II Época Número 45B. Diciembre 2010
Dossier: Racismo y xenofobia vs. Hospitalidad y Solidaridad
Entrevista a las Hermanas Mercedarias
Conoce el proyecto “Atención a inmigrantes”
SALVEMOS LA HOSPITALIDAD
SUMARIO
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AL HABLA CON... DOSSIER
NUESTROS PROYECTOS
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PARTICIPA AGENDA
PROCLADE BÉTICA C/ SAN ANTONIO Mª CLARET Nº 14 41012 SEVILLA TEL./FAX: 954621489/ 955511656 www.procladebetica.org proclade@procladebetica.org Colabora BSCH: 0049 1861 17 2510235101 Cajasur: 2024 0330 04 3300003863
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in duda alguna la expresión más escuchada en estos tiempos, la causa de todos nuestros males, el enemigo público número 1, es la palabra CRISIS. Esta crisis es algo que cada vez nos asusta más, que tenemos la sensación de que cada vez nos llega más cerca llevando a millones de familias en España y, no lo olvidemos, sobre todo de fuera de España, a una situación que se antoja realmente complicada. La crisis económica es quizá una expresión más de una crisis profunda y global de civilización que nos sumerge en la inseguridad y el miedo, y que amenaza con tirar por la borda lo mejor de lo construido en el mundo occidental en los últimos trescientos años. Pero este miedo no nos puede llevar a dejar de razonar y analizar el porqué de las cosas, corriendo como ovejas asustadas hacia donde nos indiquen, y esta crisis, sobre todo esta crisis, no puede servir como excusa para permitir el desmantelamiento del Estado del Bienestar y de Derecho, que tantos sacrificios ha costado, bajo la amenaza de ese mismo miedo y la obsesión por la seguridad que parece justificarlo todo en este principio del siglo XXI. Tenemos que tener claro a la hora de buscar las causas de
esta crisis que éstas no están en la población que trabaja y cobra su salario, ni mucho menos en los millones de pobres que se ven obligados a sobrevivir, incluso en esta sociedad opulenta, ni mucho menos en los inmigrantes que llegan a nuestro país con la esperanza de una vida más digna. Si hemos de buscar culpables debemos hacerlo en un sistema económico-social que, lejos de hacerse justo y equitativo, cada vez genera más pobres, y a unas entidades que durante mucho tiempo se han enriquecido gracias a unas políticas bancarias e inversionistas basadas en la pura especulación. Sin embargo, cuando vemos las medidas que se vienen tomando en todos los países para “salir” de esta crisis sólo vemos medidas encaminadas al ajuste estructural: reducción de sueldos, reducción de inversiones en prestaciones sociales, reducción de derechos laborales, despidos, y lo que es peor, reducción del Estado de Derecho, admitiéndose como normal la ilegal expulsión colectiva de inmigrantes, como ha ocurrido en Francia con los romaníes, o el endurecimiento de las medidas contra los inmigrantes en España. Pero, sin embargo, no se escucha ni una sóla crítica desde los estamen-
tos oficiales a este Sistema. Dentro de esta estrategia se está llegando incluso a recortar de manera importante los fondos destinados a la Ayuda al desarrollo en los países más empobrecidos, bajo la excusa de que no hay suficiente dinero y que primero hay que atender a los de aquí. ¡No es la cuestión de si atendemos a los de aquí o a los de lejos! Esa excusa no deja de ser una trampa. El recorte no debe venir de ahí, sino de los millones de euros en gastos supérfluos y en inversiones especulatorias que se siguen manteniendo. La Ayuda al Desarrollo de los países empobrecidos no puede ser una limosna de lo que nos sobra en tiempos de bonanza, sino que es una obligación ética y moral y una cuestión de justicia, dada la responsabilidad que tiene nuestra forma de vida en promover la generación de pobreza en esos países. Es una misión fundamental de los cristianos el estar atentos y despiertos antes esos recortes de derechos, el no permanecer impasivos e indiferentes ante las injusticias que, bajo la cortina de humo de la crisis, vayan apareciendo como supuestos paradigmas que nos sacarán de dicha crisis. De la crisis de civilización que vivimos sólo nos sacará la solidaridad.
