Tib e masomeen

‫(بطوصعمنیم‬

‫)‬

‫ااممزامہن(لجعاہللاعتیلفرہج) ےکوہظرےسلبقاعمرشہیک کایلکشمدنتریتسوالعجاکدقفانےہسجےکےجیتنںیم‬ ‫امیبرویںاکاعمرواجاوررمگنااہگین(ااچی)یکوپریداینںیمز کنادیتورثکتوہیگاعمامیبر کناںےسیج۔‬ ‫جذام(وکڑھ)اطوعن‪،‬وقلہ‪،‬ادناھنپ ‪،‬ہتکس(اہرٹاکیٹ) اسےکالعوہڑکیسوںرطخناک امیبر کناںاسدرہجولوگں‬ ‫یکایحت وکجنلیچرکںی یگہکوگ کانہر صخشاینپ ومتاک ااظتنررک راہوہ اور ہرزگایحتاکادیموارںیہنےہراتوکرتسب رپ‬ ‫ک‬ ‫اجےنےکدعبحبص دیباروہےنیایحتیک ادیمنایقںیہنرہاجےئیگ زینرھگےسناہر اجےنےکدعبحیحصواسملواسپ‬ ‫آےنیکادیمںیہنرہاجےئیگ ۔‬ ‫ک‬ ‫ہی درخلاش اور رطخناک احل اضفےئ زدنیگ یک آولدیگ یک وہج ےس وہیگ اور ااسی ا یمٹ و ئایمی ی (زہر)ےل)ا ےحل ےک‬ ‫اامعتسلےسوہاگ کانوتقمنیلیکرثکتاورالشےکےبدنفڑپےرہاجےنےسدبوبیکوہجےسوہ یوہیگانامیبرویںاک‬ ‫سوہاتکسےہ کانذ ینہاوررویحامیبرویںیکوہجےسوجنااینمودعمالسیتمو ک‬ ‫ای ہی‬ ‫زعیروںیکومتےسدیپاوہیگش ک ذ‬ ‫انامتمزیچوںیکولعملےہسجوکمہاورآپںیہناجےتن ۔‬ ‫ک‬ ‫رضحتدہمی(لجعاہللاعتیلفرہج)یکوکحمںیماناحالتںیممتسردیسہاناونںےکدلںیمادیمیکرکنوھپےٹ‬ ‫ک‬ ‫ونی وہیگ کیھٹہی ویہ زیچےہسج وک اامم زامہن(لجع اہلل‬ ‫یگ اور ناہتفگ ہب احلےک اخہمت اور اناین امسج وکدنتریتس یک ک ذ‬ ‫ک‬ ‫اعتیلفرہج)یکوکحمااجنمدےیگ۔‬

‫ک ک‬ ‫روای ذرک رکےت ںیہ رھپ ان روا کنات وک ایبن رکںی ےگ وج‬ ‫اہیں رپ دنتریتس و العج ےس قلعتم وہظر ےس لبق دنچ‬ ‫رضحتتجح(لجعاہللاعتیلفرہج) یکدنتریتسوالعجےکنارےںیموکششوالتشیکربخدیتیںیہ۔‬

‫(افل)امیبرویںاکاعمرواجاورنااہگینوموتںیکرثکت‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫روسلجذا فرامےتںیہ‪(:‬ایقمی ک‬ ‫ردیوہےنیکالعمہیےہہک کایرمدریغبیسکدردوامیبریےکرماجےئاگ)۔(‬ ‫فردوساالابخر‪،‬ج‪،۴‬ص‪)۸۹۲‬‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ک ک‬ ‫روای ںیم فرامےت ںیہ ۔ ایقم ی ک‬ ‫ردی وہےن(وہظر دہمی(لجع اہلل اعتیل فرہج) یک العم اصہقع(آامسین‬ ‫دورسی‬ ‫یلجب)ردع(یلجبیککرک)وجےنلجاکناعوہاگ)ےپدرےپآےئیگاسرطحےسہکجوک یصخشاےنپرہتشدار کان یسک‬ ‫رگوہ ےکناس اج رک وسال رکے اگ ہک لکسک سک رپ یلجب رگی اور لج رک اخرتسک وہا؟ وت اےس وجاب ےلم اگ ہک الفں‬ ‫الفں] [ادمح‪،‬دنسم‪،‬ج‪،۳‬ص‪۴۴‬؛فردوساالابخر‪،‬ج‪،۵‬ص‪]۴۳۴‬‬ ‫اصہقع ۔وخانفک آواز ےس ےب وہش اور اسےک ایر ےس لقع زالئ وہےن ےکینعم ںیمےہ زین آگ ےنگل اور ےنلج ےک‬ ‫ینعم ںیم یھب ےہ اس احلظ ےس وج ولگ اصہقع اک اکش ر وہں کان ان یک لقع زالئ وہ اجےئ کان اصہقع یک وہج ےس لج رک‬ ‫اخرتسکوہاجںیئ۔[ فرگنہدیمع‪،‬ج‪،۸‬ص‪] ۴۲۲‬‬ ‫ک‬ ‫منف‬ ‫ج‬ ‫نکیلہینکممےہہکاصہقعیریق کناہتفاوحلسںےک رروہاجےنےسوہہکدردناکآواز‪،‬الجدےنیوایلآگ۔اسرطح‬ ‫ک‬ ‫ےس ہک وج یھب اس ےس ی ک‬ ‫ردی وہاگ اخرتسکوہ اجےئ اگ اور وج آناراناونںرپ رمی وہےت ںیہ وہ امیبر کناںںیہ اورسبہی‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫توںامیبر کناںابتہنکاوحلسںیکوہجےسںیہ۔‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ک ک‬ ‫روایںیمفرامےتںیہ‪( :‬ایقمی ک‬ ‫ردیوہےنیک العمومتیکز کنادیتاوران‬ ‫رضحتروسلجذا کایدورسی‬ ‫لمعج‬ ‫اسولںںیمےئپدرےئپززلہلاکآناےہ۔[ا ماریبکل‪،‬ج‪،۷‬ص‪] ۵۹‬۔‬

‫رضحتاریماوملٴ نینمہیلعاالسلماسےلسلسںیمفرامےتںیہ‪(:‬رضح تاقمئ(لجع اہللاعتیلفرہج) ےکوہظرےسےلہپدو‬ ‫ک‬ ‫رطحیکومترثکت ےسوہیگرسخ ومت(لتق)دیفس ومتینعیاطوعن)۔[دیفم‪ ،‬ارشاد‪،‬ص‪۳۵۹‬؛امعنین‪،‬غیکبة‪،‬‬ ‫ک‬ ‫ص‪۸۷۷‬؛وطیس ‪،‬غ کیبة‪ ،‬ص‪۸۴۷‬؛االعم اولری‪ ،‬ص‪۴۸۷‬؛خراجئ‪،‬ج‪ ،۳‬ص‪۲۵۸‬؛ارصلاط امیقتسمل ‪،‬ص‪۸۴۹‬؛احبرا‬ ‫الونار‪،‬ج‪،۵۸‬ص‪۸۲۲‬؛ازلاماانلبص‪،‬ج‪،۸‬ص‪]۲۴۷‬‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ااممرفعجاصدق(ہیلع االسلم)فرامےتںیہ‪ ‬ایقموروزخراءیکالعموقلہیکامیبری اورنااہگینومتاکاعمرواج‬ ‫وہناےہ)۔ [احبراالونار‪،‬ج ‪،۵۸‬ص‪۳۲۳‬؛انباریث‪،‬اہنہی‪،‬ج‪،۲‬ص‪] ۲۲۷‬۔‬ ‫ک‬ ‫اامم ومیسٰ اکمظ(ہیلع االسلم) روسل جذا ےس لقن رکےت وہےئ فرامےت ںیہ‪( :‬نااہگین ومںیت‪،‬جذام و وباریس ‪،‬ایقم‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ےک ی ک‬ ‫ردی وہےن یک العںیتم ںیہ)۔ [احبر االونار‪،‬ج‪،۵۸‬ص‪،۸۴۹‬لقن از‪:‬االامہم والی صررہ ؛ازلام اانلبص‬ ‫‪،‬ج‪،۸‬ص‪] ۲۸۵‬۔‬ ‫ک‬ ‫ایبناالہمئاتکبںیمذموکرےہ‪:‬ہکرضحتدہمی(لجعاہللاعتیلفرہج)ےکوہظرےکی ک‬ ‫ردیوہےنیکالعموپری‬ ‫پ‬ ‫داین ںیم امیبری اکرواج اور ونا ‪،‬و اطوعناک ھبکلبااےہ ‪،‬وصخاصً دغباد اور اس ےس قلعتم رہشوںںیم ہجیتن ےک وطر رپتہب‬ ‫اسرےولگتسینوناوبدوہاجںیئےگ۔[ ایبناالہمئ‪،‬ج‪،۲‬ص‪] ۲۰۸‬‬

‫ک‬ ‫ملعےکریحتازیگنوگشےفوصخاصًظفحتحصوالعجرضحتدہمی(لجعاہللاعتیلفرہج)یکوکحمںیماور ُاےسامسج‬ ‫ںیمرواجدےنی‪،‬ہلعشٴجےکاخومشوہےن‪،‬اسفنینوذ ینہوکسن‪،‬رویحالعجاناونںیکاالصحےکسزیناسکین‬ ‫ک‬ ‫من‬ ‫ذغاوںیکفرایمہ جملہانوعالمںیمںیہوجااممرصع(لجعاہلل‬ ‫ی‬ ‫واجونروںیکرپورشںیمااضہفاوررضورتیکدح‬ ‫ٴ‬

