Punto Tango 60 by Revista PUNTO TANGO

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PUNTO TANGO

20 -

LA IMPROVISACION EN EL TANGO II. Por M. González.

28 - CLASES DE TANGO. 44 - GUIA DE MILONGAS Y PRACTICAS.

° 60 N OCTUBRE

AURORA LUBIZ. 54 - Por Ana María Navés.

VIVIANA SCARLASSA, Entrevista. LA IMPROVISACIÓN EN EL TANGO II. Por Manuel González. AURORA LUBIZ. Por Ana María Navés.

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SCARLASSA ¿Cómo empezó tu relación con el tango? Tenía 7 años y cantaba de memoria tangos enteros de Gardel. Vengo de una familia muy tanguera, estuvo cerca de mí desde siempre. ¿Y cómo descubriste que querías ser cantante? De adolescente estudié teatro, formé parte de varias compañías (inclusive la de Pepe Cibrián), con un grupo de teatro independiente hicimos un espectáculo que era un homenaje al Polaco Goyeneche en donde yo actuaba y cantaba, en una de las presentaciones, entre el público, estaba Virgilio Expósito, quien al terminar se me acercó y me dijo algo así como que “yo era una cantante de tango”, no me dijo que me dedique a cantar ni que tenía buena voz, solo eso. El vió una veta en mí que yo desconocía. ¿Y que pasó a partir de ese momento? A partir de ahí me puse a estudiar canto. Hice el camino un poco obligado para todos que es presentarse en concursos y trabajar en tanguerías. En una audición en la que finalmente soy elegida, me informan que voy a ser la figura femenina junto a Guillermo Fernandez, Ariel Ardit y Alberto Podestá. Un lujo!!. Fue muy fuerte, yo misma no sabía si estaba a la altura de las circunstancias. Más tarde me incorporé a la agrupación China Cruel. ¿Y cómo llegó tu primer disco como solista: Camino? Para mí un disco es una obra y no canciones tiradas una atrás de la 10

otra. Todo empezó con una idea, el concepto es el de un camino de la oscuridad hacia la luz. Partiendo de un lugar muy triste se hace un viaje, un degradé hacia la luz. Me decían: no podés hacerlo así porque la gente en los 4 primeros temas se va a suicidar y nadie escucha un disco entero. Y yo contestaba: Este es un disco que hay que escuchar entero para entenderlo, saborearlo y disfrutarlo. Además yo no soy Julián Weich!. ¿Cómo fue tenerlo terminado? No lo podía creer!. Hoy en día las discográficas no invierten en honorarios de músicos y demás. Así que yo invertí todo el dinero y no soy una persona de dinero, eso implicó gastarme todos mis ahorros, pero lo hice feliz. ¿Por que se hace un disco? Entre el 2003 y el 2008 trabajé como loca cantando, pero no me conocía nadie. Solo los que me iban a ver a los show. Un disco es una forma de tener acceso a muchos lugares, que te pasen en una radio, etc… Una de las cosas que me pasaron fue que en la presentación del disco estaba entre el público la directora artística de la orquesta Juan de Dios Filiberto, y al terminar se me acerca y me invita a cantar con ellos, a cantar con Atilio Stampone!!!! Impresionante!!. ¿Y cómo llegó el segundo disco? Los discos son como una fotografía de un momento y una manera de brindarse. Cuando terminé de grabar el primero, César Angeleri me dice: entraste a grabar el disco siendo una cantante y ahora que lo terminamos salís siendo otra, y yo también lo sentí. Quería plasmar ese crecimiento en un nuevo trabajo discográfico ¿Cómo definirías ese segundo disco: En carne propia? Por un lado es un trabajo más introspectivo, pero a la vez, como creo que un artista debe ser la voz de la gente, hay temas como En carne propia, que dá nombre al disco y que es algo que yo jamás le diría a otra persona, pero tiene un importante efecto catártico, exorcizante, y eso puede hacer muy bien al alma .

...Continua en la página Nº 70. 12

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LA IMPROVISACION EN EL TANGO II Por Manuel Gonzalez Mucho me quedaba por decir sobre el tema, así fue que decidí emprender la “Parte 2” de la última nota. Si bien se pueden leer por separado, recomiendo leer a modo de prólogo, la primera parte de la misma, en la publicación anterior ya que el hilo fundamental del concepto, está allí. Breve síntesis de la nota anterior: La improvisación consiste en poder manejar y decidir libre y naturalmente los elementos propios de cada estilo para con ellos crear un baile irrepetible. Y no, hacer algo premeditadamente diferente, raro, novedoso o desordenado. Sigo con varias ideas y consejos para la improvisación: Estamos anclados a la música: Los movimientos en la improvisación deben ser acompañados estrictamente por la música, o sea que improvisar no es una ocurrencia mental opcional por el hecho de saber o recordar pasos y adornos; sino una reacción a las distintas expresiones de las orquestas, los músicos, la música y los temas. De hecho, cada orquesta suele tener un color o actitud, y cada tema tiene por lo general un carácter distinto. Por tanto; es ENTERAMENTE IMPOSIBLE que alguien improvise de manera similar, bailando un Di Sarli, un Gobbi, o un D´arienzo (excepto que se trate de un completo inepto) La poesía nos hace improvisar: Esta es una que suelen perderse muchos extranjeros, por incomprensión del idioma o el Lunfardo; y también los que no saben sentir o les desinteresa la poesía. Es algo muy interesante que, sumada a la música, la poética, nos influya en la improvisación. Sea porque la letra nos conmueva, nos enternezca, nos apasione o nos haga reír (*1) El escuchar y entender esta poesía nos predispone psíquica y físicamente; y a veces es allí cuando uno se eriza, se detiene, respira hondo, se ajusta, se afloja, le pone polenta o suavidad al baile. Cada cual de seguro encontrará en sus letras preferidas, un importante aliciente 20 para improvisar.