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LA NECESIDAD DE ABRIR LOS OJOS
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os Defensores del Pueblo europeos, reunidos en este mes de octubre en Barcelona han alertado de que en Europa están creciendo la xenofobia, el racismo y el rechazo hacia los inmigrantes. No es una percepción aislada. Diversos informes publicados en los últimos dos años por entidades públicas o de la sociedad civil remachan el mismo clavo: el aumento del racismo es un hecho constatable en Europa. Seguramente no nos costaría mucho a cada uno/a de nosotros/as poner ejemplos de ello, simplemente desde las noticias que leemos todos los días y de lo que escuchamos en la calle. Pero, ¿nos hemos parado a pensar en ello con el detenimiento
Hospitalidad y Solidaridad
que la cuestión merece? Creemos que es necesario tomar conciencia de esta realidad, ponernos en contacto con los datos, valorar su gravedad y atisbar a dónde nos puede llevar si no hacemos nada para contrarrestarla.
Los romaníes de Francia Las expulsiones de gitanos rumanos y búlgaros que Francia estaba llevando a cabo ocuparon mucho espacio mediático en el mes de septiembre. Como decía H. Terstch en ABC (18 sept.), “no hay nada nuevo en ello salvo el ruido”. Otros países (y la misma Francia) han procedido anteriormente a expulsar de su territorio a los romaníes pero en silencio. Lo que ocurre es que
ahora conviene hacer ruido para ganar puntos electorales. La actitud de los gobiernos de la Unión Europea ante este asunto no podemos sino calificarla de tibia a pesar de tratarse de una cuestión de ilegalidad: el Parlamento Europeo y diversas organizaciones han denunciado que, con estas expulsiones, Francia vulnera la legalidad europea que prohíbe las expulsiones colectivas. Cada caso ha de ser estudiado y tramitado individualmente. No se pueden hacer deportaciones en masa. No parece que en este caso, ni en otros semejantes, haya habido voluntad real de cumplir este principio. Hacer la vista gorda ante el hecho de que el Estado se salte la ley en algunas circunstancias justificaría que se lo pueda saltar en otras y nos deja a todos un poco más indefensos. Además se trata de un caso de racismo institucional y criminalización de todo un grupo étnico: numerosos grupos de la sociedad civil, entre ellos la Iglesia (Vaticano, obispos franceses, Cáritas Francia) han rechazado las expulsiones porque suponen la criminalización y estigmatización de todo un grupo humano en virtud de su raza. Los romaníes son identificados, todos, sin más, con mendicidad, delincuencia, chabolismo, conflicto
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La Ley de Extranjería en España En noviembre de 2009 el Congreso de los Diputados aprobó definitivamente la Reforma de la Ley de Extranjería. A pesar de los avances que supone, también tiene fundamentalmente un enfoque restrictivo. Las personas que están en situación irregular ven mucho más dificultado su acceso a los derechos básicos y a la futura regularización, viéndose restringido su derecho de acceder a la
educación y a la vivienda, tampoco podrán reagrupar a sus padres y ejercer el derecho a vivir en familia. La visión de la inmigración en esta Ley, y las actuales políticas gubernamentales, pueden reforzar en nuestra sociedad una imagen de las personas inmigrantes como mera fuerza de trabajo, bienvenida simplemente como tal en tiempos de bonanza económica e incómoda y sobrante en tiempos de crisis, en vez de seres humanos que traen consigo toda su realidad familiar, cultural, religiosa... tan rica y tan limitada como la nuestra, y con quienes estamos llamados a construir un futuro en común. La nueva Ley profundiza la institucionalización de la desigualdad en derechos básicos estableciendo diferencias entre las personas inmigrantes según su tiempo de residencia, entre ciudadanos y no-ciudadanos, entre ciudadanos de primera, segunda, tercera... Por último se da un endurecimiento de las sanciones a prácticas de hospitalidad (ofrecer la posibilidad de empadronamiento, proporcionar una oferta de empleo...) que, además de privar del más mínimo apoyo social
