СССР в зеркале нацистской пропаганды by K.I.S. Publishing

Чёрный PR Адольфа Гитлера

Напрашивается вывод: путинский режим перенял опыт и этих европейских предшественников, наложив его на собственные воз можности. С 1999 года Кремль реактивировал гигантскую советскую зарубежную агентурную сеть, а также перенял все полчища осведо мителей бывших дочерних режимов. Далее он постепенно расширил эти ряды безропотных исполнителей – «бойцов невидимого фронта», и, благодаря спецслужбам, вербующих с помощью шантажа, провока ций, карьеризма, а иногда и нефтедолларов, сплёл многоуровневую систему разнонаправленной пропаганды внутри и изнутри Запада. На каждую электоральную группу любой крупной капстраны идёт своя непрерывная волна психологических манипуляций. Консерваторам предоставляют один тип полуправды, либералам засылают другой вид дезинформации, в социалистов заталкивают третий вариант обмана, а маргиналов просто зомбируют. Подцепленные на крючок компромата профессора престижных университетов Северной Америки и ЕС воздействуют своими квази академическими книгами, статьями и выступлениями на коллег по цеху и студентов, а также на журналистов. Изловленные за какую-то личную слабость или страсть авторы и оступившиеся редакторы ве дущих масс-медиа обрабатывают досужий средний класс. Простона родье же оболванивают уличные плакаты зарубежных кремлёвских карманных партий и общественных организаций или площадные крикливые провокаторы, которых иногда оплачивают. Мир един, гра ницы открыты, поэтому слаженная и систематическая работа этой несметной орды покорных лжецов и натасканных махинаторов на За паде направлена на то, чтобы Путин удерживал власть у себя дома. По приказам и инструкциям незримых кукловодов в погонах ма ститые соловьи или лихорадочные пустобрехи занимаются очерни тельством Украины, льют грязь на оппозицию в России и, по большо му счёту, исподволь клевещут на народ. Всем ненавязчиво внушается мысль, что русские не могут жить и, тем более, процветать без плёт ки — барской или чекистской, и даже, мол, наслаждаются авторитар ной властью ушлых рвачей. Огромное значение имеет ретроспективная агитация, то есть псев доисторические и наукообразные солидные публикации. Несмотря на то, что такие «исследования» идут вглубь веков вплоть до корней сла вянских наций, особо ударно Кремль использует за рубежом как раз темы антисемитизма, Холокоста и Второй мировой войны. Поскольку объективно настоящий сборник крайне актуален, его выход в России невозможен.

Чёрный PR Адольфа Гитлера

В книге представлены образчики нацистской пропаганды – от огол телой до изощрённой. Воздействие на подданных и зарубежную обще ственность было многосторонним, материалы PR отличались как по уровню подачи, так и долей вранья или передёргиваний.

СССР в зеркале нацистской пропаганды 9

786176

841340

Составитель Александр Гогун

ЧЁРНЫЙ PR АДОЛЬФА ГИТЛЕРА СССР в зеркале нацистской пропаганды

Составитель Александр Гогун

Киев К.И.С. 2016

ББК 63.3 Г 58

Гогун А. Г 58 Чёрный PR Адольфа Гитлера. СССР в зеркале нацистской пропа ганды / Сост. А. Гогун. Изд. 2-е, испр. и доп. – Киев: «К.І.С.» – 2016. – 424 стр. : ил. ISBN 978–617–684–134–0 Книга рассказывает о политтехнологях Третьего Рейха, публикуются мате риалы нацистской агитации, описывающие Советский Союз и коммунизм. По скольку сборник посвящён истории Европы, он позволяет задуматься: на ка ких пережитках отсталости, предрассудках и предубеждениях как изнутри, так и внутри Запада расчётливо и виртуозно играют невозмутимые лубянские ма стера спецпропаганды? Какие скрываемые опасения, потаённое недоверие, порой даже спрятанное под вежливыми улыбками, сверканием очков и научными титу лами пещерное мракобесие, а также дремучие полузабытые страхи, или же, нао борот, романтическую наивность опытные и циничные ловцы человеческих душ расчётливо извлекают из сознания, снов разума, голосов крови, а также зова (за бытых?) предков жителей развитых стран, и потом хладнокровно задействуют на той же земле в своих оперативных мероприятиях? Какие группы независимых от Кремля интеллектуалов золотого миллиарда чекисты, посмеиваясь, стравливают втёмную друг с другом или же науськивают вслепую на «чужаков», неугодных пу тинскому режиму, в рамках метода «divide et impera»? Почему бесчисленных за падных университетских «троллей» после первых проявлений агрессии или лжи вости их коллеги и общественность не выявляют сразу же, не разоблачают ав томатически, и тут же не подвергают осмеянию, а затем остракизму с потерей лоббистами номинальной работы и последующей полной маргинализацией? Все эти явления, благодаря которым возможна временная эффективность планомер ной семнадцатилетней кремлёвской зарубежной психологической войны изну три академического мира Западной Европы и Северной Америки, читатели смо гут переосмыслить по прочтению представленной работы.

ББК 63.3

На обложке: обложка эсэсовской брошюры «Недочеловек», 1942 г.

ISBN 978–617–684–134–0

Автор выражает признательность коллегам, без помощи которых этот сборник в его нынешнем виде не появился бы на свет: Цви Гительману, Аркадию Зельцеру, Юлии Калининой, Ивану Капасю, Джэффри Копстэйну, Хироаки Куромии, Ли дии Лемпияйнен, Анатолию Подольскому, Винсенту Слатту, Дмитрию Титаренко, Леониду Тёрушкину, Михаилу Тяглому, Дмитрию Хмельницкому, Мише Шаули. Книга подготовлена ко второму изданию благодаря про грамме постдок при международном институте исследований Холокоста Яд ва-Шем. Работа напечатана при содействии инициативной группы «Maydan Creative Heads».

СОДЕРЖАНИЕ Предисловие к киевскому изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг» . . . . . 9 1. Агитация на врага: триумф или провал?. . . . . . . . . . . . . . . 11 2. «Еврейский мир» и «царство Ангро-Маньи». . . . . . . . . . . 20 3. Соблазн антикоммунизма и политтехнологии Третьего Рейха. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 4. Мозгопрачечная для своих. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 5. Государственные механизмы вдалбливания идей . . . . . . 43 6. Новации и противоречия военной и оккупационной пропаганды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 7. На крутых поворотах мира и войны . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 8. От «стада дегенератов» до «фанатичных орд»: эволюция образа «империи зла» в пропаганде Третьего Рейха. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Правила публикации материалов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 II. Направленность довоенной пропаганды и идеологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 1. Гитлер о России и коммунизме в «Моей борьбе». . . . . . . 83 2. Демократия и большевизм: речи Адольфа Гитлера, Альфреда Розенберга и Германа Геринга на Нюрнбергском съезде НСДАП 5–12 сентября 1938 г.. . . 97 III. 22 Июня 1941 года. Воззвание фюрера к германскому народу и нота Министерства иностранных дел советскому правительству с приложениями. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Воззвание фюрера к германскому народу. . . . . . . . . . . . . . . . 185 Нота Министерства иностранных дел Германии советскому правительству с приложениями. . . . . . . . . . 198 4

Содержание

Доклад Министерства иностранных дел Германии о пропаганде и политической агитации советского правительства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 Доклад Верховного командования Германской армии германскому правительству о сосредоточении советских войск против Германии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 Доклад министра внутренних дел Германии и рейхсфюрера и шефа германской полиции германскому правительству о диверсионной работе СССР, направленной против Германии и националсоциализма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 IV. Нацистская агитационная литература о советском союзе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 1. Диверге Вольфганг. Немецкие солдаты видят Советский Союз. Полевая почта с Востока . . . . . . . . . . . 287 2. Поездка Альфреда Розенберга по Украине. . . . . . . . . . . . 308 3. Что скрывает советская власть от народа и что должен знать каждый. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 V. Белый пиар: нацистские агитационные материалы о Третьем рейхе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357 1. Гитлер-освободитель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 2. Адольф Гитлер и дети. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362 3. Лей Р. Правда о Германии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365 4. Я видел национал-социалистическую Германию . . . . . . 384

Предисловие к киевскому изданию Почему эта книга называется «Чёрный пиар Адольфа Гит лера»? Ведь словосочетание «чёрный пиар» — термин послед них лет. Не является ли это переносом нынешних реалий на события восьмидесятипятилетней давности? Нет. Название книги точно отражает суть представленных в ней материалов. Под белым пиаром обычно подразумева ют то, что политик рассказывает о себе сам. А чёрный пиар — то, что рассказывают о политике его оппоненты, конкуренты, противники и враги. Особенностью тоталитарной пропаганды как раз и являет ся её склонность к чёрному пиару. Понятно, что и демократи ческие пропагандистские машины любят поведать о против нике что-то нелицеприятное, но основной упор они делают всё же на превознесении собственной стороны. Гитлер и Сталин были политиками тоталитарного толка, находившимися в состоянии конфронтации или даже войны. Поэтому друг на друга они «сливали» потоки компромата. И если то, что рассказывала о гитлеризме сталинская пропаган дистская машина в Восточной Европе известно довольно хо рошо, то о том, что нацисты говорили о Советском Союзе, да же любознательный читатель имеет довольно смутное пред ставление. Определение «чёрный пиар» имеет и другое значение: наи более оголтелая ложь, грязная клевета, безбожное враньё, бес совестная массированная промывка мозгов. И под это определение содержание книги в какой-то степе ни подпадает: в сборнике представлено то, что нацисты рас сказывали о коммунистах, о России и русских. 6

Предисловие к киевскому изданию

Важно то, что адресованы приведённые здесь материалы были как самим русским, так и немцам, а иногда и всему миру. Понятно, что откровенной клеветы на Россию здесь хватает, хотя некоторые фразы о «самой прогрессивной общественной системе» сущность этого строя отражают достаточно ярко. Цель книги — широкое введение в научный оборот за служивающих внимания образчиков нацистской пропаган ды. Второе издание направлено, прежде всего, молодому по колению — тем, кому сейчас от 15 до 25 лет, и кому в момент первого издания и распространения этой книги читать её бы ло рановато. В сборник помещены и несколько примеров «белого пиа ра»: материалов, в которых нацисты хвалят себя. Например, брошюра с умильным названием «Гитлер и дети». Книга предназначена для историков, а также всех, интере сующихся историей. Её издание в Киеве не случайно, посколь ку её публикация в России уже невозможна из-за «законода тельной» базы последних лет. Исторические источники о на цизме и Второй мировой войне печатать в РФ запрещено, что является верным признаком не взлёта, а скорого падения оче редного авторитарного режима.

І. НАЦИСТСКАЯ ПРОПАГАНДА И «ИДЕАЛЬНЫЙ ВРАГ»

Методы гитлеровской психологической войны*

* Данная работа впервые опубликована в сокращённом виде: Гогун А. Методы на цистской пропаганды в психологической войне // Общественно-публицистиче ский и культурно-просветительской журнал еврейских общин России, Украи ны и других стран СНГ «Корни». № 23 (июль-сентябрь 2004 г.). — М.-Киев, 2004. С. 120—135.

1. Агитация на врага: триумф или провал?

