วัดกันทรอมน้อย

หนั​ังสื​ือทํ​ําวั​ัตร สวดมนต์​์แปล

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ตำำ�บลกั​ันทรอม อำำ�เภอขุ​ุนหาญ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ

www

Website

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

2

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

รั​ักพ่​่อแม่​่ อย่​่าลื​ืมคุ​ุณ รั​ักบุ​ุญ อย่​่าลื​ืมศี​ีล ท่​่านเจ้​้าประคุ​ุณ พระวิ​ิมลเมธาจารย์​์ วรญาณคณานุ​ุรั​ักษ์​์ สั​ังฆปาโมกข์​์ (เจ้​้ง จนฺ​ฺทสโร)

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

3

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

“ ไม่​่ต้​้องสู้​้�กั​ับใคร สู้​้�กั​ับใจตั​ัวเองก็​็พอ ” “ ขยั​ัน เสี​ียสละ ซื่​่�อสั​ัตย์​์ อดทน รู้​้�จั​ักพึ่​่�งตนเอง ” “ ขยั​ันเป็​็นบุ​ุญ ขี้​้�เกี​ียจเป็​็นบาป ขยั​ันก็​็สะอาด ขี้​้�เกี​ียจก็​็สกปรก บุ​ุญอยู่​่�ที่​่�การลงมื​ือทำำ� ”

พระใบฎี​ีกาสมเพชร สิ​ิริสุิ ุวฑฺ​ฺฒโน เจ้​้าอาวาสวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สารบั​ัญ หน้​้า

๘ ประวั​ัติ​ิวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ๙ ทำำ�เนี​ียบเจ้​้าอาวาส ๑๐ ประวั​ัติ​ิการสร้​้างอุ​ุโบสถ ๑๔ ภาพเสนาสนะต่​่างๆ

๑๗ ภาค ๑ ทำำ�วั​ัตรเช้​้า

๑๘ ปุ​ุพพภาคนมการ ๑๘ พุ​ุทธาภิ​ิถุ​ุติ​ิง ๒๐ ธั​ัมมาภิ​ิถุ​ุติ​ิง ๒๐ สั​ังฆาภิ​ิถุ​ุติ​ิง ๒๒ ระตะนั​ัตตะยั​ัปปะณามะคาถา ๒๓ สั​ังเวคะปะริ​ิกิตต ิ ะนะปาฐะ ๒๗ ตั​ังชณิ​ิกปั​ัจจเวกขณปาฐะ ๒๘ คารวะคาถา ๒๙ อารั​ักขะกรรมฐาน ๓๐ พุ​ุทธชั​ัยมงคลคาถา ๓๒ ชยปริ​ิตร (มหาการุ​ุณิ​ิโก) ๓๒ ชิ​ินบั​ัญชรคาถา ๓๖ ปั​ัตติ​ิทานคาถา ๓๖ บทแผ่​่เมตตาแบบสั้​้�น ๓๗ บทแผ่​่เมตตาให้​้สรรพสั​ัตว์​์

๓๘ ภาค ๒ ทำำ�วั​ัตรเย็​็น

๓๙ คำำ�บู​ูชาพระรั​ัตนตรั​ัย ๔๐ ปุ​ุพพภาคนมการ ๔๑ พุ​ุทธานุ​ุสสติ​ิ ๔๒ พุ​ุทธาภิ​ิคี​ีติ​ิง ๔๔ ธั​ัมมานุ​ุสสติ​ิ ๔๔ ธั​ัมมาภิ​ิคี​ีติ​ิง ๔๖ สั​ังฆานุ​ุสสติ​ิ ๔๗ สั​ังฆาภิ​ิคี​ีติ​ิง ๔๙ อดี​ีตปัจจ ั เวกขณ

หน้​้า

๕๑ ธาตุ​ุปฏิ​ิกู​ูลปั​ัจจเวกขณาปาฐะ ๕๔ อุ​ุททิ​ิสสนาธิ​ิฏฐานคาถา ๕๖ บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น

๕๗ ภาค ๓ บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น

๕๗ ปุ​ุพพภาคนมการ ๕๗ สรณคมนปาฐ ๕๘ สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยาคาถา ๕๘ เขมาเมสรณคมนปริ​ิทีปิี กา ิ คาถา ๕๙ ภารสุ​ุตตคาถา ๖๐ มิ​ิตตามิ​ิตตะคาถา ๖๑ โอวาทะปาติ​ิโมกขาทิ​ิปาโฐ ๖๒ กะระณี​ียะเมตตสุ​ุดตั​ัง ๖๓ สาอริ​ิยสั​ัจจคาถา ๖๔ พระคาถาธรรมบรรยาย ๖๖ บทพิ​ิจารณาสั​ังขาร ๖๖ มรณั​ัสติ​ิ ๖๗ อาตุ​ุรกายภาวนา ๖๗ การสรรเสริ​ิญคุ​ุณพระรั​ัตนตรั​ัย ๖๘ อภิ​ิณหปั​ัจจเวกขณปาฐะ ๖๙ กายคตาสติ​ิ ๗๐ สั​ัพปั​ัตติ​ิทานคาถา ๗๑ ปั​ัจฉิ​ิมพุ​ุทโธวาทปาฐะ ๗๒ บทสวดมนต์​์พิ​ิเศษ

๗๓ ภาค ๔ บทสวดมนต์​์พิ​ิเศษ ๗๓ ชุ​ุมนุ​ุมเทวดา ๗๓ ปุ​ุพพภาคนมการ ๗๔ สรณคมนปาฐ ๗๔ นะมะการะสิ​ิทธิ​ิคาถา ๗๕ นะโมการะอั​ัฏฐะกะ ๗๕ มั​ังคะละสุ​ุดตั​ัง

สารบั​ัญ หน้​้า

๗๖ ระตะนะสุ​ุตตั​ัง ๗๘ กะระณี​ียะเมตตะสุ​ุดตั​ัง ๗๙ ขั​ันธะปะริ​ิตตั​ัง ๗๙ โมระปะริ​ิตตั​ัง ๘๐ วั​ัฏฏะกะปะริ​ิตตั​ัง ๘๐ ธะชั​ัคคะสุ​ุตตั​ัง ๘๑ อาฏานาฏิ​ิยะปะริ​ิตตั​ัง ๘๒ อั​ังคุ​ุลิ​ิมาละปะริ​ิตตั​ัง ๘๓ โพชฌั​ังคะปะริ​ิตตั​ัง ๘๓ อะภะยะปะริ​ิตตั​ัง ๘๔ เทวะตาอุ​ุยโยชะนะคาถา ๘๔ ชยปริ​ิตร (มะหาการุ​ุณิ​ิโก) ๘๕ บทสวด โส อั​ัตถะลั​ัทโธ ๘๕ สั​ัพพมงคลคาถา ๘๕ บทขั​ัดธั​ัมมจั​ักกั​ัปปวั​ัตตนสู​ูตร ๘๖ ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนะสุ​ุดตั​ัง ๙๐ พระอภิ​ิธรรม ๙๓ ธั​ัมมะสั​ังคิ​ิณี​ีมาติ​ิกา ๙๔ บทสวดมนต์​์พระพุ​ุทธมนต์​์ ๙๔ อะริ​ิยะธะนะคาถา ๙๔ บทขั​ัดธรรมนิ​ิยามสู​ูตร ๙๕ ธั​ัมมะนิ​ิยามสุ​ุดตั​ัง ๙๕ ติ​ิลั​ักขะณาทิ​ิคาถา ๙๖ ปะฏิ​ิจจะสะมุ​ุปปาทะปาฐา ๙๗ พุ​ุทธอุ​ุทานะคาถา ๙๗ ภั​ัทเทกะรั​ัตตะคาถา ๙๗ ปฐมพุ​ุทธะวะจะนะ ๙๘ อภิ​ิธั​ัมมนทาน ๙๙ ติ​ิโรกุ​ุฑฑะกั​ัณฑะสตตะคาถา ๑๐๐ บทสวดยทิ​ิหิ​ิเน

หน้​้า

๑๐๒ บทสวดพระเจ้​้าสื​ืบชาติ​ิ ๑๐๓ คาถามหาจั​ักรพรรดิ​ิ ๑๐๓ เชิ​ิญพระเข้​้าตั​ัว ๑๐๓ แผ่​่เมตตาออกไปให้​้กั​ับ

ดวงจิ​ิตวิ​ิญญาณ ๑๐๔ คาถาเงิ​ินล้​้าน ๑๐๖ ศาสนพิ​ิธี​ี

๑๐๗ ภาค ๕ ศาสนพิ​ิธี​ี

๑๐๗ คำำ�อาราธนาและเบ็​็ดเตล็​็ด ๑๐๗ คำำ�อาราธนาธรรม ๑๐๘ บทปลงสั​ังขาร ๑๑๑ ผี​ี ๖ ตั​ัว ทางสู่​่�ความฉิ​ิปหาย ๑๑๑ ทาง ๗ สาย ๑๑๑ คำำ�อาราธนาศี​ีล ๕ ๑๑๑ คำำ�อาราธนาศี​ีล ๘ ๑๑๒ คำำ�อาราธนาอุ​ุโบสถศี​ีล ๑๑๒ ศี​ีล ๘ และอุ​ุโบสถศี​ีล ๑๑๓ คำำ�ปฏิ​ิญาณตนถึ​ึงไตรสรณะคมน์​์ ๑๑๔ วิ​ิธี​ีนั่​่�งสมาธิ​ิและเดิ​ินจงกลม ๑๑๗ คำำ�ขอขมา ๑๑๗ คำำ�ถวายทานในพิ​ิธี​ีต่​่างๆ ๑๒๐ คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คั​ัญต่​่างๆ

๑๒๑ ภาค ๖ คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คั​ัญต่​่างๆ ๑๒๑ คำำ�บู​ูชาในวั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ี ๑๒๒ คำำ�บู​ูชาในวั​ันวิ​ิสาขบู​ูชา ๑๒๔ คำำ�บู​ูชาในวั​ันอั​ัฏฐะมี​ีบู​ูชา ๑๒๕ คำำ�บู​ูชาในวั​ันอาสาฬหปุ​ุณณมี​ี ๑๒๗ ภาพกิ​ิจกรรมต่​่างๆ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ๑๓๐ รายนามผู้​้�บริ​ิจาคจั​ัดพิ​ิมพ์​์ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ตำำ�บลกั​ันทรอม อำำ�เภอขุ​ุนหาญ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ Wat Kantrom Noi Kantrom Subdistrict, Khunhan District, Sisaket Province

ประวั​ัติ​ิวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อยสร้​้างเมื่​่�อปี​ี พ.ศ. ๒๕๑๙ ตั้�ง้ อยู่​่�ที่�บ้่ ้านกั​ันทรอมน้​้อย หมู่​่�ที่�่ ๖ ตำำ�บลกั​ันทรอม อำำ�เภอขุ​ุนหาญ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ มี​ีเนื้​้อ� ที่​่� ๑๒ ไร่​่ ๒๖ ตารางวา การสร้​้างวั​ัด เริ่​่�มจากการแลกที่​่�ดิ​ินของ ครู​ูไมตรี​ี วงษ์​์นิ​ิล กั​ับ พ่​่อเทพ สมรั​ัตน์​์ ครู​ูไมตรี​ี วงษ์​์นิ​ิล จึ​ึงได้​้มอบที่​่�ดิ​ินให้​้สร้​้างวั​ัดจำำ�นวน ๑๒ ไร่​่ ๒๖ ตารางวา โดยเริ่​่�มสร้​้างจากชาวบ้​้าน กั​ันทรอมน้​้อย นำำ�โดย พ่​่อพรหม สมรั​ัตน์​์ (พ.ศ. ในการสร้​้างไม่​่ทราบแน่​่ชั​ัด) โดยบอกต่​่อ กั​ันมารุ่​่�นสู่​่�รุ่​่�น และ ปี​ี พ.ศ. ๒๕๑๙ โดยมี​ี หลวงพ่​่อเชน ฉายาไม่​่ทราบ (อดี​ีตจ้​้าอาวาส) เป็​็นผู้​้�ก่​่อตั้​้�งวั​ัดขึ้​้�นมา หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

8

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ทำำ�เนี​ียบเจ้​้าอาวาส วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

1. หลวงพ่​่อเชน ฉายา ไม่​่ทราบ พ.ศ. 2519 2. พระสั​ันติ​ิ ฉายา ไม่​่ทราบ นามสกุ​ุล ในทอง พ.ศ. 2521 3. พระซึ​ึม ฉายา ไม่​่ทราบ นามสกุ​ุล สมรั​ัตน์​์ พ.ศ. 2523 4. พระสรวล ฉายา ไม่​่ทราบ นามสกุ​ุล สมรั​ัตน์​์ พ.ศ. 2524 5. พระบรรจง ฉายา ไม่​่ทราบ นามสกุ​ุล สมรั​ัตน์​์ พ.ศ. 2525 6. พระคลาย ฉายา ไม่​่ทราบ นามสกุ​ุล สมรั​ัตน์​์ พ.ศ. 2526 7. พระบุ​ุญเนื่​่�อง ฉายา ไม่​่ทราบ นามสกุ​ุล สมรั​ัตน์​์ พ.ศ. 2537 8. พระสุ​ุคนธ์​์ สุ​ุคนโธ พ.ศ. 2539 9. พระมหาประเสริ​ิฐ โกสนฺ​ฺโล พ.ศ. 2555 10. พระอธิ​ิการสมเพชร สิ​ิริ​ิสุวฑฺ ุ ฺฒโน วั​ันที่​่� 1 ธั​ันวาคม พ.ศ. 2557 ถึ​ึงปั​ัจจุ​ุบั​ัน วั​ันที่​่� 25 เดื​ือนมี​ีนาคม พ.ศ. 2564 ได้​้รั​ับตราตั้​้�งฐานานุ​ุกรม จากเจ้​้าคณะอำำ�เภอขุ​ุนหาญ เป็​็น พระใบฎี​ีกาสมเพชร สิ​ิริสุิ ุวฑฺ​ฺฒโน

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

9

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

การสร้​้างอุ​ุโบสถวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ตำำ�บลกั​ันทรอม อำำ�เภอขุ​ุนหาญ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ

เมื่​่�อ วั​ันที่​่� ๗ เดื​ือนกรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ได้​้วาง ศิ​ิลาฤกษ์​์สร้​้างอุ​ุโบสถวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย โดยมี​ีพระราชกิ​ิตติ​ิรั​ั ง ษี​ี เจ้​้ า คณะ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ เป็​็นประธานฝ่​่ายสงฆ์​์ พั​ันตำำ�รวจเอกอภิ​ิวั​ัฒน์​์ กาจนปทุ​ุม เป็​็นประธานฝ่​่ายฆารวาส

พระใบฎี​ีกาสมเพชร สิ​ิริ​ิสุ​ุวฑฺ​ฺฒโน เจ้​้าอาวาสเป็​็นผู้​้�ประสานงานทุ​ุก ๆ ด้​้าน ในการวางศิ​ิลาฤกษ์​์ ส ร้​้ า งอุ​ุ โ บสถ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย พร้​้อมทั้​้�งผู้​้�นำำ�ชุมุ ชน ชาวบ้​้านกั​ันทรอมน้​้อย และบ้​้านไทรน้​้อย ได้​้เป็​็นเจ้​้าภาพหลั​ักจั​ัดเตรี​ียมสถานที่​่� และจั​ัดเตรี​ียมอาหาร เพื่​่อ� รั​ับรองแขก

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์ 10 วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ที่​่ม� าร่​่วมงานพิ​ิธี​ีในครั้​้ง� นี้​้ พิ​ิธี​ีว � างศิ​ิลาฤกษ์​์ สร้​้างอุ​ุโบสถวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อยในครั้​้ง� นี้​้� มี​ีคณะสงฆ์​์ในจั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ ได้​้มา ร่​่วมงาน โดยมี​ีชาวบ้​้านกั​ันทรอมน้​้อย และบ้​้านไทรน้​้อยเป็​็นกำำ�ลั​ังหลั​ัก และ มี​ีชาวบ้​้านต่​่าง ๆ มาร่​่วมในงานพิ​ิธี​ี อย่​่างเนื​ืองแน่​่น

วั​ันที่​่� ๑๖ เดื​ือนตุ​ุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ได้​้ ตกลงทำำ�สั​ั ญญาจ้​้ างเพื่​่� อ สร้​้างอุ​ุโบสถ โดยมี​ีพระใบฎี​ีกา สมเพชร สิ​ิริ​ิสุ​ุวฑฺ​ฺฒโน เป็​็นผู้​้�ว่​่าจ้​้าง นายนเรศ โทเพชร เป็​็นผู้​้�รับจ้ ั า้ ง นายเชย สมรั​ัตน์​์ กำำ�นั​ันตำำ�บลกั​ันทรอม นายบุ​ุญเนื่​่�อง สมรั​ั ตน์​์ ผู้​้� ใ หญ่​่บ้​้ า นกั​ั น ทรอมน้​้ อ ย และนายไพบู​ูลย์​์ สมรั​ัตน์ ป ์ ระธานสภา วั​ัฒนธรรม เป็​็นพยาน

วั​ันที่​่� ๑๘ เดื​ือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๖๐ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ได้​้จั​ัดพิ​ิธี​ี งานหล่​่อ หลวงพ่​่อขาวจตุ​ุพรวิ​ิสุ​ุทธิ์​์� เป็​็ น พระประธานประจำำ�อุ​ุ โ บสถ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย โดยมี​ีพระราชกิ​ิตติ​ิรั​ังษี​ี เป็​็นประธานฝ่​่ายสงฆ์​์ คุ​ุณแม่​่สำำ�รวย งามสะอาด คุ​ุณแม่​่บุ​ุญเยี่​่ย� ม กายสิ​ิทธิ​ิ และ พั​ันตำำ�รวจเอกอภิ​ิวั​ัฒน์​์ กาจนปทุ​ุม เป็​็นประธานฝ่​่ายฆราวาส

พร้​้อมทั้​้ง� เจ้​้าภาพร่​่วมหล่​่อหลวงพ่​่อขาว จตุ​ุพรวิ​ิสุ​ุทธิ์​์�อี​ีก ๒ ท่​่านคื​ือ ๑. คุ​ุณสุ​ุมาลี​ี สุ​ุขสว่​่าง ๒. คุ​ุณนั​ันทิ​ิยา ขจรเดชพิ​ิศาล ร่​่วมเป็​็ น เจ้​้ า ภาพ โดยมี​ีคณะสงฆ์​์ จั​ั ง หวั​ั ด ศรี​ีสะเกษ และชาวบ้​้ า น กั​ั น ทรอมน้​้ อ ย บ้​้ า นไทรน้​้ อ ย และ หมู่​่�บ้​้านอื่​่�น ๆ มาร่​่วมงาน

วั​ันที่​่� ๓ เดื​ือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๖๑ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อยได้​้จัดั งานพิ​ิธี​ี ยกช่​่อฟ้​้าอุ​ุโบสถ โดยมี​ีพระราชกิ​ิตติ​ิรั​ังษี​ี เป็​็ น ประธานฝ่​่ า ยสงฆ์​์ พร้​้ อ มทั้​้� ง คุ​ุณสุ​ุมาลี​ี สุ​ุขสว่​่าง เป็​็นประธานฝ่​่าย ฆราวาส และคุ​ุณนั​ันทิ​ิยา ขจรเดชพิ​ิศาล คุ​ุณแม่​่สำำ�รวย งามสะอาด นายกฤษณวิ​ิทย์​์ จารุ​ุ จั​ั น ทร์​์ โชค พร้​้ อ มทั้​้� ง คณะสงฆ์​์ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ ชาวบ้​้านกั​ันทรอมน้​้อย บ้​้ า นไทรน้​้ อ ย และหมู่​่� บ้​้ า นอื่​่� น ๆ มาร่​่วมงานในพิ​ิธี​ี

วั​ันที่​่� ๕ เดื​ือนกุ​ุมภาพั​ันธ์​์ พ.ศ. ๒๕๖๕ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อยได้​้จัดั งานพิ​ิธี​ี ฉลองอุ​ุโบสถ โดยมี​ีพระราชกิ​ิตติ​ิรั​ังษี​ี เป็​็นประธานฝ่​่ายสงฆ์​์ พั​ันตำำ�รวจเอก อภิ​ิวั​ัฒน์​์ กาญจนปทุ​ุม เป็​็นประธาน ฝ่​่ายฆราวาส

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์ 11 วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

และมี​ีเจ้​้าภาพลู​ูกนิ​ิมิ​ิต ดั​ังนี้​้�

ลู​ูกที่​่� ๑. พั​ันตำำ�รวจเอกอภิ​ิวั​ัฒน์​์ กาญจนปทุ​ุม - ทั​ันตแพทย์​์หญิ​ิงนั​ันทศิ​ิริ​ิ กาญจนปทุ​ุม - คุ​ุณสุ​ุมาลี​ี สุ​ุขสว่​่าง - ร้​้อยเอกวฤทธิ์​์ อิ​ิ � นทร์​์มา - ทั​ันตแพทย์​์หญิ​ิง พั​ันทิ​ิพย์​์ อิ​ินทร์​์มา - นายกฤษณวิ​ิทย์​์ จารุ​ุจั​ันทร์​์โชค

ลู​ูกที่​่� ๒. คุ​ุณ นั​ันทิ​ิยา ขจรเดชพิ​ิศาล พร้​้อมครอบครั​ัว

ลู​ูกที่​่� ๓. พ่​่อพิ​ิศ - แม่​่เลี​ียม สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

ลู​ูกที่​่� ๔. คุ​ุณแม่​่สำำ�รวย งามสะอาด พร้​้อมครอบครั​ัว

ลู​ูกที่​่� ๕. พ่​่อทองใบ - แม่​่ชั​ัย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

ลู​ูกที่​่� ๖. นายไพบู​ูลย์​์ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

ลู​ูกที่​่� ๗. สส.ธี​ีระ ไตรสารณกุ​ุล พร้​้อมครอบครั​ัว

ลู​ูกที่​่� ๘. นายณเรศ โทเพชร พร้​้อมครอบครั​ัว ลู​ูกที่​่� ๙. เฮี​ียเรื​ืองศั​ักดิ์​์� งามเนตร พร้​้อมครอบครั​ัว หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์ 12 วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

งบประมาณในการก่​่อสร้​้างอุ​ุโบสถวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ใช้​้งบประมาณในการก่​่อสร้​้างทั้​้�งสิ้​้น� เป็​็นจำำ�นวน ๑๒,๐๐๐,๐๐๐.๐๐ บาท (สิ​ิบสองล้​้านบาทถ้​้วน) การสร้​้างอุ​ุโบสถวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อยจั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ จะสำำ�เร็​็จได้​้เพราะกำำ�ลั​ังศรั​ัทธาของพระภิ​ิกษุ​ุสงฆ์​์ และประชาชนชาวบ้​้าน กั​ันทรอมน้​้อย และบ้​้านบ้​้านไทรน้​้อย ความเมตตาจากทุ​ุกท่​่านที่​่ไ� ด้​้ร่​่วมบริ​ิจาค ปั​ัจจั​ัยในการทอดกฐิ​ิน การทอดผ้​้าป่​่า ตลอดถึ​ึงการถวายปั​ัจจั​ัยโดยตรง ซึ่​่ง� ทาง คณะกรรมการของวั​ั ดได้​้นำำ�ฝากธนาคารสะสมเป็​็ นระยะเวลาร่​่วม ๓ ปี​ี เมื่​่�อมี​ีปั​ัจจั​ัยจำำ�นวนพอ ทางวั​ัดจึ​ึงได้​้ดำำ�เนิ​ินการก่​่อสร้​้างจนแล้​้วเสร็​็จสมบู​ูรณ์​์ ทั้​้�งนี้​้�ทางวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ต้​้องขออภั​ัยที่​่ไ� ม่​่สามารถกล่​่าวนามของผู้​้�มี​ีจิ​ิตศรั​ัทธา ทุ​ุ กท่​่ าน รวมทั้​้� ง คณะผู้​้� ค วบคุ​ุ ม การดำำ� เนิ​ินงานก่​่อสร้​้ า งอุ​ุ โ บสถจนสำำ� เร็​็ จ ไว้​้ในหนั​ังสื​ือฉบั​ับนี้​้�ได้​้ทั้​้�งหมด

อาตมาภาพ พระใบฎี​ีกาสมเพชร สิ​ิริ​ิสุ​ุวฑฺ​ฺฒโน เจ้​้าอาวาสวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ขออนุ​ุโมทนาบุ​ุญกั​ับทุกท่​่ ุ าน และขออานิ​ิสงส์​์แห่​่งบุ​ุญกุ​ุศลในครั้​้ง� นี้​้� จงเป็​็นพลั​ัง เกื้​้�อหนุ​ุนให้​้ทุ​ุกท่​่านประสบความสุ​ุข ความเจริ​ิญ ทั้​้�งทางโลก และทางธรรม ตลอดไปเทอญ

( พระใบฎี​ีกาสมเพชร สิ​ิริ​ิสุ​ุวฑฺ​ฺฒโน) เจ้​้าอาวาสวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์ 13 วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เสนาสนะ

ศาลาปฏิ​ิบั​ัติ​ิธรรม

กุ​ุฏิ​ิเจ้​้าอาวาส

ศาลาหอฉั​ัน

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์ 14 วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เสนาสนะ

ศาลาลมโชย

ซุ้​้�มประตู​ูวั​ัด

หอระฆั​ัง

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์ 15 วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทสวดมนต์​์

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

16

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาค ๑ ทำำ�วั​ัตรเช้​้า

คำำ�บู​ูชาพระรั​ัตนตรั​ัย โย โส ภะคะวา อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น พระองค์​์ใด, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง สวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรม เป็​็นธรรมอั​ันพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ยั​ัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว ตั​ัมมะยั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะธั​ัมมั​ัง สะสั​ังฆั​ัง,อิ​ิเมหิ​ิ สั​ักกาเรหิ​ิ ยะถาระหั​ัง อาโรปิ​ิเตหิ​ิ อะภิ​ิปู​ูชะยามะ

ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย, ขอบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�งซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, พร้​้อมทั้​้�งพระธรรมและพระสงฆ์​์, ด้​้วยเครื่�อ่ งสั​ักการะทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้�, อั​ันยกขึ้​้�น ตามสมควรแล้​้วอย่​่างไร สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ,

ข้​้าแต่​่พระองค์​์ผู้​้�เจริ​ิญ, พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, ทรงสร้​้างคุ​ุณอั​ันสำำ�เร็​็จประโยชน์​์ ไว้​้แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ปั​ัจฉิ​ิมา ชะนะตานุ​ุกั​ัมปะมานะสา,

ทรงมี​ีพระหฤทั​ัยอนุ​ุเคราะห์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า อั​ันเป็​็นชนรุ่​่�นหลั​ัง อิ​ิเม สั​ักกาเร ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ,

ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าจงรั​ับเครื่​่�องสั​ักการะ อั​ันเป็​็นบรรณาการ ของคนยากทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ,

เพื่​่อ� ประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่พวกข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย ตลอดกาลนาน เทอญฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

17

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ ภะคะวา,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง พุ​ุทธั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิวาเทมิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าอภิ​ิวาทพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบาน (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรมเป็​็นธรรมที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว ธั​ัมมั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านมั​ัสการพระธรรม (กราบ) สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว สั​ังฆั​ัง นะมามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระสงฆ์​์ (กราบ)

ปุ​ุพพภาคนมการ (นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธั​ัสสะ ภะคะวะโต ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัง กะโรมะ เส นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ (พึ​ึงกล่​่าว ๓ จบ)

ขอนอบน้​้อมแด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, พระองค์​์นั้​้�น, ซึ่​่�งเป็​็นผู้ไ้� กลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง.

พุ​ุทธาภิ​ิถุ​ุติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธาภิ​ิถุ​ุติ​ิง กะโรมะ เส โย โส ตะถาคะโต, อะระหั​ัง, สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ,

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

พระตถาคตเจ้​้านั้​้�นพระองค์​์ใด, เป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, เป็​็นผู้​้�ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง

18

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันโน, เป็​็นผู้​้�ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยวิ​ิชชาและจรณะ สุ​ุคะโต, เป็​็นผู้​้�เสด็​็จไปแล้​้วด้​้วยดี​ี โลกะวิ​ิทู​ู, เป็​็นผู้​้�รู้​้�โลกอย่​่างแจ่​่มแจ้​้ง อะนุ​ุตตะโร ปุ​ุริ​ิสะทั​ัมมะสาระถิ​ิ,

เป็​็นผู้​้�สามารถฝึ​ึกบุ​ุรุ​ุษที่​่�สมควรฝึ​ึกได้​้อย่​่างไม่​่มี​ีใครยิ่​่�งกว่​่า สั​ัตถา เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง, เป็​็นครู​ูผู้​้�สอนของเทวดาและมนุ​ุษย์​์ทั้​้�งหลาย พุ​ุทโธ, เป็​็นผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบานด้​้วยธรรม ภะคะวา, เป็​็นผู้​้�มี​ีความจำำ�เริ​ิญจำำ�แนกธรรมสั่​่ง� สอนสั​ัตว์​์ โย อิ​ิมั​ัง โลกั​ัง สะเทวะกั​ัง สะมาระกั​ัง สะพรั​ัหมะกั​ัง, สั​ัสสะมะณะพรั​ัาหมะณิ​ิง ปะชั​ัง สะเทวะมะนุ​ุสสั​ัง สะยั​ัง อะภิ​ิญญา สั​ัจฉิ​ิกั​ัตวา ปะเวเทสิ​ิ,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้ า พระองค์​์ ใ ด, ได้​้ ท รงทำำ� ความดั​ั บทุ​ุ กข์​์ ใ ห้​้ แจ้​้ ง ด้​้ ว ย พระปั​ัญญาอั​ันยิ่​่ง� เองแล้​้ว, ทรงสอนโลกนี้​้�, พร้​้อมทั้​้�งเทวดา, มาร, พรหม, และหมู่​่สั� ตว์ ั ,์ พร้​้อมทั้​้�งสมณพราหมณ์​์, พร้​้อมทั้​้�งเทวดาและมนุ​ุษย์​์ให้​้รู้​้�ตาม โย ธั​ัมมั​ัง เทเสสิ​ิ, พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์ใด,

ทรงแสดงธรรมแล้​้ว อาทิ​ิกั​ัลยาณั​ัง, ไพเราะในเบื้​้�องต้​้น มั​ัชเฌกั​ัลยาณั​ัง, ไพเราะในท่​่ามกลาง ปะริ​ิโยสานะกั​ัลยาณั​ัง, ไพเราะในที่​่�สุ​ุด สาตถั​ัง สะพยั​ัญชะนั​ัง เกวะละปะริ​ิปุ​ุณณั​ัง ปะริ​ิสุ​ุทธั​ัง พรั​ัหมะจะริ​ิยั​ัง ปะกาเสสิ​ิ,

ทรงประกาศพรหมจรรย์​์, คื​ือแบบแห่​่งการปฏิ​ิบั​ัติ​ิอันั ประเสริ​ิฐ, บริ​ิสุ​ุทธิ์​์บริ​ิบู​ู � รณ์​์ สิ้​้�นเชิ​ิง, พร้​้อมทั้​้�งอรรถะ, พร้​้อมทั้​้�งพยั​ัญชนะ ตะมะหั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิปู​ูชะยามิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�ง, เฉพาะพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, พระองค์​์นั้​้�น ตะมะหั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สิ​ิระสา นะมามิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า (กราบ)

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

19

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ธั​ัมมาภิ​ิถุ​ุติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมาภิ​ิถุ​ุติ​ิง กะโรมะ เส โย โส สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรมนั้​้�นใด, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า,ได้​้ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สั​ันทิ​ิฏฐิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่ง� ที่​่ผู้� ้�ศึกึ ษาและปฏิ​ิบั​ัติ​ิพึงึ เห็​็นได้​้ด้ว้ ยตนเอง, อะกาลิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิได้​้และให้​้ผลได้​้, ไม่​่จำำ�กั​ัดกาล เอหิ​ิปั​ัสสิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรกล่​่าวกะผู้​้�อื่​่�นว่​่า, ท่​่านจงมาดู​ูเถิ​ิด, โอปะนะยิ​ิโก, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรน้​้อมเข้​้ามาใส่​่ตั​ัว, ปั​ัจจั​ัตตั​ัง เวทิ​ิตั​ัพโพ วิ​ิญญู​ูหิ​ิ, เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ผู้​้�รู้​้�ก็​็รู้​้�ได้​้เฉพาะตน, ตะมะหั​ัง ธั​ัมมั​ัง อะภิ​ิปู​ูชะยามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�ง, เฉพาะพระธรรมนั้​้�น, ตะมะหั​ัง ธั​ัมมั​ัง สิ​ิระสา นะมามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระธรรมนั้​้น� , ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า (กราบ)

สั​ังฆาภิ​ิถุ​ุติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ังฆาภิ​ิถุ​ุติ​ิง กะโรมะ เส โย โส สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�นหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว, อุ​ุชุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตรงแล้​้ว, ญายะปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิเพื่​่�อรู้​้�ธรรมเป็​็นเครื่​่�องออก จากทุ​ุกข์​์แล้​้ว, สามี​ีจิ​ิปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าหมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิสมควรแล้​้ว ยะทิ​ิทั​ัง, ได้​้แก่​่บุ​ุคคลเหล่​่านี้​้�คื​ือ, หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

20

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

จั​ัตตาริ​ิ ปุ​ุริ​ิสะยุ​ุคานิ​ิ อั​ัฏฐะ ปุ​ุริ​ิสะปุ​ุคคะลา,

คู่​่�แห่​่งบุ​ุรุ​ุษสี่​่�คู่​่�, นั​ับเรี​ียงบุ​ุรุ​ุษได้​้แปดบุ​ุรุ​ุษ, เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

นั่​่�นแหละสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, อาหุ​ุเนยโย,

เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขานำำ�มาบู​ูชา, ปาหุ​ุเนยโย,

เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขาจั​ัดไว้​้ต้​้อนรั​ับ, ทั​ักขิ​ิเณยโย,

เป็​็นผู้​้�ควรรั​ับซึ่​่�งทั​ักษิ​ิณาทาน, อั​ัญชะลิ​ิกะระณี​ีโย,

เป็​็นผู้​้�ที่​่�บุ​ุคคลทั่​่�วไปควรทำำ�อั​ัญชลี​ี, อะนุ​ุตตะรั​ัง ปุ​ุญญั​ักเขตตั​ัง โลกั​ัสสะ,

เป็​็นเนื้​้�อนาบุ​ุญของโลก,ไม่​่มี​ีนาบุ​ุญอื่​่�นยิ่​่�งกว่​่า ตะมะหั​ัง สั​ังฆั​ัง อะภิ​ิปู​ูชะยามิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�ง, เฉพาะพระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, ตะมะหั​ัง สั​ังฆั​ัง สิ​ิระสา นะมามิ​ิ.

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า (กราบ)

จิ​ิตฺ​ฺตํ​ํ ทนฺ​ฺตํ​ํ สุ​ุขาวหํ​ํ จิ​ิตที่​่�ฝึ​ึกดี​ีแล้​้ว ย่​่อมนำำ�ความสุ​ุขมาให้​้

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

21

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ระตะนั​ัตตะยั​ัปปะณามะคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ระตะนั​ัตตะยั​ัปปะณามะคาถาโย เจวะ, สั​ังเวคะปะริ​ิกิ​ิตตะนะปาฐั​ัญจะ ภะณามะ เส พุ​ุทโธ สุ​ุสุ​ุทโธ กะรุ​ุณามะหั​ัณณะโว,

พระพุ​ุทธเจ้​้าผู้​้�บริ​ิสุ​ุทธิ์​์�, มี​ีพระกรุ​ุณาดุ​ุจห้​้วงมหรรณพ, โยจจั​ันตะสุ​ุทธั​ัพพะระญาณะโลจะโน,

พระองค์​์ใด, มี​ีตาคื​ือพระญาณอั​ันประเสริ​ิฐหมดจดถึ​ึงที่​่�สุ​ุด, โลกั​ัสสะ ปาปู​ูปะกิ​ิเลสะฆาตะโก,

เป็​็นผู้​้�ฆ่​่าเสี​ียซึ่​่�งบาปและอุ​ุปกิ​ิเลสของโลก, วั​ันทามิ​ิ พุ​ุทธั​ัง อะหะมาทะเรนะ ตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, โดยใจเคารพเอื้​้�อเฟื้​้�อ, ธั​ัมโม ปะที​ีโป วิ​ิยะ ตั​ัสสะ สั​ัตถุ​ุโน,

พระธรรมของพระศาสดา, สว่​่างรุ่​่�งเรื​ืองเปรี​ียบดวงประที​ีป, โย มั​ัคคะปากามะตะเภทะภิ​ินนะโก,

จำำ�แนกประเภทคื​ือมรรค ผล, นิ​ิพพานส่​่วนใด, โลกุ​ุตตะโร โย จะ ตะทั​ัตถะที​ีปะโน,

ซึ่​่�งเป็​็นตั​ัวโลกุ​ุตตระ, และส่​่วนใดที่​่�ชี้​้�แนวแห่​่งโลกุ​ุตตระนั้​้�น, วั​ันทามิ​ิ ธั​ัมมั​ัง อะหะมาทะเรนะ ตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระธรรมนั้​้�น, โดยใจเคารพเอื้​้�อเฟื้​้�อ, สั​ังโฆ สุ​ุเขตตาภ๎​๎ยะติ​ิเขตตะสั​ัญญิ​ิโต,

พระสงฆ์​์เป็​็นนาบุ​ุญอั​ันยิ่​่�งใหญ่​่กว่​่านาบุ​ุญอั​ันดี​ีทั้​้�งหลาย, โย ทิ​ิฏฐะสั​ันโต สุ​ุคะตานุ​ุโพธะโก,

เป็​็นผู้​้�เห็​็นพระนิ​ิพพาน, ตรั​ัสรู้​้�ตามพระสุ​ุคตหมู่​่�ใด, โลลั​ัปปะหี​ีโน อะริ​ิโย สุ​ุเมธะโส,

เป็​็นผู้​้�ละกิ​ิเลสเครื่​่�องโลเล, เป็​็นพระอริ​ิยเจ้​้ามี​ีปั​ัญญาดี​ี, วั​ันทามิ​ิ สั​ังฆั​ัง อะหะมาทะเรนะ ตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, โดยใจเคารพเอื้​้�อเฟื้​้�อ, หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

22

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อิ​ิจเจวะเมกั​ันตะภิ​ิปู​ูชะเนยยะกั​ัง, วั​ัตถุ​ุตตะยั​ัง วั​ันทะยะตาภิ​ิสั​ังขะตั​ัง,ปุ​ุญญั​ัง มะยา ยั​ัง มะมะ สั​ัพพุ​ุปั​ัททะวา, มา โหนตุ​ุ เว ตั​ัสสะ ปะภาวะสิ​ิทธิ​ิยา.

บุ​ุ ญ ใดที่​่� ข้​้ า พเจ้​้ า ผู้​้� ไ หว้​้ อ ยู่​่� ซึ่​่� ง วั​ั ตถุ​ุ ส าม, คื​ือพระรั​ั ต นตรั​ั ย อั​ั น ควรบู​ูชายิ่​่� ง โดยส่​่วนเดี​ียว,ได้​้กระทำำ�แล้​้วเป็​็นอย่​่างยิ่​่�งเช่​่นนี้​้�นี้​้�, ขออุ​ุปั​ัทวะทั้​้�งหลายจงอย่​่าได้​้มี​ี แก่​่ข้​้าพเจ้​้าเลย, ด้​้วยอำำ�นาจความสำำ�เร็​็จอั​ันเกิ​ิดจากบุ​ุญนั้​้�น.

สั​ังเวคะปะริ​ิกิ​ิตตะนะปาฐะ อิ​ิธะ ตะถาคะโต โลเก อุ​ุปปั​ันโน

พระตถาคตเจ้​้าเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว ในโลกนี้​้� อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ

เป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง ธั​ัมโม จะ เทสิ​ิโต นิ​ิยยานิ​ิโก

และพระธรรมที่​่�ทรงแสดง เป็​็นธรรมเครื่​่�องออกจากทุ​ุกข์​์ อุ​ุปะสะมิ​ิโก ปะริ​ินิ​ิพพานิ​ิโก

เป็​็นเครื่​่�องสงบกิ​ิเลส, เป็​็นไปเพื่​่�อปริ​ินิ​ิพพาน สั​ัมโพธะคามี​ี สุ​ุคะตั​ัปปะเวทิ​ิโต

เป็​็นไปเพื่​่�อความรู้​้�พร้​้อม, เป็​็นธรรมที่​่�พระสุ​ุคตทรงประกาศ มะยั​ันตั​ัง ธั​ัมมั​ัง สุ​ุตวา เอวั​ัง ชานามะ

พวกเราเมื่​่�อได้​้ฟั​ังธรรมนั้​้�นแล้​้ว, จึ​ึงได้​้รู้​้�อย่​่างนี้​้�ว่​่า ชาติ​ิปิ​ิ ทุ​ุกขา, แม้​้ความเกิ​ิดก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ ชะราปิ​ิ ทุ​ุกขา, แม้​้ความแก่​่ก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ มะระณั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง, แม้​้ความตายก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกขะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสาปิ​ิ ทุ​ุกขา,

แม้​้ความโศก ความร่ำำ��ไรรำำ�พั​ัน, ความไม่​่สบายกาย ความไม่​่สบายใจ ความคั​ับแค้​้นใจ ก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ อั​ัปปิ​ิเยหิ​ิ สั​ัมปะโยโค ทุ​ุกโข,

ความประสบกั​ับสิ่​่�งไม่​่เป็​็นที่​่�รั​ักที่​่�พอใจก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

23

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ปิ​ิเยหิ​ิ วิ​ิปปะโยโค ทุ​ุกโข,

ความพลั​ัดพรากจากสิ่​่�งเป็​็นที่​่�รั​ักที่​่�พอใจก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ ยั​ัมปิ​ิจฉั​ัง นะ ละภะติ​ิ ตั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง,

มี​ีความปรารถนาสิ่​่�งใด ไม่​่ได้​้สิ่​่�งนั้​้�นนั่​่�นก็​็เป็​็นทุ​ุกข์​์ สั​ังขิ​ิตเตนะ ปั​ัญจุ​ุปาทานั​ักขั​ันธา ทุ​ุกขา,

ว่​่าโดยย่​่อ อุ​ุปาทานขั​ันธ์​์ทั้​้�ง ๕ เป็​็นตั​ัวทุ​ุกข์​์ เสยยะถี​ีทั​ัง,

ได้​้แก่​่สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ รู​ูปู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือรู​ูป เวทะนู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือเวทนา สั​ัญญู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ,

ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือสั​ัญญา สั​ังขารู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความยึ​ึดมั่​่�น คื​ือสั​ังขาร วิ​ิญญาณู​ูปาทานั​ักขั​ันโธ, ขั​ันธ์​์ อันั เป็​็นที่​่ตั้� ง�้ แห่​่งความยึ​ึดมั่​่น� คื​ือวิ​ิญญาณ เยสั​ัง ปะริ​ิญญายะ,

เพื่​่�อให้​้สาวกกำำ�หนดรอบรู้​้�อุ​ุปาทานขั​ันธ์​์ เหล่​่านี้​้�เอง, ธะระมาโน โส ภะคะวา,

จึ​ึงพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น เมื่​่�อยั​ังทรงพระชนม์​์อยู่​่�, เอวั​ัง พะหุ​ุลั​ัง สาวะเก วิ​ิเนติ​ิ,

ย่​่อมทรงแนะนำำ�สาวกทั้​้�งหลาย เช่​่นนี้​้�เป็​็นส่​่วนมาก เอวั​ัง ภาคา จะ ปะนั​ัสสะ ภะคะวะโต สาวะเกสุ​ุ อะนุ​ุสาสะนี​ี, พะหุ​ุลา ปะวั​ัตตะติ​ิ,

อนึ่​่�ง คำำ�สั่​่�งสอนของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น, ย่​่อมเป็​็นไปในสาวกทั้​้�งหลาย, ส่​่วนมาก, มี​ีส่​่วนคื​ือการจำำ�แนกอย่​่างนี้​้�ว่​่า รู​ูปั​ัง อะนิ​ิจจั​ัง, รู​ูปไม่​่เที่​่�ยง เวทะนา อะนิ​ิจจา,

เวทนาไม่​่เที่​่�ยง สั​ัญญา อะนิ​ิจจา,

สั​ัญญาไม่​่เที่​่�ยง สั​ังขารา อะนิ​ิจจา,

สั​ังขารไม่​่เที่​่�ยง

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

24

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วิ​ิญญาณั​ัง อะนิ​ิจจั​ัง,

วิ​ิญญาณไม่​่เที่​่�ยง รู​ูปั​ัง อะนั​ัตตา,

รู​ูปไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน เวทะนา อะนั​ัตตา,

เวทนาไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน สั​ัญญา อะนั​ัตตา,

สั​ัญญาไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน สั​ังขารา อะนั​ัตตา,

สั​ังขารไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน วิ​ิญญาณั​ัง อะนั​ัตตา,

วิ​ิญญาณไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจา, สั​ังขารทั้​้�งหลายทั้​้�งปวงไม่​่เที่​่�ยง สั​ัพเพ ธั​ัมมา อะนั​ัตตาติ​ิ. ธรรมทั้​้�งหลายทั้​้�งปวงไม่​่ใช่​่ตั​ัวตน ดั​ังนี้​้�. เต (ตา) มะยั​ัง โอติ​ิณณามหะ, พวกเราทั้​้�งหลาย เป็​็นผู้​้�ถู​ูกครอบงำ��แล้​้ว ชาติ​ิยา, โดยความเกิ​ิด ชะรามะระเณนะ, โดยความแก่​่ และความตาย โสเกหิ​ิ ปะริ​ิเทเวหิ​ิ ทุ​ุกเขหิ​ิ โทมะนั​ัสเสหิ​ิ อุ​ุปายาเสหิ​ิ,

โดยความโศก ความร่ำำ��ไรรำำ�พั​ัน, ความไม่​่สบายกาย, ความไม่​่สบายใจ, ความคั​ับแค้​้นใจทั้​้�งหลาย, ทุ​ุกโขติ​ิณณา, เป็​็นผู้​้�มี​ีความทุ​ุกข์​์ หยั่​่�งเอาแล้​้ว ทุ​ุกขะปะเรตา, เป็​็นผู้​้�มี​ีความทุ​ุกข์​์ เป็​็นเบื้​้�องหน้​้าแล้​้ว อั​ัปเปวะนามิ​ิมั​ัสสะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ อั​ันตะกิ​ิริ​ิยา ปั​ัญญาเยถาติ​ิ,

ทำำ�ไฉน การทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งกองทุ​ุกข์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้�, จะพึ​ึงปรากฏชั​ัดแก่​่เราได้​้,

อสาธุ​ุ สาธุ​ุนา ชิ​ิเน. พึ​ึงชนะคนไม่​่ดี​ี ด้​้วยความดี​ี

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

25

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

(สำำ�หรั​ับพระภิ​ิกษุ​ุสามเณรสวดต่​่อ) จิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อุ​ุททิ​ิสสะ อะระหั​ันตั​ังสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัง,

เราทั้​้�งหลาย, อุ​ุทิ​ิศเฉพาะพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง, แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, พระองค์​์นั้​้�น สั​ัทธา อะคารั​ัสสะมา อะนะคาริ​ิยั​ัง ปั​ัพพะชิ​ิตา,

เป็​็นผู้​้�มี​ีศรั​ัทธา ออกบวชจากเรื​ือน ไม่​่เกี่​่�ยวข้​้องด้​้วยเรื​ือนแล้​้ว, ตั​ัสสะมิ​ิง ภะคะวะติ​ิ พรั​ัหมะจะริ​ิยั​ัง จะรามะ,

ประพฤติ​ิอยู่​่�ซึ่​่�งพรหมจรรย์​์ในพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, ภิ​ิกขู​ูนั​ัง๒ สิ​ิกขาสาชี​ีวะสะมาปั​ันนา,

ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยสิ​ิกขาและธรรมเป็​็นเครื่อ�่ งเลี้​้ย� งชี​ีวิ​ิตของภิ​ิกษุ​ุ (สามเณร)ทั้​้ง� หลาย, ตั​ัง โน พรั​ัหมะจะริ​ิยังั อิ​ิมัสั สะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขักขั ั นั ธั​ัสสะ อั​ันตะกิ​ิริยิ ายะ สั​ังวั​ัตตะตุ​ุ.

