ANIMADORES Mayo 2015

REVISTA DE COMUNICACION Y EXPRESION DE LA PRELATURA DE HUMAHUACA

A単o XXXVI

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No 376

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INDICE Boletín de Animadores Nº 376 ! MAYO ! 2015 ! Hoja de Ruta .................................. pag.-03-04

A nimadores Revista mensual de la Prelatura de Humahuaca Argentina

! Noti Breve........................................... pag.- 05 ! De Allá De Acá .............................. pag.- 06-07 ! Catequesis ..................................... pag.-08-09

2.015 :

! Pastoral Juvenil .................................. pag.-10-

Para Animadores de la Prelatura: $ 30,00 (10 números).

! Parroquias ...................................... pag.-11-13

S USCRIPCIONES

! Receta y Farmacia .......................... pag.14-15 Por Correo: $ 130 (10 números) NOTA: Los suscriptores anteriores que quieran seguir recibiendo el boletin, por favor confirmar antes de marzo a:

! Vidas Ejemplares ....................................... pag.-16-17 ! Preparando la Celebración............. pag.-18-19 ! Cartas .................................................. pag.-20

Boletin Animadores

! Un nuevo amanecer ............................ pag.-21

Ricardo Aparicio Tomasa Tolaba

! Avisos- Noticias .............................. pag.-22-23

PARROQUIA 4650-LA QUIACA (JUJUY) REPUB. ARGENTINA email: correo_animadores@yahoo.com.ar

! Aquí los niños ................................. pag.-24-25 ! Pastoral Social ............................... pag.-26-27 ! La Voz de la Iglesia ....................... pag.- 28-29 ! IAM ...................................................... pag.-30

Con la COLABORACION de ! Vale la pena vivir en familia ................. pag.-31

ADVENIAT ! Pastoral Aborigen ........................... pag.-32-33

REDACCIÓN E IMPRESIÓN «ANIMADORES» LA QUIACA (JUJUY) ARG.

! Espiritualidad Bíblica. ..................... pag.-34-35

Jesús resucitó, y nosotros hemos resucitado con Él. La Vida Eterna no es solo del “más allá”. La Vida Eterna comienza ya en este vivir de cada día, cuando acá se vive con dignidad y en armonía. Solo Dios es dueño de la vida en su totalidad y la quiere compartir con nosotros, sus hijos.

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LA VIDA PARA SIEMPRE… COMENZANDO DESDE YA..

Todavía nos deslumbra el resplandor de la Resurrección del Señor, y nos rebalsa el regusto de la Vida nueva que Jesús nos promete.

La Pascua es un tiempo para la vida, un tiempo para vivir con alegría como discípulos del Jesús resucitado que goza de la vida inmortal y que quiere la vida para todos.

conozcan, pero ya no es “como antes”: no necesita abrir puertas para entrar, su cuerpo es glorioso, semejante al espíritu. Es El mismo, pero “no lo mismo” que antes.

- Oye, ¿qué es eso que dice Pablo de que nosotros ya hemos resucitado con Cristo?

- Eso es que, los que creen en El, los que se adhieren a su pro-

siempre” comienza ya en nuestro vivir de cada día, y el que en este vivir de cada día no vive los valores del Reino, dudo que los pueda vivir en otra vida.

- Gracias, amigo curita. Yo también creo que la Vida Eterna comienza ya en este mundo, o no comienza nunca. Le pregunto también a otro amigo.

yecto del Reino de Dios y siguen sus pasos, ya están participando de la condición gloriosa de Jesús. Es que, sin dejar este mundo ni su condición humana, mortal, frágil y pecadora, ya están participando con Jesús de los bienes de la condición futura que, mientras vivimos todavía en esa dimensión humana, son los valores del Reino.

- O sea…

- O sea que, a mi me gusta pensar que la Vida eterna no es solo del “más allá”, que la “Vida para

2º: responde también un desocupado.

- ¿Vos creés en la Vida eterna?

- Sí, claro que creo. Es algo que me enseñaron mis abuelos y aprendí en la catequesis. Creo y soy feliz de creerlo. Eso me ayuda mucho sobre todo en los momentos difíciles.

- Vos escuchaste lo que decía antes el Padrecito. ¿Qué entendés vos de eso que decía que la Vida eterna comienza ya en esta vida?

- Yo entiendo que la vida de resucitados se vive ya ahora. Y se vive cuando hay una vida digna. Cuando a todos nos dan las mismas oportunidades para ganarnos el pan dignamente, con nuestro trabajo, con un salario justo; cuando podemos acceder a una vivienda acogedora; cuando tenemos acceso a una alimentación suficiente, a la sanidad, a la educación propia y de

Hay tres personas a las que hemos entrevistado que nos van a aclarar algunos puntos respecto a la vida del Resucitado.

1º: un curita amigo responde a mis preguntas - En este tiempo de la Pascua se nos habla del Resucitado y de la vida nueva del resucitado. Y San Pablo nos dice que nosotros ya hemos resucitado con Cristo. ¿Qué nos puedes decir de eso?

- Mirá, no es fácil de entender ni fácil de explicar. Pero si nos fijamos en los relatos evangélicos de las apariciones de Jesús nos puede resultar más fácil. Jesús se aparece a sus discípulos cuando ellos están con las puertas bien cerrojadas (Lc.24,3648). Se presenta nomás en medio. Es el mismo que antes, no es un fantasma, tiene pies y manos, carne y huesos, come un poco de pescado para que le re-

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LA VIDA PARA SIEMPRE… COMENZANDO DESDE YA..

nuestros hijos; cuando podemos disfrutar del merecido descanso, de unas vacaciones y de un bienestar en compañía de los amigos, en armonía, con seguridad, sin sobresaltos…

- No pides poco, mi amigo.

Pero creo que es totalmente justo y humano…

- Tampoco se puede pedir menos. Todos esos son derechos de las personas, el primero y más fundamental es el derecho a la vida digna. ¿O no?

- Tenés más razón que un Santo. Déjame que le pregunte algo a un ama de casa.

3º: Responde un ama de casa, catequista ella.

- Vos eres catequista en la parroquia y primero que todo eres mamá de tres hermosos hijos.

Supongo que estás de acuerdo en que toda vida viene de Dios, del Dios de la Vida. ¿Se pueden

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hacer leyes sobre la vida de las personas? ¿Quién puede legislar?

- Yo estoy convencida que sobre la vida en sí no puede legislar nadie, porque la vida es un derecho, es el derecho fundamental de las personas. Y ese derecho hay que defenderlo desde el momento de la concepción hasta la muerte. Solo Dios puede decidir sobre la vida de las personas, porque El es el autor de la vida. Con Estado o sin estado, con nacionalidad o sin nacionalidad, con un pueblo o sin un pueblo, con familia o sin familia, todos tenemos derecho a vivir y nadie puede cortarnos la vida.

- Me gusta esa seguridad, che! ¿Entonces el Estado, nada que hacer?

- Yo creo que sí, nada que hacer sobre la vida en sí, sobre su comienzo y sobre su término. Lo que el Estado deberá legislar es sobre las relaciones de unos ciudadanos con otros ciudadanos.

Y exigir que todos

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respeten la vida de los demás, crear las condiciones de vida digna para todos, y otras cosas así. Pero con la vida, ¡que no se metan, por favor!

- ¡Que no se metan, por favor!

Que nadie se arrogue el derecho a decidir quién puede vivir y quién no. Más bien, que los que han sido designados por el pueblo como dirigentes tomen sobre sus espaldas el gran derecho y el gran deber de crear condiciones de vida digna para todos.

Que nadie quede excluido, que a nadie se le vuelva la vida pesada y amarga. Que en la mesa de la vida, bien abastecida, nos podamos sentar todos y compartir nuestra amistad entre sonrisas y apretón de manos.

Pascua para todos – Vida digna para todos.

Ricardo Aparicio cmf

El Papa Francisco se reúne con 150 personas sin techo en la Capilla Sixtina

El Papa hace llegar un donativo a trescientos pobres de Roma en Viernes Santo

El papa Francisco se ha reunido esta tarde en la Capilla Sixtina con los 150 sin techo, invitados por la Limosnería pontificia para visitar los Museos Vaticanos. Así, el Santo Padre ha estrechado la mano a cada uno de ellos y les ha dicho: “Bienvenidos. Esta es la casa de todos, es vuestra casa.

Las puertas están siempre abiertas para todos”. el Papa ha saludado a los presentes uno por uno, entreteniéndose con los huéspedes más de veinte minutos.

En la noche del Viernes Santo, unas trescientas personas sin techo que viven en las calles de Roma recibieron un donativo del Papa Francisco mientras se celebraba el Vía Crucis en el Coliseo Romano.

El limosnero pontificio, Konrad Krajewski, distribuyó los sobres con dinero, y una tarjeta del Papa con un saludo, entre quienes se disponían a pasar la noche en las estaciones ferroviarias de Roma.

En los últimos meses, la Limosnería pontificia además de donaciones económicas ha distribuido paraguas, bolsas de dormir, ha organizado la construcción de duchas y una barbería cerca a San Pedro y recientemente invitó a un grupo de indigentes a visitar la Capilla Sixtina.

En Estados Unidos, cien mil nuevos católicos por Pascua Miles de personas en Estados Unidos recibirán los sacramentos y entrarán en comunión total con la Iglesia católica este sábado 4 de abril, durante la solemne celebración de la Vigilia Pascual. De acuerdo con los datos presentados por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, más de 100.000 personas serán recibidas en la Iglesia Católica al ser bautizadas.

En Alepo (Siria), las iglesias llenas a pesar de las bombas El obispo franciscano Georges Abou Khazen, vicario apostólico de Alepo de los Latinos, (Siria) lamentó que «estos son días difíciles, sobre todo después de la caída de Idlib, que no está lejos de Alepo; la gente teme que lo mismo suceda aquí». El obispo Khazen también comentó que «con motivo del Domingo de Ramos era hermosa y conmovedora la presencia y el número de los fieles».

A pesar de morteros «cayendo por todas partes», añadió el prelado, «la gente no tenía miedo y asistieron a la Misa y la procesión con sus hijos. Para los más pequeños fue un regalo especial, pues debían traer velas para adornar la procesión... la fe era realmente más fuerte que el miedo».

El Papa visitará Ecuador, Bolivia y Paraguay en julio El Papa Francisco visitará Ecuador, Bolivia y Paraguay del 6 al 12 de julio de este año, según anunció este jueves oficialmente la oficina de prensa del Vaticano. El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, confirmó así en una nota que "aceptando la invitación de los respectivos jefes de Estado y de los obispos de esos países", Francisco viajará a Ecuador del 6 al 8 de julio, a Bolivia del 8 al 10 de julio y a Paraguay del 10 al 12 del mismo mes.

El Papa ya había anunciado durante su regreso en enero de su periplo por Sri Lanka y Filipinas su intención de hacer un viaje por Ecuador, Bolivia y Paraguay este año, y en 2016 otro a Chile, Argentina y Uruguay.

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LA DESPEDIDA NO ES PARA SIEMPRE. ción donde se juzgara que era más necesario.

Las despedidas duelen. Y todo lo que duele se aplaza o se rehuye lo más posible.

Pero yo sé que es feo escaparse por la puerta de atrás, sin decir adiós.

Son muchas las personas amigas con las que en estos años hemos trabajado o convivido.

Uno tiene su corazoncito por más que no lo aparente y, de verdad, duelen las despedidas.

Los religiosos estamos acostumbrados, porque cuando hicimos nuestra profesión religiosa, nos pusimos en manos de los superiores para servir a la Iglesia y a la Congrega-

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Yo me he sentido muy a gusto con las varias tareas pastorales que se me han encomendado. Tal vez la principal fue la de la pastoral rural con el inicio y acompañamiento por muchos años a los Animadores de las comunidades del campo.

