Ut ur mörkret (läsprov)

Ut ur mรถrkret Att hantera depression och ensamhet

Dr. Wayne A. Mack

Ut ur mörkret Att hantera depression och ensamhet av Dr. Wayne Mack Copyright 2006©FOCUS PUBLISHING, INC. Alla rättigheter förbehålles.

Ingen del av denna bok får på några villkor kopieras utan skriftligt medgivande från utgivaren, förutom korta citat att användas specifikt för publicering i tidskrifter eller tidningar.

Bibelcitaten är hämtade ur Svenska Folkbibeln 98.

Copyright av den svenska utgåvan: © 2016 Timoteus Förlag AB www.timoteus-forlag.se

Översättning: Nina Henricsson Omslag: Eduardo Souza Tryckt i Estland ISBN 978-91-89414-45-7

”Jag känner inte till något annat verk som erbjuder en så fullständig och praktisk hjälp till deprimerade människor och även kloka råd till själavårdare.”

Dr. Marshall Asher Författare ”De svar på människans problem som den moderna psykologin och läkemedelsindustrin erbjuder är skrämmande ineffektiva när det gäller att på ett varaktigt sätt bota depression. Alla som brottas med depression borde känna till den sanning som Dr. Mack proklamerar om vår kärleksfulle Gud och kraften i Hans Ord när vi söker hela de deprimerades hjärtan.”

Torin Gray, MD Praktiserande, Barg/Gray Clinic, Little Rock, Arkansas “Som alltid är Dr. Mack alltigenom biblisk, genuint praktisk och rakt på sak. Denna bok kommer att hjälpa den som brottas med depression att göra det på ett bra sätt – och finna hopp mitt i mörkret.”

Bob Lepine Co-Host, Family Life Today ”I decennier har Wayne Mack uppvisat förtroende för att Guds Ord på ett verksamt sätt kan vårda Guds folks själar. Ut ur mörkret erbjuder hopp åt deprimerade och hjälp till dem som själavårdar dem.”

C.J. Mahaney Sovereign Grace Ministries

”Mitt i den aldrig sinande strömmen av skrifter som framhåller att depression huvudsakligen är organisk till sin natur (och därför kräver farmakologisk hjälp för att få balans i blodets sammansättning), erbjuder Waynes bibliska analys av och lösningar på detta problem ett varaktigt hopp.”

Lou Priolo, Director of Biblical Counseling Eastwood Presbyterian Church, Montgomery, Alabama “Wayne Macks känsla för biblisk själavård är enastående och räddar många liv.”

Jim Elliff, Christian Communicators Worldwide, Kansas City, Missouri “Som obstretiker/gynekolog går inte en dag förbi utan att jag möter konfidenter som kämpar med sin depression. När de kommer till mig går de redan på medicin eller ber mig skriva ut sådan åt dem. Dessa mediciner är bara som plåster på ett mycket djupare sår. Ut ur mörkret erbjuder mig verktyg som jag kan använda för att rikta uppmärksamheten mot roten av problemen.”

Kenneth Singleton, M.D. Cornerstone Clinic for Women, Little Rock, Arkansas

Inledning När en kristen vän hörde att jag höll på med att skriva en bok om ett bibliskt perspektiv på depression skickade hon ett meddelande för att uppmuntra mig i mina ansträngningar. Texten antydde att hon tyckte att en bok som denna verkligen var behövlig och relevant, för hon skrev: ”Hälften av alla jag känner går på lugnande medel. Jag är faktiskt den lyckligaste människa jag känner!”

Jag visste förstås redan att ämnet var relevant på grund av min egen erfarenhet av själavård. Under de mer än trettio år jag varit verksam inom biblisk själavård har jag blivit ombedd att hjälpa människor med depression lika ofta som med andra problem. En del har redan insett att de led av depression; andra som var deprimerade kallade det för något annat. Förutom det som min själavårdserfarenhet har lärt mig, visste jag att en bok som denna behövdes, baserat på min forskning. När jag forskade inför att hålla seminarier om hur man ger själavård till deprimerade personer upptäckte jag att det fanns många böcker om ämnet, skrivna av sekulära själasörjare, och det fanns ett antal böcker som gav exempel på verser och situationer i Bibeln på ett ibland ytligt sätt.