‫ک‬ ‫ک‬ ‫اعتیلفرہج) ےکزامےنںیمایلعٰدحیچنہپ اجےئیگنکیل ااسیوہاتکسےہہکولوگںیک یمس احلدرگوگںوہاجےئ‬ ‫اوررمعوطالینیھبکااسییھبوہاگہک کایصخشہرارفرزدناورلسندےھکیرھپاسےکدعبداینےسااقتنلرکے۔‬ ‫روسل جذا فرامےت ںیہ ‪(:‬ج رضحت غیکسی ٰ(ہیلع االسلم)آامسن ےس نازل وہں ےگ اورداجل وک لتق رکںی‬ ‫ےگاورراتوکاسیک حبصےکاگنہمآاتفبرغمبےسےلکناگ(ہنرشمقیکرطفےس)وتاناناسرطحاچسیلاسل‬ ‫ک‬ ‫ی آوسدہ اخرط ‪ ،‬شیع و رشعت ےس رھب ی زدنیگ ذگارے اگہک اس دمت ںیم ہن وتوک ی رمے اگ اور ہن یہ امیبر وہاگ)۔‬ ‫اطوس‪،‬الممح‪،‬ص‪]۹۷‬۔‬ ‫[انب ٴ‬ ‫ای اس نات ےس رماد ہی ےہ ہک وج ومںیت اور امیبر کناںوہظر ےس لبق اعم وہںیگ دورانوہظر امک و و نادر‬ ‫شکذ‬ ‫نسںیمآںیئیگہکدعمامیبریوومتاکمکحاگل کاناجاتکسےہنکممےہہکاظہریینعمرمادوہںینعیاسدمتںیمومت‬ ‫ک‬ ‫وامیبریاکووجدںیہنوہاگوہیھبرضحتبقیکبہاہللآمظعےکوہظریکیرتکےسااسیوہاگ۔‬ ‫ک‬ ‫رضحت اریم اوملٴ نینم (ہیلع االسلم) فرامےت ںیہ۔ (رضحت دہمی(لجع اہلل اعتیل فرہج) یک وکحم ںیمرمعںی وطالین‬ ‫وہںیگ)۔(دقعادلرر‪،‬ص‪۲۵۹‬؛اوقللارصتخمل‪،‬ص‪)۸۰‬‬ ‫لضفم نب رمع ےتہک ںیہ ‪ :‬اامم رفعجاصدق (ہیلع االسلم) ےن فرام کان۔ (ج ہارے اقمئ (لجع اہلل اعتیل فرہج) ایقم‬ ‫زیاسہیوطالینرمعںیرکںیےگ؛اانتہکہرصخشہرارفرزدناکناپوہاگ)۔[دیفم‬ ‫رکںیےگوتولگآپیکفرامرنوا یےک ک ر‬ ‫لم ک‬ ‫سن‬ ‫‪ ،‬ارشاد‪ ،‬ص‪۳۴۳‬؛ا جااد‪،‬ص‪۵۰۹‬؛احبراالونار‪،‬ج‪،۵۸‬ص‪۳۳۷‬وایف‪،‬ج‪،۸‬ص‪]۲۲۳‬‬ ‫اامم اجسد (ہیلع االسلم) اس ےلسلس ںیم فرامےت ںیہ۔ (ج ہارے اقمئ (لجع اہلل اعتیل فرہج) ایقم رکںی ےگ‪ ،‬وت جذا ودن‬ ‫زعولجامیبریوالبوکہارےوعیشںےسدوررکدےاگاورانےکولقبوکوفالدےکامدننمکحمانبدےاگاورانںیمہر‬ ‫ک‬ ‫کای اچسیل رمد یک وقت اک امکل وہاگ ویہ ولگ زنیم ےک اح و اور رس یراہ وہ ں ےگ )۔ [امعنین ‪،‬غ کیبة ‪،‬ص‪۸۲۷‬۔‬

‫دصوق‪ ،‬اصخل‪ ،‬ج‪،۸‬ص‪۵۴۲‬۔ روہض اولانیظع‪ ،‬ج‪،۸‬ص‪۸۹۵‬۔ ارصلاط امیقتسمل ‪،‬ج‪ ،۸‬ص‪ ۴۲۸‬احبراالونار‪،‬‬ ‫دلج‪،۵۸‬ص‪]۳۲۷‬‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫اامم دمحم نافر(ہیلع االسلم) اامم زامہن(لجع اہلل اعتیل فرہج) یک وکحم ںیم طیحم تحص ےس قلعتم فرامےت ںیہ۔ (ج‬ ‫ہارے اقمئوہظ ررکںی ےگ وتدنگے اور اامعتسلدشہناینےک ونکںی اور ناودان (رپناےل)وج راوتسں ںیم واعق وہں‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ےگ وتڑدںی ےگ) [نم ال کجصررہ الفقب کہ ‪،‬ج‪،۲‬ص‪۸۳۴‬؛دیفم ا‪،‬رشاد‪ ،‬ص‪۳۴۵‬؛وطیس‪،‬غ کیبة‪۸۲۳ ،‬؛روہض اولانیظع‪،‬‬ ‫لف ص لم‬ ‫ھ‬ ‫ج‪،۸‬ص‪۸۴۴‬۔ االعم اولری ‪ ،‬ص‪۴۳۸‬۔ ا وول ا مہ‪ ،‬ص‪۳۰۸‬۔ اابثت ادہلاة‪ ،‬ج‪ ،۳‬ص‪۴۵۸‬۔ احبر االونار‪،‬‬ ‫ج‪ ،۵۸‬ص‪]۳۳۳‬۔‬ ‫رہشوں اور اعمرشے یک اضف ڈارٹکی اوصل ےک اطمقب افحتظ رکنا وکحوتمں یک ذہم داری ےہ‪ ،‬اس انبء رپ وہ زیچ وج‬ ‫پ‬ ‫اموحایلتواضفاورظفحتحصےکالخفوہاسیکروکاھتموہیناچےئہرھگوںےکدنگےناوینںوکویلگںںیم ھبکباا‬ ‫ونکوں وک رھگ ےس ناہر دوھدنا اسی ہک ضع رہشوں‪ ،‬داہیوتں ںیم رموسم ےہ ظفح‬ ‫‪،‬رھگ ےس ناہر نسیب اور نااخئونں ےک ٴ‬ ‫تحص ےک اوصل یک ناوبدی اک ناع ےہ)۔ اس احلظ ےس‪ ،‬وج مہ اشمدہہ رک رےہ ںیہ رضحت دہمی(لجع اہلل اعتیل‬ ‫فرہج) اک کایوہفیظڈارٹکیاوصولںےکاطمقبظفحتحصیکالخفورزییکروکاھتمےہ۔‬

‫ک‬ ‫لذاامیبر کناں ووہاجںیئ‬ ‫‪،‬‬ ‫ےہ‬ ‫رامہ‬ ‫ف‬ ‫العج‬ ‫ی‬ ‫وچہکنرضحت دہمی(لجع اہللاعتیلفرہج) ےکدورںیمرضورتیکدح‬ ‫ٰ‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫یگ ک‬ ‫اورای رصتخم دعتاد وہیگ وج امیبرویں ےس دواچر وہیگ نکیل اس زامےن ںیم ڈارٹکی ملع دح درہج یریق ی رری وہاگ اور‬ ‫ک‬ ‫فلتخم ارماض ںیم التبم افراد و ےس و دمت ںیم افش کناب وہں ےگ اس ےک العوہ رضحت ‪،‬جذاودن اعمل یک نادیئ ےس‬

‫ک‬ ‫نااقب العج امیبروں وک وخد یہ افش دںی ےگ ہی یھب اہک اج اتکس ےہ ہک رضحت ےک دور وکحم ںیم امیبری ںیہن نا ی‬ ‫اجےئیگ۔‬ ‫ک‬ ‫اامم نیسح (ہیلع االسلم) رضحت دہمی(لجع اہلل اعتیل فرہج) یک وکحمےک نارے ںیمفرامےت ںیہ ۔(وک ی ناانیب ‪،‬جنل‬ ‫اورافجلزدہ‪،‬درددنمرویزنیمرپںیہنرہاجےئاگرگمہیہکجذاودناعملاسےکدردوکیررطفرکدےاگ)۔[ خراجئ‪،‬‬ ‫ج‪،۸‬ص‪۴۲۹‬؛احبراالونار‪،‬ج‪،۵۳‬ص‪]۴۸‬۔‬ ‫ک ک‬ ‫رضحت اریم اوملٴ نینم(ہیلع االسلم) فرامےت ںیہ۔ (سج وق ہارے اقمئ وپدیشہ و یفخموہےن ےک دعب اظہر وہں ےگ‬ ‫ربجلیئ ان ےک آےگ آےگ اوراتکب جذا رہچے ےک اسےنم وہیگ اوراس ےس رضحت وکڑیھ ‪،‬دیفس داغ ےک رمضی وک‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫افشدںیےگ)۔[ دوحةاالونار‪،‬ص‪۲۳۳‬؛ا عہوارل عہ‪،‬ج‪،۲‬ص‪]۲۷۲‬‬ ‫ک‬ ‫وہنےہہکوخدرضحتنااقبالعج‪،‬رمضاکاعمہجلرکےنںیمتہبیرارکدارادارکںیےگ۔‬ ‫اسروا کناتےساافتسدہ ا‬ ‫ااممرفعجاصدق(ہیلعاالسلم)فرامےتںیہ‪:‬جہارےاقمئایقمرکںیےگ‪،‬وت جذاودناعملومنینمےسامیبرویںوکدور‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫اور دنتریتس و تحص وک ان ےک رف کی رکدے اگ)۔[ امعنین‪ ،‬غ کیبة‪ ،‬ص‪۳۲۷‬۔ احبر االونار ‪،‬ج‪،۵۸‬ص‪۳۴۴‬۔ اابثت‬ ‫ادہلاة‪،‬ج‪،۳‬ص‪]۴۹۳‬۔‬ ‫ک‬ ‫اامم دمحمنافرہیلعاالسلم اسےلسلس ںیمفرامےتںیہ۔[ وجیھباقمئ الہتیب(مہیلع االسلم) وکدرکرکےاورارگوہامیبری‬ ‫ک‬ ‫ےس دو اچر وہاگ‪ ،‬افش ناےئ اگ اور ارگ فیعض و ناوتاین اک اکش ر وہاگ ‪،‬وقی و وتانا وہاجےئ اگ)۔[ امعنین ‪،‬غ کیبة‪،‬‬ ‫ک‬ ‫ص‪۳۲۷‬؛دصوق‪ ،‬اصخل‪ ،‬ج‪،۸‬ص‪۵۴۲‬؛روضة اولانیظع‪ ،‬ج‪،۸‬ص‪۸۹۵‬؛ارصلاط امیقتسمل‪ ،‬ج‪ ،۸‬ص‪۸۴۲‬؛ احبر‬ ‫االونار‪،‬ج‪،۵۸‬ص‪۳۳۵‬؛لقنازخراجئ]‬ ‫خیشدصوقیک اتکب اصخلئ ںیم ذموکر ےہ ہک –(رضحت دہمی(لجع اہلل اعتیل فرہج) ےک زامےن ںیم‬ ‫امیبری متخ وہ اجےئ یگ اور وہ ولگ ( ومنینم)وفالدینارےنباجںیئےگ)۔[دصوق‪،‬اصخل‪،‬ص‪]۵۹۷‬۔‬

