基督教
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復興教會
Revival Christian Church
February 2013 ISSUE 2
本月主題
迎接新的福氣
你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。 伯 22 ： 21
一人一事奉 一領一歸主
我們願與聖靈同工，建立一間
主日崇拜 早堂崇拜（粵語／普通話）：上午 9:30 午堂崇拜（粵語／英語） 兒童崇拜 星期日
：正午 12:00
早堂：上午 9:30 午堂：正午 12:00
青少年事工
星期六
下午 2:30
早禱會
星期二
上午 7:30
朝陽事工（長者聚會）
星期四
上午 11:00
「贏得生命」、「建立生命」、「奉獻生命」的教會 ; 並竭盡所能，在全地上使萬民作主的門徒 Working with the Holy Spirit, to build a church that is : “Life-Winning” , “Life-Building” and “Life-Giving”, Making every effort to train up disciples in all Nations
Morning Service (Cantonese & Mandarin) 9:30am Afternoon Service (Cantonese & English) 12:00noon Children Service: Sunday Morning Service 9:30am Afternoon Service 12:00noon Youth Ministry: Saturday 2:30pm Morning Prayer Meeting: Tuesday 7:30am Rising Sun Ministry (Elderly) : Thursday 11:00am
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與聖靈同工、活在真理中
主 日
與聖靈同工、活在真理中
講員
Pastor Bill Johnson
講員
包德寧牧師
敬拜
梁宇生長老
敬拜
廖嘉誠弟兄
早堂
5A 隊
司事 早堂
3A 隊
午堂
3B 隊
午堂
5B 隊
司數
1 隊
司數
3 隊
3 Feb 二月
司事
17 Feb 二月
事 工 輪
與聖靈同工、活在真理中
值 表
劉志山牧師
敬拜
包潔蒂牧師
司事 早堂
4A 隊
午堂
4B 隊
司數
2 隊
10 Feb 二月 4
講員
與聖靈同工、活在真理中 講員
王錫倫傳道
敬拜
賴永偉弟兄
司事 早堂
1A 隊
午堂
1B 隊
司數
4 隊
24 Feb 二月 5
兒 童 崇 拜
講題
日期
講員
領詩
助唱
琴
結他
鼓
ppt
天父的自我
2 月
謝康穎
穎雯
包包
靈銳
/
穎哲
俊賢
介紹
3 日
合堂崇拜 +
2 月
詩詩
詩詩
/
/
/
/
/
新年生日會
10 日
馬太福音
2 月
SISI
穎雯
頌恩
斌斌
/
/
俊熹
張銀珠
Kady
Kady
/
卓謙
俊賢
17 日
輪 值 表
馬太福音
2 月 24 日
兒童崇拜家長留意: 2 月 10 日舉行合堂崇拜 + 新年生日會
老師招募:
* 請所有上下午堂小朋友於禮堂台前
歡迎已經受浸及有穩定教會生活的弟 兄姊妹參與兒童事工服侍。
集合，並於馬可樓放學。 6
詳情請聯絡詩詩 sisi@rcchk.org
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青少年改革 2 月 2 日
講員 : 潘偉亮弟兄 在 2012 年，青少年牧區經歷了很多轉 變，我們由牧區轉為事工，當中的變遷，確實對我 們帶來不少挑戰。
青 少 年 事 工
2 月 9 日
講員 : 梁宇生長老
在過往的日子裡，我們的牧養中，都主要集 中在教會的第二代基督徒中。當中大部份的青少年 人的父母都是復興教會的會友，所以有些青年人需 要和父母一同出席教會的主日崇拜，而未能出席週 六的青少年聚會。在過往由於未能提供星期日的青 少年小組，所以能做到有效牧養這一群不能在週六 返教會的年輕肢體，確實有一定難度。
2 月 16 日
講員 : 陳敏思姊妹 感謝主的帶領，在 2012 年 9 月開始， 我們新增了 5 組，並且是配合星期日崇拜的青少 年小組，一方面青少年能和他們的父母出席主日崇 拜，另一方面又可以參加小組生活，得到同輩的支 持和領袖的牧養。而穏定出席新小組的人數也有大
2 月 23 日
講員 : 潘偉亮弟兄
約 30 人，大多都是未曾參加過週六崇拜的青年 人，令我們可以從今以後去接觸和牧養他們，確是 一件令人鼓舞的事！
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與此同時，由於新的小組的出現，亦需要新的小 組組長，所以在整個過程中，我們也將大部份的牧養人 力資源投放在新小組中。為了更有效發展更全面的青少 年事工，和加強我們接觸非在復興教會成長的年青新朋 友的力度，所以我們在星期六的下午二時半到四時半， 會有一個聚火會，內容包括敬拜、禱告、話語分享、小
青 少 年 事 工
在未來的服事中，我們需要更謙卑的去學習，
