หนังสือสวดมนต์

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์ ทำำ�วั​ัแตปลร ปั​ักหมุ​ุดเมื​ืองไทย

www

Website

อุ​ุทยานประวั​ัติศิ าสตร์​์สุโุ ขทั​ัย

ตั้​้� ง อยู่​่� ที่​่� ตำำ� บลเมื​ื อ งเก่​่า อำำ� เภอ เมื​ืองสุ​ุโขทั​ัย จั​ังหวั​ัดสุ​ุโขทั​ัย สถานที่​่ซึ่� ง่� ถู​ูกยก ให้​้เป็​็นมรดกโลก เป็​็นอุ​ุทยานที่​่�ถ่​่ายทอด ความรุ่​่�งเรื่​่�องของสุ​ุโขทั​ัยในอดี​ีตได้​้ดี​ีที่​่�สุ​ุด สิ่​่�งก่​่อสร้​้างต่​่างๆของล้​้วนแสดงให้​้เห็​็นถึ​ึง ความยิ่​่ง� ใหญ่ข่ องอาญาจั​ักรแห่​่งนี้​้�ที่เ่� คยเป็​็น ศู​ู น ย์​์ ก ลางการปกครอง ศาสนา และ เศรษฐกิ​ิจของชาวสยาม

สารบั​ัญ หน้​้า ๑๗ ภาค ๑ ทำำ�วั​ัตรเช้​้า

๑๘ ปุ​ุพพภาคนมการ ๑๘ พุ​ุทธาภิ​ิถุ​ุติ​ิง ๒๐ ธั​ัมมาภิ​ิถุติุ ิง ๒๐ สั​ังฆาภิ​ิถุติุ ิง ๒๒ ระตะนั​ัตตะยั​ัปปะณามะคาถา ๒๓ สั​ังเวคะปะริ​ิกิ​ิตตะนะปาฐะ ๒๗ ตั​ังชณิ​ิกปั​ัจจเวกขณปาฐะ ๒๘ คารวะคาถา ๒๙ อารั​ักขะกรรมฐาน ๓๐ พุ​ุทธชั​ัยมงคลคาถา ๓๒ ชยปริ​ิตร (มหาการุ​ุณิ​ิโก) ๓๒ ชิ​ินบั​ัญชรคาถา ๓๖ ปั​ัตติ​ิทานคาถา ๓๖ บทแผ่​่เมตตาแบบสั้​้�น ๓๗ บทแผ่​่เมตตาให้​้สรรพสั​ัตว์​์

๓๘ ภาค ๒ ทำำ�วั​ัดเย็​็น

๓๙ คำำ�บู​ูชาพระรั​ัตนตรั​ัย ๔๐ ปุ​ุพพภาคนมการ ๔๑ พุ​ุทธานุ​ุสสติ​ิ ๔๒ พุ​ุทธาภิ​ิคี​ีติ​ิง ๔๔ ธั​ัมมานุ​ุสสติ​ิ ๔๔ ธั​ัมมาภิ​ิคี​ีติ​ิง ๔๖ สั​ังฆานุ​ุสสติ​ิ ๔๗ สั​ังฆาภิ​ิคี​ีติ​ิง ๔๙ อดี​ีตปั​ัจจเวกขณ ๕๑ ธาตุ​ุปฏิ​ิกู​ูลปั​ัจจเวกขณาปาฐะ ๕๔ อุ​ุททิ​ิสสนาธิ​ิฏฐานคาถา ๕๖ บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น

หน้​้า ๕๗ ภาค ๓ บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น ๕๗ ปุ​ุพพภาคนมการ ๕๗ สรณคมนปาฐ ๕๘ สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยาคาถา ๕๘ เขมาเมสรณคมนปริ​ิทีปิี กิ าคาถา ๕๙ ภารสุ​ุตตคาถา ๖๐ มิ​ิตตามิ​ิตตะคาถา ๖๑ โอวาทะปาติ​ิโมกขาทิ​ิปาโฐ ๖๒ กะระณี​ียะเมตตสุ​ุดตั​ัง ๖๓ สาอริ​ิยสั​ัจจคาถา ๖๔ พระคาถาธรรมบรรยาย ๖๖ บทพิ​ิจารณาสั​ังขาร ๖๖ มรณั​ัสติ​ิ ๖๗ อาตุ​ุรกายภาวนา ๖๗ การสรรเสริ​ิญคุ​ุณพระรั​ัตนตรั​ัย ๖๘ อภิ​ิณหปั​ัจจเวกขณปาฐะ ๖๙ กายคตาสติ​ิ ๗๐ สั​ัพปั​ัตติ​ิทานคาถา ๗๑ ปั​ัจฉิ​ิมพุ​ุทโธวาทปาฐะ ๗๒ บทสวดมนต์​์พิ​ิเศษ

๗๓ ภาค ๔ บทสวดมนต์​์พิ​ิเศษ ๗๓ ชุ​ุมนุ​ุมเทวดา ๗๓ ปุ​ุพพภาคนมการ ๗๔ สรณคมนปาฐ ๗๔ นะมะการะสิ​ิทธิ​ิคาถา ๗๕ นะโมการะอั​ัฏฐะกะ ๗๕ มั​ังคะละสุ​ุดตั​ัง ๗๖ ระตะนะสุ​ุตตั​ัง ๗๘ กะระณี​ียะเมตตะสุ​ุดตั​ัง ๗๙ ขั​ันธะปะริ​ิตตั​ัง

สารบั​ัญ หน้​้า

๗๙ โมระปะริ​ิตตั​ัง ๘๐ วั​ัฏฏะกะปะริ​ิตตั​ัง ๘๐ ธะชั​ัคคะสุ​ุตตั​ัง ๘๑ อาฏานาฏิ​ิยะปะริ​ิตตั​ัง ๘๒ อั​ังคุ​ุลิ​ิมาละปะริ​ิตตั​ัง ๘๓ โพชฌั​ังคะปะริ​ิตตั​ัง ๘๓ อะภะยะปะริ​ิตตั​ัง ๘๔ เทวะตาอุ​ุยโยชะนะคาถา ๘๔ ชยปริ​ิตร (มะหาการุ​ุณิ​ิโก) ๘๕ บทสวด โส อั​ัตถะลั​ัทโธ ๘๕ สั​ัพพมงคลคาถา ๘๕ บทขั​ัดธั​ัมมจั​ักกั​ัปปวั​ัตตนสู​ูตร ๘๖ ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนะสุ​ุดตั​ัง ๙๐ พระอภิ​ิธรรม ๙๓ ธั​ัมมะสั​ังคิ​ิณี​ีมาติ​ิกา ๙๔ บทสวดมนต์​์พระพุ​ุทธมนต์​์ ๙๔ อะริ​ิยะธะนะคาถา ๙๔ บทขั​ัดธรรมนิ​ิยามสู​ูตร ๙๕ ธั​ัมมะนิ​ิยามสุ​ุดตั​ัง ๙๕ ติ​ิลั​ักขะณาทิ​ิคาถา ๙๖ ปะฏิ​ิจจะสะมุ​ุปปาทะปาฐา ๙๗ พุ​ุทธอุ​ุทานะคาถา ๙๗ ภั​ัทเทกะรั​ัตตะคาถา ๙๗ ปฐมพุ​ุทธะวะจะนะ ๙๘ อภิ​ิธั​ัมมนทาน ๙๙ ติ​ิโรกุ​ุฑฑะกั​ัณฑะสตตะคาถา ๑๐๐ บทสวดยทิ​ิหิ​ิเน ๑๐๒ บทสวดพระเจ้​้าสื​ืบชาติ​ิ ๑๐๓ คาถามหาจั​ักรพรรดิ​ิ ๑๐๓ เชิ​ิญพระเข้​้าตั​ัว

หน้​้า

๑๐๓ แผ่​่เมตตาออกไปให้​้กั​ับ

ดวงจิ​ิตวิ​ิญญาณ ๑๐๔ คาถาเงิ​ินล้​้าน ๑๐๖ ศาสนพิ​ิธี​ี

๑๐๗ ภาค ๕ ศาสนพิ​ิธี​ี

๑๐๗ คำำ�อาราธนาและเบ็​็ดเตล็​็ด ๑๐๗ คำำ�อาราธนาธรรม ๑๐๘ บทปลงสั​ังขาร ๑๑๑ ผี​ี ๖ ตั​ัว ทางสู่​่�ความฉิ​ิปหาย ๑๑๑ ทาง ๗ สาย ๑๑๑ คำำ�อาราธนาศี​ีล ๕ ๑๑๑ คำำ�อาราธนาศี​ีล ๘ ๑๑๒ คำำ�อาราธนาอุ​ุโบสถศี​ีล ๑๑๒ ศี​ีล ๘ และอุ​ุโบสถศี​ีล ๑๑๓ คำำ�ปฏิ​ิญาณตนถึ​ึงไตรสรณะคมน์​์ ๑๑๔ วิ​ิธี​ีนั่​่�งสมาธิ​ิและเดิ​ินจงกลม ๑๑๗ คำำ�ขอขมา ๑๑๗ คำำ�ถวายทานในพิ​ิธี​ีต่​่างๆ ๑๒๐ คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คั​ัญต่​่างๆ

๑๒๑ ภาค ๖ คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คั​ัญต่​่างๆ ๑๒๑ คำำ�บู​ูชาในวั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ี ๑๒๒ คำำ�บู​ูชาในวั​ันวิ​ิสาขบู​ูชา ๑๒๔ คำำ�บู​ูชาในวั​ันอั​ัฏฐะมี​ีบู​ูชา ๑๒๕ คำำ�บู​ูชาในวั​ันอาสาฬหปุ​ุณณมี​ี ๑๒๗ ภาพกิ​ิจกรรมต่​่างๆ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ๑๓๐ รายนามผู้​้�บริ​ิจาคจั​ัดพิ​ิมพ์​์ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

บทสวดมนต์​์

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

6

สวดมนต์​์แปล

ภาค ๑ ทำำ�วั​ัตรเช้​้า

คำำ�บู​ูชาพระรั​ัตนตรั​ัย โย โส ภะคะวา อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น พระองค์​์ใด, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง สวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรม เป็​็นธรรมอั​ันพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ยั​ัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว ตั​ัมมะยั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะธั​ัมมั​ัง สะสั​ังฆั​ัง,อิ​ิเมหิ​ิ สั​ักกาเรหิ​ิ ยะถาระหั​ัง อาโรปิ​ิเตหิ​ิ อะภิ​ิปู​ูชะยามะ

ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย, ขอบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�งซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้�้น, พร้​้อมทั้​้�งพระธรรมและพระสงฆ์​์, ด้​้วยเครื่�อ่ งสั​ักการะทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้�, อั​ันยกขึ้​้�น ตามสมควรแล้​้วอย่​่างไร สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ,

ข้​้าแต่​่พระองค์​์ผู้​้�เจริ​ิญ, พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, ทรงสร้​้างคุ​ุณอั​ันสำำ�เร็​็จประโยชน์​์ ไว้​้แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ปั​ัจฉิ​ิมา ชะนะตานุ​ุกั​ัมปะมานะสา,

ทรงมี​ีพระหฤทั​ัยอนุ​ุเคราะห์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า อั​ันเป็​็นชนรุ่​่�นหลั​ัง อิ​ิเม สั​ักกาเร ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ,

ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าจงรั​ับเครื่​่�องสั​ักการะ อั​ันเป็​็นบรรณาการ ของคนยากทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ,

เพื่​่อ� ประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่พวกข้​้าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย ตลอดกาลนาน เทอญฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

7

สวดมนต์​์แปล

อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ ภะคะวา,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง พุ​ุทธั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิวาเทมิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าอภิ​ิวาทพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบาน (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรมเป็​็นธรรมที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว ธั​ัมมั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านมั​ัสการพระธรรม (กราบ) สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว สั​ังฆั​ัง นะมามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระสงฆ์​์ (กราบ)

ปุ​ุพพภาคนมการ (นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธั​ัสสะ ภะคะวะโต ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัง กะโรมะ เส นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ (พึ​ึงกล่​่าว ๓ จบ)

ขอนอบน้​้อมแด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, พระองค์​์นั้​้�น, ซึ่​่�งเป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง.

พุ​ุทธาภิ​ิถุ​ุติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธาภิ​ิถุ​ุติ​ิง กะโรมะ เส โย โส ตะถาคะโต, อะระหั​ัง, สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ, หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

พระตถาคตเจ้​้านั้​้�นพระองค์​์ใด, เป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, เป็​็นผู้​้�ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง 8

สวดมนต์​์แปล

วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันโน, เป็​็นผู้​้�ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยวิ​ิชชาและจรณะ สุ​ุคะโต, เป็​็นผู้​้�เสด็​็จไปแล้​้วด้​้วยดี​ี โลกะวิ​ิทู​ู, เป็​็นผู้​้�รู้​้�โลกอย่​่างแจ่​่มแจ้​้ง อะนุ​ุตตะโร ปุ​ุริ​ิสะทั​ัมมะสาระถิ​ิ,

เป็​็นผู้​้�สามารถฝึ​ึกบุ​ุรุ​ุษที่​่�สมควรฝึ​ึกได้​้อย่​่างไม่​่มี​ีใครยิ่​่�งกว่​่า สั​ัตถา เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง, เป็​็นครู​ูผู้​้�สอนของเทวดาและมนุ​ุษย์​์ทั้​้�งหลาย พุ​ุทโธ, เป็​็นผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบานด้​้วยธรรม ภะคะวา, เป็​็นผู้​้มี� คี วามจำำ�เริ​ิญจำำ�แนกธรรมสั่​่�งสอนสั​ัตว์​์ โย อิ​ิมั​ัง โลกั​ัง สะเทวะกั​ัง สะมาระกั​ัง สะพรั​ัหมะกั​ัง, สั​ัสสะมะณะพรั​ัาหมะณิ​ิง ปะชั​ัง สะเทวะมะนุ​ุสสั​ัง สะยั​ัง อะภิ​ิญญา สั​ัจฉิ​ิกั​ัตวา ปะเวเทสิ​ิ,

พระผู้​้� มี​ี พ ระภาคเจ้​้ า พระองค์​์ ใ ด, ได้​้ทรงทำำ� ความดั​ับทุ​ุ ก ข์​์ ใ ห้​้แจ้​้ ง ด้​้วย พระปั​ัญญาอั​ันยิ่​่�งเองแล้​้ว, ทรงสอนโลกนี้​้�, พร้​้อมทั้​้ง� เทวดา, มาร, พรหม, และหมู่​่�สั​ัตว์​์, พร้​้อมทั้​้�งสมณพราหมณ์​์, พร้​้อมทั้​้�งเทวดาและมนุ​ุษย์​์ให้​้รู้​้�ตาม โย ธั​ัมมั​ัง เทเสสิ​ิ, พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์ใด,

ทรงแสดงธรรมแล้​้ว อาทิ​ิกั​ัลยาณั​ัง, ไพเราะในเบื้​้�องต้​้น มั​ัชเฌกั​ัลยาณั​ัง, ไพเราะในท่​่ามกลาง ปะริ​ิโยสานะกั​ัลยาณั​ัง, ไพเราะในที่​่�สุ​ุด สาตถั​ัง สะพยั​ัญชะนั​ัง เกวะละปะริ​ิปุ​ุณณั​ัง ปะริ​ิสุ​ุทธั​ัง พรั​ัหมะจะริ​ิยั​ัง ปะกาเสสิ​ิ,

ทรงประกาศพรหมจรรย์​์, คื​ือแบบแห่​่งการปฏิ​ิบั​ัติอั​ันป ิ ระเสริ​ิฐ, บริ​ิสุทธิ์​์ ุ บ� ริ​ิบู​ูรณ์​์ สิ้​้�นเชิ​ิง, พร้​้อมทั้​้�งอรรถะ, พร้​้อมทั้​้�งพยั​ัญชนะ ตะมะหั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิปู​ูชะยามิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�ง, เฉพาะพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, พระองค์​์นั้​้�น ตะมะหั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สิ​ิระสา นะมามิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า (กราบ)

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

9

สวดมนต์​์แปล

ธั​ัมมาภิ​ิถุ​ุติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมาภิ​ิถุ​ุติ​ิง กะโรมะ เส โย โส สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรมนั้​้�นใด, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า,ได้​้ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สั​ันทิ​ิฏฐิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่ง� ที่​่ผู้� ศึ​ึก �้ ษาและปฏิ​ิบั​ัติพึ​ึิ งเห็​็นได้​้ด้​้วยตนเอง, อะกาลิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิได้​้และให้​้ผลได้​้, ไม่​่จำำ�กั​ัดกาล เอหิ​ิปั​ัสสิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรกล่​่าวกะผู้​้อื่� ่�นว่​่า, ท่​่านจงมาดู​ูเถิ​ิด, โอปะนะยิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรน้​้อมเข้​้ามาใส่​่ตั​ัว, ปั​ัจจั​ัตตั​ัง เวทิ​ิตั​ัพโพ วิ​ิญญู​ูหิ​ิ, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ผู้​้�รู้​้�ก็​็รู้​้�ได้​้เฉพาะตน, ตะมะหั​ัง ธั​ัมมั​ัง อะภิ​ิปู​ูชะยามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�ง, เฉพาะพระธรรมนั้​้�น, ตะมะหั​ัง ธั​ัมมั​ัง สิ​ิระสา นะมามิ​ิ, ข้​้าพเจ้า้ นอบน้​้อมพระธรรมนั้​้น� , ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า (กราบ)

สั​ังฆาภิ​ิถุ​ุติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ังฆาภิ​ิถุ​ุติ​ิง กะโรมะ เส โย โส สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�นหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว, อุ​ุชุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตรงแล้​้ว, ญายะปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิเพื่​่�อรู้​้�ธรรมเป็​็นเครื่​่�องออก จากทุ​ุกข์​์แล้​้ว, สามี​ีจิ​ิปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิสมควรแล้​้ว ยะทิ​ิทั​ัง, ได้​้แก่​่บุ​ุคคลเหล่​่านี้​้�คื​ือ, หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

10

สวดมนต์​์แปล

จั​ัตตาริ​ิ ปุ​ุริ​ิสะยุ​ุคานิ​ิ อั​ัฏฐะ ปุ​ุริ​ิสะปุ​ุคคะลา,

คู่​่�แห่​่งบุ​ุรุ​ุษสี่​่�คู่​่�, นั​ับเรี​ียงบุ​ุรุ​ุษได้​้แปดบุ​ุรุ​ุษ, เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

นั่​่�นแหละสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, อาหุ​ุเนยโย,

เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขานำำ�มาบู​ูชา, ปาหุ​ุเนยโย,

เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขาจั​ัดไว้​้ต้​้อนรั​ับ, ทั​ักขิ​ิเณยโย,

เป็​็นผู้​้�ควรรั​ับซึ่​่�งทั​ักษิ​ิณาทาน, อั​ัญชะลิ​ิกะระณี​ีโย,

เป็​็นผู้​้�ที่​่�บุ​ุคคลทั่​่�วไปควรทำำ�อั​ัญชลี​ี, อะนุ​ุตตะรั​ัง ปุ​ุญญั​ักเขตตั​ัง โลกั​ัสสะ,

เป็​็นเนื้​้�อนาบุ​ุญของโลก,ไม่​่มี​ีนาบุ​ุญอื่​่�นยิ่​่�งกว่​่า ตะมะหั​ัง สั​ังฆั​ัง อะภิ​ิปู​ูชะยามิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�ง, เฉพาะพระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, ตะมะหั​ัง สั​ังฆั​ัง สิ​ิระสา นะมามิ​ิ.

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า (กราบ)

จิ​ิตฺ​ฺตํ​ํ ทนฺ​ฺตํ​ํ สุ​ุขาวหํ​ํ จิ​ิตที่​่�ฝึ​ึกดี​ีแล้​้ว ย่​่อมนำำ�ความสุ​ุขมาให้​้

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

11

สวดมนต์​์แปล

ระตะนั​ัตตะยั​ัปปะณามะคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ระตะนั​ัตตะยั​ัปปะณามะคาถาโย เจวะ, สั​ังเวคะปะริ​ิกิ​ิตตะนะปาฐั​ัญจะ ภะณามะ เส พุ​ุทโธ สุ​ุสุ​ุทโธ กะรุ​ุณามะหั​ัณณะโว,

พระพุ​ุทธเจ้​้าผู้​้�บริ​ิสุ​ุทธิ์​์�, มี​ีพระกรุ​ุณาดุ​ุจห้​้วงมหรรณพ, โยจจั​ันตะสุ​ุทธั​ัพพะระญาณะโลจะโน,

พระองค์​์ใด, มี​ีตาคื​ือพระญาณอั​ันประเสริ​ิฐหมดจดถึ​ึงที่​่�สุ​ุด, โลกั​ัสสะ ปาปู​ูปะกิ​ิเลสะฆาตะโก,

เป็​็นผู้​้�ฆ่​่าเสี​ียซึ่​่�งบาปและอุ​ุปกิ​ิเลสของโลก, วั​ันทามิ​ิ พุ​ุทธั​ัง อะหะมาทะเรนะ ตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, โดยใจเคารพเอื้​้�อเฟื้​้�อ, ธั​ัมโม ปะที​ีโป วิ​ิยะ ตั​ัสสะ สั​ัตถุ​ุโน,

พระธรรมของพระศาสดา, สว่​่างรุ่​่�งเรื​ืองเปรี​ียบดวงประที​ีป, โย มั​ัคคะปากามะตะเภทะภิ​ินนะโก,

จำำ�แนกประเภทคื​ือมรรค ผล, นิ​ิพพานส่​่วนใด, โลกุ​ุตตะโร โย จะ ตะทั​ัตถะที​ีปะโน,

ซึ่​่�งเป็​็นตั​ัวโลกุ​ุตตระ, และส่​่วนใดที่​่�ชี้​้�แนวแห่​่งโลกุ​ุตตระนั้​้�น, วั​ันทามิ​ิ ธั​ัมมั​ัง อะหะมาทะเรนะ ตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระธรรมนั้​้�น, โดยใจเคารพเอื้​้�อเฟื้​้�อ, สั​ังโฆ สุ​ุเขตตาภ๎​๎ยะติ​ิเขตตะสั​ัญญิ​ิโต,

พระสงฆ์​์เป็​็นนาบุ​ุญอั​ันยิ่​่�งใหญ่​่กว่​่านาบุ​ุญอั​ันดี​ีทั้​้�งหลาย, โย ทิ​ิฏฐะสั​ันโต สุ​ุคะตานุ​ุโพธะโก,

เป็​็นผู้​้�เห็​็นพระนิ​ิพพาน, ตรั​ัสรู้​้�ตามพระสุ​ุคตหมู่​่�ใด, โลลั​ัปปะหี​ีโน อะริ​ิโย สุ​ุเมธะโส,

เป็​็นผู้​้�ละกิ​ิเลสเครื่​่�องโลเล, เป็​็นพระอริ​ิยเจ้​้ามี​ีปั​ัญญาดี​ี, วั​ันทามิ​ิ สั​ังฆั​ัง อะหะมาทะเรนะ ตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, โดยใจเคารพเอื้​้�อเฟื้​้�อ, หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

12

สวดมนต์​์แปล

อิ​ิจเจวะเมกั​ันตะภิ​ิปู​ูชะเนยยะกั​ัง, วั​ัตถุ​ุตตะยั​ัง วั​ันทะยะตาภิ​ิสั​ังขะตั​ัง,ปุ​ุญญั​ัง มะยา ยั​ัง มะมะ สั​ัพพุ​ุปั​ัททะวา, มา โหนตุ​ุ เว ตั​ัสสะ ปะภาวะสิ​ิทธิ​ิยา.

บุ​ุ ญ ใดที่​่� ข้​้ าพเจ้​้ า ผู้​้� ไ หว้​้ อ ยู่​่�ซึ่​่� ง วั​ัตถุ​ุ ส าม, คื​ือพระรั​ัตนตรั​ัยอั​ันควรบู​ูชายิ่​่� ง โดยส่​่วนเดี​ียว,ได้​้กระทำำ�แล้​้วเป็​็นอย่​่างยิ่​่�งเช่​่นนี้​้�นี้​้�, ขออุ​ุปั​ัทวะทั้​้�งหลายจงอย่​่าได้​้มี​ี แก่​่ข้​้าพเจ้​้าเลย, ด้​้วยอำำ�นาจความสำำ�เร็​็จอั​ันเกิ​ิดจากบุ​ุญนั้​้�น.

สั​ังเวคะปะริ​ิกิ​ิตตะนะปาฐะ อิ​ิธะ ตะถาคะโต โลเก อุ​ุปปั​ันโน

พระตถาคตเจ้​้าเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว ในโลกนี้​้� อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ

เป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง ธั​ัมโม จะ เทสิ​ิโต นิ​ิยยานิ​ิโก

และพระธรรมที่​่�ทรงแสดง เป็​็นธรรมเครื่​่�องออกจากทุ​ุกข์​์ อุ​ุปะสะมิ​ิโก ปะริ​ินิ​ิพพานิ​ิโก

เป็​็นเครื่​่�องสงบกิ​ิเลส, เป็​็นไปเพื่​่�อปริ​ินิ​ิพพาน สั​ัมโพธะคามี​ี สุ​ุคะตั​ัปปะเวทิ​ิโต

เป็​็นไปเพื่​่�อความรู้​้�พร้​้อม, เป็​็นธรรมที่​่�พระสุ​ุคตทรงประกาศ มะยั​ันตั​ัง ธั​ัมมั​ัง สุ​ุตวา เอวั​ัง ชานามะ

พวกเราเมื่​่�อได้​้ฟั​ังธรรมนั้​้�นแล้​้ว, จึ​ึงได้​้รู้​้�อย่​่างนี้​้�ว่​่า ชาติ​ิปิ​ิ ทุ​ุกขา, แม้​้ความเกิ​ิดก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ ชะราปิ​ิ ทุ​ุกขา, แม้​้ความแก่​่ก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ มะระณั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง, แม้​้ความตายก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกขะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสาปิ​ิ ทุ​ุกขา,

แม้​้ความโศก ความร่ำำ��ไรรำำ�พั​ัน, ความไม่​่สบายกาย ความไม่​่สบายใจ ความคั​ับแค้​้นใจ ก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ อั​ัปปิ​ิเยหิ​ิ สั​ัมปะโยโค ทุ​ุกโข,

ความประสบกั​ับสิ่​่�งไม่​่เป็​็นที่​่�รั​ักที่​่�พอใจก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

13

สวดมนต์​์แปล

ปิ​ิเยหิ​ิ วิ​ิปปะโยโค ทุ​ุกโข,

ความพลั​ัดพรากจากสิ่​่�งเป็​็นที่​่�รั​ักที่​่�พอใจก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ ยั​ัมปิ​ิจฉั​ัง นะ ละภะติ​ิ ตั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง,

มี​ีความปรารถนาสิ่​่�งใด ไม่​่ได้​้สิ่​่�งนั้​้�นนั่​่�นก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ สั​ังขิ​ิตเตนะ ปั​ัญจุ​ุปาทานั​ักขั​ันธา ทุ​ุกขา,

ว่​่าโดยย่​่อ อุ​ุปาทานขั​ันธ์​์ทั้​้�ง ๕ เป็​็นตั​ัวทุ​ุกข์​์ เสยยะถี​ีทั​ัง,

ได้​้แก่​่สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ รู​ูปู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือรู​ูป เวทะนู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือเวทนา สั​ัญญู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ,

ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือสั​ัญญา สั​ังขารู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือสั​ังขาร วิ​ิญญาณู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่ตั้� ง�้ แห่​่งความยึ​ึดมั่​่น คื​ื � อวิ​ิญญาณ เยสั​ัง ปะริ​ิญญายะ,

เพื่​่�อให้​้สาวกกำำ�หนดรอบรู้​้�อุ​ุปาทานขั​ันธ์​์ เหล่​่านี้​้�เอง, ธะระมาโน โส ภะคะวา,

จึ​ึงพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น เมื่​่�อยั​ังทรงพระชนม์​์อยู่​่�, เอวั​ัง พะหุ​ุลั​ัง สาวะเก วิ​ิเนติ​ิ,

ย่​่อมทรงแนะนำำ�สาวกทั้​้�งหลาย เช่​่นนี้​้�เป็​็นส่​่วนมาก เอวั​ัง ภาคา จะ ปะนั​ัสสะ ภะคะวะโต สาวะเกสุ​ุ อะนุ​ุสาสะนี​ี, พะหุ​ุลา ปะวั​ัตตะติ​ิ,

อนึ่​่�ง คำำ�สั่​่�งสอนของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น, ย่​่อมเป็​็นไปในสาวกทั้​้�งหลาย, ส่​่วนมาก, มี​ีส่​่วนคื​ือการจำำ�แนกอย่​่างนี้​้�ว่​่า รู​ูปั​ัง อะนิ​ิจจั​ัง, รู​ูปไม่​่เที่​่�ยง เวทะนา อะนิ​ิจจา,

เวทนาไม่​่เที่​่�ยง สั​ัญญา อะนิ​ิจจา,

สั​ัญญาไม่​่เที่​่�ยง สั​ังขารา อะนิ​ิจจา,

สั​ังขารไม่​่เที่​่�ยง

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

14

สวดมนต์​์แปล

วิ​ิญญาณั​ัง อะนิ​ิจจั​ัง,

วิ​ิญญาณไม่​่เที่​่�ยง รู​ูปั​ัง อะนั​ัตตา,

รู​ูปไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน เวทะนา อะนั​ัตตา,

เวทนาไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน สั​ัญญา อะนั​ัตตา,

สั​ัญญาไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน สั​ังขารา อะนั​ัตตา,

สั​ังขารไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน วิ​ิญญาณั​ัง อะนั​ัตตา,

วิ​ิญญาณไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจา, สั​ังขารทั้​้�งหลายทั้​้�งปวงไม่​่เที่​่�ยง สั​ัพเพ ธั​ัมมา อะนั​ัตตาติ​ิ. ธรรมทั้​้�งหลายทั้​้�งปวงไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน ดั​ังนี้​้�. เต (ตา) มะยั​ัง โอติ​ิณณามหะ, พวกเราทั้​้�งหลาย เป็​็นผู้​้�ถู​ูกครอบงำ��แล้​้ว ชาติ​ิยา, โดยความเกิ​ิด ชะรามะระเณนะ, โดยความแก่​่ และความตาย โสเกหิ​ิ ปะริ​ิเทเวหิ​ิ ทุ​ุกเขหิ​ิ โทมะนั​ัสเสหิ​ิ อุ​ุปายาเสหิ​ิ,

โดยความโศก ความร่ำำ��ไรรำำ�พั​ัน, ความไม่​่สบายกาย, ความไม่​่สบายใจ, ความคั​ับแค้​้นใจทั้​้�งหลาย, ทุ​ุกโขติ​ิณณา, เป็​็นผู้​้�มี​ีความทุ​ุกข์​์ หยั่​่�งเอาแล้​้ว ทุ​ุกขะปะเรตา, เป็​็นผู้​้�มี​ีความทุ​ุกข์​์ เป็​็นเบื้​้�องหน้​้าแล้​้ว อั​ัปเปวะนามิ​ิมั​ัสสะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ อั​ันตะกิ​ิริ​ิยา ปั​ัญญาเยถาติ​ิ,

ทำำ�ไฉน การทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งกองทุ​ุกข์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้�, จะพึ​ึงปรากฏชั​ัดแก่​่เราได้​้,

อสาธุ​ุ สาธุ​ุนา ชิ​ิเน. พึ​ึงชนะคนไม่​่ดี​ี ด้​้วยความดี​ี

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

15

สวดมนต์​์แปล

(สำำ�หรั​ับพระภิ​ิกษุ​ุสามเณรสวดต่​่อ) จิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อุ​ุททิ​ิสสะ อะระหั​ันตั​ังสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัง,

เราทั้​้�งหลาย, อุ​ุทิ​ิศเฉพาะพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง, แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, พระองค์​์นั้​้�น สั​ัทธา อะคารั​ัสสะมา อะนะคาริ​ิยั​ัง ปั​ัพพะชิ​ิตา,

เป็​็นผู้​้�มี​ีศรั​ัทธา ออกบวชจากเรื​ือน ไม่​่เกี่​่�ยวข้​้องด้​้วยเรื​ือนแล้​้ว, ตั​ัสสะมิ​ิง ภะคะวะติ​ิ พรั​ัหมะจะริ​ิยั​ัง จะรามะ,

ประพฤติ​ิอยู่​่�ซึ่​่�งพรหมจรรย์​์ในพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, ภิ​ิกขู​ูนั​ัง๒ สิ​ิกขาสาชี​ีวะสะมาปั​ันนา,

ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยสิ​ิกขาและธรรมเป็​็นเครื่อ�่ งเลี้​้ย� งชี​ีวิตข ิ องภิ​ิกษุ​ุ (สามเณร)ทั้​้ง� หลาย, ตั​ัง โน พรั​ัหมะจะริ​ิยังั อิ​ิมัสส ั ะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ อั​ันตะกิ​ิริยิ ายะ สั​ังวั​ัตตะตุ​ุ.

ขอให้​้พรหมจรรย์​์ของเราทั้​้�งหลายนั้​้�น จงเป็​็นไปเพื่​่�อการทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่ง กองทุ​ุกข์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้� เทอญ. (สำำ�หรั​ับฆราวาสสวดต่​่อ) จิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะระณั​ัง คะตา,

เราทั้​้�งหลายผู้​้�ถึ​ึงแล้​้วซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, พระองค์​์นั้​้�นเป็​็นสรณะ, ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ,

ถึ​ึงพระธรรมด้​้วย, ถึ​ึงพระสงฆ์​์ด้​้วย ตั​ัสสะ ภะคะวะโต สาสะนั​ัง ยะถาสะติ​ิ ยะถาพะลั​ัง มะนะสิ​ิกะโรมะ, อะนุ​ุปะฏิ​ิปั​ัชชามะ,

จั​ักทำำ�ในใจอยู่​่�, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตามอยู่​่�, ซึ่​่�งคำำ�สั่​่�งสอนของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น, ตามสติ​ิกำำ�ลั​ัง, สา สา โน ปะฏิ​ิปั​ัตติ​ิ,

ขอให้​้ความปฏิ​ิบั​ัติ​ินั้​้�น ๆ ของเราทั้​้�งหลาย, อิ​ิมั​ัสสะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ อั​ันตะกิ​ิริ​ิยายะ สั​ังวั​ัตตะตุ​ุ.

จงเป็​็นไปเพื่​่�อการทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งกองทุ​ุกข์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้� เทอญ. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

16

สวดมนต์​์แปล

ตั​ังขณิ​ิกปั​ัจจเวกขณปาฐะ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ตั​ังขะณิ​ิกะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส ปะฏิ​ิสั​ังขา โยนิ​ิโส จี​ีวะรั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคาย แล้​้วนุ่​่�งห่​่มจี​ีวร, ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว, อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน, ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดสั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์​์เลื้​้�อยคลานทั้​้�งหลาย, ยาวะเทวะ หิ​ิริ​ิโกปิ​ินะปะฏิ​ิจฉาทะนั​ัตถั​ัง,

และเพี​ียงเพื่​่�อปกปิ​ิดอวั​ัยวะอั​ันให้​้เกิ​ิดความละอาย ปะฏิ​ิสังั ขา โยนิ​ิโส ปิ​ิณฑะปาตั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคายแล้​้วฉั​ันบิ​ิณฑบาต, เนวะ ทะวายะ, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่�อความเพลิ​ิดเพลิ​ิน สนุ​ุกสนาน, นะ มะทายะ, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่อ� ความเมามั​ัน เกิ​ิดกำำ�ลั​ังพลั​ังทางกาย นะ มั​ัณฑะนายะ, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่�อประดั​ับ, นะ วิ​ิภู​ูสะนายะ, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่�อตกแต่​่ง, ยาวะเทวะ อิ​ิมั​ัสสะ กายั​ัสสะ ฐิ​ิติ​ิยา, แต่​่ให้​้เป็​็นไปเพี​ียงเพื่​่�อความตั้​้�งอยู่​่�ได้​้แห่​่งกายนี้​้�, ยาปะนายะ, เพื่​่�อความเป็​็นไปได้​้ของอั​ัตภาพ, วิ​ิหิ​ิงสุ​ุปะระติ​ิยา, เพื่​่�อความสิ้​้�นไปแห่​่งความลำำ�บากทางกาย, พรั​ัหมะจะริ​ิยานุ​ุคคะหายะ, เพื่​่�ออนุ​ุเคราะห์​์แก่​่การประพฤติ​ิพรหมจรรย์​์, อิ​ิติ​ิ ปุ​ุรานั​ัญจะ เวทะนั​ัง ปะฏิ​ิหั​ังขามิ​ิ,

ด้​้วยการทำำ�อย่​่างนี้​้�,เราย่​่อมระงั​ับเสี​ียได้​้ซึ่​่�งทุ​ุกขเวทนาเก่​่า คื​ือความหิ​ิว, นะวั​ัญจะ เวทะนั​ัง นะ อุ​ุปปาเทสสามิ​ิ, และไม่​่ทำำ�ทุ​ุกขเวทนาใหม่​่ให้​้เกิ​ิดขึ้​้�น, ยาตรา จะ เม ภะวิ​ิสสะติ​ิ อะนะวั​ัชชะตา จะ ผาสุ​ุวิ​ิหาโร จาติ​ิ.

อนึ่​่�ง, ความเป็​็นไปโดยสะดวกแห่​่งอั​ัตภาพนี้​้�ด้​้วย, ความเป็​็นผู้​้�หาโทษมิ​ิได้​้ด้​้วย. และความเป็​็นอยู่​่�โดยผาสุ​ุกด้​้วย, จั​ักมี​ีแก่​่เรา, ดั​ังนี้​้�. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

17

สวดมนต์​์แปล

ปะฏิ​ิสังั ขา โยนิ​ิโส เสนาสะนั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคายแล้​้วใช้​้สอยเสนาสนะ ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว, อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน, ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดสั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์​์เลื้​้�อยคลานทั้​้�งหลาย, ยาวะเทวะ อุ​ุตุ​ุปะริ​ิสสะยะวิ​ิโนทะนั​ัง ปะฏิ​ิสั​ัลลานารามั​ัตถั​ัง.

เพี​ียงเพื่​่�อบรรเทาอั​ันตรายอั​ันจะพึ​ึงมี​ีจากดิ​ินฟ้​้าอากาศ, และเพื่​่�อความเป็​็น ผู้​้�ยิ​ินดี​ีอยู่​่�ได้​้ ในที่​่�หลี​ีกเร้​้นสำำ�หรั​ับภาวนา. ปะฏิ​ิสั​ังขา โยนิ​ิโส คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขารั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคายแล้​้วบริ​ิโภคเภสั​ัชบริ​ิขาร อั​ันเกื้​้�อกู​ูลแก่​่คนไข้​้, ยาวะเทวะ อุ​ุปปั​ันนานั​ัง เวยยาพาธิ​ิกานั​ัง เวทะนานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดทุ​ุกขเวทนาอั​ันบั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว มี​ีอาพาธต่​่าง ๆ เป็​็นมู​ูล, อั​ัพยาปั​ัชฌะปะระมะตายาติ​ิ.

เพื่​่�อความเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีโรคเบี​ียดเบี​ียน เป็​็นอย่​่างยิ่​่�ง ดั​ังนี้​้�.

คาระวะคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง คาระวะคาถาโย ภะณามะ เส สั​ัตถุ​ุครุ​ุ ธั​ัมมครุ​ุ,

สั​ังเฆ จะ ติ​ิพพะคารโว, สะมาธิ​ิคะรุ​ุ อาตาปี​ี, สิ​ิกขายะ ติ​ิพพะคาระโว, อั​ัปปมาทคะรุ​ุ ภิ​ิกขุ​ุ, ปฏิ​ิสั​ันถาระคาระโว, อะภั​ัพโพ ปะริ​ิหานายะ, นิ​ิพพานั​ัสเสวะ สั​ันติ​ิเก, หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

ผู้​้�เคารพหนั​ักแน่​่นในพระศาสดา, ผู้​้�เคารพ หนั​ักแน่​่นในพระธรรม, และผู้​้�มี​ีความเคารพแก่​่กล้​้าในพระสงฆ์​์, ผู้​้�มี​ีความเพี​ียรหนั​ักแน่​่นในสมาธิ​ิ, มี​ีความเคารพแก่​่กล้​้าในไตรสิ​ิกขา, ผู้​้�เห็​็นภั​ัย, หนั​ักแน่​่นในความไม่​่ประมาท, มี​ีความเคารพในการปฏิ​ิสั​ันถาร, ย่​่อมเป็​็นผู้​้�ไม่​่พอเพื่​่�อจะเสื่​่�อมเสี​ีย, เป็​็นผู้​้�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิใกล้​้พระนิ​ิพพานโดยแท้​้แล ฯ 18

สวดมนต์​์แปล

อารั​ักขะกรรมฐาน พุ​ุทธานุ​ุสสะติ​ิ เมตตา จะ อะสุ​ุภั​ัง มะระณั​ัสสติ​ิ, อิ​ิจจิ​ิมา จะตุ​ุรารั​ักขา กาตั​ัพพาจะ วิ​ิปั​ัสสะนา ฯ

ภาวนาทั้​้�ง ๔ นี้​้�, คื​ือ พุ​ุทธานุ​ุสสติ​ิ, ระลึ​ึกถึ​ึงพระคุ​ุณพระพุ​ุทธเจ้​้า,เมตตา, ปรารถนาจะให้​้เป็​็นสุขุ , อะสุ​ุภะ, พิ​ิจารณากายให้​้เห็​็นเป็​็นของไม่​่งาม, มะระณั​ัสสะติ​ิ, ระลึ​ึกถึ​ึงความตาย, ชื่​่�อว่​่าจตุ​ุรารั​ักข์​์, และวิ​ิปั​ัสสนาอั​ันพึ​ึงบำำ�เพ็​็ญ ฯ วิ​ิสุ​ุทธะธั​ัมมะสั​ันตาโน อนุ​ุตะรายะโพธิ​ิยา, โยคะโต จะ ปโพธา จะ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธติ​ิ ญายะเต ฯ

พระพุ​ุทธเจ้​้ามี​ีพระสั​ันดานอั​ันบริ​ิบู​ูรณ์​์ด้​้วยพระธรรมอั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์�,อั​ันสั​ัตวโลก รู้​้�อยู่​่�ว่​่า พุ​ุทโธ ๆ ดั​ังนี้​้�, เพราะพระปั​ัญญาตรั​ัสรู้​้�อย่​่างเยี่​่�ยม,เพราะทรงชั​ักโยงหมู่​่�สั​ัตว์​์ ไว้​้ในธรรมปฏิ​ิบั​ัติ​ิ, และเพราะทรงปลุ​ุกใจหมู่​่�สั​ัตว์​์ให้​้ตื่​่�นอยู่​่� ฯ นะราระติ​ิรั​ัจฉาน เภทา สั​ัตตา สุ​ุเขสิ​ิโน, สั​ัพเพปิ​ิ สุ​ุขิ​ิโน โหนตุ​ุ สุ​ุขิ​ิตตะตา จะ เขมิ​ิโน ฯ

สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย, ต่​่างโดยมนุ​ุษย์​์และดิ​ิรั​ัจฉาน, เป็​็นผู้​้�แสวงหาความสุ​ุข,ขอสั​ัตว์​์เหล่​่า นั้​้�นแม้​้ทั้​้�งสิ้​้�นจงเป็​็นผู้​้�ถึ​ึงซึ่​่�งความสุ​ุข, และเป็​็นผู้​้�เกษมสำำ�ราญเพราะถึ​ึงซึ่​่�งความสุ​ุขเถิ​ิด ฯ

เกสะโลมาทิ​ิฉะวานั​ัง อะยะเมวะ สะมุ​ุสสะโย, กาโย สั​ัพโพปิ​ิ เชคุ​ุจโฉ วั​ัณณาทิ​ิโต ปฏิ​ิกกุ​ุโล ฯ

กายนี้​้�แล, เป็​็นที่​่�ประชุ​ุมแห่​่งซากศพมี​ีผมขนเป็​็นต้​้น,แม้​้ทั้​้�งสิ้​้�น, เป็​็นของ น่​่าเบื่​่�อหน่​่าย,เป็​็นปฏิ​ิกู​ูลโดยส่​่วนมี​ีสี​ีเป็​็นต้​้น ฯ ชี​ีวิ​ิติ​ินทริ​ิยุ​ุปั​ัจเฉทะ สั​ังขาตะมะระณั​ัง สิ​ิยา, สั​ัพเพสั​ังปี​ีธะ ปาณี​ีนั​ัง ตั​ัญหิ​ิ ธุ​ุวั​ัง นะ ชี​ีวิ​ิตั​ัง ฯ

ความตาย, กล่​่าวคื​ือ ความแตกขาดแห่​่งชี​ีวิ​ิติ​ินทรี​ีย์​์, พึ​ึงมี​ีแก่​่สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ในโลกนี้​้�แม้​้ทั้​้�งสิ้​้�น, เพราะว่​่าความตายเป็​็นของเที่​่�ยง, ชี​ีวิ​ิตความเป็​็นอยู่​่�เป็​็นของ ไม่​่เที่​่�ยงแล ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

19

สวดมนต์​์แปล

พุ​ุทธชั​ัยมงคลคาถา พาหุ​ุง สะหั​ัสสะมะภิ​ินิ​ิมมิ​ิตะสาวุ​ุธั​ันตั​ัง ครี​ีเมขะลั​ัง อุ​ุทิ​ิตะโฆระสะเสนะมารั​ัง ทานาทิ​ิธั​ัมมะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท,ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะพระยามารผู้​้เ� นรมิ​ิตแขนมากตั้​้ง� พั​ัน ถื​ืออาวุ​ุธครบทุ​ุกมื​ือ

ขี่​่�ช้​้างครี​ีเมขละ มาพร้​้อมกั​ับเหล่​่าเสนามารซึ่​่�งโห่​่ร้​้องกึ​ึกก้​้อง ด้​้วยวิ​ิธี​ีอธิ​ิษฐานถึ​ึง ทานบารมี​ี ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิดฯ)

มาราติ​ิเรกะมะภิ​ิยุชฌิ ุ ติ ะสั​ัพพะรั​ัตติ​ิง โฆรั​ัมปะนาฬะวะกะมั​ักขะมะถั​ัทธะยั​ักขั​ัง ขั​ันตี​ีสุ​ุทั​ันตะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ (พระจอมมุ​ุนีไี ด้​้ทรงชนะอาฬวกยั​ักษ์​์ ผู้​้มี� จิี ตก ิ ระด้​้าง ดุ​ุร้​้ายเหี้​้ย� มโหด มี​ีฤทธิ์​์�ยิ่​่ง� กว่​่าพญามาร ผู้​้เ� ข้​้ามาต่​่อสู้​้ยิ่​่� ง� นั​ัก จนตลอดรุ่​่�ง ด้​้วยวิ​ิธีที่​่ี ท� รงฝึ​ึกฝนเป็​็นอั​ันดี คื​ื ี อ ขั​ันติ​ิบารมี​ี (คื​ือ ความอดทน อดกลั้​้น � ซึ่​่ง� เป็​็น ๑ ในพระบารมี​ี ๑๐ ประการ) ขอชั​ัยมงคลทั้​้ง� หลายจง มี​ีแก่​่ท่า่ น ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้น� )

นาฬาคิ​ิริ​ิง คะชะวะรั​ัง อะติ​ิมั​ัตตะภู​ูตั​ัง ทาวั​ัคคิ​ิจั​ักกะมะสะนี​ีวะ สุ​ุทารุ​ุณั​ันตั​ัง เมตตั​ัมพุ​ุเสกะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะช้​้างตั​ัวประเสริ​ิฐชื่​่อ� นาฬาคิ​ิรี ที่​่ ี เ� มายิ่​่ง� นั​ัก และแสนจะ ดุ​ุร้​้าย ประดุ​ุจไฟป่​่าและจั​ักราวุ​ุธและสายฟ้​้า ด้​้วยวิ​ิธี​ีรดลงด้​้วยน้ำำ��คื​ือ ความมี​ีพระทั​ัย เมตตา, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด)

อุ​ุกขิ​ิตตะขั​ัคคะมะติ​ิหั​ัตถะ สุ​ุทารุ​ุณั​ันตั​ัง ธาวั​ันติ​ิโยชะนะปะถั​ังคุ​ุลิ​ิมาละวั​ันตั​ัง อิ​ิทธีภิี สัิ งั ขะตะมะโน ชิ​ิตะวา มุ​ุนินิ โท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี ท ี รงคิ​ิดจะแสดงฤทธิ์​์�ปาฏิ​ิหารย์​์ จึ​ึงได้​้เอาชนะโจรชื่​่อ� องคุ​ุลิมิ าล ผู้​้แ� สน จะดุ​ุร้​้าย มี​ีฝีมื​ืี อ ถื​ือดาบวิ่​่ง� ไล่​่พระองค์​์ไปสิ้​้�นระยะทาง ๓ โยชน์​์, ขอชั​ัยมงคลทั้​้ง� หลายจงมี​ีแก่​่ท่า่ น ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

20

สวดมนต์​์แปล

กั​ัตวานะ กั​ัฏฐะมุ​ุทะรั​ัง อิ​ิวะ คั​ัพภิ​ินี​ียา จิ​ิญจายะ ทุ​ุฏฐะวะจะนั​ัง ชะนะกายะมั​ัชเฌ สั​ันเตนะ โสมะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะคำำ�กล่า่ วใส่​่ร้​้ายของ นางจิ​ิญจมาณวิ​ิกา ซึ่​่ง� ทำำ�อาการเหมื​ือนดั่​่�ง

มี​ีครรภ์​์ เพราะเอาท่​่อนไม้​้กลมผู​ูกไว้​้ที่​่หน้​้ � าท้​้อง ด้​้วยวิ​ิธีที รงสมาธิ​ิอั​ันงาม คื​ือความกระทำำ�พระทั​ัย ให้​้ตั้​้ง� มั่​่นนิ่​่ � ง� เฉย ในท่​่ามกลางหมู่​่�ชน, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธ ชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

สั​ัจจั​ัง วิ​ิหายะ มะติ​ิสั​ัจจะกะวาทะเกตุ​ุง วาทาภิ​ิโรปิ​ิตะมะนั​ัง อะติ​ิอั​ันธะภู​ูตั​ัง ปั​ัญญาปะที​ีปะชะลิ​ิโต ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ (พระจอมมุ​ุนีผู้ี รุ่​่�้� งเรื​ืองด้​้วยแสงสว่​่างคื​ือปั​ัญญา ได้​้เอาชนะ สั​ัจจกะนิ​ิครนถ์​์ผู้มี้� คี วามคิ​ิด มุ่​่�งหมายในอั​ันจะละทิ้​้�งความสั​ัตย์​์ มี​ีใจคิ​ิดจะยกถ้​้อยคำำ�ของตนให้​้สู​ูงประดุ​ุจยกธง และมี​ีใจมื​ืดมน ยิ่​่�งนั​ัก ด้​้วยการแสดงเทศนาให้​้ถู​ูกใจ, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธ ชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

นั​ันโทปะนั​ันทะภุ​ุชะคั​ัง วิ​ิพุ​ุธั​ัง มะหิ​ิทธิ​ิง ปุ​ุตเตนะ เถระภุ​ุชะเคนะ ทะมาปะยั​ันโต อิ​ิทธู​ูปะเทสะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะพญานาคราชชื่​่อ� นั​ันโทปนั​ันทะ ผู้​้มี� คี วามรู้​้ผิ� ดิ มี​ีฤทธิ์​์�มาก ด้​้วย วิ​ิธีบี อกอุ​ุบายให้​้พระโมคคั​ัลลานเถระพุ​ุทธชิ​ิโนรส แสดงฤทธิ์​์�เนรมิ​ิตกายเป็​็นนาคราช ไปทรมาน พญานาคชื่​่อ� นั​ันโทปนั​ันทะนั้​้น� , ขอชั​ัยมงคลทั้​้ง� หลายจงมี​ีแก่​่ท่า่ น ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคล นั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

ทุ​ุคคาหะทิ​ิฏฐิ​ิภุ​ุชะเคนะ สุ​ุทั​ัฏฐะหั​ัตถั​ัง พรั​ัหมั​ัง วิ​ิสุ​ุทธิ​ิชุ​ุติ​ิมิ​ิทธิ​ิพะกาภิ​ิธานั​ัง ญาณาคะเทนะ วิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะพระพรหมผู้​้�มี​ีนามว่​่า ท้​้าวพกาพรหม ผู้​้�มี​ีฤทธิ์​์� คิ​ิดว่​่าตนเป็​็นผู้​้�

รุ่​่�งเรื​ืองด้​้วยคุ​ุณอั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์� ผู้​้�ถู​ูกพญานาครั​ัดมื​ือไว้​้แน่​่น เพราะมี​ีจิ​ิตคิ​ิดถื​ือเอาความเห็​็นผิ​ิด ด้​้วย วิ​ิธี​ีวางยาคื​ือทรงแสดงเทศนาให้​้ถู​ูกใจ, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธ ชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

เอตาปิ​ิ พุ​ุทธะชะยะมั​ังคะละอั​ัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทิ​ินะทิ​ิเน สะระเต มะตั​ันที​ี หิ​ิตวานะเนกะวิ​ิวิ​ิธานิ​ิ จุ​ุปั​ัททะวานิ​ิ โมกขั​ัง สุ​ุขั​ัง อะธิ​ิคะเมยยะ นะโร สะปั​ัญโญฯ

(บุ​ุคคลใดมี​ีปั​ัญญา ไม่​่เกี​ียจคร้​้าน สวดและระลึ​ึกถึ​ึงพระพุ​ุทธชั​ัยมงคล ๘ คาถาเหล่​่านี้​้� ทุ​ุก ๆ วั​ัน บุ​ุคคลนั้​้�นจะพึ​ึงละความจั​ัญไรอั​ันตรายทั้​้�งหลายทุ​ุกอย่​่างเสี​ียได้​้ และเข้​้าถึ​ึงความหลุ​ุดพ้​้น คื​ือ พระนิ​ิพพานอั​ันบรมสุ​ุขแล ฯ) หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

21

สวดมนต์​์แปล

ชยปริ​ิตร (มหาการุ​ุณิ​ิโก)

มหาการุ​ุณิ​ิโก นาโถ ปู​ูเรตวา ปาระมี​ี สั​ัพพา เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ

ชะยั​ันโต โพธิ​ิยา มู​ูเล เอวั​ัง ตวั​ัง วิ​ิชะโย โหหิ​ิ อะปะราชิ​ิตะปั​ัลลั​ังเก

อะภิ​ิเสเก สั​ัพพะ พุ​ุทธานั​ัง สุ​ุนั​ักขั​ัตตั​ัง สุ​ุมั​ังคะลั​ัง

สุ​ุขะโณ สุ​ุมุ​ุหุ​ุตโต จะ

ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง กายะกั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง มโนกั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณานิ​ิ กั​ัตวานะ

หิ​ิตายะ สั​ัพพะปาณิ​ินั​ัง ปั​ัตโต สั​ัมโพธิ​ิมุ​ุตตะมั​ัง โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง ฯ สั​ักยานั​ัง นั​ันทิ​ิวั​ัฑฒะโน ชะยั​ัสสุ​ุ ชะยะมั​ังคะเล สี​ีเส ปะฐะวิ​ิโปกขะเร อั​ัคคั​ัปปั​ัตโต ปะโมทะติ​ิ ฯ สุ​ุปะภาตั​ัง สุ​ุหุ​ุฏฐิ​ิตั​ัง สุ​ุยิ​ิฏฐั​ัง พรั​ัหมะ จารี​ีสุ​ุ วาจากั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง ปะณิ​ิธี​ี เต ปะทั​ักขิ​ิณา ละภั​ันตั​ัดเถ ปะทั​ักขิ​ิเณ ฯ

ชิ​ินบั​ัญชรคาถา ชะยา สะนา กะตา พุ​ุทธา เชตะวา มารั​ัง สะวา หะนั​ัง จะตุ​ุ สั​ัจจา สะภั​ัง ระสั​ัง เย ปิ​ิวิ​ิงสุ​ุ นะรา สะภา

พระพุ​ุทธเจ้​้าและพระนราสภาทั้​้�งหลาย ผู้​้� ประทั​ับนั่​่�งแล้​้วบนชั​ัยบั​ัลลั​ังก์​์ ทรงพิ​ิชิ​ิตพระยามาราธิ​ิราชผู้​้�พรั่​่�งพร้​้อมด้​้วยเสนาราชพาหนะแล้​้ว เสวยอมตรสคื​ือ อริ​ิยสั​ัจธรรมทั้​้�งสี่​่�ประการ เป็​็นผู้​้�นำำ�สรรพสั​ัตว์​์ให้​้ข้​้ามพ้​้นจากกิ​ิเลสและกองทุ​ุกข์​์ ตั​ัณหั​ังกะราทะโย พุ​ุทธา อั​ัฏฐะวี​ีสะติ​ิ นา ยะกา สั​ัพเพ ปะติ​ิฏฐิ​ิตา มั​ัยหั​ัง มั​ัตถะเก เต มุ​ุนิ​ิส สะรา

มี​ี ๒๘ พระองค์​์ คื​ือ พระผู้​้�ทรงนามว่​่า ตั​ันหั​ังกร เป็​็นอาทิ​ิ พระพุ​ุทธเจ้​้า จอมมุ​ุนี​ีทั้​้�งหมดนั้​้�น

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

22

สวดมนต์​์แปล

สี​ีเส ปะติ​ิฏฐิ​ิโต มั​ัยหั​ัง พุ​ุทโธ ธั​ัมโม ทะวิ​ิโล จะเน สั​ังโฆ ปะติ​ิฏฐิ​ิโต มั​ัยหั​ัง อุ​ุเร สั​ัพพะคุ​ุณา กะโร

ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าขออั​ัญเชิ​ิญมาประดิ​ิษฐานเหนื​ือเศี​ียรเกล้​้า องค์​์สมเด็​็จ พระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้าประดิ​ิษฐานอยู่​่�บนศรี​ีษะ พระธรรมอยู่​่�ที่​่�ดวงตาทั้​้�งสอง พระสงฆ์​์ผู้​้�เป็​็นอากรบ่​่อเกิ​ิดแห่​่งสรรพคุ​ุณอยู่​่�ที่​่�อก หะทะเย เม อะนุ​ุรุ​ุทโธ สารี​ีปุ​ุตโต จะ ทั​ักขิ​ิเณ โกณฑั​ัญโญ ปิ​ิฏฐิ​ิภา คั​ัสสะมิ​ิง โมคคั​ัลลาโน จะวา มะเก

พระอนุ​ุรุ​ุทธะอยู่​่�ที่​่�ใจ พระสารี​ีบุ​ุตรอยู่​่�เบื้​้�องขวา พระโมคคั​ัลลาน์​์อยู่​่� เบื้​้�องซ้​้าย พระอั​ัญญาโกณฑั​ัญญะอยู่​่�เบื้​้�องหลั​ัง ทั​ักขิ​ิเณ สะวะเน มั​ัยหั​ัง อาสุ​ุง อานั​ันทะราหุ​ุโล กั​ัสสะโป จะมะหา นาโม อุ​ุภาสุ​ุง วามะโส ตะเก

พระอานนท์​์กั​ับพระราหุ​ุลอยู่​่�หู​ูขวา พระกั​ัสสปะกั​ับพระมหานามะอยู่​่�ที่​่�หู​ูซ้​้าย เกสะโต ปิ​ิฏฐิ​ิภา คั​ัสสะมิ​ิง สุ​ุริ​ิโย วะ ปะภั​ัง กะโร นิ​ิสิ​ินโน สิ​ิริ​ิสั​ัม ปั​ันโน โสภี​ีโต มุ​ุนิ​ิปุ​ุง คะโว

มุ​ุนี​ีผู้​้�ประเสริ​ิฐ คื​ือ พระโสภิ​ิตะผู้​้�สมบู​ูรณ์​์ด้​้วยสิ​ิริ​ิดั​ังพระอาทิ​ิตย์​์ส่​่องแสง อยู่​่�ที่​่�ทุ​ุกเส้​้นขน ตลอดร่​่างทั้​้�งข้​้างหน้​้าและข้​้างหลั​ัง กุ​ุมาระกั​ัสสะโป เถโร มะเหสี​ี จิ​ิตตะวา ทะโก โส มั​ัยหั​ัง วะทะเน นิ​ิจจั​ัง ปะติ​ิฏฐาสิ​ิ คุ​ุณา กะโร

พระเถระกุ​ุมาระกั​ัสสปะผู้​้�แสวงบุ​ุญทรงคุ​ุณอั​ันวิ​ิเศษ มี​ีวาทะอั​ันวิ​ิจิ​ิตรไพเราะ อยู่​่�ปากประจำำ� ปุ​ุณโณ อั​ังคุ​ุลิ​ิมาโร จะ อุ​ุปาลี​ี นั​ันทะสี​ี วะลี​ี เถรา ปั​ัญจะอิ​ิเม ชาตา นะลาเต ติ​ิละกา มะมะ พระปุ​ุณณะ พระองคุ​ุลิ​ิมาล พระอุ​ุบาลี​ี พระนั​ันทะ และพระสี​ีวลี​ี พระเถระทั้​้�ง ๕ นี้​้� จงปรากฏเกิ​ิดเป็​็นกระแจะจุ​ุณเจิ​ิมที่​่�หน้​้าผาก

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

23

สวดมนต์​์แปล

เสสา สี​ีติ​ิ มะหาเถรา วิ​ิชิ​ิตา ชิ​ินะสา วะกา เอเตสี​ีติ​ิ มะหาเถรา ชิ​ิตะวั​ันโต ชิ​ิโน ระสา ชะลั​ันตา สี​ีละเต เชนะ อั​ังคะมั​ังเค สุ​ุสั​ัณ ฐิ​ิตา

ส่​่วนพระอสี​ีติ​ิมหาเถระที่​่�เหลื​ือ ผู้​้�มี​ีชั​ัยและเป็​็น พระโอรสเป็​็นพระสาวก ของพระพุ​ุทธเจ้​้าผู้​้�ทรงชั​ัย แต่​่ละองค์​์ล้​้วนรุ่​่�งโรจน์​์ด้​้วยเดชแห่​่งศี​ีลให้​้ดำำ�รงอยู่​่� ทั่​่�วอวั​ัยวะน้​้อยใหญ่​่ ระตะนั​ัง ปุ​ุระโต อาสิ​ิ ทั​ักขิ​ิเณ เมตตะสุ​ุต ตะกั​ัง ธะชั​ัคคั​ัง ปั​ัจฉะโต อาสิ​ิ วาเม อั​ังคุ​ุลิ​ิมา ละกั​ัง

พระรั​ัตนสู​ูตรอยู่​่�เบื้​้�องหน้​้า พระเมตตาสู​ูตรอยู่​่�เบื้​้�องขวา พระธชั​ัคคสู​ูตร อยู่​่�เบื้​้�องหลั​ังพระอั​ังคุ​ุลิ​ิมาลปริ​ิตรอยู่​่�เบื้​้�องซ้​้าย ขั​ันธะโม ระปะริ​ิตั​ัญ จะ อาฏานาฏิ​ิยะสุ​ุต ตะกั​ัง อากาเส ฉะทะนั​ัง อาสิ​ิ เสสา ปาการะ สั​ัณฐิ​ิตา

พระขั​ันธปริ​ิตร พระโมรปริ​ิตร และพระอาฏานาฏิ​ิยสู​ูตรเป็​็นเครื่​่�องกางกั้​้�น ดุ​ุจหลั​ังคาอยู่​่�บนนภากาศ ชิ​ินานา วะระสั​ังยุ​ุตตา สั​ัตตั​ัปปาการะลั​ัง กะตา วาตะปิ​ิตตาทิ​ิสั​ัญ ชาตา พาหิ​ิรั​ัช ฌั​ัตตุ​ุปั​ัท ทะวา

อนึ่​่ง� พระชิ​ินเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย นอกจากที่​่�ได้​้กล่​่าวมาแล้​้วนี้​้� ผู้​้ป� ระกอบพร้​้อมด้​้วย กำำ�ลั​ังนานาชนิ​ิดมี​ีศี​ีลาทิ​ิคุ​ุณอั​ันมั่​่�นคง คื​ือ สั​ัตตะปราการเป็​็นอาภรณ์​์มาตั้​้�งล้​้อม เป็​็นกำำ�แพงคุ้​้�มครองเจ็​็ดชั้​้�น

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

24

สวดมนต์​์แปล

อะเสสา วิ​ินะยั​ัง ยั​ันตุ​ุ อะนั​ันตะ ชิ​ินะเต ชะสา วะสะโต เม สะกิ​ิจเจ นะ สะทา สั​ัมพุ​ุทธะปั​ัญชะเร

ด้​้วยเดชานุ​ุ ภ าพแห่​่ ง พระอนั​ันตชิ​ิ น เจ้​้ า ไม่​่ ว่​่ า จะทำำ� กิ​ิ จก ารใดๆ เมื่​่� อ ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าเข้​้าอาศั​ัยอยู่​่�ในพระบั​ัญชรแวดวงกรงล้​้อมแห่​่งพระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้า้ ขอ โรคอุ​ุ ปั​ั ทว ทุ​ุ ก ข์​์ ทั้​้� ง ภายนอกและภายใน อั​ันเกิ​ิ ด แต่​่ โรคร้​้าย คื​ือ โรคลมและ โรคดี​ีเป็​็นต้​้น เป็​็นสมุ​ุฏฐาน จงกำำ�จั​ัดให้​้พิ​ินาศอย่​่าให้​้เหลื​ือ ชิ​ินะ ปั​ัญชะระ มั​ัชฌั​ัมหิ​ิ วิ​ิหะรั​ันตั​ัง มะหี​ี ตะเล สะทา ปาเลนตุ​ุมั​ัง สั​ัพเพ เต มะหาปุ​ุริ​ิสา สะภา

ขอพระมหาบุ​ุรุษุ ผู้​้ท� รงพระคุ​ุณอั​ันล้ำำ��เลิ​ิศทั้​้ง� ปวงนั้​้น จ � งอภิ​ิบาลข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้า ผู้​้�อยู่​่�ในภาคพื้​้�น ท่​่ามกลางพระชิ​ินบั​ัญชร ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าได้​้รั​ับการคุ้​้�มครองปกปั​ัก รั​ักษาภายในเป็​็นอั​ันดี​ี ฉะนี้​้�แล อิ​ิจเจวะมั​ันโต สุ​ุคุ​ุตโต สุ​ุรั​ักโข ชิ​ินานุ​ุภาเวนะ ชิ​ิตุ​ุปั​ัททะโว ธั​ัมมานุ​ุภาเวนะ ชิ​ิตา ริ​ิสั​ังโฆ สั​ังฆานุ​ุภาเวนะ ชิ​ิตันั ตะ ราโย สั​ัทธั​ัมมานุ​ุภาวะ ปาลิ​ิโต จะรามิ​ิ ชิ​ินะ ปั​ัญชะเรติ​ิ ฯ

ข้​้าพระพุ​ุ ท ธเจ้​้ า ได้​้รั​ับการอภิ​ิ บ าลด้​้วยคุ​ุ ณ านุ​ุ ภ าพแห่​่ ง สั​ัทธรรม จึ​ึงชนะ เสี​ียได้​้ซึ่​่�งอุ​ุปั​ัทวอั​ันตรายใดๆ ด้​้วยอานุ​ุภาพแห่​่งพระชิ​ินะพุ​ุทธเจ้​้า ชนะข้​้าศึ​ึกศั​ัตรู​ู ด้​้วยอานุ​ุ ภ าพแห่​่ ง พระธรรม ชนะอั​ันตรายทั้​้� ง ปวงด้​้วยอานุ​ุ ภ าพแห่​่ ง พระสงฆ์​์ ขอข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าจงได้​้ปฏิ​ิบั​ัติ​ิ และรั​ักษาดำำ�เนิ​ินไปโดยสวั​ัสดี​ีเป็​็นนิ​ิจนิ​ิรั​ันดรเทอญฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

25

สวดมนต์​์แปล

ปั​ัตติ​ิทานคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ปั​ัตติ​ิทานะ คาถา โย ภะณามะ เส ฯ ยา เทวะตา สั​ันติ​ิ วิ​ิหาระวาสิ​ินี​ี ถู​ูเป ฆะเร โพธิ​ิฆะเร ตะหิ​ิง ตะหิ​ิง ตา ธั​ัมมะทาเนนะ ภะวั​ันตุ​ุ ปู​ูชิ​ิตา โสตถิ​ิง กะโรนเตธะ วิ​ิหาระมั​ัณฑะเล เถรา จะ มั​ัชฌา นะวะกา จะ ภิ​ิกขะโว สารามิ​ิกา ทานะปะตี​ี อุ​ุปาสะกา คามา จะ เทสา นิ​ิคะมา จะ อิ​ิสสะรา สั​ัปปาณะภู​ูตา สุ​ุขิ​ิตา ภะวั​ันตุ​ุ เต ชะลาพุ​ุชา เยปิ​ิ จะ อั​ัณฑะสั​ัมภะวา สั​ังเสทะชาตา อะถะโวปะปาติ​ิกา นิ​ิยยานิ​ิกั​ัง ธั​ัมมะวะรั​ัง ปะฏิ​ิจจะ เต สั​ัพเพปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัสสะ กะโรนตุ​ุ สั​ังขะยั​ัง ฯ ฐาตุ​ุ จิรั​ัิ ง สะตั​ัง ธั​ัมโม ธั​ัมมั​ัทธะรา จะ ปุ​ุคคะลา สั​ังโฆ โหตุ​ุ สะมั​ัคโค วะ อั​ัตถายะ จะ หิ​ิตายะ จะ อั​ัมเห รั​ักขะตุ​ุ สั​ัทธั​ัมโม สั​ัพเพปิ​ิ ธั​ัมมะจาริ​ิโน วุ​ุฑฒิ​ิง สั​ัมปาปุ​ุเณยยามะ ธั​ัมเม อะริ​ิยั​ัปปะเวทิ​ิเต ปะสั​ันนา โหนตุ​ุ สั​ัพเพปิ​ิ ปาณิ​ิโน พุ​ุทธะสา สะเน สั​ัมมาธารั​ัง ปะเวจฉั​ันโต กาเลเทโว ปะวั​ัสสะตุ​ุ วุ​ุฑฒิ​ิ ภาวายะ สั​ัตตานั​ัง สะมิ​ิทธั​ัง เนตุ​ุ เมทะนิ​ิง มาตาปิ​ิตา จะ อั​ัตระชั​ัง นิ​ิจจั​ัง รั​ักขั​ันติ​ิ ปุตต ุ ะกั​ัง เอวั​ัง ธั​ัมเมนะ ราชาโน ปะชั​ัง รั​ักขั​ันตุ​ุ สั​ัพพะทา

บทแผ่​่เมตตาแบบสั้​้�น

สั​ัพเพ สั​ัตตา สะทา โหนตุ​ุ อะเวรา สุ​ุขะชี​ีวิ​ิโน,

ขอปวงสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย,จงเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีเวรต่​่อกั​ัน, เป็​็นผู้​้�ดำำ�รงชี​ีพอยู่​่�เป็​็นสุ​ุข ทุ​ุกเมื่​่�อเถิ​ิด กะตั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ผะลั​ัง มั​ัยหั​ัง สั​ัพเพ ภาคี​ี ภะวั​ันตุ​ุเต.

ขอให้​้สั​ัตว์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนั้​้�น, จงเป็​็นผู้​้�มี​ีส่​่วนได้​้เสวยผลบุ​ุญ, อั​ันข้​้าพเจ้​้าได้​้บำำ�เพ็​็ญ แล้​้วนั้​้�น เทอญ.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

26

สวดมนต์​์แปล

บทแผ่​่เมตตาให้​้สรรพสั​ัตว์​์

สั​ัพเพ สั​ัตตา

สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายทั้​้�งปวง ที่​่�เป็​็นเพื่​่�อนทุ​ุกข์​์ เกิ​ิด แก่​่ เจ็​็บ ตาย ด้​้วยกั​ันทั้​้�งสิ้​้�น อะเวรา โหนตุ​ุ

จงเป็​็นสุ​ุขเป็​็นสุ​ุขเถิ​ิด อย่​่าได้​้มี​ีเวรแก่​่กั​ันและกั​ันเลย อั​ัพพะยาปั​ัชฌา โหนตุ​ุ

จงเป็​็นสุ​ุขเป็​็นสุ​ุขเถิ​ิด อย่​่าได้​้เบี​ียดเบี​ียนซึ่​่�งกั​ันและกั​ันเลย อะนี​ีฆา โหนตุ​ุ

จงเป็​็นสุ​ุขเป็​็นสุ​ุขเถิ​ิด อย่​่าได้​้มี​ีความทุ​ุกข์​์กายทุ​ุกข์​์ใจเลย สุ​ุขี​ี อั​ัตตานั​ัง ปะริ​ิหะรั​ันตุ​ุ

จงมี​ีความสุ​ุขกาย สุ​ุขใจ รั​ักษาตนให้​้พ้​้นจากทุ​ุกข์​์ภั​ัยทั้​้�งสิ้​้�นเทอญ

ธมฺ​ฺโม สุ​ุจิ​ิณฺ​ฺโณ สุ​ุขมาวหาติ​ิ. ธรรมที่​่�ประพฤติ​ิดี​ีแล้​้ว นำำ�สุ​ุขมาให้​้

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

27

สวดมนต์​์แปล

ทำำ�วั​ัตรเย็​็น

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

28

สวดมนต์​์แปล

ภาค ๒ ทำำ�วั​ัตรเย็​็น

คำำ�บู​ูชาพระรั​ัตนตรั​ัย โย โส ภะคะวา อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น พระองค์​์ใด, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง สวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรม เป็​็นธรรมอั​ันพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ยั​ัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว ตั​ัมมะยั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะธั​ัมมั​ัง สะสั​ังฆั​ัง,อิ​ิเมหิ​ิ สั​ักกาเรหิ​ิ ยะถาระหั​ัง อาโรปิ​ิเตหิ​ิ อะภิ​ิปู​ูชะยามะ

ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย, ขอบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�งซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, พร้​้อมทั้​้�งพระธรรมและพระสงฆ์​์,ด้​้วยเครื่​่�องสั​ักการะทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้�, อั​ันยกขึ้​้�นตามสมควรแล้​้วอย่​่างไร สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ,

ข้​้าแต่​่พระองค์​์ผู้​้�เจริ​ิญ, พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, ทรงสร้​้างคุ​ุณอั​ันสำำ�เร็​็จประโยชน์​์ ไว้​้แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ปั​ัจฉิ​ิมา ชะนะตานุ​ุกัมั ปะมานะสา,

ทรงมี​ีพระหฤทั​ัยอนุ​ุเคราะห์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า อั​ันเป็​็นชนรุ่​่�นหลั​ัง อิ​ิเม สั​ักกาเร ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ,

ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าจงรั​ับเครื่​่�องสั​ักการะ อั​ันเป็​็นบรรณาการ ของคนยากทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ,

เพื่​่�อประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่พวกข้​้าพเจ้า้ ทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนาน เทอญฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

29

สวดมนต์​์แปล

อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ ภะคะวา,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง พุ​ุทธั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิวาเทมิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าอภิ​ิวาทพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบาน (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรมเป็​็นธรรมที่​่�พระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ , ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว ธั​ัมมั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านมั​ัสการพระธรรม (กราบ) สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว สั​ังฆั​ัง นะมามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระสงฆ์​์ (กราบ)

ปุ​ุพพภาคนมการ

(นำำ�) หั​ันทะทานิ​ิ มะยั​ัง ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง วาจายะ, อะภิ​ิคายิ​ิตุ​ุง ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัญเจวะ, พุ​ุทธานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัญจะ กะโรมะ เส. นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ (พึ​ึงกล่​่าว ๓ จบ)

ขอนอบน้​้อมแด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า,พระองค์​์นั้​้�น,ซึ่​่�งเป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

30

สวดมนต์​์แปล

พุ​ุทธานุ​ุสสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัง กะโรมะ เส. ตั​ัง โข ปะนะ ภะคะวั​ันตั​ัง เอวั​ัง กั​ัลยาโณ กิ​ิตติ​ิสั​ัทโท อั​ัพภุ​ุคคะโต,

ก็​็แลกิ​ิตติ​ิศั​ัพท์​์อั​ันงามของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น, ได้​้ฟุ้​้�งไปแล้​้วอย่​่างนี้​้�ว่​่า อิ​ิติ​ิปิ​ิ โส ภะคะวา, เพราะเหตุ​ุอย่​่างนี้​้� ๆ พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น อะระหั​ัง, เป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ, เป็​็นผู้​้�ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันโน, เป็​็นผู้​้�ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยวิ​ิชชาและจรณะ สุ​ุคะโต, เป็​็นผู้​้�ไปแล้​้วด้​้วยดี​ี โลกะวิ​ิทู​ู, เป็​็นผู้​้�รู้​้�โลกอย่​่างแจ่​่มแจ้​้ง อะนุ​ุตตะโร ปุ​ุริ​ิสะทั​ัมมะสาระถิ​ิ,

เป็​็นผู้​้�สามารถฝึ​ึกบุ​ุรุ​ุษที่​่�สมควรฝึ​ึกได้​้อย่​่างไม่​่มี​ีใครยิ่​่�งกว่​่า สั​ัตถา เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง, เป็​็นครู​ูผู้​้�สอนของเทวดาและมนุ​ุษย์​์ทั้​้�งหลาย พุ​ุทโธ, เป็​็นผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบานด้​้วยธรรม ภะคะวา ติ​ิ. เป็​็นผู้​้�มี​ีความจำำ�เริ​ิญ จำำ�แนกธรรมสั่​่�งสอนสั​ัตว์​์ ดั​ังนี้​้�.

เย ปมตฺ​ฺตา ยถา มตา. ผู้​้�ประมาทแล้​้ว เหมื​ือนคนตายแล้​้ว

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

31

สวดมนต์​์แปล

พุ​ุทธาภิ​ิคี​ีติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธาภิ​ิคี​ีติ​ิง กะโรมะ เส. พุ​ุทธวาระหั​ันตะวะระตาทิ​ิคุ​ุณาภิ​ิยุ​ุตโต,

พระพุ​ุทธเจ้​้าประกอบด้​้วยพระคุ​ุณ, มี​ีความประเสริ​ิฐแห่​่งอรหั​ันตคุ​ุณเป็​็นต้​้น สุ​ุทธาภิ​ิญาณะกะรุ​ุณาหิ​ิ สะมาคะตั​ัตโต,

มี​ีพระองค์​์อั​ันประกอบด้​้วยพระญาณ และพระกรุ​ุณาอั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์� โพเธสิ​ิ โย สุ​ุชะนะตั​ัง กะมะลั​ังวะ สู​ูโร,

พระองค์​์ใด, ทรงกระทำำ�ชนที่​่�ดี​ีให้​้เบิ​ิกบาน, ดุ​ุจอาทิ​ิตย์​์ทำำ�บั​ัวให้​้บาน วั​ันทามะหั​ัง ตะมะระณั​ัง สิ​ิระสา ชิ​ิเนนทั​ัง.

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระชิ​ินสี​ีห์​์, ผู้​้�ไม่​่มี​ีกิ​ิเลส พระองค์​์นั้​้�น, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า. พุ​ุทโธ โย สั​ัพพะปาณี​ีนั​ัง สะระณั​ัง เขมะมุ​ุตตะมั​ัง,

พระพุ​ุทธเจ้​้าพระองค์​์ใด, เป็​็นสรณะอั​ันเกษมสู​ูงสุ​ุดของสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ปะฐะมานุ​ุสสะติ​ิฏฐานั​ัง วั​ันทามิ​ิ ตั​ัง สิ​ิเรนะหั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระพุ​ุทธเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความระลึ​ึก, องค์​์ที่​่�หนึ่​่�ง, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า พุ​ุทธั​ัสสาหั​ัสมิ​ิ ทาโส (ทาสี​ี) วะ พุ​ุทโธ เม สามิ​ิกิ​ิสสะโร,

ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นทาสของพระพุ​ุทธเจ้​้า, พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นนาย, มี​ีอิ​ิสระเหนื​ือข้​้าพเจ้​้า พุ​ุทโธ ทุ​ุกขั​ัสสะ ฆาตา จะ วิ​ิธาตา จะ หิ​ิตั​ัสสะ เม,

พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นเครื่​่�องกำำ�จั​ัดทุ​ุกข์​์ และทรงไว้​้ซึ่​่�งประโยชน์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า พุ​ุทธั​ัสสาหั​ัง นิ​ิยยาเทมิ​ิ สะรี​ีรั​ัญชี​ีวิ​ิตั​ัญจิ​ิทั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้ามอบกายถวายชี​ีวิ​ิตนี้​้�, แด่​่พระพุ​ุทธเจ้​้า วั​ันทั​ันโตหั​ัง (ตี​ีหั​ัง) จะริ​ิสสามิ​ิ พุ​ุทธั​ัสเสวะ สุ​ุโพธิ​ิตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�จั​ักประพฤติ​ิตาม ซึ่​่�งความตรั​ัสรู้​้�ดี​ี ของพระพุ​ุทธเจ้​้า

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

32

สวดมนต์​์แปล

นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง พุ​ุทโธ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง,

สรณะอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี, พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นสรณะอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ วั​ัฑเฒยยั​ัง สั​ัตถุ​ุสาสะเน,

ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ข้​้าพเจ้​้าพึ​ึงเจริ​ิญในพระศาสนา ของพระศาสดา พุ​ุทธั​ัง เม วั​ันทะมาเนนะ (มานายะ) ยั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ปะสุ​ุตั​ัง อิ​ิธะ,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�ซึ่​่�งพระพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้ขวนขวายบุ​ุญใด ในบั​ัดนี้​้� สั​ัพเพปิ​ิ อั​ันตะรายา เม มาเหสุ​ุง ตั​ัสสะ เตชะสา.

อั​ันตรายทั้​้�งปวง อย่​่าได้​้มี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยเดชแห่​่งบุ​ุญนั้​้�น. (หมอบกราบลง กล่​่าวคำำ�พร้​้อมกั​ัน) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา,

ด้​้วยกายก็​็ดี​ี ด้​้วยวาจาก็​็ดี​ี ด้​้วยใจก็​็ดี​ี พุ​ุทเธ กุ​ุกั​ัมมั​ัง ปะกะตั​ัง มะยา ยั​ัง,

กรรมน่​่าติ​ิเตี​ียนอั​ันใด ที่​่�ข้​้าพเจ้​้ากระทำำ�แล้​้ว ในพระพุ​ุทธเจ้​้า พุ​ุทโธ ปะฏิ​ิคคั​ัณหะตุ​ุ อั​ัจจะยั​ันตั​ัง,

ขอพระพุ​ุทธเจ้​้า จงงดซึ่​่�งโทษล่​่วงเกิ​ินอั​ันนั้​้�น กาลั​ันตะเร สั​ังวะริ​ิตุ​ุง วะ พุ​ุทเธ.

เพื่​่�อการสำำ�รวมระวั​ัง ในพระพุ​ุทธเจ้​้า ในกาลต่​่อไป.

อตฺ​ฺตานํ​ํ ทมยนฺ​ฺติ​ิ ปณฺ​ฺฑิติ า. บั​ัณฑิ​ิต ย่​่อมฝึ​ึกตน

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

33

สวดมนต์​์แปล

ธั​ัมมานุ​ุสสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัง กะโรมะ เส. สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรม เป็​็นสิ่​่�งที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า ได้​้ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สั​ันทิ​ิฏฐิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ผู้​้�ศึ​ึกษาและปฏิ​ิบั​ัติ​ิพึ​ึงเห็​็นได้​้ด้​้วยตนเอง อะกาลิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิได้​้ และให้​้ผลได้​้ไม่​่จำำ�กั​ัดกาล เอหิ​ิปั​ัสสิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรกล่​่าวกะผู้​้�อื่​่�นว่​่า, ท่​่านจงมาดู​ูเถิ​ิด โอปะนะยิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรน้​้อมเข้​้ามาใส่​่ตั​ัว ปั​ัจจั​ัตตั​ัง เวทิ​ิตั​ัพโพ วิ​ิญญู​ูหี​ี ติ​ิ.

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ผู้​้�รู้​้�ก็​็รู้​้�ได้​้เฉพาะตน ดั​ังนี้​้�.