Fueron largos tiempos de trabajar con las comunidades y de patear cerros y quebradas en Iruya y Santa Victoria acompañándolas en multitud de proyectos para mejorar las condiciones de vida tan dura en el campo.

Estos tres años en La Quiaca mi dedicación principal ha sido con la formación de Animadores, pero, aunque sin tanta dedicación, me he sentido muy bien con las chicas de Pastoral migratoria, con los muchachos maestros de religión y con las chicas de la Liga de

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Madres. Y les agradezco toda la simpatía y el cariño que me han brindado. Gracias, y que Dios se lo anote en su haber.

Ahora llegó el tiempo de la despedida de La Quiaca por razones de fuerza mayor. Los médicos aconsejan vivamente que cuanto antes hay que bajar de la altura, así es que de momento bajaré a Humahuaca, y ahí veremos.

Ni me voy tan lejos, ni me olvidaré tan fácil.

Un abrazo amigo, y, nos seguiremos viendo. La despedida no es para siempre.

P. RICARDO APARICIO

De la chatarra al altar Esta Semana Santa en la Residencia de Mayores de La Granadilla,Badajoz, España, viví uno de los momentos más conmovedores de mi vida. Allí residen cientos de ancianos, con una media de edad de casi 90 años, aunque con una ilusión y ganas de vivir envidiables.

El encargado de la cafetería, hombre de sentimientos religiosos me habló un día de una imagen de un crucificado que tenía y que le gustaría donarla para la capilla de la residencia. Se trata de un Cristo de bronce de unos setenta centímetros: una talla muy lograda, con una expresión y una forma atractivas, sobre todo por su bonita sencillez. La había encontrado en una chatarrería donde la habían vendido al peso para reciclarla; al verlo él, le conmovió su devoción y pidió al chatarrero que le dejara llevárselo previo pago de su importe.

Posteriormente, buscó la forma de restaurar y recomponer los trozos rotos, los pies, los brazos… Y quedó perfecta, con algunas costuras. Al proponerlo a los residentes cercanos a la capellanía, los asistentes asiduos a la Eucaristía se mostraron alegres y con ganas de darle forma a esta devoción entre ellos. Enseguida, me sugirieron el nombre que les gustaría para esta imagen, querían que fuera el “Santísimo Cristo de los mayores”, y así lo hemos llamado.

El Jueves Santo, ellos organizaron una procesión para llevarlo hasta el altar.

Y allí estaban los portadores de la imagen con sillas de ruedas, andadores, bastones, muletas.. y un montón de ilu-

sión en sus caras.

El significado humano y religioso de la imagen como símbolo de la residencia ha quedado claro para todos. Del mismo modo que esta imagen estaba aparentemente rota, abandonada, despreciada e inútil, podemos a veces sentirnos nosotros en la vejez, en la enfermedad, en la soledad, en las dependencias e incapacidades. Incluso podemos entender que las residencias de los mayores son como las chatarrerías

donde van los cacharros a ultimar su existencia en un sinsentido, que son para morir… Pero esta imagen, cuando ha sido rodeada de amor, sanación, compañía, técnica y cuidados se ha convertido en algo bello, incluidas sus cicatrices; ahora es algo nuevo y símbolo de fuerza y bondad.

Entendemos que esa es la finalidad de la residencia y lo que deseamos hacer de ella: un lugar de vida, donde se sanen, acompañen, aprecien, animen, alegren, esperancen y transporten vida de unos para otros. Yo tengo que reconocer que siempre que voy, vuelvo más

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nuevo, tocado por su cariño y ternura, así como por sus alabanzas y agradecimientos permanentes.

Ellos lo entendieron perfectamente cuando, en la homilía del Domingo de Resurrección, les ponía el ejemplo del Cristo que ya está presidiendo la capillita, cómo había pasado de la muerte a la vida, de la chatarrería al altar, y les decía que esta residencia no es una residencia de muertos, sino de vivos, que aquí no se viene a morir sino a vivir, que en el corazón de Dios hay algo especial para los mayores y que nos lo quiere dar, porque quiere hacer con nosotros lo que hemos hecho con la imagen: sacar lo mejor de ella misma cuando parecía que ya no servía para nada.

Al terminar, una mujer mayor de las ochocientas -como ella dice- se empeñó en invitarme a un café con leche; me recordó que su nombre es Ángela Viva, y gritaba: “¡que no estoy muerta, que estoy viva, y muy viva!”.

Y es que estos “Cristos rotos”, en su ancianidad, saben recomponerse entre ellos y darse vida. Ellos, orgullosos de la imagen, estaban deseosos de darla a conocer a toda la gente, y yo estoy colaborando con ellos: no dejéis de ir a ver esta imagen, pero sabiendo que ese Cristo donde realmente está es en los rostros y en los corazones de todos ellos, los residentes de La Granadilla.

Ahí, en cada uno de ellos, está el corazón del crucificado y todas sus cicatrices curadas.

José Moreno Losada. Sacerdote de Badajoz

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DIEZ IDEAS CLAVE DE LOS MENSAJES DEL ACTUAL PAPA FRANCISCO A LOS CATEQUISTAS Buenas hermanos en la fe, a partir de este número compartiremos las reflexiones del Papa Francisco en torno a la catequesis .

El papa Francisco siempre ha estado cerca de los catequistas. Así lo ha demostrado en su discurso a los participantes del primer Congreso Internacional sobre la Catequesis del 27 de septiembre de 2013.

QUIÉN ES CATEQUISTA El entonces arzobispo de la ciudad porteña de Buenos Aires presenta al catequista como un místico, como una persona enraizada en la Palabra de Dios, como un testigo, como un miembro del Pueblo de Dios...

1. ADORADORES QUE

2. HOMBRES Y MUJERES DE LA PALABRA Si bien el centro de la catequesis está en esta iniciación a la vida cristiana, el catequista ha de ser también maestro y educador: es un pedagogo de la comunicación.

"El catequista está llamado a ser un pedagogo de la comunicación. Quiere y busca que el mensaje se haga vida" (2005).

3 TESTIGOS MÁS QUE MAESTROS La catequesis es, por un lado, transmisión de la fe y del mensaje y, por

ENSEÑAN A ADORAR Y CONTEMPLAR.

Catequista, en primer lugar, es aquel que hace experiencia de Dios. Es un "místico" que es capaz de hacer que el catecúmeno, niño o adulto, también la haga desde su propio camino "Solo en la contemplación del misterio de Amor que vence distancias y se hace cercanía, encontraremos la fuerza para no caer en la tentación de seguir de largo, sin detenernos en el camino." (2002) "Hoy más que nunca se hace necesario enseñara a adorara a nuestros catequizandos para que nuestra catequesis sea verdaderamente iniciación y no solo enseñanza."

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el otro, es testimo-nio y encuentro.

Bergoglio hace hincapié en este aspecto vincular de los encuentros en catequesis: la catequesis no se comprende sin ser testimonio de vida y sin ser relación de projimidad entre catequistas y catecúmenos.

4. CIUDADANOS SIN FRONTERAS La misión del catequista se comprende entre el arraigo y la misión. El arraigo hace referencia a un lugar concreto. Más aún, la misión y el ministerio catequístico se insertan en este lugar concreto y es allí donde

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debemos buscarlo y es allí donde está la Iglesia (2011). Justamente es en el contexto concreto, en el que se hunden nuestras raíces, donde hay un centro y una periferia. Y periferia se refiere a los necesitados, a los marginados, a los más pobres, a los que tienen problemas de cualquier tipo y también a los que se encuentran en la periferia religiosa, es decir a los que no tienen fe o no la viven con plenitud. "Salir fuera" es mirar compasivamente a los más necesitados y hacerse cargo de la realidad concreta y palpable de la ciudad. Los catequistas no pueden quedarse dentro las fronteras de la parroquia o de la catequesis sino que han de mirar y actuar compasivamente en la periferia.

QUÉ HACEMOS EN LA CATEQUESIS ¿Dónde estamos y hacia dónde nos dirigimos? ¿Qué aportes concretos de los mensajes del actual papa podemos asimilar en nuestras catequesis? Presentamos otras cinco claves que pueden ayudar a reflexionar sobre el desarrollo de los encuentros de catequesis.

5. EL CAMINO JUNTOS La catequesis no es un hecho estático sino que se trata de un proceso, de un camino que hacen juntos el catequista y los chicos o adultos.

Hacer este camino juntos y desde la autenticidad personal es la clave del crecimiento personal. No se trata de

DIEZ IDEAS CLAVE DE LOS MENSAJES DEL ACTUAL PAPA FRANCISCO A LOS CATEQUISTAS dar contenidos abs-tractos sino de escuchar las propias inquietudes y las de los demás y de buscar respuestas juntos. A esto llama Bergoglio el "camino de los trascendentales". Porque este camino llena de esperanza, conduce a la verdad y nos deja vislumbrar la belleza. En este sentido, la catequesis es un proceso, y el catequista es un "testigo de cómo se cami-na, un compañero de ruta cercano, alguien que se hace prójimo".

6. EL TESTIMONIO Y LA ENSEÑANZA Los encuentros de catequesis han de incluir de manera creativa y armónica el testimonio y enseñanza. Los maestros y los catequistas son modelos de vida, comparten su vida, la que han transitado con toda la honestidad posible. En este sentido, y ante el peligro de enciclopedismo, no es posible reducir los encuentros a mera doctrina. Ciertamente, la catequesis es educación en la fe, es decir, que enseña a poner a Jesucristo en el centro de la vida, y la transforma.

7. LA RELACIÓN DE PROJIMIDAD Recordemos que, para Bergoglio, la catequesis consiste en el encuentro entre el catequista, que vive su fe y el niño o adulto que busca, es un camino desde el dolor y el miedo hacia la plenitud, porque asume las realidades concretas de cada catecúmeno a quien ayuda a descubrir que Dios habita en nosotros.

Al catequista le toca entonces saber "auscultar" los interrogantes, las dudas, los sufrimientos y las esperan-

zas de los catecúmenos y recordar que Dios habita en sus corazones: "Nuestra tarea será simplemente ¡y nada menos! ayudara develar, a explicitar la Presen-cia de Aquel que ya está y tiene el poder de hacer plena toda vida." (2010) 8. LA DIMENSIÓN MISTAGÓGICA DE LA CATEQUESIS

En continuidad con la compresión del catequista como un místico, reforzar la dimensión mistagógica de la catequesis se vuelve un desafío.

Ello supone catequistas que sean adora-dores y que ayuden a los catecúmenos a reconocer el paso de Jesús en sus vidas. Esta dimensión mistagógica va de la mano de la expresión festiva. Los símbolos, la liturgia, la oración no pueden faltar en este camino de iniciación y profundización, que suele orien-tarse a la celebración sacramental.

10. LA DIMENSIÓN COMUNITARIA Y LA

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PERTENENCIA SOCIAL

Una novedad del pensamiento del entonces arzobispo latinoamericano consiste en refor-zar el sentido de pertenencia social y comunitaria, por ello ha de ser inculturada para "salir a la periferia". Necesita de "discípulos misioneros", en términos de Aparecida, con hondas raíces culturales y una mirada salidora y misionera.

Ello trae como consecuencia la revalorización de la vida comunitaria y algunas acciones concretas como traer testigos y protagonistas de la vida social y eclesial, celebrar en comunidad, compartir nuestra historia personal y colectiva...

Además, en consonancia con la pertenencia a un contexto concreto, a una Iglesia diocesa-na, a una comunidad particular, Bergoglio recuerda la importancia de recuperar la identidad, la memoria y la pertenencia de un pueblo que se sabe peregrino, en camino y en hacer memoria de sus protagonistas.

Bergoglio propone en este aspecto acoger a los testigos de la historia próxima, escudriñar los caminos del pueblo y de la historia y el peregrinar de las iglesias diocesanas. Por ejem-plo, propone acoger en los encuentros a personas, ancianos, que han vivido estos momen-tos históricos para que cuenten sus razones, sus ideales y sus luchas.

