ÍNDICE 1.- Ficha descriptiva de los Relieves de la Pasión. Pág. 1. 2.-Estudio Histórico e Iconográfico de los Relieves de la Pasión. Pág. 2. . Consideraciones acerca del autor y del estilo. Pág. 2. . Iconografía. Pág. 3. 3.- Descripción técnica y material de los relieves de la Pasión. Pág. 4 4.- Ficha descriptiva de los Relieves de la Invención de la vera Cruz Pág. 5. 5.-Estudio Histórico e Iconográfico de los Relieves de la Invención de la Vera Cruz. Pág. 6. . Consideraciones acerca del autor y del estilo. Pág. 6. . Iconografía. Págs. 6, 7, 8. 6.- Descripción técnica y material de los relieves de la Invención de la Vera Cruz. Págs. 9, 10. 7.- Analítica y estudio estratigráfico. Págs. 11-21. 8.- Diagnóstico y descripción de patologías de los dos grupos de relieves. Págs. 22, 23, 24. 9.- Tratamiento realizado. Pág. 25. . Apeo de relieves de la Sacristía. Pág. 25. . Protección de oros.... Pág. 25. . Desinsectación.... Pág. 25, 26. . Consolidación.... Pág. 26. . Consolidación mecánica..... Págs. 27, 28 y anexo fotográfico 1 A -1 D y 3A – 3 I. . Limpieza de barnices... Pág. 29 y anexo fotográfico 2 A - 2 K. . Aparejado de lagunas.... Pág. 30 y anexo fotográfico 4 A – 4 I. . Reintegración cromática... Pág. 31 y anexo fotográfico 5 A – 5 M. . Protección final... Pág. 32. . Montaje de los relieves. Pág. 32 y anexo fotográfico 6 A – 6 Ñ. 10.- Pautas de conservación y mantenimiento. Pág. 33 ANEXO: DOCUMENTACIÓN FOTOGRÁFICA . Fotos 1 a 103.
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1.- FICHA DESCRIPTIVA DE LA OBRA DENOMINACIÓN RESTAURACIÓN DE RELIEVES DE LA PASIÓN. IGLESIA DE SAN ANDRÉS. PRESENCIO (BURGOS) TIPO DE OBJETO Definición: Relieves en madera Descripción breve del objeto: Tres relieves realizados en madera de nogal aparejados y posteriormente dorados y policromados. Representan escenas de la Pasión de Jesús y su Resurrección. DIMENSIONES GENERALES Dimensiones Generales
Dimensiones de elementos componentes
210 cm. X 160 cm.
80 cm x 93 cm
DATACIÓN CRONOLÓGICA O ESTILÍSTICA 2ª mitad del s. XVI. Estilo romanista
AUTOR O ESCUELA Desconocido
TÉCNICA DE EJECUCIÓN Relieve en madera de nogal. Dorado al agua. Estofado y corlas. LOCALIZACIÓN HABITUAL DEL OBJETO Inmueble: Nave lateral. Lado del Evangelio de la Iglesia de San Andrés Población: Presencio Provincia: Burgos PROPIEDAD Propietario: Arzobispado de Burgos Responsable de la propiedad: Párroco Nombre: Emérito Puente García
Condición: Párroco
Dirección: Presencio (Burgos)
Teléfono: 947 – 18.63.55
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2.- ESTUDIO HISTÓRICO E ICONOGRÁFICO Consideraciones acerca del autor y el estilo. Los tres relieves, dadas sus similares características técnicas, podrían pertenecer a un retablo cuyo tema sería la vida de Cristo. Dos de los relieves representan escenas de la Pasión y Resurrección, y el tercero representa el anagrama de Cristo. No tenemos datos acerca de la autoría ni de la ubicación original de estos relieves. Se encontraban colgados en la Sacristía de la iglesia de San Andrés de Presencio y se han reubicado en la Nave del Evangelio de la misma iglesia. Los tres pertenecen, por su estilo, a la corriente renacentista que empieza a llegar a Castilla a comienzos del siglo XVI y que se manifiesta con las características del Quatrocento italiano: - la figura comienza a abandonar la rigidez gótica - tratamiento naturalista de la figura humana - cierta tendencia a la contención de la expresividad - mayor realismo y naturalismo - plasticidad de los paños - inclusión de elementos naturales Aunque aún conservan características góticas como puede ser la escasa sensación de profundidad y lejanía. En cuanto a la policromía, los tres relieves se corresponden con el periodo que abarca aproximadamente desde 1500 a 1530, y cuyas características se relacionan aún con la herencia de la policromía Hispanoflamenca que se fundamenta en el bicromatismo del oro bruñido con el azul oscuro para los estofados, el rojo o el blanco: - el oro, bruñido, lo invade todo, y las únicas labores policromadas lo constituyen roleos y motivos florales esgrafiados en círculos, rombos o bandas - las carnaciones suelen ser mates, al aceite.