a las personas más vulnerables, deshace los vínculos humanos y ayuda a instalar en nuestras conciencias la idea de que es mejor no “pringarse” por el otro en necesidad. Según el Informe de SOS Racismo 2010, “si algo se ha apreciado a lo largo del año 2009 es un aumento en la dureza de las soluciones que algunos políticos plantean sobre los problemas de las personas inmigrantes, amparándose en un falso pragmatismo que alimenta actitudes racistas entre la población”. Los partidos tradicionales y con representación mayoritaria están entrando también en mayor o menor medida en esta tendencia. Cada vez son más frecuentes por parte de muchos políticos los mensajes que presentan a los extranjeros como competidores y fuente de conflicto y no como ciudadanos, sujetos de derechos. ¿Y en la sociedad? El Informe 2010 de SOS Racismo constata también un “aumento de percepciones sociales negativas de la población en general hacia el colectivo inmigrante”. Otros estudios relevantes que ponen el dedo en la misma llaga son el Informe Raxen 2010 (racismo-xenofobia) del Movimiento contra la Intolerancia y el Informe sobre la Evolución del Racismo y la Xenofobia en España 2009, del Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia. Este último detecta un ascenso del rechazo a la inmigración o, dicho de otro modo, una aminoración de la capacidad receptiva de la población españo-
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social... Y por ello, como dice Robert Kushen, “no están siendo tratados como ciudadanos sino como una masa homogénea de la que desprenderse”. Estamos ante una nueva edición de la política del chivo expiatorio que los estados europeos practican de diversos modos con los inmigrantes: los otros son los causantes de nuestros problemas, por lo tanto la solución es que se vayan. También el manejo de los medios de comunicación ha sido amarillista, centrándose en la satanización de la comisionada de Justicia de la Unión Europea, Viviane Reding, por sus declaraciones comparativas con las deportaciones de judíos y victimizando a Sarkozy (con la rápida solidaridad del resto de presidentes), en vez de realizar un análisis serio sobre la realidad multicultural europea y la ilegalidad de esta medida. La UE, finalmente, ha hecho las paces con la situación sin demasiado conflicto, y en los quince primeros días de octubre Francia ha continuado expulsando a más de 8.000 gitanos.
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la frente a la inmigración, expresada en diversos indicadores. Señalamos algunos: • La crisis económica hace aumentar la percepción de un “exceso” de inmigrantes y la demanda de una política inmigratoria más restrictiva. • Se afinca una consideración utilitarista de la inmigración: se ha incrementado el número de partidarios de la expulsión de las personas en situación irregular y de los parados/as de larga duración. • La exigencia de que “se integren” no va pareja a la voluntad de acrecentar actuaciones que contribuyan a su integración. Una parte creciente de la población percibe a los inmigrantes como el grupo socialmente más protegido, detractor de recursos públicos y responsable del deterioro de los servicios públicos. • Prosigue el avance de la reivindicación de la preferencia de los autóctonos frente a los foráneos, especialmente en el acceso a los puestos de trabajo. • Se expresa un mayor rechazo a las relaciones de vecindad, decae el reconocimiento de los aspectos positivos de la inmigración y la sensibilidad ante la manifestación del rechazo a la inmigración (violencia física y verbal). Una llamada a no permanecer indiferentes Desde distintos ámbitos de la Iglesia Católica se nos invita a los cristianos no ya a no ser cómplices, sino incluso a no permanecer indiferentes ante esta realidad que nos rodea y de la que ya, nos guste o no, formamos parte. A continuación va-
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mos a repasar algunas de estas “llamadas”: Juan Pablo II, Mensaje en la Jornada Mundial de las Migraciones y los Refugiados, año 1996: “En la Iglesia nadie es extranjero, y la Iglesia no es extranjera para ningún hombre y en ningún lugar. Como sacramento de unidad y, por tanto, como signo y fuerza de agregación de todo el género humano, la Iglesia es el lugar donde también los emigrantes indocumentados son reconocidos y acogidos como hermanos. Corresponde a las diversas diócesis movilizarse para que esas personas, obligadas a vivir fuera de la red de protección de la sociedad civil, encuentren un sentido de fraternidad en la comunidad cristiana. La solidaridad es asunción de responsabilidad ante quien se halla en dificultad. Para el cristiano el emigrante no es simplemente alguien a quien hay que respetar según las normas establecidas por la ley, sino una persona cuya presencia lo interpela y cuyas necesidades se transforman en un compromiso para su responsabilidad. ‘Era forastero, y me acogis-