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JOVENES CON IDEALES Somos un grupo de jóvenes de Mar del Plata, de entre 15 y 19 años. Quienes en unión a un Gran Amor, decidimos demostrarle a la sociedad que hay gente diferente, JOVENES, que quieren vivir diferente a lo que el mundo nos propone y a las diferentes visiones de la vida que nos presentan… ¿vos te planteaste qué vida realmente es la que querés?

seguir siendo un ente que va de acá para allá y nunca piensa nada? Abrí los ojos fiera! ¿Que edad tenes? ¿Te sentís acorde a tu edad o pensás que es hora de que madures y veas la vida con otros ojos? ¿Sabes lo que

Hay que ser concretos en algo. Esto no es joda… es TU vida, no dejes que elijan otros por vos, no seas manipulado, elegí vos la forma de vida que querés, deja por un momento de boludear…

Pensá… ¿De Quién es tu vida? ¿Quién toma las decisiones sobre ella? - ¿Quién soy? ¿Vale la pena esforzarme por cambiar? ¿Qué proyecto de vida tengo? ¿En qué baso cada uno de mis actos? - ¿Los hago por convicción o creencia, o por un simple “instinto”? ¿Por qué pienso que hay que hacer el bien y evitar el mal a los que están a mi alrededor? ¿Querés ser un MEDIOCRE1 toda tu vida? ¿Queres

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queres para tu vida? La sociedad la formamos todos, si queres cambiarla, empezá a cambiar vos…

El cambiar es para gente con coraje y personalidad.

No es algo fácil. Seguramente cuando termines de leer esto vas a seguir viviendo igual. Sólo te proponemos que reflexiones y pienses; para que no caigas en falsas justificaciones como:”es que todos lo hacen”, “esto es común”,

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“pero a mi me gusta”, “es que lo siento”, “la vida es una, hay que disfrutarla”… busca realmente el sentido de las cosas y el porqué de tu vivir. Mirá más allá de tu nariz.

Nuestra intención es darte un panorama de la realidad, que puedas verla, y elijas sabiendo y teniendo conciencia de lo que haces. No te preocupes, nunca es tarde para cambiar y hacer de la vida un bien para el mundo…

Se preguntaran qué es el Hombre para nosotros y qué visión tenemos de la vida, bueno, por ahora le adelantamos que para nosotros el hombre es más que una cosa. Es una persona, no es solo un QUE, sino un QUIEN y por lo tanto inteligente y libre.

“Vivir solo por estar vivo, es estar muerto en vida” Todas las palabras que sean como esta y te parezcan agresivas, no las tomes así, de seguro no es nuestra intención, sino que están, para darle un golpe a tu sensibilidad y principalmente al corazón.

Inauguración del Museo Popular Iruya

El pasado día 28 de marzo no quedaba lugar donde sentarse en el mirador de la plaza Virgen del Rosario. Hacía frío, se repartía chicha y paciencia. El acto comenzaría a las diez, pero como en todos los pueblos del norte las horas tienen más de sesenta minutos, así que al Sol también le dio tiempo a llegar. La gente que esperaba agradecía su presencia. Una horita más y ya se veía la cinta en la puerta, el cartel colocado y las banderas listas para izarse. A las once comenzaba la inauguración del Museo Popular de Iruya con el Himno Nacional y la subida de la bandera de la Nación. No faltaron tampoco la bandera de Salta y la Wiphala.

El acto fue presentado por Ramiro Poclava miembro de los Cachis, le acompañaron el Obispo Pedro Olmedo, el Padre Vidal Zerpa, el Director General de Patrimonio de la Provincia de Salta Diego Ashur, la directora del colegio Mabel Flores y

Don Arturo, Lizárraga, el señor más mayor del pueblo y más atrás el equipo de trabajo que hacía posible este evento: Gabriela Doña, Emilia Zorrilla, Rodrigo Solá, Cecilia Pérez, Lucas Hoops y quien será encargada del museo Dora Betty Canchi. Además, mucha gente que colaboró en el transcurso de los años, sin los cuales tampoco hubiese sido posible que este espacio se inaugurara este día.

Hace cinco años el Padre Juan Gea junto con Fernanda Sola y otros miembros de la comunidad iruyana, idearon este proyecto que hoy gozamos como sueño realizado, es por eso que en todos los discursos se les recordó. Vidal Zerpa, el Párroco actual, recordó la importancia de ver el museo como obra y parte de todos, de la

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historia de todos los iruyanos y sus comunidades. El museo recoge piezas, fotografías, vídeos y paneles que manifiestan su forma de ser en el mundo. De esta manera, destacó la idea de no tenerlo como un lugar donde se exponen cosas antiguas, sino como un lugar vivo, para entender el presente, a disposición de todos, donde se hagan talleres, excursiones escolares, charlas y se dé trascendencia al patrimonio que también fuera del museo muchos conservan en sus casas. El Obispo llamó a que Iruya se considerara un pueblo grande, importante para toda la Argentina. Fueron discursos muy emotivos y que muchos recordarán cada vez que entren al lugar.

El evento terminó con una invitación de abundante comida y bebida organizada por el mismo pueblo donde todos brindaron por la inauguración, por fin, del Museo Popular de Iruya.

Nerea A.S @nerea_in Voluntaria en comunicación en OCLADE

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Santa Victoria

EL Aguilar

¡Hola! Hermanos en la fe, queremos saludarlos con mucho cariño el P. Joaquín dj y el Hno. Miguel (Hermanos Discípulos de Jesús), damos gracias a Dios por habernos permitido entrar en esta nueva aventura con Jesucristo el Señor, acompañándolo en la evangelización, llena de retos, gracias, vivencias nuevas y diferentes, y un espacio para hacer fraternidad con los sacerdotes y religiosas de la Prelatura, y con un comunidad rica en la de fe, en el cual comenzamos a experimentar desde el mes de marzo, con la esperanza de que sea una experiencia de crecimiento en la fe tanto para los que compartan con nosotros al igual que de nosotros mismos.

Nos sentimos muy agradecidos por esta invitación de participar en esta porción de la Iglesia “Santa victoria Oeste” y sus rodeos, contando que ya visitamos algunas de las comunidades (San Felipe, Vizcachaní, Acoyte, la Huerta).

FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DEL CAMINO

Hno. Miguel y P. Joaquín.

Desde el viernes 6 y hasta el domingo 15 de marzo del corriente, se vivió en mina El Aguilar, la festividad en honor a Virgen María del Camino.

Comenzó con la novena, culminando los días sábado 14 con la luminaria y serenata que se llevó a cabo en la capilla Virgen del Camino, ya que no se pudo hacer al aire libre por las lluvias. Como todos los años, para esta ocasión se tiene la predisposición de las bandas de sikuris locales y de los artistas de El Aguilar.

El domingo 15 tuvo lugar la peregrinación. Se caminó desde la localidad hasta el Playón de la Virgen del Camino, que son 4 kilómetros.

Se partió alrededor de las 08:30, llegando a las 11:00.

Con la presencia del Obispo Pedro y del padre Rubén, luego de las 12 se celebro la Santa Misa, donde se lanzó la Catequesis Familiar 2015.

A la hora del almuerzo, brindado para todos por la comisión a cargo de la organización se bendijo las imágenes y vehículos.

Seguidamente, como todos los años tuvieron lugar los juegos recreativos para toda la familia, con especial protagonismo de "la cinchada".

Este año nos visitaron la gente de la localidad de Tres Cruces, con su banda de sikuris y acompañantes.

La Virgen del Camino no es la Patrona de El Aguilar, pero tiene especial atención de los devotos aguilareños.

Los organizadores, agradecieron a todos los que colaboraron con el aporte para llevar a cabo la festividad, que cada año se le quiere poner algo nuevo.

Reportando desde Mina El Aguilar Carlos Salas COPAPAS EL AGUILAR

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I ENCUENTRO ZONAL EN NAZARENO

Nos volvimos a reencontrar los días 28 y 29 de Marzo en Nazareno, las comunidades que han participado en esta Zonal: San Marcos de Nazareno, Campo de la Cruz, Poscaya, Laguna de Poscaya, Mono Abra, San Marcos de Trigo Huaico, Paltorco, Santa Rosa, San José del Aguilar, Santa Cruz del Aguilar, Campo La Paz, San Francisco de

Tuctuca, Campo Grande de Bacoya, Cuesta Azul, Kelloticar, El Milagro, El Molino.

Esta vez nos acompañó la Hna. Naty con los Chicos de la Infanncia y Adolecencia Mi-

IAM y que se eligieron sus respectivos responsables son: Nazareno (Parroquia y Milagro), Campo La Cruz, Poscaya, San Marcos de Nazareno y Cuesta Azul. La IAM de La Quiaca se comprometieron a realizar un seguimiento para que esto crezca y vaya dando sus frutos.

Seguidamente se realizó un Taller sobre la Familia, sus

IAM, cómo funciona y cómo se realizan los encuentros con los chicos, cómo tienen que ser los animadores. Las Comunidades que se comprometieron a formar grupos de

valores y sus partes negativas en nuestra zona.

El día Domingo se realizó la Planificación hasta Agosto, donde nos volvemos a encontrar los días 8 y 9 de Agosto en el II Encuentro Zonal. Hasta la Próxima.

sionera de la Parroquia de La Quiaca, que nos animó en este encuentro Zonal con dinámicas y juegos, nos presentaron las características de la

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PURE DE ZAPALLITOS Y TOMATE

Ingredientes (para 4 personas): ! 450 gs de zapallitos ! 250 gs de calabaza ! 300 gs de tomate ! 50 gs de cebolla ! 100 gs de locoto verde ! 150 gs de arvejas ! 30 ml de aceite ! 1 pizca de nuez moscada ! 50 ml de agua ! Sal y pimienta

Preparación 1.- Lavar, pelar y limpiar todas las verduras y picar en cuadraditos 2.- Poner el aceite en una olla a fuego suave y cuando esté caliente, añadir todas las verduras y hortalizas. Saltear todo durante 7 minutos.

3.- Añadir el agua, la nuez moscada y salpimentear a gusto. Deja cocer a fuego lento y triturar hasta que quede un puré.

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« QUE TU ALIMENTO SEA TU MEDICINA Y TU MEDICINA TU ALIMENTO»

C ATARROS

Y ESTORNUDOS

PARA Con los primeros fríos llegan también los catarros y estornudos. Si bien el resfrío no es una afección de gravedad, sus síntomas son muy molestos.

Pueden ir desde secreción nasal continua, estornudos, tos, escalofríos, congestión nasal, picazón de garganta, dificultad para dormir, dolor de cabeza y a veces, fiebre. Por eso, cuando aparecen los primeros síntomas, podemos hacer uso de trucos caseros para aliviarlos, y tal vez recuperarnos en menos tiempo.

Como siempre, la alimentación es esencial, es importante comer liviano y tomar mucho líquido ya que esto ayuda a que las secreciones mucosas sean más livianas y por lo tanto, más fáciles de evacuar. Cuando no nos sentimos bien, tomar algo calentito es un mimo que reconforta.

El limón es un gran aliado también, aporta vitamina C y tiene propiedades necesarias para combatir estos síntomas. Hervir trozos de limón con la cáscara, y luego tomar con un poco de miel. La miel es un expectorante natural y calma la carraspera de garganta.

Un jarabe natural para combatir los excesos de tos se prepara hirviendo unos quince minutos una cebolla, luego agregar jugo de limón y dos cucharadas de miel. Se puede tomar durante el día, a cucharadas.

Ya sabemos que la vitamina C fortalece el sistema inmunológico, así que antes de los síntomas y durante, armarnos de naranjas, pomelos y limones, para combatir las pestes invernales.