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Iconografía: Los tres relieves pertenecen a los Ciclos Cristológicos. Oración en el Huerto. Ciclo de la Pasión. Se escenifican los momentos anteriores al prendimiento de Jesús. La fuente de donde se toma son los Evangelios. Jesús aparece rezando de rodillas en el Huerto de los Olivos y recibe el apoyo del ángel que le muestra el cáliz. Mientras, los apóstoles que le acompañan, duermen, un poco apartados de la escena principal. Sus rostros expresan serenidad y placidez. Foto nº 16 Resurrección de Cristo. Ciclo de Gloria. El Señor resucita en toda su gloria, sale de la sepultura semidesnudo con la cruz-estandarte símbolo de la resurrección en su mano izquierda. Se muestra ante los soldados que dormían guardando la tumba. Uno de ellos, abre los ojos estupefacto ante la visión del resucitado. Foto nº 33 Anagrama de Cristo. El trigrama (IHS) aparece enmarcado por una corona de laurel sostenida por dos ángeles vestidos con largas túnicas. Las letras del anagrama corresponden a la abreviatura medieval del nombre de Jhiesus. El fondo está decorado en rojo y oro, dibujando rombos. Foto nº 4
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3.- DESCRIPCIÓN MATERIAL Soporte: Los tableros están constituidos por dos paneles de madera de nogal encolados y con refuerzo de estopa en las uniones. No hay marcas de embarrotados originales, aunque hay un rebaje en los laterales verticales, lo que hace suponer que se insertaban en una estructura del retablo, que era la encargada de sujetar los paneles. Preparación: Es de color blanco, a base de yeso y cola animal. No se aprecia la existencia de estopa por el anverso. Dorados y plateados: Están realizados al agua sobre una capa de bol rojo, tanto para el oro como la plata (en las corazas de los soldados que duermen en el relieve de la resurrección de Cristo). Los oros están bruñidos y ocupan la totalidad de la superficie, a excepción de las carnaciones. Policromía: Las carnaciones se hacen al óleo y están pulimentadas. Para los estofados se emplean las técnicas habituales en el periodo romanista, a base de corlas y lacas (rojos fundamentalmente) y también temples para los azules que se aplican sobre todo en cenefas y orillos de mantos y en los fondos de las escenas. También se emplea el blanco. Capa de protección: Se aprecia un estrato oscurecido en el caso del relieve de la Oración en el Huerto, mientras que los otros dos relieves tienen un barniz de aplicación relativamente reciente.
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4.- FICHA DESCRIPTIVA DE LA OBRA DENOMINACIÓN RESTAURACIÓN DE RELIEVES DE LA INVENCIÓN DE LA VERA CRUZ. IGLESIA DE SAN ANDRÉS PRESENCIO (BURGOS) TIPO DE OBJETO Definición: Relieves Descripción breve del objeto: Siete relieves realizados en madera de nogal aparejados y posteriormente dorados y policromados. Recrean escenas de la vida del rey Constantino y Santa Elena. En su día pertenecieron a un retablo. Proceden de la Ermita de la Vera Cruz de la misma localidad. DIMENSIONES GENERALES Dimensiones Generales 257 cm. X 280 cm.