ขอให้​้พรหมจรรย์​์ของเราทั้​้�งหลายนั้​้�น จงเป็​็นไปเพื่​่�อการทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่ง กองทุ​ุกข์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้� เทอญ. (สำำ�หรั​ับฆราวาสสวดต่​่อ) จิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะระณั​ัง คะตา,

เราทั้​้�งหลายผู้​้�ถึ​ึงแล้​้วซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, พระองค์​์นั้​้�นเป็​็นสรณะ, ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ,

ถึ​ึงพระธรรมด้​้วย, ถึ​ึงพระสงฆ์​์ด้​้วย ตั​ัสสะ ภะคะวะโต สาสะนั​ัง ยะถาสะติ​ิ ยะถาพะลั​ัง มะนะสิ​ิกะโรมะ, อะนุ​ุปะฏิ​ิปั​ัชชามะ,

จั​ักทำำ�ในใจอยู่​่�, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตามอยู่​่�, ซึ่​่�งคำำ�สั่​่�งสอนของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น, ตามสติ​ิกำำ�ลั​ัง, สา สา โน ปะฏิ​ิปั​ัตติ​ิ,

ขอให้​้ความปฏิ​ิบั​ัติ​ินั้​้�น ๆ ของเราทั้​้�งหลาย, อิ​ิมั​ัสสะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ อั​ันตะกิ​ิริ​ิยายะ สั​ังวั​ัตตะตุ​ุ.

จงเป็​็นไปเพื่​่�อการทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งกองทุ​ุกข์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้� เทอญ. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

26

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ตั​ังขณิ​ิกปั​ัจจเวกขณปาฐะ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ตั​ังขะณิ​ิกะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส ปะฏิ​ิสั​ังขา โยนิ​ิโส จี​ีวะรั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคาย แล้​้วนุ่​่�งห่​่มจี​ีวร, ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว, อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน, ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดสั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์​์เลื้​้�อยคลานทั้​้�งหลาย, ยาวะเทวะ หิ​ิริ​ิโกปิ​ินะปะฏิ​ิจฉาทะนั​ัตถั​ัง,

และเพี​ียงเพื่​่�อปกปิ​ิดอวั​ัยวะอั​ันให้​้เกิ​ิดความละอาย ปะฏิ​ิสังั ขา โยนิ​ิโส ปิ​ิณฑะปาตั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคายแล้​้วฉั​ันบิ​ิณฑบาต, เนวะ ทะวายะ, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่�อความเพลิ​ิดเพลิ​ิน สนุ​ุกสนาน, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่อ� ความเมามั​ัน เกิ​ิดกำำ�ลังั พลั​ังทางกาย นะ มะทายะ, นะ มั​ัณฑะนายะ, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่�อประดั​ับ, นะ วิ​ิภู​ูสะนายะ, ไม่​่ให้​้เป็​็นไปเพื่​่�อตกแต่​่ง, ยาวะเทวะ อิ​ิมั​ัสสะ กายั​ัสสะ ฐิ​ิติ​ิยา, แต่​่ให้​้เป็​็นไปเพี​ียงเพื่​่�อความตั้​้�งอยู่​่�ได้​้แห่​่งกายนี้​้�, ยาปะนายะ, เพื่​่�อความเป็​็นไปได้​้ของอั​ัตภาพ, วิ​ิหิ​ิงสุ​ุปะระติ​ิยา, เพื่​่�อความสิ้​้�นไปแห่​่งความลำำ�บากทางกาย, พรั​ัหมะจะริ​ิยานุ​ุคคะหายะ, เพื่​่�ออนุ​ุเคราะห์​์แก่​่การประพฤติ​ิพรหมจรรย์​์, อิ​ิติ​ิ ปุ​ุรานั​ัญจะ เวทะนั​ัง ปะฏิ​ิหั​ังขามิ​ิ,

ด้​้วยการทำำ�อย่​่างนี้​้�,เราย่​่อมระงั​ับเสี​ียได้​้ซึ่​่�งทุ​ุกขเวทนาเก่​่า คื​ือความหิ​ิว, นะวั​ัญจะ เวทะนั​ัง นะ อุ​ุปปาเทสสามิ​ิ, และไม่​่ทำำ�ทุ​ุกขเวทนาใหม่​่ให้​้เกิ​ิดขึ้​้�น, ยาตรา จะ เม ภะวิ​ิสสะติ​ิ อะนะวั​ัชชะตา จะ ผาสุ​ุวิ​ิหาโร จาติ​ิ.

อนึ่​่�ง, ความเป็​็นไปโดยสะดวกแห่​่งอั​ัตภาพนี้​้�ด้​้วย, ความเป็​็นผู้​้�หาโทษมิ​ิได้​้ด้​้วย. และความเป็​็นอยู่​่�โดยผาสุ​ุกด้​้วย, จั​ักมี​ีแก่​่เรา, ดั​ังนี้​้�. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

27

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ปะฏิ​ิสังั ขา โยนิ​ิโส เสนาสะนั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคายแล้​้วใช้​้สอยเสนาสนะ ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว, อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน, ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดสั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์​์เลื้​้�อยคลานทั้​้�งหลาย, ยาวะเทวะ อุ​ุตุ​ุปะริ​ิสสะยะวิ​ิโนทะนั​ัง ปะฏิ​ิสั​ัลลานารามั​ัตถั​ัง.

เพี​ียงเพื่​่�อบรรเทาอั​ันตรายอั​ันจะพึ​ึงมี​ีจากดิ​ินฟ้​้าอากาศ, และเพื่​่�อความเป็​็น ผู้​้�ยิ​ินดี​ีอยู่​่�ได้​้ ในที่​่�หลี​ีกเร้​้นสำำ�หรั​ับภาวนา. ปะฏิ​ิสั​ังขา โยนิ​ิโส คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขารั​ัง ปะฏิ​ิเสวามิ​ิ,

เราย่​่อมพิ​ิจารณาโดยแยบคายแล้​้วบริ​ิโภคเภสั​ัชบริ​ิขาร อั​ันเกื้​้�อกู​ูลแก่​่คนไข้​้, ยาวะเทวะ อุ​ุปปั​ันนานั​ัง เวยยาพาธิ​ิกานั​ัง เวทะนานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดทุ​ุกขเวทนาอั​ันบั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว มี​ีอาพาธต่​่าง ๆ เป็​็นมู​ูล, อั​ัพยาปั​ัชฌะปะระมะตายาติ​ิ.

เพื่​่�อความเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีโรคเบี​ียดเบี​ียน เป็​็นอย่​่างยิ่​่�ง ดั​ังนี้​้�.

คาระวะคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง คาระวะคาถาโย ภะณามะ เส สั​ัตถุ​ุครุ​ุ ธั​ัมมครุ​ุ,

สั​ังเฆ จะ ติ​ิพพะคารโว, สะมาธิ​ิคะรุ​ุ อาตาปี​ี, สิ​ิกขายะ ติ​ิพพะคาระโว, อั​ัปปมาทคะรุ​ุ ภิ​ิกขุ​ุ, ปฏิ​ิสั​ันถาระคาระโว, อะภั​ัพโพ ปะริ​ิหานายะ, นิ​ิพพานั​ัสเสวะ สั​ันติ​ิเก, หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

ผู้​้�เคารพหนั​ักแน่​่นในพระศาสดา, ผู้​้�เคารพ หนั​ักแน่​่นในพระธรรม, และผู้​้�มี​ีความเคารพแก่​่กล้​้าในพระสงฆ์​์, ผู้​้�มี​ีความเพี​ียรหนั​ักแน่​่นในสมาธิ​ิ, มี​ีความเคารพแก่​่กล้​้าในไตรสิ​ิกขา, ผู้​้�เห็​็นภั​ัย, หนั​ักแน่​่นในความไม่​่ประมาท, มี​ีความเคารพในการปฏิ​ิสั​ันถาร, ย่​่อมเป็​็นผู้​้�ไม่​่พอเพื่​่�อจะเสื่​่�อมเสี​ีย, เป็​็นผู้​้�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิใกล้​้พระนิ​ิพพานโดยแท้​้แล ฯ 28

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อารั​ักขะกรรมฐาน พุ​ุทธานุ​ุสสะติ​ิ เมตตา จะ อะสุ​ุภั​ัง มะระณั​ัสสติ​ิ, อิ​ิจจิ​ิมา จะตุ​ุรารั​ักขา กาตั​ัพพาจะ วิ​ิปั​ัสสะนา ฯ

ภาวนาทั้​้�ง ๔ นี้​้�, คื​ือ พุ​ุทธานุ​ุสสติ​ิ, ระลึ​ึกถึ​ึงพระคุ​ุณพระพุ​ุทธเจ้​้า,เมตตา, ปรารถนาจะให้​้เป็​็นสุ​ุข, อะสุ​ุภะ, พิ​ิจารณากายให้​้เห็​็นเป็​็นของไม่​่งาม, มะระณั​ัสสะติ​ิ, ระลึ​ึกถึ​ึงความตาย, ชื่​่�อว่​่าจตุ​ุรารั​ักข์​์, และวิ​ิปั​ัสสนาอั​ันพึ​ึงบำำ�เพ็​็ญ ฯ วิ​ิสุ​ุทธะธั​ัมมะสั​ันตาโน อนุ​ุตะรายะโพธิ​ิยา, โยคะโต จะ ปโพธา จะ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธติ​ิ ญายะเต ฯ

พระพุ​ุทธเจ้​้ามี​ีพระสั​ันดานอั​ันบริ​ิบู​ูรณ์​์ด้​้วยพระธรรมอั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์�,อั​ันสั​ัตวโลก รู้​้�อยู่​่�ว่​่า พุ​ุทโธ ๆ ดั​ังนี้​้�, เพราะพระปั​ัญญาตรั​ัสรู้​้�อย่​่างเยี่​่�ยม,เพราะทรงชั​ักโยงหมู่​่�สั​ัตว์​์ ไว้​้ในธรรมปฏิ​ิบั​ัติ​ิ, และเพราะทรงปลุ​ุกใจหมู่​่�สั​ัตว์​์ให้​้ตื่​่�นอยู่​่� ฯ นะราระติ​ิรั​ัจฉาน เภทา สั​ัตตา สุ​ุเขสิ​ิโน, สั​ัพเพปิ​ิ สุ​ุขิ​ิโน โหนตุ​ุ สุ​ุขิ​ิตตะตา จะ เขมิ​ิโน ฯ สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย, ต่​่างโดยมนุ​ุษย์​์และดิ​ิรั​ัจฉาน, เป็​็นผู้​้�แสวงหาความสุ​ุข,ขอสั​ัตว์​์เหล่​่า

นั้​้�นแม้​้ทั้​้�งสิ้​้�นจงเป็​็นผู้​้�ถึ​ึงซึ่​่�งความสุ​ุข, และเป็​็นผู้​้�เกษมสำำ�ราญเพราะถึ​ึงซึ่​่�งความสุ​ุขเถิ​ิด ฯ

เกสะโลมาทิ​ิฉะวานั​ัง อะยะเมวะ สะมุ​ุสสะโย, กาโย สั​ัพโพปิ​ิ เชคุ​ุจโฉ วั​ัณณาทิ​ิโต ปฏิ​ิกกุ​ุโล ฯ

กายนี้​้�แล, เป็​็นที่​่�ประชุ​ุมแห่​่งซากศพมี​ีผมขนเป็​็นต้​้น,แม้​้ทั้​้�งสิ้​้�น, เป็​็นของ น่​่าเบื่​่�อหน่​่าย,เป็​็นปฏิ​ิกู​ูลโดยส่​่วนมี​ีสี​ีเป็​็นต้​้น ฯ ชี​ีวิ​ิติ​ินทริ​ิยุ​ุปั​ัจเฉทะ สั​ังขาตะมะระณั​ัง สิ​ิยา, สั​ัพเพสั​ังปี​ีธะ ปาณี​ีนั​ัง ตั​ัญหิ​ิ ธุ​ุวั​ัง นะ ชี​ีวิ​ิตั​ัง ฯ

ความตาย, กล่​่าวคื​ือ ความแตกขาดแห่​่งชี​ีวิ​ิติ​ินทรี​ีย์​์, พึ​ึงมี​ีแก่​่สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ในโลกนี้​้�แม้​้ทั้​้�งสิ้​้�น, เพราะว่​่าความตายเป็​็นของเที่​่�ยง, ชี​ีวิ​ิตความเป็​็นอยู่​่�เป็​็นของ ไม่​่เที่​่�ยงแล ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

29

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พุ​ุทธชั​ัยมงคลคาถา พาหุ​ุง สะหั​ัสสะมะภิ​ินิ​ิมมิ​ิตะสาวุ​ุธั​ันตั​ัง ครี​ีเมขะลั​ัง อุ​ุทิ​ิตะโฆระสะเสนะมารั​ัง ทานาทิ​ิธั​ัมมะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท,ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ (พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะพระยามารผู้เ้� นรมิ​ิตแขนมากตั้​้ง� พั​ัน ถื​ืออาวุ​ุธครบทุ​ุกมื​ือ

ขี่​่�ช้​้างครี​ีเมขละ มาพร้​้อมกั​ับเหล่​่าเสนามารซึ่​่�งโห่​่ร้​้องกึ​ึกก้​้อง ด้​้วยวิ​ิธี​ีอธิ​ิษฐานถึ​ึง ทานบารมี​ี ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิดฯ)

มาราติ​ิเรกะมะภิ​ิยุชฌิ ุ ติ ะสั​ัพพะรั​ัตติ​ิง โฆรั​ัมปะนาฬะวะกะมั​ักขะมะถั​ัทธะยั​ักขังั ขั​ันตี​ีสุ​ุทั​ันตะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ (พระจอมมุ​ุนี​ีได้​้ทรงชนะอาฬวกยั​ักษ์​์ ผู้​้�มี​ีจิ​ิตกระด้​้าง ดุ​ุร้า้ ยเหี้​้ย� มโหด มี​ีฤทธิ์​์ยิ่� ง�่

กว่​่าพญามาร ผู้เ้� ข้​้ามาต่​่อสู้​้�ยิ่ง�่ นั​ัก จนตลอดรุ่​่ง� ด้​้วยวิ​ิธี​ีที่​่ท� รงฝึ​ึกฝนเป็​็นอั​ันดี​ี คื​ือ ขั​ันติ​ิบารมี​ี (คื​ือ ความอดทน อดกลั้​้�น ซึ่ง�่ เป็​็น ๑ ในพระบารมี​ี ๑๐ ประการ) ขอชั​ัยมงคลทั้​้ง� หลายจง มี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้น� )

นาฬาคิ​ิริ​ิง คะชะวะรั​ัง อะติ​ิมั​ัตตะภู​ูตั​ัง ทาวั​ัคคิ​ิจั​ักกะมะสะนี​ีวะ สุ​ุทารุ​ุณั​ันตั​ัง เมตตั​ัมพุ​ุเสกะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะช้​้างตั​ัวประเสริ​ิฐชื่​่อ� นาฬาคิ​ิรี​ี ที่​่เ� มายิ่​่ง� นั​ัก และแสนจะ ดุ​ุร้า้ ย ประดุ​ุจไฟป่​่าและจั​ักราวุ​ุธและสายฟ้​้า ด้​้วยวิ​ิธี​ีรดลงด้​้วยน้ำำ��คื​ือ ความมี​ีพระทั​ัย เมตตา, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด)

อุ​ุกขิ​ิตตะขั​ัคคะมะติ​ิหั​ัตถะ สุ​ุทารุ​ุณั​ันตั​ัง ธาวั​ันติ​ิโยชะนะปะถั​ังคุ​ุลิ​ิมาละวั​ันตั​ัง อิ​ิทธี​ีภิสัิ งั ขะตะมะโน ชิ​ิตะวา มุ​ุนินิ โท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ทรงคิ​ิดจะแสดงฤทธิ์​์ป� าฏิ​ิหารย์​์ จึงึ ได้​้เอาชนะโจรชื่​่อ� องคุ​ุลิ​ิมาล ผู้​้�แสน จะดุ​ุร้า้ ย มี​ีฝี​ีมื​ือ ถื​ือดาบวิ่​่ง� ไล่​่พระองค์​์ไปสิ้​้�นระยะทาง ๓ โยชน์​์, ขอชั​ัยมงคลทั้​้ง� หลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

30

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

กั​ัตวานะ กั​ัฏฐะมุ​ุทะรั​ัง อิ​ิวะ คั​ัพภิ​ินี​ียา จิ​ิญจายะ ทุ​ุฏฐะวะจะนั​ัง ชะนะกายะมั​ัชเฌ สั​ันเตนะ โสมะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะคำำ�กล่​่าวใส่​่ร้​้ายของ นางจิ​ิญจมาณวิ​ิกา ซึ่​่ง� ทำำ�อาการเหมื​ือนดั่​่ง�

มี​ีครรภ์​์ เพราะเอาท่​่อนไม้​้กลมผู​ูกไว้​้ที่ห�่ น้​้าท้​้อง ด้​้วยวิ​ิธี​ีทรงสมาธิ​ิอั​ันงาม คื​ือความกระทำำ�พระทั​ัย ให้​้ตั้ง�้ มั่​่น� นิ่​่ง� เฉย ในท่​่ามกลางหมู่​่�ชน, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธ ชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

สั​ัจจั​ัง วิ​ิหายะ มะติ​ิสั​ัจจะกะวาทะเกตุ​ุง วาทาภิ​ิโรปิ​ิตะมะนั​ัง อะติ​ิอั​ันธะภู​ูตั​ัง ปั​ัญญาปะที​ีปะชะลิ​ิโต ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ (พระจอมมุ​ุนี​ีผู้​้�รุ่​่ง� เรื​ืองด้​้วยแสงสว่​่างคื​ือปั​ัญญา ได้​้เอาชนะ สั​ัจจกะนิ​ิครนถ์​์ผู้​้�มี​ีความคิ​ิด มุ่​่ง� หมายในอั​ันจะละทิ้​้�งความสั​ัตย์ มี​ี ์ ใจคิ​ิดจะยกถ้​้อยคำำ�ของตนให้​้สู​ูงประดุ​ุจยกธง และมี​ีใจมื​ืดมน ยิ่​่�งนั​ัก ด้ว้ ยการแสดงเทศนาให้​้ถู​ูกใจ, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธ ชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

นั​ันโทปะนั​ันทะภุ​ุชะคั​ัง วิ​ิพุ​ุธั​ัง มะหิ​ิทธิ​ิง ปุ​ุตเตนะ เถระภุ​ุชะเคนะ ทะมาปะยั​ันโต อิ​ิทธู​ูปะเทสะวิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะพญานาคราชชื่​่อ� นั​ันโทปนั​ันทะ ผู้​้�มี​ีความรู้​้�ผิ​ิดมี​ีฤทธิ์​์ม� าก ด้​้วย วิ​ิธี​ีบอกอุ​ุบายให้​้พระโมคคั​ัลลานเถระพุ​ุทธชิ​ิโนรส แสดงฤทธิ์​์เ� นรมิ​ิตกายเป็​็นนาคราช ไปทรมาน พญานาคชื่​่อ� นั​ันโทปนั​ันทะนั้​้�น, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธชั​ัยมงคล นั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

ทุ​ุคคาหะทิ​ิฏฐิ​ิภุ​ุชะเคนะ สุ​ุทั​ัฏฐะหั​ัตถั​ัง พรั​ัหมั​ัง วิ​ิสุ​ุทธิ​ิชุ​ุติ​ิมิ​ิทธิ​ิพะกาภิ​ิธานั​ัง ญาณาคะเทนะ วิ​ิธิ​ินา ชิ​ิตะวา มุ​ุนิ​ินโท, ตั​ันเตชะสา ภะวะตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลานิ​ิ ฯ

(พระจอมมุ​ุนี​ี ได้​้เอาชนะพระพรหมผู้​้�มี​ีนามว่​่า ท้​้าวพกาพรหม ผู้​้�มี​ีฤทธิ์​์� คิ​ิดว่​่าตนเป็​็นผู้​้�

รุ่​่�งเรื​ืองด้​้วยคุ​ุณอั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์� ผู้​้�ถู​ูกพญานาครั​ัดมื​ือไว้​้แน่​่น เพราะมี​ีจิ​ิตคิ​ิดถื​ือเอาความเห็​็นผิ​ิด ด้​้วย วิ​ิธี​ีวางยาคื​ือทรงแสดงเทศนาให้​้ถู​ูกใจ, ขอชั​ัยมงคลทั้​้�งหลายจงมี​ีแก่​่ท่​่าน ด้​้วยเดชแห่​่งพระพุ​ุทธ ชั​ัยมงคลนั้​้�นเถิ​ิด ฯ)

เอตาปิ​ิ พุ​ุทธะชะยะมั​ังคะละอั​ัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทิ​ินะทิ​ิเน สะระเต มะตั​ันที​ี หิ​ิตวานะเนกะวิ​ิวิ​ิธานิ​ิ จุ​ุปั​ัททะวานิ​ิ โมกขั​ัง สุ​ุขั​ัง อะธิ​ิคะเมยยะ นะโร สะปั​ัญโญฯ

(บุ​ุคคลใดมี​ีปั​ัญญา ไม่​่เกี​ียจคร้​้าน สวดและระลึ​ึกถึ​ึงพระพุ​ุทธชั​ัยมงคล ๘ คาถาเหล่​่านี้​้�

ทุ​ุก ๆ วั​ัน บุ​ุคคลนั้​้�นจะพึ​ึงละความจั​ัญไรอั​ันตรายทั้​้�งหลายทุ​ุกอย่​่างเสี​ียได้​้ และเข้​้าถึ​ึงความหลุ​ุดพ้​้น คื​ือ พระนิ​ิพพานอั​ันบรมสุ​ุขแล ฯ) หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

31

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ชยปริ​ิตร (มหาการุ​ุณิ​ิโก)

มหาการุ​ุณิ​ิโก นาโถ ปู​ูเรตวา ปาระมี​ี สั​ัพพา เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ

ชะยั​ันโต โพธิ​ิยา มู​ูเล เอวั​ัง ตวั​ัง วิ​ิชะโย โหหิ​ิ อะปะราชิ​ิตะปั​ัลลั​ังเก

อะภิ​ิเสเก สั​ัพพะ พุ​ุทธานั​ัง สุ​ุนั​ักขั​ัตตั​ัง สุ​ุมั​ังคะลั​ัง

สุ​ุขะโณ สุ​ุมุ​ุหุ​ุตโต จะ

ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง กายะกั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง มโนกั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณานิ​ิ กั​ัตวานะ

หิ​ิตายะ สั​ัพพะปาณิ​ินั​ัง ปั​ัตโต สั​ัมโพธิ​ิมุ​ุตตะมั​ัง โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง ฯ สั​ักยานั​ัง นั​ันทิ​ิวั​ัฑฒะโน ชะยั​ัสสุ​ุ ชะยะมั​ังคะเล สี​ีเส ปะฐะวิ​ิโปกขะเร อั​ัคคั​ัปปั​ัตโต ปะโมทะติ​ิ ฯ สุ​ุปะภาตั​ัง สุ​ุหุ​ุฏฐิ​ิตั​ัง สุ​ุยิ​ิฏฐั​ัง พรั​ัหมะ จารี​ีสุ​ุ วาจากั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง ปะณิ​ิธี​ี เต ปะทั​ักขิ​ิณา ละภั​ันตั​ัดเถ ปะทั​ักขิ​ิเณ ฯ

ชิ​ินบั​ัญชรคาถา ชะยา สะนา กะตา พุ​ุทธา เชตะวา มารั​ัง สะวา หะนั​ัง จะตุ​ุ สั​ัจจา สะภั​ัง ระสั​ัง เย ปิ​ิวิ​ิงสุ​ุ นะรา สะภา

พระพุ​ุทธเจ้​้าและพระนราสภาทั้​้�งหลาย ผู้​้�ประทั​ับนั่​่�งแล้​้ วบนชั​ัยบั​ัลลั​ังก์​์ ทรงพิ​ิชิ​ิตพระยามาราธิ​ิราชผู้​้�พรั่​่�งพร้​้อมด้​้วยเสนาราชพาหนะแล้​้ว เสวยอมตรสคื​ือ อริ​ิยสั​ัจธรรมทั้​้�งสี่​่�ประการ เป็​็นผู้​้�นำำ�สรรพสั​ัตว์​์ให้​้ข้​้ามพ้​้นจากกิ​ิเลสและกองทุ​ุกข์​์ ตั​ัณหั​ังกะราทะโย พุ​ุทธา อั​ัฏฐะวี​ีสะติ​ิ นา ยะกา สั​ัพเพ ปะติ​ิฏฐิ​ิตา มั​ัยหั​ัง มั​ัตถะเก เต มุ​ุนิ​ิส สะรา

มี​ี ๒๘ พระองค์​์ คื​ือ พระผู้​้�ทรงนามว่​่า ตั​ันหั​ังกร เป็​็นอาทิ​ิ พระพุ​ุทธเจ้​้า จอมมุ​ุนี​ีทั้​้�งหมดนั้​้�น

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

32

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สี​ีเส ปะติ​ิฏฐิ​ิโต มั​ัยหั​ัง พุ​ุทโธ ธั​ัมโม ทะวิ​ิโล จะเน สั​ังโฆ ปะติ​ิฏฐิ​ิโต มั​ัยหั​ัง อุ​ุเร สั​ัพพะคุ​ุณา กะโร

ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าขออั​ัญเชิ​ิญมาประดิ​ิษฐานเหนื​ือเศี​ียรเกล้​้า องค์​์สมเด็​็จ พระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้าประดิ​ิษฐานอยู่​่�บนศรี​ีษะ พระธรรมอยู่​่�ที่​่�ดวงตาทั้​้�งสอง พระสงฆ์​์ผู้​้�เป็​็นอากรบ่​่อเกิ​ิดแห่​่งสรรพคุ​ุณอยู่​่�ที่​่�อก หะทะเย เม อะนุ​ุรุ​ุทโธ สารี​ีปุ​ุตโต จะ ทั​ักขิ​ิเณ โกณฑั​ัญโญ ปิ​ิฏฐิ​ิภา คั​ัสสะมิ​ิง โมคคั​ัลลาโน จะวา มะเก

พระอนุ​ุรุ​ุทธะอยู่​่�ที่​่�ใจ พระสารี​ีบุ​ุตรอยู่​่�เบื้​้�องขวา พระโมคคั​ัลลาน์​์อยู่​่� เบื้​้�องซ้​้าย พระอั​ัญญาโกณฑั​ัญญะอยู่​่�เบื้​้�องหลั​ัง ทั​ักขิ​ิเณ สะวะเน มั​ัยหั​ัง อาสุ​ุง อานั​ันทะราหุ​ุโล กั​ัสสะโป จะมะหา นาโม อุ​ุภาสุ​ุง วามะโส ตะเก

พระอานนท์​์กั​ับพระราหุ​ุลอยู่​่�หู​ูขวา พระกั​ัสสปะกั​ับพระมหานามะอยู่​่�ที่​่�หู​ูซ้​้าย เกสะโต ปิ​ิฏฐิ​ิภา คั​ัสสะมิ​ิง สุ​ุริ​ิโย วะ ปะภั​ัง กะโร นิ​ิสิ​ินโน สิ​ิริ​ิสั​ัม ปั​ันโน โสภี​ีโต มุ​ุนิ​ิปุ​ุง คะโว

มุ​ุนี​ีผู้​้�ประเสริ​ิฐ คื​ือ พระโสภิ​ิตะผู้​้�สมบู​ูรณ์​์ด้​้วยสิ​ิริ​ิดั​ังพระอาทิ​ิตย์​์ส่​่องแสง อยู่​่�ที่​่�ทุ​ุกเส้​้นขน ตลอดร่​่างทั้​้�งข้​้างหน้​้าและข้​้างหลั​ัง กุ​ุมาระกั​ัสสะโป เถโร มะเหสี​ี จิ​ิตตะวา ทะโก โส มั​ัยหั​ัง วะทะเน นิ​ิจจั​ัง ปะติ​ิฏฐาสิ​ิ คุ​ุณา กะโร

พระเถระกุ​ุมาระกั​ัสสปะผู้​้�แสวงบุ​ุญทรงคุ​ุณอั​ันวิ​ิเศษ มี​ีวาทะอั​ันวิ​ิจิ​ิตรไพเราะ อยู่​่�ปากประจำำ� ปุ​ุณโณ อั​ังคุ​ุลิ​ิมาโร จะ อุ​ุปาลี​ี นั​ันทะสี​ี วะลี​ี เถรา ปั​ัญจะอิ​ิเม ชาตา นะลาเต ติ​ิละกา มะมะ พระปุ​ุณณะ พระองคุ​ุลิ​ิมาล พระอุ​ุบาลี​ี พระนั​ันทะ และพระสี​ีวลี​ี พระเถระทั้​้�ง ๕ นี้​้� จงปรากฏเกิ​ิดเป็​็นกระแจะจุ​ุณเจิ​ิมที่​่�หน้​้าผาก

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

33

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เสสา สี​ีติ​ิ มะหาเถรา วิ​ิชิ​ิตา ชิ​ินะสา วะกา เอเตสี​ีติ​ิ มะหาเถรา ชิ​ิตะวั​ันโต ชิ​ิโน ระสา ชะลั​ันตา สี​ีละเต เชนะ อั​ังคะมั​ังเค สุ​ุสั​ัณ ฐิ​ิตา

ส่​่วนพระอสี​ีติ​ิมหาเถระที่​่�เหลื​ือ ผู้​้�มี​ีชั​ัยและเป็​็น พระโอรสเป็​็นพระสาวก ของพระพุ​ุทธเจ้​้าผู้​้�ทรงชั​ัย แต่​่ละองค์​์ล้​้วนรุ่​่�งโรจน์​์ด้​้วยเดชแห่​่งศี​ีลให้​้ดำำ�รงอยู่​่� ทั่​่�วอวั​ัยวะน้​้อยใหญ่​่ ระตะนั​ัง ปุ​ุระโต อาสิ​ิ ทั​ักขิ​ิเณ เมตตะสุ​ุต ตะกั​ัง ธะชั​ัคคั​ัง ปั​ัจฉะโต อาสิ​ิ วาเม อั​ังคุ​ุลิ​ิมา ละกั​ัง

พระรั​ัตนสู​ูตรอยู่​่�เบื้​้�องหน้​้า พระเมตตาสู​ูตรอยู่​่�เบื้​้�องขวา พระธชั​ัคคสู​ูตร อยู่​่�เบื้​้�องหลั​ังพระอั​ังคุ​ุลิ​ิมาลปริ​ิตรอยู่​่�เบื้​้�องซ้​้าย ขั​ันธะโม ระปะริ​ิตั​ัญ จะ อาฏานาฏิ​ิยะสุ​ุต ตะกั​ัง อากาเส ฉะทะนั​ัง อาสิ​ิ เสสา ปาการะ สั​ัณฐิ​ิตา

พระขั​ันธปริ​ิตร พระโมรปริ​ิตร และพระอาฏานาฏิ​ิยสู​ูตรเป็​็นเครื่​่�องกางกั้​้�น ดุ​ุจหลั​ังคาอยู่​่�บนนภากาศ ชิ​ินานา วะระสั​ังยุ​ุตตา สั​ัตตั​ัปปาการะลั​ัง กะตา วาตะปิ​ิตตาทิ​ิสั​ัญ ชาตา พาหิ​ิรั​ัช ฌั​ัตตุ​ุปั​ัท ทะวา

อนึ่​่�งพระชิ​ินเจ้​้าทั้​้�งหลาย นอกจากที่​่ไ� ด้​้กล่​่าวมาแล้​้วนี้​้� ผู้​้�ประกอบพร้​้อมด้​้วย กำำ�ลั​ังนานาชนิ​ิดมี​ีศี​ีลาทิ​ิคุ​ุณอั​ันมั่​่�นคง คื​ือ สั​ัตตะปราการเป็​็นอาภรณ์​์มาตั้​้�งล้​้อม เป็​็นกำำ�แพงคุ้​้�มครองเจ็​็ดชั้​้�น

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

34

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อะเสสา วิ​ินะยั​ัง ยั​ันตุ​ุ อะนั​ันตะ ชิ​ินะเต ชะสา วะสะโต เม สะกิ​ิจเจ นะ สะทา สั​ัมพุ​ุทธะปั​ัญชะเร

ด้​้ ว ยเดชานุ​ุ ภ าพแห่​่งพระอนั​ั น ตชิ​ินเจ้​้ า ไม่​่ว่​่าจะทำำ�กิ​ิจก ารใดๆ เมื่​่� อ ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าเข้​้าอาศั​ัยอยู่​่ใ� นพระบั​ัญชรแวดวงกรงล้​้อมแห่​่งพระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า ขอ โรคอุ​ุ ปั​ั ท วทุ​ุ กข์​์ ทั้​้� ง ภายนอกและภายใน อั​ั น เกิ​ิดแต่​่โรคร้​้ า ย คื​ือ โรคลมและ โรคดี​ีเป็​็นต้​้น เป็​็นสมุ​ุฏฐาน จงกำำ�จั​ัดให้​้พิ​ินาศอย่​่าให้​้เหลื​ือ ชิ​ินะ ปั​ัญชะระ มั​ัชฌั​ัมหิ​ิ วิ​ิหะรั​ันตั​ัง มะหี​ี ตะเล สะทา ปาเลนตุ​ุมั​ัง สั​ัพเพ เต มะหาปุ​ุริ​ิสา สะภา ขอพระมหาบุ​ุรุษุ ผู้​้�ทรงพระคุ​ุณอั​ันล้ำำ��เลิ​ิศทั้​้�งปวงนั้​้�น จงอภิ​ิบาลข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้า

ผู้​้�อยู่​่�ในภาคพื้​้�น ท่​่ามกลางพระชิ​ินบั​ัญชร ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าได้​้รั​ับการคุ้​้�มครองปกปั​ัก รั​ักษาภายในเป็​็นอั​ันดี​ี ฉะนี้​้�แล อิ​ิจเจวะมั​ันโต สุ​ุคุ​ุตโต สุ​ุรั​ักโข ชิ​ินานุ​ุภาเวนะ ชิ​ิตุ​ุปั​ัททะโว ธั​ัมมานุ​ุภาเวนะ ชิ​ิตา ริ​ิสั​ังโฆ สั​ังฆานุ​ุภาเวนะ ชิ​ิตันั ตะ ราโย สั​ัทธั​ัมมานุ​ุภาวะ ปาลิ​ิโต จะรามิ​ิ ชิ​ินะ ปั​ัญชะเรติ​ิ ฯ

ข้​้ า พระพุ​ุ ท ธเจ้​้ า ได้​้ รั​ั บก ารอภิ​ิบาลด้​้ ว ยคุ​ุ ณ านุ​ุ ภ าพแห่​่งสั​ั ท ธรรม จึ​ึ ง ชนะ เสี​ียได้​้ซึ่​่�งอุ​ุปั​ัทวอั​ันตรายใดๆ ด้​้วยอานุ​ุภาพแห่​่งพระชิ​ินะพุ​ุทธเจ้​้า ชนะข้​้าศึ​ึกศั​ัตรู​ู ด้​้ ว ยอานุ​ุ ภ าพแห่​่งพระธรรม ชนะอั​ั น ตรายทั้​้� ง ปวงด้​้ ว ยอานุ​ุ ภ าพแห่​่งพระสงฆ์​์ ขอข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าจงได้​้ปฏิ​ิบั​ัติ​ิ และรั​ักษาดำำ�เนิ​ินไปโดยสวั​ัสดี​ีเป็​็นนิ​ิจนิ​ิรั​ันดรเทอญฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

35

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ปั​ัตติ​ิทานคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ปั​ัตติ​ิทานะ คาถา โย ภะณามะ เส ฯ ยา เทวะตา สั​ันติ​ิ วิ​ิหาระวาสิ​ินี​ี ถู​ูเป ฆะเร โพธิ​ิฆะเร ตะหิ​ิง ตะหิ​ิง ตา ธั​ัมมะทาเนนะ ภะวั​ันตุ​ุ ปู​ูชิ​ิตา โสตถิ​ิง กะโรนเตธะ วิ​ิหาระมั​ัณฑะเล เถรา จะ มั​ัชฌา นะวะกา จะ ภิ​ิกขะโว สารามิ​ิกา ทานะปะตี​ี อุ​ุปาสะกา คามา จะ เทสา นิ​ิคะมา จะ อิ​ิสสะรา สั​ัปปาณะภู​ูตา สุ​ุขิ​ิตา ภะวั​ันตุ​ุ เต ชะลาพุ​ุชา เยปิ​ิ จะ อั​ัณฑะสั​ัมภะวา สั​ังเสทะชาตา อะถะโวปะปาติ​ิกา นิ​ิยยานิ​ิกั​ัง ธั​ัมมะวะรั​ัง ปะฏิ​ิจจะ เต สั​ัพเพปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัสสะ กะโรนตุ​ุ สั​ังขะยั​ัง ฯ ฐาตุ​ุ จิ​ิรังั สะตั​ัง ธั​ัมโม ธั​ัมมั​ัทธะรา จะ ปุ​ุคคะลา สั​ังโฆ โหตุ​ุ สะมั​ัคโค วะ อั​ัตถายะ จะ หิ​ิตายะ จะ อั​ัมเห รั​ักขะตุ​ุ สัทั ธั​ัมโม สั​ัพเพปิ​ิ ธัมั มะจาริ​ิโน วุ​ุฑฒิ​ิง สั​ัมปาปุ​ุเณยยามะ ธั​ัมเม อะริ​ิยั​ัปปะเวทิ​ิเต

บทแผ่​่เมตตาแบบสั้​้�น

สั​ัพเพ สั​ัตตา สะทา โหนตุ​ุ อะเวรา สุ​ุขะชี​ีวิ​ิโน,

ขอปวงสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย,จงเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีเวรต่​่อกั​ัน, เป็​็นผู้​้�ดำำ�รงชี​ีพอยู่​่�เป็​็นสุ​ุข ทุ​ุกเมื่​่�อเถิ​ิด กะตั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ผะลั​ัง มั​ัยหั​ัง สั​ัพเพ ภาคี​ี ภะวั​ันตุ​ุเต.

ขอให้​้สั​ัตว์​์ทั้​้�งสิ้​้�นนั้​้�น, จงเป็​็นผู้​้�มี​ีส่​่วนได้​้เสวยผลบุ​ุญ, อั​ันข้​้าพเจ้​้าได้​้บำำ�เพ็​็ญ แล้​้วนั้​้�น เทอญ.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

36

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทแผ่​่เมตตาให้​้สรรพสั​ัตว์​์

สั​ัพเพ สั​ัตตา

สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายทั้​้�งปวง ที่​่�เป็​็นเพื่​่�อนทุ​ุกข์​์ เกิ​ิด แก่​่ เจ็​็บ ตาย ด้​้วยกั​ันทั้​้�งสิ้​้�น อะเวรา โหนตุ​ุ

จงเป็​็นสุ​ุขเป็​็นสุ​ุขเถิ​ิด อย่​่าได้​้มี​ีเวรแก่​่กั​ันและกั​ันเลย อั​ัพพะยาปั​ัชฌา โหนตุ​ุ

จงเป็​็นสุ​ุขเป็​็นสุ​ุขเถิ​ิด อย่​่าได้​้เบี​ียดเบี​ียนซึ่​่�งกั​ันและกั​ันเลย อะนี​ีฆา โหนตุ​ุ

จงเป็​็นสุ​ุขเป็​็นสุ​ุขเถิ​ิด อย่​่าได้​้มี​ีความทุ​ุกข์​์กายทุ​ุกข์​์ใจเลย สุ​ุขี​ี อั​ัตตานั​ัง ปะริ​ิหะรั​ันตุ​ุ

จงมี​ีความสุ​ุขกาย สุ​ุขใจ รั​ักษาตนให้​้พ้​้นจากทุ​ุกข์​์ภั​ัยทั้​้�งสิ้​้�นเทอญ

ธมฺ​ฺโม สุ​ุจิ​ิณฺ​ฺโณ สุ​ุขมาวหาติ​ิ. ธรรมที่​่�ประพฤติ​ิดี​ีแล้​้ว นำำ�สุขม ุ าให้​้

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

37

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ทำำ�วั​ัตรเย็​็น หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

38

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาค ๒ ทำำ�วั​ัตรเย็​็น

คำำ�บู​ูชาพระรั​ัตนตรั​ัย โย โส ภะคะวา อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น พระองค์​์ใด, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง สวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรม เป็​็นธรรมอั​ันพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ยั​ัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว ตั​ัมมะยั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะธั​ัมมั​ัง สะสั​ังฆั​ัง,อิ​ิเมหิ​ิ สั​ักกาเรหิ​ิ ยะถาระหั​ัง อาโรปิ​ิเตหิ​ิ อะภิ​ิปู​ูชะยามะ

ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย, ขอบู​ูชาอย่​่างยิ่​่�งซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, พร้​้อมทั้​้�งพระธรรมและพระสงฆ์​์,ด้​้วยเครื่​่�องสั​ักการะทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้�, อั​ันยกขึ้​้�นตามสมควรแล้​้วอย่​่างไร สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ,

ข้​้าแต่​่พระองค์​์ผู้​้�เจริ​ิญ, พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว, ทรงสร้​้างคุ​ุณอั​ันสำำ�เร็​็จประโยชน์​์ ไว้​้แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ปั​ัจฉิ​ิมา ชะนะตานุ​ุกัมั ปะมานะสา,

ทรงมี​ีพระหฤทั​ัยอนุ​ุเคราะห์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า อั​ันเป็​็นชนรุ่​่�นหลั​ัง อิ​ิเม สั​ักกาเร ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ,

ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าจงรั​ับเครื่​่�องสั​ักการะ อั​ันเป็​็นบรรณาการ ของคนยากทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ,

เพื่​่�อประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่พวกข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนาน เทอญฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

39

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ ภะคะวา,

พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, เป็​็นพระอรหั​ันต์​์, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์สิ้​้�นเชิ​ิง, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง พุ​ุทธั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิวาเทมิ​ิ,

ข้​้าพเจ้​้าอภิ​ิวาทพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบาน (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรมเป็​็นธรรมที่​่พ� ระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว ธั​ัมมั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านมั​ัสการพระธรรม (กราบ) สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

พระสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว สั​ังฆั​ัง นะมามิ​ิ

ข้​้าพเจ้​้านอบน้​้อมพระสงฆ์​์ (กราบ)

ปุ​ุพพภาคนมการ

(นำำ�) หั​ันทะทานิ​ิ มะยั​ัง ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง วาจายะ, อะภิ​ิคายิ​ิตุ​ุง ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัญเจวะ, พุ​ุทธานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัญจะ กะโรมะ เส. นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ (พึ​ึงกล่​่าว ๓ จบ)

ขอนอบน้​้อมแด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า,พระองค์​์นั้​้�น,ซึ่​่�งเป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

40

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พุ​ุทธานุ​ุสสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัง กะโรมะ เส. ตั​ัง โข ปะนะ ภะคะวั​ันตั​ัง เอวั​ัง กั​ัลยาโณ กิ​ิตติ​ิสั​ัทโท อั​ัพภุ​ุคคะโต,

ก็​็แลกิ​ิตติ​ิศั​ัพท์​์อั​ันงามของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น, ได้​้ฟุ้​้�งไปแล้​้วอย่​่างนี้​้�ว่​่า อิ​ิติ​ิปิ​ิ โส ภะคะวา, เพราะเหตุ​ุอย่​่างนี้​้� ๆ พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�น อะระหั​ัง, เป็​็นผู้​้�ไกลจากกิ​ิเลส สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ, เป็​็นผู้​้�ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันโน, เป็​็นผู้​้�ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยวิ​ิชชาและจรณะ สุ​ุคะโต, เป็​็นผู้​้�ไปแล้​้วด้​้วยดี​ี โลกะวิ​ิทู​ู, เป็​็นผู้​้�รู้​้�โลกอย่​่างแจ่​่มแจ้​้ง อะนุ​ุตตะโร ปุ​ุริ​ิสะทั​ัมมะสาระถิ​ิ,

เป็​็นผู้​้�สามารถฝึ​ึกบุ​ุรุ​ุษที่​่�สมควรฝึ​ึกได้​้อย่​่างไม่​่มี​ีใครยิ่​่�งกว่​่า สั​ัตถา เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง, เป็​็นครู​ูผู้​้�สอนของเทวดาและมนุ​ุษย์​์ทั้​้�งหลาย พุ​ุทโธ, เป็​็นผู้​้�รู้​้� ผู้​้�ตื่​่�น ผู้​้�เบิ​ิกบานด้​้วยธรรม ภะคะวา ติ​ิ. เป็​็นผู้​้�มี​ีความจำำ�เริ​ิญ จำำ�แนกธรรมสั่​่�งสอนสั​ัตว์​์ ดั​ังนี้​้�.

เย ปมตฺ​ฺตา ยถา มตา. ผู้​้�ประมาทแล้​้ว เหมื​ือนคนตายแล้​้ว

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

41

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พุ​ุทธาภิ​ิคี​ีติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธาภิ​ิคี​ีติ​ิง กะโรมะ เส. พุ​ุทธวาระหั​ันตะวะระตาทิ​ิคุ​ุณาภิ​ิยุ​ุตโต,

พระพุ​ุทธเจ้​้าประกอบด้​้วยพระคุ​ุณ, มี​ีความประเสริ​ิฐแห่​่งอรหั​ันตคุ​ุณเป็​็นต้​้น สุ​ุทธาภิ​ิญาณะกะรุ​ุณาหิ​ิ สะมาคะตั​ัตโต,

มี​ีพระองค์​์อั​ันประกอบด้​้วยพระญาณ และพระกรุ​ุณาอั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์� โพเธสิ​ิ โย สุ​ุชะนะตั​ัง กะมะลั​ังวะ สู​ูโร,

พระองค์​์ใด, ทรงกระทำำ�ชนที่​่�ดี​ีให้​้เบิ​ิกบาน, ดุ​ุจอาทิ​ิตย์​์ทำำ�บั​ัวให้​้บาน วั​ันทามะหั​ัง ตะมะระณั​ัง สิ​ิระสา ชิ​ิเนนทั​ัง.

