ANIMADORES Junio 2016 by Proclade Betica Proclade

REVISTA DE COMUNICACION Y EXPRESION DE LA PRELATURA DE HUMAHUACA

AÃ±o XXXVII

JUNIO 2016

No 387

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INDICE Boletín de Animadores Nº 387 ! JUNIO ! 2016 ! Hoja de Ruta .................................. pag.-03-04

A nimadores Revista mensual de la Prelatura de Humahuaca Argentina

S USCRIPCIONES

! Noti Breve ........................................... pag.- 05 ! De Allá- De Acá ............................. pag.- 06-07 ! Catequesis ..................................... pag.-08-09 ! Teología y Pastoral Andina ............. pag.-10-11

2.016 :

Para Animadores de la Prelatura: $ 40,00 (10 números). Por Correo: $ 150 (10 números) NOTA: Los suscriptores anteriores que quieran seguir recibiendo el boletin, por favor confirmar antes de marzo a:

! Parroquias Informan ....................... pag.-12-13 ! Carisma y Misericordia ................... pag.-14-15 ! Receta y Farmacia .......................... pag.16-17 ! Vidas Ejemplares ....................................... pag.-18-19 ! Preparando la Celebración ............. pag.-20-21 ! Cartas .................................................. pag.-22 ! Rinconcito del humor .......................... pag.- 23

Boletin Animadores

Equipo Misionero cmf -La Quiaca Tomasa Tolaba PARROQUIA 4650-LA QUIACA (JUJUY) REPUB. ARGENTINA email: correo_animadores@yahoo.com.ar

! Noticias-Avisos- .............................. pag.-24-25 ! Aquí los niños ...................................... pag.-26 ! Cáritas ................................................ pag.- 27 ! La Voz de la Iglesia ....................... pag.- 28-29 ! Laudato Si´ ..................................... pag.-30-32 ! Vale la pena vivir en familia ................. pag.-33 ! Preparándonos para el Congreso Eucarístico................ pag.-34-35

Con la COLABORACION de ! IAM ...................................................... pag.-36

ADVENIAT ! Pastoral Aborigen ................................ pag.-37

REDACCIÓN E IMPRESIÓN «ANIMADORES» LA QUIACA (JUJUY) ARG.

! Espiritualidad Bíblica. ..................... pag.-38-39

La Eucaristía es el centro y el culmen de la vida cristiana, nos dice el Concilio Vaticano II. En este mes, la Iglesia en Argentina peregrina a Tucumán, para encontrarse, para reflexionar, para celebrar, manifestar y testimoniar que Jesucristo Eucaristía está vivo y presente en medio de nuestras comunidades. Ante este evento de gran importancia para nuestra Iglesia nos preguntamos: ¿Qué compromisos concretos nos lleva a asumir la Eucaristía? ¿De qué modos nos sensibiliza la realidad de pobreza y marginación que viven personas de nuestros pueblos? ¿Qué acciones y gestos concretos estamos dispuestos a asumir, acompañar y sostener para dar culto a Jesucristo presente en los hermanos más necesitados? Para pensar… y para responder personal y comunitariamente.

JUNIO

EUCARISTÍA Y COMPROMISO La Eucaristía es el centro y el culmen de la vida cristiana, nos dice el Concilio Vaticano II. En este mes de Junio, muchos católicos de Argentina peregrinan hacia la ciudad de San Miguel de Tucumán para encontrarse, para reflexionar, para celebrar, manifestar y testimoniar que Jesucristo Eucaristía está vivo y presente en medio de nuestras comunidades. Ante este evento de gran importancia para nuestra Iglesia nos preguntamos: ¿Qué compromisos concretos nos lleva a asumir la Eucaristía? ¿De qué modos nos sensibiliza la realidad de pobreza y marginación que viven personas de nuestros pueblos? ¿Qué acciones y gestos concretos estamos dispuestos a asumir, acompañar y sostener para dar culto a Jesucristo presente en los hermanos más necesitados? Para pensar… y para responder personal y comunitariamente. Nosotros, desde “Animadores”, queremos seguir dejándonos guiar por este Jesús que se entregó y se entrega por nosotros. Y queremos hacerlo en fidelidad a su mensaje y a su legado. Creemos y sentimos profunda-

mente que seguirlo a él, comporta asumir las consecuencias de ser sus discípulos. No tiene sentido celebrar la Eucaristía, la Acción de Gracias, si a nuestro alrededor, existen situaciones injustas y dolorosas, que nos impi-

sa con mucha claridad lo que queremos reflexionar y profundizar en este tiempo, acompañando desde nuestra geografía prelaticia la celebración del Congreso Eucarístico Nacional, y los deseos de comprometernos para que la Eucaristía de Jesucristo en nuestras comunidades tengan verdadero sentido de fiesta y solidaridad. A continuación, transcribimos algunos párrafos que nos resultan significativos y que creemos que nos pueden ayudar a sintonizar con las preguntas que nos hacíamos inicialmente.

den darle las gracias a Dios, porque muchos de sus hijos están excluidos o en medio del sufrimiento injusto. Entonces, sabemos que Dios está, que nos acompaña, pero que nos toca a nosotros comprometernos para cambiar la realidad negativa que viven muchas familias, muchas personas, cerquita nuestro. Dentro de este camino de seguimiento, hay quienes con sus palabras, nos animan y nos iluminan el camino. Para la “Hoja de Ruta” de este mes, tomamos prestadas palabras del P. Antonio Vidales, cmf, de su libro “La Eucaristía. Misterio de fe y escuela de solidaridad”, porque expre-

“De la eucaristía brota la solidaridad, no sólo dentro de la comunidad, sino también con los demás, especialmente con los pobres. La eucaristía no es sólo una liturgia ritual, sino un acto social en el que los cristianos ponen sus bienes a disposición de los necesitados. La eucaristía sólo puede celebrarse compartiendo las necesidades y angustias de los pobres, defendiendo sus derechos y comprometiéndose en sus aspiraciones por una vida más humana y más liberada. ¿Cómo celebraremos la fracción del pan si no venimos a la Eucaristía a poner realmente nuestros bienes a disposición de los necesitados?

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EUCARISTÍA Y COMPROMISO La celebración de la Eucaristía está exigiendo hoy a nuestras comunidades abrir los ojos y descubrir mejor a los pobres que viven en nuestra sociedad” “No podemos celebrar la Eucaristía y al mismo tiempo ser indiferentes a la situación de millones de seres humanos privados del pan, de la justicia y de la paz. No se puede celebrar el memorial de Crucificado olvidando a los crucificados de la tierra. Por eso la celebración de la Eucaristía nos urge a continuar hoy en nuestras vidas esa entrega radical de Jesús. Hacer memoria del don y la entrega de Jesús nos invita a comprender mejor el sentido de nuestra solidaridad con los últimos y la radicalidad con la que hemos de vivirla. El memorial del Crucificado nos urge a vivir la solidaridad y la defensa de los últimos, arriesgando nuestra propia persona hasta el conflicto y la cruz. La ausencia de cruz y de conflictividad con los que están interesados en mantener un orden de cosas injusto nos obliga a preguntarnos si no nos faltará audacia para seguir al Crucificado-Resucitado. La gran contradicción de nuestras Eucaristías es que recordamos y anunciamos la cruz mientras rehuimos la pasión. Y, ciertamente, nadie nos crucificará si nos limitamos a

compartir en alguna medida nuestros bienes, dejando intactas las causas de la injusticia o abandonando toda lucha por una sociedad más humana.” “La Eucaristía nos hace mensajeros y constructores de paz. El gesto de paz que nos damos en la celebración eucarística debe-

ría ser un sincero compromiso de darnos la mano para vivir en paz y para luchar todos juntos en la defensa de la paz en esta sociedad que respira violencia en todos los ámbitos, desde la familia hasta la sociedad internacional de naciones.” “Una y otra vez caemos los creyentes en la tentación de disociar el culto y la justicia, olvidando que donde no hay justicia y amor, no hay culto a Dios. Más aún: Donde no hay justicia, el intento de ofrecer un culto a Dios se convierte en una burla e insulto a quien es Padre de todos.”

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Finalmente, “la Eucaristía no puede ser ajena al compromiso en defensa de la creación, que es la casa común de la familia humana. El pan y el vino que ofrecemos en la Eucaristía representan a la creación entera, regalo de Dios. Él ha confiado al hombre el cuidado de este don y no podemos ofrecerle una creación destruida por la irresponsabilidad de los comportamientos que atentan contra ella, como las acciones que contaminan. El hecho de hacer memoria en la Eucaristía de las comidas de Jesús nos lleva a continuar su forma de vivir.” No hay Eucaristía sin verdadero compromiso. Compromiso y Eucaristía. Eucaristía y Compromiso. Nos toca a cada uno de nosotros y a nuestras comunidades, escribir nuestras propias reflexiones, experiencias y por sobre todo, respuesta a esta invitación. ¿A qué y desde dónde nos compromete el seguimiento del Jesús que seguimos y celebramos en la Eucaristía?

Aprueban apariciones de la Virgen María en Argentina El Obispo de San Nicolás en Argentina, Mons. Héctor Cardelli, emitió un decreto en el que reconoce el carácter sobrenatural del Acontecimiento Mariano ocurrido en esa ciudad del norte de la provincia de Buenos Aires. El Obispo señaló que acompaña el decreto con la presentación del libro “La escuela espiritual de Santa María del Rosario de San Nicolás” en el que se detallan las enseñanzas “más destacadas en los mensajes que Ella nos ofrece para nuestra adhesión a todo lo que Él nos dice porque Él es el culmen de la revelación”. El decreto de Mons. Cardelli señala lo siguiente: “En virtud de todo lo afirmado, y como obispo diocesano facultado para este tipo de pronunciamiento; motivado por un sentido de conciencia justa, decreto con certidumbre moral, buena intención y esperanza; cumpliendo los requisitos del discernimiento sugeridos por la santa sede; buscando la mayor gloria de Dios y el bien de nuestra Iglesia; invocando el nombre de Dios Altísimo, Padre, Hijo y Espíritu Santo, el nombre de María del Rosario de San Nicolás, el de su esposo San José, reconozco el carácter sobrenatural de los felices acontecimientos con los que Dios a través de su hija predilecta, Jesús por medio de su Santísima Madre, el Espíritu Santo por medio de su dilecta esposa, ha querido manifestarse amorosamente en nuestra diócesis”.

Presidente electo de Filipinas insulta gravemente a obispos católicos El presidente electo de Filipinas, Rodrigo Duterte, calificó recientemente como corruptos e “hijos de p***as” a los obispos del país, por recurrir supuestamente a favores de los políticos. En conferencia de prensa el 20 de mayo, el presidente electo calificó a laIglesia Católica como “la institución más hipócrita”, e insultó a los obispos filipinos: “ustedes hijos de p***as, ¿no están avergonzados? Piden tantos favores, incluso a mí”. Se estima que más del 80% de los 102 millones de filipinos son parte de la Iglesia Católica. Horas después de sus ataques contra los obispos filipinos, Duterte anunció la posible implementación de una política de control natal similar a la que rige actualmente en China. “Solo quiero tres hijos por cada familia”, dijo Duterte el 21 de mayo. “Soy cristiano, pero soy un realista, así que tenemos que hacer algo con nuestra sobrepoblación. Desafiaré la opinión o la creencia de la Iglesia”.

Que todo argentino y emigrante tenga techo, tierra y trabajo, pide Cardenal Poli El Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, Cardenal Mario Aurelio Poli, pidió en el Tedeum por el 25 de mayo poner la inteligencia al “servicio del bien común” y redoblar los esfuerzos para “aliviar el dolor de los más pobres”. En presencia del Presidente Mauricio Macri y la Primera Dama, Juliana Awada, en la conmemoración de la Primera Junta de Gobierno del país el 25 de mayo de 1810, el Purpurado alentó a que “el genio que muchas veces nos distanció se convierta en el genio para que todo argentino y emigrante de buena voluntad tenga techo, tierra y trabajo, lo elemental”. “Que no nos paralicen las estadísticas, sino más bien que no perdamos la sensibilidad para escuchar y redoblar esfuerzos y servicios ante el dolor de los más pobres, de las familias que sufren la humillación por carecer de lo esencial”, sostuvo.