teis’ (Mt 25, 35). Es tarea de la Iglesia no sólo volver a proponer ininterrumpidamente esta enseñanza de fe del Señor, sino también indicar su aplicación apropiada a las diversas situaciones que sigue creando el cambio de los tiempos. Hoy el emigrante irregular se nos presenta como ese forastero en quien Jesús pide ser reconocido. Acogerlo y ser solidario con él es un deber de hospitalidad y fidelidad a la propia identidad de cristianos”. Benedicto XVI, Mensaje en la Jornada Mundial de las Migraciones y los Refugiados, año 2009: “Los creyentes, configurados con Cristo, se sienten en Él ‘hermanos’ del mismo Padre. Este tesoro de fraternidad los hace ‘practicar la hospitalidad’, que es hija primogénita del ágape”. Catecismo de la Iglesia Católica, número 2242: “El ciudadano tiene obligación en conciencia de no seguir las prescripciones de las autoridades civiles cuando estos preceptos son contrarios a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas o a las enseñanzas del Evangelio”. Conferencia Episcopal Española, “La Iglesia en España y los inmigrantes” (año 2007): “Atención especial debe prestarse a los llamados ‘sin papeles’, respetando siempre su dignidad y derechos fundamentales. La propia vocación católica se manifiesta, entre otras formas, en la hospitalidad brindada al extranjero, cualquiera que sea su pertenencia religiosa, en el rechazo de toda exclusión o dis-
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DICIEMBRE 2010 mismo Señor peregrino o extranjero que se identifica con ellos y espera ser acogido por quienes creen en Él”. Cardenal Roger Mahony, arzobispo de Los Ángeles, California. Conferencia “Renovar la esperanza, buscar la justicia” (julio de 2008): “En los últimos tiempos estamos viendo intentos de ahogar la misión de la Iglesia mediante propuestas de criminalizar a quienes luchan por servir las necesidades humanas básicas de los migrantes. El valor de un ser humano se define por la dignidad que Dios le otorga, no por los papeles que lleva consigo”. Obispos Católicos de los Estados Unidos y México, Carta pastoral “Juntos en el camino de la esperanza. Ya no somos extranjeros” (año 2003): “Independientemente de su situación legal, los migrantes, como toda persona, poseen una dignidad humana intrínseca que debe ser respetada. Pero suelen sujetos a
leyes punitivas y al maltrato por parte de las autoridades, tanto en países de origen como de tránsito y destino. Es necesaria la adopción de políticas gubernamentales que respeten los derechos humanos básicos de los migrantes indocumentados”. Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, Instrucción “Erga Migrantes Caritas Christi” (año 2004): “Es importante que las comunidades no consideren agotado su deber hacia los inmigrantes simplemente con gestos de ayuda fraterna o apoyando leyes sectoriales que promuevan una digna inserción en la sociedad, que respete la identidad legítima del extranjero. Los cristianos deben ser los promotores de una verdadera cultura de la acogida”.
Estamos asistiendo al ascenso en número de votos y representación política de partidos de ultraderecha que agitan la bandera del rechazo al extranjero, el nacionalismo a ultranza, y, en muchos casos, la oposición a los principios democráticos. En Italia, La Liga Norte se ha convertido en el aliado imprescindible del gobierno, consiguiendo impulsar la dura política migratoria de Italia y el delito de inmigración clandestina.
En Austria, el Partido Liberal de Austria, xenófobo y antiislam, es desde hace varios años una importante fuerza política en el país, logrando un 12% más de votos en las últimas elecciones de Viena. En las últimas elecciones holandesas (el pasado mes de septiembre), el Partido para la Libertad de Geert Wilders (juzgado recientemente por sus ataques al Islam), ha alcanzado 24 diputados, convirtiéndose en una pieza clave
para el gobierno, con poder pero sin responsabilidad. En Dinamarca, Suecia y Noruega, los partidos de ultraderecha han entrado recientemente en los parlamentos nacionales, convirtiéndose en partidos bisagra decisivos. Desde abril, el Movimiento para una Hungría Mejor es la tercera fuerza política del país, un partido que cuenta con el apoyo callejero de grupos paramilitares de extrema violencia.