‫مک‬ ‫ن‬ ‫رضحت یک اہشدت کان رتلح ےک نارے ںیم فلتخم رواںیتی ںیہ نکیل رضحت اامم نسح جی ی ٰ(ہیلع االسلم) ےک وقبل‬ ‫ک‬ ‫ےک آپ فرامےت ںیہ ۔ (ہک مہ اامومں ںیم کان زہر د ا ےس دیہ وہاگ نکا اولار ےس)۔ [افکیکة االیر‪ ،‬ص‪۸۸۴‬؛احبر االونار‪،‬‬ ‫ج‪،۸۷‬ص‪]۸۲۷‬‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫وجروا کانترضحتیکاہشدترپداللرکیتںیہاںیھنںیم ضعدرگیروا کناترپیرحیجدیاجیتکسےہ۔‬ ‫ک ک‬ ‫روایےکذرکرکےنرپاافتکءرکےتںیہ۔‪:‬‬ ‫مہاہیںرپدنچ‬

‫ااممرفعجاصدق(ہیلعاالسلم)آہیٴرشہفی<مث َر َددَْنَ لَ م ُْک ْال َک َّر َة‬

‫ک‬ ‫َ‬ ‫وسرہارساءا کٓی ‪ ]۴‬ےکذلیںیم‬ ‫عَل ْیھ ِْم>۔ [ ٴ‬

‫فرامےتںیہ۔(اسےسرمادااممنیسح(ہیلعاالسلم) اورآپےکرتس‪ /۷۰‬ااحصباکرصعااممزامہنںیمدونارہزدنہوہنا‬ ‫ےہ؛جہکرہنسی(وخد)(ج ںیمینہپاجےنوایلوٹیپ)رسرپوہیگولوگںوکااممنیسح(ہیلعاالسلم)یکرتعجاور‬ ‫ک‬ ‫دونارہزدنہوہےنیکربخدںیےگناہکومنینمکشوہبشںیمہنڑپںی)۔‬ ‫ک ک‬ ‫ااسیاسوقوہاگجرضحتتجح(لجعاہللاعتیلفرہج) ولوگںےکدرایمنوہںےگ وچہکنرضحتیکرعمتفاور‬ ‫ک‬ ‫اامین ولوگں ےک دولں ںیم رقتسم و نای وہاکچ وہاگاوررضحت تجح (لجع اہلل اعتیل فرہج) وک ومت آاجےئ یگ وت اامم‬ ‫نیسح (ہیلع االسلم)آپ وک لسغ ‪ ،‬نفک‪،‬ونحط اوردنف رکںی ےگ وچہکن یھبک ویص ےک العوہ وک ی ویص وک رپسد دحل ںیہن‬ ‫ظ‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫؛نٴولی االٓ کنات الاہرہ ‪،‬ج‪،۲‬ص‪۸۷۲‬وج‪،۸‬ص‪۷۴۸‬؛رصتخم ا صاایر‪ ،‬ص‪۴۲‬؛ریسفت‬ ‫رکاتکس )۔ [اکیف‪ ،‬ج‪،۲‬ص‪ ۸۰۴‬ا‬ ‫یراہن‪،‬ج‪،۸‬ص‪۴۰۲‬؛احبراالونار‪،‬ج‪،۵۳‬ص‪۲۳‬وج‪،۴۲‬ص‪]۵۴‬‬

‫زہری اتہک ےہ ‪ :‬رضحت دہمی(لجع اہلل اعتیل فرہج) وچدہ اسل زدنہ رہ رک اینپ یعبط ومت ےس اجن قحب وہں ےگ )‬ ‫[انبامحد‪،‬نتف‪،‬ص‪۲۰۴‬؛ادبلاءوااتلرخی‪،‬ج‪،۸‬ص‪۲۲۴‬؛یقتمدنہی‪،‬یراہن‪،‬ص‪] ۲۴۳‬۔‬ ‫اراطةاتہکےہہکےھجمربخیلمےہہکرضحتدہمی(لجعاہللاعتیلفرہج) اچسیلاسلزگاررکاینپیعبطومتےسرمںی‬ ‫ےگ۔[انبامحد‪،‬نتف‪،‬ص‪۹۹‬؛دقعادلرر‪،‬ص‪۲۴۷‬؛یقتمدنہی‪،‬یراہن‪،‬ص‪]۲۵۷‬‬ ‫ک‬ ‫بعک االابحر اتہک ےہ ہک اس ام ےک وصنمر ‪،‬دہمی ںیہ اور زنیم ےک رےنہ واےل اور آامسن ےک رپدنے اس رپ درود‬ ‫ےتجیھبںیہ۔ہیویہںیہوجروماورجمیظعںیمآزامےئاجںیئےگہیآزامشئسیباسلوطالینوہیگ‬ ‫(‪)۳‬اوررضحتدوہراررپمچدارامکیذروںےکرمہاہ دیہوہںےگ؛رھپرضحتروسلجذا ےکدقفانیک تبیصم‬ ‫املسمونں ےک ےئل رضحت دہمی(لجع اہلل اعتیل فرہج) یک اہشدت ےس یتمیق و رگاں ںیہن وہیگ ۔ [دقع ادلرر‪،‬‬ ‫ص‪] ۲۴۹‬۔‬ ‫ک ک‬ ‫ارگ ہچزہری ‪،‬اراطة و بعک االابحر یک ناںیت ہارے ی ک‬ ‫ردی اقب اامتعد ںیہنںیہ۔ نکیل اسںیم دصاق اکیھب اامتحل‬ ‫ےہ‬

‫رضحتااممزامہن(لجعاہللاعتیلفرہج)یکتیفیکاہشدت‬ ‫ازلام اانلبص ںیم رضحت یک اہشدت یک تیفیک ذموکر ےہ ‪”:‬ج رتس‪ /۷۰‬اسل وپرے وہں ےگ اور رضحت یک‬ ‫ومت ی ک‬ ‫ردی وہ اجےئ یگ ‪،‬وت ہلیبقٴ میمت ےس‪ ،‬دیعسہ نایم وعرت رضحت وک دیہ رکے یگ اس وعرت یک وصختیصہی‬ ‫ےہہکرمدوںیکرطحداڑیھوہیگ۔‬

‫وہ تھچ ےک اورپ ےس ‪ ،‬ج رضحت واہں ےس ذگر رےہ وہں ےگ ک‬ ‫‪،‬ای رھتپ آپ یک رطف ےکنیھپ یگ اور آرضحنت وک‬ ‫ دیہ رک ڈاےل یگ اور ج رضحت دیہ وہ اجںیئ ےگ وت اامم نیسح(ہیلع االسلم) لسغ و نفک‪،‬ےک فراضی ااجنم دںی‬ ‫ظ‬ ‫ک‬ ‫ظ‬ ‫ہ‬ ‫ےگ۔[ ازلاماانلبص‪،‬ص‪۲۹۰‬؛نارخیامدعبال وور‪،‬ص‪]۲۲۲‬۔‬ ‫اامم رفعجاصد ق(ہیلعاالسلم) فرامےتںیہ۔(اامم نیسح(ہیلعاالسلم)اےنپانااحصب ےکاسھت وج آپےکرمہاکب‬ ‫ دیہوہےئںیہ۔‬ ‫آںیئ ےگ(‪ )۲‬وت رتس‪ /۷۰‬ربمغیپ ان ےک رمہاہ وہں ےگ؛ سج رطح رضحت ومیسٰ(ہیلع االسلم) ےک رمہاہ‬ ‫ک ک‬ ‫رتس‪ /۷۰‬افراد ےجیھب ےئگ ےھت اس وق رضحت اقمئ (لجع اہلل اعتیل فرہج) اوگنیھٹ ان ےک وحاےل رکںی ےگ اور اامم‬ ‫نیسح(ہیلعاالسلم)رضحتاقمئ(لجعاہللاعتیلفرہج)ےکلسغ‪،‬نفک‪،‬ونحط‪،‬دنفےکذہمداروہںےگ۔‬ ‫ظ‬ ‫بک‬ ‫ظ‬ ‫<السمہیلعویمودلوویم ھرروویمومیتوویمیکنعثایحً>‬ ‫ک‬ ‫اتسرہدراشخںالمہظحوہ‬ ‫اتکب‬ ‫یک‬ ‫رموحم‬ ‫وادل‬ ‫اہلل‬ ‫ة‬ ‫(‪)۲‬ااممنیسح(ہیلعاالسلم)یکرتعجےسقلعتم ٓایک‬ ‫ٴ‬

‫‪۱‬۔قرآن کریم‬ ‫‪۲‬۔نہج البالغہ‬ ‫‪۳‬۔اثبا ت الوصیہ ‪،‬علی بن حسین مسعودی ‪،‬ت ‪۳۴۳‬ئھ‬ ‫ق‪،‬انتشارات الرضی قم ‪۱۴۴۴،‬ئھ ق۔‬ ‫‪۴‬۔اثبات الہداة ‪،‬محمد بن لحسن حر عاملی‬ ‫‪،‬ت ‪۱۱۴۴‬ئھق‪،‬چاپخانہ علمیہ ‪،‬قم۔‬ ‫‪۵‬۔االحتجاج ‪،‬احمد بن علی بن ابی طالب الطبرسی ‪،‬قرن ششم‬ ‫ہجری ‪،‬دارالنعمان ‪،‬نجف اشرف‪۱۳۳۳ ،‬ئھق۔‬ ‫‪۳‬۔احقا ق الحق و ازھاق الباطل ‪،‬شہید قاضی نور ہللا حسینی‬ ‫مرعشی تستری ‪،‬ت ‪ ۱۴۱۱‬ئھ ق (باتوالیق آیة ہللا مرعشی نجفی‬ ‫)کتا بخانہ آیہ ہلل مرعشی ‪،‬قم۔‬ ‫‪۷‬۔االختصاص ‪،‬محمدبن محمد بن نعمان ‪ ۴۱۳‬ئھ ق‪،‬انتشار ات‬ ‫اسالمی وابستہ بی جامعہ مدرسین ‪ ،‬قم۔‬

