ﺮ ﻧﻲﻋﺸ ﺎ ﺜ ﻟ ا ر ا ﺪ ﻹﺻ ا
H A N A D I M UH M M ED
ﺔ ﻠ ﺠ ٔ ﻣ
HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
ﺎس أﻗﺘﺒ
"إناﻻﻣﺘﻨﺎنﻟﻸﺷﻴﺎءﻣﻬﻤﺎﺻﻐﺮتﺳﻴﺠﻠﺐاﻟﺒﻬﺠﺔإﻟﻰﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﻳﺠﻌﻠﻨﺎﻧﺤﺐاﻟﻨﺎسواﻟﺤﻴﺎة.وإذارﺿﻴﻨﺎﻋﻦﻛﻞﺷﻲءﻓﻲﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﺈناﷲﺳﻴﻤﻨﺤﻨﺎﺟﻮﻫﺮةاﻻﻣﺘﻨﺎنوﻫﻲﺣﺎﻟﺔﻣﻦاﻟﺴﻜﻮنواﻟﺴﻼماﻟﺼﺎﻓﻲ اﻟﺬيﻳﻐﻤﺮاﻟﻘﻠﺐﺑﺎﻟﺮﺿﺎﻓﻴﻔﻴﺾﻋﻠﻰﻣﺤﻴﺎﻧﺎﺑﺎﻟﺠﻼلواﻟﻨﻮر". ﻛﺘﺎب:اﻟﺮﻗﺺﻣﻊاﻟﺤﻴﺎة ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ:ﻣﻬﺪياﻟﻤﻮﺳﻮي
إﻋﺪاد:ﺷﺮوقاﻟﺸﺮﻳﻒ HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
ﺎﺋﻞ ﺎوﻗﺒ ﺎﻛﻢﺷﻌﻮﺑ أﻧﺜﻰوﺟﻌﻠﻨ ﺎﻛﻢﻣﻦذﻛﺮو ﺎﺧﻠﻘﻨ ﺎسإﻧ ﺎاﻟﻨ ﺎأﻳﻬ ﺎﻟﻰ)ﻳ ﺎلﺗﻌ ﻗ .١ ات٣ رةاﻟﺤﺠﺮ ﺎﻛﻢإناﷲﻋﻠﻴﻢﺧﺒﻴﺮ(ﺳﻮ اإنأﻛﺮﻣﻜﻢﻋﻨﺪاﷲأﺗﻘ رﻓﻮ ﺎ ﻟﺘﻌ اكأﺳﻮدوﺗﻠﻚﻧﺤﻴﻠﻪ اأﺑﻴﺾوذ ﻣﻦاﻟﺬيأﻋﻄﻰأﺣﺪﻫﻢاﻟﺤﻖﻓﻲﺗﺼﻨﻴﻒاﻟﺒﺸﺮ-ﻫﺬ اﺟﺰ ﺎﺣﻮ ﺎﻧﺨﻠﻖﺑﻴﻨﻨ اﺣﺪ!ﻟﻤ ﺎﻧﺴﺠﺪﻟﺮبو ﺎﺑﺸﺮوﺟﻤﻴﻌﻨ ﺎﺟﻤﻴﻌﻨ أﻟﺴﻨ اﻷﺧﺮىﺳﻤﻴﻨﺔ- و وﻓﺮوق؟ ﺎﻧﺘﻄﺮفإﻟﻰ ﺎأودونﻗﺼﺪﻧﺠﺪأﻧﻔﺴﻨ ءﺑﺮﻏﺒﺘﻨ اﺋﺮةاﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔﺳﻮ ﺎﻧﻘﻊﻓﻲد *ﻋﻨﺪﻣ اً ،ﻧﺼﺒﺢ روﻧﻘﻠﻞﻣﻦاﻻﺧﺮى ﺎﻧﺮﻓﻊﻣﻦﻗﻴﻤﺔﺗﻠﻚاﻷﻣﻮ اقﻧﺠﺪأﻧﻨ أﻋﺮ ﺎصو رأوأﺷﺨ ﺎ أﻓﻜ ﺎﺷﻖ ،أوﻛﻌ ﺎ ﺎﻣﻦاﻟﺪﻣﻰﻟﻤﻴﺰةﻓﻴﻬ ﺎﻫﻞاﻟﺬيﻳﻔﻀﻞدﻣﻴﺔﻋﻦﻏﻴﺮﻫ ﺎﻟﻄﻔﻞاﻟﺠ ﻛ ﺎءﺳﻮىﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻪ. ﻻﻳﺮىﻣﻦاﻟﻨﺴ HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