ธั​ัมมาภิ​ิคี​ีติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมาภิ​ิคี​ีติ​ิง กะโรมะ เส. สวากขาตะตาทิ​ิคุ​ุณะโยคะวะเสนะ เสยโย,

พระธรรม เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ประเสริ​ิฐ เพราะประกอบด้​้วยคุ​ุณ, คื​ือ ความที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว เป็​็นต้​้น โย มั​ัคคะปากะปะริ​ิยั​ัตติ​ิวิ​ิโมกขะเภโท,

เป็​็นธรรมอั​ันจำำ�แนกเป็​็น มรรค ผล, ปริ​ิยั​ัติ​ิ และนิ​ิพพาน ธั​ัมโม กุ​ุโลกะปะตะนา ตะทะธาริ​ิธารี​ี,

เป็​็นธรรมทรงไว้​้ซึ่​่�งผู้​้�ทรงธรรม, จากการตกไปสู่​่�โลกที่​่�ชั่​่�ว วั​ันทามะหั​ัง ตะมะหะรั​ัง วะระธั​ัมมะเมตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระธรรมอั​ันประเสริ​ิฐนั้​้�น, อั​ันเป็​็นเครื่​่�องขจั​ัดเสี​ียซึ่​่�งความมื​ืด, หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

34

สวดมนต์​์แปล

ธั​ัมโม โย สั​ัพพะปาณี​ีนั​ัง สะระณั​ัง เขมะมุ​ุตตะมั​ัง,

พระธรรมใด, เป็​็นสรณะอั​ันเกษมสู​ูงสุ​ุด ของสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ทุ​ุติ​ิยานุ​ุสสะติ​ิฏฐานั​ัง วั​ันทามิ​ิ ตั​ัง สิ​ิเรนะหั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระธรรมนั้​้�น, อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความระลึ​ึก, องค์​์ที่​่�สอง, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า ธั​ัมมั​ัสสาหั​ัสมิ​ิ ทาโส (ทาสี​ี) วะ ธั​ัมโม เม สามิ​ิกิ​ิสสะโร,

ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นทาสของพระธรรม, พระธรรมเป็​็นนาย, มี​ีอิ​ิสระเหนื​ือข้​้าพเจ้​้า ธั​ัมโม ทุ​ุกขั​ัสสะ ฆาตา จะ วิ​ิธาตา จะ หิ​ิตั​ัสสะ เม,

พระธรรมเป็​็นเครื่​่�องกำำ�จั​ัดทุ​ุกข์​์, และทรงไว้​้ซึ่​่�งประโยชน์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า ธั​ัมมั​ัสสาหั​ัง นิ​ิยยาเทมิ​ิ สะรี​ีรั​ัญชี​ีวิ​ิตั​ัญจิ​ิทั​ัง ,

ข้​้าพเจ้​้ามอบกายถวายชี​ีวิ​ิตนี้​้�, แด่​่พระธรรม วั​ันทั​ันโตหั​ัง (ตี​ีหั​ัง) จะริ​ิสสามิ​ิ ธั​ัมมั​ัสเสวะ สุ​ุธั​ัมมะตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�จั​ักประพฤติ​ิตาม, ซึ่​่�งความเป็​็นธรรมดี​ีของพระธรรม นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง ธั​ัมโม เม สะระณั​ัง วะรั​ัง,

สรณะอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี, พระธรรมเป็​็นสรณะอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ วั​ัฑเฒยยั​ัง สั​ัตถุ​ุสาสะเน,

ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้�, ข้​้าพเจ้​้าพึ​ึงเจริ​ิญในพระศาสนา, ของพระศาสดา ธั​ัมมั​ัง เม วั​ันทะมาเนนะ (มานายะ) ยั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ปะสุ​ุตั​ัง อิ​ิธะ,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�ซึ่​่�งพระธรรม, ได้​้ขวนขวายบุ​ุญใด ในบั​ัดนี้​้� สั​ัพเพปิ​ิ อั​ันตะรายา เม มาเหสุ​ุง ตั​ัสสะ เตชะสา.

อั​ันตรายทั้​้�งปวง อย่​่าได้​้มี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยเดชแห่​่งบุ​ุญนั้​้�น. (หมอบกราบลง กล่​่าวคำำ�พร้​้อมกั​ัน) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา, ด้​้วยกายก็​็ดี​ี ด้​้วยวาจาก็​็ดี​ี ด้​้วยใจก็​็ดี​ี ธั​ัมเม กุ​ุกั​ัมมั​ัง ปะกะตั​ัง มะยา ยั​ัง, กรรมน่​่าติ​ิเตี​ียนอั​ันใด ที่​่ข้​้� าพเจ้​้ากระทำำ�แล้​้ว ในพระธรรม ธั​ัมโม ปะฏิ​ิคคั​ัณหะตุ​ุ อั​ัจจะยั​ันตั​ัง, ขอพระธรรม จงงดซึ่​่�งโทษล่​่วงเกิ​ินอั​ันนั้​้�น กาลั​ันตะเร สั​ังวะริ​ิตุ​ุง วะ ธั​ัมเม. เพื่​่�อการสำำ�รวมระวั​ัง ในพระธรรม ในกาลต่​่อไป หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

35

สวดมนต์​์แปล

สั​ังฆานุ​ุสสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ังฆานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัง กะโรมะ เส. สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว อุ​ุชุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตรงแล้​้ว ญายะปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิเพื่​่�อรู้​้�ธรรม เป็​็นเครื่​่�องออกจากทุ​ุกข์​์แล้​้ว สามี​ีจิ​ิปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิสมควรแล้​้ว ยะทิ​ิทั​ัง, ได้​้แก่​่บุ​ุคคลเหล่​่านี้​้�คื​ือ จั​ัตตาริ​ิ ปุ​ุริ​ิสะยุ​ุคานิ​ิ อั​ัฏฐะ ปุ​ุริ​ิสะปุ​ุคคะลา,

คู่​่�แห่​่งบุ​ุรุ​ุษ ๔ คู่​่�, นั​ับเรี​ียงบุ​ุรุ​ุษ ได้​้แปดบุ​ุรุ​ุษ เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, นั่​่�นแหละสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า อาหุ​ุเนยโย, เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขานำำ�มาบู​ูชา ปาหุ​ุเนยโย, เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขาจั​ัดไว้​้ต้​้อนรั​ับ ทั​ักขิ​ิเณยโย, เป็​็นผู้​้�ควรรั​ับทั​ักษิ​ิณาทาน อั​ัญชะลี​ีกะระณี​ีโย, เป็​็นผู้​้�ที่​่�บุ​ุคคลทั่​่�วไปควรทำำ�อั​ัญชลี​ี อะนุ​ุตตะรั​ัง ปุ​ุญญั​ักเขตตั​ัง โลกั​ัสสา ติ​ิ.

เป็​็นเนื้​้�อนาบุ​ุญของโลก, ไม่​่มี​ีนาบุ​ุญอื่​่�นยิ่​่�งกว่​่า ดั​ังนี้​้�.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

36

สวดมนต์​์แปล

สั​ังฆาภิ​ิคี​ีติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ังฆาภิ​ิคี​ีติ​ิง กะโรมะ เส. สั​ัทธั​ัมมะโช สุ​ุปะฏิ​ิปั​ัตติ​ิคุ​ุณาทิ​ิยุ​ุตโต,

พระสงฆ์​์ที่​่�เกิ​ิดโดยพระสั​ัทธรรม, ประกอบด้​้วยคุ​ุณ มี​ีความปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีเป็​็นต้​้น โยฏฐั​ัพพิ​ิโธ อะริ​ิยะปุ​ุคคะละสั​ังฆะเสฏโฐ,

เป็​็นหมู่​่�แห่​่งพระอริ​ิยบุ​ุคคลอั​ันประเสริ​ิฐ, แปดจำำ�พวก สี​ีลาทิ​ิธั​ัมมะปะวะราสะยะกายะจิ​ิตโต,

มี​ีกายและจิ​ิต อั​ันอาศั​ัยธรรมมี​ีศี​ีลเป็​็นต้​้น, อั​ันบวร วั​ันทามะหั​ัง ตะมะริ​ิยานะคะณั​ัง สุ​ุสุ​ุทธั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้หมู่​่�แห่​่งพระอริ​ิยะเจ้​้าเหล่​่านั้​้�น, อั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์�ด้​้วยดี​ี, สั​ังโฆ โย สั​ัพพะปาณี​ีนั​ัง สะระณั​ัง เขมะมุ​ุตตะมั​ัง,

พระสงฆ์​์หมู่​่�ใด, เป็​็นสรณะอั​ันเกษมสู​ูงสุ​ุด ของสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ตะติ​ิยานุ​ุสสะติ​ิฏฐานั​ัง วั​ันทามิ​ิ ตั​ัง สิ​ิเรนะหั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความระลึ​ึก, องค์​์ที่​่�สาม, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า สั​ังฆั​ัสสาหั​ัสมิ​ิ ทาโส (ทาสี​ี) วะ สั​ังโฆ เม สามิ​ิกิ​ิสสะโร,

ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นทาสของพระสงฆ์​์, พระสงฆ์​์เป็​็นนาย, มี​ีอิ​ิสระเหนื​ือข้​้าพเจ้​้า สั​ังโฆ ทุ​ุกขั​ัสสะ ฆาตา จะ วิ​ิธาตา จะ หิ​ิตั​ัสสะ เม,

พระสงฆ์​์เป็​็นเครื่​่�องกำำ�จั​ัดทุ​ุกข์​์, และทรงไว้​้ซึ่​่�งประโยชน์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า สั​ังฆั​ัสสาหั​ัง นิ​ิยยาเทมิ​ิ สะรี​ีรั​ัญชี​ีวิ​ิตั​ัญจิ​ิทั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้ามอบกายถวายชี​ีวิ​ิตนี้​้�, แด่​่พระสงฆ์​์ วั​ันทั​ันโตหั​ัง (ตี​ีหั​ัง) จะริ​ิสสามิ​ิ สั​ังฆั​ัสโสปะฏิ​ิปั​ันนะตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�จั​ักประพฤติ​ิตาม, ซึ่​่�งความปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีของพระสงฆ์​์

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

37

สวดมนต์​์แปล

นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง สั​ังโฆ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง,

สรณะอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี, พระสงฆ์​์เป็​็นสรณะอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ วั​ัฑเฒยยั​ัง สั​ัตถุ​ุสาสะเน,

ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้�, ข้​้าพเจ้​้าพึ​ึงเจริ​ิญในพระศาสนา, ของพระศาสดา สั​ังฆั​ัง เม วั​ันทะมาเนนะ (มานายะ) ยั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ปะสุ​ุตั​ัง อิ​ิธะ,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�ซึ่​่�งพระสงฆ์​์, ได้​้ขวนขวายบุ​ุญใด ในบั​ัดนี้​้� สั​ัพเพปิ​ิ อั​ันตะรายา เม มาเหสุ​ุง ตั​ัสสะ เตชะสา.

อั​ันตรายทั้​้�งปวง อย่​่าได้​้มี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยเดชแห่​่งบุ​ุญนั้​้�น. (หมอบกราบลง กล่​่าวคำำ�พร้​้อมกั​ัน) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา,

ด้​้วยกายก็​็ดี​ี ด้​้วยวาจาก็​็ดี​ี ด้​้วยใจก็​็ดี​ี สั​ังเฆ กุ​ุกั​ัมมั​ัง ปะกะตั​ัง มะยา ยั​ัง,

กรรมน่​่าติ​ิเตี​ียนอั​ันใด ที่​่�ข้​้าพเจ้​้ากระทำำ�แล้​้ว ในพระสงฆ์​์ สั​ังโฆ ปะฏิ​ิคคั​ัณหะตุ​ุ อั​ัจจะยั​ันตั​ัง,

ขอพระสงฆ์​์ จงงดซึ่​่�งโทษล่​่วงเกิ​ินอั​ันนั้​้�น กาลั​ันตะเร สั​ังวะริ​ิตุ​ุง วะ สั​ังเฆ.

เพื่​่�อการสำำ�รวมระวั​ัง ในพระสงฆ์​์ ในกาลต่​่อไป.

ธมฺ​ฺมจารี​ี สุ​ุขํ​ํ เสติ​ิ. ผู้​้�ประพฤติ​ิธรรม อยู่​่�เป็​็นสุ​ุข

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

38

สวดมนต์​์แปล

อตี​ีตปั​ัจจเวกขณ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง อะตี​ีตะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา ยั​ัง จี​ีวะรั​ัง ปะริ​ิภุ​ุตตั​ัง,

จี​ีวรใดอั​ันเรานุ่​่�งห่​่มแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� ตั​ัง ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

จี​ีวรนั้​้�น เรานุ่​่�งห่​่มแล้​้ว เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่อ� บำำ�บั​ัดสั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์​์เลื้​้อ� ยคลานทั้​้ง� หลาย ยาวะเทวะ หิ​ิริ​ิโกปิ​ินะปะฏิ​ิจฉาทะนั​ัตถั​ัง.

และเพี​ียงเพื่​่�อปกปิ​ิดอวั​ัยวะ อั​ันให้​้เกิ​ิดความละอาย. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา โย ปิ​ิณฑะปาโต ปะริ​ิภุ​ุตโต,

บิ​ิณฑบาตใด อั​ันเราฉั​ันแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� โส เนวะ ทะวายะ,

บิ​ิณฑบาตนั้​้�น เราฉั​ันแล้​้ว ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อความเพลิ​ิดเพลิ​ิน สนุ​ุกสนาน นะ มะทายะ, ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อความเมามั​ัน เกิ​ิดกำำ�ลั​ังพลั​ังทางกาย นะ มั​ัณฑะนายะ, ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อประดั​ับ นะ วิ​ิภู​ูสะนายะ, ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อตกแต่​่ง ยาวะเทวะ อิ​ิมั​ัสสะ กายั​ัสสะ ฐิ​ิติ​ิยา,

แต่​่ให้​้เป็​็นไปเพี​ียงเพื่​่�อความตั้​้�งอยู่​่�ได้​้แห่​่งกายนี้​้� ยาปะนายะ, เพื่​่�อความเป็​็นไปได้​้ของอั​ัตภาพ วิ​ิหิ​ิงสุ​ุปะระติ​ิยา, เพื่​่�อความสิ้​้�นไปแห่​่งความลำำ�บากทางกาย พรั​ัหมะจะริ​ิยานุ​ุคคะหายะ, เพื่​่�ออนุ​ุเคราะห์​์แก่​่การประพฤติ​ิพรหมจรรย์​์

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

39

สวดมนต์​์แปล

อิ​ิติ​ิ ปุ​ุรานั​ัญจะ เวทะนั​ัง ปะฏิ​ิหั​ังขามิ​ิ,

ด้​้วยการทำำ�อย่​่างนี้​้�, เราย่​่อมระงั​ับเสี​ียได้​้ซึ่​่�งทุ​ุกขเวทนาเก่​่าคื​ือความหิ​ิว นะวั​ัญจะ เวทะนั​ัง นะ อุ​ุปปาเทสสามิ​ิ,

และไม่​่ทำำ�ทุ​ุกขเวทนาใหม่​่ให้​้เกิ​ิดขึ้​้�น ยาตรา จะ เม ภะวิ​ิสสะติ​ิ อะนะวั​ัชชะตา จะ ผาสุ​ุวิ​ิหาโร จาติ​ิ.

อนึ่​่ง� , ความเป็​็นไปโดยสะดวกแห่​่งอั​ัตภาพนี้​้�ด้​้วย, ความเป็​็นผู้​้ห� าโทษมิ​ิได้​้ด้​้วย, และความเป็​็นอยู่​่�โดย ผาสุ​ุกด้​้วย, จั​ักมี​ีแก่​่เรา ดั​ังนี้​้�. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา ยั​ัง เสนาสะนั​ัง ปะริ​ิภุ​ุตตั​ัง,

เสนาสนะใด อั​ันเราใช้​้สอยแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� ตั​ัง ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เสนาสนะนั้​้�น เราใช้​้สอยแล้​้ว เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดสั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์​์เลื้​้�อยคลานทั้​้�งหลาย ยาวะเทวะ อุ​ุตุ​ุปะริ​ิสสะยะวิ​ิโนทะนั​ัง ปะฏิ​ิสั​ัลลานารามั​ัตถั​ัง,

เพี​ียงเพื่​่�อบรรเทาอั​ันตรายอั​ันจะพึ​ึงมี​ีจากดิ​ินฟ้​้าอากาศ, และเพื่​่�อความเป็​็น ผู้​้�ยิ​ินดี​ีอยู่​่�ได้​้ ในที่​่�หลี​ีกเร้​้นสำำ�หรั​ับภาวนา. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา โย คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขาโร ปะริ​ิภุ​ุตโต,

คิ​ิลานเภสั​ัชบริ​ิขารใด อั​ันเราบริ​ิโภคแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� โส ยาวะเทวะ อุ​ุปปั​ันนานั​ัง เวยยาพาธิ​ิกานั​ัง เวทะนานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

คิ​ิลานเภสั​ัชบริ​ิขารนั้​้�น เราบริ​ิโภคแล้​้ว เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัด ทุ​ุกขเวทนา อั​ันบั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว มี​ีอาพาธต่​่างๆ เป็​็นมู​ูล อั​ัพยาปั​ัชฌะปะระมะตายาติ​ิ.

เพื่​่�อความเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีโรคเบี​ียดเบี​ียน เป็​็นอย่​่างยิ่​่�ง ดั​ังนี้​้�. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

40

สวดมนต์​์แปล

ธาตุ​ุปฏิ​ิกู​ูลปั​ัจจเวกขณปาฐะ

(หั​ันทะ มะยั​ัง ธาตุ​ุปะฏิ​ิกู​ูละปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส) ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุ ตามปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง จี​ีวะรั​ัง ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโกจะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ จี​ีวร , และบุ​ุคคลผู้​้�ใช้​้สอยจี​ีวรนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน นิ​ิชชี​ีโว มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพพานิ​ิ ปะนะ อิ​ิมานิ​ิ จี​ีวะรานิ​ิ อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ,

ก็​็จี​ีวรทั้​้�งหมดนี้​้� , ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ชายั​ันติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุ ตามปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง ปิ​ิณฑะปาโต ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโก จะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ บิ​ิณฑบาต , และบุ​ุคคลผู้​้�บริ​ิโภคบิ​ิณฑบาตนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

41

สวดมนต์​์แปล

นิ​ิชชี​ีโว มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ, ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพโพ ปะนายั​ัง ปิ​ิณฑะปาโต อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ,

ก็​็บิ​ิณฑบาตทั้​้�งหมดนี้​้� , ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ชายะติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุ ตามปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง เสนาสะนั​ัง ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโก จะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ เสนาสนะ , และบุ​ุคคลผู้​้�ใช้​้สอยเสนาสนะนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน นิ​ิชชี​ีโว มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ , ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพพานิ​ิ ปะนะ อิ​ิมานิ​ิ เสนาสะนานิ​ิ อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ,

ก็​็เสนาสะทั้​้�งหมดนี้​้� ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ชายั​ันติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

42

สวดมนต์​์แปล

ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุตาม ปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขาโร , ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโก จะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือเภสั​ัชบริ​ิขารอั​ันเกื้​้�อกู​ูลแก่​่คนไข้​้ , และบุ​ุคคล - ผู้​้�บริ​ิโภคเภสั​ัช บริ​ิขารนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน นิ​ิชชี​ีโว , มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ , ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพโพ ปะนายั​ัง คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขาโร อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ,

ก็​็คิ​ิลานะเภสั​ัชบริ​ิขารทั้​้�งหมดนี้​้� , ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา ,

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ชายะติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน

สุ​ุขํ​ํ ยาว ชรา สี​ีลํ​ํ. ศี​ีลนำำ�สุ​ุขมาให้​้ตราบเท่​่าชรา

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

43

สวดมนต์​์แปล

อุ​ุททิ​ิสสนาธิ​ิฏฐานคาถา

(หั​ันทะ มะยั​ัง อุ​ุททิ​ิสสะนาธิ​ิษฐานะคาถาโย ภะณามะ เส) อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะกั​ัมเมนะ ด้​้วยบุ​ุญนี้​้�อุ​ุทิ​ิศให้​้ อุ​ุปั​ัชฌายา คุ​ุณุ​ุตตะรา อุ​ุปั​ัชฌาย์​์ผู้​้�เลิ​ิศคุ​ุณ อาจะริ​ิยู​ูปะการา จะ แลอาจารย์​์ผู้​้�เกื้​้�อหนุ​ุน มาตา ปิ​ิตา จะ ญาตะกา ทั้​้�งพ่​่อแม่​่แลปวงญาติ​ิ สุ​ุริ​ิโย จั​ันทิ​ิมา ราชา สู​ูรย์​์จั​ันทร์​์และราชา คุ​ุณะวั​ันตา นะราปิ​ิ จะ ผู้​้�ทรงคุ​ุณหรื​ือสู​ูงชาติ​ิ พ๎​๎รั​ัห๎​๎มะมารา จะ อิ​ินทา จะ พรหมมารและอิ​ินทราช โลกะปาลา จะ เทวะตา ทั้​้�งทวยเทพและโลกบาล ยะโม มิ​ิตตา มะนุ​ุสสา จะ ยมราชมนุ​ุษย์​์มิ​ิตร มั​ัชฌั​ัตตา เวริ​ิกาปิ​ิ จะ ผู้​้�เป็​็นกลางผู้​้�จ้​้องผลาญ สั​ัพเพ สั​ัตตา สุ​ุขี​ี โหนตุ​ุ ขอให้​้เป็​็นสุ​ุขศานติ์​์ทุ� กุ ทั่​่ว� หน้​้าอย่​่าทุ​ุกข์​์ทน ปุ​ุญญานิ​ิ ปะกะตานิ​ิ เม บุ​ุญผองที่​่�ข้​้าทำำ�จงช่​่วยอำำ�นวยศุ​ุภผล สุ​ุขั​ัง จะ ติ​ิวิ​ิธั​ัง เทนตุ​ุ ให้​้สุ​ุขสามอย่​่างล้​้น ขิ​ิปปั​ัง ปาเปถะ โว มะตั​ัง ให้​้ลุ​ุถึ​ึงนิ​ิพพานพลั​ัน อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะกั​ัมเมนะ ด้​้วยบุ​ุญนี้​้�ที่​่�เราทำำ� อิ​ิมิ​ินา อุ​ุททิ​ิเสนะ จะ แลอุ​ุทิ​ิศให้​้ปวงสั​ัตว์​์ ขิ​ิปปาหั​ัง สุ​ุละเภ เจวะ เราพลั​ันได้​้ซึ่​่�งการตั​ัด ตั​ัณหุ​ุปาทานะเฉทะนั​ัง ตั​ัวตั​ัณหาอุ​ุปาทาน เย สั​ันตาเน หิ​ินา ธั​ัมมา สิ่​่�งชั่​่�วในดวงใจ ยาวะ นิ​ิพพานะโต มะมั​ัง กว่​่าเราจะถึ​ึงนิ​ิพพาน นั​ัสสั​ันตุ​ุ สั​ัพพะทา เยวะ มลายสิ้​้�นจากสั​ันดาน ยั​ัตถะ ชาโต ภะเว ภะเว ทุ​ุกๆ ภพที่​่�เราเกิ​ิด หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

44

สวดมนต์​์แปล

อุ​ุชุ​ุจิ​ิตตั​ัง สะติ​ิปั​ัญญา มี​ีจิ​ิตตรงและสติ​ิทั้​้�งปั​ัญญาอั​ันประเสริ​ิฐ สั​ัลเลโข วิ​ิริ​ิยั​ัมหิ​ินา พร้​้อมทั้​้ง� ความเพี​ียรเลิ​ิศเป็​็นเครื่​่อ� งขู​ูดกิ​ิเลสหาย มารา ละภั​ันตุ​ุ โนกาสั​ัง โอกาสอย่​่าพึ​ึงมี​ีแก่​่หมู่​่�มารสิ้​้�นทั้​้�งหลาย กาตุ​ุญจะ วิ​ิริ​ิเยสุ​ุ เม เป็​็นช่​่องประทุ​ุษร้​้ายทำำ�ลายล้​้างความเพี​ียรจม พุ​ุทธาธิ​ิปะวะโร นาโถ พระพุ​ุทธผู้​้�บวรนาถ ธั​ัมโม นาโถ วะรุ​ุตตะโม พระธรรมที่​่�พึ่​่�งอุ​ุดม นาโถ ปั​ัจเจกะพุ​ุทโธ จะ พระปั​ัจเจกะพุ​ุทธสม สั​ังโฆ นาโถตตะโร มะมั​ัง ทบพระสงฆ์​์ที่​่�พึ่​่�งผยอง เตโสตตะมานุ​ุภาเวนะ ด้​้วยอานุ​ุภาพนั้​้�น มาโรกาสั​ัง ละภั​ันตุ​ุ มา ขอหมู่​่�มาร อย่​่าได้​้ช่​่อง ทะสะปุ​ุญญานุ​ุภาเวนะ ด้​้วยเดชบุ​ุญทั้​้�งสิ​ิบป้​้อง มาโรกาสั​ัง ละภั​ันตุ​ุ มา อย่​่าเปิ​ิดโอกาสแก่​่มารเทอญ ฯ

นตฺ​ฺถิ​ิ สนฺ​ฺติ​ิปรํ​ํ สุ​ุขํ​ํ. ความสุ​ุข (อื่​่�น) ยิ่​่�งกว่​่าความสงบไม่​่มี​ี

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

45

สวดมนต์​์แปล

บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

46

สวดมนต์​์แปล

ภาค ๓ บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น ปุ​ุพพภาคนมการ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธัสส ั ะ ภะคะวะโต ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัง กะโรมะ เส. นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, อะระหะโต, สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ (พึ​ึงกล่​่าว ๓ จบ)

ขอนอบน้​้อมแด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์นั้​้�น, ซึ่​่�งเป็​็นผู้​้�ไกล จากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง.

สรณคมนปาฐ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ติ​ิสะระณะคะมะนะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระพุ​ุทธเจ้​้า เป็​็นสรณะ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระธรรม เป็​็นสรณะ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระสงฆ์​์ เป็​็นสรณะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สอง, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระพุ​ุทธเจ้​้า เป็​็นสรณะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สอง, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระธรรม เป็​็นสรณะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สอง, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระสงฆ์​์ เป็​็นสรณะ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สาม, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระพุ​ุทธเจ้​้า เป็​็นสรณะ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สาม, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระธรรม เป็​็นสรณะ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ.

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สาม, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระสงฆ์​์ เป็​็นสรณะ.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

47

สวดมนต์​์แปล

สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยาคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยาคาถาโย ภะณามะ เส. นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง พุ​ุทโธ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โสตถิ​ิ เม โหตุ​ุ สั​ัพพะทา นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง ธั​ัมโม เม สะระณั​ัง วะรั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โสตถิ​ิ เม โหตุ​ุ สั​ัพพะทา นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง สั​ังโฆ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โสตถิ​ิ เม โหตุ​ุ สั​ัพพะทา

ที่​่�พึ่​่�งอย่​่างอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี พระพุ​ุทธเจ้า้ เป็​็นที่​่พึ่� ง�่ อั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้า้ ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ขอความสวั​ัสดี​ีจงมี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้าทุ​ุกเมื่​่�อ ที่​่�พึ่​่�งอย่​่างอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี พระธรรมเป็​็นที่​่�พึ่​่�งอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ขอความสวั​ัสดี​ีจงมี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้าทุ​ุกเมื่​่�อ ที่​่�พึ่​่�งอย่​่างอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี พระสงฆ์​์เป็​็นที่​่�พึ่​่�งอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ขอความสวั​ัสดี​ีจงมี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้าทุ​ุกเมื่​่�อ

เขมาเขมสรณคมนปริ​ิที​ีปิ​ิกาคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง เขมาเขมะสะระณะคะมะนะปะริ​ิทีปิี ิกาคาถาโย ภะณามะ เส. พะหุ​ุง เว สะระณั​ัง ยั​ันติ​ิ ปั​ัพพะตานิ​ิ วะนานิ​ิ จะ, อารามะรุ​ุกขะเจตยานิ​ิ มะนุ​ุสสา ภะยะตั​ัชชิ​ิตา,

มนุ​ุษย์​์ทั้​้�งหลายเป็​็นอั​ันมาก, เมื่​่�อเกิ​ิดมี​ีภั​ัยคุ​ุกคามแล้​้ว, ก็​็ถื​ือเอาภู​ูเขาบ้​้าง,

ป่​่าไม้​้บ้​้าง, อาราม และรุ​ุกขเจดี​ีย์​์บ้​้าง, เป็​็นสรณะ เนตั​ัง โข สะระณั​ัง เขมั​ัง เนตั​ัง สะระณะมุ​ุตตะมั​ัง, เนตั​ัง สะระณะมาคั​ัมมะ สั​ัพพะทุ​ุกขา ปะมุ​ุจจะติ​ิ,

นั่​่�น มิ​ิใช่​่สรณะอั​ันเกษมเลย, นั่​่�น มิ​ิใช่​่สรณะอั​ันสู​ูงสุ​ุด

เขาอาศั​ัยสรณะ นั่​่�นแล้​้ว ย่​่อมไม่​่พ้​้นจากทุ​ุกข์​์ทั้​้�งปวงได้​้, หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

48

สวดมนต์​์แปล

โย จะ พุ​ุทธั​ัญจะ ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ สะระณั​ัง คะโต, จั​ัตตาริ​ิ อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ สั​ัมมั​ัปปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ,

ส่​่วนผู้​้�ใดถื​ือเอาพระพุ​ุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์​์, เป็​็นสรณะแล้​้ว

เห็​็นอริ​ิยสั​ัจจ์​์คื​ือ ความจริ​ิงอั​ันประเสริ​ิฐสี่​่�, ด้​้วยปั​ัญญาอั​ันชอบ ทุ​ุกขั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุปปาทั​ัง ทุ​ุกขั​ัสสะ จะ อะติ​ิกกะมั​ัง, อะริ​ิยั​ัญจั​ัฏฐั​ังคิ​ิกั​ัง มั​ัคคั​ัง ทุ​ุกขู​ูปะสะมะคามิ​ินั​ัง,

คื​ือเห็​็นความทุ​ุกข์​์, เหตุ​ุให้​้เกิ​ิดทุ​ุกข์​์, ความก้​้าวล่​่วงทุ​ุกข์​์เสี​ียได้​้,

และหนทางมี​ีองค์​์แปดอั​ันประเสริ​ิฐ, เครื่​่�องถึ​ึงความระงั​ับทุ​ุกข์​์ เอตั​ัง โข สะระณั​ัง เขมั​ัง เอตั​ัง สะระณะมุ​ุตตะมั​ัง, เอตั​ัง สะระณะมาคั​ัมมะ สั​ัพพะทุ​ุกขา ปะมุ​ุจจะติ​ิ.

นั่​่�นแหละ เป็​็นสรณะอั​ันเกษม, นั่​่�น เป็​็นสรณะอั​ันสู​ูงสุ​ุด

เขาอาศั​ัยสรณะ นั่​่�นแล้​้ว ย่​่อมพ้​้นจากทุ​ุกข์​์ทั้​้�งปวงได้​้. นิ​ิจจั​ัง ปั​ัชชะลิ​ิเต สะติ​ิ

เมื่​่�อถึ​ึงคราวทุ​ุกข์​์ ก็​็ควรมี​ีสติ​ิ

ภารสุ​ุตตคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ภาระสุ​ุตตะคาถาโย ภะณามะ เส. ภารา หะเว ปั​ัญจั​ักขั​ันธา, ภาระหาโร จะ ปุ​ุคคะโล, ภาราทานั​ัง ทุ​ุกขั​ัง โลเก, ภาระนิ​ิกเขปะนั​ัง สุ​ุขั​ัง, นิ​ิกขิ​ิปิ​ิตวา คะรุ​ุง ภารั​ัง, อั​ัญญั​ัง ภารั​ัง อะนาทิ​ิยะ, สะมู​ูลั​ัง ตั​ัณหั​ัง อั​ัพพุ​ุยหะ, นิ​ิจฉาโต ปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโต. เหลื​ือ.

ขั​ันธ์​์ทั้​้�งห้​้า เป็​็นของหนั​ักเน้​้อ บุ​ุคคลแหละ เป็​็นผู้​้�แบกของหนั​ักพาไป การแบกถื​ือของหนั​ัก เป็​็นความทุ​ุกข์​์ ในโลก การสลั​ัดของหนั​ัก ทิ้​้�งลงเสี​ีย เป็​็นความสุ​ุข พระอริ​ิยะเจ้​้า สลั​ัดทิ้​้�งของหนั​ัก ลงเสี​ียแล้​้ว ทั้​้�งไม่​่หยิ​ิบฉวยเอาของหนั​ักอั​ันอื่​่�น ขึ้​้�นมาอี​ีก ก็​็เป็​็นผู้​้�ถอดตั​ัณหาขึ้​้�นได้​้ กระทั้​้�งราก เป็​็นผู้​้�หมดสิ่​่�งปรารถนา ดั​ับสนิ​ิทไม่​่มี​ีส่​่วน

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

49

สวดมนต์​์แปล

มิ​ิตตามิ​ิตตะคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง มิ​ิตตามิ​ิตตะคาถาโย ภะณามะ เส. อั​ัญญะทั​ัตถุ​ุหโร มิ​ิตโต, มิ​ิตรปอกลอกนำำ�ไปถ่​่ายเดี​ียว, โย จ มิ​ิตโต วจี​ีปะระโม, มิ​ิตรใด มี​ีวาจาปราศรั​ัยเป็​็นอย่​่างยิ่​่�ง, อะนุ​ุปปิ​ิยั​ัญจะ โย อาหุ​ุ, มิ​ิตรใด กล่​่าวคำำ�ประจบ, อะปาเยสุ​ุ จะ โย สะขา, มิ​ิตรใด เป็​็นเพื่​่�อนในความฉิ​ิบหาย, เอเต อะมิ​ิตเต จั​ัตตาโร อิ​ิติ​ิ วิ​ิญญายะ ปั​ัณฑิ​ิโต,

บั​ัณฑิ​ิตพิ​ิจารณาเห็​็นว่​่า, ทั้​้�ง ๔ จำำ�พวกนี้​้�มิ​ิใช่​่มิ​ิตรแล้​้ว, อาระกาปริ​ิวั​ัชเชยยะ, พึ​ึงหลี​ีกเลี่​่�ยงเสี​ียให้​้ห่​่างไกล, มั​ัคคั​ัง ปฎิ​ิภะยั​ังยะถา, เหมื​ือนคนเดิ​ินทาง, เว้​้นทางอั​ันมี​ีภั​ัยเสี​ียฉะนั้​้�น, อุ​ุปะกาโร จะ โย มิ​ิตโต, มิ​ิตรใด มี​ีอุ​ุปการะ, สุ​ุขะทุ​ุกโข จะ โย สะขา, เพื่​่�อนใด ร่​่วมสุ​ุขร่​่วมทุ​ุกข์​์กั​ันได้​้, อั​ัตถั​ักขาขี​ี จะ โย มิ​ิตโต, มิ​ิตรใด มี​ีปกติ​ิบอกประโยชน์​์ให้​้, โย จะ มิ​ิตตานุ​ุกั​ัมปะโก, และมิ​ิตรใด เป็​็นผู้​้�อนุ​ุเคราะห์​์เอ็​็นดู​ูซึ่​่�งมิ​ิตร, เอเตปิ​ิ มิ​ิตเต จั​ัตตาโร อิ​ิติ​ิ วิ​ิญญายะ ปั​ัณฑิ​ิโต,

บั​ัณฑิ​ิตพิ​ิจารณาเห็​็นว่​่า, ทั้​้�ง ๔ จำำ�พวกนี้​้�เป็​็นมิ​ิตรจริ​ิงแล้​้ว, สั​ักกั​ัจจั​ัง ปะยิ​ิรุ​ุปาเสยยะ, พึ​ึงเข้​้าไปคบหาโดยเคารพ, มาตา ปุ​ุตตั​ังวะ โอระสั​ัง, ให้​้เหมื​ือนมารดากั​ับบุ​ุตรอั​ันเป็​็นโอรส ฉะนั้​้�น ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

50

สวดมนต์​์แปล

โอวาทะปาติ​ิโมกขาทิ​ิปาโฐ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง โอวาทะปาติ​ิโมกขาทิ​ิปาฐั​ัง ภะณามะ เส. ขั​ันตี​ี ปะระมั​ัง ตะโป ตี​ีติ​ิกขา, ความอดกลั้​้�น คื​ือความทนทาน เป็​็นตบะอย่​่างยิ่​่�ง, นิ​ิพพานั​ัง ปะระมั​ัง วะทั​ันติ​ิ พุ​ุทธา,

ท่​่านผู้​้�รู้​้�ทั้​้�งหลายกล่​่าวพระนิ​ิพพานว่​่า เป็​็นธรรมอย่​่างยิ่​่�ง, นะ หิ​ิ ปั​ัพพะชิ​ิโต ปะรู​ูปะฆาติ​ิ, สะมะโณ โหติ​ิ ปะรั​ัง วิ​ิเหฐะยั​ันโต,

ผู้​้�ฆ่​่าสั​ัตว์​์อื่​่�น เบี​ียดเบี​ียนสั​ัตว์​์อื่​่�น, ไม่​่ชื่​่�อว่​่าบรรพชิ​ิตสมณะเลย, สั​ัพพะปาปั​ัสสะ อะกะระณั​ัง, ความไม่​่ทำำ�บาปทั้​้�งปวง, กุ​ุสะลั​ัสสู​ูปะสั​ัมปะทา, ความให้​้กุ​ุศลถึ​ึงพร้​้อม, สะจิ​ิตตะปะริ​ิโยทะปะนั​ัง, ความให้​้จิ​ิตของตนผ่​่องแผ้​้ว, เอตั​ัง พุ​ุทธานะสาสะนั​ัง, ๓ อย่​่างนี้​้� เป็​็นคำำ�สอนของพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้�งหลาย, อะนู​ูปะวาโท, ความไม่​่กล่​่าวร้​้าย, อะนู​ูปะฆาโต, ความไม่​่ล้​้างผลาญ, ปาติ​ิโมกเข จะสั​ังวะโร, ความสำำ�รวมในพระปาฏิ​ิโมกข์​์, มั​ัตตั​ัญญุ​ุตา จะภั​ัตตั​ัสมิ​ิง, ความเป็​็นผู้​้�รู้​้�จั​ักประมาณในภั​ัตตาหาร, ปั​ันตั​ัญจะ สะยะนาสะนั​ัง, ที่​่�นอนที่​่�นั่​่�งอั​ันสงั​ัด, อะธิ​ิจิ​ิตเต จะ อาโยโค, และความประกอบโดยเอื้​้�อเฟื้​้�อในอธิ​ิจิ​ิต, เอตั​ัง พุ​ุทธานะสาสะนั​ันติ​ิ. ๖ อย่​่างนี้​้� เป็​็นคำ�ำ สอนของพระพุ​ุทธเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย ฉะนี้​้� ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

51

สวดมนต์​์แปล

กะระณี​ียะเมตตสุ​ุตตั​ัง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง กะระณี​ียะเมตตะสุ​ุตตั​ัง ภะณามะ เส. กะระณี​ียะมั​ัตถะกุ​ุสะเลนะ ยั​ันตั​ัง สั​ันตั​ัง ปะทั​ัง อะภิ​ิสะเมจจะ,

อั​ันผู้​้�ฉลาดในประโยชน์​์, พึ​ึงทำำ�ซึ่​่�งกิ​ิจที่​่�ท่​่านผู้​้�ได้​้บรรลุ​ุถึ​ึงซึ่​่�งทางอั​ันสงบกระทำำ� แล้​้ว, สั​ักโก,

พึ​ึงเป็​็นผู้​้�องอาจ, อุ​ุชู​ู จะ,

เป็​็นผู้​้�ซื่​่�อตรงด้​้วย, สุ​ุหุ​ุชู​ู จะ,

เป็​็นผู้​้�ซื่​่�อตรงอย่​่างดี​ีด้​้วย, สุ​ุวะโจ จั​ัสสะ,

เป็​็นผู้​้�ว่​่าง่​่ายสอนง่​่ายด้​้วย, มุ​ุทุ​ุ,

เป็​็นผู้​้�อ่​่อนโยน, อะนะติ​ิมานี​ี,

เป็​็นผู้​้�ไม่​่ดู​ูหมิ่​่�นผู้​้�อื่​่�น, สั​ันตุ​ุสสะโก จะ,

เป็​็นผู้​้�ยิ​ินดี​ีด้​้วยของอั​ันมี​ีอยู่​่�ด้​้วย, สุ​ุภะโร จะ,

เป็​็นผู้​้�เลี้​้�ยงง่​่ายด้​้วย, อั​ัปปะกิ​ิจโจ จะ,

เป็​็นผู้​้�มี​ีกิ​ิจการพอประมาณด้​้วย, สั​ัลละหุ​ุกะวุ​ุตติ​ิ,

ประพฤติ​ิตนเป็​็นผู้​้�เบากายเบาจิ​ิต, สั​ันติ​ินทริ​ิโย จะ,

มี​ีอิ​ินทรี​ีย์​์อั​ันสงบระงั​ับด้​้วย, นิ​ิปะโก จะ,

มี​ีปั​ัญญารั​ักษาตนได้​้ด้​้วย, อั​ัปปะคั​ัพโภ,

เป็​็นผู้​้�ไม่​่คะนองกายวาจา, กุ​ุเลสุ​ุ อะนะนุ​ุคิ​ิทโธ,

เป็​็นผู้​้�ไม่​่ติ​ิดพั​ันในสกุ​ุลทั้​้�งหลาย, นะ จะ ขุ​ุททั​ัง สะมาจะเร กิ​ิญจิ​ิ เยนะ วิ​ิญญู​ู ปะเร อุ​ุปะวะเทยยุ​ุง,

วิ​ิญญู​ูชนติ​ิเตี​ียนเหล่​่าชนอื่​่�นได้​้ด้​้วยการกระทำำ�อย่​่างใด, ไม่​่พึ​ึงประพฤติ​ิการ ทำำ�การอย่​่างนั้​้�นหน่​่อยหนึ่​่�งแล ฯ สุ​ุกรํ​ํ สาธุ​ุนา สาธุ​ุ ความดี​ี อั​ันคนดี​ีทำำ�ง่​่าย