Papa Francisco recibe el regalo más triste de su pontificado Al término de la Audiencia General en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco ha recibido lo que puede considerarse uno de los regalos más conmovedores y tristes de Pontificado: el chaleco salvavidas de una niña refugiada siria de seis años que murió en su travesía a la isla griega de Lesbos. El chaleco fue entregado por la asociación de socorristas españoles “Proactiva Open Arms”, que desde septiembre trabajan salvando la vida de cientos de personas que a causa de las guerras y la persecución religiosa en Medio Oriente se ven obligados a abandonar sus países para buscar un mejor futuro.

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JESÚS OLMEDO PRESENTÓ SU LIBRO “UNA MISIÓN, UNA IGLESIA”

El día miércoles, 18 de mayo del año corriente, el padre Jesús Olmedo realizó la presentación de una nueva producción escrita, “UNA MISIÓN, UNA IGLESIA”, un libro que refleja toda la historia y actividad de la Prelatura de Humahuaca en sus 47 años de labor. La presentación contó con la presencia del P. Obispo Pedro Olmedo, y gran multitud del pueblo quiaqueño con quien ha tenido experiencia de vida compartida durante muchos años. Obviamente la centralidad era la presentación del libro, sin

embargo la música, la danza y el compartir de mate cocido y tortillas fritas, le dieron una tinta de color y sabor al momento.

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La vida y el compromiso se hicieron libro, para que la experiencia de lucha y entrega de los misioneros de la prelatura por una vida digna se quede en la mente y en el corazón del pueblo a través de las generaciones. La presencia y las palabras alusivas del señor obispo fueron una sencilla expresión de gratitud y de aprecio, quien hizo también lectura del prólogo escrito y firmado por el Papa Francisco y el epílogo elaborado por él mismo.

“Tengo un sueño para Nigeria” “Tengo un sueño de una Nigeria segura”. Esta es la esperanza de una de las escolares nigerianas que escaparon del secuestro a manos del grupo terrorista BokoHaram, y así lo expresó ante miembros del Congreso de Estados Unidos el miércoles 11 de mayo. “Sa’a” fue una de las cientos de escolares de Chibok (Nigeria) –un pueblo principalmente cristiano– secuestradas por Bokoharam el 14 de abril de 2014. Ella dio su testimonio el miércoles ante el Subcomité del Congreso sobre África, Salud Mundial, Derechos Humanos Mundiales y Organizaciones Internacionales. En su testimonio, dijo que soñaba con “una Nigeria donde las niñas como yo no sean convertidas en atacantes suicidas, y los niños pequeños no sean robados rutinariamente y convertidos en terroristas. Una Nigeria donde (si) incluso lo peor llegara a suceder y los niños fueran robados, se hicieran todos los esfuerzos por su rápido rescate, y aquellos que puedan ayudar, ayuden, y aquellos que puedan hablar, lo hagan por aquellos que no pueden hacerlo”. BokoHaram, que significa “la educación occidental es pecaminosa”, es un grupo terrorista islámico considerado como el más letal del mundo. La organización es responsable por ataques en pueblos, escuelas e iglesias en el norte de Nigeria, matando a miles de cristianos y otros musulmanes durante los últimos años. Tras perder recientemente algunos de los territorios que controlaba, el grupo ha enviado más niños en misiones de

bombardeo suicida. El grupo recibió la condena internacional en 2014 cuando atacó una escuela en Chibok y secuestró a 276 adolescentes mujeres. En esa ocasión se lanzó una campaña internacional en redes sociales con el hashtag #BringBackOurGirls (Devuélvannos a nuestras niñas). Alrededor de 57 niñas han escapado de BokoHaram, pero se cree que 219 permanecen secuestradas. El mes pasado, 15 de las adolescentes aparecieron vi-

vas, en un video obtenido por CNN y presuntamente filmado en diciembre de 2015. El diputado Chris Smith, presidente del subcomité, lamentó la difícil situación de las adolescentes secuestradas. “Se cree que a muchas de estas escolares se las ha forzado a convertirse al Islam y casarse con combatientes de BokoHaram o son prostituidas por este grupo”, dijo. “Ahora recibimos reportes de que algunas de ellas han sido usadas como atacantes suicidas”. Sa’a recordó cuando BokoHaram atacó la escuela de Chibok durante la noche, hace dos años. “Todos ellos estaban disparando y gritando ‘AllahuAkbar’ (Alá es el más grande)”, dijo.

Los terroristas quemaron la escuela y metieron a las adolescentes en camiones. Sa’a y su amiga escaparon saltando del camión y escondiéndose en el bosque. Su amiga sufrió heridas en sus piernas y “no podía caminar”, dijo. Su amiga le dijo que continúe escapando sin ella, pero la adolescente le respondió que “si vamos a morir, vamos a morir juntas. No voy a dejarte aquí”. Gracias a la ayuda de nómades Fulani, eventualmente lograron llegar a casa. Ahora ella asiste a la universidad en Estados Unidos. Al principio se resistía a volver a la escuela, incluso enotro país. La adolescente le dijo a una amiga que “no voy a volver a la escuela por lo que sucedió”. El ataque de BokoHaram ya era el segundo ataque que Sa’a había soportado, y los captores amenazaron a las escolares. Les dijeron que deberían estar casadas y no en la escuela. “Siento que si voy a la escuela otra vez, nos secuestrarán donde sea que estemos”, pensaba en ese tiempo, pero fue alentada por su hermano y sus amigos a no dejar que el terror obstruya su educación. Comenzó la universidad en enero de este año, a través de la EducationMustContinueInitiative (Iniciativa la Educación debe Continuar). Cuando el video de sus compañeras desaparecidas fue difundido, Sa’a dijo que lloró “con lágrimas de alegría, agradeciendo a Dios por sus vidas. Verlas me ha dado valentía para decirle al mundo que no debemos perder la esperanza”. Ella siempre está en contacto con su familia en Nigeria y con algunas de sus compañeras que escaparon de BokoHaram. “Sueño y rezo por la libertad, seguridad y paz para ganar en Nigeria”, dijo al concluir su testimonio.

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«Hazlo con uno de mis hermanos» Buenas queridos hermanos, en esta vez queremos compartir con ustedes una dinámica: El Árbol de las Obras de Misericordia

CONEXIÓN CON LA FE Explique que las Obras de Misericordia corporales y Espirituales son formas concretas de mostrar nuestro amor por los que nos rodean. Necesitamos: 1 Lata de café Papel de regalo. Pegamento Yeso o pasta de parís. Una rama de árbol sin hojas. Lana. Perforador de papel.

Es posible que necesiten dos ayudantes para realizar ese proyecto. Instrucciones: 1. Cubra la lata de café con papel de regalo. 2. Llena la lata con pasta de parís. Introduzca la rama en la pasta y manténgala derecha. 3. Escriba las obras de Misericordia Espirituales y Corporales en la pizarra: Obras de Misericordia Corporales: Dar de comer al hambriento. Alojar al que no tiene casa. Vestir al desnudo. Visitar a los enfermos y a los presos. Dar limosna al pobre. Enterrar a los muertos. Obras de Misericordia Espirituales: Enseñar. Aconsejar. Consolar. Aliviar. Perdonar. Tolerar las injusti-

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cias con paciencia.

• Pida a los niños que elaboren libritos con el papel de regalo y escriban una promesa de realizar una Obra de Misericordia dentro de cada librito. Necesitará uno o dos ayudantes para ayudar a los más pequeños a escribir. • Haga un agujero en cada librito. Utilizando lana, ate cada libro al árbol. • Ayude a los niños a realizar sus Obras de Misericordia sugiriéndoles que haga un árbol de “promesas” en su casa. • Este proyecto puede ser llevado a la liturgia y presentado como el regalo de los niños.

ExtraĂdo de: http://www.loyolapress.com/assets/godsgift/SP_Rec2ab_MercyTree_Sp.pdf

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T E O L O G I A Y PASTORAL ANDINA

En el boletín de mayo salió una invitación a participar del XXVI encuentro de teología y pastoral indígena a realizarse en Yavi en el mes de octubre. Para muchos es palabra corriente y para otros es una palabra nueva. Aquí en este espacio no vamos a hacer una historia, ni un tratado de teología, ni descripciones contextuales de la teología, sino de informar o describir expresiones de hermanos y hermanas que participaron en encuentros, discusiones, reflexiones de Teología andina o indígena. Otra palabra que aparece es: pastoral, que también tiene varias aplicaciones, aquí en los encuentros de reflexión nos referirnos a la labor que tenemos los cristianos católicos y no católicos indígenas para transmitir vida y esperanza en las comunidades y como en nuestros ritos y ceremonias encontrarnos los valores de nuestros ancestros y entre todos como construir un mundo mejor. Después de cada encuentro el desafío es para encontrarnos con hermanos y hermanas, y con

el esfuerzo de cada uno en comunidad trabajar para un buen vivir. Cuando conversamos con nuestros abuelos y abuelas aparece la memoria de antepasadas y antepasados que habitaron en nuestra región andina, que nos legaron como herencia: ritos, espacios sagrados, mitos, vivencias, arte, sabidurías y espiritualidades que nos ayudan a reconocernos descendientes de las culturas milenarias. En este mundo andino y en esta variedad de historia y cultura regional, nacional y transnacional están las diversas tradiciones y sus expresiones que tienen una dimensión celebrativa muy fuerte y no se celebra mientras no hay motivos para ello. Con la llegada de los españoles, también llega la palabra indígena a estas tierras, por eso decimos que la palabra indígena es una palabra occidental. En la época de la independencia, o en la época de la república, las comunidades originarias, las y los indígenas estábamos catalogados como pobres, de manera que nuestra situa-

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ción cultural y espiritual no eran consideras, o eran consideradas como practicas supersticiosas, mezcladas con ritos mágicos, y a nuestros mediadores o protectores lo consideraban dioses malignos o enemigos del dios verdadero. Sin embargo, el proceso de identificación como sujetos históricos se hizo evidente conforme los indígenas analizábamos la situación social y pastoral después de un proceso de reflexión en los diversos espacios eclesiales, llegamos a la conclusión de que nuestra cultura oprimida clamaba liberación y vamos afianzando que somos sujetos políticos y de acción. El teólogo e investigador Estermann Josef dice que: la “teología andina” se inserta en una serie de contextualizaciones socioculturales y étnicas del quehacer en África y Asia. No es solamente el fruto de una creciente toma de conciencia de los pueblos indígenas y sus cosmovisiones, sino también de una labor en el campo de la reflexión intercultural. La articulación de fe y cultura, de teolo-

T E O L O G I A Y PASTORAL ANDINA

gía y códigos étnicos, esta conciencia de la “culturalidad” de cada expresión de fe y reflexión teológica de la misma, es uno de los padrinos que estaban en la cuna de esta criatura llamada “teología andina”. Ella se inserta en un movimiento más amplio que se llama “teologías indias”, o sea: teologías indígenas del continente de Abya Yala. Este movimiento ya tiene una antigüedad de unos veinte años y viene promoviendo una teología de y desde los pueblos originarios del continente. Aunque se puede discrepar con la etiqueta “india” (que es el resultado de un error histórico), la intención está clara: la “inculturación” (un término usado más en ambientes católicos) o “contextualización” (más usado en ambientes evangélicos) del mensaje bíblico tiene que entenderse como “indigenización”, y esto en muchos casos llega a ser una suerte de una síntesis de las teologías contextuales en América Latina, África, Asia y Oceanía, Eleazar López Hernández es un sacerdote católico de la cultura Zapoteca (México) respondiendo ante el pedido de de la Congregación para la Doctrina de la Fe, afirma que: “…Los in-

dígenas cristianos, que somos además ministros oficiales de la Iglesia... hemos sostenido que "la Teología India es el conjunto de experiencias y de conocimientos religiosos que los pueblos indios poseen y con los cuales explican, desde milenios hasta el día de hoy, su experiencia de fe, dentro del contexto de su visión global del mundo y de la visión que los demás tienen de estos pueblos. La Teología India es, por tanto, un acervo de prácticas religiosas y de sabiduría teológica popular, del que echan mano los miembros de los pueblos indios para

explicarse los misterios nuevos y antiguos de la vida. Por eso no se trata de algo nuevo ni de un producto propiamente eclesial; sino de una realidad muy antigua que ha sobrevivido a los embates de la historia” no cuentan con sistematizaciones brillantes, libros exitosos, ni connotados ponentes. No tienen tampoco pretensión de universalidad, ni de probar nada a nadie frente a las instancias de la razón. Son simplemente la palabra indígena sobre Dios, sobre el mundo, sobre nosotros mismos desde la perspectiva de nuestra fe en Dios tal como lo entienden y viven nuestros pueblos, que aceptan por principio que Dios siempre es un misterio imposible de comprender del todo. Por eso no usan un lenguaje discursivo o filosófico, sino mítico-simbólico, lo que hace más difícil que nuestra palabra pueda ser encuadrada en la perspectiva estrictamente científica. Hasta la próxima. Vidal.