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระชิ​ินสี​ีห์​์, ผู้​้�ไม่​่มี​ีกิ​ิเลส พระองค์​์นั้​้�น, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า. พุ​ุทโธ โย สั​ัพพะปาณี​ีนั​ัง สะระณั​ัง เขมะมุ​ุตตะมั​ัง,

พระพุ​ุทธเจ้​้าพระองค์​์ใด, เป็​็นสรณะอั​ันเกษมสู​ูงสุ​ุดของสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ปะฐะมานุ​ุสสะติ​ิฏฐานั​ัง วั​ันทามิ​ิ ตั​ัง สิ​ิเรนะหั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระพุ​ุทธเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น, อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความระลึ​ึก, องค์​์ที่​่�หนึ่​่�ง, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า พุ​ุทธั​ัสสาหั​ัสมิ​ิ ทาโส (ทาสี​ี) วะ พุ​ุทโธ เม สามิ​ิกิ​ิสสะโร,

ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นทาสของพระพุ​ุทธเจ้​้า, พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นนาย, มี​ีอิ​ิสระเหนื​ือข้​้าพเจ้​้า พุ​ุทโธ ทุ​ุกขั​ัสสะ ฆาตา จะ วิ​ิธาตา จะ หิ​ิตั​ัสสะ เม,

พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นเครื่​่�องกำำ�จั​ัดทุ​ุกข์​์ และทรงไว้​้ซึ่​่�งประโยชน์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า พุ​ุทธั​ัสสาหั​ัง นิ​ิยยาเทมิ​ิ สะรี​ีรั​ัญชี​ีวิ​ิตั​ัญจิ​ิทั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้ามอบกายถวายชี​ีวิ​ิตนี้​้�, แด่​่พระพุ​ุทธเจ้​้า วั​ันทั​ันโตหั​ัง (ตี​ีหั​ัง) จะริ​ิสสามิ​ิ พุ​ุทธั​ัสเสวะ สุ​ุโพธิ​ิตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�จั​ักประพฤติ​ิตาม ซึ่​่�งความตรั​ัสรู้​้�ดี​ี ของพระพุ​ุทธเจ้​้า

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

42

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง พุ​ุทโธ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง,

สรณะอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี, พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นสรณะอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ วั​ัฑเฒยยั​ัง สั​ัตถุ​ุสาสะเน,

ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ข้​้าพเจ้​้าพึ​ึงเจริ​ิญในพระศาสนา ของพระศาสดา พุ​ุทธั​ัง เม วั​ันทะมาเนนะ (มานายะ) ยั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ปะสุ​ุตั​ัง อิ​ิธะ,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�ซึ่​่�งพระพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้ขวนขวายบุ​ุญใด ในบั​ัดนี้​้� สั​ัพเพปิ​ิ อั​ันตะรายา เม มาเหสุ​ุง ตั​ัสสะ เตชะสา.

อั​ันตรายทั้​้�งปวง อย่​่าได้​้มี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยเดชแห่​่งบุ​ุญนั้​้�น. (หมอบกราบลง กล่​่าวคำำ�พร้​้อมกั​ัน) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา,

ด้​้วยกายก็​็ดี​ี ด้​้วยวาจาก็​็ดี​ี ด้​้วยใจก็​็ดี​ี พุ​ุทเธ กุ​ุกั​ัมมั​ัง ปะกะตั​ัง มะยา ยั​ัง,

กรรมน่​่าติ​ิเตี​ียนอั​ันใด ที่​่�ข้​้าพเจ้​้ากระทำำ�แล้​้ว ในพระพุ​ุทธเจ้​้า พุ​ุทโธ ปะฏิ​ิคคั​ัณหะตุ​ุ อั​ัจจะยั​ันตั​ัง,

ขอพระพุ​ุทธเจ้​้า จงงดซึ่​่�งโทษล่​่วงเกิ​ินอั​ันนั้​้�น กาลั​ันตะเร สั​ังวะริ​ิตุ​ุง วะ พุ​ุทเธ.

เพื่​่�อการสำำ�รวมระวั​ัง ในพระพุ​ุทธเจ้​้า ในกาลต่​่อไป.

อตฺ​ฺตานํ​ํ ทมยนฺ​ฺติ​ิ ปณฺ​ฺฑิ​ิตา. บั​ัณฑิ​ิต ย่​่อมฝึ​ึกตน

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

43

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ธั​ัมมานุ​ุสสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัง กะโรมะ เส. สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม,

พระธรรม เป็​็นสิ่​่�งที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า ได้​้ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว สั​ันทิ​ิฏฐิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ผู้​้�ศึ​ึกษาและปฏิ​ิบั​ัติ​ิพึ​ึงเห็​็นได้​้ด้​้วยตนเอง อะกาลิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิได้​้ และให้​้ผลได้​้ไม่​่จำำ�กั​ัดกาล เอหิ​ิปั​ัสสิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรกล่​่าวกะผู้​้�อื่​่�นว่​่า, ท่​่านจงมาดู​ูเถิ​ิด โอปะนะยิ​ิโก,

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ควรน้​้อมเข้​้ามาใส่​่ตั​ัว ปั​ัจจั​ัตตั​ัง เวทิ​ิตั​ัพโพ วิ​ิญญู​ูหี​ี ติ​ิ.

เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ผู้​้�รู้​้�ก็​็รู้​้�ได้​้เฉพาะตน ดั​ังนี้​้�.

ธั​ัมมาภิ​ิคี​ีติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมาภิ​ิคี​ีติ​ิง กะโรมะ เส. สวากขาตะตาทิ​ิคุ​ุณะโยคะวะเสนะ เสยโย,

พระธรรม เป็​็นสิ่​่�งที่​่�ประเสริ​ิฐ เพราะประกอบด้​้วยคุ​ุณ, คื​ือ ความที่​่�พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า ตรั​ัสไว้​้ดี​ีแล้​้ว เป็​็นต้​้น โย มั​ัคคะปากะปะริ​ิยั​ัตติ​ิวิ​ิโมกขะเภโท,

เป็​็นธรรมอั​ันจำำ�แนกเป็​็น มรรค ผล, ปริ​ิยั​ัติ​ิ และนิ​ิพพาน ธั​ัมโม กุ​ุโลกะปะตะนา ตะทะธาริ​ิธารี​ี,

เป็​็นธรรมทรงไว้​้ซึ่​่�งผู้​้�ทรงธรรม, จากการตกไปสู่​่�โลกที่​่�ชั่​่�ว วั​ันทามะหั​ัง ตะมะหะรั​ัง วะระธั​ัมมะเมตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระธรรมอั​ันประเสริ​ิฐนั้​้�น, อั​ันเป็​็นเครื่​่�องขจั​ัดเสี​ียซึ่​่�งความมื​ืด, หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

44

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ธั​ัมโม โย สั​ัพพะปาณี​ีนั​ัง สะระณั​ัง เขมะมุ​ุตตะมั​ัง,

พระธรรมใด, เป็​็นสรณะอั​ันเกษมสู​ูงสุ​ุด ของสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ทุ​ุติ​ิยานุ​ุสสะติ​ิฏฐานั​ัง วั​ันทามิ​ิ ตั​ัง สิ​ิเรนะหั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระธรรมนั้​้�น, อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้​้�งแห่​่งความระลึ​ึก, องค์​์ที่​่�สอง, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า ธั​ัมมั​ัสสาหั​ัสมิ​ิ ทาโส (ทาสี​ี) วะ ธั​ัมโม เม สามิ​ิกิ​ิสสะโร,

ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นทาสของพระธรรม, พระธรรมเป็​็นนาย, มี​ีอิ​ิสระเหนื​ือข้​้าพเจ้​้า ธั​ัมโม ทุ​ุกขั​ัสสะ ฆาตา จะ วิ​ิธาตา จะ หิ​ิตั​ัสสะ เม,

พระธรรมเป็​็นเครื่​่�องกำำ�จั​ัดทุ​ุกข์​์, และทรงไว้​้ซึ่​่�งประโยชน์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า ธั​ัมมั​ัสสาหั​ัง นิ​ิยยาเทมิ​ิ สะรี​ีรั​ัญชี​ีวิ​ิตั​ัญจิ​ิทั​ัง ,

ข้​้าพเจ้​้ามอบกายถวายชี​ีวิ​ิตนี้​้�, แด่​่พระธรรม วั​ันทั​ันโตหั​ัง (ตี​ีหั​ัง) จะริ​ิสสามิ​ิ ธั​ัมมั​ัสเสวะ สุ​ุธั​ัมมะตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�จั​ักประพฤติ​ิตาม, ซึ่​่�งความเป็​็นธรรมดี​ีของพระธรรม นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง ธั​ัมโม เม สะระณั​ัง วะรั​ัง,

สรณะอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี, พระธรรมเป็​็นสรณะอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ วั​ัฑเฒยยั​ัง สั​ัตถุ​ุสาสะเน,

ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้�, ข้​้าพเจ้​้าพึ​ึงเจริ​ิญในพระศาสนา, ของพระศาสดา ธั​ัมมั​ัง เม วั​ันทะมาเนนะ (มานายะ) ยั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ปะสุ​ุตั​ัง อิ​ิธะ,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�ซึ่​่�งพระธรรม, ได้​้ขวนขวายบุ​ุญใด ในบั​ัดนี้​้� สั​ัพเพปิ​ิ อั​ันตะรายา เม มาเหสุ​ุง ตั​ัสสะ เตชะสา.

อั​ันตรายทั้​้�งปวง อย่​่าได้​้มี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยเดชแห่​่งบุ​ุญนั้​้�น. (หมอบกราบลง กล่​่าวคำำ�พร้​้อมกั​ัน) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา, ด้​้วยกายก็​็ดี​ี ด้​้วยวาจาก็​็ดี​ี ด้​้วยใจก็​็ดี​ี ธั​ัมเม กุ​ุกั​ัมมั​ัง ปะกะตั​ัง มะยา ยั​ัง, กรรมน่​่าติ​ิเตี​ียนอั​ันใด ที่​่ข้� า้ พเจ้​้ากระทำำ�แล้​้ว ในพระธรรม ธั​ัมโม ปะฏิ​ิคคั​ัณหะตุ​ุ อั​ัจจะยั​ันตั​ัง, ขอพระธรรม จงงดซึ่​่�งโทษล่​่วงเกิ​ินอั​ันนั้​้�น กาลั​ันตะเร สั​ังวะริ​ิตุ​ุง วะ ธั​ัมเม. เพื่​่�อการสำำ�รวมระวั​ัง ในพระธรรม ในกาลต่​่อไป หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

45

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สั​ังฆานุ​ุสสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ังฆานุ​ุสสะติ​ินะยั​ัง กะโรมะ เส. สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีแล้​้ว อุ​ุชุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตรงแล้​้ว ญายะปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิเพื่​่�อรู้​้�ธรรม เป็​็นเครื่​่�องออกจากทุ​ุกข์​์แล้​้ว สามี​ีจิ​ิปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ,

สงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า หมู่​่�ใด, ปฏิ​ิบั​ัติ​ิสมควรแล้​้ว ยะทิ​ิทั​ัง, ได้​้แก่​่บุ​ุคคลเหล่​่านี้​้�คื​ือ จั​ัตตาริ​ิ ปุ​ุริ​ิสะยุ​ุคานิ​ิ อั​ัฏฐะ ปุ​ุริ​ิสะปุ​ุคคะลา,

คู่​่�แห่​่งบุ​ุรุ​ุษ ๔ คู่​่�, นั​ับเรี​ียงบุ​ุรุ​ุษ ได้​้แปดบุ​ุรุ​ุษ เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, นั่​่�นแหละสงฆ์​์สาวกของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า อาหุ​ุเนยโย, เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขานำำ�มาบู​ูชา ปาหุ​ุเนยโย, เป็​็นสงฆ์​์ควรแก่​่สั​ักการะที่​่�เขาจั​ัดไว้​้ต้​้อนรั​ับ ทั​ักขิ​ิเณยโย, เป็​็นผู้​้�ควรรั​ับทั​ักษิ​ิณาทาน อั​ัญชะลี​ีกะระณี​ีโย, เป็​็นผู้​้�ที่​่�บุ​ุคคลทั่​่�วไปควรทำำ�อั​ัญชลี​ี อะนุ​ุตตะรั​ัง ปุ​ุญญั​ักเขตตั​ัง โลกั​ัสสา ติ​ิ.

เป็​็นเนื้​้�อนาบุ​ุญของโลก, ไม่​่มี​ีนาบุ​ุญอื่​่�นยิ่​่�งกว่​่า ดั​ังนี้​้�.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

46

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สั​ังฆาภิ​ิคี​ีติ​ิง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ังฆาภิ​ิคี​ีติ​ิง กะโรมะ เส. สั​ัทธั​ัมมะโช สุ​ุปะฏิ​ิปั​ัตติ​ิคุ​ุณาทิ​ิยุ​ุตโต,

พระสงฆ์​์ที่​่�เกิ​ิดโดยพระสั​ัทธรรม, ประกอบด้​้วยคุ​ุณ มี​ีความปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีเป็​็นต้​้น โยฏฐั​ัพพิ​ิโธ อะริ​ิยะปุ​ุคคะละสั​ังฆะเสฏโฐ,

เป็​็นหมู่​่�แห่​่งพระอริ​ิยบุ​ุคคลอั​ันประเสริ​ิฐ, แปดจำำ�พวก สี​ีลาทิ​ิธั​ัมมะปะวะราสะยะกายะจิ​ิตโต,

มี​ีกายและจิ​ิต อั​ันอาศั​ัยธรรมมี​ีศี​ีลเป็​็นต้​้น, อั​ันบวร วั​ันทามะหั​ัง ตะมะริ​ิยานะคะณั​ัง สุ​ุสุ​ุทธั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้หมู่​่�แห่​่งพระอริ​ิยะเจ้​้าเหล่​่านั้​้�น, อั​ันบริ​ิสุ​ุทธิ์​์�ด้​้วยดี​ี, สั​ังโฆ โย สั​ัพพะปาณี​ีนั​ัง สะระณั​ัง เขมะมุ​ุตตะมั​ัง,

พระสงฆ์​์หมู่​่�ใด, เป็​็นสรณะอั​ันเกษมสู​ูงสุ​ุด ของสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ตะติ​ิยานุ​ุสสะติ​ิฏฐานั​ัง วั​ันทามิ​ิ ตั​ัง สิ​ิเรนะหั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าไหว้​้พระสงฆ์​์หมู่​่�นั้​้�น, อั​ันเป็​็นที่​่�ตั้�ง้ แห่​่งความระลึ​ึก, องค์​์ที่​่�สาม, ด้​้วยเศี​ียรเกล้​้า สั​ังฆั​ัสสาหั​ัสมิ​ิ ทาโส (ทาสี​ี) วะ สั​ังโฆ เม สามิ​ิกิ​ิสสะโร,

ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นทาสของพระสงฆ์​์, พระสงฆ์​์เป็​็นนาย, มี​ีอิ​ิสระเหนื​ือข้​้าพเจ้​้า สั​ังโฆ ทุ​ุกขั​ัสสะ ฆาตา จะ วิ​ิธาตา จะ หิ​ิตั​ัสสะ เม,

พระสงฆ์​์เป็​็นเครื่​่�องกำำ�จั​ัดทุ​ุกข์​์, และทรงไว้​้ซึ่​่�งประโยชน์​์แก่​่ข้​้าพเจ้​้า สั​ังฆั​ัสสาหั​ัง นิ​ิยยาเทมิ​ิ สะรี​ีรั​ัญชี​ีวิ​ิตั​ัญจิ​ิทั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้ามอบกายถวายชี​ีวิ​ิตนี้​้�, แด่​่พระสงฆ์​์ วั​ันทั​ันโตหั​ัง (ตี​ีหั​ัง) จะริ​ิสสามิ​ิ สั​ังฆั​ัสโสปะฏิ​ิปั​ันนะตั​ัง,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�จั​ักประพฤติ​ิตาม, ซึ่​่�งความปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ีของพระสงฆ์​์

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

47

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง สั​ังโฆ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง,

สรณะอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี, พระสงฆ์​์เป็​็นสรณะอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ วั​ัฑเฒยยั​ัง สั​ัตถุ​ุสาสะเน,

ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้�, ข้​้าพเจ้​้าพึ​ึงเจริ​ิญในพระศาสนา, ของพระศาสดา สั​ังฆั​ัง เม วั​ันทะมาเนนะ (มานายะ) ยั​ัง ปุ​ุญญั​ัง ปะสุ​ุตั​ัง อิ​ิธะ,

ข้​้าพเจ้​้าผู้​้�ไหว้​้อยู่​่�ซึ่​่�งพระสงฆ์​์, ได้​้ขวนขวายบุ​ุญใด ในบั​ัดนี้​้� สั​ัพเพปิ​ิ อั​ันตะรายา เม มาเหสุ​ุง ตั​ัสสะ เตชะสา.

อั​ันตรายทั้​้�งปวง อย่​่าได้​้มี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยเดชแห่​่งบุ​ุญนั้​้�น. (หมอบกราบลง กล่​่าวคำำ�พร้​้อมกั​ัน) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา,

ด้​้วยกายก็​็ดี​ี ด้​้วยวาจาก็​็ดี​ี ด้​้วยใจก็​็ดี​ี สั​ังเฆ กุ​ุกั​ัมมั​ัง ปะกะตั​ัง มะยา ยั​ัง,

กรรมน่​่าติ​ิเตี​ียนอั​ันใด ที่​่�ข้​้าพเจ้​้ากระทำำ�แล้​้ว ในพระสงฆ์​์ สั​ังโฆ ปะฏิ​ิคคั​ัณหะตุ​ุ อั​ัจจะยั​ันตั​ัง,

ขอพระสงฆ์​์ จงงดซึ่​่�งโทษล่​่วงเกิ​ินอั​ันนั้​้�น กาลั​ันตะเร สั​ังวะริ​ิตุ​ุง วะ สั​ังเฆ.

เพื่​่�อการสำำ�รวมระวั​ัง ในพระสงฆ์​์ ในกาลต่​่อไป.

ธมฺ​ฺมจารี​ี สุ​ุขํ​ํ เสติ​ิ. ผู้​้�ประพฤติ​ิธรรม อยู่​่�เป็​็นสุ​ุข

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

48

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อตี​ีตปั​ัจจเวกขณ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง อะตี​ีตะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา ยั​ัง จี​ีวะรั​ัง ปะริ​ิภุ​ุตตั​ัง,

จี​ีวรใดอั​ันเรานุ่​่�งห่​่มแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� ตั​ัง ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

จี​ีวรนั้​้�น เรานุ่​่�งห่​่มแล้​้ว เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่อ� บำำ�บัดั สั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์เ์ ลื้​้อ� ยคลานทั้​้ง� หลาย ยาวะเทวะ หิ​ิริ​ิโกปิ​ินะปะฏิ​ิจฉาทะนั​ัตถั​ัง.

และเพี​ียงเพื่​่�อปกปิ​ิดอวั​ัยวะ อั​ันให้​้เกิ​ิดความละอาย. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา โย ปิ​ิณฑะปาโต ปะริ​ิภุ​ุตโต,

บิ​ิณฑบาตใด อั​ันเราฉั​ันแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� โส เนวะ ทะวายะ,

บิ​ิณฑบาตนั้​้�น เราฉั​ันแล้​้ว ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อความเพลิ​ิดเพลิ​ิน สนุ​ุกสนาน นะ มะทายะ, ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อความเมามั​ัน เกิ​ิดกำำ�ลั​ังพลั​ังทางกาย นะ มั​ัณฑะนายะ, ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อประดั​ับ นะ วิ​ิภู​ูสะนายะ, ไม่​่ใช่​่เป็​็นไปเพื่​่�อตกแต่​่ง ยาวะเทวะ อิ​ิมั​ัสสะ กายั​ัสสะ ฐิ​ิติ​ิยา,

แต่​่ให้​้เป็​็นไปเพี​ียงเพื่​่�อความตั้​้�งอยู่​่�ได้​้แห่​่งกายนี้​้� ยาปะนายะ, เพื่​่�อความเป็​็นไปได้​้ของอั​ัตภาพ วิ​ิหิ​ิงสุ​ุปะระติ​ิยา, เพื่​่�อความสิ้​้�นไปแห่​่งความลำำ�บากทางกาย พรั​ัหมะจะริ​ิยานุ​ุคคะหายะ, เพื่​่�ออนุ​ุเคราะห์​์แก่​่การประพฤติ​ิพรหมจรรย์​์

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

49

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อิ​ิติ​ิ ปุ​ุรานั​ัญจะ เวทะนั​ัง ปะฏิ​ิหั​ังขามิ​ิ,

ด้​้วยการทำำ�อย่​่างนี้​้�, เราย่​่อมระงั​ับเสี​ียได้​้ซึ่​่�งทุ​ุกขเวทนาเก่​่าคื​ือความหิ​ิว นะวั​ัญจะ เวทะนั​ัง นะ อุ​ุปปาเทสสามิ​ิ,

และไม่​่ทำำ�ทุ​ุกขเวทนาใหม่​่ให้​้เกิ​ิดขึ้​้�น ยาตรา จะ เม ภะวิ​ิสสะติ​ิ อะนะวั​ัชชะตา จะ ผาสุ​ุวิ​ิหาโร จาติ​ิ.

อนึ่​่�ง, ความเป็​็นไปโดยสะดวกแห่​่งอั​ัตภาพนี้​้�ด้ว้ ย, ความเป็​็นผู้​้�หาโทษมิ​ิได้​้ด้ว้ ย, และความเป็​็นอยู่​่�โดย ผาสุ​ุกด้​้วย, จั​ักมี​ีแก่​่เรา ดั​ังนี้​้�. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา ยั​ัง เสนาสะนั​ัง ปะริ​ิภุ​ุตตั​ัง,

เสนาสนะใด อั​ันเราใช้​้สอยแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� ตั​ัง ยาวะเทวะ สี​ีตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เสนาสนะนั้​้�น เราใช้​้สอยแล้​้ว เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัดความหนาว อุ​ุณหั​ัสสะ ปะฏิ​ิฆาตายะ,

เพื่​่�อบำำ�บั​ัดความร้​้อน ฑั​ังสะมะกะสะวาตาตะปะสิ​ิริ​ิงสะปะสั​ัมผั​ัสสานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ, เพื่​่�อบำำ�บั​ัดสั​ัมผั​ัสอั​ันเกิ​ิดจากเหลื​ือบ ยุ​ุง ลม แดด และสั​ัตว์​์เลื้​้�อยคลานทั้​้�งหลาย

ยาวะเทวะ อุ​ุตุ​ุปะริ​ิสสะยะวิ​ิโนทะนั​ัง ปะฏิ​ิสั​ัลลานารามั​ัตถั​ัง,

เพี​ียงเพื่​่�อบรรเทาอั​ันตรายอั​ันจะพึ​ึงมี​ีจากดิ​ินฟ้​้าอากาศ, และเพื่​่�อความเป็​็น ผู้​้�ยิ​ินดี​ีอยู่​่�ได้​้ ในที่​่�หลี​ีกเร้​้นสำำ�หรั​ับภาวนา. อั​ัชชะ มะยา อะปั​ัจจะเวกขิ​ิตวา โย คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขาโร ปะริ​ิภุ​ุตโต,

คิ​ิลานเภสั​ัชบริ​ิขารใด อั​ันเราบริ​ิโภคแล้​้ว ไม่​่ทั​ันพิ​ิจารณา ในวั​ันนี้​้� โส ยาวะเทวะ อุ​ุปปั​ันนานั​ัง เวยยาพาธิ​ิกานั​ัง เวทะนานั​ัง ปะฏิ​ิฆาตายะ,

คิ​ิลานเภสั​ัชบริ​ิขารนั้​้�น เราบริ​ิโภคแล้​้ว เพี​ียงเพื่​่�อบำำ�บั​ัด ทุ​ุกขเวทนา อั​ันบั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว มี​ีอาพาธต่​่างๆ เป็​็นมู​ูล อั​ัพยาปั​ัชฌะปะระมะตายาติ​ิ.

เพื่​่�อความเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีโรคเบี​ียดเบี​ียน เป็​็นอย่​่างยิ่​่�ง ดั​ังนี้​้�. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

50

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ธาตุ​ุปฏิ​ิกู​ูลปั​ัจจเวกขณปาฐะ

(หั​ันทะ มะยั​ัง ธาตุ​ุปะฏิ​ิกู​ูละปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส) ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุ ตามปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง จี​ีวะรั​ัง ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโกจะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ จี​ีวร , และบุ​ุคคลผู้​้�ใช้​้สอยจี​ีวรนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน นิ​ิชชี​ีโว มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพพานิ​ิ ปะนะ อิ​ิมานิ​ิ จี​ีวะรานิ​ิ อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ,

ก็​็จี​ีวรทั้​้�งหมดนี้​้� , ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ชายั​ันติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุ ตามปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง ปิ​ิณฑะปาโต ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโก จะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ บิ​ิณฑบาต , และบุ​ุคคลผู้​้�บริ​ิโภคบิ​ิณฑบาตนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

51

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

นิ​ิชชี​ีโว มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ, ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพโพ ปะนายั​ัง ปิ​ิณฑะปาโต อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ,

ก็​็บิ​ิณฑบาตทั้​้�งหมดนี้​้� , ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ชายะติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุ ตามปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง เสนาสะนั​ัง ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโก จะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือ เสนาสนะ , และบุ​ุคคลผู้​้�ใช้​้สอยเสนาสนะนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน นิ​ิชชี​ีโว มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ , ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพพานิ​ิ ปะนะ อิ​ิมานิ​ิ เสนาสะนานิ​ิ อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ,

ก็​็เสนาสะทั้​้�งหมดนี้​้� ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ียานิ​ิ ชายั​ันติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

52

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ยะถาปั​ัจจะยั​ัง ปะวั​ัตตะมานั​ัง ธาตุ​ุมั​ัตตะเมเวตั​ัง ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�นี่​่�เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิเท่​่านั้​้�น , กำำ�ลั​ังเป็​็นไปตามเหตุ​ุตาม ปั​ัจจั​ัยอยู่​่�เนื​ืองนิ​ิจ ยะทิ​ิทั​ัง คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขาโร , ตะทุ​ุปะภุ​ุญชะโก จะ ปุ​ุคคะโล ,

สิ่​่�งเหล่​่านี้​้�คื​ือเภสั​ัชบริ​ิขารอั​ันเกื้​้�อกู​ูลแก่​่คนไข้​้ , และบุ​ุคคล - ผู้​้�บริ​ิโภคเภสั​ัช บริ​ิขารนั้​้�น ธาตุ​ุมั​ัตตะโก เป็​็นสั​ักว่​่าธาตุ​ุตามธรรมชาติ​ิ นิ​ิสสั​ัตโต มิ​ิได้​้เป็​็นสั​ัตวะ อั​ันยั่​่�งยื​ืน นิ​ิชชี​ีโว , มิ​ิได้​้เป็​็นชี​ีวะ อั​ันเป็​็นบุ​ุรุ​ุษบุ​ุคคล สุ​ุญโญ , ว่​่างเปล่​่าจากความหมายแห่​่งความเป็​็นตั​ัวตน สั​ัพโพ ปะนายั​ัง คิ​ิลานะปั​ัจจะยะเภสั​ัชชะปะริ​ิกขาโร อะชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ,

ก็​็คิ​ิลานะเภสั​ัชบริ​ิขารทั้​้�งหมดนี้​้� , ไม่​่เป็​็นของน่​่าเกลี​ียดมาแต่​่เดิ​ิม อิ​ิมั​ัง ปู​ูติ​ิกายั​ัง ปั​ัต๎​๎วา ,

ครั้​้�นมาถู​ูกเข้​้ากั​ับกายอั​ันเน่​่าอยู่​่�เป็​็นนิ​ิจนี้​้�แล้​้ว อะติ​ิวิ​ิยะ ชิ​ิคุ​ุจฉะนี​ีโย ชายะติ​ิ ,

ย่​่อมกลายเป็​็นของน่​่าเกลี​ียดอย่​่างยิ่​่�งไปด้​้วยกั​ัน

สุ​ุขํ​ํ ยาว ชรา สี​ีลํ​ํ. ศี​ีลนำำ�สุขม ุ าให้​้ตราบเท่​่าชรา

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

53

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อุ​ุททิ​ิสสนาธิ​ิฏฐานคาถา

(หั​ันทะ มะยั​ัง อุ​ุททิ​ิสสะนาธิ​ิษฐานะคาถาโย ภะณามะ เส) อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะกั​ัมเมนะ ด้​้วยบุ​ุญนี้​้�อุ​ุทิ​ิศให้​้ อุ​ุปั​ัชฌายา คุ​ุณุ​ุตตะรา อุ​ุปั​ัชฌาย์​์ผู้​้�เลิ​ิศคุ​ุณ อาจะริ​ิยู​ูปะการา จะ แลอาจารย์​์ผู้​้�เกื้​้�อหนุ​ุน มาตา ปิ​ิตา จะ ญาตะกา ทั้​้�งพ่​่อแม่​่แลปวงญาติ​ิ สุ​ุริ​ิโย จั​ันทิ​ิมา ราชา สู​ูรย์​์จั​ันทร์​์และราชา คุ​ุณะวั​ันตา นะราปิ​ิ จะ ผู้​้�ทรงคุ​ุณหรื​ือสู​ูงชาติ​ิ พ๎​๎รั​ัห๎​๎มะมารา จะ อิ​ินทา จะ พรหมมารและอิ​ินทราช โลกะปาลา จะ เทวะตา ทั้​้�งทวยเทพและโลกบาล ยะโม มิ​ิตตา มะนุ​ุสสา จะ ยมราชมนุ​ุษย์​์มิ​ิตร มั​ัชฌั​ัตตา เวริ​ิกาปิ​ิ จะ ผู้​้�เป็​็นกลางผู้​้�จ้​้องผลาญ ขอให้​้เป็​็นสุ​ุขศานติ์​์ทุ� กทั่​่ ุ ว� หน้​้าอย่​่าทุกข์ ุ ท์ น สั​ัพเพ สั​ัตตา สุ​ุขี​ี โหนตุ​ุ ปุ​ุญญานิ​ิ ปะกะตานิ​ิ เม บุ​ุญผองที่​่�ข้​้าทำำ�จงช่​่วยอำำ�นวยศุ​ุภผล สุ​ุขั​ัง จะ ติ​ิวิ​ิธั​ัง เทนตุ​ุ ให้​้สุ​ุขสามอย่​่างล้​้น ขิ​ิปปั​ัง ปาเปถะ โว มะตั​ัง ให้​้ลุ​ุถึ​ึงนิ​ิพพานพลั​ัน อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะกั​ัมเมนะ ด้​้วยบุ​ุญนี้​้�ที่​่�เราทำำ� อิ​ิมิ​ินา อุ​ุททิ​ิเสนะ จะ แลอุ​ุทิ​ิศให้​้ปวงสั​ัตว์​์ ขิ​ิปปาหั​ัง สุ​ุละเภ เจวะ เราพลั​ันได้​้ซึ่​่�งการตั​ัด ตั​ัณหุ​ุปาทานะเฉทะนั​ัง ตั​ัวตั​ัณหาอุ​ุปาทาน เย สั​ันตาเน หิ​ินา ธั​ัมมา สิ่​่�งชั่​่�วในดวงใจ ยาวะ นิ​ิพพานะโต มะมั​ัง กว่​่าเราจะถึ​ึงนิ​ิพพาน นั​ัสสั​ันตุ​ุ สั​ัพพะทา เยวะ มลายสิ้​้�นจากสั​ันดาน ยั​ัตถะ ชาโต ภะเว ภะเว ทุ​ุกๆ ภพที่​่�เราเกิ​ิด หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

54

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อุ​ุชุ​ุจิ​ิตตั​ัง สะติ​ิปั​ัญญา มี​ีจิ​ิตตรงและสติ​ิทั้​้�งปั​ัญญาอั​ันประเสริ​ิฐ สั​ัลเลโข วิ​ิริ​ิยั​ัมหิ​ินา พร้​้อมทั้​้ง� ความเพี​ียรเลิ​ิศเป็​็นเครื่​่อ� งขู​ูดกิ​ิเลสหาย มารา ละภั​ันตุ​ุ โนกาสั​ัง โอกาสอย่​่าพึ​ึงมี​ีแก่​่หมู่​่�มารสิ้​้�นทั้​้�งหลาย กาตุ​ุญจะ วิ​ิริ​ิเยสุ​ุ เม เป็​็นช่​่องประทุ​ุษร้​้ายทำำ�ลายล้​้างความเพี​ียรจม พุ​ุทธาธิ​ิปะวะโร นาโถ พระพุ​ุทธผู้​้�บวรนาถ ธั​ัมโม นาโถ วะรุ​ุตตะโม พระธรรมที่​่�พึ่​่�งอุ​ุดม นาโถ ปั​ัจเจกะพุ​ุทโธ จะ พระปั​ัจเจกะพุ​ุทธสม สั​ังโฆ นาโถตตะโร มะมั​ัง ทบพระสงฆ์​์ที่​่�พึ่​่�งผยอง เตโสตตะมานุ​ุภาเวนะ ด้​้วยอานุ​ุภาพนั้​้�น มาโรกาสั​ัง ละภั​ันตุ​ุ มา ขอหมู่​่�มาร อย่​่าได้​้ช่​่อง ทะสะปุ​ุญญานุ​ุภาเวนะ ด้​้วยเดชบุ​ุญทั้​้�งสิ​ิบป้​้อง มาโรกาสั​ัง ละภั​ันตุ​ุ มา อย่​่าเปิ​ิดโอกาสแก่​่มารเทอญ ฯ

นตฺ​ฺถิ​ิ สนฺ​ฺติ​ิปรํ​ํ สุ​ุขํ​ํ. ความสุ​ุข (อื่​่�น) ยิ่​่�งกว่​่าความสงบไม่​่มี​ี

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

55

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

56

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาค ๓ บทสวดหลั​ังทำำ�วั​ัตรเย็​็น ปุ​ุพพภาคนมการ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธั​ัสสะ ภะคะวะโต ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัง กะโรมะ เส. นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, อะระหะโต, สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ (พึ​ึงกล่​่าว ๓ จบ)

ขอนอบน้​้อมแด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์นั้​้�น, ซึ่​่�งเป็​็นผู้​้�ไกล จากกิ​ิเลส, ตรั​ัสรู้​้�ชอบได้​้โดยพระองค์​์เอง.

สรณคมนปาฐ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ติ​ิสะระณะคะมะนะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระพุ​ุทธเจ้​้า เป็​็นสรณะ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระธรรม เป็​็นสรณะ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระสงฆ์​์ เป็​็นสรณะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สอง, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระพุ​ุทธเจ้​้า เป็​็นสรณะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สอง, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระธรรม เป็​็นสรณะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สอง, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระสงฆ์​์ เป็​็นสรณะ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สาม, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระพุ​ุทธเจ้​้า เป็​็นสรณะ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ,

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สาม, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระธรรม เป็​็นสรณะ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ.

แม้​้ครั้​้�งที่​่�สาม, ข้​้าพเจ้​้าถื​ือเอาพระสงฆ์​์ เป็​็นสรณะ.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

57

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยาคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยาคาถาโย ภะณามะ เส. นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง พุ​ุทโธ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โสตถิ​ิ เม โหตุ​ุ สั​ัพพะทา นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง ธั​ัมโม เม สะระณั​ัง วะรั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โสตถิ​ิ เม โหตุ​ุ สั​ัพพะทา นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง สั​ังโฆ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โสตถิ​ิ เม โหตุ​ุ สั​ัพพะทา

ที่​่�พึ่​่�งอย่​่างอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นที่​่พึ่​่� ง� อั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ขอความสวั​ัสดี​ีจงมี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้าทุ​ุกเมื่​่�อ ที่​่�พึ่​่�งอย่​่างอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี พระธรรมเป็​็นที่​่�พึ่​่�งอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ขอความสวั​ัสดี​ีจงมี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้าทุ​ุกเมื่​่�อ ที่​่�พึ่​่�งอย่​่างอื่​่�นของข้​้าพเจ้​้าไม่​่มี​ี พระสงฆ์​์เป็​็นที่​่�พึ่​่�งอั​ันประเสริ​ิฐของข้​้าพเจ้​้า ด้​้วยการกล่​่าวคำำ�สั​ัจจ์​์นี้​้� ขอความสวั​ัสดี​ีจงมี​ีแก่​่ข้​้าพเจ้​้าทุ​ุกเมื่​่�อ

เขมาเขมสรณคมนปริ​ิที​ีปิ​ิกาคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง เขมาเขมะสะระณะคะมะนะปะริ​ิทีปิี ิกาคาถาโย ภะณามะ เส. พะหุ​ุง เว สะระณั​ัง ยั​ันติ​ิ ปั​ัพพะตานิ​ิ วะนานิ​ิ จะ, อารามะรุ​ุกขะเจตยานิ​ิ มะนุ​ุสสา ภะยะตั​ัชชิ​ิตา,

มนุ​ุษย์​์ทั้​้�งหลายเป็​็นอั​ันมาก, เมื่​่�อเกิ​ิดมี​ีภั​ัยคุ​ุกคามแล้​้ว, ก็​็ถื​ือเอาภู​ูเขาบ้​้าง,

ป่​่าไม้​้บ้​้าง, อาราม และรุ​ุกขเจดี​ีย์​์บ้​้าง, เป็​็นสรณะ เนตั​ัง โข สะระณั​ัง เขมั​ัง เนตั​ัง สะระณะมุ​ุตตะมั​ัง, เนตั​ัง สะระณะมาคั​ัมมะ สั​ัพพะทุ​ุกขา ปะมุ​ุจจะติ​ิ,

นั่​่�น มิ​ิใช่​่สรณะอั​ันเกษมเลย, นั่​่�น มิ​ิใช่​่สรณะอั​ันสู​ูงสุ​ุด

เขาอาศั​ัยสรณะ นั่​่�นแล้​้ว ย่​่อมไม่​่พ้​้นจากทุ​ุกข์​์ทั้​้�งปวงได้​้, หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

58

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

โย จะ พุ​ุทธั​ัญจะ ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ สะระณั​ัง คะโต, จั​ัตตาริ​ิ อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ สั​ัมมั​ัปปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ,

ส่​่วนผู้​้�ใดถื​ือเอาพระพุ​ุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์​์, เป็​็นสรณะแล้​้ว

เห็​็นอริ​ิยสั​ัจจ์​์คื​ือ ความจริ​ิงอั​ันประเสริ​ิฐสี่​่�, ด้​้วยปั​ัญญาอั​ันชอบ ทุ​ุกขั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุปปาทั​ัง ทุ​ุกขั​ัสสะ จะ อะติ​ิกกะมั​ัง, อะริ​ิยั​ัญจั​ัฏฐั​ังคิ​ิกั​ัง มั​ัคคั​ัง ทุ​ุกขู​ูปะสะมะคามิ​ินั​ัง,

คื​ือเห็​็นความทุ​ุกข์​์, เหตุ​ุให้​้เกิ​ิดทุ​ุกข์​์, ความก้​้าวล่​่วงทุ​ุกข์​์เสี​ียได้​้,

และหนทางมี​ีองค์​์แปดอั​ันประเสริ​ิฐ, เครื่​่�องถึ​ึงความระงั​ับทุ​ุกข์​์ เอตั​ัง โข สะระณั​ัง เขมั​ัง เอตั​ัง สะระณะมุ​ุตตะมั​ัง, เอตั​ัง สะระณะมาคั​ัมมะ สั​ัพพะทุ​ุกขา ปะมุ​ุจจะติ​ิ.

นั่​่�นแหละ เป็​็นสรณะอั​ันเกษม, นั่​่�น เป็​็นสรณะอั​ันสู​ูงสุ​ุด

เขาอาศั​ัยสรณะ นั่​่�นแล้​้ว ย่​่อมพ้​้นจากทุ​ุกข์​์ทั้​้�งปวงได้​้. นิ​ิจจั​ัง ปั​ัชชะลิ​ิเต สะติ​ิ

เมื่​่�อถึ​ึงคราวทุ​ุกข์​์ ก็​็ควรมี​ีสติ​ิ

ภารสุ​ุตตคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ภาระสุ​ุตตะคาถาโย ภะณามะ เส. ภารา หะเว ปั​ัญจั​ักขั​ันธา, ภาระหาโร จะ ปุ​ุคคะโล, ภาราทานั​ัง ทุ​ุกขั​ัง โลเก, ภาระนิ​ิกเขปะนั​ัง สุ​ุขั​ัง, นิ​ิกขิ​ิปิ​ิตวา คะรุ​ุง ภารั​ัง, อั​ัญญั​ัง ภารั​ัง อะนาทิ​ิยะ, สะมู​ูลั​ัง ตั​ัณหั​ัง อั​ัพพุ​ุยหะ, นิ​ิจฉาโต ปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโต. เหลื​ือ.

ขั​ันธ์​์ทั้​้�งห้​้า เป็​็นของหนั​ักเน้​้อ บุ​ุคคลแหละ เป็​็นผู้​้�แบกของหนั​ักพาไป การแบกถื​ือของหนั​ัก เป็​็นความทุ​ุกข์​์ ในโลก การสลั​ัดของหนั​ัก ทิ้​้�งลงเสี​ีย เป็​็นความสุ​ุข พระอริ​ิยะเจ้​้า สลั​ัดทิ้​้�งของหนั​ัก ลงเสี​ียแล้​้ว ทั้​้�งไม่​่หยิ​ิบฉวยเอาของหนั​ักอั​ันอื่​่�น ขึ้​้�นมาอี​ีก ก็​็เป็​็นผู้​้�ถอดตั​ัณหาขึ้​้�นได้​้ กระทั้​้�งราก เป็​็นผู้​้�หมดสิ่​่�งปรารถนา ดั​ับสนิ​ิทไม่​่มี​ีส่​่วน

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

59

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

มิ​ิตตามิ​ิตตะคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง มิ​ิตตามิ​ิตตะคาถาโย ภะณามะ เส. อั​ัญญะทั​ัตถุ​ุหโร มิ​ิตโต, มิ​ิตรปอกลอกนำำ�ไปถ่​่ายเดี​ียว, โย จ มิ​ิตโต วจี​ีปะระโม, มิ​ิตรใด มี​ีวาจาปราศรั​ัยเป็​็นอย่​่างยิ่​่�ง, อะนุ​ุปปิ​ิยั​ัญจะ โย อาหุ​ุ, มิ​ิตรใด กล่​่าวคำำ�ประจบ, อะปาเยสุ​ุ จะ โย สะขา, มิ​ิตรใด เป็​็นเพื่​่�อนในความฉิ​ิบหาย, เอเต อะมิ​ิตเต จั​ัตตาโร อิ​ิติ​ิ วิ​ิญญายะ ปั​ัณฑิ​ิโต,

บั​ัณฑิ​ิตพิ​ิจารณาเห็​็นว่​่า, ทั้​้�ง ๔ จำำ�พวกนี้​้�มิ​ิใช่​่มิ​ิตรแล้​้ว, อาระกาปริ​ิวั​ัชเชยยะ, พึ​ึงหลี​ีกเลี่​่�ยงเสี​ียให้​้ห่​่างไกล, มั​ัคคั​ัง ปฎิ​ิภะยั​ังยะถา, เหมื​ือนคนเดิ​ินทาง, เว้​้นทางอั​ันมี​ีภั​ัยเสี​ียฉะนั้​้�น, อุ​ุปะกาโร จะ โย มิ​ิตโต, มิ​ิตรใด มี​ีอุ​ุปการะ, สุ​ุขะทุ​ุกโข จะ โย สะขา, เพื่​่�อนใด ร่​่วมสุ​ุขร่​่วมทุ​ุกข์​์กั​ันได้​้, อั​ัตถั​ักขาขี​ี จะ โย มิ​ิตโต, มิ​ิตรใด มี​ีปกติ​ิบอกประโยชน์​์ให้​้, โย จะ มิ​ิตตานุ​ุกั​ัมปะโก, และมิ​ิตรใด เป็​็นผู้​้�อนุ​ุเคราะห์​์เอ็​็นดู​ูซึ่​่�งมิ​ิตร, เอเตปิ​ิ มิ​ิตเต จั​ัตตาโร อิ​ิติ​ิ วิ​ิญญายะ ปั​ัณฑิ​ิโต,

บั​ัณฑิ​ิตพิ​ิจารณาเห็​็นว่​่า, ทั้​้�ง ๔ จำำ�พวกนี้​้�เป็​็นมิ​ิตรจริ​ิงแล้​้ว, สั​ักกั​ัจจั​ัง ปะยิ​ิรุ​ุปาเสยยะ, พึ​ึงเข้​้าไปคบหาโดยเคารพ, มาตา ปุ​ุตตั​ังวะ โอระสั​ัง, ให้​้เหมื​ือนมารดากั​ับบุ​ุตรอั​ันเป็​็นโอรส ฉะนั้​้�น ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

60

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

โอวาทะปาติ​ิโมกขาทิ​ิปาโฐ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง โอวาทะปาติ​ิโมกขาทิ​ิปาฐั​ัง ภะณามะ เส. ขั​ันตี​ี ปะระมั​ัง ตะโป ตี​ีติ​ิกขา, ความอดกลั้​้�น คื​ือความทนทาน เป็​็นตบะอย่​่างยิ่​่�ง, นิ​ิพพานั​ัง ปะระมั​ัง วะทั​ันติ​ิ พุ​ุทธา,

ท่​่านผู้​้�รู้​้�ทั้​้�งหลายกล่​่าวพระนิ​ิพพานว่​่า เป็​็นธรรมอย่​่างยิ่​่�ง, นะ หิ​ิ ปั​ัพพะชิ​ิโต ปะรู​ูปะฆาติ​ิ, สะมะโณ โหติ​ิ ปะรั​ัง วิ​ิเหฐะยั​ันโต,

ผู้​้�ฆ่​่าสั​ัตว์​์อื่​่�น เบี​ียดเบี​ียนสั​ัตว์​์อื่​่�น, ไม่​่ชื่​่�อว่​่าบรรพชิ​ิตสมณะเลย, สั​ัพพะปาปั​ัสสะ อะกะระณั​ัง, ความไม่​่ทำำ�บาปทั้​้�งปวง, กุ​ุสะลั​ัสสู​ูปะสั​ัมปะทา, ความให้​้กุ​ุศลถึ​ึงพร้​้อม, สะจิ​ิตตะปะริ​ิโยทะปะนั​ัง, ความให้​้จิ​ิตของตนผ่​่องแผ้​้ว, เอตั​ัง พุ​ุทธานะสาสะนั​ัง, ๓ อย่​่างนี้​้� เป็​็นคำำ�สอนของพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้�งหลาย, อะนู​ูปะวาโท, ความไม่​่กล่​่าวร้​้าย, อะนู​ูปะฆาโต, ความไม่​่ล้​้างผลาญ, ปาติ​ิโมกเข จะสั​ังวะโร, ความสำำ�รวมในพระปาฏิ​ิโมกข์​์, มั​ัตตั​ัญญุ​ุตา จะภั​ัตตั​ัสมิ​ิง, ความเป็​็นผู้​้�รู้​้�จั​ักประมาณในภั​ัตตาหาร, ปั​ันตั​ัญจะ สะยะนาสะนั​ัง, ที่​่�นอนที่​่�นั่​่�งอั​ันสงั​ัด, อะธิ​ิจิ​ิตเต จะ อาโยโค, และความประกอบโดยเอื้​้�อเฟื้​้�อในอธิ​ิจิ​ิต, เอตั​ัง พุ​ุทธานะสาสะนั​ันติ​ิ. ๖ อย่​่างนี้​้� เป็​็นคำำ�สอนของพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้ง� หลาย ฉะนี้​้� ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

61

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

กะระณี​ียะเมตตสุ​ุตตั​ัง

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง กะระณี​ียะเมตตะสุ​ุตตั​ัง ภะณามะ เส. กะระณี​ียะมั​ัตถะกุ​ุสะเลนะ ยั​ันตั​ัง สั​ันตั​ัง ปะทั​ัง อะภิ​ิสะเมจจะ,

อั​ันผู้​้�ฉลาดในประโยชน์​์, พึ​ึงทำำ�ซึ่​่�งกิ​ิจที่​่�ท่​่านผู้ไ้� ด้​้บรรลุ​ุถึ​ึงซึ่�ง่ ทางอั​ันสงบกระทำำ� แล้​้ว, สั​ักโก,