Att hitta en bok där genuin bibelexegetik praktiserades blev däremot som att åta sig en omöjlig uppgift. Så resultatet av mina efterforskningar övertygade mig om att en bok som framlade ett klart bibliskt perspektiv på depression skulle vara en värdefull resurs för både själavårdare och individer.

Jag gör inte anspråk på att ha skrivit om allting som Bibeln har att säga om depression. Guds Ord är så oerhört djupt och brett att det

vore omöjligt för någon enda människa att fullständigt uttömmande beskriva vad det har att säga om vilket ämne som helst (Psaltaren 119:96).

Men, detta till trots så tror jag att min förståelse av vad Bibeln säger om depression är riktig, så långt den nu sträcker sig. Det jag känner till om Bibeln är välgrundat, men på grund av djupet och vidden i Guds Ord finns det alltid mer att lära sig. Medan jag inte gör anspråk på att täcka in allt, hoppas jag därför att denna bok om depression och den så ofta medföljande känslan av ensamhet på ett korrekt sätt ska spegla biblisk sanning och därigenom hjälpa dig att antingen undvika ”mörkret” eller att ta dig ut ur det.

När jag har skrivit boken har jag försökt presentera ett bibliskt perspektiv på karaktären, orsakerna och lösningen på problemen med depression och ensamhet. Jag har närmat mig uppgiften med övertygelsen att en allvetande Gud i sitt Ord har gett oss allt vi behöver för att leva gudfruktigt och att uttrycket ”allt vi behöver” också innebär det vi behöver för att förstå och besegra depression och ensamhet.

I bokens första del försöker jag definiera och beskriva depression ur ett bibliskt perspektiv. I andra delen tar jag itu med utvecklingen av eller dynamiken i depression. I den tredje avdelningen presenterar jag den bibliska lösningen på problemet. Det sista kapitlet i boken utforskar karaktären, orsakerna och lösningen på det mörker som ensamhet orsakar. För att göra materialet så praktiskt, användbart och tillämpbart som möjligt, har jag tagit med studiefrågor för varje kapitel. En del av dem är återblicksfrågor som hjälper dig att väva in sanningarna i kapitlet i ditt tänkande. En del är eftertanke- och tillämpningsfrågor som uppmuntrar dig att ta de beskrivna sanningarna från teori till praktik i ditt dagliga liv.

Två unika inslag i boken hittar du i kapitlen 7 och 8. Kapitel 7 heter ”Frågor och svar kring depression”. Här ger jag mitt perspektiv på några av de frågor jag har stött på under årens lopp. Kapitel 8 heter ”Tilläggskommentarer till själavårdaren”. Här strävar jag efter att tillhandahålla relevanta råd när man vill hjälpa en person som lider av depression. De förslag som presenteras i detta kapitel är särskilt viktiga för personer i deras roll som professionella själavårdare, men de kommer även att vara till hjälp för familjemedlemmar och vänner och, dessutom, för deprimerade personer när de vill förstå och lösa problemet med depression ur ett bibliskt perspektiv.

Medan du läser vidare ber jag dig följa två bibliska exempel, först bereanernas i Apostlagärningarna 17:11: De undersökte Skriften för att säkerställa att det Paulus sade var bibliskt korrekt. Jag vill uppmuntra dig att göra detsamma med det jag har skrivit i den här boken. Jag ber dig också att följa Paulus’ uppmaning till tessalonikerna i 1 Tessalonikerbrevet 5:21. Jag vill be dig att noggrant pröva allt jag skriver, jämföra det med vad Bibeln säger och behålla det som är gott (det som verkligen är bibliskt). Acceptera inte det jag skriver bara för att jag skriver det. Ta bara till dig det som står i boken om det är en korrekt återgivning av vad Gud säger i sitt Ord. Du behöver inte fler teorier om depression framförda av begränsade och otillförlitliga människor. Du behöver Guds visdom, Hans som vet allt om allting, inklusive depression, och den visdomen finner du i Bibeln. Och, såvida det jag har skrivit är en korrekt spegling av Skriften, kommer du att hitta Guds visdom kring depression i denna bok också.