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HOGAR BELÉN – LA QUIACA El lunes ya llevamos casi tres meses de camino y en estos días de mayo estamos en unos momentos de mucho estudio y evaluaciones, cada día van llegando las chicas de las escuelas con sus rendiciones para que se les firmen, las de 1ro son las que más dificultades están teniendo debido a los pocos aprendizajes que traen de 7mo grado de primaria, pero ahí estamos apoyando y ayudando para qué las chicas caigan en la cuenta que lo que más vale es su ESFUERZO PERSONAL, por lo demás estamos bien. En la prioridad de la Misericordia ya hemos tenido dos Celebraciones en el Hogar con el Padre Aníbal,

La primera: “¿QUIEN ES DIOS?” Juan 14,1-10 y el miércoles 11 tuvimos la segunda Celebración: “DIOS PADRE NOS AMA”1 Juan 4, 7-14 Pasamos un rato muy bueno de oración, cantos, re-

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flexión y compartimos, nos hace mucho bien y lo necesitamos. Le damos las gracias al Padre Aníbal y que siga viniendo. También hemos comenzado con nuestro voluntariado en el Hogar de Ancianos y seguimos con nuestros encuentros de la IAM los sábados en el hogar, se han aumentado a la IAM catorce chicas del hogar, nos iremos todas a Yavi para el encuentro del 11 y 12 de junio. El sábado 25 de junio tendremos la segunda reunión de padres de las chicas del Hogar Belén

SANTA VICTORIA El día 14 de mayo en Santa Victoria se realizó a convivencia llamada “Esperando el Espíritu Santo” realizada por el grupo de jóvenes, en la cual participaron los niños de confirmación. En la convivencia los niños realizaron las siguientes actividades: Trabajaron con la biblia, juegos, obras de teatro y cantos. Para realizar las actividades los niños se dividieron en tres grupos, lo que favoreció el desarrollo del encuentro. Los niños por grupo inventaron cantos, realizaron una obra de teatro sobre lo ocurrido en Pentecostés. Esta convivencia fue una experiencia nueva para los niños, la cual esperamos que dé muchos frutos. Hno. Simón de la Cruz, dj

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“CARISMA Y MISERICORDIA” Introducción para la nueva sección llamada UN SOLO CORAZÓN Y UNA SOLA ALMA EN EL CORAZÓN DE JESÚS Nati (del Hogar Belén de La Quiaca) se hacen presentes en medio nuestro.

Las congregaciones religiosas femeninas que viven y trabajan en la Prelatura de Humahuaca, en el marco de la reunión que periódicamente tienen como Junta de Religiosas, han presentado -en sintonía con el Año de la Misericordia- diversos materiales que iremos publicando en esta sección. La riqueza de la Vida Religiosa, de los carismas y dones que el Espíritu ha regalado a la Iglesia y a nuestra Prelatura, se verán reflejados en su vínculo con la misericordia, clave central de este año santo. Dejemos que la novedad de la buena noticia y del carisma de cada congregación nos impacten y nos revitalicen en el seguimiento de Jesús, al tiempo que abrámonos a la novedad y conozcamos un poquito más de los rasgos carismáticos y de servicio que nuestras hermanas comparten con nosotros desde su identidad y desde su familia religiosa. Este mes, abrimos la sección con las Religiosas del Sagrado Corazón de Jesús (RSCJ), que en la persona y trabajo de la Hermana

“CONTINUADORAS Y DISCÍPULAS DEL MISERICORDIOSO” Religiosas del Sagrado Corazón ¿quiénes somos? Más de dos mil mujeres en 41 países, de 40 nacionalidades diferentes, que hablan 26 idiomas distintos; en África, Asia, Europa, en Latinoamérica y Norte América, en Oceanía... Nacimos hace 217 años y hoy provenimos de países jóvenes y de viejos países; unas ya mayores, otras portadoras del reto de la juventud; mujeres forjadas por la enorme y rica diversidad religiosa, geográfica, política, económica y cultural. ¿Cómo tratamos de vivir la misericordia? Dice el Papa Francisco que Dios perdona “de adentro” y nos atrevemos a decir con alegría que en nosotras todo viene también “de adentro” y que ese “adentro” que llamamos CORAZÓN está en el origen de nuestro carisma. Para Santa Magdalena Sofía Barat, nuestra fundadora, lo más importante era descubrir y manifestar el amor de Jesús, la misericordia, la compasión y la ternura de su Corazón. Ella, que era buena conocedora de la Biblia, debió leer como dirigida a ella y a sus hijas esta recomendación del libro de los Proverbios: “Hija mía, por encima de todo cuida tu corazón por-

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que en él están las fuentes de la vida” (Pr 4,23).Estaba convencida de que “todo nos lo jugamos en el adentro” y por eso decía que para este grupo de mujeres que somos, la oración y la vida interior son esenciales. Coincidía ya en 1800 con lo que el Papa Francisco llama: “tener la mirada fija en Jesús y en su rostro misericordioso” (MV 8). Por eso nuestras Constituciones nos piden que nos acerquemos cada día al Evangelio para descubrir cómo eran las relaciones de Jesús con las personas que se le acercaban: cómo miraba, qué decía, cómo escuchaba, cuáles eran los gestos de sus manos, cuáles eran su sentimientos... Para ella nuestro carisma era la “unión y conformidad con el Corazón de Jesús” que es como decir “coincidir” con él, vivir de acuerdo con sus preferencias, compartir sus sentimientos y sus opciones, ser continuadoras de ese “corazón palpitante del Evangelio” que es la misericordia (MV11). Nuestra manera de expresarlo es

“CARISMA Y MISERICORDIA” Introducción para la nueva sección llamada UN SOLO CORAZÓN Y UNA SOLA ALMA EN EL CORAZÓN DE JESÚS Mayu anima la Asociación “Tierra y vida” en Madrid Yasuko anima grupos bíblicos en Tokyo Marga en profesora de Bioética en Barcelona Mariola enseña Sagrada Escritura y Patrística en Granada Yeong anima talleres de eneagrama en Seul Amira es catequista en una escuela del Alto Egipto Margot hace pastoral con aborígenes en Paraguay Alette trabaja con refugiados en educar: desde el principio lo entendimos no solo como “enseñar” sino como “poner a la persona en pie”, ayudar a otros a sacar lo mejor de sí mismos, abrir sus vidas a la verdad, el amor y la libertad, descubrir el sentido de la vida, vivir la experiencia del amor de Jesús y colaborar en hacer mejor el mundo. Para vivir nuestro carisma y misión necesitamos hacer ¡muchos equilibrios! Cada RSCJ tiene que vivir la misericordia en un contexto muy diferente: Begotxu es capellán en un hospital en Bilbao Nati hace trabajo pastoral y social con jóvenes Valle es médico y trabaja en Haití Olinka da clase de religión en un colegio de Santiago Ambuja acompaña ejercicios y retiros en Mumbay Elisabeth vive en una inserción indígena del Amazonas

Yulitza es médica integral comunitaria en Cumaná Rita Kieleka estudia Agro-veterinaria en Kinshasa Jovita se dedica a la evangelización educadora en Jalisco Margaret está en un tribunal diocesano matrimonial de Nueva Zelanda… Siendo tan diversas (como en el Arca de Noé…), para formar comunidad necesitamos respeto, confianza, paciencia mutua, tolerancia… ¡Son también rasgos de la misericordia! Quizá previendo esta diversidad, Sofía Barat quiso que nuestra divisa fuera:

UN SOLO CORAZÓN Y UNA SOLA ALMA EN EL CORAZÓN DE JESÚS San Diego Christiane, retirada, ora por el mundo en Poitiers Fátima es trabajadora social con inmigrantes de Almería Isabel es maestra de Fe y Alegría Mary Kajubi visita a los prisioneros en la cárcel de Kampala Judith es abogada y trabaja con refugiados en Nueva York Marina, después de 20 años en Egipto, es ama de casa en Algorta Kim EunJeong da Ejercicios y retiros en Taiwan

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Receta de cocina de doña Aurelia A RROZ

DE POLLO

CON GARBANZOS INGREDIENTES ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !

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400 gr alitas de pollo 250 gr arroz bomba 1 puñado grande de garbanzos 1 litro caldo de pollo 4 dientes ajo 4 cucharadas soperas tomate frito Sal Pimienta negra molida Aceite de oliva Colorante alimenticio

PREPARACIÓN ! ! Empezamos echando un chorreón de aceite de oliva en una paella y cuando este bien caliente le rehogamos los dientes de ajo. Una vez dorados, le añadiremos el pollo previamente Salpimentado. Hacemos bien hasta que nos quede bien dorado. Ahora, le añadiremos el tomate frito y removemos bien. Le añadimos el arroz y les damos unas vueltas para que tome el sabor y seguidamente le incorporaremos el caldo de pollo caliente. Una vez arranque a hervir, le echaremos un poco de colorante alimenticio y pasado unos cinco minutos, le añadiremos los garbanzos cocidos. Rectificamos de sal si fuera necesario y dejamos hacer unos diez minutos mas.

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« QUE TU ALIMENTO SEA TU MEDICINA Y TU MEDICINA TU ALIMENTO»

COLA DE CABALLO PARA LOS CÁLCULOS RENALES

Esta hierba es conocida por ser un potente diurético y desintoxicarte natural. Es un gran apoyo para muestro sistema urinario porque permite eliminar las toxinas y su trabajo se concentra en la vejiga, uretra y en los riñones aliviándolos de los malestares en casos de infecciones y cálculos renales. Los cálculos renales Son pedazos de material sólido que se asientan en los riñones. El dolor que uno pueda sentir por estos cálculos es proporcional al tamaño del mismo. Según su composición pueden ser de calcio, ácido úrico, cistina o estruvita. Los cálculos renales se pueden formar por la deshidratación, por el alto consumo de sal, por predisposición genética, como consecuencia de enfermedades gastrointestinales, por deficiencia en el consumo de la vitamina A o por el consumo de productos ácidos. Los síntomas son fuertes dolores en la espalda baja, en la pelvis o en los

riñones. Si los cálculos son grandes, que son los casos extremos, pueden bloquear el sistema urinario produciendo daños en éste. En algunos casos se pueden eliminar naturalmente mediante la orina, o con un tratamiento médico y en casos extremos es necesario la intervención médica por medio de la cirugía. Eliminando los cálculos Como diurético la cola de caballo actúa directamente sobre los cálculos de manera agresiva. Un trata-

miento básico es de quince días como máximo. Se sugiere volver al médico para una revisión y saber cuáles han sido los avances de este tratamiento natural. En la farmacia o tienda especializada en herboristería puede encontrar concentrados de esta hierba. Cada versión va a contar con sus propias indicaciones, pero casi todas coinciden en beber de dos a tres vasos, cada uno debe de agregarse, aproximadamente, veinticinco gotas del concentrado, a fin de aprovechar los beneficios de esta planta para combatir esta dolencia. Sin embargo la infusión o té es lo más recomendable para tratar los cálculos. Prepararla es fácil, sólo necesita dos ramas de cola de caballo por taza, cubrir la hierba con agua tibia y dejar reposar por unos minutos mientras la hierba libera su esencia. Se sugiere beber tres tazas diarias de la infusión.