ااﻷﻣﺮﻟﻴﺲﺑﺠﺪﻳﺪ.. وﻫﺬ ﺎك ،وﻟﻜﻦاﻟﻴﻮمﻫﻨ رثﻣﻨﺬﺧﻠﻖاﷲاﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ا ﻓﻬﻮﻣﺘﻮ رةاﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺎﻗﺔﺧﻄﻮ ﺎﻓ رﺗﻬ ﻧﻮعﻣﻦاﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔوﺧﻄﻮ ،ﺗﻠﻚاﻟﺘﻲﺗﻤﻴﺰﺑﻴﻦﻟﻮنﺑﺸﺮةﻋﻦأﺧﺮى اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ، أﺑﻴﺾوﻗﺒﻴﻠﻲوﺣﻈﺮي ﺄﺳﻮدو ﻛ أةﺿﺪاﻟ اﻟﻤﺮ أةو اﻻنﻋﻨﺼﺮﻳﺔاﻟﺮﺟﻞﺿﺪاﻟﻤﺮ ﺮﺟﻞ.
أﺻﺒﺤﺖﺗﻈﻬﺮﺑﻘﻮةوﻛﺄﻧﻨﺎﻓﺮﻏﻨﺎﻣﻦﺣﺮوباﻟﻌﺎﻟﻢوآﻟﺖﺑﻨﺎاﻷﻣﻮرإﻟﻰأنﻧﺠﺎﺑﻪ أﻧﻔﺴﻨﺎ!ﻓﻤﺎإنﻳﺠﻤﻊﺣﻮارﺑﻴﻦأﻧﺜﻰوذﻛﺮﺣﺘﻰﺗﺒﺪأﺗﻠﻚاﻟﺤﺮباﻟﺒﺎردةاﻟﺘﻲ ﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎﻧﺤﻦأﻓﻀﻞوأﻧﺘﻢدوﻧﻨﺎﻻﺷﻲء،وﺗﺮاادمﻳﻈﻬﺮﻋﻴﻮبﺣﻮاءوﻓﻀﺎﺋﻞادم وﻫﻲﺑﺪورﻫﺎﺗﺮدﺑﻔﻀﺎﺋﻞﺣﻮاءوﺗﺪﺛﺮادموﻛﻢأﻧﻬﺎﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗﻜﻦدوﻧﻪ. ﻛﻼ،ﻓﺎدمﺑﺤﻮاءأﺻﺒﺢادموﺣﻮاءﺑﺄدمأﺿﺤﺖﺣﻮاءﻧﺤﻦﻟﺒﻌﺾوﻷﺟﻞﺑﻌﺾدﻋﻮﻧﺎ أوً ﻻﻧﺮاعاﻟﺴﻼمﺑﻴﻦادموﺣﻮاءﺣﺘﻰﻳﻌﻢاﻟﺴﻼمأرﺟﺎءاﻷرضﻓﻨﺤﻦاﻟﻴﻮمﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰﺣﺐﻳﻠﻘﻲﺑﻴﻨﻨﺎاﻟﺴﻼمﺟﻤﻴﻌﻨﺎﺣﺘﻰﻧﺴﺘﻄﻴﻊﻣﺠﺎﺑﻬﺔﻫﺬهاﻟﺤﻴﺎة.