Dimensiones de elementos componentes R.1: 80,5 cm x 90 cm ; R.2: 69 cm x 89,5 cm R.3: 71 cm x 84,5 cm; R.4: 84 cm x 82,2 cm R.5: 65 cm x 90 cm; R.6: 72 cm x 83,5 cm R. 7: 57 cm. x 65 cm
DATACIÓN CRONOLÓGICA O ESTILÍSTICA 2ª mitad del s. XVI
AUTOR O ESCUELA Desconocido
TÉCNICA DE EJECUCIÓN Relieve en madera de nogal, dorado al agua. Estofado. LOCALIZACIÓN HABITUAL DEL OBJETO Inmueble: Nave del Evangelio de la iglesia de San Andrés en Presencio. Población: Presencio Provincia: Burgos PROPIEDAD Propietario: Arzobispado de Burgos Responsable de la propiedad: Párroco Nombre: Emérito Puente García
Condición: Párroco
Dirección: Presencio (Burgos)
Teléfono: 947 – 18.63.55
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5.- ESTUDIO HISTÓRICO E ICONOGRÁFICO Consideraciones acerca del autor y el estilo. Los siete relieves que estaban colgados en la Sacristía del templo sin seguir ningún orden temático, se han reubicado en la nave del Evangelio siguiendo el orden de la historia que narran, la de la Leyenda de la Vera Cruz. Se sabe que provienen de un antiguo retablo que se encontraba en la ermita de la Vera Cruz en Presencio. Desconocemos el autor encargado de su elaboración, pero se le puede encuadrar dentro de la corriente que se ha dado en llamar Romanismo, por beber de las fuentes del Renacimiento Romano, y más concretamente de artistas como Miguel Ángel. En España el impulsor de este estilo y máximo exponente del mismo será Gaspar de Becerra, de quien sus seguidores tomarán modelo aunque sin llegar nunca a la fuerza expresiva de sus figuras. Las características más destacadas son: Figuras grandilocuentes, de formas hercúleas y ampulosas Empleo de paños envolventes y algodonosos Representación de los personajes con gestos heroicos que transmiten sensación de fuerza contenida. No búsqueda del dramatismo, sino de la perfección formal. Descripción e Iconografía. Todos los relieves pertenecen a los episodios que sobre la Invención de la Santa Cruz y la Exaltación de la misma, narra Santiago de la Vorágine en su libro La Leyenda Dorada. La historia comenzaría con “la muerte de Adán”. Del vástago ingerido en su boca crecerá el árbol destinado a convertirse en madera de la Cruz de Cristo. Pasan los siglos y esa madera empleada inconscientemente por el rey Salomón para sujetar un puente, es reconocida por la reina de Saba (foto nº 40). Después de haber revelado al rey la condena del reino de Israel por la muerte de Cristo, la madera es escondida. Tras otro salto en el tiempo, ya pasada la muerte de Jesús y la dispersión de los judíos, se llega al imperio romano, que se disputan Constantino y Massenzo en la batalla del Puente Milvio. Al igual que en la premonición
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que había tenido en su sueño (foto nº 47), la victoria es para Constantino, que se convierte al cristianismo. Cuando se entera de la existencia de la Santa Cruz, decide que debe encontrarla y para ello envía a su madre, Elena, a Jerusalén. Allí se encuentra el hebreo Judas, único depositario del secreto (foto 58) que es torturado, hasta que finalmente habla revelando el escondite de la reliquia. Se recuperan las tres cruces y para averiguar cuál es la auténtica, van pasándolas ante una persona fallecida, que al tener delante la cruz de Jesús, resucita (foto 69). Tres siglos después la cruz es robada por Cosroas, rey de los persas, que comete un sacrilegio incorporándola a su trono y haciéndose adorar (foto 83). Será Heraclio, emperador de Oriente, quien venza a los persas y devuelva la cruz a Occidente. Las escenas representadas en los relieves que se han conservado son las siguientes: La reina de Saba a las puertas de Jerusalén. Relata el momento en que la reina va a Jerusalén a conocer al rey Salomón y, al querer atravesar el regato de agua, se le revela que el madero que sirve de puente, se utilizará un día para crucificar al Salvador del mundo. Foto 40. El sueño de Constantino. Un ángel en sueños le reveló el modo de frenar las invasiones bárbaras: debía llevar la Cruz como estandarte. Una vez concluida la batalla y vencedor de la misma, el emperador fue bautizado y mandó a su madre en busca de la Cruz. En la escena se representa a Constantino en una cama con dosel y el ángel que le hace la revelación. Foto 47. Santa Elena y Judas. Una vez en Jerusalén, santa Elena reúne a los judíos para que le informen del lugar exacto en que Cristo fue crucificado. Ante la negativa, Judas, poseedor del secreto, es arrojado al fondo de un pozo seco, de donde salió al séptimo día tras prometer que revelaría cuanto sabía en relación con la cruz. Foto 58. Descubrimiento y reconocimiento de la Cruz. En el relieve se vislumbran dos escenas. En una, en el ángulo superior izquierdo, el mismo Judas bajo la mirada de santa Elena cava en el lugar de la crucifixión y descubre las tres cruces. Para reconocer la cruz de Cristo, expone las tres en un lugar público. Al paso de un cortejo fúnebre que lleva a enterrar a un joven, Judas hace que se deposite el cadáver sucesivamente en cada cruz. Al situarlo en la tercera, el joven resucitó, con lo que quedó demostrada la autenticidad de la cruz de Cristo. Este momento, es el que se recoge en la escena principal del relieve, bajo la atenta mirada de Santa Elena. Foto 69.
