第306期 2017年1月22日
歡迎奉獻
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盛載倍增祝福 P4-5 面對腦退化症 輕鬆相信神憐憫
第五屆關懷貧窮日 關注年長拾荒者權益
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國度觀點 香 教會老齡化 改變從聆聽開始
晝夜禱告運動元老： 禱告帶人去到 骯髒之地 P3
中國將輸出六千 建築勞工到以色列
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新媒體教會研討會 訓練門徒跨界服侍
在新媒體興 的年代，教會必須應對時代需要，跨進網絡及手機世界，將信 仰帶進去。台灣新生命小組教會過去一直致力於新媒體教會建造，並鼓勵弟 兄姊妹進入不同領域跨界服侍。本月初，他們的團隊來 出席由阡陌社區浸 信會主辦的「新媒體教會研討會」，分享其理念及見證。
音樂人見證跨界生命
神呼召門徒跨界
在1月7日晚的復興特會中，一對音 樂人夫婦Angus與小倩，上台與會眾分 享見證。神祝福這對音樂人的生命，呼 召他們過跨界的生活，常常踏出去做人 不能做但神帶領完成的事。
隨後，大會講員以馬可福音4 章：35-41節指出，門徒從被召到被差 的關鍵，是門徒經歷了跨界。經文35 節一開始講到：耶穌要求門徒渡到那 邊去。這裡耶穌的邀請，其實是對門 徒跨界的呼召。跨界，其實就是從這 邊到那邊：這邊是指門徒被呼召聽講道 看耶穌行神蹟的地方；而那邊是指門徒 需要面對千萬人需要的地方。當門徒渡 到那邊的時候，就遇到了聖經中被鬼附 最嚴重的格拉森人。後來門徒甚至還讓 死人復活。跨界是神呼召門徒從自然跨 入超自然，呼召門徒面對生命的突破， 領域的擴充和格局的提升。所以我們不 難發現，信仰本來就是要不斷的跨界。 而福音的廣傳，也是從耶路撒冷，猶太 全地，撒瑪利亞直到世界地極的。可以 說，整個基督信仰至今都不斷在跨界。
小倩過去是台灣某女生樂團的貝斯 手，生命裡的唯一目標和夢想就是把音 樂做得更好，但組團數年後，她經歷了 人生的低潮，樂隊找不到出路，而且出 現負債。她變得非常憂鬱，而且患上輕 度厭食症。後來神不但醫治了她的身體 和心靈，更幫助她開啟新領域。原本只 會做音樂的小倩開始學習室內設計，過 程中雖然有懷疑和矛盾，但小倩學習不 斷禱告依靠神。結果小倩從正常8-9年 縮短到兩年成為了專案設計師。 Angus自小在加拿大生活，後來到 台灣發展音樂。本來Angus自信滿滿， 事實卻是，在台灣基本沒有人喜歡他們 的音樂。那時候Angus生活作息已經脫 序，晚上開始失眠，直到有位弟兄邀 請他去教會。之後，Angus很單純地在 教會裡成長，現在他已經是教會裡的 區長，牧養著近100人的生命。除此以 外，Angus在3年前成為HTC全球行銷 總部的創意人員，參與了非常多的創意 策略和行銷策劃。同時，Angus的音樂 夢也沒有停過，在這7，8年裡，他們 的樂團每發行一張專輯都入圍台灣的金 曲獎。
依靠神突破跨界的考驗 經文36-37節講到，門徒回應耶穌 的呼召，踏上了這個旅程，但隨之而來 的卻是跨界的考驗——湖上忽然起了暴 風。經文特別提到「波浪打入船內，甚 至船要滿了水。」這個暴風開始步步緊 逼，把彼得這些老練的漁夫們逼到一個 快要喪命的臨界點，去真實地面對他們 的信仰。聖經告訴我們，跨界與考驗的 關係密不可分。就如每個被神呼召的領 袖必然遇到考驗。門徒若沒有遇到暴 風，他們就以為自己很愛主，但暴風一 來，才知道自己信仰的本像。
（記者莫嵐、陳淑安報道，照片由主辦單位提供）
很多時候，人想要跨 界，卻想逃避考驗。那麼， 我們的跨界就只是喊口號，我 們在迴避真正的信仰及呼召。當我 們的生命被逼到底線，不要忘記，神 有極大的恩典，耶穌希望我們可以靠 著祂跨過去。當我們的信心臨界點突破 了，就表示我們生命的器皿被擴充了， 我們就可以被主使用更多。風暴很大， 但是耶穌與門徒一起在暴風的中心，祂 是永不改變的與我們同在的神。
