PARAFERNALIA

raĂşl garcĂ­a taranco / javier herce garcĂ­a /

PARAFERNALIA

raúl garcía taranco / javier herce garcía /

García Taranco, Raúl / Herce García, Javier Parafernalia RJ . - 1a ed. - Madrid : Autoeditado, 2018 50 p. : il. ; 21x15 cm

DIRECTOR EDITORIAL Raúl García Javier Herce DISEÑO DE TAPA Javier Herce DISEÑO GRÁFICO Raúl García Javier Herce Impreso en España / Printed in Spain La reproducción total o parcial de esta publicación, no autorizada por los editores, viola los derechos reservados; cualquier u�lización debe ser previamente solicitada. ©de los textos, sus autores ©de las imagenes, sus autores ©de la edifición, sus autores Julio de 2018

“ L abe l l e z as es e n t óe nmi sr odi l l asymec ans édee l l a”

Ar t hurRi mbaud.

Alfinalvoyaacabargr i t ándot e ynomeapet ece.

Noen endesquemer es ul t a mol es t ot ui ns pi r ar .

Es amaner aque enesdecoger ai r eporl anar i z comos ielor ot er es ul t as eexci t ant e.

Puest edi r équees ebr i l l oi mpos t ado delquepr es umes , ess ol ounr eflej odemigar gant a.

Mif ar i nj es iquemer ecel aador aci ón, ynoes osflor er osque enesporpul mones .

Losbr onqui osdor ados ,s ís eñor , des t el l eandoacuer nosbl ancos s obr eelej eder r ui do.

Meacuer docuandoflot ábamost uyyo porell avabo.

Elr es bal ardeles t añoi ns í pi do noshací al asvecesdecama.

Yomepos abas obr et usci nt ur asár i das , yal l ínosdet ení amosabeber elvi ent oas or bos . ¡ Quédi gnoi ns pi r ar ! ¡ Ahís í !

Unr et enervací oporr eí r .

J unt os .

Ynocomoahor a, quehasvendi dot ur aí z acambi odeunpér fidomanj ar .

Mes abesa er r amoj ada, ynovasaver mes al pi car , por queyanor es pi r aspor ques í .

Demas i adoás per opar aunj az mí n.

Haymi r adasquer as pan. ¡ Qués ecoobs er var !

Hací ani ngúnfinal ,porl osi nt es nos .

Al l ís iquedanz analcompás .

Sur coss obr eelpal aci o.

Set ecaenl osdi s f r aces .

Neces i t ot udes pr eci o, mehacemásaus ent eyvenci do, máscapi t án. ¿Yahor aqué? ¿Di s par amosalas f al t o?

Esal l ídondemuer enl oscami nos .

Máss egur aquenunca, másr oca,másf er oz .

Ynohaypeori nvi er noqueelpr i mer o.

Cuant oant esveascont uspr opi osoj os elaguj er odel aes pal da, ant esas umi r áselhumoquepr oduces , humeant esl aspul s aci onesquedevor as .

Eses eol oraaz uf r e queci ncel al ospi l ar es elquehacet embl arl ospor osdeli ns t ant e.

Fr audet uembaj ada.

Nomecr eoniuns egundo es ador adaancl a.

Esent r eelf angodees t ef ondo dondel oveomásnído.

Niunaver dads obr et ues capar at er ot o.

Yl api edr aquel or ompe eseldemoni oquemer eces .

Demoni oi ns í pi do,Damas coamar go.

Hoyha ni nt e nt a doma t a r me .Mehade s pe r t a doe l s oni dodeunat e t e r ac a y e ndode s deunt r e ne n ma r c ha ,yc ua ndomehel e v a nt a dopa r abus c a rc on mi ma noac i e g a sl a sg a f a sdes ol , meheda doc ue nt a quea l g ui e nha bí ade j a dounac a be z adeg a mbae nt r e mi spa sl l a sdec i a nur o. . .

Na t ur a l me nt enot oa l g oe x t r a ñoe ne s t ahi s t or i a , ¿ Quéde moni osha c eunat os t a dae ne l s ue l o,c onl a pa r t edel ame r me l a daboc aa r r i ba ?Pudr e t eMur phy , t usl e y e snomer e pr e s e nt a n.

Madr i desunAgos t oeneldes i er t o, yyos i empr ehevi vi doenun4ºC. Yes oqueelnúmer ocuat r omepr oducear cadas , menoscuandoapet ecemus , yl al et r aCmedes agr adai gual quel ohacenl aXol aI .

Si empr epens équel l amandomeNuño, comoelf amos oemper adorr omano, nadi es eat r ever í anuncaacol ar s e del ant edemíal aspuer t asdelI NEM, per oyanadi er es pet al osdi ent esdeor o, yyoes t oycans adodecomerl at asdeat ún.

Vi vi renunt ol dodeunki os kodeper i ódi cos noest andi ver docomopar ece.

Menosmalqueexi s t enPl ut ón, l ascr oquet asdecoci do,yel l a.

Sobr et odoel l a.

