इतिहासक सेरोफेरोमा मैधी

Page 1

इतहासको सरोफरोमा वालामखीको मधी

वणताप शाह

ाकतक बनोटः

धादङ र गोखाको दोसाँधको काम गद बगक बढगडक नदको कनारमा अविथत

साबकको मधी गावस (वालामखी गाउपालका वडा न. १,२ र ३), धादङ िजलाको एक मनोरम र सघन बती भएको ऐतहासक थलो हो । यसको शासकय सीमाना पवमा साबकको ढोला गाउ वकास समत, पिचममा गोखा िजलाको साबक दरवङ र फजल, उरमा साबक खर, दणमा साबक नलाङ र सलाङ गाउ वकास समतह हन । यत पिचममा बढगडक नद, उरमा छोरगडक खोला, दणमा याड यामा खोलाह यसको ाकतक समाना हो । पवमा भन कन ाकतक समाना छन । सय

सवा सय वष अगाड जान हो भन खर, ढोला र नलाङको पन मौजा अथात सामािजक र

अय कराहमा समत कबद मानआएको ठाउ यह न भएको बझछ । जनसयाको िटल िजलाको घनाबित भएको हाल वालामखी गाउपालका वडा

नबर ३ पन सबभदा अलो ठाउ अथात मधीकोटको उचाइ सम सतलबाट पतालस सय फटभदा कम र चारहजार फट भदा कह माथ छ । अयत फलएको डाँडा भएता पन अलो लकाल चचरो नभएकोल खोला नालाहको उप थलह कम छन । तसथ यहा ाकतक अतरकतर र भीर पहरा पन कम छन । नक लामो दरसम गाउहको माझ माझ वलो छउदख पलो छउसम तस हन पाइछ । ाकतक तथा बतीको हसाबल िजलाभ मा होइन, अधराय भरक पन मनोरम गाउह मय यसलाई गणना गन सकछ ।

इतहास:

मधीको िजलाभ मा होइन, अधरायक इतहासमा पन वशट थान छ । यहाँको

ढगा माटोल बोन सन भए इतहासको धर कराह बताउन थए । लखत ोतह

तथा अनमान माणहबाट पन मधीको इतहासको धर पाटाह खन आउछ । लखत

इतहासमा पहलो पटक मधीको नाम गोरखाका शाह वशीय सथापक राजा य शाहको छोरा राजा पण शाहल पवतर राय फलाएको सलसलामा आउछ । उनल िजतका नया इलाकाहमा मधी, खर, सयानकोट र धादङको नामह लखएको छ । पण शाहको

रायकाल सवत १६२७ दख १६६२ सम भएको दखछ । मधीको लखत इतहास यह समयबाट श हछ तापन अलखत इतहास भन यो भदा धर पहल

परापवकालसम पन जाछ । वशावलमा नपालमा लछवीहभदा पहल कराँत वशको शासनकालको उलख छ । तर काठमाड उपयका र वरपरका िजलाहको

माणक इतहास लछवी शासनकालभदा पहलको भटदन । सकतबाट उप

नभएका नक शदह जत तलसङ, खोङ जता शदह पन नपाल भाषा र

शासनमा सोह समयदख चद आउन पन यसभदा पहल कराँतहल शासन गरको

माण हो भन इतहासकारहको मत छ । वणपराणमा महाकाल नददख टटा नदसमलाई कराँत दश भनकोल मधी वतः कराँत दशभ पन न भयो ।

वशावलमा उलख भएको कराँतवशीय रायको राजधानी पन काठमाड उपयका न

भएको र नलाङ, सलाङ धादङ जता शदह सकतबाट उप नभएको जतो

दखनाल पन यो ठाउ कराँत राय भ परको अनमान हछ ।

अझ अगाडी जान हो भन कौरव-पाडव यधमा नपालबाट पाडवको पमा यध गन कराँती राजा गएको वशावल र महाभारतमा उलख छ । गोखाल राजा पण शाहको फौजसतको लडाइमा मधीका घलहल अयत वीरतापवक लडको इतहासमा उलख भएकोल उनीहमा वीरताको परपरा रहको थयो भन सकछ । तसथ नपालका कराँती राजा महाभारतको लडाइमा जाँदा लगका सनामा मधल मगरह गएका हन सछन । मधी राजधानी काठमाड निजक भएकोल पन यो अनमानलाई बल मछ । यह कारणबाट उनीहमा वीरताको परपरा बसको पन हन सछ ।

कराँत वश पछ आएको लछवीहको शासनकाल वमीय पाँच शताद (वा यसभदा कह पहलदख) त शतादसम रयो । उनीहको रायभ गोरखा पन परको माणह भएकोल मधी पन सोह अवध भ लछवी शासनभ रहको पट हछ । लछवी शासनपछ यो वशाल नपाल वभन रायहमा टयो । यसमय

कणाल दशको जलाको सजामा थापत राय एउटा थयो । यो रायल वमीय चौथ शतादको मयतर पवमा नवाकोट र शलसम कजा जमाई सकको माण भएकोल सो समयमा मधी पन जलाको सजा राय भ परको हन सन वतः सध छ । सजा कमजोर भएर पिचमतर खचद गएपछ गोरखा, मधी, खर, धादङ

चरग इयाद थमह वत थम रायहमा परणत भएको बझछ । पापाल राजा मकद सनल काठमाडमा पटकपटक हमला गरको र यसो गदा मधीक बाटो योग गर

कह समय यस गाउलाई पन सनाहको कजामा राखको पन हन सछ । २००७ साल

अगाडी मधीथम भ पन साबकको नलाङ गाउ वकास समत अतरगतको गरछाप

गाउमा धर र मधीमा छापथोक र धारथोक गाउहमा कह आफलाई इमाल भन

मगरह छन । पिचम गमी िजलामा मगरहको जनसया धर छ । यहा इमा

भन पन गाउ छ । सायद सन फौजमा भएको कन इमाल मगर मधीमा बन

थालकाल उनका सतान इमाल मगर भनएको हो क ? यद यो सय हो भन पापाल

राजा मकद सन मधीक बाटो काठमाड हान गएको माण बलयो हछ । ज होस, पण

शाहल मधी लगायत अय वत थमहलाई गोरखा रायमा गाभर उनीहको वत अितव समात पार दए ।

पण शाह (कत कत परदर शाह) पन लखएको छ । राजा भएपछ गोखाको पवतर बढ

गडक पार पन राय वतार गन वत न बसका सयान, खर, मधी, धादङ हान फौज पठाए । खर िजतपछ मधी िजन जाँदा गोखाल र मयाल (मधल) बच भएको लडाइबार इतहासमा लखएको वणन यतो छ,

“ ...खयालहलाई कल गर… तहाको चज वत ल

सरासर मधी तरफ गया । गोखाको लकर लडाइ गन आयाको दख

मधीका सदार सपाहह पन हतयार धनकाड लई जाई

लाया । दव तरफको फौजल परपर तरको हानाहान गदा अग-अगमा

तीर लाग कोह मया । कोह घाइत भया । फर गोरखाको तरफबाट

र मयालका तरफबाट दोहर तरबार षकर हानाहान हदा

कसको सर कसको गधन कसका हात कसका कबर कसका गोडा काटइ

मया । कोइ घाइत भया । फर गोखालबाट तरबार षडा षकर

वाकला गदा मयालह कल भया । वाक रहयाकालाई लषद मधी

पयाई तहा अबल गर जो भयाको चजवतल ी ५

परदर शाहका हजरमा दाषल भ षर मधीको चजवत नजराना (उपहार)