新媒體教會的根基建造 在最後一天的專題研習中，台灣新 生命小組教會顧其芸牧師闡述新媒體 教會如何建造根基，強調唯有耶穌基 督才有資格成為教會的根基。神的福 音第一要緊是了解祂的國度，然後就 是要悔改，而真正的悔改不只是知道自 己有罪，而是要改變。人要靠神的兒子 改變裡面的靈，若靈裡沒有改變，就沒 法在神的國度中存在。「當你悔改歸向 主，祂就使萬物都歸向你。」信仰是一 種「不自由的自由」，就是用心靈誠實 獻出主權。「當你獻出主權，就會感動 神更多地彰顯主權，而祂的主權彰顯， 亦會吸引你更多地把自己的主權獻上， 這就是教會建造的秘訣﹗」顧牧師說， 「在耶穌回來之前，最重要的事情就是 福音佈道。當得救的人數滿足，讓神的 心得到滿足，耶穌基督就會第二次再 來。」 顧牧師十分重視門徒訓練，因為主 的門徒才有辦法建立教會。國度、教
會、永生是同義詞，因為建造教會是神 終極的目標。他指出，小組教會是自馬 丁路得以來，教會改革的第二波，將 教會有形的牆拆掉。若教會小組化， 每個小組都是一個教會，而小組長就是 牧師。小組的架構是由兩、三個「小 家」組成，每個家再由「小家長」帶領 下面的二、三個「預備小家長」，他們 再帶兩三個慕道者或是初信者。「教會 最基本的單位就是兩三個人。」小組以 佈道為導向，而建立教會就是為了完成 大使命，那麼門徒訓練才有意思。他同 時強調聚會的重要，因此要訓練弟兄姊 妹在聚會中敬拜，宣講神的話語，並且 作權能服侍。教會每個人都是講員、解 經家、佈道家。他又提醒，建立教會要 很仔細，而接受門訓必須願意謙卑下來 服侍，並且台上台下所結的果子必須一 致，腳踏實地去建立教會。「不要做消 費者，要做個生產者。」最後，顧牧師 引用創世紀指，神只是生了阿當、夏娃 一次，卻把「生產」的能力給人，因此 信徒要做佈道。
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KINGDOM ADVANCE 華人
觀點
第306期 2017年1月22日
香港教會老齡化 改變從聆聽開始
一年之計在於春，春節前後，在 社交媒體上出現很多針對教會問題的 討論，前瞻總是從反思開始。歷史上 沒有一個時期，教會是沒有問題的， 出現問題並非不正常，但問題若持續 下去而沒有解決，便會如雪球般越滾 越大，漸漸演變成危機。教會當前面 對的危機，其中之一是領導層出現青 黃不接的現象，會眾整體上老齡化， 日漸失去活力。 根據2014年教會普查數據，香港 的15-24歲信徒人口佔會眾總人口的 12.8%，略高於香港相同年齡階層佔總 人口比率11.5%，香港本身也是正邁
向高齡社會。普查也反映教會對青少 年事工的關注，最大的關注是導師不 足，其次是青少年信徒流失。雖然對 青少年流失現象有反思，並提出一些 因素，但普查的目標對象只是教會， 所得的資料和數據來自教會，即是 說，研究範圍限於教會。若然深入剖 析青少年流失現象，研究範圍便應該 擴大至社會層面，題目可包括探討香 港青少年對教會、基督教、甚至是宗 教的觀念。 然而社會研究的成本很高，教 會未必有資金投放在大規模的研究項 目上。正如處理人際關係一樣，化解
問題始於聆聽，教會領袖可以親身進 入社區，透過觀察、交談、訪談、記 錄等，聆聽青少年的心聲，這是今天 就可以起動的工作。從教會領袖角度 看青少年流失問題的聚會已有很多， 但給予青少年表達心聲的渠道相對較 少。我們是被差遣到世界去，「去」 是耶穌給教會的大使命的「特質」， 與其坐著反思問題，不如動身進入人 群中，用心聆聽，真誠回應。生命影 響生命，不是在研討會裡發生的，而 是在人與人的真實接觸中，這才是道 成肉身的見證方式。
國度復興報
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面對腦退化症 輕鬆相信神憐憫 她。「你不可以羞辱她，要誇張地 鼓勵她。如果身為家人都嫌棄和不 尊重她，誰會去珍惜她？」她鼓勵 病人的照顧者要放鬆，因為「放輕 鬆就有智慧，緊張只會憂慮」。她 一路走來的秘訣就是相信「神的憐 憫永不斷絕」。每天早上，她都會 播放詩歌給自己和母親聽。當家人 能夠用愛說出四個「道」：道歉、 道愛、道謝和道別，就會經歷神的 恩典。 C
台北靈糧堂及喜樂家族基金會執 行長潘秀霞牧師於1月6日來港舉辦 「與失智共舞」座談會，分享多年 來照顧患腦退化症母親的經歷，並 如何在神的恩典之中，以愛和尊重 善待患病的母親。 潘秀霞牧師發現，失智症並不可 怕，而是因無知而錯誤的對待才可 怕。她聽說過一些人以為失智症是 精神病，把患者關在家裡，且嫌棄