組討論等，為要再一次得著聖靈的更新，薪火相傳，建
並需要更多大家的禱告。多謝大家一直以來的體諒和代
立一班復興教會的新一代。
禱。願主賜福我們，讓復興教會的年青人和成年人，兩 代同行，一同經歷真正的復興！
很感恩可以透過這個平台，讓教會的弟兄姊妹、 家長、和青少年人，可以一同去了解青少年牧區的最新 發展。在 2013 年，我們會加強與家長之間的溝通，其 中包括在 7/7/2013 的兩代同行聚會。於 1/9/2013，我們將會舉行開學禮，當中讓每一位就學的 青少年接受領袖的抹油祝福，祝福他們在新學年在學業 上更多經歷主的豐盛！在復活節的期間，我們將會舉辦 青少年的經歷神營會，以提昇年青人的靈命需要。在 2013 年的暑假，我們將會參加 gateway camp 和短 宣，透過親身體驗貧窮地方的人的需要，建立像耶穌對 失喪靈魂的憐憫。當中亦鼓勵青少年人透過一些服事來 自籌費用，建立一個自立的品格，擁抱短宣的負擔。而 一年一度的 4C 營會，亦會是我們傳福音的重要渠道。
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2月 週日 Sun
週一 Mon
週二 Tue
FEB 週三 Wed
週四 Thu
週五 Fri
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週六 Sat
2 葵芳邨 家居清潔
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份
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行
葵芳堂合堂崇拜
年初二
年初三
年初四
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二 月
事 曆
復興教室
年初一
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23 Leadership Fellowship 復興教室
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浸禮、轉會禮預 備會 關愛祈禱會
有 * 的日期為教會休息日 12
復興家聚
Come Away 13
第 5 週
[1 月 27 日 — 2 月 2 日 ]
(雅各書四章 9-17 節 )「責備與勸告（二）」 9.
你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。
5. 雅各在 13-15 節嘗試表達什麼信息呢？
10. 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。
6. 雅各書如如何警告那些明知故犯的人(雅 4:17)？
11. 弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批
7. 第 17 節中的「行善」作怎樣的解釋？
評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷 人的。 12. 設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你 是誰，竟敢論斷別人呢？ 13. 嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一 年，做買賣得利。」
靈 修
14. 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來 是一片雲霧，出現少時就不見了。
回應實踐 1.
每天在主面前自卑，省察自己的言行，不要批評論斷。
2. 在本週中嘗試每天向一個人表現「善行」。
背誦默想經文 「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅 4:17)
指 15. 你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或 引 做那事。」 16. 現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。 17. 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
思考反省 1.
為何雅各要人將喜笑變作悲哀呢？
2. 願意自卑的人，主會將他變作如何？ 3. 第 11 節說批評論斷人相等於什麼呢？ 4. 誰是設立律法和判斷人的？
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第 6 週
[2 月 3 — 9 日]
(雅各書五章 1-12 節)「苦難與忍耐」 1.
嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你 們身上。
2.
你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。
3.
你們的金銀都長了鏽；那鏽要證明你們的不是，又要吃你們的 肉，如同火燒。你們在這末世只知積儹錢財。
靈
4. 第 9 節提到埋怨會帶來什麼後果？ 5.
