Noticias desde la solidaridad marzo 2016 by Proclade Betica Proclade

Número 57. Marzo 2016

Dossier: ¿Qué podemos hacer para cambiar el mundo?

Proyecto: Construyendo un mundo más justo

Desde la Misión: La comunidad claretiana de Las Rehoyas

CAMBIA TÚ PARA CAMBIAR EL MUNDO

noticias desde la solidaridad

DELEGACIONES EN ANDALUCÍA DELEGACIÓN DE CÓRDOBA

C/ Capitulares, 2 (Iglesia de San Pablo) 14002 Córdoba Teléfono: 957 47 12 00 E-mail: cordoba@procladebetica.org Delegado: Carlos Mateos Cifuentes

DELEGACIÓN DE GRANADA

C/ Pedro Machuca, 21. Apdo. 4013 18080 Granada Teléfono: 630 73 26 60 E-mail: granada@procladebetica.org Delegado: Eloy Morales Morales

DELEGACIÓN DE LOJA

Casa Aliatar. C/ San Antonio Mª Claret, 36 18300 Loja (Granada) Teléfono: 627 23 76 66 E-mail: loja@procladebetica.org Delegada: Soledad Pérez García

DELEGACIÓN DE MÁLAGA

Plaza Cristo de la Misericordia, 3 - 3º D 29002 Málaga Teléfono: 652 80 24 43 E-mail: malaga@procladebetica.org Delegada: Isabel Navarro Azuaga

DELEGACIÓN DE SEVILLA

C/ San Antonio María Claret, 18 41012 Sevilla Teléfono: 605 31 41 32 E-mail: sevilla@procladebetica.org Delegada: Araceli Gordillo Alcalá

DELEGACIÓN DE TÍJOLA

C/ La Cruz 42, bajo 04880 Tíjola (Almería) Teléfono: 655 87 76 91 E-mail: tijola@procladebetica.org Delegado: Francisco Expósito Muñoz

DELEGACIÓN DE VALDEPEÑAS DE JAÉN

C/ Camino de los Cotos, 12 23150 Valdepeñas (Jaén) Teléfono: 625 39 99 22 E-mail: valdepeñas@procladebetica.org Delegado: José Luis Revueltas López

DELEGACIONES EN EXTREMADURA DELEGACIÓN DE ALMENDRALEJO

C/ Zurbarán, 1 06200 Almendralejo (Badajoz) Teléfono: 676 17 47 18 E-mail: almendralejo@procladebetica.org Delegada: Maribel Arias Domínguez

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EDITORIAL DOSSIER NUESTROS PROYECTOS

AL HABLA CON... INFOCLADE Desde la Misión INFOCLADE De Proclade AGENDA

DELEGACIÓN DE BADAJOZ

Avda. Juan Pereda Pilas, 29 06004 Badajoz Teléfono: 924 23 34 00-04 E-mail: badajoz@procladebetica.org Delegado: Matías Ponce Antequera

Transformemos el mundo desde

el afecto y la ternura M

SUMARIO

C/ San Antonio María Claret, 18 41012 Sevilla Teléfono: 954 62 14 89 Fax: 955 51 16 56 E-mail: proclade@procladebetica.org

PROMOCIÓN CLARETIANA PARA EL DESARROLLO-BÉTICA www.procladebetica.org BSCH ES52 0049 1861 17 2510235101 Triodos Bank ES09 1491 0001 29 2004347411

DELEGACIÓN DE DON BENITO

C/ Ancha, 85 06400 Don Benito (Badajoz) Teléfono: 924 80 13 71 E-mail: donbenito@procladebetica.org

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MARZO 2016

irando el mundo tal y como está no hay duda de que necesita una revolución. Una revolución ecológica, política, social y económica, pero fundamentalmente necesita una revolución del afecto y la ternura. No nos podemos permitir ni un minuto más amar y amarnos tan poco y tan mal. Nuestro cuerpo, nuestra psicología y nuestro corazón ya no resisten más odio, desesperanza y egoísmo. No podemos con más desconfianza, más miedo y más indiferencia. Estamos hechos para el amor. Somos seres limitados. No podemos eludir nuestra necesidad de los demás, porque no podemos vivir sin amor ni reconocimiento. Nos necesitamos los unos a los otros, para sentir el calor de la estima y la amistad, para consolarnos de nuestra contingencia, para acompañarnos en nuestra soledad esencial. Nos necesitamos para sentirnos vivos, nos necesitamos para estar vivos. No hay afecto sin el otro a quien amar. El afecto se expresa con palabras, gestos, actitudes y hechos. El afecto coge a toda la persona, transforma la cabeza, el corazón y los sentidos. No hay riqueza que compre el afecto o que destierre el odio, no hay dinero que construya la esperanza y la confianza. Es tarea de cada uno de nosotros en la desnudez de nuestra humanidad y es tarea de toda la comu-

nidad humana, confiando, eso sí, en que en el corazón de cada hombre y cada mujer Dios ha sembrado ya la simiente del Amor. Sin afecto y ternura, sin dedicar tiempo y energía a cuidarnos, estamos externalizando costes. Lo pagan nuestro cuerpo y nuestra psicología, lo pagan los más vulnerables y los excluidos de este mundo, lo paga la naturaleza, lo pagan las mujeres, los niños y las niñas, las relaciones de vecindad, la familia, los amigos. En un mundo hostil la Vida y la humanidad, que nos endurece el corazón y nos desintegra, reivindicamos la revolución del afecto y la ternura como punto de partida, como lentes con las que mirar el mundo y las personas. Los síntomas de agotamiento que sufre la tierra (escasez de agua potable, pérdida de biodiversidad, pérdida de tierras de cultivo...) y los signos de alerta