Por ejemplo, cuando escucho “¿Dónde estaba Dios cuando te fuiste?” Cantado por el Chino Laborde, algo se rompe dentro mío y me cambia haciéndome pisar más fuerte el tempo. Cuando escucho cantar “Porteñito, Mano Blanca”, me mueve el cariño, me enternezco y mi cuerpo sonríe junto a mi boca; haciéndome bailar mas suavecito. O cuando escucho al Polaco cantar “Tal vez mi corazón, tenía que perderte”, pareciera que mis pasos buscan el ritmo de mi respiración, que se profundiza. También puedo recordar varias mujeres que contraen sus hombros, o se acurrucan en mi abrazo o se estiran en una respiración cuando escuchan “Y ardiente y pasional, temblando de ansiedad, quiero en tus brazos morir”. Por tanto, el Cantor y la Poesía, también nos piden improvisar con ellos. Por eso es, que nos gusta tanto bailar algunos temas cantados, porque al hacerlo también podemos sentir que nuestro baile canta esa letra y tal vez participa de esa historia. La improvisación de la mujer (o de quien sigue) no tiene que verse como una sumisión, ni como un “liberarse” o despegarse de la del hombre, si no como una reacción física a las distintas propuestas del hombre, mostrándolas como actitudes diferentes según su música y sus marcas; siendo estas, variaciones sensibles dentro del baile, que no son necesariamente adornos. En ciertos estilos de Tango, se le llama improvisación de la mujer a “detener el baile” y dejarle a la mujer un espacio-tiempo sin marca y de quietud, para que ella adorne y se tome su tiempo para moverse, girar y hasta “franelear” al hombre. En mi opinión esto es algo forzado y me da la idea de un tipo que “frena el baile” y le dice a la mina: - “Dale… hacé lo tuyo, y que te fichen bien como firuleteás”. Cosa que me suena grosero y perjudicial, porque luego, las mujeres que se acostumbran a bailar con ese código, están siempre a la ansiosa espera de esa detención, como si fuera algo que tiene que estar en cada tango para que ellas puedan lucirse y todos lo vean. Muchas veces, desarrollar esto, hace que las mujeres pierdan comunicación y sensibilidad con la pareja y la música, por la búsqueda de ese espacio o momento para lucirse; y a veces cuando no lo encuentran, algunas detienen solitas el baile como diciendo “me toca a mí!”. (Este caso se da mucho en bailarinas experimentadas de mucha técnica, ansiosas por mostrar sus habilidades), logrando que en vez de bailar fundiéndose a la pareja con sensibilidad, hagan del baile un concurso por ver cuántos adornos le pueden meter al tipo por tango. Por suerte, en otros casos, como ya mencioné, La improvisación de la mujer, no se refiere a pasos o adornos, sino a una actitud de respuesta y reacción. 21