Jag tackar Gud för förmånen att få studera och dela med mig av Hans Ord, och jag tackar dig för att du låter mig få förmedla de viktiga tankar jag har lärt mig ur Hans Ord till dig. Jag vill också tacka Janet Dudek, som har hjälpt mig redigera och forma materialet i den här bo-

ken. Utan hennes expertis och trogna arbete skulle den inte ha fått se dagens ljus på länge.

Min önskan är att vår store, alltigenom vise och kärleksfulle Gud ska göra din läsning och ditt studium av denna bok till en fruktbar erfarenhet, både i ditt eget personliga liv och i ditt arbete för att hjälpa andra.

Dr. Wayne Mack

Innehåll Inledning................................................................................................5 Hur känns det att vara deprimerad?...................................................10 Hur känns det att VERKLIGEN vara deprimerad?...........................28 Varför blir människor deprimerade?..................................................52 Att ta sig ur en depression – bibliska principer.................................90 Att ta sig ur en depression – bibliska exempel.................................119 Ensam eller mindre ensam?...............................................................137 Frågor och svar kring depression......................................................159 Tilläggskommentarer till själavårdaren............................................180 Noter...................................................................................................201

Kapitel 1

Hur känns det att vara deprimerad?

Att definiera och beskriva problemet En man var bekymrad för sin mycket deprimerade fru och sökte hjälp hos en psykiater. När de kom in på mottagningen började läkaren ställa några frågor till hustrun. Medan de samtalade reste sig läkaren och satte sig bredvid kvinnan. Hon blev förvånad men glad. Under tiden samtalet fortsatte lade läkaren armen om kvinnan och log mot henne.

Hon log tillbaka. En stund senare lade han armen om hennes axlar, böjde sig fram och kysste henne på kinden. Vid det laget strålade kvinnan.

Psykiatern reste sig och återvände till sin stol och sade till den äkta mannen: ”Såg du hur din frus humör förändrades när jag satte mig bredvid henne, log mot henne, kramade henne och gav henne en kyss på kinden?” ”Ja”, svarade mannen. ”Jo”, fortsatte psykiatern, ”det är den behandlingen hon behöver, och det åtminstone tre gånger i veckan.” ”Jag förstår,” medgav mannen, ”om det är det du tror att hon behöver så kan jag köra henne hit varje tisdag och torsdag, men lördag går det inte, för då har jag min golfdag.”

Den här historien kanske är påhittad, men det problem som kvinnan upplevde var det inte. Depression är ett vanligt och mycket allvarligt problem. Hennes bekymmer skulle faktiskt inte gå att lösa bara genom att någon ägnade henne lite uppmärksamhet tre gånger i veckan, även om det förstås skulle vara bra. Och även om historien lockar till

Hur känns det att vara deprimerad? | 11

skratt så är depression inte alls roligt. Den ödelägger och förlamar de liv den påverkar, splittrar äktenskap och andra relationer, och – hos troende – förstör tron. Den är ingenting man kan ta lätt på.

Depressionens utbredning Jag har hört sägas av en del ”experter på psykisk hälsa” att depression är som en förkylning bland psykiska sjukdomar. Med andra ord är depression en så pass vanlig mänsklig erfarenhet att nästan alla människor – oavsett bakgrund – kommer att drabbas av den i högre eller lägre grad någon gång i livet. De stödjer sina påståenden med undersökningar som säger att mellan sju och femton procent av folk i allmänhet lider av depression när man än gör mätningen. Andra studier visar att depression är ännu vanligare än så.

Vad de högre siffrorna än visar, utgör de lägre – om de nu är korrekta – ett betydande problem. Min erfarenhet säger att depression verkligen är en demokratisk åkomma som drabbar människor oavsett ras, ekonomisk ställning, kön, ålder och utbildningsbakgrund. Jag har gett själavård åt små barn som varit deprimerade; ett av dem var bara sex år när han försökte begå självmord. Jag har arbetat med deprimerade tonåringar; en del hade problem på många områden i livet, medan andra var duktiga i skolan, arbetade som ledare, ansågs sympatiska och begåvade och tycktes ha stor potential i livet.