‫‪۲۰۲‬۔الطبقات الکبری ‪،‬ابو عبد ہللا محمد بن سعد بن منیع بصری‬ ‫زہری ‪،‬ت ‪ ۲۳۴‬ئھق‪،‬دار صا در ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۴۲‬۔الطرائف فی معرفة مذاہب الطوائف ‪،‬علی بن موسی‬ ‫طاوس ‪ ،‬ت ‪۳۳۴‬ئھق‪،‬چاپخانہ خیام ‪،‬قم۔‬ ‫معروف بہ سید بن ٴ‬ ‫‪۱۴۳‬۔العدد القویہ لدفع المخاوف الیومیہ‪،‬رضی الدین علی بن‬ ‫یوسف بن المطہر حلی ‪،‬ت ‪۷۲۳‬ئھ ق‪ ،‬کتابخانہ آیة ہللا مرعشی‬ ‫نجفی ‪،‬قم۔‬ ‫‪۱۴۴‬۔العطر الوردی ‪،‬محمد بلبیسی‬ ‫شافعی‪،‬ت ‪ ۱۳۴۳‬ئھق‪،‬چاپخانہ امیریہ ‪،‬بوالق۔‬ ‫‪۱۴۵‬۔عقائد صدوق ‪،‬ابو جعفر محمد بن دعلی بن بابوایہ قمی‬ ‫‪،‬ت ‪ ۳۳۱‬ئھق‪،‬چاپ سنگی‪ ۱۲۱۲ ،‬ئھ ق۔‬ ‫‪۱۴۳‬۔عقد الدرر فی اخبار المنتظر‪،‬یوسف بن یحي مقدسی سلمی‬ ‫شافعی ‪،‬قرن ہفتم ہجری قمری‪ ،‬عالم الفکر‪ ،‬قاہرہ۔‬

‫‪۳‬۔اختیا ر معرفة الرجال ‪(،‬رجال کشی)ابو عمر و محمد بن عمر ‪۱۴۷‬۔العقد الفرید ‪،‬ابن عبد ربہ اندلسی ‪،‬ت ‪ ۳۲۷‬ئھق‪،‬دارالکتاب‬ ‫العربی ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫بن عبد العزیز کشی ‪،‬ت ‪ ۳۳۵‬ئھ ق ‪ ،‬تلخیص از ابو جعفر محمد‬ ‫‪۱۴۳‬۔علل الشرائع‪،‬ابو جعفر محمد بن علی بن بابویہ‬ ‫بن الحسن طوسی ‪،‬دانشگاہ مشہد۔‬ ‫‪۱‬۔االذاعة لما کان وما یکون بین یدی الساعة‪ ،‬محمد صادق حسن ‪،‬ت ‪ ۳۳۱‬ئھق‪،‬کتابفروشی حیدریہ ‪ ،‬نجف اشرف۔‬ ‫‪۱۴۱‬۔العلل المتناھیہ ‪ ،‬ابو الفر ج عبد الرحمن بن الجوزی ‪،‬ت‬ ‫قنوجی بخاری ‪۱۳۴۷ ،‬ئھ ق‪،‬دارلکتب العلمیہ ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪ ۵۱۷‬ئھق‪،‬دار الکتب العلمیہ ‪ ،‬بیروت ‪ ۱۴۴۳ ،‬ئھق۔‬ ‫‪۱۴‬۔االرشاد ‪،‬محمد بن محمد بن نعمان ‪ ۴۱۳ ،‬ئھق‪،‬بصیرتی‬ ‫‪۱۱۴‬۔العمدة البن البطریق ‪،‬یحي بن الحسن اسدی حلی معروف بہ‬ ‫‪،‬قم۔‬ ‫ابن البطریق ‪،‬ت ‪ ۳۴۴‬ئھ ق ‪ ،‬انتشارات اسالمی وابستہ بی‬ ‫‪،‬موسسہ اسالمی بیروت‬ ‫الدیلمی‬ ‫محمد‬ ‫‪،‬ابو‬ ‫القلوب‬ ‫۔ارشاد‬ ‫‪۱۱‬‬ ‫ٴ‬ ‫جامع مدرسین۔‬ ‫‪۱۲‬۔اسعاف الراغبین ‪،‬محمد بن علی‬ ‫‪۱۱۱‬۔عوالم العلوم ‪،‬والمعارف واالحوا ل من االٓیات واالخبار‬ ‫الصبان‪،‬ت ‪ ۱۲۴۳‬ئھق‪،‬دارالفکر ‪،‬قاہرہ ۔‬ ‫واالقوال‪،‬شیخ عبد ہللا بحرانی اصفہانی‪ ،‬مدرسہ االمام المہدی‬ ‫‪۱۳‬۔اسد الغابہ ‪،‬ابن االثیر شیبانی ‪،‬ت ‪ ۳۳۴‬ئھق‪،‬چاپخانہ‬ ‫(عج)قم۔‬ ‫اسالمیہ ‪،‬تہران۔ ۔‪۱۴‬۔االصابةفی معرفة الصحابة ‪،‬ابن حضر‬ ‫‪۱۱۲‬۔عیون االخبار ‪،‬عبد ہللا بن مسلم بن قتیبہ دینوری‬ ‫عسقالنی ‪،‬ت ‪ ۳۵۱‬ئھق‪،‬دارالکتب ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪،‬ت ‪ ۲۷۳‬ئھق‪،‬دارالکتب العلمیہ ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۵‬۔اال صول الستة عشر‪،‬تحقیق حسن مصطفوی ‪،‬تہران ‪،‬‬ ‫‪۱۱۳‬۔عیون اخبار الرضا ‪،‬ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین‬ ‫‪ ۱۳۷۱‬ئش۔‬ ‫بابویہ ‪،‬ت ‪ ۳۳۱‬ئھق‪،‬نشر توس‪ ،‬قم۔‬ ‫‪۱۳‬۔اعالم المنجد ‪،‬لویس معلوف الیسوعی ‪،‬دارالمشرق ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۱۴‬۔الغارات ‪،‬ابو اسحاق ابراہیم محمد ثقفی‬ ‫‪،‬موسسہ الرسالہ ‪،‬بیروت‬ ‫‪۱۷‬۔اعالم النساء ‪،‬عمر رضا کحالہ ٴ‬ ‫‪،‬ت ‪ ۲۳۳‬ئھق‪،‬انجمن آثار ملی ‪ ،‬تہران۔‬ ‫‪ ۱۴۴۱ ،‬ئھق۔‬ ‫‪۱۱۵‬۔غایة المرام فی حجة الخصام عن طریق الخاص والعام‪،‬سید‬ ‫‪۱۳‬۔اعالم الوری باعالم الہدی‪،‬ابو علی فضل بن حسن طبرسی‬ ‫ہاشم بن سلیمان بحرانی‪ ،‬ت ‪۱۱۴۷‬ئھ ق ‪ ،‬موسسہ االعلمی‬ ‫‪،‬ت ‪۵۴۳‬ئھ ق‪،‬دارالمعرفة‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۱‬۔اعیان الشیعہ ‪،‬سید محمد محسن امین عاملی ‪،‬دارالتعارف‬ ‫‪۱۱۳‬۔الغیبہ ‪،‬ابو جعفر محمد بن الحسن طوسی‬ ‫‪،‬بیروت۔‬ ‫‪،‬ت ‪ ۴۳۴‬ئھق‪،‬کتابفروشی نینوی ‪،‬تہران۔‬ ‫‪۲۴‬۔اقبال ‪،‬رضی الدین ابو القاسم علی بن موسی بن جعفر بن‬ ‫‪۱۱۷‬۔الغیبہ‪،‬محمد بن ابراہیم نعمانی ‪ ۳۳۴ ،‬ئھق‪،‬کتابفروشی‬ ‫طاوس ‪،‬ت ‪ ۳۳۴‬ئھق‪ ،‬دارالکتب اسالمیہ۔‬ ‫ٴ‬ ‫صدوق ‪،‬تہران۔‬ ‫‪۲۱‬۔الزام الناصب ‪،‬شیخ علی یزدی حائری ‪،‬قم ‪ ۱۴۴۴‬ئھق۔‬ ‫‪۲۲‬۔امالی الشجری ‪(،‬امالی الخمیسیہ )‪،‬یحي بن حسین شجری ‪،‬ت ‪۱۱۳‬۔الفائق فی غریب الحدیث‪،‬جار ہللا ‪،‬محمود بن عمر‬ ‫‪ ۴۷۳‬ئھق‪،‬عالم الکتب‪ ،‬بیروت۔‬ ‫زمخشری ‪،‬ت ‪۵۳۳‬ئھ ق‪،‬دارالمعرفة ‪ ،‬بیرو ت‬ ‫‪۲۳‬۔امالی شیخ طوسی ‪،‬ابو جعفر محمد بن الحسن طوسی‬ ‫‪۱۱۱‬۔الفتاوی الحدیثیہ‪،‬احمد بن حجر ہیثمی ‪،‬ت ‪ ۱۷۴‬ئھق‪،‬التقدم‬ ‫‪،‬ت ‪ ۴۳۴‬ئھق المکتبة االھلیہ‪ ،‬بغداد۔‬ ‫العلمیہ ‪،‬مصر‬ ‫‪۲۴‬۔امالی مفید ‪،‬محمد بن محمد بن نعمان ‪ ۴۱۳‬ئھق‪،‬انتشارات‬ ‫‪۱۲۴‬۔الفتن ‪،‬ابو عبد ہللا نعیم بن حماد مروزی‪،‬ت‬ ‫اسالمی وابستہ بی جامع مدرسین ‪ ،‬قم۔‬ ‫‪ ۲۲۳‬ئھوق‪،‬خطی ‪،‬کتابخانہ المتحف‪ ،‬انگلستان‬ ‫‪۲۵‬۔االمامة والتبصرہ ‪،‬علی بن الحسین بن بابویہ قمی ‪،‬ت‬ ‫‪۱۲۱‬۔الفتوحات المکیہ ‪،‬محمد بن علی معروف بہ ابن عربی ‪،‬ت‬ ‫‪ ۳۲۱‬ئھق‪،‬مدرسة االمام المہدی (عج) ‪ ،‬قم۔‬ ‫‪ ۳۳۳‬ئھق‪،‬دارصادر‪ ،‬بیرو ت‬ ‫‪۲۳‬۔االنساب‪،‬ابو سعد عبد الکریم تمیمی سمعانی‪،‬ت ‪۵۳۳‬‬ ‫ئھق‪،‬مو ‪۱۲۲‬۔فرائد السمطین فی الفضائل المرتضی والبتول السبطین‬ ‫ٴ‬ ‫سسہ الکتب الثقافیہ‪ ،‬بیروت ‪ ۱۴۴۳ ،‬ء ھ ۔ق۔‬ ‫واالئمة من ذریتھم ‪،‬ابراہیم بن محمد جوینی خراسانی‬ ‫عاملی‬ ‫‪۲۷‬۔االیقاظ من الھجعہ ‪،‬محمد بن الحسن حر‬ ‫ئھق‪،‬موسسہ المحمودی ‪،‬بیروت‬ ‫‪۷۳۴‬‬ ‫‪،‬ت‬ ‫ٴ‬ ‫‪،‬ت ‪ ۱۱۴۴‬ئھق‪،‬دارالکتب العلمیہ ‪ ،‬قم۔‬ ‫‪۱۲۳‬۔فرائد فوائد الفکر ‪،‬مرعی بن یوسف بن ابی بکر ‪،‬قرن‬ ‫‪۲۳‬۔االیام المکیہ ‪،‬نجم الدین طبسی ‪،‬دانشکدہ علوم اسالمی ‪،‬قم۔‬ ‫یازدھم ہجری قمری ‪،‬بنیاد اسالمی قم‬ ‫‪۲۱‬۔بحار االنوار‪،‬محمد باقر مجلسی ‪،‬ت ‪ ۱۱۱۱‬ء‬ ‫ھق‪،‬موسسہ ‪۱۲۴‬۔فردوس االخبار ‪،‬ابو شجاع شیرویہ ابن شہرداربن شیرویہ‬ ‫ٴ‬ ‫الوفاء ‪،‬بیروت۔۔‬ ‫دیلمی ‪،‬ت ‪ ۵۴۱۴‬ئھق‪ ،‬دار الکتب العلمیہ ‪،‬بیروت‬ ‫‪۳۴‬۔البداء والتاریخ‪،‬منسوب بہ ابو یزید احمد بن سہل بلخی مقدسی ‪۱۲۵‬۔فرہنگ عمید‪،‬حسن عمید ‪،‬جاویدان ‪،‬تہران‬ ‫‪،‬ت ‪ ۳۵۵‬ئھ ق‪،‬کتابخانہ اسدی ‪ ،‬تہرا ن۔‬ ‫‪۱۲۳‬۔الفصول المہمہ فی معرفة احوال االئمہ‪،‬علی بن محمد بن‬ ‫‪۳۱‬۔البرہان فی تفسیر القرآن ‪،‬سید ہاشم بحرانی‬ ‫احمد مالکی مشہور بی ابن صباغ‪ ،‬ت ‪۳۵۵‬ئھق‪ ،‬کتابفروشی‬ ‫‪،‬ت ‪ ۱۱۴۷‬ئھق‪،‬چاپخانہ علمیہ ‪،‬قم۔‬ ‫دارالکتب ‪،‬نجف اشرف‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫الدین‬ ‫‪،‬عالء‬ ‫الزمان‬ ‫‪۳۲‬۔البرہان فی عالمات مہدی ٓاخر‬ ‫‪۱۲۷‬۔فضل الکوفہ و فضل اھلھا ‪،‬محمد بن علی بن الحسن علوی‬ ‫موسسہ اھل البیت ‪،‬بیروت‬ ‫حسام الدین ‪،‬معروف بہ متقی ہندی ‪ ،‬ت ‪ ۱۷۵‬ئھق‪،‬چاپخانہ خیام حسینی کوفی‪،‬ت ‪ ۴۴۵‬ئھق‪ ،‬ٴ‬ ‫‪،‬قم۔‬ ‫‪۱۲۳‬۔الفقیہ (کتا ب من الیحضرہ الفقیہ )‪،‬محمد بن علی بن بابویہ‬ ‫‪۳۳‬۔برہان قاطع ‪،‬محمدحسین برہان ‪،‬ت ‪ ۱۴۳۳‬ئھق‪،‬نشر خرد‬ ‫قمی ‪،‬ت ‪۳۳۱‬ئھ ق‪ ،‬دارالکتب االسالمیہ ‪،‬تہران‬ ‫نیما ‪،‬تہران۔‬ ‫‪۱۲۱‬۔قرب االسناد ‪،‬ابو العباس عبدہللا بن جعفر حمیری‪،‬ت‬ ‫‪۳۴‬۔بشارة اسالم ‪،‬سید مصطفی آل السید حیدر کاظمی ‪،‬ت ‪ ۳۱۴ ۱۳۳۳‬ئھق‪،‬چاپ سنگی‪ ،‬چا پخا نہ اسالمیہ ‪ ،‬تہران‬ ‫نینوی الحدیثہ‪ ،‬تہران۔‬ ‫ء ھق‪،‬کتابخانہ‬ ‫‪۱۳۴‬۔قصص االنیباء ‪،‬قطب الدین راوندی ‪،‬ت ‪ ۵۷۳‬ئھق‪،‬بنیاد‬ ‫ٰ‬