雅各在第 10 及 11 節中用了什麼例子來作忍耐的榜樣？
6.
在眾先知中，誰人的忍耐給你最大的激勵？
7.
為何雅各說我們「不可起誓」？
4.
工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼 叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。
回應實踐
5.
你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。
1.
6. 你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。 7.
修
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡 寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。
每天檢視自己的生命是否有「虧欠了別人」，悔改求主饒恕。
2. 在本週中嘗試以一位聖經人物作自己生命忍耐的榜樣，並與一位 肢體分享得著。
指
8.
你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。
引
9.
弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站
背誦默想經文
在門前了。
「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」(雅 5:8)
10.
弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍 耐的榜樣。
11.
那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍 耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
12. 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可 指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不 是，就說不是，免得你們落在審判之下。
思考反省 1.
為何雅各勸勉富足的人要哭泣呢？他們有何不對？
2. 第 7 節的「弟兄們」是誰呢？雅各鼓勵他們要怎樣行？ 3. 雅各用了農夫作忍耐的比喻，這給了你什麼的啟發呢？ 16
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第 7 週 [2 月 10 — 16 日]
(雅各書 五章 13-20 節)「禱告與醫治 」 13.
你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。
14.
你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的
6.
為何義人祈禱的力量大有功效？以利亞的禱告給你什麼啟發？
7.
為何使在真道迷失的人回轉是這麼重要﹖
名用油抹他，為他禱告。 15. 16. 17.
靈
出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必 蒙赦免。
回應實踐
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱
1.
每天在主面前為困難禱告，歌頌喜樂的事。
所發的力量是大有功效的。
2.
嘗試在本週中為一個有病的人代禱；如有需要，將他帶到教會
以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就
長老前抹油禱告。
三年零六個月不下在地上。
修 18. 他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。
背誦默想經文
指 19. 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，
「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所
引
20. 這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並
發的力量是大有功效的。」(雅 5:16)
且遮蓋許多的罪。
思考反省
18
1.
為何在受苦中的肢體要禱告？
2.
為何肢體有喜樂要歌頌？
3.
肢體有病要找誰來抹油禱告？
4.
出於信心的禱告會有何結果呢？
5.
第 16 節中告訴我們得醫治的秘訣是什麼呢？
19