La mujer no tiene ojos en la nuca, y es por esto que justamente no puede improvisar o detener el baile a piaccere…o sea que el lugar a la improvisación esta principalmente ligado a quien guíe el baile y tenga una visión de la pista, lo cual no tiene nada que ver con el machismo, o sumisión; sino en reconocer las reglas de este Juego al que llamamos tango. (leer la nota “EL TANGO ES MACHISTA?” publicada en PUNTO TANGO Nº 26). Se los dice un tipo que baila con mucho entusiasmo y dedicación el rol de “quien sigue”. El paso básico Mata la improvisación: La mayoría de las escuelas y profesores, insisten en iniciar la enseñanza con este rígido e impráctico mapa; logrando que el alumno no entienda bien el concepto de comunicación, caminata, rítmica y creatividad desde los importantísimos momentos iniciales. La improvisación no está reservada solamente para los alumnos avanzados. Un alumno ya en su primera clase, puede comprender perfectamente que él solito tiene la elección de moverse y detenerse con la música y hasta de incorporar un paso simple que él solo decida cuando utilizar. Bien sé que muchísimos profesores se aprovechan de este método para no esforzarse, pero deben tener en cuenta que con esta estructura, están logrando dar una pésima idea a quien comienza su aprendizaje. Y así le queda al alumno la sensación de que un paso viene detrás de otro, o que siempre un paso es el resultado único de uno anterior; de que los pies deben juntarse por que sí y hasta de que la mujer debe cruzar luego de tal número de pasos! Esto es una barbaridad, ya que de ninguna manera esto sucede en la milonga. De hecho sería buenísimo decirle al alumno que muchas veces podemos bailar 4 tangos seguidos sin hacer una sola salida cruzada (*2) y hasta aclararles que prácticamente ningún bailarín utiliza esa estructura completa al bailar; y que jamás se debe empezar el baile caminando hacia atrás. (*3) Otro problema, es que algunos profesores/as enseñan que la mujer debe cruzar automáticamente cuando el hombre camina por su lateral (*2). Esto es un grave error, porque en el tango no existe ningún paso que se active solo por el hecho de pasar por un lugar determinado. Siempre para cualquier paso, hay una marca o en su defecto, un cambio de peso o traspié que actúa como señal o variación. Es un error Garrafal, determinar que luego de un paso viene otro. Es como si dijera que luego de un ocho, tiene que ir siempre un giro! Y si así fuera, más allá del absurdo, también dictaminaría que no importa si con esta acción yo choco a alguien, porque esto “es así” y no puedo cambiar ni detener la estructura. No,,, para nada 22

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en lo más mínimo en el tango hay algo que se pueda explicar como “porque es así”. Todo tiene una explicación en cuanto la marca, reacción y postura. De manera que la mujer no debe andar adivinando o contando pasos para cruzar (por ejemplo). Si queremos que la mujer cruce, bueno!, marquemos un cruce, y si no sabemos cómo marcarlo, mejor no hacerlo, o tomar clases caramba!, Y las mujeres, cuánta razón tienen en no hacer pasos, figuras o estructuras, si no lo sienten… Chicas, nunca le den la razón a esos tipos que en la milonga les dicen: Después de tal paso va tal, o tenés que hacer tal cosa porque yo hago otra… Nooo, ustedes chicas, deben sentir, y si no se siente, no lo hagan…! (a no ser de que el tipo sea un tímido principiante y quieran ser gentiles). Antes de la improvisación, está el CÓDIGO, el entendimiento mutuo, y el Acuerdo. Aquí quiero aclarar que improvisar no quiere decir inventar pasos en el momento, o probar cosas extrañas que mi pareja eventual podría no entender; o realizar, enseñar o inventar pasos mezclados con “Danza contemporánea” o “contact” bajo la idea de la “improvisación” o “evolución”. Todo lo contrario. La improvisación y la evolución se hacen y nacen dentro de parámetros establecidos en Cada estilo, de manera natural y siempre estando seguros de que los dos hablamos el mismo idioma o uno SIMILAR. Digo esto, porque entre diferentes estilos pueden haber grandes diferencias, pero siempre tienen puntos de conexión basados en los mismos principios, o sea que si bien puede costarme bailar con alguien que no baila mi estilo, sí tenemos una base en común: Mi energía e intención va hacia ella, y la de ella hacia mi; hay alguien que propone y alguien que escucha, o sigue, y con esa base o acuerdo, si puedo jugar a improvisar. Aclaro esto, porque he verificado que algunos profesores están inventando pasos o estilos que no tienen coherencia con el mismo idioma y código que utilizamos todos los bailarines en la milonga. (Sea cualquiera el estilo). Nuevamente haciendo una analogía con la música Cambiar estas bases objetando “evolución del baile” sería lo mismo que cambiarle la métrica musical al tango, bajo la excusa de que el tango tiene que evolucionar o ser nuevo para no ser de mente cerrada. Cambiar arbitrariamente algo, no es evolucionar: Agarrar un conejo y cocerle alas de cóndor a la espalda, no es evolución. A ver si dejan al conejo con sus zanahorias en vez de ofrecerle bananas… Un consejo: si algo no funciona, ni puede hacerse en la milonga con cualquiera… NO LO HAGAN EN LA MILONGA!!! Enseñando a Improvisar: Los maestros y profesores, no podemos 24 enseñar a Improvisar. La improvisación no se enseña; es un juego que

