Danzas macca

REVI.ST ,/ó,7 GE·OGRAFI·CA .

AMER I.CAN A .

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MENSUAL

IT ... US'rnADA

. Año XVI - Vol. XXXI

FEBRERO

Núm. 185

entretenidas ~ . ., e instructiuas .

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para todos ,

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TEMA

DE PUENTE

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MÁRQUEZ

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(MoRóN, B. AIRES). (Óleo de Gastó"

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R. Paume).

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ESTENuMERO CONTI~Nt'-----"":"--'

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Notas y Noticias

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La isla Decepción, con un mapa.y 2 ilustrac.ones .qllar.tayta~pu·y Ollantay: con 6 ilustraciones El lago Nicaragua, con 6 ilustraciones El país del"fi¡lo, y sus progresos, COIl 3 il us: raci unes Fiestas de los indios Maccá, con 3 ilustraciones Ritos de Bali, con la ilustraciones Nueva Zel.andia: país y pueblo, con 4 ilustraciones

LEO,POLDO

con

ilulitraC;Jncs

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GIMENEZ

YEPEZ:MIRANDA:

DIONISIO

MARTllIÍEZ-

DANIEL

HÁMMERLY,DUPUY. WALT.ER

CYRUS

SANZ

c;É'RN~

RU¿OLF

jOWNSEND ,

CINEMAGEOG~AFIA UYidalita",

RAMOS

A.

J. KAHI:.ER BRADY

(h.)

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de Kumaon" y' con z; ...

H~S'l~.atlO'~;~~ .' . '.

tigre

EL MUNDO Y LAS REV)STAS La desaparición del Brasil.

del manto

vegetal

y la degradación

de la corteza

EL MUNDO Y LOS ,I,.IBR9S La vida del hombre, por Ernesto i?-borig~nes . argentinos, por

Lopucnt Antonio

UNA '.Tema

de Puente

G¿ south y~U~~ man, por David ---'- P'ublicaci~nes cr-ecíhidaa,

e -

Saavedra

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Los

Serrano

LAMINA

A TODO

Már quez '-O'VIurón,

COLpR

Bs; Aires),

óleo de

d~Stón.

R. Paume.

39 'ilustraciones, y un mapa

Año XVI

Vol. X~·XI,.,

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Febrero

1949

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Corresponsa-t'-:vY~jero

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e!l,: el 'interior:

Prof,

Antonio

Vigliani

IND~P~ND~NCIA

T. E.

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ESTABLECIMIENTO ,

M O D·E R'N O

DE

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·FIEST AS ,.DE LOS INDIOSMACCA. Los indios Maccá, del Chaco Paraguayo, practican diversas danzas interesantes en ocasión de, sus fiestas. '

\

por DANIEL

HAMMERLY

DUPUY

A

momento convenido,' se 'inicia el' canto los indios' Macca' habit, an el Gran Chaco', en tre 'los ríos que acompaña los movimientos de: la danza. . . ,.0,\; -Pilcomayo y Confuso a la altura de los grandes esteros, suelen desEl ritmo se destaca cuando los aborri') cender hasta el río Paraguay. genes dan los pasos enérgicos que sa7~'~ cuden las polleras de plumas. Cuando:':", Cuando uno se llega cerca de la tolhan formado un círculo de bailarines,", dería de los Maccá, se destaca un indíel jefe acelera el movimiento 'de esa tue~ gena que' saluda con la exclamación ¡As da ernplumada, al decir:¡ake tu lii1r tla nóm! (¡ Viniste!).

Si la visita ha sido anunciada con anticipación, es casi (¡Muévanse!). . ,: Las voces de los bailarines que av:añ~·· seguro que se encontrará a los aborígenes preparados para ofrecer el, vistoso zan y retroceden, que se acercan r.:se'.: espectáculo de' sus bailes. alejan r itrnicamente, van perdiendo' modulación inicial, para transforrrrarse : Los preparativos para la fiesta consisten. en diversos afeites y adornos. Se en un jadeo a medida que los· movimientos son más enérgicos. Al alcanzar pintan la cara (wej tux) , principalmenel momento culminante, el jefe ordena te con, urucú (Bixa orellanav , a la que otro movimiento, amonestándolos 'p.aq denominan wo tek. Todos los que acque guarden el compás (¡ak sy ji tlij,l) tuarán .en las danzas se pondrán unos En algunas ocasiones realizan esas ñjararos emplumados que rodean los tochas obedeciendo al silbido rítmico del billos. Las, rnu jeres suelen presentarse baile, con pitadas (ji' to fox-ik ji):. con polleras de cuero de avestruz (uiit En las g r and e s fiestas no falt'á el . wi kim ki)" y los cabellos sin adornos.

Los hombres lucen polleras confecciotambor (at xat), la flauta de Pan, prenadas con 'las mayores plumas del ñan- , parada con cañas (fo ce al tax), el po. dú (fat ijl) , engalanando sus cabezas rongo sonoro (wit lan ki), y 'la bocina . con coronas de plumas de ñandú o de de cuerno (wi lek ec). garza real (wi fe wat kox kox).