ENFRENTAR

:

REMEDIOS EL RESFRÍO

Si bien no es una costumbre muy tradicional en nuestro país, en otros aseguran que una sopa o caldo de pollo es maravilloso para sosegar el resfrío.

Para combatir los escalofríos, se puede tomar un jugo de naranja con un poquito de canela, y agregarle agua caliente y miel.

Por supuesto, ventilar su casa o el lugar de trabajo es otra inmejorable receta. Descansar si ya está resfriado

ayuda a que las defensas del organismo se aboquen tranquilas a combatir el intruso virus..

Una receta sencilla es partir una cebolla y colocarla en la mesa de luz. Los vapores emanados de la cebolla ayudan a respirar mejor.

Tomar muchos líquidos, en especial agua, jugos, caldos, infusiones, colabora para que la mucosidad acumulada sea más ligera y fácil de eliminar.

PARA ALIVIAR LA CONGESTIÓN NASAL: Si hay algo molesto del resfrío es tener la nariz tapada. Acá, unas soluciones muy fáciles: Mezclar un poco de sal con agua tibia, colo-

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CASEROS

car unas gotitas de esta solución en cada fosa nasal, luego sonar la nariz con suavidad. Mejora la respiración y brinda sensación de alivio. También este preparado sencillo puede utilizarse para hacer gárgaras.

Poner agua muy caliente en un bol, inclinarse sobre ella con una toalla en la cabeza y aspirar el vapor. Durante la aspiración, cerrar los ojos y no acercar la cara demasiado para no quemarse. Esto puede realizarse varias veces al día y agregar al agua aceites esenciales o semillas de eucaliptus, albahaca o menta.

PARA EL CATARRO Y LA TOS: Cortar en pequeños trocitos una cebolla cruda, taparla con azúcar rubia, dejar macerar unas horas en envase tapado. Se cuela el jugo resultante, y se agrega jugo de limón.

Se toma como jarabe, una cucharada varias veces al día.

Ungüentos para el pecho: Se pueden comprar o se pueden hacer en casa.

Derretir 1/4 taza de aceite de coco y agregarle entre diez y quince gotas de aceite esencial de menta, otras tantas de aceite esencial de eucalipto y la misma cantidad también de aceite esencial de limón; mezclar todo muy bien. A temperatura ambiente se vuelve a solidificar y listo para untar el pecho y la espalda.

Además, siete días, aproximadamente, es lo que dura un resfrío. La mayoría de los síntomas desaparece en una semana. Si persisten hay que consultar con el médico

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Albert Schweitzer Hijo de un pastor protestante, su actividad se extiende a un tiempo a los estudios teológicos, filosóficos, a la música y a la medicina. El pueblo alsaciano de Gunsbach fue el primer escenario de su infancia, del que siempre guardó un entrañable recuerdo; allí hizo sus primeros estudios. Pasó luego a Mulhouse, donde cursó el bachillerato y se inició en el estudio y aprendizaje del órgano. Más tarde, en París, estudió Teología y Filosofía en la Sorbona y órgano en el Conservatorio. Pero en lo que realmente se especializó y sobresalió el Dr. Schweitzer es en su tarea de médico para los enfermos pobres en el Congo como “buen samaritano”. Su fama perdura y su renombre no morirá jamás.

(Kaysersberg, 1875 - Lambaréné, 1965) Teólogo, filósofo y musicólogo francés. Doctor en Filosofía en 1899, licenciado en Teología en 1900, dos años después fue nombrado "maestro de conferencias" de la Facultad de Teología protestante de Strasburgo, donde se distinguió por sus opiniones originales sobre el Nuevo Testamento que expuso en su tesis doctoral; historia de las investigaciones sobre la vida de Jesús (1905). Al mismo tiempo se hizo notar como conocedor e intérprete del famoso músico Juan Sebastián Bach.

Sin embargo, en 1913 Albert Schweitzer interrumpió bruscamente su doble y brillante carrera, se graduó en Medicina y partió para el Congo francés, con el propósito de fundar un hospital al servicio de los negros, en el Congo.

Durante la primera conflagración mundial se vio colocado en situación delicada a causa de su nacionalidad alemana; internado en Francia, aprovechó esta circunstancia para preparar una gira de conciertos de música de Bach, que realizó inmediatamente después de la terminación de la guerra, recitales que lo dieron a conocer y le permitieron recoger los

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fondos necesarios para la reapertura del hospital en el Congo. A partir de entonces, su fama de hombre entregado al servicio de los pobres fue en aumento; su obra de médico y de apóstol mereció el premio Goethe en 1928, la Legión de Honor en 1948 y el premio Nobel en 1953.

Como autor de investigaciones sobre el Nuevo Testamento, Schweitzer es justamente célebre por sus trabajos sobre historiografía de la vida de Jesús. Esta obra de juventud fue seguida de notables estudios sobre san Pablo: La mística del apóstol Pablo (1930), La historia de las investigaciones relativas a san Pablo, desde

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la Reforma hasta el tiempo presente (1933).

La tesis que sostiene Schweitzer es la siguiente: el cristianismo es esencialmente una escatología, es decir, anuncio del advenimiento del Reino de Dios. Esta espera puede parecer alejada de nuestras modernas concepciones. pero la moral que contiene no lo es en modo alguno, por cuanto consiste en una conducta activa, ni pesimista ni optimista, frente al mundo.

La "veneración de la vida", consecuencia de esta conducta activa, constituye el principio de la religión de Schweitzer y la inspiración de su actividad al servicio del hombre. Él mismo ha hecho notar los puntos de contacto de sus concepciones con la espiritualidad de algunas de las grandes religiones orientales, como el hinduismo y el budismo, con las cuales coinciden en la "veneración de la vida", pero de la que se apartan por una más neta "afirmación de la vida" y del mundo, vinculada a la escatología cristiana. Las obras siguientes son los frutos de esta confrontación: El Cristianismo y las religiones universales (1924) y Los grandes pensadores de la India. Estudios de filosofía comparada (1952).

Como músico y organista, las actividades de Schweitzer pueden sintetizarse en el nombre de Juan Sebastián Bach, a quien consagró una gran parte y lo mejor de su existencia. Escribió una monografía sobre la naturaleza del arte de Bach, destinada a los alumnos de la clase del Conservatorio dedicada al maestro. Esta obra (J.-S. Bach, el músico poeta, 1905), que alcanzó varias ediciones en francés, fue también muy favorablemente acogida en Alemania.

El autor publicó más tarde una versión en lengua alemana (1908), que puede considerarse como un libro nuevo, tanto por las notas inéditas aportadas al tema, como por su desarrollo, mucho más extenso.

Como virtuoso del órgano y profundo conocedor de este instrumento, al que consagró en 1906 una monografía fundamental (El arte de fabricar órganos y el arte del órgano en Alemania y Francia) Schweitzer da a los intérpretes consejos y directrices para la interpretación práctica de las obras de Bach para órgano, de cuyas composiciones publicó, junto con su maestro Widor, una edición completa. Sus Recuerdos de mi infancia (1924) fueron traducidos al francés.

En el año 1953 le fue otorgado el Premio Nobel de la Paz. Murió en su querido Lambaréné, en el Congo en 1965. Su renombre no morirá jamás.

FRASES DEL DR: SCHWEITZER: Vivimos en una época peligrosa.

El ser humano ha aprendido a dominar la naturaleza

Albert Schweitzer mucho antes de haber aprendido a dominarse a sí mismo.

Los años arrugan la piel, pero renunciar al entusiasmo arruga el alma.

"Muchas personas saben que son infelices. Pero hay personas que no saben lo felices que son."

todos los que necesitan su ayuda”.

“Una persona optimista es la que ve luz verde en todos lados , mientras que el pesimista solamente ve la luz roja.

La persona verdaderamente sabia es ciega a este color” “Haz algo por alguien todos los días aunque no te lo paguen” “Haz algo maravilloso, los demás tal vez te van a imitar”.

“No sé cual será tu destino, solo se una cosa: los únicos que serán realmente felices son aquellos que encontraron algo para servir a los demás”.

"El entusiasmo es un buen combustible, pero por desgracia se quema demasiado rápido."

"La única cosa importante en la vida son las huellas de amor que dejamos atrás cuando nos vamos."

"Sin respeto por la vida, la humanidad no tiene futuro."

“Un hombre no tiene que ser un ángel para ser un santo”.

“Un hombre es ético solo cuando la vida es sagrada para él, como ser las plantas, los animales y los demás seres humanos.

Y cuando es devoto a ayudar a

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“Nunca digas que no existe nada hermoso en el mundo. Siempre hay algo que te hace reflexionar en un árbol, en la caída de una hoja”.

“La venganza es como una piedra que rueda, cuando el hombre tira la piedra hacia arriba la piedra volverá hacia él violentamente”.

“La tragedia de la vida es lo que muere dentro mientras estas vivo”.

“No hay mayor religión que la ayuda humanitaria. Trabajar por el bien común es el mayor credo”.

“Con veinte años todos tienen el rostro que Dios les ha dado; con cuarenta, el rostro que les ha dado la vida y con sesenta, el que se merecen”.

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07 DE JUNIO CUERPO Y SANGRE DE JESÚS Mc. 14, 12-16. 22-26

1- PERSONAJES: Jesús y los discípulos.

2- QUÉ DICEN Y QUÉ HACEN: Jesús dijo: «El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en Él». En esta fiesta del Cuerpo y la Sangre de Jesús, la Iglesia quiere recordarnos que Él está ahí presente y que debemos honrarle y darle importancia a su presencia.

Muchas veces nosotros estamos acostumbrados a rezar delante de las imágenes de los santos. Cuando nos visita el sacerdote, hace la misa y nosotros creemos que en la misa el pancito y el vino que él bendice, consagra, es Jesús es decir su Cuerpo y su Sangre. Entonces, si nos hemos confesado, comulgamos. A veces, el padrecito deja en el sagrario «pancitos consagrados», sin embargo nosotros le damos poca importancia; seguimos igual rezando ante las imágenes, ¿por qué?

3- TEMA: Conciencia y fidelidad a Cristo.

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4- PREGUNTAS SOBRE EL TEMA EN LA REALIDAD: * Si nos visitan varias autoridades y entre ellas el gobernador: ¿Quién preferimos que nos atienda? ¿Por qué? * ¿Quién es más importante: Jesús o los santos? * ¿Por qué será que seguimos rezando delante de las imágenes y no ante el Cuerpo y la Sangre de Jesús que está en el ‘Pan consagrado’? ¿Qué opinan?

5- PREGUNTAS SOBRE EL TEXTO LEÍDO: * ¿Qué ocurrió antes de la Cena de Pascua? * ¿Cuál fue la conversación que hubo entre Jesús y los discípulos? * ¿Qué ocurrió en el momento que estaban comiendo? ¿Cuál fue la actitud de Jesús?

14 DE JUNIO 11 ORDINARIO MC. 4, 26-34

1- PERSONAJES: Jesús, la gente y discípulos (y el sembrador).

2- QUÉ DICEN Y QUÉ HACEN: Jesús, con parábolas, explica a la gente qué es el Reino de Dios. Y a los discípulos les explicaba en privado el sentido de esas parábolas.

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Les dice que el Reino de Dios se parece a un hombre que siembra una semilla y esta va creciendo por si sola (sin que el sembrador sepa cómo) hasta que llega el tiempo de la cosecha. Y también que este Reino de Dios es como un grano de mostaza que es la semilla más pequeña pero que se hace muy grande cuando crece. Así es el Reino de Dios: Sembrada en nosotros va creciendo hasta dar frutos y a diferencia de los reinos de este mundo, el Reino de Dios basa su poder en lo pequeño, en el amor, en la solidaridad, … Desde las pequeñas comunidades se va haciendo realidad el Reino de Dios 3- TEMA:El Reino de Dios ha sido sembrado en nosotros y va dando frutos desde lo pequeño.