राषी दशन गदा ी ५ महाराज शन हन भ याावास दन भयो ।

उपरोत यध वणनबाट मधलल अयत बहादरपवक लडर गोखाल फौजको नक नोसानी पयाइदएको र पछ गोखालह धर भएकोल उनीहको अगाडी टन नसक

पछ हद गएको र आखर हार वीकार गनपरको दखछ । अय ठाउहभदा मधी

िजतकोमा राजा वशष खसी भएका रहछन । सयान र अय ठाउह वजय गदा

याबासीमा दएको उलख भएकोमा मधी वजय गदा सन भई याबासी दए भन

इतहासमा उलख छ ।

मधी र गोखाको यतो भीषण लडाई भएको ठाउबार इतहासमा कत उलख भएको छन

। तर अनमान भन गन सकछ । गोखालह लन आएको दखर मधलह पन हतयार लएर जाइ लाग भन लखएकोल गोखालह मधीको गाउ आइपन अगाडी न

तनलाई रोन गइहालको दखछ । यस समयमा मधी डाँडाको दण पव भगमा मा बती भएकोल गोखाललाई यहाँसम आउन नदन खरपट फकको हालसम पन

पातलो बतीको पाखो काफलपानी गाउ र छोरगडक खोलाको बचमा वा गोखाबाट

काठमाड जान तकालन मलबाटोमा रहको दवीथान र पपलटारको बचमा कत लडाई

भएको हन सछ । ती ठाउहको गडाह र पराना वरपीपल भएका चौताराहको नाम

बनोटहको सम खोज र अययन भएमा यो पा लान सन हछ । अहललाई

अनमान मा गन सकछ ।

पवीनारायण शाहल नवाकोट र काठमाड उपयका वजय गनभदा अगाडी पिचमी रायहको र वशष गरर गोखा रायको उपयकातफ आवतजावत गन मलबाटो मधी भएर जायो । गोखाबाट बङकोट गाउ हद बङकोटघाट तरर बढ गडक कनार कनार आई पपलटारबाट उकालो चढर वतमान दवीथान, सातदोबाटो, माथलो हटया, पौवा वन र अमराईबाट यो राजमाग धादङको बाटो कलरघाट तरर जीवनपर हद काठमाड उपयका आइपयो । बङकोटघाटमा धानमी भीमसन थापाल महादवको ठलो मिदर र पाट सलह नमाण गरका थए । यसको नम ठलो गठ पन राखी दएका थए । इट र झगटह योग गर नमाण गरएका यी मिदर र पाट सलह

यो लखक कलजमा अययन गररहको समयसम पन थयो । यहा कातकमा ठलो

मला पन लादयो । हाल यी मिदर र सलहको भनावशष मा छ । मलबाटोको

घाट नभएको भए बोलाङमा घर भएको भीमसन थापाल बङकोटघाटमा यो खच गरर नमाणह गन र गठ राखी दन थएनन । माथलो हटयाको भीमसन थान पन भीमसन थापाल थापत गरको हो । पपलटारबाट मधीतफ लान बाटोमा कह ठाउहमा इटह भटछ । जसमय कह दवीथानमा योग भएका थए ।

यसबाट यो बाटोमा पाट पौवाह नमाण भएको माणत हछ । यत, पौवा वनको बचमा पन एउटा रमणीय चौताराको निजक इट र झगटबाट नमत सदर पाट थयो । लखकल पन बायकालमा दखको सो पाट भकर पछ सो पाताल भयो । यो चौतारोबाट अमराई ओलन बाटोमा कह तलसम (हाल वनभ पन) ढगाको सढह लगाएको बाटो पन बायकालमा खन जाँदा यो लखकल दखको हो । यत, यो पाट भएको चौताराबाट हाल पासाङहाम वयालय रहको थानसम पन सढह बनाएका थए जसको अवशष अझ ठाउ ठाउमा बाँक छ । अमराईदख कोटसम मलबाटोमा

दलमदन शाहल ढगाको सढ लगाएका थए भन गाउका बढापाकाह र आन बाजको पन कथन यो लखकल बायकालमा सनको हो । मधीबाट काठमाड जान मलबाटोमा पन

लामडाँडाको जीवनपर भन गाउमा ाचीन लछवीकालन बतीह भएका माण पन

भटएकोल पन यो बाटो याद परानो हो भन दखछ ।

गोखाका राजा पवीपत शाहका साइला प दल शाह राजकाजी खटपटल नकाला भई

मधीम नवासत जीवन बताएका थए । मधीकोटमा २००६ सालसम भगवती मिदरको

पमा कायम रहको वशाल भवन उनको दरबार थयो । ी ५ पवीनारायण शाहको तबध कारणवश गोखामा नगन नणय भएपछ यसको नम सयानकोट जतो

महवपण दवी मिदर हदाहद मधीलाई न रोिजएको थयो । यत ससराल मकवानपरबाट फकदा चागर पवतबाट (थानकोट माथ) काठमाड उपयका दखपछ

यो िजन अभलाषा उपन भएको तथा यसपछ कलरघाट तर मधीमा आएर गोखाल भारदारह झकाएर काठमाड िजन इछा कट गरको र भारदारहल पन

यसमा साथ दन वचन दएको करा ी ५ पवीनारायण शाहल आनो दय उपदशमा

उलख गरका छन । उपरोत तयहबाट यस बखतको काठमाड पिचमको मलबाटो

मधी भएर जायो र मधी यो मलबाटोको महवपण थलो थयो भन पिट हछ । यस

सबधमा लखकल अय लखमा वतत वणन गरसककोल यस सगलाई यह

टयाउन उचत हनछ तापन थप दई तीन कराह उलख नगरमा यो लखको उदय

परा हन छन ।

पवी नारायण शाहल नवाकोट िजतपछ काठमाड िजन २५ वष लायो । यस अवधमा उनी सात तल दरबार बनाई यह बसर राजकाज गन थाल । आना प र उराधकार ताप सह शाहलाई काठमाडसत लडाइ पररहन भएकोल नवाकोटमा पन राखनन र टाढा गोरखामा रा पन चाहनन । तसथ यामङमा दरबार बनाई उनलाई यहा रा थाल । काठमाड वजयपछ उनीह उत बन थालकोल यो यामङ दरबारको रखदख गनगर धमला शाहहलाई यहा बन दए । हाल सो दरबार माओवादहल आगो लगाई वत पारदएका छन ।

यसकार मधीबाट एउटा मलबाटो साबक बमोिजम धादङको बाटो उपयकातफ जायो

भन हालको डडभयाङ, सनखानी, यामङ हद नवाकोटतफ जान अक मलबाटो पन

थपयो । अयालहका पखा नारायण अयाल गोसाकड जान आएको करा इतहासमा

उलख छ । उनी कन बाटो गएका हन ? आघाटको बाटो यसबखत थएन । यसकारण पिचमी भगबाट गोसाकड जान बाटो न यह मधी हनसछ । डडभयाङ र पसकमा भटन इटाह सायद बटवा बन सलहको भनावशष हन सछ । पवीनारायण