1. Агитация на врага: триумф или провал? ...Молодой белобрысый немец с МГ-34 на плече считал себя не только культуртрегером, но и единственным защитником древней европейской цивилизации, оказавшейся на краю гибели. Ржание большевистской конницы и звон еврейского золота, сливающиеся в одну траурную мелодию, были бы для воспитанников [руководителя Гитлерюгенда] Бальдура фон Шираха самыми реальными звуками на свете, хоть и раздавались только в тех местах, куда попадали уже наученные слышать их постоянно адепты... Цитата из работы «Память огненных лет» выдуманного автора П. Стецюка (Виктор Пелевин, «Оружие возмездия»).

Почему образчики нацистского агитпропа как историче ский источник не утеряли свою ценность и через семь деся тилетий после того, как коричневая чума исчезла с тела пла неты? Ну, говорили себе подчиненные Геббельса гадости об СССР, ну и что? Однако, эти гадости они говорили достаточно професси онально — так, что немцы верили фюреру и его приближен ным. Например, американский исследователь Роберт Герц штейн назвал гитлеровскую пропагандистскую кампанию «войной, которую выиграл Гитлер». Сложно не согласиться и с российским историком Натальей Дорониной: «Во второй по ловине 30-х гг. пропагандистская машина Германии по уров ню своей материально-технической оснащенности и воздей ствию на население… вышла на первое место в мире»1. Доронина Н.В. Нацистская пропаганда на оккупированных территориях Ставрополья и Кубани в 1942–1943 гг.: цели, особенности, крах. Дис. на со иск. уч. степ. к.и.н. Ставрополь, 2005. С. 49. 1

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

Действительно, поражает упорство, с которым немцы сра жались до самого 1945 года против половины мира. Относи тельно качества этих материалов можно привести, в частно сти, оценку американского исследователя Дэвида Кульбер та: «немецкие киноеженедельники во Второй мировой войне визуально превосходили американские»2. Поэтому интерес но знать, не только как, но и что рассказывали об СССР на цисты, чему немцы верили, в том числе благодаря чему столь упорно воевали. Но при этом тот же Герцштейн делает оговорку: «Пропа ганда, направленная против вражеских стран, особым успе хом не пользовалась. Уму Геббельса было доступно обратить ся лишь к немцам, причем командным тоном. Окрики ничуть не были наигранными, но при обращении к чужакам никако го действия не возымели»3. Подобное мнение высказал и со ветский исследователь нацистской пропаганды Юрий Орлов, который так и назвал свою книгу: «Крах немецко-фашистской пропаганды в период войны против СССР»4. С этой точкой зрения соглашается и современная белорус ская исследовательница Галина Болсун: «Несмотря на размах агитационной работы противника (направленной на красно армейцев. — А. Г.), эффективность ее была невелика»5. Как видим, мнение достаточно распространенное: немцев нацисты обрабатывали изощрённо умело, а иностранцев — топорно и неэффективно. Clubert, David. Amerikanische Wochenschauen im Zweiten Weltkrieg // Die Kamera als Waffe. Propagandabilder des Zweiten Weltkrieges. Hrsg. Rainer Rother und Judith Prokasky. München, 2010. S. 229. 2

3 Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер / Пер. с англ. А.Л. Ут кина, А.В. Бушуева, И.С. Соколова под общ. ред. Г.Ю. Пернавского; Худож. А.А. Шуплецов. Смоленск, 1996. С. 16. 4 Орлов Ю.Я. Крах немецко-фашистской пропаганды в период войны про тив СССР. Под ред. Я.Н. Засурского. М., 1985. 5 Болсун Г.А. Противостояние немецкой и советской пропаганды на окку пированной территории Беларуси (1941—1944 гг.). Автореферат диссерта ции на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Мн., 1999. С. 15.

1. Агитация на врага: триумф или провал?

С таким подходом нельзя согласиться, да и известный украинский исследователь этого вопроса Дмитрий Титарен ко указывал, что нацистская агитация в Украине была успеш ной6. Хотя действенность пропаганды — всегда довольно сложно измеряемая величина, некоторые соображения и циф ры можно привести. По сведениям академика Михаила Семиряги, «Своё “миро любие” Гитлер хотел подтвердить пышным проведением в Бер лине XI Олимпийских игр в 1936 г. И это ему удалось. Впослед ствии почти пять тысяч городов мира присудили ему звание своего почётного гражданина. Соответствующие документы хранились в его личном архиве в Бергхофе. К 1939 г. 1133 ули цы и площади во всём мире были названы его именем»7. В упомянутом исследовании Болсун можно прочесть лю бопытные данные: «...Количество перебежчиков (из Крас ной армии. — А. Г.) было в 1942 году — 79 779 человек, в 1943 — 26 108 человек, а в 1944 году — 9 207 человек»8. Зна чительная часть немецких листовок призывала к сдаче в плен или переходу на сторону немцев, и часто служила пропуском за линию фронта9. Одна из наиболее известных листовок с по добным посылом была о том, что сын Сталина Яков Джугаш вили перешёл на сторону немцев. Она включала снимок этого 6 Титаренко Д.М. «Німецька пропаганда в Україні мусить здійснюватися…»: цілі нацистської пропаганди в Україні у світлі німецьких документів // Гілея : науковий вісник : [зб. наук. праць / гол. ред. В.М.Вашкевич. Вип. 36.]. — К. : ВІР УАН, 2010. С. 479; Idem. Организация радиопропаганды среди населения СССР в период нацистской оккупации (зона военной администрации) // На роды юга России в отечественных войнах: Материалы международной на учной конференции (6–7 сентября 2012 г., Ростов-на-Дону) / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишков. — Ростов-на-Дону, 2012. C. 191. 7 Семиряга М.И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления в годы Второй мировой войны. М., 2000. С. 37. 8 Штрайт К. Советские военнопленные в Германии // Россия и Германия в годы войны и мира (1941–1995). — М.:Гея, 1995. — С. 310. Данные по: Болсун Г.А. Противостояние немецкой и советской пропаганды… С. 15.

Салата О.О. Листівки як інформаційно-психологічний засіб боротьби під час війни Німеччини проти СРСР // Сторінки історії : збірник наукових праць. — 2009. — Вип. 28. — С. 191–199. 9

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

известного молодого артиллериста, который беседовал с офи церами Вермахта. Вот уж «неэффективность» пропаганды: в 1942 году, то есть уже после поражения Вермахта под Москвой — шесть дивизий перебежчиков, в 1943 году — т.е. уже после позора Сталинграда, больше двух пехотных дивизий полного соста ва. В 1944 году, когда многие в мире предполагали, что война закончится именно в этом году, а красноармейцы, пройдя че рез Украину и Белоруссию, воочию убедились во всех преле стях нацистского «нового порядка» — численность осознан ных «предателей» равна численному составу дивизии. Разуме ется, многие из этих перебежчиков были родом из Западной Украины или Прибалтики, но и там «новый порядок» был не мягким. Да и в победном сорок пятом народ из Красной армии к немцам бежал в сотни раз охотнее, чем из армий союзников. В декабре 1944 года — январе 1945 года в Арденнах немцы прове ли последнее стратегическое наступление на Западном фрон те и при этом захватили довольно много пленных: 28 050 че ловек. Из них перебежало к нацистам всего 5 (пять) пред ставителей демократического мира (то есть перебежчики составили 0,018 % от общего числа пленных). Примерно та кое же количество пленных на Восточном фронте немцы за хватили за вдвое больший период (декабрь 1944 года — март 1945 года): 27 629 человек. И из них добровольно оста вили ряды «армии-освободительницы» 1710 человек (6,18 % от общего числа пленных)10. Если поделить процент «преда телей» советской власти на процент предателей демократиче ских режимов, то получится, что из сталинской армии народ бежал в 343 раза охотнее, чем из американской, французской, английской, или канадской. К этому добавим, что за всю войну немцы взяли в плен 5,75 миллионов красноармейцев.

10 Подсчет по: Вторая Мировая война. Актуальные проблемы. М., 1995. С. 312

1. Агитация на врага: триумф или провал?

Понятно, что акт перехода на сторону врага — далеко не всегда следствие прочитанной листовки или услышанной ра диопередачи. Кто-то мог уйти к немцам из-за того, что в Крас ной армии ему грозил трибунал, кто-то — из-за того, что не навидел родную власть безо всякой немецкой пропаганды, кто-то — из-за произвола и самодурства командиров или из девательств сослуживцев, а иной просто надеялся, что в не мецком плену шанс сохранить жизнь выше, чем воюя на фрон те. То же самое в еще большей степени относится к пленным, которым советские законы приказывали в плен не сдаваться, а заканчивать жизнь самоубийством. Но очевидно, что если бы мастера нацистского агитпропа были совсем уж профана ми, то в таких количествах советские солдаты не покидали бы ряды собственной армии. Действенность нацистской пропаганды оценили и «орга ны» — за найденную вражескую листовку или власовскую га зету красноармейца расстреливали. На протяжении всей со ветско-германской войны военные трибуналы (понятно, не только из-за случаев с экземплярами вражеской пропаганды) вынесли 167000 смертных приговоров. 167 тысяч человек — это численность двух общевойсковых армий тех лет. И это не учитывая большого количества бес судных расстрелов на месте офицерами рядовых, что в ряде случаев предписывалось сталинской «юстицией», например знаменитым приказом № 227. Западные демократии за подобные вещи не преследовали, поэтому в семейных архивах канадских, американских и ан глийских солдат хранится много нацистских листовок. Можно привести и другие соображения: численность со ветских коллаборационистов в Вермахте, СС и полицейских частях Германии составила свыше одного миллиона человек. При этом юдофобия была стержнем нацистской агитации. Как свидетельствовал секретарь подпольного Каменец-По дольского обкома КП(б)У Степан Олексенко, антиеврейские настроения разжигали гитлеровские пропагандисты, стре мясь заразить юдофобией как можно больше народа: «В каж дом городе издают газету на украинском языке... Выпускают 15

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

много воззваний, листовок и красочных плакатов. Во всех из даниях помешались на жидо-большевизме. Любая тема — все виноваты жидо-большевики»11. О том, что такая юдофобская кампания12 не осталось без результата, сообщал Никите Хру щёву писатель Николай Шеремет. По его словам, немцам уда лось привлечь на свою сторону часть украинского крестьян ства в том числе и «антисемитизмом, видимостью националь ной политики»13. То есть, как минимум на умы населения Советского Союза нацистская пропаганда оказала довольно внушительное воз действие. Особенно, если учесть, что нацисты не считали вос точных славян за людей и установили для них режим грабе жа и террора. И, тем не менее, народ с немцами сотрудничал. Как видим, из правила «эффективное воздействие на нем цев, неэффективное — на иностранцев», есть, как минимум, одно исключение. Поэтому интересно взглянуть на то, каким конкретно ма териалом столь умело обрабатывались умы граждан Страны Советов. Да и не только одно исключение было из этого прави ла. Довольно успешно нацисты промывали мозги и пред ставителям европейских народов. В ряды легионов Ваффен СС угодило, причем в большинстве своем вполне доброволь но, 3000 бельгийцев, 11300 датчан, 20000 итальянцев, по одной тысяче испанцев, болгар и финнов, 3000 албанцев, 5000 ру 11 «Доклад о каменец-подольских партизанах по состоянию на 1 авгу ста 1943 г.», начальник Каменец-Подольского областного штаба партизан ского движения С. Олексенко в ЦК КП(б)У и УШПД, после 10 августа 1943 г. (ЦДАГО. Ф. 1. Оп. 22. Спр. 10. Арк. 74).