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面對正在冒起的早發性失智症， 台灣失智症協會開始建立「瑞智學 堂」，提供早發性失智家庭多元服 務。他們希望建立一個友善安全的 環境，符合年輕病患對空間的需 要，也讓不同的家庭互相扶持。潘 牧師發現香港的教會及社會上對失 智症仍然缺乏支援，建議我們仿傚 台灣友善社區的概念。 Y
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（記者林暐皓報道）
第五屆關懷貧窮日 關注年長拾荒者權益 新福事工協會轄下之「關懷貧窮 學校」於1月14日舉行「第五屆關 懷貧窮日」，在本港十一個區域進 行關懷環保先鋒的行動。行動除了 認識環保先鋒，亦即環保回收工作 者，俗稱「拾荒者」這個群體外， 更希望以一個整全的角度去認識環 保回收工業的狀況。當日除了關懷 行動，更為環保工業及年長拾荒者 發聲，收集參與者對這行業的看見 及接觸環保先鋒的感受，並完成有 關他們生活狀況的問卷調查，期望 在未來有更多資料為他們爭取權益 及表達訴求。 300位參與者於各區主動協助整 理紙皮的工序，從過程中認識及進 入環保先鋒的生活，感受他們的處 境狀況，了解他們在社會有否被忽 視其工作性質的重要及其工作環境 的安全性。同時更為環保先鋒進行 授勳儀式，頒發環保先鋒勳章。活
動引發思考對基層勞動群體應有尊 重和恢復其尊嚴及社會地位，帶動 關注環保工業前景及老齡人口的福 利保障。 主辦單位指，在行動中不是幫 助環保先鋒，只是用了一天幾小時 的時間去體驗感受他們的處境，並 付出些少時間和勞力去分擔他們這 天的工作，實際上對他們幫助不 大。不過，重點在於今天的這一個 開始，你能夠學習欣賞及肯定他 們，體會及經驗他們的生活，這是 一種謙卑的學習，藉此引導大家明 白及從行動中塑造一種關懷的「態 度」，而不是「行為」。行動的 核心在於將平等尊重，恢復尊嚴的 想法及價值觀「內化」到你的生命 裡，而你亦以虛己的情操將愛與關 懷化作與他們同行的行動。 （資訊由主辦單位提供）
與失智共舞
前陣子因為工作的原故，參加了作者潘秀霞牧師的分享會，她 是台北靈糧堂的牧師，也是喜樂家族基金會執行長。作者走過 的路都是因為愛人的心，引領著她的生命進入不同的經歷與服 事。因為她對媽媽的愛，展開了一段照護失智病症的漫漫長路 （香港稱認知障礙症（英語：Dementia），也稱癡呆症）。 書中每一個故事都是一種病症的展現與經歷，作者以誠實、樸 直的文字寫下曾有的無助與混亂;一家人與失智症戰鬥時的相互 扶持。作者與編者藉由做這本書的機會，希望讓更多人深入了 解失智症，只要願意以愛和尊重對待，失智症患者與家屬都將 不再孤獨。期盼透過作者的成功與失敗的經歷，除了讓身邊都 有失智症的家人得到一份安慰與鼓勵的同時，也能讓社會大眾 了解並接納他們，讓健康的人也開始認識並預防失智症。
節錄《與失智共舞》編者筆記
書名﹕與失智共舞 Dancing with Dementia 作者﹕潘秀霞
出版﹕好人出版 售價﹕$120
世界瞭望 KINGDOM ADVANCE
第306期 2017年1月22日 奉獻支持《國度復興報》方法 〔郵寄支票〕 港幣劃線支票抬頭請寫「國度事奉中心」或 "Kingdom Ministries" 請在支票背面註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度復興報》 〔直接匯款〕存入HSBC匯豐銀行戶口: 戶口名稱: Kingdom Ministries Limited 戶口號碼: 匯豐 HSBC# 404-109555-838 請把存款收據，註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度復興報》
每6分鐘有一名基督徒 因信仰被殺 根據意大利新型宗教研究中心 ﹙CESNUR﹚的數據，2016年全球有九萬 名基督徒因信仰而被殺，即每6分鐘有一 人被殺。 中心總監Massimo Introvigne表示， 基督徒現在是世界上最受逼迫的宗教群 體。全球有50萬名基督徒不能自由地表 達信仰。 2016年被殺基督徒的個案中，七成 來自非洲的種族衝突，而虔誠的基督徒 拒絕拿起武器反抗。剩下的2.7萬人在恐 怖襲擊、村落屠殺、政府迫害等情況下