JosĂŠ Bonifacio 1073

Caballito

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cada uno debe animarse a emprender y así crear. Pero sí podemos, como docentes, dar la libertad, comodidad y proponer juegos para que el alumno pueda desde el comienzo darse una idea de esta posibilidad. El docente puede influir enormemente, para despertar en el alumno las ganas de improvisar dando diferentes opciones y elecciones para ejecutar algo, siendo esto, un comienzo muy cercano a la idea de crear e improvisar. Cierto es, que muchas veces el alumno requiere repetir ejercicios o combinaciones de pasos para lograr buena técnica, pero siempre podemos darles pequeños elementos u opciones de libre elección para practicar una misma cosa u ejercicio de manera creativa. Ej: Se practica constantemente un cruce, pero una vez ya bien encaminada la técnica, se le da la opción al alumno de hacer luego de este paso, un ocho o una apertura, siendo esta, su propia elección. Todos podemos improvisar, al igual que todos respiramos. Podríamos pensar entonces, al baile como eso, “una respiración” y esta respiración como un pulso constante (la base rítmica del baile), pero luego, tenemos otros elementos dentro de esta respiración, que puedo emplear o que nos suceden naturalmente, como lo pueden ser el suspirar, bostezar, toser, carraspear, soplar, agitarnos o enlentecernos y hasta retener la respiración. Todos estos elementos usados espontáneamente nos dan la idea de improvisar; teniendo en cuenta un extra: la adrenalina cambiante que es la música. (*1) Recordar Garufa, o el “Abrí que me estoy Mojando” de El Esquinazo (1951) (2*) Cruce en “5” para los que usan el paso básico (*3) Ya que podríamos chocar a otras parejas, mozos, o mesas.

Manuel González / www.elamague.blogspot.com Leé esta nota completa y otras notas de Manuel Gonzalez en: www.puntotango.com.ar/manuelgonzalez.htm 26

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MILONGAS GUIA PRACTICAS Domingo // Sunday

Cochabamba 444 Por Alfredo Garcia Rubino En algún lugar de Buenos Aires por los alrededores del año 1880, cuando hacia tiempo, dentro de la población que habitaba Buenos Aires por esos años, habían nacido ciertas necesidades, -no solo de sustento, habitación, salud y educación- sino también de comunicación, de afirmación de identidad, de expresión y de diversión; también se fueron congregando diversos factores que comenzaron a redondear las circunstancias para el nacimiento de una de las danzas de creación popular y colectiva más bella y misteriosas del mundo, la primer danza de abrazo: El Tango La historia posterior es bastante conocida: de los prostíbulos que orillaban Buenos Aires viajó a Europa. Allí se expande con la prepotencia de lo legítimo, pese a poderosas prohibiciones religiosas, militares y políticas. Algo debería tener esta danza; alguna fuerza, algún misterio que solo el bailarín que pasó por la experiencia de bailar un Tango- sabe; algo que se refugia pecho adentro y que se contagia en el abrazo, al otro pecho. Hace el regreso triunfal a Su Buenos Aires, entra en los teatros, en los conventillos, en la literatura, en la música y sale a la calle, en guitarras, en organitos, en el silbo de la gente. Se baila en los patios, en los grandes salones, en el lujo del cabaret y los pisos de tierra de las afueras. Con virulencia incontenible avanza por los años, genera la “Década de Oro” de los años ´40. Y en Buenos Aires todo se tiñe de Tango. Años después, por algunas modificaciones en las circunstancias que lo mantenían en su esplendor, comienza una declinación. En las décadas siguientes muchos lo dieron por muerto. Estaba acorralado, pero resistía. Como a una religión, los bailarines lo sostuvieron en sus templos de los barrios de Urquiza, Saavedra, San Telmo, Almagro... Hoy en día, en Cochabamba 444, en el barrio de San Telmo, todavía lo celebramos y lo cuidamos como entonces. Si nunca fueron y quieren referencias: Entre la gente de Tango, no pregunten por el “Club General Belgrano”, -el entrañable club que nos aloja todos los Viernes- pregunten por “Cochabamba”. Así lo conocen cariñosamente los amigos. Así lo va a nombrar alguna vez un Tango. Así lo vamos a recordar todos nosotros.FIN 53

EOS BAILA ¿ TANGO? Por Ana María Navés Me recibe en su estudio, un acogedor paraje en lo más alto de un edificio en el centro de Buenos Aires, que emana quietud. Allí, los duendes del silencio se dan el lujo de bailar, acompañados por violines, la melodía de un tango lento que sale de algún rincón. Parece ser un espacio íntimo y muy suyo, cargado de una energía que custodia celosamente. En un clima de contención y decorado sólo con algunos posters que la muestran bailando en alguna pose atractiva y sensual, invita al sosiego. El espejo que cubre una de las paredes, refleja impiadoso el verde manzana de las cortinas que cubren las ventanas, por donde una claridad etérea, penetra. Es un lugar pleno de luz que brota de no se sabe dónde. Un cortinado rojo muy oscuro, separa del resto, el lugar donde espero. Y Eos, la Diosa griega del amanecer, está allí. Aurora Lúbiz está allí. Se muestra como una mujer inquieta pero al mismo tiempo rezuma una seguridad interior envidiable. Veo como cambia sus zapatos de baile por unas zapatillas, se acerca y se acomoda sobre un butacón, a la vez que logra sorprenderme con su sencillez. Comienza a hablar con un tono de voz que invita a escuchar atentamente. Habla sobre sus estudios de danzas clásicas, el Teatro Colón y su presencia como profesional en el ballet del Chúcaro y Norma Viola. Esos habían sido sus pasos anteriores al descubrimiento del tango. Mientras forma parte de ese ballet, su director convoca a “El Alemán”, el bailarín Roberto Tonet, para que se encargue de enseñar tango a esos alumnos y es precisamente éste, quien acompaña a Aurora a descubrir ese lugar asombroso y excitante, en que se transforma una milonga cuando se la visita por primera vez. Con los miedos, las inseguridades propias de la ocasión y una expectativa tal vez inexplicable, Aurora entra en el mundo del tango, por la puerta de la danza. Más tarde, ya cuando el tango contabiliza otra devota incondicional, se vuelca al aprendizaje comprometido con diferentes maestros como Pepito... 54