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

52

สวดมนต์​์แปล

สาอริ​ิยสั​ัจจคาถา เย ทุ​ุกขั​ัง นั​ัปปะชานั​ันติ​ิ, ชนเหล่​่าใด, ไม่​่รู้​้�ทั่​่�วถึ​ึงซึ่​่�งทุ​ุกข์​์, อะโถ ทุ​ุกขั​ัสสะ สั​ัมภะวั​ัง, ทั้​้�งเหตุ​ุเป็​็นแดนเกิ​ิดแห่​่งทุ​ุกข์​์, ยั​ัตถะ จะ สั​ัพพะโส ทุ​ุกขั​ัง อะเสสั​ัง อุ​ุปะรุ​ุชฌะติ​ิ,

ทั้​้�งความทุ​ุกข์​์ย่​่อมดั​ับไม่​่เหลื​ือโดยประการทั้​้�งปวง, ในเพราะมรรคใด, ตั​ัญจะ มั​ัคคั​ัง นะ ชานั​ันติ​ิ, ทั้​้�งไม่​่รู้​้�ซึ่​่�งมรรคนั้​้�น, ทุ​ุกขู​ูปะสะมะคามิ​ินั​ัง, อั​ันเป็​็นข้​้อปฏิ​ิบั​ัติ​ิให้​้ถึ​ึงซึ่​่�งความสงบแห่​่งทุ​ุกข์​์, เจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิหี​ีนา เต,

ชนเหล่​่านั้​้�น, เป็​็นผู้​้�เหิ​ินห่​่างจากเจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, อะโถปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิยา, ทั้​้�งจากปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, อะภั​ัพพา เต อั​ันตะกิ​ิริ​ิยายะ, เขาเป็​็นผู้​้�ไม่​่พอเพื่​่�อจะทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งทุ​ุกข์​์ได้​้, เต เว ชาติ​ิชะรู​ูปะคา, เขาต้​้องเข้​้าถึ​ึงซึ่​่�งชาติ​ิและชราแน่​่แท้​้, เย จะ ทุ​ุกขั​ัง ปะชานั​ันติ​ิ, ฝ่​่ายชนเหล่​่าใด, รู้​้�ทั่​่�วถึ​ึงซึ่​่�งทุ​ุกข์​์ได้​้, อะโถ ทุ​ุกขั​ัสสะ สั​ัมภะวั​ัง, ทั้​้�งเหตุ​ุเป็​็นแดนเกิ​ิดแห่​่งทุ​ุกข์​์, ยั​ัตถะ จะ สั​ัพพะโส ทุ​ุกขั​ัง อะเสสั​ัง อุ​ุปะรุ​ุชฌะติ​ิ,

ทั้​้�งความทุ​ุกข์​์ย่​่อมดั​ับไม่​่เหลื​ือโดยประการทั้​้�งปวง, ในเพราะมรรคใด, ตั​ัญจะ มั​ัคคั​ัง ปะชานั​ันติ​ิ, ทั้​้�งรู้​้�ทั่​่�วถึ​ึงซึ่​่�งมรรคนั้​้�น, ทุ​ุกขู​ูปะสะมะคามิ​ินั​ัง, อั​ันเป็​็นข้​้อปฏิ​ิบั​ัติ​ิให้​้ถึ​ึงซึ่​่�งความสงบแห่​่งทุ​ุกข์​์, เจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิสั​ัมปั​ันนา, ชนเหล่​่านั้​้�น,เป็​็นผู้​้�สมบู​ูรณ์​์ด้​้วยเจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, อะโถ ปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิยา, ทั้​้�งด้​้วยปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, ภั​ัพพา เต อั​ันตะกิ​ิริ​ิยายะ, เขาเพี​ียงพอเพื่​่�อจะทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งทุ​ุกข์​์ได้​้, นะ เต ชาติ​ิชะรู​ูปะคาติ​ิ, เขาไม่​่ต้​้องเข้​้าถึ​ึงซึ่​่�งชาติ​ิและชรา ฉะนี้​้�แล ฯ ธุ​ุ ปาเปน ทุ​ุกฺ​ฺกรํ​ํ ความดี​ี อั​ันคนชั่​่�วทำำ�ยาก

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

53

สวดมนต์​์แปล

พระคาถาธรรมบรรยาย สั​ัพเพ สั​ัตตา มะริ​ิสสั​ันติ​ิ, สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายทั้​้�งสิ้​้�นจั​ักตาย, มะระณั​ันตั​ัง หิ​ิ ชี​ีวิ​ิตั​ัง, เพราะชี​ีวิ​ิตมี​ีความตายเป็​็นที่​่�สุ​ุด, ชะรั​ังปิ​ิ ปั​ัตวา มะระณั​ัง, แม้​้อยู่​่�ได้​้ถึ​ึงชราก็​็ต้​้องตาย, เอวั​ัง ธั​ัมมา หิ​ิ ปาณิ​ิโน, เพราะสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายมี​ีอย่​่างนี้​้� เป็​็นธรรมดา, ยะมะกั​ัง นามะรู​ูปั​ัญจะ, ก็​็นามและรู​ูปเป็​็นคู่​่�กั​ัน, อุ​ุโภ อั​ัญโญญะนิ​ิสสิ​ิตา, ต่​่างอาศั​ัยกั​ันและกั​ันทั้​้�งสอง, เอกั​ัสมิ​ิง ภิ​ิชชะมานั​ัสมิ​ิง, เมื่​่�อฝ่​่ายหนึ่​่�งแตกสลาย, อุ​ุโภ ภิ​ิชชั​ันติ​ิ ปั​ัจจะยา, ทั้​้�งสองฝ่​่ายอั​ันอาศั​ัยกั​ันก็​็ต้​้องสลาย, ยะถาปิ​ิ อั​ัญญะตะรั​ัง พี​ีชั​ัง, เปรี​ียบเหมื​ือนพื​ืชชนิ​ิดใด ชนิ​ิดหนึ่​่�ง, เขตเต วุ​ุตตั​ัง วิ​ิรู​ูหะติ​ิ, ที่​่�หว่​่านลงในนาแล้​้วย่​่อมงอกได้​้, ปะฐะวี​ีระสั​ัญจะ อาคั​ัมมะ, เพราะอาศั​ัยรสแห่​่งแผ่​่นดิ​ิน, สิ​ิเนหั​ัญจะ ตะทู​ูภะยั​ัง, และยางในพื​ืชเป็​็นสองประการนั้​้�น, เอวั​ัง ขั​ันธา จะ ธาตุ​ุโย, ฉะ จะ อายะตะนา อิ​ิเม,

ขั​ันธ์​์ ๕ และธาตุ​ุทั้​้�งหลาย, ทั้​้�งอายตนะ ๖ เหล่​่านี้​้�ก็​็เหมื​ือนกั​ัน, เหตุ​ุง ปะฏิ​ิจจะ สั​ัมภู​ูตา, อาศั​ัยเหตุ​ุจึ​ึงเกิ​ิดขึ้​้�นได้​้, เหตุ​ุงภั​ังคา นิ​ิรุ​ุชฌะเร, เพราะเหตุ​ุแตกสลายก็​็ย่​่อมดั​ับไป, ยะถา หิ​ิ อั​ังคะสั​ัมภารา, เปรี​ียบเหมื​ือนการคุ​ุมสั​ัมภาระเครื่​่�องรถเข้​้าได้​้, โหติ​ิ สั​ัทโท ระโถ อิ​ิติ​ิ, เสี​ียงเรี​ียกว่​่ารถก็​็มี​ีได้​้, เอวั​ัง ขั​ันเธสุ​ุ สั​ันเตสุ​ุ, เมื่​่�อขั​ันธ์​์ ๕ ยั​ังมี​ีอยู่​่�ก็​็เหมื​ือนกั​ัน, โหติ​ิ สั​ัตโตติ​ิ สั​ัมมะติ​ิ, การสมมติ​ิว่​่าสั​ัตว์​์ก็​็มี​ีได้​้, อุ​ุโภ ปุ​ุญญั​ัญจะ ปาปั​ัญจะ ยั​ัง มั​ัจโจ กุ​ุรุ​ุเต อิ​ิธะ,

อั​ันผู้​้�จะต้​้องตาย, ทำำ�บุ​ุญและบาปทั้​้�งสองอย่​่าง อย่​่างใดไว้​้ในโลกนี้​้�,

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

54

สวดมนต์​์แปล

ตั​ัญหิ​ิ ตั​ัสสะ สะกั​ัง โหติ​ิ, บุ​ุญและบาปนั้​้�น, คงเป็​็นของของผู้​้�นั้​้�นแท้​้, ตั​ัญจะ อาทายะ คั​ัจฉะติ​ิ, ผู้​้�นั้น้� , ก็​็ต้​้องรั​ับรองบุ​ุญหรื​ือบาปนั้​้�นไป, ตั​ัญจั​ัสสะ อะนุ​ุคั​ัง โหติ​ิ, บุ​ุญหรื​ือบาปนั้​้�นก็​็ย่​่อมติ​ิดตามผู้​้�นั้​้�นไป, ฉายาวะ อะนุ​ุปายิ​ินี​ี,

เหมื​ือนเงาอั​ันติ​ิดตามผู้​้�นั้​้�นไปฉะนั้​้�น, สั​ัทธายะ สี​ีเลน จะ โย ปะวั​ัฑฒะติ​ิ, ผู้​้�ใด เจริ​ิญด้​้วยศรั​ัทธาและศี​ีล, ปั​ัญญายะ จาเคนะ สุ​ุเตนะ จู​ูภะยั​ัง,

และปั​ัญญา การบริ​ิจาค การสดั​ับศึ​ึกษาทั้​้�งสองฝ่​่าย, โส ตาทิ​ิโส สั​ัปปุ​ุริ​ิโส วิ​ิจั​ักขะโณ, ผู้​้�นั้​้�น เป็​็นสั​ัตบุ​ุรุ​ุษเฉี​ียบแหลมเช่​่นนั้​้�น, อาที​ียะติ​ิ สาระมิ​ิเธวะ อั​ัตตะโน,

ย่​่อมถื​ือไว้​้ได้​้ซึ่​่�งสาระประโยชน์​์ของตนในโลกนี้​้�แท้​้, อั​ัชเชวะ กิ​ิจจะมาตั​ัปปั​ัง, ควรรี​ีบทำำ�ความเพี​ียรในวั​ันนี้​้�ที​ีเดี​ียว, โก ชั​ัญญา มะระณั​ัง สุ​ุเว, ใครจะรู้​้�ได้​้ว่​่าความตายจะมี​ีในพรุ่​่�งนี้​้�, นะ หิ​ิ โน สั​ังคะรั​ันเตนะ มะหาเสเนนะ มั​ัจจุ​ุนา,

เราทั้​้�งหลาย, จะผลั​ัดเพี้​้�ยนด้​้วยมั​ัจจุ​ุราชผู้​้�มี​ีเสนาใหญ่​่นั้​้�นไม่​่ได้​้เลย, เอวั​ัมภู​ูเตสุ​ุเปยเตสุ​ุ สาธุ​ุ ตั​ัตถาชฌุ​ุเปกขะณา,

เมื่​่�อสั​ังขารเหล่​่านั้​้�นต้​้องเป็​็นอย่​่างนี้​้�แน่​่แท้​้แล้​้ว, การวางอุ​ุเบกขาในสั​ังขาร เหล่​่านั้​้�นได้​้เป็​็นดี​ี, อะปิ​ิ เตสั​ัง นิ​ิโรธายะ ปะฏิ​ิปั​ัตยาติ​ิสาธุ​ุกา,

อนึ่​่�ง, การปฏิ​ิบั​ัติ​ิเพื่​่�อความสงบสั​ังขารเหล่​่านั้​้�นได้​้, ก็​็ยิ่​่�งเป็​็นความดี​ี, สั​ัพพั​ัง สั​ัมปาทะนี​ียั​ัญหิ​ิ อั​ัปปะมาเทนะ สั​ัพพะทาติ​ิ,

กิ​ิจทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้� ควรบำำ�เพ็​็ญให้​้บริ​ิบู​ูรณ์​์ได้​้, ด้​้วยความไม่​่ประมาท ในการ ทุ​ุกเมื่​่�อแล ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

55

สวดมนต์​์แปล

บทพิ​ิจารณาสั​ังขาร

(หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมะสั​ังเวคะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส) สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจา

สั​ังขารคื​ือร่​่างกายจิ​ิตใจ , แลรู​ูปธรรมนามธรรมทั้​้�งหมดทั้​้�งสิ้​้�น , มั​ันไม่​่เที่​่�ยง , เกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้วดั​ับไปมี​ีแล้​้วหายไป สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขา

สั​ังขารคื​ือร่​่างกายจิ​ิตใจ , แลรู​ูปธรรมนามธรรมทั้​้�งหมดทั้​้�งสิ้​้�น , มั​ันเป็​็นทุ​ุกข์​์ทนยาก เพราะเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้วแก่​่เจ็​็บตายไป สั​ัพเพ ธั​ัมมา อะนั​ัตตา

สิ่​่�งทั้​้�งหลายทั้​้�งปวง , ทั้​้�งที่​่�เป็​็นสั​ังขารแลมิ​ิใช่​่สั​ังขารทั้​้�งหมดทั้​้�งสิ้​้�น , ไม่​่ใช่​่ตั​ัวไม่​่ใช่​่ตน ไม่​่ควรถื​ือว่​่าเราว่​่าของเราว่​่าตั​ัวว่​่าตนของเรา

มรณั​ัสติ​ิ (การระลึ​ึกถึ​ึงความตาย)

อั​ัทธุ​ุวั​ัง ชี​ีวิ​ิตั​ัง, ชี​ีวิ​ิตเป็​็นของไม่​่ยั่​่�งยื​ืน ธุ​ุวั​ัง มะระณั​ัง, ความตายเป็​็นของยั่​่�งยื​ืน อะวั​ัสสั​ัง มะยา มะริ​ิตั​ัพพั​ัง, เราจะพึ่​่�งตายเป็​็นแน่​่แท้​้ มะระณะปะริ​ิโยสาณั​ัง เม ชี​ีวิ​ิตั​ัง, ชี​ีวิ​ิตของเรามี​ีความตายเป็​็นที่​่�สุ​ุดรอบ ชี​ีวิ​ิตั​ัง เม อะนิ​ิยะตั​ัง, ชี​ีวิ​ิตของเราเป็​็นของมั​ันไม่​่เที่​่�ยง มะระณั​ัง เม นิ​ิยะตั​ัง, ความตายของเราเป็​็นของเที่​่�ยงแท้​้ฯ วะตะ, ควรที่​่�จะสั​ังเวช อะยั​ัง กาโย อะจิ​ิรั​ัง, ร่​่างกายนี้​้�มิ​ิได้​้ตั้​้�งอยู่​่�นาน อะเปตะวิ​ิญญาโณ, ครั้​้�นปราศจากวิ​ิญญาณ ฉุ​ุฑโฑ, อั​ันเขาทิ้​้�งเสี​ียแล้​้ว อะธิ​ิเสสสะติ​ิ, จั​ักนอนทั​ับ ปะฐะวิ​ิง, ซึ่​่�งแผ่​่นดิ​ิน กะลิ​ิงคะรั​ัง อิ​ิวะ, ประดุ​ุจดั​ังว่​่าท่​่อนไม้​้และท่​่อนฟื​ืน หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

56

สวดมนต์​์แปล

นิ​ิรั​ัตถั​ัง, อะนิ​ิจจา วะตะ สั​ังขารา, อุ​ุปปาทะวะยะธั​ัมมิ​ิโน, อุ​ุปปั​ัชชิ​ิตวา นิ​ิรุ​ุชฌั​ันติ​ิ, เตสั​ัง วู​ูปะสะโม สุ​ุโข,

หาประโยชน์​์มิ​ิได้​้ สั​ังขารทั้​้�งหลายไม่​่เที่​่�ยงหนอ มี​ีความเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว มี​ีความเสื่​่�อมไปเป็​็นธรรมดา ครั้​้�นเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้วย่​่อมดั​ับไป ความเข้​้าไปสงบระงั​ับสั​ังขารทั้​้ง� หลาย , เป็​็นสุขุ อย่​่างยิ่​่ง�

อาตุ​ุรกายภาวนา(การฝึ​ึกอบรมจิ​ิตในเมื่​่�อร่​่างกายป่​่วยหนั​ัก) อาตุ​ุระกายั​ัสสะ เม สะโต, เมื่​่�อเรามี​ีกายอาดู​ูรกระวนกระวาย อยู่​่�ด้​้วยทุ​ุกขเวทนา จิ​ิตตั​ัง อะนาตุ​ุรั​ัง ภะวิ​ิสสะติ​ิ, จิ​ิตของเราจั​ักไม่​่อาดู​ูรกระวนกระวายไปตามกาย ภิ​ิทุ​ุรายั​ัง กาโย, กายนี้​้�มั​ันจั​ักแตก วิ​ิราคะธั​ัมมั​ัง วิ​ิญญาณั​ัง. วิ​ิญญาณนี้​้มั​ันจั​ักดั​ั � บ,เป็​็นของไม่​่เที่​่ย� ง,ไม่​่ใช่​่ของเรา, ช่​่างมั​ัน

การสรรเสริ​ิญคุ​ุณพระรั​ัตนตรั​ัยโดยย่​่อ

อะโห พุ​ุทโธ,

พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นที่​่�พึ่​่�งของเรา, พระองค์​์ตรั​ัสรู้​้�ดี​ี, เป็​็นอั​ัศจรรย์​์น่​่าเลื่​่�อมใสจริ​ิง, เพราะพระองค์​์ตรั​ัสรู้​้�, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ของพระองค์​์ได้​้แล้​้ว, ทรงสั่​่�งสอนสั​ัตว์​์ ให้​้รู้​้�ตามเห็​็นตาม, ดั​ังเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ได้​้ด้​้วย. อะโห ธั​ัมโม,

พระธรรมเป็​็นที่​่พึ่� ง�่ ของเรา, ท่​่านทรงคุ​ุณเป็​็นอั​ัศจรรย์​์น่า่ เลื่​่อ� มใสจริ​ิง, เพราะท่​่าน ทรงคุ​ุณ, คื​ือ ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ของสั​ัตว์​์ผู้​้�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิชอบ, ช่​่วยให้​้พ้​้นจากทุ​ุกข์​์ภั​ัย ทั้​้�งสิ้​้�นได้​้, คื​ือ ศี​ีล สมาธิ​ิ ปั​ัญญา มรรค ผล นิ​ิพพาน. อะโห สั​ังโฆ, พระสงฆ์​์เป็​็นที่​่พึ่� ง�่ ของเรา, ท่​่านปฏิ​ิบั​ัติดีิ ,ี เป็​็นอั​ัศจรรย์​์น่า่ เลื่​่อ� มใสจริ​ิง, เพราะท่​่านปฏิ​ิบั​ัติ,ิ ทำำ�ให้​้บริ​ิบู​ูรณ์​์ในศี​ีล สมาธิ​ิ ปัญ ั ญา, บรรลุ​ุมรรคผลทำำ�ให้​้แจ้​้งซึ่​่ง� พระนิ​ิพพาน, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ของตนได้​้แล้​้ว, สั่​่�งสอนผู้​้�อื่​่�นให้​้ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตาม, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ได้​้ด้​้วย. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

57

สวดมนต์​์แปล

อภิ​ิณหปั​ัจจเวกขณปาฐะ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง อะภิ​ิณหะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. ชะราธั​ัมโมมหิ​ิ ชะรั​ัง อะนะ ตี​ีโต(ตา), เรามี​ีความแก่​่เป็​็นธรรมดา, ไม่​่ล่​่วงพ้​้นความแก่​่ไปได้​้, พยาธิ​ิธั​ัมโมมหิ​ิ พยาธิ​ิง อะนะตี​ีโต(ตา), เรามี​ีความเจ็​็บไข้​้เป็​็นธรรมดา, ไม่​่ล่​่วงพ้​้นความเจ็​็บไข้​้ไปได้​้, มะระณะธั​ัมโมมหิ​ิ มะระณั​ัง อะนะตี​ีโต(ตา), เรามี​ีความตายเป็​็นธรรมดา, ไม่​่ล่​่วงพ้​้นความตายไปได้​้ สั​ัพเพหิ​ิ เม ปิ​ิเยหิ​ิ มะนาเปหิ​ิ นานาภาโว วิ​ินาภาโว เราจั​ักต้​้องพลั​ัดพรากจากของรั​ักของชอบใจทั้​้�งสิ้​้�นไป, กั​ัมมั​ัสสะโกมหิ​ิ,

เราเป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นของ ๆ ตน, กั​ัมมะทายาโท(ทายาทา), เป็​็นผู้​้�รั​ับผลของกรรม, กั​ัมมะโยนิ​ิ(โยนี​ี),

เป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นกำำ�เนิ​ิด, กั​ัมมะพั​ันธุ​ุ,

เป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นเผ่​่าพั​ันธุ์​์�, กั​ัมมะปะฏิ​ิสะระโณ(สะระณา), เป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นที่​่�พึ่​่�งอาศั​ัย, ยั​ัง กั​ัมมั​ัง กะริ​ิสสามิ​ิ,

เราจั​ักทำำ�กรรมอั​ันใดไว้​้, กั​ัลยาณั​ัง วา ปาปะกั​ัง วา, เป็​็นบุ​ุญหรื​ือเป็​็นบาป, (ดี​ีหรื​ือชั่​่�ว) ตั​ัสสะ ทายาโท(ทายาทา) ภะวิ​ิสสามิ​ิ, เราจั​ักเป็​็นทายาท, คื​ือว่​่าจะต้​้องได้​้รั​ับผลของกรรมนั้​้�นสื​ืบไป, เอวั​ัง อั​ัมเหหิ​ิ อะภิ​ิณหั​ัง ปั​ัจจะเวกขิ​ิตั​ัพพั​ัง. เราทั้​้�งหลายควรพิ​ิจารณาอย่​่างนี้​้�เนื​ือง ๆ เถิ​ิด.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

58

สวดมนต์​์แปล

กายคตาสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง กายะคะตาสะติ​ิ นะยั​ัง กะโรมะ เส. อะยั​ัง โข เม กาโย กายของเรานี้​้�แล อุ​ุทธั​ังปาทะตะลา เบื้​้�องบนแต่​่พื้​้�นเท้​้าขึ้​้�นมา อะโธ เกสะมั​ัตถะกา เบื้​้�องต่ำำ��แต่​่ปลายผมลงไป ตะจะ ปะริ​ิยั​ันโต มี​ีหนั​ังหุ้​้�มอยู่​่�เป็​็นที่​่�สุ​ุดรอบ ปู​ูโรนานั​ัปปะการั​ัสสะ อะสุ​ุจิโิ น เต็​็มไปด้​้วยของไม่​่สะอาดมี​ีประการต่​่าง ๆ อั​ัตถิ​ิ อิ​ิมั​ัสมิ​ิง กาเย มี​ีอยู่​่�ในกายนี้​้� เกสา ผมทั้​้�งหลาย โลมา ขนทั้​้�งหลาย นะขา เล็​็บทั้​้�งหลาย ทั​ันตา ฟั​ันทั้​้�งหลาย ตะโจ หนั​ัง มั​ังสั​ัง เนื้​้�อ นะหารู​ู เอ็​็นทั้​้�งหลาย อั​ัฏฐี​ี กระดู​ูกทั้​้�งหลาย อั​ัฏฐิ​ิมิ​ิญชั​ัง เยื่​่�อในกระดู​ูก วั​ักกั​ัง ไต หะทะยั​ัง หั​ัวใจ ยะกะนั​ัง ตั​ับ กิ​ิโลมะกั​ัง พั​ังผื​ืด ปิ​ิหะกั​ัง ม้​้าม ปั​ัปผาสั​ัง ปอด อั​ันตั​ัง ไส้​้ใหญ่​่ อั​ันตะคุ​ุณั​ัง ไส้​้น้​้อย อุ​ุทธะริ​ิยั​ัง อาหารใหม กะรี​ีสั​ัง อาหารเก่​่า มั​ัตถะเก มั​ัตถะลุ​ุงคั​ัง เยื่​่อ� มั​ันสมองในกะโหลกศี​ีรษะ ปิ​ิตตั​ัง น้ำำ��ดี​ี เสมหั​ัง น้ำำ��เสลด ปุ​ุพโพ น้ำำ��หนอง โลหิ​ิตั​ัง น้ำำ��เลื​ือด เสโท น้ำำ��เหงื่​่�อ เมโท น้ำำ��มั​ันข้​้น อั​ัสสุ​ุ น้ำำ��ตา วะสา น้ำำ��มั​ันเหลว ขโฬ น้ำำ��ลาย สิ​ิงฆานิ​ิกา น้ำำ��มู​ูก ละสิ​ิกา น้ำำ��ไขข้​้อ มุ​ุตตั​ัง น้ำำ��มู​ูตร เอวะมะยั​ัง เม กาโย กายของเรานี้​้�มี​ีอย่​่างนี้​้� อุ​ุทธั​ัง ปาทะตะลา เบื้​้�องบนแต่​่พื้​้�นเท้​้าขึ้​้�นมา อะโธ เกสะมั​ัตถะกา เบื้​้�องต่ำำ��แต่​่ปลายผมลงไป ตะจะ ปะริ​ิยั​ันโต มี​ีหนั​ังหุ้​้�มอยู่​่�เป็​็นที่​่�สุ​ุดรอบ ปู​ูโรนานั​ัปปะการั​ัสสะ อะสุ​ุจิโิ น เต็​็มไปด้​้วยของไม่​่สะอาดมี​ีประการต่​่าง ๆ อย่​่างนี้​้�แล.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

59

สวดมนต์​์แปล

สั​ัพพปั​ัตติ​ิทานคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ัพพะปั​ัตติ​ิทานะคาถาโย ภะณามะ เส. ปุ​ุญญั​ัสสิ​ิทานิ​ิ กะตั​ัสสะ ยานั​ัญญานิ​ิ กะตานิ​ิ เม, เตสั​ัญจะ ภาคิ​ิโน โหนตุ​ุ สั​ัตตานั​ันตาปปะมาณะกา,

สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ไม่​่มี​ีที่​่�สุ​ุด ไม่​่มี​ีประมาณ, จงเป็​็นผู้​้�มี​ีส่​่วนแห่​่งบุ​ุญที่​่�ข้​้าพเจ้​้า ได้​้ทำำ�ในบั​ัดนี้​้�, และแห่​่งบุ​ุญอื่​่�นที่​่�ได้​้ทำำ�ไว้​้ก่​่อนแล้​้ว เย ปิ​ิยา คุ​ุณะวั​ันตา จะ มั​ัยหั​ัง มาตาปิ​ิตาทะโย, ทิ​ิฏฐา เม จาป๎​๎ยะทิ​ิฏฐา วา อั​ัญเญ มั​ัชฌั​ัตตะเวริ​ิโน,

คื​ือจะเป็​็นสั​ัตว์​์เหล่​่าใด, ซึ่​่�งเป็​็นที่​่�รั​ักใคร่​่และมี​ีบุ​ุญคุ​ุณ เช่​่นมารดาบิ​ิดาของ ข้​้าพเจ้า้ เป็​็นต้​้น ก็ดี็ ,ี ที่​่�ข้​้าพเจ้า้ เห็​็นแล้​้วหรื​ือไม่​่ได้​้เห็​็น ก็ดี็ ,ี สั​ัตว์​์เหล่​่าอื่​่นที่​่ � เ� ป็​็นกลาง ๆ , หรื​ือเป็​็นคู่​่�เวรกั​ัน ก็​็ดี​ี สั​ัตตา ติ​ิฏฐั​ันติ​ิ โลกั​ัสมิ​ิง เต ภุ​ุมมา จะตุ​ุโยนิ​ิกา, ปั​ัญเจกะจะตุ​ุโวการา สั​ังสะรั​ันตา ภะวาภะเว,

สั​ัตว์​์ทั้ง�้ หลาย ตั้​้ง� อยู่​่�ในโลก, อยู่​่�ในภู​ูมิ​ิทั้ง�้ สาม, อยู่​่�ในกำำ�เนิ​ิดทั้​้ง� สี่​่,� มี​ีขั​ันธ์ห้​้์ าขั​ันธ์​์ มี​ีขั​ันธ์​์ ขั​ันธ์​์เดี​ียว มี​ีขั​ันธ์​์สี่​่�ขั​ันธ์​์, กำำ�ลั​ังท่​่องเที่​่�ยวอยู่​่�ในภพน้​้อยภพใหญ่​่ ก็​็ดี​ี ญาตั​ัง เย ปั​ัตติ​ิทานั​ัมเม อะนุ​ุโมทั​ันตุ​ุ เต สะยั​ัง, เย จิ​ิมั​ัง นั​ัปปะชานั​ันติ​ิ เทวา เตสั​ัง นิ​ิเวทะยุ​ุง,

สั​ัตว์​์เหล่​่าใด รู้​้ส่� วนบุ ่ ญ ุ ที่​่ข้​้� าพเจ้า้ แผ่​่ให้​้แล้​้ว, สั​ัตว์​์เหล่​่านั้​้น จ � งอนุ​ุโมทนาเองเถิ​ิด, ส่​่วนสั​ัตว์​์เหล่​่าใด ยั​ังไม่​่รู้​้�ส่​่วนบุ​ุญนี้​้�, ขอเทวดาทั้​้�งหลายจงบอกสั​ัตว์​์เหล่​่านั้​้�นให้​้รู้​้� มะยา ทิ​ินนานะ ปุ​ุญญานั​ัง อะนุ​ุโมทะนะเหตุ​ุนา, สั​ัพเพ สั​ัตตา สะทา โหนตุ​ุ อะเวรา สุ​ุขะชี​ีวิ​ิโน, เขมั​ัปปะทั​ัญจะ ปั​ัปโปนตุ​ุ เตสาสา สิ​ิชฌะตั​ัง สุ​ุภา.

เพราะเหตุ​ุที่​่ไ� ด้​้อนุ​ุโมทนาส่​่วนบุญ ุ ที่​่�ข้​้าพเจ้​้าแผ่​่ให้​้แล้​้ว, สั​ัตว์​์ทั้ง�้ หลายทั้​้ง� ปวง, จงเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีเวร อยู่​่�เป็​็นสุ​ุขทุ​ุกเมื่​่�อ, จนถึ​ึงบทอั​ันเกษม กล่​่าวคื​ือพระนิ​ิพพาน, ความปรารถนาที่​่�ดี​ีงามของสั​ัตว์​์เหล่​่านั้​้�น จงสำำ�เร็​็จเถิ​ิด. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

60

สวดมนต์​์แปล

ปั​ัจฉิ​ิมพุ​ุทโธวาทปาฐะ

( หั​ันทะ มะยั​ัง ปั​ัจฉิ​ิมะพุ​ุทโธวาทะปาฐั​ัง ภะณามะ เส ฯ) หั​ันทะทานิ​ิ ภิ​ิกขะเว อามั​ันตะยามิ​ิ โว

ดู​ูก่​่อนภิ​ิกษุ​ุทั้​้�งหลาย บั​ัดนี้​้�, เราขอเตื​ือนเธอทั้​้�งหลายว่​่า วะยะธั​ัมมา สั​ังขารา

สั​ังขารทั้​้�งหลาย, มี​ีความเสื่​่�อมไปเป็​็นธรรมดา อั​ัปปะมาเทนะ สั​ัมปาเทถะ

เธอทั้​้�งหลาย, จงยั​ังกิ​ิจทั้​้�งปวงให้​้ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยความไม่​่ประมาทเถิ​ิด อะยั​ัง ตะถาคะตั​ัสสะ ปั​ัจฉิ​ิมา วาจา

นี้​้�เป็​็นวาจาครั้​้�งสุ​ุดท้​้ายของตถาคต ฯ

สพฺ​ฺพทานํ​ํ ธมฺ​ฺมทานํ​ํ ชิ​ินาติ​ิ. การให้​้ธรรมะ ย่​่อมชนะการให้​้ทั้​้�งปวง

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

61

สวดมนต์​์แปล

บทสวดมนต์​์พิเิ ศษ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

62

สวดมนต์​์แปล

ภาค ๔ บทสวดมนต์​์พิ​ิเศษ ชุ​ุมนุ​ุมเทวดา

(สวดสิ​ิบสอง ตำำ�นานใช้​้) สะมั​ันตา จั​ักกะวาเฬสุ​ุ สั​ัทธั​ัมมั​ัง มุ​ุนิ​ิราชั​ัสสะ

อั​ัตรา คั​ัจฉั​ันตุ​ุ เทวะตา สุ​ุณั​ันตุ​ุ สั​ัคคะโมกขะทั​ัง ฯ

(สวดเจ็​็ดตำำ�นาน) สะรั​ัชชั​ัง สะเสนั​ัง สะพั​ันธุ​ุง นะริ​ินทั​ัง ปะริ​ิตตานุ​ุภาโว สะทา รั​ักขะตู​ูติ​ิ ผะริ​ิต๎​๎วานะ เมตตั​ัง สะเมตตา ภะทั​ันตา อะวิ​ิกขิ​ิตตะจิ​ิตตา ปะริ​ิตตั​ัง ภะณั​ันตุ​ุ สั​ัคเค กาเม จะ รู​ูเป คิ​ิริ​ิสิ​ิขะระตะเฏ จั​ันตะลิ​ิกเข วิ​ิมาเน ที​ีเป รั​ัฏเฐ จะ คาเม ตะรุ​ุวะนะคะหะเน เคหะวั​ัตถุ​ุมหิ​ิ เขตเต ภุ​ุมมา จายั​ันตุ​ุ เทวา ชะละถะละวิ​ิสะเม ยั​ักขะคั​ันธั​ัพพะนาคา ติ​ิฏฐั​ันตา สั​ันติ​ิเก ยั​ัง มุ​ุนิ​ิวะระวะจะนั​ัง สาธะโว เม สุ​ุณั​ันตุ​ุ ฯ ธั​ัมมั​ัสสะวะนะกาโล อะยั​ัมภะทั​ันตา ธั​ัมมั​ัสสะวะนะกาโล อะยั​ัมภะทั​ันตา ธั​ัมมั​ัสสะวะนะกาโล อะยั​ัมภะทั​ันตา ฯ

ปุ​ุพพภาคนมการ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธั​ัสสะ ภะคะวะโต ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัง กะโรมะ เส. นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ ( ๓ หน )

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

63

สวดมนต์​์แปล

สรณคมนปาฐ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ติ​ิสะระณะคะมะนะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉาม

นะมะการะสิ​ิทธิ​ิคาถา

สั​ัมพุ​ุทเธ อั​ัฏฐะวี​ีสั​ัญจะ ปั​ัญจะสะตะสะหั​ัสสานิ​ิ เตสั​ัง ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ นะมะการานุ​ุภาเวนะ อะเนกา อั​ันตะรายาปิ​ิ สั​ัมพุ​ุทเธ ปั​ัญจะปั​ัญญาสั​ัญจะ ทะสะสะตะสะหั​ัสสานิ​ิ เตสั​ัง ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ นะมะการานุ​ุภาเวนะ อะเนกา อั​ันตะรายาปิ​ิ สั​ัมพุ​ุทเธ นะวุ​ุตตะระสะเต วี​ีสะติ​ิสะตะสะหั​ัสสานิ​ิ เตสั​ัง ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ นะมะการานุ​ุภาเวนะ อะเนกา อั​ันตะรายาปิ​ิ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

64

ทวาทะสั​ัญจะ สะหั​ัสสะเก นะมามิ​ิ สิ​ิระสา อะหั​ัง อาทะเรนะ นะมามิ​ิหั​ัง หั​ันตวา สั​ัพเพ อุ​ุปั​ัททะเว วิ​ินั​ัสสั​ันตุ​ุ อะเสสะโต ฯ จะตุ​ุวี​ีสะติ​ิสะหั​ัสสะเก นะมามิ​ิ สิ​ิระสา อะหั​ัง อาทะเรนะ นะมามิ​ิหั​ัง หั​ันตวา สั​ัพเพ อุ​ุปั​ัททะเว วิ​ินั​ัสสั​ันตุ​ุ อะเสสะโต ฯ อั​ัฏฐะจั​ัตตาฬสะสะหั​ัสสะเก นะมามิ​ิ สิ​ิระสา อะหั​ัง อาทะเรนะ นะมามิ​ิหั​ัง หั​ันตวา สั​ัพเพ อุ​ุปั​ัททะเว วิ​ินั​ัสสั​ันตุ​ุ อะเสสะโต ฯ สวดมนต์​์แปล

นะโมการะอั​ัฏฐะกะ นะโม อะระหะโต สั​ัมมา สั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ มะเหสิ​ิโน นะโม อุ​ุตตะมะธั​ัมมั​ัสสะ สวากขาตั​ัสเสวะ เตนิ​ิธะ นะโม มะหาสั​ังฆั​ัสสาปิ​ิ วิ​ิสุ​ุทธะสี​ีละทิ​ิฏฐิ​ิโน นะโม โอมาตยารั​ัทธั​ัสสะ ระตะนั​ัตตะยั​ัสสะ สาธุ​ุกั​ัง นะโม โอมะกาตี​ี ตั​ัสสะ ตั​ัสสะวั​ัตถุ​ุตตะยั​ัสสะปิ​ิ นะโมการั​ัปปะภาเวนะ วิ​ิคั​ัจฉั​ันตุ​ุ อุ​ุปั​ัททะวา นะโม การานุ​ุภาเวนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ สั​ัพพะทา นะโม การั​ัสสะ เตเชนะ วิ​ิธิ​ิมหิ​ิ โหมิ​ิ เตชะวา ฯ

มั​ังคะละสุ​ุตตั​ัง เอวั​ัมเม สุ​ุตั​ัง เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา สาวั​ัตถิ​ิยั​ัง วิ​ิหะระติ​ิ เชตะวะเน อะนาถะปิ​ิณฑิ​ิกั​ัสสะ อาราเม อะถะ โข อั​ัญญะตะรา เทวะตา อะภิ​ิกกั​ันตายะ รั​ัตติ​ิยา,อะภิ​ิกกั​ันตะวั​ัณณา เกวะละกั​ัปปั​ัง เชตะวะนั​ัง โอภาเสตวา เยนะ ภะคะวา เตนุ​ุปะสั​ังกะมิ​ิ อุ​ุปะสั​ังกะมิ​ิตวา ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิวาเทตวา เอกะมั​ันตั​ัง อั​ัฏฐาสิ​ิ เอกะมั​ันตั​ัง ฐิ​ิตา โข สา เทวะตา, ภะคะวั​ันตั​ัง คาถายะ อั​ัชฌะภาสิ​ิ

พะหู​ู เทวา มะนุ​ุสสาจะ มั​ังคะลานิ​ิ อะจิ​ินตะยุ​ุง, อากั​ังขะมานา โสตถานั​ัง พรู​ูหิ​ิ มั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง

อะเสวะนา จะ พาลานั​ัง ปั​ัณฑิ​ิตานั​ัญจะ เสวะนา ปู​ูชา จะ ปู​ูชะนี​ียานั​ัง เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ปะฏิ​ิรู​ูปะเทสะวาโส จะ ปุ​ุพเพ จะ กะตะปุ​ุญญะตา อั​ัตตะสั​ัมมาปะณิ​ิธิ​ิ จะ เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

พาหุ​ุสั​ัจจั​ัญจะ สิ​ิปปั​ัญจะ วิ​ินะโย จะ สุ​ุสิ​ิกขิ​ิโต สุ​ุภาสิ​ิตา จะ ยา วาจา เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

มาตาปิ​ิตุ​ุอุ​ุปั​ัฏฐานั​ัง ปุ​ุตตะทารั​ัสสะ สั​ังคะโห อะนากลา จะ กั​ัมมั​ันตา เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

65

สวดมนต์​์แปล

ทานั​ัญจะ ธั​ัมมะจะริ​ิยา จะ ญาตะกานั​ัญจะ สั​ังคะโห อะนะวั​ัชชานิ​ิ กั​ัมมานิ​ิ เอตั​ัมมั​ังตะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

อาระตี​ี วิ​ิระตี​ี ปาปา มั​ัชชะปานา จะ สั​ัญญะโม อั​ัปปะมาโท จะ ธั​ัมเมสุ​ุ เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

คาระโว จะ นิ​ิวาโต จะ สั​ันตุ​ุฏฐี​ี จะ กะตั​ัญญุ​ุตา กาเลนะ ธั​ัมมั​ัสสะวะนั​ัง เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ขั​ันตี​ี จะ โสวะจั​ัสสะตา สะมะณานั​ัญจะ ทั​ัสสะนั​ัง กาเลนะ ธั​ัมมะสากั​ัจฉา เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ตะโป จะ พรั​ัห๎​๎มะจะริ​ิยั​ัญจะ อะริ​ิยะสั​ัจจานะ ทั​ัสสะนั​ัง นิ​ิพพานะสั​ัจฉิ​ิกิ​ิริ​ิยา จะ เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ผุ​ุฏฐั​ัสสะ โลกะธั​ัมเมหิ​ิ จิ​ิตตั​ัง ยั​ัสสะ นะ กั​ัมปะติ​ิ อะโสกั​ัง วิ​ิระชั​ัง เขมั​ัง เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

เอตาทิ​ิสานิ​ิ กั​ัตวานะ สั​ัพพั​ัตถะมะปะราชิ​ิตา สั​ัพพั​ัตถะ โสตถิ​ิง คั​ัจฉั​ันติ​ิ ตั​ันเตสั​ัง มั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ันติ​ิ ฯ

ระตะนะสุ​ุตตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมาคะตานิ​ิ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวะ อั​ันตะลิ​ิกเข สั​ัพเพวะ ภู​ูตา สุ​ุมะนา ภะวั​ันตุ​ุ อะโถปิ​ิ สั​ักกั​ัจจะ สุ​ุณั​ันตุ​ุ ภาสิ​ิตั​ัง ตั​ัสมา หิ​ิ ภู​ูตา นิ​ิสาเมถะ สั​ัพเพ เมตตั​ัง กะโรถะ มานุ​ุสิ​ิยา ปะชายะ ทิ​ิวา จะ รั​ัตโต จะ หะรั​ันติ​ิ เย พะลิ​ิง ตั​ัสมา หิ​ิ เน รั​ักขะถะ อั​ัปปะมั​ัตตา ฯ ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ วิ​ิตตั​ัง อิ​ิธะ วา หุ​ุรั​ัง วา สั​ัคเคสุ​ุ วา ยั​ัง ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง นะ โน สะมั​ัง อั​ัตถิ​ิ ตะถาคะเตนะ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ขะยั​ัง วิ​ิราคั​ัง อะมะตั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ยะทั​ัชฌะคา สั​ักยะมุ​ุนี​ี สะมาหิ​ิโต นะ เตนะ ธั​ัมเมนะ สะมั​ัตถิ​ิ กิ​ิญจิ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ ธั​ัมเม ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ยั​ัมพุ​ุทธะเสฏโฐ ปะริ​ิวั​ัณณะยี​ีสุ​ุจิ​ิง สะมาธิ​ิมานั​ันตะริ​ิกั​ัญญะมาหุ​ุ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