喪生。然而2016年的數目比上一年稍為 下降。 他們的數據還未包括中國和印度， 當地的基督徒要秘密地聚會。 Introvigne亦說，天主教會正考慮 將被「伊斯蘭國」殺害的基督徒封聖。 （來源：Reuters，2016年12月29日，Vasco Lam編譯報道） 各國政府要嚴謹執法，杜絕宗教仇 恨罪行。
挪威正式實行政教分離 自2017年元旦開始，挪威將實行政教 分離。早在8年前，國會就已通過要這樣 行。這意味著路德宗教會的1,250位牧師和 主教不再是擔任公職。 儘管這項決策的宣布勢必牽連甚廣， 但有些人相信，挪威教會將產生什麼樣的 變化，教會的出席人數會不會受到影響， 均不可知。挪威人的教會出席率極低，只 有5%。 由於會眾人數是教會獲得政府補助金 的重要因素，所以許多教會都虛報人數。 政教分離後，教會將不再需要虛報。儘管 挪威教會將不再被視為「國教」，但新 的決議案認定，「挪威的福音派路德宗教 會依舊是挪威的國立教會，且仍受國家支 持。」
挪威人道協會（Norwegian Humanist Association）秘書長麥爾（Kristin Mile）告訴挪威《每日新聞報》 （Dagsavisen）：「只要憲法認定教會是 挪威的國立教會，教會仍應受到政府的支 持，因此我們依舊有國立的教會。」麥爾 進一步指出，新的決議案事實上將政府與 教會的關係拉得更近，因為它提到特定的 宗派，而不是一個宗教。
（取材自Christian Headlines，2017年1月3日， 台灣國度復興報Susie編譯報道） 求神賜挪威教會智慧與福音策略領 人歸主。
美國研究指 國會議會逾九成為基督徒 當報稱自己是基督徒的美國成年人比 例不斷下降，美國國會仍然和60年代一 樣，絕大部份議員都是基督徒。
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根據皮尤研究中心（Pew Research Center）的研究，新的第115屆美國國會 536名議員中，91%稱自己是基督徒，與 1961年的第95屆國會的95%相若。 當中293名共和黨議員中，除了兩名猶 太裔議員外，全部都承認自己是基督徒。 民主黨的242名議員中，則有八成承認自己 是基督徒：剩下的兩成有猶太教徒、佛教 徒、穆斯林及沒有信仰者。由此可見，兩 黨中自稱基督徒的議會佔了大多數。 研究亦發現，基督教以外的其他宗 教，在國會中的成員比例與人口比例十
分一致。相反，在國會中欠缺代表性卻是 「沒有宗教信仰」的一群。現今美國已有 超過23%的人自稱「沒有宗教信仰」，但國 會的代表只有1位。 研究引伸到一個問題，神的手一直在 美國的政治山頭工作，可是這個狀況卻為 教會帶來一個嚴肅的問題：國會這麼多基 督徒，為什麼社會和文化沒有反映天國的 價值觀？
（來源：Charisma News，2017年1月6日， Vasco Lam編譯報道） 求神在政治領域興起可以代表神發 聲，而不是代表民眾口味的議員。
中國將輸出 六千建築勞工到以色列 本年1月，以色列政府發表聲明稱，中 國與以色列政府預計將於2月底簽訂正式合 作協定，協定生效後半年內將有六千名中 國工人抵達以色列工作，以緩解以色列的 住房壓力。 以色列住房建設部部長約阿夫•加蘭 特（Yoav Galant）此前在聲明中表示： 「近年來，以色列住房市場面臨人員短 缺、設備落後和資源昂貴等問題。中標的 這些外國企業擁有以色列從未使用過的專 業特殊施工方法，將為以色列引進技術和 專業人才，從而縮短建設工期並降低成 本。」
以色列銀行的資料顯示，以色列房價 自2008年起一路飆升，嚴重影響了生活成 本，並引發了2011年的街頭抗議。卡隆所 屬的全民黨（Kulanu）在2015年大選中提 出要降低生活成本，然而2016年8月政府報 告顯示以色列房價一年內上升8%，該黨也 因此遭到了猛烈批評。 （來源：以色列新聞祈禱會，2017年1月 5日） 以色列的華人教會有機會向中國勞 工傳福音。
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晝夜禱告運動元老：