Artículo elaborado a partir de los cuadernillos del Área de Justicia y Solidaridad de CONFER
UNA LLAMADA DE ATENCIÓN
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criminación racial y en el reconocimiento de la dignidad personal de cada uno, con el consiguiente compromiso de promover sus derechos inalienables. Ante todo, [la Iglesia] debe dar ejemplo en su trato y consideración con los inmigrantes. Sobre todo en los primeros momentos, y en algunas situaciones de modo continuado, es necesario prestar a los inmigrantes los servicios elementales que cubran sus primeras necesidades y que garanticen la salvaguarda de la dignidad de toda persona humana y de sus derechos fundamentales, independientemente de la situación legal en que se encuentren. Es el servicio de la acogida o de la hospitalidad cristiana. Por medio de él, a cuantas personas llegan hasta nosotros como inmigrantes, independientemente de su origen, situación legal o jurídica o de la forma de su llegada, hemos de prestarles la misma atención que si fuera el
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Alternativas educativas en Senegal: el papel de los “facilitadores” ante el fracaso gubernamental En Dakar, la capital del país, las alternativas ante la fracasada política educativa gubernamental ya se han iniciado. Durante los últimos años han empezado a surgir las denominadas “escuelas de la calle”, donde profesores voluntarios o “facilitadores” imparten clases a alumnos que no pueden acceder a las escuelas oficiales. Cuando comenzaron a surgir estos “establecimientos”, la población comenzó a llamarlos popularmente “escuelas de la calle” debido a que se trataba
de pequeñas chabolas situadas en todos los barrios de Dakar. Pero, con el paso del tiempo, estos programas consiguieron encontrar algunos espacios y locales para llevarse a cabo. Ahora son conocidos como “escuelas de la esquinas”. Estas escuelas reciben ayudas económicas de algunas ONGs, como Aid and Action, Plan International y Enda Third-Wold. Enda ayuda a más de 35 escuelas situadas en las calles de las zonas más pobres de Dakar. Cuentan aproximadamente con unos
ONGs denuncian ante la CE escasa transparencia en las empresas
Oxfam, Greenpeace y Amnistía Internacional, entre otras ONG, apoyaron esta acción, con la que reclamaron la implicación de la Comisión Europea para que las empresas europeas se responsabilicen de los daños que causan en los países en vías de desarrollo, aprovechando que el Ejecutivo comunitario prepara para el 2011 una nueva comunicación sobre responsabilidad corporativa. Además de reclamar que la UE tome medidas para detener los abusos en los que, a su juicio, incurren las compañías europeas, las ONG pidieron también que facilite a
los afectados el acceso a la justicia. Las ONG reclamaron también ante el Ejecutivo comunitario “transparencia” por parte de las empresas en lo relativo al respeto a los derechos humanos y al medio ambiente. La Coalición Europea para la Justicia Corporativa (ECCJ) argumentó que la “continua contaminación” causada en Nigeria por compañías europeas muestra la “urgencia” con que la UE debe tomar medidas, a fin de “que las compañías europeas se responsabilicen de los daños que causan en otras partes del mundo”, concluyó.
200 empleados como facilitadores y con un número de 8.614 estudiantes.
Congo Kinshasa ve reducida su deuda en más de 7.000 millones
Los principales acreedores de Congo Kinshasa (RDC) se han puesto de acuerdo para cancelar la deuda externa de Congo por un total de 7.350 millones de dólares. Gran parte de la insostenible deuda se acumuló durante la dictadura de Mobutu Sese Seko. Se estima que la gran mayoría de los fondos prestados durante la dictadura del presidente Mobutu se habían perdido a través de la corrupción y para financiar la lujosa vida del dictador, sus familiares y sus más cercanos aliados.