शाहल उपयका िजतपछ वतार गोखा आघाट, सयानटार चरग र नवाकोट हद काठमाड जान पिचम तफको नया मलबाटो कायम भयो । अब मधी मलबाटोको

दजाबाट विचत भयो । पवी राजमाग नमाण नहजलसम अथात २०३०–२०३१ सालसम पन मधी, खर, ढोला, चनपरका गाउल यह धादङ, कलरघाट र

जीवनपरको बाटो काठमाड उपयका आवतजावत गदथ । हाल मधीमा शतह धर भइसककाल उनीह समतको सहयोग लएर मधीको नवाचत जनतनधहल

कपनाशील कायहवारा यो ठाउका परानो महव कह अशमा फकाउन सक यहाँका

जनताको आथक उनतमा समत भाव पान सनछ ।

हालको पतालाई ान नभएको अक थानीय तहको जानकार पन यहा उलख गन

उपयत हनछ । माथ उलख गरए जत गोखाबाट काठमाड जान मल बाटो यालहटया, माथलो हटया, पौवा वन र अमराई हद जायो । यस लखकको बडाबाज

जबरजग शाहल १९०३ सालदख आफ बद आएको माथलो हटयाको घर जठा छोरा अमर जग शाहलाई (लखकको बाज) दएर अय छोराह लएर हालको गहर गाउ वा धौखलामा बन गएपछ उनल हाल अमराईबाट उखबार जान उकालोमा भटगाउ पन बलाको एलो वरको खबाट श गर गाइखर पधरो, धारापानी, बराम गाउ हद

यालहटयाको भीमसन थानमा परानो बाटो भटन गर नया बाटो खनाएका थए । यो नया बाटो खन जान थ बढापाकाह यो लखकल भटको थयो ।

मधीको जतो गौरवमय इतहास धादङ िजलामा त क अय िजलाहमा पन कम गाउपालकाहलाई ात भएको होला । मधीका वतमान पताल आनो इतहासमा

गौरव गन पदछ र थप खोजको यास गन पदछ ।

मधीकोट भगवती

मधीकोट भनन मधीको सबभदा उच टाकरामा अविथत भगवतथान यस भगको

सबभदा सध मिदर हो । दवीको खास नाम खगदवी हो । यो भगवती कहलदख

थापना भएको हो भन सकदन । दवीको पजार मगरह भएबाट मधीलाई गोखा

रायमा मलाउन भदा अगाडीदख न यो दवीथान थयो होला भन सकन सानो

आधार दखा परतापन यसबार कन अभलख भटदन । वतमान प र आकारको मिदर

बनभदा अगाडी यहा ७–८ कोठाह भएको नक ठलो बाटलो घरको आकारको एक

भवन थयो । परानो समयको घरको आकार यत बाटलो (गोल) हयो । चारपाट घरको

चलन पछ आएको हो । यो लखक याजा र काक िजलाहमा कायरत रहदा

यहाँका गाउमा यता बाटल घरह भएको भटथ, जो वतार लोप हद गएको थयो ।

मधीको पन पहल पहल यत बाटलो (गोलाकार) घरह हथ भनर बढापाकाहल करा गरको सनयो ।

मधीकोटमा बनको यो ठलो बाटल घर यस बलाको दरबार भएको पट थयो । यसलाई दल शाहको दरबार पन भन गदथ । दल शाह राजकाजी खटपटल गोखाबाट नकालएर मधीमा आइ बसको सग माथ न उलख भइसकको छ । सो घर मिदर नभएर दरबार भएको करा मिदरभ धर कोठाह, यसको ठलो पटागनी र तलदखको सढह, ठला छपनीह लगाइएको पखाल र घोडालाई पानी खवाउन डड पन मिदर परसरमा भएकोबाट पिट हछ । दल शाहल दरबारक एउटा कोठामा नय पजाको नम थापना गरको वा दरबार बन अगाडी यह रहको र मगरहल परपरादख पजा गद आएको भगवतीलाई याई आनो दरबारमा राखको पन हनसछ । यकन भन सकदन । राजा पवीपत शाहको मयपछ राजा भएका उनका नात नरभपाल शाह (पवीनारायण शाहका पताल मधीकोट भगवतीको नाउमा गठ राख बल जसी (योतषी) भनन वीरभ अयाल र उनको सतानलाई यसको मल परोहत बनाएको

कागजपबाट दखछ । यसबाट काका दल शाहको मयपछ यो दरबार बवारस जतो

भएकोल होला नरभपाल शाहल अयाल (अयाल)लाई मल परोहत, मगरलाई पजार, नगरा लगाउनलाई र अय बाजा बजाउन दमह र टहलवा समतल पाउन धानबाल ठकर गठ राखी लालमोहर गरदए । यो गठको सचालन एकजना थरको िजमामा थयो जो मधी अमाल खडा भएको धर वषपछ यसको िजमा आयो । पजा बदोबतको नम

गठको खत कमाउन मोहहबाट १७५ मर (लखकलाई सझना भएसम) धान उठत हयो । उत धानबाट परोहतह, बाजा बजाउनह, नय पजा गन पजारह, हतयार साँध लगाउन कामी, डोल डोको बोन तथा नौरथा भर टहल गन बराम जातका टहलवा ससारहल वाषक बालको पमा ठकए अनसार पाउथ । घटथापना, सतमीदख दशमीसम यक दन (कालरा पजा समत) र पणमाको दन वसजनको नम काटन थ राँगा, बोकाह खरद गन काय पन सोह धान बालबाट

खरद गन पदयो । पहल पजाको लाग खरद गनपन वतको मोल कटानी थयो भन

पछ बजार भाउम कन पदयो । यसर खच कटाउदा १०–१२ मरदख २० मरसम

बचत हयो । जसबाट कसरको पमा कह रकम (बाँक) सरकारलाई बझाइयो ।

एकसमय (सायद ी ३ च समसरको शासनकाल) धानको भाउ याद तल खसकोल

(ववयापी मद आएको समयमा हो क ?) २–३ वष सरकारलाई कसर बझाउन नसदा

मालल गठवालाबाट गठ झक आफ पन चलाएको र यसपछ अमालको िजमा

लगाएको थयो । गठ खत कमाउन मोहह धरजसो ३ सय पटको पदलथोक, छापथोक, वारथोकमा कह मा ४ सय पटको काफलपानीमा छन ।

ठलो दशमा भगवतीको आराधना अयत भयताका साथ गरयो । घटथापनादख न नय बल दइयो भन फलपातीको दन कोटबाट सातदोबाटोसम बाजागाजा, धपदप

हातमा लएर डम र शख घटा बजाउद हडको परोहत र ४ थरह, टहलवाहका साथ गाउलहको लकर सहत फलपाती लन पदथ । जहा बराम जातका टहलवाहल

डोलमा फलपानीह राखर पखरहको हथ । यहा पजाआजा गरपछ सो लकर बढाइ गद पनः कोटतफ फकयो । यो हन गाउलह बाटोको दवतर जमा हथ । वशष

कारको नगरा बाजा बजाएर तथा शंखवनी गद लहर बढाइवारा भएको सचना गाउलहलाई दइयो । अटमीको राती राँगो र बोकाहको बल दएर कालरा पजा