ABANDONED nos habla de una realidad que no existe únicamente en España, sino de una realidad a nivel global en la que el deterioro de espacios de reconocido interés han perdido todo a�sbo de esperanza de recuperar el esplendor alcanzado en �empos pasados. Existen casos claramente notorios dentro de nuestro propio territorio peninsular como es el de la carretera que une Madrid con la Comunidad Valenciana, la cual, aunque aún en uso por escasos román�cos de las travesías intercomarcales, ha perdido la ferviente ac�vidad relflejada décadas atrás en el trasiego de usuarios sobre su asfalto. Es esta N-III uno de los casos que más repercusión mediá�ca llegan a tener debido al ingente uso que los madrileños hicieron de la misma durante su periodo de bonanza. Sin embargo, la llegada de las nuevas infraestructuras hicieron que estos y otros espacios cayeran en el olvido más profundo de nuestra sociedad, permi�endo a desnortados personajes ultajar la belleza de estos lugares con sus peripecias descabaladas, fiel reflejo de la conciencia social de nuestra juventud.

Si bien el paso del �empo es algo preciado en otras culturas, como puede ser la nipona, en la nuestra no se pone en valor la relevancia que �ene éste en todo aquello que nos rodea. Lo que es más inquietante aún es el poco decoro presentado ante lo que debería ser considerado en ciertas ocasiones como monumentos. Nuestra sociedad ha quedado tan banalizada que el único monumento reconocido es aquel que se encuentre en el interior de una metrópolis, ya que no sirve únicamente posicionarse en el interior de una urbe cualquiera para poder remarcar tu propia importancia en el desarrollo histórico-social de un entorno �sico. Podemos ver como la preservación nos esta sobrepasando, lo cual fue dicho hace más de una década por el arquitecto Rem Koolhaas en su escrito “preservation is overtaking us”, y además como deja de lado grande “ monumentos” co�dianos que han marcado la vida de centenares, sino no miles, de personas y que han caido en el olvido.

Con esto no tratamos de mostrar nuestro interés por la recuperación de lugares que verdaderamente guardan mayor interés que algunos de los que son aclamados por las ins�tuciones, sino que tratamos de mostrar una parte que de nuestra propia vida, sin la que ciertos acontecimientos podrían no haber tenido lugar a lo largo del �empo, y que inconscientemente han sido relegados al úl�mo rincón de nuestro pensamiento. Queremos que afloren los sen�mientos y vivencias de dichos espacios y que esto nos permita concienciar a las múl�ples almas inconscientes que provocan el deterioro descontrolado de los lugares que deben quedar para el recuerdo bajo el amparo del paso del �empo y la naturaleza, cuya intervención sobre estos elementos guarda un mayor control que el permi�do por la impridecible mano del hombre.

EL OLVIDO, OLVIDO, UN UN GRAN GRAN SIMULACRO SIMULACRO EL

WHAT’S BETTER nos habla de la dualidad existente en nuestra sociedad, generada por la diversidad de opiniones que nos facilita la existencia del libre-pensamiento. Un imaginario de reflexiones acerca de que es considerado mejor dentro de la sociedad, la cual, ha variado su pensamiento y su manera de actuar conjuntamente a lo largo de los años. Claros periodos de precariedad en cuanto a libertades se refiere han permi�do la ampliación y congregación de opiniones en diversas áreas.

No se trata solo de reflexiones profundas que permitan a los usuarios de la sociedad medir sus intelectos en una cruenta batalla verbal acerca del pensamiento propio y ajeno, asi como de la idoneidad de los mismos. Se trata también de reflexiones aparentemente banales, aproximadas en mayor medida al pensamiento infan�l, pero que permiten a los usuarios trasladar conocimientos y experiencias propias a los debates generados en cualquier otro ámbito y aspecto social.

Aparte de la propia reflexión del usuario, WHAT’S BETTER pretende hacer ver, a todos aquellos que aún no lo hayan percibido, que existen dualidades que nos permiten ver la necesidad de existencia del contrario para tener cierto fundamento. Muchas de las dualidades existen y hacen mejor al opuesto debido a su con�nua evolución y generación de diversidad de pensamientos. Simples dualidades como la generada entre Cris�ano Ronaldo y Leo Messi albergan una profundidad mayor que la mostrada en la simpleza de pensamiento ejemplificada por los programas depor�vos televisivos. Este enfrentamiento va más allá de lo personal, ya que el enfrentamiento real no es de dos entes, sino de dos claras en�dades depor�vas como son las marcas Nike o Adidas, las cuales u�lizan cual marioneta a entes relevantes en el aspecto mediá�co para alzarse con la corona de la sociedad consumista generada por los cambios sociales de finales del siglo XX y principios del XXI. Otras dualidades muestran la contraposición exitente entre dos elementos similares que no han coexis�do dentro del mismo periodo de �empo. Por ello podemos afirmar que, si bien la movida madrileña no pudo exis�r sin ciertos predecesores, la generación nacida con el deterioro de su predecesora no pudo exis�r sin ésta. Prueba de ello es el aspecto cíclico mostrado por la sociedad en cuanto a cietos aspectos de la vida, como puede ser la moda, la cual, llevada al extremo, varía comportamientos de manera tan inú�l que genera tensiones y pareceres dispares entre usuarios con pensamientos firmemente arraigados a su propia existencia.

No podemos entender la evolución sin mirar al pasado, sin volver nuestros pasos atrás para entender cuales han sido las equivocaciones que han generado las grandes maravillas de las que disponemos hoy en día. Nuestros pensamientos llevados al absurdo carecen de fundamento si no es gracias a la existencia de un opuesto contra el que poder cargar de manera infundada para llenar un vacío de conocimiento, el cual se debe al desinterés mostrado por gran parte de la sociedad en aspectos radicalmente vitales de nuestra sociedad. Esta serie compara�va nos viene a decir algo que ya dijera la cantante española Amaral hace mas de una década, algo tan simple como la siguiente reflexión...

SIN TI TI NO NO SOY SOY NADA NADA SIN