Jag är visserligen inte ense med ”experterna” om mycket när det gäller depression, men jag håller med dem när de säger att depression är vanligt förekommande. När jag nu skriver den här boken är jag övertygad om att jag behandlar ett problem som nästan alla mina läsare vid något tillfälle har brottats eller kommer att brottas med. Jag har svårt att föreställa mig att det skulle finnas någon som inte är nära att bli de-

12 | Ut ur mörkret

primerad någon gång i sitt liv. Och för dem av oss som inte för närvarande kämpar mot problemet, skulle jag gissa att de flesta känner någon som gör det. År 1968 upplevde jag själv en djup depression. Genom Guds försyn lyckades jag ta mig ur den genom biblisk själavård. Därför delar jag med mig av sanningarna i denna bok till hjälp för både pastorer och lekmän. Jag tror att Bibeln lär ut dessa sanningar. Jag har sett dem fungera för människor som drabbats av depression, och Gud har använt dem i mitt eget liv för att ta mig ur den.

Eftersom depression är så vanlig är det viktigt att alla troende får kunskap om hur man tar itu med den så som Gud har menat. Vare sig det är för vårt eget eller andras bästa när vi hjälper dem, är det av yttersta vikt att vi förstår vad Guds lösning på problemet är. För att göra det, börjar vi vårt studium med att titta på vilket Guds perspektiv är – såsom det uppenbaras för oss i Skriften – på vad depression är för något och hur den utvecklas. I senare kapitel studerar vi några bibliska strategier för att lösa själva problemet.

Ett nödvändigt klargörande Innan vi går vidare skulle jag vilja klargöra att det slags depression som vi kommer att diskutera i den här boken är en som inte direkt orsakas av något handikapp eller fysisk sjukdom. I ett litet antal fall kan känslor av depression vara en biverkning av fysisk sjukdom eller rubbning.

The Christian Counselor’s Medical Desk Reference1 (Medicinsk referensbok för kristna själavårdare, övers. anm.) räknar upp många fysiska problem som kan vara orsak till detta: Alzheimers, Parkinsons, vissa cancerformer, bland andra. I dessa fall är det inte lämpligt att kalla tillståndet för depression, enligt Dr. Robert Smith och andra kristna läkare.

Hur känns det att vara deprimerad? | 13

Det borde i stället beskrivas som det fysiska besvär som personen nu lider av. Om det finns misstanke om att fysiska besvär orsakar den nedsatta sinnesstämningen, bör man söka medicinsk läkarhjälp för att få en fullständig och lämplig fysisk undersökning.

Där fysiska undersökningar har påvisat närvaron av någon fysisk rubbning kommer behandling med legitima botemedel att utgöra merparten av lösningen på upplevelsen av depression. Med det sagt håller de experter jag har frågat med om att detta är tillämpbart för mindre än tjugo procent av dem som känner sig nere. 2 (Mycket mer om de fysiska aspekterna av vissa depressioner hittar du i The Christian Counselor’s Medical Desk Reference av Dr. Robert Smith, som har getts ut av Timeless Texts. Längre fram i den här boken kommer vi också kort att föreslå några frågor som kan hjälpa dig att utröna om det kan finnas en fysisk komponent i depressionen.)

För det andra kommer vi inte att diskutera det slags depression som orsakas av vissa drogers – legala eller illegala – påverkan på hjärnan.

Som sagt kan i en del fall känslor av depression bli resultatet av fysiska förändringar, orsakade av vissa droger. I vår diskussion om depression är det viktigt att komma ihåg att vi inte direkt kommer att tala om sådan depression som är fysiskt eller biologiskt orsakad. Även om de sanningar som förs fram säkerligen är delvis tillämpbara i dessa fall, är de inte i första hand riktade mot sådana.