พึ​ึงเป็​็นผู้​้�องอาจ, อุ​ุชู​ู จะ,

เป็​็นผู้​้�ซื่​่�อตรงด้​้วย, สุ​ุหุ​ุชู​ู จะ,

เป็​็นผู้​้�ซื่​่�อตรงอย่​่างดี​ีด้​้วย, สุ​ุวะโจ จั​ัสสะ,

เป็​็นผู้​้�ว่​่าง่​่ายสอนง่​่ายด้​้วย, มุ​ุทุ​ุ,

เป็​็นผู้​้�อ่​่อนโยน, อะนะติ​ิมานี​ี,

เป็​็นผู้​้�ไม่​่ดู​ูหมิ่​่�นผู้​้�อื่​่�น, สั​ันตุ​ุสสะโก จะ,

เป็​็นผู้​้�ยิ​ินดี​ีด้​้วยของอั​ันมี​ีอยู่​่�ด้​้วย, สุ​ุภะโร จะ,

เป็​็นผู้​้�เลี้​้�ยงง่​่ายด้​้วย, อั​ัปปะกิ​ิจโจ จะ,

เป็​็นผู้​้�มี​ีกิ​ิจการพอประมาณด้​้วย, สั​ัลละหุ​ุกะวุ​ุตติ​ิ,

ประพฤติ​ิตนเป็​็นผู้​้�เบากายเบาจิ​ิต, สั​ันติ​ินทริ​ิโย จะ,

มี​ีอิ​ินทรี​ีย์​์อั​ันสงบระงั​ับด้​้วย, นิ​ิปะโก จะ,

มี​ีปั​ัญญารั​ักษาตนได้​้ด้​้วย, อั​ัปปะคั​ัพโภ,

เป็​็นผู้​้�ไม่​่คะนองกายวาจา, กุ​ุเลสุ​ุ อะนะนุ​ุคิ​ิทโธ,

เป็​็นผู้​้�ไม่​่ติ​ิดพั​ันในสกุ​ุลทั้​้�งหลาย, นะ จะ ขุ​ุททั​ัง สะมาจะเร กิ​ิญจิ​ิ เยนะ วิ​ิญญู​ู ปะเร อุ​ุปะวะเทยยุ​ุง,

วิ​ิญญู​ูชนติ​ิเตี​ียนเหล่​่าชนอื่​่�นได้​้ด้​้วยการกระทำำ�อย่​่างใด, ไม่​่พึ​ึงประพฤติ​ิการ ทำำ�การอย่​่างนั้​้�นหน่​่อยหนึ่​่�งแล ฯ สุ​ุกรํ​ํ สาธุ​ุนา สาธุ​ุ ความดี​ี อั​ันคนดี​ีทำำ�ง่​่าย

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

62

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สาอริ​ิยสั​ัจจคาถา เย ทุ​ุกขั​ัง นั​ัปปะชานั​ันติ​ิ, ชนเหล่​่าใด, ไม่​่รู้​้�ทั่​่�วถึ​ึงซึ่​่�งทุ​ุกข์​์, อะโถ ทุ​ุกขั​ัสสะ สั​ัมภะวั​ัง, ทั้​้�งเหตุ​ุเป็​็นแดนเกิ​ิดแห่​่งทุ​ุกข์​์, ยั​ัตถะ จะ สั​ัพพะโส ทุ​ุกขั​ัง อะเสสั​ัง อุ​ุปะรุ​ุชฌะติ​ิ,

ทั้​้�งความทุ​ุกข์​์ย่​่อมดั​ับไม่​่เหลื​ือโดยประการทั้​้�งปวง, ในเพราะมรรคใด, ตั​ัญจะ มั​ัคคั​ัง นะ ชานั​ันติ​ิ, ทั้​้�งไม่​่รู้​้�ซึ่​่�งมรรคนั้​้�น, ทุ​ุกขู​ูปะสะมะคามิ​ินั​ัง, อั​ันเป็​็นข้​้อปฏิ​ิบั​ัติ​ิให้​้ถึ​ึงซึ่​่�งความสงบแห่​่งทุ​ุกข์​์, เจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิหี​ีนา เต,

ชนเหล่​่านั้​้�น, เป็​็นผู้​้�เหิ​ินห่​่างจากเจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, อะโถปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิยา, ทั้​้�งจากปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, อะภั​ัพพา เต อั​ันตะกิ​ิริ​ิยายะ, เขาเป็​็นผู้​้�ไม่​่พอเพื่​่�อจะทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งทุ​ุกข์​์ได้​้, เต เว ชาติ​ิชะรู​ูปะคา, เขาต้​้องเข้​้าถึ​ึงซึ่​่�งชาติ​ิและชราแน่​่แท้​้, เย จะ ทุ​ุกขั​ัง ปะชานั​ันติ​ิ, ฝ่​่ายชนเหล่​่าใด, รู้​้�ทั่​่�วถึ​ึงซึ่​่�งทุ​ุกข์​์ได้​้, อะโถ ทุ​ุกขั​ัสสะ สั​ัมภะวั​ัง, ทั้​้�งเหตุ​ุเป็​็นแดนเกิ​ิดแห่​่งทุ​ุกข์​์, ยั​ัตถะ จะ สั​ัพพะโส ทุ​ุกขั​ัง อะเสสั​ัง อุ​ุปะรุ​ุชฌะติ​ิ,

ทั้​้�งความทุ​ุกข์​์ย่​่อมดั​ับไม่​่เหลื​ือโดยประการทั้​้�งปวง, ในเพราะมรรคใด, ตั​ัญจะ มั​ัคคั​ัง ปะชานั​ันติ​ิ, ทั้​้�งรู้​้�ทั่​่�วถึ​ึงซึ่​่�งมรรคนั้​้�น, ทุ​ุกขู​ูปะสะมะคามิ​ินั​ัง, อั​ันเป็​็นข้​้อปฏิ​ิบั​ัติ​ิให้​้ถึ​ึงซึ่​่�งความสงบแห่​่งทุ​ุกข์​์, เจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิสั​ัมปั​ันนา, ชนเหล่​่านั้​้�น,เป็​็นผู้​้�สมบู​ูรณ์​์ด้​้วยเจโตวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, อะโถ ปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิยา, ทั้​้�งด้​้วยปั​ัญญาวิ​ิมุ​ุตติ​ิ, ภั​ัพพา เต อั​ันตะกิ​ิริ​ิยายะ, เขาเพี​ียงพอเพื่​่�อจะทำำ�ที่​่�สุ​ุดแห่​่งทุ​ุกข์​์ได้​้, นะ เต ชาติ​ิชะรู​ูปะคาติ​ิ, เขาไม่​่ต้​้องเข้​้าถึ​ึงซึ่​่�งชาติ​ิและชรา ฉะนี้​้�แล ฯ ธุ​ุ ปาเปน ทุ​ุกฺ​ฺกรํ​ํ ความดี​ี อั​ันคนชั่​่�วทำำ�ยาก

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

63

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พระคาถาธรรมบรรยาย สั​ัพเพ สั​ัตตา มะริ​ิสสั​ันติ​ิ, สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายทั้​้�งสิ้​้�นจั​ักตาย, มะระณั​ันตั​ัง หิ​ิ ชี​ีวิ​ิตั​ัง, เพราะชี​ีวิ​ิตมี​ีความตายเป็​็นที่​่�สุ​ุด, ชะรั​ังปิ​ิ ปั​ัตวา มะระณั​ัง, แม้​้อยู่​่�ได้​้ถึ​ึงชราก็​็ต้​้องตาย, เอวั​ัง ธั​ัมมา หิ​ิ ปาณิ​ิโน, เพราะสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายมี​ีอย่​่างนี้​้� เป็​็นธรรมดา, ยะมะกั​ัง นามะรู​ูปั​ัญจะ, ก็​็นามและรู​ูปเป็​็นคู่​่�กั​ัน, อุ​ุโภ อั​ัญโญญะนิ​ิสสิ​ิตา, ต่​่างอาศั​ัยกั​ันและกั​ันทั้​้�งสอง, เอกั​ัสมิ​ิง ภิ​ิชชะมานั​ัสมิ​ิง, เมื่​่�อฝ่​่ายหนึ่​่�งแตกสลาย, อุ​ุโภ ภิ​ิชชั​ันติ​ิ ปั​ัจจะยา, ทั้​้�งสองฝ่​่ายอั​ันอาศั​ัยกั​ันก็​็ต้​้องสลาย, ยะถาปิ​ิ อั​ัญญะตะรั​ัง พี​ีชั​ัง, เปรี​ียบเหมื​ือนพื​ืชชนิ​ิดใด ชนิ​ิดหนึ่​่�ง, เขตเต วุ​ุตตั​ัง วิ​ิรู​ูหะติ​ิ, ที่​่�หว่​่านลงในนาแล้​้วย่​่อมงอกได้​้, ปะฐะวี​ีระสั​ัญจะ อาคั​ัมมะ, เพราะอาศั​ัยรสแห่​่งแผ่​่นดิ​ิน, สิ​ิเนหั​ัญจะ ตะทู​ูภะยั​ัง, และยางในพื​ืชเป็​็นสองประการนั้​้�น, เอวั​ัง ขั​ันธา จะ ธาตุ​ุโย, ฉะ จะ อายะตะนา อิ​ิเม,

ขั​ันธ์​์ ๕ และธาตุ​ุทั้​้�งหลาย, ทั้​้�งอายตนะ ๖ เหล่​่านี้​้�ก็​็เหมื​ือนกั​ัน, เหตุ​ุง ปะฏิ​ิจจะ สั​ัมภู​ูตา, อาศั​ัยเหตุ​ุจึ​ึงเกิ​ิดขึ้​้�นได้​้, เหตุ​ุงภั​ังคา นิ​ิรุ​ุชฌะเร, เพราะเหตุ​ุแตกสลายก็​็ย่​่อมดั​ับไป, ยะถา หิ​ิ อั​ังคะสั​ัมภารา, เปรี​ียบเหมื​ือนการคุ​ุมสั​ัมภาระเครื่​่�องรถเข้​้าได้​้, โหติ​ิ สั​ัทโท ระโถ อิ​ิติ​ิ, เสี​ียงเรี​ียกว่​่ารถก็​็มี​ีได้​้, เอวั​ัง ขั​ันเธสุ​ุ สั​ันเตสุ​ุ, เมื่​่�อขั​ันธ์​์ ๕ ยั​ังมี​ีอยู่​่�ก็​็เหมื​ือนกั​ัน, โหติ​ิ สั​ัตโตติ​ิ สั​ัมมะติ​ิ, การสมมติ​ิว่​่าสั​ัตว์​์ก็​็มี​ีได้​้, อุ​ุโภ ปุ​ุญญั​ัญจะ ปาปั​ัญจะ ยั​ัง มั​ัจโจ กุ​ุรุ​ุเต อิ​ิธะ,

อั​ันผู้​้�จะต้​้องตาย, ทำำ�บุ​ุญและบาปทั้​้�งสองอย่​่าง อย่​่างใดไว้​้ในโลกนี้​้�,

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

64

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ตั​ัญหิ​ิ ตั​ัสสะ สะกั​ัง โหติ​ิ, บุ​ุญและบาปนั้​้�น, คงเป็​็นของของผู้​้�นั้​้�นแท้​้, ตั​ัญจะ อาทายะ คั​ัจฉะติ​ิ, ผู้​้�นั้​้�น, ก็​็ต้​้องรั​ับรองบุ​ุญหรื​ือบาปนั้​้�นไป, ตั​ัญจั​ัสสะ อะนุ​ุคั​ัง โหติ​ิ, บุ​ุญหรื​ือบาปนั้​้�นก็​็ย่​่อมติ​ิดตามผู้​้�นั้​้�นไป, ฉายาวะ อะนุ​ุปายิ​ินี​ี,

เหมื​ือนเงาอั​ันติ​ิดตามผู้​้�นั้​้�นไปฉะนั้​้�น, สั​ัทธายะ สี​ีเลน จะ โย ปะวั​ัฑฒะติ​ิ, ผู้​้�ใด เจริ​ิญด้​้วยศรั​ัทธาและศี​ีล, ปั​ัญญายะ จาเคนะ สุ​ุเตนะ จู​ูภะยั​ัง,

และปั​ัญญา การบริ​ิจาค การสดั​ับศึ​ึกษาทั้​้�งสองฝ่​่าย, โส ตาทิ​ิโส สั​ัปปุ​ุริ​ิโส วิ​ิจั​ักขะโณ, ผู้​้�นั้​้�น เป็​็นสั​ัตบุ​ุรุ​ุษเฉี​ียบแหลมเช่​่นนั้​้�น, อาที​ียะติ​ิ สาระมิ​ิเธวะ อั​ัตตะโน,

ย่​่อมถื​ือไว้​้ได้​้ซึ่​่�งสาระประโยชน์​์ของตนในโลกนี้​้�แท้​้, อั​ัชเชวะ กิ​ิจจะมาตั​ัปปั​ัง, ควรรี​ีบทำำ�ความเพี​ียรในวั​ันนี้​้�ที​ีเดี​ียว, โก ชั​ัญญา มะระณั​ัง สุ​ุเว, ใครจะรู้​้�ได้​้ว่​่าความตายจะมี​ีในพรุ่​่�งนี้​้�, นะ หิ​ิ โน สั​ังคะรั​ันเตนะ มะหาเสเนนะ มั​ัจจุ​ุนา,

เราทั้​้�งหลาย, จะผลั​ัดเพี้​้�ยนด้​้วยมั​ัจจุ​ุราชผู้​้�มี​ีเสนาใหญ่​่นั้​้�นไม่​่ได้​้เลย, เอวั​ัมภู​ูเตสุ​ุเปยเตสุ​ุ สาธุ​ุ ตั​ัตถาชฌุ​ุเปกขะณา,

เมื่​่�อสั​ังขารเหล่​่านั้​้�นต้​้องเป็​็นอย่​่างนี้​้�แน่​่แท้​้แล้​้ว, การวางอุ​ุเบกขาในสั​ังขาร เหล่​่านั้​้�นได้​้เป็​็นดี​ี, อะปิ​ิ เตสั​ัง นิ​ิโรธายะ ปะฏิ​ิปั​ัตยาติ​ิสาธุ​ุกา,

อนึ่​่�ง, การปฏิ​ิบั​ัติ​ิเพื่​่�อความสงบสั​ังขารเหล่​่านั้​้�นได้​้, ก็​็ยิ่​่�งเป็​็นความดี​ี, สั​ัพพั​ัง สั​ัมปาทะนี​ียั​ัญหิ​ิ อั​ัปปะมาเทนะ สั​ัพพะทาติ​ิ,

กิ​ิจทั้​้�งสิ้​้�นนี้​้� ควรบำำ�เพ็​็ญให้​้บริ​ิบู​ูรณ์​์ได้​้, ด้​้วยความไม่​่ประมาท ในการ ทุ​ุกเมื่​่�อแล ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

65

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทพิ​ิจารณาสั​ังขาร

(หั​ันทะ มะยั​ัง ธั​ัมมะสั​ังเวคะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส) สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจา

สั​ังขารคื​ือร่​่างกายจิ​ิตใจ , แลรู​ูปธรรมนามธรรมทั้​้�งหมดทั้​้�งสิ้​้�น , มั​ันไม่​่เที่​่�ยง , เกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้วดั​ับไปมี​ีแล้​้วหายไป สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขา

สั​ังขารคื​ือร่​่างกายจิ​ิตใจ , แลรู​ูปธรรมนามธรรมทั้​้�งหมดทั้​้�งสิ้​้�น , มั​ันเป็​็นทุ​ุกข์​์ทนยาก เพราะเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้วแก่​่เจ็​็บตายไป สั​ัพเพ ธั​ัมมา อะนั​ัตตา

สิ่​่�งทั้​้�งหลายทั้​้�งปวง , ทั้​้�งที่​่�เป็​็นสั​ังขารแลมิ​ิใช่​่สั​ังขารทั้​้�งหมดทั้​้�งสิ้​้�น , ไม่​่ใช่​่ตั​ัวไม่​่ใช่​่ตน ไม่​่ควรถื​ือว่​่าเราว่​่าของเราว่​่าตั​ัวว่​่าตนของเรา

มรณั​ัสติ​ิ (การระลึ​ึกถึ​ึงความตาย)

อั​ัทธุ​ุวั​ัง ชี​ีวิ​ิตั​ัง, ชี​ีวิ​ิตเป็​็นของไม่​่ยั่​่�งยื​ืน ธุ​ุวั​ัง มะระณั​ัง, ความตายเป็​็นของยั่​่�งยื​ืน อะวั​ัสสั​ัง มะยา มะริ​ิตั​ัพพั​ัง, เราจะพึ่​่�งตายเป็​็นแน่​่แท้​้ มะระณะปะริ​ิโยสาณั​ัง เม ชี​ีวิ​ิตั​ัง, ชี​ีวิ​ิตของเรามี​ีความตายเป็​็นที่​่�สุ​ุดรอบ ชี​ีวิ​ิตั​ัง เม อะนิ​ิยะตั​ัง, ชี​ีวิ​ิตของเราเป็​็นของมั​ันไม่​่เที่​่�ยง มะระณั​ัง เม นิ​ิยะตั​ัง, ความตายของเราเป็​็นของเที่​่�ยงแท้​้ฯ วะตะ, ควรที่​่�จะสั​ังเวช อะยั​ัง กาโย อะจิ​ิรั​ัง, ร่​่างกายนี้​้�มิ​ิได้​้ตั้​้�งอยู่​่�นาน อะเปตะวิ​ิญญาโณ, ครั้​้�นปราศจากวิ​ิญญาณ ฉุ​ุฑโฑ, อั​ันเขาทิ้​้�งเสี​ียแล้​้ว อะธิ​ิเสสสะติ​ิ, จั​ักนอนทั​ับ ปะฐะวิ​ิง, ซึ่​่�งแผ่​่นดิ​ิน กะลิ​ิงคะรั​ัง อิ​ิวะ, ประดุ​ุจดั​ังว่​่าท่​่อนไม้​้และท่​่อนฟื​ืน หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

66

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

นิ​ิรั​ัตถั​ัง, อะนิ​ิจจา วะตะ สั​ังขารา, อุ​ุปปาทะวะยะธั​ัมมิ​ิโน, อุ​ุปปั​ัชชิ​ิตวา นิ​ิรุ​ุชฌั​ันติ​ิ, เตสั​ัง วู​ูปะสะโม สุ​ุโข,

หาประโยชน์​์มิ​ิได้​้ สั​ังขารทั้​้�งหลายไม่​่เที่​่�ยงหนอ มี​ีความเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว มี​ีความเสื่​่�อมไปเป็​็นธรรมดา ครั้​้�นเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้วย่​่อมดั​ับไป ความเข้​้าไปสงบระงั​ับสังั ขารทั้​้ง� หลาย , เป็​็นสุ​ุขอย่​่างยิ่​่ง�

อาตุ​ุรกายภาวนา(การฝึ​ึกอบรมจิ​ิตในเมื่​่�อร่​่างกายป่​่วยหนั​ัก) อาตุ​ุระกายั​ัสสะ เม สะโต, เมื่​่�อเรามี​ีกายอาดู​ูรกระวนกระวาย อยู่​่�ด้​้วยทุ​ุกขเวทนา จิ​ิตตั​ัง อะนาตุ​ุรั​ัง ภะวิ​ิสสะติ​ิ, จิ​ิตของเราจั​ักไม่​่อาดู​ูรกระวนกระวายไปตามกาย ภิ​ิทุ​ุรายั​ัง กาโย, กายนี้​้�มั​ันจั​ักแตก วิ​ิราคะธั​ัมมั​ัง วิ​ิญญาณั​ัง. วิ​ิญญาณนี้​้มั� นั จั​ักดับั ,เป็​็นของไม่​่เที่​่ย� ง,ไม่​่ใช่​่ของเรา, ช่​่างมั​ัน

การสรรเสริ​ิญคุ​ุณพระรั​ัตนตรั​ัยโดยย่​่อ

อะโห พุ​ุทโธ,

พระพุ​ุทธเจ้​้าเป็​็นที่​่�พึ่​่�งของเรา, พระองค์​์ตรั​ัสรู้​้�ดี​ี, เป็​็นอั​ัศจรรย์​์น่​่าเลื่​่�อมใสจริ​ิง, เพราะพระองค์​์ตรั​ัสรู้​้�, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ของพระองค์​์ได้​้แล้​้ว, ทรงสั่​่�งสอนสั​ัตว์​์ ให้​้รู้​้�ตามเห็​็นตาม, ดั​ังเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ได้​้ด้​้วย. อะโห ธั​ัมโม,

พระธรรมเป็​็นที่​่พึ่​่� ง� ของเรา, ท่​่านทรงคุ​ุณเป็​็นอั​ัศจรรย์​์น่​่าเลื่​่อ� มใสจริ​ิง, เพราะท่​่าน ทรงคุ​ุณ, คื​ือ ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ของสั​ัตว์​์ผู้​้�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิชอบ, ช่​่วยให้​้พ้​้นจากทุ​ุกข์​์ภั​ัย ทั้​้�งสิ้​้�นได้​้, คื​ือ ศี​ีล สมาธิ​ิ ปั​ัญญา มรรค ผล นิ​ิพพาน. อะโห สั​ังโฆ, พระสงฆ์​์เป็​็นที่​่พึ่​่� ง� ของเรา, ท่​่านปฏิ​ิบั​ัติ​ิดี​ี, เป็​็นอั​ัศจรรย์​์น่​่าเลื่​่อ� มใสจริ​ิง, เพราะท่​่านปฏิ​ิบั​ัติ​ิ, ทำำ�ให้​้บริ​ิบู​ูรณ์​์ในศี​ีล สมาธิ​ิ ปั​ัญญา, บรรลุ​ุมรรคผลทำำ�ให้​้แจ้​้งซึ่​่ง� พระนิ​ิพพาน, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลส เพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ของตนได้​้แล้​้ว, สั่​่�งสอนผู้​้�อื่​่�นให้​้ปฏิ​ิบั​ัติ​ิตาม, ดั​ับเพลิ​ิงกิ​ิเลสเพลิ​ิงทุ​ุกข์​์ได้​้ด้​้วย. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

67

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อภิ​ิณหปั​ัจจเวกขณปาฐะ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง อะภิ​ิณหะปั​ัจจะเวกขะณะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. ชะราธั​ัมโมมหิ​ิ ชะรั​ัง อะนะ ตี​ีโต(ตา), เรามี​ีความแก่​่เป็​็นธรรมดา, ไม่​่ล่​่วงพ้​้นความแก่​่ไปได้​้, พยาธิ​ิธั​ัมโมมหิ​ิ พยาธิ​ิง อะนะตี​ีโต(ตา), เรามี​ีความเจ็​็บไข้​้เป็​็นธรรมดา, ไม่​่ล่​่วงพ้​้นความเจ็​็บไข้​้ไปได้​้, มะระณะธั​ัมโมมหิ​ิ มะระณั​ัง อะนะตี​ีโต(ตา), เรามี​ีความตายเป็​็นธรรมดา, ไม่​่ล่​่วงพ้​้นความตายไปได้​้ สั​ัพเพหิ​ิ เม ปิ​ิเยหิ​ิ มะนาเปหิ​ิ นานาภาโว วิ​ินาภาโว เราจั​ักต้​้องพลั​ัดพรากจากของรั​ักของชอบใจทั้​้�งสิ้​้�นไป, กั​ัมมั​ัสสะโกมหิ​ิ,

เราเป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นของ ๆ ตน, กั​ัมมะทายาโท(ทายาทา), เป็​็นผู้​้�รั​ับผลของกรรม, กั​ัมมะโยนิ​ิ(โยนี​ี),

เป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นกำำ�เนิ​ิด, กั​ัมมะพั​ันธุ​ุ,

เป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นเผ่​่าพั​ันธุ์​์�, กั​ัมมะปะฏิ​ิสะระโณ(สะระณา), เป็​็นผู้​้�มี​ีกรรมเป็​็นที่​่�พึ่​่�งอาศั​ัย, ยั​ัง กั​ัมมั​ัง กะริ​ิสสามิ​ิ,

เราจั​ักทำำ�กรรมอั​ันใดไว้​้, กั​ัลยาณั​ัง วา ปาปะกั​ัง วา, เป็​็นบุ​ุญหรื​ือเป็​็นบาป, (ดี​ีหรื​ือชั่​่�ว) ตั​ัสสะ ทายาโท(ทายาทา) ภะวิ​ิสสามิ​ิ, เราจั​ักเป็​็นทายาท, คื​ือว่​่าจะต้​้องได้​้รั​ับผลของกรรมนั้​้�นสื​ืบไป, เอวั​ัง อั​ัมเหหิ​ิ อะภิ​ิณหั​ัง ปั​ัจจะเวกขิ​ิตั​ัพพั​ัง. เราทั้​้�งหลายควรพิ​ิจารณาอย่​่างนี้​้�เนื​ือง ๆ เถิ​ิด.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

68

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

กายคตาสติ​ิ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง กายะคะตาสะติ​ิ นะยั​ัง กะโรมะ เส. อะยั​ัง โข เม กาโย กายของเรานี้​้�แล อุ​ุทธั​ังปาทะตะลา เบื้​้�องบนแต่​่พื้​้�นเท้​้าขึ้​้�นมา อะโธ เกสะมั​ัตถะกา เบื้​้�องต่ำำ��แต่​่ปลายผมลงไป ตะจะ ปะริ​ิยั​ันโต มี​ีหนั​ังหุ้​้�มอยู่​่�เป็​็นที่​่�สุ​ุดรอบ ปู​ูโรนานั​ัปปะการั​ัสสะ อะสุ​ุจิโิ น เต็​็มไปด้​้วยของไม่​่สะอาดมี​ีประการต่​่าง ๆ อั​ัตถิ​ิ อิ​ิมั​ัสมิ​ิง กาเย มี​ีอยู่​่�ในกายนี้​้� เกสา ผมทั้​้�งหลาย โลมา ขนทั้​้�งหลาย นะขา เล็​็บทั้​้�งหลาย ทั​ันตา ฟั​ันทั้​้�งหลาย ตะโจ หนั​ัง มั​ังสั​ัง เนื้​้�อ นะหารู​ู เอ็​็นทั้​้�งหลาย อั​ัฏฐี​ี กระดู​ูกทั้​้�งหลาย อั​ัฏฐิ​ิมิ​ิญชั​ัง เยื่​่�อในกระดู​ูก วั​ักกั​ัง ไต หะทะยั​ัง หั​ัวใจ ยะกะนั​ัง ตั​ับ กิ​ิโลมะกั​ัง พั​ังผื​ืด ปิ​ิหะกั​ัง ม้​้าม ปั​ัปผาสั​ัง ปอด อั​ันตั​ัง ไส้​้ใหญ่​่ อั​ันตะคุ​ุณั​ัง ไส้​้น้​้อย อุ​ุทธะริ​ิยั​ัง อาหารใหม กะรี​ีสั​ัง อาหารเก่​่า มั​ัตถะเก มั​ัตถะลุ​ุงคั​ัง เยื่​่อ� มั​ันสมองในกะโหลกศี​ีรษะ ปิ​ิตตั​ัง น้ำำ��ดี​ี เสมหั​ัง น้ำำ��เสลด ปุ​ุพโพ น้ำำ��หนอง โลหิ​ิตั​ัง น้ำำ��เลื​ือด เสโท น้ำำ��เหงื่​่�อ เมโท น้ำำ��มั​ันข้​้น อั​ัสสุ​ุ น้ำำ��ตา วะสา น้ำำ��มั​ันเหลว ขโฬ น้ำำ��ลาย สิ​ิงฆานิ​ิกา น้ำำ��มู​ูก ละสิ​ิกา น้ำำ��ไขข้​้อ มุ​ุตตั​ัง น้ำำ��มู​ูตร เอวะมะยั​ัง เม กาโย กายของเรานี้​้�มี​ีอย่​่างนี้​้� อุ​ุทธั​ัง ปาทะตะลา เบื้​้�องบนแต่​่พื้​้�นเท้​้าขึ้​้�นมา อะโธ เกสะมั​ัตถะกา เบื้​้�องต่ำำ��แต่​่ปลายผมลงไป ตะจะ ปะริ​ิยั​ันโต มี​ีหนั​ังหุ้​้�มอยู่​่�เป็​็นที่​่�สุ​ุดรอบ ปู​ูโรนานั​ัปปะการั​ัสสะ อะสุ​ุจิโิ น เต็​็มไปด้​้วยของไม่​่สะอาดมี​ีประการต่​่าง ๆ อย่​่างนี้​้�แล.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

69

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สั​ัพพปั​ัตติ​ิทานคาถา

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง สั​ัพพะปั​ัตติ​ิทานะคาถาโย ภะณามะ เส. ปุ​ุญญั​ัสสิ​ิทานิ​ิ กะตั​ัสสะ ยานั​ัญญานิ​ิ กะตานิ​ิ เม, เตสั​ัญจะ ภาคิ​ิโน โหนตุ​ุ สั​ัตตานั​ันตาปปะมาณะกา,

สั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ไม่​่มี​ีที่​่�สุ​ุด ไม่​่มี​ีประมาณ, จงเป็​็นผู้​้�มี​ีส่​่วนแห่​่งบุ​ุญที่​่�ข้​้าพเจ้​้า ได้​้ทำำ�ในบั​ัดนี้​้�, และแห่​่งบุ​ุญอื่​่�นที่​่�ได้​้ทำำ�ไว้​้ก่​่อนแล้​้ว เย ปิ​ิยา คุ​ุณะวั​ันตา จะ มั​ัยหั​ัง มาตาปิ​ิตาทะโย, ทิ​ิฏฐา เม จาป๎​๎ยะทิ​ิฏฐา วา อั​ัญเญ มั​ัชฌั​ัตตะเวริ​ิโน,

คื​ือจะเป็​็นสั​ัตว์​์เหล่​่าใด, ซึ่​่�งเป็​็นที่​่�รั​ักใคร่​่และมี​ีบุ​ุญคุ​ุณ เช่​่นมารดาบิ​ิดาของ ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นต้​้น ก็​็ดี​ี, ที่​่ข้� า้ พเจ้​้าเห็​็นแล้​้วหรื​ือไม่​่ได้​้เห็​็น ก็​็ดี​ี, สั​ัตว์เ์ หล่​่าอื่​่น� ที่​่เ� ป็​็นกลาง ๆ , หรื​ือเป็​็นคู่​่�เวรกั​ัน ก็​็ดี​ี สั​ัตตา ติ​ิฏฐั​ันติ​ิ โลกั​ัสมิ​ิง เต ภุ​ุมมา จะตุ​ุโยนิ​ิกา, ปั​ัญเจกะจะตุ​ุโวการา สั​ังสะรั​ันตา ภะวาภะเว,

สั​ัตว์ทั้​้์ ง� หลาย ตั้ง�้ อยู่​่ใ� นโลก, อยู่​่ใ� นภู​ูมิ​ิทั้​้�งสาม, อยู่​่ใ� นกำำ�เนิ​ิดทั้​้ง� สี่​่,� มี​ีขั​ันธ์​์ห้า้ ขั​ันธ์​์ มี​ีขั​ันธ์​์ ขั​ันธ์​์เดี​ียว มี​ีขั​ันธ์​์สี่​่�ขั​ันธ์​์, กำำ�ลั​ังท่​่องเที่​่�ยวอยู่​่�ในภพน้​้อยภพใหญ่​่ ก็​็ดี​ี ญาตั​ัง เย ปั​ัตติ​ิทานั​ัมเม อะนุ​ุโมทั​ันตุ​ุ เต สะยั​ัง, เย จิ​ิมั​ัง นั​ัปปะชานั​ันติ​ิ เทวา เตสั​ัง นิ​ิเวทะยุ​ุง,

สั​ัตว์เ์ หล่​่าใด รู้​้�ส่​่วนบุ​ุญที่​่ข้� า้ พเจ้​้าแผ่​่ให้​้แล้​้ว, สั​ัตว์เ์ หล่​่านั้​้น� จงอนุ​ุโมทนาเองเถิ​ิด, ส่​่วนสั​ัตว์​์เหล่​่าใด ยั​ังไม่​่รู้​้�ส่​่วนบุ​ุญนี้​้�, ขอเทวดาทั้​้�งหลายจงบอกสั​ัตว์​์เหล่​่านั้​้�นให้​้รู้​้� มะยา ทิ​ินนานะ ปุ​ุญญานั​ัง อะนุ​ุโมทะนะเหตุ​ุนา, สั​ัพเพ สั​ัตตา สะทา โหนตุ​ุ อะเวรา สุ​ุขะชี​ีวิ​ิโน, เขมั​ัปปะทั​ัญจะ ปั​ัปโปนตุ​ุ เตสาสา สิ​ิชฌะตั​ัง สุ​ุภา.

เพราะเหตุ​ุที่ไ�่ ด้​้อนุ​ุโมทนาส่​่วนบุ​ุญที่​่ข้� า้ พเจ้​้าแผ่​่ให้​้แล้​้ว, สั​ัตว์ทั้​้์ ง� หลายทั้​้�งปวง, จงเป็​็นผู้​้�ไม่​่มี​ีเวร อยู่​่�เป็​็นสุ​ุขทุ​ุกเมื่​่�อ, จนถึ​ึงบทอั​ันเกษม กล่​่าวคื​ือพระนิ​ิพพาน, ความปรารถนาที่​่�ดี​ีงามของสั​ัตว์​์เหล่​่านั้​้�น จงสำำ�เร็​็จเถิ​ิด. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

70

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ปั​ัจฉิ​ิมพุ​ุทโธวาทปาฐะ

( หั​ันทะ มะยั​ัง ปั​ัจฉิ​ิมะพุ​ุทโธวาทะปาฐั​ัง ภะณามะ เส ฯ) หั​ันทะทานิ​ิ ภิ​ิกขะเว อามั​ันตะยามิ​ิ โว

ดู​ูก่​่อนภิ​ิกษุ​ุทั้​้�งหลาย บั​ัดนี้​้�, เราขอเตื​ือนเธอทั้​้�งหลายว่​่า วะยะธั​ัมมา สั​ังขารา

สั​ังขารทั้​้�งหลาย, มี​ีความเสื่​่�อมไปเป็​็นธรรมดา อั​ัปปะมาเทนะ สั​ัมปาเทถะ

เธอทั้​้�งหลาย, จงยั​ังกิ​ิจทั้​้�งปวงให้​้ถึ​ึงพร้​้อมด้​้วยความไม่​่ประมาทเถิ​ิด อะยั​ัง ตะถาคะตั​ัสสะ ปั​ัจฉิ​ิมา วาจา

นี้​้�เป็​็นวาจาครั้​้�งสุ​ุดท้​้ายของตถาคต ฯ

สพฺ​ฺพทานํ​ํ ธมฺ​ฺมทานํ​ํ ชิ​ินาติ​ิ. การให้​้ธรรมะ ย่​่อมชนะการให้​้ทั้​้�งปวง

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

71

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทสวดมนต์​์พิเิ ศษ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

72

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาค ๔ บทสวดมนต์​์พิ​ิเศษ ชุ​ุมนุ​ุมเทวดา

(สวดสิ​ิบสอง ตำำ�นานใช้​้) สะมั​ันตา จั​ักกะวาเฬสุ​ุ สั​ัทธั​ัมมั​ัง มุ​ุนิ​ิราชั​ัสสะ

อั​ัตรา คั​ัจฉั​ันตุ​ุ เทวะตา สุ​ุณั​ันตุ​ุ สั​ัคคะโมกขะทั​ัง ฯ

(สวดเจ็​็ดตำำ�นาน) สะรั​ัชชั​ัง สะเสนั​ัง สะพั​ันธุ​ุง นะริ​ินทั​ัง ปะริ​ิตตานุ​ุภาโว สะทา รั​ักขะตู​ูติ​ิ ผะริ​ิต๎​๎วานะ เมตตั​ัง สะเมตตา ภะทั​ันตา อะวิ​ิกขิ​ิตตะจิ​ิตตา ปะริ​ิตตั​ัง ภะณั​ันตุ​ุ สั​ัคเค กาเม จะ รู​ูเป คิ​ิริ​ิสิ​ิขะระตะเฏ จั​ันตะลิ​ิกเข วิ​ิมาเน ที​ีเป รั​ัฏเฐ จะ คาเม ตะรุ​ุวะนะคะหะเน เคหะวั​ัตถุ​ุมหิ​ิ เขตเต ภุ​ุมมา จายั​ันตุ​ุ เทวา ชะละถะละวิ​ิสะเม ยั​ักขะคั​ันธั​ัพพะนาคา ติ​ิฏฐั​ันตา สั​ันติ​ิเก ยั​ัง มุ​ุนิ​ิวะระวะจะนั​ัง สาธะโว เม สุ​ุณั​ันตุ​ุ ฯ ธั​ัมมั​ัสสะวะนะกาโล อะยั​ัมภะทั​ันตา ธั​ัมมั​ัสสะวะนะกาโล อะยั​ัมภะทั​ันตา ธั​ัมมั​ัสสะวะนะกาโล อะยั​ัมภะทั​ันตา ฯ

ปุ​ุพพภาคนมการ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง พุ​ุทธั​ัสสะ ภะคะวะโต ปุ​ุพพะภาคะนะมะการั​ัง กะโรมะ เส. นะโม ตั​ัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ ( ๓ หน )

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

73

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สรณคมนปาฐ

(นำำ�) หั​ันทะ มะยั​ัง ติ​ิสะระณะคะมะนะปาฐั​ัง ภะณามะ เส. พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ พุ​ุทธั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ ธั​ัมมั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ สั​ังฆั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉาม

นะมะการะสิ​ิทธิ​ิคาถา

สั​ัมพุ​ุทเธ อั​ัฏฐะวี​ีสั​ัญจะ ปั​ัญจะสะตะสะหั​ัสสานิ​ิ เตสั​ัง ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ นะมะการานุ​ุภาเวนะ อะเนกา อั​ันตะรายาปิ​ิ สั​ัมพุ​ุทเธ ปั​ัญจะปั​ัญญาสั​ัญจะ ทะสะสะตะสะหั​ัสสานิ​ิ เตสั​ัง ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ นะมะการานุ​ุภาเวนะ อะเนกา อั​ันตะรายาปิ​ิ สั​ัมพุ​ุทเธ นะวุ​ุตตะระสะเต วี​ีสะติ​ิสะตะสะหั​ัสสานิ​ิ เตสั​ัง ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ นะมะการานุ​ุภาเวนะ อะเนกา อั​ันตะรายาปิ​ิ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

74

ทวาทะสั​ัญจะ สะหั​ัสสะเก นะมามิ​ิ สิ​ิระสา อะหั​ัง อาทะเรนะ นะมามิ​ิหั​ัง หั​ันตวา สั​ัพเพ อุ​ุปั​ัททะเว วิ​ินั​ัสสั​ันตุ​ุ อะเสสะโต ฯ จะตุ​ุวี​ีสะติ​ิสะหั​ัสสะเก นะมามิ​ิ สิ​ิระสา อะหั​ัง อาทะเรนะ นะมามิ​ิหั​ัง หั​ันตวา สั​ัพเพ อุ​ุปั​ัททะเว วิ​ินั​ัสสั​ันตุ​ุ อะเสสะโต ฯ อั​ัฏฐะจั​ัตตาฬสะสะหั​ัสสะเก นะมามิ​ิ สิ​ิระสา อะหั​ัง อาทะเรนะ นะมามิ​ิหั​ัง หั​ันตวา สั​ัพเพ อุ​ุปั​ัททะเว วิ​ินั​ัสสั​ันตุ​ุ อะเสสะโต ฯ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

นะโมการะอั​ัฏฐะกะ นะโม อะระหะโต สั​ัมมา สั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ มะเหสิ​ิโน นะโม อุ​ุตตะมะธั​ัมมั​ัสสะ สวากขาตั​ัสเสวะ เตนิ​ิธะ นะโม มะหาสั​ังฆั​ัสสาปิ​ิ วิ​ิสุ​ุทธะสี​ีละทิ​ิฏฐิ​ิโน นะโม โอมาตยารั​ัทธั​ัสสะ ระตะนั​ัตตะยั​ัสสะ สาธุ​ุกั​ัง นะโม โอมะกาตี​ี ตั​ัสสะ ตั​ัสสะวั​ัตถุ​ุตตะยั​ัสสะปิ​ิ นะโมการั​ัปปะภาเวนะ วิ​ิคั​ัจฉั​ันตุ​ุ อุ​ุปั​ัททะวา นะโม การานุ​ุภาเวนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ สั​ัพพะทา นะโม การั​ัสสะ เตเชนะ วิ​ิธิ​ิมหิ​ิ โหมิ​ิ เตชะวา ฯ

มั​ังคะละสุ​ุตตั​ัง เอวั​ัมเม สุ​ุตั​ัง เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา สาวั​ัตถิ​ิยั​ัง วิ​ิหะระติ​ิ เชตะวะเน อะนาถะปิ​ิณฑิ​ิกั​ัสสะ อาราเม อะถะ โข อั​ัญญะตะรา เทวะตา อะภิ​ิกกั​ันตายะ รั​ัตติ​ิยา,อะภิ​ิกกั​ันตะวั​ัณณา เกวะละกั​ัปปั​ัง เชตะวะนั​ัง โอภาเสตวา เยนะ ภะคะวา เตนุ​ุปะสั​ังกะมิ​ิ อุ​ุปะสั​ังกะมิ​ิตวา ภะคะวั​ันตั​ัง อะภิ​ิวาเทตวา เอกะมั​ันตั​ัง อั​ัฏฐาสิ​ิ เอกะมั​ันตั​ัง ฐิ​ิตา โข สา เทวะตา, ภะคะวั​ันตั​ัง คาถายะ อั​ัชฌะภาสิ​ิ

พะหู​ู เทวา มะนุ​ุสสาจะ มั​ังคะลานิ​ิ อะจิ​ินตะยุ​ุง, อากั​ังขะมานา โสตถานั​ัง พรู​ูหิ​ิ มั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง

อะเสวะนา จะ พาลานั​ัง ปั​ัณฑิ​ิตานั​ัญจะ เสวะนา ปู​ูชา จะ ปู​ูชะนี​ียานั​ัง เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ปะฏิ​ิรู​ูปะเทสะวาโส จะ ปุ​ุพเพ จะ กะตะปุ​ุญญะตา อั​ัตตะสั​ัมมาปะณิ​ิธิ​ิ จะ เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

พาหุ​ุสั​ัจจั​ัญจะ สิ​ิปปั​ัญจะ วิ​ินะโย จะ สุ​ุสิ​ิกขิ​ิโต สุ​ุภาสิ​ิตา จะ ยา วาจา เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

มาตาปิ​ิตุ​ุอุ​ุปั​ัฏฐานั​ัง ปุ​ุตตะทารั​ัสสะ สั​ังคะโห อะนากลา จะ กั​ัมมั​ันตา เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

75

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ทานั​ัญจะ ธั​ัมมะจะริ​ิยา จะ ญาตะกานั​ัญจะ สั​ังคะโห อะนะวั​ัชชานิ​ิ กั​ัมมานิ​ิ เอตั​ัมมั​ังตะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

อาระตี​ี วิ​ิระตี​ี ปาปา มั​ัชชะปานา จะ สั​ัญญะโม อั​ัปปะมาโท จะ ธั​ัมเมสุ​ุ เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

คาระโว จะ นิ​ิวาโต จะ สั​ันตุ​ุฏฐี​ี จะ กะตั​ัญญุ​ุตา กาเลนะ ธั​ัมมั​ัสสะวะนั​ัง เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ขั​ันตี​ี จะ โสวะจั​ัสสะตา สะมะณานั​ัญจะ ทั​ัสสะนั​ัง กาเลนะ ธั​ัมมะสากั​ัจฉา เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ตะโป จะ พรั​ัห๎​๎มะจะริ​ิยั​ัญจะ อะริ​ิยะสั​ัจจานะ ทั​ัสสะนั​ัง นิ​ิพพานะสั​ัจฉิ​ิกิ​ิริ​ิยา จะ เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

ผุ​ุฏฐั​ัสสะ โลกะธั​ัมเมหิ​ิ จิ​ิตตั​ัง ยั​ัสสะ นะ กั​ัมปะติ​ิ อะโสกั​ัง วิ​ิระชั​ัง เขมั​ัง เอตั​ัมมั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ัง ฯ

เอตาทิ​ิสานิ​ิ กั​ัตวานะ สั​ัพพั​ัตถะมะปะราชิ​ิตา สั​ัพพั​ัตถะ โสตถิ​ิง คั​ัจฉั​ันติ​ิ ตั​ันเตสั​ัง มั​ังคะละมุ​ุตตะมั​ันติ​ิ ฯ

ระตะนะสุ​ุตตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมาคะตานิ​ิ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวะ อั​ันตะลิ​ิกเข สั​ัพเพวะ ภู​ูตา สุ​ุมะนา ภะวั​ันตุ​ุ อะโถปิ​ิ สั​ักกั​ัจจะ สุ​ุณั​ันตุ​ุ ภาสิ​ิตั​ัง ตั​ัสมา หิ​ิ ภู​ูตา นิ​ิสาเมถะ สั​ัพเพ เมตตั​ัง กะโรถะ มานุ​ุสิ​ิยา ปะชายะ ทิ​ิวา จะ รั​ัตโต จะ หะรั​ันติ​ิ เย พะลิ​ิง ตั​ัสมา หิ​ิ เน รั​ักขะถะ อั​ัปปะมั​ัตตา ฯ ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ วิ​ิตตั​ัง อิ​ิธะ วา หุ​ุรั​ัง วา สั​ัคเคสุ​ุ วา ยั​ัง ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง นะ โน สะมั​ัง อั​ัตถิ​ิ ตะถาคะเตนะ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ขะยั​ัง วิ​ิราคั​ัง อะมะตั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ยะทั​ัชฌะคา สั​ักยะมุ​ุนี​ี สะมาหิ​ิโต นะ เตนะ ธั​ัมเมนะ สะมั​ัตถิ​ิ กิ​ิญจิ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ ธั​ัมเม ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ยั​ัมพุ​ุทธะเสฏโฐ ปะริ​ิวั​ัณณะยี​ีสุ​ุจิ​ิง สะมาธิ​ิมานั​ันตะริ​ิกั​ัญญะมาหุ​ุ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

76

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

สะมาธิ​ินา เตนะ สะโม นะ วิ​ิชชะติ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ ธั​ัมเม ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เย ปุ​ุคคะลา อั​ัฏฐะ สะตั​ัง ปะสั​ัฏฐา เต ทั​ักขิ​ิเณยยา สุ​ุคะตั​ัสสะ สาวะกา อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เย สุ​ุปปะยุ​ุตตา มะนะสา ทั​ัฬเหนะ เต ปั​ัตติ​ิปั​ัตตา อะมะตั​ัง วิ​ิคั​ัยหะ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ยะถิ​ินทะขี​ีโล ปะถะวิ​ิง สิ​ิโต สิ​ิยา ตะถู​ูปะมั​ัง สั​ัปปุ​ุริ​ิสั​ัง วะทามิ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง เย อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ วิ​ิภาวะยั​ันติ​ิ กิ​ิญจาปิ​ิ เต โหติ​ิ ภุ​ุสั​ัปปะมั​ัตตา อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง สะหาวั​ัสสะ ทั​ัสสะนะสั​ัมปะทายะ สั​ักกายะทิ​ิฏฐิ​ิ วิ​ิจิ​ิกิ​ิจฉิ​ิตั​ัญจะ จะตู​ูหะปาเยหิ​ิ จะวิ​ิปปะมุ​ุตโต อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง กิ​ิญจาปิ​ิ โส กั​ัมมั​ัง กะโรติ​ิ ปาปะกั​ัง อะภั​ัพโพ โสตั​ัสสะ ปะฏิ​ิฐฉะทายะ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง วะนั​ัปปะคุ​ุมเพ ยะถา ผุ​ุสสิ​ิตั​ัคเค ตะถู​ูปะมั​ัง ธั​ัมมะวะรั​ัง อะเทสะยิ​ิ อิ​ิทั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง วะโร วะรั​ัญญู​ู วะระโท วะราหะโร อิ​ิทั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ขี​ีณั​ัง ปุ​ุราณั​ัง นะวั​ัง นั​ัตถิ​ิ สั​ัมภะวั​ัง หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