“NO HAY RIQUEZA QUE COMPRE EL AFECTO O QUE DESTIERRE EL ODIO, NO HAY DINERO QUE CONSTRUYA LA ESPERANZA Y LA CONFIANZA”

que constantemente da aquí y allá (desertificación, contaminación de ríos y mares...) son preocupantes. Ya sufrimos los efectos: enfermamos y tenemos peor calidad de vida. Hay lugares en los que el cambio climático y la acción irresponsable del ser humano sobre la tierra, matan. La revolución ecológica comienza por nosotros mismos. La conversión a la sobriedad compartida no solo permitirá que viviendo nosotros con menos, otros puedan vivir, sino que se revelará como factor de liberación para nosotros mismos. La casa común necesita afecto y ternura, necesita cuidados urgentes y esto se tiene que traducir en una nueva manera de vivir, consumir y pensar el mundo y las relaciones, y también en nuevas formas de participación social y acción política. Ahora sabemos que no podemos seguir viviendo así si queremos que otros puedan vivir mejor. Pero tampoco podemos seguir viviendo así porque este modelo de vida no nos hace más felices, más solidarios ni más humanos. Sin duda es ahora cuando tenemos que confiar en el poder del afecto y de la ternura y, desde lo más pequeño de nuestras relaciones y vidas cotidianas, transformar el mundo. *Extraído del Cuaderno n. 197 De Cristianisme i Justícia

EDITORIAL

SEDE CENTRAL

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¿Qué podemos hacer para

CAMBIAR EL MUNDO? L

a globalización es un fenómeno indiscutible en el tiempo en que nos ha tocado vivir. Podemos situarnos a favor o en contra, pero las sociedades contemporáneas apuestan decisivamente por este mercado capitalista mundial. Conceptos como neoliberalismo, Fondo Monetario Internacional o Banco Mundial nos son familiares. En esta sociedad postindustrial, que orienta su transformación de la mano de la robótica, “crecer” significa, para el desarrollo económico, abrir y conquistar nuevos mercados. Una expansión donde los más grandes de cada sector devoran a los pequeños. De todos son conocidas las grandes empresas multinacionales que están presentes en numerosos países y plagan con sus productos el mercado con un ansia de poder difícil de describir. En nuestra sociedad hay que producir incesantemente para que la cadena no pare. Si en otro tiempo producir era costoso y casi artesanal, hoy es más fácil fabricar productos que venderlos. El marketing, la publicidad, la venta a plazos, la compra impulsiva conducen al ser humano a acaparar incesantemente y de forma descontrolada todo lo que se le ofrece en el horizonte. La única razón está en el solo afán de tener y la necesidad básica de ser alguien más por lo que se tiene que por lo que se es. En un mundo de seres anónimos, destacar en este sentido hace sentir que funcionamos

exclusivamente como piezas imprescindibles de la cadena de consumo. Si nos paramos a pensar descubrimos un paisaje comercial muy similar en todos los países ricos. En ellos descubrimos las mismas marcas, los mismos productos y el mismo ser humano acuciado por el mismo sinvivir. No ha superado un antojo cuando ya está embarazado de otro. La agresividad impuesta en cada mensaje publicitario, sea este directo o indirecto, tiene tal carga que irremediablemente el hombre se ha convertido en el devorador de cosas que no sabe qué hacer

“EL MARKETING, LA PUBLICIDAD, LA VENTA A PLAZOS, LA COMPRA IMPULSIVA CONDUCEN AL SER HUMANO A ACAPARAR INCESANTEMENTE”

con ellas. Saciado de todo lo permitido, busca sensaciones nuevas en lo prohibido. De esta forma, y casi sin darse cuenta, entra en su propia deshumanización. Es curioso como en otro tiempo la palabra libertad iba ligada más a la capacidad de decidir y no de consumir. Acentos que no dejan de ser complementarios pero que resultan preocupantes cuando en el diálogo este último deja paso a la prioridad del consumo.

ACAPARAR CONDUCE AL REPARTO DESIGUAL DE LA RIQUEZA La propiedad privada es un derecho de la persona que garantiza otros derechos. Garantiza la propia libertad en la medida en que la persona cuando es dueño de algo tiene capacidad de actuar libremente y se evita que quede expuesta en una situación de riesgo, en manos del estado o de los que poseen los medios de producción. Sin embargo, este derecho no es incondicional. Es evidente que hoy no pensamos en tener, se nos ha quedado escaso el término para describir nuestras aspiraciones. No se desea tener lo básico y

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MARZO 2016 algo más, hoy deseamos “acaparar”. Queremos acaparar la producción mundial de..., el mercado mundial de... No basta nada. Estaríamos frivolizando demasiado si los términos estuvieran pervertidos de base. No es así, tener no es bueno ni malo. El ser humano es el protagonista de los abusos, sean los que sean. Una educación para la solidaridad conduce irremediablemente a buscar el bien común. El sociólogo polaco Zygmunt Bauman formula una pregunta que da título a uno de sus libros: “¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos?”. En una entrevista concedida a Carmen Sigüenza de la agencia EFE, expresa lo siguiente: “...los multimillonarios son un grupo cada vez más pequeño que se beneficia del desarrollo de las rentas ascendente, de la renta nacional. Sin embargo, la clase media está más cerca de los proletarios y de la gente que vive en la miseria: es lo que yo llamo el ‘precariado’” (www.periodicodelbiencomun.com). La crisis que venimos viviendo en estos años ha