Depression: en bred term Ordet ”depression” är verkligen en bred term som används för att beskriva en rad olika känslomässiga erfarenheter. Det kan vara känslor som vemod, sorg, tungsinne, besvikelse, modlöshet, förödmjukelse, missmod, pessimism, desillusion, demoralisering, förtvivlan, uppgiven-

14 | Ut ur mörkret

het eller bara ”en släng av melankoli”. I diagramform används ordet depression för att beskriva många av följande upplevelser: FÖRTVIVLAN · MISSMOD MISÄR · VEMOD · UPPGIVENHET OLYCKLIGT LOTTAD · DÖD· SAKNAD SORG · OTILLFREDSSTÄLLELSE MODLÖSHET BESVIKELSE MELANKOLI D E P R E S S I O N För våra ändamål delar vi upp känslan ”depression” i tre kategorier: lätt, måttlig och djup depression.

KATEGORI 1: Lätt depression - en oundviklig reaktion Alla upplever ”en släng av melankoli” då och då. En del säger att de är ”deprimerade” när de känner sig lite missmodiga, besvikna eller ledsna över något. Med andra ord är de inte lika tillfredsställda eller lyckliga som vanligt och inser att något inte är som det ska.

Alla drabbas av besvikelse och missmod ibland. En vän till mig som är pastor berättade en gång att han upplever detta varje vecka. Han förklarade att söndagen för honom är veckans höjdpunkt. Det är slutfasen av arbetet under veckan, en dag då han träffar och leder Guds folk i tillbedjan, och det är också den dag då han får det upphöjda och heliga privilegiet att predika Guds Ord. Just denna dag i veckan dränerar honom på mycket av hans fysiska, känslomässiga och andliga energi.

Hur känns det att vara deprimerad? | 15

Eftersom söndagen är en så stor dag, skulle man kunna förvänta sig att måndagen helt naturligt skulle bli ett slags antiklimax efter att han befunnit sig på söndagens bergstopp. Han berättade för mig att eftersom han alltid känner sig lite nere på måndagar, så slutade han upp med att ta den som sin lediga dag. Istället för att tillbringa sin lediga dag med att känna det så, arbetar han nu hela dagen och kan njuta av en ledig dag lite senare i veckan efter att hans tillfälliga missmod har gått över. Han tänkte över en situation som skulle kunna sänka hans humör och vidtog åtgärder för att undvika den.

Det min vän upplevde varje måndag var ”en släng av melankoli” eller lätt depression. Detta slags depression kan hellre kallas för ”missmod” eller ”besvikelse”. Den är en mycket vanlig händelse som kommer och går med livets upp- och nergångar. Bibeln säger faktiskt att även Jesus, som var fullkomlig, var ”en smärtornas man och förtrogen med lidande” (Jes. 53:3).

Enligt evangeliernas berättelser upplevde Jesus, den fullkomliga människan, sorg, trötthet, missmod och besvikelse precis som vi. Han var, som Skriften säger, frestad i allt som vi ju ockå blir (Hebr. 2:17-18 och 4:15). Men fast Han kände sorg över syndens påverkan hos andra människor och i världen, tillät Han sig aldrig att överväldigas av dessa känslor. Kristus fullgjorde alltid sina plikter: ”…för jag gör alltid det som behagar Fadern” (Joh. 8:29).

Hans handlingar efter Johannes Döparens död är ett bra exempel på detta. I Matteus 14 lät Herodes halshugga Johannes Döparen. Efter att ha begravt Johannes gick lärjungarna till Jesus och berättade om det. ”När Jesus hörde detta for Han med båt därifrån till en enslig plats, där de kunde vara för sig själva. Men folket fick höra det och följde efter Honom till fots från städerna” (14:13). Jesus ville ha tid i ensamhet efter att ha fått denna tunga nyhet men hindrades från det genom att ska -

16 | Ut ur mörkret

rorna följde efter Honom. ”När Han steg ur båten fick Han se en stor folkskara, och Han förbarmade sig över dem och botade de sjuka bland dem” (14:14, kursiveringen är författarens). Ansvaret för arbetet tog omedelbart överhanden över Hans behov av ensamhet.

