del Boletín del Blog de
Héctor Ragni, artista plástico Idea original y puesta en marcha: Nicolás Ragni Fernández Contenidos: Shirley Rebuffo y Joaquín Ragni Diseño y realización: Shirley Rebuffo Corrección y cierre: Joaquín Ragni
Octubre 2017
Héctor Ragni. Construcción, 1935. Crayón y lápiz sobre papel. 24,7 x 20,5 cm.
EDITORIAL Nuestro Boletín bimensual recurrirá a emitir Suplementos ante la necesidad manifiesta de expresarnos por hechos ocurridos en el acontecer artístico y cultural. De esta forma nos dedicaremos a los temas que ameriten mayor espacio. El mundo del Arte y la Cultura tiene vivencias que van más allá de una obra, un evento o una exposición, intentaremos informar y desarrollar aquella información que consideremos de mayor interés para nuestros lectores. NOTA El contenido de este suplemento esta basado en un trabajo académico previo: “La iglesia Santa Isabel y el mural del Juramento de los Treinta y Tres Orientales. Una historia local por revalorizar”, de Marisol López Madrigal y María Ximena Peri Gutiérrez.
DAY MAN ANTÚNEZ Importante muralista torresgarciano. En el año del centenario de su nacimiento. Investigación relativa a su mural
“Juramento de los Treinta y Tres” en la Iglesia Santa Isabel de la ciudad de Paso de los Toros.
Paso de los Toros Paso de los Toros, la ciudad que vio nacer a Mario Benedetti, está ubicada en el margen norte del Río Negro, al suroeste del departamento de Tacuarembó, Uruguay. En sus comienzos, la región fue un establecimiento rural de la familia Bálsamo. Con el pasar del tiempo adquirió importancia instalándose un caserío alrededor de una pulpería. Fue el “Paso”, donde el ganado criado al norte del río Negro que divide Uruguay en dos, cruzaban hacia Montevideo, al puerto ganadero del Cerro. Surge entonces la extensión popular “de los Toros” que posteriormente derivó en su nombre. El lugar hoy se conoce como playa “La Picada”. El pueblo nace con el nombre de Santa Isabel, por ello el gentilicio de sus habitantes es “isabelinos”.
Símbolo de Paso de los Toros realizado en el año 2004 por el artista Carlos Sabaño en el acceso sur de la ciudad.
Iglesia Santa Isabel En la última década del siglo XIX, la familia Bálsamo dona los terrenos para la construcción de la iglesia y el cementerio. El nombre “Santa Isabel” homenajea a la madre del fundador, Venancio Bálsamo (nombre que llevara el pueblo hasta 1929). La construcción se realiza en dos etapas. La primera se inicia en 1927 a cargo de la empresa Siemens, finalizando en 1930, quedando así construido el templo para su culto. Una segunda etapa comienza en octubre de 1942 y finaliza en 1950.
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En 1943 se pensó en un proyecto que daría inicio a la restauración del templo parroquial. El plan involucraba a treinta y tres familias donatarias, en homenaje a la Cruzada Libertadora (siendo en realidad más de treinta y tres). Sus nombres figuran en las placas de mármol adosadas al altar de la Iglesia, debajo del mural. El sacerdote de la época, padre Daniel Franco, es una figura relevante en la historia de la iglesia ya que minuciosamente anotó todos estos movimientos y como forma de inspiración divina, legitimó la adoración a la Virgen de los 33 Orientales.
Iglesia Santa Isabel (Foto: Guillermo Cerizola)
En 1941 se solicita a la Casa Mosca de Montevideo la realización de una copia de tamaño natural de la estatua de la Virgen de los Treinta y Tres que se encuentra en la Catedral de Florida. Actualmente esta obra se encuentra ubicada en el altar, debajo del mural.
La parroquia Santa Isabel fue declarada de interés departamental por Decreto No.28 del gobierno departamental, el 28 de febrero de 2002. El mismo año es declarada Patrimonio Histórico y Cultural de la Nación.