4- PREGUNTAS SOBRE EL TEMA EN LA REALIDAD: * ¿Qué debemos hacer los animadores para sembrar en nuestra comunidad el Reino de Dios? *¿Quién hace crecer el Reino en nosotros y en nuestra comunidad? * ¿Cómo podemos construir el Reino de Dios desde nuestra pequeña comunidad? * ¿Qué podemos hacer como comunidad cristiana para que se vaya haciendo realidad el Reino de Dios en nuestros pagos?

5- PREGUNTAS SOBRE EL TEXTO LEÍDO: * ¿Qué parábolas usa Jesús para explicar a la gente el Reino de Dios? * ¿Qué hace el sembrador? ¿Se preocupa después para que vaya creciendo la semilla? * ¿Cómo crece la semilla? * ¿Cómo es el grano de mostaza? ¿En qué se convierte cuando crece?

21 DE JUNIO 12º ORDINARIO MC. 4, 35-40

1- PERSONAJES: Jesús y los discípulos.

2- QUÉ DICEN Y QUÉ HACEN:: Mientras Jesús dormía en la barca que navegaba por el lago en donde también iban los discípulos, de pronto se levantó un temporal que comenzó hacer peligrar la embarcación.

Ante esto, los discípulos tuvieron miedo y desesperados despertaron al Maestro. Entonces Jesús enfrentó al viento e inmediatamente se apaciguó; luego recriminó a sus compañeros diciéndoles: “¿Por qué son tan miedosos? ¿Todavía no tienen fe?”

3- TEMA:: La Fe en Dios.

4- PREGUNTAS SOBRE EL TEMA EN LA REALIDAD: * Ante dificultades que se nos presentan: ¿Cómo reaccionamos? ¿Nos acordamos de Dios? ¿Por qué? * ¿Cómo actuamos en nuestra comunidad cuando surgen conflictos? ¿Nos involucramos o tenemos mie-

do? * Cuándo existen problemas en nuestra familia: ¿Enfrentamos los problemas o dejamos que lo haga la esposa, el esposo u otras personas? * ¿Cómo procedemos cuando nuestros hijos están en dificultades? ¿Somos indiferentes o culpamos a otras personas?

5- PREGUNTAS SOBRE EL TEXTO LEÍDO: * ¿Qué les pasó a los discípulos cuando vieron que estaban en peligro? * ¿Cómo reaccionó Jesús ante esta situación?

28 DE JUNIO 13º ORDINARIO MC. 5, 21-43

1- PERSONAJES: Jesús, Jairo, mujer que padecía una hemorragia, los discípulos y la hija de Jairo.

2- QUÉ DICEN Y QUÉ HACEN: Jesús decide ir a curar a una niña; en el camino sana a una mujer, porque siente urgencia por sanar a los que sufren. Es importante distinguir entre ser curado y ser sanado. Curar significa: aliviar o suavizar los sínto-

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mas de una enfermedad; esa solución puede ser superficial o solo por un tiempo. Pero sanar significa: solucionar el problema en su raíz, es totalmente diferente de hacer una cura.

Por ejemplo: Puedo estar rezando para que se me quite la tos de fumador, pero lo que realmente necesito es ser sanado del hábito o de la costumbre de fumar. Por eso cuando Jesús le dijo a la niña: «Levántate», la jovencita se levantó al instante y empezó a caminar. Por eso dijo: «Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia». Jesús es el que realiza el milagro porque vino para llamar a los pecadores y hacerlos hijos de Dios.

3- TEMA: Fe y confianza en la Palabra de Dios.

4- PREGUNTAS SOBRE EL TEMA EN LA REALIDAD: * ¿En qué momentos de nuestra vida nos acercamos a Jesús?: ¿Cuando estamos desesperados por un problema que nos aprieta o porque sentimos necesidad de estar junto a Él? * ¿Somos conscientes de nuestra fe en Jesús? * ¿Por qué acudimos a curanderos o al horóscopo para saber cómo se nos presenta la vida?

5- PREGUNTAS SOBRE EL TEXTO LEÍDO: * ¿Quién le fue a hablar a Jesús y para qué? * ¿Qué sucedió cuando Jesús estaba en medio del gentío y cuál fue su reacción? * Cuando Jesús llegó a la casa de Jairo: ¿Qué vio y que hizo?

2015

Campo Grande 06 de Abril 2015

Querida Prelatura de Humahuaca y parroquias: Les saludo atentamente a todos los Párrocos, a loa Animadores de cada comunidad deseándoles que les hayan pasado muy bien la Semana Santa y seguir festejando la Pascua con cada uno de sus tarea en sus respectivas comunidades dando los pasitos en adelante con su catequesis. Yo pase mejor que el año pasado, me acompañaron más gente hasta la resurrección.

Pido disculpas por no haber participado del curso de Egresados, tuve problemas de trabajo y me perdí la programación de las fechas pensando que era a finales de Marzo.

De paso contarles de mi

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trabajo, que encuentro personas AYÚDAME A DECIR "SÍ" depredadores gente de otro lugar sin consultarme me han quitado el Me da miedo decir "sí" trabajo de mi sector no respetan- ¿Adónde me acabarás llevando ? do la campaña de vacunación , me Me da miedo sacar marginaron con robos de dosis y la paja más larga, la gente lo permite. Esto esta paMe da miedo firmar sando en todas las comunidades. la hoja en blanco, También pido disculpas porque no Me da miedo decir un "sí" mande noticias, hoy me acorde que traerá cola. recién, de este mes en adelante Y con todo no puedo vivir mandare mas seguido. en paz, Nada mas me despido de ustedes Tú me sigues, Chau. me cercas por todos lados.

Enrique Gerónimo Y yo busco el ruido Campo Grande. porque me da miedo oirte, Pero Tú te deslizas Ya nos estaba extrañando no saen el menor silencio. ber nada de ti pero nos alegra saYo cambio de camino ber que sigues dando pasitos pa´ cuando te veo venir, delante a pesar de los tropiezos Pero al fin de este nuevo sendero que puedas tener. Que el Dios de Tú me estás esperando, la Vida te sigua fortaleciendo. ¿Dónde me esconderé?

El Equipo.

En todas partes te encuentro ¡No hay modo de escaparse de ti!

Y yo tengo miedo de decir "sí", Señor.

Tengo miedo de darte la mano; te quedarías con ella.

Tengo miedo de cruzarme con tu mirada; Eres un SEDUCTOR. Herman@ Animad@r: esto nos esta pasando a la mayoria, tenemos miedo a comprometernos con el Reino de Dios.

Retomemos nuestra tarea y recobremos la fuerza para seguir luchando por un mundo mejor.

El Equipo

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UN NUEVO AMANECER Encuentro OCLADE y amigos para una renovación más adecuada a la sociedad actual La Fundación Obra Claretiana para el Desarrollo nació hace más de treinta años atrás. Lleva mucho tiempo trabajando y colaborando con las comunidades locales dentro de la Prelatura de Humahuaca, sin embargo, los tiempos cambian y las formas también. Es por eso que hace dos años comenzaron un proceso de revisión interno que se celebra hoy con un encuentro al que se ha llamado: “Un nuevo amanecer, para un futuro mejor”. Asistieron a este encuentro los Consejos de Administración y Asesor, promotores y mamas cuidadoras del programa de desarrollo infantil, YACHAY, otros miembros de OCLADE, referentes de otras áreas y parroquias e invitados especiales como Verónica Chavez (Presidenta de la Comunidad Santuario de Tres Pozos), Natalia Sarapura (Presidenta COAJ), Raúl Llobeta (economista de la Universidad Nacional de Jujuy) y Rosario Quispe (Asociación Warmis).

Estos aportaron una mirada más global de lo que pasa en el mundo, en la provincia, en el entorno más cercano a la Prelatura, también en relación a las comunidades locales, y mostraron cómo se ve la Fundación desde fuera y qué se puede cambiar o reforzar.

Esta revisión institucional de la Fundación coincide con los postulados de la carta encíclica del Papa Francisco llamada Evagelii Galium, la Alegría del Evangelio. Siguiendo estos principios el Obispo Pedro introdujo el encuentro compartiendo acerca de las actitudes que los vientos del Espíritu pide hoy a la Iglesia. Alicia Torres, miembro del Consejo Asesor la presentó como “Una carta diferente”, ya que el objetivo es iluminar la marcha de la Iglesia para los próximos años, llamándo a la Iglesia a salir, a llevar a cabo una descentralización, a colabo-

rar con otras instituciones y a no olvidar los derechos colectivos. De esta manera, se espera que OCLADE pueda aplicar los nuevos conceptos y peticiones en su evolución también.

Las ponencias comenzaron con Raúl Llobeta exponiendo sobre economía global, provincial y local y las amenazas que existen en el territorio de acuerdo a la creciente economía china y sus pretensiones hacia Latinoamérica como continente rico en tierra, agua y alimentos. Alicia Torres hizo una pregunta importante: ¿a qué teme China? La respuesta fue clave para que la Fundación la aplicara a

sus objetivos: “a la gente que no pueden comprar, que no se vende, a la gente que tiene religiosidad y ética”.

El mensaje fue que la falta de ética, de valores y de organización en los territorios acarrea el peligro de caer en la pobreza y es ahí, entonces, donde se debe incidir.

Continuó Verónica Chavez relatando su experiencia. La presidenta dio anécdotas de su lucha, contó cómo trabaja y sigue al frente de cada proceso, trasmitió una fuerza y constancia necesaria para conseguir los propósitos: “todo es fácil, lo único es poner todo el empeño. Ese amor que ponemos tiene que ser para siempre”. Dio impor-

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tancia a resolver los conflictos buscando lo común, lo que une en el camino y no lo que separa. También, habló de la importancia de trabajar con los adolescentes. Y pidió a la Iglesia que los apoye para poder juntarse con diferentes comunidades que por las lógicas del trabajo se va perdiendo en otras cosas y desvinculan de esa lucha común.

Le siguió Rosario Quispe que incitó al movimiento, criticó la existencia de un estancamiento de los grupos, asociaciones e instituciones, una postura de espectadores que no sirve más.

Además, llamó a la unión de comunidades, que se creen más espacios de confianza donde se generen encuentros.

Para finalizar, Natalia Sarapura, también aportó su experiencia como dirigente indígena y reiteró la necesidad de compartir y encontrar espacios de intercambio. Denunció que existe una burocratización de la causa indígena y que hay que luchar para conseguir autonomía, una “gobernanza sostenida por cuatro pilares: control, gestión, uso y participación”. Además, “promover el liderazgo con una visión integral, ideológica, que tenga en cuenta el paradigma del buen vivir”.

Como una inyección de adrenalina actuó este encuentro para que el día después los Consejos de Administración y Asesor se reunieran para analizar toda esta información, las reflexiones surgidas para continuar caminando juntos para cumplir con la misión de OCLADE y de la Prelatura de Humahuaca.