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Milagros de la Santa Cruz. Una vez devuelta la cruz a Jerusalén, los milagros continuaron. Foto 74 Cosroas, rey persa, exige adoración. Después de robar el trozo de Cruz que santa Elena había dejado en Jerusalén, se hizo edificar una torre de oro, donde colocó imágenes del sol, la luna y las estrellas. Allí se sentaba en un trono y proclamando que era Dios Padre, colocaba a su derecha el trozo de la cruz de Cristo en representación del Hijo, y a su izquierda un gallo simbolizando el Espíritu Santo, y se hacía adorar por sus súbditos. Foto 85 Muerte de Cosroas. El emperador Heraclio vence al hijo de Cosroas y sus súbditos abrazan la fe cristiana. Después acude a la torre de Cosroas y le impone abrazar el cristianismo o morir. Ante su negativa, Heraclio desenvaina la espada y lo degüella. Después, destruye la torre y traslada el trozo de la Santa Cruz a Jerusalén. Foto 96 6.- DESCRIPCIÓN MATERIAL Soporte: Los relieves están trabajados sobre paneles de nogal de entre 5 y 6 cm de espesor. Llevan como refuerzo, para evitar alabeos, dos barrotes insertados en un carril practicado en el reverso del tablero. Están situados en los extremos superior e inferior de cada relieve y van sujetos con espigas, también de madera, que atraviesan desde la parte trasera a la frontal del soporte. En el anverso hay un rebaje, a modo de enmarcado, en todo el perímetro de cada panel, de entre 3,5 y 5 cm. Estos rebordes no van policromados ni aparejados ya que quedarían ocultos por la mazonería del retablo hoy desaparecido. Aparejo: Es de color blanco, compuesto por dos capas, siendo la inferior de yeso basto y cola animal y la superior de yeso fino y cola. El espesor de estos dos estratos ronda las 550 micras. No se aprecia ninguna capa que fije este estrato, sino que directamente sobre él, se aplica el bol y el oro en aquellas zonas que van a ser doradas o el color en las partes destinadas a policromar. Dorado:
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El dorado se hace al agua sobre bol de color rojo y se bruñe. La capa de bol es especialmente gruesa, de unas 65 micras y se aprecian varias capas. El espesor del pan de oro está por debajo de las 5 micras. Policromía: Los estofados se aplican con técnica mixta. En unos casos se emplea óleo como aglutinante y en otros el color se aplica mediante temple de cola. Llama nuestra atención que sean los tonos azules los que se aglutinan con aceite de lino y los verdes los que lleven cola como aglutinante. También se emplea la técnica oleosa para las carnaciones. La forma de hacer los estofados es la habitual en éste periodo, es decir, mediante garfios, haciendo líneas que van formando diferentes dibujos o bien colocando plantillas para ir sacando los campos dorados que irán dando forma a los diferentes motivos decorativos. Recubrimientos: En ninguna de las muestras analizadas se ha detectado capa de barniz. Tampoco durante el proceso de limpieza hemos apreciado dicho estrato. Esta falta de capa de protección puede ser, entre otras, la razón del mal estado de conservación de la capa pictórica, así como de las grandes pérdidas que ha sufrido.
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7.- ANALÍTICA EL SUEÑO DE CONSTANTINO
MILAGROS DE LA SANTA CRUZ
Muestra 1:
Relieve del sueño de Constantino, verde del paisaje del fondo..
10
Capa Color Nº 1 Blanco 2 rojo (varias capas) 3 dorado 4 verde
Espesor (µ) 150 65
Pigmentos
Aglutinantes
yeso, oxalato de calcio, cuarzo (tr.) bol rojo, yeso
cola animal cola animal
<5 10
pan de oro albayalde, calcita, tierra verde, malaquita artificial, oxalato de calcio
cola animal
tr.: trazas En esta muestra sólo aparece la capa superior de preparación, es decir, el yeso fino. Llama la atención el enorme espesor del bol y lo plana que es la superficie. El estofado se aplica al temple de cola animal y no está barnizado, pero en la superficie se acumula oxalato de calcio que endurece la pintura. Muestra 2:
Relieve del sueño de Constantino, azul del cielo
Capa Color Nº 1 blanco (dos capas) 2 rojo (varias capas) 3 dorado 4 azul
Espesor (µ) 550
Pigmentos
Aglutinantes
yeso, oxalato de calcio, cuarzo (tr.)
cola animal
65
bol rojo, yeso, negro carbón (tr.)
cola animal
<5 60
aceite de linaza
5 gris – negro tr.: trazas
10
pan de oro azurita, albayalde, negro carbón, tierra roja, oxalato de calcio negro carbón, oxalato de calcio
aceite de linaza (¿?)