禱告帶人去到骯髒之地 全球24/7禱告運動的元老級領袖葛利 格（Pete Greig），在過去15年來一直推 展禱告運動，現在世界上超過一半的國家 已有24/7禱告運動。他接受雜誌訪問，談 到禱告的重要，指禱告的人會去到骯髒之 地，接觸心靈破碎的人。 葛利格的最新著作《Dirty Glory》記 錄了他與24/7運動的旅程，指出禱告如何 推動我們「從我們的聖所」到「骯髒的人 和地方」，就像耶穌一樣，去到破碎和混 亂之中。 他描述了世界各地的「祈禱室」的發 展，神正在恢復破碎的生命和關係，除滅 邪惡，改造社區，恢復教會和重塑文化。 這些不是要我們模仿的「品牌或模式」， 而是神在禱告室裡顯現，神感動人禱告， 神也回應那些禱告。 他說：「神對我們的小事感興趣，就 像大事一樣。」然而，很多信徒會覺得很 難跟祂談話，「我認為這是因為我們都有 個人與禱告的鬥爭，包括傳教士都有。」 他繼續說：「這可能是因為我們的失望或 神學，或者我們可能會問為什麼我們需要 祈禱，或發現自己信任程序和產品，而不 是禱告。禱告有些地方是相當顛覆的。禱 告對耶穌是至關重要的，祂也教人禱告， 早期教會亦視之為必要。禱告真的很重 要。」 那麼，他會給那些覺得禱告有點艱難 的人提供什麼建議？ 「我們要記住禱告是雙向的，它會改 變的。當我們祈禱時，我們正在跟活著的 神對話。……我們可以和祂談大事情，但 有時我們只想談小事情。經常這樣做就會 跟祂越來越親密。我們禱告時，培養紀律
也很有幫助。我和妻子已經結婚了22年。 在我們早期的關係，我們只是想常常在一 起。但現在我們必須更加有紀律地花時間 在一起。沒有紀律，快樂消散。」 「另外很重要的一點是，我們要按神 創造我們的方式去禱告。我不認為有一個 『正確』的禱告方法，只要它是真誠的便 可以。而聖經是非常誠實的。一半的詩篇 是哀嘆。找到一種你覺得有效和愉快的禱 告方式。我發現這樣處理一天是有幫助 的：重播一天的細節，好的、壞的和無聊 的。為有需要的事情喜樂或悔改。領受神 的愛，然後下定決心下次做不同的事情。 如果我們不把一切帶給耶和華，我們的生 命就會累積這些失敗。」 （來源：Inspire Magazine，2016年，Vasco Lam編譯報道） 我們能自由地、自然地與神對話， 期待祂的回應。
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第306期 2017年1月22日
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國度角度
文：Pastor Lindy Heung （香港超自然事奉學校校長、禱告醫治室負責人）
從天上而來的數字 2010年春天，我有意物色一間公寓 作長遠投資。地產界朋友推薦了位於 港島中半山的一個物業，業主重本以 過百萬元將全屋徹底翻新，屋內的設 計和傢俱相當講究。浴室的配套、廚 房裡的家電都用最上乘的。可是，因 住著租客的緣故，我不能進入屋內看 個詳細，要單憑賣家提供的照片去作 決定，感覺總是不踏實！況且，賣方 要的價錢是800萬，比市價高了許多。 當時我剛訂了回美國放假的機票，心 裡在盤算﹕若要買的話，我得立即委 託律師作代表人，不然我樂得把事情 擱下來，安心出門享受長假期。 這麼重大的事情當然要呈上給父 神。我問道:「父啊！你會把這地方 給我嗎？」那天讀的經文順序去到 詩篇37:34,“Hope in the Lord and keep his way. He will exalt you to inherit the land.”（你當等候 耶和華，遵守他的道，他就抬舉你， 使你承受地土。）答案最明確不過， 就是父要「使我承受這地土」。可是 exalt這字令我費解。我以為這字只應 用在高舉和尊崇上帝的聖名，如詩篇 145:1，「I will exalt you, my God the King.」那有上帝祂去抬舉我這回 事？這「抬舉」又意味著些什麼呢？ 數天後，相熟的銀行把物業的估價 發過來，估值之低，使我大失所望， 也大失預算。這可是生意上合作了多 年的銀行啊！好朋友說你這銀行出手 未免過低，不如讓我的銀行試試看。 不到兩天，這間我從未踏足，未曾見 過面，也不曾有過任何生意來往的老 字號銀行送來一份詳盡的估價，估值 是出奇的高，附帶條款也是優惠得令 人難以置信。這才讓我明白過來，原 來天父早已作了妥善安排，好讓我能