“HEMOS TERMINADO VIVIENDO PARA CONSUMIR, ES LO QUE REALMENTE INTERESA. LA FELICIDAD ES TENER TODO LO QUE SE NOS PROPONE” acentuado, y aún sigue acentuando, esta realidad. Los estados, lejos de proteger al pequeño comercio y a las pymes que nacen fruto de la iniciativa emprendedora, promovida hoy por la necesidad y la voluntad de no estar en paro, dan cobijo y facilidades económicas a los grandes de cada sector. Ofertan espacios inmobiliarios para la construcción de grandes centros comerciales que generan empleos precarios y continúan con la destrucción del pequeño y mediano comercio. Los magnates internacionales a la caza de políticos desesperados

se enriquecen los bolsillos y aumentan sus riquezas. Somos conscientes de que hemos terminado viviendo para consumir, es lo que realmente interesa. La felicidad es tener todo lo que se nos propone. Los tiempos de satisfacción en el consumo se han reducido. De hoy para mañana tu móvil estará obsoleto o dejará de serte atractivo. Si hace unos años la obsolescencia programada nos obligaba a renovar nuestros electrodomésticos, hoy estamos programados para que la fecha de caducidad de cualquier producto esté en nuestro deseo de conseguir lo último y novedoso. Este estilo de vida nos hace “consumidores genéticos” a la par que supone un gasto de recursos naturales y energéticos cada vez más creciente e insostenible.

EL EXPOLIO AL QUE ESTÁN SOMETIDOS LOS PAÍSES “POBRES” Es para sonreír cada vez que hablamos de los países pobres como pobres. Tienen las riquezas que necesitamos en los países ricos y

DOSSIER

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LAS CONSECUENCIAS AMBIENTALES DE LOS MODOS DE VIDA Y CONSUMO

El aumento del efecto invernadero, producido fundamentalmente como consecuencia de la generación de energía y el transporte motorizado, han aumentado las emisiones anuales de dióxido de carbono que se han cuadruplicado en los últimos cincuenta años. Estos, unidos a otros provenientes de otras actividades, han provocado el recalentamiento del planeta. Ya son patentes los

les llamamos pobres. Después de siglos y siglos seguimos como vampiros chupando la sangre a estos pueblos. Recordemos que estos países poseen materias primas que son claves para la economía de los países occidentales. De ellas depende la seguridad energética y económica. África tiene un 20% de las reservas de uranio, un 90% de cobalto, un 40% de platino, un 65% de magnesio, entre un 6 y un 8% de las reservas de petróleo y un 50% de oro y diamantes. Las ONG’s continúan denunciando los cerca de 40.000 millones de dólares que las empresas incumplen con el pago debido a impuestos por beneficios de la explotación, la falta de transparencia financiera y la información sobre el impacto social y medioambiental de la actividad que ejercen. Consecuencia de este incesante expolio, de las guerras, la precariedad laboral, la explotación infantil, la intolerancia religiosa o la falta de libertades al que se ve sometido el continente africano, las personas huyen con la intención de mejorar su vida. ANTE ESTE PANORAMA, ¿QUÉ HACER? Ante el estupor y el miedo generalizado, no son claras las respuestas ante los distintos problemas que acucian a la humanidad. Hace años, los problemas esta-

efectos que este provoca en las cosechas, inundaciones, aumento de la frecuencia de las tormentas y sequías, aceleración de la extinción de especies, difusión de las enfermedades contagiosas... Si desean saber más, en la web que citamos a continuación tienen un informe sencillo y bastante completo al respecto sobre este tema: www.medioambiente.global.net

ban en otro lugar, ahora los problemas caminan y llaman a las puertas de nuestras fronteras, los refugiados sirios han planteado a otros países algo que España viene viviendo todos los veranos con las pateras. Parece que este mundo no tiene frontera física que no se pueda saltar, rodear o superar. Las gentes, los pueblos, se han cansado de sufrir, quieren vivir, quieren el bienestar. No quieren que sus hijos mueran de hambre y sed, malvivan o las enfermedades les masacren. Los problemas que afectan al medioambiente se traducen en enfermedades que son transmitidas por la cadena alimenticia y sus efectos están patentes en el cáncer. En los países sin recursos

hídricos o faltos de medios para distribuirlos, las hambrunas y la miseria provocan convulsiones sociales y migraciones. Los parlamentos y organismos internacionales ponen parches por aquí y por allá pero esto sigue igual. Aparecen ideas como la del desarrollo sostenible, que viene impuesta por la obligatoria necesidad de cuidar de nuestra casa, la Tierra. Intentaremos no terminar dando la razón a Plauto y a T. Hobbes, que puso de moda en el siglo XVIII aquella expresión de “el hombre es un lobo para el hombre” y su egoísmo le llevaría a ser su propio verdugo. Un artículo publicado en agosto de 2015 en Noticias Universia se hace eco de lo expresado en el

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MARZO 2016 blog personal de Bill Gates, llamado gatesnotes. Destacaba tres medios para cambiar el mundo: a) Impulsar políticas energéticas renovables que respeten el medioambiente; b) Incentivar la innovación en nuevas tecnologías energéticas; c) Tratar con justicia a los países más pobres implantando acciones de apoyo a los pequeños y medianos agricultores. Probablemente esto forme parte de una generosa lista de medidas para paliar la situación de los países más empobrecidos, pero qué podemos hacer nosotros los ciudadanos en el día a día. Nuestra mejor herramienta para arreglar este mundo está en el consumo. Un consumidor informado, concienciado, responsable y solidario es muy peligroso. Todos los días podemos votar y botar. Votar es elegir, dictaminar, ejercicio que se realiza habitualmente ante el lineal de un supermercado donde, sin lugar a dudas, practicamos a diario nuestro “voto” o nuestra elección. El marketing y la publicidad agresiva nos invitan a realizar este precioso ejercicio instintivamente y sin pensar, su objetivo es impedirnos ser conscientes de lo que hacemos. Nuestra compra responsable está ligada a una información mayor sobre los productos. Es en este momento en el que actúan los valores con que se vive. Aducir falta de información o necesidad ante la crisis económi-