Nerea A.S @nerea_in Voluntaria en comunicación en OCLADE

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CURSILLOS para CUMPLEN AÑOS EN JUNIO

ANIMADORES Fechas 2015 EGRESADOS Yavi, MARZO: 13-17 1ª Etapa de Formación: Abril (Iniciación): 10-14 Junio (1º Formación): 05-09 Julio (2º Formación): 10-14 2ª Etapa de Formación: Agosto (3º Formación): 21-25 Setiem. (4º Formación): 18-22 3ª Etapa de Formación:

04.-Armando Flores ........................ Abra Pampa Francisca S. Alancay ................... Casabindo 06.-Norberto Castillo ..................... .Abra de S.C. Gloria Morales ....................... S. Tres Pozos 07.-José Roque Mamaní .................. Agua Chica Mónica A.Mamaní ................. Chalguamayoc 08.-Erminia S. Cussi .................. Campo La Cruz Pascual Campero .......................... Sta. Cruz Salustiano M. Alancay .......... Aguas Blancas 09.-Primitiva Burgos ......................... Pto. Grande 10.-Amalia Alanoca ............................. El Cóndor Dominga M. Colqui ........................ Muñayoc 11.- Agustín Gregorio ....................... Barrionuevo 13.-Elbio Alejo ........................................ Alfarcito 14.-Marciano Barconte ....................... Barrancas 15.-José H. Flores .............................. Yavi Chico 16.-Teresa M. Vàzquez ..................... Casabindo 17.-Manuel Chauque .......................... Nazareno 19.-Gregorio Tejerina .................. Pan de Azucar Ernestina Santos ............................ Chocoite 20.-Adela A. Mamaní ....................... El Porongal Margarita Martinez ......................... Suripugio 22.-Paulino Rueda ................................ Mecoyita 24.-Juan Dominguez ........................... Nazareno 27.-Martín Copa ................................. S. Rosa P. Marta Magd. Velzquez .................... Poscaya 28.-Pedro P. Tintilay ................... Punco Vizcana Pedro Martínez ......................... Abra Pampa 30.-Marcial Ventura ............................... Pizcuno Jorge H. Silisque ........................... Kelloticar

Octubre (5º Formación): 09-13 Noviemb (6º Formación): 06-10

EGRESADOS Yavi, 27 Noviembre al 01 Diciembre NO VAYAN A FALTAR

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CRÓNICA Curso INICIACIÓN Animadores – Abril 2015 Llegó el día 10 de abril y fuimos llegando los aspirantes a Animadores de algunas comunidades para comenzar nuestro curso de Iniciación.

Nos dimos con la sorpresa de que éramos muy poquitos los que nos juntamos: dos de Barrios, una de La Quiaca, dos de Humahuaca y uno de Rachaite.

La verdad, que muy pocos.

Pero, como en las cosas de Dios no importan tanto los números y las cifras, sino la voluntad y la fe que se pone, pues contentos.

Tiene la ventaja de que nos fuimos conociendo rápido y pronto hubo risas alegres y camaradería entre todos.

Nos acompañaron con

mucha paciencia y cariño el P. Ricardo, la Hermana Susana y el Sr. Rosendo y las del Equipo, Delma y Máxima, y como cocinera experta la señora Josefina.

Nos alimentamos muy rico, descansamos bien y trabajamos unidos, que se nos pasaron los días casi sin sentir.

Hubo la contra de que en Salta eran las elecciones partidarias internas y de Santa Victoria, Iruya y Nazareno no pudieron venir nadie.

También el querido Rosendo nos tuvo que abandonar el día domingo vencido por un resfrío maligno.

El día domingo en la tarde fuimos a pasear con la Hermana Susana a Yavi Chico y estuvo muy

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bueno Le decimos a otros compañeros de otras comunidades que no le tengan miedo y que se animen y vengan a Yavi para iniciar para el año. Y muchas gracias a los profesores y demás que nos han acompañado.

Seguro que en junio nos tendrán de nuevo en esta casa del Encuentro con productos para cambalachear , ganas de seguir aprendiendo Les saludamos con alegría: Cristina – Andrea – Susana – Nery – Silvia Amadeo

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TE CONTAMOS NUESTRA EXPERIENCIAS Hola Queridos Amigos: nos volvemos a encontrar de nuevo, en esta ocasión aprovechamos para saludar a toditos por el día del trabajador, especialmente a nuestras educadoras infantiles de todas las salitas del Programa Yachay.

! ! Juana Reynaga educadora de la salita las Estrellitas del Bº Lujan, hace muchos años que trabajo con los niños, me encanta los niños, porqué aprendo mucho de ellos y ellos de mi, jugamos, canta-

Por esta razón algunas de ellas nos quieren compartir sus experiencias, relatos de las educadoras de la zona de La Quiaca: ! ! Hola soy educadora infantil me llamo Norma Gutiérrez y trabajo en la salita del Barrio Alberdi es una experiencia muy buena estar con los niños cuando ellos empiezan a comunicarse, a expresar lo que sienten, manifestarse cuando quieren algo, cuando ríen y los podemos conocer más, realizamos trabajitos para que aprendan más, por ejemplo conociendo los animales, su cuerpo, cantando, contándoles cuentos tradicionales de nuestra comunidades. Como los enseñamos, también aprendemos de ellos.

Muchas gracias hasta otra oportunidad.

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mos, salimos de paseo o el Barrio. Son 12 niños/as, nos divertimos mucho modelando, conociendo nuestro cuerpito. ! ! . ¡Hola soy Magui!: es el cuarto año que trabajo en la salita Inti Wawakuna del barrio 1º de Agosto. Doy gracias a Dios por darme la oportunidad de trabajar con niños pequeños, cada

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dia que pasa es un aprendizaje para mí, y una experiencia a veces triste otras muchas alegres. Nuestra salita es pequeña nos faltan cosas pero juntas hacemos que sea un lugar alegre de contención, juegos y bailes.

Gracias y un beso para todos mis niños, los quiero un montón. ! ! Mi nombre es Carmen Isabel Llampa, empecé en el año 2007 en la salita Manitos Traviesas del barrio Santa Teresita, mis primeros días fue difícil la adaptación pero de a poco se creó un vínculo muy bueno de confianza, es una experiencia muy linda y buena para mí, en estos años que llevo trabajando pude observar y aprender que cada familia tiene una propia mirada hacia la vida, la cual aprendí a respetarla. Gracias. ! ! ¡Hola mi nombre es María Altamirano! Soy educadora hace 7 años en la salita Los Honguitos del barrio Perpetuo Socorro, es una experiencia muy buena vi crecer a los niños algunos desde la panza. Traba-

TE CONTAMOS NUESTRA EXPERIENCIAS ! ! Me llamo María Vidaurre educadora de la salita Wayraj Wawasnin del barrio Márquez Bernal hace 3 años que trabajo en la salita, una experiencia linda con los niños, aporto con lo que aprendí con mis hijos, me siento contenta trabajando con ellos, y le doy gracias a Dios por unos regalos tan lindos.

jamos por amor a los niños porque recibimos una pequeña ayuda económica, no contamos con materiales, hacemos el aporte con las mamis y es una lucha por el espacio propio, para que nuestros niños tengan lo mejor hacemos lo que podemos para sacar adelante nuestras salitas.

Nos vemos la próxima. ! ! Mi nombre es Noelia García, soy educadora de la salita Rayito de Sol del barrio Pirquitas, hace tres años que trabajo, es mi primera experiencia de trabajar con niños, de ellos aprendo mucho, compartimos, jugamos, cantamos, es muy divertido, aunque a veces me siento impotente cuando nos falta la merienda como los diferentes materiales porque los niños se

acostumbran y les gusta estar en la salita pero esta situación no nos permite estar todos los días en la salita. GRACIAS y Feliz dia del trabajador a todos. ! ! Hola soy Marisol Vera trabaje 8 años en la salita del barrio Márquez Bernal luego deje por 3 años por razones familiares, este año regrese porque es muy lindo trabajar con los niños, cuidarles, darles cariño, jugar y compartir.

De ellos se aprende muchas cosas, y hay que esforzarse un poco para salir adelante en la salita. Nada más por ahora me despido, muchos cariños para todos.

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Agradecemos a las educadoras por escribirnos que Dios las bendiga y acompañe siempre a todas, les damos ánimos y fuerzas para continuar por el bienestar de los niños que son los que nos llenan de alegría y amor, que cada esfuerzo que hacemos vale la pena por ver la sonrisa de un niño. GRACIAS y Felicidades.

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PASTORAL SOCIAL PARA EL PUEBLO LO QUE ES DEL PUEBLO… NOTAS SOBRE CIUDADANÍA Y ELECCIONES II Continuaremos analizando algunas cuestiones vinculadas a las elecciones y nuestra participación ciudadana.

Ojalá hayan podido reflexionar sobre las propuestas del número anterior y sigan con entusiasmo la lectura de estas páginas en las cuales intentaremos profundizar algunas ideas para que se nos fortalezcan las ganas de comprometernos más en estas elecciones.

Como acostumbramos en la Prelatura en todas las actividades procuramos explicar conceptos claves de manera sencilla y recurrimos también al humor. Con esto queremos mostrar que si bien la política es trascendental y afecta nuestras vidas significativamente, no debe ser entendida sólo por unos pocos, no es su propiedad, ni tampoco volverse solemne o llena de formalismos.

Sin perjuicio de lo dicho, recordemos que siempre detrás del humor se esconden grandes verdades. Por ejemplo….

La Argentina, por tanto, es un Estado, tiene una población, un territorio y un gobierno propio. Pero no todos los Estados son iguales, en algunos una persona o un grupo deciden a su voluntad el destino de todos, en otros la fuerza vale más que les leyes y en otros las normas jurídicas deben ser respetadas por todas las autoridades dando seguridad a la población respecto a lo que puede o no puede hacer y lo que está permitido o prohibido.

Esto último se llama políticamente Estado de Derecho.

Este se asienta sobre la voluntad del pueblo y en las normas jurídicas. Los funcionarios o autoridades no pueden hacer lo que se les ocurra sino que deben respetar la Constitución y las demás leyes vigentes. ¿Se entiende? Las autoridades deben respetar la ley por sobre todas las cosas. Tristemente muchas veces vemos que algunas personas que se encuentran ejerciendo un cargo político creen que su poder está por encima de todo y se burlan de las leyes. Esto atenta contra todo nuestro sistema y debemos denunciarlo públicamente y ante los jueces.

Analicemos las siguientes escenas y descubramos cuál corresponde a un Estado de Derecho y cuáles no. Fundamentemos.

Contextualicemos…

Para entender la importancia de las elecciones políticas debemos relacionarlas con un contexto mayor: el Estado. Las sociedades modernas a medida que se fueron complejizando generaron la necesidad de contar con estructuras que tiendan a garantizar lo mejor para todos, o sea el bien común. Esto no siempre sucede y a veces el Estado responde a intereses de unos cuantos en perjuicio de la mayoría, por eso tenemos que estar atentos y controlar a las autoridades para no dejar que esto pase. ¿Qué es el Estado? En términos generales es un conjunto de individuos establecidos sobre un territorio determinado y sujetos a la autoridad de un mismo gobierno.

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Estado de Derecho y algo más Nuestro sistema argentino se relaciona con el Estado de Derecho, es decir que las autoridades políticas no pueden decidir a su antojo sino que deben respetar lo establecido por las distintas normas jurídicas. Esto es una garantía que tenemos como ciudadanos.

En nuestro país la Constitución Nacional es la norma más importante del Estado. Allí se establecen los derechos y deberes máximos de los ciudadanos y también se regula todo lo relacionado con las autoridades y también los principios generales vinculados a las eleccio-

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PASTORAL SOCIAL PARA EL PUEBLO LO QUE ES DEL PUEBLO… NOTAS SOBRE CIUDADANÍA Y ELECCIONES II nes políticas. En todo Estado de Derecho la Constitución es un límite al poder porque fija hasta donde pueden llegar, qué cosas pueden hacer y qué cosas no pueden hacer las autoridades.

Siempre recordamos que las leyes, decretos, resoluciones y demás normas jurídicas no se encuentran sueltas sino que conforman un sistema con jerarquías y que la Constitución Nacional se encuentra en la cúspide. O sea, que por el lugar que ocupa no puede ser contradicha por ninguna otra norma (y tampoco por ninguna autoridad).

Además, nuestra Constitución Nacional, que es la norma más importante, establece ya en su primer artículo que nuestro país adoptó para su gobierno la forma representativa, republicana y federal. Estas tres características se relacionan de diferente manera con nuestra participación en las elecciones políticas.