‫المصفطی‪،‬ابو جعفر محمد بن ابی القاسم طبری‬ ‫‪۳۵‬۔بشارة‬ ‫ٰ‬ ‫‪،‬کتابفروشی حدریہ ‪،‬نجف اشرف۔‬ ‫‪۳۳‬۔بصائر الدرجات فی فصائل آل محمد‪،‬محمد بن الحسن بن‬ ‫فروخ صفار قمی‪،‬ت ‪۲۱۴‬ئھ ق‪،‬کتابخانہ آیة ہللا مرعشی نجفی‬ ‫‪،‬قم‬ ‫۔‪۳۷‬۔بھجة االٓمال ‪،‬مال علی علیاری تبریزی ‪،‬ت ‪ ۱۳۲۷‬ئھق‪،‬بنیاد‬ ‫فرہنگ اسالمی کوشانپور‪ ،‬تہران۔‬ ‫‪۳۳‬۔بیان االئمہ ‪،‬محمد مہدی نجفی ‪،‬قم ‪ ۱۴۴۳ ،‬ئھق۔‬ ‫‪۳۱‬۔البیان فی اخبار صاحب الزمان ‪،‬محمد بن یوسف بن محمد‬ ‫قرشی ‪،‬گنجی شافعی‪،‬ت ‪ ۳۵۳‬ئھ ق‪،‬داراحیاء تراث اہل بیت‬ ‫‪،‬تہران۔‬ ‫‪۴۴‬۔تاویل االٓیات الظاہرة فی فضائل العترہ الطاہرہ ‪،‬سید شرف‬ ‫الدین علی حسینی استرابادی نجفی ‪،‬قرن ششم ‪،‬مدرة االمام‬ ‫المہدی (عج) ‪،‬قم۔‬ ‫‪۴۱‬۔تاریخ االمم والملوک ‪،‬ابو جعفر محمد بن جریر طبری ‪،‬ت‬ ‫‪ ۳۱۴‬ئھق‪،‬دارالمعارف قاہرہ۔‬ ‫‪۴۲‬۔تاریخ بغداد ‪،‬ابعبکر احمد بن علی خطیب بغدادی ‪،‬ت‬ ‫‪ ۴۳۳‬ئھق‪،‬دارالکتب العملیہ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪۴۳‬۔تاریخ ما بعد ظہور ‪،‬سید محمد صادق صدر ‪،‬دارالتعارف‬ ‫للمطبوعات ‪،‬بیروت۔‬ ‫ئھق‪،‬موسسہ‬ ‫‪۱۱۴۷‬‬ ‫‪،‬ت‬ ‫بحرانی‬ ‫ہاشم‬ ‫الولی‪،‬سید‬ ‫‪۴۴‬۔تبصرہ‬ ‫ٴ‬ ‫االعملی ‪،‬بیروت‬ ‫‪۴۵‬۔تحف العقول عن آل الرسول ‪،‬ابو حمد حسن بن علی بن‬ ‫الحسین بن شعبة حرانی‪ ،‬انتسارات اسالمی وابستہ بہ جامع‬ ‫مدرسین ‪،‬قم۔‬ ‫ئھق‪،‬موسسہ آل‬ ‫‪۷۲۳‬‬ ‫‪،‬ت‬ ‫حلی‬ ‫‪،‬عالمہ‬ ‫الفقہاء‬ ‫‪۴۳‬۔تذکرة‬ ‫ٴ‬ ‫البیت الحیاء التراث‪ ،‬قم۔‬ ‫‪۴۷‬۔الترغیب الترھیب من الحدیث الشریف‪،‬عبد العظیم بن عبد‬ ‫القوی المنذری‪ ،‬ت ‪ ۳۵۳‬ئھ ق‪،‬دار احیاء التراث العربی ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۴۳‬۔التصریح بما تواتر فی نزول المسیح ‪،‬محمد انو شاہ کشمیری‬ ‫ہندی ‪،‬ت ‪۱۳۴۲‬ئھ ق‪،‬دارالقران الکریم ‪ ،‬بیرو ت۔‬ ‫‪۴۱‬۔التطبیق بین السفینة والبحار بالطبعة الجدیدة ‪،‬سید جواد‬ ‫مصطفوی ‪،‬آستان قدس رضوی‪ ،‬مشہد‪ ۱۴۴۳،‬ئھق۔‬ ‫ئھق‪،‬موسسہ‬ ‫‪۵۴‬۔تفسیر الصافی ‪،‬فیض کاشانی ‪،‬ت ‪۱۴۱۱‬‬ ‫ٴ‬ ‫االعملی ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۵۱‬۔تفسیر العسکری علیہ السالم‪،‬منسوب بہ امام حسن عسکری‬ ‫علیہ السالم مدرسة االمام المہدی (عج) قم‪۱۴۴۱ ،‬ئھ ق۔‬ ‫‪۵۲‬۔تفسیر العیاشی ‪،‬محمد بن مسعود بن عیاش سمر قندی‬ ‫‪،‬کتابفروشی اسالمیہ ‪،‬تہران۔‬ ‫‪۵۳‬۔تفسیر فرات الکوفی ‪،‬فرات بن ابراہیم بن فرات کوفی‬ ‫‪،‬کتابفروشی داوری ‪،‬قم۔‬ ‫‪۵۴‬۔تفسیر قمی ‪،‬ابو الحسن علی بن ابراہیم قمی ‪،‬اواخر قرن سوم‬ ‫ہجری قمری ‪،‬کتابفروشی الہدی نجف اشرف۔‬ ‫‪۵۵‬۔تفسیر نورالثقلین ‪،‬عبد علی جمعہ العروسی الحویزی‬ ‫‪،‬ت ‪ ۱۱۱۲‬ئھق‪،‬چاپخانہ علمیہ ‪ ،‬قم۔‬ ‫‪۵۳‬۔تقریب المعارف ‪،‬شیخ تقی الدین ابو الصالح حلبی‪،،‬ت‬ ‫‪ ۱۱۱۲‬ئھق‪،‬انتشارات اسالمی وابستہ بہ جامع مدرسین‪،‬قم‪،‬‬ ‫‪ ۱۴۴۴‬ئھق۔‬ ‫‪۵۷‬۔التقریب و التیسیر ‪،‬ابو زکریا یحي بن شرف النوی ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۵۳‬۔تنقیح المقال فی علم الرجال ‪،‬شیخ عبد ہللا بن حمد بن حسن‬ ‫المولی عبد ہللا المامقانی النجفی‪ ،‬ت ‪۱۳۵۱‬ئھ ق۔‬ ‫ٰ‬