“LAS GENTES, LOS PUEBLOS, SE HAN CANSADO DE SUFRIR, QUIEREN VIVIR, QUIEREN EL BIENESTAR. NO QUIEREN QUE SUS HIJOS MUERAN DE HAMBRE Y SED”

ca no debería seguir contribuyendo con la cadena de injusticias que nace en el momento de la fabricación de los productos, pero especialmente los “lowcost”. Estos son hijos de la explotación del hombre y la mujer con jornadas abusivas y condiciones de trabajo deplorables. Mientras, aquellos que se enriquecen apurando este sistema desigual, limpian su imagen con donaciones multimillonarias a asociaciones de caridad y lavan con ello su imagen pública. Es una lástima que el dinero manchado vuelva para cubrirse de caridad cuando en el fondo es fruto de la injusticia. El comercio justo no es aún una realidad y son pocos los productos que se pueden encontrar en la gran cadena de distribución. Hablábamos de votar y botar, pues vamos con esta última ejercida con responsabilidad. “Botar”, según la RAE, es echar fuera a alguien o a algo. La tecnología nos va a ayudar muy pronto a conocer y “botar”, llegado el caso, de forma inmediata los productos que consumimos y no han sido elaborados en una cadena justa de producción y distribución. Pronto estará disponible una aplicación que permitirá escanear el código de barras del producto y descubrir el verdadero impacto en la salud, en el medioambiente y en la sociedad. La web de esta utilidad la tiene en la siguiente dirección: www.abouit.eu. Estas iniciativas permitirán saber si el producto ha sido elaborado respetando el medioambiente, si los trabajadores

han desarrollado el producto siendo tratados dignamente... Los medios de comunicación tienen una labor importante a la hora de desenmascarar a quiénes. Conociendo los procesos de fabricación de los productos e indicándolos en las etiquetas por ley, el consumidor podrá ejercer su derecho a comprar uno u otro producto. Los estados y organizaciones tienen una labor importante. Por un lado, los estados deberán estimular con leyes el consumo de productos fabricados en condiciones justas de trabajo, a pesar de que el país al que vetar tenga comprada tu deuda pública. Por otro, las organizaciones supranacionales deberán ser más transparentes y mirar por los intereses de los ciudadanos y no de las multinacionales o lobbies de poder. La situación es límite y no es una opción que una parte del mundo emigre a otra. El colapso no se va a hacer esperar, ¿tan difícil es buscar el bien común de todo hombre sea de donde sea?

“PODEMOS ARREGLAR EL MUNDO DESDE EL CONSUMO. UN CONSUMIDOR INFORMADO, RESPONSABLE Y SOLIDARIO ES MUY PELIGROSO”

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Construyendo un MUNDO más JUSTO C

onstruyendo un mundo más justo es el proyecto de Educación para el Desarrollo que se está llevando a cabo este curso en colegios e institutos de Andalucía y Extremadura. Tiene como objetivo fundamental concienciar sobre los grandes problemas sociales y medioambientales que está viviendo nuestro planeta, y potenciar la participación y el compromiso social del alumnado y profesorado en la resolución de los mismos, favoreciendo su capacidad de movilizarse y comprometerse en acciones personales y colectivas que faciliten la construcción de un mundo más justo y solidario donde pueda ser erradicada la pobreza. A través de los materiales didácticos que ofrece el proyecto pretendemos que los centros educativos se impliquen en su propia sostenibilidad medioambiental y en la de su entorno más cercano. Se pretende que realicen acciones de sensibilización y denuncia ante las graves violaciones de los Derechos Humanos, así como ante las consecuencias del desarrollo insostenible que estamos viviendo actualmente, y que está causando tantos problemas medioambientales: contaminación, deforestación y pérdida de biodiversidad y medios de vida humana que generan o agravan situaciones de pobreza en todo el mundo. El objetivo es poder ofrecer al alumnado y profesorado técnicas y herramientas que les hagan más

fácil la toma de conciencia sobre los problemas anteriormente mencionados, y estimular la participación para su resolución en su entorno más cercano: en sus casas, en la calle, en el campo o en sus centros educativos y, aprendiendo a la vez, cómo las peque-

“LA HUMANIDAD ESTÁ LLAMADA A TOMAR CONCIENCIA DE LA NECESIDAD DE REALIZAR CAMBIOS DE ESTILOS DE VIDA, DE PRODUCCIÓN Y DE CONSUMO”

ñas acciones diarias, cómo nuestro consumo, el uso del papel, el agua o la luz tienen repercusión en el resto del planeta. En definitiva, se trata de promover el desarrollo de actitudes que conviertan al alumnado en protagonistas de los cambios, que son posibles y necesarios si queremos mejorar las condiciones de vida personales, sociales y medioambientales de este maravilloso y tan especial lugar llamado Tierra. Desde Proclade Bética entendemos que la única manera de acabar verdaderamente con la pobreza es ir a la raíz del problema y conocer las causas que provocan la desigualdad en el mundo. Solo entendiendo dichas causas podremos actuar en consecuencia para cambiar cosas en nuestra forma de vida y en las relaciones con otros. Estamos convencidos de que la educación es la gran fuerza transformadora de nuestro tiempo y por ello apostamos firmemente por la construcción de procesos educativos en los que se fomenten los valores recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. PEQUEÑAS ACCIONES realizadas por MUCHA GENTE en DIFERENTES LUGARES puede conducirnos hacia un progreso y desarrollo sostenible. Si cambiamos nuestro estilo de vida consumista por otro más responsable, mejoraremos las condiciones de vida personales, sociales y medioambientales de nuestro mundo.