Sobre el dorado al bol hay un estofado oleoso y un trazo negro superficial, que por la textura podría haber sido aplicado con carboncillo o similar. Muestra 3: Relieve de los milagros de la Santa Cruz, carnación de la pierna izquierda de la figura yacente. Capa Color Nº 1 blanco
Espesor (µ) 45
2 3
55 280
rojo rosado – anaranjado claro (varias capas) tr.: trazas
Pigmentos
Aglutinantes
yeso, oxalato de calcio (tr.), cuarzo (tr.) bol rojo albayalde, minio de plomo, negro carbón, laca amarilla, tierras, azurita, oxalato de calcio
cola animal cola animal aceite de linaza
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De la preparaci贸n no podemos decir gran cosa, ya que solo queda un resto de ella. El bol, sin embargo, es similar en grosor y composici贸n elemental al de las otras muestras. La carnaci贸n consta de una serie de pinceladas empastadas en las que se va aclarando el color hacia la superficie. No hay barniz.
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CONCLUSIONES: PREPARACIÓN Es una doble capa de yeso y cola animal. Con un primer estrato de yeso basto de unas 300 µ de yeso puro y con trazas de oxalato de calcio y cuarzo. La capa superior es de 150 – 200 µ, de yeso fino, con yeso, y trazas del resto de los componentes mencionados. DORADO El dorado está realizado al agua, sobre bol rojo de gran espesor Entre 55 y 65 µ. La lámina de pan de oro tiene un espesor de unas 5 µ. POLICROMÍA Los estofados sobre el oro se realiza con técnica mixta, aglutinando los pigmentos en unos casos con cola y en otros con aceite de lino. Las carnaciones están realizadas al óleo. Los pigmentos encontrados son: Albayalde, calcita, Malaquita artificial, Tierra Verde, Oxalato de Calcio, Minio de plomo, laca amarilla, tierras, tierra roja, Negro carbón, Azurita. RECUBRIMIENTO No se ha detectado barniz de protección, pero sí hay una gruesa capa de Oxalato de Calcio que endurece la pintura.
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ANEXO GRÁFICO ESPECTROSCOPÍA DE IR
3526.4 3399.5 1619.2
%T
670.0
598.6 1107.9
3985
3000
2000
1500
cm-1
1000
546
Muestra 1, preparación basta
3398.7 1619.8
%T
667.5
598.7 1107.9
3985
3000
2000
cm-1
1500
1000
550
Muestra 1, preparación fina
14
3399.2
1361.5
670.6 %T
778.8 818.6 1317.5
966.1
1615.0
624.6
1031.7
591.7
3985
3000
2000
cm-1
1500
1000
550
Muestra 1: Superficie de la muestra
2165.0 2921.9 3399.1
1621.8 %T
873.9 1373.2 763.1 836.3 1318.1
1028.6
572.2
674.9 599.4 4000
3000
2000
cm-1
1500
1000
550
Muestra 3: Superficie de la muestra CROMATOGRAFĂ?A DE GASES
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Muestra 1: capa de bol
Muestra 1: capa completa
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Muestra 3
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CROMATOGRAFÍA LÍQUIDA
Cromatograma del estofado de la muestra1
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ESTRATIGRAFÍAS
Muestra 1
Muestra 2, 150 X
19
Muestra 2
Muestra3
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8.- DESCRIPCIÓN DE PATOLOGÍAS DE LOS DOS GRUPOS DE RELIEVES Material lígneo • Ataque de xilófagos (Anobium punctatum). Este ataque ha conducido al debilitamiento de la madera y la falta de resistencia mecánica que se ha traducido en pérdidas de material, sobre todo en zonas de bordes de los relieves. Fotos 10, 11, 23, 59 • Faltas de material lígneo. Los relieves más afectados por la pérdida de material son los de la Pasión (fotos 1, 5), y alguno de la invención de la santa cruz. Fotos 56, 59, • Roturas y grietas en los paneles (Fotos 1, 9, 68, 82). Es especialmente notable la grieta existente en el relieve de “los milagros de la santa cruz” (fotos 74, 78), muy evidente en el anverso. • Separación de los paneles que conforman cada una de las tablas a causa de la pérdida de los embarrotados de refuerzo en el reverso. • Agujeros en las zonas donde se han extraído las espigas de madera que sujetaban los embarrotados. Foto 44 • Pérdida de embarrotados de refuerzo del reverso. En concreto falta el embarrotado, bien uno de ellos o los dos, en la totalidad de los relieves de la Invención de la Santa Cruz. Fotos 44, 80, 92. • Enlenzados y/o refuerzos en madera de intervenciones anteriores para sujetar las grietas y roturas de los soportes. Fotos 12, 66, 80, • Hembrillas y elementos metálicos no originales. Fotos 54, 92,102 • Colocación de tablas atornilladas en los reversos de los relieves de la pasión para sujetar los paneles de cada tablero. Fotos 12 y 36 • Manchas de humedad en los reversos. Fotos 36, 54, 92 Aparejos • Levantamientos y pérdidas por degradación de las colas y por pérdida de la policromía. La pérdida del aparejo es total en algunos casos y deja a la vista la madera. Policromía y dorados. • Craquelados y levantamientos por movimientos del soporte y falta de flexibilidad de los estratos.