‫پژوہش ھای اسالمی‪ ،‬مشہد ‪،‬ت ‪ ۱۴۴۱‬ئھ ق‬ ‫‪۱۳۱‬۔القول المختصر فی وعالمات المہدی المنتظر‪،‬احمد بن حجر‬ ‫المومنین ‪،‬نجف اشرف‬ ‫ہیثمی ‪،‬ت ‪۱۷۴‬ئھق‪ ،‬خطی‪ ،‬کتابخانہ امیر ٴ‬ ‫‪۱۳۲‬۔کامل الزیارات ‪،‬ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولویہ ‪،‬‬ ‫‪ ۳۳۷‬ئھق‪،‬چاپخانہ مرتضویہ‪ ،‬نجف اشرف‪ ۱۳۵۳ ،‬ئھ‬ ‫‪۱۳۳‬۔الکامل فی تاریخ ‪،‬ابو الحسن علی بن ابی المکرم معروف‬ ‫بہ ابن االثیر ‪،‬ت ‪۳۳۴‬ئھ ق‪،‬دار صادر ‪ ،‬بیرورت‬ ‫‪۱۳۴‬۔کشف االستار‪،‬میرزا حسین نوری‪،‬ت ‪ ۱۳۲۴‬ئھق ‪،‬کتا‬ ‫بفروشی نینوا‪ ،‬تہران‬ ‫‪۱۳۵‬۔کشف الحق (االربعون)‪،‬امیر محمد صادق خاتون آبادی‪،‬ت‬ ‫‪ ۱۲۴۷‬ئھ ق‪،‬بنیاد بعثت تہران‪ ۲۳۳۱ ،‬ئش‬ ‫‪۱۳۳‬۔اکشف الینمہ فی معرفةاالئمہ ‪،‬ابو الحسن علی بن عیسی بن‬ ‫ابی الفتح اربلی ‪،‬ت ‪ ۳۱۲‬ئھ ق‪،‬دار الکتب اسالمی ‪،‬بیروت‬ ‫‪۱۳۷‬۔الکافی ‪،‬محمد بن یعقوب کلینی رازی‬ ‫‪،‬ت ‪ ۳۲۱‬ئھق‪،‬دارالکتب االسالمیہ‪ ،‬تہرا ن‬ ‫‪۱۳۳‬۔کفایة االثر فی النص علی االئمہ اثنی عشر ‪،‬ابو القاسم علی‬ ‫بن محمدبن علی (الخزاز)‪ ،‬قرن چہارم ہجری قمری ‪،‬نشر بیدار‬ ‫‪،‬قم‬ ‫‪۱۳۱‬۔کما ل الدین واتمام النعمة ‪،‬ابو جعفر محمد علی بن بابویہ‬ ‫قمی ‪،‬ت‪۳۳۱‬ئھ ق‪،‬انتشارات اسالمی وابستہ بہ جامع مدرسین‬ ‫‪،‬قم‬ ‫‪۱۴۴‬۔الکنی وااللقاب‪،‬شیخ عباس قمی ‪،‬ت ‪ ۱۳۵۱‬ئھق‪،‬کتابخانہ‬ ‫صدر ‪،‬تہران‬ ‫‪۱۴۱‬۔کنز ل العمال فی سنن االقوال و االفعال‪،‬عالء الدین علی‬ ‫موسسہ الرسالہ ‪،‬بیروت‬ ‫معروف بہ متقی ہندی‪ ،‬ت ‪۱۷۵‬ئھق‪ ،‬ٴ‬ ‫‪۱۴۲‬۔لسان المیزان ‪،‬احمد بن علی بن حضر عسقالنی ‪،‬ت‬ ‫ئھق‪،‬موسسہ االعلمی‪ ،‬بیروت‬ ‫‪۳۵۲‬‬ ‫ٴ‬ ‫‪۱۴۳‬۔لوائح االنوار البھیہ ‪،‬شمس الدین محمد بن احمد سفارینی‬ ‫نابلسی ‪،‬ت ‪۱۱۳۳‬ئھ ق‪،‬مجلہ المنار ‪،‬مصر‬ ‫‪۱۴۴‬۔مجمع البحرین ‪،‬فخر الدین طریحی ‪،‬ت ‪۱۴۳۵‬‬ ‫ئھق‪،‬کتابفروشی مرتضویہ ‪،‬تہران‬ ‫‪۱۴۵‬۔مجمع البیان فی تفسیر القرآن ‪،‬فضل بن الحسن طبرسی‬ ‫‪،‬ت ‪ ۵۴۳‬ئھوق‪،‬داراحیاء الترا ث العربی‪ ،‬بیروت‬ ‫‪۱۴۳‬۔مجمع الرجال ‪،‬زکی الدین عنایة ہللا بن مشرف الدین قہبانی‬ ‫‪،‬قرن یازدہم ہجری قمری‪،‬چاپخانہ ربانی ‪،‬اصفہان‬ ‫‪۱۴۷‬۔مجمع الزوائد و منبع الفوائد‪،‬نور الدین علی بن ابی بکر‬ ‫ہیثمی ‪،‬ت ‪ ۳۴۷‬ئھ ق‪ ،‬دار ا لکتا ب العربی ‪ ،‬بیروت‬ ‫‪۱۴۳‬۔المحاسن ‪،‬ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد‬ ‫برقی‪،‬ت ‪ ۲۷۴‬ئھق‪،‬دارالکتب االسالمیہ ‪،‬قم‬ ‫‪۱۴۱‬۔المحجة فیما نزل فی الحجة‪ ،‬سید ہاشم بحرانی ‪،‬ت‬ ‫ئھق‪،‬موسسہ الوفاء‪ ،‬بیروت‪،‬ت ‪۱۴۴۳‬ئھق‬ ‫‪۱۱۴۷‬‬ ‫ٴ‬ ‫‪۱۵۴‬۔مختصر اثبات الرجعہ ‪،‬فضل بن شاذان نیشاپوری ‪،‬مجلہ‬ ‫تراثنا ‪،‬شمارہ ‪۱۵‬‬ ‫‪۱۵۱‬۔مختصر بصائر الدرجات ‪،‬عز الدین حسن بن سلیمان حلی‬ ‫‪،‬قرن نہم ہجری قمری‪ ،‬چاپخانہ حیدریہ ‪،‬نجف اشرف‬ ‫‪۱۵۲‬۔مدینة المعاجز ‪،‬سید ہاشم بحرانی ‪،‬ت ‪ ۱۱۴۷‬ئھق‪،‬چاپ‬ ‫سنگی تہران‬ ‫‪۱۵۳‬۔مرا ٴ ة العقول ‪،‬محمد باقر مجلسی ‪ ۱۱۱۱ ،‬ئھق‪،‬دارالکتب‬ ‫االسالمیہ ‪،‬تہران‬ ‫‪۱۵۴‬۔مروج الذہب ‪،‬علی بن حسین مسعودی‬ ‫‪،‬ت ‪ ۳۴۳‬ئھق‪،‬داراالندلس‪ ،‬بیروت‬