गरयो । कालराको बल दन अगाडी फलपाती लन गएको जत (फलको डोल

बाहक सब बाजागाजा सहत मिदरको पिचमपट (हटयातफ) कह तलसम गएर

फकथ । यसलाई कन हो किन ‘गोखा जान’ भनयो । नवमीको दन पन राँगो

बोकाह बल दइयो । बोकाह मल परोहत, ४ थरह र पाठ गन ामणहको पन

रोलमल भाग लादयो । राँगाह भन दमाईह र राँगा खान हन र टहलवाहलाई

बाडयो । गठको बाल मोहहल तन छोडको साबकको गावस वा गठ सथान वा िजला शासनबाट वकिपक यवथा पन हन नसकबाट गोखा र काठमाड क

लघपमा मनाइन बडा दशको र चत दशको भयता घद गयो । हाल कह वषयता आएर

यो था बद ायः न भएको थानीयको जनगनासो छ ।

भगवती मिदर भनन सो ठलो दरबारको छाना खरको भएकोल यक साल कह न कह

छाउन पन भइरहयो । यो ठलो छाना एकपटक छाउन सभव पन थएन । छानाको

जन भाग जन गाउह पट फकको हयो यत पटको गाउलहल खरसमत लएर

छाउन आउन चलन थयो । यसबाट यक वष कन न कन गाउलहलाई झझट भई

रहयो । यह झझट हटाउन उदयल लालजग शाह (यो लखकको पता)ल तकालन ी ३ महाराज कहा सो मिदर पक पमा र एउटा पाट थप समत बनाउन बतीप हादा एक पटकलाई झगट र इटको सानो मिदर आकारको भवन सरकार

खचमा बनाइ दन तर पछ गठवालाल न ममत गनपन र यो िजमा पन दइएकोल

खच गर बाँक रहको बालबाट सरकारलाई कसर बझाउन नपन गर हकम मागी भयो

। यसअनप धादङ जगी परड अडाबाट वय यसको लफटट दजाका हाकम

कमचारह सालको हउदभर मधी बसी इट र झगटबाट अहलको आकारको मिदर नमाण गर । यस कायको नम कतपरबाट झगट र इट बनाउन तथा गाो लगाउनह आएका र उनीहल धर खतह हरर आखरमा उपयत माटो भएको भनी उखबार िथत अधकार खलकहको ‘कामी बरौटो’ भन खत रोजी यसमा इट झगट बनाउन र पोन काम गरको हउदको कल बदामा मधीमा न भएकोल यो लखकलाई

जानकार छ । यसबाट खतको मालकलाई त चत दयो न होला तर मिदरमा बसन

छाउन खर र म दनपन झझटबाट भन गाउलह मत भए । सो मिदर र पाट पन

कालातरमा भककोमा गाउलहको सहयोगमा ढगाको गाो लगाएर थोरबहत

जीणधार भएतापन धालहल बी बान भनी बनाइएको पाट पाताल अवथामा रहरहको थयो । पछ गठ चलाउन यो लखकको पालो परको वष यस अगाड खडा रहको अवथाको मिदर र पाट नमाण गरएको हो । ढगाको छाना पन यत गर पछ

लगाइएको हो । वतमान अवथामा भचालोपचात मिदरको पननमाण भइसकको अवथा छ ।

हाल हराएको फलपाती लन जान र दशको पजा गन चलन पनः चलाइएमा यसबाट वदशी पयटकह पन आकषत न ामीण आयवधमा पन भवयमा योगदान पन

सनतफ कसको यान पगको दखदन ।

मधीको पिचमतफको पाखोमा रहको दवीथानबार कह भन सकदन । सो मिदर पन

सरकारबाट कोट भगवतीको मिदर नमाण हदा न पननमाण भएको हो । परानो मिदर पन हालक आकारको र खरको छानो भएको थयो । तर यसको गाोमा थानीय ढगाहको अतरत इटह पन शत योग भएको थयो । काठमाड जान ाचीन मलबाटोमा रहको यो मिदर सो मलबाटोम नमत भई भकको कन पाट पौवाको इटह योग गर पछ बनाइएको जतो दखछ । यसमा पजारह पन मगर नभएर नवार

जातीको भएकोल पन यो मिदरको उप समय परानो हो भन सकदन । तर खोज अनसधान गर मधी गोखा रायमा मलाइन अगाडी दखन थानीय पल मानी आएको

परानो दवी माणत हनसन तयलाई पन इकार गरहान सकदन ।

िजास र उसाह वकास मीहल खोजबन गरमा मधीको धर ऐतहासक तयह

फला पन सभावना छ, जसबाट मधीको पयटकय सभावनालाई बल पाउनछ । तर यस

कायमा सथागत यास र सहयोग पन हनपदछ ।

सामािजक र आथक परवश

मधीका बासदाह खस बाहन, मगर, नवार, ठकर, माझी, तामाङ, दम, साक र

कामीह मख छन । माझी बढगडक कनारको समथल जगामा र अय जातीह

माथ उचाइमा बन गरको भएतापन वगत कह दशकदख अय जातीह पन

खतीपातीको सवधा र आथक गत हन कारणबाट नद कनारमा वा पहाडको फदतर बसोबास गन थालका छन । उपरोत जातजातहमय ाचीन अथात शका बासदाहको होलान ? भन िजासा हन वाभावक छ । यसको हामीसत कन अभलख नभएतापन पराण इतहासको सहायताबाट अनमान भन गन सकछ । मधीको सबभदा ाचीन बासदा भन मगरह न हन । पछ, तराईबाट नद कनारकनार माझीह आएका हनसछन । खस बाहनह लगायत अय जातीह मधी

गोखा रायको हातमा गएपछ मा आएका हन भन आधारह छन । वणपराण

इतहासकारका वणन अनसार भारत वषको मल भाग वा मय भागमा क र पाचाल, पिचममा यवन,अझ पिचममा सौरा र मालव, दणमा कलग र आ तथा

पवमा कराँत र कामप दशह थए । यसअनसार, हालको नपाल भन दश कराँतहको बसोबास थलो भन बझछ । अय अभलख महाकाल नददख पव

भटानसमलाई कराँत दश भन गरको ान हछ । महाकाल पिचमको वतमान

कमाउ र गढवाल, हमाचल दश र कामीर खस बाहनको ाचीन थलो हो ।

वतमान समयमा नपालको एक पहाडमा बसोबास गन राई लबहलाई कराँती भनछ

। कन समयमा काठमाड उपयकामा एक कराँतहको राय भएको करा इतहासमा

उलख छ । तर ाचीन पराण र अभलखहमा राई, लब, तामाङ ,मगर, गङ इयाद

सब मगोल नलका जातीहलाई न कराँत भन गरएको बझछ । वतमान समय पन मगोल सगठनल उत सब जनजातहलाई समन उदय राखको छ । महाकाल नद पव भटानसम पहाडी दशमा कराँत जातीको मा बसोबास थयो भन मगरह न मधीको सबभदा पहलो बसोवासी हन भन सिजल बन सकछ । खस बाहनह इतहासको पछलो समयमा मा महाकाल पवमा कणाल दश, कमाउ र दणतरबाट वश गरका हन । वतमान समयमा पन दणको महाभारत पवत शखलामा मगरह र उरको लकाल भगतर गङ बतीह छन । यठान िजलादख

पव गमी, पापा, तनह र गोखा तलो भगमा (दण) मगरहको बती र पवत, काक, लमजङ र गोखाको माथलो भग (उर) तर गङहको बतीको बाहयता

रहको छ । मधी पन पापा, तनह र गोखाको मगर बतीहक हाराहारमा अविथत

हनाल पन मधीको आदवासी मगरह न हन भन सकछ ।

पिचममा हद णालका रायहको थापना र ठकर वशको उदय भई यो म

पवतर जत भरकोटबाट सत, नवाकोट, काक, लमजङ हद आखरमा गोखा सद

आएको र यह सलसलामा खस बाहन पन पवतर बसाई सद आएको बझछ ।

लमजङ राजाको काछा छोरा य शाहल गोखामा शाह रायको थापना गरपछ मा

सवथम पाड र अयाल लगायत अय ामणह यहा वश गरको अनमान हछ ।

गोखा र मधीको मख ामण थर अयालहको पखा नारायण अयाल गोसाकड

जान आउदा पापाल राजा मकद सन उपयका हान आएको बखत साथ आएका र

पछ उनीसत नफक घल राजा भएको गोखाम बसका गणश पाडसत भट भई यह

बसका थए । उनल य शाहलाई गोखा िजन मदत गरको इतहासमा उलख छ । यसपछ मा गोखामा ामणह आएका हन । यस परयमा य शाहको छोरा पण शाहको समयमा मधी, गोखा रायमा मलाइएपछ मा खस बाहनको वश मधीमा भएको पन अनमान गन सकछ । य शाहको छट पताका राजा पवीपत शाहका

छोरा दल शाह राजकाजी झगडाल गदा बढगडक पार नकालएर मधीमा बसको हनाल उनको समयमा गोखाका अयालहको एक वश मधीमा आएको हन सछ । यी करा पवीपत शाहको मयपछ राजा हन उनका नात नरभपाल शाहल (ी ५ पवीनारायण शाहको पता) मधीमा परोहयाई गन र चार पसामा मालपोत तनपन गर घर, घडर, बसी, डी बताको लालमोहर अयालहलाई दएकोबाट ात हछ ।

भटह पन यह समय या कह अघपछ गर मधीमा आएको बझछ । मधीको पौवाको बनभ इट र झगटल बनको सदर पाट भटहल न नमाण गरकोल पन

उनीहको पन मधीमा अयालहको जत महव भएको दखछ । भटहल पन आठ पसामा मालपोत तनपन लालमोहर गोखाल राजाबाट पाएका थए । ाचीन समयदख पवीनारायण शाहल काठमाड उपयका निजतसम गोखा लगायत पिचम

भगको काठमाड उपयका जान मल माग पन यह मधीबाट जान तय माथ उलख भइसयो ।

पाटनका राजा सधी नरसह मल र गोखाल राजा राम शाहको समयदख दव

रायबच नक घनठता थयो । यस घनठताको कारण उत दव रायबच

आवतजावत धर न हन हदा पाटनको नवारह बद यापार र अय सलसलामा यो

बाटो हन गरको र यह ममा पाटनका कह नवारह मलबाटोमा पन हालको यालहटया भनन थानमा यापार गन बसको अनमान हछ । यालहटयाका

नवारह आफलाई पाटनबाट आएको भदछन । उनीह पछसम पन गठ मान पाटन

जान गदथ । हाल यो म टटको छ । उनीह कहलदख मधीमा बसोबास गरका हन यो

खोजक वषय छ । ज होस, उनीह पन अयालह पछका परान बासदा हन भन

सकछ । मदान भनन माथलो हटयाका नवारह भन सब एक थर नभएर अलग

अलग थरका छन । उनीह पछ मधीमा आएका हन । माथलो हटयाका पराना बासदा मगरहलाई यामामा पठाएर नवारह यहा बसालएका हन । यामाका

बढापाका मगरहबाट उनीह यामामा झरको कह पता अगाडीमा हो भन करा यो

लखकल सनको थयो ।

मधीमा ठकरह मय पल दई थर छन । यसमय उखबारका मल ठकरह

कहलदख मधीमा बन थालका हन यो लखकलाई थाहा छन । शाह ठकरह भन १९०३ मालको कोतपवमा काठमाडबाट आई माथलो हटयामा बसोबास गन थालका चौतरया जबरजग शाहका सतानह छन । उनीहको पखा यहा आएको अहल १७७ वषमा भएको छ । मधीमा न जमका दोो पताका कह र बाँक तो पताका धर छन । दमाई जातीह मय कोटथोकका दमाईह दल शाहको दरबार अथात हाल भरवी मिदर भएको थान वरपर न बन गरकोल दरबारमा बाजा बजाउन र लगा सउन समतको कायको नम दल शाह आउदा न साथ आएको हन सछ । उनीहलाई पन मालपोत महा र बाजा बजाउन खाक नरभपालक समयतर यवथा गरको दखछ । तसथ उनीह पन बाहन ीक हाराहारमा मधीमा बसोबास गन थालको दखछ ।

अयाल र भट बाहक अय थरका ामणह पन धर छन । तवार थरका ामणह

पन परान हन सन आधारह भटछन । अय सब ठाउमा तवारह कमा मा

छन । तर मधीका तवारह पवया ामण हन । यो पन मधीको वशठता दखछ ।

यसबाहक साक र कामीहको बती पन छन । सबभदा पछ (सवत २०३० पछ)

उरतरबाट बसाई सरर आएका तामाङहको सया पन शत भसकको छ ।

मधीनवासी वभन जातजातह मय सबभदा तलो आथक अवथामा दलत

वगपछ मगर जातीक नाम लनपन हछ । काननीपल थापत मधी लगायत

दशभरको खाक था २००७ सालमा आएर समात भयो । रायल नीिज पमा

अमरजग शाहलाई दएको बता समत अधरायको रकरवाल बता २०१६ मालमा

अय भयो । . ४०० भदा बढ सरकार मालपोत उन जत चाहन हो यत खत

जगा अमरजग शाहलाई नीिज बता सरकारल दएको थयो । २०१५ सालमा नपाल

कासको नवाचत सरकारल िजसी तरो तरआएको बता मोह लान गर बतावालक नीिज जगा र नगद तन गर आएको बता सरकारको हन गर अधराय

भर बता खारज गयो । यस कार काननी पमा सामती था समात भयो । उपरोत

दव यवथा अतरगत मगरह मा थएनन । अय जातीह पन थए । तर पन

मगरहको आथक अवथा अय जातीह सरह दखदन । मगरह र अय जातीहको वामवमा रहको जमनको कत हदा पन यो ान हछ । मगरहको घना बती भएको एक गाउ उखबारमा गएर हयो भन उनीहको जगा सकासक परको र कम उजाउ तर धरपछ आएका वभन अय जातहको जगा जमन भन ठला ठला पाटा र उवर भएको जो कोहल पन द सछ । यो परपरादख चद आएको सामािजक

यवथा र यितको चतयाइबाट भएको शोषणको फल हो । सामािजक र यितगत चलाखीबाट उपन शोषण परपरा भन परापव कालदख हालसम चलरहक छ । कन समयमा ववभर न सामती था थयो । नपालमा पन २००७ सालमा जात आएपछ पन दशभर यो यवथा काननी पमा कायम थयो ।