Альтман И. Холокост и пресса на оккупированной территории СССР // Тень Холокоста. Материалы ІІ международного симпозиума «Уроки Холоко ста и современная Россия». М., 1998. 12

13 «Докладная записка о состоянии партизанского движенния и населенния во временно оккупированых немцами областях Украины», писатель Нико лай Шеремет первому секретарю ЦК КП(б)У Никите Хрущёву, 13 мая 1943 г. (ЦДАГО. Ф. 1. Оп. 22. Спр. 61. Арк. 13).

1. Агитация на врага: триумф или провал?

мын, 15000 сербов, 8000 французов, 22000 голландцев14. Кро ме этого, были сформированы две хорватские и одна венгер ская дивизии СС. Учтем, что в войсках Ваффен СС во время обучения препо давалась «расовая теория», повествующая о немецких «сверх человеках»! Но «унтерменшы» в Ваффен СС шли, и было та ковых немало. Одним из важнейших мотивов мобилизации этих лю дей был антикоммунизм. Им рассказывали, что на Восточ ном фронте Вермахт дерется с большевистской заразой, ко торая может поразить всю Европу. Рассказывали доходчиво, использовали графическую наглядность — плакаты, карика туры. Потом призывали поучаствовать «в крестовом похо де Европы против коммунизма». И многие в этот поход шли, действительно опасаясь советизации своей страны. Почему шли не в Вермахт, а в Ваффен СС? Во-первых, потому что Гитлер Вермахту не очень доверял, и недоверие было обосновано. В рядах немецкой армии слу жили и нацисты и антифашисты, преимущественно консерва торы. Последние несколько раз плели заговоры, самый извест ный из которых закончился покушением 20 июня 1944 года. Тогда лишь по несчастливой случайности фюрера не отправи ли на тот свет. Поэтому давать не очень лояльной армейской структуре в помощь еще и «недочеловеков», которые могли в любой момент повернуть оружие против нацистов, было бы со стороны последних крайне неосмотрительно. А под руко водством и присмотром проверенного партайгеноссе Гимм лера иностранные части СС для гитлеровского режима опас ности не представляли. Сам же Гиммлер брал под свое нача ло иностранных бойцов не из-за особой любви к инородцам, а из-за желания увеличить собственную власть вообще и вли яние на «восточную политику» Третьего Рейха в частности. 14 Данные по: Munoz A. Foreingen legions: obscure combat formations of the Waffen SS. — Boulder, CO. USA, 1991, page 313. Цит. по: Боляновський А. Укораїнські військові формування в збройних силах Німеччини (1939– 1945). Львів, 2003. С. 423.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

Во-вторых, Вермахт был армией Германии, поэтому там с юридической точки зрения могли служить только граждане этой страны. А войска СС были формально волонтерскими формированиями. Как писал академик Семиряга, доброволь ческие части Ваффен СС «...имели не столько боевое, сколько пропагандистское значение... Так назывались легионы, в кото рых воевали не немцы, и они подчинялись непосредственно Гиммлеру. Ряд специалистов сравнивает их с так называемы ми «иностранными легионами», которые существовали и по ныне существуют в ряде стран Европы»15. И если бы нацист ская пропаганда на Европу была бы тупой и топорной, в эти «иностранные легионы» народ бы не пошел ни за какую по хлёбку. Вот и второе исключение из «правила» о неэффективности нацистского пиара на иностранцев. Когда европейцам расска зывали страшилки о большевизме, они нередко этим словам верили. Не только верили, но и поддавались на манипуляцию нацистов. Наверное, в любой пропаганде присутствует эле мент искажения действительности. Но столь же бесспорно и то, что если агитация опирается на какие-то реальные фак ты, то ее эффективность увеличивается. Рейхсминистр про паганды и просвещения «Геббельс редко использовал полную и законченную ложь, предпочитая искажать идеи и извращать факты, и делая это с непревзойденным искусством. Обычно в его объяснениях присутствовало некое ядро или хотя бы зер но истины, которое он... «умел обернуть множеством слоев интерпретаций, обязательно оставляя себе лазейку для бег ства на случай, если его захотят проверить»»16. В рассказах нацистов о «царстве зла» — то есть СССР — при сутствовал элемент относительно достоверной информации. Интересно попытаться вычленить этот элемент, то есть по смотреть, что из нацистской пропаганды было хоть отдален 15 Семиряга М.И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления в годы Второй мировой войны. М., 2000. С. 490. 16 Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого. Ростов н/Д., 2000. С.С 165–166, 91.

1. Агитация на врага: триумф или провал?

но похоже на правду, а что — совершенно не соответствовало действительности. Пару примеров можно привести уже здесь. Вряд ли кто-то скажет, что утверждение о том, что в СССР в колхозах в годы коллективизации народ умирал, причем уми рал миллионами — неправда, пусть об этом говорил хоть Гит лер, хоть Муссолини. То же самое относится и к НКВД, в за стенках и лагерях которого сгинули миллионы граждан Со ветского Союза. И вряд ли сейчас у какого-либо серьезного исследователя могут возникнуть сомнения в том, что из Крем ля шли поползновения для того, чтобы разжечь пожар миро вой революции. Эти попытки не прекратились и после того, как исчез с лица земли гитлеровский режим, руководители которого истошно орали об угрозе большевизма. В этих пропагандистских высказываниях доля правды была. Вместе с тем, например, весь нацистский антисемитизм представляет интерес больше для психиатров, нежели исто риков, хотя работы историков по данному вопросу есть как в США17. Движимый заботой о душевном равновесии и спо койствии некоторого количества не совсем здоровых людей, в руки которых может попасть это издание, автор счел за не обходимость удалить из текста все то, что поддавалось удале нию без значительного ущерба для целостности предлагаемых к публикации материалов. Хотя, в общем объеме нацистской пропаганды антисемит ская составляющая была очень велика18, и тиражам некото рых соответствующих изданий сейчас могли бы позавидовать газеты «Завтра» и «Советская Россия».

См., напр.: Abramson, Henry. «This is the way it was!» Textual and Iconographic Images of Jews in the Nazi-Sponsored Ukrainian Press of District Galizien // Why Didn’t The Press Shout? American International Journalism During the Holocaust (Papers of a conference held in 1995 at Yeshiva University). — Jersey City, 2003. — P. 537–556. 17

18 См. общий обзор работ об этом явлении в захваченных районах СССР: Тяглый М. Антисемитская пропаганда на оккупированных нацистами совет ских территориях: историография и методика изучения вопроса // Голокост і сучасність. Студії в Україні і світі. — 2005. — № 1. — С. 28–42.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

2. «Еврейский мир» и «царство Ангро-Маньи» Странным в этих разговорах было оставляемое собеседниками впечатление молодых, здоровых людей, вполне нормально мыслящих в пределах своей маленькой личной сферы, но воспитанных в духе сумасшедших представлений о мире, которые они не могли контролировать на основе собственного опыта. Писательница Анна Зегерс о военнослужащих Вермахта19.

Перед началом работы над этим сборником задумывалось «отделить котлеты от мух», то есть нацистскую антисоветчи ну от антисемитских материалов. Однако, юдофобия настоль ко присуща нацистской пропаганде, что как-то вычленить ее из массы агитационных материалов крайне сложно. «…Бес смысленно критиковать нацизм и его пропаганду с мораль ной и научной точки зрения: нацистская доктрина не была разработана в кабинетной тиши, она выросла из тоталитарно го массово-психологического опыта отдельных ораторов-де магогов, в повседневной политической практике»20. Как пишет в своей работе упомянутый Роберт Герцштейн, «читатель может удивиться, почему в книге нет ни одной гла вы, которая была бы целиком посвящена антисемитизму или евреям. Все дело в том, что в мире, в который нам вот-вот предстоит войти, евреи везде и нигде. Мертвецы или губите ли, они некий узел, якобы связавший между собой всю демо ническую коалицию разнородных врагов рейха. Ставшая кры латой во время войны фраза Геббельса «Во всем виноваты ев Орлов Ю.Я. Крах немецко-фашистской пропаганды… С. 91.

Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 337.

2. «Еврейский мир» и «царство Ангро-Маньи»

реи», может служить квинтэссенцией этой точки зрения. Дело в том, что антисемитизм пронизывал нацистскую пропаган ду на всех ее уровнях, им был пропитан весь пропагандист ский аппарат и любое из средств массовой информации21. И так оставалось даже после того, как нацисты «эвакуировали» миллионы евреев на Восток... К 1943 году еврея изображали в виде некого духа, скрывающегося за завесой антимира... На цисты, подобные Геббельсу, Диверге или Таубергу, измеряли добро по шкале принадлежности к еврейству, а зло представ лялось им в виде конкретного олицетворения еврейства»22. Не менее образно антисемитизм в нацистской пропаган де описывает немецкий филолог В. Клемперер, переживший в Германии все коричневое двенадцатилетие: ««Еврей» — это слово в речи нацистов встречается гораздо чаще, чем «фана тический», хотя прилагательное «еврейский», «иудейский» употребляется еще чаще, чем «еврей», ибо именно с помо щью прилагательного проще всего создать те скобки, кото рые объединяют всех противников в единственного врага: еврейско-марксистское мировоззрение, еврейско-больше вистское бескультурье, еврейско-капиталистическая систе ма эксплуатации, еврейско-английская, еврейско-американ ская заинтересованность в уничтожении Германии. Так, начи ная с 1933 года практически любая сторона, откуда бы она ни взялась, сводится к одному и тому же врагу, к «червю, копо шащемуся в разлагающемся трупе», о котором говорит Гит лер в своей книге, к еврею, иудею, которого по особым слу чаям называют также «иуда», а в самые патетические момен ты — «всеиуда». И что бы ни делалось, с самого начала все это объявляется оборонительными мерами в навязанной войне: «навязанная» — с 1 сентября 1939 года постоянный эпитет во йны, да и в ходе нее это 1 сентября ведь не принесло ничего нового, это было лишь продолжение еврейских нападений на 21 Meyer zu Uptrup, Wolfram. Kampf gegen die “jüdische Weltverschwörung“. Propaganda und Antisemitismus der Nationalsozialisten 1919–1945. Berlin, 2013. Passim.

Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер… С. 23.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

Германию, а мы, миролюбивые нацисты, делаем только то, что мы делали и прежде, — защищаемся. И в нашем первом воен ном бюллетене говорится: с сегодняшнего утра «мы отвечаем на огонь противника». А родилась эта еврейская жажда крови не из каких-то со ображений или интересов, даже не из жажды власти, но из врожденного инстинкта, из «глубочайшей ненависти» еврей ской расы к расе нордическо-германской. Глубочайшая нена висть — это клише, бывшее в ходу на протяжении всех двенад цати лет. Против врожденной ненависти не поможет никакая мера предосторожности, только уничтожение ненавистника: так осуществляется логический переход от укрепления расо вого антисемитизма к необходимости истребления евреев»23. По мнению исследователя нацизма Олега Пленкова, юдо фобия пронизывала даже символику партии и увязывалась с «почвенничеством»: «Помимо униформирования партии, сильный пропагандистский эффект имело введение различ ных партийных символов: красного знамени со свастикой, официально ставшей символом НСДАП 16 августа 1922 г., имперского орла (в антисемитской мифологии орёл считал ся “арийцем животного мира”) на штандартах подразделений партии, партийного приветствия поднятием правой руки (пе ренятого у итальянских фашистов) и возгласа “Да здравству ет победа!” (Sieg heil!), восходящего к старинному готскому приветствию»24. Несмотря на то, что «научный антисемитизм» преподавал ся даже для ведущих функционеров НСДАП25, в целом юдо фобия нацистской верхушки, по крайней мере, её части, бы ла «искренней», если данное определение применимо к столь мерзостному явлению. Голландский исследователь Карель Беркхофф отмечает, что «нацистская антисемитская пропа 23 Клемперер В. LTI: Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога / Пер. с нем. А.Б. Григорьева. М., 1998. С. 226–227.

Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 340.

Wegehaupt, Philipp. „Wir grüßen den Haß!“ Die ideologische Schulung und Ausrichtung der NSDAP-Funktionäre im Dritten Reich. Berlin, 2012. Passim. 25

2. «Еврейский мир» и «царство Ангро-Маньи»

ганда возникала не только из ненависти или цинизма»26. Про водили Холокост гитлеровцы не по каким-то экономическим или политическим соображениям, а из-за расизма, шовиниз ма и ксенофобии. Акции по уничтожению евреев особо не афишировались, а масштаб террора тщательно скрывался — как от большинства немцев, так и от Западного мира. Но ис ступленная ненависть нацистов к евреям была столь вели ка, что во время своих бесноватых выступлений они нередко «проговаривались» о том, что хотят провести геноцид. Например, Гитлер подобным образом во время выступле ния в Рейхстаге 30 января 1939 года (то есть до начала Холо коста) отозвался о евреях: «Сегодня я снова хочу быть проро ком. Мое пророчество таково: если мировому еврейству вновь удастся вовлечь народы в мировую войну, то результатом этой войны станет не большевизация мира и победа мирового ев рейства, а уничтожение еврейской расы в Европе»27. А вот от рывок из речи Геббельса, произнесенной 5 июня 1943 года в берлинском Дворце Спорта — в тот момент, когда в Европе вовсю шел нацистский расовый террор: «Перед лицом этой мировой опасности сантиментам нет места. Полное изгнание евреев из Европы это не вопрос морали, это вопрос государ ственной безопасности. Еврей всегда будет действовать так, как подсказывает ему его расовый инстинкт. Поступать иначе он не может! Как картофельный жук уничтожает картофель и не может поступать иначе, так иудеи разлагают народы и го сударства. Против этого существует только одно средство: ра дикальное устранение вредителя. Достаточно бросить взгляд на лагерь врагов, чтобы убедиться в том, что в нем царят одни иудеи. За Рузвельтом скрывается иудейский трест мозгов; за Черчиллем тоже жиды, нашептывающие ему свои директивы; Бeркгоф, К. Антисемітизм в україномовних виданнях у райхскомісаріаті Україна // Наукові записки. Збірник. Ред. В.Р. Нахманович, М.І Тяглий. К.: Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України, 2006. — Серія «Політологія і етнологія». — Вип. 31. С. 94. 26

Domarus M. (Hg) Hitler. Reden und Proklamation 1932–1945. — Wuerzburg, 1963. Bd. 2. S. 1058. Цит. по: Пленков О.Ю. Третий Рейх. Социализм Гитлера (Очерк истории и идеологии). СПб, 2004. С.341. 27

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

иудеи являются подстрекателями всей англо-американско-со ветской прессы; иудеи сидят в Кремле в качестве подлинных носителей большевизма. Международное еврейство — вот цемент вражеской коа лиции. При помощи охватывающих весь мир щупальцев оно перебрасывает мосты между Москвой, Лондоном и Вашинг тоном. Им вызвана эта война, оно тайно руководит ею, в на дежде воспользоваться ее плодами»28. Как видим, в этих словах присутствует весьма прозрачный намек на то, что евреев нацисты хотели полностью уничто жить: речь идет о «радикальном устранении вредителя». Здесь евреи не только демонизируются, но, кроме того, их роль со знательно «преувеличивается». Фраза Геббельса «Во всем ви новаты евреи» отражала мысли человека, произнесшего ее, но отражала лишь отчасти. Нередко в дневниках главного нацистского «мордодела» можно найти понимание того, что гитлеровский агитпроп намеренно обвиняет евреев в боль ших «провинностях», чем те «еврейские грехи», в существо вании которых нацисты были действительно убеждены. На цисты играли на антисемитизме своего электората, разжига ли его ещё больше и шире, после прихода к власти с помощью своей машины заражали всё большее количество людей29, и снова использовали отчасти «достроенную» ими же самими фобию в сознании масс. То есть материалы, помещенные в сборнике, интересны не только с точки зрения анализа: «что тут соответствует дей ствительности, а что — нет». Любопытны образчики нацист ского агитпропа и с той точки зрения, что в определенной мере показывают, что на самом деле думали нацисты. Ведь объек тивная реальность и ее отражение в головах бонз и функцио неров Третьего Рейха — вещи, несколько отличающиеся друг от друга. И вместе с тем, очень часто верхушка Рейха расска

Почему Германия победит. — Б.м., б.д. (1943?)

Benz, Wolfgang. „Der ewige Jude“. Metaphern und Metoder nationalsozialis tischer Propaganda. Berlin, 2010. 29

2. «Еврейский мир» и «царство Ангро-Маньи»

зывала в агитматериалах не только то, во что сама верила, то есть попросту врала. Условно выделяются три составляющие того, что расска зывали нацисты широким массам (будь то немцы, русские или англичане): 1. То, во что сами верили, но то, что при этом не соответ ствовало действительности (например, нацистский ан тисемитизм); 2. То, во что сами не верили, и то, что одновременно дей ствительности не соответствовало (то есть сознатель ная ложь — например, рассказы о том, как прекрасно живется красноармейцам в немецком плену); 3. То, во что сами верили, и то, что одновременно действи тельности соответствовало (например, рассказы о тер роре НКВД, о катынской трагедии и т.п.). Того, во что нацисты сами не верили, о чем рассказыва ли другим, и что при этом действительности соответствовало, наверное, не было. Автор целенаправленно не пытался най ти каких-то «нечаянных лживых откровений» в нацистском агитпропе, но в ходе поиска материала для этой книги ему ни чего подобного не попадалось. Достаточно честным был антикоммунизм как самого Гит лера, так и его ближайших соратников. Нацисты являлись убежденными фанатиками-антисоветчиками, яростно нена видевшими большевиков, и при этом побаивающимися кол лег-тоталитаристов. Поэтому постоянное разоблачение «крас ных чертей» было краеугольным камнем нацистской идеоло гии и пропаганды. Демократию как систему и народы Запада Гитлер и его то варищи довольно жестко критиковали, а в 1939–1945 годах просто поливали грязью. Но при этом нацисты нередко при знавали экономические успехи США, а также, скажем, спо собности англичан к завоеванию других народов и «культур трегерской миссии» (бремя белого человека). Когда же дело касалось Советской России и коммунистов, нацистская про паганда не допускала никаких двусмысленностей. Для них СССР был антимиром, или, используя манихейскую терми 25

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

нологию, царством Аримана, где правили бешеные негодяи и преступники, отбросы человеческого общества, преданные идее разрушения всего доброго и прекрасного. Также нацисты довольно умело использовали антикомму нистические настроения, царившие тогда в широких слоях на селения Европы вообще и Германии в частности. Коммунизм был пугалом, и пугалом довольно удачным. С компартией Гер мании гитлеровцы после прихода к власти расправились до вольно быстро, но при случае и до, и после 1933 года охотно сводили всю разнообразную политическую борьбу до удоб ной для них антиномии «нацизм-коммунизм». Таким образом, нацисты становились как бы борцами за всеобщие интересы, в пособники коммунистов зачисля лись не только социал-демократы, но и консерваторы, либе ралы, католики и националисты. Например, в 1932 году под антикоммунистическими лозунгами шла борьба против пра вительства антикоммуниста Папена. Центральный орган НСДАП «Фелькишер беобахтер» («Народный обозреватель») после выборов 1932 года выпускал статьи под заголовками: ««Заслуга» Папена: увеличивается число парламентариевкоммунистов», «Пестование Папеном коммунистов вселяет тревогу всему миру». Это была пропаганда «на внутреннем фронте». Сложно не согласиться с выводом исследовательницы гитлеровской аги тации Оксаны Салаты, «нацистская пропаганда содействова ла в 1933 году успешной стабилизации режима, что позволи ло приступить в следующие годы к быстрой переориентации общественного сознания. Система нацистской пропаганды, таким образом, стала вместе с механизмами государственно го террора одной из опор Третьего Рейха и позволила его ли дерам проводить всё более и более радикальную внешнюю и внутреннюю политику, не боясь сопротивления со стороны немецкого народа»30. Салата О.О. Діяльність Міністерства народної освіти і пропаганди Німеччини в системі нацистської ідеології в 1933–1941 рр. // Гилея: научный вестник. 2015. № 99 (8). С. 105. 30

2. «Еврейский мир» и «царство Ангро-Маньи»

После прихода нацистов к власти для всего западного мира Гитлер представлял себя и свой режим оплотом борьбы про тив коммунизма, а также единственной надеждой «всего ци вилизованного человечества» избежать большевистской за разы. Как пишет немецкая исследовательница Бабетт Квин керт, к 1943 году этот мотив вкупе с «пропагандой ужасов» стал доминирующим в агитации и на восточных славян31. На многих людей эти доводы произвели большое впечат ление.

Quinkert, Babette. Propaganda und Terror in Weißrussland. Die deutsche «geistige» Kriegsführung gegen Zivilbevölkerung und Partisanen. München u.a., 2009. S. 312–318. 31

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

3. Соблазн антикоммунизма и политтехнологии Третьего Рейха У них нет души. Это — одноклеточные твари, микробы, бездушные существа, вооруженные автоматами и минометами. Они начали свою жизнь без мыслей, без чувств, без мечтаний, без, порывов. Когда им весело, они отрыгивают. Когда им плохо, они чешутся. У себя они кричат: «Хайль Гитлер», а попав в плен, восклицают: «Гитлер капут»… Очерствели? Нет. Такими пришли в Польшу. Такими топтали Францию. Такими резвились в Греции. Бездушные выродки, человеческое мясо с ржавым железом вместо сердца. Писатель Илья Эренбург, памфлет «Их исправит могила», 10 мая 1942 г.32

Среди попавшихся на удочку нацистского антикоммуниз ма можно назвать многих представителей русской эмиграции. Например, архимандрит Иоанн (Шаховской), впоследствии епископ Сан-Францискский, 29 июня 1941 года в газете «Но вое Слово» (№ 227/356) приветствовал нападение Германии на СССР: «Кровь, начавшаяся проливаться на Русских полях с 22 Июня 1941 года, есть кровь, льющаяся вместо крови мно гих и многих тысяч Русских людей, которые будут скоро выпу щены из всех тюрем, застенков и концлагерей Советской Рос сии. Одно это уже исполняет сердце радостью. Лучшие Рус ские люди будут скоро отданы России. Лучшие пастыри будут отданы Церкви, лучшие ученые — Русской науке, лучшие пи сатели — народу, отцы — детям своим и дети — родителям; к женам вернутся с далекого севера любимые мужья; сколь 32 Фатеев А.В. Образ врага в советской пропаганде. 1945–1954 гг. М., 1999. С. 16.

3. Соблазн антикоммунизма...