Avellaneda, Antonio Todaro y Margarita Guillé. Pero también aprende en la milonga; es más, según sus propias palabras, “me hice en la milonga”- dice El año 1987 la ve partir en su primera gira y es allí donde comienza su trayectoria como bailarina y coreógrafa, roles que sigue cumpliendo, así como también el de enseñante. Desde hace tres años protagoniza con Luciano Bastos, “Café de los Maestros”. Junto a cantantes y músicos, integran el elenco de la obra que los ha llevado a recorrer Hong Kong, Seúl, Singapur y Brasil. Hay un proyecto en vista del cual no quiere todavía hablar, pero por el que se muestra muy entusiasmada, esperando su concreción. Su presente está conformado por clases, giras y mucha lectura. Su crecimiento personal fue impulsado a partir de un quiebre producido en su vida emocional, hace un tiempo. El resultado fue haber tomado la decisión de que, de ahí en más, sólo compartiría momentos con gente que vibrara con su misma energía, cuidando al máximo la calidad de su entorno. Aquel había sido un tiempo de elecciones de vida y ahora, sólo camina por el mundo en busca de paz; lee al Dalai Lama y disfruta con su filosofía y sus enseñanzas. Y el contexto dentro del cual se mueve, reúne las condiciones que ella pretende para su desenvolvimiento. Hace veinte años que da clases grupales y privadas y, atendiendo a sus estudios de sociología y didáctica, ofrece a los alumnos una mirada completa y amplia sobre el mundo del tango, enseñando su esencia y tratando de que conozcan cuáles fueron las orquestas y cantantes que lo representaron y lo hacen actualmente. Su deseo es que se involucren en el mundo del tango en toda su dimensión y hacia allí, enfoca la enseñanza. No está de acuerdo con los alumnos que deambulan por montones de profesores, tomando una clase con cada uno; esa inconstancia no conduce a ningún lugar ni aporta ningún beneficio al aprendizaje; muy por el contrario, esta manera de proceder, va en detrimento del resultado final. 55

Más tarde, divagando un poco acerca de algunas actitudes de los tangueros, Aurora los divide en hombres democráticos y tiranos. Los primeros, son aquellos que permiten que la mujer se exprese y pueda crear a la par de él, su danza, nacida de las sensaciones que la embargan. Son aquellos que no olvidan que la mujer en el tango, no solamente debe acompañar al hombre, sino poner de sí toda la emoción, el sentimiento y la creatividad, de que sea capaz. Los segundos, son los que deciden desde el principio al fin del tema, qué debe hacer la mujer y que no; quitándole toda oportunidad de expresión a su compañera y coartando su derecho a crear. Dice también que, una buena milonguera, es aquella que puede adaptarse a esas dos clases de hombres y a todos los estilos; después llegará el momento en que cada mujer decidirá con quién volverá a bailar y con quien no, dependiendo de sus gustos y del grado de necesidad que tenga de expresión. Un tiempo atrás, una amiga le insistió para que volcara en algo interesante su capacidad creativa innata. La convenció y, después de seguir sus consejos, Aurora disfruta hoy con su “tienda”. Así es como le gusta llamar a la colección de zapatos y ropa que diseña personalmente, junto con la selección minuciosa de cueros y telas. Exhibiéndose y de muchos colores y modelos, reposan sobre una estantería, los zapatos que algún día pisarán las pistas milongueras o algún escenario al otro lado del planeta, al igual que las ropas exquisitas que, orgullosas, cubrirán el cuerpo de alguna bailarina de tango, tan seductora como lo que lleva puesto. Y Eos baila; baila y disfruta, baila y entrega todo de sí, demostrando que bailar, no solo es moverse con técnica al compás de la música, sino hacer que los duendes del alma, se asomen mostrando la verdadera emoción que embarga a cada bailarín.

Ana María Navés - E-mail: desde_el_alma2@yahoo.com.ar

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NOVIEMBRE PUNTO TANGO SALE:

CIERRA:

NOV.