थानीय शासन

सो बला मधीको शासकय सरचना गाउ वकास समत न हो । यो सरचना २०१८ सालमा मा खडा भएको हो । राणाकालभदा अगाडी र राणाकालमा भन मधीको शासकय सरचना फरक थयो । यो मालपोत उठतीमा आधारत थयो । यस समयमा मालपोत उठाउन अधकार जसलाई हयो, थानीय तरको शासकय अधकार उसलाई हयो । राणाकालभदा पहल शासनको िजला तह थएन । थम वा गाउह मा थए । सो गाउ वा थमभ थर, मखया र िजमावालल मालपोत उठाएर सरकारलाई बझाउथ । यसबापत मामल शासकय अधकार ात गदथ । मय ामण थरहको मखलाई थर भनयो भन जातीय मखलाई मखया । यो

सामािजक यवथा पन थयो र खतको मालपोत उठाउन सरकार िजमवार पाएकालाई

िजमवाल भनयो । यो भन सरकार यवथा थयो । मधीमा अयाल, दवाडी, तवार

र भटहका एक एक गर चार जना थर र गाउ पछजत एक एक मखया र सपण मधीको नम एउटा िजमवाल थए । उनीहल न आनो िजमाका थर र गाउबाट मालपोत उठाएर सरकारलाई बझाउन, सरकार उदह जनतामा पयाउन र जनताबाट सरकारलाई चाहएको सहयोग जटाउन गदथ । उनीहल गाउघरका स–साना झझगडा टगयाउन काय पन गदथ । कय सरकारको थानीय तनधह पन उन थए । १९१३ सालपछ यसमा एउटा तह थपयो । १९०३ सालमा मधी आई बसका जबरजग शाहलाई जीवकाको नम माना चामल खाकको पमा १९१३ मा सरकारल यस समयको चलन अनसार पाखो जगाको सरकार मालपोत ७००/– नजल पाउन गरदयो (जगा होइन मालपोत मा) । यक धरल हलगो भएमा सो एउटामा गो (पाट) हनल ७५ पसा र गो न नहन (कोदाल) ल ५० पसा तन पन सरकार नयम थयो ।

यत रकम पयाउन मधीभरको पाखा जगाको मालपोतल मा नपगी साबकको ढोला गावस अतरगतको पसकको कह भाग, नलाङ गावसको महादवथान, आछाप र गरछाप गाउह समतको मालपोत समावश गनपन भएकोल यो सब गाउह नजक

खाकभ पन गई शासकय सरचनाको िटबाट ती गाउह पन मधी अतरगत भए । यस समयदख मधीलाई ‘७०० मधी’ भनन थालयो । यत, पटया खाक पसक,

नलाङका शाहहलाई र दशका धर भागका कतपय अय परवारलाई पन दइएको थयो

। एकातर मालपोत उठाएर खान पाउन अधकार पाएकोल अब थर मखयाहको

नयित र खोसवा पन नजल गन पाउन भए भन अकतर अब सरकार उद इयादको

नम सपक गन र सरकारलाई थर मखया माफत सहयोग जटाइदन तह पन यह

भयो । सानातना झगडा, गाउ तहमा हन कन पन नणय गन थलो पन नजको घर दलान न भयो । यसलाई अमाल (सरकार काम गन) भनयो । यसर थर

मखयाभदा माथ यो तह थपयो । पहल थर मखयाहल पाउन गरको झारा बठ र वलकह पन कह थर मखयाहलाई छोडी अ थप समत अमालल पाउन सन भयो ।

यो अधरायभर तकालन कानन र चलन अनसार न थयो । यत चलन पसक, नलाङ यामङमा पन थयो । तर यहा एउटा अपवाद याद गन जर छ- मधीको सब तरो सो अमालमा जाँदनयो । उच राणा पदाधकार मय तो नबरमा पन पदाधकार लाई (ी ३ महाराज चफ साहब पछ) पिचम तफका कमािडग जनरल वा प.क.ज (चतीमा लाठ साहब) भनयो । काठमाड पिचमका िजलाह सबको

ठाउठाँउका गाउहबाट उन तरो उनको नजी आय हन यवथा थयो । यतो प क ज

को बाक भएको गाउलाई ’इजारा’ भनयो । अमराईमा १, माथलो हटया र तलो

हटया बचको साक गाउ १ र पोखरथोक १ गर ३ गाउह इजारा खाकभ पदयो । र

बोलचालमा ती गाउहलाई इजारा भनयो । ती गाउका बासदाहल बठ बगार र

बलक इयाद कह पन अमालमा तन पदनयो ।

ी ३ रणोधप सह राणाको समयसम (पिचम १ नबर िजला बन भदा अगाडी) मधी गोखाको तालक (मातहत) अतगत थयो । उत िजला बनपछ मधी नवाकोटको अतगत भयो । मधी ी ३ च शमशरको समयमा प.१ नवाकोट गोवारा (बडाहाकमको कायालय) अतगत धादङमा माल र अदालत रहन गर धादङ छोट िजला गठन भएपछ मधी पन धादङ छोट िजला अतगत हन पयो । २०२२ सालमा धादङल पन िजलाको दजा पायो । जस अतगत मधी रहको छ । कह कारणवश

सरकारल जबरजग शाहको उत ७०० खाक झकदएको थयो । कह समयपछ ४०० खाक अलगै बसको नजको जठा छोरा अमरजग शाहको नाममा थामदयो । यसको

पन कह समयपछ बाँक ३०० खाक नज जबरजग शाहल न पनः पाउनगर थामदए

। उनको मयपछ सो खाक उनका ६ भाइ अय छोराहमा बाडदयो । यस समयदख

७०० मधी ४०० मधी र ३०० मधीमा परणत भयो । मधीका बासदाहल आनो घर गाउ

बताउन पदा मधी बाहर भए ७०० मधी भन र भ भए ४०० पटको वा ३०० पटको

भन चलन २००७ सालमा सो खाक था खारज भएपछ पन कह वष कायम थयो ।

४०० र ३०० मधीको समाना चलाउन चौतारा भन ठाउमा (काफलपानी ओलन ठाउ

भदा कह सय गज पिचमपट) थयो । यसकार मधीको अमाल अडा (क) ४०० र

३०० मा वभािजत भयो । ४ थरमय अयाल, तवार र भट थरका थरह ४०० पट र

दवाडी थरका थरमा ३०० पट परका थए । धरजसो मखयाह वभावतः ४०० पट

हन न भए । यो ४०० र ३०० को वभाजन नजी यितको मालपोत उठतीमा मा होइन

क थानीय शासन, सामािजक कायह र मानसकतामा समत भाव पारको थयो ।

जाामा झगडा गदा पन ४०० र ३०० िटबाट प लन गदथ । पछका पतालाई पन

यो तय जानकार होस भन उदयल यहा उलख गरएको हो । खाक था सरकारल २००७ सालमा अय गरपछ थर मखयाहल मालपोत सध मालमा बझाउन थाल । जातको आगमनपछ २००९/१० सालतर पन गाउपचायत थापना गरएको थयो

। तर यसको सरचना फरक थयो । गाउपचायतमा दई जना मखह नवाचत हथ ।

मदा मामलाको नणय धानपचको अयताक हयो भन वकास नमाण कायको वषयमा अयता सभापतल गदयो । गाँउपचायतमा २ जना मखह नवाचत हिथए । मदा मामलाको नणय धानपचल गन पदयो । पहलो धानपच र उप–धानपच मशः उखबार डाँडा गाउका चरजीवी भट र उपधानपच

