Александр Судаков На грани пробуждения
avokadus.ru
Каждый из нас находится у самой грани пробуждения. И никогда не знаем мы, что может стать последней каплей, которая пробудит нас. И пробуждение нагрянет. А это – смерть. Смерть того, что мы всегда воспринимаем как самих себя. Смерть наших желаний и стремлений. Берегись! В этой книге я постараюсь рассказать, как уберечься от падения за грань между нашей жизнью и пробуждением.
Пробуждение может подстерегать нас за каждым с виду безобидным явлением. Случайно посмотрев на гладь воды, на колеблющиеся листья деревьев, на пламя свечи, вы можете безвозвратно кануть в лету пробужденности. История рассказывает нам о случаях, когда люди пробуждались от совершенно незначительных вещей — например, от лая собаки, от света звезды, от голоса другого человека и даже от своего собственного голоса. У каждого из нас были мгновения, когда мы будто растворялись в происходящем, становились текущим моментом, так называемым «Здесь и Сейчас». Это — верная предпосылка возможности пробуддиться, и в тот самый миг, когда вы почувствовали что-то неладное, — мысли пропали, да и вы сами куда-то пропали, срочно щелкните себя по носу или дерните за ухо. Это вернет вас к жизни. Если же наоборот, вы заулыбались от предпринятых действий, дело плохо. Вам необходимо тут же вспомнить, о чем вы думали на протяжении последних дней, обиды, которые вам нанесли, свое тяжелое детство. Когда вы почувствуете, что реальность вновь сворачивается в форму привычных мыслей, можно с облегчением вздохнуть. Только что вы были на волосок от смерти. Да-да. Можно называть это романтично и поэтично «просветлением», «новым рождением», — склонные к романтике и не на такое способны. Но это — смерть всего настолько знакомого и временами любимого нами мира.
Один из вариантов спастись от пробуждения — объяснить весь этот мир, не оставив в нем и щелочки для неизвестного. Для этого на каждое событие в жизни надо говорить: «А, это понятно. Еще в прошлом веке ученые нашли этому объяснение». Перед этим полезно прочитать несколько книг или статей. Для этой цели незаменимы философские и психологические трактаты. Важно не оставлять ни малейшей возможной лазейки для необъяснимого опыта, используя выражения, как «Исключение подтверждает правило» и подобные ему. Приведя мир в порядок, расставив все события и явления по полочкам, можно также классифицировать и пробуждение. После этого чрезвычайно маловероятно, что оно сможет с нами произойти. Некоторые из описаний: «Опыт, который переживает человек, отказавшийся от оценочного восприятия мира», «Состояние полного растворения в происходящем», «Ничто», и вот — особенно хорошее: «Переход деятельности головного мозга в состояние излучения тета‑волн».
Верный способ сохраниться от пробуждения — хотеть его. Этим и занимаются мудрые «искатели истины». Поверхностные их мотивы разнообразны. Некоторые хотят спокойствия, некоторые — хотят видеть энергии. Другие устали от работы или от жизни, третьи соблазнились на рассказы так называемых «гуру». А четвертые таким образом хотят понравиться девочкам. Мотивы, как уже было сказано, разнообразны. Объединяет их глубинное и обычно неосознаваемое понимание того, что они совершенно не хотят пробуждения. Ведь, как мы уже с вами знаем, оно — прямо у нас перед носом, и поход за тридевять земель нам, проницательным и сообразительным человекам, вполне ясен — уберечься от него. Это очень хитрый и мудрый ход. Мы как бы говорим вселенной — «Да, я хочу пробуждения! И я все сделаю для того, чтобы достичь его! Буду медитировать, заниматься йогой, искать учителей, предаваться аскезе, голодать, лишь бы…» и так далее. Доверчивая вселенная нам верит, и мы можем спокойно жить, зная, что в ближайшее время пугающий опыт просветления нам не грозит. Просветление, кстати, — не совсем верный перевод санскритского слова «Бодхи», означающего «осознание, пробуждение», и используется как синоним этих слов.
Вы никогда не задумывались, почему пробужденные так зовут к себе? Это подозрительно. Ну просветлел, и сиди в своем просветлении, не мешай другим жить. Ан — нет. Только и занимаются что проповедями. А происходит это от того, что и других они хотят к себе затащить. Приманки, которые они используют, с одной стороны, стары как мир — еще во времена язычников жрецы соблазняли людей прекрасными удовольствиями и наслаждениями — послежизненными, а теперь пробужденные гуру «апгрейдили» обещания — теперь рай наступит уже на Земле, еще во время существования физического тела. И он может наступить прямо сейчас, стоит лишь избавиться от главенства ума. Что делать, если вам вдруг захотелось поверить им? Возможны варианты. Например, подумать про себя: «Тебе легко говорить — сидишь, ничего не делаешь, про просветление вещаешь. Я бы если ничего не делал, тоже бы сладкие речи изливал про то, как хорошо да легко». Или : «Да! Я верю тебе! И я тоже, я тоже стану таким! Для этого мне нужно промедитировать в течение 5 лет, пожить одному в лесу, поотшельничать в пещере…» — и так далее, см. предыдущую главу.
Главными помощниками в борьбе с пробуждением являются серьезность и ощущение собственной важности — самоуважение. Поэтому необходимо их культивировать во что бы то ни стало. Всем известно, что взрослый человек — серьезный человек. Это человек, который не выкинет какой‑нибудь фокус. Это человек, который не позволит над собой смеяться и в идеале не станет смеяться над чем бы то ни было. Серьезные люди обычно работают на высокооплачиваемых работах, у них есть дорогие машины, часы с обложек журналов и прямоугольные очки. Чтобы стать одним из таких людей, можно начать с очков. И — вместо того, чтобы посмеяться, они обычно сжимают губы. Если делать также, возможно это подчеркнет вашу серьезность. Люди, готовые посмеяться над собой и своими проявлениями, серьезно рискуют стать жертвой пробуждения.