‫‪۱۵۵‬۔المستجاد ‪--‬من کتاب االرشاد ‪،‬حسن بن مطہر حلی‬ ‫‪۵۱‬۔تہذیب االحکام فی شرح المقنعہ ‪،‬ابو جعفر محمد بن الحسن‬ ‫‪،‬ت ‪ ۷۲۳‬ئھق‪،‬کتابخانہ آیة ہللا مرعشی‬ ‫طوسی‪،‬ت ‪۴۳۴‬ئھ ق‪ ،‬دار الکتب االسالمیہ ‪،‬تہران۔‬ ‫‪۱۵۳‬۔مستدرکات علم رجال الحدیث‪،‬شیخ علی نمازی‬ ‫‪۳۴‬۔ثواب االعمال و عقاب االعمال ‪،‬محمد بن الحسین بن بابویہ‬ ‫‪،‬ت ‪۱۴۴۵‬ء ھق‪،‬چاپخانہ حیدریہ‪ ،‬تہران‬ ‫‪۳۳۱ ،‬ئھ ق‪ ،‬کتابخانہ آیة ہللا مرعشی نجفی ‪ ،‬قم۔‬ ‫‪۱۵۷‬۔المستدرک علی الصحیحین فی الحدیث ‪،‬ابو عبدہللا محمد بن‬ ‫‪۳۱‬۔جامع احادیث الشیعہ ‪،‬سید حسین بروجردی ‪،‬ت‬ ‫عبدہللا معروف بہ حاکم نیشاپوری‪،‬ت ‪ ۴۴۵‬ئھق‪،‬دارالفکر‬ ‫‪ ۱۳۳۴‬ئھق‪،‬مدینة العلم ‪،‬قم۔‬ ‫‪،‬بیروت‬ ‫‪۳۲‬۔جامع االخبار ‪،‬تاج الدین شعیری ‪،‬قرن ششم ہجری قمری‬ ‫‪۱۵۳‬۔مستدرک الوسائل ‪،‬میرزا حسین نوری طبرسی‬ ‫‪،‬انتشارات رضی‪،‬قم۔‬ ‫ئھق‪،‬موسسہ آل البیت الحیاء التراث ‪،‬قم‬ ‫‪۱۳۲۴‬‬ ‫‪،‬ت‬ ‫بن‬ ‫مبارک‬ ‫السعادات‬ ‫ابو‬ ‫‪،‬‬ ‫الرسول‬ ‫احادیث‬ ‫من‬ ‫‪۳۳‬۔جامع االصول‬ ‫ٴ‬ ‫‪۱۵۱‬۔المسترشد ‪،‬ابو جعفر محمد بن جریر بن رستم الطبری ‪،‬قرن‬ ‫محمد معروف بہ ابن االثیر ‪،‬ت ‪ ۳۴۳‬ئھق‪،‬داراحیاء التراث‬ ‫چہارم ہجری قمری‪ ،‬چاپخانہ حیدریہ ‪،‬نجف اشرف‬ ‫العربی ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۳۴‬۔مسند ابو عوانہ ‪،‬یعقوب بن اسحاق اسفرائینی‬ ‫عیسی بن سورة ترمذی ت‬ ‫‪۳۴‬۔الجامع الصحیح ‪،‬محمد بن‬ ‫ٰ‬ ‫‪ ۲۱۷‬ئھق‬ ‫‪،‬ت ‪ ۳۱۳‬ئھق‪،‬دار المعرفة‪ ،‬بیروت‬ ‫۔‪۳۵‬۔جمع الجوامع (الجامع الکبیر)‪،‬جالل الدین عبد الرحمن‬ ‫‪۱۳۱‬۔مسند ابی یعلی الموصلی ‪،‬احمدبن علی بن المثنی التمیمی‬ ‫سیوطی‪،‬ت ‪۱۱۱‬ئھ ق‪ ،‬چاپ سنگی۔‬ ‫‪،‬ت ‪ ۳۴۷‬ئھق‪،‬دارالما ٴمون للتراث‪ ،‬دمشق‬ ‫‪۳۳‬۔الحاوی للفتاوی ‪،‬جالل الدین عبد الرحمن‬ ‫‪۱۳۲‬۔مسند احمد ‪،‬احمد بن حنبل ‪،‬ت ‪ ۲۴۱‬ھ ء ق‪،‬دارالفکر‬ ‫سیوطی‪،‬ت ‪ ۱۱۱‬ئھق‪،‬دار کتب العلمیہ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪،‬بیروت‬ ‫‪۳۷‬۔حق الیقین ‪،‬محمد باقر مجلسی ‪،‬ت ‪ ۱۱۱۱‬ئھق‪،‬جاویدان‬ ‫داود بن الجارود فارسی بصری‬ ‫داود ‪،‬سلیمان بن ٴ‬ ‫‪۱۳۳‬۔مسند ابی ٴ‬ ‫‪،‬تہران۔‬ ‫‪،‬ت ‪ ۲۴۴‬ھء ق‪،‬دارالمعرفة ‪ ،‬بیروت‬ ‫‪۳۳‬۔حلیة االبرارفی فضائل محمد وا ٓل االطہار‪،‬سید ہاشم بن‬ ‫‪۱۳۴‬۔مصابیح السنة ‪،‬حسین بن مسعود بن محمد الفراء بغوی ‪،‬ت‬ ‫اسماعیل بحرانی‪،‬ت ‪ ۱۱۴۷‬ئھ ق‪،‬دارالکتب العلمیہ ‪،‬قم۔‬ ‫‪ ۵۱۳‬ھءق‪،‬دارالمعرفة‪ ،‬بیروت‬ ‫‪۳۱‬۔حلیة االولیاء و طبقات االصفیاء ‪،‬ابو نعیم اصفہانی احمد بن‬ ‫‪۱۳۵‬۔مصادقة االخوان ‪،‬ابو جعفر محمد بن رلی بن بابویہ قمی ‪،‬‬ ‫عبد ہللا‪ ،‬ت ‪ ۴۳۴‬ئھ ق‪،‬دارالکتب العربی ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۳۳۱‬ھءق‪،‬مدرسة االمام المہدی (عج)‪،‬قم‬ ‫‪۷۴‬۔الخرائج والجرائح ‪،‬ابو الحسن سعید بن ھبة ہللا معروف بہ‬ ‫‪۱۳۳‬۔المصنف ‪،‬عبد الرزاق بن ھمام صنعائی ‪،‬ت ‪۲۱۱‬ھء‪،‬ق‬ ‫ق‪،‬موسسہ االمام المہدی (عج) ‪،‬قم۔‬ ‫قطب راوندی ‪،‬ت ‪ ۵۷۳‬ئھ‬ ‫المکتب اسالمی‪ ،‬بیروت‬ ‫ٴ‬ ‫‪۷۱‬۔الخصال ‪،‬ابو جعفر محمد بن علی بن الحسن بن بابویہ قمی‬ ‫‪۱۳۷‬۔المصنف ‪،‬عبدہللا بن محمد بن ابی شیبہ‬ ‫‪،‬ت ‪ ۳۳۱‬ئھق‪،‬انتشارات اسالمی وابستہ بہ جامع مدرسین ‪،‬قم۔‬ ‫‪،‬ت ‪۲۳۵‬ھءق‪،‬دارالسلفیہ ‪،‬بمبئی‬ ‫‪۷۲‬۔خالصة االقوال ‪(،‬رجال عالمہ)‪،‬حسن بن یوسف بن مطہر‬ ‫‪۱۳۳‬۔المطالب العالیہ بزوائد المسانید الثمانیہ ‪ ،‬احمد بن حجر‬ ‫حلی ‪،‬ت ‪،‬الرضی ‪،‬قم‪.‬‬ ‫عسقالنی ‪،‬ت ‪۳۵۲‬ئھ ق‪ ،‬دارالمعرفة ‪ ،‬بیروت‬ ‫‪۷۳‬۔درراالخبا فیما یتعلق بحال االحتضار‪،‬شیخ محمد رضا طبسی ‪۱۳۱‬۔معجم حادیث االمام المہدی (عج)‪،‬نجم الدین طبسی‬ ‫باھمکاری جمعی افضالء ‪،‬نشر معارف اسالمی ‪،‬قم‬ ‫نجفی ‪،‬ت ‪ ۱۴۴۵‬ئھ ق‪ ،‬چاپخانہ نعمان نجف اشرف‪.‬‬ ‫‪۱۷۴‬۔معجم البلدان ‪،‬ابوعبد ہللا یاقوت بن عبدہللا حموی بغدادی ‪،‬ت‬ ‫‪۷۴‬۔الدر المنثور فی التفسیر بالما ٴثور ‪،‬جال ل الدین سیوطی ‪،‬‬ ‫‪۳۲۳‬ھءق‪ ،‬دارالتراث العربی‪ ،‬بیروت‬ ‫ت ‪ ۱۱۱‬ئھق‪،‬دارالمعرفة‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۷۱‬۔معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة‪،‬سید ابو القاسم‬ ‫‪۷۵‬۔دالئل االمامہ ‪،‬ابو جعفر محمد بن جریر بن رستم طبری‬ ‫خوئی ‪،‬مدینة العلم ‪،‬قم‬ ‫‪،‬کتابفروشی رضی‪،‬قم۔‬ ‫‪۱۷۲‬۔المعجم الصغیر ‪،‬سلیمان بن احمد طبرانی ‪،‬ت ‪ ۳۳۴‬ئھق‬ ‫‪۷۳‬۔دالئل النبوة ‪،‬احمد بن عبد ہللا ‪،‬ابو نعیم اصفہانی ‪،‬ت‬ ‫‪،‬دارالکتب العلمیہ‪ ،‬بیروت‬ ‫‪ ۴۳۴‬ئھق‪،‬دارالمعرفة‪ ،‬بیروت‪.‬‬ ‫‪۱۷۳‬۔المعجم االوسط‪،‬سلیمان بن احمد طبرانی ‪،‬ت ‪ ۳۳۴‬ئھق‬ ‫القربی ‪،‬محب الدین احمد بن‬ ‫‪۷۷‬۔ذخائر العقبی فی مناقب ذوی‬ ‫ٰ‬ ‫‪،‬کتابفروشی العارف‪ ،‬ریاض‬ ‫عبدہللا الطبری ‪،‬ت ‪ ۳۱۴‬ئھ ق‪،‬کتابفروشی محمدی ‪،‬قم۔‬ ‫‪۱۷۴‬۔المعجم الکبیر‪،‬سلیمان بن احمد طبرانی ‪،‬ت ‪ ۳۳۴‬ئھق‬ ‫‪۷۳‬۔الذریعہ الی تصانیف الشیعہ‪،‬آقا بزرگ تہرانی ‪،‬ت ‪۱۳۳۱‬‬ ‫‪،‬وزارت اوقاف عراق‬ ‫ئھق‪،‬کتابفروشی اسالمیہ ‪ ،‬تہران۔‬ ‫‪۷۱‬۔راموز االحادیث ‪،‬ضیاء الدین احمد بن مصطفی استانبولی‪،‬ت ‪۱۷۵‬۔المالحم و الفتن فی الظہور الغائب المنتظر‪،‬رضی الدین علی‬ ‫‪،‬موسسہ االعلمی ‪،‬بیروت‬ ‫‪۱۳۱۱‬ئھ ق‪،‬چاپ ہند۔‬ ‫طاوس‪،‬ت ‪ ۳۳۴‬ئھ ق ٴ‬ ‫بن موسی بن ٴ‬ ‫‪۱۷۳‬۔مالذ االخیار ‪،‬محمد باقر مجلسی ‪،‬ت‪۱۱۱۱‬ھءق‪،‬کتابخانہ آیة‬ ‫داود حلی ‪،‬ت وایل قرن‬ ‫داود‪،‬حسن بن علی بن ٴ‬ ‫‪۳۴‬۔رجال ابن ٴ‬ ‫ہللا مرعشی ‪،‬قم‬ ‫ہشتم ‪،‬نجف‪ ۱۱۷۲،‬ئم۔‬ ‫‪۱۷۷‬۔المنا ر المنیف فی الصحیح والضعیف ‪،‬ابن قیم الجوریة‬ ‫‪۳۱‬۔رجعت از نظر شیعہ ‪،‬نجم الدین طبسی ‪،‬چاپخانہ علمیہ‬ ‫‪،‬ت ‪ ۷۵۱‬ئھق‪،‬مکتب المطبو عا ت االسالمیہ‬ ‫‪،‬قم‪ ۱۴۴۴ ،‬ئھق۔ ‪۳۲‬۔الرجعہ فی احادیث الفریقین ‪،‬جنم الدین‬ ‫‪۱۷۳‬۔مناقب آل ابی طالب ‪،‬ابو جعفر رشید الدین محمد بن علی بن‬ ‫طبسی۔‬ ‫ٓ‬ ‫شہراشوب‪،‬ت ‪۵۳۳‬ء ھ ‪ ،‬انتشارات عالمہ‪،‬قم‬ ‫‪۳۳‬۔راہنمای کتب اربعہ‪،‬محمد مظفری ‪،‬چاپخانہ علمیہ‬ ‫‪۱۷۱‬۔منتخب االثر فی االمام الثانی عشر(عج)‪،‬شیخ لطف ہللا‬ ‫‪،‬قم‪۱۴۴۵ ،‬ئھق۔‬