Representativa porque no gobernamos directamente sino a través de representantes. Por eso se realizan periódicamente elecciones en las cuales elegimos a quienes nos van a representar políticamente. Es como cuando hacemos un encargo a otra persona. Por eso es tan importante pensar bien a quien vamos a votar y hacerlo responsablemente, ya que estamos delegando nuestro poder a otras personas.

Que la forma sea republicana acarrea distintas consecuencias, por ejemplo: ! Soberanía popular: el poder máximo está en el pueblo. ! Existencia de una Constitución o ley fundamental. ! Igualdad de todos ante la ley. ! División de poderes y control: el poder no está concentrado en una única persona, ni en un único organismo. En Argentina contamos con tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial; a los dos primeros los votamos todos los ciudadanos. Los tres tienen funciones diferentes y deben contralarse entre sí. Solo elegimos de forma popular a los integrantes de los poderes ejecutivo y legislativo (presidente/a, gobernadores, intendentes, diputados, senadores, concejales). ! Periodicidad de los cargos políticos: con esto se intenta que los políticos no se perpetúen en sus cargos y haya renovación política. ! Publicidad de los actos de gobierno: no puede haber

actos ocultos. ! Responsabilidad de los funcionarios públicos por los actos de gobierno. ! Control ciudadano de los actos de gobierno.

Por último, nuestro sistema de gobierno es federal. Esto implica una combinación entre un gobierno de tipo nacional y otros provinciales, se dividen las jurisdicciones y competencias de cada uno. El tercer nivel es el municipal. En todos ellos existe el poder ejecutivo, legislativo y judicial; y en todos votamos a nuestros representantes políticos.

Reflexionemos: ¿Somos conscientes del poder que tenemos en nuestras manos en las elecciones? ¿Vemos a nuestras autoridades como nuestros representantes? ¿Los funcionarios políticos se ven de la misma forma o creen que pueden hacer lo que quieran? ¿Conocemos casos de funcionarios que creen que están por encima del pueblo y de la ley? ¿Algunos se perpetúan en sus cargos? ¿Les parece esto positivo? ¿En nuestros lugares se dan a conocer los actos de gobierno? ¿Conocemos mecanismos de control a los funcionarios políticos?

Sigamos conversando o reflexionando sobre otras inquietudes que nos surjan luego de la lectura…

Desde aquí felicitaciones a los salteños que el día 12 de abril tuvieron elecciones provinciales, fueron las P.A.S.O. (primarias, abiertas, simultáneas y obligatorias).

De allí surgieron los candidatos que competirán el 17 de mayo. Aspiran a ser gobernador, intendentes, diputados, senadores o concejales. Deseamos que éstas transcurran con calma y el pueblo pueda elegir con sabiduría a quienes lo van a representar en los próximos años.

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Rodrigo Solá Pastoral Social

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Para el aborto no hay supuestos. “ Monseñor Osoro: No vale ningún supuesto" Los principios innegables son la protección de la vida y la defensa de la familia "La Iglesia respeta la laicidad pero ofrece las condiciones para una sana política" "La educación no puede estar a expensas de cambios políticos" "La mujer es importante en la Iglesia" | MIÉ, 25/03/2015 17:43 El arzobispo de Madrid ha realizado una encendida y valiente defensa de los principios innegociables -vida y dignidad de la persona, familia, libertad educativa y religiosa-, enfatizando el deber político de protegerlos, en un encuentro informativo en Madrid.

REDACCIÓN HO, por Apena y CFuencisla.-“Existen principios innegociables” como “la protección de la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la defensa de la familia y el derecho de los padres a educar a sus hijos” y negar

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estos principios es una “grave herida a la justicia por respeto a la dignidad humana” y su defensa “no es de carácter confesional”, ha asegurado Monseñor Osoro hoy 25 de marzo, Día del Niño por nacer, durante el Desayuno informativo organizado por Fórum Europa en una sala del Hotel

Ritz de Madrid, que resultó abarrotada de público.

El arzobispo de Madrid también dejó claro el papel de la Iglesia: “es abogada de la justicia y los pobres al no identificarse con ningún interés. La Iglesia no hace política, pero ofrece las condiciones donde pueda madurar una nueva política".

En cuanto a la laicidad, Monseñor Osoro, ha declarado que la Iglesia la respeta, pero que “ofrece las

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condiciones para una sana política. Una visión de la política desde la DSI va a considerar las cosas desde el punto de vista de la dignidad del hombre, que trasciende al juego político e ideológico”.

"La educación no puede estar a expensas de los cambios políticos, esto es un desastre" Uno de los puntos en los que más atención puso fue en la educación, constantemente cambiada por los distintos poderes: "La educación no puede estar a expensas de los cambios políticos, esto es un desastre.

Mientras la educación esté bajo la determinación del que dirija el gobierno en cada momento no la afrontaremos como merece y como lo hacen los países que se han tomado en serio la pregunta sobre el hombre".

En su discurso, que fue dado a través de bienaventuranzas, habló tambén sobre los abusos a menores, y fue tajante: “los pederastas no pueden estar en la Iglesia, porque

Para el aborto no hay supuestos. rompen vidas. Es hacer un escándalo en un niño, en lo más profundo de su vida, que le dura para siempre.

Esto es terrible, no se puede consentir".

Monseñor Osoro también se acordó de los cristianos “que se atreven a proponer grandes tareas para ellos y para todos los hombres de buena voluntad", calificándoles de bienaventurados y a los que "se atreven a arrancar la fe y la religión del ruedo de la discordia y el enfrentamiento público", a la vez que criticaba a quienes "encienden odio en los corazones".

El arzobispo de Madrid también habló sobre la asignatura de religión en las escuelas y la petición de que desaparezca: “no creo que volvamos a dictaduras, sean de un signo o de otro.

La religión es espacio de libertad".

También defendió el valor de la mujer en la Iglesia y aunque dejó claro que por Tradición no iba a haber nunca mujeres ni sacerdotes ni cardenales sí que in-

sistió en la idea de que “no por eso la mujer es menos importante". En cuanto al reciente accidente en los Alpes franceses, Monseñor quiso mostrar su solidaridad y compasión con las víctimas con un minuto de silencio.

Osoro en cuanto a la comparación del PP con Cáritas:

“Me parece muy mal” El obispo no hurtaba respuesta al ser preguntado sobre la última polémica generada por el Gobierno, tras la comparación realizada entre el PP y Cáritas o Cruz Roja en un informe de la Agencia Tributaria para la Audiencia Nacional para tratar de justificar que partido no ha cometido delito fiscal en las donaciones en

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B. El propio ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, ha admitido que "hay comparaciones que efectivamente, debido al momento, pueden ser más o menos apropiadas", aunque defendía el principio legal en el que se apoya el documento: las donaciones a esas organizaciones que dedican a sus fines propios tienen el mismo trato fiscal.

A pesar de que Osoro hizo un acto de comprensión y apuntó que se pudo hacer “de manera inconsciente”, sí que ha hecho hincapié en que no le parece bien "que el PP se compare con Cáritas", porque Cáritas es "más que una ONG, es la joya de la Iglesia o la caridad eclesial hecha vida". Tanto es así que, "sin lo que hace Cáritas, no se reconocería Madrid". "Si se retira lo que está haciendo Cáritas de Madrid, no sé lo que pasaría. No se conocería Madrid.

El mejor aval para presentarse en este mundo es lo que hace Cáritas, que al fin y al cabo es lo que hacen los cristianos", afirmaba Monseñor.

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TALLER DE ANIMADORES DE IAM A NIVEL PRELATICIO EN HUMAHUACA Durante los días 21 y 22 de marzo. Nos hemos encontrado 65 animadores de IAM para realizar el segundo Taller de formación y capacitación para mejor atender a nuestros niños.

Las parroquias presentes fueron: *Humahuaca – anfitriona*Uquía *La Quiaca *El Aguilar *Rinconada *Cochinoca

Tuvimos la presencia espiritual de la parroquia de Iruya de la cual se habían inscripto 11 animadores pero no lograron participar a causa de que “bajó el volcán”. Les agradecemos el Sólo hecho de haber manifestado interés…

Trabajamos intensamente en la escuela con Jesús y sus cuatro encuentros

de carácter específico.

Y renovamos nuestro entusiasmo por servir a nuestra querida Iglesia en esta área de animación misionera.

Agradecemos a todos los que hicieron posible este evento. En comunión de oraciones. Un abrazo misionero.

La IAM Humahuaca

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de

Matrimonios: profetas, sacerdotes y reyes El sacramento del matrimonio significa, representa y comunica el amor íntimo, fiel, creativo, incondicional y total de Cristo por su Iglesia. Es presencia y transparencia del amor de Cristo, no exclusivamente, pero si especialmente en los rasgos mencionados. El matrimonio sacramental constituye una mediación eficaz de la presencia amorosa del Padre por el Hijo en el Espíritu. Vivir en relación conyugal es un modo de realizar la identidad del pueblo de Dios, en cuanto pueblo profético, sacerdotal y real.

1.- Vivir coherentemente en la vida ordinaria el amor matrimonial, en los buenos y en los malos momentos, constituye un estilo de vida que resulta atractivo, orientador y dador de sentido. Es una auténtica profecía en acción. Ser testigos de ese estilo de vida en nuestra sociedad y mostrándolo con la palabra, con el ejemplo, con la entrega es ejercer la misión profética de toda la comunidad cristiana. Cuando en la familia, entre amigos y en otros muchos momentos, un matrimonio comparte su vida ilusionada y apasionada está siendo un auténtico profeta.

2.- Los matrimonios así sois guías que formáis a vuestros hijos en las dimensiones más fundamentales

de la vida. Seguramente sois conscientes de cómo otros matrimonios son signos para nosotros y cómo os estimulan a seguir creciendo en relación. En unos momentos será buscando la reconciliación; en otros, mostrando la ternura en lugar de la agresividad, prefiriendo tener unidad antes que tener razón. Ellos ejercen

con vosotros la misión pastoral de amor. Ejercen la dimensión pastoral de su identidad cristiana como pueblo de Dios. De manera similar, la ejercéis vosotros cuando aconsejáis, acompañáis, escucháis a otros matrimonios. Ejercitáis la dimensión pastoral para la que os habilita el hecho de ser miembros del pueblo de Dios.

3.- Ser padres y educar a los hijos es un verdadero sacerdocio laical; con la cercanía afectiva y espiritual, con la oración y el servicio, les trans-

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mitís la fe y la experiencia de ser amados incondicionalmente. Les ofrecéis un ejemplo y una experiencia de paternidad y maternidad que les va a facilitar la experiencia de la filiación en el Hijo amado. Eso es un verdadero ejercicio del sacerdocio y del culto. Y no sólo lo hacéis con vuestros propios hijos, sino más ampliamente con sus amigos, con la familia extensa y en la sociedad. Cuando creáis la familia como una pequeña Iglesia, estáis ejerciendo la función sacerdotal que os corresponde como bautizados y participes de vida de Cristo.

Y estas tres dimensiones las realiza la pareja en la vida ordinaria, con más intensidad en la intimidad familiar; de manera más difusa allí donde llega el testimonio. El amor conyugal es visible.

Es un signo elocuente y atractivo. El influjo y la significación de vuestra vida es muy alargada. Acontece cuando, de formas diversas, narráis vuestra historia de amor, de crecimiento, cuando mostráis que seguís tomando la decisión de amaros a pesar de que las diferencias sean mortificantes y no solo enriquecedoras. Vuestro amor es un testimonio profético, sacerdotal y pastoral.