ко друзей разосланных вновь соединятся... Невозможно себе представить сколько будет радости людям... Промысел избав ляет Русских людей от новой гражданской войны, призывая иноземную силу исполнить свое предначертание. Кровавая операция свержения Третьего Интернациона ла поручается искусному, опытному в науке своей Герман скому хирургу. Лечь под его хирургический нож тому, кто бо лен, не зазорно. У каждого народа есть свои качества и дары. Операция началась, неизбежны страдания, ею вызываемые. Но невозможно было Провидению далее выжидать сверже ния безбожного интернационала рукою сосланных и связан ных на всех своих местах Русских людей. Невозможно было долее ждать, что за эту задачу возьмутся те, так называемые «христианские» правительства, которые в недавней испан ской борьбе были и материально и идеологически не на сто роне защитников Христианской веры и культуры. Обессилен ные и закрепощенные по лагерям, заводам и колхозам Русские люди были бессильны подняться против международной ате истической силы, засевшей в Кремле. Понадобилась профес сионально-военная, испытанная в самых ответственных бо ях, железно-точная рука Германской армии. Ей ныне поруче но сбить красные звезды со стен Русского Кремля. И она их собьет, если Русские люди не собьют их сами. Эта армия, про шедшая своими победами по всей Европе, сейчас сильна не только мощью своего вооружения и принципов, но и том по слушанием высшему зову, Провидением на нее наложенному сверх всяких политических и экономических расчетов. Сверх всего человеческого действует меч Господень. Новая страница Русской истории открылась 22 Июня, в день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших. Не яс ное ли это даже для самых слепых знамение того, что событи ями руководит Высшая Воля. В этот чисто Русский (и толь ко Русский) праздник, соединенный со днем Воскресения, на чалось исчезновение демонских криков «Интернационала» с земли Русской... Внутреннее воскресение зависит от сердца человеческого; оно подготовлено многими молитвами и тер пеливым страданием. Чаша исполнена до краев. «Великое зем 29

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

летрясение» начинает «колебать основание темницы» и скоро «у всех узы ослабеют» (Деян. 16.26). Скоро, скоро Русское пла мя взовьется над огромными складами безбожной литерату ры. [...] Иван Великий заговорит своим голосом над Москвой, и ему ответят бесчисленные Русские колокола. Это будет «Пас ха среди лета», о которой 100 лет тому назад, в прозрений ра достного духа пророчествовал великий святой Русской зем ли, преподобный Серафим. Лето пришло. Близка Русская Пасха...»33. Как дико сейчас читать эти слова, которые, наверное, ктото в 1941 году читал со слезами на глазах. Впрочем, отрезвление у большей части эмиграции насту пило достаточно быстро: как только стали приходить изве стия из России об оккупационной политике немцев, а из ла герей просочились сведения о массовой гибели военноплен ных. Всего за 1941 — 1945 гг. в нацистской неволе погибло до 3,5 миллионов бывших советских солдат и офицеров. По этому даже те русские, да и представители других народов СССР, которые шли в коллаборационистские формирования, в большинстве своем не испытывали восторга от идеологии национал-социализма или поведения гитлеровцев по отноше нию к населению Восточной Европы. Зато на немцев, особенно в первый год войны, этот посыл оказывал едва ли не магическое воздействие. К тому же, обработка народа шла достаточно интенсив но и высокопрофессионально. Начнем с того, что превосход ным пропагандистом был сам нацистский вождь Адольф Гит лер. Уже в начале 1920-х годов он понял значение пропаганды и описал его в книге «Моя борьба», особое внимание уделяя пропаганде военной в шестой главе своего опуса. А одиннад цатая глава этой эпохальной работы называлась «Пропаган

История Русской Православной Церкви. Оть восстановленiя Патрiаршества до нашихъ дней. Томъ 1: годы 1917–1970 / Данилушкин М.Б. и др. СПб., 1997. С. 606–607. 33

3. Соблазн антикоммунизма...

да и организация» и была посвящена уже агитации собствен но НСДАП. Позже, на основании его «трудов», выступлений, анали за «наследия» Геббельса и других практиков идеологическо го воздействия на массы, теоретик журналистики и публици стики Дофифат сформулировал принципы нацистской про паганды: «Принципов приводилось два — оба со ссылкой на «Майн кампф» Гитлера. Они гласили: 1) гуманность и красо та «не могут находить применения в качестве масштаба про паганды» (слова в кавычках — цитата из «Майн кампф»); 2) пропаганда «вечно должна адресоваться только массе» (цита та из «Майн кампф»), из чего следует, что «она не научное по учение». «Из этого вытекают, — констатировал позже диссер тант доктора Дофифата, — основные законы публицистики: I основной закон — закон умственного упрощения... II основной закон — закон ограничения материала... III основной закон — закон вдалбливающего повторения... IV основной закон — закон субъективности... V основной закон — закон эмоционального нагнетания...» При этом объективное выяснение истины квалифициро валось — опять-таки со ссылкой на Гитлера — как «доктри нерское простодушие»»34. Иными словами, вопрос об истинности пропаганды созна тельно оставлялся за скобками. Закон умственного упрощения означал, что любая слож ная мысль, объясняющая то или иное явление, сводилась до простой схемы, понятной любому человеку. То же самое ка салось и лексики пропагандистов — слова должны были быть понятны каждому, за исключением разве что умственно не полноценных людей (для которых гитлеровцы разработали программу «эвтаназии»). Закон ограничения материала был тесно связан с первым законом. Если о каком-либо предмете рассказывать подробно, давать о нем много информации, то, во-первых, объект воз действия просто «утонет», запутается в ней, потеряет интерес Орлов Ю.Я. Крах немецко-фашистской пропаганды… С. 38–39.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

к пропагандистским материалам. Это снизит общий эффект влияния на массы. Во-вторых, если человек обладает большим объемом информации о том или ином явлении, то индивида становится сложно убедить, что только одна точка зрения на это явление — верная. Субъективность присутствует во всех пропагандистских материалах, причем в двух аспектах. Во-первых, при составлении листовки или текста радио выступления учитывается субъективный настрой людей, для которых пропаганда предназначена. Геббельс в 1928 году го ворил: «Выступая в провинции, я говорю совсем не так, как в Берлине, а для людей в Байрейте (города Рихарда Вагнера) я нахожу совсем другие слова, чем для берлинцев. Все это — де ло жизненной практики, а не теорий»35. То же самое относится и ко внешне- и внутриполитиче ской пропаганде: русским о России рассказывали одно, а нем цам о России — часто совсем другое36. Во-вторых, автор преднамеренно субъективен, то есть ему не важно, что представляет собой на самом деле предмет, о ко тором он повествует. Геббельс откровенно говорил: «Пусть сколько угодно гово рят о том, что наша пропаганда — крикливая, грязная, скот ская, что она нарушает все приличия — плевать! В данном слу чае все это уже не так уж важно. Важно, что она вела к успе ху — вот и все!»37. Эмоциональное нагнетание необходимо, как для того, что бы поддерживать у человека постоянный интерес к тому, о чем рассказывает пропаганда, так и для того, чтобы информа ция легче входила в голову. Когда говорят эмоции и чувства, разум молчит. Возбужденный человек гораздо легче соверша 35 Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс — Мефисто фель… С. 52. 36 Об антирусской пропаганде в кино, см. „Kapitel V, I-1: Die Kontinuität an tibolschewistischer und antirussischer Propaganda“, in: Stahr, Gerhard. Volksge meinschaft vor der Leinwand? Der nationalsozialistische Film und sein Publikum. Berlin, 2001. S. 229–231 37 Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс — Мефисто фель… С. 52.

3. Соблазн антикоммунизма...

ет необдуманные поступки: а именно к таковым его подталки вали руководители Третьего Рейха. К тому же эмоциональная возбужденность очень сильно изменяет поведение человека, даже повседневное. Как правило, происходит мобилизация организма, всплеск сил... И эти силы умелый политик, особен но в тоталитарном государстве, может легко направить в нуж ное ему русло. Силой тоталитарной пропаганды является ее массовость и всеохватность. В Третьем Рейхе существовала опробованная в «годы борь бы» (1922—1933) и моментально внедренная на государствен ном уровне система тотальной (полной) промывки мозгов. Однако, нацистская пропаганда была менее «тоталитар ной» (всесторонней, подавляющей, всеохватной), чем, ска жем, советская. Все же она допускала больший плюрализм: за прочитанную советскую листовку немца не расстреливали, а многие вражеские листовки примерно до 1943 года просто пе репечатывались в немецкой печати с «разоблачением». В ста линском Советском Союзе такое почти не практиковалось. В некоторых аспектах немцы допускали и большую прав дивость, а также шла на довольно рискованные шаги по от крытости. «В дни Олимпиады [1936 г.] миллионы людей во всём мире смогли впервые стать как бы непосредственными свидетелями событий. Немецкая радиовещательная корпора ция обеспечила возможность 67 репортёрам из 32 стран ве сти из Берлина прямые радиорепортажи. Всего было переда но 2500 репортажей на 28 языках. Для этого времени это было феноменальное достижение»38. Уже в годы войны если сравнить реальные данные о не мецких потерях за 1941 года с теми данными, которые публи ковались в нацистской или коллаборационистской печати, то, к удивлению, можно обнаружить идентичность цифр в воен ном дневнике главы немецкого генштаба Франца Гальдера и в какой-нибудь газетенке «Свободное Гадюкино». Да и данные о потерях Красной армии в 1941 году немцы в печати ничуть Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 414.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

не преувеличивали — публиковали то, что выходило соглас но донесениям. Может быть, дело тут не столько в разнице систем, сколь ко в разных этапах гитлеровского и сталинского тоталитариз мов. Еще до прихода к власти нацисты демократическим пу тем дважды получали большинство мест в Рейхстаге: в те годы они находились в оппозиции и никакой всеохватности про паганды у них не было. Эту динамику оппозиционного дви жения гитлеровцы не успели потерять и к 1944 году, а в ста линском СССР энергичных и ярких большевиков в основном «вычистили» или даже истребили в 1930-е годы. Да и сама си стема власти закостенела и потеряла революционный порыв, который еще был ей присущ в 1920-е годы. А у нацистов все это сохранилось до самого конца «Тысячелетнего» Рейха, хотя иногда в нём присутствовала и определённая инертность. На пример, даже агонизируя, в преддверии операции «Баграти он», 1 мая и 22 июня 1944 г. в Белоруссии оккупанты органи зовывали массовые народные гуляния39.

Quinkert, Babette. Propaganda und Terror in Weißrussland. Die deutsche gei stige Kriegsführung gegen Zivilbevölkerung und Partisanen. München u.a., 2009. S. 360–365. 39

4. Мозгопрачечная для своих

4. Мозгопрачечная для своих К сожалению, еще не явился художник, который сумел бы изобразить интеллигента во всей его наготе, так, чтобы сами интеллигенты почувствовали отвращение к себе. Религиозный философ Николай Федоров, вторая половина XIX века40.

В апреле 1942 года Гитлер рассказывал своим сотрапез никам о том, как ярые антикоммунисты победили коммуни стов их же методами: «Уже в начале политической деятельно сти он (т.е. Гитлер. — А. Г.) заявил, что главное не в том, чтобы привлечь на свою сторону жаждущее лишь порядка и спокой ствия бюргерство, чья политическая позиция продиктована прежде всего трусостью, но в том, чтобы воодушевить своими идеями рабочих. И все первые годы борьбы ушли на то, чтобы привлечь рабочих на сторону НСДАП. При этом использова лись следующие средства: 1. Подобно марксистским партиям, он также распростра нял политические плакаты огненно-красного цвета. 2. Он использовал для пропаганды грузовики, причем они были сплошь оклеены ярко-красными плакатами, уве шаны знаменами, а его люди с них хором выкрикивали лозунги. 3. Он позаботился о том, чтобы все сторонники Движения приходили на митинги без галстуков и воротничков и не особенно принаряжались, дабы тем самым вызвать доверие к себе простых рабочих.