66

สวดมนต์​์แปล

สะมาธิ​ินา เตนะ สะโม นะ วิ​ิชชะติ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ ธั​ัมเม ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เย ปุ​ุคคะลา อั​ัฏฐะ สะตั​ัง ปะสั​ัฏฐา เต ทั​ักขิ​ิเณยยา สุ​ุคะตั​ัสสะ สาวะกา อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เย สุ​ุปปะยุ​ุตตา มะนะสา ทั​ัฬเหนะ เต ปั​ัตติ​ิปั​ัตตา อะมะตั​ัง วิ​ิคั​ัยหะ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ยะถิ​ินทะขี​ีโล ปะถะวิ​ิง สิ​ิโต สิ​ิยา ตะถู​ูปะมั​ัง สั​ัปปุ​ุริ​ิสั​ัง วะทามิ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เย อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ วิ​ิภาวะยั​ันติ​ิ กิ​ิญจาปิ​ิ เต โหติ​ิ ภุ​ุสั​ัปปะมั​ัตตา อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง สะหาวั​ัสสะ ทั​ัสสะนะสั​ัมปะทายะ สั​ักกายะทิ​ิฏฐิ​ิ วิ​ิจิ​ิกิ​ิจฉิ​ิตั​ัญจะ จะตู​ูหะปาเยหิ​ิ จะวิ​ิปปะมุ​ุตโต อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง กิ​ิญจาปิ​ิ โส กั​ัมมั​ัง กะโรติ​ิ ปาปะกั​ัง อะภั​ัพโพ โสตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฐฉะทายะ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง วะนั​ัปปะคุ​ุมเพ ยะถา ผุ​ุสสิ​ิตั​ัคเค ตะถู​ูปะมั​ัง ธั​ัมมะวะรั​ัง อะเทสะยิ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง วะโร วะรั​ัญญู​ู วะระโท วะราหะโร อิ​ิทั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ขี​ีณั​ัง ปุ​ุราณั​ัง นะวั​ัง นั​ัตถิ​ิ สั​ัมภะวั​ัง หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

67

เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ จั​ัตตาริ​ิ เอตานิ​ิ ยุ​ุคานิ​ิ โหนติ​ิ เอเตสุ​ุ ทิ​ินนานิ​ิ มะหั​ัปผะลานิ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ นิ​ิกกามิ​ิโน โคตะมะสาสะนั​ัมหิ​ิ ลั​ัทธา มุ​ุธา นิ​ิพพุ​ุติ​ิง ภุ​ุญชะมานา เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ จะตุ​ุพภิ​ิ วาเตภิ​ิ อะสั​ัมปะกั​ัมปิ​ิโย โย อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ อะเวจจะ ปั​ัสสะติ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ คั​ัมภี​ีระปั​ัญเญนะ สุ​ุเทสิ​ิตานิ​ิ นะ เต ภะวั​ัง อั​ัฏฐะมะมาทิ​ิยั​ันติ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ตะยั​ัสสุ​ุ ธั​ัมมาชะหิ​ิตา ภะวั​ันติ​ิ สี​ีลั​ัพพะตั​ัง วาปิ​ิ ยะทั​ัตถิ​ิกิ​ิญจิ​ิ ฉะจาภิ​ิฐานานิ​ิ อะภั​ัพโพ กาตุ​ุง เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ กาเยนะ วาจายุ​ุทะ เจตะสา วา อะภั​ัพพะตา ทิ​ิฏฐะปะทั​ัสสะ วุ​ุตตา เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ คิ​ิมหานะมาเส ปะฐะมั​ัสมิ​ิง คิ​ิมเห นิ​ิพพานะคามิ​ิง ปะระมั​ัง หิ​ิตายะ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ อะนุ​ุตตะโร ธั​ัมมะวะรั​ัง อะเทสะยิ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ วิ​ิรั​ัตตะจิ​ิตตายะติ​ิเก ภะวั​ัสมิ​ิง สวดมนต์​์แปล

เต ขี​ีระพี​ีชา อะวิ​ิรุ​ุฬหิ​ิฉั​ันทา อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมาคะตานิ​ิ ตะถาคะตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสะ ปู​ูชิ​ิตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมา คะตานิ​ิ ตะถาคะตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสะ ปู​ูชิ​ิตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมาคะตานิ​ิ ตะถาคะตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสะปู​ูชิ​ิตั​ัง

นิ​ิพพั​ันติ​ิ ธี​ีรา ยะถายั​ัมปะที​ีโป เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวา อั​ันตะลิ​ิกเข พุ​ุทธั​ัง นะมั​ัสสามะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวะ อั​ันตะลิ​ิกเข ธั​ัมมั​ัง นะมั​ัสสามะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวะ อั​ันตะลิ​ิกเข สั​ังฆั​ัง นะมั​ัสสามะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ

กะระณี​ียะเมตตะสุ​ุตตั​ัง

กะระณี​ียะมั​ัตถะกุ​ุสะเลนะ ยั​ันตั​ัง สั​ันตั​ัง ปะทั​ัง อะภิ​ิสะเมจจะ สั​ักโก อุ​ุชู​ู จะ สุ​ุหุ​ุชู​ู จะ สุ​ุวะโจ จั​ัสสะ มุ​ุทุ​ุ อะนะติ​ิมานี​ี สั​ันตุ​ุสสะโก จะ สุ​ุภะโร จะ อั​ัปปะกิ​ิจโจ จะ สั​ัลละหุ​ุกะวุ​ุตติ​ิ สั​ันติ​ินทริ​ิโย จะ นิ​ิปะโก จะ อั​ัปปะคั​ัพโภ กุ​ุเลสุ​ุ อะนะนุ​ุคิ​ิทโธ

นะ จะ ขุ​ุททั​ัง สะมาจะเร กิ​ิญจิ​ิ เยนะ วิ​ิญญู​ู ปะเร อุ​ุปะวะเทยยุ​ุง สุ​ุขิ​ิโน วา เขมิ​ิโน โหนตุ​ุ สั​ัพเพ สั​ัตตา ภะวั​ันตุ​ุ สุ​ุขิ​ิตั​ัตตา เย เกจิ​ิ ปาณะภู​ูตั​ัตถิ​ิ ตะสา วา ถาวะรา วา อะนะวะเสสา ที​ีฆา วา เย มะหั​ันตา วา มั​ัชฌิ​ิมา รั​ัสสะกา อะณุ​ุกะถู​ูลา ทิ​ิฏฐา วาเย จะ อะทิ​ิฏฐา เย จะ ทู​ูเร วะสั​ันติ​ิ อะวิ​ิทู​ูเร ภู​ูตา วา สั​ัมภะเวสี​ี วา สั​ัพเพ สั​ัตตา ภะวั​ันตุ​ุ สุ​ุขิ​ิตั​ัตตา นะ ปะโร ปะรั​ัง นิ​ิกุ​ุพเพถะ นาติ​ิมั​ัญเญถะ กั​ัตถะจิ​ิ นั​ัง กิ​ิญจิ​ิ พยาโรสะนา ปะฏี​ีฆะสั​ัญญา นาญญะมั​ัญญั​ัสสะ ทุ​ุกขะมิ​ิจเฉยยะ มาตา ยะถา นิ​ิยั​ัง ปุ​ุตตั​ัง อายุ​ุสา เอกะปุ​ุตตะมะนุ​ุรั​ักเข เอวั​ัมปิ​ิ สั​ัพพะภู​ูเตสุ​ุ มานะสั​ัมภาวะเย อะปะริ​ิมาณั​ัง

เมตตั​ัญจะ สั​ัพพะโลกั​ัสมิ​ิง มานะสั​ัมภาวะเย อะปะริ​ิมาณั​ัง อุ​ุทธั​ัง อะโธ จะ ติ​ิริ​ิยั​ัญจะ อะสั​ัมพาธั​ัง อะเวรั​ัง อะสะปั​ัตตั​ัง ติ​ิฏฐั​ัญจะรั​ัง นิ​ิสิ​ินโน วา สะยาโน วา ยาวะตั​ัสสะ วิ​ิคะตะมิ​ิทโธ เอตั​ัง สะติ​ิง อะธิ​ิฏเฐยยะ พรั​ัหมะเมตั​ัง วิ​ิหารั​ัง อิ​ิธะมาหุ​ุ ทิ​ิฏฐิ​ิญจะ อะนุ​ุปะคั​ัมมะ สี​ีละวา ทั​ัสสะเนนะ สั​ัมปั​ันโน กาเมสุ​ุวิ​ิเนยยะ เคธั​ัง นะหิ​ิ ชาตุ​ุ คั​ัพภะเสยยั​ัง ปุ​ุนะเรตี​ีติ​ิ ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

68

สวดมนต์​์แปล

ขั​ันธะปะริ​ิตตั​ัง วิ​ิรู​ูปั​ักเขหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง เอราปะเถหิ​ิ เม ฉั​ัพยาปุ​ุตเตหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง กั​ัณหาโคตะมะเกหิ​ิ จะ อะปาทะเกหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง ทิ​ิปาทะเกหิ​ิ เม จะตุ​ุปปะเทหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง พะหุ​ุปปะเทหิ​ิ เม มา มั​ัง อะปาทะโก หิ​ิงสิ​ิ มา มั​ัง หิ​ิงสิ​ิ ทิ​ิปาทะโก มา มั​ัง จะตุ​ุปปะโท หิ​ิงสิ​ิ มา มั​ัง หิ​ิงสิ​ิ พะหุ​ุปปะโท สั​ัพเพ สั​ัตตา สั​ัพเพ ปาณา สั​ัพเพ ภู​ูตา จะ เกวะลา สั​ัพเพ ภั​ัทรานิ​ิ ปั​ัสสั​ันตุ​ุ มา กิ​ิญจิ​ิ ปาปะมาคะมา อั​ัปปะมาโณ พุ​ุทโธ, อั​ัปปะมาโณ ธั​ัมโม, อั​ัปปะมาโณ สั​ังโฆ, ปะมาณะวั​ันตานิ​ิ สิ​ิริงิ สะปานิ​ิ, อะหิ​ิ วิจฉิ ิ กิ า สะตะปะที​ี อุณ ุ ณานาภี​ี สะระภู​ู มู​ูสิ​ิกา, กะตา เม รั​ักขา กะตา เม ปะริ​ิตตา, ปะฏิ​ิกกะมั​ันตุ​ุ ภู​ูตานิ​ิ, โสหังั นะโม ภะคะวะโต, นะโม สั​ันตั​ันนั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธานั​ังฯ

โมระปะริ​ิตตั​ัง อุ​ุเทตะยั​ัญจั​ักขุ​ุมา เอกะราชา หะริ​ิสสะวั​ัณโณ ปะฐะวิ​ิปปะภาโส ตั​ัง ตั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ หะริ​ิสสะวั​ัณณั​ัง ปะฐะวิ​ิปปะภาสั​ัง ตะยั​ัชชะ คุ​ุตตา วิ​ิหะเรมุ​ุ ทิ​ิวะสั​ัง เย พราหมะณา เวทะคุ​ุ สั​ัพพะธั​ัมเม เต เม นะโม เต จะมั​ัง ปาละยั​ันตุ​ุ นะมั​ัตถุ​ุ พุ​ุทธานั​ัง นะมั​ัตถุ​ุ โพธิ​ิยา นะโม วิ​ิมุ​ุตตานั​ัง นะโม วิ​ิมุ​ุตติ​ิยา อิ​ิมั​ัง โส ปะริ​ิตตั​ัง กั​ัตวา โมโร จะระติ​ิ เอสะนาฯ อะเปตะยั​ัญจั​ักขุ​ุมา เอกะราชา หะริ​ิสสะวั​ัณโณ ปะฐะวิ​ิปปะภาโส ตั​ัง ตั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ หะริ​ิสสะวั​ัณณั​ัง ปะฐะวิ​ิปปะภาสั​ัง ตะยั​ัชชะ คุ​ุตตา วิ​ิหะเรมุ​ุ รั​ัตติ​ิง เย พราหมะณา เวทะคุ​ุ สั​ัพพะธั​ัมเม เต เม นะโม เต จะมั​ัง ปาละยั​ันตุ​ุ นะมั​ัตถุ​ุ พุ​ุทธานั​ัง นะมั​ัตถุ​ุ โพธิ​ิยา นะโม วิ​ิมุ​ุตตานั​ัง นะโม วิ​ิมุ​ุตติ​ิยา อิ​ิมั​ัง โส ปะริ​ิตตั​ัง กั​ัตวา โมโร วา สะมะกั​ัปปะยี​ีติ​ิฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

69

สวดมนต์​์แปล

วั​ัฏฏะกะปะริ​ิตตั​ัง อั​ัตถิ​ิ โลเก สี​ีละคุ​ุโณ สั​ัจจั​ัง โสเจยยะนุ​ุททะยา เตนะ สั​ัจเจนะ กาหามิ​ิ สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยะมะนุ​ุตตะรั​ัง อาวั​ัชชิ​ิตวา ธั​ัมมะพะลั​ัง สะริ​ิตวา ปุ​ุพพะเก ชิ​ิเน สั​ัจจะพะละมะวั​ัสสายะ สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยะมะกาสะหั​ัง สั​ันติ​ิ ปั​ักขา อะปั​ัตตะนา สั​ันติ​ิ ปาทา อะวั​ัญจะนา มาตา ปิ​ิตา จะ นิ​ิกขั​ันตา ชาตะเวทะ ปะฏิ​ิกกะมะ สะหะ สั​ัจเจ กะเต มั​ัยหั​ัง มะหาปั​ัชชะลิ​ิโต สิ​ิขี​ี วั​ัชเชสิ​ิ โสฬะสะ กะรี​ีสานิ​ิ อุ​ุทะกั​ัง ปั​ัตวา ยะถา สิ​ิขี​ี สั​ัจเจนะ เม สะโม นั​ัตถิ​ิ เอสา เม สั​ัจจะปาระมี​ีติ​ิฯ

ธะชั​ัคคะสุ​ุตตั​ัง

อิ​ิติ​ิปิ​ิ โส ภะคะวา อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ, วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันโน สุ​ุคะโต โลกะวิ​ิทู​ู, อะนุ​ุตตะโร ปุ​ุริสิ ะทั​ัมมะสาระถิ​ิ สั​ัตถา เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง พุ​ุทโธ ภะคะวาติ​ิ, มะมั​ัง หิ​ิ โวภิ​ิกขะเว อะนุ​ุสสะระตั​ัง, ยั​ัมภะวิ​ิสสะติ​ิ ภะยั​ัง วา ฉั​ัมภิ​ิตั​ัตตั​ัง วา โลมะหังั โส วา, โส ปะหิ​ิยยิ​ิสสะติ​ิ โน เจ มั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ, อะถะ ธั​ัมมั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ

สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม, สั​ันทิ​ิฏฐิโิ ก อะกาลิ​ิโก เอหิ​ิปัสั สิ​ิโก, โอปะนะยิ​ิโก ปั​ัจจั​ัตตั​ัง เวทิ​ิตั​ัพโพ วิ​ิญญู​ูหี​ีติ​ิ, ธั​ัมมั​ัง หิ​ิโว ภิ​ิกขะเว อะนุ​ุสสะระตั​ัง, ยั​ัมภะวิ​ิสสะติ​ิ ภะยั​ัง วา ฉั​ัมภิ​ิตั​ัตตั​ัง วา โลมะหังั โส วา, โส ปะหิ​ิยยิ​ิสสะติ​ิ โน เจ ธั​ัมมั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ, อะถะ สั​ังฆั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ

สุ​ุปะฏิ​ิปันั โน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, อุ​ุชุปุ ะฏิ​ิปันั โน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, ญายะปะฏิ​ิปันั โน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, สามี​ีจิปิ ะฏิ​ิปันั โน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, ยะทิ​ิทั​ัง จั​ัตตาริ​ิ ปุริุ สิ ะยุ​ุคานิ​ิ อั​ัฏฐะ ปุ​ุริสิ ะปุ​ุคคะลา, เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, อาหุ​ุเนยโย ปาหุ​ุเนยโย ทั​ักขิ​ิเณยโย อั​ัญชะลิ​ิกะระณี​ีโย, อะนุ​ุตตะรั​ัง ปุ​ุญญั​ักเขตตั​ัง โลกั​ัสสาติ​ิ, หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

70

สวดมนต์​์แปล

อาฏานาฏิ​ิยะปะริ​ิตตั​ัง

วิ​ิปั​ัสสิ​ิสสะ นะมั​ัตถุ​ุ จั​ักขุ​ุมั​ันตั​ัสสะ สิ​ิรี​ีมะโต สิ​ิขิ​ิสสะปิ​ิ นะมั​ัตถุ​ุ สั​ัพพะภู​ูตานุ​ุกั​ัมปิ​ิโน เวสสะภุ​ุสสะ นะมั​ัตถุ​ุ นหาตะกั​ัสสะ ตะปั​ัสสิ​ิโน นะมั​ัตถุ​ุ กะกุ​ุสั​ันธั​ัสสะ มาระเสนั​ัปปะมั​ัททิ​ิโน โกนาคะมะนั​ัสสะ นะมั​ัตถุ​ุ พราหมะณั​ัสสะ วุ​ุสี​ีมะโต กั​ัสสะปั​ัสสะ นะมั​ัตถุ​ุ วิ​ิปปะมุ​ุตตั​ัสสะ สั​ัพพะธิ​ิ อั​ังคี​ีระสั​ัสสะ นะมั​ัตถุ​ุ สั​ักยะปุ​ุตตั​ัสสะ สิ​ิรี​ีมะโต โย อิ​ิมั​ัง ธั​ัมมะมะเทเสสิ​ิ สั​ัพพะทุ​ุกขาปะนู​ูทะนั​ัง เย จาปิ​ิ นิ​ิพพุ​ุตา โลเก ยะถาภู​ูตั​ัง วิ​ิปั​ัสสิ​ิสุ​ุง เต ชะนา อะปิ​ิสุ​ุณา มะหั​ันตา วี​ีตะสาระทา หิ​ิตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง ยั​ัง นะมั​ัสสั​ันติ​ิ โคตะมั​ัง วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันนั​ัง มะหั​ันตั​ัง วี​ีตะสาระทั​ัง ฯ (วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันนั​ัง พุ​ุทธั​ัง วั​ันทามะ โคตะมั​ันติ​ิ) นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง พุ​ุทโธ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง

เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง ธั​ัมโม เม สะระณั​ัง วะรั​ัง

เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง สั​ังโฆ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง

เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

71

สวดมนต์​์แปล

ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ ระตะนั​ัง โลเก วิ​ิชชะติ​ิ วิ​ิวิ​ิธั​ัง ปุ​ุถุ​ุ ระตะนั​ัง พุ​ุทธะสะมั​ัง นั​ัตถิ​ิ ตั​ัสมา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ ระตะนั​ัง โลเก วิ​ิชชะติ​ิ วิ​ิวิ​ิธั​ัง ปุ​ุถุ​ุ ระตะนั​ัง ธั​ัมมะสะมั​ัง นั​ัตถิ​ิ ตั​ัสมา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ ระตะนั​ัง โลเก วิ​ิชชะติ​ิ วิ​ิวิ​ิธั​ัง ปุ​ุถุ​ุระตะนั​ัง สั​ังฆะสะมั​ัง นั​ัตถิ​ิ ตั​ัสมา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ฯ

สั​ักกั​ัตวา พุ​ุทธะระตะนั​ัง โอสะถั​ัง อุ​ุตตะมั​ัง วะรั​ัง หิ​ิตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง พุ​ุทธะเตเชนะ โสตถิ​ินา นั​ัสสั​ันตุ​ุปั​ัททะวา สั​ัพเพ ทุ​ุกขา วู​ูปะสะเมนตุ​ุ เต สั​ักกั​ัตวา ธั​ัมมะระตะนั​ัง โอสะถั​ัง อุ​ุตตะมั​ัง วะรั​ัง ปะริ​ิฬาหู​ูปะสะมะนั​ัง ธั​ัมมะเตเชนะ โสตถิ​ินา นั​ัสสั​ันตุ​ุปั​ัททะวา สั​ัพเพ ภะยา วู​ูปะสะเมนตุ​ุ เต สั​ักกั​ัตวา สั​ังฆะระตะนั​ัง โอสะถั​ัง อุ​ุตตะมั​ังวะรั​ัง อาหุ​ุเนยยั​ัง ปาหุ​ุเนยยั​ัง สั​ังฆะเตเชนะ โสตถิ​ินา นั​ัสสั​ันตุ​ุปั​ัททะวา สั​ัพเพ โรคา วู​ูปะสะเมนตุ​ุ เต

อั​ังคุ​ุลิ​ิมาละปะริ​ิตตั​ัง ยะโตหั​ัง ภะคิ​ินิ​ิ อะริ​ิยายะ ชาติ​ิยา ชาโต, นาภิ​ิชานามิ​ิ สั​ัญจิ​ิจจะ ปาณั​ัง ชี​ีวิ​ิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สั​ัจเจนะ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ โสตถิ​ิ คั​ัพภั​ัสสะ ฯ ยะโตหั​ัง ภะคิ​ินิ​ิ อะริ​ิยายะ ชาติ​ิยา ชาโต, นาภิ​ิชานามิ​ิ สั​ัญจิ​ิจจะ ปาณั​ัง ชี​ีวิ​ิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สั​ัจเจนะ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ โสตถิ​ิ คั​ัพภั​ัสสะ ฯ ยะโตหั​ัง ภะคิ​ินิ​ิ อะริ​ิยายะ ชาติ​ิยา ชาโต, นาภิ​ิชานามิ​ิ สั​ัญจิ​ิจจะ ปาณั​ัง ชี​ีวิ​ิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สั​ัจเจนะ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ โสตถิ​ิ คั​ัพภั​ัสสะ ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

72

สวดมนต์​์แปล

โพชฌั​ังคะปะริ​ิตตั​ัง โพชฌั​ังโค สะติ​ิสั​ังขาโต วิ​ิริ​ิยั​ัมปี​ีติ​ิ ปั​ัสสั​ัทธิ​ิ- สะมาธุ​ุเปกขะโพชฌั​ังคา มุ​ุนิ​ินา สั​ัมมะทั​ักขาตา สั​ังวั​ัตตั​ันติ​ิ อะภิ​ิญญายะ เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ เอกั​ัสมิ​ิง สะมะเย นาโถ คิ​ิลาเน ทุ​ุกขิ​ิเต ทิ​ิสวา เต จะ ตั​ัง อะภิ​ินั​ันทิ​ิตวา เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ เอกะทา ธั​ัมมะราชาปิ​ิ จุ​ุนทั​ัตเถเรนะ ตั​ัญเญวะ สั​ัมโมทิ​ิตวา จะ อาพาธา เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ ปะหี​ีนา เต จะ อาพาธา มั​ัคคาหะตะกิ​ิเลสา วะ เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ

ธั​ัมมานั​ัง วิ​ิจะโย ตะถา โพชฌั​ังคา จะ ตะถาปะเร สั​ัตเตเต สั​ัพพะทั​ัสสิ​ินา ภาวิ​ิตา พะหุ​ุลี​ีกะตา นิ​ิพพานายะ จะ โพธิ​ิยา โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทา ฯ โมคคั​ัลลานั​ัญจะ กั​ัสสะปั​ัง โพชฌั​ังเค สั​ัตตะ เทสะยิ​ิ โรคา มุ​ุจจิ​ิงสุ​ุ ตั​ังขะเณ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทาฯ เคลั​ัญเญนาภิ​ิปี​ีฬิ​ิโต ภะณาเปตวานะ สาทะรั​ัง ตั​ัมหา วุ​ุฏฐาสิ​ิ ฐานะโส โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทา ฯ ติ​ิณณั​ันนั​ัมปิ​ิ มะเหสิ​ินั​ัง ปั​ัตตานุ​ุปปั​ัตติ​ิธั​ัมมะตั​ัง โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทา ฯ

อะภะยะปะริ​ิตตั​ัง ยั​ันทุ​ุนนิ​ิมิ​ิตตั​ัง อะวะมั​ังคะลั​ัญจะ ปาปั​ัคคะโห ทุ​ุสสุ​ุปิ​ินั​ัง อะกั​ันตั​ัง ยั​ันทุ​ุนนิ​ิมิ​ิตตั​ัง อะวะมั​ัง คะลั​ัญจะ ปาปั​ัคคะโห ทุ​ุสสุ​ุปิ​ินั​ัง อะกั​ันตั​ัง ยั​ันทุ​ุนนิ​ิมิ​ิตตั​ัง อะวะมั​ังคะลั​ัญจะ ปาปั​ัคคะโห ทุ​ุสสุ​ุปิ​ินั​ัง อะกั​ันตั​ัง หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

โย จามะนาโป สะกุ​ุณั​ัสสะ สั​ัทโท พุ​ุทธานุ​ุภาเวนะ วิ​ินาสะเมนตุ​ุ ฯ โย จามะนาโป สะกุ​ุณั​ัสสะ สั​ัทโท ธั​ัมมานุ​ุภาเวนะ วิ​ินาสะเมนตุ​ุ ฯ โย จามะนาโป สะกุ​ุณั​ัสสะ สั​ัทโท สั​ังฆานุ​ุภาเวนะ วิ​ินาสะเมนตุ​ุ ฯ 73

สวดมนต์​์แปล

เทวะตาอุ​ุยโยชะนะคาถา ทุ​ุกขั​ัปปั​ัตตา จะ นิ​ิททุ​ุกขา ภะยั​ัปปั​ัตตา จะ นิ​ิพภะยา โสกั​ัปปั​ัตตา จะ นิ​ิสโสกา โหนตุ​ุ สั​ัพเพปิ​ิ ปาณิ​ิโน เอตตาวะตา จะ อั​ัมเหหิ​ิ สั​ัมภะตั​ัง ปุ​ุญญะสั​ัมปะทั​ัง สั​ัพเพ เทวานุ​ุโมทั​ันตุ​ุ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา ทานั​ัง ทะทั​ันตุ​ุ สั​ัทธายะ สี​ีลั​ัง รั​ักขั​ันตุ​ุ สั​ัพพะทา ภาวะนาภิ​ิระตา โหนตุ​ุ คั​ัจฉั​ันตุ​ุ เทวะตาคะตา ฯ สั​ัพเพ พุ​ุทธา พะลั​ัปปั​ัตตา ปั​ัจเจกานั​ัญจะ ยั​ัง พะลั​ัง อะระหั​ันตานั​ัญจะ เตเชนะ รั​ักขั​ัง พั​ันธามิ​ิ สั​ัพพะโส ฯ

ชยปริ​ิตร (มหาการุ​ุณิ​ิโก) มหาการุ​ุณิ​ิโก นาโถ หิ​ิตายะ สั​ัพพะปาณิ​ินั​ัง ปู​ูเรตวา ปาระมี​ี สั​ัพพา ปั​ัตโต สั​ัมโพธิ​ิมุ​ุตตะมั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง ฯ ชะยั​ันโต โพธิ​ิยา มู​ูเล สั​ักยานั​ัง นั​ันทิ​ิวั​ัฑฒะโน เอวั​ัง ตวั​ัง วิ​ิชะโย โหหิ​ิ ชะยั​ัสสุ​ุ ชะยะมั​ังคะเล อะปะราชิ​ิตะปั​ัลลั​ังเก สี​ีเส ปะฐะวิ​ิโปกขะเร อะภิ​ิเสเก สั​ัพพะพุ​ุทธานั​ัง อั​ัคคั​ัปปั​ัตโต ปะโมทะติ​ิ ฯ สุ​ุนั​ักขั​ัตตั​ัง สุ​ุมั​ังคะลั​ัง สุ​ุปะภาตั​ัง สุ​ุหุ​ุฏฐิ​ิตั​ัง สุ​ุกขะโณ สุ​ุมุ​ุหุ​ุตโต จะ สุ​ุยิ​ิฏฐั​ัง พรั​ัหมะจารี​ีสุ​ุ ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง กายะกั​ัมมั​ัง วาจากั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง มะโนกั​ัมมั​ัง ปะณิ​ิธี​ี เต ปะทั​ักขิ​ิณา ปะทั​ักขิ​ิณานิ​ิ กั​ัตวานะ ละภั​ันตั​ัตเถ ปะทั​ักขิ​ิเณ ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

74

สวดมนต์​์แปล

บทสวด โส อั​ัตถะลั​ัทโธ โส อั​ัตถะลั​ัทโธ สุ​ุขิ​ิโต วิ​ิรุ​ุฬโห พุ​ุทธะสาสะเน อะโรโค สุ​ุขิ​ิโต โหหิ​ิ สะหะ สั​ัพเพหิ​ิ ญาติ​ิภิ​ิ สา อั​ัตถะลั​ัทธา สุ​ุขิ​ิตา วิ​ิรุ​ุฬหา พุ​ุทธะสาสะเน อะโรคา สุ​ุขิ​ิตา โหหิ​ิ สะหะ สั​ัพเพหิ​ิ ญาติ​ิภิ​ิ เต อั​ัตถะลั​ัทธา สุ​ุขิ​ิตา วิ​ิรุ​ุฬหา พุ​ุทธะสาสะเน อะโรคา สุ​ุขิ​ิตา โหถะ สะหะ สั​ัพเพหิ​ิ ญาติ​ิภิ​ิ ฯ

สั​ัพพมงคลคาถา ภะวะตุ​ุ สั​ัพพะมั​ังคะลั​ัง รั​ักขั​ันตุ​ุ สั​ัพพะเทวะตา สั​ัพพะพุ​ุทธานุ​ุภาเวนะ สะทา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ภะวะตุ​ุ สั​ัพพะมั​ังคะลั​ัง รั​ักขั​ันตุ​ุ สั​ัพพะเทวะตา สั​ัพพะธั​ัมมานุ​ุภาเวนะ สะทา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ภะวะตุ​ุ สั​ัพพะมั​ังคะลั​ัง รั​ักขั​ันตุ​ุ สั​ัพพะเทวะตา สั​ัพพะสั​ังฆานุ​ุภาเวนะ สะทา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ฯ

บทขั​ัดธั​ัมมจั​ักกั​ัปปวั​ัตตนสู​ูตร อะนุ​ุตตะรั​ัง อะภิ​ิสั​ัมโพธิ​ิง สั​ัมพุ​ุชฌิ​ิตวา ตะถาคะโต ปะฐะมั​ัง ยั​ัง อะเทเสสิ​ิ ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง อะนุ​ุตตะรั​ัง สั​ัมมะเทวะ ปะวั​ัตเตนโต โลเก อั​ัปปะฏิ​ิวั​ัตติ​ิยั​ัง ยั​ัตถากขาตา อุ​ุโภ อั​ันตา ปะฎิ​ิปั​ัตติ​ิ จะ มั​ัชฌิ​ิมา จะตู​ูสวาริ​ิยะสั​ัจเจสุ​ุ วิ​ิสุ​ุทธั​ัง ญาณะทั​ัสสะนั​ัง เทสิ​ิตั​ัง ธั​ัมมะราเชนะ สั​ัมมาสั​ัมโพธิ​ิกิ​ิตตะนั​ัง นาเมนะ วิ​ิสสุ​ุตั​ัง สุ​ุตตั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนั​ัง เวยยากะระณะปาเฐนะ สั​ังคี​ีตั​ันตั​ัมภะฌามะ เส ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

75

สวดมนต์​์แปล

ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนะสุ​ุตตั​ัง เอวั​ัมเม สุ​ุตั​ัง ฯ เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา พาราณะสิ​ิยั​ัง วิ​ิหะระติ​ิ อิ​ิสิปิ ะตะเน มิ​ิคะทาเย ฯ ตั​ัต๎​๎ระ โข ภะคะวา ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิเย ภิ​ิกขู​ู อามั​ันเตสิ​ิ ฯ เท๎​๎วเม ภิ​ิกขะเว อั​ันตา ปั​ัพพะชิ​ิเตนะ นะ เสวิ​ิตั​ัพพา โย จายั​ัง กาเมสุ​ุ กามะสุ​ุขั​ัล ลิ​ิกานุ​ุโยโค หี​ีโน คั​ัมโม โปถุ​ุชชะนิ​ิโก อะนะริ​ิโย อะนั​ัตถะ สั​ัญหิ​ิโต โย จายั​ัง อั​ัตตะกิ​ิละ มะถานุ​ุโยโค ทุ​ุกโข อะนะริ​ิโย อะนั​ัตถะสั​ัญหิ​ิโต ฯ เอเต เต ภิ​ิกขะเว อุ​ุโภ อั​ันเต อะนุ​ุปะคั​ัมมะ มั​ัชฌิ​ิมา ปะฏิ​ิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทธา จั​ักขุ​ุกะระณี​ี ญาณะกะระณี​ี อุปุ ะสะมายะ อะภิ​ิญญายะ สั​ัมโพธายะ นิ​ิพพานายะ สั​ังวั​ัตตะติ​ิ ฯ กะตะมา จะ สา ภิ​ิกขะเว มั​ัชฌิ​ิมา ปะฏิ​ิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทธา จั​ักขุ​ุกะระณี​ี ญาณะกะระณี​ี อุ​ุปะสะมายะ อะภิ​ิญญายะ สั​ัมโพธายะ นิ​ิพพานายะ สั​ังวั​ัตตะติ​ิ ฯ อะยะเมวะ อะริ​ิโย อั​ัฏฐั​ังคิ​ิโก มั​ัคโค ฯ เสยยะถี​ีทั​ัง ฯ สั​ัมมาทิ​ิฏฐิ​ิ สั​ัมมาสั​ังกั​ัปโป สั​ัมมาวาจา สั​ัมมากั​ัมมั​ันโต สั​ัมมาอาชี​ีโว สั​ัมมาวายาโม สั​ัมมาสะติ​ิ สั​ัมมาสะมาธิ​ิ ฯ อะยั​ัง โข สา ภิ​ิกขะเว มั​ัชฌิ​ิมา ปะฏิ​ิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทธา จั​ักขุ​ุกะระณี​ี ญาณะกะระณี​ี อุ​ุปะสะมายะ อะภิ​ิญญายะ สั​ัมโพธายะ นิ​ิพพานายะ สั​ังวั​ัตตะติ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ ชาติ​ิปิ​ิ ทุ​ุกขา ชะราปิ​ิ ทุ​ุกขา มะระณั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกขะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสาปิ​ิ ทุ​ุกขา อั​ัปปิ​ิเยหิ​ิ สั​ัมปะโยโค ทุ​ุกโข ปิ​ิเยหิ​ิ วิ​ิปปะโยโค ทุ​ุกโข ยั​ัมปิ​ิจฉั​ัง นะ ละภะติ​ิ ตั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง สั​ังขิ​ิตเตนะ ปั​ัญจุ​ุปาทานั​ักขั​ันธา ทุ​ุกขา ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ ยายั​ัง ตั​ัณหา โปโนพภะวิ​ิกา นั​ันทิ​ิราคะสะหะคะตา ตั​ัต๎​๎ระ ตั​ัต๎​๎ราภิ​ินั​ันทินีิ ี ฯ เสยยะถี​ีทั​ัง ฯ กามะตั​ัณหา ภะวะตั​ัณหา วิ​ิภะวะตั​ัณหา ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ โย ตั​ัสสาเยวะ ตั​ัณหายะ อะเสสะวิ​ิราคะนิ​ิโรโธ จาโค ปะฏิ​ินิ​ิสสั​ัคโคมุ​ุตติ​ิ อะนาละโย ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี ป ี ะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

76

สวดมนต์​์แปล

อะยะเมวะ อะริ​ิโย อั​ัฏฐั​ังคิ​ิโก มั​ัคโค ฯ เสยยะถี​ีทั​ัง ฯ สั​ัมมาทิ​ิฏฐิ​ิ สั​ัมมาสั​ังกั​ัปโป สั​ัมมาวาจา สั​ัมมากั​ัมมั​ันโต สั​ัมมาอาชี​ีโว สั​ัมมาวายาโม สั​ัมมาสะติ​ิ สั​ัมมาสะมาธิ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะริ​ิญเญยยั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุส สุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะริ​ิญญาตั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุ เตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปัญ ั ญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิชช ิ า อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะหาตั​ัพพั​ันติ​ิเม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะหี​ีนั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะ นุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิชช ิ า อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุงุ อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง สั​ัจฉิ​ิกาตั​ัพพั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะ นุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิชช ิ า อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง สั​ัจฉิ​ิกะตั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะ นุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิชช ิ า อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

77

สวดมนต์​์แปล

อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี ป ี ะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุ ง อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ ปั​ั ญ ญา อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ วิ​ิ ชช า อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โขปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี ป ี ะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ังภาเวตั​ัพพั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี​ี ปะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ังภาวิ​ิตั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ยาวะกี​ีวั​ัญจะ เม ภิ​ิกขะเว อิ​ิเมสุ​ุ จะตู​ูสุ​ุ อะริ​ิยะสั​ัจเจสุ​ุ เอวั​ันติ​ิปะริ​ิวั​ัฏฏั​ัง ท๎​๎วาทะสาการั​ัง ยะถาภู​ูตั​ัง ญาณะทั​ัสสะนั​ัง นะ สุ​ุวิ​ิสุ​ุทธั​ัง อะโหสิ​ิ ฯ เนวะ ตาวาหั​ัง ภิ​ิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎​๎รั​ัห๎​๎มะเก สั​ัสสะมะณะพ๎​๎ ราห๎​๎มะณิ​ิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุ​ุสสายะ อะนุ​ุตตะรั​ัง สั​ัมมาสั​ัมโพธิ​ิง อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทโธ ปั​ัจจั​ัญญาสิ​ิงฯ ยะโต จะ โข เม ภิ​ิกขะเว อิ​ิเมสุ​ุ จะตู​ูสุ​ุ อะริ​ิยะสั​ัจเจสุ​ุ เอวั​ันติ​ิปะริ​ิวั​ัฏฏั​ัง ท๎​๎วาทะสาการั​ัง ยะถาภู​ูตั​ัง ญาณะทั​ัสสะนั​ัง สุ​ุวิ​ิสุ​ุทธั​ัง อะโหสิ​ิ ฯ อะถาหังั ภิ​ิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎​๎รั​ัห๎ม๎ ะเก สั​ัสสะมะณะพ๎​๎ราห๎​๎มะณิ​ิยา ปะชายา สะเทวะมะนุ​ุสสายะ อะนุ​ุตตะรั​ังสั​ัมมาสั​ัมโพธิ​ิง อะภิ​ิสั​ัมพุทุ โธ ปั​ัจจั​ัญญาสิ​ิง ฯ ญาณั​ัญจะ ปะนะ เม ทั​ัสสะนั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ อะกุ​ุปปา เมวิ​ิมุ​ุตติ​ิ อะยะมั​ันติ​ิมา ชาติ​ิ นั​ัตถิ​ิทานิ​ิ ปุ​ุนั​ัพภะโวติ​ิ ฯ อิ​ิทะมะโวจะ ภะคะวา ฯ อั​ัตตะมะนา ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิยา ภิ​ิกขู​ู ภะคะวะโต ภาสิ​ิตั​ัง อะภิ​ินั​ันทุ​ุง ฯ อิ​ิมั​ัส๎​๎มิ​ิญจะ ปะนะ เวยยากะระณั​ัส๎​๎มิ​ิง ภั​ัญญะมาเน อายั​ัส๎​๎มะโต โกณฑั​ัญญั​ัสสะ วิ​ิระชั​ัง วี​ีตะมะลั​ัง ธั​ัมมะจั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ สะมุ​ุทะยะธั​ัมมั​ัง สั​ัพพั​ันตั​ัง นิ​ิโรธะธั​ัมมั​ันติ​ิ ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

78

สวดมนต์​์แปล

ปะวั​ัตติ​ิเต จะ ภะคะวะตา ธั​ัมมะจั​ักเก ภุ​ุมมา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง เอตั​ัม ภะคะวะตา พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิ​ิปะตะเน มิ​ิคะทาเย อะนุ​ุตตะรั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง ปะวั​ัตติ​ิตั​ัง อั​ัปปะฏิ​ิวั​ัตติ​ิยั​ัง สะมะเณนะ วา พ๎​๎ราห๎​๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎​๎รั​ัห๎​๎มุ​ุนา วาเกนะจิ​ิ วา โลกั​ัส๎​๎มิ​ินติ​ิ ฯ ภุ​ุมมานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา จาตุ​ุมมะหาราชิ​ิกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ จาตุ​ุมมะหาราชิ​ิกานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า ตาวะติ​ิงสา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ตาวะติ​ิงสานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ยามา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ยามานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ตุ​ุสิ​ิตา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ตุ​ุสิ​ิตานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา นิ​ิมมานะระตี​ี เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ นิ​ิมมานะระตี​ีนั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า ปะระนิ​ิมมิ​ิตะวะสะวั​ัตตี​ี เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ปะระนิ​ิมมิ​ิตะวะสะวั​ัตตี​ีนั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา (เมื่​่อ� จะสวดย่​่อเพี​ียงสวรรค์​์ ๖ ชั้​้น � ครั้​้น� สวดมาถึ​ึงตรงนี้​้�แล้​้วสวด พ๎​๎รั​ัห๎ม๎ ะกายิ​ิกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง แล้​้วลง เอตั​ัมภะคะวะตา พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิปิ ะตะเน มิ​ิคะทาเย ฯลฯ เหมื​ือนกั​ันไปจนจบ) พ๎​๎รั​ัห๎ม๎ ะปาริ​ิสั​ัชชา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ พ๎​๎รั​ัห๎ม๎ ะปาริ​ิสั​ัชชานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า พ๎​๎รั​ัห๎ม๎ ะปะโรหิ​ิตา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ พ๎​๎รั​ัห๎ม๎ ะปะโรหิ​ิตานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า มะหาพ๎​๎รั​ัห๎​๎มา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ มะหาพ๎​๎รั​ัห๎​๎มานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ปะริ​ิตตาภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ปะริ​ิตตาภานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา อั​ัปปะมาณาภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อั​ัปปะมาณาภานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา อาภั​ัสสะรา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อาภั​ัสสะรานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ปะริ​ิตตะสุ​ุภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ปะริ​ิตตะสุ​ุภานั​ังเทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า อั​ัปปะมาณะสุ​ุภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อั​ัปปะมาณะสุ​ุภานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา สุ​ุภะกิ​ิณ๎​๎หะกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ สุ​ุภะกิ​ิณ๎​๎หะกานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ( อะสั​ัญญิ​ิสั​ัตตา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง อะสั​ัญญิ​ิสั​ัตตานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา) เวหั​ัปผะลา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ เวหั​ัปผะลานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา อะวิ​ิหา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อะวิ​ิหานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