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Florence Nightingale: la dama de la lámpara que salvó vidas con las matemáticas Florence Nightingale fue mucho más que una dama con una lámpara. La leyenda de la santa enfermera a veces oculta la verdad: que su genio matemático fue lo que realmente salvó tantas vidas. Su ambición la llevó al infernal mundo de la Guerra de Crimea y, como consecuencia, por un camino que terminó transformando la enfermería y los hospitales. Demostró que la carrera de enfermería era un trabajo muy digno para las mujeres, y luchó para que los hospitales fueran lugares limpios y amplios donde los enfermos se pudieran recuperar. Una niña dotada Nació en la ciudad italiana de Florencia, y de ahí su nombre, pero creció en pintorescas casas de campo inglesas con su hermana mayor Parthenope. La criaron al estilo de la clase media alta de la época, que incluía una extensiva educación impartida en casa por su padre, quien les enseñó a sus hijas los clásicos, filosofía y lenguas modernas. Florence se destacaba en matemáticas y ciencia. Los Nightingales llevaron sus hijas a una gira por Europa, una costumbre de la época cuya función era educar y refinar a las mujeres del siglo XIX. Pero en el caso de Florence, el viaje sirvió más bien para que se siguiera desarrollando su poco convencional personalidad, como demuestran sus escritos en su diario de viaje. Registraba detalles sobre las estadísticas de población, hospitales y otras instituciones de caridad. A pesar de que su madre se oponía, recibió después más clases de matemáticas.

Florence era una joven atractiva, inteligente y rica. No había duda de que llegarían pretendientes, pero ella tenía sus propios planes. Su familia esperaba que se casara con un hombre apropiado pero la idea de una vida doméstica a ella la dejaba fría. Para 1844 ya había decidido que

su vocación era la enfermería y les propuso a sus padres que se entrenaría en Salisbury. Ellos se negaron. Desde su punto de vista, la enfermería era un trabajo bajo e inmodesto que debían hacer los pobres o los sirvientes, por lo que era una ocupación completamente inadecuada para una mujer del estatus social de su hija. Florence perseveró. En 1849, tras un largo período de cortejo, hasta rechazó una propuesta de matrimonio, convencida de que su des-

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tino no era casarse. El logro Nada desviaba a Florence de su misión: quería ser enfermera, de manera que desafiando a sus padres, continuaba visitando hospitales en París, Roma y Londres. En 1850 su padre finalmente se dio por vencido y le permitió entrenarse como enfermera en Alemania. Y en agosto de 1853 finalmente logró lo que quería: fue nombrada superintendente en un hospital de mujeres en Londres. Después de casi una década, colmó su ambición de convertirse en enfermera. El llamado de Crimea La Guerra de Crimea estalló en 1853. Las historias que aparecían en los diarios eran de horror por las terribles condiciones de los hospitales del ejército británico. Sidney Herbert, el secretario de Estado en Guerra, conocía muy bien a Florence. Por ello le encargó llevar a 38 enfermeras al hospital militar en Scutari, en Turquía. Fue la primera vez que se les permitió a mujeres servir oficialmente en el ejército. Cuando Florence llegó, el hospi-

Florence Nightingale: la dama de la lámpara que salvó vidas con las matemáticas tal de campaña estaba imposiblemente sucio, con el piso cubierto por una capa de heces. Puso a sus enfermeras a limpiar el lugar y a asegurarse de que los soldados estuvieran alimentados y vestidos apropiadamente. Por primera vez, las tropas regulares fueron tratadas con decencia y respeto. La dama de la lámpara Cuando un retrato de Florence llevando una lámpara y atendiendo pacientes apareció en los diarios, rápidamente se ganó un ejército de fans. Su trabajo en Turquía para mejorar las condiciones de vida de los soldados en los hospitales fue aplaudido tanto por la prensa como por el público. Pero a Florence no le entusiasmaba la celebridad. Aunque al retornar a casa la recibieron como una heroína, mantuvo un bajo perfil viajando bajo el pseudónimo de Miss Smith. Atormentada por la horrenda pérdida de vidas, Florence se reunió con una de sus más grandes fans: la reina Victoria. Con su respaldo, persuadió al gobierno de establecer una comisión para investigar la salud del ejército. Florence revela la verdad Florence sabía que su talento para la estadística no sería suficiente para asegurar que el informe tuviera efecto. Había llegado el momento de probar sus habilidades para la comunicación. En 1859 publicó sus más famosos libros, "Notas sobre enfermería" y

"Notas sobre hospitales", y el año siguiente se fundó una escuela de enfermería con su nombre. Su trabajo durante las décadas siguientes ayudó a establecer a la enfermería como una carrera respetable para las mujeres y a mejorar los hospitales, para que se volvieran lugares limpios y espaciosos en los que los pacientes se pudieran recuperar. Pero mientras hacía campaña, su

propia salud se fue deteriorando. Se cree que en Crimea contrajo brucelosis crónica, una infección que causa fiebre, depresión y dolor extremo. Salud para todos Florence estaba enferma pero era rica, de manera que podía pagar por medicina privada. Pero estaba consciente de que la mayoría de sus contemporáneos victorianos no podían darse ese lujo. Los pobres sólo podían cuidarse entre ellos. Su libro "Notas sobre enfermería" intentaba educar a la gente sobre la manera de atender

a los familiares y vecinos enfermos, pero ella quería hacer más por los menos pudientes de la sociedad. Envió enfermeras entrenadas a las casas de trabajo para ayudar a darle tratamiento a los necesitados. Como muchos practicantes de la medicina, para ese entonces ella también aceptaba la teoría de los gérmenes o teoría microbiana de la enfermedad. Muerte de Florenceal fundador de la Cruz Roja y autor de las propuestas para la Convención de Ginebra, y Antes de que muriera, a los 90 años, Florence fue la primera mujer en recibir la Orden de Mérito del Reino Unido, una recompensa por servicios extraordinarios en el ámbito del ejército, la ciencia, el arte o la literatura. La niña terca de antaño había logrado más de lo imaginado en un campo que había sido considerado inapropiado para las mujeres de su clase. A pesar de haber sido a menudo una voz femenina solitaria en la sociedad victoriana, gracias a su talento para la comunicación y sus dotes matemáticas ayudó a revolucionar los cuidados sanitarios castrenses y civiles y salvó a miles de una muerte macabra. Todo un ejemplo de luchadora empedernida por su propia vocación de servicio, y por la limpieza y dignidad de los hospitales donde los enfermos sean tratados con cariño y respeto como seres humanos.

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03 DE JULIO 14º ORDINARIO LC. 10,1-12.17-20 1- Personajes: Jesús y sus discípulos. 2- Qué dicen y qué hacen: Los discípulos son enviados por Jesús con ese propósito, y son aconsejados sobre cómo comportarse en acuerdo con el Reino que ellos están por predicar; debían tener en cuenta que el ejemplo y comportamiento es esencial para la credibilidad del anuncio. “El Reino de Dios está cerca”, esta frase resume el mensaje apostólico y el mensaje de la Iglesia hoy. Con Jesús y la Iglesia se anuncia un Reino que ya está aquí en nuestras manos. Evangelizar es ayudar a la gente a que sepan reconocer la presencia del Reino en sus vidas, y a actuar de acuerdo con ello. 3- Tema: El anuncio del Reino de Dios. 4- Preguntas sobre el texto: * ¿Cuántos discípulos envió Jesús y hacia dónde? * ¿Cuáles fueron las indicaciones que Jesús dió a sus discípulos? * ¿Cómo debían actuar en los lugares donde fueran bien recibidos? regresaron o se quedaron en algún lugar? * ¿Cuáles fueron las palabras de Jesús al final de este evangelio? 5-Preguntas sobre la realidad: * ¿Puedes señalar, en que hechos o acontecimientos se puede reconocer el Reino de Dios en acción? * ¿Tú, puedes reconocer cuándo y cómo anuncias la presencia del Reino? * ¿Sos valiente para anunciar el Reino de Dios o te acobardas cuando encuentras tropiezos?

* ¿Dónde anuncias el Reino de Dios?: en el templo, en la calle, en el trabajo, ante tus amigos, etc. ¿Cómo lo haces? 5-

10 DE JULIO 15º ORDINARIO LC. 10,25-37 1- Personajes: Jesús y un maestro de la ley. 2- Qué dicen y qué hacen: Jesús explica que la caridad fraterna se cultiva, no por medio de opiniones sino por medio de hechos concretos.

17 DE JULIO 16º ORDINARIO LC. 10,38-42

Con esta parábola, Jesús enseña con claridad de “quién es nuestro hermano” y cómo practicar la caridad. El samaritano y el judío, en la parábola, se suponían enemigos y distanciados, pero la piedad y la humanidad es más fuerte que el prejuicio del samaritano. 3- Tema:Amar a nuestro hermano 4- Preguntas sobre el texto: * ¿Por qué motivo el maestro de la ley le quiso poner en prueba a Jesús? * ¿Cuál fue la respuesta de Jesús? * ¿Qué enseñanza te deja este Evangelio? ¿Crees que se puede hacer o es muy riguroso? 5-Preguntas sobre la realidad:

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* ¿Cuál es el prejuicio o las desconfianzas que tú tienes hacia personas y grupos? ¿Por qué la tienes? * ¿En qué momento obraste como el samaritano o no tuviste ninguna oportunidad? * ¿Tú crees que en el lugar donde vives, no existen casos que puedas obrar como el samaritano? * Cuando existen hechos de injusticia, corrupción, malos tratos, etc.: ¿Tú actúas o eres indiferente? ¿Son situaciones como las que plantea el Evangelio o no tienen nada que ver?

1- Personajes: Jesús, Marta y María. 2- Qué dicen y qué hacen: Marta y María, buenas amigas y discípulas de Jesús, tenían carácter diferente, y se relacionaban con Jesús en forma diferente. Por ejemplo, María es más contemplativa, le gusta escuchar a Jesús y cultivar su amistad. Mientras que Marta, es muy activa y preocupada con el “quehacer diario”. Por eso, Jesús alaba a María y reprende a Marta. No es que Jesús esté en contra de la acción, en este caso del “quehacer diario”; lo que Jesús apunta en el evangelio es que la oración y la contemplación son muy importantes. No es una pérdida de tiempo. Jesús no está haciendo una comparación entre la contemplación y la oración. Lo que pretende Jesús en este caso, es que la actitud de Marta es demasiado ansiosa, le faltaba paz, no tenía tiempo de escuchar la palabra de Jesús y cultivar su amistad. 3- Tema: Confianza en Dios. 4- Preguntas sobre el texto:

* ¿Cuál es la actitud de Marta y María cuando se encuentran con Jesús? * ¿Por qué Jesús reprende a Marta? * ¿Estará mal que Marta se dedique a hacer las cosas de la casa? 5-Preguntas sobre la realidad: * ¿Cómo es tú relación con Dios? ¿Hacés oración suficientemente, o lo tomas como una cosa sin valor ni importancia? * Antes de realizar una actividad productiva, ¿Te pones en relación con Dios por intermedio de la oración, o consideras una acción sin importancia? * Como cristiano/a y/o agente evangelizador, ¿crees estar permanente en relación con Jesús cuando realizas tal o cual actividad? * El conocer o estudiar en profundidad la Palabra de Dios, ¿lo consideras un hecho importante en tu vida o prescindes de esto?

cia y el amor y cariño de Dios. Dios no responde a caprichos y apuros, sino que lo hace en el momento justo y cuando se lo pide por convicción y con actitud de crecimiento y santidad. 3- Tema:El poder de la oración. 4- Preguntas sobre el texto: * ¿Qué le piden los discípulos a Jesús y por qué? * ¿Qué es lo que Jesús les enseña para que estén en contacto con Dios? * ¿Cuál es el ejemplo de vida que expone Jesús en este Evangelio? * ¿Qué mensaje te deja esta lectura?

24 DE JULIO 17º ORDINARIO LC. 11, 1-13 1- Personajes: Jesús y los discípulos. 2- Qué dicen y qué hacen: Los discípulos plantean el tema de la oración, porque ven que Jesús es una persona de oración. Lo que ayuda a la oración no es tanto las palabras, sino los ejemplos que encontramos en el Evangelio. Los discípulos desean ser preparados o educados en la oración, pero Jesús no se preocupa mucho con técnicas métodos. Jesús insiste en la calidad de nuestra vida, y en las actitudes del corazón, lo que precisamente se encuentra en el “Padre Nuestro”. Jesús da dos razones para confiar en la oración de petición: su perseveran-

5-Preguntas sobre la realidad: * ¿En qué momento de tu vida haces oración? * ¿La relación que tienes con Dios es permanente o solo en momentos de preocupación y apuro? * ¿Cómo te preparas para afrontar los momentos difíciles que suceden en tu vida? * ¿Tienes confianza en Dios o confías más en tu fortaleza física y tu capacidad intelectual? * ¿Para vincularse con Dios es necesario tener estudios teológicos, haber participado de encuentros, convivencias, talleres de reflexión, etc.? ¿Cómo la consideras estas reuniones, de im-

portancia o...?