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MARZO 2016 Consume de forma responsable: - Reduce tu consumo. ¿Realmente necesitas tantas cosas? - Reutiliza. ¿Por qué tirar algo que todavía funciona? - Recicla. Al reciclar transformas los materiales en algo útil. - Repara. Arregla los objetos que se han estropeado y vuélvelos a usar. Cuida el medioambiente: - Ahorra agua. - Ahorra energía. - Usa el transporte público. - Ahorra papel. Cuida a las personas: - Elige productos de comercio justo. - Lucha contra las injusticias. - Hazte voluntario. El material didáctico cuenta con una guía didáctica para el profesorado adaptada para los distintos niveles educativos: Educación Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato. En esta guía se desarrollan actividades y dinámicas para trabajar durante seis sesiones, en el caso de Educación Primaria. A través de cuentos, los alumnos descubrirán algunos de los problemas medioambientales más importantes a los que se enfrenta la humanidad. Tras una fase de reflexión y análisis de las causas y consecuencias de los problemas se pasará al diseño, elaboración y ejecución de alternativas de solución. En los materiales sugerimos actividades como apoyo a la búsqueda de soluciones y como medio para com-

COLABORADORES

Los centros educativos que actualmente están trabajando este proyecto en Extremadura son: BADAJOZ u CEIP Los Glacis u CEIP Enrique Segura Covarsí u CEIP Leopoldo Pastor Sito u CEIP Las Vaguadas u IES Rodríguez Moñino u CEIP Llera u CEIP Luis de Morales ALMENDRALEJO

prender que pequeños gestos, aunque se realicen localmente, tienen una incidencia en la realidad global. Para Secundaria y Bachillerato se profundiza en temas como las migraciones, la relación entre estas y el consumismo, consumo responsable... Son un total de siete sesiones que comprenden la fase de conocimiento y reflexión, fase de diseño y elaboración y por último fase de ejecución de alternativas y evaluación de todo el proceso. Además, se entrega un CD con el material digitalizado y los recursos audiovisuales en los que se apoya el material. Este proyecto está financiado por la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AACID) y la Agencia Extremeña de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AEXCID).

u CEIP José de Espronceda u Colegio Santo Ángel

u IES Santiago Apóstol

u IES Carolina Coronado

RUECAS

u CEIP Zurbarán

ZURBARÁN u CRA La Espiga

Los centros educativos que actualmente están trabajando este proyecto en Andalucía son: HUELVA u CEIP San Roque (Villablanca) u CEIP Los Taranjales (Almonte) u CEIP Ntra. Sra. de Gracia (Alosno) u CEIP César Barrios (Lepe)

SEVILLA u Colegio Claret u IES Heliche (Olivares)

MÁLAGA u CEIP Lope de Vega (Coín) u CEIP Núñez de León (Ardales) u CEIP Pintor Revello de Toro GRANADA

u Colegio Ave María Casa Madre u Colegio Escolapios Cartuja-

Luz Casanova

ALMERÍA u CEIP Miguel Zubeldia (Serón)

NUESTROS PROYECTOS

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PERSONAS QUE TRABAJAN PARA CONSTRUIR UN MUNDO MÁS JUSTO BEATRIZ ESTÉVEZ, Técnica del Proyecto Emaús y voluntaria de Proclade Bética de la Delegación de Loja ¿En qué consiste el proyecto Emaús? El Proyecto Emaús es fruto de la unión de la necesidad que se detectó en la zona de Casería del Cerro, barrio de la zona norte de Granada, uno de los sectores más empobrecidos de la ciudad; y la ilusión y ganas de cambio ante tal situación por parte de la comunidad Parroquial del Espíritu Santo. El planteamiento del proyecto parte de la idea que en esta zona hay personas con mucho potencial, con mucha capacidad de dar y conseguir la transformación deseada en su propio barrio. El Proyecto Emaús tiene como punto de partida todos los recursos y potencialidades de los vecinos del barrio, con objeto de fomentarlos y dar respuesta de esta forma a las necesidades planteadas. Para ello era conveniente establecer un espacio en el que poder potenciar, usando como principal herramienta la EDUCACIÓN. De esta forma, nos acercamos a los vecinos para ofrecer un lugar destinado a TODOS: con los más pequeños, realizando acompañamiento escolar y educación en valores, y con los adultos actividades de alfabetización, enseñanza del español a inmigrantes y clases teóricas del carnet de conducir. Además de estas actividades, Emaús es un LUGAR EN EL QUE ESTAR, donde todas las nuevas propuestas son siempre bien acogidas y donde, en la medida de nuestras posibilidades, intentamos dar viabilidad a las mismas. ¿Cuáles son sus funciones allí? Como indica la Narración de los discípulos de Emaús, somos acompañantes. Esa es nuestra principal función. Ser guías en los múltiples procesos de aprendizaje que se desarrollan en Emaús: con los niños en el ámbito académico, intentando ser siempre mayores conocedores de sus realidades y ofrecerles una actuación cada vez más adaptada a sus necesidades; con las familias, ofreciéndoles una visión amplia, que les otorgue recur-

sos para actuar con los más pequeños en casa, y que permita un trabajo coordinado con nosotros; con los adultos, dándoles herramientas que les permitan relacionarse mejor en su día a día, que les empodere en situaciones de la vida diaria, como es aprender a leer para ir a hacer la compra, así como para buscar trabajo, facilitando la formación teórica del carnet de conducir. Detrás de este “acompañar”, son necesarias labores más específicas: planificación educativa, coordinación y motivación del voluntariado, organización administrativa, trabajo en red con otras organizaciones de la zona, etc. ¿Por qué decide formar parte de este proyecto? Formo parte de la comunidad Parroquial del Espíritu Santo, lugar al que considero mi casa. Los vecinos de Casería del Cerro son parte de la Parroquia, son nuestros vecinos. La proximidad de esta realidad, unido al dolor que causa la injusticia de la pobreza (no hablo solo de la material) no puede dejar indiferente. Formo parte de este proyecto porque creo en las personas. En este sentido, confío en todo el potencial de los vecinos de Casería del Cerro, y en la capacidad de dar de tantos voluntarios que han permitido que este proyecto sea real. Soy del firme convencimiento de que, tratando a las personas con amor, con respeto y consiguiendo que ellos traten de esa misma forma, se contribuye al cambio. Aquí me gustaría matizar que todo este amor y respeto es bidireccional, y que uno de los motivos por los que formo parte de Emaús es por todo lo que recibo de las personas que lo componen. Es un aprendizaje y un dar con doble dirección. ¿Cómo es la situación en Casería del Cerro? Como indicaba antes, la zona en la que se ubica el Proyecto Emaús se caracteriza por ser una de las más empobrecidas del municipio de Granada. La decadencia que encontramos es