箴言簡介 寫作對象：以色列民。 本書主要是教導人過智慧而正確的生活。所謂「智慧」，不是指人的 智力；敬畏神和順從 的律法，才是真智慧的實質。人要過智慧的生
寫作目的：這是一本智慧之言、一本通過重複智慧的思考而教導人過
活，必須在人際關係、家庭、言行、思想上應用神教訓的原則。
敬虔生活的書。所羅門為曠世難得的領導奇才，早年以敬畏神之智慧 遠近皆知。中年因飽暖思淫慾，濫用神恩，離開真神，國道衰落，使
希伯來文的「箴言」是明喻、比較的意思，指以一事比其他類似的
國家敗落分裂。在晚年時痛定思痛，看透萬事，悔悟前非，以傳道者
事，為要顯出其本質，使人易於明白。
的身分，寫下傳道書，把自己個人主觀之經歷，配合客觀之觀察，辯 證他的見解，勸導世人趁早信靠神，接受神的陪伴與帶領，免重蹈覆
本書的體裁以散文及詩句為主。從書中開首的勸勉和以主題彙編的格
轍，蹉跎歲月。
式來看，編者可能仿效了當時流行國際的文學形式。書中 22:17-
靈 23:11 一段更與當時埃及智慧言論集（阿孟尼莫的訓誨）的內容相 修 指
寫作地點：耶路撒冷皇宮。
似，顯示作者受了它的影響。不過，二者的基本出發點大有差異：埃 及智慧言論集包含道德教訓，但亦提倡機會主義，教人怎樣得到物質
中心主題：「過敬虔生活」
上的成就，而箴言則叫人過敬虔、公義和節制的生活。
引
鑰節：「敬畏耶和華是智慧的開端」（1:7，9:10） 本書用精簡的警句，重複地勸戒讀者，並以戲劇化的對比等，將正誤 列出，闡明利害關係、是非所在，讓讀者自己作出明智的抉擇，過智 慧的生活。 作者：本書有時被稱為「所羅門的箴言」，因為當中大部分的話，都 是由這位極有智慧的君王所寫的（1:1 ； 10:1 ； 25:1）。 王上 4:32 節告訴我們，所羅門寫了三千句箴言；這樣，本書的箴言 就是蒙神的靈默示要納入聖經中的幾百句。 第 30 章說是「雅基的兒子亞古珥的言語」（30:1）。經文也 介紹第 31 章為「利慕伊勒王的言語」（31:1）。我們今天不能確定 這兩人是誰。有些人認為這兩個是所羅門所使用的別名。
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第 8 週 2 月 17 日 (星期日) 以色列王大衛兒子所羅門的箴言：要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言 語。(箴言 1:1-2) 思考反省
回應實踐 求主幫助我們謙卑接受「訓誨」以能成為「靈明」的人，並能堅定向人生目標邁 進。
第 8 週 2 月 20 日 (星期三)
「曉得」從學習開始、後明白、以能實踐，我們對真理能「曉得」多少呢？ 「智慧」與「訓誨」不能分，沒有訓誨便不能有真智慧，奈何人總不樂意聽 訓誨之言，大多自以為事，錯過了真智慧！忠言也許逆耳，但卻是使我們 「通達」的言語。 回應實踐 求主幫助我們能分辦對我們有益處(通達)的言語，並在今天實踐向人說「通 達」使人有益的言詞。
使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀。(箴言 1:5) 思考反省 信道從聽道來的，聽道是從基督的話來的(羅 10:17)，願意「聽」的人在真道 上增長；可惜大部份人都不懂得真正用「心」來聆聽，造成許多無謂的誤解與矛 盾！
靈 第 8 週 2 月 18 日 (星期一)
「聰明」原文為「分辨、分析、理解、考慮、觀察、有才智」，「智謀」即建 議、策略；真正聰明人可將事情分析理解後給與別人建議謀略，並非將恩賜用來 炫耀及自誇。
修
使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨。(箴言 1:3)
回應實踐
指
思考反省
引
我們平日處事的準則是什麼呢？是否乎合「仁義」、「公平」及「正直」？ 「訓誨」有「管教」、「懲戒」及「糾正」之意思。當我們處事不符合「仁 義」、「公平」及「正直」時就必需要接受「訓誨」，好讓我們的言行能 榮耀神。 回應實踐 求主幫助我們今天的言行能符合「仁義」、「公平」及「正直」，亦開放自 己接受「訓誨」。
第 8 週 2 月 19 日 (星期二) 使愚人靈明，使少年人有知識和謀略。(箴言 1:4) 思考反省 世人多少會自認為愚昧呢？能謙卑自己接受「訓誨」者可變得「靈明」，心 靈被開啟眼目明慧。
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求主幫助我們成為「聆聽」的人，在真道上增長及有真聰明。
第 8 週 2 月 21 日 (星期四) 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。(箴言 1:6) 思考反省 「明白」智慧的格言和比喻，需用眼看、耳聽、感受與理解；在人與人的相處 中，要能「明白」對方亦如是，你是否覺得你的家人朋友真正的「明白」你呢？ 要「懂得」別人的言詞或隱藏的心意除了上述四方面外，還需要有一定的「關 係」；然而關係是由時間建立起來的，沒有捷徑可取代！在人際關係上你是否願 意付出時間？ 回應實踐 若要人「明白」你，首先從「明白」人開始；就在今天，求主給你耐性與勇氣去 嘗試「明白」一個人。
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第 8 週 2 月 22 日 (星期五) 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。(箴言 1:7)
第 9 週 2 月 24 日 (星期日) 因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。(箴言 1:9)
思考反省 要得著「知識」有智慧、有聰明，能分辨理解事物以能有謀略及方向，就如 建築物的外觀高度、設計裝潢一般。好的開始是成功之半，根基是建築物 最關鍵的地方；因此「敬畏」神是人生成長、成熟、成就…等一切的始 源。 「敬畏」不是恐懼，而是因愛而出的一種聖潔尊敬的態度，不想也不敢給對 方帶來傷害。你對神的態度是否存著這份「敬畏」呢？ 「藐視」者為輕看、錯看，以致錯過了對生命有益處、提醒及糾正的話；聖 經形容此等人為「愚妄人」！ 回應實踐
靈 修
一日之計在於晨，一生之計在於「敬畏」神。今天提早一點起床，清早第一 件事用時間來敬拜祂。
指 引
思考反省 「華冠」為榮耀的冠冕，代表得勝與威榮；「金鍊」意味著財富與美麗的裝 飾。兩者皆是讓人艷羨之物。你的生命是有那些地方是得勝生活的記號？及讓人 羨慕成為仿效的對象？ 得著榮耀的記號是果，聆聽教誨及不離棄法則是因。人種的是甚麼，收的也是甚 麼(加 6:7)；你今天種的是什麼呢？ 回應實踐 今天請為我們自己能有得勝的記號禱告，求主使用我們作別人生命學效的對象。
第 9 週 2 月 25 日 (星期一)
第 8 週 2 月 23 日 (星期六)
我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。(箴言 1:10)
我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或譯：指教）。(箴言 1:8)
思考反省
思考反省
但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪 既長成，就生出死來(各 1:14-15)。
「聽」是聽從的意思，不單聽到，還要服從、依從、遵從。當師長或屬靈長 輩給與我們指導提醒或糾正的話時，我們的態時是否「聽從」？還是在辯 駁理論呢？
你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它(創 4:7)。
「離棄」即離開與放棄，「法則」指到家法國法的規則界定；這些界限為要 保護安全及保持秩序，可惜有部份人不明白，選擇離棄法則，卻是將自己 外露於危機中！
訓我們「選擇權」在我們手中。
回應實踐
今天請為我們自己能選擇勝試探來禱告，求主幫助我們不要隨從自己的私慾。
魔鬼會藉試探來使我們跌倒，但我們是可以作出選擇的，如耶穌般可以遇到而不 犯罪。雅各書提到人是被自己的「私慾牽引誘惑」和創世記以「行得不好」來教
回應實踐
今天請為一位許久沒有回到教會的肢體代禱，求主保守他/她；並嘗試邀請 他/她回到教會這個「家」。
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第 9 週 2 月 26 日 (星期二) 他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人。(箴 言 1:11) 思考反省 「埋伏」與「蹲伏」都是隱藏、鬼鬼祟祟的行為，「罪」是在陰暗的環境滋 長的，要保守自己不落在罪的網羅，就要生活在「光明」中，因罪是「見光 死」的。你的生命中是否還有某些陰暗的領域沒有將主權交給神呢？這些東 西將是給魔鬼的邀請卡，把自己開放給仇敵！
靈
我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋。(箴言 1:13)
回應實踐
思考反省
今天請檢視我們自己的生命，求主光照，為要認罪悔改的地方交在主面前。
「擄來」指將別人的東西據為己有，有人喜歡不勞而獲貪小便宜，這都不是神所 喜悅的。錢財寶物有義有不義，我們不要單被金錢迷惑，要以公義正直的方式得
修 指 第 9 週 2 月 27 日 (星期三) 引
第 9 週 2 月 28 日 (星期四)
正所謂「道不同不相為謀」，要小心你生活上誰是與你「同去」的伙伴；要 小心以免離了真道。要傳福音與罪人坐席，但必須要生命堅穩、立場堅固及 態度堅定。