77

เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ จั​ัตตาริ​ิ เอตานิ​ิ ยุ​ุคานิ​ิ โหนติ​ิ เอเตสุ​ุ ทิ​ินนานิ​ิ มะหั​ัปผะลานิ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ นิ​ิกกามิ​ิโน โคตะมะสาสะนั​ัมหิ​ิ ลั​ัทธา มุ​ุธา นิ​ิพพุ​ุติ​ิง ภุ​ุญชะมานา เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ จะตุ​ุพภิ​ิ วาเตภิ​ิ อะสั​ัมปะกั​ัมปิ​ิโย โย อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ อะเวจจะ ปั​ัสสะติ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ คั​ัมภี​ีระปั​ัญเญนะ สุ​ุเทสิ​ิตานิ​ิ นะ เต ภะวั​ัง อั​ัฏฐะมะมาทิ​ิยั​ันติ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ตะยั​ัสสุ​ุ ธั​ัมมาชะหิ​ิตา ภะวั​ันติ​ิ สี​ีลั​ัพพะตั​ัง วาปิ​ิ ยะทั​ัตถิ​ิกิ​ิญจิ​ิ ฉะจาภิ​ิฐานานิ​ิ อะภั​ัพโพ กาตุ​ุง เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ กาเยนะ วาจายุ​ุทะ เจตะสา วา อะภั​ัพพะตา ทิ​ิฏฐะปะทั​ัสสะ วุ​ุตตา เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ คิ​ิมหานะมาเส ปะฐะมั​ัสมิ​ิง คิ​ิมเห นิ​ิพพานะคามิ​ิง ปะระมั​ัง หิ​ิตายะ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ อะนุ​ุตตะโร ธั​ัมมะวะรั​ัง อะเทสะยิ​ิ เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ วิ​ิรั​ัตตะจิ​ิตตายะติ​ิเก ภะวั​ัสมิ​ิง วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เต ขี​ีระพี​ีชา อะวิ​ิรุ​ุฬหิ​ิฉั​ันทา อิ​ิทั​ัมปิ​ิ สั​ังเฆ ระตะนั​ัง ปะณี​ีตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมาคะตานิ​ิ ตะถาคะตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสะ ปู​ูชิ​ิตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมา คะตานิ​ิ ตะถาคะตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสะ ปู​ูชิ​ิตั​ัง ยานี​ีธะ ภู​ูตานิ​ิ สะมาคะตานิ​ิ ตะถาคะตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสะปู​ูชิ​ิตั​ัง

นิ​ิพพั​ันติ​ิ ธี​ีรา ยะถายั​ัมปะที​ีโป เอเตนะ สั​ัจเจนะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวา อั​ันตะลิ​ิกเข พุ​ุทธั​ัง นะมั​ัสสามะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวะ อั​ันตะลิ​ิกเข ธั​ัมมั​ัง นะมั​ัสสามะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ ภุ​ุมมานิ​ิ วา ยานิ​ิวะ อั​ันตะลิ​ิกเข สั​ังฆั​ัง นะมั​ัสสามะ สุ​ุวั​ัตถิ​ิ โหตุ​ุ ฯ

กะระณี​ียะเมตตะสุ​ุตตั​ัง

กะระณี​ียะมั​ัตถะกุ​ุสะเลนะ ยั​ันตั​ัง สั​ันตั​ัง ปะทั​ัง อะภิ​ิสะเมจจะ สั​ักโก อุ​ุชู​ู จะ สุ​ุหุ​ุชู​ู จะ สุ​ุวะโจ จั​ัสสะ มุ​ุทุ​ุ อะนะติ​ิมานี​ี สั​ันตุ​ุสสะโก จะ สุ​ุภะโร จะ อั​ัปปะกิ​ิจโจ จะ สั​ัลละหุ​ุกะวุ​ุตติ​ิ สั​ันติ​ินทริ​ิโย จะ นิ​ิปะโก จะ อั​ัปปะคั​ัพโภ กุ​ุเลสุ​ุ อะนะนุ​ุคิ​ิทโธ

นะ จะ ขุ​ุททั​ัง สะมาจะเร กิ​ิญจิ​ิ เยนะ วิ​ิญญู​ู ปะเร อุ​ุปะวะเทยยุ​ุง สุ​ุขิ​ิโน วา เขมิ​ิโน โหนตุ​ุ สั​ัพเพ สั​ัตตา ภะวั​ันตุ​ุ สุ​ุขิ​ิตั​ัตตา เย เกจิ​ิ ปาณะภู​ูตั​ัตถิ​ิ ตะสา วา ถาวะรา วา อะนะวะเสสา ที​ีฆา วา เย มะหั​ันตา วา มั​ัชฌิ​ิมา รั​ัสสะกา อะณุ​ุกะถู​ูลา ทิ​ิฏฐา วาเย จะ อะทิ​ิฏฐา เย จะ ทู​ูเร วะสั​ันติ​ิ อะวิ​ิทู​ูเร ภู​ูตา วา สั​ัมภะเวสี​ี วา สั​ัพเพ สั​ัตตา ภะวั​ันตุ​ุ สุ​ุขิ​ิตั​ัตตา นะ ปะโร ปะรั​ัง นิ​ิกุ​ุพเพถะ นาติ​ิมั​ัญเญถะ กั​ัตถะจิ​ิ นั​ัง กิ​ิญจิ​ิ พยาโรสะนา ปะฏี​ีฆะสั​ัญญา นาญญะมั​ัญญั​ัสสะ ทุ​ุกขะมิ​ิจเฉยยะ มาตา ยะถา นิ​ิยั​ัง ปุ​ุตตั​ัง อายุ​ุสา เอกะปุ​ุตตะมะนุ​ุรั​ักเข เอวั​ัมปิ​ิ สั​ัพพะภู​ูเตสุ​ุ มานะสั​ัมภาวะเย อะปะริ​ิมาณั​ัง

เมตตั​ัญจะ สั​ัพพะโลกั​ัสมิ​ิง มานะสั​ัมภาวะเย อะปะริ​ิมาณั​ัง อุ​ุทธั​ัง อะโธ จะ ติ​ิริ​ิยั​ัญจะ อะสั​ัมพาธั​ัง อะเวรั​ัง อะสะปั​ัตตั​ัง ติ​ิฏฐั​ัญจะรั​ัง นิ​ิสิ​ินโน วา สะยาโน วา ยาวะตั​ัสสะ วิ​ิคะตะมิ​ิทโธ เอตั​ัง สะติ​ิง อะธิ​ิฏเฐยยะ พรั​ัหมะเมตั​ัง วิ​ิหารั​ัง อิ​ิธะมาหุ​ุ ทิ​ิฏฐิ​ิญจะ อะนุ​ุปะคั​ัมมะ สี​ีละวา ทั​ัสสะเนนะ สั​ัมปั​ันโน กาเมสุ​ุวิ​ิเนยยะ เคธั​ัง นะหิ​ิ ชาตุ​ุ คั​ัพภะเสยยั​ัง ปุ​ุนะเรตี​ีติ​ิ ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

78

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ขั​ันธะปะริ​ิตตั​ัง วิ​ิรู​ูปั​ักเขหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง เอราปะเถหิ​ิ เม ฉั​ัพยาปุ​ุตเตหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง กั​ัณหาโคตะมะเกหิ​ิ จะ อะปาทะเกหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง ทิ​ิปาทะเกหิ​ิ เม จะตุ​ุปปะเทหิ​ิ เม เมตตั​ัง เมตตั​ัง พะหุ​ุปปะเทหิ​ิ เม มา มั​ัง อะปาทะโก หิ​ิงสิ​ิ มา มั​ัง หิ​ิงสิ​ิ ทิ​ิปาทะโก มา มั​ัง จะตุ​ุปปะโท หิ​ิงสิ​ิ มา มั​ัง หิ​ิงสิ​ิ พะหุ​ุปปะโท สั​ัพเพ สั​ัตตา สั​ัพเพ ปาณา สั​ัพเพ ภู​ูตา จะ เกวะลา สั​ัพเพ ภั​ัทรานิ​ิ ปั​ัสสั​ันตุ​ุ มา กิ​ิญจิ​ิ ปาปะมาคะมา อั​ัปปะมาโณ พุ​ุทโธ, อั​ัปปะมาโณ ธั​ัมโม, อั​ัปปะมาโณ สั​ังโฆ, ปะมาณะวั​ันตานิ​ิ สิ​ิริ​ิงสะปานิ​ิ, อะหิ​ิ วิ​ิจฉิ​ิกา สะตะปะที​ี อุ​ุณณานาภี​ี สะระภู​ู มู​ูสิ​ิกา, กะตา เม รั​ักขา กะตา เม ปะริ​ิตตา, ปะฏิ​ิกกะมั​ันตุ​ุ ภู​ูตานิ​ิ, โสหั​ัง นะโม ภะคะวะโต, นะโม สั​ันตั​ันนั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธานั​ังฯ

โมระปะริ​ิตตั​ัง อุ​ุเทตะยั​ัญจั​ักขุ​ุมา เอกะราชา หะริ​ิสสะวั​ัณโณ ปะฐะวิ​ิปปะภาโส ตั​ัง ตั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ หะริ​ิสสะวั​ัณณั​ัง ปะฐะวิ​ิปปะภาสั​ัง ตะยั​ัชชะ คุ​ุตตา วิ​ิหะเรมุ​ุ ทิ​ิวะสั​ัง เย พราหมะณา เวทะคุ​ุ สั​ัพพะธั​ัมเม เต เม นะโม เต จะมั​ัง ปาละยั​ันตุ​ุ นะมั​ัตถุ​ุ พุ​ุทธานั​ัง นะมั​ัตถุ​ุ โพธิ​ิยา นะโม วิ​ิมุ​ุตตานั​ัง นะโม วิ​ิมุ​ุตติ​ิยา อิ​ิมั​ัง โส ปะริ​ิตตั​ัง กั​ัตวา โมโร จะระติ​ิ เอสะนาฯ อะเปตะยั​ัญจั​ักขุ​ุมา เอกะราชา หะริ​ิสสะวั​ัณโณ ปะฐะวิ​ิปปะภาโส ตั​ัง ตั​ัง นะมั​ัสสามิ​ิ หะริ​ิสสะวั​ัณณั​ัง ปะฐะวิ​ิปปะภาสั​ัง ตะยั​ัชชะ คุ​ุตตา วิ​ิหะเรมุ​ุ รั​ัตติ​ิง เย พราหมะณา เวทะคุ​ุ สั​ัพพะธั​ัมเม เต เม นะโม เต จะมั​ัง ปาละยั​ันตุ​ุ นะมั​ัตถุ​ุ พุ​ุทธานั​ัง นะมั​ัตถุ​ุ โพธิ​ิยา นะโม วิ​ิมุ​ุตตานั​ัง นะโม วิ​ิมุ​ุตติ​ิยา อิ​ิมั​ัง โส ปะริ​ิตตั​ัง กั​ัตวา โมโร วา สะมะกั​ัปปะยี​ีติ​ิฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

79

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วั​ัฏฏะกะปะริ​ิตตั​ัง อั​ัตถิ​ิ โลเก สี​ีละคุ​ุโณ สั​ัจจั​ัง โสเจยยะนุ​ุททะยา เตนะ สั​ัจเจนะ กาหามิ​ิ สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยะมะนุ​ุตตะรั​ัง อาวั​ัชชิ​ิตวา ธั​ัมมะพะลั​ัง สะริ​ิตวา ปุ​ุพพะเก ชิ​ิเน สั​ัจจะพะละมะวั​ัสสายะ สั​ัจจะกิ​ิริ​ิยะมะกาสะหั​ัง สั​ันติ​ิ ปั​ักขา อะปั​ัตตะนา สั​ันติ​ิ ปาทา อะวั​ัญจะนา มาตา ปิ​ิตา จะ นิ​ิกขั​ันตา ชาตะเวทะ ปะฏิ​ิกกะมะ สะหะ สั​ัจเจ กะเต มั​ัยหั​ัง มะหาปั​ัชชะลิ​ิโต สิ​ิขี​ี วั​ัชเชสิ​ิ โสฬะสะ กะรี​ีสานิ​ิ อุ​ุทะกั​ัง ปั​ัตวา ยะถา สิ​ิขี​ี สั​ัจเจนะ เม สะโม นั​ัตถิ​ิ เอสา เม สั​ัจจะปาระมี​ีติ​ิฯ

ธะชั​ัคคะสุ​ุตตั​ัง

อิ​ิติ​ิปิ​ิ โส ภะคะวา อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ, วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันโน สุ​ุคะโต โลกะวิ​ิทู​ู, อะนุ​ุตตะโร ปุ​ุริ​ิสะทั​ัมมะสาระถิ​ิ สั​ัตถา เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง พุ​ุทโธ ภะคะวาติ​ิ, มะมั​ัง หิ​ิ โวภิ​ิกขะเว อะนุ​ุสสะระตั​ัง, ยั​ัมภะวิ​ิสสะติ​ิ ภะยั​ัง วา ฉั​ัมภิ​ิตั​ัตตังั วา โลมะหั​ังโส วา, โส ปะหิ​ิยยิ​ิสสะติ​ิ โน เจ มั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ, อะถะ ธั​ัมมั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ

สวากขาโต ภะคะวะตา ธั​ัมโม, สั​ันทิ​ิฏฐิโิ ก อะกาลิ​ิโก เอหิ​ิปั​ัสสิ​ิโก, โอปะนะยิ​ิโก ปั​ัจจั​ัตตั​ัง เวทิ​ิตั​ัพโพ วิ​ิญญู​ูหี​ีติ​ิ, ธั​ัมมั​ัง หิ​ิโว ภิ​ิกขะเว อะนุ​ุสสะระตั​ัง, ยั​ัมภะวิ​ิสสะติ​ิ ภะยั​ัง วา ฉั​ัมภิ​ิตั​ัตตังั วา โลมะหั​ังโส วา, โส ปะหิ​ิยยิ​ิสสะติ​ิ โน เจ ธั​ัมมั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ, อะถะ สั​ังฆั​ัง อะนุ​ุสสะเรยยาถะ

สุ​ุปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, อุ​ุชุปุ ะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, ญายะปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, สามี​ีจิ​ิปะฏิ​ิปั​ันโน ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, ยะทิ​ิทั​ัง จั​ัตตาริ​ิ ปุ​ุริ​ิสะยุ​ุคานิ​ิ อั​ัฏฐะ ปุ​ุริ​ิสะปุ​ุคคะลา, เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสั​ังโฆ, อาหุ​ุเนยโย ปาหุ​ุเนยโย ทั​ักขิ​ิเณยโย อั​ัญชะลิ​ิกะระณี​ีโย, อะนุ​ุตตะรั​ัง ปุ​ุญญั​ักเขตตั​ัง โลกั​ัสสาติ​ิ, หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

80

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อาฏานาฏิ​ิยะปะริ​ิตตั​ัง

วิ​ิปั​ัสสิ​ิสสะ นะมั​ัตถุ​ุ จั​ักขุ​ุมั​ันตั​ัสสะ สิ​ิรี​ีมะโต สิ​ิขิ​ิสสะปิ​ิ นะมั​ัตถุ​ุ สั​ัพพะภู​ูตานุ​ุกั​ัมปิ​ิโน เวสสะภุ​ุสสะ นะมั​ัตถุ​ุ นหาตะกั​ัสสะ ตะปั​ัสสิ​ิโน นะมั​ัตถุ​ุ กะกุ​ุสั​ันธั​ัสสะ มาระเสนั​ัปปะมั​ัททิ​ิโน โกนาคะมะนั​ัสสะ นะมั​ัตถุ​ุ พราหมะณั​ัสสะ วุ​ุสี​ีมะโต กั​ัสสะปั​ัสสะ นะมั​ัตถุ​ุ วิ​ิปปะมุ​ุตตั​ัสสะ สั​ัพพะธิ​ิ อั​ังคี​ีระสั​ัสสะ นะมั​ัตถุ​ุ สั​ักยะปุ​ุตตั​ัสสะ สิ​ิรี​ีมะโต โย อิ​ิมั​ัง ธั​ัมมะมะเทเสสิ​ิ สั​ัพพะทุ​ุกขาปะนู​ูทะนั​ัง เย จาปิ​ิ นิ​ิพพุ​ุตา โลเก ยะถาภู​ูตั​ัง วิ​ิปั​ัสสิ​ิสุ​ุง เต ชะนา อะปิ​ิสุ​ุณา มะหั​ันตา วี​ีตะสาระทา หิ​ิตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง ยั​ัง นะมั​ัสสั​ันติ​ิ โคตะมั​ัง วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันนั​ัง มะหั​ันตั​ัง วี​ีตะสาระทั​ัง ฯ (วิ​ิชชาจะระณะสั​ัมปั​ันนั​ัง พุ​ุทธั​ัง วั​ันทามะ โคตะมั​ันติ​ิ) นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง พุ​ุทโธ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง

เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง ธั​ัมโม เม สะระณั​ัง วะรั​ัง

เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง นั​ัตถิ​ิ เม สะระณั​ัง อั​ัญญั​ัง สั​ังโฆ เม สะระณั​ัง วะรั​ัง

เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

81

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ ระตะนั​ัง โลเก วิ​ิชชะติ​ิ วิ​ิวิ​ิธั​ัง ปุ​ุถุ​ุ ระตะนั​ัง พุ​ุทธะสะมั​ัง นั​ัตถิ​ิ ตั​ัสมา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ ระตะนั​ัง โลเก วิ​ิชชะติ​ิ วิ​ิวิ​ิธั​ัง ปุ​ุถุ​ุ ระตะนั​ัง ธั​ัมมะสะมั​ัง นั​ัตถิ​ิ ตั​ัสมา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ ระตะนั​ัง โลเก วิ​ิชชะติ​ิ วิ​ิวิ​ิธั​ัง ปุ​ุถุ​ุระตะนั​ัง สั​ังฆะสะมั​ัง นั​ัตถิ​ิ ตั​ัสมา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ฯ

สั​ักกั​ัตวา พุ​ุทธะระตะนั​ัง โอสะถั​ัง อุ​ุตตะมั​ัง วะรั​ัง หิ​ิตั​ัง เทวะมะนุ​ุสสานั​ัง พุ​ุทธะเตเชนะ โสตถิ​ินา นั​ัสสั​ันตุ​ุปั​ัททะวา สั​ัพเพ ทุ​ุกขา วู​ูปะสะเมนตุ​ุ เต สั​ักกั​ัตวา ธั​ัมมะระตะนั​ัง โอสะถั​ัง อุ​ุตตะมั​ัง วะรั​ัง ปะริ​ิฬาหู​ูปะสะมะนั​ัง ธั​ัมมะเตเชนะ โสตถิ​ินา นั​ัสสั​ันตุ​ุปั​ัททะวา สั​ัพเพ ภะยา วู​ูปะสะเมนตุ​ุ เต สั​ักกั​ัตวา สั​ังฆะระตะนั​ัง โอสะถั​ัง อุ​ุตตะมั​ังวะรั​ัง อาหุ​ุเนยยั​ัง ปาหุ​ุเนยยั​ัง สั​ังฆะเตเชนะ โสตถิ​ินา นั​ัสสั​ันตุ​ุปั​ัททะวา สั​ัพเพ โรคา วู​ูปะสะเมนตุ​ุ เต

อั​ังคุ​ุลิ​ิมาละปะริ​ิตตั​ัง ยะโตหั​ัง ภะคิ​ินิ​ิ อะริ​ิยายะ ชาติ​ิยา ชาโต, นาภิ​ิชานามิ​ิ สั​ัญจิ​ิจจะ ปาณั​ัง ชี​ีวิ​ิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สั​ัจเจนะ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ โสตถิ​ิ คั​ัพภั​ัสสะ ฯ ยะโตหั​ัง ภะคิ​ินิ​ิ อะริ​ิยายะ ชาติ​ิยา ชาโต, นาภิ​ิชานามิ​ิ สั​ัญจิ​ิจจะ ปาณั​ัง ชี​ีวิ​ิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สั​ัจเจนะ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ โสตถิ​ิ คั​ัพภั​ัสสะ ฯ ยะโตหั​ัง ภะคิ​ินิ​ิ อะริ​ิยายะ ชาติ​ิยา ชาโต, นาภิ​ิชานามิ​ิ สั​ัญจิ​ิจจะ ปาณั​ัง ชี​ีวิ​ิตา โวโรเปตาฯ เตนะ สั​ัจเจนะ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ โสตถิ​ิ คั​ัพภั​ัสสะ ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

82

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

โพชฌั​ังคะปะริ​ิตตั​ัง โพชฌั​ังโค สะติ​ิสั​ังขาโต วิ​ิริ​ิยั​ัมปี​ีติ​ิ ปั​ัสสั​ัทธิ​ิ- สะมาธุ​ุเปกขะโพชฌั​ังคา มุ​ุนิ​ินา สั​ัมมะทั​ักขาตา สั​ังวั​ัตตั​ันติ​ิ อะภิ​ิญญายะ เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ เอกั​ัสมิ​ิง สะมะเย นาโถ คิ​ิลาเน ทุ​ุกขิ​ิเต ทิ​ิสวา เต จะ ตั​ัง อะภิ​ินั​ันทิ​ิตวา เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ เอกะทา ธั​ัมมะราชาปิ​ิ จุ​ุนทั​ัตเถเรนะ ตั​ัญเญวะ สั​ัมโมทิ​ิตวา จะ อาพาธา เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ ปะหี​ีนา เต จะ อาพาธา มั​ัคคาหะตะกิ​ิเลสา วะ เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ

ธั​ัมมานั​ัง วิ​ิจะโย ตะถา โพชฌั​ังคา จะ ตะถาปะเร สั​ัตเตเต สั​ัพพะทั​ัสสิ​ินา ภาวิ​ิตา พะหุ​ุลี​ีกะตา นิ​ิพพานายะ จะ โพธิ​ิยา โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทา ฯ โมคคั​ัลลานั​ัญจะ กั​ัสสะปั​ัง โพชฌั​ังเค สั​ัตตะ เทสะยิ​ิ โรคา มุ​ุจจิ​ิงสุ​ุ ตั​ังขะเณ โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทาฯ เคลั​ัญเญนาภิ​ิปี​ีฬิ​ิโต ภะณาเปตวานะ สาทะรั​ัง ตั​ัมหา วุ​ุฏฐาสิ​ิ ฐานะโส โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทา ฯ ติ​ิณณั​ันนั​ัมปิ​ิ มะเหสิ​ินั​ัง ปั​ัตตานุ​ุปปั​ัตติ​ิธั​ัมมะตั​ัง โสตถิ​ิ เต โหตุ​ุ สั​ัพพะทา ฯ

อะภะยะปะริ​ิตตั​ัง ยั​ันทุ​ุนนิ​ิมิ​ิตตั​ัง อะวะมั​ังคะลั​ัญจะ ปาปั​ัคคะโห ทุ​ุสสุ​ุปิ​ินั​ัง อะกั​ันตั​ัง ยั​ันทุ​ุนนิ​ิมิ​ิตตั​ัง อะวะมั​ัง คะลั​ัญจะ ปาปั​ัคคะโห ทุ​ุสสุ​ุปิ​ินั​ัง อะกั​ันตั​ัง ยั​ันทุ​ุนนิ​ิมิ​ิตตั​ัง อะวะมั​ังคะลั​ัญจะ ปาปั​ัคคะโห ทุ​ุสสุ​ุปิ​ินั​ัง อะกั​ันตั​ัง หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

โย จามะนาโป สะกุ​ุณั​ัสสะ สั​ัทโท พุ​ุทธานุ​ุภาเวนะ วิ​ินาสะเมนตุ​ุ ฯ โย จามะนาโป สะกุ​ุณั​ัสสะ สั​ัทโท ธั​ัมมานุ​ุภาเวนะ วิ​ินาสะเมนตุ​ุ ฯ โย จามะนาโป สะกุ​ุณั​ัสสะ สั​ัทโท สั​ังฆานุ​ุภาเวนะ วิ​ินาสะเมนตุ​ุ ฯ 83

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เทวะตาอุ​ุยโยชะนะคาถา ทุ​ุกขั​ัปปั​ัตตา จะ นิ​ิททุ​ุกขา ภะยั​ัปปั​ัตตา จะ นิ​ิพภะยา โสกั​ัปปั​ัตตา จะ นิ​ิสโสกา โหนตุ​ุ สั​ัพเพปิ​ิ ปาณิ​ิโน เอตตาวะตา จะ อั​ัมเหหิ​ิ สั​ัมภะตั​ัง ปุ​ุญญะสั​ัมปะทั​ัง สั​ัพเพ เทวานุ​ุโมทั​ันตุ​ุ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา ทานั​ัง ทะทั​ันตุ​ุ สั​ัทธายะ สี​ีลั​ัง รั​ักขั​ันตุ​ุ สั​ัพพะทา ภาวะนาภิ​ิระตา โหนตุ​ุ คั​ัจฉั​ันตุ​ุ เทวะตาคะตา ฯ สั​ัพเพ พุ​ุทธา พะลั​ัปปั​ัตตา ปั​ัจเจกานั​ัญจะ ยั​ัง พะลั​ัง อะระหั​ันตานั​ัญจะ เตเชนะ รั​ักขั​ัง พั​ันธามิ​ิ สั​ัพพะโส ฯ

ชยปริ​ิตร (มหาการุ​ุณิ​ิโก) มหาการุ​ุณิ​ิโก นาโถ หิ​ิตายะ สั​ัพพะปาณิ​ินั​ัง ปู​ูเรตวา ปาระมี​ี สั​ัพพา ปั​ัตโต สั​ัมโพธิ​ิมุ​ุตตะมั​ัง เอเตนะ สั​ัจจะวั​ัชเชนะ โหตุ​ุ เต ชะยะมั​ังคะลั​ัง ฯ ชะยั​ันโต โพธิ​ิยา มู​ูเล สั​ักยานั​ัง นั​ันทิ​ิวั​ัฑฒะโน เอวั​ัง ตวั​ัง วิ​ิชะโย โหหิ​ิ ชะยั​ัสสุ​ุ ชะยะมั​ังคะเล อะปะราชิ​ิตะปั​ัลลั​ังเก สี​ีเส ปะฐะวิ​ิโปกขะเร อะภิ​ิเสเก สั​ัพพะพุ​ุทธานั​ัง อั​ัคคั​ัปปั​ัตโต ปะโมทะติ​ิ ฯ สุ​ุนั​ักขั​ัตตั​ัง สุ​ุมั​ังคะลั​ัง สุ​ุปะภาตั​ัง สุ​ุหุ​ุฏฐิ​ิตั​ัง สุ​ุกขะโณ สุ​ุมุ​ุหุ​ุตโต จะ สุ​ุยิ​ิฏฐั​ัง พรั​ัหมะจารี​ีสุ​ุ ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง กายะกั​ัมมั​ัง วาจากั​ัมมั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง มะโนกั​ัมมั​ัง ปะณิ​ิธี​ี เต ปะทั​ักขิ​ิณา ปะทั​ักขิ​ิณานิ​ิ กั​ัตวานะ ละภั​ันตั​ัตเถ ปะทั​ักขิ​ิเณ ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

84

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทสวด โส อั​ัตถะลั​ัทโธ โส อั​ัตถะลั​ัทโธ สุ​ุขิ​ิโต วิ​ิรุ​ุฬโห พุ​ุทธะสาสะเน อะโรโค สุ​ุขิ​ิโต โหหิ​ิ สะหะ สั​ัพเพหิ​ิ ญาติ​ิภิ​ิ สา อั​ัตถะลั​ัทธา สุ​ุขิ​ิตา วิ​ิรุ​ุฬหา พุ​ุทธะสาสะเน อะโรคา สุ​ุขิ​ิตา โหหิ​ิ สะหะ สั​ัพเพหิ​ิ ญาติ​ิภิ​ิ เต อั​ัตถะลั​ัทธา สุ​ุขิ​ิตา วิ​ิรุ​ุฬหา พุ​ุทธะสาสะเน อะโรคา สุ​ุขิ​ิตา โหถะ สะหะ สั​ัพเพหิ​ิ ญาติ​ิภิ​ิ ฯ

สั​ัพพมงคลคาถา ภะวะตุ​ุ สัพั พะมั​ังคะลั​ัง รั​ักขันั ตุ​ุ สัพั พะเทวะตา สั​ัพพะพุ​ุทธานุ​ุภาเวนะ สะทา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ภะวะตุ​ุ สัพั พะมั​ังคะลั​ัง รั​ักขันั ตุ​ุ สัพั พะเทวะตา สั​ัพพะธั​ัมมานุ​ุภาเวนะ สะทา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ภะวะตุ​ุ สัพั พะมั​ังคะลั​ัง รั​ักขันั ตุ​ุ สัพั พะเทวะตา สั​ัพพะสั​ังฆานุ​ุภาเวนะ สะทา โสตถี​ี ภะวั​ันตุ​ุ เต ฯ

บทขั​ัดธั​ัมมจั​ักกั​ัปปวั​ัตตนสู​ูตร อะนุ​ุตตะรั​ัง อะภิ​ิสั​ัมโพธิ​ิง สั​ัมพุ​ุชฌิ​ิตวา ตะถาคะโต ปะฐะมั​ัง ยั​ัง อะเทเสสิ​ิ ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง อะนุ​ุตตะรั​ัง สั​ัมมะเทวะ ปะวั​ัตเตนโต โลเก อั​ัปปะฏิ​ิวั​ัตติ​ิยั​ัง ยั​ัตถากขาตา อุ​ุโภ อั​ันตา ปะฎิ​ิปั​ัตติ​ิ จะ มั​ัชฌิ​ิมา จะตู​ูสวาริ​ิยะสั​ัจเจสุ​ุ วิ​ิสุ​ุทธั​ัง ญาณะทั​ัสสะนั​ัง เทสิ​ิตั​ัง ธั​ัมมะราเชนะ สั​ัมมาสั​ัมโพธิ​ิกิ​ิตตะนั​ัง นาเมนะ วิ​ิสสุ​ุตั​ัง สุ​ุตตั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนั​ัง เวยยากะระณะปาเฐนะ สั​ังคี​ีตั​ันตั​ัมภะฌามะ เส ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

85

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนะสุ​ุตตั​ัง เอวั​ัมเม สุ​ุตั​ัง ฯ เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา พาราณะสิ​ิยั​ัง วิ​ิหะระติ​ิ อิ​ิสิ​ิปะตะเน มิ​ิคะทาเย ฯ ตั​ัต๎​๎ระ โข ภะคะวา ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิเย ภิ​ิกขู​ู อามั​ันเตสิ​ิ ฯ เท๎​๎วเม ภิ​ิกขะเว อั​ันตา ปั​ัพพะชิ​ิเตนะ นะ เสวิ​ิตั​ัพพา โย จายั​ัง กาเมสุ​ุ กามะสุ​ุขั​ัล ลิ​ิกานุ​ุโยโค หี​ีโน คั​ัมโม โปถุ​ุชชะนิ​ิโก อะนะริ​ิโย อะนั​ัตถะ สั​ัญหิ​ิโต โย จายั​ัง อั​ัตตะกิ​ิละ มะถานุ​ุโยโค ทุ​ุกโข อะนะริ​ิโย อะนั​ัตถะสั​ัญหิ​ิโต ฯ เอเต เต ภิ​ิกขะเว อุ​ุโภ อั​ันเต อะนุ​ุปะคั​ัมมะ มั​ัชฌิ​ิมา ปะฏิ​ิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทธา จั​ักขุ​ุกะระณี​ี ญาณะกะระณี​ี อุ​ุปะสะมายะ อะภิ​ิญญายะ สั​ัมโพธายะ นิ​ิพพานายะ สั​ังวั​ัตตะติ​ิ ฯ กะตะมา จะ สา ภิ​ิกขะเว มั​ัชฌิ​ิมา ปะฏิ​ิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทธา จั​ักขุ​ุกะระณี​ี ญาณะกะระณี​ี อุ​ุปะสะมายะ อะภิ​ิญญายะ สั​ัมโพธายะ นิ​ิพพานายะ สั​ังวั​ัตตะติ​ิ ฯ อะยะเมวะ อะริ​ิโย อั​ัฏฐั​ังคิ​ิโก มั​ัคโค ฯ เสยยะถี​ีทั​ัง ฯ สั​ัมมาทิ​ิฏฐิ​ิ สั​ัมมาสั​ังกั​ัปโป สั​ัมมาวาจา สั​ัมมากั​ัมมั​ันโต สั​ัมมาอาชี​ีโว สั​ัมมาวายาโม สั​ัมมาสะติ​ิ สั​ัมมาสะมาธิ​ิ ฯ อะยั​ัง โข สา ภิ​ิกขะเว มั​ัชฌิ​ิมา ปะฏิ​ิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทธา จั​ักขุ​ุกะระณี​ี ญาณะกะระณี​ี อุ​ุปะสะมายะ อะภิ​ิญญายะ สั​ัมโพธายะ นิ​ิพพานายะ สั​ังวั​ัตตะติ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ ชาติ​ิปิ​ิ ทุ​ุกขา ชะราปิ​ิ ทุ​ุกขา มะระณั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกขะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสาปิ​ิ ทุ​ุกขา อั​ัปปิ​ิเยหิ​ิ สั​ัมปะโยโค ทุ​ุกโข ปิ​ิเยหิ​ิ วิ​ิปปะโยโค ทุ​ุกโข ยั​ัมปิ​ิจฉั​ัง นะ ละภะติ​ิ ตั​ัมปิ​ิ ทุ​ุกขั​ัง สั​ังขิ​ิตเตนะ ปั​ัญจุ​ุปาทานั​ักขั​ันธา ทุ​ุกขา ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ ยายั​ัง ตั​ัณหา โปโนพภะวิ​ิกา นั​ันทิ​ิราคะสะหะคะตา ตั​ัต๎ร๎ ะ ตั​ัต๎ร๎ าภิ​ินั​ันทิ​ินี​ี ฯ เสยยะถี​ีทั​ัง ฯ กามะตั​ัณหา ภะวะตั​ัณหา วิ​ิภะวะตั​ัณหา ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ โย ตั​ัสสาเยวะ ตั​ัณหายะ อะเสสะวิ​ิราคะนิ​ิโรโธ จาโค ปะฏิ​ินิ​ิสสั​ัคโคมุ​ุตติ​ิ อะนาละโย ฯ อิ​ิทั​ัง โข ปะนะ ภิ​ิกขะเว ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี​ี ปะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

86

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อะยะเมวะ อะริ​ิโย อั​ัฏฐั​ังคิ​ิโก มั​ัคโค ฯ เสยยะถี​ีทั​ัง ฯ สั​ัมมาทิ​ิฏฐิ​ิ สั​ัมมาสั​ังกั​ัปโป สั​ัมมาวาจา สั​ัมมากั​ัมมั​ันโต สั​ัมมาอาชี​ีโว สั​ัมมาวายาโม สั​ัมมาสะติ​ิ สั​ัมมาสะมาธิ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะริ​ิญเญยยั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุส สุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขั​ัง อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะริ​ิญญาตั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุ เตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะหาตั​ัพพั​ันติ​ิเม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะสะมุ​ุทะโย อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง ปะหี​ีนั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะ นุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธัมั เมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง สั​ัจฉิ​ิกาตั​ัพพั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะ นุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรโธ อะริ​ิยะสั​ัจจั​ัง สั​ัจฉิ​ิกะตั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะ นุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

87

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี​ี ปะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ั ม เมสุ​ุ จั​ั ก ขุ​ุ ง อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ ญาณั​ั ง อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ ปั​ั ญ ญา อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุ ท ะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โขปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี​ี ปะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ังภาเวตั​ัพพั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ตั​ัง โข ปะนิ​ิทั​ัง ทุ​ุกขะนิ​ิโรธะคามิ​ินี​ี ปะฏิ​ิปะทา อะริ​ิยะสั​ัจจั​ังภาวิ​ิตั​ันติ​ิ เม ภิ​ิกขะเว ปุ​ุพเพ อะนะนุ​ุสสุ​ุเตสุ​ุ ธั​ัมเมสุ​ุ จั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ญาณั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ ปั​ัญญา อุ​ุทะปาทิ​ิ วิ​ิชชา อุ​ุทะปาทิ​ิ อาโลโก อุ​ุทะปาทิ​ิ ฯ ยาวะกี​ีวั​ัญจะ เม ภิ​ิกขะเว อิ​ิเมสุ​ุ จะตู​ูสุ​ุ อะริ​ิยะสั​ัจเจสุ​ุ เอวั​ันติ​ิปะริ​ิวัฏฏั ั งั ท๎​๎วาทะสาการั​ัง ยะถาภู​ูตั​ัง ญาณะทั​ัสสะนั​ัง นะ สุ​ุวิ​ิสุ​ุทธั​ัง อะโหสิ​ิ ฯ เนวะ ตาวาหั​ัง ภิ​ิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎​๎รั​ัห๎​๎มะเก สั​ัสสะมะณะพ๎​๎ ราห๎​๎มะณิ​ิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุ​ุสสายะ อะนุ​ุตตะรั​ัง สั​ัมมาสั​ัมโพธิ​ิง อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทโธ ปั​ัจจั​ัญญาสิ​ิงฯ ยะโต จะ โข เม ภิ​ิกขะเว อิ​ิเมสุ​ุ จะตู​ูสุ​ุ อะริ​ิยะสั​ัจเจสุ​ุ เอวั​ันติ​ิปะริ​ิวัฏฏั ั งั ท๎​๎วาทะสาการั​ัง ยะถาภู​ูตั​ัง ญาณะทั​ัสสะนั​ัง สุ​ุวิ​ิสุ​ุทธั​ัง อะโหสิ​ิ ฯ อะถาหั​ัง ภิ​ิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎​๎รัห๎ั ม๎ ะเก สั​ัสสะมะณะพ๎​๎ราห๎​๎มะณิ​ิยา ปะชายา สะเทวะมะนุ​ุสสายะ อะนุ​ุตตะรั​ังสั​ัมมาสั​ัมโพธิ​ิง อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุทโธ ปั​ัจจั​ัญญาสิ​ิง ฯ ญาณั​ัญจะ ปะนะ เม ทั​ัสสะนั​ัง อุ​ุทะปาทิ​ิ อะกุ​ุปปา เมวิ​ิมุ​ุตติ​ิ อะยะมั​ันติ​ิมา ชาติ​ิ นั​ัตถิ​ิทานิ​ิ ปุ​ุนั​ัพภะโวติ​ิ ฯ อิ​ิทะมะโวจะ ภะคะวา ฯ อั​ัตตะมะนา ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิยา ภิ​ิกขู​ู ภะคะวะโต ภาสิ​ิตั​ัง อะภิ​ินั​ันทุ​ุง ฯ อิ​ิมั​ัส๎​๎มิ​ิญจะ ปะนะ เวยยากะระณั​ัส๎​๎มิ​ิง ภั​ัญญะมาเน อายั​ัส๎​๎มะโต โกณฑั​ัญญั​ัสสะ วิ​ิระชั​ัง วี​ีตะมะลั​ัง ธั​ัมมะจั​ักขุ​ุง อุ​ุทะปาทิ​ิ ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ สะมุ​ุทะยะธั​ัมมั​ัง สั​ัพพั​ันตั​ัง นิ​ิโรธะธั​ัมมั​ันติ​ิ ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

88

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ปะวั​ัตติ​ิเต จะ ภะคะวะตา ธั​ัมมะจั​ักเก ภุ​ุมมา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง เอตั​ัม ภะคะวะตา พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิ​ิปะตะเน มิ​ิคะทาเย อะนุ​ุตตะรั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง ปะวั​ัตติ​ิตั​ัง อั​ัปปะฏิ​ิวั​ัตติ​ิยั​ัง สะมะเณนะ วา พ๎​๎ราห๎​๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎​๎รั​ัห๎​๎มุ​ุนา วาเกนะจิ​ิ วา โลกั​ัส๎​๎มิ​ินติ​ิ ฯ ภุ​ุมมานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา จาตุ​ุมมะหาราชิ​ิกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ จาตุ​ุมมะหาราชิ​ิกานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า ตาวะติ​ิงสา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ตาวะติ​ิงสานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ยามา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ยามานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ตุ​ุสิ​ิตา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ตุ​ุสิ​ิตานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา นิ​ิมมานะระตี​ี เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ นิ​ิมมานะระตี​ีนั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า ปะระนิ​ิมมิ​ิตะวะสะวั​ัตตี​ี เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ปะระนิ​ิมมิ​ิตะวะสะวั​ัตตี​ีนั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า (เมื่​่อ� จะสวดย่​่อเพี​ียงสวรรค์​์ ๖ ชั้​้�น ครั้​้น� สวดมาถึ​ึงตรงนี้​้�แล้​้วสวด พ๎​๎รัห๎ั ม๎ ะกายิ​ิกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง แล้​้วลง เอตั​ัมภะคะวะตา พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิ​ิปะตะเน มิ​ิคะทาเย ฯลฯ เหมื​ือนกั​ันไปจนจบ) พ๎​๎รัห๎ั ม๎ ะปาริ​ิสั​ัชชา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ พ๎​๎รัห๎ั ม๎ ะปาริ​ิสั​ัชชานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า พ๎​๎รัห๎ั ม๎ ะปะโรหิ​ิตา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ พ๎​๎รัห๎ั ม๎ ะปะโรหิ​ิตานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า มะหาพ๎​๎รั​ัห๎​๎มา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ มะหาพ๎​๎รั​ัห๎​๎มานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า ปะริ​ิตตาภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ปะริ​ิตตาภานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา อั​ัปปะมาณาภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อั​ัปปะมาณาภานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา อาภั​ัสสะรา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อาภั​ัสสะรานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ปะริ​ิตตะสุ​ุภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ ปะริ​ิตตะสุ​ุภานั​ังเทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า อั​ัปปะมาณะสุ​ุภา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อั​ัปปะมาณะสุ​ุภานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา สุ​ุภะกิ​ิณ๎​๎หะกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ สุ​ุภะกิ​ิณ๎​๎หะกานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา ( อะสั​ัญญิ​ิสั​ัตตา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง อะสั​ัญญิ​ิสั​ัตตานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา) เวหั​ัปผะลา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ เวหั​ัปผะลานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎ว๎ า อะวิ​ิหา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อะวิ​ิหานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

89

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อะตั​ัปปา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ อะตั​ัปปานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา สุ​ุทั​ัสสา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ สุ​ุทั​ัสสานั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา สุ​ุทั​ัสสี​ี เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ สุ​ุทั​ัสสี​ีนั​ัง เทวานั​ัง สั​ัททั​ัง สุ​ุต๎​๎วา อะกะนิ​ิฏฐะกา เทวา สั​ัททะมะนุ​ุสสาเวสุ​ุง ฯ เอตั​ัมภะคะวะตา พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิ​ิปะตะเน มิ​ิคะทาเย อะนุ​ุตตะรั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง ปะวั​ัตติ​ิตั​ัง อั​ัปปะฏิ​ิวั​ัตติ​ิยั​ัง สะมะเณนะ วา พ๎​๎ราห๎​๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎​๎รั​ัห๎​๎มุ​ุนา วา เกนะจิ​ิ วา โลกั​ัส๎​๎มิ​ินติ​ิ ฯ อิ​ิติ​ิหะ เตนะ ขะเณนะ เตนะ มุ​ุหุตุ เตนะ ยาวะ พ๎​๎รัห๎ั ม๎ ะโลกา สั​ัทโท อั​ัพภุ​ุคคั​ัจฉิ​ิ ฯ อะยั​ัญจะ ทะสะสะหั​ัสสี​ี โลกะธาตุ​ุ สั​ังกั​ัมปิ​ิสั​ัมปะกั​ัมปิ​ิ สั​ัมปะเวธิ​ิ ฯ อั​ัปปะมาโณ จะ โอฬาโร โอภาโส โลเกปาตุ​ุระโหสิ​ิ อะติ​ิกกั​ัมเมวะ เทวานั​ัง เทวานุ​ุภาวั​ัง ฯ อะถะโข ภะคะวา อุ​ุทานั​ัง อุ​ุทาเนสิ​ิ อั​ัญญาสิ​ิ วะตะ โภ โกณฑั​ัญโญ อั​ัญญาสิ​ิ วะตะ โภ โกณฑั​ัญโญติ​ิ ฯ อิ​ิติ​ิหิ​ิทั​ัง อายั​ัส๎​๎มะโต โกณฑั​ัญญั​ัสสะ อั​ัญญาโกณฑั​ัญโญ เต๎​๎ววะ นามั​ัง อะโหสี​ีติ​ิ ฯ

พระอภิ​ิธรรม พระสั​ังคณี​ี

กุ​ุสะลา ธั​ัมมา อะกุ​ุสะลา ธั​ัมมา อั​ัพยากะตา ธั​ัมมาฯ กะตะเม ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ ยั​ัสมิ​ิง สะมะเย กามาวะจะรั​ัง กุ​ุสะลั​ัง จิ​ิตตั​ัง อุ​ุปปั​ันนั​ัง โหติ​ิ, โสมะนั​ัสสะสะหะคะตั​ัง ญาณะสั​ัมปะยุ​ุตตั​ัง, รู​ูปารั​ัมมะณั​ัง วา สั​ัททารั​ัมมะณั​ัง วา, คั​ันธารั​ัมมะณั​ัง วา ระสารั​ัมมะณั​ัง วา, โผฎฐั​ัพพารั​ัมมะณั​ัง วา ธั​ัมมารั​ัมมะณั​ัง วา, ยั​ัง ยั​ัง วา ปะนะรั​ัพภะ ตั​ัสมิ​ิง สะมะเย ผั​ัสโส โหติ​ิ อะวิ​ิกเขโป โหติ​ิ, เย วา ปะนะ ตั​ัสมิ​ิง สะมะเย อั​ัญเญปิ​ิ อัตถิ​ิ ั ปะฏิ​ิจจะสะมุ​ุปปั​ันนา, อะรู​ูปิ​ิโน ธั​ัมมา, อิ​ิเม ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

90

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พระวิ​ิภั​ังค์​์

ปั​ัญจั​ักขั​ันธา, รู​ูปั​ักขั​ันโธ, เวทนากขั​ันโธ, สั​ัญญากขั​ันโธ, สั​ังขารั​ักขั​ันโธ, วิ​ิญญาณั​ักขั​ันโธฯ ตั​ัตถะ กะตะโม รู​ูปั​ักขั​ันโธฯ ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ รู​ูปั​ัง อะตี​ีตานาคะตะ ปั​ัจจุ​ุปปั​ันนั​ัง, อั​ัชฌั​ัตตั​ัง วา พหิ​ิทธา วา, โอฬาริ​ิกั​ัง วา สุ​ุขุ​ุมั​ัง วา, หี​ีนั​ัง วา ปณี​ีตั​ัง วา, ยั​ัง ทู​ูเร วา สั​ันติ​ิเก วา, ตะเทกั​ัชฌั​ัง อะภิ​ิสั​ัญญู​ูหิ​ิตวา อะภิ​ิสั​ังขิ​ิปิ​ิตวา, อะยั​ัง วุ​ุจ จะติ​ิ รู​ูปั​ักขั​ันโธฯ