輕易地承受給我的產業。經文不是說 祂必抬舉我，使我承受這地土嗎？ 這段期間，我與賣方在價錢上仍 在拉鋸。我的目標價是700萬，賣方卻 堅守在800萬。在他來說，反正物業收 著極高的租金，他一點也不著急，亦 不肯妥協。星期天崇拜後在返家的路 上，我開著車在高速公路上奔馳，一 邊與父來個對話﹕「父啊！你給我的 這房子，你說該付什麼價錢？」得到 的回答竟是670萬﹗我連忙說:「那怎 可能!之前出過更高的，人家業主都 推掉了!」從天上而來的數字仍然是 670。我覺得這實在說不通，繼續與父 討價還價﹕「700萬可以吧？680?」就 在此刻，車子剛駛過一個車速路牌， 寫著大大兩隻數字:「70」。我感到天 父在説﹕「嗨！670，談判完畢。」 抵家後，我致電地產朋友説﹕「剛 收到上帝的指示，祂的一口價是670 萬，你會試著跟賣方商議一下嗎？」 她是佛教徒，胸前經常懸著一只翠 玉的佛像。靜止了五秒鐘後，她說： 「既然你的上帝如此說，我就如此照 著辦吧。」第二天，她語帶興奮地説﹕ 「你和這業主可真有緣份﹗你出手這 麼低，我還怕會開罪他，誰知他欣然 地接受了﹗」我說﹕「這不是緣份， 既然是上帝給我的產業，祂自會安排 及照顧有關的細節，賣方是要配合著 的。」 六年後的今天回望，那確實是一 項極明智的投資項目！耶和華不是說 了：「我的道路也高過你們的道路， 我的意念也高過你們的意念。無論在 那裡，祂的手必引導我，祂的大能必 扶持我。」［以55:9，詩139:10］
文：何寶生
當天國文化衝擊固有傳統文化 很多人都感受到2017年將會是急劇 轉化的一年。今年第一次韓國回家聚 集，正是一次天國文化衝擊大韓文化的 深層次的轉化，帶來了民族性及宗教性 的大醒覺！ 今次天國文化與韓國「男尊女卑」 的傳統文化發生猛烈衝撞，結果是：傳 統文化在天國文化面前屈膝。當二種文 化產生衝突時，韓國的父老領袖們， 既勇敢又極其謙卑地在神及眾人面前向 妻子流淚悔改，承諾從今以後摒棄韓國 「男尊女卑」的大男人文化，願意用 心耹聽妻子一向被輕視壓抑的心聲，且 帶領著多代同行家人，一同向神屈膝下 拜，將頭上的冠冕摘下，在列國家人見 證下立下「鹽約」，決心破除「男尊女 卑」在韓國女性身上的枷鎖，並宣告釋 放姊妹們進入她們當站的位置及命定， 對一向被低貶壓抑的姊妹們無疑是一次 極深的醫治與釋放。我們簡直是見證一 場屬靈文化的大革命，一個簇新的韓國 已經誕生了﹗ 讓我們一同回到起初神創造的 過程。神看祂所造的都甚好（Very Good）!(創1:31)；窯匠用泥做的器皿， 窯匠看怎樣好，就怎樣做（耶18:4）。 神外在的創造，正正反映出祂內在美善 的心意，窯匠看怎樣才是好，就怎樣 做！ 神看著一切所造的都甚好，但神卻 又說：那人獨居（alone）不好，我要 做一個配偶（a suitable companion） 來幫助他（創2:18)。神看所造的一切 都很好，唯一的不好就是：寡頭。為 什麼？因神雖然是獨一的真神，卻不 是寡頭獨大的神，而是三而一的神。神 喜歡多元而合一，和而不同（unity in diversity）在愛中各本其份，各盡所 能，各司其職，配搭合宜，成為完全， 合成一體，這才是神榮耀的形象與樣式 （約17:22）。彩虹七色配搭之美，正 是神創造中最佳的典範。
因此，男女不同構造，不同角色， 不同恩賜，不同功能，但卻同等重要。 男人若是寡頭就不好，女人守寡也不 好。沒有了女人，男人再好，也是不 好。神補滿了那男人的不好，將一個切 合男人需要的女人許配給他，不好也就 變成好了。一女一子合而為一，不就成 為一個「好」字了嗎。神的意思原是好 的，最終神看著也是甚好的！ 一男一女，一夫一妻，一生一世， 乃是神在一切創造中的高峰，也是最大 的奧秘。神賜福這一男一女的結合， 成為一體，並發令吩附他倆要以三一神 （聖父、聖子、聖靈）在愛中彼此順 服，各按其職，彼此配搭的合一形象與 樣式，生養眾多，遍滿全地，以神所頒 授「天國的權柄」去管治全地，這是神 一切創造中最高的奧秘與目的。神所創 造的一切，都帶著屬天的目的與祝福， 為要彰顯天父的厚愛、智慧與榮耀！男 人被摧毀，家庭就被肢解，繼而摧毀神 國治理大地的景願。罪的引誘，目的是 要摧毀神原意與目的。罪的定義就是違 反神起初創造的原意、設計與目的；而 罪的後果就是刑罰、咒詛與死亡，使神 的榮耀變成羞辱，祝福變成咒詛！ 我們無可避免都是在所屬的文化中 被孕育出來的產物。唯有先認清神創造 的原意、設計與目的以作為準繩，否則 我們無法辨別出真偽、對錯、善惡來， 也就無法從自身文化的泥沼中被救贖出 來！ 末後的日子，天國文化將會席捲及 衝擊地上一切固有的傳統文化，你我 自身的固有文化傳統都無可避免地被衝 擊。韓國家人們謙卑的榜樣所帶來的突 破，是否能帶動中、日、韓這三個帶著 強烈「男尊女卑」思想的國家的突破， 以至帶來亞洲及全世界的突破？這仍是 未知之數，但有一件事我心知道，且 深信這一切的突破，必須從我的悔改開 始！