31 DE JULIO 18º ORDINARIO LC. 12, 13 - 21 1- Personajes: Jesús y una persona. 2- Qué dicen y qué hacen: Jesús le respondió a una persona que le preguntó sobre la herencia que debía repartirle sus hermano: ¿Cuídense de la avaricia, de poner todo su empeño en tener muchas cosas. La vida del hombre no depende de las muchas cosas que tenga. Les propuso un ejemplo sobre la avaricia. Pues la vida no está en poseer. 3- Tema: La vida no está en poseer. 4- Preguntas sobre el texto: * ¿Qué le preguntó a Jesús esa persona? ¿Qué ejemplo le propuso? * ¿Cómo piensa el hombre rico? * ¿Qué le dijo Dios? 5-Preguntas sobre la realidad: * ¿Hay problemas en los reparto de las herencias? ¿Crean divisiones? * Cada uno tiene salud, inteligencia, bienes materiales profesión, tiempo, Fe: Éstos bienes ¿Lo ponemos generosamente a disposición de los demás? ¿Compartimos o los guardamos egoístamente para uno mismo? * ¿Conocemos a personas que todo lo guardan para sí? y ¿Nosotros cómo actuamos? ¿Por qué existe tanta injusticia y corrupción en nuestra comunidad?

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Uquía, 8 de mayo de 2016 A la Revista Animadores: Hoy tengo el agrado de saludarles al Equipo de Formación, al P. José, Tomy, A u r e l i a , Constantina. Quiero contarles algo de mi comunidad, de la fiesta patronal del 3 de mayo de la Santa Cruz, San Francisco de Paula, Virgen del Carmen e imágenes visitantes de Yacoraite, Virgen de la Candelaria del Agua, Virgen del Milagro, participaron muchas bandas de sicuris, hubo chocolate y la misa a la diez presidida por el P. Miguel García y procesión por las calles del pueblo, feria y por la tarde hubo “domada de caballos” de distintas agrupaciones gauchas, por la noche gran baile popular. Yo siempre estoy anotando las intenciones de la misa en las fiestas, no doy catequesis por motivos de salud: sordera, dentadura en malas condiciones, y no por eso dejaré de ser animador, en adelante seguiré rezando las novenas a los difuntos y ayudando en lo que pueda en todo. Les mando un cuentito de mis abuelos. Y sin más que contarles me despido con cariño y amabilidad al Equipo de esta revista. Será hasta pronto Florentino Soruco Y de yapa les mando dos coplas más: “Para ser inteligente no es preciso saber mucho.

Basta con que te lo aprendas la historia del chullucho.” “Estrellas del alto cielo ramas del negro tolar noche fría y temblorosa canto de mi soledad.” El Cazador Caprichoso Cuento Un cazador de guanacos hombre testarudo y altanero, vivía en compañía de un hijo de diez años. El hombre tenía por norma “llevarse de los sueños” especialmente de los tenidos en la víspera de su salida a los cerros. Si soñaba cazando, el día le resultaba estupendo y podía confiar en su buena suerte, de lo contrario abandonaba la partida. Hacía tiempo, sin embargo que el significado de los sueños no coincidía con sus deseos. Como los sueños del hijo tampoco eran halagüeños, el padre recriminó a aquel ordenándole: “Esta noche tenís que soñar guanacos ‘boleaos’ en j’ollada pampa, porque mañana iremos a cazar”. Llegó la noche y los dos se acostaron en la misma cama. El cazador no pudo conciliar el sueño pero el chico durmió pesadamente, ‘muspando’ (delirando) a cada momento. Desvelado e intranquilo el padre lo despertó a medianoche para preguntarle: “¿Quí has soñao que has muspao tanto?”. “-A la Virgen María, tatai” contestó el chico. “-¿Cómo has de soñar eso, panzón?” refunfuñó el padre, y contrariado por la respuesta, le previno con gesto amenazante: “-Si no soñás guanacos boliaos

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te muelo a palos”. Continuó durmiendo el niño y cerca del amanecer fue despertado nuevamente por su progenitor, quien le interrogó por segunda vez: “-¿Quí has soñao, aura?”. Tembloroso el chico respondió: “-Guanacos boliaos en j’ollada pampa”. “-Así ta güeno” dijo el cazador. “-Levantate y vamos al cerro”. Y se fueron. El tequi había mentido por temor a los palos y la partida resultó infructuosa; ese día no cazaron un solo guanaco. Desde entonces el padre no intentó imponer ni influir en los sueños de su hijo. Y colorín colorado, este cuento se ha terminado. Hola hermano, ya era mucho tiempo que nos tenias olvidados., pero bueno estas disculpado. Muchas gracias por enviar tu cartita. Y deseamos que sigas guapito y bueno todo llega a su fin y no nos queda más que acompañar a los que deseen continuar con la misión que algún día emprendimos. El Equipo

Habían tres amigos que se llamaban Tonto, Nadie y Ninguno. Tonto va y le dice al policía: Nadie se cayó al pozo y Ninguno lo está ayudando. Entonces el policía le responde: ¿Usted es tonto? Sí, ¡Mucho gusto! Un ladrón a la media noche se mete en una casa a robar. Entra por una ventana, y cuando está adentro en la oscuridad oye una voz que dice: ¡Jesús te está mirando! Entonces, el ladrón se asusta y se detiene. Luego como ve que no ocurre nada continúa. Y de nuevo la voz le dice: ¡Jesús te está mirando! El ladrón asustado prende la luz y ve que la voz venía de un loro que estaba en una jaula, y el ladrón le dice: ¡Ahhh que susto me diste! ¿Cómo te llamas lorito? Y el loro le responde: Me llamo Pedro. Pedro es un nombre extraño para un loro. Y el loro le contesta: Más extraño es el nombre Jesús para un Doberman.

Jaimito estaba en el salón de clase con sus compañeros, como la profesora no llegaba, todos los alumnos comenzaron a hacer alboroto. Cuando llegó la profesora vio el desorden que había y comenzó a interrogar a los niños. Juanita, ¿Qué haz hecho tú? Yo dibujé en la pizarra. Pedrito, y tú, ¿Qué hiciste? Yo tiré mi pupitre contra el suelo. Jaimito, y tú, ¿Qué hiciste? Yo tiré serpentina por la ventana. Caramba, aprendan de Jaimito que no es un malcriado como ustedes. Pero al pasar unos minutos, tocan la puerta de la clase y entra una niña toda golpeada, la profesora le pregunta: ¿Quién eres? Yo me llamo Serpentina.

El profesor repartiendo las notas: Luisito un diez. Pedrito un ocho. Juanito un seis. Jaimito un cero. Oiga profesor, ¿Y por qué a mí un cero? Porque has copiado el examen de Pedrito. ¿Y usted cómo lo sabe? Porque las cuatro primeras preguntas, están iguales, y en la última pregunta Pedrito respondió: "Esa, no me la sé" y tu has puesto: "Yo tampoco".

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CURSILLOS para CUMPLEN AÑOS EN JULIO

ANIMADORES Fechas 2016 1ª Etapa de Formación: Junio (1º Formación): 03-05 Julio (2º Formación): 01-03

2ª Etapa de Formación: Agosto (3º Formación): 05-07 Setiem. (4º Formación): 02-04

04.-Graciela Silvestre .............................. Pulpera Arsenia S.Mamaní ........................ El Cóndor 06.-Ramona Gonzalez ........................... Ronque Isabel Giménez ...................... S.Fco.Tuctuca 09.-Julia Garzón ............................... Sta Victoria 11.-Verónica Peloc ..................................... Iruya Cipriano B. Mamaní ............ Rio Gde. Colanz 13.-Haydeé N. Madrigal ....................... Chorcán. 15.-Enrique Gerónimo .............. Campo Gde. .B. Ignacia Alancay ............................ Barrancas Concepción Llampa ............. Nuevo Pirquitas Juan Carlos Mendoza ........... Pan de Azucar 16.-Carmelo Chauque ........................ La Huerta Carmen Bustamante .................. Humahuaca 17.- Manuel I.Montellanos ...................... S. Isidro Gregorio Choque ............................... Arpero 18.-Pablo Gerónimo ................................ Bacoya 19.-Mario Ontonello............................... Córdoba 21.-María Rodriguez ............................ Colanzulí Liliana M. Diaz ..................................... Uquia 24.-Crispín Flores .............................. Vizcachani Cristina Soto ................................... Achicote Agustín Cruz ............................... Matancillas 26.- Celso N. Farfán .......................... Mono Abra 27.-Aurelia Rivero ............................... Sta. Rosa 29.-Ricardo Aparicio ........................ Humahuaca

3ª Etapa de Formación: Octubre (5º Formación) : 21-23 Noviemb (6º Formación) : 11-13

EGRESADOS Yavi, 02.-04 Diciembre Recuerden tienen prohibido Faltar....

¡Los esperamos a todos y a todas!

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Encuentro de Pastoral Juvenil Vocacional de los jóvenes. Luego, la celebración dio el cierre al encuentro, con el abrazo de paz, y los cantos que más gustaron y resonaron a lo largo del fin de semana.

Del 20 al 22 de Mayo, en Yavi, se llevó a cabo el encuentro juvenil vocacional para jóvenes de la Prelatura de Humahuaca. Bajo el lema “Padre, hoy vuelvo hacia ti” y acompañado por el Equipo Prelaticio de Pastoral Juvenil y Vocacional, los jóvenes que participaron de este encuentro, contaron con un tiempo y un espacio privilegiado para conectar con el desafío de la llamada vocacional de Jesucristo.

y enviados a ser útiles instrumentos de Dios para su gente. Los temas de los sueños, miedos y confianza, estuvieron presentes en los momentos de compartir. El día domingo, hubo un panel vocacional, donde dos consagrados y un matrimonio compartieron su propia experiencia vocacional y luego del compartir, y de la escucha y la reflexión, respondieron diversas preguntas e inquietudes

Los miembros del equipo se pusieron a disposición de los jóvenes, para encontrarse, dialogar y poder acompañar sus búsquedas profundas y sinceras. Si te sentís llamado al seguimiento de Jesús, y querés que alguien te oriente en el camino de búsqueda, comunicate con los referentes del equipo. En cada parroquia hay personas que pueden ayudarte. Aquí van algunas fotos del encuentro. Que el Dios de la vida, que llama al servicio misionero de su pueblo anime a nuestros jóvenes a comprometerse en los diversos ámbitos de la vida, para servir al Reino desde la Palabra y desde la Realidad.

Acompañaron el espacio personas que desde las diversas vocaciones cristianas viven su seguimiento de Jesús en los lugares y tareas en que viven y se desempeñan. Se trabajaron textos bíblicos vocacionales, donde la invitación de Dios se hace patente. Se utilizó el signo-símbolo del cántaro de barro, para hacer un paralelo con la vida de los jóvenes que quieren ser moldeadas en las manos de Dios,

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“CUIDA TU PLANETA TIERRA, PORQUE ES TU CASA”. ¡Hola a todos!!!!: es un placer volvernos a encontrar somos del Equipo de La Quiaca, en este mes venimos con un material muy importante y especial, ¿saben que es? EL MEDIO AMBIENTE. El 5 de junio, Día Mundial del Medio Ambiente, es uno de los principales vehículos que las Naciones Unidas utilizan para fomentar la sensibilización mundial sobre el medio ambiente y promover la atención y acción política al respecto. El paso primordial para tomar conciencia de la defensa y conservación del medio ambiente es meditar sobre ello, dedicar un tiempo a pensar y reflexionar sobre el estado de deterioro a que ha llegado nuestro "hogar", sobre la conservación de las especies vegetales, sobre los animales domésticos y sus derechos, sobre ejemplares en vías de extinción, sobre posibles soluciones a la basura en el mundo, entre otros temas. Tantos padres como educadores debemos inculcar a los niños y niñas el respeto por la naturaleza, valores ecologistas y hábitos de vida respetuosos con nuestro entorno Consejitos para los niños: “Cuida tu planeta Tierra porque es tu casa”. *En el recreo tira la basura en el cesto de residuos. *Al lavar tus dientes utiliza un vaso y cierra la llave. *Recuerda que las plantas son seres vivos por lo que debes evitar cortar sus flores o plantas. *Si papá o mamá fuman, diles que tanto a ellos como a ti que estas cerca, les hace daño el humo del cigarro, insísteles para que lo dejen.