พระธาตุ​ุกะถา

สั​ังคะโห อะสั​ังคะโหฯ สั​ังคะหิ​ิเตนะ อสั​ังคะหิ​ิตั​ัง, อะสั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง, สั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง, อะสั​ังคะหิ​ิเตนะ อะสั​ังคะหิ​ิตั​ัง, สั​ัมปะโยโค วิ​ิปปะโยโค, สั​ัมปะยุ​ุตเตนะ วิ​ิปปะยุ​ุตตั​ัง, วิ​ิปปะยุ​ุตเตนะ สั​ัมปะยุ​ุตตั​ัง, อะสั​ังคะหิ​ิตั​ังฯ

พระปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิ

ฉะ ปั​ัญญั​ัตติ​ิโย, ขั​ันธะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, อายะตะนะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, ธาตุ​ุปั​ัญญั​ัตติ​ิ, สั​ัจจะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, อิ​ินทริ​ิยะปั​ัญญั​ัตติ​ิ, ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิฯ กิ​ิตตาวะตา ปุ​ุคคะลานั​ัง ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิฯ สะมะยะวิ​ิมุ​ุตโต อะสะมะยะวิ​ิมุ​ุตโต, กุ​ุปปะธั​ัมโม อะกุ​ุปปะธั​ัมโม, ปะริ​ิหานะธั​ัมโม อะปะริ​ิหานะธั​ัมโม, เจตะนาภั​ัพโพ อะนุ​ุรั​ักขะนาภั​ัพโพ, ปุ​ุถุ​ุชชะโน โคตระภู​ู, ภะยู​ูปะระโต อะภะยู​ูปะระโต, ภั​ัพพาคะมะโน อะภั​ัพพาคะมะโน, นิ​ิยะโต อะนิ​ิยะโต, ปฏิ​ิปั​ันนะโก ผะเล ฐิ​ิโต, อะระหา อะระหั​ัตตายะ ปะฏิ​ิปั​ันโนฯ

พระกะถาวั​ัตถุ​ุ

ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ, สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระมั​ัตเถนาติ​ิ, อามั​ันตาฯ โย สั​ัจฉิ​ิกั​ัต โถ ปะระมั​ัตโถ ตะโต โส ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ, สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระมั​ัตเถนาติ​ิฯ นะ เหวั​ัง วั​ัตตัพั เพฯ อาชานาหิ​ิ นิ​ิคคะหั​ัง หั​ัญจิ​ิ, ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ, สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระ มั​ัตเถนะ, เตนะ วะตะ เร วั​ัตตั​ัพเพ, โย สั​ัจฉิ​ิกั​ัตโถ ปะระมั​ัตโถ, ตะโต โส ปุ​ุคคะโล อุ​ุปะลั​ัพภะติ​ิ สั​ัจฉิ​ิกั​ัตถะปะระมั​ัตเถนาติ​ิฯ มิ​ิจฉาฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

91

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พระยะมะกะ

เย เกจิ​ิ กุ​ุสะลา ธั​ัมมา, สั​ัพเพ เต กุ​ุสะละมู​ูลาฯ เย วา ปะนะ กุ​ุสะละมู​ูลา สั​ัพเพ เต ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ เย เกจิ​ิ กุ​ุสะลา ธั​ัมมา สั​ัพเพ เต กุ​ุสะละมู​ูเลนะ เอกะมู​ูลาฯ เย วา ปะนะ กุ​ุสะละมู​ูเลนะ เอกะมู​ูลา สั​ัพเพ เต ธั​ัมมา กุ​ุสะลาฯ

พระมหาปั​ัฏฐาน

เหตุ​ุปั​ัจจะโย, อารั​ัมมะณะปั​ัจจะโย, อะธิ​ิปะติ​ิปั​ัจจะโย, อะนั​ันตะระปั​ัจจะโย, สะมะนั​ันตะระปั​ัจจะโย, สะหะชาตะปั​ัจจะโย, อั​ัญญะมั​ัญญะปั​ัจจะโย, นิ​ิสสะยะปั​ัจจะโย, อุ​ุปะนิ​ิสสะยะปั​ัจจะโย, ปุ​ุเรชาตะปั​ัจจะโย, ปั​ัจฉาชาตะปั​ัจจะโย, อาเสวะนะปั​ัจจะโย, กั​ัมมะปั​ัจจะโย, วิ​ิปากะปั​ัจจะโย, อาหาระปั​ัจจะโย, อิ​ินทริ​ิยะปั​ัจจะโย, ฌานะปั​ัจจะโย, มั​ัคคะปั​ัจจะโย, สั​ัมปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย, วิ​ิปปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย, อั​ัตถิ​ิปัจจ ั ะโย, นั​ัตถิ​ิปัจจ ั ะโย, วิ​ิคะตะปั​ัจจะโย, อะวิ​ิคะตะปั​ัจจะโยฯ

บั​ังสุ​ุกุ​ุลตาย

อะนิ​ิจจา วะตะ สั​ังขารา อุ​ุปปาทะวะยะธั​ัมมิ​ิโน อุ​ุปปั​ัชชิ​ิตวา นิ​ิรุ​ุชฌั​ันติ​ิ เตสั​ัง วู​ูปะสะโม สุ​ุโขฯ สั​ัพเพ สั​ัตตา มะรั​ันติ​ิ จะ มะริ​ิงสุ​ุ จะ มะริ​ิสสะเร ตะเถวาหั​ัง มะริ​ิสสามิ​ิ นั​ัตถิ​ิ เม เอตถะ สั​ังสะโย

บั​ังสุ​ุกุ​ุลเป็​็น

อะจิ​ิรั​ัง วะตะยั​ัง กาโย ปะฐะวิ​ิง อะธิ​ิเสสสะติ​ิ ฉุ​ุฑโฑ อะเปตะวิ​ิญญาโณ นิ​ิรั​ัตถั​ังวะ กะลิ​ิงคะรั​ัง ฯ

สุ​ุวิ​ิชาโน ภวํ​ํ โหติ​ิ. ผู้​้�รู้​้�ดี​ี เป็​็นผู้​้�เจริ​ิญ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

92

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ธั​ัมมะสั​ังคิ​ิณี​ีมาติ​ิกา กุ​ุสะลา ธั​ัมมา, อะกุ​ุสะลา ธั​ัมมา, อั​ัพยากะตา ธั​ัมมา ฯ สุ​ุขายะ เวทะนายะ สั​ัมปะยุ​ุตตา ธั​ัมมา, ทุ​ุกขายะ เวทะนายะ สั​ัมปะยุ​ุตตา ธั​ัมมา, อะทุ​ุกขะมะสุ​ุขายะ เวทะนายะ สั​ัมปะยุ​ุตตา ธั​ัมมา ฯ วิ​ิปากา ธั​ัมมา, วิ​ิปากะธั​ัมมะธั​ัมมา, เนวะวิ​ิปากะนะวิ​ิปากะธั​ัมมะธั​ัมมาฯ อุ​ุปาทิ​ินนุ​ุปาทานิ​ิยา ธั​ัมมา,อะนุ​ุปาทิ​ินนุ​ุปาทานิ​ิยา ธั​ัมมา,อะนุ​ุปาทิ​ินนานุ​ุปาทานิ​ิยา ธั​ัมมา ฯ สั​ังกิ​ิลิ​ิฏฐะสั​ังกิ​ิเลสิ​ิกา ธั​ัมมา, อะสั​ังกิ​ิลิ​ิฏฐะสั​ังกิ​ิเลสิ​ิกา ธั​ัมมา, อะสั​ังกิ​ิลิ​ิฏฐะสั​ังกิ​ิเลสิ​ิกา ธั​ัมมา ฯ สะวิ​ิตั​ักกะสะวิ​ิจารา ธั​ัมมา, อะวิ​ิตั​ักกะวิ​ิจาระมั​ัตตา ธั​ัมมา, อะวิ​ิตั​ักกาวิ​ิจารา ธั​ัมมา ฯ ปี​ีติ​ิสะหะคะตา ธั​ัมมา, สุ​ุขะสะหะคะตา ธั​ัมมา, อุ​ุเปกขาสะหะคะตา ธั​ัมมา ฯ

ทั​ัสสะเนนะ ปะหาตั​ัพพา ธั​ัมมา, ภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพา ธั​ัมมา, เนวะทั​ัสสะเนนะ นะภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพา ธั​ัมมา ฯ

ทั​ัสสะเนนะ ปะหาตั​ัพพะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา, ภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา, เนวะทั​ัส สะเนนะ นะภาวะนายะ ปะหาตั​ัพพะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา ฯ อาจะยะคามิ​ิโน ธั​ัมมา, อะปะจะยะคามิ​ิโน ธั​ัมมา, เนวาจะยะคามิ​ิโน นาปะจะยะคามิ​ิโน ธั​ัมมา ฯ เสกขา ธั​ัมมา, อะเสกขา ธั​ัมมา, เนวะเสกขานาเสกขา ธั​ัมมา ฯ ปะริ​ิตตา ธั​ัมมา, มะหั​ัคคะตา ธั​ัมมา, อั​ัปปะมาณา ธั​ัมมา ฯ ปะริ​ิตตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, มะหั​ัคคะตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, อั​ัปปะมาณารั​ัมมะณา ธั​ัมมา ฯ หี​ีนา ธั​ัมมา, มั​ัชฌิ​ิมา ธั​ัมมา, ปะณี​ีตา ธั​ัมมา ฯ มิ​ิจฉั​ัตตะนิ​ิยะตา ธั​ัมมา, สั​ัมมั​ัตตะนิ​ิยะตา ธั​ัมมา, อะนิ​ิยะตา ธั​ัมมา ฯ มั​ัคคารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, มั​ัคคะเหตุ​ุกา ธั​ัมมา, มั​ัคคาธิ​ิปะติ​ิโน ธั​ัมมา ฯ อุ​ุปปั​ันนา ธั​ัมมา, อะนุ​ุปปั​ันนา ธั​ัมมา, อุ​ุปปาทิ​ิโน ธั​ัมมา ฯ

อะตี​ีตา ธั​ัมมา, อะนาคะตา ธั​ัมมา, ปั​ัจจุ​ุปปั​ันนา ธั​ัมมา ฯ อะตี​ีตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, อะนาคะตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, ปั​ัจจุปปั ุ นั นารั​ัมมะณา ธั​ัมมา ฯ อั​ัชฌั​ัตตา ธั​ัมมา, พะหิ​ิทธา ธั​ัมมา, อั​ัชฌั​ัตตะพะหิ​ิทธา ธั​ัมมา ฯ อั​ัชฌั​ัตตารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, พะหิ​ิทธารั​ัมมะณา ธั​ัมมา, อั​ัชฌั​ัตตะพะหิ​ิทธารั​ัมมะณา ธั​ัมมา ฯ สะนิ​ิทั​ัสสะนะสั​ัปปะฏิ​ิฆา ธั​ัมมา, อะนิ​ิทั​ัสสะนะสั​ัปปะฏิ​ิฆา ธั​ัมมา, อะนิ​ิทั​ัสสะนาปปะฏิ​ิฆา ธั​ัมมา ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

93

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทสวดพระพุ​ุทธมนต์​์ ปั​ัพพะโตปะมะคาถา

ยะถาปิ​ิ เสลา วิ​ิปุ​ุลา สะมั​ันตา อะนุ​ุปะริ​ิเยยยุ​ุง เอวั​ัง ชะรา จะ มั​ัจจุ​ุ จะ ขั​ัตติ​ิเย พราหมะเณ เวสเส นะ กิ​ิญจิ​ิ ปะริ​ิวั​ัชเชติ​ิ นะ ตั​ัตถะ หั​ัตถี​ีนั​ัง ภู​ูมิ​ิ นะ จาปิ​ิ มั​ันตะยุ​ุทเธนะ ตั​ัสมา หิ​ิ ปั​ัณฑิ​ิโต โปโส พุ​ุทเธ ธั​ัมเม จะ สั​ังเฆ จะ โย ธั​ัมมะจารี​ี กาเยนะ อิ​ิเธวะ นั​ัง ปะสั​ังสั​ันติ​ิ

นะภั​ัง อาหั​ัจจะ ปั​ัพพะตา นิ​ิปโปเถนตา จะตุ​ุททิ​ิสา อะธิ​ิวั​ัตตั​ันติ​ิ ปาณิ​ิโน สุ​ุทเท จั​ัณฑาละปุ​ุกกุ​ุเส สั​ัพพะเมวาภิ​ิมั​ัททะติ​ิ นะ ระถานั​ัง นะ ปั​ัตติ​ิยา สั​ักกา เชตุ​ุง ธะเนนะ วา สั​ัมปั​ัสสั​ัง อั​ัตถะมั​ัตตะโน ธี​ีโร สั​ัทธั​ัง นิ​ิเวสะโย วาจายะ อุ​ุทะ เจตะสา เปจจะ สั​ัคเค ปะโมทะติ​ิ ฯ

อะริ​ิยะธะนะคาถา

ยั​ัสสะ สั​ัทธา ตะถาคะต สี​ีสั​ัญจะ ยั​ัสสะ กั​ัลยาณั​ัง สั​ังเฆ ปะสาโท ยั​ัสสั​ัตถิ​ิ อะทะสิ​ิทโทติ​ิ ตั​ัง อาหุ​ุ ตั​ัสมา สั​ัทธั​ัญจะ สี​ีลั​ัญจะ อะนุ​ุยุ​ุญเชถะ เมธาวี​ี

อะจะลา สุ​ุปะติ​ิฏฐิ​ิตา อะริ​ิยะกั​ันตั​ัง ปะสั​ังสิ​ิตั​ัง อุ​ุชุ​ุภู​ูตั​ัญจะ ทั​ัสสะนั​ัง อะโมฆั​ันตั​ัสสะ ชี​ีวิ​ิตั​ัง ปะสาทั​ัง ธั​ัมมะทั​ัสสะนั​ัง สะรั​ัง พุ​ุทธานะ สาสะนั​ันติ​ิ ฯ

บทขั​ัดธรรมนิ​ิยามสู​ูตร ยั​ัง เว นิ​ิพพานะญาณั​ัสสะ ตั​ัสเสวะ วิ​ิสะยี​ีภู​ูตา อะนิ​ิจจะตา ทุ​ุกขะตา จะ ตั​ัสสา ปะกาสะกั​ัง สุ​ุตตั​ัง สาธู​ูนั​ัง ญาณะจาเรนะ โยนิ​ิโส ปะฏิ​ิปั​ัตยั​ัตถั​ัง หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

94

ญาณั​ัง ปุ​ุพเพ ปะวั​ัตตะเต ยายั​ัง ธั​ัมมะนิ​ิยามะตา สั​ัพเพสั​ัง จะ อะนั​ัตตะตา ยั​ัง สั​ัมพุ​ุทเธนะ ภาสิ​ิตั​ัง ยะถา พุ​ุทเธนะ เทสิ​ิตั​ัง ตั​ัง สุ​ุตตั​ันตั​ัง ภะณามะ เส ฯ วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ธั​ัมมะนิ​ิยามะสุ​ุตตั​ัง

เอวั​ัมเม สุ​ุตั​ัง ฯ เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา สาวั​ัตถิ​ิยั​ัง วิ​ิหะระติ​ิ เชตะวะเน อะนาถะปิ​ิณฑิ​ิกั​ัสสะ อาราเม ฯ ตั​ัตระ โข ภะคะวา ภิ​ิกขู​ู อามั​ันเตสิ​ิ ภิ​ิกขะโวติ​ิ ฯ ภะทั​ันเตติ​ิ เต ภิ​ิกขู​ู ภะคะวะโต ปั​ัจจั​ัสโสสุ​ุง ฯ ภะคะวา เอตะทะโวจะ อุ​ุปปาทา วา ภิ​ิกขะเว ตะถาคะตานั​ัง อะนุ​ุปปาทา วาตะถาคะตานั​ัง ฐิ​ิตา วะสา ธาตุ​ุ ธั​ัมมั​ัฏฐิ​ิตะตา ธั​ัมมะนิ​ิยามะตา สั​ัพเพสั​ังขารา อะนิ​ิจจาติ​ิ ฯ ตั​ัง ตะถาคะโต อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌะติ​ิ อะภิ​ิสะเมติ​ิ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌิ​ิตวา อะภิ​ิสะเมตวา อาจิ​ิกขะติ​ิ เทเสติ​ิ ปั​ัญญะเปติ​ิ ปั​ัฏฐะเปติ​ิ วิ​ิวะระติ​ิ วิ​ิภะชะติ​ิ อุ​ุตตานี​ีกะโรติ​ิ สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจาติ​ิ ฯ อุ​ุปปาทา วา ภิ​ิกขะเว ตะถาคะตานั​ัง อะนุ​ุปปาทา วา ตะถาคะตานั​ัง ฐิ​ิตา วะ สา ธาตุ​ุ ธั​ัมมั​ัฏฐิ​ิตะตา ธั​ัมมะนิ​ิยามะตา สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขาติ​ิ ฯ ตั​ัง ตะถาคะโต อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌะติ​ิ อะภิ​ิสะเมติ​ิ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌิ​ิตวา อะภิ​ิสะเมตวา อาจิ​ิกขะติ​ิ เทเสติ​ิ ปั​ัญญะ เปติ​ิ ปั​ัฏฐะเปติ​ิ วิ​ิวะระติ​ิ วิ​ิภะชะติ​ิ อุ​ุตตานี​ีกะโรติ​ิ สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขาติ​ิ ฯ อุ​ุปปาทา วา ภิ​ิกขะเว ตะถาคะตานั​ัง อะนุ​ุปปาทา วา ตะถาคะตานั​ัง ฐิ​ิตา วะ สา ธาตุ​ุ ธั​ั ม มั​ั ฏ ฐิ​ิตะตา ธั​ั ม มะนิ​ิยามะตา สั​ั พ เพ ธั​ั ม มา อะนั​ั ตต าติ​ิ ฯ ตั​ัง ตะถาคะโต อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌะติ​ิ อะภิ​ิสะเมติ​ิ อะภิ​ิสั​ัมพุ​ุชฌิ​ิตวา อะภิ​ิสะเมตวา อาจิ​ิกขะติ​ิ เทเสติ​ิ ปั​ั ญ ญะเปติ​ิ ปั​ั ฏฐ ะเปติ​ิ วิ​ิวะระติ​ิ วิ​ิภะชะติ​ิ อุ​ุ ตต านี​ีกะโรติ​ิ สั​ัพเพ ธั​ัมเม อะนั​ัตตาติ​ิ ฯ อิ​ิทะมะโว จะ ภะคะวา ฯ อั​ัตตะมะนา เต ภิ​ิกขู​ู ภะคะวะโต ภาสิ​ิตั​ัง อะภิ​ินั​ันทุ​ุนติ​ิ ฯ

ติ​ิลั​ักขะณาทิ​ิคาถา สั​ัพเพ สั​ังขารา อะนิ​ิจจาติ​ิ อะถะ นิ​ิพพิ​ินทะติ​ิ ทุ​ุกเข สั​ัพเพ สั​ังขารา ทุ​ุกขาติ​ิ อะถะ นิ​ิพพิ​ินทะติ​ิ ทุ​ุกเข สั​ัพเพ ธั​ัมมา อะนั​ัตตาต อะถะ นิ​ิพพิ​ินทะติ​ิ ทุ​ุกเข อั​ัปปะกา เต มะนุ​ุสเสส อะถายั​ัง อิ​ิตะรา ปะชา

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

ยะทา ปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ เอสะ มั​ัคโค วิ​ิสุ​ุทธิ​ิยา ยะทา ปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ เอสะ มั​ัคโค วิ​ิสุ​ุทธิ​ิยา ยะทา ปั​ัญญายะ ปั​ัสสะติ​ิ เอสะ มั​ัคโค วิ​ิสุ​ุทธิ​ิยา เย ชะนา ปาระคามิ​ิโน ตี​ีระเมวานุ​ุธาวะติ​ิ 95

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เย จะ โข สั​ัมมะทั​ักขาเต เต ชะนา ปาระเมสสั​ันติ​ิ กั​ัณหั​ัง ธั​ัมมั​ัง วิ​ิปปะหายะ โอกา อะโนกะมาคั​ัมมะ ตั​ัตราภิ​ิระติ​ิมิ​ิจเฉยยะ

ปะริ​ิโยทะเปยยะ อั​ัตตานั​ัง

เยสั​ัง สั​ัมโพธิ​ิยั​ังเคส

อาทานะปะฏิ​ินิ​ิสสั​ัคเค

ขี​ีณาสะวา ชุ​ุติ​ิมั​ันโต

ธั​ัมเม ธั​ัมมานุ​ุวั​ัตติ​ิโน มั​ัจจุ​ุเธยยั​ัง สุ​ุทุ​ุตตะรั​ัง สุ​ุกกั​ัง ภาเวถะ ปั​ัณฑิ​ิโต วิ​ิเวเก ยั​ัตถะ ทู​ูระมั​ัง หิ​ิตวา กาเม อะกิ​ิญจะโน จิ​ิตตั​ักเลเสหิ​ิ ปั​ัณฑิ​ิโต สั​ัมมา จิ​ิตตั​ัง สุ​ุภาวิ​ิตั​ัง อะนุ​ุปาทายะ เย ระตา เต โลเก ปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตาติ​ิ ฯ

ปะฏิ​ิจจะสะมุ​ุปปาทะปาฐะ

อะวิ​ิชชาปั​ัจจะยา สั​ังขารา สั​ังขาระปั​ัจจะยา วิ​ิญญาณั​ัง วิ​ิญญาณะปั​ัจจะยา นามะรู​ูปั​ัง นามะรู​ูปะปั​ัจจะย สะฬายะตะนั​ัง สะฬายะตะนะปั​ัจจะยา ผั​ัสโส ผั​ั ส สะปั​ั จจ ะยา เวทะนา เวทะนาปั​ั จจ ะยาตั​ั ณ หา ตั​ั ณ หาปั​ั จจ ะยา อุ​ุ ป าทานั​ั ง อุ​ุปาทานะปั​ัจจะยา ภะโว ภะวะปั​ัจจะยา ชาติ​ิ ชาติ​ิปั​ัจจะยา ชะรามะระณั​ัง โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกขะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสา สั​ัมภะวั​ันติ​ิ ฯ เอวะเมตั​ัสสะ เกวะลั​ัสสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ สะมุ​ุทะโย โหติ​ิ ฯ

อะวิ​ิชชายะเตววะ อะเสสะวิ​ิราคะนิ​ิโรธา สั​ังขาระนิ​ิโรโธ สั​ังขาระนิ​ิโรธา วิ​ิญญาณะนิ​ิโรโธ วิ​ิญญาณะนิ​ิโรธา นามะรู​ูปะนิ​ิโรโธ นามะรู​ูปะนิ​ิโรธา สะฬายะตะ นะนิ​ิโรโธ สะฬายะตะนะนิ​ิโรธา ผั​ั ส สะนิ​ิโรโธ ผั​ั ส สะนิ​ิโรธา เวทะนานิ​ิโรโธ เวทะนานิ​ิโรธา ตั​ัณหานิ​ิโรโธ ตั​ัณหานิ​ิโรธา อุ​ุปาทานะนิ​ิโรโธ อุ​ุปาทานะนิ​ิโรธา ภะวะนิ​ิโรโธ ภะวะนิ​ิโรธา ชาติ​ินิ​ิโรโธ ชาติ​ินิ​ิโรธา ชะรามะระณั​ัง โสกะปะริ​ิเทวะทุ​ุกข ะโทมะนั​ัสสุ​ุปายาสา นิ​ิรุ​ุชฌั​ันติ​ิ ฯ เอวะเมตั​ัสสะ เกวะลั​ัสะ ทุ​ุกขั​ักขั​ันธั​ัสสะ นิ​ิโรโธ โหติ​ิ ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

96

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พุ​ุทธะอุ​ุทานะคาถา ยะทา หะเว ปาตุ​ุภะวั​ันติ​ิ ธั​ัมมา อะถั​ัสสะ กั​ังขา วะปะยั​ันติ​ิ สั​ัพพา ยะทา หะเว ปาตุ​ุภะวั​ันติ​ิ ธั​ัมมา อะถั​ัสสะ กั​ังขา วะปะยั​ันติ​ิ สั​ัพพา ยะทา หะเว ปาตุ​ุภะวั​ันติ​ิ ธั​ัมมา วิ​ิธู​ูปะยั​ัง ติ​ิฏฐะติ​ิ มาระเสนั​ัง

อาตาปิ​ิโน ฌายะโต พราห๎​๎มะณั​ัสสะ ยะโต ปะชานาติ​ิ สะเหตุ​ุธั​ัมมั​ัง ฯ อาตาปิ​ิโน ฌายะโต พราห๎​๎มะณั​ัสสะ ยะโต ขะยั​ัง ปั​ัจจะยานั​ัง อะเวทิ​ิ ฯ อาตาปิ​ิโน ฌายะโต พราห๎​๎มะณั​ัสสะ สู​ูโรวะ โอภาสะยะมั​ันตะลิ​ิกขั​ันติ​ิ ฯ

ภั​ัทเทกะรั​ัตตะคาถา

อะตี​ีตั​ัง นานวาคะเมยยะ ยะทะตี​ีตั​ัมปะหี​ีนั​ันตั​ัง

ปั​ัจจุ​ุปปั​ันนั​ัญจะ โย ธั​ัมมั​ัง อะสั​ังหิ​ิรั​ัง อะสั​ังกุ​ุปปั​ัง

อั​ัชเชวะ กิ​ิจจะมาตั​ัปปั​ัง นะ หิ​ิ โน สั​ังคะรั​ันเตนะ เอวั​ัง วิ​ิหาริ​ิมาตาปิ​ิง

ตั​ัง เว ภั​ัทเทกะรั​ัตโตต

นั​ัปปะฏิ​ิกั​ังเข อะนาคะตั​ัง อั​ัปปั​ัตตั​ัญจะ อะนาคะตั​ัง ตั​ัตถะ ตั​ัตถะ ตั​ัตถะ วิ​ิปั​ัสสะติ​ิ ตั​ัง วิ​ิทธา มะนุ​ุพรู​ูหะเย โก ชั​ัญญา มะระณั​ัง สุ​ุเว มะหาเสเนนะ มั​ัจจุ​ุนา อะโหรั​ัตตะมะตั​ันทิ​ิตั​ัง สั​ันโต อาจิ​ิกขะเต มุ​ุนี​ีติ​ิ ฯ

ปฐมพุ​ุทธะวะจะนะ

อะเนกะชาติ​ิสั​ังสารั​ัง คะหะการั​ัง คะเวสั​ันโต คะหะการะกะ ทิ​ิฏโฐสิ​ิ

สั​ัพพา เต ผาสุ​ุกา

วิ​ิสั​ังขาระคะตั​ัง จิ​ิตตั​ัง

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

สั​ันธาวิ​ิสสั​ัง อะนิ​ิพพิ​ิสั​ัง ทุ​ุกขา ชาติ​ิ ปุ​ุนั​ัปปุ​ุนั​ัง ปุ​ุนะ เคหั​ัง นะ กาหะสิ​ิ ภั​ัคคา คะหะกู​ูฏั​ัง วิ​ิสั​ังขะตั​ัง ตั​ัณหานั​ัง ขะยะมั​ัชฌะคาติ​ิฯ

97

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

อภิ​ิธั​ัมมนิ​ิทาน กะรุ​ุณา วิ​ิยะ สั​ัตเตสุ​ุ

ปั​ัญญายั​ัสสะ มะเหสิ​ิโน เญยยะธั​ัมเมสุ​ุ สั​ัพเพส

ปะวั​ัตติ​ิตถะ ยะถารุ​ุจิ​ิง ทะยายะ ตายะ สั​ัตเตสุ​ุ สะมุ​ุสสาหิ​ิตะมานะโส ปาฏิ​ิเหราวะสานั​ัมหิ​ิ วะสั​ันโต ติ​ิทะสาละเย ปาริ​ิจฉั​ัตตะกะมู​ูลั​ัมหิ​ิ ปั​ัณฑุ​ุกั​ัมพะละนามะเก สิ​ิลาสะเน สั​ันนิ​ิสิ​ินโน อาทิ​ิจโจวะ ยุ​ุคั​ันธะเร จั​ักกะวาฬะสะหั​ัสเสหิ​ิ ทะสะหาคั​ัมมะ สั​ัพพะโส สั​ันนิ​ิสิ​ินเนนะ เทวานั​ัง

คะเณนะ ปะริ​ิวาริ​ิโต มาตะรั​ัง ปะมุ​ุขั​ัง กั​ัตวา

ตั​ัสสา ปั​ัญญายะ เตชะสา อะภิ​ิธั​ัมมะกะถั​ัง มั​ัคคั​ัง

เทวานั​ัง สั​ัมปะวั​ัตตะยิ​ิ ตั​ัสสะ ปาเท นะมั​ัสสิ​ิตวา

สั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ สิ​ิรี​ีมะโต สั​ัทธั​ัมมั​ัญจั​ัสสะ ปู​ูเชตวา

กั​ัตวา สั​ังฆั​ัสสะ จั​ัญชะลิ​ิง นิ​ิปั​ัจจะการั​ัสเส ตั​ัสสะ

กะตั​ัสสะ ระตะนั​ัตตะเย อานุ​ุภาเวนะ โสเสตวา

อั​ันตะราเย อะเสสะโต อิ​ิติ​ิ เม ภาสะมานั​ัสสะ

อะภิ​ิธั​ัมมะกะถั​ัง อิ​ิมั​ัง อะวิ​ิกขิ​ิตวา นิ​ิสาเมถะ

ทุ​ุลละภา หิ​ิ อะยั​ัง กะถา ฯ เอกั​ัง สะมะยั​ัง ภะคะวา เทเวสุ​ุ วิ​ิหะระติ​ิ ตาวะติ​ิงเสสุ​ุ ปาริ​ิจฉั​ัตตะกะมู​ูลั​ัมหิ​ิ ปั​ัณฑุ​ุกัมั พะละสิ​ิลายั​ัง ตั​ัตระ โข ภะคะเว เทวานั​ัง ตาวะติ​ิงสานั​ัง อะภิ​ิธั​ัมมะกะถั​ัง กะเถสิ​ิ จิ​ิตตะวิ​ิภั​ัตติ​ิรู​ูปั​ัญจะ

นิ​ิกเขโป อั​ัตถะโชตะนา คั​ัมภี​ีรั​ัง นิ​ิปุ​ุณั​ัง ฐานั​ัง

ตั​ัมปิ​ิ พุ​ุทเธนะ เทสิ​ิตั​ัง ฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

98

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ติ​ิโรกุ​ุฑฑะกั​ัณฑะสตตะคาถา

ติ​ิโรกุ​ุฑเฑ สุ​ุติ​ิฏฐั​ันติ​ิ ทะวาระพาหาสุ​ุ ติ​ิฏฐั​ันติ​ิ ปะหุ​ุเต อั​ันนะปานั​ัมหิ​ิ นะ เตสั​ัง โกจิ​ิ สะระติ​ิ

เอวั​ัง ทะทั​ันติ​ิ ญาตี​ีนั​ัง สุ​ุจิ​ิง ปะณี​ีตั​ัง กาเลนะ

อิ​ิทั​ัง โว ญาตี​ีนั​ัง โหตุ​ุ

เต จะ ตั​ัตถะ สะมาคั​ันตะวา ปะหุ​ุเต อั​ันนะปานั​ัมหิ​ิ จิ​ิรั​ัง ชี​ีวั​ันตุ​ุ โน ญาตี​ี

อั​ัมหากั​ัญจะ กะตา ปู​ูชา นะ หิ​ิ ตั​ัตถะ กะสิ​ิ อั​ัตถิ​ิ วะณิ​ิชชา ตาทิ​ิสี​ี นั​ัตถิ​ิ

อิ​ิโต ทิ​ินเนนะ ยาเปนติ​ิ อุ​ุณณะเต อุ​ุทะกั​ัง วุ​ุฏฐั​ัง

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

99

สั​ันธิ​ิสิ​ิงฆาฏะเกสุ​ุ จะ อาคั​ันตะวานะ สะกั​ัง ฆะรั​ัง ขั​ัชชะโภชเช อุ​ุปั​ัฏฐิ​ิเต สั​ัตตานั​ัง กั​ัมมะปั​ัจจะยา เย โหนติ​ิ อะนุ​ุกั​ัมปะกา กั​ัปปิ​ิยั​ัง ปานะโภชะนั​ัง สุ​ุขิ​ิตา โหนตุ​ุ ญาตะโย ญาติ​ิเปตา สะมาคะตา สั​ักกั​ัจจั​ัง อะนุ​ุโมทะเร เยสั​ัง เหตุ​ุ ละภามะ เส ทายะกา จะ อะนิ​ิปผะลา โครั​ักเขตถะ นะ วิ​ิชชะติ​ิ หิ​ิรั​ัญเญนะ กะยากะยั​ัง เปตา กาละกะตา ตะหิ​ิง ยะถานิ​ินนั​ัง ปะวั​ัตตะติ​ิ

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทสวดยทิ​ิหิ​ิเน

ยะทิ​ิหิ​ิเน คะ โต ฐาเน อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะเตเชนะ ยะทิ​ิเทวะ ปุ​ุเรรั​ัมเม อิ​ิมิ​ินา ปุ​ุญญะเตเชนะ เอวั​ัง มะหิ​ิทธิ​ิกา เอสา ตั​ัสมา ธี​ีรา ปะสั​ังสั​ันติ​ิ สุ​ุโข วิ​ิปาโก ปุ​ุญญานั​ัง ขิ​ิปปั​ัญจะ ปาริ​ิโยสาเน โย ภาชะนะสะหั​ัสเสหิ​ิ ทะเทยยาปะริ​ิมาณานั​ัง พุ​ุทโธปาเท สารี​ีปุ​ุตโต ปั​ัตตะปู​ูรานุ​ุภาเวนะ

กายะทุ​ุจจะริ​ิเตนะ วา ตุ​ุมหา ทานั​ัง ปะมุ​ุญจะตุ​ุ วิ​ิมาเน ระตะนะโสภิ​ิเต ภิ​ิยโย ภิ​ิยโย ปะวั​ัตตะติ​ิ ยะทิ​ิทั​ัง ปุ​ุญญะสั​ัมปะทา ปั​ัณฑิ​ิตา กะตะปุ​ุญญะตั​ัง อะธิ​ิปเปยโย สะมิ​ิชฌะติ​ิ นิ​ิพพานั​ัง สะมาธิ​ิคั​ัจฉะติ​ิ ปุ​ุราณั​ัง วะระโภชะนั​ัง เอกะปั​ัตตั​ัมปิ​ิ นาละเภ เย จั​ัญเญ อั​ัคคะสาวะกา มาตาปิ​ิตา ปะมุ​ุญจะเรฯ

วรรคที่​่� ๑ วิ​ิภั​ังคปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง วิ​ิภั​ังคั​ัปปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง ขั​ันธะวิ​ิภั​ังโค อายะตะนะวิ​ิภั​ังโค ธาตุ​ุวิ​ิภั​ังโค สั​ัจจะวิ​ิภั​ังโค อิ​ินทรี​ียะวิ​ิภั​ังโค ปั​ัจจะยะการะวิ​ิภั​ังโค สะติ​ิปั​ัฏฐานะวิ​ิภั​ังโค สะมั​ัปปะธานะวิ​ิภั​ังโค อิ​ิทธิ​ิปาทะวิ​ิภั​ังโค โพชฌั​ังคะวิ​ิภั​ังโค มั​ัคคะวิ​ิภั​ังโค ฌานะวิ​ิภั​ังโค อั​ัปปะมั​ัญญาณะวิ​ิภั​ังโค สิ​ิกขาปะทะวิ​ิภั​ังโค ปะฏิ​ิสั​ัมภิ​ิทาวิ​ิภั​ังโค ญาณะวิ​ิภั​ังโค ขุ​ุททะ กะวั​ัตถุ​ุวิ​ิภั​ังโค ธั​ัมมะทะยะวิ​ิภั​ังโค อั​ัฎฐะระสะ วิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตังั วิ​ิภั​ัตตังั วิ​ิภั​ังคั​ัปปะกะ ระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ วรรคที่​่� ๒ ธาตุ​ุกถาปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง ธาตุ​ุกะถาปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง สั​ังคะโห อะสั​ังคะโห สั​ังคะหิ​ิเตนะ อะสั​ังคะหิ​ิตั​ัง อะสั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง สั​ังคะหิ​ิเตนะ สั​ังคะหิ​ิตั​ัง อะสั​ังคะหิ​ิเตนะ อะสั​ังคะหิ​ิตั​ัง สั​ัมปะโยโค วิ​ิปปะโยโค สั​ัมปะโยโค สั​ัมปะยุ​ุตเตนะ วิ​ิปปะยุ​ุตตังั วิ​ิปปะยุ​ุตเตนะ สั​ัมปะยุ​ุตตังั อะสั​ังคะหิ​ิตั​ันติ​ิ จะตุ​ุวิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตังั ธาตุ​ุกะถาปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

100

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วรรคที่​่� ๓ ปุ​ุคคะลละปั​ัญญั​ัติ​ิปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัติ​ิปะกะระณั​ัง นาเมสา ขั​ันธะปั​ัญญั​ัตติ​ิ อายะตะนะปั​ัญญั​ัตติ​ิ ธาตุ​ุปั​ัญญั​ัตติ​ิ สั​ัจจะปั​ัญญั​ัตติ​ิ อิ​ินทรี​ียะปั​ัญญั​ัตติ​ิ ปุ​ุคคะละปั​ัญญั​ัตติ​ิ ฉะวิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตั​ัง ปุ​ุคคลละปั​ัญญั​ัติ​ิปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ัง ฯ วรรคที่​่� ๔ กถาวั​ัตวั​ัตถุ​ุปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง กะถาวั​ัตถุ​ุปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง สะกะวาที​ี ปั​ัญจะสุ​ุตตะสะตานิ​ิ ปะระวาที​ี ปั​ัญจะสุ​ุตตะสะตานี​ีติ​ิ สุ​ุตตะสะหั​ัสสั​ัง สโมธาเนตวา วิ​ิภั​ัตตังั กะถาวั​ัตถุปุ ะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ วรรคที่​่� ๕ ยมกปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง ยะมะกั​ัปปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง มู​ูละยะมะกั​ัง ขั​ันธะยะมะกั​ัง อายะตนะยะมะกั​ัง ธาตุ​ุยะมะกั​ัง สั​ัจจะยะมะกั​ัง สั​ังขาระยะมะกั​ัง อะนุ​ุสสะยะมะกั​ัง จิ​ิตตะยะมกั​ัง ธั​ัมมะยะมะกั​ัง อิ​ินทรี​ียะยะมะกั​ันติ​ิ ทะสะวิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตังั ยะมะกั​ัปปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ วรรคที่​่� ๖ มหาปั​ัฏฐานะปกรณ์​์

ตะทะนั​ันตะรั​ัง มหาปั​ัฏฐานะปะกะระณั​ัง นาเมตั​ัง เหตุ​ุปัจจ ั ะโย อารั​ัมมะณะปั​ัจจะโย อะธิ​ิปะติ​ิปั​ัจจะโย อะนั​ันตะระปั​ัจจะโย สะมะนั​ันตะระปั​ัจจะโย สะหะชาตะปั​ัจจะโย อั​ั ญ ญะมั​ั ญ ญะปั​ั จจ ะโย นิ​ิสสะยะปั​ั จจ ะโย อุ​ุ ปนิ​ิ สสะยะปั​ั จจ ะโย ปุ​ุ เรชาตะปั​ั จจ ะโย ปั​ัจฉาชาตะปั​ัจจะโย อาเสวะนะปั​ัจจะโย กั​ัมมะปั​ัจจะโย วิ​ิปากะปั​ัจจะโย อาหาระปั​ัจจะโย อิ​ินทรี​ียะปั​ัจจโย ฌานะปั​ัจจะโย มั​ัคคะปั​ัจจะโย สั​ัมปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย วิ​ิปปะยุ​ุตตะปั​ัจจะโย อั​ัตถิ​ิปั​ัจจะโย นั​ัตถิ​ิปั​ัจจะโย วิ​ิคะตะปั​ัจจะโย อะวิ​ิคะตะปั​ัจจะโย จตุ​ุวี​ีสะติ​ิวิ​ิเธนะ วิ​ิภั​ัตตั​ัง มะหาปั​ัฏฐานั​ัปปะกะระณั​ัง นามะสั​ัมมะตั​ังฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

101

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทสวดพระเจ้​้าสิ​ิบชาติ​ิ

๑. เตมี​ีโย โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๒. มหาชนโก โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๓. สุ​ุวรรณสาโม โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๔. เนมิ​ิราชาโน โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๕. มะโหสะโถ โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๖. ภู​ูริทัิ ตั โต โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๗. จั​ันทกุ​ุมาโร โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๘. นารโท โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๙.วิ​ิทู​ูโร โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวั​ัง โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๑๐. เวสสั​ันโร โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

๑๑. สิ​ิทธั​ัตโถ โพธิ​ิสั​ัตโต นามะ ภะคะวา จิ​ิตตั​ัง วั​ัตตะกั​ัง อารั​ัมมะณั​ัง ตุ​ุวังั โสหั​ัง พุ​ุทโธ ภะวิ​ิสสะติ​ิ กุ​ุสละตา ธั​ัมเม สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ อิ​ิติ​ิปิ​ิโส ภควา

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

102

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คาถามหาจั​ักรพรรดิ​ิ นะโมพุ​ุทธายะ พระพุ​ุทธะ ไตรรั​ัตนะญาณ พุ​ุทโธ ธั​ัมโม สั​ังโฆ ยะธาพุ​ุทโมนะ อั​ัคคี​ีทานั​ัง วะรั​ังคั​ันธั​ัง สี​ีวลี​ี จะมหาเถรั​ัง อะหั​ังวั​ันทามิ​ิ สั​ัพพะโส

มณี​ีนพรั​ัตน์​์ สี​ีสะหั​ัสสะ สุ​ุธรรมา พุ​ุทธะบู​ูชา ธั​ัมมะบู​ูชา สั​ังฆะบู​ูชา อะหั​ังวั​ันทามิ​ิ ทู​ูระโต อะหั​ังวั​ันทามิ​ิ ธาตุ​ุโย พุ​ุทธะ ธั​ัมมะ สั​ังฆะ ปู​ูเชมิ​ิ

เชิ​ิญพระเข้​้าตั​ัว แผ่​่บุ​ุญปรั​ับภพภู​ูมิ​ิส่​่งวิ​ิญญาน สั​ัพเพพุ​ุทธา สั​ัพเพธั​ัมมา สั​ัพเพสั​ังฆา พะลั​ัปปั​ัตตา ปั​ัจเจกานั​ัญ จะยั​ังพลั​ัง อรหั​ันตานั​ัญ จะ เตเชนะรั​ักขั​ัง พั​ันธามิ​ิ สั​ัพพะโส (๕จบ)

แผ่​่เมตตาออกไปให้​้กั​ับดวงจิ​ิตวิ​ิญญาณทั้​้�งหลาย พุ​ุทธั​ัง อธิ​ิษฐามิ​ิ ธั​ัมมั​ัง อธิ​ิษฐามิ​ิ สั​ังฆั​ัง อธิ​ิษฐามิ​ิ

กมฺ​ฺมุ​ุนา วตฺ​ฺตตี​ี โลโก. สั​ัตว์​์โลกย่​่อมเป็​็นไปตามกรรม

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

103

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

๓ คาถาเงิ​ินล้​้าน

คาถาที่​่� ๑ คาถาเงิ​ินล้​้าน ของ หลวงพ่​่อฤาษี​ีลิ​ิงดำำ�

คาถาเงิ​ินล้​้าน ของหลวงพ่​่อฤาษี​ีลิ​ิงดำำ� วั​ัดท่​่าซุ​ุง สวดมนต์​์ภาวนา เป็​็นประจำำ�ทุ​ุกวั​ัน วั​ันละ ๙ จบ (ตั้​้�ง นะโม ๓ จบ ) นาสั​ังสิ​ิโม พรหมา จะ มหาเทวา สั​ัพเพยั​ักขา ปะรายั​ันติ​ิ (คาถาปั​ัดอุ​ุปสรรค) พรหมา จะ มหาเทวา อภิ​ิลาภา ภะวั​ันตุ​ุ เม (คาถาเงิ​ินแสน ) มหาปุ​ุญโญ มหาลาโภ ภะวั​ันตุ​ุเม (คาถาลาภไม่​่ขาดสาย) มิ​ิเตภาหุ​ุหะติ​ิ (คาถาเงิ​ินล้​้าน) พุ​ุทธะมะอะอุ​ุ นะโมพุ​ุทธายะ วิ​ิระทะโย วิ​ิระโคนายั​ัง วิ​ิระหิ​ิงสา วิ​ิระทาสี​ี วิ​ิระทาสา วิ​ิระอิ​ิทถิ​ิโย พุ​ุทธั​ัสสะ มานี​ีมามะ พุ​ุทธั​ัสสะ สวาโหม (คาถาพระปั​ัจเจกพุ​ุทธเจ้​้า) สั​ัมปะติ​ิจฉามิ​ิ (คาถาเร่​่งลาภให้​้ได้​้เร็​็วขึ้​้�น) เพ็​็ง ๆ พา ๆ หา ๆ ฤา ๆ ( บู​ูชา ๙ จบ ตั​ัวคาถาต้​้องว่​่าทั้​้�งหมด)

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

104

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คาถาที่​่� ๒ คาถาเรี​ียกเงิ​ิน เสริ​ิมทรั​ัพย์​์ (หลวงพ่​่อปาน )

(ตั้​้�งนะโม ๓ จบ) พุ​ุทธะ มะอะอุ​ุ นะโมพุ​ุทธายะ (ว่​่า ๑ จบ) วิ​ิระทะโย วิ​ิระโคนายั​ัง วิ​ิระหิ​ิงสา วิ​ิระทาสี​ี วิ​ิระทาสา วิ​ิระอิ​ิตถิ​ิโย พุ​ุทธั​ัสสะ มาณี​ีมามะ พุ​ุทธั​ัสสะ สะวาโหมฯ ใช้​้สวดภาวนาเวลาตื่​่�นนอน ๓ จบ หรื​ือเวลาใส่​่บาตร ๑ จบ ก่​่อนนอน ๓ จบ หรื​ือเวลาค้​้าขายจะทํ​ําให้​้มี​ีโภคทรั​ัพย์​์มากมาย เรี​ียกเงิ​ิน เรี​ียกทอง โชคลาภ ค้​้าขายร่ำ���รวย

คาถาที่​่� ๓ คาถามหาลาภ (หลวงพ่​่อรวย ปาสาทิ​ิโก)

(ตั้​้�งนะโม ๓ จบ) สั​ัมพุ​ุทธชิ​ิตา จะสั​ัจจานิ​ิ สั​ัพพะโส คุ​ุณะวิ​ิภา

มหาลาภั​ัง สั​ัพพะสิ​ิทธิ​ิ

เกรั​ัตน์​์สะ พระพุ​ุทธชิ​ิตา สั​ัมปั​ัจโต นะรุ​ุตตะโม ภะวั​ันตุ​ุเม

รกฺ​ฺเขยฺ​ฺย อตฺ​ฺตโน สาธุ​ุ ลวณํ​ํ โลณตํ​ํ ยถา. พึ​ึงรั​ักษาความดี​ีของตนไว้​้ ดั​ังเกลื​ือรั​ักษาความเค็​็ม.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

105

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ศาสนพิ​ิธี​ี

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

106

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาค ๕ ศาสนพิ​ิธี​ี

คำำ�อาราธนาและเบ็​็ดเตล็​็ด คำำ�อาราธนาพระปริ​ิตร(เจริ​ิญพระพุ​ุทธมนต์​์) วิ​ิปั​ัตติ​ิปะฏิ​ิพาหายะ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา, สั​ัพพะ ทุ​ุกขะ วิ​ินาสายะ ปะริ​ิตตั​ัง พรู​ูถะ มั​ังคะลั​ัง. วิ​ิปั​ัตติ​ิปะฏิ​ิพาหายะ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา, สั​ัพพะ ภะยะ วิ​ินาสายะ ปะริ​ิตตั​ัง พรู​ูถะ มั​ังคะลั​ัง. วิ​ิปั​ัตติ​ิปะฏิ​ิพาหายะ สั​ัพพะสั​ัมปั​ัตติ​ิสิ​ิทธิ​ิยา, สั​ัพพะ โรคะ วิ​ินาสายะ ปะริ​ิตตั​ัง พรู​ูถะ มั​ังคะลั​ัง.