給耶穌安慰的行為藝術 耶穌在世時的教導，軟弱的我們未 必經常做到，特別是馬可福音十四章9 節吩咐的事情，讀過後就煙消雲散。在 這節經文，耶穌「實在告訴」我們，無 論在什麼地方傳福音，也要講述真哪噠 香膏澆在祂頭上的事件。一年之始，我 要悔改，所以在本文寫一寫這故事，算 是遵行這個吩咐了。 馬利亞（約十二）所用的真哪噠香 膏，可以賣三十多兩銀子，是當時一個 工人的一年工資。五至十秒內，一年工 資化為烏有，難怪席上有幾個人看見 就心痛，我們香港人完全能理解這樣的 心情。耶穌，耶穌，你要我們完成大使 命，這筆錢可以招募一位全職宣教士 啊。假如他每天接觸十個人，其中一人 信主，一年就有365人信主，但現在，這 瓶香膏導致365人的靈魂仍然失喪。 這女人做了一件「不切實際」的行 動，但卻換來耶穌的高度評價，還要我 們在普天下傳福音時，也要講述這事。 為什麼？
當時，耶穌已向門徒預告祂的死， 可是沒一人聽進耳裡，祂的寂寞有誰共 鳴？有，有一個女人似乎明白了，並為 此付代價，獻上為將來結婚而預備的 香膏，澆在她所愛的人頭上，在眾人面 前，毫不保留表達對耶穌的愛，沒有任 何忌諱。後來，耶穌在孤獨的路上背著 十字架時，全城的人都變臉了，此時微 風輕輕吹過，頭髮上殘留的香膏氣味還 有一點點，卻足以給祂帶來安慰。還有 一個人，如此相信祂說的話，並獻上她 一切的愛，此情不渝。 藝術就是這樣，與功利無關，看似 沒有實際功能，卻有巨大能力，是屬於 心靈的力量，而這女人做了一次行為藝 術，而且是先知性的，因耶穌說，這香 膏是為祂安葬的事。 什麼的事奉才有價值？做在耶穌身 上的就有價值，那麼「為耶穌做傻事」 又怎樣呢？沒有背後的「愛」，傻事就 只是傻事而已，唯有愛，加上情感力量 的震撼展示，傻事就昇華至藝術層面。
文◎徐惠儀
關係更生 歲首年終，「友誼永固」旋律響 起，大家舉杯慶祝彼此能共渡新年，乃 是恩典。 時光流逝，物是人非，有歡笑亦有 唏噓，現實的關係實在難以永遠保存； 同學畢業以後各散東西，工作的同事時 有更替，親朋好友或搬家移民遠離，就 是一家人亦可以因作息不同，價值取向 迥異，甚或大小嫌隙，共處一室，感情 與心靈可以相隔千里，彼此排拒。 某些不太重要，也沒有投放太深感 情的關係，過去了只成為生命的一個小 插曲，在為生活為事業打拼的日子，舊 同學舊朋友也失聯，直到中年緬懷年輕 日子，才開始重新連繫。開始的時候， 那些年的集體回憶，例如探訪母校，談 談當年趣事，喚起惜日情懷，是友誼的 潤滑劑。不過要繼續維繫或進深，卻不 能單靠這些往蹟，友誼的開展與延續， 仍是要看今天大家是否有共同的興趣與
關懷，大圈子聚會之後，還是有小圈子 的聚會，就是那些臭味相投的人。 較難更新的恐怕是那些長期的工作 夥伴，大家對對方的認識愈多，若是有 成見的話，一朝分開各自發展，只會感 覺如釋重負。重遇合作的話，更會小心 翼翼，要打破心中的屏障，得再經過接 觸觀察，或自己原意開放接納，友情關 係才有恢復的可能。 最難更新的莫過於已壞死的至親關 係，父子母女的情仇，兄弟姊妹的鬥 爭，夫妻的恩怨，總是糾纏不清，難分 難解，誰對誰錯無從稽考。我們都十分 重視這些重要關係，但總會掉以輕心， 別以為種仙人掌就不用澆水，更新的工 夫是天天要做的，就是給對方一個微 笑，倒一杯水，說一句鼓勵的話，代替 黑臉、使喚、嘲諷，關係或會重現生 機。
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第306期 2017年1月22日
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盛載倍增祝福
22TH January 2017
砌積木是不少人最愛的童年玩意之一，更有些成年 人喜歡收藏積木。用積木來砌出聖經人物，甚至是聖經 故事場景，具體傳遞信仰，相信亦會受到許多人歡迎。 「Multi-Blessings」創辦人Charlotte，正是利用創意， 設計出玩具積木產品，把倍增的祝福帶給別人。