Пробуждение описывается как состояние «Здесь и Сейчас». Это состояние безнадежно, в нем по определению нет прошлого и нет будущего. А ведь каждый из нас знает, что в прошлом — наше достояние, в будущем — наши надежды. Но самое ужасное состоит в том, что человек, находящийся в «Здесь и Сейчас», ощущает безграничное удовольствие, независимое от происходящего в окружающей действительности. Это хуже наркотика, который все же обуславливает полученное состояние с внешним миром. Только представьте на мгновение — не важно, есть ли вокруг дом, еда, тепло, люди, — вы наслаждаетесь потоком безусловной любви и благодати, словно блаженный, другими словами — ненормальный. Не важно, есть в кармане деньги, или вообще нет карманов, вам хорошо. Это — мгновенная десоциализация, ведь социум — это радость взаимопомощи, счастье взаимозависимости индивида и общества. А ведь все мы знаем, что человек — животное социальное. Исходя из этого становится бескрайне очевидно, что пробуждение — также и социальная смерть.
Вернемся к возможности пробуждения. Как уже мы знаем, оно может настигнуть нас в любой неподходящий момент. Да подходящего, если подумать, для него и не бывает. Никто не знает, когда придет этот миг. Никто от него не застрахован. Вот я сейчас беспечно печатаю эти строки, глядя на появляющиеся буковки, а вы сидите и читаете их — одну за одной, они складываются в слова, и их смысл проникает в ваш ум. И вдруг вы можете обратить внимание на то, что тело постепенно начинает расслабляется — и ни я, ни вы не знаете, что расслабится сначала — руки, или ноги, возможно, плечи или шея. И в спокойном ритме все тело сможет почувствовать общее расслабление. И на этом фоне можно заметить, что зрение начинает расфокусироваться, и возможно, глаза захочется закрыть. И погрузиться в приятное ничто. Ощутить волны, раскачивающие вас из одной стороны в другую, туда — сюда. Ритм н а ч и н а е т з а м е д л я т ь с я . Г р а н и ц ы т е л а н а ч и н а ю т р а з м ы в а т ь с я , и вы сливаетесь с окружающим вас миром. И вы вдруг видите лениво пришедшую мысль: как не вовремя… Вы улыбаетесь ей, и мысль так же неспешно уходит, а вы продолжаете наслаждаться покачивающими движениями потока и находитесь там столько, сколько понадобиться. И постепенно вы сможете вернуться в границы своего тела, вновь придать четкость зрению и силу мышцам. И вы подумаете: где это я был? Но нет, это конечно же не пробуждение, это просто приятный транс. Из транса есть куда возвращаться. Но со стороны оба эти феномена могут выглядеть похоже. Часто это — остановка. Тела и внутреннего диалога. Расслабление. Поэтому чтобы не допустить «пробуждения», необходимо всегда быть напряженным — и чем больше мышц напряжено, тем лучше. Сначала вам придется сохранять внимание на напряженных мышцах, однако через некоторое время они образуются в блоки и зажимы и будут автоматически сохраняться в напряженном состоянии. Глаза так же полезно оставлять все время сосредоточенными в конкретных точках, или водить ими из стороны в сторону.
Старайтесь как можно реже быть наедине с собой. Коварное пробуждение ждет удобного случая, а самый удобный — когда рядом никого нет. Если вдруг по какой-то причине вы остались одни, включите телевизор или радио, почитайте свежие газеты, займите себя ежедневными делами. Идеальный вариант — постоянный круговорот дел в течение всего дня. Масштаб дел не важен, это может быть мытье посуды, болтовня по телефону или транспортировка жидкостей в решете.
Избегайте вопросов типа «Кто Я?», «Зачем Я?», «Куда Я?». При первом приближении они безвредны, но при должном усердии могут стать опасными пособниками ненасытного пробуждения. Вместо них как можно чаще задавайтесь вопросами «Почему со мной это происходит?», «Когда все это закончится?», «Кто в этом виноват?». Эти вопросы полностью безопасны, проверено поколениями.
Дорогой друг! Наслаждайся жизнью, каждым мгновением, всем этим сном, от которого однажды нам суждено пробудиться. Занимайся тем, что приносит удовольствие, проживай грусть, печаль, тоску, веря в реальность происходящего. Ведь если знать, что игра — понарошку, насколько от нее будет меньше радости? Живите этим сном с искренностью, с настоящими эмоциями. Пробуждение случится так или иначе, здесь или в другом месте, завтра или чуть позже. Снам приходит окончание, чтобы началось что-то новое, новая Игра. Новая жизнь. Новая смерть. И вновь. И — в-новь.
Александр Судаков. Тренер, психологический консультант, ведущий авторских тренингов, телесный терапевт, путешественник и полностью счастливый человек. Профессионально интересуется психологией. практикует собственный метод терапии, сотканный из Сущностной Трансформации, ПЭАТ, гипнотерапии, трансперсональной психологии, НЛП, процессуально-ориентированного подхода и телесно-ориентированной терапии. Руководитель Рязанского Центра НЛП и Рязанской студии контактной импровизации. В прошлом руководитель собственного центра изучения иностранных языков. Ведет тренинги по России и ближнему зарубежью: личностный рост, телесные и голосовые практики, Мужчина и Женщина, контактная импровизация и другие. Более подробная информация — на сайте www.avokadus.ru
Александр Судаков НА ГРАНИ ПРОБУЖДЕНИЯ Иллюстрации Мария Скопина Верстка Дмитрий Растворцев © 2011 avokadus.ru
avokadus.ru