Qi Tianle

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永顶自然村环境的规划改造设计

永顶村、永让村前期调研汇编

在佤族神话中,寨子周边的的大榕树 是不能砍的,他们是保护村子的神 树,而且每年都要祭祀,请求神灵继 续保佑。它也寄托了佤族人对发展壮 大部落的祈望。

文化分析

永顶村、永让村前期调研汇编

在传统文化中,木鼓是由古树木头做 的,是通天神器,所以早之前木鼓 舞会在古树下跳,用来祭祀。

木鼓是佤族圣母玛努姆的象征,和水 牛成了各地佤族共同信仰,是佤族最 具体最典型、最具有代表性的图腾。

崇拜木鼓的习俗是对于女性和母亲创 造人类伟大功绩的崇拜,木鼓象征

着母亲,代表庄严吉祥。

文化分析
古树
筑村书记
6 设计节点 古树 记忆环线 古 树 节 点 景观流线

一级景观节点

钢结构 木底板 多跑楼梯 栏杆+装饰 建筑结构爆炸

三角形元素

佤族三角形现实元素分布

三角形元素 在佤族文化 图腾中是一 种极具标志 性的元素
仿制彩色线圈 服装材料: 麻纤维纺线 颜色: 佤族颜色以红和黑为主
服装元素
调 黑色源于对小黑母牛的 崇拜
一层平面图1:100 二层平面图1:100 平面图
立面图
效果图
效果图

2.门头灯

三角形元素 竹片

平面图,立面图 平面图 立面图 6 0 0 m m 2 7 0 0 m m

结构,材质分析

钢线 竹片 发光体 细钢条
结构分析 6节 1800mm 5节 1500mm 4节 1200mm 3节 900mm 3 0 0 m m 可自由组装 的构件 1.8m 1.5m 1.2m 0.9m
效果图

二级景观节点

小学古树活动空间设计方案

区位 古树公共空间1
场地位置
围墙 民居 学校 篮球场 区块位置 中间栏杆
古树活动规划区域
校门口流线 主要人流线 游玩流线1 游玩流线2 人流线分析
效果图
围绕古树搭建儿童攀爬网, 方面能让儿童与古树 亲近,另一方面能保护 古树不被破坏 木制平台与村里的面貌吻 合,异形的造型增加童 趣。 楼梯按地势而建,既可以 做人行通道,也可以当阶梯 座椅,为户外课堂提供场地 利用高差做儿童爬网增 加趣味性 木质构架将平台架空, 一方面可以保护树根不受 侵害,另方面造价便宜, 拆除灵活性强。 波浪跑道给活动流线增加 乐趣,同时跑道连到小学 操场 结构分析图

本土空心砖

利用
进行修 饰墙面,结合当地会把植 物种在空心砖里的特色进 行种植 将传统壁画作为文化元 素绘制在围墙上,增加 美观度。
利用太阳能LED灯照明,无需接线用电,价格 低廉,换置方便。
材料分析

材料分析 攀爬网 游乐装置 木质座椅

爬网采用粗尼龙绳及钢材制成,起

利用钢管增添游玩场地乐趣

价格低廉

到保护古树根部区域的作用。 利用木质梅花桩以及缠绕防滑的 麻绳制作,成本低廉。

传统纹样装饰

采用塑胶铺装,按照佤族特色 的颜色和纹理进行排布,一方面 是防滑,一方面增加民族特色。

竹灯

利用当地材料,竹子作为支撑柱, 灯为led太阳能灯,节省经费。

场地现状图

效果图
效果图

夜景效果图

文化广场古树活动空间设计方案

古树公共空间2

场地现状

佤族过年期间

人流线分析

结构分析图

造型将根据佤族当地山脉轮廓设计

材质采用当地现有竹材,成本较低 与竹材间隔摆放的灯柱,将采用 太阳能LED灯管,发光成本低,为树下活动 场地、周围行人提供充足光源(现场地路边 缺少路灯,照明条件差)

桌子将采用当地现有木材进行制作,为在场 地周围活动村民以及来往行人提供休憩、停 留场地(现场地为树根盘踞地,不 具备长时间停留条件)

将采用的材质与桌子相同,设计为木桩形状, 内嵌发光材质,提升活动范围亮度(现活动 范围能见度低,不适宜夜间活动)

抬高桌体,与水分隔,减少雨水对木质材料 的侵蚀

地面将采用当地岩石打造,成本较低,
1.9M 0.5M 0.8M
尺寸分析图
根据实地调研,我们了解到一些村民的身形与生活习 惯,根据场地现状进行设计。
效果图
效果图

三级景观节点

A
A院落结构: 居民房+户外厕所+柴火房 B院落结构: 居民房+单独厨房+户外厕所+柴火房 C院落结构: 居民房+单独厨房+ 户外厕所+柴火房+牛、猪舍
B C
典型院落分类

院落区位

A型院落20个

B型院落31个

C型院落32个

装饰景观墙 休息凉亭 门头灯
A型院落改造
B
装饰景观墙 休息凉亭 门头灯 装饰景观墙
型院落改造
效果图

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