermería, el profesor nos hizo un examen sorpresa. Leí rápidamente todas las preguntas, hasta llegar a la última: “¿Cómo se llama la mujer que limpia la escuela?” Seguramente era una broma. Yo había visto muchas veces a la mujer que limpiaba la escuela. Era alta, de cabello oscuro, unos 50 años, pero, ¿cómo iba a saber su nombre? Entregué el examen sin contestar la última pregunta. Antes de que terminara la

TEXTOS BÍBLICOS: Jn. 14,9.11: “el que me ve a mí, ve al Padre” “Yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí” Lc. 10,16: “el que los escucha a ustedes, me escucha a mí; el que los ignora a ustedes me ignora a mí”

COMENTARIO: Jesús en su Evangelio en repetidas ocasiones nos in-

¿TODOS SOMOS IMPORTANTES?

vita a ver al fondo de la gente, más allá de las apariencias. Como ve Dios. No como ve el medio ciego. Recuerden el relato de la curación del ciego de Betsaida (Mc. 8,22-26): Jesús le ha puesto los dedos sobre los ojos al ciego y le pregunta: “¿ves algo?” y el ciego contesta: “Sí, veo a los hombres como árboles que caminan” Claro, no veía nada bien. Estaba en un proceso de curación. Ver a las personas como árboles, verlas como objetos, verlas desde el punto de vista de los propios intereses, es ver como ciegos, es no ver nada bien.. Hemos elegido dos textos del Evangelio. En el primero nos invita a que le mire-

mos a Él con ojos profundos, y en el segundo también nos invita a que veamos con ojos profundos a las personas. En el texto de Juan 14,9 Jesús le recrimina a Felipe (a cada uno de nosotros) porque tanto tiempo ha estado con Él y nunca vio más allá de las apariencias. Solo vio al hombre que se fatigaba al caminar, que comía pescado seco y bebía vino, que contaba cuentos y parábolas, que curaba enfermos, que hablaba de convertirse, de liberación… Pero nunca vio detrás de su rostro y en sus actuaciones a favor de los últimos, la bondad, la compasión y la misericordia del Padre Dios que se apiada de los enfermos y los excluidos: “Felipe, el que me ve a mí, ve al Padre”

que escucha a sus seguidores, le escucha a Él, y el que sirve a los pobres, a los enfermos, a los excluidos de la sociedad, le está sirviendo a Él en persona. Y el que ignora a los otros, el que discrimina, el que rechaza a otros, le está ignorando y rechazando a Él mismo. Así que, amigos, nada de ignorar a la mucama, al barrendero, al que llega del campo con su pantalón de picote y sus hábitos “incivilizados”, porque ahí le estamos ignorando, desconociendo y rebajando a Él. TODOS SOMOS IMPORTANTES. ¿o no? Ricardo Aparicio cmf

Y en el texto de Lucas 10,16 y Mt. 25, nos dice con toda claridad que el

2017

ORACIÓN A LA MADRE TIERRA Damos Gracias a nuestra Madre la Tierra, que nos sustenta. Damos Gracias a los ríos y arroyos, que nos ofrecen su agua. Damos Gracias a las hierbas, que curan nuestro cuerpo y espíritu. Damos Gracias al maíz y a sus hermanas, semillas y calabazas, que nos dan la Vida. Damos Gracias a los árboles y arbustos, que nos proporcionan sus frutos y su oxígeno. Damos Gracias al viento, que al mover el aire se lleva todo lo que enferma. Damos Gracias a la Luna y las estrellas, que nos dan su luz y nos recuerdan la luz que llevamos dentro. Damos las Gracias al Sol, fuente de la Vida, que ha mirado la Tierra con ojo benefactor. Damos las Gracias al fuego, que nos permite cocinar los alimentos y mantiene viva la llama del hogar, renueva, regenera, transforma. Damos las Gracias al agua, fuente de la Vida, por enseñarnos a fluir con el Todo. Damos las Gracias a nuestros hermanos los animales, por mostrarnos el camino del instinto y el Amor incondicional, por enseñarnos a Ser uno con la Naturaleza. Damos las Gracias a la Vida, que siempre se abre paso y estar viva es el mayor regalo, el mayor viaje, la mayor aventura, el mayor misterio.

AGOSTO