*Si tu hermana o hermano escuchan música a todo volumen, pídeles por favor que le bajen, recuerda que también el ruido contamina. *No olvides que también las mascotas que tienes en casa, merecen cuidados y respeto. * Apaga las luces de las habitaciones o espacios que no se estén utilizando. Sugerencias: limpiemos el barrio de nuestras salitas, concientizar, reciclar

“La casa puede esperar, el auto puede esperar, pero los hijos no pueden esperar, la dedicación de hoy evitara el dolor de mañana” “No hay carrera mejor ni tarea más urgente que aceptar, con alegría el don de ser padres” Que el gozo del Señor llene tu corazón Padre, que sigas educando a los hijos en el camino del bien para que nunca se aparten de él.

y confeccionar con ellos juguetes, elementos para decorar la sala o algún regalito para llevar a casa. Manos a la obra. Otra actividad importante para nuestras salitas en este el festejo para SAN JUAN. Nos reunimos en grupos en donde hacemos la celebración de la palabra y una luminaria, las madres preparan una rica lagua, un ponche y leche para los niños, cada familia lleva algo viejo para quemar ya que el fuego nos renueva, y nos tiramos con agua que purifica.

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v Por último felicitar a todos los papis en su dia, les deseamos que la pasen genial y que no se olviden de acompañar a los hijos. Les dedicamos una frase para ellos:

Todo el que sigue el camino de Dios disfrutará de su trabajo y le irá bien,por eso tú eres feliz y afortunado. Bendiciones del Señor y muchas sabiduría para llevar tu familia adelante. Gracias, nos volveremos a encontrar en otra oportunidad. Equipo La Quiaca.

CÁRITAS LANZÓ LA COLECTA 2016 “Si das lo mejor de vos el mundo será distinto” por una situación difícil o podemos mirar un poco más allá y verlas desde una perspectiva más desafiante y profética: son las posibilidades del Reino de Dios, que se construyen desde la pobreza y la fragilidad y producen resultados extraordinarios, impensados”. “Desde esta perspectiva, concluye Mons. Ojea, las palabras del Papa son una posibilidad y un desafío, no sólo para los jóvenes de Cuba, sino para nosotros que adoptamos este lema para la Colecta”. Cáritas comenzó en todo el país la campaña de la Colecta Anual 2016, que se realizará el sábado 11 y domingo 12 de junio. El lema de este año es “Si das lo mejor de vos el mundo será distinto”, y está inspirado en las palabras que el Papa Francisco dirigió a los jóvenes cubanos en La Habana. Reflexionando sobre este pensamiento, Mons. Oscar Ojea, Presidente de Cáritas Argentina, destaca que “llama la atención que esta invitación el Papa no se la hace a un grupo poderoso que puede dar vuelta la historia, sino a un grupo de jóvenes de un país pobre. Podemos vivir las palabras de Francisco como unas caritativas palabras de aliento, para dar ánimo a unas personas que están pasando

Las imágenes y testimonios para comunicar el mensaje de la Colecta de este año se realizaron en las comunidades de Cáritas Lomas de Zamora, en el conurbano bonaerense, queriendo reflejar en ellas el trabajo de los voluntarios de todo el país que, con alegría y esperanza, se esfuerzan desinteresadamente por brindar oportunidades a quienes menos tienen. Con el aporte de la Colecta Anual, Cáritas sostiene y desarrolla durante todo el año, iniciativas relacionadas con microemprendimientos productivos y de autoconsumo, capacitación laboral, planes de inclusión educativa, formación en ciudada-

nía, centros comunitarios de atención integral, jardines maternales, entre otros. También asume tareas en prevención y atención de emergencias climáticas y trabajo con personas en situación de calle, junto a otras acciones de tipo asistencial, conforme a necesidades y lugares específicos. En este Año de la Misericordia renovemos la esperanza de tantos hermanos que esperan nuestra ayuda solidaria. Acercá tu colaboración a Cáritas en tu parroquia o Llamá al 0810 222 74827 ¡¡¡Muchas Gracias!!!

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¿Qué dijo el Papa Francisco sobre las “diaconisas permanentes”? El Papa Francisco ha afirmado que puede retomar el estudio sobre el diaconado femenino en la iglesia primitiva. Habló del tema durante la audiencia con la Unión Internacional de Superioras generales (UISG) en el Vaticano. El tema no es nuevo y ha sido propuesto una vez más en tiempos recientes. Juan Pablo II respondió en 1994 a la apertura anglicana con la c a r t a “Ordinatiosacerdotalis” y negó categóricamente la posibilidad delsacerdocio femenino en la Iglesia Católica. Fue el Cardenal Carlo María Martini quien habló de la posibilidad de estudiar la instrucción del diaconado para las mujeres, que no menciona en el documento papal. El entonces Arzobispo de Milán dijo: “En la historia de la Iglesia han existido las diaconisas, por lo que podemos pensar en esta posibilidad”. Algunos historiadores de la Iglesia antigua subrayaron que las mujeres entonces eran admitidas en un particular servi-

cio diaconal de la caridad que se diferencia del diaconado actual, entendido como el primer grado del sacerdocio. El día jueves,12 de mayo el Papa Francisco tuvo un encuentro con las partici-

pantes en la Asamblea Plenaria de las Superioras Generales (UISG) bajo el tema “Tejer la solidaridad global para la vida”, donde se le pidió al Santo Padre crear una comisión que estudie la posibilidad de incluir mujeres en el diaconado permanente. A continuación la pregunta y la respuesta del Pontífice: Pregunta: (...) En la Iglesia existe el oficio del diaconado permanente, pero está abierto sólo a los hombres, casados o solte-

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ros. ¿Qué impide a la Iglesia incluir mujeres entre los diáconos permanentes, al igual que ocurría en la Iglesia primitiva? ¿Por qué no crear una comisión oficial que pueda estudiar el tema? ¿Nos puede dar un ejemplo de donde usted ve la posibilidad de una mejor inserción de las mujeres y de las mujeres consagradas en la vida de la Iglesia? Papa Francisco: “Esta pregunta va en el sentido de ‘hacer’: las mujeres consagradas ya trabajan tanto con los pobres, hacen muchas cosas ... en el ‘hacer’. Se toca el problema del diaconado permanente. Cualquiera podrá decir que las “diaconisas permanentes” en la vida de la Iglesia son las hermanas (risas). Efectivamente sucedía en la antigüedad, hubo un inicio ... Recuerdo que era un tema que me interesaba mucho cuando venía a Roma para las reuniones... y estaba alojado en el Domus Pablo VI, había un teólogo sirio muy bueno que hizo la edición crítica y

¿Qué dijo el Papa Francisco sobre las “diaconisas permanentes”? la traducción de los Himnos de Efrén el Sirio. Un día le pregunté sobre este tema y me explicó que en los primeros tiempos de la Iglesia había algunas ‘diaconisas’. Pero ¿qué son estas diaconisas? ¿Estaban ordenadas o no? Se habla en el Concilio de Calcedonia (451), pero es un poco oscuro. ¿Cuál fue el papel de las mujeres diaconisas en aquellos días? Parece - me dijo aquel teólogo, que ya ha fallecido, era un gran profesor, sabio, erudito- parece que el papel de las diaconisas fuese para ayudar en el bautismo de las mujeres en la inmersión, las bautizaban ellas, por una cuestión de pudor, también para hacer las unciones en los cuerpos de las mujeres, en el bautismo. Y también una cosa curiosa: Cuando había un juicio matrimonial porque el marido golpeaba a su mujer, y ésta iba a quejarse al obispo, las diaconisas eran las encargadas de ver los hematomas en el cuerpo de la mujer causados por los golpes del marido e infor-

mar al obispo. Esto recuerdo. Hay algunas publicaciones sobre el diaconado en la Iglesia, pero no está claro cómo era. Creo que voy a pedir a la Congregación para la Doctrina de la Fe que me informe acerca de

los estudios sobre este tema, porque he respondido sólo en base a lo que había oído de este sacerdote que era un investigador erudito y válido, sobre el diaconado permanente. Y también me gustaría establecer una comisión oficial que pueda estudiar el tema: creo que hará bien a la Iglesia aclarar este punto. Estoy de acuerdo, y voy a hablar para hacer algo de este tipo. Después dicen: ‘Estamos de acuerdo con usted, Santo Padre, que referido otras

veces la necesidad de un rol más incisivo de las mujeres en las posiciones decisionales en la Iglesia’. Esto es claro: ‘¿Nos puede dar algún ejemplo de donde usted ve la posibilidad de una mejor integración de las mujeres y de las consagradas en la vida de la Iglesia?’. Diré una cosa que viene después, porque he visto que hay una pregunta general. En las consultas de la Congregación para los religiosos, en las asambleas, las consagradas deben ir: esto es seguro. En las consultas sobre tantos problemas que se presentan, las consagradas deben ir. Otra cosa: una mejor inserción. Al momento no me vienen cosas concretas, sino siempre lo que he dicho antes: buscar el juicio de la mujer consagrada, porque la mujer ve las cosas con una originalidad diferente a la de los hombres, y esto enriquece: sea en la consulta, en la decisión, en la concreción”

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LAUDATO SI´: SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN NOTAS PARA SU LECTURA Y DEBATE IV LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA los seres humanos. Adelantamos esta idea aquí (para no perderla de vista) y la desarrollaremos en el próximo número. Desde esta perspectiva, entonces, no alcanza con pretender cuidar el medio ambiente: también es necesario cuidar los sectores más vulnerables de la sociedad.

Queridos lectores de Animadores comenzaremos a compartir el primer capítulo de la Laudato Sí en la que Francisco nos realiza un breve diagnóstico de la realidad del mundo actual. A lo largo de este apartado se explaya sobre diferentes problemáticas ambientales como la contaminación, el cambio climático, la falta de acceso al agua de calidad, la pérdida de la biodiversidad, entre otros. De ahí su título: “Lo que le está pasando a nuestra casa”. En este artículo nos dedicaremos a este resumen situacional. Es evidente que se están produciendo cambios a pasos agigantados. Francisco nos dice que “el cambio es algo deseable, pero se vuelve preocupante cuando se convierte en deterioro del mundo y de la calidad de vida de gran parte de la humanidad.”

¿Estamos de acuerdo con esta perspectiva? ¿Cómo creen se relaciona el cuidado del medio ambiente con el cuidado de los más vulnerables? ¿Las consecuencias ambientales impactan a todos y a todas de la misma manera?

PRINCIPALES PROBLEMÁTICAS DETECTADAS ! Contaminación Se denuncian aquí una serie de actos de contaminación ambiental que afecta a las personas en sus derechos fundamentales, en su vida, integridad, salud física y mental, etc. Y profundiza la denuncia: “la contaminación afecta especialmente a los más pobres”. La contaminación es producto del transporte, la industria, los depósitos de sustancias que afectan el suelo y el agua, fertilizantes, insecticidas, agrotóxicos, etc.