muy variada, y trasciende de lo material. La población pertenece a un nivel sociocultural bajo y existe una elevada tasa de paro. Como alternativa, son varias las familias que apuestan por el tráfico de drogas, generando una jerarquía entre familias que acaba materializándose en enemistades y conflictos. Por otra parte, existe una alta tasa de embarazos a edades tempranas, y faltas de alternativas de ocio. En contraposición, muchas de las familias del barrio no están relacionadas con las drogas, aunque sean estas las que eclipsen la realidad de la zona. Son familias humildes, con falta de recursos para gestionar determinadas situaciones, entre ellas con sus hijos. ¿Cómo podemos colaborar con el proyecto? Hasta el momento, la mayor colaboración recibida ha sido a través del voluntariado. Las formas han sido muy variadas: desde quien no puede comprometerse de forma concreta pero que cuando puede aporta lo que sabe y/o tiene, a un voluntariado estable, con un fuerte compromiso, con muchas ideas, que toma el proyecto como suyo y que hace que podamos avanzar cada vez más. Lógicamente, es necesario el aporte económico para seguir adelante, pero las labores de muchos voluntarios nos han permitido economizar e incluso hacer cosas que no contemplábamos por ausencia de dinero. Como no contamos con una amplia economía, tiramos de la imaginación, el reciclaje, involucrar a personas que saben hacer determinadas cosas... y de alguna manera eso afianza el valor de Emaús: la construcción desde lo pequeño, por parte de todos.

FERNANDO DÍAZ-PINÉS MANSILLA (Badajoz, 1973) cuenta con una larga trayectoria preocupado por la desigualdad y la injusticia social. Profesor de Religión en el colegio “Luis de Morales” ¿Desde cuándo trabaja en el mundo de la docencia? Soy maestro desde el curso 19961997, llevo casi 20 años dedicados a esta digna profesión. ¿Qué intenta transmitir a sus alumnos en clase? Que tengan una mente abierta a todos los estímulos que reciben y sean críticos ante la realidad en la que vivimos. Pretendo que se inicien en el diálogo entre la fe y la cultura en este ámbito escolar tan plural. Además, quiero que sean sensibles a las necesidades de los demás. El esfuerzo nunca es suficiente, pues no podemos pretender que se sientan responsables de lo que está lejano y después no solucionar los problemas de convivencia en el patio de juegos. ¿Qué le lleva a implicarse tanto en la construcción de un mundo mejor? No sé si es tanto, busco lo mejor para mis alumnos y creo que ser generosos, solidarios y agradecidos son valores que les ayudarán a ser ciudadanos plenos y felices. Me gusta que se sientan capacitados para cambiar el mundo desde lo más cercano, nunca se sabe adónde llegaremos. ¿Complica la labor docente? No, es inherente a la labor docente. No podemos separar la educación de la vida, porque la escuela es la vida misma. Desde luego que organizar cualquier actividad solidaria, de sensibilización o de recaudación de fondos acarrea mucho esfuerzo y trabajo, pero la asumo como cualquier otra que se organiza. Quizá con mayor implicación porque da muchas satisfacciones. ¿Cómo reaccionan sus alumnos cuando les plantea este tipo de cuestiones? Realmente son ellos quienes me interpelan a mí y me plantean situaciones de injusticia y posibles soluciones. En determinadas fechas del curso ya saben que viene una campaña solidaria y no me permiten que se me olvide. Siempre están dispuestos a cola-

borar. Creo que en otros niveles superiores sería interesante que se planteasen diferentes opciones y eligiesen con qué labor solidaria colaborar. ¿Son los chicos de hoy conscientes de las grandes diferencias que existen entre el mundo desarrollado y los países más pobres? Creo que la abundancia nos ciega a todos, a los niños y a los adultos. Si en casa y en el colegio les intentamos hacer conscientes a ratos de esta desigualdad, pero el resto del tiempo no la sienten en su vida, es muy difícil ser conscientes de ello. Pero no debemos caer en el desánimo y seguir sembrando. Nunca sabremos quién recogerá el fruto. ¿Qué proyectos de desarrollo se han apoyado desde su colegio? Reconozco que debería llevar un registro mejor para poder contestar a esta pregunta con exactitud, pero recuerdo haber apoyado a una escuelita rural en Guatemala, a mejorar la sanidad en Haití, múltiples proyectos relacionados con la educación en Sierra Leona, Mozambique, Zimbabwe, Congo y Honduras. También otros proyectos de atención maternal en Filipinas o Zimbabwe, y de suministro de agua en Etiopía o India.