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Day Man Antúnez Pintor y muralista perteneciente al Taller Torres-García. Nace hace 100 años, en la región denominada “Sierra del Infiernillo” cercana al río Tacuarí en las serranías de Guazunambí, en Cerro Largo, el 20 de noviembre de 1917. Está registrado por su propio padre ya que era juez de paz. De espíritu independiente y bohemio, abandonó su hogar a los 17 años, disponiendo de 12 pesos entregados por su padre y un pequeño equipaje con ropa, paleta y pinceles. Pero lo mejor fue la experiencia que le transmitió su profesor de dibujo Salvador Puig. Esta temprana edad (y más para la época) nos evidencia que ya desde niño tenía inclinaciones artísticas y aventureras, usando de motor la primera para los fines de la segunda en una sucesión de hechos y vivencias. Esto hizo de él una especie de “empresa cultural” que dejaba su impronta en cada lugar que visitó.
Day Man Antúnez, s/d.
Day Man Antúnez, s/d. Colección privada del artista plástico Gustavo Serra
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Viajó por América Latina. En su visita a México conoció a quien sería su primera esposa, la hija de un hacendado de la tribu de los indios “pueblo” en la región de “Casas Grandes”. Conviviendo con pueblos indígenas, aprendió los secretos del arte autóctono, la medicina natural y la alquimia. Continuó su viaje por Estados Unidos. El artista ha sido reconocido por la gran producción de murales. En su primera etapa incursionó en el género de pintura histórica y paisajística. Más adelante sería la constructivista en el Taller TorresGarcía y a partir de 1962 creó el estilo artístico “Constructivismo disociado”. A su regreso a Montevideo, entre 1941 y 1946 integró el taller TorresGarcía (TTG), aunque este dato es dudoso y quizás haya permanecido unos años más. La tapa de la revista del taller, “Removedor” No.18 (1947), registra una fotografía de “El maestro y los discípulos del Taller Torres-García”, entre los que se encuentra Day Man Antúnez. La primera exposición de la que hay registro que vincula al artista con el TTG fue la exposición del Taller en el Ateneo de Montevideo realizada entre setiembre y octubre de 1943.
El maestro Torres-García con sus alumnos en el Ateneo de Montevideo, 1947. Day Man Antúnez es el tercero en la última fila, a la izquierda.
Augusto Torres, Day Man Antúnez y Ricardo Pickenhayn en el Museo Torres García. Foto: Gustavo Serra
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Hacia fines de la década del ’60 realiza un segundo viaje con destino a Europa, África y la India. Este itinerario fue financiado por uno de sus clientes: el Dr. Silveira, un reconocido médico de Durazno. A partir de 1984 dictó clases en la Galería Aramayo en Montevideo a instancias de Mario Giacoya, luego del fallecimiento de Miguel Ángel Pareja. Asistieron a este taller alumnos tales como Albertina Piana, Omar Rama, Daniel Batalla y Gustavo Serra. Vivió de su arte, y su producción artística destaca con retratos ubicados generalmente en casas particulares y murales constructivos en distintos edificios de carácter público y privado por lo general en el interior del país. Se han registrado obras en Tacuarembó, Paysandú, Durazno, Rocha, Cerro Chato, Florida, Río Negro, Maldonado y Montevideo.
Mural del Juramento de los Treinta y Tres Orientales Su ubicación en la iglesia es sobre el lado de la epístola (lado derecho) de frente al altar. En el medio y por debajo se encuentra la Virgen de los Treinta y Tres. En los laterales hay dos placas de mármol con los nombres de las familias que formaron parte del “Plan Quinquenal”. Debajo del mural, está inscripta en una placa de mármol la oración de la virgen: “patrona de los Orientales, guía a estos en la cruzada libertadora”. La virgen es sin dudas quien le da sentido al mural.
Mural Juramento de los Treinta y Tres Orientales. Day Man Antúnez (1947- 1949). Pintura histórica al fresco.
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No está datado, pero se calcula que fue realizado entre los años 1947 y 1949, ya que en esa época se inició la restauración parroquial e incluso fue precisamente en esos tiempos en que el artista realizó varios retratos familiares en la ciudad. Esta datación daría cuenta del primer mural histórico registrado y pintado en una iglesia. Además Day Man Antúnez tuvo tres etapas como muralista y ésta corresponde a su etapa clásica.