I Johannes 6 hittar vi ännu ett exempel på ett tillfälle då Kristus upplevde besvikelse. Detta bibelställe innehåller ett kraftfullt budskap från Jesus, av vissa beskrivet som ”ett svårsmält påstående”, ett som är svårt att acceptera (Joh. 6:60). Huvudbudskapet i det Han sade var lärosatsen att Han var ”brödet” från himlen: ”Jag är livets bröd. Den som kommer till mig skall aldrig hungra, och den som tror på mig skall aldrig någonsin törsta” (6:35).

Detta yttrande kan visserligen verka enkelt nog på ytan, men Hans åhörare insåg uppenbarligen att Kristus gjorde en del häpnadsväckande påståenden om sig själv med dessa ord. Han använde bröd som illustration, eftersom alla torde ha varit bekanta med det. Om vi förstår vad Hans åhörare kände till om bröd kan vi förstå vilken effekt Kristi undervisning kan ha fått vid det här tillfället. James M. Boice har urskilt fyra viktiga påståenden av Kristus i detta yttrande3: För det första är bröd en livsnödvändighet. På Jesu tid var bröd ännu viktigare än idag, eftersom det ofta var den enda stapelvaran i folks diet. Utan bröd dog människor. För det andra passar bröd bra för alla människor. Med andra ord är bröd något som nästan alla i världen kan äta och faktiskt gör det. För det tredje måste man äta bröd varje dag.

Det är inte tillräckligt att äta en måltid på söndagen och förvänta sig att den ska göra nytta för resten av veckan. För det fjärde ger bröd tillväxt. Utan lämplig näring utvecklas inte kroppen som den ska.

Om vi inser att alla Kristi åhörare kände till och förstod dessa sanningar om bröd, var Kristi påstående om att vara ”livets bröd” verkligen häpnadsväckande. Med andra ord gjorde Kristus anspråk på att

Hur känns det att vara deprimerad? | 17

vara livets källa och, om man går vidare med tanken, skulle detta innebära att de som var utan Honom skulle dö. Dessutom gjorde Han anspråk på att passa in i allas liv; fullt kapabel att möta alla människors behov, vare sig de var rika eller fattiga, unga eller gamla, judar eller hedningar.

Kristus sade sig också vara en nödvändig del i deras dagliga liv – vilket innebar en pågående relation – och en nödvändig källa till förmågan att växa. Han sade att utan en daglig, tillräcklig portion av Honom själv, Ordet (Joh. 1:1), skulle människor bli andligt svaga och oförmögna i sitt andliga verk. (Bearbetat efter Boice, Bible Studies, Joh. 6:28-37, sidorna 12-15).4 I detta ”enkla” påstående som Kristus gjorde förstod många av hans åhörare Hans anspråk på att vara fullkomligt unik. Kristus sade inte att Han bara var en viss sorts bröd; Han var livets bröd. Detta var verkligen ett mycket svårt yttrande att höra och acceptera, och en del av dem som lyssnade till Honom bestämde sig för att de hade hört nog. ”Efter detta drog sig många av Hans lärjungar tillbaka, så att de inte längre följde Honom” (Joh. 6:66).

Jesus vände sig då till de lärjungar som återstod (de tolv) och frågade: ”Inte vill väl också ni gå bort?” (6:67). Frågan tjänade både som en utmaning till de lärjungar som stannade kvar och som ett uttryck för Hans bedrövelse inför gensvaret hos dem som hade gett sig av. Även om detta inte påverkade Hans andliga gärning, måste Jesus ha känt en viss besvikelse över att se så många av sina efterföljare lämna Honom vid det tillfället.

Johannes 11 beskriver ytterligare ett tillfälle av besvikelse och sorg för Herren Jesus Kristus. När han undervisade på en annan plats fick Jesus veta att hans vän Lasarus, som bodde i Betania, var mycket sjuk.