คำำ�อาราธนาธรรม(พระเทศน์​์) พรั​ัหมา จะ โลกาธิ​ิปะตี​ี สะหั​ัมปะติ​ิ, สั​ันตี​ีธะ สั​ัตตาปปะระชั​ักขะชาติ​ิกา, ท้​้าวสะหั​ัมบดี​ีพรหม ทรงมะเหทะระศั​ักดา น้​้อมหั​ัตถ์​์นมั​ัสการ แด่​่องค์​์พระบรม โดยเหตุ​ุว่​่าจอมปราชญ์​์ ว่​่าสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลายนั้​้�น โปรดแสดงธรรมทาน เพื่​่�อให้​้สำำ�เร็​็จผล สู่​่�สุ​ุขเกษมศรี​ี

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

107

กั​ัตอั​ัญชะลี​ี อั​ันธิ​ิวะรั​ัง อะยาจะถะ, เทเสตุ​ุ ธั​ัมมั​ัง อะนุ​ุกั​ัมปิ​ิมั​ัง ปะชั​ัง. เป็​็นบรมของพรหมมา กว่​่าบริ​ิษั​ัททุ​ุกหมู่​่�พรหม ประดิ​ิษฐาน ณ ที่​่�สม สั​ัมพุ​ุทธะอะระหั​ันต์​์ ผู้​้�โลกนาถภะคะวั​ัน มี​ีธุ​ุลี​ีอั​ันเบาบาง เทศนาและวาที​ี แก่​่ปวงชนทุ​ุกหมู่​่�มี​ี สมดั​ังเจตะนาเทอญฯ

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

บทปลงสั​ังขาร (มนุ​ุษย์​์เราเอ๋​๋ย) มนุ​ุษย์​์เราเอ๋​๋ย อยู่​่�ใยมิ​ิไป ฉั​ันไปมิ​ิได้​้ ห่​่วงลู​ูกห่​่วงหลาน จะได้​้ไปนิ​ิพพาน หน้​้าตาแช่​่มช้​้อย แต่​่ล้​้วนเครื่​่�องเหม็​็น มั​ันมาทำำ�เข็​็ญใจ ขนคิ้​้�วก็​็ขาว ดำำ�แล้​้วกลั​ับหงอก จะนั่​่�งก็​็โอย ไม่​่มี​ีเกสร พระอนิ​ิจจั​ัง รั​ังแต่​่จะตาย เงิ​ินทองทั้​้�งนั้​้�น ลู​ูกเมี​ียผั​ัวรั​ัก เปื่​่�อยเน่​่าพุ​ุพอง เขาวางลงไว้​้ อยู่​่�แต่​่ผู้​้�เดี​ียว เห็​็นแต่​่ฝู​ูงแร้​้ง ยื้​้�อแย่​่งกั​ันกิ​ิน เรี่​่�ยรายแผ่​่นดิ​ิน เที่​่�ยงคื​ืนสงั​ัด พี่​่�น้​้องเผ่​่าพั​ันธุ์​์� เห็​็นแต่​่นกแสก

เกิ​ิดมาทำำ�ไม

ตั​ัณหาหน่​่วงหนั​ัก ตั​ัณหาผู​ูกพั​ัน

ห่​่วงทรั​ัพย์​์สิ​ินศฤงคาร ข้​้ามพ้​้นภพสาม งามแล้​้วทุ​ุกประการ เอ็​็นใหญ่​่เก้​้าร้​้อย ให้​้ร้​้อนให้​้เย็​็น

นั​ัยน์​์ตาก็​็มั​ัว

หน้​้าตาเว้​้าวอก จะลุ​ุกก็​็โอย

จะเข้​้าที่​่�นอน

พระอนั​ัตตา

ผู้​้�ดี​ีเข็​็ญใจ

มิ​ิติ​ิดตั​ัวไป

เขาชั​ักหน้​้าหนี​ี หมู่​่�ญาติ​ิพี่​่�น้​้อง เขานั่​่�งร้​้องไห้​้

ป่​่าไม้​้ชายเขี​ียว เห็​็นแต่​่ฝู​ูงกา

ดู​ูน่​่าสมเพช

แร้​้งกาหมากิ​ิน ตื่​่�นขึ้​้�นมิ​ินาน

เห็​็นแต่​่นกเค้​้า ร้​้องแรกแหกขวั​ัญ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

108

นิ​ิพานมี​ีสุ​ุข หน่​่วงชั​ักหน่​่วงไว้​้ ห่​่วงนั้​้�นพั​ันผู​ูก จงสละเสี​ียเถิ​ิด ยามหนุ่​่�มสาวน้​้อย แก่​่เฒ่​่าหนั​ังยาน เอ็​็นน้​้อยเก้​้าพั​ัน เมื่​่�อยขบทั้​้�งตั​ัว เส้​้นผมบนหั​ัว ดู​ูน่​่าบั​ัดสี​ี เหมื​ือนดอกไม้​้โรย พึ​ึงสอนภาวนา เราท่​่านเกิ​ิดมา ก็​็ตายเหมื​ือนกั​ัน ตายไปเป็​็นผี​ี เขาเหม็​็นซากผี​ี เขาหามเอาไป แล้​้วกลั​ับคื​ืนมา เหลี​ียวไม่​่เห็​็นใคร เห็​็นแต่​่ฝู​ูงหมา กระดู​ูกกู​ูเอ๋​๋ย เอาเป็​็นอาหาร ไม่​่เห็​็นลู​ูกหลาน จั​ับเจ่​่าเรี​ียงกั​ัน เห็​็นแต่​่ฝู​ูงฝี​ี

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ร้​้องไห้​้หากั​ัน มนุ​ุษย์​์เราเอ๋​๋ย อย่​่าหลงนั​ักเลย ไม่​่มี​ีแก่​่นสาร อุ​ุตส่​่าห์​์ทำำ�บุ​ุญ ค้ำำ��จุ​ุนเอาไว้​้ จะได้​้ไปสวรรค์​์ จะได้​้ทั​ันพระพุ​ุทธเจ้​้า จะได้​้เข้​้านิ​ิพพาน อะหั​ัง วั​ันทามิ​ิ สั​ัพพะโส อะหั​ัง วั​ันทามิ​ิ นิ​ิพพานะปั​ัจจะโย โหตุ​ุ

บทปลงสั​ังขาร (เกศาผมหงอก) เกศาผมหงอก แก่​่แล้​้วทุ​ุกประการ บ่​่มิ​ิเป็​็นแก่​่นสาร เครื่​่�องประดั​ับกายเรา เส้​้นสายพั​ันพั​ัว ให้​้มึ​ึนให้​้เมื่​่�อย แก่​่แล้​้วโรคา โศกาอาวรณ์​์ เหมื​ือนดอกไม้​้โรย เข้​้ามาวิ​ิงวอน ครั้​้�นสิ้​้�นลมปาก ลู​ูกรั​ักผั​ัวรั​ัก เปื่​่�อยเน่​่าพุ​ุพอง เขาบ่​่ได้​้ต้​้อง มื​ือเท้​้าเขามั​ัด ทิ้​้�งไว้​้ป่​่าช้​้า ตนอยู่​่�เอกา ทรั​ัพย์​์สิ​ินของตน ไม่​่ใช่​่ของเรา เดี๋​๋�ยวนี้​้�เป็​็นของเขา

บอกว่​่าตั​ัวเฒ่​่า ตามื​ืดหู​ูหนั​ัก ใช่​่ตั​ัวตนของเรา โสโครกทั้​้�งตั​ัว เห็​็นหน้​้าเกลี​ียดกลั​ัว ให้​้เจ็​็บให้​้เหนื่​่�อย เข้​้ามาหาตน จะนั่​่�งก็​็โอย ไม่​่มี​ีเกสร ได้​้ความทุ​ุกข์​์ร้​้อน กลั​ับกลายหายจาก เขาชั​ักหน้​้าหนี​ี เขาเสี​ียมิ​ิได้​้ เกลี​ียดกลั​ัวนั​ักหนา รั​ัดรึ​ึงตรึ​ึงตรา เขากลั​ับคื​ืนมา อยู่​่�กั​ับหมู​ูหมา ขนมาปั​ันกั​ัน เมื่​่�อตนยั​ังอยู่​่� แต่​่เงิ​ินใส่​่ปาก

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

109

ฟั​ันฟางผมเผ้​้า ร้​้ายนั​ักสาธารณ์​์ แต่​่ล้​้วนเปื่​่�อยเน่​่า แข้​้งขามื​ือสั่​่�น อยู่​่�ในตั​ัวของเรา ไปทั่​่�วเส้​้นขน ได้​้ความทุ​ุกข์​์ทน จะลุ​ุกก็​็โอย แก่​่แล้​้วโรคา ทั่​่�วกายอิ​ินทรี​ีย์​์ เรี​ียกกั​ันว่​่าผี​ี เขาว่​่าซากผี​ี เขาไปเยี่​่�ยมมอง เขาผู​ูกคอรั​ัด เขาหามเอาไป สู่​่�เหย้​้าเรื​ือนพลั​ัน ยื้​้�อคร่​่าพั​ัลวั​ัน ข้​้าวของทั้​้�งนั้​้�น เรี​ียกว่​่าของกู​ู เขายั​ังควั​ักล้​้วง

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เอา ไปแต่​่ตั​ัวเปล่​่า ได้​้ยิ​ินเสี​ียงนก ร้​้องไห้​้ครวญคราง มี​ีหมู่​่�นกแขวก เหลี​ียวไม่​่เห็​็นใคร รำำ�พึ​ึงถึ​ึงตั​ัว ทิ้​้�งไว้​้น่​่ากลั​ัว รำำ�พึ​ึงถึ​ึงตั​ัว ยิ่​่�งแลยิ่​่�งลั​ับ เมตตาภาวนา ศี​ีลทานมาช่​่วย ตบแต่​่งสมบั​ัติ​ิ อั​ัตตะกิ​ิเลสมากมี​ี ประเสริ​ิฐโฉมศรี​ี ขั​ับกล่​่อมดี​ีดสี​ี แก้​้วเก้​้าเนาวรั​ัตน์​์ ที่​่�ตนนั​ับถื​ือ พระสงฆ์​์องค์​์อารี​ีรั​ัก เอออวยสมบั​ัติ​ิ ประเสริ​ิฐเพริ​ิดเพรา รั​ักเขาเสี​ียเปล่​่า ไปหลงรั​ักเขา จำำ�ศี​ีลภาวนา ให้​้พ้​้นสงสาร ผู้​้�ใดใจพาล เป็​็นห่​่วงตั​ัณหา ตกจตุ​ุรบาย ฯ

เน่​่าทั่​่�วสรรพางค์​์กาย กึ​ึกก้​้องดงยาง ใจจิ​ิตอ้​้างว้​้าง บิ​ินมาร้​้องแรก อกใจวั​ังเวง ตายไปเป็​็นผี​ี ยิ่​่�งคิ​ิดยิ่​่�งพลั​ัน อยู่​่�ในป่​่าช้​้า ไม่​่เห็​็นตามมา ตามเลี้​้�ยงรั​ักษา ได้​้เป็​็นเพื่​่�อนม้​้วย นพรั​ัตน์​์โพยภั​ัย ศี​ีลพาไปเกิ​ิด นางฟ้​้าแห่​่ล้​้อม ฟั​ังเสี​ียงบรรเลง นั​ับน้​้อยไปหรื​ือ พระธรรมนั้​้�นหรื​ือ มาเป็​็นปิ่​่�นปั​ัก นพรั​ัตน์​์โอฬาร ลู​ูกผั​ัวที่​่�รั​ัก เขามิ​ิตามช่​่วย เห็​็นไม่​่เป็​็นการ บำำ�เพ็​็ญศี​ีลทาน ลุ​ุถึ​ึงสถาน หลงรั​ักลู​ูกหลาน เข้​้ามารั​ับรอง นิ​ิพพานนั​ัง

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

110

อยู่​่�ในป่​่ารก ได้​้ยิ​ินหมาใน วิ​ิเวกวั​ังเวง แถกขวั​ัญของตน ให้​้อยู่​่�ครื้​้�นเครง เขาไม่​่ไยดี​ี กายสั่​่�นระรั​ัว ผั​ัวมิ่​่�งสิ​ินทรั​ัพย์​์ เห็​็นแต่​่ศี​ีลทาน อุ่​่�นเนื้​้�ออุ่​่�นใจ เมื่​่�อตนตายไป เลิ​ิศล้ำำ��อำำ�ไพ ได้​้วิ​ิมานเลิ​ิศ ห้​้อมล้​้อมมากมี​ี บรรเลงสมบั​ัติ​ิ คุ​ุณพระทศพล สั่​่�งสอนทุ​ุกวั​ัน พระกรรมฐาน ดี​ีกว่​่าลู​ูกหลาน บ่​่มิ​ิเป็​็นตำำ�หนั​ัก เพื่​่�อนม้​้วยด้​้วยเรา รั​ักตนดี​ีกว่​่า จะได้​้ช่​่วยตน ได้​้วิ​ิมานทอง จะต้​้องจำำ�จอง ตายไปจะต้​้อง สั​ัมปั​ัจจะโย โหตุ​ุ

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ผี​ี ๖ ตั​ัว ทางสู่​่�ความฉิ​ิบหาย ผี​ี...ที่​่� ๑ ชอบดื่​่�มสุ​ุรา เป็​็นอาจิ​ินต์​์ ผี​ี...ที่​่� ๒ ชอบเที่​่�ยว ยามวิ​ิกาล

ผี​ี...ที่​่� ๓ ชอบเที่​่�ยวดู​ู การละเล่​่น ผี​ี...ที่​่� ๔ ชอบคบคนชั่​่�ว มั่​่�วกั​ับโจร ผี​ี...ที่​่� ๕ ชอบเล่​่นม้​้า กี​ีฬาบั​ัตร

ผี​ี...ที่​่� ๖ ชอบเกี​ียจ การทำำ�กิ​ิน

ไม่​่ชอบกิ​ิน ข้​้าวปลา เป็​็นอาหาร ไม่​่รั​ักบ้​้าน รั​ักลู​ูก รั​ักเมี​ียตน ไม่​่ละเว้​้น บาร์​์คลั​ับ ละครโขน หนี​ีไม่​่พ้​้น อาญา ตราแผ่​่นดิ​ิน สารพั​ัดไพ่​่ หวยถั่​่�วโปว์​์ ไฮโลสิ้​้�น มี​ีทั้​้�งสิ้​้�น หกผี​ี อั​ัปรี​ีย์​์เอย. พุ​ุทธทาสภิ​ิกขุ​ุ

ทาง ๗ สาย หลั​ักธรรมทางศาสนาในเรื่​่�องทางแห่​่งบุ​ุญบาปทั้​้�ง ๗ สาย คื​ือ ๑. ทางไปนรก ได้​้แก่​่ โทสะ ๒. ทางไปเปรตและอสุ​ุรกาย ได้​้แก่​่ โลภะ ๓. ทางไปเดี​ียรฉาน ได้​้แก่​่ โมหะ ๔. ทางไปมนุ​ุษย์​์ ได้​้แก่​่ ศี​ีล ๕ หรื​ือกุ​ุศลกรรมบท ๑๐ ๕. ทางไปสวรรค์​์ ได้​้แก่​่ มหากุ​ุศล ๘ ๖. ทางไปพรหมโลก ได้​้แก่​่ สมถกรรมฐาน ๗. ทางไปนิ​ิพพาน ได้​้แก่​่ วิ​ิปั​ัสสนากรรมฐาน

คำำ�อาราธนาศี​ีล ๕

มะยั​ัง ภั​ันเต วิ​ิสุ​ุง วิ​ิสุ​ุง รั​ักขะนั​ัตถายะ ติ​ิสะระเณนะสะหะ ปั​ัญจะ สี​ีลานิ​ิยาจามะ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ังภั​ันเต วิ​ิสุ​ุง วิ​ิสุ​ุง รั​ักขะนั​ัตถายะ ติ​ิสะระเณนะสะหะ ปั​ัญจะ สี​ีลานิ​ิยาจามะ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ังภั​ันเต วิ​ิสุ​ุง วิ​ิสุ​ุง รั​ักขะนั​ัตถายะ ติ​ิสะระเณนะสะหะ ปั​ัญจะ สี​ีลานิ​ิยาจามะ

คำำ�อาราธนาศี​ีล ๘ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐะ สี​ีลานิ​ิ ยาจามะ ฯ ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐะ สี​ีลานิ​ิ ยาจามะ ฯ ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐะ สี​ีลานิ​ิ ยาจามะ ฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

111

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�อาราธนาอุ​ุโบสถศี​ีล

มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง ยาจามะ. ทุ​ุติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง ยาจามะ. ตะติ​ิยั​ัมปิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต ติ​ิสะระเณนะ สะหะ อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง ยาจามะ.

ศี​ีล ๘ และอุ​ุโบสถศี​ีล ๑. ปาณาติ​ิปาตา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๒. อะทิ​ินนาทานา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๓. อะพรั​ัหมะจะริ​ิยา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๔. มุ​ุสาวาทา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๕. สุ​ุราเมระยะมั​ัชชะปะมาทั​ัฏฐานา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๖. วิ​ิกาละโภชะนา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๗.นั​ัจจะคี​ีตะวาทิ​ิตะวิ​ิสู​ูกะทั​ัสสะนา มาลาคั​ันธะ วิ​ิเลปะนะ ธาระณะ มั​ัณฑะนะ วิ​ิภู​ูสะนั​ัฏฐานาเวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. ๘. อุ​ุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณี​ี สิ​ิกขาปะทั​ัง สะมาทิ​ิยามิ​ิ. อิ​ิมั​ัง อั​ัฏฐั​ังคะสะมั​ันนาคะตั​ัง, พุ​ุทธะปั​ัญญั​ัตตั​ัง อุ​ุโปสะถั​ัง, อิ​ิมั​ัญจะ รั​ัตติ​ิง, อิ​ิมั​ัญจะ ทิ​ิวะสั​ัง, สั​ัมมะเทวะ อะภิ​ิรั​ักขิ​ิตุ​ุง สะมาทิ​ิยามิ​ิ.

ข้​้าพเจ้​้าสมาทานซึ่​่�งอุ​ุโบสถศี​ีล, ที่​่�พระพุ​ุทธเจ้​้าได้​้ทรงบั​ัญญั​ัติ​ิไว้​้ อั​ันประกอบ ไปด้​้วยองค์​์ ๘ ประการนี้​้�, เพื่​่�อจะรั​ักษาไว้​้ให้​้ดี​ีไม่​่ให้​้ขาด ไม่​่ให้​้ทำำ�ลาย, สิ้​้�นวั​ันหนึ่​่�งกั​ับ คื​ืนหนึ่​่�ง ณ เวลาวั​ันนี้​้�. (พระสงฆ์​์กล่​่าวว่​่า) อิ​ิมานิ​ิ อั​ัฎฐะ สิ​ิกขาปะทานิ​ิ, อั​ัชเชกั​ัง รั​ัตติ​ินทิ​ิวั​ัง อุ​ุโปสะถะวะเสนะ สาธุ​ุกั​ัง รั​ักขิ​ิตั​ัพพานิ​ิ (ผู้​้�สมาทานรั​ับว่​่า อามะ ภั​ันเต) สี​ีเลนะ สุ​ุคะติ​ิง ยั​ันติ​ิ, สี​ีเลนะ โภคะสั​ัมปะทา, สี​ีเลนะ นิ​ิพพุ​ุติ​ิง ยั​ันติ​ิ ตั​ัสมา สี​ีลั​ัง วิ​ิโสธะเย. ( รั​ับว่​่า ) อามะภั​ันเต

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

112

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�ปฏิ​ิญาณตนถึ​ึงไตรสรณะคมน์​์ ศี​ีล ๘ และอุ​ุโบสถศี​ีล

อะหั​ัง พุ​ุทธั​ัญจะ ธั​ัมมั​ัญจะ สั​ังฆั​ัญจะ, สะระณั​ังคะโต (หญิ​ิงว่​่า คะตา) อุ​ุปาสะกั​ัตตังั , เทเสสิ​ิง, ภิ​ิกขุสัุ งั ฆั​ัสสะ, สั​ัมมุ​ุขา เอตั​ัง เม สะระณั​ัง เขมั​ัง, เอตั​ัง สะระณะมุ​ุตตะมั​ัง, เอตั​ัง สะระณะ มาคั​ัมมะ, สั​ัพพะทุ​ุกขาปะมุ​ุจจะเย, เอสาหั​ัง ภั​ันเต, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะระณั​ัง คั​ัจฉามิ​ิ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าขอถึ​ึงซึ่​่�งพระผู้​้�มี​ีพระภาค กั​ับทั้​้�งพระธรรม และพระอริ​ิยสงฆ์​์ ว่​่าเป็​็นที่​่�พึ่​่�งที่​่�ระลึ​ึก ขอพระสงฆ์​์จงจำำ�ไว้​้ว่​่า ข้​้าพเจ้​้าเป็​็นอุ​ุบาสก อุ​ุบาสิ​ิกา นั​ับแต่​่วั​ันนี้​้�เป็​็นต้​้นไป ตราบสิ้​้�นชี​ีวิ​ิตแห่​่งข้​้าพเจ้​้านี้​้�แล.

คำำ�สมาทานกรรมฐาน

อิ​ิมาหั​ัง ภั​ันเต ภะคะวา อั​ัตตะภาวั​ัง ตั​ัสสะ ภะคะวะโต ปะริ​ิจจั​ัชชามิ​ิ

ข้​้าแต่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอมอบอั​ัตภาพร่​่างกายและ ชี​ีวิ​ิต แด่​่พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า เพื่​่�อปฏิ​ิบั​ัติ​ิวิ​ิปั​ัสสนากรรมฐาน ตามเวลาอั​ันสมควรต่​่อไป อิ​ิมาหั​ัง ภั​ันเต อาจะริ​ิยะ อั​ัตตะภาวั​ัง อาจะริ​ิยั​ัสสะ ปะริ​ิจจั​ัชชามิ​ิ

ข้​้าแต่​่พระอาจารย์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอมอบอั​ัตภาพร่​่างกายและชี​ีวิ​ิต ถวายต่​่อท่​่านพระอาจารย์​์ ขอพระอาจารย์​์โปรดให้​้พระกรรมฐานแก่​่พวกข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย เพื่​่�อจะได้​้ปฏิ​ิบั​ัติ​ิในโอกาสอั​ันสมควรต่​่อไป นิ​ิพพานั​ัสสะ เม ภั​ันเต สั​ัจฉิ​ิกะระณั​ัตถายะ วิ​ิปั​ัสสะนากั​ัมมั​ัฏฐานั​ัง เทหิ​ิ

อุ​ุ ก าสะ อุ​ุ ก าสะ สาธุ​ุ สาธุ​ุ ณ โอกาสบั​ั ด นี้​้� ข้​้ า พเจ้​้ า จะขอสมาทานเอา ซึ่​่�งพระกรรมฐานทั้​้�ง ๒ คื​ือ สมถกรรมฐาน และวิ​ิปั​ัสสนากรรมฐาน ขอขณิ​ิกะสมาธิ​ิ อุ​ุปะจาระสมาธิ​ิ อั​ัปปะณาสมาธิ​ิ จงบั​ังเกิ​ิดมี​ีในจิ​ิตตะสั​ันดานของข้​้าพเจ้​้า ข้​้าพเจ้​้า จะตั้​้�งสติ​ิกำำ�หนดไว้​้ ที่​่�ลมหายใจเข้​้าออก ลมหายใจเข้​้ารู้​้� ลมหายใจออกรู้​้� รู้​้�สามหน และเจ็​็ ด หน รู้​้�ร้​้ อ ยหนและพั​ั น หน ด้​้ ว ยความไม่​่ประมาท ขอวิ​ิปั​ั ส สนาญาณ คื​ือดวงธรรมอั​ันประเสริ​ิฐ จงบั​ังเกิ​ิดมี​ี ในจั​ักขุ​ุทะวาร โสตะทะวาร ฆานะทะวาร ชิ​ิวหาทะวาร กายะทะวาร มะโนทะวาร ของข้​้าพเจ้​้า ตั้�ง้ แต่​่บั​ัดนี้​้�เป็​็นต้​้นไปเทอญ. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

113

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วิ​ิธี​ีนั่​่�งสมาธิ​ิ-เดิ​ินจงกรม วิ​ิธี​ีนั่​่�งสมาธิ​ิ

๑. นั่​่�งขั​ัดสมาธิ​ิ ตามแบบพระพุ​ุทธรู​ูป เอาขาขวาทั​ับขาซ้​้าย มื​ือขวาทั​ับมื​ือซ้​้าย วางมื​ือทั้​้�งสองไว้​้บั​ันตั​ัก

๒. ตั้​้�งกายให้​้ตรง อย่​่าให้​้ก้​้มนั​ักเงยนั​ัก อย่​่าให้​้เอี​ียงซ้​้ายเอี​ียงขวาจนผิ​ิดธรรมดา ไม่​่กดหรื​ือเกร็​็งอวั​ัยวะส่​่วนใดส่​่วนหนึ่​่�ง อั​ันเป็​็นการบั​ังคั​ับให้​้ลำำ�บาก ปล่​่อยวางอวั​ัยวะ ทุ​ุกส่​่วนไว้​้ตามปกติ​ิ

๓. ระลึ​ึก พุ​ุทโธ ธั​ัมโม สั​ังโฆ ๓ ครั้​้�ง อั​ันเป็​็นองค์​์พระรั​ัตนตรั​ัย

๔. นึ​ึกคำ�บริ​ิก ำ รรมภาวนาโดยกำำ�หนดเอาเพี​ียงบทเดี​ียวติ​ิดต่​่อกั​ันไป ด้​้วยความมี​ีสติ​ิ เช่​่น พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ..เป็​็นต้​้น ให้​้นึกึ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ...สื​ืบเนื่​่อ� งกั​ันไปด้​้วยความมี​ีสติ​ิ และพยายามทำำ�ความรู้​้�สึกตั ึ วั อยู่​่กั� บพุ ั ทุ โธ พุ​ุทโธ พุ​ุทโธ อย่​่าให้​้จิ​ิตเผลอตั​ัวไปสู่​่อ� ารมณ์​์อื่น�่ ระหว่​่าง จิ​ิตสติ​ิ กั​ับ คำำ�บริ​ิกรรม มี​ีความกลมกลื​ืนกั​ันได้​้เพี​ียงไร ยิ่​่�งเป็​็นความหมุ่​่�งหมาย ของการภาวนาเพี​ียงนั้​้�น ผลคื​ือความสงบเย็​็นใจจะพึ​ึงเกิ​ิดขึ้​้�น

หลั​ักปฏิ​ิบั​ัติ​ิในการเดิ​ินจงกรม

๑. ยื​ืนตั​ัวตรง หลั​ังตรง หน้​้ามองตรง

๒. เท้​้าไม่​่ชิ​ิดหรื​ือห่​่างเกิ​ินไป ควรอยู่​่ใ� นลั​ักษณะที่​่พ� อดี​ี คื​ือไม่​่ชิ​ิด และไม่​่ห่​่างเกิ​ินไป

๓. ทอดสายตาไปห่​่างจากปลายเท่​่าประมาณ ๔ ศอก โดยเก็​็บเปลื​ือกตาด้​้วย การหุ​ุบตาลงครึ่​่�งหนึ่​่�ง หากไม่​่หุ​ุบเปลื​ือกตาลงครึ่​่�งหนึ่​่�ง จะทำำ�ให้​้มองเห็​็นได้​้ไกลไป ซึ่​่�งอาจเป็​็นตั​ัวกระตุ้​้�นให้​้จิ​ิตคิ​ิดฟุ้​้�งซ่​่านได้​้ง่​่าย

๔. ก่​่อนเริ่​่�มเดิ​ินจะต้​้อง “เก็​็บมื​ือไว้​้ด้​้านหน้​้า” ค่​่อยๆ ยกมื​ือมาผสานไว้​้ด้​้านหน้​้า โดยใช้​้คำำ�ว่​่า “ยกหนอ” หรื​ือ “เคลื่​่�อนหนอ” แล้​้วจึ​ึงเคลื่​่�อนที่​่�ให้​้เป็​็นธรรมชาติ​ิที่​่�สุ​ุด

๕. เวลาปล่​่อยมื​ือก็​็เช่​่นเดี​ียวกั​ัน ให้​้ค่​่อยๆ ปล่​่อยมื​ือออกที​ีละข้​้างอย่​่างช้​้าๆ ไม่​่ว่​่าจะเป็​็นท่​่าเก็​็บมื​ือหรื​ือท่​่าเก็​็บมื​ือแบบกอดอก หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

114

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วิ​ิธี​ีการเดิ​ินจงกรม ๖ ระยะ

ในขณะที่​่�ยื​ืนอยู่​่�ให้​้ท่​่องในใจว่​่ายื​ืนหนอ ๓ ครั้​้�ง ก่​่อนที่​่�จะค่​่อยๆ ยกส้​้นเท้​้าขึ้​้�น โดยที่​่�ปลายเท้​้ายั​ังแตะพื้​้�นอยู่​่� (ยกหนอ) จากนั้​้�นให้​้ยกเท้​้าขึ้​้�นออกจากพื้​้�น (ยกหนอ) เคลื่​่อ� นไปข้​้างหน้​้าโดยที่​่เ� ท้​้ายั​ังไม่​่แตะพื้​้น� (ย่​่างหนอ) ลดระดั​ับเท้​้าให้​้ต่ำ��ำ ลงก่​่อนแตะพื้​้น� (ลงหนอ) ให้​้ใช้​้ปลายเท้​้าแตะกั​ับพื้​้�นโดยยั​ังไม่​่ลงส้​้น (ถู​ูกหนอ) จากนั้​้�นกดส้​้นเท้​้าลง กั​ับพื้​้�น (กดหนอ) แล้​้วจึ​ึงทำำ�ซ้ำำ��เมื่​่�อเดิ​ินก้​้าวถั​ัดไป ดู​ูตั​ัวอย่​่างจั​ังหวะการเดิ​ินจาก ด้​้านล่​่างนี้​้�

๑. ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนเหนอ

๒. ยกส้​้นหนอ ยกหนอ ย่​่างหนอ ลงหนอ ถู​ูกหนอ กดหนอ (ขยั​ับเท้​้าซ้​้าย)

๓. ยกส้​้นหนอ ยกหนอ ย่​่างหนอ ลงหนอ ถู​ูกหนอ กดหนอ (ขยั​ับเท้​้าขวา)

๔. เมื่​่�อจะหั​ันหลั​ังกลั​ับให้​้ หยุ​ุดหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ ยื​ืนหนอ กลั​ับหนอ กลั​ับหนอ กลั​ับหนอ หยุ​ุดหนอ

๕. ทำำ�ซ้ำำ��ตั้​้�งแต่​่ขั้​้�นตอนแรกวนไปเรื่​่�อยๆ จนกว่​่าจะหยุ​ุดเดิ​ินจงกรม

ความสำำ�คั​ัญของการกำำ�หนดรู้​้�

การกำำ�หนดรู้​้�หรื​ือการท่​่องในใจ เป็​็นสิ่​่ง� ที่​่ทำ� �ำ ให้​้เราไม่​่รู้​้�สึกึ ไขว้​้เขว้​้ในขณะเจริ​ิญสติ​ิ โดยปล่​่อยให้​้ความคิ​ิดเป็​็นไปตามธรรมชาติ​ิอย่​่างที่​่�ควรจะเป็​็น อย่​่างเช่​่นการใช้​้คำำ�ว่​่า ยุ​ุบหนอ พองหนอ หรื​ือ ยื​ืนหนอ ยกหนอ ฯลฯ ประโยชน์​์ของการกำำ�หนดรู้​้�แบบนี้​้� คื​ือ

๑. ทำำ�ให้​้เกิ​ิดสมาธิ​ิ

๒. ป้​้องกั​ันไม่​่ให้​้จิ​ิตใจฟุ้​้�งซ่​่าน

๓. ทำำ�ให้​้รู้​้�เท่​่าทั​ันต่​่อสิ่​่�งที่​่�ปรากฎ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

115

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

วิ​ิธี​ีควบคุ​ุมอารมณ์​์

เมื่​่�อนั่​่�งสมาธิ​ิหรื​ือเดิ​ินจงกรมอยู่​่� เมื่​่�อมี​ีอารมณ์​์เป็​็นตั​ัวแทรกเข้​้ามา จะทำำ�ให้​้จิ​ิต ของเราเสี​ียการควบคุ​ุม ให้​้หยุ​ุดเดิ​ินและคิ​ิดในใจตามสิ่​่�งที่​่ป� รากฎ เช่​่น เกิ​ิดความง่​่วงให้​้ คิ​ิดว่​่า “ง่​่วงหนอๆๆ” รู้​้�สึกึ เบื่​่อ� ให้​้คิ​ิดว่​่า “เบื่​่อ� หนอๆๆ” เมื่​่อ� จิ​ิตเริ่ม�่ คิ​ิดฟุ้​้�งซ่​่านให้​้คิ​ิดในใจว่​่า “ฟุ้​้�งหนอๆๆ” ด้​้วยการทำำ�แบบนี้​้�จะการบอกทบทวนตั​ัวเองให้​้มี​ีสติ​ิ ไม่​่ให้​้หลงไปกั​ับ อารมณ์​์ที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�น ช่​่วยให้​้ผู้​้�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิสามารถกลั​ับมาเจริ​ิญสติ​ิทำำ�lสมาธิ​ิได้​้อี​ีกครั้​้�งหนึ่​่�ง แต่​่เมื่​่�อใดที่​่�เกิ​ิดอารมณ์​์ขึ้​้�นอี​ีก ก็​็ให้​้ใช้​้วิ​ิธี​ีควบคุ​ุมแบบเดิ​ิมจั​ัดการ

เดิ​ินจงกรมมี​ีประโยชน์​์อย่​่างไร

นอกจากในเรื่​่�องของการฝึ​ึกสมาธิ​ิ หรื​ือเป็​็นวิ​ิธี​ีเจริ​ิญสติ​ิแล้​้ว การเดิ​ินจงกรม ยั​ังมอบประโยชน์​์ให้​้อี​ีกหลายอย่​่างแก่​่ผู้​้�ที่​่�ปฏิ​ิบั​ัติ​ิอี​ีกด้​้วย เช่​่น

๑. การเดิ​ินจงกรมช่​่วยให้​้ฝึกึ ความอดทนของร่​่างกาย สามารถเดิ​ินทางได้​้ไกลยิ่​่ง� ขึ้​้น�

๒. มี​ีจิ​ิตใจที่​่�อดทนไม่​่ย่​่อท้​้อต่​่ออุ​ุปสรรคใด

๓. เป็​็นวิ​ิธี​ีที่​่�ช่​่วยให้​้ย่​่อยอาหารหลั​ังรั​ับประทาน

๔. สมาธิ​ิจากการเดิ​ินจงกรมสามารถติ​ิงอยู่​่�ได้​้นาน

๕. มี​ีสุ​ุขภาพจิ​ิตและร่​่างกายที่​่�แข็​็งแรง

คำำ�ลากลั​ับบ้​้าน

หั​ันทะทานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต อาปุ​ุจฉามะ พะหุ​ุกิ​ิจจา มะยั​ัง พะหุ​ุกะระณี​ียา คำำ�แปล ข้​้าแต่​่ท่​่านผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าขอโอกาสลาไปในบั​ัดนี้​้� เพราะข้​้าพเจ้​้ามี​ีกิ​ิจธุ​ุระมาก มี​ีสิ่​่�งที่​่�ต้​้องทำำ�มาก

(พระสงฆ์​์ผู้​้�รั​ับลากล่​่าวว่​่า) ยั​ัสสะทานิ​ิ ตุ​ุมเห กาลั​ัง มั​ัญญะถะ คำำ�แปล ไปแล้​้ว อย่​่าไปลั​ับ กลั​ับมาเยี่​่�ยมกั​ันบ้​้าง (รั​ับ) สาธุ​ุ ภั​ันเต คำำ�แปล ขอรั​ับพระคุ​ุณท่​่าน แล้​้วกราบ ๓ ครั้​้�ง หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

116

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�ขอขมา

คำำ�ขอขมาพระรั​ัตนตรั​ัย

เมื่​่�อจะขอขมาโทษจากผู้​้�ใดให้​้กราบ ๓ ครั้​้�งก่​่อน แล้​้วว่​่านะโม ๓ จบ ต่​่อไปกล่​่าวคำำ�ขอขมา ๓ จบ แล้​้วหมอบลงตามระยะคำำ�บาลี​ี ท่​่านอโหสิ​ิว่​่า “อะหั​ัง ขะมามิ​ิ ตุ​ุมเหหิ​ิปิ​ิ เม ขะมิ​ิตั​ัพพั​ัง” ผู้​้�ขอขมาว่​่า “ขะมามะ ภั​ันเต” แล้​้วหมอบอยู่​่�รอรั​ับท่​่านให้​้พร

เมื่​่�อท่​่านให้​้พรจบแล้​้ว พึ​ึงรั​ับว่​่า “สาธุ​ุ ภั​ันเต”ระตะนั​ัตตะเย ปะมาเทนะ ทะวาระตะเยนะ กะตั​ัง สั​ัพพั​ัง อะปะราธั​ัง ขะมะตุ​ุ โน ภั​ันเต.

หมายเหตุ​ุ อายั​ัสมั​ันเต, เถเร, มหาเถเร, อาจะริ​ิเย, อุ​ุปั​ัชฌาเย, ถ้​้าเป็​็นอาจารย์​์ พึ​ึงเปลี่​่ย� นว่​่า อาจะริ​ิเย แทนคำำ�ว่​่า ระตะนั​ัตตะเย ถ้​้าอยู่​่ใ� นฐานะอะไรพึ​ึงเปลี่​่ย� นอย่​่างนั้​้น� ถ้​้าคนเดี​ียวคำำ�ว่​่า ขะมะตุ​ุ โน เป็​็น ขะมะถะ เม

คำำ�ถวายทานในพิ​ิธี​ีต่​่าง ๆ คำำ�ถวายผ้​้ากฐิ​ิน

อิ​ิมังั ภั​ันเต, สั​ังฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, สั​ังโฆ, อิ​ิมังั สะปะริ​ิวารังั , กะฐิ​ินะทุ​ุสสั​ัง, ปะฎิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, ปะฏิ​ิคคะเหตวา จะ, อิ​ิมิ​ินา ทุ​ุสเสนะ, กะฐิ​ินั​ัง, อั​ัตถะระตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวายผ้​้ากฐิ​ิน กั​ับทั้​้�งบริ​ิวาร ทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับ ผ้​้ากฐิ​ิน กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่า นี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ครั้​้�นรั​ับแล้​้ว จงกรานด้​้วยผ้​้านี้​้� เพื่​่�อประโยชน์​์ เพื่​่�อความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนานเทอญ.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

117

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�ถวายผ้​้าป่​่าบั​ังสุ​ุกุ​ุล อิ​ิ ม านิ​ิ มะยั​ั ง ภั​ั น เต, ปั​ั ง สุ​ุ กุ​ุ ล ะจี​ี ว ะรานิ​ิ , สะปะริ​ิ วา รานิ​ิ , สั​ั ง ฆั​ั ส สะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, สั​ังโฆ, อิ​ิมานิ​ิ ปั​ังสุ​ุกุ​ุละจี​ีวะรานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฎิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระภิ​ิกษุ​ุสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวายซึ่​่�งผ้​้าบั​ังสุ​ุกุ​ุล กั​ับ บริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับ ซึ่​่�งผ้​้าบั​ังสุ​ุกุ​ุล กั​ับบริ​ิวาร ทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์ เพื่​่�อความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้า ทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนานเทอญฯ

คำำ�ถวายสั​ังฆทาน อิ​ิมานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต, สั​ังฆะทานานิ​ิ, (ภั​ัตตานิ)ิ สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ภิ​ิกขุสัุ งั ฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังโฆ, อิ​ิมานิ​ิ, สั​ังฆะทานานิ​ิ, (ภั​ัตตานิ​ิ) สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฎิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวายสั​ังฆทาน (ภั​ัตตาหาร) กั​ับทั้​้ง� บริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับ ซึ่​่ง� สั​ังฆทาน (ภั​ัตตาหาร) กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลายสิ้​้�นกาลนานเทอญ ฯ.

คำำ�ถวายผ้​้าอาบน้ำำ��ฝน อิ​ิมานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต, วั​ัสสิ​ิกะสาฏิ​ิกานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภิ​ิกขุสัุ งั โฆ, อิ​ิมานิ​ิ, วั​ัสสิ​ิกะสาฏิ​ิกานิ,ิ สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวาย ผ้​้าอาบน้ำำ��ฝน กั​ับ ทั้​้ง� บริ​ิวารทั้​้ง� หลายเหล่​่านี้​้ ข � อพระสงฆ์​์จงรั​ับ ผ้า้ อาบน้ำำ�ฝ � น กั​ับทั้​้ง� บริ​ิวารทั้​้ง� หลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย เพื่​่อ� ประโยชน์​์ และความสุ​ุขแก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย สิ้​้น� กาลนาน เทอญฯ. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

118

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�ถวายสั​ังฆทาน (อุ​ุทิ​ิศให้​้ผู้​้�ตาย) อิ​ิมานิ​ิ มะยั​ัง ภั​ันเต, มะตะกะภั​ัตตานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังฆั​ัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภิ​ิกขุ​ุสั​ังโฆ, อิ​ิมานิ​ิ, มะตะกะภั​ัตตานิ​ิ, สะปะริ​ิวารานิ​ิ, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัญเจวะ, มาตาปิ​ิตุ,ุ อาที​ีนัญ ั จะ, ญาตะกานั​ัง, กาละกะตานั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ.

ข้​้าแต่​่พระสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอน้​้อมถวาย มะตะกะภั​ัตตาหาร กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� แด่​่พระสงฆ์​์ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับมะตะกะภั​ัตตาหาร กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย แก่​่ญาติ​ิของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย มี​ีมารดาบิ​ิดาเป็​็นต้​้นด้​้วย แก่​่............ (ออกชื่​่�อผู้​้�ที่​่�จะอุ​ุทิ​ิศไปให้​้) ผู้​้�ล่​่วงลั​ับไปแล้​้วด้​้วย สิ้​้�นกาลนานเทอญฯ.

คำำ�ถวายเที​ียนพรรษา ยั​ัคเฆ ภั​ันเต สั​ังโฆ ปะฏิ​ิชานาตุ​ุ, มะยั​ัง ภั​ันเต, เอตั​ัง ปะที​ีปั​ัง สะปะริ​ิวารั​ัง, เตมาสั​ัง พุ​ุทธั​ัสสะ,ปู​ูชะนั​ัตถายะ, อิ​ิมั​ัสสะมิ​ิง, อุ​ุโปสะถาคาเร(วิ​ิหาเร) นิ​ิยยาเทมะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, อะยั​ัง เตมาสั​ัง,พุ​ุทธั​ัสสะ, ปู​ูชะนั​ัตถายะ, ปะที​ีปะทานั​ัสสะ, อานิ​ิสังั โส, อั​ัมหากั​ัญเจวะ, มาตาปิ​ิตุ​ุ, อาที​ีนั​ัญจะ,ปิ​ิยะชะนานั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ, สั​ังวั​ัตตะตุ​ุ.