79

สวดมนต์​์แปล

อะตั​ัปปา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อะตั​ัปปานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา สุ​ุทั​ัสสา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ สุ​ุทั​ัสสานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา สุ​ุทั​ัสสี​ี เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ สุ​ุทั​ัสสี​ีนั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา อะกะนิ​ิฏฐะกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ เอตั​ัมภะคะวะตา พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิปิ ะตะเน มิ​ิคะทาเย อะนุ​ุตตะรั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง ปะวั​ัตติ​ิตั​ัง อั​ัปปะฏิ​ิวั​ัตติ​ิยั​ัง สะมะเณนะ วา พ๎​๎ราห๎​๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎​๎รั​ัห๎​๎มุ​ุนา วา เกนะจิ​ิ วา โลกั​ัส๎​๎มิ​ินติ​ิ ฯ อิ​ิติหิ ะ เตนะ ขะเณนะ เตนะ มุ​ุหุตุ เตนะ ยาวะ พ๎​๎รั​ัห๎ม๎ ะโลกา สั​ัทโท อั​ัพภุ​ุคคั​ัจฉิ​ิ ฯ อะยั​ัญจะ ทะสะสะหั​ัสสี​ี โลกะธาตุ​ุ สั​ังกั​ัมปิ​ิสั​ัมปะกั​ัมปิ​ิ สั​ัมปะเวธิ​ิ ฯ อั​ัปปะมาโณ จะ โอฬาโร โอภาโส โลเกปาตุ​ุระโหสิ​ิ อะติ​ิกกั​ัมเมวะ เทวานั​ัง เทวานุ​ุภาวั​ัง ฯ อะถะโข ภะคะวา อุ​ุทานั​ัง อุ​ุทาเนสิ​ิ อั​ัญญาสิ​ิ วะตะ โภ โกณฑั​ัญโญ อั​ัญญาสิ​ิ วะตะ โภ โกณฑั​ัญโญติ​ิ ฯ อิ​ิติ​ิหิ​ิทั​ัง อายั​ัส๎​๎มะโต โกณฑั​ัญญั​ัสสะ อั​ัญญาโกณฑั​ัญโญ เต๎​๎ววะ นามั​ัง อะโหสี​ีติ​ิ ฯ

พระอภิ​ิธรรม พระสั​ังคณี​ี

กุ​ุสะลา ธั​ัมมา อะกุ​ุสะลา ธั​ัมมา อั​ัพยากะตา ธั​ัมมาฯ กะตะเม ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ ยั​ัสมิ​ิง สะมะเย กามาวะจะรั​ัง กุ​ุสะลั​ัง จิ​ิตตั​ัง อุ​ุปปั​ันนั​ัง โหติ​ิ, โสมะนั​ัสสะสะหะคะตั​ัง ญาณะสั​ัมปะยุ​ุตตั​ัง, รู​ูปารั​ัมมะณั​ัง วา สั​ัททารั​ัมมะณั​ัง วา, คั​ันธารั​ัมมะณั​ัง วา ระสารั​ัมมะณั​ัง วา, โผฎฐั​ัพพารั​ัมมะณั​ัง วา ธั​ัมมารั​ัมมะณั​ัง วา, ยั​ัง ยั​ัง วา ปะนะรั​ัพภะ ตั​ัสมิ​ิง สะมะเย ผั​ัสโส โหติ​ิ อะวิ​ิกเขโป โหติ​ิ, เย วา ปะนะ ตั​ัสมิ​ิง สะมะเย อั​ัญเญปิ​ิ อั​ัตถิ​ิ ปะฏิ​ิจจะสะมุ​ุปปั​ันนา, อะรู​ูปิ​ิโน ธั​ัมมา, อิ​ิเม ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

80

สวดมนต์​์แปล

พระวิ​ิภั​ังค์​์

ปั​ัญจั​ักขั​ันธา, รู​ูปั​ักขั​ันโธ, เวทนากขั​ันโธ, สั​ัญญากขั​ันโธ, สั​ังขารั​ักขั​ันโธ, วิ​ิญญาณั​ักขั​ันโธฯ ตั​ัตถะ กะตะโม รู​ูปั​ักขั​ันโธฯ ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ รู​ูปั​ัง อะตี​ีตานาคะตะ ปั​ัจจุ​ุปปั​ันนั​ัง, อั​ัชฌั​ัตตั​ัง วา พหิ​ิทธา วา, โอฬาริ​ิกั​ัง วา สุ​ุขุ​ุมั​ัง วา, หี​ีนั​ัง วา ปณี​ีตั​ัง วา, ยั​ัง ทู​ูเร วา สั​ันติ​ิเก วา, ตะเทกั​ัชฌั​ัง อะภิ​ิสั​ัญญู​ูหิ​ิตวา อะภิ​ิสั​ังขิ​ิปิ​ิตวา, อะยั​ัง วุ​ุจ จะติ​ิ รู​ูปั​ักขั​ันโธฯ

พระธาตุ​ุกะถา

สั​ังคะโห อะสั​ังคะโหฯ สั​ังคะหิ​ิเตนะ อสั​ังคะหิ​ิตั​ัง, อะสั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง, สั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง, อะสั​ังคะหิ​ิเตนะ อะสั​ังคะหิ​ิตั​ัง, สั​ัมปะโยโค วิ​ิปปะโยโค, สั​ัมปะยุ​ุตเตนะ วิ​ิปปะยุ​ุตตั​ัง, วิ​ิปปะยุ​ุตเตนะ สั​ัมปะยุ​ุตตั​ัง, อะสั​ังคะหิ​ิตั​ังฯ

พระปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิ

ฉะ ปั​ัญญั​ัตติ​ิโย, ขั​ันธะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, อายะตะนะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, ธาตุ​ุปั​ัญญั​ัตติ​ิ, สั​ัจจะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, อิ​ินทริ​ิยะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิฯ กิ​ิตตาวะตา ปุ​ุคคะลานั​ัง ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิฯ สะมะยะวิ​ิมุตุ โต อะสะมะยะวิ​ิมุตุ โต, กุ​ุปปะธั​ัมโม อะกุ​ุปปะธั​ัมโม, ปะริ​ิหานะธั​ัมโม อะปะริ​ิหานะธั​ัมโม, เจตะนาภั​ัพโพ อะนุ​ุรั​ักขะนาภั​ัพโพ, ปุ​ุถุ​ุชชะโน โคตระภู​ู, ภะยู​ูปะระโต อะภะยู​ูปะระโต, ภั​ัพพาคะมะโน อะภั​ัพพาคะมะโน, นิ​ิยะโต อะนิ​ิยะโต, ปฏิ​ิปั​ันนะโก ผะเล ฐิ​ิโต, อะระหา อะระหั​ัตตายะ ปะฏิ​ิปั​ันโนฯ

พระกะถาวั​ัตถุ​ุ

ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ, สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระมั​ัตเถนาติ​ิ, อามั​ันตาฯ โย สั​ัจฉิ​ิกั​ัต โถ ปะระมั​ัตโถ ตะโต โส ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ, สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระมั​ัตเถนาติ​ิฯ นะ เหวั​ัง วั​ัตตั​ัพเพฯ อาชานาหิ​ิ นิคิ คะหังั หัญ ั จิ​ิ, ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ, สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระ มั​ัตเถนะ, เตนะ วะตะ เร วั​ัตตั​ัพเพ, โย สั​ัจฉิ​ิกั​ัตโถ ปะระมั​ัตโถ, ตะโต โส ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระมั​ัตเถนาติ​ิฯ มิ​ิจฉาฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

81

สวดมนต์​์แปล

พระยะมะกะ

เย เกจิ​ิ กุ​ุสะลา ธั​ัมมา, สั​ัพเพ เต กุ​ุสะละมู​ูลาฯ เย วา ปะนะ กุ​ุสะละมู​ูลา สั​ัพเพ เต ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ เย เกจิ​ิ กุ​ุสะลา ธั​ัมมา สั​ัพเพ เต กุ​ุสะละมู​ูเลนะ เอกะมู​ูลาฯ เย วา ปะนะ กุ​ุสะละมู​ูเลนะ เอกะมู​ูลา สั​ัพเพ เต ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ

พระมหาปั​ัฏฐาน

เหตุ​ุปั​ัจจะโย, อารั​ัมมะณะปั​ัจจะโย, อะธิ​ิปะติ​ิปั​ัจจะโย, อะนั​ันตะระปั​ัจจะโย, สะมะนั​ันตะระปั​ัจจะโย, สะหะชาตะปั​ัจจะโย, อั​ัญญะมั​ัญญะปั​ัจจะโย, นิ​ิสสะยะปั​ัจจะโย, อุ​ุปะนิ​ิสสะยะปั​ัจจะโย, ปุ​ุเรชาตะปั​ัจจะโย, ปั​ัจฉาชาตะปั​ัจจะโย, อาเสวะนะปั​ัจจะโย, กั​ัมมะปั​ัจจะโย, วิ​ิปากะปั​ัจจะโย, อาหาระปั​ัจจะโย, อิ​ินทริยิ ะปั​ัจจะโย, ฌานะปั​ัจจะโย, มั​ัคคะปั​ัจจะโย, สั​ัมปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย, วิ​ิปปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย, อั​ัตถิ​ิปัจจ ั ะโย, นั​ัตถิ​ิปัจจ ั ะโย, วิ​ิคะตะปั​ัจจะโย, อะวิ​ิคะตะปั​ัจจะโยฯ

บั​ังสุ​ุกุ​ุลตาย

อะนิ​ิจจา วะตะ สั​ังขารา อุ​ุปปาทะวะยะธั​ัมมิ​ิโน อุ​ุปปั​ัชชิ​ิตวา นิ​ิรุ​ุชฌั​ันติ​ิ เตสั​ัง วู​ูปะสะโม สุ​ุโขฯ สั​ัพเพ สั​ัตตา มะรั​ันติ​ิ จะ มะริ​ิงสุ​ุ จะ มะริ​ิสสะเร ตะเถวาหั​ัง มะริ​ิสสามิ​ิ นั​ัตถิ​ิ เม เอตถะ สั​ังสะโย

บั​ังสุ​ุกุ​ุลเป็​็น

อะจิ​ิรั​ัง วะตะยั​ัง กาโย ปะฐะวิ​ิง อะธิ​ิเสสสะติ​ิ ฉุ​ุฑโฑ อะเปตะวิ​ิญญาโณ นิ​ิรั​ัตถั​ังวะ กะลิ​ิงคะรั​ัง ฯ

สุ​ุวิ​ิชาโน ภวํ​ํ โหติ​ิ. ผู้​้�รู้​้�ดี​ี เป็​็นผู้​้�เจริ​ิญ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

82

สวดมนต์​์แปล

ธั​ัมมะสั​ังคิ​ิณี​ีมาติ​ิกา กุ​ุสะลา ธั​ัมมา, อะกุ​ุสะลา ธั​ัมมา, อั​ัพยากะตา ธั​ัมมา ฯ สุ​ุขายะ เวทะนายะ สั​ัมปะยุ​ุตตา ธั​ัมมา, ทุ​ุกขายะ เวทะนายะ สั​ัมปะยุ​ุตตา ธั​ัมมา, อะทุ​ุกขะมะสุ​ุขายะ เวทะนายะ สั​ัมปะยุ​ุตตา ธั​ัมมา ฯ วิ​ิปากา ธั​ัมมา, วิ​ิปากะธั​ัมมะธั​ัมมา, เนวะวิ​ิปากะนะวิ​ิปากะธั​ัมมะธั​ัมมาฯ อุ​ุปาทิ​ินนุปุ าทานิ​ิยา ธั​ัมมา,อะนุ​ุปาทิ​ินนุปุ าทานิ​ิยา ธั​ัมมา,อะนุ​ุปาทิ​ินนานุ​ุปาทานิ​ิยา ธั​ัมมา ฯ สั​ังกิ​ิลิฏิ ฐะสั​ังกิ​ิเลสิ​ิกา ธั​ัมมา, อะสั​ังกิ​ิลิฏิ ฐะสั​ังกิ​ิเลสิ​ิกา ธั​ัมมา, อะสั​ังกิ​ิลิฏิ ฐะสั​ังกิ​ิเลสิ​ิกา ธั​ัมมา ฯ สะวิ​ิตั​ักกะสะวิ​ิจารา ธั​ัมมา, อะวิ​ิตั​ักกะวิ​ิจาระมั​ัตตา ธั​ัมมา, อะวิ​ิตั​ักกาวิ​ิจารา ธั​ัมมา ฯ ปี​ีติ​ิสะหะคะตา ธั​ัมมา, สุ​ุขะสะหะคะตา ธั​ัมมา, อุ​ุเปกขาสะหะคะตา ธั​ัมมา ฯ

ทั​ัสสะเนนะ ปะหาตั​ัพพา ธั​ัมมา, ภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพา ธั​ัมมา, เนวะทั​ัสสะเนนะ นะภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพา ธั​ัมมา ฯ

ทั​ัสสะเนนะ ปะหาตั​ัพพะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา, ภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา, เนวะทั​ัส สะเนนะ นะภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา ฯ อาจะยะคามิ​ิโน ธั​ัมมา, อะปะจะยะคามิ​ิโน ธั​ัมมา, เนวาจะยะคามิ​ิโน นาปะจะยะคามิ​ิโน ธั​ัมมา ฯ เสกขา ธั​ัมมา, อะเสกขา ธั​ัมมา, เนวะเสกขานาเสกขา ธั​ัมมา ฯ ปะริ​ิตตา ธั​ัมมา, มะหั​ัคคะตา ธั​ัมมา, อั​ัปปะมาณา ธั​ัมมา ฯ ปะริ​ิตตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, มะหัคั คะตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, อั​ัปปะมาณารั​ัมมะณา ธั​ัมมา ฯ หี​ีนา ธั​ัมมา, มั​ัชฌิ​ิมา ธั​ัมมา, ปะณี​ีตา ธั​ัมมา ฯ มิ​ิจฉั​ัตตะนิ​ิยะตา ธั​ัมมา, สั​ัมมั​ัตตะนิ​ิยะตา ธั​ัมมา, อะนิ​ิยะตา ธั​ัมมา ฯ มั​ัคคารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, มั​ัคคะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา, มั​ัคคาธิ​ิปะติ​ิโน ธั​ัมมา ฯ อุ​ุปปั​ันนา ธั​ัมมา, อะนุ​ุปปั​ันนา ธั​ัมมา, อุ​ุปปาทิ​ิโน ธั​ัมมา ฯ

อะตี​ีตา ธั​ัมมา, อะนาคะตา ธั​ัมมา, ปั​ัจจุ​ุปปั​ันนา ธั​ัมมา ฯ อะตี​ีตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, อะนาคะตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, ปั​ัจจุปปั ุ นน ั ารั​ัมมะณา ธั​ัมมา ฯ อั​ัชฌั​ัตตา ธั​ัมมา, พะหิ​ิทธา ธั​ัมมา, อั​ัชฌั​ัตตะพะหิ​ิทธา ธั​ัมมา ฯ อั​ัชฌั​ัตตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, พะหิ​ิทธารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, อั​ัชฌั​ัตตะพะหิ​ิทธารั​ัมมะณา ธั​ัมมา ฯ สะนิ​ิทั​ัสสะนะสั​ัปปะฏิ​ิฆา ธั​ัมมา, อะนิ​ิทั​ัสสะนะสั​ัปปะฏิ​ิฆา ธั​ัมมา, อะนิ​ิทั​ัสสะนาปปะฏิ​ิฆา ธั​ัมมา ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

83

สวดมนต์​์แปล

บทสวดพระพุ​ุทธมนต์​์ ปั​ัพพะโตปะมะคาถา

ยะถาปิ​ิ เสลา วิ​ิปุ​ุลา สะมั​ันตา อะนุ​ุปะริ​ิเยยยุ​ุง เอวั​ัง ชะรา จะ มั​ัจจุ​ุ จะ ขั​ัตติ​ิเย พราหมะเณ เวสเส นะ กิ​ิญจิ​ิ ปะริ​ิวั​ัชเชติ​ิ นะ ตั​ัตถะ หั​ัตถี​ีนั​ัง ภู​ูมิ​ิ นะ จาปิ​ิ มั​ันตะยุ​ุทเธนะ ตั​ัสมา หิ​ิ ปั​ัณฑิ​ิโต โปโส พุ​ุทเธ ธั​ัมเม จะ สั​ังเฆ จะ โย ธั​ัมมะจารี​ี กาเยนะ อิ​ิเธวะ นั​ัง ปะสั​ังสั​ันติ​ิ

นะภั​ัง อาหั​ัจจะ ปั​ัพพะตา นิ​ิปโปเถนตา จะตุ​ุททิ​ิสา อะธิ​ิวั​ัตตั​ันติ​ิ ปาณิ​ิโน สุ​ุทเท จั​ัณฑาละปุ​ุกกุ​ุเส สั​ัพพะเมวาภิ​ิมั​ัททะติ​ิ นะ ระถานั​ัง นะ ปั​ัตติ​ิยา สั​ักกา เชตุ​ุง ธะเนนะ วา สั​ัมปั​ัสสั​ัง อั​ัตถะมั​ัตตะโน ธี​ีโร สั​ัทธั​ัง นิ​ิเวสะโย วาจายะ อุ​ุทะ เจตะสา เปจจะ สั​ัคเค ปะโมทะติ​ิ ฯ

อะริ​ิยะธะนะคาถา

ยั​ัสสะ สั​ัทธา ตะถาคะต สี​ีสั​ัญจะ ยั​ัสสะ กั​ัลยาณั​ัง สั​ังเฆ ปะสาโท ยั​ัสสั​ัตถิ​ิ อะทะสิ​ิทโทติ​ิ ตั​ัง อาหุ​ุ ตั​ัสมา สั​ัทธั​ัญจะ สี​ีลั​ัญจะ อะนุ​ุยุ​ุญเชถะ เมธาวี​ี

อะจะลา สุ​ุปะติ​ิฏฐิ​ิตา อะริ​ิยะกั​ันตั​ัง ปะสั​ังสิ​ิตั​ัง อุ​ุชุ​ุภู​ูตั​ัญจะ ทั​ัสสะนั​ัง อะโมฆั​ันตั​ัสสะ ชี​ีวิ​ิตั​ัง ปะสาทั​ัง ธั​ัมมะทั​ัสสะนั​ัง สะรั​ัง พุ​ุทธานะ สาสะนั​ันติ​ิ ฯ

บทขั​ัดธรรมนิ​ิยามสู​ูตร ยั​ัง เว นิ​ิพพานะญาณั​ัสสะ ตั​ัสเสวะ วิ​ิสะยี​ีภู​ูตา อะนิ​ิจจะตา ทุ​ุกขะตา จะ ตั​ัสสา ปะกาสะกั​ัง สุ​ุตตั​ัง สาธู​ูนั​ัง ญาณะจาเรนะ โยนิ​ิโส ปะฏิ​ิปั​ัตยั​ัตถั​ัง หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

84

ญาณั​ัง ปุ​ุพเพ ปะวั​ัตตะเต ยายั​ัง ธั​ัมมะนิ​ิยามะตา สั​ัพเพสั​ัง จะ อะนั​ัตตะตา ยั​ัง สั​ัมพุ​ุทเธนะ ภาสิ​ิตั​ัง ยะถา พุ​ุทเธนะ เทสิ​ิตั​ัง ตั​ัง สุ​ุตตั​ันตั​ัง ภะณามะ เส ฯ

สวดมนต์​์แปล

ธั​ัมมะนิ​ิยามะสุ​ุตตั​ัง

เอวั​ัมเม สุ​ุตั​ัง ฯ เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา สาวั​ัตถิ​ิยั​ัง วิ​ิหะระติ​ิ เชตะวะเน อะนาถะปิ​ิณฑิ​ิกั​ัสสะ อาราเม ฯ ตั​ัตระ โข ภะคะวา ภิ​ิกขู​ู อามั​ันเตสิ​ิ ภิ​ิกขะโวติ​ิ ฯ ภะทั​ันเตติ​ิ เต ภิ​ิกขู​ู ภะคะวะโต ปั​ัจจั​ัสโสสุ​ุง ฯ ภะคะวา เอตะทะโวจะ อุ​ุปปาทา วา ภิ​ิกขะเว ตะถาคะตานั​ัง อะนุ​ุปปาทา วาตะถาคะตานั​ัง ฐิ​ิตา วะสา ธาตุ​ุ ธั​ัมมั​ัฏฐิ​ิตะตา ธั​ัมมะนิ​ิยามะตา สั​ัพเพสั​ังขารา อะนิ​ิจจาติ​ิ ฯ ตั​ัง ตะถาคะโต อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌะติ​ิ อะภิ​ิสะเมติ​ิ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌิ​ิตวา อะภิ​ิสะเมตวา อาจิ​ิกขะติ​ิ เทเสติ​ิ ปั​ัญญะเปติ​ิ ปั​ัฏฐะเปติ​ิ วิวิ ะระติ​ิ วิ​ิภะชะติ​ิ อุ​ุตตานี​ีกะโรติ​ิ สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจาติ​ิ ฯ อุ​ุปปาทา วา ภิ​ิกขะเว ตะถาคะตานั​ัง อะนุ​ุปปาทา วา ตะถาคะตานั​ัง ฐิ​ิตา วะ สา ธาตุ​ุ ธั​ัมมั​ัฏฐิ​ิตะตา ธั​ัมมะนิ​ิยามะตา สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขาติ​ิ ฯ ตั​ัง ตะถาคะโต อะภิ​ิสั​ัมพุชุ ฌะติ​ิ อะภิ​ิสะเมติ​ิ อะภิ​ิสั​ัมพุชฌิ ุ ตว ิ า อะภิ​ิสะเมตวา อาจิ​ิกขะติ​ิ เทเสติ​ิ ปั​ัญญะ เปติ​ิ ปั​ัฏฐะเปติ​ิ วิ​ิวะระติ​ิ วิ​ิภะชะติ​ิ อุ​ุตตานี​ีกะโรติ​ิ สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขาติ​ิ ฯ อุ​ุปปาทา วา ภิ​ิกขะเว ตะถาคะตานั​ัง อะนุ​ุปปาทา วา ตะถาคะตานั​ัง ฐิ​ิตา วะ สา ธาตุ​ุ ธั​ัมมั​ัฏฐิ​ิ ต ะตา ธั​ัมมะนิ​ิ ย ามะตา สั​ัพเพ ธั​ัมมา อะนั​ัตตาติ​ิ ฯ ตั​ัง ตะถาคะโต อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌะติ​ิ อะภิ​ิสะเมติ​ิ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌิ​ิตวา อะภิ​ิสะเมตวา อาจิ​ิ กข ะติ​ิ เทเสติ​ิ ปั​ั ญ ญะเปติ​ิ ปั​ั ฏ ฐะเปติ​ิ วิ​ิ ว ะระติ​ิ วิ​ิ ภ ะชะติ​ิ อุ​ุ ตต านี​ี ก ะโรติ​ิ สั​ัพเพ ธั​ัมเม อะนั​ัตตาติ​ิ ฯ อิ​ิทะมะโว จะ ภะคะวา ฯ อั​ัตตะมะนา เต ภิ​ิกขู​ู ภะคะวะโต ภาสิ​ิตั​ัง อะภิ​ินั​ันทุ​ุนติ​ิ ฯ

ติ​ิลั​ักขะณาทิ​ิคาถา สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจาติ​ิ อะถะ นิ​ิพพิ​ินทะติ​ิ ทุ​ุกเข สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขาติ​ิ อะถะ นิ​ิพพิ​ินทะติ​ิ ทุ​ุกเข สั​ัพเพ ธั​ัมมา อะนั​ัตตาต อะถะ นิ​ิพพิ​ินทะติ​ิ ทุ​ุกเข อั​ัปปะกา เต มะนุ​ุสเสส อะถายั​ัง อิ​ิตะรา ปะชา

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

ยะทา ปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ เอสะ มั​ัคโค วิ​ิสุ​ุทธิ​ิยา ยะทา ปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ เอสะ มั​ัคโค วิ​ิสุ​ุทธิ​ิยา ยะทา ปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ เอสะ มั​ัคโค วิ​ิสุ​ุทธิ​ิยา เย ชะนา ปาระคามิ​ิโน ตี​ีระเมวานุ​ุธาวะติ​ิ 85

สวดมนต์​์แปล

เย จะ โข สั​ัมมะทั​ักขาเต เต ชะนา ปาระเมสสั​ันติ​ิ กั​ัณหั​ัง ธั​ัมมั​ัง วิ​ิปปะหายะ โอกา อะโนกะมาคั​ัมมะ ตั​ัตราภิ​ิระติ​ิมิ​ิจเฉยยะ

ปะริ​ิโยทะเปยยะ อั​ัตตานั​ัง

เยสั​ัง สั​ัมโพธิ​ิยั​ังเคส

อาทานะปะฏิ​ินิ​ิสสั​ัคเค

ขี​ีณาสะวา ชุ​ุติ​ิมั​ันโต

ธั​ัมเม ธั​ัมมานุ​ุวั​ัตติ​ิโน มั​ัจจุ​ุเธยยั​ัง สุ​ุทุ​ุตตะรั​ัง สุ​ุกกั​ัง ภาเวถะ ปั​ัณฑิ​ิโต วิ​ิเวเก ยั​ัตถะ ทู​ูระมั​ัง หิ​ิตวา กาเม อะกิ​ิญจะโน จิ​ิตตั​ักเลเสหิ​ิ ปั​ัณฑิ​ิโต สั​ัมมา จิ​ิตตั​ัง สุ​ุภาวิ​ิตั​ัง อะนุ​ุปาทายะ เย ระตา เต โลเก ปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตาติ​ิ ฯ

ปะฏิ​ิจจะสะมุ​ุปปาทะปาฐะ

อะวิ​ิชชาปั​ัจจะยา สั​ังขารา สั​ังขาระปั​ัจจะยา วิ​ิญญาณั​ัง วิ​ิญญาณะปั​ัจจะยา นามะรู​ูปั​ัง นามะรู​ูปะปั​ัจจะย สะฬายะตะนั​ัง สะฬายะตะนะปั​ัจจะยา ผั​ัสโส ผั​ัสสะปั​ั จจ ะยา เวทะนา เวทะนาปั​ั จจ ะยาตั​ัณหา ตั​ัณหาปั​ั จจ ะยา อุ​ุ ป าทานั​ัง อุ​ุปาทานะปั​ัจจะยา ภะโว ภะวะปั​ัจจะยา ชาติ​ิ ชาติ​ิปั​ัจจะยา ชะรามะระณั​ัง โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกขะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสา สั​ัมภะวั​ันติ​ิ ฯ เอวะเมตั​ัสสะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ สะมุ​ุทะโย โหติ​ิ ฯ

อะวิ​ิชชายะเตววะ อะเสสะวิ​ิราคะนิ​ิโรธา สั​ังขาระนิ​ิโรโธ สั​ังขาระนิ​ิโรธา วิ​ิญญาณะนิ​ิโรโธ วิ​ิญญาณะนิ​ิโรธา นามะรู​ูปะนิ​ิโรโธ นามะรู​ูปะนิ​ิโรธา สะฬายะตะ นะนิ​ิ โรโธ สะฬายะตะนะนิ​ิ โรธา ผั​ัสสะนิ​ิ โรโธ ผั​ัสสะนิ​ิ โรธา เวทะนานิ​ิ โรโธ เวทะนานิ​ิโรธา ตั​ัณหานิ​ิโรโธ ตั​ัณหานิ​ิโรธา อุ​ุปาทานะนิ​ิโรโธ อุ​ุปาทานะนิ​ิโรธา ภะวะนิ​ิโรโธ ภะวะนิ​ิโรธา ชาติ​ินิ​ิโรโธ ชาติ​ินิ​ิโรธา ชะรามะระณั​ัง โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกข ะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสา นิ​ิรุ​ุชฌั​ันติ​ิ ฯ เอวะเมตั​ัสสะ เกวะลั​ัสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ นิ​ิโรโธ โหติ​ิ ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

86

สวดมนต์​์แปล

พุ​ุทธะอุ​ุทานะคาถา ยะทา หะเว ปาตุ​ุภะวั​ันติ​ิ ธั​ัมมา อะถั​ัสสะ กั​ังขา วะปะยั​ันติ​ิ สั​ัพพา ยะทา หะเว ปาตุ​ุภะวั​ันติ​ิ ธั​ัมมา อะถั​ัสสะ กั​ังขา วะปะยั​ันติ​ิ สั​ัพพา ยะทา หะเว ปาตุ​ุภะวั​ันติ​ิ ธั​ัมมา วิ​ิธู​ูปะยั​ัง ติ​ิฏฐะติ​ิ มาระเสนั​ัง

อาตาปิ​ิโน ฌายะโต พราห๎​๎มะณั​ัสสะ ยะโต ปะชานาติ​ิ สะเหตุ​ุธั​ัมมั​ัง ฯ อาตาปิ​ิโน ฌายะโต พราห๎​๎มะณั​ัสสะ ยะโต ขะยั​ัง ปั​ัจจะยานั​ัง อะเวทิ​ิ ฯ อาตาปิ​ิโน ฌายะโต พราห๎​๎มะณั​ัสสะ สู​ูโรวะ โอภาสะยะมั​ันตะลิ​ิกขั​ันติ​ิ ฯ

ภั​ัทเทกะรั​ัตตะคาถา

อะตี​ีตั​ัง นานวาคะเมยยะ ยะทะตี​ีตั​ัมปะหี​ีนั​ันตั​ัง

ปั​ัจจุ​ุปปั​ันนั​ัญจะ โย ธั​ัมมั​ัง อะสั​ังหิ​ิรั​ัง อะสั​ังกุ​ุปปั​ัง

อั​ัชเชวะ กิ​ิจจะมาตั​ัปปั​ัง นะ หิ​ิ โน สั​ังคะรั​ันเตนะ เอวั​ัง วิ​ิหาริ​ิมาตาปิ​ิง

ตั​ัง เว ภั​ัทเทกะรั​ัตโตต

นั​ัปปะฏิ​ิกั​ังเข อะนาคะตั​ัง อั​ัปปั​ัตตั​ัญจะ อะนาคะตั​ัง ตั​ัตถะ ตั​ัตถะ ตั​ัตถะ วิ​ิปั​ัสสะติ​ิ ตั​ัง วิ​ิทธา มะนุ​ุพรู​ูหะเย โก ชั​ัญญา มะระณั​ัง สุ​ุเว มะหาเสเนนะ มั​ัจจุ​ุนา อะโหรั​ัตตะมะตั​ันทิ​ิตั​ัง สั​ันโต อาจิ​ิกขะเต มุ​ุนี​ีติ​ิ ฯ

ปฐมพุ​ุทธะวะจะนะ

อะเนกะชาติ​ิสั​ังสารั​ัง คะหะการั​ัง คะเวสั​ันโต คะหะการะกะ ทิ​ิฏโฐสิ​ิ

สั​ัพพา เต ผาสุ​ุกา

วิ​ิสั​ังขาระคะตั​ัง จิ​ิตตั​ัง

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

สั​ันธาวิ​ิสสั​ัง อะนิ​ิพพิ​ิสั​ัง ทุ​ุกขา ชาติ​ิ ปุ​ุนั​ัปปุ​ุนั​ัง ปุ​ุนะ เคหั​ัง นะ กาหะสิ​ิ ภั​ัคคา คะหะกู​ูฏั​ัง วิ​ิสั​ังขะตั​ัง ตั​ัณหานั​ัง ขะยะมั​ัชฌะคาติ​ิฯ

87

สวดมนต์​์แปล

อภิ​ิธั​ัมมนิ​ิทาน กะรุ​ุณา วิ​ิยะ สั​ัตเตสุ​ุ

ปั​ัญญายั​ัสสะ มะเหสิ​ิโน เญยยะธั​ัมเมสุ​ุ สั​ัพเพส

ปะวั​ัตติ​ิตถะ ยะถารุ​ุจิ​ิง ทะยายะ ตายะ สั​ัตเตสุ​ุ สะมุ​ุสสาหิ​ิตะมานะโส ปาฏิ​ิเหราวะสานั​ัมหิ​ิ วะสั​ันโต ติ​ิทะสาละเย ปาริ​ิจฉั​ัตตะกะมู​ูลั​ัมหิ​ิ ปั​ัณฑุ​ุกั​ัมพะละนามะเก สิ​ิลาสะเน สั​ันนิ​ิสิ​ินโน อาทิ​ิจโจวะ ยุ​ุคั​ันธะเร จั​ักกะวาฬะสะหั​ัสเสหิ​ิ ทะสะหาคั​ัมมะ สั​ัพพะโส สั​ันนิ​ิสิ​ินเนนะ เทวานั​ัง

คะเณนะ ปะริ​ิวาริ​ิโต มาตะรั​ัง ปะมุ​ุขั​ัง กั​ัตวา

ตั​ัสสา ปั​ัญญายะ เตชะสา อะภิ​ิธั​ัมมะกะถั​ัง มั​ัคคั​ัง

เทวานั​ัง สั​ัมปะวั​ัตตะยิ​ิ ตั​ัสสะ ปาเท นะมั​ัสสิ​ิตวา

สั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ สิ​ิรี​ีมะโต สั​ัทธั​ัมมั​ัญจั​ัสสะ ปู​ูเชตวา

กั​ัตวา สั​ังฆั​ัสสะ จั​ัญชะลิ​ิง นิ​ิปั​ัจจะการั​ัสเส ตั​ัสสะ

กะตั​ัสสะ ระตะนั​ัตตะเย อานุ​ุภาเวนะ โสเสตวา

อั​ันตะราเย อะเสสะโต อิ​ิติ​ิ เม ภาสะมานั​ัสสะ

อะภิ​ิธั​ัมมะกะถั​ัง อิ​ิมั​ัง อะวิ​ิกขิ​ิตวา นิ​ิสาเมถะ

ทุ​ุลละภา หิ​ิ อะยั​ัง กะถา ฯ เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา เทเวสุ​ุ วิหิ ะระติ​ิ ตาวะติ​ิงเสสุ​ุ ปาริ​ิจฉั​ัตตะกะมู​ูลั​ัมหิ​ิ ปั​ัณฑุ​ุกั​ัมพะละสิ​ิลายั​ัง ตั​ัตระ โข ภะคะเว เทวานั​ัง ตาวะติ​ิงสานั​ัง อะภิ​ิธั​ัมมะกะถั​ัง กะเถสิ​ิ จิ​ิตตะวิ​ิภั​ัตติ​ิรู​ูปั​ัญจะ

นิ​ิกเขโป อั​ัตถะโชตะนา คั​ัมภี​ีรั​ัง นิ​ิปุ​ุณั​ัง ฐานั​ัง

ตั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธนะ เทสิ​ิตั​ัง ฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

88

สวดมนต์​์แปล

ติ​ิโรกุ​ุฑฑะกั​ัณฑะสตตะคาถา

ติ​ิโรกุ​ุฑเฑ สุ​ุติ​ิฏฐั​ันติ​ิ ทะวาระพาหาสุ​ุ ติ​ิฏฐั​ันติ​ิ ปะหุ​ุเต อั​ันนะปานั​ัมหิ​ิ นะ เตสั​ัง โกจิ​ิ สะระติ​ิ

เอวั​ัง ทะทั​ันติ​ิ ญาตี​ีนั​ัง สุ​ุจิ​ิง ปะณี​ีตั​ัง กาเลนะ

อิ​ิทั​ัง โว ญาตี​ีนั​ัง โหตุ​ุ

เต จะ ตั​ัตถะ สะมาคั​ันตะวา ปะหุ​ุเต อั​ันนะปานั​ัมหิ​ิ จิ​ิรั​ัง ชี​ีวั​ันตุ​ุ โน ญาตี​ี

อั​ัมหากั​ัญจะ กะตา ปู​ูชา นะ หิ​ิ ตั​ัตถะ กะสิ​ิ อั​ัตถิ​ิ วะณิ​ิชชา ตาทิ​ิสี​ี นั​ัตถิ​ิ

อิ​ิโต ทิ​ินเนนะ ยาเปนติ​ิ อุ​ุณณะเต อุ​ุทะกั​ัง วุ​ุฏฐั​ัง

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

89

สั​ันธิ​ิสิ​ิงฆาฏะเกสุ​ุ จะ อาคั​ันตะวานะ สะกั​ัง ฆะรั​ัง ขั​ัชชะโภชเช อุ​ุปั​ัฏฐิ​ิเต สั​ัตตานั​ัง กั​ัมมะปั​ัจจะยา เย โหนติ​ิ อะนุ​ุกั​ัมปะกา กั​ัปปิ​ิยั​ัง ปานะโภชะนั​ัง สุ​ุขิ​ิตา โหนตุ​ุ ญาตะโย ญาติ​ิเปตา สะมาคะตา สั​ักกั​ัจจั​ัง อะนุ​ุโมทะเร เยสั​ัง เหตุ​ุ ละภามะ เส ทายะกา จะ อะนิ​ิปผะลา โครั​ักเขตถะ นะ วิ​ิชชะติ​ิ หิ​ิรั​ัญเญนะ กะยากะยั​ัง เปตา กาละกะตา ตะหิ​ิง ยะถานิ​ินนั​ัง ปะวั​ัตตะติ​ิ

สวดมนต์​์แปล

บทสวดยทิ​ิหิ​ิเน

ยะทิ​ิหิ​ิเน คะ โต ฐาเน อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะเตเชนะ ยะทิ​ิเทวะ ปุ​ุเรรั​ัมเม อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะเตเชนะ เอวั​ัง มะหิ​ิทธิ​ิกา เอสา ตั​ัสมา ธี​ีรา ปะสั​ังสั​ันติ​ิ สุ​ุโข วิ​ิปาโก ปุ​ุญญานั​ัง ขิ​ิปปั​ัญจะ ปาริ​ิโยสาเน โย ภาชะนะสะหั​ัสเสหิ​ิ ทะเทยยาปะริ​ิมาณานั​ัง พุ​ุทโธปาเท สารี​ีปุ​ุตโต ปั​ัตตะปู​ูรานุ​ุภาเวนะ

กายะทุ​ุจจะริ​ิเตนะ วา ตุ​ุมหา ทานั​ัง ปะมุ​ุญจะตุ​ุ วิ​ิมาเน ระตะนะโสภิ​ิเต ภิ​ิยโย ภิ​ิยโย ปะวั​ัตตะติ​ิ ยะทิ​ิทั​ัง ปุ​ุญญะสั​ัมปะทา ปั​ัณฑิ​ิตา กะตะปุ​ุญญะตั​ัง อะธิ​ิปเปยโย สะมิ​ิชฌะติ​ิ นิ​ิพพานั​ัง สะมาธิ​ิคั​ัจฉะติ​ิ ปุ​ุราณั​ัง วะระโภชะนั​ัง เอกะปั​ัตตั​ัมปิ​ิ นาละเภ เย จั​ัญเญ อั​ัคคะสาวะกา มาตาปิ​ิตา ปะมุ​ุญจะเรฯ

วรรคที่​่� ๑ วิ​ิภั​ังคปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง วิ​ิภั​ังคั​ัปปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง ขั​ันธะวิ​ิภั​ังโค อายะตะนะวิ​ิภั​ังโค ธาตุ​ุวิ​ิภั​ังโค สั​ัจจะวิ​ิภั​ังโค อิ​ินทรี​ียะวิ​ิภั​ังโค ปั​ัจจะยะการะวิ​ิภั​ังโค สะติ​ิปั​ัฏฐานะวิ​ิภั​ังโค สะมั​ัปปะธานะวิ​ิภั​ังโค อิ​ิทธิปิ าทะวิ​ิภั​ังโค โพชฌั​ังคะวิ​ิภั​ังโค มั​ัคคะวิ​ิภั​ังโค ฌานะวิ​ิภั​ังโค อั​ัปปะมั​ัญญาณะวิ​ิภั​ังโค สิ​ิกขาปะทะวิ​ิภั​ังโค ปะฏิ​ิสั​ัมภิทิ าวิ​ิภั​ังโค ญาณะวิ​ิภั​ังโค ขุ​ุททะ กะวั​ัตถุ​ุวิ​ิภั​ังโค ธั​ัมมะทะยะวิ​ิภั​ังโค อั​ัฎฐะระสะ วิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตั​ัง วิ​ิภั​ัตตั​ัง วิ​ิภั​ังคั​ัปปะกะ ระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ วรรคที่​่� ๒ ธาตุ​ุกถาปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง ธาตุ​ุกะถาปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง สั​ังคะโห อะสั​ังคะโห สั​ังคะหิ​ิ เตนะ อะสั​ังคะหิ​ิตั​ัง อะสั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง สั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง อะสั​ังคะหิ​ิ เตนะ อะสั​ังคะหิ​ิตั​ัง สั​ัมปะโยโค วิ​ิปปะโยโค สั​ัมปะโยโค สั​ัมปะยุ​ุตเตนะ วิ​ิปปะยุ​ุตตั​ัง วิ​ิปปะ ยุ​ุตเตนะ สั​ัมปะยุ​ุตตั​ัง อะสั​ังคะหิ​ิตั​ันติ จ ิ ะตุ​ุวิเิ ธนะ วิ​ิภั​ัตตั​ัง ธาตุ​ุกะถาปะกะระณั​ัง นามะ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