La fisonomía de los distintos personajes de la obra, no coincide con sus pares de la famosa obra de Blanes. Se presume que fueron utilizados los rostros de habitantes de la zona de la época del mural, ya que relatos orales así lo manifiestan. Se presume que las facciones pertenecen a los herreros que trabajaban en la última etapa de la reconstrucción de la iglesia.
Manuel Ceferino Oribe
Juan Manuel Blanes
Day Man Antúnez
Pablo José Zufriategui
Juan Manuel Blanes
Day Man Antúnez
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Otras obras del Artista
Harinera Santa Bernardina. ร leo sobre tela, 1970.
Constructivo Cemento, 25 x 35 cm.
Constructivo en colores primarios, 1948, รณleo sobre cartรณn, 33 x 45 cm.
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Constructivo, 1991, รณleo sobre fibra 68 x 49 cm.
Constructivo en colores primarios, 1955, รณleo sobre tela 198 x 248 cm.
Mural constructivo disociado. Terminal de รณmnibus de Fray Bentos
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Ciudad. Mural realizado por Day Man Antúnez para el Hospital Saint Bois (189 x 293 cm). Ésta fue una de las 35 obras realizadas por los integrantes del Taller Torres-García en el Pabellón Martirené. Los murales fueron inaugurados el 29 de julio de 1944. La consigna del maestro para realizar los trabajos, fue que fuera un tema abstracto y de la corriente constructivista del Taller, pero considerando elementos de la vida cotidiana del país. Esto nos da la pauta que lo que TorresGarcía hacía era guiar con su método en un proceso formativo a sus alumnos. En 1996, fueron declarados Patrimonio Histórico a pedido de la Comisión del Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural de la Nación. En 1997 se firmó un convenio con ANTEL que comenzó a colaborar con la restauración. El traslado de éstos a la Torre de las Comunicaciones culminó en el año 2003, donde están distribuidos en diferentes pisos. Estarán allí por 50 años debido al convenio firmado por el ente, el Ministerio de Educación y Cultura y el Ministerio de Salud Pública. De esta manera estas obras frágiles y vulnerables, se encuentran en espacios visibles, cuidadas y valoradas.
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Trabajo académico Este Suplemento Nº3 está basado en una investigación biográfica previa desarrollada por dos estudiantes del profesorado de Historia. Marisol López Madrigal (1989). Estudiante avanzada de la carrera de Profesorado de Historia en el Instituto de Profesores “Artigas” (IPA). Se ha desempeñado como docente de Historia en el Colegio Kennedy y en el Liceo Nº16. Actualmente forma parte del equipo de investigación histórica en el Centro Cultural Casa de Artigas en la Intendencia de Canelones. Este equipo de trabajo publicó en el año 2016 el libro “Un pago rural de la jurisdicción de Montevideo. Sauce 1740 – 1811”, que fuera coordinado por la Dra. en Antropología Isabel Barreto. María Ximena Peri Gutiérrez (1978). Estudiante avanzada en la carrera de Profesorado de Historia en el Instituto de Profesores “Artigas” (IPA). Ambas han participado en eventos académicos a nivel nacional presentando la ponencia sobre “La iglesia Santa Isabel y el mural del Juramento de los Treinta y Tres Orientales. Una historia local por revalorizar”, coordinadas por la Docente de Historia del Arte Daniela Tomeo.
Jornada en Paso de los Toros. Investigación sobre el mural en la Iglesia Santa Isabel. Noviembre 2015. En la foto: Marisol López Madrigal y María Ximena Peri Gutiérrez exponiendo con el mural de Day Man Antúnez al fondo.