ﻟﻨﻜﻦﻋﻮﻧً ﺎﻟﺒﻌﻀﻨﺎوﻧﺘﺮكﺻﺮاﻋﺎتاﻟﺤﻴﺎة،ﻟﻴﻜﻦﻛﻞﻣﻨﺎاﻷﻣﺎنﻟﻸﺧﺮوﻧﺘﻘﺒﻞﺑﻌﺾ ﺑﻌﻴﻮﺑﻨﺎﻗﺒﻞﻣﻤﻴﺰاﺗﻨﺎ،ﻓﺄﻧﺖﻻﺗﻌﻠﻢﻣﺎﺗﻌﻴﺸﻪﻫﻲ،وأﻧِﺖﻻﺗﺪرﻛﻲﻣﺎﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰﻛﺘﻔﻪ،ﻟﻴﻔﻬﻢأﺣﺪﻧﺎاﻻﺧﺮوﻳﺄﺧﺬﺑﻴﺪهوﻧﻜﻦﺑﺠﺎﻧﺐﺑﻌﻀﻨﺎاﻻﺧﺮوﻻﻧﺴﻤﺢ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎانﻧﺘﺮكﺑﻌﻀﻨﺎﺧﻠﻒﺑﻌﺾ. ﺎﺳﻴﻌﻮدﻫﻮاﻷﺧﺮإﻟﻰاﻟﺨﻠﻒﻓﻠﻨﺘﻘﺪمﻣﻌً ﻓﻤﺘﻰﻣﺎﺗﺮكأﺣﺪﻫﻢاﻷﺧﺮﺧﻠﻔﻪﺣﺘﻤً ﺎ وﺟﻮارﺑﻌﺾﺣﺘﻰﺗﻜﻦأﻧَﺖاﻟﺘﻤﺎمواﻷﻣﺎنوأﻧِﺖاﻟﺤﻨﺎنواﻟﻨﺠﺎح اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ:رﺣﻤﺔﻣﺤﻤﺪ..
HAN AD I M U HM M ED
ﺷﻐﻒاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
ﺗﺐ ةﺎ ﺣﺎ ﺘﻲ ﻳﺴ ﺮ ﺎﻛ ﺛ ﺎ ﻏ أ
ﺎ( ﻳﺴ ر ﻼ ﺮيﻛ ﻴ ﺎﻣ ﺛ ﺎ ﻏ أ أ) ﺮ ﻘ وﺗ أ ﺘﻲ ﻳﺴ ﺮ ﺎﻛ ﺛ ﺎ ﻏ أ ﺔ ﻳ ﺰ ﻴ ﻠ ﺠ ﻧ إ ﺔ ﺒ ﺗ ﺎ ،ﻫﻲﻛ ١ ٨ ٩ (٠ ل ﻮ ﻠ ﻳ أ ﺮ) ﺒ ﻤ ﺘ ﺒ ١ﺳ ﺪتﻓﻲ٥ ﻟ و ﺎت ﻳ ا و ر ﺒﺖ ﺘ ﺎﻛ ﻳﻀ أ ﺎ ﻨﻬ ﻟﻜ ﺋﻢو ا ﺮ ﺠ ﻟ ا ﺎت ﻳ ا و ر ﺔ ﺑ ﺎ ﺘ ﺮتﺑﻜ ﺘﻬ اﺷ ﻮت( ﺎﻛ ﻤ ﺘ ﻳﺴ ريو ﺎ ﻮ)ﻣ رﻫ ﺎ ﻌ ﺘ ﺎﺳﻢﻣﺴ ﺔﺑ ﻴ ﻧﺴ ﺎ ﻣ و ر ﻳﺦ ر ﺎ ﺘ ﻟ ا ﺋﻢﻓﻲ ا ﺮ ﺎتﺟ ﻳ ا و ر ﺔ ﻔ ﻟ ﺆ ﻋﻈﻢﻣ أ ﺪ ﻌ ﺗ ﻤﺖ ﺟ ﺮ ﺘﻲﺗ ﻟ ا ﺎ ﺗﻬ ﺎ ﻳ ا و ر ﺔﻣﻦ ﺨ رﻧﺴ ﺎ ﻴ ﻠ ﺮﻣﻦﻣ ﺜ أﻛ ﻌﺖ ﻴ ﻴﺚﺑ ﺣ د ﺪ ءﻋ ﺎ ﻨ ﺜ ﺘ ﺎﺳ دﺑ ﺪ ﻌ ﻟ ا ا ﺬ ﺪﻫ ﺣ أ ز و ﺎ ﺠ ﺘ ﻟﻢﻳ ،و ﺔ ﻐ ١ﻟ ٠ ﺮﻣﻦ٣ ﺜ ﻷﻛ . . ﺮ ﻴ ﺒ مﺷﻜﺴ ﺎ ﻴ ﻟ لو ﺎ ﻤ ﻋ أ ﻧﺴﺦﻣﻦ ﺪُ " ﺔ ﻤ ﻳ ﺮ ﺠ ﻟ ا ﺔ ﻠﻜ ﻣ ﺎ" ﻧﻬ ﺄ ﺘﻲﺑ ﻳﺴ ﺮ ﺎﻛ ﺛ ﺎ ﺟ أ ﻓﺖ ﺮ ﻋ ﻘ ﻟ و HAN AD I M U HM M ED
ﺔ ﻳ د ﺎ ﺎتﻋ ﻴ ةﺷﺨﺼ ﺪ ﻠﻰﻋ ﺘﻲﻋ ﻳﺴ ﺮ ﺎﻛ ﺛ ﺎ أﻏ ﺎل ﻤ أﻋ ﻮي ﺘ ﺗﺤ ﺒﺤﺖُ ﺎت: ﻴ ﻟﺸﺨﺼ ا ه ﺬ ﻣﻦﻫ رو ﻮ ﻤﻬ ﻠﺠ ﺔﻟ ﺒ ﺒ ﻣﺤ أﺻ ﺑﻞ ر ﺎ ﺔﻣ ﻧﺴ •اﻵ ﻴﻦ ﺮﺑ رﻛ ﺎ •ﺑ ﻨﺲ ﻴ ﺑ ﻮ ﺗ ﻣﻲو ﻮ •ﺗ و ر ا ﻮ ﻮلﺑ ﻴ ﺮﻛ ﻴ •ﻫ ُ ﺮﻏﻢ ﻟ ا ﻠﻰ ﺔﻋ ﺒ ﺗ ﺎ ﻠﻜ ﺔﻟ ﻠ ﻤﻔﻀ ﻟ ا ﺔ ﻴ ﻟﺸﺨﺼ ا ﻮل ﻴ ﺮﻛ ﻴ ﺎنﻫ ﺪﻛ وﻗ ﻪ"ﺷﺨﺺﻻُ . ﺎق" ﻳﻄ ﻧ ﺄ ﺎﺑ دﻫ ﺎ ﺘﻘ ﻣﻦاﻋ ﺘﻲﻟﻢ ﻟ (ا ء ا ﺮ ﻟﺼﺤ ﻠﻰا ﻮجﻋ ﻠ ﺛ ﺔ) ﻳ ا و ﺎﻫﻲر ﺗﻬ ﺎ ﻳ ا و ولر أ . . ﻳﻦ ﺮ ﺎﺷ ﻨ ﻟ ا أيﻣﻦ ﺎ ﻠﻬ ﺒ ﻳﻘ HAN AD I M U HM M ED
( ﺔ ﻣﻀ ﺎ ﻟﻐ ﺰا ﻠ ﻳ ﺎ ﺘ ﺔﺳ ﻴ ﺎ)ﻗﻀ ﺘﻬ ﻳ ا و ﺮتر ١ﻧﺸ ٩ ٢ م٠ ﺎ ﻟﻜﻦﻓﻲﻋ و ﻟﻰ و اﻷ ة ﺮ ﻤ ﻠ (ﻟ و ر ا ﻮ ﻮلﺑ ﻴ ﺮﻛ ﻴ ﻤﺤﻘﻖ)ﻫ ﻟ ا ﺎ ﻴﻬ ﺮﻓ ﺘﻲﻇﻬ ﻟ ا ﺪ أﺣ ﺎ ﻠﻬ ﺒ ﺎﻗ ﻣ ﺪ ﻨ ﺔﻋ ﺑ ﺎ ﺘ ﻟﻜ ا ﻟﻢ ﺎ ﺔﻋ ﻟﻘﺼ ا ه ﺬ ﺎﻫ ﺘﻬ ﻠ دﺧ أ ﺪ وﻗ ﻳﻊ ز ﻮ ﺗ ﺔو ﺎﻋ ﺒ ﻳﻦﻃ ﺮ ﺎﺷ ﻨ ﻟ ﺔﻣﻦا ﺘ ﺪأنرﻓﺾﺳ ﻳﻦﺑﻌ ﺮ ﺎﺷ ﻨ ﻟ ا . ﺔ ﻴ ﺑ د اﻷ ﺎ ﺗﻬ ﺮ ﻴ ﺔﻣﺴ ﻧﻄﻼﻗ ا ﻧﺖ ﺎ ،ﻓﻜ ﺎ ﺘﻬ ﻳ ا و ر