Como su análisis es global vincula estos efectos con la calidad de vida actual y la desigualdad global imperante, como consecuencia del capitalismo y un modelo de desarrollo que pone atención solamente en el crecimiento económico sin considerar consecuencias ambientales o sociales. Desmiente entonces el mito que planteaba que mayor crecimiento traería mayor bienestar para

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LAUDATO SI´: SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN NOTAS PARA SU LECTURA Y DEBATE IV LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA También la basura que producimos afecta al medio ambiente enormemente y es causal de una enorme cantidad de enfermedades. Millones de toneladas de residuos se producen por año. La Encíclica lo dice claro: “La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería” (N.21). ! La cultura del descarte La cultura del descarte afecta a las cosas que rápidamente son dejadas de lado alentados por las grandes empresas del marketing que fomentan nuestro consumo. Antes las cosas duraban más tiempo, se arreglaban y se consideraban valiosas. Hoy en día todo es descartable y desechamos aún las cosas que tienen utilidad porque son superadas por nuevas tecnologías o versiones de moda. El sistema industrial no ha desarrollado la capacidad de absorber y reutilizar residuos y desechos. Es importante tomar conciencia y maximizar la eficiencia del aprovechamiento, reutilizar y reciclar. Pero también las personas entramos en esta cultura del descarte, lo cual es más doloroso. Como sistema global descartamos a todos aquellos grupos que no contribuyen activamente con la matriz de consumo general: pobres, ancianos, discapacitados, pueblos indígenas, etc. ! El clima como bien común El clima es un sistema complejo relacionado con múltiples factores. En las últimas décadas ha sur-

gido una gran preocupación porque la temperatura del planeta está aumentando, debido al aumento de la actividad industrial y la contaminación, especialmente. Esto produce una gran concentración de gases de efecto invernadero (dióxido de carbono, metano, óxidos de nitrógeno y otros). Al concentrarse en la atmósfera, impiden que el calor producido por los rayos solares sobre la superficie de la tierra se disperse en el espacio. Esto genera graves consecuencias en el ambiente y si le sumamos otras actividades perjudiciales como los desmontes, se manifiesta en grandes catástofres, la degradación de los suelos, pérdida de producción alimentaria y de agua. El cambio climático es uno de los mayores problemas y desafíos ambientales. ! La cuestión del agua El agua potable y limpia representa una cuestión de primera importancia, porque es indispensable para la vida humana y para sustentar los ecosistemas terrestres y acuáticos. En muchos lugares del mundo grandes sectores de la población no acceden al agua potable segura, o padecen sequías que dificultan la producción de alimentos. En algunos países hay regiones con abundante agua y al mismo tiempo otras que padecen grave escasez. Entre los pobres son frecuentes enfermedades relacionadas con el agua, incluidas las causadas por microorganismos y por sustancias químicas. Las aguas subterráneas en muchos lugares están amenazadas por la contaminación que pro-

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LAUDATO SI´: SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN NOTAS PARA SU LECTURA Y DEBATE IV LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA ducen algunas act i v i d a d e s extractivas, agrícolas e industriales, sobre todo en países donde no hay una reglamentación y controles suficientes. Una mayor escasez de agua provocará el aumento del costo de los alimentos y de distintos productos que dependen de su uso. Hay además una tendencia a privatizar el agua, a cobrar por su uso y goce. Francisco nos recuerda que “el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable.” (N.30) ! Pérdida de la biodiversidad “La pérdida de selvas y bosques implica al mismo tiempo la pérdida de especies que podrían significar en el futuro recursos sumamente importantes, no sólo para la alimentación, sino también para la curación de enfermedades y para múltiples servicios. Las diversas especies contienen genes que pueden ser recursos claves para resolver en el futuro alguna necesidad humana o para regular algún problema ambiental.” (N.32) Miles de especies se pierden por año y no son consideradas, solo interesa la explotación al máximo de los recursos existentes.

Todas las criaturas son valiosas y todas están conectadas, cada una debe ser valorada con afecto y admiración. Todos los se-res nos necesitamos unos a otros. Cada territorio tiene una responsabilidad en el cuidado de esta familia, por lo cual debería hacer un cuidadoso inventario de las especies que alberga en orden a desarrollar programas y estrategias de protección, cuidando con especial preocupación a las especies en vías de extinción.

Reflexionemos sobre estas problemáticas ¿Las vemos en nuestros territorios? ¿Qué otras acciones humanos que afecten el ambiente de nuestros territorios conocemos? ¿Hacemos algo ante esta situación? ¿Cuáles hábitos podríamos modificar para no ser parte de una cultura del consumo y del descarte? ¡Continuamos en el próximo número! ¡Ánimo y a seguir trabajando para defender nuestro ambiente y la Pachamama!

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Rodrigo Solá Pastoral Social

Cómo mantener el equilibrio entre la autoridad y la paz familiar Los padres para mantener la armonía y paz familiar, deben conservar la autoridad sobre los hijos, pues tienen muchas obligaciones que cumplir, para lograr su buena educación. Esta autoridad también conlleva la gran responsabilidad de realizar sus obligaciones inherentes, entre ellas, mantener los derechos indiscutibles que tienen los hijos. Sin olvidar que la autoridad, las obligaciones y la responsabilidad, van cambiando a medida que los hijos se van haciendo mayores en edad física y mental. Tiene que haber un equilibrio en las reglas de juego familiar, entre lo que se quiere, lo que se exige, lo que se tiene derecho y lo que se da a cambio. Cada vez los hijos quieren exigir mayores derechos y obtener mayores libertades, aunque muchas veces esas apetencias, sean a cambio de nada, y eso no puede ser. Todos los hijos pueden dar algo a cambio de lo que piden, cada uno en la medida de sus posibilidades, pero “manos que no dan, ¿que esperan?”. Cuando los hijos empiezan a entender, que todo derecho conlleva una obligación, es cuando empieza a haber una buena armonía. Cuando solamente exigen “Que me den, que me den” entonces desaparece la concordia y por

lo tanto la paz familiar. La paz familiar no es la ausencia de la guerra. La paz familiar se consigue con negociaciones y consensos, incluso en las cosas más difíciles. Los fundamentos básicos que conforman la familia, no de-

ben ser suprimidos ni olvidados, bajo ningún concepto, pues esos principios básicos, son los que la mantienen fuerte, unida y protectora, para todos los miembros presentes y futuros. A medida que los hijos van siendo mayores, se va imponiendo la negociación, para llegar a consensos donde ambas partes se sientan cómodos. En una familia no debe permanecer el concepto de divisiones, clanes o equipos diferentes,

pues todos tienen que remar en la misma dirección, aunque algunos tengan que alcanzar objetivos distintos y sostengan diferentes formas de hacerlo. En la familia las negociaciones, acuerdos y consensos, tienen que estar basados en una buena educación, que abarque todos los campos. Es muy difícil, por no decir imposible, negociar algo, si no hay unas previas bases educativas bien asentadas, donde el ejemplo y la práctica de las virtudes y valores humanos, estén introducidos desde pequeños. Hay obligaciones de los padres, que no son negociables, pero pueden irse adaptando a las circunstancias de la familia, la sociedad y a la madurez de los hijos. Esas adaptaciones también están relacionadas, con la cota de libertad que los hijos quieran o necesiten ir obteniendo. Es difícil, pero no imposible, armonizar o equilibrar la autoridad de los padres con el bienestar, la paz y la alegría familiar. Para ello hay que tener unas reglas claras y concretas, sobre lo que es negociable y lo que no negociable, en las relaciones familiares.

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PREPARÁNDONOS PARA EL CONGRESO EUCARÍSTICO «Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos» En el mes del Congreso Eucarístico Nacional, compartimos el material que preparó la Comisión de Jóvenes, a fin de que en nuestras comunidades, los grupos juveniles puedan celebrar un momento de adoración.

especial, un camino de encuentro muy personal, apenas nos iluminan una simples velitas...Vamos ubicándonos en los bancos y antes de tomar asiento hacemos nuestro saludo a Jesús Sacramentado presente en el Sagrario”.

ADORACION DEL SANTISIMO SACRAMENTO Para los jóvenes Ambientación y recursos Preparar la Capilla con poca luz, el altar con muchas flores de colores y dos velas o fanales. Si fuera posible, armar un caminito de fanales que lleguen hasta el altar desde el centro de donde estarán ubicados los chicos. (Los fanales pueden hacerse con bolsitas de papel madera - bien abiertas para que no se quemen-, arena en su base y sobre la arena la velita pequeña. Otra alternativa puede ser: vasitos de plástico con velitas de base chata adentro, colocar alrededor de las velas los pétalos de rosas. Colocar los bancos en semicírculos, en torno al altar dejando un pequeño pasillo central desde donde saldrán los fanales. Un grupo para animación musical o un reproductor de mp3 (poner música instrumental).

Nos ponemos de rodilla. Mientras vamos realizando este gesto y ocupando nuestro lugar cantamos un canto, que puede ser: Ven y veras.

Inicio Vamos entrando a la capilla (en una fila previamente organizada) y en la medida que entramos, el guía invitará: “Venimos a recorrer un caminito muy

Motivación Guía:

Oración Inicial Guía: 1. “Tal vez hace mucho tiempo que no estás un rato a solas con Jesús, en la capilla, o quizás ésta sea la primera vez que te harás un rato de adoración! Entonces: Ven y Veras lo que Jesús nos tiene preparado! 2. Terminada la canción y la ubicación de los participantes: ! Lo primero que te sugerimos es que ahora hagas silencio, respires profundamente y te relajes… ! Si estas con el celular prendido, aun en vibrador ahora, te pedimos lo apagues por completo. Será sólo un rato!

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! Hagamos juntos la señal de la cruz, despacito sobre nuestro cuerpo: ¸ En el nombre del Padre que nos ha creado y nos ama. ¸ En el nombre del Hijo que nos acompaña como amigo y dio su vida por nosotros. ¸ En el nombre del Espíritu Santo que anima nuestra vida y nos comunica como hermanos. Amen

Para preparar nuestro corazón cantaremos –Nadie te ama como yo- (repartimos la letra de la canción, si hay un grupo de animación musical, éste guía el canto sino lo hacemos sobre la pista de mp3). Hoy, hemos sido convocados por Jesús para tener una hora de Encuentro con él. Por eso queremos proponerte que abras tu corazón para escuchar que nos quiere decir a cada uno en este tiempo trascendental para nuestro país, ya que el 25 de octubre tendremos que participar con nuestro voto en las elecciones nacionales. Exposición del Santísimo Guía “Así es, nadie nos ama como Jesús, por eso en este momento todo este misterio de Amor se hace presente entre nosotros, en la sencilla presencia de la Eucaristía, allí donde Él mismo quiso quedarse para siempre”. Nos ponemos de pie para celebrar la presencia de Jesús, nuestro gran amigo, que sale a nuestro encuentro.

PREPARÁNDONOS PARA EL CONGRESO EUCARÍSTICO «Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos» Recomendaciones: ¸ Si está el sacerdote o diácono, expondrá el Santísimo en forma solemne. Adoración (Se prende alguna luz que ilumine el altar donde estará Jesús Eucaristía) Guía “Ahora te pedimos que mires a Jesús presente en el Sagrario y hagas un minuto de profundo silencio. (Dejar pasar 60 segundos) Guía (Se canta o se lee nuevamente, la primera estrofa de Nadie te ama como yo) “Abrile tu corazón, déjalo que entre en él, allí donde están guardados tus secretos, lo que soñás, lo que te duele, lo que buscas sin encontrar. Todo, todo ponelo ahora, en el corazón de Jesús”. Queremos pedirte en este momento que nos ilumines a la hora de nuestra votación, para tener un idea más clara y consciente de a quién votar, teniendo en cuenta que será esa persona la que nos va guiar como país. Teniendo en cuenta sobre todo la unidad de nuestro pueblo y donde prevalezca la dignidad del trabajo, los valores fundamentales de toda sociedad, como la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. (Cantamos Esto que soy esto te doy. Padre Eduardo Meana. http:// jovenesoblatos.com.ar/2009/03/estoq u e - s o y - e s o - t e d o y - d e s c a rg a -

letra.html)

ción respondemos “Jesucristo Señor de la historia te necesitamos”.

La Palabra (Se ilumina el Templo aun más, sin perder la calidez necesaria. Un lector proclamara la palabra de Dios).Lectura sugerida Jn, 15, 1 .Hacer una pequeña reflexión de la lectura.

! Por la Patria, para que como verdaderos ciudadanos cristianos defendamos los valores del Evangelio. Oremos. ! Por los que nos gobernaran, para que Dios los ilumine en todo su actuar. Oremos.

Cada uno de forma individual re-

flexiona sobre estas preguntas que leerá el guía. ¿Te animas a ser valiente, como lo fue Cristo, anunciando la verdad y denunciando los disvalores? ¿Cuáles son los valores que hoy marcan tu vida? A la hora de votar o de tomar alguna decisión ¿Tenes presente estos valores? Canción sugerida: Dios está aquí Intenciones sugeridas: A Cada inten-

Guía “Jesús volverá ahora al Sagrario, donde siempre está presente, dónde nos espera, desde donde cada día y en especial cada domingo, viene a nosotros en la Santa Misa”. Nos ponemos de rodillas (Si está el sacerdote, diácono o ministro, nos bendecirá con el Santísimo, si es posible le pediremos antes, si puede pasar con Él entre nosotros, transitando el caminito de velas, y luego guarda la Eucaristía en el sagrario) (Sino está presente continuamos con la guía...) “La Eucaristía nos hace hermanos, nos une y nos da fuerza para ser luz en las alegrías y dificultades de nuestros amigos, entonces nos ayudaremos en este camino rezando los unos por los otros, y entre todos nos sostendremos en nuestro camino de jóvenes que quieren seguir a Jesús, Y con la luz que es signo de lo que hemos celebrado y compartido cerramos este rato de adoración pidiendo la bendición de Jesús y cantando”.