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Delegación de Granada
El 6 de noviembre tuvo lugar una “Tarde solidaria y de sensibilización” en el Centro de Día municipal de Mayores “Joaquina Eguaras”, con la actuación de la Escuela de Música y Rondalla Zaidín. Se montó una barra solidaria con abundantes aperitivos y bebidas.
Delegación de Sevilla
El pasado 5 de noviembre tuvo lugar, en el salón de actos del Colegio Claret de Sevilla, la representación de la obra de teatro “La Casa de Bernarda Alba”, de Federico García Lorca. Desde Proclade Bética se pudo organizar este evento gracias a la generosidad del Grupo Fundador de Teatro del Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla, que se ofreció para ayudar de forma desinteresada con el proyecto
en Honduras de las salas de párvulos. La representación, a la que asistió numeroso público, fue estupenda y en general se pudo disfrutar de una noche muy agradable en la que luego se compartió un aperitivo. Una vez más se pudo comprobar que la solidaridad no está en crisis. Desde estas páginas, les damos las gracias al grupo de teatro y a todos los amigos de Proclade.
Delegación de Málaga
Con motivo de la celebración del “Octubre Misionero”, la delegación de Málaga ha organizado una Barra Misionera. Todo lo recaudado irá destinado al “Hogar Lerchundi”.
TROS
Encuentro Misionero organizado por la delegación de Badajoz
La Delegación de Badajoz organizó un Encuentro Misionero en el que se contó con la presencia del padre Juan Antonio Lamarca, que compartió con los asistentes sus vivencias como misionero claretiano en las misiones populares y en el tercer mundo. Asimismo, durante este trimestre también se ha recogido el cheque de la Diputación de Badajoz para financiar el proyecto de “Becas para estudiantes campesinos” en Tarija (Bolivia).
La delegación de Tíjola celebra el “Solidarock”
Patrocinado por el Club de Baloncesto Promobys y el Ayuntamiento de Tíjola, se celebró el pasado mes de octubre el festival “Solidarock”. Posteriormente, el 6 de noviembre se organizó la Cena Solidaria, en la que se vendió Lotería y una Cesta de Navidad. Desde la delegación se agradece la colaboración de vecinos y voluntarios en estas actividades.
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Hermanas Mercedarias de la Caridad de San Isidro de Níjar ¿Qué os motivó para venir a trabajar aquí? La Congregación de Hermanas Mercedarias de la Caridad fue fundada en la ciudad de Málaga, en el año 1878, por el sacerdote granadino Juan Nepomuceno, beatificado por la Iglesia Católica el 9 de octubre de 2003. Nuestra Congregación tiene como carisma, “El servicio de caridad redentora en todas sus formas, en orden a la plena liberación del ser humano”, y como lema, “Todo para bien de la humanidad en Dios, por Dios y para Dios”. La congregación, intentando ser fiel a todo este legado y contemplando el fenómeno de la emigración, “drama en el
que hay muchas llagas que curar, muchos males que remediar, muchos pesares que calmar, muchas personas afligidas, desamparadas y sin recursos”, decide aportar su granito de arena para paliar el sufrimiento de tantos hermanos que llegan a nuestras tierras. Y, de acuerdo con el obispo de la diócesis, establece a finales de 2001 una comunidad de cuatro miembros en el barrio nijareño de San Isidro. ¿Qué realidad os encontrásteis al llegar? Un elevado número de perso-
nas a las que, por su situación de irregulares, se les negaban derechos como la vivienda o el trabajo, justamente remunerado. De este modo, se les condenaba a vivir en condiciones de gran miseria. ¿Ha cambiado esa realidad desde vuestra llegada? Sí, poco a poco han ido mejorando sus condiciones de vida. Han mejorado la vivienda, aunque con la crisis han sufrido un retroceso; conocen y utilizan más los recursos sociales; han logrado mayor autonomía disminuyendo, en gran medida, la
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dependencia que en principio tenían de nosotras. El colectivo subsahariano, por su nobleza, ha conseguido mejorar la imagen ante los españoles disfrutando, en la actualidad, de una mayor aceptación y confianza con respecto a otros colectivos: se atreven a utilizar instalaciones públicas como pistas de deporte, etc. Se están dando pequeños pasos hacia el asociacionismo y participación, aunque aún queda muchísimo camino por recorrer hasta llegar a una integración satisfactoria. ¿En qué consiste vuestra labor? Realizamos diversos servicios, entre ellos ofrecemos información sobre recursos sociales y asesoramiento administrativo y jurídico; ofrecemos compañía en momentos duros como desalojos, enfermedades, muertes, etc.; ofrecemos clases de idioma y cultura, cursos para pro-