ﺎﻓﻲ ﺗﻬ ﺪ ﺎﻋ ﺘﻲﺳ ﻟ ﺎا ﺗﻬ ﺪ ﻟ ا ﻟﻰو ﺮﺟﻊإ ﻟﻔﻀﻞﻳ ﺈنا ﻮلﺑ ﺗﻘ و ، ﺎت ﻳ ا و ﺮ ﻟ ا ﻴﻒ ﻟ ﺄ ﺗ ﺔو ﺑ ﺎ ﺘ ﻟﻜ ا ﻟﻢ ﺎ ﺪﺧﻞﻋ ﺘ ﻳﻖﻟ ﺮ ﻟﻄ ا ا ﺬ ﻮضﺑﻬ ﻟﺨ ا اتﻣﻦ ﺮ ﻴ ﺜ ﺎتﻛ ﻴ ﺘ ﺜﻞﻓ ﻴﺖﻣ ﺒ ﻟ ا ﺎﻓﻲ ﻤﻬ ﻴ ﻠ ﺎﺗﻌ ﺛ ﺎ أﺟ ﻠﻘﺖ ﺗ ، اك ﺬ ﻧ آ ﺪ ﻴ ﻠ ﺘﻘ ﻟ ا ةﺣﺴﺐ ر ﻮ ﻴﺴ ﻤ ﻟ ا ﺋﻼت ﺎ ﻟﻌ ا
HAN AD I M U HM M ED
ّ ة ر ﺎ ﻳ ﻴﻦز ﺑ ﺎو ﻴﻬ ﻠ ﻳﺐﻋ ر ﺪ ﺘ ﻟ ا ﻴﻘﻰو ﻮﺳ ﻤ ﻟ ا ﻠﻢ ﻴﻦﺗﻌ ﻤﻌﺖﺑ ﻳﺲوﺟ ر ﺎ ﺔﻓﻲﺑ رﺳ ﺪ ﻤ ﺘﺤﻘﺖﺑ ﻟ ا ﻢ ﺛ َ . ﺎ ﻧﺴ ﺮ ةﻓﻲﻓ ﺮ ﻴ ﺜ ﻟﻜ ا رض ﺎ ﻤﻌ ﻟ ا ﺎﺣﻒو ﺘ ﻤ ﻟ ا ﺪأن وفﺑﻌ ﺮ ﻤﻌ ﻟ را ﺎ ﺛ ﻟﻢاﻵ ﺎ (ﻋ ان ﻮ ﻟ ﺎ ﺎﻛﺲﻣ ﻣ ﺘﻲﻣﻦ) ﻳﺴ ﺮ ﺎﻛ ﺛ ﺎ ١أﺟ ٩ م٣٠ ﺎ وﺟﺖﻓﻲﻋ ﺰ ﺗ ﺎ ﻣ ﺪ ﻨ اقﻋ ﺮ ﻟﻌ ا ﺎو ﻳ ر ﻮ ﻪﻓﻲﺳ ﺎﺷﺖﻣﻌ ﻴﺚﻋ ﺮقﺣ ﻟﺸ ﻟﻰا ﺎإ ﺗﻬ ا ﺮ ﺪىﺳﻔ ﻪﻓﻲإﺣ ﺘﻘﺖﺑ ﻟ ا ﻟﺖﻓﻲ ﻮ ﺘﺠ ﺮق،ﻓ ﻟﺸ دا رﻣﻌﻈﻢﺑﻼ و ﺰ اأنﺗ ﺬ ﺎﻫ اﺟﻬ و ﺎز ﺎحﻟﻬ ﺗ ﺪأ ﻪ،وﻗ ﺛ ﺎ ﺑﺤ ﺄ مﺑ ﻮ ﺎنﻳﻘ ﻛ ً ّ َ ﻤﻞ ﺔأﺟ ﺑ ﺎ ﺘ ةﻟﻜ ز ﺎ ﺘ ﻤ ﺎﻣ ﺮﺻ الﻓ ﻮ ﺘﺠ ﻟ اا ﺬ ﺎﻫ ﺮﻟﻬ ﻓ و رس،و ﺎ دﻓ ﺑﻼ ﺮو ﻣﺼ اقو ﺮ ﻟﻌ ما ﺎ ﻟﺸ دا ﺑﻼ اﻗﻊ ﻮ ﻠﻰﻣ ﻴﺲﻋ ةﻟ ﺪ ﻤ ﺘ ﻤﻌ ﻟ ا ، ﻮض ﻤ ﻟﻐ ﺎ ﺔﺑ ﻤ ﻤﻔﻌ ﻟ ا ، ر ا ﺮ ﺎﻷﺳ ﺔﺑ ﺌ ﻴ ﻠ ﻤ ﻟ ا ﺎ ﺎوﻗﺼﺼﻬ ﺗﻬ ﺎ ﻳ ا و ر ً ﺎ ﺘﻬ ﺎﻟﻐ ﻳﻀ أ و ﻣﺢ، ﺎ ﻟﺠ ﺔا ﺒ ﺗ ﺎ ﻟﻜ ﺎلا ﻴ ﻠﻰﺧ ﺎﻋ ﻤ ﻧ إ ةﻓﻘﻂو ﺮ ﺎﺣ ﻟﺴ ﺮقا ﻟﺸ دا ﺪثﻓﻲﺑﻼ ﻟﺤ ا ﺎ ﻳﻜﻬ ﺮ ﺗﺤ ةو ﺮ ﻴ ﺜ ﻤ ﻟ ا ﺔو ﻣﻀ ﺎ ﻟﻐ ا ﺎت ﻴ ﻟﺸﺨﺼ ا ر ﺎ ﺘﻜ ﺑ ا ﻠﻰ ةﻋ ﺪ ﻳ ﺮ ﻟﻔ ا ﺎ ﺗﻬ ر ﺪ ﺔوﻗ ﻟ ﺎ ﻴ ﻟﺴ ا ﺔ ﺪﻓﻘ ﺘ ﻤ ﻟ ا ﺔُ ّ ﻪ. ﺪﻫﺸ ﺗ هو ﺪ رئﺑﻞﺗﺸ ﺎ ﻟﻘ ﺬﻫﻞا ﺗ ﻠﻔ ﺘ ﺎتﻣﺨ ﺎﻫ ﺗﺠ ﺎ ﺔﺑ ﻳ ا و ﺮ ﻟ ﺮا ﺒ ﻋ َ HAN AD I M U HM M ED
ﺗﺮﺑﻌﺖأﺟﺎﺛﺎﻛﺮﻳﺴﺘﻲﻋﻠﻰﻋﺮشرواﻳﺎتاﻟﺠﺮاﺋﻢاﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻃﻮالﻧﺼﻒﻗﺮندونﻣﺰاﺣﻤﺔ،وذﻟﻚﺑﺴﺒﺐإﻧﻬﺎاﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻟﻐﺔوﺳﻄﻰﺳﻠﺴﺔوﺳﻴﺎﻟﻪ،ﻓﻬﻲﻟﻢﺗﻜﺘﺒﻬﺎﺑﻠﻐﺔ )ﺷﻜﺴﺒﻴﺮﻳﺔ(ﻋﺎﻟﻴﺔرﻏﻢأﻧﻬﺎارﺗﻘﺖﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﺎﻋﻦﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔاﻟﻤﺘﺪاوﻟﺔﻟﻐﺔاﻟﻤﺤﺎدﺛﺔاﻟﻴﻮﻣﻴﺔوﻟﻌﻞﻫﺬاﻳﻔﺴﺮ رواجﻗﺼﺼﻬﺎورواﻳﺎﺗﻬﺎﻟﺪىاﻷوﺳﺎطاﻟﺸﻌﺒﻴﺔﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎوأوروﺑﺎوﻣﺎوراءاﻟﺒﺤﺎر،ﻛﻤﺎﻳﻔﺴﺮﺳﻬﻮﻟﺔﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ إﻟﻰﻣﺨﺘﻠﻒﻟﻐﺎتاﻟﻌﺎﻟﻢ. HAN AD I M U HM M ED