Федоров Н. Философия общего дела. Т. 2. М., 2003. С. 374.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

4. Буржуазные элементы, которые — не будучи истин ными фанатиками его идей — хотели примкнуть к НСДАП, он стремился отпугнуть громкими выкри ками пропагандистских лозунгов, неопрятной одеж дой участников митингов и тому подобными вещами, чтобы с самого начала не допустить в ряды Движения трусов. 5. Он всегда приказывал применять самые грубые методы при удалении из зала политических противников, так что вражеская пресса, которая обычно ничего не сооб щала о наших собраниях, информировала читателей о причиненном там членовредительстве и тем самым привлекала внимание к митингам НСДАП. 6. Он послал несколько своих ораторов на курсы ора торского искусства других партий, чтобы таким об разом узнать темы выступлений их представителей на дискуссиях и затем, когда те выступят на наших собраниях, дать им достойный отпор. Он всегда раз делывал под орех выступающих в дискуссиях жен щин из марксистского лагеря тем, что выставлял их на посмешище, указав на дыру в чулке, утверждая, что их дети завшивели и т. д. Поскольку разумные ар гументы на женщин не действуют, а, с другой сторо ны, удалить их из зала нельзя, не вызвав протестов собравшихся, то это самый лучший метод обращения с ними. 7. Он, выступая в дискуссиях, всегда говорил свободно, без подготовки и приказывал членам партии подавать определенные реплики, которые — создавая впечатле ние — придавали силу его высказываниям. 8. Когда же прибывали оперативные группы полиции, то он давал знак своим женщинам, и те указывали им на оказавшихся в зале противников или даже просто не знакомых людей, на которых полицейские бросались, ни в чем не разобравшись, как спущенные с цепи вол кодавы. Это был наилучший способ отвлечь их внима ние или даже просто избавиться от них. 36

4. Мозгопрачечная для своих

9. Митинги других партий он разгонял, провоцируя там с помощью членов своей партии драки, потасовки и тому подобные вещи. Благодаря этим средствам ему удалось привлечь на сторо ну Движения столько хороших элементов трудового населе ния, что он во время одной из последних избирательных кам паний перед приходом к власти провел не менее 180 000 ми тингов. В Деле привлечения рабочих на сторону Движения особые заслуги снискал Юлиус Штрейхер. И ныне ему можно просто поставить в заслугу то, что он завоевал цитадель марксизма — Нюрнберг, население которого — в той степени, в какой оно интересовалось политикой, — состояло только из евреев и ра бочих, организованных в СДПГ и КПГ. Тем, что Штрейхер все время упрямо ругал последними словами евреев, ему удалось отделить пролетариев от их вождей-евреев, хотя нюрнберг ские рабочие состояли в основном из металлургов, то есть бы ли в достаточной степени интеллигентными людьми и свято верили в марксизм. И об этих заслугах Штрейхера нужно пом нить всегда. Штрейхер также был мастером митинговой тактики, вы смеивая и унижая секретаря профсоюза, просто не давая ему говорить, и одновременно пытаясь переубедить выступающе го в дискуссии простого рабочего»41. Олег Пленков сообщает, что во время партийных сове щаний «Охрана залов собраний, организованная штурмови ками, исключала подачу реплик, а организованные попытки коммунистов пресекались в жестоких, подчас кровопролит ных сражениях. За короткое время нацисты приобрели репу тацию динамичной, боевой партии. Нацисты овладели и ули цей; в конце 20-х гг. улица принадлежала красным, нацисты со своими знамёнами и лозунгами осмеливались появлять ся только на грузовиках. Со временем всё изменилось. Гитлер использовал опыт Муссолини, который направлял вооружён 41 Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера: Пер. с нем. И.В. Розанова / Общ. ред., вступ. статья и предисл. И.М. Фрадкина. Смоленск, 1993. С. 186–188.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

ных чернорубашечников во враждебные фашистам провин ции, там они громили помещения профсоюзов и социали стической партии. Хотя Гитлер и не мог открыто прибегать к насилию, как это делал Муссолини (в Италии “красное двух летие” 1920–1921 гг. практически царила анархия), но прин цип этой тактики он освоил и осуществлял, несмотря на дав ление республиканских властей»42. После прихода к власти, НСДАП основные официальные праздники сделала близким по датам к коммунистическим, чтобы отвлечь электорат КПГ, а также кое-какие даты были назначены «в пику» церкви. Торжественными стали: 1 января — день взятия власти (Machtergreifung); 24 февраля — день основания партии; 20 апреля — день рождения фюрера; 1 мая — день народного единства (Volksgemeinschaft); в июне — день солнцестояния; в сентябре — нюрнбергский имперский партийный съезд (Reichsparteitag); в октябре — день благодарения за урожай. Так же, как и в 1920–30-е в Германии, нацисты поступали и с населением СССР: натравливали народ на руководство. Иногда им это удавалось, в отличие от большевиков, чья про паганда натыкалась на железную стену непонимания едва ли не зомбированного населения Третьего Рейха, которое прези рали его вожди-мизантропы. Геббельс обмолвился, что обще ственное мнение является смесью тупости, трусости и под лости. И о народе: «Масса — это слабое, ленивое, трусливое большинство людей»43. Подобные намёки также встречают ся и у Гитлера ещё «Моей борьбе»: «Нам было ясно, что про паганда вечно должна обращаться только к массе. Для интел лигенции или для тех, кого ныне называют интеллигентами, нужна не пропаганда, а научные знания. Как плакат сам по се Пленков О. Ю. Третий Рейх. Арийская культура. СПб, 2005. С. 337–338.

Manner, Udo. NS-Propaganda und Aufarbeitung der Vergangenheit. Wien, 2008. S. 13. 43

4. Мозгопрачечная для своих

бе не является искусством, так и пропаганда по содержанию своему не является наукой. Все искусство плаката сводится к умению его автора при помощи красок и формы приковать к нему внимание толпы»44. С таким подходом Геббельс выработал стратегию, кото рая должна использовать и сменить настоящие идеалы, а взы вать к низменным инстинктам, которые приманивать обеща ниями. Последние, в свою очередь, должны были маскировать истинные цели национал-социализма. Как отмечает австрий ский исследователь Удо Маннер, так нацистское мировоззре ние сшивалось с консервативным, обычным, христианским, марксистским и мифологическим, как и с капиталистическим, пропаганда настраивалась на эти направления. Вследствие этого ожидалось, что она будет приемлемой для всех слоёв на рода. Так пропагандистская тактика ещё перед тем, как наци сты взяли власть, через собрания, риторику, судебные засе дания, массовые митинги, уличные бои, стратегию клеветы, прессу и миф о фюрере вела к «народной общности»45, то есть своеобразному национальному единению. В связи с этим не лишним будет вспомнить, что писал о коллективном безумии немцев Эрих Фромм: «В первую оче редь наслаждаются властью «вожди», но и массы отнюдь не лишены садистского удовлетворения. Расовые и политиче ские меньшинства в Германии, а затем и другие народы, ко торые объявляются слабыми и загнивающими, — это те объ екты садизма, которые «скармливаются» массам. Гитлер и его бюрократия наслаждаются властью над немецким народом, и в то же время они приучают этот народ наслаждаться властью над другими народами и стремиться к мировому господству. Гитлер не колеблется заявить, что господство над миром является его целью, а также целью его партии. Издеваясь над пацифизмом, он говорит: «Гуманно-пацифистская идея, воз 44 Гитлер А. Моя борьба. (Перевод с немецкого) С комментариями редак ции. М., 2000. Гл. 6. С. 165. 45 Manner, Udo. NS-Propaganda und Aufarbeitung der Vergangenheit. Wien, 2008. S. 13.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

можно, и на самом деле будет очень хороша, когда человек высшего ранга завоюет мир и подчинит его настолько, что станет единственным властелином земного шара». Обычно Гитлер пытается рационализировать и оправдать свою жажду власти. Основные оправдания таковы: его го сподство над другими народами преследует их собственные интересы и интересы мировой культуры; стремление к вла сти коренится в вечных законах природы, а он признает лишь эти законы и следует им; сам он действует по велению выс шей власти — Бога, Судьбы, Истории, Природы; его стремле ние к господству — это лишь защита от стремления других к господству над ним и над немецким народом. Он хочет толь ко мира и свободы»46. Свободы для мира, отчасти населённого какими-то не вполне полноценными народами. Презрение касалось не только русских, но и других восточных славян, иногда вообще славян. Например, ещё до прихода к власти нацистов — в на чале ХХ века, многие немецкие «эксперты» считали белорусов тёмной и пассивной деревенщиной, и даже не были уверены, народ ли это, или же всего лишь племя47. Даже леворадикалы Карл Маркс и Фридрих Энгельс относились к славянам, в том числе к украинцам, крайне негативно. Отцы-основатели ком мунизма свою ненависть мешали с презрением48, считая сла вян отсталыми, извечно реакционными49, и едва ли способны ми к созданию собственных современных государств50. 46 Фромм Э. Психология нацизма // Контроль сознания и методы подавле ния личности: Хрестоматия / Сост. К. В. Сельченок. Мн.- М., 2001. С. 62- 63.

Rein, Leonid. The Kings and the Pawns. Collaboration in Byelorussia during World War II. NY-London, 2011. P.P. 88–89. 47

48 Löw, Konrad. Das Rotbuch der kommunistischen Ideologie. Marx & Engels — die Väter des Terrors / Mit einem Vorwort von Stephane Courtois. München, 1999. S. 63–83. 49 Энгельс Ф. Борьба в Венгрии. 8 января 1849 г., статья напечатана в „Neue Rheinische Zeitung“ 12 января 1849 г. // http://lugovoy-k.narod.ru/marx/06/047. htm 50 Грабовський С. Голодомор: російський марксизм на практиці. 24.11.2006 // http://www.pravda.com.ua/articles/2006/11/24/3181573/ ; Грабовський С.

4. Мозгопрачечная для своих

Великий психолог Фромм считал экстремистов — Гитлера, да и его компанию, людьми явно не ладившими с собственной головой: «Последняя рационализация его садизма — будто бы он защищается от нападения других — многократно встреча ется в писаниях Гитлера. Он сам и немецкий народ всегда не винны, а их враги — «звери и садисты». Значительная часть этой пропаганды состоит из преднамеренной, сознательной лжи, но отчасти ей присуща та же «искренность», какая ха рактерна для параноидальных обвинений. Эти обвинения всегда имеют функцию защиты от разоблачения собственно го садизма; они строятся по формуле: это у тебя садистские намерения, значит, я не виноват. У Гитлера этот защитный ме ханизм иррационален до крайности, поскольку он обвиняет своих противников в том же самом, что откровенно призна ет своей собственной целью. Так, он обвиняет евреев, комму нистов и французов в тех же самых вещах, которые провоз глашает законнейшими целями собственных действий, и ед ва дает себе труд прикрыть это противоречие хоть какой-то рационализацией. Он обвиняет евреев в том, что они приве ли на Рейн африканские войска Франции с намерением погу бить белую расу, поскольку смешение неизбежно, «чтобы са мим подняться до положения господ» [...] Коммунистов он обвиняет в жестокости, успехи марксиз ма приписывает политической воле и беспощадности его ак тивистов, а в то же время заявляет: «Чего не хватало Герма нии — это тесного сотрудничества жестокой силы с искусным политическим замыслом»»51. Наверное, этого «добра» в избытке хватало и в Третьем Рейхе, и в Советском Союзе, пропагандисты которого по чувствовали, что к руководству Германии пришли социально близкие элементы, которых они тут же окрестили «отребьем у власти». Уже в 1932 году отмечалось, что Гитлер — «перво классный агитатор-демагог», который в реальности — «чрез Про Голодомор, Маркса з Енгельсом і Валерія Солдатенка. 18.08.2010 // http://www.pravda.com.ua/columns/2010/08/18/5309839/ Фромм Э. Психология нацизма… С. 64–65.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

вычайно маленький человек с манией величия», обладающий в связи с этим «необычайно ограниченными» сообщниками. Среди таковых отмечался «карьерист» Вильгельм Фрик, «ду шевнобольной» Герман Геринг, и «очень талантливый пусто брех-демагог», «ловкий интриган», «исключительный трус» и «несомненно сумасшедший субъект» с «маниями величия и преследования» Иосиф Геббельс. Глава немецкого трудово го фронта Роберт Лей назывался «пьянью», «преступником» и «погромщиком». А издатель газеты «Der Stürmer» (что мож но перевести как «Нападающий» или же «Бунтарь») Юлиус Штрейхер величался не только «погромщиком», но и «сади стом». Альфред Розенберг объявлялся «прибалтийским по громщиком». По словам историка Александра Фридмана, раз врат или гомосексуализм назывались нормой полового пове дения нацистской верхушки52.