我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了。 (箴言 1:12) 思考反省
著財富。 「裝滿房屋」有展現成就的意思，人喜歡炫耀、比較，但這些都是虛空短暫的！ 回應實踐 今天請為你的工作禱告，求主給你以公義正直來賺取回報；不用炫耀成就，學會 歸榮耀給神。
「囫圇」粵音為「忽倫」，意思為完整、完全。 邪惡以「我們」自稱，會以不同的面貌出現在我們的生活中，要小心防備， 免為罪惡所勝。 犯罪的人像似被陰間、被深坑完整完全地活活吞下，一點麵酵能使全團都發 起來(加 5:9)，一點罪會把我們送進仇敵的手中。 回應實踐 今天求主給我們能有分辨的能力，沒有破口給仇敵；亦要為一切的不潔犯罪 來悔改。
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東方閃電襲香江 基督徒尤須防範
認識邪教真面目 文： Joshua 異端邪教，是泛指所有不合乎正統思想的教派。基督教入面也有不少異 端邪說，他們不少都宣稱自己相信耶穌，教義跟主流基督教派相若，但細看教 條，信仰的綱領可謂與聖經中的真理大相徑庭，甚至有邪教篡改基督的形象，
本著這些假設，東方閃電認定彌賽亞第二次降臨的地點就是中國，與第一次道
四處破壞教會，「東方閃電」近年成為中國最為猖獗的邪教，最近更圖謀螫伏
成肉身的男性身份不同，第二次降臨取之以女性身份，以完成基督第一次降世
於香江，目標是香港的教會，基督徒必須慎思辨明，避免受迷惑。
時未完成的工作，荒唐的是，沒有一個人能判斷上帝的工作，耶穌的寶血已成 就救恩，這是無庸置疑的，況且馬太福音二十四章 27 節是形容上帝如閃電般
東方閃電的源起 東方閃電，又稱為 全能神
再臨，沒有人知道他回來的時間，他回來時卻如雷電一樣，從東方直照到西 方，是世人所能看見的，是明明可知的，而東方閃電則形容「女基督」是「神 隱秘降臨作工」，可見這說法完全曲解聖經的意思，斷章取義。
教會、「七靈派」、「二次救主 派」、「新能力主教會」、「真光
救恩觀的扭曲
派」或「真道派」，自 1993 年在
東方閃電對救恩、
中國河南省崛起，現今已擴展到中國各省市，甚至活躍於港澳地區，在葵青、
教會等觀念都存在嚴重的
屯門、元朗、太和及上水等地進行滲透式傳播。
偏差，他們認定神的救恩
東方閃電創始人趙維山，籍貫黑龍江，1991 年在河南省推崇一名鄧姓 女子為「全能神」，是「女基督」，道成肉身是為要拯救世人，進入新天新
其分為三個階段，稱為
地，此說毫無聖經根據，與耶穌在新約中降生時的情景，以及舊約中有關耶穌
「三步作工」，第一個階
降生的預言得到應驗相比，更顯得兒嬉而荒謬。
段稱為「舊約的律法時 代」，人只能夠靠著遵行
東方閃電的教義 東方閃電的信仰根據來自聖經，以及聖經以外的書卷，他們視後者為
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律法而得救，第二個階段 稱為「新約的恩典時代」，上帝第一次道成肉身，人可以靠著基督而得救，而 這個基督只能夠做到赦罪，未能夠完成整個救恩工作，直等到第三個稱為「國
啟示錄中提及的「小書卷」。他們信奉「全能神」，這顯然與聖經中的「三一
度的時代」，所謂的「全能神」以「女基督」的身份「第二次道成肉身」，為
真神論」相違背，而基督論的根據僅以馬太福音二十四章 27 節立論：「閃電
要除掉人的罪，帶領人類得勝，如啟示錄所記載進入新天新地，因此東方閃電
從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。」
的信眾稱自己為「全能神的跟隨者」。
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東方閃電的消息
數十萬字謬論 登互聯網 東方閃電自行出版教學資源，已有多本著作，並發佈到互聯網， 信眾可自行下載，當中亦有大量「講道」錄音供下載聆聽。本文作者嘗試
東方閃電在內地已經有過
翻閱當中的文章，其教導實在叫人震驚，當中的言論多不勝數，以下為大
百萬名信眾，最近在香港亦見活
家節錄了 10 項東方閃電荒唐的邪說：
躍，至今已有超過十五間教會， 報稱受到東方閃電的滋擾，有人
1) 保羅攀附權貴，喜愛權威，不是敬畏神的人，所走的路是敵基督的路
在教會分化信徒，不斷毀謗教會
2) 著有書目《神隱秘降臨作工的見證彚編》
和教牧同工，破壞信徒和教會的關係，最終目的是令人離開教會，加入邪教。
3) 人不能靠享受神的恩典來認識神
2012 年 12 月 7 日，香港一名牧會逾 10 年的女牧師在教會聚會宣傳東方閃電
4) 認識神不僅要認識天上的，更重要的是認識地上的……你與神的心更近
的大型聚會，宣稱他們傳的是真理，並公開承認自己認信東方閃電，令該教會
5) 神道成肉身在中國作工，發表了數百萬字的說話