ﺎﺗﺒﺔ: ﺎرددتاﻟﻜ ﺎﻟﻤ ﻟﻄ ﺎت( اعاﻟﺤﺒﻜ ﺎاﻟﻤﺆﻟﻒﻫﻲاﺧﺘﺮ )أنأﻋﻈﻢﻣﺘﻌﺔﻳﺤﺲﺑﻬ ﺎﺋﻞ ﺎﻧﺠﺪذﻟﻚاﻟﻜﻢاﻟﻬ ﺎﺗﻬ ﺎﻓﻲﻣﺴﺮﺣﻴ ﺎﻛﻤ ﺎﺗﻬ اﻳ رو ﺎو ﻓﻔﻲﻗﺼﺼﻬ ﺎءاﻟﻘﺼﺼﻲأو ﺎنذﻟﻚﻓﻲاﻟﺒﻨ اءﻛ ﺎﻣﻀﺔﺳﻮ ﺎتاﻟﻐ زواﻟﺤﺒﻜ ﺎ ﻣﻦاﻷﻟﻐ ر ﺎ ﺎت،ﺑﻞﺣﺘﻰﻓﻲاﺧﺘﻴ رأواﻟﺸﺨﺼﻴ ا اﻣﻲأوﻓﻲاﻟﺤﻮ ر راﻟﺪ ﺎ اﻟﻤﻌﻤ ً ،ﻣﺪن اﻗﻊأﺛﺮﻳﺔ ﺎﺗﻜﻮنﻣﺸﻮﻗﺔ:ﻣﻮ ﺎﻣ ﺎﻟﺒ اثاﻟﺘﻲﻏ اﻗﻊاﻷﺣﺪ ﻣﻮ ، ات ﺎﺋﺮ اتأوﻃ ر ﺎ ،ﻗﻄ ﺎدقﻣﻤﻴﺰة ،ﻓﻨ ﺎﺑﻊ اتﻃ رذ ،ﻗﺼﻮ ﺎﺑﺪ ،ﻣﻌ ﺷﺮﻗﻴﺔ ﺎﺗﺒﺔ ﺄاﻟﻜ ﺎدةﺗﻠﺠ رﻳﺦ،وﻓﻲاﻟﻌ ﺎ ﺎﺗ رﻟﻬ ﺎ ،أﻧﻬ رىﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﺎ ﺎﻳﻖﺻﺤ ﻣﻀ رة ﺎ ﺄﺳﻠﻮبإﺛ اﻟﺤﻴﻠﺔأواﻟﺨﺪﻋﺔ(ﻛ إﻟﻰﺗﻜﻨﻴﻚﻗﺼﺼﻲﻳﺴﺘﻨﺪإﻟﻰ) ﺎﻟﻐﻤﻮض. وﺗﺸﻮﻳﻖﻣﻔﻌﻢﺑ HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
. . ﺄيوﻗﺖ ﻨﻘﻚﺑ ﻳﺨ ﻧﻘﻚو ﺎ ﻳﻌ و
اﺣﻚ ﺮ ﻧﺸ ا ﺮﺣﻚو ﻠﺐﻓ دﻳﻐ ا ر ﻫﻮأ ً ﺎﻻُ . . ﺒﺖﺑﻪ ﺎرﻏ ﻟﻤ ﺎ ﺎﻟﻄ ﺌ ﻴ ﺗﻜﻤﻞﺷ ﺑﻤ ﺒﻪر ﺒ ﺑﺴ و ً ٌ ﺑﻖ ﺎ دةﻓﻌﻞﻟﺴ ﺮأمﻫﻮر ﺔﻣﻦأﻣ ﺒ ﺎأمرﻫ ﻠﻢﻫﻮﺧﻮﻓ وﻻﺗﻌ
. ﺎل ﺎأيﺑ ﻴﻬ ﺘﻲﻟﻢﺗﻌﻄ ﻟ اثا اﻷﺣﺪ
ﻨﻚ ﺘﻀ دتﻣﻦﻳﺤ ر ﺎأ ﻠﻤ رﻛ ﻟﺸﻌﻮ ﻟﻚا ﺎكذ ﺗ ﺎأ ﻠﻤ ﻛ