Bonifacio Fernández, cmf

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DENOMINACIONES: INDIO, INDÍGENA, AMERINDIO, ABORIGEN U ORIGINARIO La palabra «indígena» procede del latín indigna, que significa ‘gente de allí’ (siendo inde ‘de allí’, y gens ‘gente, población’), de manera tal que un español es un indígena de España, y _pese a la parofonía_ ella nada tiene que ver con la India -porque no significa ‘generado en la India’- ni con el forzado pero extendido y aceptado gentilicio de «indio» o natural de la India, que los europeos impusieron a los nativos precolombinos porque pensaron, en un principio -y desacertadamenteque habían llegado a las ansiadas Indias Orientales sin darse cuenta que las tierras por ellos alcanzadas eran parte de otro continente, el Nuevo Mundo, después llamado América.

La palabra «amerindio» es una derivación de la locución ‘indio ano’. Su uso y alcance semántico difiere ligeramente entre los autores ya que algunos designan con ese término a todos los pueblos originarios de América y a sus descendientes modernos no mestizados; en cambio, otros autores incluyen tanto a los indígenas del continente americano antes del inicio del proceso de mes-

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tizaje con poblaciones europeas y africanas, como a sus descendientes modernos.

En cuanto a la palabra «aborigen», también es un exacto latinismo usado en las ciencias sociales formado a partir del plural aborig_nes

o ab-orig_na es decir ‘quienes están en un territorio desde el origen’. En 1993, la RAE aceptó una segunda acepción bastardeada ya que connotaría a los «primitivos» habitantes de un territorio, de suyo la palabra «primitivo» es perfectamente neutra en cuanto es prácticamente sinónima de primeros pero el uso vulgar suele darle un matiz peyorativo a «primitivo», en todo caso es completamente falaz la pseudoetimología que se ha di-

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fundido sugiriendo que aborígenes tiene por significado ‘sin orígenes’ (pseudoetimología a partir de un macarronismo inventado en la segunda mitad del siglo XX como «a-orígenes» que pretendidamente significaría «sin orígenes» (siendo a una partícula negativa griega, + orígenes).

Como reacción a esto se ha divulgado desde fines del siglo XX una palabra "políticamente correcta" pero totalmente confusa: «originarios», o «pueblos originarios». Pero todos los seres humanos son originarios, y en muchos países con orígenes multiculturales como Argentina el adjetivo «originario» es tan válido para el pueblo de origen prehispánico como para el gaucho, o el «negro» (traído a la fuerza como esclavo durante la colonia), o el inmigrante europeo, etc. que son originarios, es decir, han sido y son originarios de gran parte de la cultura y genética argentina a partir de la segunda mitad de siglo XIX, o incluso antes).

“Lo que hacemos entre todos es de todos.

La Participación es un derecho” Este es lema del almanaque del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (E N D E P A), Seguro que en la semana de los Pueblos originarios, hubo conmemoraciones, o al menos se mencionó dicha semana. Pero más allá de las conmemoraciones, debemos hacer realidad el lema, en primer lugar visibilizar nuestra unidad como pueblos originarios preexistentes en todo el territorio de lo que se llama argentina. Y allí mostrar la presencia de todas las nacionalidades: Ava Guarani, Chorote y Chulupi, Diaguita Calchaquí, Huarpe, Qolla, Mapuche, Mybya Guarani, Mocovi, Ona, Yamana, Pilaga, Qom, Tonocote, Vilela, Wichi. Muchos de nuestros pueblos están siendo avasallados en sus territorios o se violan sus derechos. La prensa no muestra o nos sigue invisibilizando, como casos aislado, lo cierto es que hay lucha, resistencia y sobre todo denuncias que los estados, tanto nacional como provincial no toman en cuenta. Tal es el caso de los hermanos QOM, que desde el mes de Febrero, vienen sosteniendo un acampe en la avenida 9 de julio, en la capital federal sus reclamos son concretos, como la mala distribución que hace el gobierno formoseño de los recursos, que le garantiza a los punteros políticos, que son de la comunidad, que acaparen los lo-

gros que consiguen la comunidad, mediante sus luchas. “la aplicación de los derechos a la consulta y a la información”, tal como establece la legislación nacional y los pactos internacionales con estatus constitucional. El referente y autoridad (Qarashe), hermano Felix Diaz, dice “Estamos realmente preocupados por la falta de acceso a la infor-

mación. No sabemos el listado de los beneficiarios de estas obras que debería ser una cuestión pública”, subrayó el qarashe. “No lo sabemos porque los punteros políticos dicen ‘aquel sí, este no’. Así nos matan, así nos destruyen, así nos dividen”. Esta es la lucha que vienen sosteniendo nuestros hermanos de la nación Qom, una lucha aislada, donde los medios de comunicación muy poco difunden y los oídos sordos de las autoridades, nacionales y provinciales, también nos preocupa la poca solidaridad de nosotros como pueblos herma-

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nos, si bien esta el apoyo de algunos, falta hacer sentir la fuerza y unidad de todos los Pueblos Originarios en territorio argentino. ¿Y por casa cómo andamos?, casi igual, está el avance de los proyectos mega mineros que no consultaron ni informaron a nuestras comunidades sobre sus emprendimientos, el impacto ambiental etc. Después del paso del Dakar y las lluvias del verano, nuestros caminos de la puna jujeña un desastre. El gobierno provincial en conjunto con sus ministerios no informan ni consultan, ni les interesa el preguntar al menos si estamos o no de acuerdo con el uso de nuestros territorios, tal es el caso invasivo a nuestras salinas grandes, donde se hacen eventos sin preguntar y menos informar a las comunidades salineras. Para hacer realidad este lema, empecemos por nosotros mismos despertando nuestro sentido de solidaridad, para con nuestra Madre Pachamama, nuestros hermanos y viendo como enfrentamos a los funcionarios de estos gobiernos que parece ser, se olvidan rápido de nosotros y de nuestros derechos.

“Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que lo afecten.”

(Artículo 75, inciso 17 de la constitución argentina) Wayra Quique González.

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SE TU MISMO Y NO ENVIDIES NI DESPRECIES A NADIE

En toda persona hay como un mostrador y una trastienda, como en los negocios y almacenes donde se venden cosas. El almacenero cuida mucho la apariencia: que la vidriera sea atractiva, que el mostrador sea cómodo, la atención lo más amable posible. Luego está la trastienda donde se almacenan los productos y objetos a vender. Y ahí ya suele abundar el desorden, el amontonamiento, la improlijidad y hasta a veces la suciedad. ¡Como eso solo lo ven los de la casa, no el público comprador!..

También en el interior de toda persona hay una trastienda que no mostramos a nadie. Y también en esa trastienda suele abundar el desorden.

Una cosa es lo que aparentamos para el “público”, y otra bastante distinta lo que hay en nuestro interior. Como dice Jesús es ahí donde está la suciedad que nos mancha. “Lo que entra por la boca no hace impura a la persona, pero sí mancha a la persona lo que sale de su boca. Por-

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que del corazón salen los malos deseos, asesinatos, adulterios, inmoraliad sexual, robos, mentiras chismes…” (Mt. 15,11.19) Una de las cosas que almacenamos en la trastienda es la ambición de ser más que los otros, y nos gusta que se den cuenta que estamos por encima, que somos mejores. Nos encanta el prestigio, y casi siempre terminamos despreciando a los demás, a los pecadores reconocidos, a los alcohólicos, a las prostitutas, a los drogadictos, a los ladronzuelos, y no queremos para nada que nos vean en su compañía. Cuidamos mucho la belleza de nuestro buen nombre…

Pongan atención al siguiente

RELATO LA ROSA Y EL SAPO Había una vez una rosa roja muy bella. Se sentía de maravilla por saber que era la rosa más bella del jar-

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dín.

Un día comprendió que la gente la miraba sólo de lejos y no se acercaba a ella. Se dio cuenta de que al lado de ella siempre había un sapo grande y oscuro, y que era por eso que nadie se acercaba a verla de cerca.

Indignada ante lo descubierto le ordenó al sapo que se fuera de inmediato; El sapo muy obediente dijo: Está bien, si así lo quieres.

Poco tiempo después el sapo pasó por donde estaba la rosa y se sorprendió al verla totalmente marchita, sin hojas y sin pétalos.

Le dijo entonces: Vaya que te ves mal. ¿Qué te pasó?

La rosa contestó: Es que desde que te fuiste las hormigas me han comido día a día, y nunca pude volver a ser igual.

El sapo sólo contestó: Pues claro,

SE TU MISMO Y NO ENVIDIES NI DESPRECIES A NADIE cuando yo estaba aquí me comía a esas hormigas y por eso siempre eras la mas bella del jardín.

Moraleja: ”Muchas veces despreciamos a los demás por creer que somos más que ellos, más bellos o porque simplemente consideramos que "no nos sirven para nada". (anónimo)

de Dios: todos hermanos. Esto quiere decir que nadie puede ser excluido. A Dios le duele mucho que alguien quede afuera, sea porque otros “lo hacen sobrar”, o sea que él mismo no se anime a entrar.

Despreciar a los demás, ¿con qué derecho? Despreciar al hermano es renegar del Padre, es entristecer a

TEXTOS BÍBLICOS: Lc.7,39: “Si este hombre fuera profeta, sabría qué tipo de mujer es la que lo está tocando: una pecadora” Lc.18,9: “Jesús dijo esta parábola por algunos que estaban convencidos de ser justos y despreciaban a los demás”

REFLEXIONES En el Evangelio hay varios pensamientos y valores que son como obsesiones de Jesús: el primero y principal de todos, el Reino. Por el Reino vivió y se desvivió Jesús, y por el Reino murió. Y el Reino que Jesús propone no admite diferencias y discriminaciones, no puede tolerar las clases: los de arriba y los de abajo, los puros y los impuros, los justos y los pecadores. Todos tienen el mismo hogar: el corazón misericordioso del Padre común. Todos con la misma dignidad: la dignidad de hijos de Dios. Todos iguales a los ojos

Dios.

Además, somos tan dependientes unos de otros, tan necesitados de los otros seres de la creación, que sería necio querer prescindir de ellos. El Relato de la rosa y el sapo nos viene a decir que es “suicida” prescindir de los demás.

En el texto de la mujer pecadora el fariseo Simón piensa maliciosamente: “Si este fuera profeta, sabría qué tipo de mujer es la que le está tocando…” Precisamente porque es profeta y sabe el tipo de soledad y ex-

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clusión que lleva encima aquella mujer, es por lo que se deja tocar por ella y establece el flujo de perdón, de cercanía y amor que la purifique y la anime. A Jesús no le dan asco los “sapos” que la mujer lleve dentro, lo que le da asco es la exclusión que la consume y el desprecio del fariseo “justo” que los está juzgando a los dos.

Y es esta otra linda enseñanza del Evangelio: cuando juzgamos, condenamos o despreciamos a alguien, estamos juzgando, condenando y despreciando al mismo Dios.

Para terminar. No hay ningún ser inútil ni sobrante en la creación.

Aun los que parecen más feos y repugnantes cumplen su función, como el humilde sapo. No digamos las personas. Y digamos también que los seres (y las personas) más hermosos, más inteligentes, más agradables y vistosos son todo eso gracias a otros seres más humildes, más callados, más servidores desde la sombra, en el anonimato. ¿O no?

Amigo: seas cualquiera clase de ser que seas, no lo olvides: eres lo que eres gracias a otros muchos que te están sirviendo ocultamente. ¿No quieres tu contribuir calladamente a la belleza, la bondad, el bienestar y el esplendor de otros? ¿Sí? Gracias mil Ricardo Aparicio cmf

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CON MIS OJOS TE VERÉ Mis ojos, mis pobres ojos, Que acaban de despertar, Los hiciste para ver, No tanto para llorar.

Haz que sepa adivinar Entre las sombras la luz, Que nunca me ciegue el mal Ni olvide que existes tú.

Que, cuando llegue el dolor, Que yo sé que llegará, No se me enturbie el amor, Ni se me nuble la paz.

Sostén ahora mi fe, Pues, cuando llegue a tu hogar, Con mis ojos te veré Y mi llanto cesará.

(Himno de laudes del lunes semana primera)

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