ข้​้าแต่​่พระภิ​ิกษุ​ุสงฆ์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ขอพระสงฆ์​์จงรั​ับทราบ ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ขอมอบ ถวายเที​ียนพรรษา กั​ับทั้​้�งบริ​ิวารทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้�ไว้​้ ณ พระอุ​ุโบสถ (วิ​ิหาร) นี้​้� เพื่​่�อเป็​็น พุ​ุทธบู​ูชาตลอดพรรษา ขออานิ​ิสงส์​์แห่​่งการถวายเที​ียนพรรษานี้​้� ของข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย จงเป็​็นไปเพื่​่�อประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย แก่​่ปิ​ิยะชนทั้​้�งหลาย มี​ีมารดาบิ​ิดาเป็​็นต้​้นด้​้วย สิ้​้�นกาลนานเทอญฯ.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

119

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คัญ ั ต่​่าง ๆ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

120

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาค ๖ คำำ�บู​ูชาในวั​ันสำำ�คั​ัญต่​่าง ๆ คำำ�บู​ูชาในวั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ี

อั​ัชชายั​ัง, มาฆะปุ​ุณณะมี​ี สั​ัมปั​ัตตา, มาฆะนั​ักขั​ัตเตนะ ปุ​ุณณะจั​ันโท ยุ​ุตโต, ยั​ั ต ถะ ตะถาคะโต, อะระหั​ั ง สั​ั ม มาสั​ั ม พุ​ุ ท โธ, จาตุ​ุ รั​ั ง คิ​ิเก สาวกสั​ั น นิ​ิปาเต, โอวาทะปาฏิ​ิโมกขั​ัง อุ​ุททิ​ิสิ​ิ. ตะทา หิ​ิ อั​ัฑฒะเตระสานิ​ิ ภิ​ิกขุ​ุสะตานิ​ิ, สั​ัพเพสั​ังเยวะ ขี​ีณาสะวานั​ัง, สั​ัพเพเต เอหิ​ิภิ​ิกขุ​ุกา, สั​ัพ-เพปิ​ิ เต อะนิ​ิมั​ันติ​ิตาวะ, ภะคะวะโต สั​ันติ​ิกั​ัง อาคะตา เวฬุ​ุวะเน กะลั​ันทะกะนิ​ิวาเป, มาฆะปุ​ุณณะมิ​ิยั​ัง วั​ัฑฒะมานะกั​ัจฉายายะ ตั​ัสมิ​ิง สั​ันนิ​ิปาเต, ภะคะวา วิ​ิสุ​ุทธุ​ุตตะมุ​ุโปสะถั​ัง อะกาสิ​ิ, โอวาทะปาฏิ​ิโมกขั​ัง อุ​ุททิ​ิสิ​ิ. อะยั​ัง อั​ัมหากั​ัง ภะคะวะโต เอโกเยวะ, สาวะกะสั​ันนิ​ิปาโต อะโหสิ​ิ จาตุ​ุรังั คิ​ิโก, อั​ัฑฒะ เตระสานิ​ิ ภิ​ิกขุ​ุสะตานิ​ิ, สั​ัพเพสั​ังเยวะ ขี​ีณาสะวานั​ัง. มะยั​ันทานิ​ิ อิ​ิมั​ัง มาฆะปุ​ุณณะมี​ีนั​ักขั​ัตตะสะมะยั​ัง ตั​ักกาละสะทิ​ิสั​ังสั​ัมปั​ัตตา, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง สะมะนุ​ุสสะระมานา, (๑อิ​ิเม ทั​ัณฑะที​ีปะธู​ูปะปุ​ุปผาทิ​ิสั​ักกาเร คะเหตวา อั​ัตตะโน กายั​ัง สั​ักการู​ูปะธานั​ัง กะริ​ิตวา ตั​ัสสะ ภะคะวะโต เตสั​ัญจะ อั​ัฑฒะเตรสานั​ัง, ภิ​ิกขุ​ุสะตานั​ัง, ยะถาภุ​ุจเจ คุ​ุเณ อะนุ​ุสสะรั​ันตา อิ​ิมั​ัง พุ​ุทธะปะฏิ​ิมั​ัง ติ​ิกขั​ัตตุ​ุง ปะทั​ัก ขิ​ิณั​ัง กะริ​ิสสามะ, ยะถาคะหิ​ิเตหิ​ิ สั​ักกาเรหิ​ิ ปู​ูชั​ัง กุ​ุรุ​ุมานา) สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา, สะสาวะกะสั​ังโฆ สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ คุ​ุเณหิ​ิ ธะระมาโน, อิ​ิเม สั​ักกาเร ปะฏิคิ คั​ัณหาตุ​ุ อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ. คำำ�แปล

ณ วั​ันนี้​้� เป็​็นวั​ันพระจั​ันทร์​์เพ็​็ญเต็​็มดวง ประกอบด้​้วยฤกษ์​์มาฆะมาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้�แล้​้ว ในวั​ันใดเล่​่า พระตถาคต อรหั​ันตสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้ทรงแสดง พระปาฏิ​ิโมกข์​์ ในท่​่ามกลาง

ณ วั​ันนี้​้� เป็​็นวั​ันพระจั​ันทร์​์เพ็​็ญเต็​็มดวง ประกอบด้​้วยฤกษ์​์มาฆะมาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้แ� ล้​้ว ในวั​ันใดเล่​่า พระตถาคต อรหั​ันตสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้ทรงแสดงพระปาฏิ​ิโมกข์​์ ในท่​่ามกลางพระภิ​ิกษุ​ุสงฆ์​์ หนึ่​่�งพั​ันสองร้​้อยห้​้าสิ​ิบองค์​์ ล้ว้ นแต่​่พระขี​ีณาสพ ล้​้วนได้​้เป็​็น เอหิ​ิภิ​ิกขุ​ุปฏิ​ิสั​ัมภิ​ิทาญาณ อยู่​่ใ� นทิ​ิศต่​่าง ๆ ไม่​่มี​ีใครนิ​ิมนต์​์นัดั หมาย ได้​้มาประชุ​ุมพร้​้อมกั​ัน ในสำำ�นั​ักพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า ที่​่�เวฬุ​ุวนารามเวลาตะวั​ันบ่​่าย ในวั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ี หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

121

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พระองค์​์ได้​้ทรงกระทำำ�วิ​ิสุ​ุทธิ​ิอุ​ุโบสถ ทรงแสดงโอวาทปาฏิ​ิโมกข์​์ สามพระคาถากึ่​่�ง ณ ที่​่�ประชุ​ุมพระอรหั​ันต์​์หนึ่​่�งพั​ันสองร้​้อยห้​้าสิ​ิบองค์​์นั้​้�น อนึ่​่�ง สาวกสั​ันนิ​ิบาตของ พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าแห่​่งเราทั้​้ง� หลาย หนึ่​่ง� พั​ันสองร้​้อยห้​้าสิ​ิบองค์​์นั้​้น� ล้​้วนแต่​่พระขี​ีณาสพ ล้​้วนเป็​็นเอหิ​ิภิ​ิกขุ​ุอุปุ สมบท มาประชุ​ุมพร้​้อมด้​้วยองค์​์สี่ป่� ระการ ได้​้มี​ีคราวเดี​ียวเท่​่านั้​้�น บั​ัดนี้​้ ข้ � า้ พเจ้​้าทั้​้ง� หลายได้​้มี​ีชี​ีวิ​ิตมาถึ​ึง วั​ันมาฆปุ​ุณณมี​ีนี้​้� ซึ่ง�่ คล้​้ายกั​ับวั​ันสาวกสั​ันนิ​ิบาตนั้​้�น

ข้​้าพเจ้​้าระลึ​ึกถึงึ พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้น� แม้​้เสด็​็จปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว ( ๑ ได้​้ถื​ือ เครื่​่อ� งสั​ักการะทั้​้�งหลาย มี​ีเที​ียน ธู​ูป ดอกไม้​้เป็​็นต้​้น กระทำำ�กายของตนให้​้เป็​็นเชิ​ิงรอง เครื่อ�่ งสั​ักการะ ระลึ​ึกถึงึ พระคุ​ุณที่​่เ� ป็​็นจริ​ิงของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้น� และของพระภิ​ิกษุ​ุ ๑,๒๕๐ องค์​์เหล่​่านั้​้�น กระทำำ�การบู​ูชาด้​้วยเครื่​่�องสั​ักการะตามที่​่�ถื​ืออยู่​่�นี้​้� จั​ักกระทำำ� ประทั​ักษิ​ิณซึ่​่�งพระพุ​ุทธปฏิ​ิมานี้​้� ๓ รอบ)

สาธุ​ุ ข้า้ แต่​่พระองค์​์ผู้เ้� จริ​ิญ ข้​้าพระองค์​์ขอพระวโรกาส ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พร้​้อมด้​้วยพระสงฆ์​์สาวก แม้​้เสด็​็จปริ​ินิ​ิพพานไปนานแล้​้ว แต่​่ยั​ังคงดำำ�รงอยู่​่�ด้​้วย พระคุ​ุณทั้​้ง� หลาย ขอจงทรงรั​ับเครื่อ�่ งสั​ักการะเหล่​่านี้​้ ข � องข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย เพื่​่อ� ประโยชน์​์ เพื่​่�อความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย ตลอดกาลนานเทอญ.

คำำ�บู​ูชาในวั​ันวิ​ิสาขบู​ูชา

อั​ัชชายั​ัง, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมี​ี สั​ัมปั​ัตตา, วิ​ิสาขะนั​ักขัตั เตนะ, ปุ​ุณณะจั​ันโท, ยุ​ุตโต ยั​ัตถะ ตะถาคะโต, อะระหั​ัง สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทโธ, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมิ​ิยั​ัง, ชาโต, อั​ันติ​ิมะชาติ​ิยา, ปั​ัตโต จะ, อะภิ​ิ-สั​ัมโพธิ​ิง, อะโถปิ​ิ, ปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโต, โลเก ชาโต จะ, กะรุ​ุณาเวคะโจทิ​ิโต, เทวานั​ัญเจวะ, มะ-นุ​ุสสานั​ัญจะ, อะเนเกสะมะเนกะธา, ทิ​ิฏฐะธั​ัมมะสั​ัมปะรายะ, ปะระมั​ัตถะปะเภทะโต, ติ​ิวิ​ิธั​ัชเถ, อะสาเธสิ​ิ, ธั​ัมเมนะ, วิ​ินะเยนะ จะ, สั​ัทธั​ัมมั​ัง, ติ​ิวิ​ิธั​ัง, โลเก, สั​ัมมะเทวะ, ปะวั​ัตตะยิ​ิ มะยั​ันทานิ​ิ, อิ​ิมั​ัง, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมี​ีนั​ักขั​ัตตะสะมะยั​ัง, ตั​ักกาละสะทิ​ิสั​ัง, สั​ัมปั​ัตตา, สุ​ุจิ​ิระปะนิ​ิพพุ​ุตั​ัมปิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง, อะนุ​ุสสะระมานา, อิ​ิมั​ัสสะมิ​ิง, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, สั​ักขิ​ิภู​ูเต เจติ​ิเย, ยะถาระหั​ัง, อาโรปิ​ิเตหิ​ิ, อิ​ิเมหิ​ิ, ที​ีปะธู​ูปะปุ​ุปผาทิ​ิสั​ักกาเรหิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง, สั​ัทธั​ัมมั​ัง, สะสั​ังฆั​ัง, อะภิ​ิปู​ูชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภะคะวา, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ, กะรุ​ุณาที​ีหิ​ิ, คุ​ุเณหิ​ิ, ธะระมาโน, อิ​ิเม สั​ักกาเร, ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ, สุ​ุขายะ. หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

122

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�แปล

วั​ันเพ็​็ญฤกษ์​์วิ​ิสาขะมาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้แ� ล้​้ว พระจั​ันทร์​์เพ็​็ญเต็​็มดวง ประกอบด้​้วย ฤกษ์​์วิ​ิสาขะแล้​้ว ในวั​ันใดเล่​่า พระตถาคตอรหั​ันตสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า ได้​้บั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นแล้​้ว ในศากยะตระกู​ูลโคตมะวงศ์​์ ในมั​ัชฌิ​ิมประเทศ ซึ่​่�งเป็​็นที่​่�อยู่​่�ของชาวอริ​ิยกะทั้​้�งหลาย พระองค์​์นั้​้�นเป็​็นสุ​ุขุ​ุมาลชาติ​ิ ตั้​้�งอยู่​่�ในความเป็​็นสุ​ุขอย่​่างยิ่​่�ง ควรจะพิ​ิจารณาโดย

เอนกประการ พระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้า มี​ีมงคลสมั​ัยอั​ันพิ​ิเศษ ซึ่​่�งบุ​ุรพาจารย์​์ หากนิ​ิยมกำำ�หนดไว้​้ว่​่า พระองค์​์ประสู​ูติ​ิ และตรั​ัสรู้​้� และเสด็​็จดับขั ั นั ธ์​์ปริ​ินิ​ิพพาน สามสมั​ัยกาลนี้​้� ในวั​ันวิ​ิสาขปุ​ุณณมี​ี ดิ​ิถี​ีวั​ันเพ็​็ญพระจั​ันทร์​์เสวยนั​ักขั​ัตฤกษ์​์ เป็​็นมหามงคลกาลพิ​ิเศษ พระองค์​์บังั เกิ​ิดขึ้​้น� แล้​้วในโลก เป็​็นพระศาสดาสั่​่ง� สอนสั​ัตว์​์ ให้​้ปฏิ​ิบั​ัติ​ิในหนทางแห่​่งความสุ​ุข และประโยชน์​์ อั​ันกำำ�ลั​ังแห่​่งพระกรุ​ุณา หากตั​ักเตื​ือนให้​้ทรงสั่​่�งสอนประโยชน์​์ทั้​้�งสาม คื​ือ ประโยชน์​์ในชาติ​ินี้​้� และประโยชน์​์ชาติ​ิหน้​้า และประโยชน์​์อย่​่างยิ่​่ง� คื​ือพระนิ​ิพพาน ให้​้สำ�ำ เร็​็จแก่​่เทพยดา และมนุ​ุษย์​์เป็​็นอั​ันมาก ด้​้วยเทศนาวิ​ิธี​ีต่​่าง ๆ ผ่​่อนผั​ันตามจริ​ิตและ อั​ัธยาศั​ัยแห่​่งสั​ัตว์นั้​้์ น� ๆ ทรงแสดงธรรม และทรงบั​ัญญั​ัติ​ิวิ​ินัยั ให้​้พระสั​ัทธรรมทั้​้ง� สามประการ คื​ือ พระปริ​ิยั​ัติ​ิสั​ัทธรรม, พระปฏิ​ิบั​ัติ​ิสั​ัทธรรม และพระปฏิ​ิเวธสั​ัทธรรม เป็​็นไปในโลก โดยชอบแล้​้ว พระองค์​์ดับขั ั นั ธ์​์ปริ​ินิ​ิพพาน แห่​่งพระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้านั้​้�น ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย มาถึ​ึงวั​ันวิ​ิสาขะปุ​ุณณมี​ีนี้​้� ซึ่​่�งคล้​้ายกั​ับวั​ันประสู​ูติ​ิ, ตรั​ัสรู้​้� และเสด็​็จดั​ับขั​ันธ์​์ปริ​ินิ​ิพพาน แห่​่งพระสั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธเจ้​้านั้​้�น

ข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย ระลึ​ึกถึงึ พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้น� แม้​้เสด็​็จดับขั ั นั ธ์​์ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว เคารพบู​ูชาพระองค์​์กับั พระธรรมและพระสงฆ์​์ ด้ว้ ยเครื่อ�่ งสั​ักการะ มี​ีเที​ียน ธู​ูป ดอกไม้​้ เหล่​่านี้​้� เป็​็นต้​้น ขอพระองค์​์ซึ่​่�งดำำ�รงอยู่​่�โดยพระคุ​ุณทั้​้�งหลาย มี​ีพระกรุ​ุณาคุ​ุณ เป็​็นต้​้น จงทรงรั​ับ สั​ักการะบรรณาการ ของข้​้าพเจ้​้าคนยากทั้​้�งหลายเหล่​่านี้​้� เพื่​่�อประโยชน์​์และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย สิ้​้�นกาลนาน เทอญฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

123

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�บู​ูชาในวั​ันอั​ัฏฐะมี​ีบู​ูชา

อั​ัชชายั​ัง, วิ​ิสาขะปุ​ุณณะมิ​ิโต ปะรั​ัง, อั​ัฏฐะมี​ี, สั​ัมปั​ัตตา, ยาทิ​ิเส, สุ​ุนิ​ิพพุ​ุตั​ัสสะ, ภะคะวะโต, อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ, สะรี​ีรั​ัชฌาปะนะกาละภู​ูโต, อะโหสิ​ิ, สั​ัทเธหิ​ิ, มั​ัลเลหิ​ิ, สั​ัพพะคั​ันธานั​ัง, กะตะจี​ีตะกา, ปาฏิ​ิเหรั​ัง, ทั​ัสสะยั​ันตี​ี, สะยะเมวะ, อะปั​ัชชะลิ​ิ, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, สุ​ุนิ​ิพพุ​ุตั​ัสสะ, อะระหะโต สั​ัมมาสั​ัมพุ​ุทธั​ัสสะ, อั​ันติ​ิมะเทหะภู​ูตั​ัง, ทะวั​ัตติ​ิงสะปะวะระมะหาปุ​ุริ​ิสะลั​ักขะณะ, ปะฏิ​ิมั​ัณฑิ​ิตั​ัง, ธาตุ​ุภู​ูเตนะ, เตเชนะ, อั​ัชฌายิ​ิตถะ, ตาทิ​ิโสวะ, อะภิ​ิลั​ักขิ​ิโต, มะยั​ันทานิ​ิ, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, อิ​ิมั​ัง, สะรี​ีรั​ัชฌาปะนะกาละภู​ูตั​ัง, พุ​ุทธานุ​ุสสะ-ระณาระหั​ัง, อะนุ​ุกาเลนะ สั​ัมปั​ัตตา, สุ​ุ จิ​ิ ระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุ ตั​ั ม ปิ​ิ , ตั​ั ง ภะคะวั​ั น ตั​ั ง , อะนุ​ุ ส สะระมานา อิ​ิมั​ั ส สะมิ​ิง, ตั​ั ส สะ ภะคะวะโต, สั​ักขิ​ิภู​ูเต, เจติ​ิเย, ยะถาระหั​ัง, อาโรปิ​ิเตหิ​ิ, อิ​ิเมหิ​ิ, ที​ีปะธู​ูปะปุ​ุปผาทิ​ิสั​ักกาเรหิ​ิ, ตั​ัง ภะคะวั​ันตั​ัง, อะภิ​ิปู​ูชะยามะ, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต, ภะคะวา, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ, กะรุ​ุณาที​ีหิ​ิ, คุ​ุเณหิ​ิ, ธะระมาโน, อิ​ิเม สั​ักกาเร, ทุ​ุคคะตะปั​ัณณาการะภู​ูเต, ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง, ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง, หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ. คำำ�แปล

ดิ​ิถี​ีที่​่� ๘ เบื้​้�องหน้​้า แต่​่วั​ันวิ​ิสาขปุ​ุณณมี​ี มาถึ​ึงด้​้วยดี​ี ณ วั​ันนี้​้�แล้​้ว ในวั​ันเช่​่นไรเล่​่า เป็​็นวั​ันถวายพระเพลิ​ิง พระสรี​ีระแห่​่งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าได้​้มี​ีแล้​้ว จิ​ิตตกาธารแห่​่ง พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า อั​ันกษั​ัตริ​ิย์มั์ ลั ลราชทั้​้ง� หลายทรงศรั​ัทธาบู​ูชาแล้​้ว ล้ว้ นด้​้วยเครื่อ�่ งหอม สำำ�แดงปาฏิ​ิหาริ​ิย์​์เปลวเพลิ​ิง ได้​้รุ่​่�งเรื​ืองขึ้​้�นแล้​้วเอง ถวายพระเพลิ​ิงพระสรี​ีระพระกาย ที่​่สุ� ดุ ประดั​ับด้ว้ ยมหาปุ​ุริ​ิสลั​ักษณะ อั​ันประเสริ​ิฐสามสิ​ิบสองประการ แห่​่งพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า เสด็​็จปริ​ินิ​ิพพานแล้​้ว ด้ว้ ยอาการอั​ันดี​ีพระองค์​์นั้​้น� วั​ันเช่​่นนี้​้แ� ล กำำ�หนดว่​่าเป็​็นวั​ันเจริ​ิญยิ่​่ง� มาถึ​ึงด้​้วยดี​ีแล้​้ว ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลาย มาถึ​ึงกาลซึ่​่�งคล้​้ายกั​ันกั​ับวั​ันเช่​่นนั้​้�น ควรระลึ​ึกถึ​ึง พระพุ​ุทธคุ​ุณเป็​็นอารมณ์​์ มาระลึ​ึกถึงึ พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้น� แม้​้เสด็​็จปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว ข้​้าพเจ้​้าทั้​้ง� หลาย เคารพบู​ูชาพระองค์​์ด้ว้ ยเครื่อ�่ งสั​ักการะ มี​ีเที​ียน ธู​ูป ดอกไม้​้ เหล่​่านี้​้�

เป็​็นต้​้น ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้น� แม้​้ปริ​ินิ​ิพพานนานแล้​้ว ซึ่​่ง� ดำำ�รงอยู่​่โ� ดยพระคุ​ุณทั้​้ง� หลาย มี​ีพระกรุ​ุณาคุ​ุณเป็​็นต้​้น จงทรงรั​ับ เครื่​่�องสั​ักการะบรรณาการเหล่​่านี้​้� ของข้​้าพเจ้​้า คนยากทั้​้�งหลาย เพื่​่�อประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพเจ้​้าทั้​้�งหลายสิ้​้�นกาลนานเทอญฯ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

124

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�บู​ูชาในวั​ันอาสาฬหปุ​ุณณมี​ี

ยะมั​ัมหะ โข มะยั​ัง, ภะคะวั​ันตั​ัง สะระณั​ัง คะตา, โย โน ภะคะวา สั​ัตถา, ยั​ัสสะ จะ มะยั​ัง ภะคะวะโต ธั​ัมมั​ัง โรเจมะ, อะโหสิ​ิ โข โส ภะคะวา, อะระหั​ั ง สั​ั ม มาสั​ั ม พุ​ุ ท โธ, สั​ั ต เตสุ​ุ ก ารุ​ุ ญ ญั​ั ง ปะฏิ​ิจจะ, กะรุ​ุ ณ ายะโก หิ​ิเตสี​ี, อะนุ​ุกั​ัมปั​ัง อุ​ุปาทายะ, อาสาฬะหะปุ​ุณณะมิ​ิยั​ัง, พาราณะสิ​ิยั​ัง อิ​ิสิ​ิ-ปะตะเน มิ​ิคะทาเย, ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิยานั​ัง ภิ​ิกขู​ูนั​ัง, อะนุ​ุตตะรั​ัง ธั​ัมมะจั​ักกั​ัง ปะฐะมั​ัง ปะวั​ัตเตตตะวา, จั​ัตตาริ​ิ อะริ​ิยะสั​ัจจานิ​ิ ปะกาเสสิ​ิ. ตั​ัสสะมิ​ิญจะ โข สะมะเย ปั​ัญจะวั​ัคคิ​ิยานั​ัง ภิ​ิกขู​ูนั​ัง ปะมุ​ุโข, อายั​ัสสะมา อั​ัญญาโกณฑั​ัญโญภะคะวะโต ธั​ัมมั​ัง สุ​ุตตะวา, วิ​ิระชั​ัง วี​ีตะมะลั​ัง ธั​ัมมะจั​ักขุ​ุง ปะฏิ​ิละภิ​ิตตะวา, ยั​ังกิ​ิญจิ​ิ สะมุ​ุทะยะธั​ัมมั​ัง สั​ัพพั​ันตั​ัง นิ​ิโรธะธั​ัมมั​ันติ​ิ, ภะคะวั​ันตั​ัง อุ​ุปะสั​ัมปะทั​ัง ยาจิ​ิตตะวา, ภะคะวะโตเยวะ สั​ันติ​ิกา, เอหิ​ิภิ​ิกขุ​ุอุปุ ะสั​ัมปะทั​ัง ปะฏิ​ิละภิ​ิตตะวา, ภะคะวะโต ธั​ัมมะวิ​ินะเย อะริ​ิย-ะสาวะกะสั​ังโฆ, โลเก ปะฐะมั​ัง อุ​ุปปั​ันโน อะโหสิ​ิ. ตั​ัสสะมิ​ิญจาปิ​ิ โข สะมะเย, สั​ังฆะระตะนั​ัง โลเก ปะฐะมั​ัง อุ​ุปปั​ันนั​ัง อะโหสิ​ิ, พุ​ุทธะระตะนั​ัง ธั​ัมมะระตะนั​ัง สั​ังฆะระตะนั​ันติ​ิ, ติ​ิระตะนั​ัง สั​ัมปั​ันณั​ัง อะโหสิ​ิ. มะยั​ัง โข เอตะระหิ​ิ, อิ​ิมั​ัง อาสาฬะหะปุ​ุณณะมี​ีกาลั​ัง, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต ธั​ัมมะจั​ักกั​ัปปะวั​ัตตะนั​ัง กาละสั​ัมมะตั​ัง, อะริ​ิยะสาวะกะสั​ังฆะอุ​ุปปะติ​ิกา ละสั​ั ม มะตั​ั ญ จะ, ระตะนั​ั ตต ะยะสั​ั ม ปุ​ุ ณ ณะกาละสั​ั ม มะตั​ั ญ จะ ปั​ั ตต ะวา, อิ​ิมั​ัง ฐานั​ัง สั​ัมปั​ัตตา, อิ​ิเม สั​ักกาเร คะเหตตะวา, อั​ัตตะโน กายั​ัง สั​ักการู​ูปะธานั​ัง กะริ​ิตตะวา, ตั​ัสสะ ภะคะวะโต, ยะถาภุ​ุจเจ คุ​ุเณ, อะนุ​ุสสะรั​ันตา, อิ​ิมั​ัง พุ​ุทธะปะฏิ​ิมั​ัง, ติ​ิกขั​ัตตุ​ุง, ปะทั​ักขิ​ิณั​ัง กะริ​ิสสามะ, ยะถาคะหิ​ิเตหิ​ิ, สั​ักกาเรหิ​ิ ปู​ูชั​ัง กุ​ุรุ​ุมานา, สาธุ​ุ โน ภั​ันเต ภะคะวา, สุ​ุจิ​ิระปะริ​ินิ​ิพพุ​ุโตปิ​ิ, ญาตั​ัพเพหิ​ิ คุ​ุเณหิ​ิ, อะตี​ีตารั​ัมมะณะตายะ, ปั​ัญญายะมาโน, อิ​ิเม อั​ัมเหหิ​ิ, คะหิ​ิเต สั​ักกาเร ปะฏิ​ิคคั​ัณหาตุ​ุ, อั​ัมหากั​ัง ที​ีฆะรั​ัตตั​ัง หิ​ิตายะ สุ​ุขายะ.

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

125

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

คำำ�แปล

เราทั้​้ง� หลาย ถึ​ึงแล้​้วซึ่ง�่ พระผู้​้�มี​ีพระภาค พระองค์​์ใด ว่​่าเป็​็นที่​่พึ่​่� ง� พระผู้​้�มี​ีพระภาค พระองค์​์ใด เป็​็นพระศาสดาของเราทั้​้�งหลาย อนึ่​่�ง เราทั้​้�งหลาย ชอบใจซึ่​่�งธรรมะ ของพระผู้​้�มี​ีพระภาคพระองค์​์ใด พระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าพระองค์​์นั้​้�น เป็​็นพระอรหั​ันต์​์ ตรั​ัสรู้​้�ชอบเอง ทรงอาศั​ัยความกรุ​ุณาในสั​ัตว์​์ทั้​้�งหลาย ทรงพระกรุ​ุณาแสวงหา ประโยชน์​์เกื้​้�อกู​ูล ทรงอาศั​ัยความเอ็​็นดู​ู ได้​้ยั​ังพระธรรมจั​ักรอั​ันยอดเยี่​่�ยมให้​้เป็​็นไป ทรงประกาศอริ​ิยสั​ัจจ์สี่์ เ�่ ป็​็นครั้​้ง� แรก แก่​่พระภิ​ิกษุ​ุปัญ ั จวั​ัคคี​ีย์​์ ที่ป่�่ า่ อิ​ิสิ​ิปตนมฤคทายวั​ัน ใกล้​้กรุ​ุงพาราณสี​ี ในวั​ันอาสาฬหปุ​ุณณมี​ี อนึ่​่�ง ในสมั​ัยนั้​้�นแลท่​่าน

พระอั​ัญญาโกณฑั​ัญญะ ผู้​้�เป็​็นหั​ัวหน้​้าของพระภิ​ิกษุ​ุปั​ัญจวั​ัคคี​ีย์​์ ฟั​ังธรรม ของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้าแล้​้ว ได้​้ธรรมจั​ักษุอัุ นั บริ​ิสุ​ุทธิ์​์ป� ราศจากมลทิ​ินว่​่า สิ่​่ง� ใดสิ่​่ง� หนึ่​่ง� มี​ีความเกิ​ิดขึ้​้�นเป็​็นธรรมดา สิ่​่�งทั้​้�งปวงนั้​้�น มี​ีความดั​ับไปเป็​็นธรรมดา จึ​ึงทู​ูลขอ อุ​ุปสมบทกั​ับพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า เป็​็นองค์​์แรกในโลก อนึ่​่ง� ในสมั​ัยนั้​้น� แล พระสั​ังฆรั​ัตนะ ได้​้บั​ังเกิ​ิดขึ้​้�นเป็​็นครั้​้�งแรก พระรั​ัตนตรั​ัย คื​ือ พระพุ​ุทธรั​ัตนะ พระธรรมรั​ัตนะ พระสั​ังฆรั​ัตนะ ได้​้สมบู​ูรณ์​์แล้​้วในโลก บั​ัดนี้​้� เราทั้​้�งหลายแล มาประจวบมงคลสมั​ัย อาสาฬหปุ​ุณณะมี​ีวั​ันเพ็​็ญอาสาฬหมาส ที่​่รู้​้�� พร้​้อมกั​ันว่​่า เป็​็นวั​ันที่​่พ� ระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า พระองค์​์นั้​้�น ทรงประกาศพระธรรมจั​ักร เป็​็นวั​ันที่​่�เกิ​ิดขึ้​้�นแห่​่งพระอริ​ิยสงฆ์​์สาวก และเป็​็นวั​ันที่​่�พระรั​ัตนตรั​ัยสมบู​ูรณ์​์ คื​ือ ครบสามรั​ัตนะ จึ​ึงมาประชุ​ุมกั​ันแล้​้ว ณ ที่​่นี้​้� � ถื​ือสั​ักการะเหล่​่านี้​้� ทำำ�กายของตนให้​้เป็​็นดั​ังภาชนะ รั​ับเครื่​่�องสั​ักการะ ระลึ​ึกถึ​ึง พระคุ​ุณทั้​้�งหลายของพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้านั้​้�นตามเป็​็นจริ​ิง บู​ูชาอยู่​่�ด้​้วยสั​ักการะ อั​ันถื​ือไว้​้แล้​้วอย่​่างไร จั​ักทำำ�ประทั​ักษิ​ิณสิ้​้�นวาระสามรอบ ซึ่​่�งพระพุ​ุทธปฏิ​ิมานี้​้�

ข้​้าแต่​่พระองค์​์ผู้​้�เจริ​ิญ ขอพระผู้​้�มี​ีพระภาคเจ้​้า แม้​้เสด็​็จปริ​ินิ​ิพพานนาน มาแล้​้วยั​ังปรากฏโดยพระคุ​ุณสมบั​ัติ​ิ อั​ันข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้�งหลาย จะพึ​ึงรู้​้�ได้​้โดย ความเป็​็นอตี​ีตารมณ์​์ จงทรงรั​ับซึ่​่�งเครื่​่�องสั​ักการะ อั​ันข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้�งหลาย ถื​ือไว้​้แล้​้วนี้​้� เพื่​่อ� ประโยชน์​์ และความสุ​ุข แก่​่ข้​้าพระพุ​ุทธเจ้​้าทั้​้ง� หลาย สิ้​้น� กาลนานเทอญฯ

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

126

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ประมวลภาพกิ​ิจกรรมวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาพกิ​ิจกรรมพิ​ิธี​ีฉลองตราตั้​้�งวั​ัด

ภาพกิ​ิจกรรมพิ​ิธีวี างศิ​ิลาฤกษ์​์

ภาพกิ​ิจกรรมพิ​ิธีปัี ักเททองหล่​่อพระ หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

127

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

พิ​ิธี​ียกฉั​ัตรพระประธานอุ​ุโบสถ

ภาพกิ​ิจกรรมพิ​ิธีปัี ักเขตวิ​ิสุ​ุงคามสี​ีมา

ภาพกิ​ิจกรรมพิ​ิธี​ียกช่​่อฟ้​้า หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

128

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

ภาพกิ​ิจกรรมวั​ันสำำ�คั​ัญทางพระพุ​ุทธศาสนา

ศู​ูนย์​์ศึ​ึกษาพระพุ​ุทธศาสนาวั​ันอาทิ​ิตย์​์

ภาพกิ​ิจกรรมประเพณี​ีวั​ันสงกรานต์​์

ภาพกิ​ิจกรรมประเพณี​ีก่​่อเจดี​ีย์​์ทราย

ภาพกิ​ิจกรรมประเพณี​ีวั​ันสารท แซนโฎนตา หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

129

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

รายนามผู้​้�บริ​ิจาคจั​ัดพิ​ิมพ์​์หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ตำำ�บลกั​ันทรอม อำำ�เภอขุ​ุนหาญ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ ลำำ�ดั​ับ รายนามผู้​้�บริ​ิจาค ๑. พระใบฎี​ีกาสมเพชร สิ​ิริ​ิสุ​ุวฑฺ​ฺฒโน - ยายพลอย จั​ันทร์​์เปรี​ียง พ่​่อสถิ​ิต - แม่​่มะลี​ี พิ​ิมู​ูลชาติ​ิ

๑๐,๐๐๐ ๒. นายกิ​ิตติ​ิพล สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๓. สิ​ิบโทอั​ัครพงษ์​์ สมรั​ัตน์​์ - นางส่​่าวพรพิ​ิมล พรมชาติ​ิ พร้​้อมครอบครั​ัว

๑,๐๐๐ ๔. นายมะลิ​ิ - นางดม จั​ันเปรี​ียง พร้​้อมครอบครั​ัว ๑,๐๐๐ ๕. นางสั​ังวร จั​ันเปรี​ียง พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๖. นายทนา ศรี​ีภั​ักดิ์​์� - นางสาวมั​ัจฉิ​ิมา สุ​ุพงษ์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๗. นายประดิ​ิษฐ์​์ - นางศิ​ิริ​ิภาวิ​ินี​ี สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๒๐๐ ๘. แม่​่บุ​ุ ไชยนรา พร้​้อมครอบครั​ัว

๑๐๐ ๙. นายสุ​ุรี​ีย์​์ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๗๐๐ ๑๐. นายเรื​ือน - นางพลอย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๓๐๐ ๑๑. พระครู​ูโกศลศาสนวงศ์​์ อุทิ​ิุ ศให้​้พ่​่อเรี​ียม แม่​่ริ​ิ มนตรี​ีวงศ์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๔,๒๐๐ ๑๒. พระนิ​ิพนธ์​์ สี​ีลโชโต

๓๐๐ ๑๓. พระสุ​ุพจน์​์ ปญฺญ ฺ ทุ​ุฑฺโฺ ฒ

๓๐๐ ๑๔. พระอำำ�นวยวิ​ิทย์​์ โชติ​ิวโร

๑,๐๐๐ ๑๕. นายเกริ​ิกเกี​ียรติ​ิ สมรั​ัตน์​์ - นางสาวอั​ัญชรี​ีย์​์ ผลดี​ี พร้​้อมครอบครั​ัว

๒๐๐ ๑๖. นางสาวกานต์​์พิ​ิชชา ศิ​ิริ​ิเทศ

๕๐๐ ๑๗. ฐากร ธวั​ัชถาวรกุ​ุล พร้​้อมครอบครั​ัว

๑,๐๐๐ ๑๘. นางสาวกนิ​ิษฐา สมรั​ัตน์​์

๕๐๐ ๑๙. นางสาวหั​ัทยา ดวงมณี​ี

๔๐๐ ๒๐. หลวงตาสั​ัน ปภาโต

๑,๐๐๐ ๒๑. พระสุ​ุรพรหม สุ​ุนทโร

๕๐๐ ๒๒. นางยุ​ุพิ​ิน บั​ัวภา พร้​้อมครอบครั​ัว

๑,๐๐๐ ๒๓. นายสมบู​ูรณ์​์ สุพุ รรณ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๒๔. นายประจวบ - นางอั​ัญชนา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๒๕. นายบุ​ุญยื​ืน สมรั​ัตน์​์ - นางสาวปาณรี​ีย์​์ ดวงสิ​ิน พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๒๖. นางสาวธวั​ัลรั​ัตน์​์ ศรี​ีมณี​ี

๕๐๐ ๒๗. นางสาวเจมรา สามารถ

๓๐๐ ๒๘. นางสาวขวั​ัญสุ​ุดา ศรี​ีมณี​ี

๑๐๐ ๒๙. นายวิ​ิษณุ​ุ กาญจนชาติ​ิ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๐,๐๐๐ ๓๐. นายคลาย - นางจำำ�รัสั สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑,๐๐๐ ๓๑. เด็​็กหญิ​ิงศิ​ิรภั​ัสสร สมรั​ัตน์​์ - เด็​็กหญิ​ิงฐิ​ิตากร พงษ์​์วันั ๕๐๐ ๓๒. นางสาวจุ​ุฬา นาคยอง - นายวิ​ิวัฒ ั น์​์ เด็​็กหญิ​ิงฐิ​ิตากร พงษ์​์วันั

๕๐๐ ๓๓. นางไสว พร้​้อมเพรี​ียง พร้​้อมครอบครั​ัว ๑,๐๐๐

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

๓๔. พระวี​ีระพงษ์​์ อภิ​ินนฺ​ฺโท

๒,๘๐๐ ๓๕. พระครู​ูประที​ีปวี​ีรคุ​ุณ

๒,๐๐๐ ๓๖. นางอิ​ินลิ​ิษาณ์​์ หลั​ักสุข ุ พร้​้อมครอบครั​ัว ๒,๐๐๙ ๓๗. นายกรภั​ัตร์​์ - นางนั​ันทิ​ิมา เด็​็กหญิ​ิงขวั​ัญฤทั​ัย สมรั​ัตน์ ์

๑,๐๐๐ ๓๘. คุณ ุ ขวั​ัญชั​ัย - คุ​ุณสุ​ุภาภรณ์​์ จำ�ทิ​ิ ำ พท์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑,๐๐๐ ๓๙. นายกฤษณพงษ์​์ - นางศศิ​ิชา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๔๐. นายสุ​ุทัศั - นางแป๋​๋ว - นายปุ​ุรวั​ัฒน์​์ นายยงยุ​ุทธ สมรั​ัตน์ ์

๑,๐๐๐ ๔๑. นางสาวปทุ​ุมมา สมรั​ัตน์​์ - เด็​็กชายพรธวั​ัล โคตมา พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๔๒. พ่​่อจั​ันทร - แม่​่สุ​ุพงษ์​์ ไชยโชติ​ิ พร้​้อมครอบครั​ัว

๒,๐๐๐ ๔๓. นายชาย - นางนริ​ิศรา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๔๔. แม่​่แลน สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๔๐๐ ๔๕. นายสมจิ​ิตร - นางบุ​ุญยานุ​ุช - นายเจษฏา นายจิ​ิรายุ​ุส มนตรี​ีวงษ์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๔๖. พ่​่อวาด - แม่​่เที​ียม ในทอง พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๔๗. นายบรรจง สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๔๘. นายสำำ�รวย ชมบุ​ุญ - นางสาวประจวบ มหาอุ่​่ม� พร้​้อมครอบครั​ัว

๘๐๐ ๔๙. นายสะเทื​ือน - นางพนาวั​ัลย์​์ สิ​ิงห์​์โท พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๕๐. พระศั​ักดิ์​์ชั� ยั สี​ีลสุ​ุทฺโฺ ธ

๕๐๐ ๕๑. นางสาวตะวั​ัน พั​ันมาลี​ี - นายธี​ีรศั​ักดิ์​์� เด็​็กชายจิ​ิรณั​ัฐ - เด็​็กชายจิ​ิรฐา อยู่​่สุ� ข ุ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๕๒. พ่​่อทองใบ - แม่​่ชั​ัย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๕๓. นางพิ​ิทยา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๕๔. นายกุ​ุญชร - นางเลี​ียน กลมพั​ันธ์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๙๙๙ ๕๕. ผู้จั้� ดั ทำำ�บายศรี​ี บ้​้านกั​ันทรอมน้​้อยและไทรน้​้อย ๙๙๙ ๕๖. นางณั​ัฐนิ​ิชา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๓๐๐ ๕๗. นายธี​ีรพร สิ​ิริ​ิธนธรรม - นางสาววาสนา สมรั​ัตน์​์ เด็​็กชาย อติ​ิวิ​ิชญ์​์ สิ​ิริ​ิธนธรรม

๕๐๐ ๕๘. นางสาวธานี​ี สมรั​ัตน์​์ - ยายหนู​ู พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๕๙. นายสุ​ุดสั​ัง - เด็​็กหญิ​ิงธิ​ิติ​ิมา สุ​ุพงษ์​์ นางวิ​ิชุ​ุดา มนตรี​ีวงษ์​์

๕๐๐ ๖๐. นางคลำำ� เลิ​ิศศรี​ี พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๖๑. นายบุ​ุญช่​่วย - พงศ์​์ศิ​ิริ​ิ - เด็​็กหญิ​ิงนั​ันท์​์นภั​ัส พู​ูลสวั​ัสดิ์​์� นางชวิ​ินภรณ์​์ สมรั​ัตน์​์ - นายอรรถพล แก้​้วอ่​่อน ๕๐๐ ๖๒. นายสมบู​ูรณ์​์ พาพั​ันธ์​์ - นางสาวสมิ​ิตร์​์ ดวงสิ​ิน พร้​้อมครอบครั​ัว

๘๐๐ ๖๓. คุณ ุ ปู่​่ส� ายั​ันต์​์ ศรี​ีคราม พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๖๔. นายเลิ​ิศชั​ัย สุ​ุพงษ์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๑,๐๐๐

130

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

รายนามผู้​้�บริ​ิจาคจั​ัดพิ​ิมพ์​์หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย ตำำ�บลกั​ันทรอม อำำ�เภอขุ​ุนหาญ จั​ังหวั​ัดศรี​ีสะเกษ ๖๕. นายวรเทพ สุ​ุพงษ์​์ - นางสาวจิ​ิตรานุ​ุช สมรั​ัตน์​์ เด็​็กหญิ​ิงสิ​ิรภั​ัทร สุ​ุพงษ์​์- เด็​็กหญิ​ิงขวั​ัญจิ​ิรา สุ​ุพงษ์​์ ๕๐๐ ๖๖. นายฉวี​ี รั​ับรอง พร้​้อมครอบครั​ัว

๓๙๙ ๖๗. นางสาวกานต์​์ธี​ีรา สมรั​ัตน์ ์

๙๙๙ ๖๘. นางสาวสุ​ุมนา บั​ังคม

๑,๐๐๐ ๖๙. พระธงชั​ัย ขนฺ​ฺติ​ิธโร

๓,๗๐๐ ๗๐. นายเผื​ือย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๒๐๐ ๗๑. นางทองนาค สมเพชร - เด็​็กชายณั​ัฐสิ​ิทธิ​ิ ใจซื้​้�อ พร้​้อมครอบครั​ัว

๔๐๐ ๗๒. พ่​่อสุ​ุม - แม่​่สุ​ุทิ​ิศ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๓๐๐ ๗๓. นางกั​ัญญา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๗๔. พ่​่อฤทธิ์​์� สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๗๕. นางสมั​ัย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๓๐๐ ๗๖. นางสุ​ุนี​ีย์​์ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๗๐๐ ๗๗. นางชะม้​้อย ตองอบ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๗๘. นางสร้​้อย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๒๐๐ ๗๙. พ่​่อพิ​ิด - แม่​่เลี​ียม สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๗๐๐ ๘๐. พ่​่อคลิ​ิด - แม่​่อวน สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๒๐๐ ๘๑. นางเสงี​ียม สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๒๐๐ ๘๒. นายแทง สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๘๓. แม่​่นิ​ิม สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๒๐๐ ๘๔. ฃนายประกฤษฎิ์​์� - นางสุ​ุพิ​ิน - นางสาวพรรณนิ​ิพา นางสาวนั​ันทิ​ิยา - นางสาววราภรณ์​์ โพธิ​ิสาร นายศิ​ิริ​ิพั​ันธ์​์ - เด็​็กชายธนวิ​ิน เชื้​้อ� หอม ๑,๐๐๐ ๘๕. นายนั​ัย - นางมาลี​ี - นางสาวนิ​ิษา นางสาวปาลิ​ิดา สมรั​ัตน์ ์

๑,๐๐๐ ๘๖. นายนำำ� - นางสมจิ​ิตร สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๒๐๐ ๘๗. นางทวน สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๒๐๐ ๘๘. นายเซ็​็น-นางสฤษดิ์​์� สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๖๕๐ ๘๙. นางสาวรำำ�ไพ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๑๙ ๙๐. นางโอภารี​ี สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๙๑. นางเล็​็น สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๓๐๐ ๙๒. นางสาวลั​ัดดาวั​ัลย์​์ สวาสดิ์​์ธ� รรม พร้​้อมครอบครั​ัว ๓๐๐ ๙๓. เด็​็กหญิ​ิงพรฑิ​ิตา สมรั​ัตน์​์

๓๐๐ ๙๔. พ่​่ อรอด-แม่​่เล็​็ก สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๙๕. นายเสวี​ี-นางสุ​ุนิ​ิดา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๕๐๐ ๙๖. พ่​่อทองใบ-แม่​่ชั​ัย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมลู​ูกหลาน ๔๕๐ ๙๗. พ่​่อสุ​ุน สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมลู​ูกหลาน ๑,๐๐๐ ๙๘. นายสมคิ​ิด สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๓๐๐ ๙๙. เด็​็กชายปรั​ัชญา สมรั​ัตน์ ์

๓๐๐ ๑๐๐. นายนน สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๕๐๐ ๑๐๑. นางสาวสุ​ุวงศ์​์ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๖๕๐ ๑๐๒. นายเสงี่ย�่ ม-สลวย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๖๕๐

หนั​ังสื​ือสวดมนต์​์

131

๑๐๓. นายแสวง-นางอิ​ิทร์​์ งอนสวรรค์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๐๔. นายติ๋​๋ว� -วั​ันนา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๐๕. นายปั​ัญณกิ​ิจณ์​์ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๐๖. ประดิ​ิษฐ์​์-ศิ​ิริ​ิภาวิ​ินี​ี สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๐๗. เด็​็กชายกลวั​ัชร สมรั​ัตน์​์

๑๐๘. นายทอง-นางนิ​ิตย์​์ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๐๙. นางยั​ัน สมคณะ พร้​้อมครอบครั​ัว

๑๑๐. นางผง บุ​ุตรศรี​ี พร้​้อมครอบครั​ัว

๑๑๑. หลวงตาทองดี​ี ศรี​ีมณี​ี

๑๑๒. นายไสว-นางเหลื่​่อ� ม สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๑๓. พ่​่อจารย์​์ สุบุ รรณ์​์ ดาวแดง

๑๑๔. แม่​่พู​ูล ศรี​ีภั​ักดิ์​์� พร้​้อมครอบครั​ัว

๑๑๕. นางวราภรณ์​์ ตองอบ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๑๖. นายเชย สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๑๑๗. นายสมคิ​ิด - นางเฟื​ือง - นายอาทิ​ิตย์​์ นางแสงระวี​ี สุ​ุทธิ​ิสาน - นายวิ​ินั​ัย เด็​็กชายวี​ีระวุ​ุฒิ​ิ - เด็​็กชายนั​ัฐกรณ์​์ ไชยชนะ ๑๑๘. นายเที่​่ย� ง - นางทอง สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๑๙. นายเคื​ือง สมเพ็​็ชร พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๒๐. นายสมศรี​ี - นางอั​ัมพร ขั​ันติ​ิวงศ์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๒๑. นางวรรณี​ี สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๒๒. นายวั​ัตร - นางจั​ันทนา สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๒๓. นางศุ​ุภกานต์​์ ไชยโชติ​ิ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๒๔. แม่​่พุ​ุฒ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๑๒๕. นางสาว อรสิ​ิณี​ี สมรั​ัตน์​์ พร้​้มอครอบครั​ัว ๑๒๖. แม่​่เที่​่ย� ง-พ่​่อถนอม สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๒๗. พ่​่อสาร-แม่​่ชั​ัด สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๒๘. นายสนิ​ิด สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

๑๒๙. ครอบครั​ัวไชยวรรณ อุ​ุทิ​ิศให้​้ พ่​่อฉ้​้อง ไชยวรรณ ๑๓๐. นายสมหมาย - นางอำำ�นวย สุ​ุพงษ์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๓๑. นายประกอบ - นางสมนา สุ​ุภาพ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๓๒. พระพั​ัลกร ฐิ​ิตวิ​ิริ​ิโย

๑๓๓. นายเสาร์​์ - นางสิ​ิบ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๓๔. นายอานนท์​์ สมเพ็​็ชร - นางสาวพรรณิ​ิดา สมรั​ัตน์​์ เด็​็กหญิ​ิงนราวดี​ี สมเพ็​็ชร

๑๓๕. คุณ ุ ครู​ูอิ​ินทุ​ุอร ไชยนรา พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๓๖. นางสาวสุ​ุนันั สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว ๑๓๗. นางสาวสุ​ุนันั สมรั​ัตน์​์

๑๓๘. นางถวิ​ิล สมรั​ัตน์​์

๑๓๙. นายจํ​ําเริ​ิญ สมรั​ัตน์​์

๑๔๐. นายสมาน นพเก้​้า

๑๔๑. นายสุ​ุขุมุ - นางมะลิ​ิ สมรั​ัตน์​์ พร้​้อมครอบครั​ัว

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

๔๕๐ ๑๕๐ ๓๐๐ ๕๐๐ ๑๕๐ ๓๐๐ ๒๐๐ ๒๐๐ ๒๐๐ ๒๐๐ ๑,๐๐๐ ๕๐๐ ๑๕๐ ๕๐๐ ๕๐๐ ๔๕๐ ๒๐๐ ๓๐๐ ๘๐๐ ๓๐๐ ๕๕๐ ๕๐๐ ๕๐๐ ๕๐๐ ๑๕๐ ๒๐๐ ๒,๐๐๐ ๑๕๐ ๑๕๐ ๕๐๐ ๕๐๐ ๑,๒๑๒ ๕๐๐ ๖๕๐ ๖๕๐ ๑๕๐ ๑๕๐ ๕๐๐ ๑๑๖๐

หนั​ังสื​ือทำำ�วั​ัตร สวดมนต์​์แปล วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

www

Website

issuu

ปั​ักหมุ​ุดเมื​ืองไทย

วั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย

เพจวั​ัดกั​ันทรอมน้​้อย