¿Recuerda algún proyecto con especial cariño? Sí, uno que ayudó a 41 niñas pigmeo en Camerún, abandonadas por las autoridades y solo atendidas por dos misioneras laicas. Fuimos casi su única fuente de financiación durante dos años y nos enviaron unos dibujos del Portal de Belén en un bosque tropical y con la Sagrada Familia. Nos preguntaron si podían comprarles unas muñecas que nunca habían tenido, como regalo de Navidad, y yo trasladé la pregunta a mis alumnos, que son los auténticos patrocinadores: ver sus caras de ilusión me hizo imaginar la que tendrían aquellas niñas. ¿Se implican los niños en estas actividades? Se implican mucho ellos y también sus familias, pero no solo en la recaudación de dinero, también en la sensibilización. Cuando las ONG con las que colaboramos nos prestan alguna exposición, estoy seguro de que las familias hablan varios días en casa de la fotografía que más les llamó la atención. ¿Cuál es la respuesta de sus compañeros de claustro? Sin ellos no podría hacer nada, realmente son un equipazo de gente solidaria. Confían en mí a la hora de elegir el proyecto con el que colaborar y participan activamente en todas las actividades que organizamos. Incluso algunos se animan a ponerse el chándal para participar en la carrera solidaria o me echan una mano en la venta de productos de comercio justo. ¿Cambiará algún día la mentalidad de la sociedad o teme que las injusticias no desaparecerán nunca? Es difícil responder a esta pregunta, confío en que cambiará para bien, hay mucha gente empeñada en esto, como vosotros. Pero aunque las injusticias no desaparezcan nunca, estoy seguro de que lo que no va a desaparecer nunca es la gente que las denuncia, sensibiliza al resto y se deja la piel en el terreno.

AL HABLA CON...

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MARZO 2016

DESDE LA MISI Ó N E

l proyecto Almogarén nació hace 10 años. Su objetivo se centra en ayudar a las personas encarceladas a reinsertarse social y laboralmente. Lo comenzamos un grupo de unos 10 voluntarios. Nuestro trabajo se centró, en un principio, en el interior del Centro Penitenciario de Las Palmas. A través de algunas actividades (grupos de reflexión, talleres ocupacionales, tutorías...) intentábamos aportar algo respecto al objetivo planteado. Progresivamente fuimos comprendiendo que no es posible conseguir reinserción solo mediante el trabajo que se haga en el Centro Penitenciario. Las personas presas, en su gran mayoría jóvenes, recuperarán un día la libertad y volverán al medio donde vivían, a sus familias...; tendrán que enfrentarse a la vida en libertad para ir organizando aquellas dimensiones que todos necesitamos tener resueltas (trabajo, afectividad, autoestima, relaciones...); muchos de ellos habrán de terminar de solucionar el problema de su adicción a las drogas... La incorporación de nuevos voluntarios (actualmente somos unos 25) nos permitió abordar esta cuestión y terminar de dar for-

ma al Proyecto. Desde hace tres años el trabajo lo realizamos dentro y fuera del propio Centro Penitenciario. Dentro de la prisión trabajamos con aquellos internos que tienen relativamente próxima su puesta en libertad (alrededor de 1 año) o acceso al tercer grado. Nuestro trabajo consiste en ayudarles a poner algunos fundamentos necesarios para que aborden su vuelta a la sociedad con mayores garantías y en animarles a continuar el proceso con nosotros cuando reco-

bren la libertad. Para ello, trabajamos en grupo la preparación para la libertad, hacemos acompañamientos individualizados mediante tutoría, realizamos talleres de distinto signo (ocupacionales, relajación, crecimiento personal...). Cuando obtienen la libertad o acceden al tercer grado, les ofrecemos un proceso con el que abordar de forma directa la reinserción sociolaboral. Cada uno es acompañado durante dicho proceso por un tutor que le va ofreciendo, según sus necesidades, los distintos medios y recursos de que dispone el Proyecto: apoyo psicológico, orientación para un programa terapéutico si no ha resuelto su adicción a las drogas, ocupación del tiempo, adquisición de habilidades, servicio jurídico, arreglo de documentación, formación, orientación laboral, práctica de trabajo agrícola... En el Proyecto ocupa un puesto importante el trabajo agrícola

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MARZO 2016 (ecológico) que llevamos a cabo en un terreno que nos ha cedido el Cabildo de Gran Canaria. En una primera fase, el objetivo principal que buscamos es ayudar a los usuarios a adquirir habilidades laborales (responsabilidad, puntualidad, trabajo en equipo, cooperación, respeto...) mediante el cultivo de la tierra; acuden tres días por semana. En una segunda fase, buscamos ayudarles a acceder progresivamente al mercado laboral en vistas a su autonomía personal; durante este tiempo van cinco días a la semana. Para ello, en la medida que creemos que están preparados, los vamos derivando a trabajos que podamos conseguir. Es importante señalar la importancia que damos a los voluntarios. Ellos son, también, verdaderos destinatarios del Proyecto. Cuando hablamos de reinserción, estamos dando por supuesto algo que es cuestionable: que el sistema socioeconómico es bueno; su funcionamiento no hay que ponerlo en duda; por tanto, se suele pensar que, con los excluidos, lo que hay que hacer es ayudarles a integrarse en él sin más. Pensa-

“LA REINSERCIÓN, TAL Y COMO HOY SE ENTIENDE, SE IDENTIFICA CON LA ASIMILACIÓN: LA ADAPTACIÓN LA DEBEN HACER SOLO LOS DE FUERA” mos que este planteamiento no es acertado: la exclusión social es fruto precisamente de ese sistema; las personas que estamos dentro de él concebimos la vida y actuamos de tal manera que, de hecho, echamos (excluimos) fuera a otros. La reinserción, tal y como se viene entendiendo, se identifica con la asimilación: la adaptación la deben hacer solo los de fuera. Es esto lo que hay que cuestionar. Y es que no estamos solo ante un problema de los excluidos por los que hemos de hacer algo. El fenómeno de la exclusión cuestiona todo nuestro modo de vida, nuestra humanidad, el mundo que estamos creando. El hecho de que haya excluidos, de que esté sobrando gente, nos revela que algo no funciona entre nosotros, en el mundo excluyente que nos acoge a nosotros y deja fuera a los excluidos. Ese mundo excluyente, en el que sobra gente, es construcción nuestra, lo estamos legitimando cada vez que vamos a trabajar o salimos de compras, cada vez que votamos, que nos divertimos... Por eso, la perspectiva desde la que nos movemos en este Proyecto no es solo la de ayudar a las personas privadas de libertad o que hayan estado en prisión para favorecer su reinserción socio-laboral. Entendemos que a quienes participamos en él como voluntarios se nos presenta una oportuni-