mocionar a la mujer marroquí y, además, realizamos talleres de salud en colaboración con el distrito de salud de Níjar; ponemos mercadillos donde se pueden adquirir a precios muy bajos zapatillas, ropa, mantas y hasta bicicletas que les faciliten el acceso al trabajo; intervenimos para facilitar el alqui-
ler de viviendas; colaboramos con los servicios sociales comunitarios para mejorar las infraviviendas; organizamos actividades que favorezcan la integración; se procura “dar la caña antes que el pescado” proporcionándoles máquinas de coser a los sastres, aulas para dar clases de inglés a los que
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son profesores, ropa usada para venta ambulante, herramientas y semillas para cultivar patatas, cebollas, etc.; damos ayudas de alimentos, principalmente cuando están enfermos o no encuentran trabajo; facilitamos muebles, colchones, bombonas y cuanto necesiten y no puedan adquirir; a los que son cristianos se les asiste también con reuniones y celebraciones que mantengan,
alimenten y hagan crecer su fe, procurando siempre la integración en la comunidad parroquial. Por último, se ha creado un taller ocupacional en el que aprenden y hacen sencillos trabajos por los que reciben un pequeño donativo, que les permite tener algunos euros en el bolsillo y evitar así, en muchos casos, la mendicidad e incluso la delincuencia. ¿Cómo pensáis que está
afectando la crisis a los inmigrantes y a su relación con la gente del pueblo? El principal problema es la falta de trabajo tanto para inmigrantes como autóctonos, de esto se deriva el aumento de la delincuencia, principalmente robos, desilusión, desmotivación, desesperanza y cambio de carácter en los inmigrantes. Además hay que añadir un aumento del rechazo de la población autóctona a la población inmigrante. ¿Qué pensáis sobre la nueva Ley de Extranjería? Pensamos que algunas medidas como el tiempo de internamiento en los centros de reclusión, las sanciones alternativas a las infracciones, el tiempo de prohibición para regresar a España a quienes han salido expulsados del país y la restricción en la reagrupación familiar, son mucho más excluyentes y persecutorias que en la ley anterior.
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E n este número tratamos el
proyecto de “Atención a inmigrantes” que están llevando a cabo las Hermanas Mercedarias de la Caridad en San Isidro de Níjar (Almería), y que es apoyado por Proclade Bética. Este proyecto nace para realizar acciones de inmediata acogida a los grupos de inmigrantes que llegan a la comarca y facilitarles su integración. Dentro de las diferentes actuaciones que se desarrollan para atender a la población inmigrante figuran principalmente la localización de asentamientos, las prestaciones de alimentos, medicinas, asesoramiento jurídico y administrativo, o la creación de diversos talleres educativos como el que se imparte sobre clases de
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ATENCIÓN A INMIGRANTES EN SAN ISIDRO DE NÍJAR, ALMERÍA: FOMENTO DE LA INTERRELACIÓN
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lengua española. Este proyecto se basa en una concepción global que considera que el inmigrante no es sólo objeto de inserción, sino sujeto activo de la misma. Por ello
la diversidad social, familiar, religiosa y lingüística que comportan las migraciones implica la adaptación del conjunto de la población, tanto de las personas que llegan como de las que ya estaban. De este modo Proclade Bética intenta arbitrar medidas y actuaciones destinadas a una integración solidaria, y hacer frente a esta nueva realidad y a las necesidades sociales que se derivan de ella en la línea de fomentar la interrelación, dado que las experiencias de sensibilización surgen cuando se crean espacios de encuentro, de comunicación y de relación dirigidos al total de la ciudadanía para llegar a un cierto “equilibrio" en la convivencia.