痛失一名主內肢體，實在令人痛心。 東方閃電的臥底會扮成慕道者，參與香港教會的聚會，他們大多都表現
6) 千萬不要因為神的名不再叫「耶穌」而拒絕救恩 7) 但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻
熱情，積極參與不同的查經班和小組，當成功獲得信徒的信任後，便會把握機
8) 難道神的名只能叫耶穌嗎？
會，向信徒以洗腦方式灌輸謬誤的信仰觀，又會以電話和探訪方式騷擾信徒，
9) 否認自己、背叛肉體，能真實順服神，那解決撒但本性這關就通過了
專向婦女和疲憊的教牧同工下手。 面對東方閃電的侵擾，基督徒應謹慎明辨，遇有人以密集的方式和你聯
10) 我們曾棄絕神，定罪神，但我們卻被神征服
絡，邀請你到教會以外的地方查經，甚至不停向你傳揚怪異的道理，應該堅定 還有更多的謬論，都被寫成「詩歌」、「見證集」，更設有討論 區探討信仰問題，至今已有上百萬同胞被錯誤的教導毒害，我們要更加懇
立場，停止和該人有任何聯繫，並通知教牧同工，防止該群體繼續接觸教會其 他肢體。
切禱告，保護神的家和神的百姓。
下期 3 月份月刊將繼續探討東方閃電的傳教手法， 和基督徒應採取的防範措施 ，敬請留意！
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↑東方閃電的官方網頁
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2013 全年讀經表 (2 月份) 日期
星期
15
五
民數記 17-20 章
□
16
六
民數記 21-25 章
□
17
日
民數記 26-28 章
□
18
一
民數記 29-30 章
□
19
二
民數記 31-33 章
□
20
三
民數記 34-36 章
□
□
21
四
申命記 1-4 章
□
利未記 21-23 章
□
22
五
申命記 5-7 章
□
六
利未記 24-27 章
□
23
六
申命記 8-11 章
□
10
日
民數記 1-3 章
□
24
日
申命記 12-16 章
□
11
一
民數記 4--5 章
□
25
一
申命記 17-20 章
□
12
二
民數記 6-8 章
□
26
二
申命記 21-26 章
□
13
三
民數記 9-12 章
□
27
三
申命記 27-30 章
□
14
四
民數記 13-16 章
□
28
四
申命記 31-34 章
日期
星期
1
五
利未記 1-3 章
□
2
六
利未記 4-7 章
□
3
日
利未記 8-9 章
□
4
一
利未記 10-12 章
□
5
二
利未記 13-15 章
□
6
三
利未記 16-17 章
□
7
四
利未記 18-20 章
8
五
9
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讀經章節
完成讀經後在 □ 方格內加 ✓號
讀經章節
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繳費靈(PPS)電話/網上奉獻服務 在本堂會受浸及轉會之弟兄姊妹可申請採用此 服務納奉獻。這服務除了給大家方便繳納奉獻 外，其實可以減少教會現在處理主日大量奉獻
葵芳堂發展基金 弟兄姊妹如要奉獻，奉獻封上請註明： 葵芳堂發展基金 －來吧！讓我們一起建造－
的問題，弟兄姊妹可自由地選擇使用與否。申 請表格放在禮堂門外奉獻箱位置。 留 意 事 件 簿
電動樓梯機服侍 教會設有樓梯機，協助坐輪椅人士上落樓梯。如 有需要，請於辦公時間內與教會同工預約安排。
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奉獻事宜 如用支票，抬頭請用： 「基督教復興教會有限公司」 或 「Revival Christian Church Ltd」。 每週奉獻報告會張貼於 ２樓大禮堂門口之行政壁報板上 **另外，根據稅務局指引 本會恕不接受任何代轉奉獻 （包括個人及機構等），敬請垂注**
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當遇上以下的緊急情況... 這些電話號碼比起
以下所有的號碼都是直線電話，不需接線生。 所有專線都直 通天堂，全日開放，全年無休。 只要好好保養信心，疑慮的 心便會慢慢凋謝。
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>當你心情低落時 - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 27 篇》
>當你犯了罪 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 51 篇》
>當你的銀行戶口結餘是零時 - - - - - - - - - 請撥《詩篇 37 篇》