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• Pérdidas importantísimas y generalizadas de policromía en los relieves de Constantino y Santa Elena, que dejan a la vista grandes zonas de preparación blanca. En las pérdidas de policromía, creemos que ha influido mucho el hecho de carecer de capa de protección (barniz). Fotos 45, 48, 51, 64, 72, 82. También hay faltas de dorado y policromía en los relieves de la Pasión. Fotos 9, 19. • Desgaste superficial por roces y abrasión que dejan a la vista el bol o el aparejo. Foto 1, 9, 34, 41, 48 • Repintes puntuales en los relieves de la Pasión. Foto 1 Recubrimientos. • Acumulación de suciedad superficial directamente sobre la pintura en el caso de los relieves de Constantino y Santa Elena (fotos 56, 68, 74) y sobre el barniz en los relieves de la Pasión (fotos 19, 21). • Oscurecimiento de los barnices en los relieves de la Pasión. Fotos 5, 31. • Barniz resinoso muy oscuro en el relieve de la Oración en el Huerto. Fotos 17, 19. Intervenciones anteriores • Desmontaje de los retablos a los que pertenecieron los relieves. • Traslado desde la ermita de la Vera Cruz a la Sacristía de la Iglesia. • Eliminación de embarrotados originales del reverso. • Limpieza de barnices y capa pictórica en los relieves de la Pasión. • Repinte puntual en los relieves de la Pasión. • Enlenzado de refuerzo y colocación de tablas de madera para subsanar roturas del soporte. • Rebarnizado de los relieves de la Pasión. • Colocación de hembrillas para colgar los relieves.
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9.- TRATAMIENTO REALIZADO La intervención que se ha realizado, ha ido encaminada a la conservación y recuperación de los relieves y no a la reconstrucción y restitución de elementos perdidos (salvo los imprescindibles a nivel estructural) respetando siempre la idea original del conjunto, valorando las partes conservadas y la documentación existente al respecto y evitando caer en interpretaciones personales no documentadas. Las fases que aquí reflejamos se corresponden, básicamente, con las planteadas en el proyecto inicial, salvo en el apartado referente al montaje, que se ha mejorado sustancialmente con respecto a la propuesta que se hizo. Apeo de los relieves de la sacristía. El desmontaje de los relieves no presentaba problema, pues estaban colgados en la pared de la sacristía mediante alcayatas de hierro embutidas en el paramento y grandes hembrillas atornilladas al soporte de los relieves. Fotos 6I, 6L. Protección de oros y capa pictórica. Sentado de aparejos, dorados y capa pictórica. Para el sentado de aparejos y capa pictórica, utilizamos cola orgánica al uso, aplicada con pincel o inyectada, con el fin de regenerar la adhesividad perdida de los aparejos originales. El asentado propiamente dicho de los diferentes estratos, se hizo mediante calor y presión, aprovechando la humedad de la cola aplicada. La estopa levantada en los reversos se volvió a adherir con cola1 y aplicación de peso controlado. Desinsectación de relieves.2 La desinsectación de todas las piezas se llevó a cabo mediante aplicación de “Xilamón Doble”. Este producto que comercializa la casa Xilazel, se aplicó en la madera con brocha o mediante inyección. La impregnación de la madera a tratar se hizo de forma generalizada por el reverso y puntualmente en el anverso en las zonas donde existían pérdidas de policromía. Posteriormente, se introdujeron las piezas tratadas en bolsas de plástico 1
Acetato de Polivinilo
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cerradas para que el producto siguiera actuando durante el proceso de evaporación, que de este modo se ralentiza. Según la ficha técnica que facilita el fabricante de Xilamón Doble, este producto no forma capa y tiene carácter preventivo frente a la acción del hongo azulado, carcoma y pudrición. Actúa como curativo frente a los ataques de carcoma. Consolidación por impregnación de la madera. Las zonas especialmente degradadas y debilitadas por efecto de la carcoma fueron tratadas con un consolidante. Es sabido que la función de los consolidantes para madera empleados actualmente en restauración, no “rellenan” las galerías de los xilófagos, sino que refuerzan sus paredes, haciendo que la madera recupere, al menos en parte, su dureza y estabilidad. Como consolidante de la madera se ha empleado Paraloid B-72 en una concentración del 10% al 5% (según zonas y necesidad de penetración) en Tolueno. Con esta preparación se impregnó la madera con brocha o por inyección hasta conseguir el grado de consolidación preciso. En el caso de los relieves de Constantino y Santa Elena, el ataque era puntual, afectando sólo a zonas de