dad única para salir enriquecidos como seres humanos. Estar en contacto directo con el mundo de la exclusión social nos permite estar situados de una manera determinada en la sociedad a la que pertenecemos y ello nos puede posibilitar una visión diferente a la dominante sobre las distintas dimensiones (cultural, económica, política, social...) que conforman el funcionamiento de dicha sociedad. Por todo ello, nuestro Proyecto asume como un objetivo fundamental, ayudar a los voluntarios a crecer en su capacidad de análisis de la realidad que estamos viviendo, concretar su posicionamiento decidido al lado de los más pobres y excluidos e ir dando forma a alternativas que hagan posible el surgimiento de otro mundo. Para ello, hemos concretado un programa de formación-reflexión que vamos trabajando juntos progresivamente.

Dionisio Rodado cmf Capellán del Centro Penitenciario de Salto del Negro Blas Márquez cmf

INFOCLADE

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DE PR

Delegación Córdoba

La delegación de Córdoba cuenta con el testimonio de sus voluntarios durante los cultos realizados en la Iglesia de San Pablo. Un total de 9 voluntarios les explican a los feligreses asistentes a las misas la situación de las misiones y la labor de los claretianos en las distintas zonas, centrándose en la Misión de Zhomba, en Zimbabwe. Esta labor de sensibilización la realizan dos veces al año y sirve de estímulo para los propios voluntarios, además de atender alguna necesidad Misional mediante los donativos recogidos.

CLADE

Mercadillo Solidario en el Colegio “Enrique Segura Covarsí”

ACTIVIDADES Delegaciones marzo-junio 2016 LUGAR BADAJOZ

MÁLAGA A finales de enero celebramos la Semana de la Paz en el Colegio “Enrique Segura Covarsí” de Badajoz, donde se realizó un ‘Mercadillo Solidario’ para que los niños y niñas huérfanas de Zimbabwe puedan ir a la escuela. Alumnos y profesores aportaron voluntariamente juguetes y dulces caseros, que se fueron vendiendo en porciones durante la semana. Además, los alumnos de

en el Teatro Imperial. Algunas personas han firmado ya su compromiso como voluntarios. Esto es una alegría para esta delegación porque nos hace sentir vivos y que este proyecto es atractivo para mejorar nuestro mundo desde el compromiso cristiano.

5º y 6º pudieron acercarse a la realidad africana y conocer la situación en la que viven estos niños huérfanos en Zimbabwe a través de charlas de sensibilización. La recaudación del mercadillo ascendió a 1.400 euros, que ha sido destinado íntegramente a este proyecto de becas de estudio, el proyecto ‘Karikoga’. ¡Muchísimas gracias a tod@s por vuestra generosidad!

Villancicos en Almendralejo

Las pasadas Navidades tuvo lugar en el Teatro Carolina Coronado de Almendralejo, por tercer año consecutivo, el Certamen de Villancicos en el que participaron: la Coral de Almendralejo, la Banda de Música de

Almendralejo, la Asociación Cultural y Folklórica Tierra de Barros y el Coro Claret. Hay que destacar la labor que está haciendo el Coro Claret en Almendralejo, y más concretamente en la iglesia de Los Padres. Es un coro familiar del que forman parte padres, madres, jóvenes y niños, dando un testimonio con sus canciones en la Eucaristía de los domingos a las 12:30 horas. Esperemos tenerlos durante muchos años.

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MARZO 2016

ALMENDRALEJO

Delegación Don Benito

La delegación de Proclade Bética en Don Benito proyecta sus primeras acciones. Organizará una exposición sobre la Feminización de la pobreza en la sala de exposiciones temporales de la Casa de Cultura y celebrará en el mes de abril su primer Festisol

MARZO 2016

ACTIVIDAD

FECHA

Carrera solidaria en CEIP San Francisco

16-18 marzo

Dulces del Ropero Misional

Abril

Encuentro de los voluntarios de Proclade Bética en Extremadura Mercadillo Solidario Festisol

Concierto de Semana Santa Coral Sancti Petri Colegium Medicum

GRANADA

20 marzo Junio

16 marzo

Experiencia Misionera de Semana Santa en Tánger

20-27 marzo

Risas Solidarias

Junio

Cruz de Mayo Misionera

CÓRDOBA

16 abril

Arroz solidario en Miralbaida

Perol solidario en San Pablo y en Miralbaida Verbena del Corazón de María

Baile Solidario a cargo de la academia Fanitas

7-8 mayo Abril

Mayo

Junio

9 abril

Mercadillo Solidario de libros

22-24 abril

Barra Solidaria del Corpus

29 mayo

LOJA

Stands de sensibilización en la Universidad de Granada

Abril

SEVILLA

Rastrillo literario

III Carrera Solidaria de Montaña Alta Coloma

TÍJOLA DON BENITO

Carrera de Montaña Alta Coloma. Montejícar

26 junio

21 junio

Actividad de reciclaje

Todo el curso

ASAMBLEA DE SOCIOS DE PROCLADE BÉTICA

13 MARZO

7-11 marzo

Rastrillo de flamenca

30 marzo-3 abril

Rastrillo en el Mercado

Abril

Rastrillo solidario de uniformes Migas solidarias

Exposición Feminización de la pobreza en la Casa de Cultura Festisol en el Teatro Imperial

AGENDA

INFOCLADE

noticias desde la solidaridad

Todo el curso Junio

15-30 abril 23 abril

Estas son algunas de las actividades que van a llevar a cabo las delegaciones de Proclade Bética. Si quieres participar en alguna de ellas o recibir más información, puedes contactar con el responsable de cada delegación. Los datos de contacto aparecen en la primera página de esta publicación.

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