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INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA BARRIO BELÉN – LA QUIACA

ara nuestro grupo misionero los meses de abril y mayo estuvo lleno de alegrías, participación y Misión. El grupo va creciendo tanto en animadores como de niños, entre ellos se van invitando y acercando. Dos animadores Guti y Celina participaron en la Asamblea Parroquial el sábado 09 de abril, también irán dos animadores al Taller de Formación sobre la Misericordia organizado por la Pastoral Social El sábado 30 de abril después de ver las parábolas de la Misericordia: Oveja Perdida; El Hijo Prodigo; El Buen Samaritano y El Rey que Perdonó la Deuda, nos fuimos TODOS los de la IAM mas las chicas del Hogar Belén al circo del Rey, gracias a Carolina la responsable del circo fue muy generosa con nosotros y solo nos cobró

por los 70 que fuimos 500$, tanto los niños como los adolescentes y jóvenes disfrutamos muchísimo, las caritas de los niños eran preciosas y llenas de alegría. El sábado 07 de mayo por grupo presentaron las Parábolas de la Misericordia y se nos integraron cinco niños más al

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grupo. El jueves 12 de mayo empezamos a preparar el material para la Fiesta de Pentecostés: Palomitas con los frutos del Espíritu Santo, las llamitas; carteles etc. El sábado 14 de mayo el objetivo es “Descubrir la presencia y la riqueza del Espíritu Santo en cada uno”. Actividades a realizadas: Cantos del Espíritu, trabajar con los frutos en la Palabra; sopa de letras…. Después todo lo ponemos en común y cada grupo saca su compromiso para la semana. El 31 de mayo es la Fiesta de María Reina de las Misiones, rezaremos un Rosario Misionero, colocando cinco Altarcitos cada uno con un continente. Todas estas actividades se pueden realizar gracias al lindo y numeroso grupo que tenemos de Animadores.

MEMORIA ACTIVA El 15 de Mayo pasado, celebrábamos y volvíamos a hacer memoria de la gesta heroica denominada “El malón de la Paz”, donde hace 70 años atrás el 15 de mayo de 1946, desde la localidad de Abra Pampa, alrededor de 173 hermanos y hermanas Qollas emprendían una marcha de a pie, a la capital federal, con el objetivo de visibilizar el reclamo de la restitución de las tierras y el territorio usurpadas desde la colonización. Marcha que duro tres meses con el final de una feroz represión y el envagonamiento (metidos en un vagón de carga) y devueltos a Abra Pampa. Hoy nuestros abuelos sobrevivientes como: Narciso López, Felipe Mamani, Ciriaco Condori, Pedro Flores, Antolin Flores, Buenaventura Solano, Carmen Mamani, Gerarda Gutiérrez, son el testimonio vivo de nuestras luchas y resistencias. Nuestra memoria se activa y se prolonga en las nuevas generaciones de descendientes directos de los abuelos Maloneros. Tal es el caso de un jovencito “Walter Leonardo Vilca” que se acercó humildemente al homenaje con una reliquia histórica, un par de fotos y negativos de sus bisabuelos Maloneros don Leoncio Vilca y don Tomas Chaparro. Junto a estas fotos el diario de viaje, (un cuadernillo, con coplas, cuentas, y en el medio escritos de la marcha malonera) También un poncho y la imagen de la virgencita de lujan. Otro testimonio vivo que nos llena de alegría y fortaleza para seguir la huella de lucha y resistencia que nos trazaron nuestros abuelos y abuelas. Hoy tenemos que retomar el objetivo de la reconstitución de nuestra Nación Qolla, con la administración total de nuestros bienes naturales y territorios.

El hacer memoria de nuestros acontecimientos históricos nos tienen que llevar a iluminar este presente. En la actualidad estamos todavía luchando por la entrega de nuestras tierras, pero a la vez vemos también la amenaza y la ejecución del extractivismo minero en nuestros territorios. En estos días estaba pendiente la audiencia de la comunidad de Cangrejillos que el día 3 de Mayo ya se presentaron en el tribunal contencioso, por el amparo pre-

sentado en el año 2009, en el que solicitó la nulidad de los informes ambientales presentados que favorecieron y permitieron la exploración minera, recibiendo una respuesta negativa. Transcribimos fragmentos de su comunicado. “Las comunidad exige a este gobierno hagan cumplir con las plataformas electorales de resguardar y salvar a la Pachamama del Extractivismo de la minería. Las comunidades desde siempre defendemos la economía regional, sostén de nuestra vida desde la épocas de nuestros antepasados .Nuestra comunidad prioriza y apuesta a la actividad agrícola y ganadera practicada desde siempre, que respeta la armonía con la Madre Tierra, la conservación de nues-

tras fuentes de agua y garantiza el futuro de nuestras generaciones. No creemos en lo que llaman “el futuro”, supuesto progreso de la minería, porque tenemos ejemplos claros de la devastación ambiental, de salud, y social que esta actividad generó en los territorios de la provincia, ejemplo de ello es Pan de Azúcar, Pirquitas, Metalhuasi, y en el territorio de Argentina y el mundo entero. La comunidad de Cangrejillos propone al gobierno provincial, abocarse a la promoción del desarrollo agroganadero. Queremos conservar nuestras formas de vida, que son verdaderamente sostenibles ya que sabemos que de instalarse la actividad minera , nuestro territorio nunca volverá a ser el mismo, perderemos la posibilidad de seguir trabajando la tierra y criando nuestro ganado, y contando con fuentes de agua consumible. También sabemos que las fuentes de trabajo de esta actividad son totalmente pasajeras (como el proyecto de minas Pirquitas, que cierra a fin de año) y su consecuencia es la desocupación posterior y la devastación de la tierra y fuentes de agua, que representan nuestro sustento genuino.” El desafío esta, nos toca seguir las huellas maloneras, haciendo el esfuerzo de volver a organizarnos de ir buscando un etapa superadora a esta realidad, donde prima la corrupción el divisionismo y el individualismo. Luchando y haciendo realidad el objetivo de nuestros, hermanos y hermanas Maloneros la de la reconstitución y autogobierno de nuestros Territorios. ¡¡Jallalla!! Desde Karwa-Pampa. Wayra Quique González.

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¿EL PÁNICO CRISTIANO? ¿Será que también entre los cristianos se puede dar el pánico? Pánico es aquello que nos paraliza y nos deja sin capacidad de reacción. El pánico es un miedo superlativo. Puede ser un miedo a lo desconocido, cuando eso desconocido afecta a lo más íntimo de nuestra existencia. Y al mismo tiempo no está en nuestras manos poderlo dominar. Es sobre todo el miedo a la muerte, miedo al más allá. Miedo a no saber qué hay después de la muerte y miedo porque el misterio de la muerte escapa a nuestras previsiones y a nuestro dominio: cómo librarnos de la muerte, cómo prevenirla, qué preparar para ese viaje tan tenebroso… Eso nos hace caer en una desesperación, y elegiríamos cualquier cosa con tal de librarnos de ella. Son muchos los miedos que hay en nuestra vida y que nos angustian y nos paralizan: nuestros miedos a salir de nuestra "zona de control". El miedo a lo desconocido, a no ser capaz, una inseguridad que paraliza, o una frustración. Miedo a asumir riesgos.. Miedos en la vida hay muchos, pero como el miedo a la muerta, ninguno. Escuchen el Relato:

RELATO: LA PUERTA NEGRA Érase una vez en un país muy lejano un rey que era muy polémico por sus acciones. Tomaba a los prisioneros de guerra y los llevaba hacia una enorme sala. Los prisioneros

eran colocados en grandes hileras en el centro de la sala y el rey gritaba diciéndoles: -Les voy a dar una oportunidad, miren el rincón del lado derecho de la sala. Al hacer esto, los prisioneros veían a algunos soldados armados con arcos y flechas, listos para cualquier acción. -Ahora, continuaba el rey, miren hacia el rincón del lado izquierdo. Al hacer esto, todos los prisio-

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neros notaban que había una horrible y grotesca puerta negra, de aspecto dantesco, cráneos humanos servían como decoración y el picaporte para abrirla era la mano de un cadáver. En verdad, algo verdaderamente horrible solo de imaginar, mucho más para ver. El rey se colocaba en el centro de la sala y gritaba: - Ahora escojan, ¿qué es lo que ustedes quieren? ¿Morir clavados por flechas o abrir rápidamente aquella puerta negra mientras los dejo encerrados allí? Ahora decidan, tienen libre albedrío, escojan. Todos los prisioneros tenían el mismo comportamiento: a la hora de tomar la decisión, ellos llegaban cerca de la horrorosa puerta negra de más de cuatro metros de altura, miraban los cadáveres, la sangre humana y los esqueletos con leyendas escritas del tipo: "viva la muerte", y decidían: "Prefiero morir atravesado por las fechas." Uno a uno, todos actuaban de la misma forma, miraban la puerta negra y a los arqueros de la muerte y decían al rey: - "Prefiero ser atravesado por flechas a abrir esa puerta y quedarme encerrado". Millares optaron por lo que estaban viendo que hacían los demás: elegir la muerte por las flechas. Un día, la guerra terminó. Pasado el tiempo, uno de los soldados del "pelotón de flechas" es-

¿EL PÁNICO CRISTIANO? taba barriendo la enorme sala cuando apareció el rey. El soldado con toda reverencia y un poco temeroso, preguntó: - "Sabes, gran rey, yo siempre tuve una curiosidad, no se enfade con mi pregunta, pero, ¿qué es lo que hay detrás de aquella puerta negra?" El rey respondió: Pues bien, ve y abre esa puerta negra." El soldado, temeroso, abrió cautelosamente la puerta y sintió un rayo puro de sol besar el suelo de la enorme sala, abrió un poco más la puerta y más luz y un delicioso aroma a verde llenaron el lugar. El soldado notó que la puerta negra daba hacia un campo que apuntaba a un gran camino. Fue ahí que el soldado se dio cuenta de que la puerta negra llevaba hacia la libertad. Creo que en muchos momentos de nuestra vida tenemos puertas negras en nuestro interior ¿cuáles son las puertas negras de ustedes? ¿Qué pasaría si las abrieran?

TEXTOS BÍBLICOS: Jn.14,2: “No se angustien… En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, yo

no les hubiera dicho que voy a prepararles un lugar. Y después de irme y de prepararles un lugar, vendré otra vez para llevarlos conmigo para que ustedes estén en el mismo lugar donde yo voy a estar”

nos angustia y nos paraliza, o nos hace abandonar. Y, como todo ser humano, seguimos teniendo miedo (no sé si pánico) a la muerte, al más allá. Jesús, como a los apóstoles, nos sigue tratando de quitar el miedo. Nos hace ver que, después de la muerte hay una casa, que es la casa del Padre, y que en esa casa tenemos un ligar, una morada preparada para cada uno. Y que hay Alguien que domina la situación que nos está esperando. Y que nos va a acompañar en ese viaje que imaginamos tenebroso, para llevarnos a su casa amiga, que será también nuestra casa, y allá estar juntos en amistad eterna.

REFLEXIONES Este relato de Juan está reflejando el miedo de los discípulos de Jesús: miedo a quedarse solos, miedo a no ser capaces de llevar a cabo la gran tarea que se les había encomendado de anunciar el Reino, de propagar Buena Noticia en un mundo indiferente y hostil. Son los mismos miedos que seguimos teniendo los discípulos de hoy: miedo a no ser capaces, miedo a que se rían o se burlen de nosotros. Y eso

Entonces, ¿hay razón para un pánico cristiano? Es verdad que somos simples hombres, con dudas, miedos y angustias como cualquiera. Pero hay una luz en nuestro camino. Hay Alguien poderoso que nos lleva, nos acompaña y nos da seguridad de que con El todo irá bien. “No se angustien”. Entonces, mis amigos, “que no cunda el pánico” Ricardo Aparicio cmf

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