albura. Consolidación mecánica de la madera: carpintería de uniones y refuerzo de piezas. Realización de injertos en madera. Se han eliminado todos aquellos elementos metálicos no originales, como clavos, tornillos, pletinas, etc. Las roturas, grietas y desajustes en los paneles de los relieves se han encolado con Acetato de Polivinilo y/o resina epoxy y la ayuda de gatos, colocando espigas estriadas de madera para asegurar una mayor estabilidad de las uniones. Previo al cerrado y encolado de grietas, se han sometido los paneles más afectados a humedad,controlada y con ayuda de gatos, se han ido cerrando las grietas, hasta aproximarlas lo más posible. En el caso concreto de la gran separación existente en el relieve de “los milagros de la santa cruz” (fotos 74 y 78), este tratamiento de humectación y corrección de la grieta, se ha hecho a lo largo de 5 meses, de forma muy
2
Este tratamiento ha sido aplicado por los propios técnicos de la empresa, puesto que todos ellos tienen el carnet de “Manipulador de Plaguicidas” que permite la aplicación y manipulación de estos productos. 24
lenta y controlada para, finalmente, una vez conseguido el objetivo, sujetar por el reverso la grieta con piezas de madera encoladas o atornilladas (fotos 3H, 3I). En las zonas donde se han producido roturas con pérdida de material lígneo, fundamentalmente bordes de las tablas, se han hecho injertos en madera de chopo, adaptados a la forma del hueco y ajustándose al mismo mediante espigas y encolado. Fotos 2, 13, 1 A, 1C, 1D. La madera nueva ha sido tratada con Xilamón Doble. También se han reforzado con pequeñas piezas de madera de Chopo y resina epoxy las zonas debilitadas por la carcoma (fotos 1B, 3F). Además se han repuesto aquellos embarrotados de refuerzo perdidos cuya falta suponía una reducción de la resistencia mecánica del soporte. El sistema de colocación de los barrotes ha sido similar al que originalmente existió, ubicándolos en las mismas zonas donde estaban para el caso de los relieves de Constantino, es decir, mediante la inserción del barrote en el carril existente y la colocación de espigas para sujetarlo (Foto 3 F, 3G). Sólo se han repuesto en aquellos casos que había mayor peligro de movimiento y alabeo de la tabla. El grosor de los soportes y la estabilidad que ofrecían en muchos casos, hacía innecesaria la colocación de todos los barrotes faltantes. En los relieves de la Pasión, mucho más delgados y con más peligro de movimiento, se ha recurrido para la colocación del embarrotado al sistema de llaves encoladas al soporte, por las que discurre el barrote móvil, en forma de “T” (fotos 3C, 3E). Este sistema evita alabeos y deformaciones, pero a la vez permite una cierta movilidad a la madera (Fotos 3A, 3B). Los barrotes se han rebajado, adaptándolos a la curvatura de los paneles cuando estos tenían una ligera deformación (Foto 3D). Las llaves son de madera de nogal y el barrote de madera de chopo. Como en el caso de los injertos, toda la madera nueva ha sido tratada de manera preventiva con Xilamón Doble. Además, las zonas de grietas, se han sujetado por el reverso con piezas de tela de lino encoladas a la madera (Fotos 3F, 3G).
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Limpieza de barnices oxidados y eliminación de repintes. Una vez eliminado el polvo, telarañas y depósitos orgánicos con brocha suave y aspirador, se procedió a la limpieza de los barnices y suciedad incrustada en las policromías y dorados (foto 2 A). En el caso del grupo de relieves con escenas de la vida de Constantino y Santa Elena, que carecen de barniz protector, el método de limpieza ha sido mecánico: gomas de borrar, bisturí, etc. para la eliminación de manchas puntuales y acumulación de residuos orgánicos. Se ha hecho también una limpieza ligera de la suciedad con Etanol y White Spirit al 50%. En la limpieza de barnices de los relieves de la Pasión, se ha empleado Citrato de Amonio al 5% en Agua desmineralizada y White Spirit con Etanol al 50% según zonas. El relieve de la “Oración en el Huerto”, ha sido el que ha presentado mayor dificultad en la limpieza, teniendo que recurrir al empleo de preparaciones en forma de Gel 3 (fotos 2B, 2C) y la ayuda del bisturí para eliminar los restos más incrustados. Para los repintes del relieve del “Anagrama de Cristo”, se ha utilizado una mezcla a base de Dimetil Formamida y White Spirit en una proporción de 4:9. El arrastre de barnices y suciedad se hizo con hisopo de algodón y puntualmente con bisturí en zonas de suciedad más incrustada. Fotos: 2D, 2E, 2F, 2G, 2H, 2I, 2J, 2K
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Se ha utilizado la formulación del Gel Richard Walbers.