90

สวดมนต์​์แปล

สั​ัมมะตั​ังฯ วรรคที่​่� ๓ ปุ​ุคคะลละปั​ัญญั​ัติ​ิปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัติ​ิปะกะระณั​ัง นาเมสา ขั​ันธะปั​ัญญั​ัตติ​ิ อายะตะนะปั​ัญญั​ัตติ​ิ ธาตุ​ุปั​ัญญั​ัตติ​ิ สั​ัจจะปั​ัญญั​ัตติ​ิ อิ​ินทรี​ียะปั​ัญญั​ัตติ​ิ ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิ ฉะวิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตั​ัง ปุ​ุคคลละปั​ัญญั​ัติ​ิปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ัง ฯ วรรคที่​่� ๔ กถาวั​ัตวั​ัตถุ​ุปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง กะถาวั​ัตถุ​ุปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง สะกะวาที​ี ปั​ัญจะสุ​ุตตะสะตานิ​ิ ปะระวาที​ี ปัญ ั จะสุ​ุตตะสะตานี​ีติ สุ ิ ตต ุ ะสะหัสั สั​ัง สโมธาเนตวา วิ​ิภั​ัตตั​ัง กะถาวั​ัตถุ​ุปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ วรรคที่​่� ๕ ยมกปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง ยะมะกั​ัปปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง มู​ูละยะมะกั​ัง ขั​ันธะยะมะกั​ัง อายะตนะยะมะกั​ัง ธาตุ​ุยะมะกั​ัง สั​ัจจะยะมะกั​ัง สั​ังขาระยะมะกั​ัง อะนุ​ุสสะยะมะกั​ัง จิ​ิตตะยะมกั​ัง ธั​ัมมะยะมะกั​ัง อิ​ินทรียี ะยะมะกั​ันติ​ิ ทะสะวิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตั​ัง ยะมะกั​ัปปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ วรรคที่​่� ๖ มหาปั​ัฏฐานะปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง มหาปั​ัฏฐานะปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง เหตุ​ุปัจจ ั ะโย อารั​ัมมะณะปั​ัจจะโย อะธิ​ิปะติ​ิปั​ัจจะโย อะนั​ันตะระปั​ัจจะโย สะมะนั​ันตะระปั​ัจจะโย สะหะชาตะปั​ัจจะโย อั​ัญญะมั​ัญญะปั​ั จจ ะโย นิ​ิ ส สะยะปั​ั จจ ะโย อุ​ุ ปนิ​ิ ส สะยะปั​ั จจ ะโย ปุ​ุ เรชาตะปั​ั จจ ะโย ปั​ัจฉาชาตะปั​ัจจะโย อาเสวะนะปั​ัจจะโย กั​ัมมะปั​ัจจะโย วิ​ิปากะปั​ัจจะโย อาหาระปั​ัจจะโย อิ​ินทรี​ียะปั​ัจจโย ฌานะปั​ัจจะโย มั​ัคคะปั​ัจจะโย สั​ัมปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย วิ​ิปปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย อั​ัตถิ​ิปั​ัจจะโย นั​ัตถิ​ิปั​ัจจะโย วิ​ิคะตะปั​ัจจะโย อะวิ​ิคะตะปั​ัจจะโย จตุ​ุวี​ีสะติ​ิวิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตั​ัง มะหาปั​ัฏฐานั​ัปปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

91

สวดมนต์​์แปล

บทสวดพระเจ้​้าสิ​ิบชาติ​ิ

๑. เตมี​ีโย โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๒. มหาชนโก โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหังั พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๓. สุ​ุวรรณสาโม โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๔. เนมิ​ิราชาโน โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๕. มะโหสะโถ โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหังั พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๖. ภู​ูริทัิ ตั โต โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหังั พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๗. จั​ันทกุ​ุมาโร โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๘. นารโท โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๙.วิ​ิทู​ูโร โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๑๐. เวสสั​ันโร โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๑๑. สิ​ิทธัตั โถ โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหังั พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

92

สวดมนต์​์แปล

คาถามหาจั​ักรพรรดิ​ิ นะโมพุ​ุทธายะ พระพุ​ุทธะ ไตรรั​ัตนะญาณ พุ​ุทโธ ธั​ัมโม สั​ังโฆ ยะธาพุ​ุทโมนะ อั​ัคคี​ีทานั​ัง วะรั​ังคั​ันธั​ัง สี​ีวลี​ี จะมหาเถรั​ัง อะหั​ังวั​ันทามิ​ิ สั​ัพพะโส

มณี​ีนพรั​ัตน์​์ สี​ีสะหั​ัสสะ สุ​ุธรรมา พุ​ุทธะบู​ูชา ธั​ัมมะบู​ูชา สั​ังฆะบู​ูชา อะหั​ังวั​ันทามิ​ิ ทู​ูระโต อะหั​ังวั​ันทามิ​ิ ธาตุ​ุโย พุ​ุทธะ ธั​ัมมะ สั​ังฆะ ปู​ูเชมิ​ิ

เชิ​ิญพระเข้​้าตั​ัว แผ่​่บุ​ุญปรั​ับภพภู​ูมิ​ิส่​่งวิ​ิญญาน สั​ัพเพพุ​ุทธา สั​ัพเพธั​ัมมา สั​ัพเพสั​ังฆา พะลั​ัปปั​ัตตา ปั​ัจเจกานั​ัญ จะยั​ังพลั​ัง อรหั​ันตานั​ัญ จะ เตเชนะรั​ักขั​ัง พั​ันธามิ​ิ สั​ัพพะโส (๕จบ)

แผ่​่เมตตาออกไปให้​้กั​ับดวงจิ​ิตวิ​ิญญาณทั้​้�งหลาย พุ​ุทธั​ัง อธิ​ิษฐามิ​ิ ธั​ัมมั​ัง อธิ​ิษฐามิ​ิ สั​ังฆั​ัง อธิ​ิษฐามิ​ิ

กมฺ​ฺมุ​ุนา วตฺ​ฺตตี​ี โลโก. สั​ัตว์​์โลกย่​่อมเป็​็นไปตามกรรม

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

93

สวดมนต์​์แปล

๓ คาถาเงิ​ินล้​้าน

คาถาที่​่� ๑ คาถาเงิ​ินล้​้าน ของ หลวงพ่​่อฤาษี​ีลิ​ิงดำำ�

คาถาเงิ​ินล้​้าน ของหลวงพ่​่อฤาษี​ีลิ​ิงดำำ� วั​ัดท่​่าซุ​ุง สวดมนต์​์ภาวนา เป็​็นประจำำ�ทุ​ุกวั​ัน วั​ันละ ๙ จบ (ตั้​้�ง นะโม ๓ จบ ) นาสั​ังสิ​ิโม พรหมา จะ มหาเทวา สั​ัพเพยั​ักขา ปะรายั​ันติ​ิ (คาถาปั​ัดอุ​ุปสรรค) พรหมา จะ มหาเทวา อภิ​ิลาภา ภะวั​ันตุ​ุ เม (คาถาเงิ​ินแสน ) มหาปุ​ุญโญ มหาลาโภ ภะวั​ันตุ​ุเม (คาถาลาภไม่​่ขาดสาย) มิ​ิเตภาหุ​ุหะติ​ิ (คาถาเงิ​ินล้​้าน) พุ​ุทธะมะอะอุ​ุ นะโมพุ​ุทธายะ วิ​ิระทะโย วิ​ิระโคนายั​ัง วิ​ิระหิ​ิงสา วิ​ิระทาสี​ี วิ​ิระทาสา วิ​ิระอิ​ิทถิ​ิโย พุ​ุทธั​ัสสะ มานี​ีมามะ พุ​ุทธั​ัสสะ สวาโหม (คาถาพระปั​ัจเจกพุ​ุทธเจ้​้า) สั​ัมปะติ​ิจฉามิ​ิ (คาถาเร่​่งลาภให้​้ได้​้เร็​็วขึ้​้�น) เพ็​็ง ๆ พา ๆ หา ๆ ฤา ๆ ( บู​ูชา ๙ จบ ตั​ัวคาถาต้​้องว่​่าทั้​้�งหมด)

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

94

สวดมนต์​์แปล

คาถาที่​่� ๒ คาถาเรี​ียกเงิ​ิน เสริ​ิมทรั​ัพย์​์ (หลวงพ่​่อปาน )

(ตั้​้�งนะโม ๓ จบ) พุ​ุทธะ มะอะอุ​ุ นะโมพุ​ุทธายะ (ว่​่า ๑ จบ) วิ​ิระทะโย วิ​ิระโคนายั​ัง วิ​ิระหิ​ิงสา วิ​ิระทาสี​ี วิ​ิระทาสา วิ​ิระอิ​ิตถิ​ิโย พุ​ุทธั​ัสสะ มาณี​ีมามะ พุ​ุทธั​ัสสะ สะวาโหมฯ ใช้​้สวดภาวนาเวลาตื่​่�นนอน ๓ จบ หรื​ือเวลาใส่​่บาตร ๑ จบ ก่​่อนนอน ๓ จบ หรื​ือเวลาค้​้าขายจะทํ​ําให้​้มี​ีโภคทรั​ัพย์​์มากมาย เรี​ียกเงิ​ิน เรี​ียกทอง โชคลาภ ค้​้าขายร่ำ���รวย

คาถาที่​่� ๓ คาถามหาลาภ (หลวงพ่​่อรวย ปาสาทิ​ิโก)

(ตั้​้�งนะโม ๓ จบ) สั​ัมพุ​ุทธชิ​ิตา จะสั​ัจจานิ​ิ สั​ัพพะโส คุ​ุณะวิ​ิภา

มหาลาภั​ัง สั​ัพพะสิ​ิทธิ​ิ

เกรั​ัตน์​์สะ พระพุ​ุทธชิ​ิตา สั​ัมปั​ัจโต นะรุ​ุตตะโม ภะวั​ันตุ​ุเม

รกฺ​ฺเขยฺ​ฺย อตฺ​ฺตโน สาธุ​ุ ลวณํ​ํ โลณตํ​ํ ยถา. พึ​ึงรั​ักษาความดี​ีของตนไว้​้ ดั​ังเกลื​ือรั​ักษาความเค็​็ม.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

95

สวดมนต์​์แปล

ศาสนพิ​ิธี​ี

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

96

สวดมนต์​์แปล

ภาค ๕ ศาสนพิ​ิธี​ี

คำำ�อาราธนาและเบ็​็ดเตล็​็ด คำำ�อาราธนาพระปริ​ิตร(เจริ​ิญพระพุ​ุทธมนต์​์) วิ​ิปั​ัตติ​ิปะฏิ​ิพาหายะ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา, สั​ัพพะ ทุ​ุกขะ วิ​ินาสายะ ปะริ​ิตตั​ัง พรู​ูถะ มั​ังคะลั​ัง. วิ​ิปั​ัตติ​ิปะฏิ​ิพาหายะ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา, สั​ัพพะ ภะยะ วิ​ินาสายะ ปะริ​ิตตั​ัง พรู​ูถะ มั​ังคะลั​ัง. วิ​ิปั​ัตติ​ิปะฏิ​ิพาหายะ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา, สั​ัพพะ โรคะ วิ​ินาสายะ ปะริ​ิตตั​ัง พรู​ูถะ มั​ังคะลั​ัง.

คำำ�อาราธนาธรรม(พระเทศน์​์) พรั​ัหมา จะ โลกาธิ​ิปะตี​ี สะหั​ัมปะติ​ิ, กั​ัตอั​ัญชะลี​ี อั​ันธิ​ิวะรั​ัง อะยาจะถะ, สั​ันตี​ีธะ สั​ัตตาปปะระชั​ักขะชาติ​ิกา, เทเสตุ​ุ ธั​ัมมั​ัง อะนุ​ุกั​ัมปิ​ิมั​ัง ปะชั​ัง. ท้​้าวสะหั​ัมบดี​ีพรหม เป็​็นบรมของพรหมมา ทรงมะเหทะระศั​ักดา กว่​่าบริ​ิษั​ัททุ​ุกหมู่​่�พรหม น้​้อมหั​ัตถ์​์นมั​ัสการ ประดิ​ิษฐาน ณ ที่​่�สม แด่​่องค์​์พระบรม สั​ัมพุ​ุทธะอะระหั​ันต์​์ โดยเหตุ​ุว่​่าจอมปราชญ์​์ ผู้​้�โลกนาถภะคะวั​ัน ว่​่าสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายนั้​้�น มี​ีธุ​ุลี​ีอั​ันเบาบาง โปรดแสดงธรรมทาน เทศนาและวาที​ี เพื่​่�อให้​้สำำ�เร็​็จผล แก่​่ปวงชนทุ​ุกหมู่​่�มี​ี สู่​่�สุ​ุขเกษมศรี​ี สมดั​ังเจตะนาเทอญฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

97

สวดมนต์​์แปล

บทปลงสั​ังขาร (มนุ​ุษย์​์เราเอ๋​๋ย) มนุ​ุษย์​์เราเอ๋​๋ย อยู่​่�ใยมิ​ิไป ฉั​ันไปมิ​ิได้​้ ห่​่วงลู​ูกห่​่วงหลาน จะได้​้ไปนิ​ิพพาน หน้​้าตาแช่​่มช้​้อย แต่​่ล้​้วนเครื่​่�องเหม็​็น มั​ันมาทำำ�เข็​็ญใจ ขนคิ้​้�วก็​็ขาว ดำำ�แล้​้วกลั​ับหงอก จะนั่​่�งก็​็โอย ไม่​่มี​ีเกสร พระอนิ​ิจจั​ัง รั​ังแต่​่จะตาย เงิ​ินทองทั้​้�งนั้​้�น ลู​ูกเมี​ียผั​ัวรั​ัก เปื่​่�อยเน่​่าพุ​ุพอง เขาวางลงไว้​้ อยู่​่�แต่​่ผู้​้�เดี​ียว เห็​็นแต่​่ฝู​ูงแร้​้ง ยื้​้�อแย่​่งกั​ันกิ​ิน เรี่​่�ยรายแผ่​่นดิ​ิน เที่​่�ยงคื​ืนสงั​ัด พี่​่�น้​้องเผ่​่าพั​ันธุ์​์� เห็​็นแต่​่นกแสก

เกิ​ิดมาทำำ�ไม

ตั​ัณหาหน่​่วงหนั​ัก ตั​ัณหาผู​ูกพั​ัน

ห่​่วงทรั​ัพย์​์สิ​ินศฤงคาร ข้​้ามพ้​้นภพสาม งามแล้​้วทุ​ุกประการ เอ็​็นใหญ่​่เก้​้าร้​้อย ให้​้ร้​้อนให้​้เย็​็น

นั​ัยน์​์ตาก็​็มั​ัว

หน้​้าตาเว้​้าวอก จะลุ​ุกก็​็โอย

จะเข้​้าที่​่�นอน

พระอนั​ัตตา

ผู้​้�ดี​ีเข็​็ญใจ

มิ​ิติ​ิดตั​ัวไป

เขาชั​ักหน้​้าหนี​ี หมู่​่�ญาติ​ิพี่​่�น้​้อง เขานั่​่�งร้​้องไห้​้

ป่​่าไม้​้ชายเขี​ียว เห็​็นแต่​่ฝู​ูงกา

ดู​ูน่​่าสมเพช

แร้​้งกาหมากิ​ิน ตื่​่�นขึ้​้�นมิ​ินาน

เห็​็นแต่​่นกเค้​้า ร้​้องแรกแหกขวั​ัญ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

98

นิ​ิพานมี​ีสุ​ุข หน่​่วงชั​ักหน่​่วงไว้​้ ห่​่วงนั้​้�นพั​ันผู​ูก จงสละเสี​ียเถิ​ิด ยามหนุ่​่�มสาวน้​้อย แก่​่เฒ่​่าหนั​ังยาน เอ็​็นน้​้อยเก้​้าพั​ัน เมื่​่�อยขบทั้​้�งตั​ัว เส้​้นผมบนหั​ัว ดู​ูน่​่าบั​ัดสี​ี เหมื​ือนดอกไม้​้โรย พึ​ึงสอนภาวนา เราท่​่านเกิ​ิดมา ก็​็ตายเหมื​ือนกั​ัน ตายไปเป็​็นผี​ี เขาเหม็​็นซากผี​ี เขาหามเอาไป แล้​้วกลั​ับคื​ืนมา เหลี​ียวไม่​่เห็​็นใคร เห็​็นแต่​่ฝู​ูงหมา กระดู​ูกกู​ูเอ๋​๋ย เอาเป็​็นอาหาร ไม่​่เห็​็นลู​ูกหลาน จั​ับเจ่​่าเรี​ียงกั​ัน เห็​็นแต่​่ฝู​ูงฝี​ี

สวดมนต์​์แปล

ร้​้องไห้​้หากั​ัน มนุ​ุษย์​์เราเอ๋​๋ย อย่​่าหลงนั​ักเลย ไม่​่มี​ีแก่​่นสาร อุ​ุตส่​่าห์​์ทำำ�บุ​ุญ ค้ำำ��จุ​ุนเอาไว้​้ จะได้​้ไปสวรรค์​์ จะได้​้ทั​ันพระพุ​ุทธเจ้​้า จะได้​้เข้​้านิ​ิพพาน อะหั​ัง วั​ันทามิ​ิ สั​ัพพะโส อะหั​ัง วั​ันทามิ​ิ นิ​ิพพานะปั​ัจจะโย โหตุ​ุ

บทปลงสั​ังขาร (เกศาผมหงอก) เกศาผมหงอก แก่​่แล้​้วทุ​ุกประการ บ่​่มิ​ิเป็​็นแก่​่นสาร เครื่​่�องประดั​ับกายเรา เส้​้นสายพั​ันพั​ัว ให้​้มึ​ึนให้​้เมื่​่�อย แก่​่แล้​้วโรคา โศกาอาวรณ์​์ เหมื​ือนดอกไม้​้โรย เข้​้ามาวิ​ิงวอน ครั้​้�นสิ้​้�นลมปาก ลู​ูกรั​ักผั​ัวรั​ัก เปื่​่�อยเน่​่าพุ​ุพอง เขาบ่​่ได้​้ต้​้อง มื​ือเท้​้าเขามั​ัด ทิ้​้�งไว้​้ป่​่าช้​้า ตนอยู่​่�เอกา ทรั​ัพย์​์สิ​ินของตน ไม่​่ใช่​่ของเรา เดี๋​๋�ยวนี้​้�เป็​็นของเขา

บอกว่​่าตั​ัวเฒ่​่า ตามื​ืดหู​ูหนั​ัก ใช่​่ตั​ัวตนของเรา โสโครกทั้​้�งตั​ัว เห็​็นหน้​้าเกลี​ียดกลั​ัว ให้​้เจ็​็บให้​้เหนื่​่�อย เข้​้ามาหาตน จะนั่​่�งก็​็โอย ไม่​่มี​ีเกสร ได้​้ความทุ​ุกข์​์ร้​้อน กลั​ับกลายหายจาก เขาชั​ักหน้​้าหนี​ี เขาเสี​ียมิ​ิได้​้ เกลี​ียดกลั​ัวนั​ักหนา รั​ัดรึ​ึงตรึ​ึงตรา เขากลั​ับคื​ืนมา อยู่​่�กั​ับหมู​ูหมา ขนมาปั​ันกั​ัน เมื่​่�อตนยั​ังอยู่​่� แต่​่เงิ​ินใส่​่ปาก

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

99

ฟั​ันฟางผมเผ้​้า ร้​้ายนั​ักสาธารณ์​์ แต่​่ล้​้วนเปื่​่�อยเน่​่า แข้​้งขามื​ือสั่​่�น อยู่​่�ในตั​ัวของเรา ไปทั่​่�วเส้​้นขน ได้​้ความทุ​ุกข์​์ทน จะลุ​ุกก็​็โอย แก่​่แล้​้วโรคา ทั่​่�วกายอิ​ินทรี​ีย์​์ เรี​ียกกั​ันว่​่าผี​ี เขาว่​่าซากผี​ี เขาไปเยี่​่�ยมมอง เขาผู​ูกคอรั​ัด เขาหามเอาไป สู่​่�เหย้​้าเรื​ือนพลั​ัน ยื้​้�อคร่​่าพั​ัลวั​ัน ข้​้าวของทั้​้�งนั้​้�น เรี​ียกว่​่าของกู​ู เขายั​ังควั​ักล้​้วง

สวดมนต์​์แปล

เอา ไปแต่​่ตั​ัวเปล่​่า ได้​้ยิ​ินเสี​ียงนก ร้​้องไห้​้ครวญคราง มี​ีหมู่​่�นกแขวก เหลี​ียวไม่​่เห็​็นใคร รำำ�พึ​ึงถึ​ึงตั​ัว ทิ้​้�งไว้​้น่​่ากลั​ัว รำำ�พึ​ึงถึ​ึงตั​ัว ยิ่​่�งแลยิ่​่�งลั​ับ เมตตาภาวนา ศี​ีลทานมาช่​่วย ตบแต่​่งสมบั​ัติ​ิ อั​ัตตะกิ​ิเลสมากมี​ี ประเสริ​ิฐโฉมศรี​ี ขั​ับกล่​่อมดี​ีดสี​ี แก้​้วเก้​้าเนาวรั​ัตน์​์ ที่​่�ตนนั​ับถื​ือ พระสงฆ์​์องค์​์อารี​ีรั​ัก เอออวยสมบั​ัติ​ิ ประเสริ​ิฐเพริ​ิดเพรา รั​ักเขาเสี​ียเปล่​่า ไปหลงรั​ักเขา จำำ�ศี​ีลภาวนา ให้​้พ้​้นสงสาร ผู้​้�ใดใจพาล เป็​็นห่​่วงตั​ัณหา ตกจตุ​ุรบาย ฯ

เน่​่าทั่​่�วสรรพางค์​์กาย กึ​ึกก้​้องดงยาง ใจจิ​ิตอ้​้างว้​้าง บิ​ินมาร้​้องแรก อกใจวั​ังเวง ตายไปเป็​็นผี​ี ยิ่​่�งคิ​ิดยิ่​่�งพลั​ัน อยู่​่�ในป่​่าช้​้า ไม่​่เห็​็นตามมา ตามเลี้​้�ยงรั​ักษา ได้​้เป็​็นเพื่​่�อนม้​้วย นพรั​ัตน์​์โพยภั​ัย ศี​ีลพาไปเกิ​ิด นางฟ้​้าแห่​่ล้​้อม ฟั​ังเสี​ียงบรรเลง นั​ับน้​้อยไปหรื​ือ พระธรรมนั้​้�นหรื​ือ มาเป็​็นปิ่​่�นปั​ัก นพรั​ัตน์​์โอฬาร ลู​ูกผั​ัวที่​่�รั​ัก เขามิ​ิตามช่​่วย เห็​็นไม่​่เป็​็นการ บำำ�เพ็​็ญศี​ีลทาน ลุ​ุถึ​ึงสถาน หลงรั​ักลู​ูกหลาน เข้​้ามารั​ับรอง นิ​ิพพานนั​ัง

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

100

อยู่​่�ในป่​่ารก ได้​้ยิ​ินหมาใน วิ​ิเวกวั​ังเวง แถกขวั​ัญของตน ให้​้อยู่​่�ครื้​้�นเครง เขาไม่​่ไยดี​ี กายสั่​่�นระรั​ัว ผั​ัวมิ่​่�งสิ​ินทรั​ัพย์​์ เห็​็นแต่​่ศี​ีลทาน อุ่​่�นเนื้​้�ออุ่​่�นใจ เมื่​่�อตนตายไป เลิ​ิศล้ำำ��อำำ�ไพ ได้​้วิ​ิมานเลิ​ิศ ห้​้อมล้​้อมมากมี​ี บรรเลงสมบั​ัติ​ิ คุ​ุณพระทศพล สั่​่�งสอนทุ​ุกวั​ัน พระกรรมฐาน ดี​ีกว่​่าลู​ูกหลาน บ่​่มิ​ิเป็​็นตำำ�หนั​ัก เพื่​่�อนม้​้วยด้​้วยเรา รั​ักตนดี​ีกว่​่า จะได้​้ช่​่วยตน ได้​้วิ​ิมานทอง จะต้​้องจำำ�จอง ตายไปจะต้​้อง สั​ัมปั​ัจจะโย โหตุ​ุ

สวดมนต์​์แปล

ผี​ี ๖ ตั​ัว ทางสู่​่�ความฉิ​ิบหาย ผี​ี...ที่​่� ๑ ชอบดื่​่�มสุ​ุรา เป็​็นอาจิ​ินต์​์ ผี​ี...ที่​่� ๒ ชอบเที่​่�ยว ยามวิ​ิกาล

ผี​ี...ที่​่� ๓ ชอบเที่​่�ยวดู​ู การละเล่​่น ผี​ี...ที่​่� ๔ ชอบคบคนชั่​่�ว มั่​่�วกั​ับโจร ผี​ี...ที่​่� ๕ ชอบเล่​่นม้​้า กี​ีฬาบั​ัตร

ผี​ี...ที่​่� ๖ ชอบเกี​ียจ การทำำ�กิ​ิน

ไม่​่ชอบกิ​ิน ข้​้าวปลา เป็​็นอาหาร ไม่​่รั​ักบ้​้าน รั​ักลู​ูก รั​ักเมี​ียตน ไม่​่ละเว้​้น บาร์​์คลั​ับ ละครโขน หนี​ีไม่​่พ้​้น อาญา ตราแผ่​่นดิ​ิน สารพั​ัดไพ่​่ หวยถั่​่�วโปว์​์ ไฮโลสิ้​้�น มี​ีทั้​้�งสิ้​้�น หกผี​ี อั​ัปรี​ีย์​์เอย. พุ​ุทธทาสภิ​ิกขุ​ุ

ทาง ๗ สาย หลั​ักธรรมทางศาสนาในเรื่​่�องทางแห่​่งบุ​ุญบาปทั้​้�ง ๗ สาย คื​ือ ๑. ทางไปนรก ได้​้แก่​่ โทสะ ๒. ทางไปเปรตและอสุ​ุรกาย ได้​้แก่​่ โลภะ ๓. ทางไปเดี​ียรฉาน ได้​้แก่​่ โมหะ ๔. ทางไปมนุ​ุษย์​์ ได้​้แก่​่ ศีล ี ๕ หรื​ือกุ​ุศลกรรมบท ๑๐ ๕. ทางไปสวรรค์​์ ได้​้แก่​่ มหากุ​ุศล ๘ ๖. ทางไปพรหมโลก ได้​้แก่​่ สมถกรรมฐาน ๗. ทางไปนิ​ิพพาน ได้​้แก่​่ วิ​ิปั​ัสสนากรรมฐาน

คำำ�อาราธนาศี​ีล ๕

มะยั​ัง ภั​ันเต วิ​ิสุ​ุง วิ​ิสุ​ุง รั​ักขะนั​ัตถายะ ติ​ิสะระเณนะสะหะ ปั​ัญจะ สี​ีลานิ​ิยาจามะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ ม ิ ะยั​ังภั​ันเต วิ​ิสุ​ุง วิ​ิสุ​ุง รั​ักขะนั​ัตถายะ ติ​ิสะระเณนะสะหะ ปั​ัญจะ สี​ีลานิ​ิยาจามะ ตะติ​ิยั​ัมปิ ม ิ ะยั​ังภั​ันเต วิ​ิสุ​ุง วิ​ิสุ​ุง รั​ักขะนั​ัตถายะ ติ​ิสะระเณนะสะหะ ปั​ัญจะ สี​ีลานิ​ิยาจามะ

คำำ�อาราธนาศี​ีล ๘ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐะ สี​ีลานิ​ิ ยาจามะ ฯ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐะ สี​ีลานิ​ิ ยาจามะ ฯ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐะ สี​ีลานิ​ิ ยาจามะ ฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

101

สวดมนต์​์แปล

คำำ�อาราธนาอุ​ุโบสถศี​ีล

มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง ยาจามะ. ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง ยาจามะ. ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง ยาจามะ.

ศี​ีล ๘ และอุ​ุโบสถศี​ีล ๑. ปาณาติ​ิปาตา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๒. อะทิ​ินนาทานา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๓. อะพรั​ัหมะจะริ​ิยา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๔. มุ​ุสาวาทา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๕. สุ​ุราเมระยะมั​ัชชะปะมาทั​ัฏฐานา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๖. วิ​ิกาละโภชะนา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๗.นั​ัจจะคี​ีตะวาทิ​ิตะวิ​ิสู​ูกะทั​ัสสะนา มาลาคั​ันธะ วิ​ิเลปะนะ ธาระณะ มั​ัณฑะนะ วิ​ิภู​ูสะนั​ัฏฐานาเวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๘. อุ​ุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. อิ​ิมั​ัง อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง, พุ​ุทธะปั​ัญญั​ัตตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง, อิ​ิมั​ัญจะ รั​ัตติ​ิง, อิ​ิมั​ัญจะ ทิ​ิวะสั​ัง, สั​ัมมะเทวะ อะภิ​ิรั​ักขิ​ิตุ​ุง สะมาทิ​ิยามิ​ิ.

ข้​้าพเจ้​้าสมาทานซึ่​่�งอุ​ุโบสถศี​ีล, ที่​่�พระพุ​ุทธเจ้​้าได้​้ทรงบั​ัญญั​ัติ​ิไว้​้ อั​ันประกอบ ไปด้​้วยองค์​์ ๘ ประการนี้​้�, เพื่​่�อจะรั​ักษาไว้​้ให้​้ดี​ีไม่​่ให้​้ขาด ไม่​่ให้​้ทำำ�ลาย, สิ้​้�นวั​ันหนึ่​่�งกั​ับ คื​ืนหนึ่​่�ง ณ เวลาวั​ันนี้​้�. (พระสงฆ์​์กล่​่าวว่​่า) อิ​ิมานิ​ิ อั​ัฎฐะ สิ​ิกขาปะทานิ​ิ, อั​ัชเชกั​ัง รั​ัตติ​ินทิ​ิวั​ัง อุ​ุโปสะถะวะเสนะ สาธุ​ุกั​ัง รั​ักขิ​ิตั​ัพพานิ​ิ (ผู้​้�สมาทานรั​ับว่​่า อามะ ภั​ันเต) สี​ีเลนะ สุ​ุคะติ​ิง ยั​ันติ​ิ, สี​ีเลนะ โภคะสั​ัมปะทา, สี​ีเลนะ นิ​ิพพุ​ุติ​ิง ยั​ันติ​ิ ตั​ัสมา สี​ีลั​ัง วิ​ิโสธะเย. ( รั​ับว่​่า ) อามะภั​ันเต

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

102

สวดมนต์​์แปล

คำำ�ปฏิ​ิญาณตนถึ​ึงไตรสรณะคมน์​์ ศี​ีล ๘ และอุ​ุโบสถศี​ีล

อะหั​ัง พุ​ุทธั​ัญจะ ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ, สะระณั​ังคะโต (หญิ​ิงว่​่า คะตา) อุ​ุปาสะกั​ัตตั​ัง, เทเสสิ​ิง, ภิ​ิกขุ​ุสังั ฆั​ัสสะ, สั​ัมมุ​ุขา เอตั​ัง เม สะระณั​ัง เขมั​ัง, เอตั​ัง สะระณะมุ​ุตตะมั​ัง, เอตั​ัง สะระณะ มาคั​ัมมะ, สั​ัพพะทุ​ุกขาปะมุ​ุจจะเย, เอสาหั​ัง ภั​ันเต, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าขอถึ​ึงซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาค กั​ับทั้​้�งพระธรรม และพระอริ​ิยสงฆ์​์ ว่​่าเป็​็นที่​่�พึ่​่�งที่​่�ระลึ​ึก ขอพระสงฆ์​์จงจำำ�ไว้​้ว่​่า ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นอุ​ุบาสก อุ​ุบาสิ​ิกา นั​ับแต่​่วั​ันนี้​้�เป็​็นต้​้นไป ตราบสิ้​้�นชี​ีวิ​ิตแห่​่งข้​้าพเจ้​้านี้​้�แล.

คำำ�สมาทานกรรมฐาน

อิ​ิมาหั​ัง ภั​ันเต ภะคะวา อั​ัตตะภาวั​ัง ตั​ัสสะ ภะคะวะโต ปะริ​ิจจั​ัชชามิ​ิ

ข้​้าแต่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอมอบอั​ัตภาพร่​่างกายและ ชี​ีวิ​ิต แด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า เพื่​่�อปฏิ​ิบั​ัติ​ิวิ​ิปั​ัสสนากรรมฐาน ตามเวลาอั​ันสมควรต่​่อไป อิ​ิมาหั​ัง ภั​ันเต อาจะริ​ิยะ อั​ัตตะภาวั​ัง อาจะริ​ิยั​ัสสะ ปะริ​ิจจั​ัชชามิ​ิ

ข้​้าแต่​่พระอาจารย์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอมอบอั​ัตภาพร่​่างกายและชี​ีวิ​ิต ถวายต่​่อท่​่านพระอาจารย์​์ ขอพระอาจารย์​์โปรดให้​้พระกรรมฐานแก่​่พวกข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย เพื่​่�อจะได้​้ปฏิ​ิบั​ัติ​ิในโอกาสอั​ันสมควรต่​่อไป นิ​ิพพานั​ัสสะ เม ภั​ันเต สั​ัจฉิ​ิกะระณั​ัตถายะ วิ​ิปั​ัสสะนากั​ัมมั​ัฏฐานั​ัง เทหิ​ิ

อุ​ุ ก าสะ อุ​ุ ก าสะ สาธุ​ุ สาธุ​ุ ณ โอกาสบั​ัดนี้​้� ข้​้ าพเจ้​้ า จะขอสมาทานเอา ซึ่​่�งพระกรรมฐานทั้​้�ง ๒ คื​ือ สมถกรรมฐาน และวิ​ิปั​ัสสนากรรมฐาน ขอขณิ​ิกะสมาธิ​ิ อุ​ุปะจาระสมาธิ​ิ อั​ัปปะณาสมาธิ​ิ จงบั​ังเกิ​ิดมี​ีในจิ​ิตตะสั​ันดานของข้​้าพเจ้​้า ข้​้าพเจ้​้า จะตั้​้�งสติ​ิกำำ�หนดไว้​้ ที่​่�ลมหายใจเข้​้าออก ลมหายใจเข้​้ารู้​้� ลมหายใจออกรู้​้� รู้​้�สามหน และเจ็​็ ด หน รู้​้� ร้​้ อยหนและพั​ันหน ด้​้วยความไม่​่ ป ระมาท ขอวิ​ิ ปั​ั ส สนาญาณ คื​ือดวงธรรมอั​ันประเสริ​ิฐ จงบั​ังเกิ​ิดมี​ี ในจั​ักขุ​ุทะวาร โสตะทะวาร ฆานะทะวาร ชิ​ิวหาทะวาร กายะทะวาร มะโนทะวาร ของข้​้าพเจ้า้ ตั้​้�งแต่​่บั​ัดนี้​้�เป็​็นต้​้นไปเทอญ. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

103

สวดมนต์​์แปล

วิ​ิธี​ีนั่​่�งสมาธิ​ิ-เดิ​ินจงกรม วิ​ิธี​ีนั่​่�งสมาธิ​ิ

๑. นั่​่�งขั​ัดสมาธิ​ิ ตามแบบพระพุ​ุทธรู​ูป เอาขาขวาทั​ับขาซ้​้าย มื​ือขวาทั​ับมื​ือซ้​้าย วางมื​ือทั้​้�งสองไว้​้บั​ันตั​ัก

๒. ตั้​้�งกายให้​้ตรง อย่​่าให้​้ก้​้มนั​ักเงยนั​ัก อย่​่าให้​้เอี​ียงซ้​้ายเอี​ียงขวาจนผิ​ิดธรรมดา ไม่​่กดหรื​ือเกร็​็งอวั​ัยวะส่​่วนใดส่​่วนหนึ่​่�ง อั​ันเป็​็นการบั​ังคั​ับให้​้ลำำ�บาก ปล่​่อยวางอวั​ัยวะ ทุ​ุกส่​่วนไว้​้ตามปกติ​ิ

๓. ระลึ​ึก พุ​ุทโธ ธั​ัมโม สั​ังโฆ ๓ ครั้​้�ง อั​ันเป็​็นองค์​์พระรั​ัตนตรั​ัย

๔. นึ​ึกคำำ�บริ​ิกรรมภาวนาโดยกำำ�หนดเอาเพี​ียงบทเดี​ียวติ​ิดต่​่อกั​ันไป ด้​้วยความมี​ีสติ​ิ เช่​่น พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ..เป็​็นต้​้น ให้​้นึ​ึก พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ...สื​ืบเนื่​่อ� งกั​ันไปด้​้วยความมี​ีสติ​ิ และพยายามทำำ�ความรู้​้สึ​ึกตั​ัว � อยู่​่�กั​ับพุ​ุทโธ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ อย่​่าให้​้จิ​ิตเผลอตั​ัวไปสู่​่�อารมณ์​์อื่น�่ ระหว่​่าง จิ​ิตสติ​ิ กั​ับ คำำ�บริ​ิกรรม มี​ีความกลมกลื​ืนกั​ันได้​้เพี​ียงไร ยิ่​่�งเป็​็นความหมุ่​่�งหมาย ของการภาวนาเพี​ียงนั้​้�น ผลคื​ือความสงบเย็​็นใจจะพึ​ึงเกิ​ิดขึ้​้�น

หลั​ักปฏิ​ิบั​ัติ​ิในการเดิ​ินจงกรม

๑. ยื​ืนตั​ัวตรง หลั​ังตรง หน้​้ามองตรง

๒. เท้​้าไม่​่ชิดิ หรื​ือห่​่างเกิ​ินไป ควรอยู่​่�ในลั​ักษณะที่​่พ� อดี​ี คื​ือไม่​่ชิดิ และไม่​่ห่า่ งเกิ​ินไป

๓. ทอดสายตาไปห่​่างจากปลายเท่​่าประมาณ ๔ ศอก โดยเก็​็บเปลื​ือกตาด้​้วย การหุ​ุบตาลงครึ่​่�งหนึ่​่�ง หากไม่​่หุ​ุบเปลื​ือกตาลงครึ่​่�งหนึ่​่�ง จะทำำ�ให้​้มองเห็​็นได้​้ไกลไป ซึ่​่�งอาจเป็​็นตั​ัวกระตุ้​้�นให้​้จิ​ิตคิ​ิดฟุ้​้�งซ่​่านได้​้ง่​่าย

๔. ก่​่อนเริ่​่�มเดิ​ินจะต้​้อง “เก็​็บมื​ือไว้​้ด้​้านหน้​้า” ค่​่อยๆ ยกมื​ือมาผสานไว้​้ด้​้านหน้​้า โดยใช้​้คำำ�ว่​่า “ยกหนอ” หรื​ือ “เคลื่​่�อนหนอ” แล้​้วจึ​ึงเคลื่​่�อนที่​่�ให้​้เป็​็นธรรมชาติ​ิที่​่�สุ​ุด

๕. เวลาปล่​่อยมื​ือก็​็เช่​่นเดี​ียวกั​ัน ให้​้ค่​่อยๆ ปล่​่อยมื​ือออกที​ีละข้​้างอย่​่างช้​้าๆ ไม่​่ว่​่าจะเป็​็นท่​่าเก็​็บมื​ือหรื​ือท่​่าเก็​็บมื​ือแบบกอดอก หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

104

สวดมนต์​์แปล

วิ​ิธี​ีการเดิ​ินจงกรม ๖ ระยะ

ในขณะที่​่�ยื​ืนอยู่​่�ให้​้ท่​่องในใจว่​่ายื​ืนหนอ ๓ ครั้​้�ง ก่​่อนที่​่�จะค่​่อยๆ ยกส้​้นเท้​้าขึ้​้�น โดยที่​่�ปลายเท้​้ายั​ังแตะพื้​้�นอยู่​่� (ยกหนอ) จากนั้​้�นให้​้ยกเท้​้าขึ้​้�นออกจากพื้​้�น (ยกหนอ) เคลื่​่อ� นไปข้​้างหน้​้าโดยที่​่เ� ท้​้ายั​ังไม่​่แตะพื้​้น � (ย่​่างหนอ) ลดระดั​ับเท้​้าให้​้ต่ำำ�ล � งก่​่อนแตะพื้​้น � (ลงหนอ) ให้​้ใช้​้ปลายเท้​้าแตะกั​ับพื้​้�นโดยยั​ังไม่​่ลงส้​้น (ถู​ูกหนอ) จากนั้​้�นกดส้​้นเท้​้าลง กั​ับพื้​้�น (กดหนอ) แล้​้วจึ​ึงทำำ�ซ้ำำ��เมื่​่�อเดิ​ินก้​้าวถั​ัดไป ดู​ูตั​ัวอย่​่างจั​ังหวะการเดิ​ินจาก ด้​้านล่​่างนี้​้�

๑. ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนเหนอ

๒. ยกส้​้นหนอ ยกหนอ ย่​่างหนอ ลงหนอ ถู​ูกหนอ กดหนอ (ขยั​ับเท้​้าซ้​้าย)

๓. ยกส้​้นหนอ ยกหนอ ย่​่างหนอ ลงหนอ ถู​ูกหนอ กดหนอ (ขยั​ับเท้​้าขวา)

๔. เมื่​่�อจะหั​ันหลั​ังกลั​ับให้​้ หยุ​ุดหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ กลั​ับหนอ กลั​ับหนอ กลั​ับหนอ หยุ​ุดหนอ

๕. ทำำ�ซ้ำำ��ตั้​้�งแต่​่ขั้​้�นตอนแรกวนไปเรื่​่�อยๆ จนกว่​่าจะหยุ​ุดเดิ​ินจงกรม

ความสำำ�คั​ัญของการกำำ�หนดรู้​้�

การกำำ�หนดรู้หรื​ื �้ อการท่​่องในใจ เป็​็นสิ่​่ง� ที่​่ทำ� �ำ ให้​้เราไม่​่รู้สึ​ึก �้ ไขว้เ้ ขว้ใ้ นขณะเจริ​ิญสติ​ิ โดยปล่​่อยให้​้ความคิ​ิดเป็​็นไปตามธรรมชาติ​ิอย่​่างที่​่�ควรจะเป็​็น อย่​่างเช่​่นการใช้​้คำำ�ว่​่า ยุ​ุบหนอ พองหนอ หรื​ือ ยื​ืนหนอ ยกหนอ ฯลฯ ประโยชน์​์ของการกำำ�หนดรู้​้�แบบนี้​้� คื​ือ

๑. ทำำ�ให้​้เกิ​ิดสมาธิ​ิ

๒. ป้​้องกั​ันไม่​่ให้​้จิ​ิตใจฟุ้​้�งซ่​่าน

๓. ทำำ�ให้​้รู้​้�เท่​่าทั​ันต่​่อสิ่​่�งที่​่�ปรากฎ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

105

สวดมนต์​์แปล

วิ​ิธี​ีควบคุ​ุมอารมณ์​์

เมื่​่�อนั่​่�งสมาธิ​ิหรื​ือเดิ​ินจงกรมอยู่​่� เมื่​่�อมี​ีอารมณ์​์เป็​็นตั​ัวแทรกเข้​้ามา จะทำำ�ให้​้จิ​ิต ของเราเสี​ียการควบคุ​ุม ให้​้หยุ​ุดเดิ​ินและคิ​ิดในใจตามสิ่​่�งที่​่�ปรากฎ เช่​่น เกิ​ิดความง่​่วงให้​้ คิ​ิดว่​่า “ง่​่วงหนอๆๆ” รู้​้สึ​ึก � เบื่​่อ� ให้​้คิ​ิดว่​่า “เบื่​่อ� หนอๆๆ” เมื่​่อ� จิ​ิตเริ่​่มคิ � ดิ ฟุ้​้�งซ่​่านให้​้คิ​ิดในใจว่​่า “ฟุ้​้�งหนอๆๆ” ด้​้วยการทำำ�แบบนี้​้�จะการบอกทบทวนตั​ัวเองให้​้มี​ีสติ​ิ ไม่​่ให้​้หลงไปกั​ับ อารมณ์​์ที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�น ช่​่วยให้​้ผู้​้�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิสามารถกลั​ับมาเจริ​ิญสติ​ิทำำ�lสมาธิ​ิได้​้อี​ีกครั้​้�งหนึ่​่�ง แต่​่เมื่​่�อใดที่​่�เกิ​ิดอารมณ์​์ขึ้​้�นอี​ีก ก็​็ให้​้ใช้​้วิ​ิธี​ีควบคุ​ุมแบบเดิ​ิมจั​ัดการ

เดิ​ินจงกรมมี​ีประโยชน์​์อย่​่างไร

นอกจากในเรื่​่�องของการฝึ​ึกสมาธิ​ิ หรื​ือเป็​็นวิ​ิธี​ีเจริ​ิญสติ​ิแล้​้ว การเดิ​ินจงกรม ยั​ังมอบประโยชน์​์ให้​้อี​ีกหลายอย่​่างแก่​่ผู้​้�ที่​่�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิอี​ีกด้​้วย เช่​่น

๑. การเดิ​ินจงกรมช่​่วยให้​้ฝึ​ึกความอดทนของร่​่างกาย สามารถเดิ​ินทางได้​้ไกลยิ่​่�งขึ้​้น�

๒. มี​ีจิ​ิตใจที่​่�อดทนไม่​่ย่​่อท้​้อต่​่ออุ​ุปสรรคใด

๓. เป็​็นวิ​ิธี​ีที่​่�ช่​่วยให้​้ย่​่อยอาหารหลั​ังรั​ับประทาน

๔. สมาธิ​ิจากการเดิ​ินจงกรมสามารถติ​ิงอยู่​่�ได้​้นาน

๕. มี​ีสุ​ุขภาพจิ​ิตและร่​่างกายที่​่�แข็​็งแรง

คำำ�ลากลั​ับบ้​้าน

หั​ันทะทานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต อาปุ​ุจฉามะ พะหุ​ุกิ​ิจจา มะยั​ัง พะหุ​ุกะระณี​ียา คำำ�แปล ข้​้าแต่​่ท่​่านผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าขอโอกาสลาไปในบั​ัดนี้​้� เพราะข้​้าพเจ้​้ามี​ีกิ​ิจธุ​ุระมาก มี​ีสิ่​่�งที่​่�ต้​้องทำำ�มาก

(พระสงฆ์​์ผู้​้�รั​ับลากล่​่าวว่​่า) ยั​ัสสะทานิ​ิ ตุ​ุมเห กาลั​ัง มั​ัญญะถะ คำำ�แปล ไปแล้​้ว อย่​่าไปลั​ับ กลั​ับมาเยี่​่�ยมกั​ันบ้​้าง (รั​ับ) สาธุ​ุ ภั​ันเต คำำ�แปล ขอรั​ับพระคุ​ุณท่​่าน แล้​้วกราบ ๓ ครั้​้�ง หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

106

สวดมนต์​์แปล

คำำ�ขอขมา

คำำ�ขอขมาพระรั​ัตนตรั​ัย

เมื่​่�อจะขอขมาโทษจากผู้​้�ใดให้​้กราบ ๓ ครั้​้�งก่​่อน แล้​้วว่​่านะโม ๓ จบ ต่​่อไปกล่​่าวคำำ�ขอขมา ๓ จบ แล้​้วหมอบลงตามระยะคำำ�บาลี​ี ท่​่านอโหสิ​ิว่​่า “อะหั​ัง ขะมามิ​ิ ตุ​ุมเหหิ​ิปิ​ิ เม ขะมิ​ิตั​ัพพั​ัง” ผู้​้�ขอขมาว่​่า “ขะมามะ ภั​ันเต” แล้​้วหมอบอยู่​่�รอรั​ับท่​่านให้​้พร

เมื่​่�อท่​่านให้​้พรจบแล้​้ว พึ​ึงรั​ับว่​่า “สาธุ​ุ ภั​ันเต”ระตะนั​ัตตะเย ปะมาเทนะ ทะวาระตะเยนะ กะตั​ัง สั​ัพพั​ัง อะปะราธั​ัง ขะมะตุ​ุ โน ภั​ันเต.