商人的華麗轉身 Charlotte本身從事會計行業，曾有幾 年在中國內地工廠工作，並有參與當地教 會的聚會及事奉。後返港工作，老闆發掘 出Charlotte的營商才能，於是將公司的 一部分業務交由她負責。當她接手公司業 務後，發現自己原來並不是一個木訥的會 計人，是有做生意的頭腦。之後她開始朝 著營商方向發展，也越來越認識自己的特 質，確信營商是她更有恩賜及感動做的工 作。在繼續尋求未來方向時，Charlotte 碰巧得知她有一位親戚當時正在做玩具 積木生意，而她對這項產品很感興趣。 更奇妙的是，Charlotte這個親戚的公司 剛好就在她之前返的內地教會附近，而 Charlotte當時仍然每星期都返這間教會 聚會。所以，每個星期Charlotte都可 以從教會走過去親戚的公司商量工作事 宜。這真是神的一個奇妙安排，也是神 給Charlotte開路的印證。在繼續求問神 的心意後，Charlotte就開始踏上創業之 旅。 Charlotte公司的名字是「MultiBlessings」，意思是倍增的祝福，而公 司的標誌是用積木砌成的一棵葡萄樹， 背後代表了約翰福音15章5節這段經文： 「我們是葡萄樹，你們是枝子……因為 離了我，你們就不能作甚麼。」當時 Charlotte從神領受了這段經文，就邀請 一位設計師設計了這個葡萄樹的標誌。她 非常清楚公司的異象，就是要像葡萄樹， 希望透過所出的產品去祝福別人。目前
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Charlotte雖然還在探索的過程中，但她 的產品，例如：卡通模型及手機殼等， 現在已經進駐了HMV、LOG ON、City Super等大型的連鎖百貨。最新設計的 「Christian Blocks」系列的積木模型， 有耶穌、彼得、大衛及歌利亞4個角色， 分別講述了「耶穌拯救因小信而下沉的彼 得」及「大衛靠著神戰勝歌利亞」兩個聖 經故事。
神恩典帶領 生產模型首先要設計好不同的圖形及 方案，開始時Charlotte用自己很初階的 軟件去摸索設計，需要花大量時間去不斷 嘗試是否可行。目前Charlotte已經申請 了專利的手機殼砌圖版，就是用這樣原始 的方法設計出來的。後來，在神的帶領 下，Charlotte認識了一些積木設計師， 令她在產品設計上的獨特性可以更大發揮 了。現在她可以自由按照自己的想法去設 計產品，尋找材料及生產，再推出市場。 獨力開拓一門生意，Charlotte體會到 創業的艱辛，但也看見神的細心拖帶與照 顧。一款積木模型，其實需要好多不同 型號及顏色的積木砌成。現在Charlotte 設計出大約60種的積木，如果生產時訂 漏了一粒，都會導致產品不能出貨。最 近，Charlotte預訂的一批貨未能準時送 達，在十萬火急補訂第二批貨時，反而幫 助她將所有之前不夠的貨都補足了。感恩 之餘，Charlotte也看見神的細心安排及 鼓勵！
傳遞家庭連結的核心價值 關於產品的核心價值，Charlotte希望 能祝福家庭的連結與同行。Charlotte形 容，這個積木是一個打破家庭隔膜的工 具，因為產品本身是設計給青少年以上人 士玩的，砌的過程會有一些難度，因此在 一齊動手砌模型的過程中，一家人需要互 相配合去完成，家人之間的對話及連結就 可以很自然地發生了。配搭過程中，也能 看見每人的長處及不足，大家可以互相鼓 勵及補足。完成的模型成為一個擺設，也 是家庭裡的一個提醒，這是一家人合力完 成的作品。 最令Charlotte感恩的是，自己的家 庭首先成為被祝福對象。因為家庭問 題，Charlotte從小就非常獨立，與父母 的關係疏離。但在創業期間，Charlotte 看見媽媽對她的愛及關心，連續幾個通宵 幫助她安排出貨，細心安排各樣事情，這 都是出乎Charlotte意料的。因為剛開始 創業，Charlotte只是顧著往前衝，並不 知道創業需要多少人力物力，及後發現 工作量遠超過她的預計，家人就成了她 事業的最大支持，常常主動來幫忙。以 前Charlotte既獨立也有能力，一直認為 是自己在照顧家人，但現在卻反過來，被 家人是細微地去照顧，發現原來媽媽一直 非常的關心及支持自己。Charlotte覺得 非常感恩：「原本我想透過這個產品去祝 福他人，但我卻是首先被祝福的那個。」 （記者莫嵐報道） （受訪者提供相片）
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「與失智共舞」座談會