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Aparejado de lagunas El estuco (cola orgánica y Sulfato Cálcico) se aplicó con pincel en las lagunas existentes. Para el nivelado de los estucos aplicados se ha empleado lija de agua y/o bisturí (Foto 4 A). También se han estucado las zonas de injertos de madera en la parte circundante a las policromías (Foto 4B). Para fijar los estucos y aislar la policromía original de las posteriores reintegraciones, se ha aplicado una mano de barniz acrílico en baja proporción. 4
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Paraloid B-72 al 4 % 27
Reintegración cromática y entonado de lagunas El material empleado para la reintegración cromática ha sido acuarela. Para que ésta agarrase bien sobre el barniz, se ha echado como tensoactivo Hiel de buey en el agua. Los pinceles han sido de pelo de marta y sintéticos, de punta fina -desde el 1 hasta el 000- (Foto 5 A) No se han utilizado colores al barniz ni micas. Las piezas nuevas (injertos en las tablas) se han entonado, tiñendo la madera para aproximar el color a la madera original en bordes y reversos. En el anverso, para los injertos más grandes se ha utilizado la técnica ilusionista de trattegio, partiendo de una base de color que se aproxima al original (foto 5K). En las lagunas, especialmente llamativas y numerosas en los relieves de la invención de la Santa Cruz, como se puede comprobar en el apartado anterior de “estucado”, se ha realizado una entonación cromática con la técnica de trattegio, que permite diferenciar las reintegraciones de la policromía original, a la vez que se obtienen reintegraciones ligeras más adecuadas para piezas en volumen. Fotos 5B, 5C, 5D, 5H, 5F, Se han respetado los desgastes de dorado que dejaban a la vista el bol subyacente, siempre que no llamaran excesivamente la atención y no se impusiera , la “mancha rojiza” sobre el conjunto (fotos 5I, 5J).
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Protección final Para el barnizado final se ha empleado Paraloid B-72 en Tolueno al 4% con una pequeña adición de cera microcristalina fundida para matizar brillos en las carnaciones. De este modo se garantiza un tipo de acabado específico en función de las policromías que se pretenden proteger saturando los colores pero sin producir brillos. Montaje de los relieves. Para montar los relieves de forma independientemente, se construyó un sistema de marcos en donde cada uno de los relieves de los dos grupos descritos, encaja y es aprisionado. Estos marcos están construidos en madera de Pino Melis, con fondo aislante de tablero fenólico (Fotos 6 A, 6 B, 6 C). Cada relieve se encaja desde delante dentro de su marco construido a medida (Foto 6 F, 6G, 6J, 6 M, 6 N) y se condena por delante mediante topes roscados forrados de goma, lo que permite un sencillo montaje y desmontaje de los relieves (Fotos 6 E, 6 H). Posteriormente estos marcos son colgados en el muro mediante escarpias que cuelgan de tacos metálicos expansivos introducidos al muro. La madera ha sido tratada con un desinsectante de forma preventiva que lleva incorporado color5, lo que proporciona una entonación a la madera más similar al original (Fotos 6 J, 6N) En los reversos de los relieves se han colocado planchas de art-sorb para estabilizar el intercambio de humedad entre el entorno y las tablas. Se ha elegido, de acuerdo con la dirección facultativa 6, como nueva ubicación para las tablas la Nave del Evangelio de la Iglesia. El cambio de ubicación con respecto a la que proponíamos en el proyecto responde a que en la primera, cuando se conecta la calefacción, el chorro de aire caliente pasa justo por delante de la zona elegida para la colocación de los relieves, hecho que comprobamos durante los trabajos realizados en la iglesia.
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Xiladecor. Dña. Celia Cabezón 29
10.- PAUTAS DE CONSERVACIÓN Y MANTENIMIENTO Evitar cambios bruscos de temperatura y humedad. Para desmontar los relieves desenroscar los topes delanteros y sacar con cuidado. No utilizar en la limpieza productos agresivos. Emplear únicamente un plumero suave para eliminar el polvo. Evitar exponer los relieves a una iluminación excesiva. Si existieran riegos de goteras o humedades en los paramentos donde se ubican los relieves, desmontarlos (con su marco), hasta subsanar la avería.
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