La música de baile (wit ci, ni nel) , Simultáneamente con los que están se caracteriza por su monotonía, acenadornados para actuar artísticamente en tuada por la repetición de los tonos, y la fiesta, se presentan, como espectadopor la constancia de los movimientos. res, no pocos ancianos y muchos jóveParecería que al indígena le agradara nes y niños, que se sientan sobre el suelo la repetición que 10 conduce gradualen una actitud contemplativa. mente al frenesí que 'culmina con el "huracán" (ta ka ci nijhl. ju) . Óyense las palabras tla w)'s (fiesta) y to toi (baile). Ha llegado, según ellos, El jefe de la ceremonia es quieri orla "hora buena", hora, feliz o- momento dena el abandono de un ritmo que llegó festivo (ila wys-na ~hlu). El' maestro a su culminación, para dar comienzo a otra danza. Alternan generalmente' los .de ceremonias, que suele ser un cacique, imparte -Ias órdenes: ¡a formar! (¡ju bailes violentos de los hombres, con las danzas cadenciosas de las mujeres. Cawat ka lan!), ¡Vamos! (¡ju u]: ith!).

Los hombres emplumados obedecen de da .grupo abandona. su puesto, después inmediato, se disponen en fila" y, en el" que se pronuncia la orden: '¡a na cas il UNQUE

,

s~

FIESTAS

El maestro

director

del

baile

indica

DE LOS INDIOS

a los danzarin'-s que deben pasos acelerados.

kil . (¡ a dispersarse!). Mientras descansa un grupo, otro es llamado a sustituírlo: ¡a tet wa ke Zay yll (¡ vengan acercándose! ) .

Aunque' lis, bailarinas suelen llevar menos adornos que los hombres, llevan sendas varas con manojos de pezuñas atadas en un extremo. Marcan el· ritmo de la' danza' al golpear' el suelo con el cabo de esas picanas, en cuyo extremo opuesto. se agitan, como. sonajeros, las

73,

MACCA

ir ~"\!I"etrocediendo, ."".:

antes

de

avanzar

con'

..

••

. ,¡

pezuña;~:d¿' venado. Se supone que esas pezuñas "h~n sustituí do. los trofeos macabros-de la "danza de las cabelleras". É(gener,a1 ruso Juan Belaieff, que ha tratado durante un cuarto de siglo con los indios Maccá, anota las siguientes danzas de -esos a b or í gen e s: Bailes de hombres: .Baile "a la chancha" (ta! is ki); baile a la vaca (wak qa-un cen); baile a la redonda (tZa ka ci ni e juZ to toi); baile con saltos (tli li tij pan ne

., "

Con los brazos

trabados,

los danzarines

avanzan,'

sin preocuparse

de los niños

que se han

acoplado

a la fila.

74

REVISTA

GEOGRAFICA

AMERICANA

r

'~'.

En la parodia de la caza del ciervo, el momento culminante tiene lugar cuando la flecha es disparada con-' , tra el artista ernplumado.

'-.:, r:

qu max); marcha con silbidos (to u/oxu/o si ik ji); galope (fe ce cee); marcha con pitadas (hi to fox-ik ji); lancero (jufy kai-wat jul): Bailes de mujeres:' las mujeres han huido (a fu ta sá i xa sy); baile de la preparación de la chicha (te sa xi-si); baile de la pu,bertad (iat-hem); baile con estaca (a fue ta ta-na u).

Las danzas suelen ir acompañadas por canciones especiales. Se oye la expresión ¡ta rij ei! (¡ cantad todos!). A medida que el canto vibra en todos los pechos, va "levantándose el ánimo" (u ii tii fis ki ae il· il). Las canciones hacen referencias a la oportunidad de la fiesta, celebran' algún acontecimiento, o recuerdan .antiguas creencias y supersticiones.

En medio de todos los festejos" el jefe parece un hombre infatigable mientras dirige entusiasmado los bailes y los cantos -. Pero donde suele surgir, el artista acabado, es cuando llega el. momento de las .representaciones, A los Maccá les agradan los sencillos espectáculos que

representan el rapto de una doncel1a; la . caza del ciervo, del ñandú o del jaguar .. ,~', Contemplan con extraordinario deleite al que "sabe imitar al tigre enfurecido"

(nik caat h- o ce jup ko me te nax no wai ki).

Las fiestas indígenas suelen perder algo de su brillo cuando se reiteran las libaciones con aloja de algarrobo o de miel. Llega el momento cuando "son muchos los. que se embriagan (o loe ia ki urat ju). Duran te los sueños de la embriaguez, confunden lo imaginario' con lo real. La abstinencia es rigurosamente practicada por las mujeres.

El indio Maccá se pinta el mundo de ultratumba como un lugar de fiestas continuas. Dicen: "Inmenso es el baile, bailan todos los difuntos" (O loe te lo ' toi, wá ek te in wo me tee). Suponen que, en el más allá, además de las danzas practican cacerías tales como lás del ñandú, en el Chaco inmenso marcado por las constelaciones, del cielo estrelIado ...

(Fotos

del o"t01")