Jesus och hans följeslagare begav sig till Betania några dagar senare för

18 | Ut ur mörkret

att få se Lasarus, som vid det laget hade dött. När de kom fram mötte Marta Jesus med dessa ord: ”Herre, om du hade varit här, skulle min bror inte ha dött” (Joh. 11:21). Jesus svarade henne att hennes bror skulle bli levande igen därför att Han, Jesus, var Uppståndelsen och Livet (23-25).

Efter att Marta gått iväg mötte Jesus Maria, som genast sade samma ord som Marta precis hade yttrat. Men när Maria yttrade dem föll hon ner vid Jesu fötter och grät (32-33). Denna gång blev Hans svar annorlunda. ”När Jesus såg att hon grät…blev Han häftigt upprörd…och grät (33, 35). Varför grät Jesus den här gången och inte den förra? Det var inte på grund av att Lasarus var död; Jesus visste redan att han hade avlidit och att Han själv skulle uppväcka Lasarus från de döda. Detta sade han till lärjungarna innan de begav sig till Betania (6-15).

Nej, Jesus grät därför att Han blev djupt rörd i sin ande av Marias och de andras sorgsenhet. Han sympatiserade med dem i deras sorg. Även om Jesus aldrig syndade, uttryckte han äkta sorg över livets svårigheter och motgångar. Vi som är långt ifrån fullkomliga, upplever också missmod och besvikelse i den här långt ifrån perfekta världen.

Kristus upplevde alltid fullkomlig glädje i Fadern, men Hans känslor fluktuerade till en viss grad med Hans yttre omständigheter, precis som våra.

En dag i himlen kommer vi också att få uppleva den fulla glädjen som Kristus gjorde, ”Inför ditt ansikte mättas jag av glädje, av ljuvlighet på din högra sida för evigt” (Ps. 16:11b). Ibland får vi genom Guds nåd en försmak av den redan här på jorden. ”Detta har jag talat till er för att min glädje skall vara i er och för att er glädje skall bli fullkomlig” (Joh. 15:11). Men här på jorden kommer vår glädje alltid att blandas med sorg, som vi kan se i Paulus’ liv. Efter att ha beskrivit de enorma svårigheter han stod inför i sitt arbete skrev han: ”Nej, under alla för-

Hur känns det att vara deprimerad? | 19

hållanden vill vi visa att vi är Guds tjänare… bedrövade, men alltid glada (2 Kor. 6:4, 10).

Jag känner till en del kristna som anser att det är fel att troende någonsin blir besvikna eller sorgsna. ”Kristna människor”, säger de, ”borde alltid ha ett leende på läpparna.” De tror att det är detta Paulus skriver om i Filipperbrevet 4:4 när han uppmanar oss att ”glädja oss i Herren alltid”. Jag kan inte tro att det var det som Paulus menade, eftersom Skriften på många ställen undervisar om att sorg och glädje helt legitimt kan finnas i våra hjärtan på samma gång.

I Predikaren 3:4 står det till exempel ”att gråta har sin tid, att le har sin tid.” Aposteln Petrus sade, efter att ha beskrivit några av de välsignelser vi får som troende: ”Gläd er därför om ni nu en kort tid måste utstå prövningar av olika slag” (1 Petr. 1:6). I hans undervisning står det klart att det är nödvändigt för oss att känna av livets prövningar, samtidigt som vi gläder oss storligen över våra välsignelser i Kristus. Och aposteln Paulus skrev: ”Bröder, vi vill att ni skall veta hur det förhåller sig med dem som har insomnat, så att ni inte sörjer som de andra, de som inte har något hopp” (1 Tess. 4:13, kursiveringen är författarens).

Bibeln är tydlig med att så länge vi inte förlorar hoppet, är det inget fel i att känna sig känslomässigt nere på grund av ledsamma och svåra händelser i våra liv. I 1 Tessalonikerbrevet undervisade Paulus inte att vi, när vi drabbas av svåra saker (som en nära anhörigs död), inte ska sörja. Han sade i sin undervisning att vi inte får sörja och drabbas av hopplöshet. Med andra ord ska vi aldrig förlora det hopp vi har inför Jesu Kristi återkomst och den utlovade uppståndelsen från de döda.

Just detta är vår glädje mitt i sorgen.