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Fuentes orales Dado el carácter de la investigación realizada por Marisol y María Ximena, las mismas, además del trabajo bibliográfico correspondiente, han basado mucha de su tarea en testimonios orales como medio de reconstrucción colectiva, fundamental para recomponer la historia del artista. A estos protagonistas se les da un agradecimiento especial, detallándose a continuación en orden cronológico de la entrevista: Año 2014 Séptimo Bálsamo: Es descendiente directo de los primeros pobladores. Vive actualmente en Paso de los Toros. Washington “Chito” Aizpún: Productor de Paso de los Toros. Se dedica a la investigación y la historia local. Quiere profundamente lo que hace y tiene una gran pasión con todo lo relacionado con la vida y costumbres de los Charrúas. Es uno de los impulsores del proyecto “Museo Arqueológico de Paso de los Toros”. Fueron elegidos porque son personas de referencia en la localidad y sus testimonios son fundamentales ya que los valiosos datos proporcionados por ellos no figuran en libros. Padre Daniel Ravela: era el párroco de la Iglesia de Santa Isabel entre 2014 y 2015. Fue quien abrió las puertas de la iglesia para sacar fotos al mural y acceder a los archivos históricos de la parroquia. Carlos Pereda Galeano: es abogado. Fue alumno, abogado y amigo de Day Man. Es con él que se tuvieron los primeros acercamientos al artista. Lo conoció en Durazno a fines de la década del ‘40 y comienzos de los ‘50. Año 2016 Gustavo Serra: artista plástico, alumno de Day Man Antúnez. Ha trabajado en la curaduría de varias exposiciones vinculadas al TTG. Ricardo Pickenhayn: artista plástico y alumno de Day Man Antúnez. Estudioso del arte constructivo. Ambos fueron alumnos en la década del ‘80. Dieron la mirada artística del maestro, cómo veía el arte y la noción del “Constructivismo Disociado”.
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Fuentes Bibliográficas Armúa, Pedro (1998). Historia de Paso de los Toros, 1790-1930. Ed. Multicolor Benavides, Washington (2011). Fundamentos culturales de Tacuarembó. Con acceso en setiembre de 2017 en http://www.imtacuarembó.com Di Maggio, Nelson (2013). Artes Visuales en Uruguay: Diccionario Crítico. Montevideo Franco, Daniel (1950). Monografía de Paso de los Toros. Bs.As. Giuria e Iglesias (s/d). La arquitectura en el Uruguay. Universal, Montevideo Laroche, E. (1975). Plásticos uruguayos. Tomo I. Bteca. del Poder Legislativo. Montevideo Moreira, Rubinstein (1992). El paisaje en los escritores de Cerro Largo. En Revista Génesis, No. 4, Melo Municipio de Paso de los Toros (2017). Con acceso en octubre 2017 en http://municipiopasodelostoros.com Paso de los Toros (2017). Con acceso en octubre 2017 en https://es. wikipedia.org/wiki/Paso_de_los_Toros Peluffo Linari, Gabriel (2015). Historia de la pintura uruguaya, 1930-1960. El imaginario nacional-regional. Tomo 1. Ed. Banda Oriental
Presidencia de la República. Declaración monumento histórico Santa Isabel (2002). Con acceso en octubre 2017 en http://archivo.presidencia.gub.uy/ resoluciones/2002091911.htm Salas, L. (1967). Evolución económica de la Banda Oriental. Montevideo, Uruguay. Ed. Pueblos Unidos Semanario Centro Paso de los Toros. Municipio Paso de los Toros. Historia desconocida del mural de los 33 Orientales, Parroquia Santa Isabel, Paso de los Toros. Con acceso en octubre 2017 en http://www.semanariocentro.com.uy Villegas, Juan (1999). Historia de la evangelización del Uruguay al norte del Río Negro. Uruguay. Montevideo, Uruguay. Instituto de Filosofía, ciencias y letras
(*) En los laterales de la publicación se han hecho cortes de las obras “Constructivo”, 1991 y “Constructivo en colores”, 1955, de Day Man Antúnez
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Agradecimientos Gustavo Serra y Sergio Meirana, artistas plásticos; Daniela Tomeo, profesora de Historia del Arte.
Próximas entregas del 5to. Encuentro de ceramistas. Minas 2017
Recuperación del Mural de Julio Alpuy en el Liceo Dámaso A. Larrañaga.
Suplementos anteriores Marzo 2017
REAPARICIÓN DE UN MURAL DE RICARDO PICKENHAYN EN EL TEATRO UNIÓN DE SAN CARLOS.
Agosto 2017
EL GRABADO EN EL URUGUAY. ASOCIACIÓN RIMER CARDILLO. LA IMAGEN GRÁFICA
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