गहरगाउका उधवजग शाह भएका थए भन पहलो सभापत थए– मोती गाउका मजग शाह । २०१८ मालमा गाउ पचायत गठन भई मालपोत उठाउन अधकार पन

पाएकोल थर मखया र िजमवाल था सदाका लागी अय भयो । हाल मधीमा हलाक, वाय क, हर चौक र साना कसानका कायालयह याउनमा यो लखकको पन

यास रहको थयो ।

साकतक चाडपव र जााह

मधीमा हदहल मनाउन दश, तहार, माघ साती, साउन साती लगायत आनो जातजात अनसार मनाउन चाडपवह पन छन । यसमय मगरहल चिडपण ताक मनाउन घाट चाड मय छ । यस पवमा उखवार मगरगाउमा घाट नचाउन पन

गरयो, जसको महव अहल घद गइरहको छ । यसवाहक अयाल भट र सडाइहल आनो कलदवताको पजा अथात दबाल पन आ–आनो परपराअनसार मनाउछन ।

अयालहको दवाल १२ वषमा एकपटक र भटहको दवालमा बल पजा एक वष वराएर गरछ । शाह ठकरहको दवाल पजा यक वष काठमाड पयौल थलोमा

गएर मनाउछन । नवारह मय यालहटयाका नवारहको थकाल कह दशक पहलसम पन गठ मनाउन उनहको पयौल थलो पाटन जान गदथ । माथलो र तलो हटयाका नवारह आ–आनो गाउको भमसन थानमा राँगो काटर दशको चाड

मनाउछन । माघ साितमा यालहटया र गहर गाउमा गो जधाउन गरयो ।

यत, साउन सातीमा बलका आ– आनो चोकमा गएर फलाकर ‘लतो लजा ह’ भद

कराएर ककरडाइनोको टका घर आगनबाट याकयो । सडाइ ाहणह आगो माथी

गोरल नाच नादथ । उखबार रानीवाराको अयाल गाउ र सढाइ गाउको वचमा रहको

ठलो पपलको खमनको चउरमा नान गोरल नाच यो लखकल पन सान उमरम हरको

र भभराउदो आगो माथी नाचको दखर अचम परको झझको छ । यसपछ यतो

नय मधीमा भएको छन ।

धामक जााह मय मधीकोटमा आिवन महनामा अटमीको रानी कालरामा र

सोह समयको चतदशीको राती लान जााह तथा दवीथानमा कातक पचमीमा लान

जााह मय छन । यो लखक कटाकट हदा कालरामा लान जााको चतदशीमा

लान जााको भदा बढ महव थयो । चतदशीमा भीड हदनयो । पछ गएर चतदशीमा

याद भीड र कालरामा कम भीड हन थायो । चतदशीमा जनल रात हन तथा मधीमा

ससराल, मावल वा नातदारह हन अयका मानसह पन चतदशीको जाा हन गर

मलाएर टका थान आउन थालकोल चतदशीको भाषामा मानसहको भीड यादा भई

यसको महव बढको थयो । दवीथानको जाामा भन वरपरका गाउलह मा जमा हन

हनाल यसको प सान थयो । कातक एकादशीको अघलो दन राती बकोटघाटमा र

कातकको कन दन सनखानी वालामखीदवी मिदरमा हन जाामा पन यक वष मधीबाट नक मानसह जाथ । यत साबक नलाङ गावसको सधको थानमा लान जाामा पन मधलह जाथ । माग महनामा सयानटारमा हन सयानकोट

दवीको बसी आगमनको वागी जाामा पन मधीबाट नक मानस जान गदथ । यस समयमा यतो जााह मनोरजन र वधामा मय साधन थयो । आजकाल

मनोरजनका साधन भएकोल यसको महव घटको छ भन कतपय चलन लोप भइसकका छन, जसको खोजी गन जर छ ।

ावणमा गठमगलको चाडपछ कणाटमीसम लाख नचाइयो । मधीमा दई लाख नाचह थए । जसमय एउटालाई ४०० पटको, अकलाई ३०० पटको लाख भनयो । ४०० पटको लाखको यवथा माथलो हटयाबाट गरयो भन ३००

पटको लाखको यवथा वारथोकबाट हयो । यी दवथर लाखह आपसमा भट

भएमा एक दोो माथ चरएर जाई लाथ र झगडा गदथ । यसल सकभर दवलाई भट हन दइदनयो । दवथर लाखहलाई पहल अमालमा (यो लखकको घर) याएर नचाइयो । कणाटमी पछ पन लाख नचाएमा अमालल जरवाना गन सयो । कणाटमीको दन माथलो हटयाका नवारहल मकको ढोडको रथ बनाएर यसमा कणजीको मत राखर शोभायाा गद पहल अमालमा याएर पजा गराउथ र यसपछ गाउ घमाउथ । भाइटकाको दन बलका अमालमा आएर गाउलह दउसर खदथ तथा उखबारका मगरहल सोरठ नय न गदथ । यो दन रातभर यो लखकको घरमा (अमाल) नाचगान हन भड लादयो । यसको भोलपटदख हतसम गाउका घरघर दउसर र सोरठ नयह लगाइथ । कालरा र चतदशीमा तथा सयनारायणको पजा लगाइएको घरहमा भजन र चका नय पन लगाइयो । काफलपानी गाउक भजन सध थयो । आजकाल उत सब चाडपव र नाचगान या त लत भइसक या त तनको महव घद गएको छ । आनो गाउको सकत हराउद जान राो करा होइन । वतमान गाउपालका, सघ सथाह तथा यवा वगल समसामयक सधार गर यसलाई

पनथान गन पन हो । आनो सकतमा गवबोध नगन हमालल गत गन गराउन सदन ।

शा

राणाकालन समयमा सपण दशभर शाको सार थएन । धादङ िजलाभर २/३ भाषा पाठशालाह मा थए । यस समयमा काठमाड आवत जावत गन २/४ दन लादयो । यो लखक मनपचासको छटमा (हउद) काठमाडबाट मधी आवत जावत

गदा कत एउटा ाथमक पाठशाला पन थएन । मधीमा पन हन करा भएन । तर

परपरागत पराण र परोहयाई गन शतह भन थए । मधीको परोहयाइको

नम लालमोहोर पाएकोल अयाल वशका ाहणहमा यो शा धर हन वभावक हो

। पराणवाचक शाको परपरा भट थरमा थयो । सकतको अनौपचारक शाको

नम मधीमा धादङ िजलाबाट मा होइन अयवाट पन वयाथह आउथ । भट

गाउका पिडत पणाद भटको घर यस करामा अणी थयो ।

उनी वय पन पिडत र शक थए भन उनका छोराहमा ३ जना पराणवाचक

पिडतह थए । सबभदा काछा छोरा टकाद भटसत पन िजला भका वभन गाउहबाट मा होइन गोखा, मकवानपर इयाद िजलाहबाट पन आउथ । उखबारको भट गाउको घरहमा थ वयाथह डरा लएर बसका हथ । धर समयसम मधी धादङ िजलाको काशी (बनारस) भनपन हन भएको थयो । ती