‫‪۳۴‬۔روضة المتقین ‪،‬محمد تقی مجلسی ‪ ۱۴۷۴ ،‬ئھ؛ق‪،‬بنیاد‬ ‫فرہنگ اسالمی کوشانپور ‪ ،‬تہران۔‬ ‫‪۳۵‬۔روضة الواعظین ‪،‬محمد بن فتال نیشاپوری‬ ‫‪،‬ت ‪ ۵۴۳‬ئھق‪،‬انشارات الرضی‪ ،‬قم۔‬ ‫‪۳۳‬۔ریاحین الشریعة ‪،‬ذبیح ہللا محالتی ‪،‬دارالکتب االسالمیہ‬ ‫‪،‬تہران۔ ‪۳۷‬۔ستار ٴہ درخشان ‪،‬شیخ محمد رضا طبسی نجفی‬ ‫‪،‬ترجمہ سید محمد میر شاہ والد ‪،‬انتشارات محمدی‪ ،‬تہران۔‬ ‫ٴ‬ ‫‪۳۳‬۔سفینة البحار ‪،‬سیخ عباس قمی ‪،‬ت ‪ ۱۳۵۱‬ئھق‪،‬انتشارات‬ ‫اسوہ ‪،‬قم‬ ‫‪۳۱‬۔سنن ابن ماجہ ‪،‬محمد بن یزیدقزوینی ‪،‬ت ‪ ۲۷۵‬ئھ‪،‬ق‬ ‫داراحیاء التراث العربی‪ ،‬بیروت۔‬ ‫داود ‪،‬سلمان بن االشعث سجستانی‬ ‫‪۱۴‬۔سنن ابی ٴ‬ ‫‪،‬ت ‪ ۲۷۵‬ئھق‪،‬داراحیاء السنة النبویہ۔‬ ‫‪۱۱‬۔السنن الکبری ‪،‬ابو بکر احمدبن الحسین‬ ‫بیہقی‪،‬ت ‪ ۴۵۳‬ئھق‪،‬دار المعرفة ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۲‬۔سنن الدارمی ‪،‬ابو محمد عبد ہللا‬ ‫دارمی‪،‬ت ‪ ۲۵۵‬ئھق‪،‬دارالفکر ‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۳‬۔السیرة الحلبیہ ‪،‬علی بن برہان الدین حلبی شافعی‪،‬ت‬ ‫‪ ۱۴۴۴‬ئھق‪،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۴‬۔شرح نہج البالغہ‪،‬عزالدین ابو حامد بن ھبة ہللا بن ابی الحدید‬ ‫مدائینی ‪،‬ت ‪ ۳۵۵‬ئھ ق‪،‬چاپخانہ بابی حلبی قاہرہ۔‬ ‫‪۱۵‬۔الشیعہ والرجعہ ‪،‬شیخ محمد رضا طبسی نجفی ‪،‬چاپخانہ‬ ‫االٓداب نجف اشرف‪۱۳۳۵ ،‬ئھ ق ۔‬ ‫‪۱۳‬۔صحیح البخاری ‪،‬اسماعیل بن ابراہیم جعفی بخاری ‪،‬ت‬ ‫‪ ۲۵۳‬ئھق‪،‬داراحیاء التراث العربی ‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۷‬۔صحیح ترمذی‪،‬ابو عیسی محمد بن عیسی بن سورہ ‪،‬ت‬ ‫‪ ۲۱۷‬ئھق‪،‬دار احیاء التراث العربی‪ ،‬بیروت۔‬ ‫‪۱۳‬۔صحیح مسلم ‪،:‬ابو الحسن مسلم بن حجاج قشیری نیشاپوری‬ ‫‪،‬ت ‪ ۲۳۱‬ئھق‪،‬داراحیاء التراث العربی ‪ ،‬بیرو ت۔‬ ‫‪۱۱‬۔الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم ‪،‬زین الدین ابو محمد‬ ‫علی بن یونس عاملی نباطی ‪،‬ت ‪ ۳۷۷‬ئھ ق‪،‬کتابفروشی‬ ‫مرتضویہ ‪،‬تہران۔‬ ‫‪۱۴۴‬۔الصواعق المحرقہ‪،‬احمد بن حجر‬ ‫ہیثمی‪،‬ت ‪ ۱۷۴‬ئھق‪،‬کتابخانہ قاہرہ۔‬

‫صافی ‪،‬کتابخانہ صدر‪ ،‬تہران‬ ‫‪۱۳۴‬۔منتخب االنوار المضیئة ‪،‬سید علی بن عبد الکریم نیلی نجفی‬ ‫‪،‬قرننہم ہجری قمری‪ ،‬چاپخانہ خیام‪ ،‬قم‪۱۴۴۱ ،‬ھءق‬ ‫‪۱۳۱‬۔منتخب کنزل العما ل ‪،‬عالء الدین متقی ہندی ‪،‬ت ‪۱۷۵‬ئھق‪،‬‬ ‫دارالفکر‪ ،‬بیرو ت‬ ‫‪۱۳۲‬۔المنجد ‪،‬لویس معلوف یسوعی ‪،‬دارالمشرق ‪،‬بیروت‬ ‫‪۱۳۳‬۔منن الرحمن ‪،‬محمدبن بہاء الدین الحارثی‬ ‫‪،‬ت ‪ ۱۴۳۴‬ئھق‪،‬چاپخانہ حیدریہ‪ ،‬نجف اشرف ‪۱۳۴۴ ،‬ئھ‬ ‫‪۱۳۴‬۔منیة المرید ‪،‬زین الدین ب علی ابن احمد عاملی‬ ‫‪ ۱۳۵ ،‬ئھ‪،‬ق انتشارات دفتر تبلیغا ت اسالمی‪ ،‬قم‪۱۳۳۳ ،‬ئش‬ ‫‪،‬موسسہ‬ ‫‪۱۳۵‬۔منہاج الدموع ‪،‬شیخ علی قرنی گلپائیگانی ٴ‬ ‫مطبوعاتی دین و دانش ‪،‬قم‪۱۳۴۴ ،‬ء ھ ق‬ ‫ھءق‪،‬ترجمہ علی‬ ‫‪۱۱۱۱‬‬ ‫‪۱۳۳‬۔مہدی موعود ‪،‬محمد باقر مجلسی ‪،‬‬ ‫ٴ‬ ‫دوانی آخوندی ‪،‬تہران‬ ‫‪۱۳۷‬۔الہذب البارع فی شرح المختصر النافع‪،‬شیخ جمال الدین ابو‬ ‫العباس ‪،‬احمد بن فہد حلی اسدی‪۳۴۱ ،‬ھءق‪،‬انتشارات اسالمی‬ ‫وابستہ بہ جامع مدرسین‪،‬قم‬ ‫‪۱۳۳‬۔موارد السجن فی النصوص والفتاوی ‪،‬نجم الدین طبسی‬ ‫‪،‬دفتر تبلیغات اسالمی‪،‬قم ‪۱۴۱۱ ،‬ھء ق‬ ‫‪۱۳۱‬۔الموطا ‪،‬مالک بن ا نس ‪،‬ت ‪۱۷۱‬ھءق‪،‬داراحیاء التراث‬ ‫العربی ‪،‬بیروت‬ ‫‪۱۱۴‬۔المیزان فی تفسیر القرآن‪،‬سید محمد حسین طباطبائی ‪،‬ت‬ ‫‪۱۴۴۲‬ھءق‪،‬دارالکتب االسالمیہ ‪،‬تہران‬ ‫‪۱۱۱‬۔النفی والتغریب ‪،‬نجم الدین طبسی ‪،‬مجمع الفکر االسالمی‬ ‫‪،‬قم‬ ‫‪۱۱۲‬۔نقش زنان مسلمان درجنگ ‪،‬محمد جواد طبسی نجفی‬ ‫‪،‬چاپخانہ طلوع آزادی‪۱۳۳۷ ،‬ئش‬ ‫مومن بن‬ ‫‪،‬شیخ‬ ‫المختار‬ ‫النبی‬ ‫‪۱۱۳‬۔نور االبصار ‪،‬فی مناقب آل‬ ‫ٴ‬ ‫مومن شبلنجی ‪،‬ت ‪۱۲۱۴‬ھ ء ق‪،‬دارالفکر ‪،‬بیروت‬ ‫حسن ٴ‬ ‫‪۱۱۴‬۔النہایہ فی غریب الحدیث واالثر ‪،‬مبارک بن حمد جزری‬ ‫معروف بہ ابن االثیر‪ ،‬ت ‪۳۴۳‬ئھق‪ ،‬اسماعلیلیان ‪،‬قم‬ ‫‪۱۱۵‬۔وسائل الشیعہ الی تحصیل مسائل الشریعہ ‪،‬محمد بن الحسن‬ ‫حر عاملی ‪،‬ت ‪۱۱۴۴‬ھء ق ‪ ،‬دار احیاء التراث العربی ‪،‬بیروت‬ ‫‪۱۱۳‬۔وقعة صفین ‪،‬نصر بن مزاحم منقری‬ ‫‪،‬ت ‪۲۱۲‬ھءق‪،‬کتابخانہ آیة ہللا مرعشی‪ ،‬قم‪ ۱۳۴۳،‬ئھ ق‬ ‫‪۱۱۷‬۔الہدایة الکبری ‪،‬حسین بن حمدان حسینی حصینی ‪،‬ت‬ ‫ئھق‪،‬موسسة البالغ‪۱۴۴۳ ،‬ئھق‬ ‫‪۱۲۱۴‬‬ ‫ٴ‬ ‫‪۱۱۳‬۔ینابیع المودة ‪،‬سلیمان بن ابراہیم بن قندوزی حنفی‪،‬ت ‪۱۲۱۴‬‬ ‫ئھق‪،‬کتابفروشی محمدی‪ ،‬قم‬ ‫‪۱۱۱‬۔یوم الخالص فی ظل القائم المہدی (عج) ‪،‬کامل سلیمان ‪،‬دار‬ ‫الکتاب اللبنانی ‪ ۱۴۴۲ ،‬ئھ ق‬