หมายเหตุ​ุ อายั​ัสมั​ันเต, เถเร, มหาเถเร, อาจะริ​ิเย, อุ​ุปั​ัชฌาเย, ถ้​้าเป็​็นอาจารย์​์ พึ​ึงเปลี่​่�ยนว่​่า อาจะริ​ิเย แทนคำำ�ว่า่ ระตะนั​ัตตะเย ถ้​้าอยู่​่�ในฐานะอะไรพึ​ึงเปลี่​่�ยนอย่​่างนั้​้น� ถ้​้าคนเดี​ียวคำำ�ว่​่า ขะมะตุ​ุ โน เป็​็น ขะมะถะ เม

คำำ�ถวายทานในพิ​ิธี​ีต่​่าง ๆ คำำ�ถวายผ้​้ากฐิ​ิน

อิ​ิมังั ภั​ันเต, สั​ังฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, สั​ังโฆ, อิ​ิมังั สะปะริ​ิวารั​ัง, กะฐิ​ินะทุ​ุสสั​ัง, ปะฎิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, ปะฏิ​ิคคะเหตวา จะ, อิ​ิมิ​ินา ทุ​ุสเสนะ, กะฐิ​ินั​ัง, อั​ัตถะระตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวายผ้​้ากฐิ​ิน กั​ับทั้​้�งบริ​ิวาร ทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับ ผ้​้ากฐิ​ิน กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่า นี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ครั้​้�นรั​ับแล้​้ว จงกรานด้​้วยผ้​้านี้​้� เพื่​่�อประโยชน์​์ เพื่​่�อความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนานเทอญ.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

107

สวดมนต์​์แปล

คำำ�ถวายผ้​้าป่​่าบั​ังสุ​ุกุ​ุล อิ​ิ ม านิ​ิ มะยั​ั ง ภั​ั น เต, ปั​ั ง สุ​ุ กุ​ุ ล ะจี​ี ว ะรานิ​ิ , สะปะริ​ิ ว ารานิ​ิ , สั​ั ง ฆั​ั สส ะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, สั​ังโฆ, อิ​ิมานิ​ิ ปั​ังสุ​ุกุ​ุละจี​ีวะรานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฎิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระภิ​ิกษุ​ุสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวายซึ่​่�งผ้​้าบั​ังสุ​ุกุ​ุล กั​ับ บริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับ ซึ่​่�งผ้​้าบั​ังสุ​ุกุ​ุล กั​ับบริ​ิวาร ทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์ เพื่​่�อความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้า ทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนานเทอญฯ

คำำ�ถวายสั​ังฆทาน อิ​ิมานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต, สั​ังฆะทานานิ​ิ, (ภั​ัตตานิ​ิ) สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ภิ​ิกขุ​ุสังั ฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังโฆ, อิ​ิมานิ​ิ, สั​ังฆะทานานิ​ิ, (ภั​ัตตานิ​ิ) สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฎิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวายสั​ังฆทาน (ภั​ัตตาหาร) กั​ับทั้​้ง� บริ​ิวารทั้​้ง� หลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับ ซึ่​่ง� สั​ังฆทาน (ภั​ัตตาหาร) กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลายสิ้​้�นกาลนานเทอญ ฯ.

คำำ�ถวายผ้​้าอาบน้ำำ��ฝน อิ​ิมานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต, วั​ัสสิ​ิกะสาฏิ​ิกานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภิ​ิกขุ​ุสังั โฆ, อิ​ิมานิ​ิ, วั​ัสสิกิ ะสาฏิ​ิกานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวาย ผ้​้าอาบน้ำำ��ฝน กั​ับ ทั้​้ง� บริ​ิวารทั้​้ง� หลายเหล่​่านี้​้ ข � อพระสงฆ์​์จงรั​ับ ผ้​้าอาบน้ำำ�ฝน กั​ั � บทั้​้ง� บริ​ิวารทั้​้ง� หลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย เพื่​่อ� ประโยชน์​์ และความสุ​ุขแก่​่ข้​้าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย สิ้​้นก � าลนาน เทอญฯ. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

108

สวดมนต์​์แปล

คำำ�ถวายสั​ังฆทาน (อุ​ุทิ​ิศให้​้ผู้​้�ตาย) อิ​ิมานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต, มะตะกะภั​ัตตานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังโฆ, อิ​ิมานิ​ิ, มะตะกะภั​ัตตานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัญเจวะ, มาตาปิ​ิตุ,ุ อาที​ีนัญ ั จะ, ญาตะกานั​ัง, กาละกะตานั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวาย มะตะกะภั​ัตตาหาร กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับมะตะกะภั​ัตตาหาร กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย แก่​่ญาติ​ิของข้​้าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย มี​ีมารดาบิ​ิดาเป็​็นต้​้นด้​้วย แก่​่............ (ออกชื่​่�อผู้​้�ที่​่�จะอุ​ุทิ​ิศไปให้​้) ผู้​้�ล่​่วงลั​ับไปแล้​้วด้​้วย สิ้​้�นกาลนานเทอญฯ.

คำำ�ถวายเที​ียนพรรษา

ยั​ัคเฆ ภั​ันเต สั​ังโฆ ปะฏิ​ิชานาตุ​ุ, มะยั​ัง ภั​ันเต, เอตั​ัง ปะที​ีปั​ัง สะปะริ​ิวารั​ัง, เตมาสั​ัง พุ​ุทธั​ัสสะ,ปู​ูชะนั​ัตถายะ, อิ​ิมั​ัสสะมิ​ิง, อุ​ุโปสะถาคาเร(วิ​ิหาเร) นิ​ิยยาเทมะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, อะยั​ัง เตมาสั​ัง,พุ​ุทธัสส ั ะ, ปู​ูชะนั​ัตถายะ, ปะที​ีปะทานั​ัสสะ, อานิ​ิสังั โส, อั​ัมหากั​ัญเจวะ, มาตาปิ​ิตุ​ุ, อาที​ีนั​ัญจะ,ปิ​ิยะชะนานั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ, สั​ังวั​ัตตะตุ​ุ.

ข้​้าแต่​่พระภิ​ิกษุ​ุสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับทราบ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอมอบ ถวายเที​ียนพรรษา กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้�ไว้​้ ณ พระอุ​ุโบสถ (วิ​ิหาร) นี้​้� เพื่​่�อเป็​็น พุ​ุทธบู​ูชาตลอดพรรษา ขออานิ​ิสงส์​์แห่​่งการถวายเที​ียนพรรษานี้​้� ของข้​้าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย จงเป็​็นไปเพื่​่�อประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย แก่​่ปิ​ิยะชนทั้​้�งหลาย มี​ีมารดาบิ​ิดาเป็​็นต้​้นด้​้วย สิ้​้�นกาลนานเทอญฯ.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

109

สวดมนต์​์แปล

คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คั​ัญต่​่าง ๆ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

110

สวดมนต์​์แปล

ภาค ๖ คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คั​ัญต่​่าง ๆ คำำ�บู​ูชาในวั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ี

อั​ัชชายั​ัง, มาฆะปุ​ุณณะมี​ี สั​ัมปั​ัตตา, มาฆะนั​ักขั​ัตเตนะ ปุ​ุณณะจั​ันโท ยุ​ุตโต, ยั​ัตถะ ตะถาคะโต, อะระหั​ั ง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุ ท โธ, จาตุ​ุ รั​ั งคิ​ิ เ ก สาวกสั​ันนิ​ิ ป าเต, โอวาทะปาฏิ​ิโมกขั​ัง อุ​ุททิสิ​ิ ิ. ตะทา หิ​ิ อั​ัฑฒะเตระสานิ​ิ ภิกขุ ิ ุสะตานิ​ิ, สั​ัพเพสั​ังเยวะ ขี​ีณาสะวานั​ัง, สั​ัพเพเต เอหิ​ิภิกขุ ิ กุ า, สั​ัพ-เพปิ​ิ เต อะนิ​ิมั​ันติติ าวะ, ภะคะวะโต สั​ันติ​ิกั​ัง อาคะตา เวฬุ​ุวะเน กะลั​ันทะกะนิ​ิวาเป, มาฆะปุ​ุณณะมิ​ิยั​ัง วั​ัฑฒะมานะกั​ัจฉายายะ ตั​ัสมิ​ิง สั​ันนิ​ิปาเต, ภะคะวา วิ​ิสุ​ุทธุ​ุตตะมุ​ุโปสะถั​ัง อะกาสิ​ิ, โอวาทะปาฏิ​ิโมกขั​ัง อุ​ุททิ​ิสิ​ิ. อะยั​ัง อั​ัมหากั​ัง ภะคะวะโต เอโกเยวะ, สาวะกะสั​ันนิ​ิปาโต อะโหสิ​ิ จาตุ​ุรั​ังคิ​ิโก, อั​ัฑฒะ เตระสานิ​ิ ภิ​ิกขุ​ุสะตานิ​ิ, สั​ัพเพสั​ังเยวะ ขี​ีณาสะวานั​ัง. มะยั​ันทานิ​ิ อิ​ิมั​ัง มาฆะปุ​ุณณะมี​ีนั​ักขั​ัตตะสะมะยั​ัง ตั​ักกาละสะทิ​ิสั​ังสั​ัมปั​ัตตา, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะมะนุ​ุสสะระมานา, (๑อิ​ิเม ทั​ัณฑะที​ีปะธู​ูปะปุ​ุปผาทิ​ิสั​ักกาเร คะเหตวา อั​ัตตะโน กายั​ัง สั​ักการู​ูปะธานั​ัง กะริ​ิตวา ตั​ัสสะ ภะคะวะโต เตสั​ัญจะ อั​ัฑฒะเตรสานั​ัง, ภิ​ิกขุ​ุสะตานั​ัง, ยะถาภุ​ุจเจ คุ​ุเณ อะนุ​ุสสะรั​ันตา อิ​ิมั​ัง พุ​ุทธะปะฏิ​ิมั​ัง ติ​ิกขั​ัตตุ​ุง ปะทั​ัก ขิ​ิณั​ัง กะริ​ิสสามะ, ยะถาคะหิ​ิเตหิ​ิ สั​ักกาเรหิ​ิ ปู​ูชั​ัง กุ​ุรุ​ุมานา) สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา, สะสาวะกะสั​ังโฆ สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ คุ​ุเณหิ​ิ ธะระมาโน, อิ​ิเม สั​ักกาเร ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ. คำำ�แปล

ณ วั​ันนี้​้� เป็​็นวั​ันพระจั​ันทร์​์เพ็​็ญเต็​็มดวง ประกอบด้​้วยฤกษ์​์มาฆะมาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้�แล้​้ว ในวั​ันใดเล่​่า พระตถาคต อรหั​ันตสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้ทรงแสดง พระปาฏิ​ิโมกข์​์ ในท่​่ามกลาง

ณ วั​ันนี้​้� เป็​็นวั​ันพระจั​ันทร์​์เพ็​็ญเต็​็มดวง ประกอบด้​้วยฤกษ์​์มาฆะมาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้�แล้​้ว ในวั​ันใดเล่​่า พระตถาคต อรหั​ันตสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้ทรงแสดงพระปาฏิ​ิโมกข์​์ ในท่​่ามกลางพระภิ​ิกษุสุ งฆ์​์ หนึ่ง่� พั​ันสองร้​้อยห้​้าสิ​ิบองค์​์ ล้​้วนแต่​่พระขี​ีณาสพ ล้​้วนได้​้เป็​็น เอหิ​ิภิกขุ ิ ปุ ฏิ​ิสั​ัมภิทิ าญาณ อยู่​่�ในทิ​ิศต่​่าง ๆ ไม่​่มีใี ครนิ​ิมนต์​์นั​ัดหมาย ได้​้มาประชุ​ุมพร้​้อมกั​ัน ในสำำ�นั​ักพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า ที่​่�เวฬุ​ุวนารามเวลาตะวั​ันบ่​่าย ในวั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ี หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

111

สวดมนต์​์แปล

พระองค์​์ได้​้ทรงกระทำำ�วิ​ิสุ​ุทธิ​ิอุ​ุโบสถ ทรงแสดงโอวาทปาฏิ​ิโมกข์​์ สามพระคาถากึ่​่�ง ณ ที่​่�ประชุ​ุมพระอรหั​ันต์​์หนึ่​่�งพั​ันสองร้​้อยห้​้าสิ​ิบองค์​์นั้​้�น อนึ่​่�ง สาวกสั​ันนิ​ิบาตของ พระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้​้าแห่​่งเราทั้​้ง� หลาย หนึ่​่ง� พั​ันสองร้​้อยห้​้าสิ​ิบองค์​์นั้น ล้​้วน �้ แต่​่พระขี​ีณาสพ ล้​้วนเป็​็นเอหิ​ิภิกขุ ิ อุ​ุ ปุ สมบท มาประชุ​ุมพร้​้อมด้​้วยองค์​์สี่​่ป� ระการ ได้​้มี​ีคราวเดี​ียวเท่​่านั้​้น � บั​ัดนี้​้ ข้​้ � าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลายได้​้มี​ีชีวิี ตม ิ าถึ​ึง วั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ีนี้​้� ซึ่​่ง� คล้​้ายกั​ับวั​ันสาวกสั​ันนิ​ิบาตนั้​้น�

ข้​้าพเจ้า้ ระลึ​ึกถึ​ึงพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ นั้​้น � แม้​้เสด็​็จปรินิ​ิ พิ พานนานแล้​้ว ( ๑ ได้​้ถื​ือ เครื่​่อ� งสั​ักการะทั้​้ง� หลาย มี​ีเที​ียน ธู​ูป ดอกไม้​้เป็​็นต้​้น กระทำำ�กายของตนให้​้เป็​็นเชิ​ิงรอง เครื่อ�่ งสั​ักการะ ระลึ​ึกถึ​ึงพระคุ​ุณที่​่เ� ป็​็นจริงิ ของพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ นั้​้น � และของพระภิ​ิกษุ​ุ ๑,๒๕๐ องค์​์เหล่​่านั้​้�น กระทำำ�การบู​ูชาด้​้วยเครื่​่�องสั​ักการะตามที่​่�ถื​ืออยู่​่�นี้​้� จั​ักกระทำำ� ประทั​ักษิ​ิณซึ่​่�งพระพุ​ุทธปฏิ​ิมานี้​้� ๓ รอบ)

สาธุ​ุ ข้​้าแต่​่พระองค์​์ผู้เ้� จริ​ิญ ข้​้าพระองค์​์ขอพระวโรกาส ขอพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ พร้​้อมด้​้วยพระสงฆ์​์สาวก แม้​้เสด็​็จปริ​ินิ​ิพพานไปนานแล้​้ว แต่​่ยั​ังคงดำำ�รงอยู่​่�ด้​้วย พระคุ​ุณทั้​้ง� หลาย ขอจงทรงรั​ับเครื่อ�่ งสั​ักการะเหล่​่านี้​้ ข � องข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย เพื่​่อ� ประโยชน์​์ เพื่​่�อความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนานเทอญ.

คำำ�บู​ูชาในวั​ันวิ​ิสาขบู​ูชา

อั​ัชชายั​ัง, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมี​ี สั​ัมปัตต ั า, วิ​ิสาขะนั​ักขั​ัตเตนะ, ปุ​ุณณะจั​ันโท, ยุ​ุตโต ยั​ัตถะ ตะถาคะโต, อะระหังั สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมิ​ิยั​ัง, ชาโต, อั​ันติ​ิมะชาติ​ิยา, ปั​ัตโต จะ, อะภิ​ิ-สั​ัมโพธิ​ิง, อะโถปิ​ิ, ปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโต, โลเก ชาโต จะ, กะรุ​ุณาเวคะโจทิ​ิโต, เทวานั​ัญเจวะ, มะ-นุ​ุสสานั​ัญจะ, อะเนเกสะมะเนกะธา, ทิ​ิฏฐะธั​ัมมะสั​ัมปะรายะ, ปะระมั​ัตถะปะเภทะโต, ติ​ิวิ​ิธั​ัชเถ, อะสาเธสิ​ิ, ธั​ัมเมนะ, วิ​ินะเยนะ จะ, สั​ัทธั​ัมมั​ัง, ติ​ิวิธั​ัิ ง, โลเก, สั​ัมมะเทวะ, ปะวั​ัตตะยิ​ิ มะยั​ันทานิ​ิ, อิ​ิมั​ัง, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมี​ีนั​ักขั​ัตตะสะมะยั​ัง, ตั​ักกาละสะทิ​ิสั​ัง, สั​ัมปั​ัตตา, สุ​ุจิ​ิระปะนิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง, อะนุ​ุสสะระมานา, อิ​ิมั​ัสสะมิ​ิง, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, สั​ักขิ​ิภู​ูเต เจติ​ิเย, ยะถาระหั​ัง, อาโรปิ​ิเตหิ​ิ, อิ​ิเมหิ​ิ, ที​ีปะธู​ูปะปุ​ุปผาทิ​ิสั​ักกาเรหิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง, สั​ัทธั​ัมมั​ัง, สะสั​ังฆั​ัง, อะภิ​ิปู​ูชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภะคะวา, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ, กะรุ​ุณาที​ีหิ​ิ, คุ​ุเณหิ​ิ, ธะระมาโน, อิ​ิเม สั​ักกาเร, ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ. หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

112

สวดมนต์​์แปล

คำำ�แปล

วั​ันเพ็​็ญฤกษ์​์วิสิ าขะมาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้�แล้​้ว พระจั​ันทร์​์เพ็​็ญเต็​็มดวง ประกอบด้​้วย ฤกษ์​์วิ​ิสาขะแล้​้ว ในวั​ันใดเล่​่า พระตถาคตอรหั​ันตสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้บั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว ในศากยะตระกู​ูลโคตมะวงศ์​์ ในมั​ัชฌิ​ิมประเทศ ซึ่​่�งเป็​็นที่​่�อยู่​่�ของชาวอริ​ิยกะทั้​้�งหลาย พระองค์​์นั้​้�นเป็​็นสุ​ุขุ​ุมาลชาติ​ิ ตั้​้�งอยู่​่�ในความเป็​็นสุ​ุขอย่​่างยิ่​่�ง ควรจะพิ​ิจารณาโดย

เอนกประการ พระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า มี​ีมงคลสมั​ัยอั​ันพิ​ิเศษ ซึ่​่�งบุ​ุรพาจารย์​์ หากนิ​ิยมกำำ�หนดไว้​้ว่า่ พระองค์​์ประสู​ูติ​ิ และตรั​ัสรู้�้ และเสด็​็จดั​ับขั​ันธ์​์ปรินิ​ิ พิ พาน สามสมั​ัยกาลนี้​้� ในวั​ันวิ​ิสาขปุ​ุณณมี​ี ดิ​ิถี​ีวั​ันเพ็​็ญพระจั​ันทร์​์เสวยนั​ักขั​ัตฤกษ์​์ เป็​็นมหามงคลกาลพิ​ิเศษ พระองค์​์บั​ังเกิ​ิดขึ้​้น� แล้​้วในโลก เป็​็นพระศาสดาสั่​่ง� สอนสั​ัตว์​์ ให้​้ปฏิ​ิบั​ัติใิ นหนทางแห่​่งความสุ​ุข และประโยชน์​์ อั​ันกำำ�ลั​ังแห่​่งพระกรุ​ุณา หากตั​ักเตื​ือนให้​้ทรงสั่​่�งสอนประโยชน์​์ทั้​้�งสาม คื​ือ ประโยชน์​์ในชาติ​ินี้​้� และประโยชน์​์ชาติ​ิหน้​้า และประโยชน์​์อย่​่างยิ่​่ง� คื​ือพระนิ​ิพพาน ให้​้สำำ�เร็​็จแก่​่เทพยดา และมนุ​ุษย์​์เป็​็นอั​ันมาก ด้​้วยเทศนาวิ​ิธี​ีต่​่าง ๆ ผ่​่อนผั​ันตามจริ​ิตและ อั​ัธยาศั​ัยแห่​่งสั​ัตว์​์นั้น �้ ๆ ทรงแสดงธรรม และทรงบั​ัญญั​ัติ​ิวินั​ัิ ย ให้​้พระสั​ัทธรรมทั้​้ง� สามประการ คื​ือ พระปริ​ิยั​ัติ​ิสั​ัทธรรม, พระปฏิ​ิบั​ัติ​ิสั​ัทธรรม และพระปฏิ​ิเวธสั​ัทธรรม เป็​็นไปในโลก โดยชอบแล้​้ว พระองค์​์ดั​ับขั​ันธ์​์ปรินิ​ิ พิ พาน แห่​่งพระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้า้ นั้​้น ข้​้ � าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย มาถึ​ึงวั​ันวิ​ิสาขะปุ​ุณณมี​ีนี้​้� ซึ่​่�งคล้​้ายกั​ับวั​ันประสู​ูติ​ิ, ตรั​ัสรู้​้� และเสด็​็จดั​ับขั​ันธ์​์ปริ​ินิ​ิพพาน แห่​่งพระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้านั้​้�น

ข้​้าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย ระลึ​ึกถึ​ึงพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้​้านั้​้น � แม้​้เสด็​็จดั​ับขั​ันธ์​์ปรินิ​ิ พิ พานนานแล้​้ว เคารพบู​ูชาพระองค์​์กั​ับพระธรรมและพระสงฆ์​์ ด้​้วยเครื่อ�่ งสั​ักการะ มี​ีเที​ียน ธู​ูป ดอกไม้​้ เหล่​่านี้​้� เป็​็นต้​้น ขอพระองค์​์ซึ่​่�งดำำ�รงอยู่​่�โดยพระคุ​ุณทั้​้�งหลาย มี​ีพระกรุ​ุณาคุ​ุณ เป็​็นต้​้น จงทรงรั​ับ สั​ักการะบรรณาการ ของข้​้าพเจ้​้าคนยากทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� เพื่​่�อประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย สิ้​้�นกาลนาน เทอญฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

113

สวดมนต์​์แปล

คำำ�บู​ูชาในวั​ันอั​ัฏฐะมี​ีบู​ูชา

อั​ัชชายั​ัง, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมิ​ิโต ปะรั​ัง, อั​ัฏฐะมี​ี, สั​ัมปั​ัตตา, ยาทิ​ิเส, สุ​ุนิ​ิพพุ​ุตั​ัสสะ, ภะคะวะโต, อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ, สะรี​ีรั​ัชฌาปะนะกาละภู​ูโต, อะโหสิ​ิ, สั​ัทเธหิ​ิ, มั​ัลเลหิ​ิ, สั​ัพพะคั​ันธานั​ัง, กะตะจี​ีตะกา, ปาฏิ​ิเหรั​ัง, ทั​ัสสะยั​ันตี​ี, สะยะเมวะ, อะปั​ัชชะลิ​ิ, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, สุ​ุนิ​ิพพุ​ุตั​ัสสะ, อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ, อั​ันติ​ิมะเทหะภู​ูตั​ัง, ทะวั​ัตติ​ิงสะปะวะระมะหาปุ​ุริสิ ะลั​ักขะณะ, ปะฏิ​ิมั​ัณฑิ​ิตั​ัง, ธาตุ​ุภู​ูเตนะ, เตเชนะ, อั​ัชฌายิ​ิตถะ, ตาทิ​ิโสวะ, อะภิ​ิลั​ักขิ​ิโต, มะยั​ันทานิ​ิ, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, อิ​ิมั​ัง, สะรี​ีรั​ัชฌาปะนะกาละภู​ูตั​ัง, พุ​ุทธานุ​ุสสะ-ระณาระหั​ัง, อะนุ​ุกาเลนะ สั​ัมปั​ัตตา, สุ​ุ จิ​ิ ร ะปะริ​ิ นิ​ิ พ พุ​ุ ตั​ัมปิ​ิ , ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง, อะนุ​ุ ส สะระมานา อิ​ิ มั​ั สสะมิ​ิ ง , ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, สั​ักขิ​ิภู​ูเต, เจติ​ิเย, ยะถาระหังั , อาโรปิ​ิเตหิ​ิ, อิ​ิเมหิ​ิ, ที​ีปะธู​ูปะปุ​ุปผาทิ​ิสั​ักกาเรหิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง, อะภิ​ิปู​ูชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภะคะวา, สุ​ุจิริ ะปะริ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ, กะรุ​ุณาที​ีหิ,ิ คุ​ุเณหิ​ิ, ธะระมาโน, อิ​ิเม สั​ักกาเร, ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ. คำำ�แปล

ดิ​ิถี​ีที่​่� ๘ เบื้​้�องหน้​้า แต่​่วั​ันวิ​ิสาขปุ​ุณณมี​ี มาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้�แล้​้ว ในวั​ันเช่​่นไรเล่​่า เป็​็นวั​ันถวายพระเพลิ​ิง พระสรี​ีระแห่​่งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าได้​้มี​ีแล้​้ว จิ​ิตตกาธารแห่​่ง พระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้​้า อั​ันกษั​ัตริ​ิย์มั​ัลล ์ ราชทั้​้ง� หลายทรงศรั​ัทธาบู​ูชาแล้​้ว ล้​้วนด้​้วยเครื่อ�่ งหอม สำำ�แดงปาฏิ​ิหาริ​ิย์​์เปลวเพลิ​ิง ได้​้รุ่​่�งเรื​ืองขึ้​้�นแล้​้วเอง ถวายพระเพลิ​ิงพระสรี​ีระพระกาย ที่​่สุ� ดุ ประดั​ับด้​้วยมหาปุ​ุริสิ ลั​ักษณะ อั​ันประเสริ​ิฐสามสิ​ิบสองประการ แห่​่งพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้​้า เสด็​็จปรินิ​ิ พิ พานแล้​้ว ด้​้วยอาการอั​ันดี​ีพระองค์​์นั้น วั​ัน �้ เช่​่นนี้​้แ� ล กำำ�หนดว่​่าเป็​็นวั​ันเจริ​ิญยิ่​่ง� มาถึ​ึงด้​้วยดี​ีแล้​้ว ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย มาถึ​ึงกาลซึ่​่�งคล้​้ายกั​ันกั​ับวั​ันเช่​่นนั้​้�น ควรระลึ​ึกถึ​ึง พระพุ​ุทธคุ​ุณเป็​็นอารมณ์​์ มาระลึ​ึกถึ​ึงพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ นั้​้น � แม้​้เสด็​็จปรินิ​ิ พิ พานนานแล้​้ว

ข้​้าพเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย เคารพบู​ูชาพระองค์​์ด้​้วยเครื่อ�่ งสั​ักการะ มี​ีเที​ียน ธู​ูป ดอกไม้​้ เหล่​่านี้​้� เป็​็นต้​้น ขอพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้​้านั้​้น � แม้​้ปริ​ินิพิ พานนานแล้​้ว ซึ่​่ง� ดำำ�รงอยู่​่�โดยพระคุ​ุณทั้​้ง� หลาย มี​ีพระกรุ​ุณาคุ​ุณเป็​็นต้​้น จงทรงรั​ับ เครื่​่�องสั​ักการะบรรณาการเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้า คนยากทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลายสิ้​้�นกาลนานเทอญฯ หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

114

สวดมนต์​์แปล

คำำ�บู​ูชาในวั​ันอาสาฬหปุ​ุณณมี​ี

ยะมั​ัมหะ โข มะยั​ัง, ภะคะวั​ันตั​ัง สะระณั​ัง คะตา, โย โน ภะคะวา สั​ัตถา, ยั​ัสสะ จะ มะยั​ัง ภะคะวะโต ธั​ัมมั​ัง โรเจมะ, อะโหสิ​ิ โข โส ภะคะวา, อะระหั​ั ง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุ ท โธ, สั​ัตเตสุ​ุ ก ารุ​ุ ญ ญั​ัง ปะฏิ​ิ จจ ะ, กะรุ​ุ ณ ายะโก หิ​ิ เ ตสี​ี , อะนุ​ุกั​ัมปั​ัง อุ​ุปาทายะ, อาสาฬะหะปุ​ุณณะมิ​ิยั​ัง, พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิ​ิ-ปะตะเน มิ​ิคะทาเย, ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิยานั​ัง ภิ​ิกขู​ูนั​ัง, อะนุ​ุตตะรั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง ปะฐะมั​ัง ปะวั​ัตเตตตะวา, จั​ัตตาริ​ิ อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ ปะกาเสสิ​ิ. ตั​ัสสะมิ​ิญจะ โข สะมะเย ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิยานั​ัง ภิ​ิกขู​ูนั​ัง ปะมุ​ุโข, อายั​ัสสะมา อั​ัญญาโกณฑั​ัญโญภะคะวะโต ธั​ัมมั​ัง สุ​ุตตะวา, วิ​ิระชั​ัง วี​ีตะมะลั​ัง ธั​ัมมะจั​ักขุ​ุง ปะฏิ​ิละภิ​ิตตะวา, ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ สะมุ​ุทะยะธั​ัมมั​ัง สั​ัพพั​ันตั​ัง นิ​ิโรธะธั​ัมมั​ันติ​ิ, ภะคะวั​ันตั​ัง อุ​ุปะสั​ัมปะทั​ัง ยาจิ​ิตตะวา, ภะคะวะโตเยวะ สั​ันติ​ิกา, เอหิ​ิภิกขุ ิ อุ​ุ ปุ ะสั​ัมปะทั​ัง ปะฏิ​ิละภิ​ิตตะวา, ภะคะวะโต ธั​ัมมะวิ​ินะเย อะริ​ิย-ะสาวะกะสั​ังโฆ, โลเก ปะฐะมั​ัง อุ​ุปปั​ันโน อะโหสิ​ิ. ตั​ัสสะมิ​ิญจาปิ​ิ โข สะมะเย, สั​ังฆะระตะนั​ัง โลเก ปะฐะมั​ัง อุ​ุปปั​ันนั​ัง อะโหสิ​ิ, พุ​ุทธะระตะนั​ัง ธั​ัมมะระตะนั​ัง สั​ังฆะระตะนั​ันติ​ิ, ติ​ิระตะนั​ัง สั​ัมปั​ันณั​ัง อะโหสิ​ิ. มะยั​ัง โข เอตะระหิ​ิ, อิ​ิมั​ัง อาสาฬะหะปุ​ุณณะมี​ีกาลั​ัง, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนั​ัง กาละสั​ัมมะตั​ัง, อะริ​ิยะสาวะกะสั​ังฆะอุ​ุปปะติ​ิกา ละสั​ัมมะตั​ัญจะ, ระตะนั​ัตตะยะสั​ัมปุ​ุ ณ ณะกาละสั​ัมมะตั​ัญจะ ปั​ั ตต ะวา, อิ​ิมั​ัง ฐานั​ัง สั​ัมปั​ัตตา, อิ​ิเม สั​ักกาเร คะเหตตะวา, อั​ัตตะโน กายั​ัง สั​ักการู​ูปะธานั​ัง กะริ​ิตตะวา, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, ยะถาภุ​ุจเจ คุ​ุเณ, อะนุ​ุสสะรั​ันตา, อิ​ิมั​ัง พุ​ุทธะปะฏิ​ิมั​ัง, ติ​ิกขั​ัตตุ​ุง, ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง กะริ​ิสสามะ, ยะถาคะหิ​ิเตหิ​ิ, สั​ักกาเรหิ​ิ ปู​ูชั​ัง กุ​ุรุ​ุมานา, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา, สุ​ุจิริ ะปะริ​ินิพิ พุ​ุโตปิ​ิ, ญาตั​ัพเพหิ​ิ คุเุ ณหิ​ิ, อะตี​ีตารั​ัมมะณะตายะ, ปั​ัญญายะมาโน, อิ​ิเม อั​ัมเหหิ​ิ, คะหิ​ิเต สั​ักกาเร ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ.

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

115

สวดมนต์​์แปล

คำำ�แปล

เราทั้​้ง� หลาย ถึ​ึงแล้​้วซึ่​่ง� พระผู้​้มี� พี ระภาค พระองค์​์ใด ว่​่าเป็​็นที่​่พึ่� ง�่ พระผู้​้มี� พี ระภาค พระองค์​์ใด เป็​็นพระศาสดาของเราทั้​้�งหลาย อนึ่​่�ง เราทั้​้�งหลาย ชอบใจซึ่​่�งธรรมะ ของพระผู้​้�มี​ีพระภาคพระองค์​์ใด พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้า้ พระองค์​์นั้น ้� เป็​็นพระอรหั​ันต์​์ ตรั​ัสรู้​้�ชอบเอง ทรงอาศั​ัยความกรุ​ุณาในสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ทรงพระกรุ​ุณาแสวงหา ประโยชน์​์เกื้​้�อกู​ูล ทรงอาศั​ัยความเอ็​็นดู​ู ได้​้ยั​ังพระธรรมจั​ักรอั​ันยอดเยี่​่�ยมให้​้เป็​็นไป ทรงประกาศอริ​ิยสั​ัจจ์​์สี่​่เ� ป็​็นครั้ง�้ แรก แก่​่พระภิ​ิกษุปัุ ญ ั จวั​ัคคี​ีย์ ที่​่ ์ ป่� า่ อิ​ิสิปตนม ิ ฤคทายวั​ัน ใกล้​้กรุ​ุงพาราณสี​ี ในวั​ันอาสาฬหปุ​ุณณมี​ี อนึ่​่�ง ในสมั​ัยนั้​้�นแลท่​่าน

พระอั​ัญญาโกณฑั​ัญญะ ผู้​้�เป็​็นหั​ัวหน้​้าของพระภิ​ิกษุ​ุปั​ัญจวั​ัคคี​ีย์​์ ฟั​ังธรรม ของพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ แล้​้ว ได้​้ธรรมจั​ักษุ​ุอั​ันบริ​ิสุทธิ์​์ ุ ป� ราศจากมลทิ​ินว่า่ สิ่​่�งใดสิ่​่ง� หนึ่​่ง� มี​ีความเกิ​ิดขึ้​้�นเป็​็นธรรมดา สิ่​่�งทั้​้�งปวงนั้​้�น มี​ีความดั​ับไปเป็​็นธรรมดา จึ​ึงทู​ูลขอ อุ​ุปสมบทกั​ับพระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ เป็​็นองค์​์แรกในโลก อนึ่​่ง� ในสมั​ัยนั้​้น� แล พระสั​ังฆรั​ัตนะ ได้​้บั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นเป็​็นครั้​้�งแรก พระรั​ัตนตรั​ัย คื​ือ พระพุ​ุทธรั​ัตนะ พระธรรมรั​ัตนะ พระสั​ังฆรั​ัตนะ ได้​้สมบู​ูรณ์​์แล้​้วในโลก บั​ัดนี้​้� เราทั้​้�งหลายแล มาประจวบมงคลสมั​ัย อาสาฬหปุ​ุณณะมี​ีวั​ันเพ็​็ญอาสาฬหมาส ที่​่�รู้พ�้ ร้​้อมกั​ันว่​่า เป็​็นวั​ันที่​่พ� ระผู้​้มี� พี ระภาคเจ้า้ พระองค์​์นั้​้�น ทรงประกาศพระธรรมจั​ักร เป็​็นวั​ันที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�นแห่​่งพระอริ​ิยสงฆ์​์สาวก และเป็​็นวั​ันที่​่�พระรั​ัตนตรั​ัยสมบู​ูรณ์​์ คื​ือ ครบสามรั​ัตนะ จึ​ึงมาประชุ​ุมกั​ันแล้​้ว ณ ที่​่�นี้​้� ถื​ือสั​ักการะเหล่​่านี้​้� ทำำ�กายของตนให้​้เป็​็นดั​ังภาชนะ รั​ับเครื่​่�องสั​ักการะ ระลึ​ึกถึ​ึง พระคุ​ุณทั้​้�งหลายของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�นตามเป็​็นจริ​ิง บู​ูชาอยู่​่�ด้​้วยสั​ักการะ อั​ันถื​ือไว้​้แล้​้วอย่​่างไร จั​ักทำำ�ประทั​ักษิ​ิณสิ้​้�นวาระสามรอบ ซึ่​่�งพระพุ​ุทธปฏิ​ิมานี้​้�

ข้​้าแต่​่พระองค์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้เสด็​็จปริ​ินิ​ิพพานนาน มาแล้​้วยั​ังปรากฏโดยพระคุ​ุณสมบั​ัติ​ิ อั​ันข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้�งหลาย จะพึ​ึงรู้​้�ได้​้โดย ความเป็​็นอตี​ีตารมณ์​์ จงทรงรั​ับซึ่​่�งเครื่​่�องสั​ักการะ อั​ันข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้�งหลาย ถื​ือไว้แ้ ล้​้วนี้​้� เพื่​่อ� ประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้า้ ทั้​้ง� หลาย สิ้​้นก � าลนานเทอญฯ

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

116

สวดมนต์​์แปล

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร

117

สวดมนต์​์แปล

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร สวดมนต์​์แปล

www

Website

issuu

ปั​ักหมุ​ุดเมื​ืองไทย

ปั​ักหมุ​ุดเมื​ืองไทย