OCTUBRE

TEL: 4361-5052 / 15.3254.3702

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LA CACHILA Entrevista a

DANIEL

REZK Organiza junto a Juan Lencina La Cachila ¿Cómo y cuándo comenzó la milonga? "La Cachila" comenzó el primer jueves de marzo de 2008. Yo frecuentaba algunas milongas desde unos años antes, y si bien me sentía cómodo en algunas de éllas, sentí la necesidad de plasmar algunas ideas que tenía en una milonga organizada por mí. Me pareció -y no me equivoqué- que Juan Lencina era el socio ideal por su experiencia, su don de gente y porque frecuentándolo en algunas de esas milongas, noté lo que la gente lo quiere y respeta. Aprendí mucho con él y le presto mucha atención a lo que me dice, aunque él, con su humildad, dice que también aprendió de mí...Nos complementamos y respetamos muchísimo. Es un amigazo. ¿Qué imprime un organizador en su milonga? Por fuera de lo evidente: un lugar donde desarrollarla, un musicalizador, etc, la organización de una milonga tiene características propias que hacen que cada milonga sea distinta a las demás. Estoy convencido de que cada milonga tiene la personalidad y el sello que le transfieren sus organizadores, aún cuando no se lo propongan. Juan y yo Privilegiamos el buen trato y el respeto por sobre otras cosas. "La Cachila" es un lugar de amigos donde se baila tango. No hay “próceres" ni privilegios, y aquéllos que llegan por primera vez se integran rápidamente a 58

a los habitues de todos los Jueves. ¿Quién pasa música? En este momento, y desde hace ya un tiempo, el musicalizador es Carlos Moreira. Es muy buen musicalizador, muy atento a la temperatura de la pista y muy colaborador. Todos los jueves hacemos un pequeño homenaje a algún compositor, letrista, orquesta o cantor, dedicándole una tanda después de una brevísima semblanza de su vida, porque nos parece que es justo agradecer de esa manera a los que hicieron tanto por el tango antes que nosotros. Carlos se lo toma muy en serio y colabora muchísimo en esta tarea. Yo lo bauticé "El Paladín de la Musicalidad Tanguera". Empezó como broma, porque además de trabajar nos gusta divertirnos, y se merece el apelativo. Es justo reconocer que el éxito de "La Cachila" se debe en buena medida a su música y a la tarea de casi todos los que pasaron música en nuestra milonga. Los tangos que se pasan son mayoritariamente del 30 al 50 y pico. Aunque a veces Carlos nos sorprende con algo más moderno muy bailable siempre. Además hay una única tanda de tropical y otra más corta de rock. De vez en cuando algo de folklore. ¿Qué es lo que tiene de interesante concurrir a una milonga? Cuando yo recién empezaba a concurrir a las milongas, alguien me dijo: "la milonga es un club de amigos que siempre está abierto". Es una buena definición pero no es la única. Cada uno encuentra algo distinto en ese ámbito, y no siempre lo que se encuentra tiene que ver con lo que uno va a buscar. Pero sí creo que lo que uno se lleva está en relación directa con lo que uno aporta. Gracias a Dios, Buenos Aires tiene mucha oferta en materia de milongas. Todos los días y a distintas horas, para distintos gustos. Cada uno encontrará el lugar donde se sienta cómodo. Para mí, como parroquiano, la milonga es un lugar de ensueño, donde aflora mi parte más colorida y donde me permito vivir con música de fondo. En la milonga soy el protagonista de una película que siempre termina bien. 59

LUCRECIA MERICO / MARIA DE LOS ANGELES LEDESMA Presentan:

GARDEL ENTRE REOS Y CRIOLLOS Artista invitada: NACHA ROLDAN. Acompañan : Las Guitarras Saavedrinas

Miércoles 26 de Octubre 21.30 hs. Los 36 Billares Av. de Mayo 1265 Reservas al: 4381-5696

AGENDA TANGUERA LUNES

22:00hs. TOCA: TIPICA PERSONAJES

JUEVES

23:00hs. BAILAN: HERNAN

+ CUMPLE DE LUCIA Flor de Milonga!! LEONE Y L. BARTOLUCCI M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

iIndependencia 572

15-5051-5801 23:00hs. TOCA: ORQ.

MARTES

20:00hs. BAILAN:

Teatro Mandril H. Primo 2758 Entrada: $15.-

COLOR TANGO M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

23:45hs. TOCA: QUINT. NEGRO LA BOCA La Viruta Armenia 1366

VIERNES

22:00hs. DEMA Y SU ORQ.PETITERA Defensa 1575 Tel: 4307-6506 23:00hs. BAILAN:

MIERCOLES ALBERTO DASSIEU y P. SPINOSO Nuevo Chique San Jose 224 1ยบ 155-137-9061

23:30hs. TOCA: ORQ. MISTERIOSA BUENOS AIRES

V. CUTILLO Y JOSร HALFON Vida Mia J. Newbery 2818 156-734-3868 61

AGENDA TANGUERA 23:00hs. LA AURORA

ANALIA VEGA Y M. VARELA M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

SABADO DEL TANGO Corrientes 3600 23:00hs. TOCA:SEXTETO

MILONGUERO

BAILAN: MARICEL GOMEZ Y ROBERTO LEIVA M. La Baldosa R.L. Falcón 2750 Tel: 4601-7988 23:00hs. BAILAN:

22:00hs BOEDO TANGO TANGO Y TODOS LOS RITMOS San Juan 3330 Tel: 4931-4028 22:30hs. TOCA: OESTE

21:00hs. TOCA: ORQ. MISTERIOSA BUENOS AIRES

BAILAN: BRUNO TOMBARI Y M. ÁNGELES CAAMAÑO Milonga Floreal César Diaz 2453 15-5962-3195

LUNES

TANGO TRIO El Tacuarí Tacuarí 1557 Tel: 4362-7077 23hs. LA AURORA DEL TANGO Corrientes 3600

DOMINGO

23:00hs. BAILAN: ROBERTO MONTENEGRO Y LAM YURIKO M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

MARTES

AGENDA TANGUERA 22:00hs. BAILAN:

23:00hs.

CANTA: MARIANO MONTES QUINTETO

iIndependencia 572

15-5051-5801

MIERCOLES

23:00hs. BAILAN: M. A. CAAMAﾃ前 Y B. TOMBARI M. La Baldosa R.L. Falcﾃｳn 2750

23:30hs. TOCA: ORQ. M. BUENOS AIRES H. Primo 2758.

23:00hs. BAILAN: EL CHINO PERICO M.Parakultural Sca.Ortiz 1331

EMANCIPACION

ANALIA VEGA Y MARCELO VARELA + CORT. VIVO Silvia Randall Flor de Milonga!!

VIERNES

M.Parakultural Sca.Ortiz 1331

AGENDA TANGUERA 23:00hs. TOCA: ORQ. LOS REYES DEL TANGO Vida Mia J. Newbery 2818 156-734-3868

SABADO

22:00hs BOEDO TANGO TANGO Y TODOS LOS RITMOS San Juan 3330 Tel: 4931-4028

LUNES

23:00hs. BAILAN: CESAR AGAZZI VIRGINIA UVA M.Parakultural Sca.Ortiz 1331

MARTES

21:30hs. LUCRECIA MERICO Y

DOMINGO

21:00hs. BAILAN:

QUIQUE CAMARGO Y MIRTA MILONE Club Gricel La Rioja 1180 15-6036-4679 64

VALERIA SHAPIRA Cla. y Moderna Av. Callao 892 Tel: 4812-8707 Entrada: $ 50.22:00hs. BAILAN: JUAN STEFANIDES Y JIMENA HOEFFNER Flor de Milonga!!

IIndependencia 572

15-5051-5801

MIERCOLES

21.30hs LUCRECIA MERICO Y M.DE LOS ÁNGELES LEDESMA Acompañadas por Las guitarras Saavedrinas Los 36 Billares Av. Mayo 1265 23:30hs. TOCA: ORQ. MISTERIOSA BUENOS AIRES Teatro Mandril H. Primo 2758.

VIERNES

21:00hs . COPETIN DE TANGO con Juan Montalvo Esquina Garay Garay 2301

A PURO TANGO

MIERCOLES de 16 a 24 hs. CLASES de 14 a 16 hs. De 16 a 17 hs. Mujeres Entrada Libre Musicaliza: Ricardo Salusky

..........................................................................

SABADOS de 23 a 4:30 hs. CLASES de 20 a 21.30 y de 21.30 a 23 hs. (SOLAS/OS Entrada GRATIS de 22.30 a 23 hs. Solo para Argentinos). Musicaliza: Ricardo Salusky ..........................................................................

DOMINGOS 18 a 1 hs. CLASES de 16 a 17.30 hs. Musicaliza: Mario E. Orlando Elegante Sport / Organiza: Dario

Scalabrini Ortiz 1331 Tel.: 4832-6753 / Cel.: 15-3604-0714 www.milonga-apurotango.com

AGENDA TANGUERA 23:00hs. BAILAN:

MONICA MATERA Y DIEGO GAUNA M. La Baldosa R.L. Falcón 2750 Tel: 4601-7988 23:00hs. BAILAN: G. QUIROGA Y H. DANIEL M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 23:00hs. LA AURORA

DEL TANGO Corrientes 3600

SABADO 66

21:30hs. "LA MILONGA DEL MORÁN" QUINTETO BUJACICH DOMINGUEZ

22:00hs. DEMA Y SU ORQUESTA PETITERA Torcuato Tasso Defensa 1575. 22:00hs. PRESENTACION

BAILAN: S. JIMENEZ Y M. INÉS BOGADO Pedro Morán 2446

155-962-3195 BonoContrib $25 21:00hs . COPETIN DE TANGO con Juan Montalvo y gran elenco Garay 2301 4308-0006 22:00hs BOEDO TANGO TANGO Y TODOS LOS RITMOS San Juan 3330 Tel: 4931-4028

SUSANA RINALDI Y LEOPOLDO FEDERICO Av. Callao 892 Tel: 4812-8707 . 22:30hs TOCA: CAMBIO DE FRENTE El Tacuarí Tacuarí 1557 Tel: 4362-7077

DOMINGO

21:00hs. BAILAN: ARIEL TARITOLAY E IARA DUARTE Milonga Floreal César Diaz 2453 15-5962-3195

Mรกs que una milonga...