>當你面對危難 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 91 篇》
>當你對所有人失去信心時 - - - - - - - - - - 請撥《哥林多前書 13 章》
>當所有人都令你失望 - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 27 篇》
>當你覺得周圍的人不友善時 - - - - - - - - - 請撥《約翰福音 15 章》
>當你覺得上帝離你好遠 - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 139 篇》
>當你失去盼望時 - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 126 篇》
>當你的信心需要鼓勵時 - - - - - - - - - - - 請撥《希伯來書 11 篇》
>當你覺得世界比你小時 - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 19 篇》
>當你又孤單又懼怕時 - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 23 篇》
>當你希望結出果子時 - - - - - - - - - - - - - - 請撥《約翰福音 15 章》
>當你擔憂時 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《馬太福音 8:19-34》
>當你想像使徒保羅擁有喜樂的秘訣 - - - 請撥《歌羅西書 3:12-17》
>當你受傷害，心懷不平時 - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 37:1-3》
>當你碰到很好的機遇或洞察先機時 - - - 請撥《以賽亞書 55 章》
>當你懷疑基督信仰時 - - - - - - - - - - - - - 請撥《林後 5:15-18》
>當你想與其他人和睦相處時 - - - - - - - - - 請撥《羅馬書 12 章》
>當你覺得被遺棄和被隔絕時 - - - - - - - - 請撥《羅馬書 8:31-39》 >當你尋找平安時 - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《馬太福音 11:25-30》
輔助號碼：
>當你覺得世界比上帝更大時 - - - - - - - - 請撥《詩篇 90 篇》
>當你面對恐懼時 - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《1 約 4 章 18 節》
>當你需要基督就像需要保險時 - - - - - - 請撥《羅馬書 8:1-30》
>當你尋求保護時 - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 121 篇 3 節》
>當你出門遠行時 - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 121 篇》
>當你尋求保障時 - - - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《馬可福音 8:35》
>當你為自己禱告時 - - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 87 篇》
>當你尋求雙重保障時 - - - - - - - - - - - - - - 請撥《詩篇 145 篇 18 節》
>當你需要勇氣去完成一項工作時 - - - - - 請撥《約書亞記 1 章》 >當你為投資與通漲晝夜思慮時 - - - - - - 請撥《馬可福音 10:17-31》 42
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主日講道筆記撰要
3-2-2013
主日講道筆記撰要
10-2-2013
主題：與聖靈同工、活在真理中
主題：與聖靈同工、活在真理中 (登山寶訓)
講員 : Ps. Bill Johnson
講員 : 劉志山牧師
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45
主日講道筆記撰要
17-2-2013
主日講道筆記撰要
24-2-2013
主題：與聖靈同工、活在真理中 (登山寶訓)
主題：與聖靈同工、活在真理中
講員 : 包德寧牧師
講員 : 王錫倫傳道
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