52 Friedman, Alexander. Deutschlandbilder in der weißrussischen sowjetischen Gesellschaft 1919–1941. Propaganda und Erfahrungen. Stuttgart, 2011. S. 177.

5. Государственные механизмы вдалбливания идей

5. Государственные механизмы вдалбливания идей Русские — это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это можно с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии. Йозеф Геббельс, 1942 год

Многие интересующиеся историей нацистской Германии, впечатленные успехами гитлеровского режима в экономике в 1933—1939 годах, а также военными достижениями Вермах та в 1939–1942 годах, полагают, что государственный аппа рат гитлеровцев работал слаженно, четко, аккуратно и отно сительно просто. Отчасти такое представление о нацистской системе объясняется существованием образа немецкой тра диции эффективности, порядка, а также культа законности, бережливости и прилежания. Но это далеко не так: после ко ричневой революции прежнюю прозрачную систему власти сменили хаос и борьба полномочий, а также система ведомств, дублирующих друг друга, дикая бюрократизация, из-за кото рой даже исполнительные немцы начали проявлять неудо вольствие. Можно сказать, что немецкий нацизм в какой-то степени был антинемецким явлением53. То же самое касается и нацистской пропаганды, где разго релась борьба за компетенции. Общую линию определял Гитлер, пиарщиком № 1 (прав да, далеко не всемогущим) был Геббельс. Последний, пожалуй, превосходил Гитлера и в таланте публициста, и в таланте ор Пленков О.Ю. Третий Рейх. Нацистское государство. СПб., 2004. Passim.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

ганизатора, хотя и уступал фюреру в политической интуиции, харизме и лидерских качествах. Вкратце опишем, как нацисты выстроили систему про мывки мозгов в Германии, и какие агрегаты этой машины они перенесли в СССР. В Третьем Рейхе имелась целая армия профессиональных ораторов, как входивших в государственный штат, так и дей ствовавших в качестве партийных устных агитаторов различ ного уровня. Изначально, еще до коричневой революции, у НСДАП был свой департамент пропаганды, который возглавлял Геббельс. В 1933 году Геббельс стал руководителем и министерства про свещения и пропаганды, что и сделало его «горланом-глава рем» Третьего Рейха. Кстати, название «министерство про свещения и пропаганды» свидетельствует в очередной раз о том, как цинично нацисты относились к народу. Ведь пропа ганда формирует представления людей о чем-либо, а просве щение — это распространение в народе знаний. Поэтому сва ливание в кучу знаний и субъективных оценок показывает, что на знания нацистам было наплевать. Главное для них бы ла оценка мира, «политическая воля», «триумф» которой без адекватных представлений о мире у обладателей этой самой воли привел Европу к катастрофе Второй мировой войны, а Германию — к национальному позору 1945 года. Возглавив «министерство народного затмения», Геббельс энергично принялся за работу. Он провел радикальную «чист ку» германских газет — были уволены политические против ники НСДАП и «расово неполноценные» сотрудники, а также все состоящие в браке с евреями. Позже за неосторожную ста тью могли уволить и вполне «правоверного» национал-социа листа. Часть газет была закрыта сразу же, а вообще за все вре мя правления нацистов количество газет в Германии сократи лось впятеро. Геббельс лично проводил регулярные встречи с ведущими журналистами и редакторами, объясняя им гене ральную линию партии и вопросы текущего момента. В министерстве были собраны лучшие пропагандистские кадры национал-социалистов. Большинство из сотрудников 44

5. Государственные механизмы вдалбливания идей

принадлежали к высшей прослойке среднего класса, полови на обладала университетскими дипломами54. В первые дни своего существования министерство «народного зомбирова ния» имело пять отделов: пропаганды, радио, печати, кино и театра. В 1934 году был создан отдел по музыке и искусству. В 1937 г. они стали самостоятельными отделами. В 1934 году появился отдел по литературе. Отдел прессы в 1938 году был разделён на сектор немецкой печати и зарубежной. В 1941 го ду появился сектор периодической печати, а в 1944 году печа ти по вопросам культуры. Если в 1933 г. в министерстве было пять отделов, то в 1941 г. уже 17. Руководящий состав министерства насчитывал свыше ты сячи человек. В его аппарате работали около 100 старых чле нов нацистской партии, награждённых, в отличие от ринув шихся в партию после прихода Гитлера к власти в 1933 году шкурников, почётными значками национал-социалистов55. Первый департамент Министерства пропаганды занимал ся административными вопросами, второй департамент — пропагандой политики партии, особенно в период предвы борных кампаний (в том числе организацией представлений и выставок), здесь же находился «мозговой трест» — разраба тывались пропагандистские кампании, проводимые осталь ными министерствами. Второй же департамент занимался не сением в массы идей здорового образа жизни. При правительстве Рейха работало управление культуры, которое не входило непосредственно в министерство про паганды, но возглавлялось всё тем же Геббельсом. От вку сов этого кандидата филологических наук зависело, появит ся ли на экранах тот или иной фильм. Геббельс лично кури ровал практически всю выходившую в Рейхе кинопродукцию или зарубежные картины, которые должны были быть пока 54 Салата О.О. Діяльність Міністерства народної освіти і пропаганди Німеччини в системі нацистської ідеології в 1933–1941 рр. // Гилея: научный вестник. 2015. № 99 (8). С. 103.

Доронина Н.В. Нацистская пропаганда на оккупированных территориях Ставрополья и Кубани в 1942–1943 гг.: цели, особенности, крах. Дис. на со иск. уч. степ. к.и.н. Ставрополь, 2005. С. 30. 55

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

заны немецкому зрителю. Геббельс же определял «госзаказ» на фильмы, а также весьма часто смотрел, как этот «госзаказ» выполняется — то есть правил сценарий, вмешивался в ра боту творческого коллектива (вплоть до того, что иногда пе ред просмотром заставлял вырезать целые эпизоды карти ны). Он же следил за содержанием «Германского еженедель ного обозрения («Deutsche Wochenschau») — рассчитанных на массы кино-новостей, на тот момент едва ли не самых лживых и вместе с тем самых качественных в мире. В задачах пятого департамента Министерства значилось «руководить герман ским кинопроизводством в художественном, экономическом и техническом отношении». К 1937 году все кинокампании в Рейхе были национализированы. В годы войны выпускались и дорогостоящие цветные киноленты56, в том числе о событи ях на Восточном фронте57. Шестой департамент под руководством рейхсдраматурга Шлессера занимался «постройкой» театральных коллективов. Поскольку и в годы Веймарской республики театры нахо дились на дотации государства, особых сложностей с идеоло гической зачисткой немецкой сцены у нацистов не возникло. Об этом явлении рассказывает, например, знаменитый герма но-мадьярский фильм «Мефистофель» (Mephisto, 1981), ре жиссёра Иштвана Шабо. Немецкая литература попала в тиски восьмого департа мента, из-за чего Третий Рейх покинули десятки литераторов. Многие деятели культуры уехали в фашистскую Италию, счи тая ее вполне свободной страной. «Специалисты» департамента искусства (девятого в Ми нистерстве пропаганды) оценивали «качество» произведений 56 Alt, Dirk. Farbe als Waffe. Der Farbfilm als Mittel der deutschen Kriegsberich terschtattung, 1941–1945 // Die Kamera als Waffe. Propagandabilder des Zweiten Weltkrieges. Hrsg. Rainer Rother und Judith Prokasky. München, 2010. S. 96–106.

Alt, Dirk, Stamm, Karl, Zöller, Alexander. Von Charkow bis zum Don. Die Farb filmaufnahmen Hans Bastaniers und begleitende Farbdias vom deutschen Vor marsch an der russischen Südfront im Sommer 1942 // Die Kamera als Waffe. Pro pagandabilder des Zweiten Weltkrieges. Hrsg. Rainer Rother und Judith Prokasky. München, 2010. S. 79–96. 57

5. Государственные механизмы вдалбливания идей

изобразительного искусства — живопись, графику и скуль птуру. Десятый департамент осуществлял государственное руко водство музыкой. Нацисты, как и коммунисты в СССР, очень хорошо поняли значение радио. В Министерстве пропаганды радио занимал ся третий департамент, ставший «генеральным штабом гер манского радио». К 1940 году департамент радио состоял из четырех отделов: 1) по делам культуры и вещания на зарубеж ные страны; 2) по особой тематике; 3) по юридическому обе спечению; 4) по техническим вопросам. Самым главным был первый отдел, отвечавший за идеологическую правильность радиопередач. В 1940—1941 годах создавались «черные» радиостанции, выдававшие себя за рупоры оппозиции в странах, с которы ми Германия вела войну. В июле 1942 года Геббельс решил, что эти радиостанции изжили себя, и из 11 имеющихся «черных» радиостанций оставил 7, из которых только одна вещала на СССР от имени... «старой ленинской гвардии». Как видим, нацистский пропагандист № 1 стал политиком мирового масштаба! Однако, статус «рупора режима» не освобождал этого тще душного колченогого карлика от постоянной борьбы за вли яние на умы. Соперничал Геббельс как с отдельными товари щами по партии, так и с целыми государственными структу рами. Например, в составе министерства иностранных дел было Управление прессы и пропаганды. МИД устраивал собствен ные пресс-конференции, как для иностранных, так и для не мецких журналистов, выпускал соответствующую литерату ру. Геббельс неоднократно пытался сделать так, чтобы все это проходило под контролем его министерства, однако получал достаточно жесткий отпор. Также Геббельс пытался подчинить себе пропаганду, на пример, в СС. А это было ведомство Гиммлера, который во все не желал, чтобы мозги его подчиненных обрабатывал кон курент в борьбе за власть. Поэтому влияние Геббельса на иде 47

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

ологическое «воспитание» в среде «рыцарей фюрера» было весьма и весьма ограниченным. Известна брошюра: «Борьба против большевизма: 28 во просов и ответов о большевизме», выпущенная главным управлением СС, которая стала карманным катехизисом каж дого эсэсовца. Вот некоторые выдержки из нее: «Вопрос — «Почему мы боремся против большевизма вплоть до его пол ного уничтожения?» Ответ — «Потому что большевизм — это порождение еврейского разума, который пытается истре бить все цивилизованные нации...». Отвечающий обычно до бавлял, что большевики убили или депортировали всех нем цев, проживавших на территории бывшей царской России, за исключением тех, кому удалось бежать на Запад. Другой от вет гласил: «Большевизм — это учение, при помощи которо го евреи хотят установить свое господство над всем миром». В этом пособии утверждалось также, что настоящим глава рем советского режима является Лазарь Каганович, дергав ший ниточки из-за кулис, и что ВКП(б) руководят евреи. Но это еще то, что укладывалось в рамки мыслей Геббель са, а ведь было такое, по поводу чего он энергично протестовал. Например, в 1942 году тем же ведомством Гиммлера бы ла выпущена брошюра с красноречивым названием «Недоче ловек» («Der Untermensch»). Рассказывала она не только, как обычно, о евреях, но и о восточных славянах, и, шире — вос точноевропейцах, а также иных народах Советского Союза. Книжица первоначально предназначалась для воевавших в России эсэсовцев, как пишет Роберт Герцштейн, «в качестве справочного пособия по восточным народностям. Этот доку мент получил широкое распространение и внутри Рейха. «Не дочеловек» стал гимном расовой ненависти, призывая немец ких солдат смотреть на мирное население как на вредных ми кробов, которых следовало уничтожать... «Недочеловек» не просто выражал ненависть к евреям. Он оскорблял все наро ды Востока, называя их грязными, монголоидными, скотски ми ублюдками»58. Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер… С. 451.