MIERCOLES: 19 a 03 hs. DOMINGOS: 18 a 01 hs. AIRE ACONDICIONADO

Http://clubdetango.blogia.com Anfitriona Julia PUGLIESE

SAN JUAN 3330 ESTACIONAMIENTO CUBIERTO

Reservas 1530039926 SORTEO DE ZAPATOS DE ARTESANAL EN TODAS LAS MILONGAS

AGENDA TANGUERA LUNES

VIERNES

23:00hs. BAILAN: CRISTIAN CORREA Y FÁTIMA VITALE M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

22:00hs. KARINA BEORLEGUI Y LOS P. GABINO

MBRE E I V O N MARTES

22:00hs. TOCA: TIPICA PERSONAJES Flor de Milonga!! iIndependencia 572

15-5051-5801

MIERCOLES

23:30hs. TOCA: ORQ. MISTERIOSA BUENOS AIRES Teatro Mandril H. Primo 2758. 68

S. Bustamente 764

23:00hs. LA AURORA DEL TANGO Corrientes 3600 23:00hs. BAILAN: RECONOCIDOS MILONGUEROS M. La Baldosa R.L. Falcón 2750

SABADO

21:00hs . COPETIN DE TANGO con Juan Montalvo y gran elenco La Esquina de Garay. Garay 2301 4308-0006 22:00hs BOEDO TANGO San Juan 3330 Tel: 4931-4028

VIERNES

23:00hs. ALBERTO PODESTA M. La Baldosa R.L. Falcón 2750

ALBERTO “BETO” CARREÑO

CLASES DE TANGO

MARTES 19 a 20.30 hs. DOMINGOS 14 a 15.30 hs. Y de 16 a 17.30 hs. Chile 324 - San Telmo CLASES PARTICULARES

15-5046-0414

...Viene de página Nº 12. ¿También fue un proyecto generado por vos? Cuando empecé a planearlo nuevamente no tenía el dinero para realizarlo. Había decidido alquilar mi casa e irme a vivir durante un año al sofá de mi vieja para juntar el dinero necesario, pero Claudia Grinberg que es una amiga y además una persona amorosa y generosa me dijo que estaba loca y me propuso hacerlo juntas y se sumó como productora de disco. ¿Qué función cumple una productora? En el caso de ella fue la inversión y la mirada objetiva en el trabajo. Probablemente si lo hubiese hecho sola, se hubiese terminado pareciendo un poco al disco anterior. ¿Qué cantante actual destacás? Karina Beorlegui. ¿Y un/a compositor/a actual? Una de las más interesantes del momento es Vero Bellini. ¿Hay una desigualdad para las mujeres en el tango? Hay una desigualdad en la difusión. Por cada 8 varones, se nombran a dos mujeres. Y hay muchas mujeres haciendo cosas que no logran visibilidad. 70

¿Qué consejo podrías darle a alguién que quiere ser cantante?

Para ser cantante hay que prepararse muchísimo. Hay que tener nociones básicas de música, tomar clases de canto y si lo pueden apoyar con clases de actuación, mejor. Para mí, todo tema tiene un subtexto, algo que tiene que ver con el sentir… con el alma. Cuando el subtexto de un cantante es: “escuchá como me canto todo y soy divino!!”. Eso no va, la gente no compra cuando se pone el ego delante del hecho artístico. ¿Hay que buscar un estilo como cantante? El estilo no se busca, hay que ser uno mismo. Si uno se pone en la tarea de buscar un estilo ya ahí hay algo de artificial. Sin copiar hay que darle a la gente una razón por la cual deba escucharnos. ¿Por qué te parece tan importante la formación? Hay que tener humildad y decir: “tengo tanto que aprender”, en vez de quedarse con el vicio o con el yeite que sé que funciona. En la década del 40 había un parámetro mucho más alto y serio que hoy. Me molesta que a veces se justifique a un cantante que no está formado, porque pone “barro”. ¿Siempre hay que seguir formándose? Sí. No cuesta nada formarse, una clase una vez por semana no es tan grave Yo trabajo como profesora de canto, pero desde hace 13 años, una vez por semana tomo clases con mi profesora. Porque tengo ganas de ser una buena cantante y una buena artista. ¿Te imaginás trabajando en otra actividad? Antes de dedicarme profesionalmente a la actividad de cantante, obligada por la vida, hice otras cosas y fui sumamente infeliz. Después de todo el camino recorrido ¿Qué sentís hoy, cada vez que subís a un escenario? Cada vez que subo a un escenario siento la misma adrenalina del primer día. Como alguien dijo: El día que no la sienta, seguramente será momento de retirarme.

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