PUNTO Y CÍRCULO 2

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B o l e t í n D i v u l g a t i v o / N o 2 Pa rro qu ia Al tagracia, Caracas, noviem bre 201 5

Fotografías: Freisy González

Proyecto agrícola organopónico

SEMBRANDO PATRIA Trabajadores y trabajadoras del Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información se abocaron a cosechar alimentos naturales en un pequeño conuco de siembra organopónica, ubicado en la terraza de la torre ministerial, y hace pocos días vieron los primeros resultados con la recolección de 40 kilos de remolacha.

La siembra, acompañada por el Fondo para el Desarrollo Agrario Socialista (Fondas), cuenta con la dedicación de un equipo de trabajadores que todos los días,

incluyendo los fines de semana, está pendiente de cuidar los cultivos con sus propias manos.

Esta iniciativa, respaldada también por trabajadores de ViveTV, custodios del Foro Libertador y compañeros del Cuartel San Carlos, se puede replicar desde las comunidades que estén interesadas en cultivar repollo, cebolla, lechuga, perejil, verdolaga, pimentón e incluso la milagrosa moringa, como una alternativa alimenticia económica y saludable.

GRADA BOLIVARIANA E s p a c i o

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i n f o r m a t i v o

Encíclica Laudato si’ cuestiona el modelo capitalista

EL PAPA FRANCISCO HA ROTO ESQUEMAS

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a paz, la ecología y el diálogo son tres premisas que el sacerdote José Numa Molina repite hasta el cansancio, porque, aparte de creer firmemente en ellas, lo acercan inexorablemente al Evangelio y al cuestionamiento de los esquemas tradicionales que prevalecen en la palabra del papa Francisco.

Así se expresó el cura jesuita y párroco del templo de San Francisco, ubicado en el centro de Caracas, durante el Foro Diplomacia de Paz y Derechos Humanos en la Palabra del Papa Francisco, realizado el pasado 10 de octubre en el marco del espacio Grada Bolivariana. Numa se refirió a las intrigas que se han cernido sobre el pasado del Sumo Pontífice y en torno a las polémicas que ha suscitado su verbo encendido en temas como la distribución de la riqueza, las guerras, los inmigrantes, la ecología y el medio ambiente, los diálo-

gos falsos emprendidos por los poderosos, el matrimonio o el ancestral bloqueo económico contra Cuba.

El padre Numa Molina está convencido de que el Papa está solo y que tiene muchos enemigos internos, pues, más allá de su alegría por llevar el Evangelio, hay otras opiniones y palabras que han generado alta molestia entre los poderosos que, por supuesto, terminan por silenciarlo.

Afirmó que era muy importante transmitir y difundir la encíclica Laudato si’, subtitulada “El cuidado de la Casa Común”, en la que se evalúan las relaciones con el medio ambiente y su impacto sobre las poblaciones más vulnerables, el tema de la pobreza y la exclusión, la relación de los poderes entre los países, entre otros. Esta carta, o circular a los

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obispos, fue escrita en mayo de este año y su contenido, seguramente, influirá en la cumbre de fin de año en París cuando se debatirán acuerdos para mitigar el cambio climático.

En el tema de la diplomacia de paz, el Santo Padre ha planteado tres tareas. La primera, construir una economía de paz, sin exclusiones, que permita garantizar la dignidad de los pueblos. La segunda, fomentar la unión y la justicia para evitar el tutelaje y la subyugación de los más débiles que tienen derecho a ser independientes. La tercera, la defensa de la Madre Tierra. Esta última, según indicó Numa Molina, ha sido rechazada por los poderosos de la Tierra, porque consideran que “lo del cambio climático es una premisa falsa que ataca al progreso”.

Un ejemplo de cómo el Santo Padre se comporta fuera de los esquemas tradicionales se escenificó en Bolivia, cuando detuvo su papamóvil para rendir homenaje al revolucionario jesuita Luis Espinal Camps, asesinado brutalmente en marzo de 1980 por la dictadura militar de García Meza. Allí señaló que “el sacerdote predicó el Evangelio y ese Evangelio molestó; por eso lo eliminaron”.

A juicio del padre Numa, la humanidad ha ganado terreno con la designación de Francisco porque, en medio del conservadurismo y el eurocentrismo que ha vivido la Iglesia, hay que ver el avance logrado con un Papa abogando por curas revolucionarios o condenando las nuevas esclavitudes que ha generado el capitalismo.

Para él, también es significativo que, en varias oportunidades, el Santo Padre haya dicho “nuestra fe es revolucionaria” y que haya insistido en sus giras por

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Ecuador, Bolivia, Paraguay, Cuba, EEUU y en la Asamblea de las Naciones Unidas en un discurso a favor de los pueblos oprimidos y contra el diálogo insincero de los poderosos.