PARTICIPA
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Campaña Contigo +1 E l pasado 2009 celebramos
que cumplimos 15 años de existencia. ¡15 años contando contigo, 15 años trabajando juntos! Contando contigo, porque sin la desinteresada colaboración -no sólo económica sino también participando activamente en nuestro voluntariado- de todos los que formáis parte de esta gran familia, no sería posible que Proclade Bética fuera lo que es hoy. Y trabajando juntos, porque con el trabajo conjunto de vosotros aquí y de nuestros misioneros y socios locales en los proyectos estamos consiguiendo trabajar por el desarrollo integral de miles de personas en países empobrecidos y en zonas desfavorecidas de nuestro país. Por todo ello... ¡¡15 MIL GRACIAS!! En esta ocasión, quería también presentaros la campaña “Contigo +1” que hemos puesto en marcha este año. Como muchos sabéis, debido a estos tiempos de crisis que nuestro país está sufriendo, se están tomando medidas de recortes en el presupuesto destinadas a la Ayuda al Desarrollo, es decir, a los proyectos de cooperación que realiza-
mos las ONGD, tanto en el gobierno central como en autonomías y ayuntamientos. Esto nos hace ver que este año y los próximos tendremos que empezar a apoyarnos más en los fondos generados por socios y actividades propias de las delegaciones de Proclade Bética. Debido a la misma crisis, no nos parecía apropiado pediros un esfuerzo más para aumentar vuestras cuotas de socios o donaciones, pero sí vimos que podíais ayudarnos de una manera muy sencilla: para este año tan sólo nos gustaría pediros que trajérais 1 SOCIO/A MÁS. Todos conocemos a algún familiar, amigo, compañero o compañera de trabajo a la que le podría gustar colaborar con una ONGD. Si todos consiguiéramos al menos 1 podríamos aumentar significativamente el número de
socios/as de la organización, lo que supondría un aumento importante del apoyo sin suponer una gran carga para cada uno. Por supuesto, si alguien se anima a conseguir más de uno pues, ¡estupendo! Sin otra cuestión, recibid mi más cordial saludo y no dudéis en poneros en contacto con nuestra oficina o con el Delegado de vuestra zona para cualquier consulta. Un fuerte abrazo. José María Pérez Morillo Director
ENTRA EN NUESTRA WEB www.procladebetica.org
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A partir de enero se abre el plazo de inscripciones para participar en las “Experiencias de verano”. Se trata de experiencias solidarias y misioneras, que tienen como objetivo conocer la realidad de la exclusión y fomentar el compromiso voluntario. Se ofrecen experiencias para tres proyectos diferentes: 1- Tánger: Esta experiencia se realiza en septiembre y los objetivos son apoyar la tarea del Hogar Infantil P. Lerchundi y otras organizaciones (Hnos. de Cruz Blanca e Hijas de la Caridad de Calcuta). 2- San Isidro de Níjar: Experiencia que se realiza en julio y que pretende profundizar en la realidad de la inmigración y colaborar con el proyecto que ejecutan allí las Hermanas Mercedarias de la Caridad.
AGENDA
Experiencias de verano: Tánger, San Isidro de Níjar y América Latina
15 3- América Latina: El objetivo es vivir una experiencia cristiana intensa en grupo-comunidad y en Coordinación con los Misioneros Claretianos de América Latina y una serie de peque-
Día de Proclade en Loja, Granada
Como cada año, en el mes de marzo se celebrará la Asamblea General y el día de Proclade Bética en la localidad granadina de Loja. Este año la asamblea va a estar organizada por las delegaciones de Loja y de Granada. Como ya sabéis es un momento muy importante para nuestra organización, puesto que nos ofrece la oportunidad de conocer los avances que se van alcanzando y compartir nuestras experiencias. Esperamos contar con vuestra presencia y animamos a todas las delegaciones de voluntarios y socios de Proclade Bética a asistir.
ñas comunidades. Para inscribirse visite nuestra web www.procladebetica.org o contacte con nosotros en el email: proclade@procladebetica.org.