ﺮ ااﻷﻣ ﺗﺠﻌﻞﻣﻦﻫﺬ أ . . ﺎت ﻠﻚاﻷوﻗ ﺑﺖﻛﻞﺗ ر ﺎ ﺎﻣﻦﺣ ﻧﺖﻳ ﺮكأ ﺗﺬﻛ
. . ﻠﻚ ﺘﻪﻷﺟ ﻨ ﻴ ﺎﺑ ﻳﺴﻘﻂﻛﻞﻣ ﻳﺴﻘﻄﻚو
HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
ﻣﺜﻞأيإﻧﺴﺎنﻓﻲﻫﺬااﻟﻮﺟﻮد..ﻳﻘﻒﻣﻊﻧﻔﺴﻪﻓﻲﻟﺤﻈﺎتﺻﻤٍﺖوﺗﻔّﻜﺮ،ﻓﻴﻄﺮحﻋﻘﻠُﻪﻋﻠﻴﻪﺗﻠﻚاﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲﻗﺪﻳﻌﺠﺰﻋﻨﻬﺎاﻟﻌﻘﻞﻧﻔﺴﻪ..وﻟﻜﻦوﻟﺜﻘﺘﻪﺑﺄنﻣﺎﻳﻄﺮﺣﻪﻋﻘﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻣﻤﻜﻦاﻟﺤﺼﻮلﻋﻠﻰإﺟﺎﺑٍﺔﻟﻪ.. اأوﺟﻬﺮً ﻳﺒﺪأﺑﺨﻄﻮاتاﻟﺒﺤﺚﻋﻦذﻟﻚإﻣﺎﺳﺮً ا..ﺣﺘﻰﻳﺼﻞأورﺑﻤﺎﻳﻀﻞاﻟﻄﺮﻳﻖ.. ﺗﺠﺪُهﻣﺆﻣﻨً ﺎﺑﺄناﷲأﻋﻄﺎﻧﺎﻋﻘﻮًﻻﻟﺪﻳﻬﺎﻗﺪرةﻋﻠﻰﺗﺼﻮروﻃﺮحﻛﻞاﻷﺳﺌﻠﺔاﻟﻤﻤﻜﻨﺔ.. ﻓﻠﻤﺎذاﻻﻳﻤﻜﻨﻬﺎأنﺗﺠﺪإﺟﺎﺑﺔﻋﻠﻰذﻟﻚ؟! HAN AD I M U HM M ED
رﺑﻤﺎﻣﻦاﻟﺴﻬﻞﻋﻠﻰأيإﻧﺴﺎنأنﻳﻄﺮحﺗﺴﺎؤﻻتﻻﺗﻨﺘﻬﻲ)ﻟﻤﺎذا..وﻟﻤﺎذا؟(.. وﻟﻜﻦﻫﻞﺑﺎﻟﻀﺮورةأنﻳﺠﺪإﺟﺎﺑﺔﻋﻠﻰذﻟﻚ؟ﻫﻞﻋﻘﻮﻟﻨﺎﻛﺮﻳﻤﺔﻟﺘﻐﺪﻗﻨﺎﺑﻬﺬهاﻟﺘﺴﺎؤﻻتاﻟﺘﻲﻻأولﻟﻬﺎوﻻآﺧﺮ وﻣﻦﺛﻢﺗﺮﻓﺾﻣﻨﻨﺎأنﻧﺮدﻟﻬﺎاﻟﺠﻤﻴﻞوأنﻧﺠﻴﺐﻋﻠﻰﺳﺆاﻟﻬﺎ؟أمأنﻋﻘﻮﻟﻨﺎﻫﺬهﻣﺤﺪودةاﻟﻘﺪرةواﻹدراك ﻓﻼﻳﻤﻜﻨﻬﺎأنُﺗﺒﺤﺮﻓﻲأﻋﻤﺎقﺗﻠﻚاﻟﺘﺴﺎؤﻻتاﻟﻐﻴﺒﻴﺔ!
راﺑﻂاﻟﻜﺘﺎب: HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED
HAN AD I M U HM M ED