वयाथह मय घनयाम कडल जतो वयाथह वान ायापक पन भएर रािय जीवनमा नाम कमाएका छन । सामाय परोहत पिडत त धर भएका छन । ाचीन समयमा ववान ाहणलाई भट उपाध दान गरन हनाल उनीहल

सतान भटहमा वयाको परपरा रहको अय पन भटछ । भटह कमा ामण भको थर हो । सदरपिचम वशष गरर डोट, बतडी भटहको मल थलो हो । यतातर उनीहमा न अझ पन यह शत र ववानह पाइछन । मधीका भटह कमा भनन ामण होइनन । यसबाट पवया थरक कन ववान ामण वधान

भएका कारणल भट उपाध पाएका र उनका वशह पन भट भनन थालका र

उनीहल वयाको परपरा धरथोर धानर आएको जतो दखछ । मधीमा लालमोहर

पाएर बन आउन भट पन ववान न थए । अयाल र भट पछ घमर र दवाडीमा

पन पिडत र परोहयाइको परपरा रहको दखछ । यसकार यस अधकार यगमा

पन मधी तकालन परपराको शा योत फलाउन क थयो । यो लखक एसएलसी

पास गजलसम पन िजलाभर कन मायमक वयालय थएन । अहल यस

गाउमा पएचडी गरर डाटरको उपाध ात गनदख लएर अनगती उच शा ात यितह छन । यत उच पदमा पनह पन धर जना छन । आजभदा

४०-५० वष अगाडी उच पदमा त क करा मयम पदमा पन कोह थएनन । तर

राणाकालमा मधीका कन पन पष उच पदमा नपगको भएता पन माथलो हटयामा

जमक एकजना महला भन यस समयको अल उच पदमा पगक थइन । ती थइन

जवरजग शाहक छोर, अमरजग शाहको दद जसको ववाह राणा धानमी ी ३ महाराज भीमशमशर जग बहादर राणासत भएको थयो । उनी यह कारणल ी ३ बडामहारानीको उपाधल वभषत थइन । महलाह पन सन यस समयको राक यो ी ५ बडामहारानी पछको दोो सबभदा ठलो पद थयो । सधारवाद धानमी ी

३ महाराज पम शमशर जबरा उन महारानीबाट पदा भएक हन । शा र खबीको

कारणल नभ ववाहको कारणल यस पदमा पन सफल भएक भएतापन हटया जतो

सानो वितमा पदा भएक मधीको छोर दशभरक महलाहमय दोो ठलो पदमा पन

कमसकम तयाकको िटल महवपण न भएकोल यहा उलख गरएको हो ।

अतमा

धादङ िजला भ मा होइन, अधरायम मधीको एक वशठ हसयत छ भन करा माथ उलखत ऐतहासक वातबाट ान हछ । वतमान समयमा पन यसल वकासको शत सभावना बोकको छ । हरक कराको वकास हरक ठाउमा हदन । मानसलाई उसको खबी र वभाव अनसार काम सपमा सफल भइछ । यत मधीको वकास अय ठाउको जत ढगल गछ भनर हदन । यसको आन वशठताह हन

सछ । यसको पहचान गन सन पदछ । मधीमा शत पयटकय सभावनाह छन

। यसको पन पहचान गन सनपदछ । पयटकय वकासल यहाँका जनताको आयोतमा वध गर आथक तर उकासछ । पयटनको वकासल पयटनसत य सबिधतहको मा आयवध हन होइन यसबाट यातायात, कष, पशपालन, फलफल उपादन र घरल उयोगमा पन भाव पादछ । यवसायमा वध हछ । ववसत परचत भएर मानसक घरा फराकलो हछ र यहाँका यवाहल अय गएर जीवकाको नम तपधा गन सछन । हो, नकारामक भाव पन पदछ । यसतफ सचत भई नयण पन गनपदछ ।

पयटन वकासको नम मधीलाई कपना शित, शत यित र राो योजना

आवयक छ । मधीको वतमान पतामा कपनाशील र बौधक वगको खाँचो छन ।

राो योजना भएमा नीिज वा सरकार आथक साधन पन आउनछ । आवयक पर अतरािय सहयोग पन ात हन सछ । आवयक त क कराको छ भन सबको

सहयोग जटाउन सन उदार र कपनाशील थानीय नतवको । सहयोग आफ जदन ।

जटाउन सनपदछ । चामल, दाउरा, आगो, पानी छ भदमा भात वयम आफ जटर पादन । कसल ती सामाीह जटाएर कनलाई कसर उपयोग गन हो गन पदछ ।

यसपछ मा कह बरमा भात बनर पादछ । मधीमा सामलतमल सब छ । तर जटाउन कसल सब आन धदामा यत छन । यसल सवधानल थानीय नकायह र

नवाचत जनतनधहको यवथा गरको छ । जो कह गन गराउन कबल गरर नवाचत हछन । उनीहल कह गरनन भन गन कसल दाउरा आफ आएर बन थान चामल आफ आएर कसडीमा बन ? दभायवश पचायत यवथामा या जात आएपछ पन अधकांश थानीय नकायहको नतव वगल िजलाबाट ात रकमलाई मा यताउत खच गरर बसको दखछ । अल दएको रकम मा खच गन त पहलक थर मखया वा अमालल पन सदयो । नवाचत नतवको आवयकता पदनयो । नवाचत थानीय नतवल थानीय जनशित र साधनलाई परचालन गद सबको

सहयोगमा गाउको ऐतहासक, साकतक, खोज अनसधान तथा शक, आथक, सामािजक र भौतक योजना तयार गन पछ र कहा पन भनर भवयको पट तिबर

जनतालाई दखाउन पछ । पालकामा जनशित र साधन छन भन जानकार यित तथा

गैसरकार सघसथाहको सहयोग पन लनपदछ । अय नकायबाट ात रकम बाडर आनो पदावध समात पान होइन । उमदवार हदा एउटा पको भए पन अय वा बडा सदय िजतपछ त गाउभको सब जनताको हन पदछ । वकासको नम थानीय नतवमा शा भदा पन भावना उदार िटकोणको आवयकता पन रहछ भन कराको उदाहरण दशको धर ठाउहमा दखएको छ ।

यो लखको मल उदय मधीको ऐतहासक परचय दन हो । आनो गाउको भौगोलक, ऐतहासक, साकतक र सामािजक परचय पितकाको पमा वा अय कन कारल थानीय नकायल दन पन हो । यस सबधमा खोज तलास पन हन पन हो । यो वकास कायको पवाधार र ारिभक कदम न हो । तर यतो हालसम भएको नदखएकोल यो लखमा परचयसम दन यास भएको छ । यता कायह पन

भवयमा थानीय नकायबाट हनछ भन आसा छ । सबल सहयोग पयाउन पन

कतय हो । सहयोग लन र दन वातावरण भन हन पदछ । अत:

(यो लख शाहल वगय हनअघ न लखका हन । लख २०६० सालको भा महनामा काशत मधीको चनार ‘आनो माटो, मारका-१’ काशत भएको थयो । वतमान अवथामा पन यो लख सादभक छ । सोह अनप यो लखमा लखकल पहलको राय संरचना अनसार उलख गरएका कह ावधक शद हालको राय संरचना अनसार सपादन बाहक अ सब जताको यत हालएको छसपादक)

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.