5. Государственные механизмы вдалбливания идей

Современные российские исследователи Дмитрий Жуков и Иван Ковтун по прочтению брошюры «Недочеловек» высту пили с критикой британского коллеги: «Герцштейн полагает, что эсэсовский памфлет — гимн расовой ненависти, оскор блявший “все народы Востока”. Это, однако, не совсем так. Го ризонт расовой неприязни здесь несколько шире (Герцштейн почему-то “забыл” про негров, чьи изображения в памфлете также присутствуют). Но основная порция грязи была пред назначена евреям и большевикам… Тот же исследователь заявляет, что “народы Востока” (а под ними он подразумевает русских) назывались в памфле те “грязными, монголоидными, скотскими ублюдками” (ту же сентенцию слово в слово повторяет историк А. Гогун). Однако в тексте подобных оскорблений не встречается (зачем Герц штейн обманывает читателя — не понятно)»59. В действительности речь идёт о небольшой ошибке пере водчика или редактора русского перевода, т.к. в оригинале у Герцштейна фраза звучит так: опус «Недочеловек» «…оскор блял все народы востока (очевидно, имеется в виду СССР. — А. Г.) как грязный, монголоидный, животный мусор»60. При этом Жуков и Ковтун полагают, что внутриэсэсовской пропагандой вообще и брошюрой «Недочеловек» в частности «…война превращалась и в противостояние славянам. Однако, это противостояние носило политическую, а не расовую (как в случае с евреями) окраску»61. Та же самая мысль приводится в работе двух названных московских авторов, посвящённой на цисткой антисемитской пропаганде в Восточной Европе62. Жуков Д., Ковтун И. Der Untermensch. Анализ памфлета. 17.09.2011 // http://p-n-z-8–8.livejournal.com/210340.html?thread=706724. Аналогичный по со держанию текст: Жуков Д., Ковтун И. Русские эсэсовцы. М., 2010. Гл. 6: «Образ славян в нацистской расовой теории и пропаганде. Памфлет “Унтерменш”».

«…it insulted all the peoples of the east as filthy, mongoloid, animalistic trash» (Herzstein, Robert Edwin. The war that Hitler won: The most infamous propaganda campaign in history. NY, 1978. P. 365). 60

Жуков Д., Ковтун И. Der Untermensch. Анализ памфлета…

Жуков Д.А., Ковтун И.И. Антисемитская пропаганда на оккупированных территориях РСФСР, 1941–1944 гг. / — М.-Ростов н/Д, 2015. С. 56. 62

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

Однако, следует согласиться скорее с Герцштейном, уточ нив и подчеркнув, что речь идёт о расизме против восточных славян. Русские названы там прямо — чёрным по белому — поэтому неслучайно Андрей Власов выразил Генриху Гимм леру недовольство этим опусом при личной встрече 16 сен тября 1944 года. Львиную долю брошюры занимают фото графии, отобранные изначально манипулятивно, иными словами подтасованные: разнообразным европейцам с впол не привлекательной наружностью противопоставлялись в ос новном внешне омерзительные, умирающие или мёртвые, в лучшем случае, измождённые личности из СССР63. Картина бытия «недочеловеков» искажённая. Столь же лживым было бы, скажем, напечатать снимки нескольких внешне упитан ных и улыбчивых здоровых номенклатурщиков, и противо поставить их, например, фотографиям населения нацистских концлагерей и уголовников из тюрем, выдав эти «параллели» за репрезентативное сравнение двух обществ. Ни в какие ворота не лезло в «Недочеловеке» сравнение «арийского искусства» — скульптур нацонал-социалистиче ского неоклассицизма из мрамора или — с «искусством ев реев» — экспериментальных скульптур из гипса и других ма териалов, снабжённого призывом не названного советского поэта «сжечь Рафаэля». Если подобное обобщение о «больше вистской культуре» с большой натяжкой и было возможно, то это теоретически могло относиться лишь к 1910–1920-м годам в Советской России, когда нацисты ещё не были у власти в Германии. В 1930-х годах что в СССР, что в Третьем Рейхе тор жествовал «соцреализм», избитым примером чего является сравнение советского и нацистского павильонов на всемир ной выставке в Париже в 1937 г. Украинцы и белорусы ни разу не называются в тексте пря мо, но эти страны контекстом отнесены к советскому и досо ветскому царству зла, никчёмного варварства и дегенерации. Более того, даже находившийся полтора века под господством

Der Untermensch. Nordland-Verlag, 1942.

5. Государственные механизмы вдалбливания идей

Габсбургов Львов64 и управлявшаяся немцами в Средневеко вье Рига представлены не, скажем, бастионами цивилизации в «диком поле», а лишь как жертвы советского террора, хотя на ходились эти города под владычеством большевиков в одном случае менее двух лет, во втором — вообще только год. В тексте обзорно «рассматривается» восточноевропейский ландшафт, предыстория и история России с упором на гун нов, татар и монголов, и прямо утверждается, что, «примитив ную» Восточную Европу населяет «не тот же человек» («nicht der gleiche Mensch»), что остальную часть Европы. Авторы всячески подчёркивали бескультурье, нищету и забитость на селения СССР, которому в его хаотической предыстории «не хватало человека, ценного носителя культуры». Кроме того, нередко Западная и Центральная Европа (от Португалии до Румынии включительно) называется просто «Европой», чем исподволь даётся понять, что Восточная Европа — не вполне Европа, а то и вообще не Европа. Советские граждане ненавязчиво сравнивались со скотом на уровне лексики, в частности, говорилось, что советские ба раки и лачуги выглядят хуже, чем «помещения для наших до машних животных». И тут же рядом была картинка веселя щейся малышни: «Как безопасно и чисто живём мы с наши ми детьми в домах Европы старой и новой, вечной культуры». Для того, чтобы сомнений в низкой ценности «русских» или «советских», живущих «хуже, чем бушмены», не оста валось, составители привели цитату Гиммлера, датирован ную 1935 годом: «У народа кроваво отрубаются руководящие головы, а затем он переходит в государственное, хозяйствен ное, духовное и душевное и телесное рабство. У остатка наро да через бесчисленные смешения крови отнята его ценность, он выродился — и в исторически краткий период столетий в лучшем случае ещё известно, что такой народ существовал». И, наконец, ничто так не свидетельствует о махровом ра сизме памфлета, как ретушь лиц вооружённых женщин — 64 Автор выражает благодарность Джону-Полу Химке за идентификацию и локализацию ряда фотографий из брошюры.

І. Нацистская пропаганда и «идеальный враг»

участниц ОСОАВИАХИМа. То есть умышленно подчёрки валось именно физическое вырождение, ущербность восточ нославянских представительниц прекрасного пола. Несмотря на то, что в европоцентристском тексте воспева лись «арийцы» и «арийская Европа», собственно прогерман ская расовая нота, как и общий антиславизм, в «Недочелове ке» либо крайне слабы, либо отсутствуют. Как эталон здоро вых и благополучных европейцев представлены, среди прочих, «старик-грек», представители романских народностей — «ис панский рыбак», «молодой итальянец», «французский пенси онер», а также славяне, в том числе православные — «болгар ские крестьянки», хорватка с ребёнком, «словацкая сельская молодёжь», — и вообще не индоевропейцы: «финский офи цер», «работящие венгерские крестьянки». Любопытно, что восточным славянам, обитающим в грязи и убожестве, противопоставлялся как положительный при мер благосостояния даже «весёлая турецкая детвора». А сей час турецкое меньшинство, в том числе молодёжь в Германии является объектом нападок, презрения или глухого молчали вого недоверия в большей степени, нежели чем не уступаю щие по численности русские граждане ФРГ. Чего стоит толь ко оглушительный коммерческий успех пещерно-расистско го супербестселлера «Германия самоликвидируется»65. Этот опус вышел из-под пера даже не члена правящего умереннонационалистического альянса ХДС-ХСС, — а одного из веду щих идеологов социал-демократической партии Тило Сара цина, — и посвящён мусульманам в ФРГ. Против огромной восточнославянской диаспоры, в которой немало людей не мецкого или еврейского происхождения, столь громких нау кообразных памфлетов в последнюю четверть века не изда валось. В Германии неприязнь к мусульманам выше, чем в со седних европейских странах, так как большинство населения ФРГ относится к магометанам отрицательно66. Вообще, исла Sarrazin, Thilo. Deutschland schafft sich ab. München, 2010.

Islamophobie 2010 — Deutschland ist Europameister. 03.12.2010. // http:// www.migazin.de/2010/12/03/islamophobie-2010-deutschland-ist-europameister/ 66

5. Государственные механизмы вдалбливания идей

мофобия в XXI веке в Европе и отчасти в Северной Америке постепенно заняла традиционную нишу антисемитизма, бо лее характерного для ХІХ-ХХ столетий. Возвращаясь же к «Недочеловеку» 1942 г. следует отметить, что постепенно эта брошюра не без помощи Гиммлера начала распространяться и за пределами его ведомства, среди граж данского населения Германии. Может быть, боевой дух одур маненных шовинизмом немцев от этого и возрос. Но оказа лось, что кто-то из «недолюдей» знает немецкий язык, поэтому многие из представителей «восточных народностей» — часто не без помощи коммунистической пропаганды — прозрели в отношении гитлеризма. Поэтому у немцев усилились слож ности с ловлей рабочей силы на оккупированной территории СССР, да и работать на «немецких господ» вчерашние совет ские люди охотнее не стали. Глава нацистской политической разведки Вальтер Шелленберг свидетельствовал, что специа листы немецкого института исследования Восточной Европы в Ванзее полагали: нацистская агитация «льёт воду»67 на мель ницу партизан. После победы «унтерменшев» под Сталинградом брошю ра «Недочеловек» была практически изъята из открытого об ращения. Не удивительно, что Геббельс приложил к этому ру ку. В начале 1942 года он писал в дневнике: «В конечном счете, приток рабочих с Востока значительно сократится, если мы в Рейхе будем обращаться с ними как с животными».

Шелленберг В. Лабиринт (Мемуары). Мн., 1998. С. 134.