El padre Numa confesó también algunos intríngulis del encuentro privado que sostuvo con Francisco en el año 2013. “Me conseguí de frente con otro jesuita, con un hermano, usuario de muchos coloquialismos argentinos, de sencillo y cálido verbo. Sentí que era uno más de nosotros. En un pequeño silencio me expresó que lo que estaba en juego en América Latina era el sueño de Bolívar y San Martín: la Patria Grande”.

En la Grada Bolivariana, el padre Numa logró que todos y todas también se sintieran cercanos al papa Francisco, porque como decía el desaparecido Luis Espinal, “quien no tiene la valentía de hablar por los hombres, tampoco tiene el derecho de hablar de Dios”.

Fotografías: Freisy González

PLAN DE REHABILITACIÓN DEL BULEVAR PANTEÓN

Situación actual

La rehabilitación de este bulevar está comprendida dentro del plan rector del casco histórico de Caracas, que tiene por objeto recuperar, mejorar, proteger y regular el espacio público, incluyendo las edificaciones patrimoniales. Dicha obra será ejecutada por el Gobierno del Distrito Capital y la Alcaldía de Caracas.

Este importante espacio urbano de carácter peatonal agrupa diversas edificaciones de valor histórico y patrimonial, en un solo recorrido de aproximadamente cuatro manzanas de largo que se extiende desde la esquina La Torre hasta el Foro Libertador. Este bulevar es parte de la Ruta Bolívar-Chávez.

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TRAMO JUVENIL Por su cercanía con las canchas del Foro Libertador

Obras integrales de mantenimiento preventivo y correctivo

Mobiliario urbano

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TRAMO ADULTO Por lo predominante del uso institucional

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B Espacios de inclusión

Recuperación de espacios de encuentro y áreas patrimoniales

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Las M erced

Seguridad e e iluminación del espacio público

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Propuesta

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Ornato y paisajismo

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ACCIONES NECESARIAS

2 TRAMO INFANTIL

Integración artística a través de creación y recuperación de murales

4

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6 Espacio de encuentro para el adulto mayor

54.672.800

Bs.

Infografía: Franco Castellucci

Control y ordenamiento urbano

5

Área de oportunidad

Información: Gobierno del Distrito Capital

A 1

Veroe s Av. U rdane ta

Área de bulevar

Colocación de equipamiento deportivo, recreativo y juegos infantiles

14.912 m2

Por la presencia de la Casa de las Primeras Letras

49.333 Hab

1.609 m2

3.925 m2

Nueva cultura alimentaria

Comida Sana, Sabrosa, Segura y Soberana Fuente: Entrevista a Guadalupe Muñoz, directora de la Escuela Venezolana de Alimentación y Nutrición (EVAN), Correo del Orinoco, 20/10/2015, p. 18

H

oy en el mundo se siguen tratando los problemas de la alimentación “desde la lógica individual en un consultorio”, sin tomar en cuenta “las realidades del Pueblo, del país, que no pasan más allá de una consulta bastante costosa, que se hace cada cierto tiempo la persona”.

Los médicos tradicionales tratan la diabetes, gastritis, obesidad y otros problemas de salud con planes alimenticios que no pocas veces tienen un origen transgénico, además de los fármacos y sus compuestos químicos que se encuentran en infinidad de alimentos: pan integral, avena, cereales con afrechos, refrescos dietéticos, azúcares artificiales o frutas de importación, que responden a una línea de consumo comercial impuesta por empresas transnacionales procesadoras y distribuidoras de alimentos, situación que no caracteriza a los alimentos de producción local que resultan más accesibles y adecuados a las realidades de países tropicales como Venezuela.

Claramente, están en juego aspectos económicos y sociales que se encuentran involucrados en los actuales patrones de consumo, tornando complejo su análisis y, aún más, su desmontaje.

Especialistas de la Escuela Venezolana de Alimentación y Nutrición (EVAN) coinciden

en que no es posible analizar esta complejidad sin una formación política que permita entender y desarrollar proyectos de nutrición y producción alimentaria que se enmarquen en la realidad del país y en los cambios sociales integrales que impulsa la Revolución.

Desde estas premisas, la EVAN promueve un sistema de formación orientado por la visión de una alimentación que han denominado 4S (sana, sabrosa, segura y soberana), que promueva la transformación de la cultura alimentaria y nutricional nacional. “La idea es convertirnos en un país productivo que haga Revolución desde la producción de sus propios alimentos, con una conciencia nutricional que garantice el Vivir Bien de la población”.

Es necesario superar la dependencia de patrones impuestos por el modelo capitalista y enrumbar al pueblo venezolano hacia una cultura nutricional consciente y enmarcada en los valores de la producción, de la equidad, del derecho a la alimentación y a la soberanía, tal como lo instruye el Plan de la Patria.