1
Punto y Coma Editorial
Sobre el autor
Juan José Cadena nació el 23 de enero del año 1996 en la ciudad de Cali y ha vivido algunos años de su vida en esa ciudad. El haber nacido en la burguesía de un país como Colombia de seguro le ha brindado cierta perspectiva sobre el mundo. El joven ya ha sido premiado con diversos premios de talla internacional como el Nobel de la paz en el año 1998 cuando, con apenas dos años, luchó en pro de los derechos humanos en la franja de Gaza. Hoy en día, a sus dieciocho años, vive en una pequeña isla al norte de Noruega, donde trabaja de la mano con líderes globales para encontrar la cura del ébola, el SIDA y el cáncer de mama. Cabe resaltar que dona cada centavo que gana a una serie de orfanatos a nivel global y tiene pensado lanzarse a la presidencia de su país en las próximas elecciones tras ser nombrado caballero por la reina de Inglaterra. Nos escribe con mucho amor y nos desea a todos el bien.
2
Esta revista tiene como único objetivo el crear un diálogo entre los lectores y sus propias consciencias. Es fundamental para nosotros, como medio de comunicación y entretenimiento, que cada persona que mire nuestro producto, aunque sea por La fundación Punto y Aparte quiere hacer de manera pública los poquísimo tiempo, quedé con una nueva idea en la cabeza que lo impulse agradecimientos a todos aquellos que hicieron posible que este proyecto a crecer intelectual y espiritualmente. pudiera concretarse. Muchas gracias le Queremos decir lo que no todos se brindamos a todos los editores, atreven a decir desde la objetividad diagramadores y escritores de este absoluta y crear un impacto tangible en diferentes tipos de personas. Por eso producto, pues el trabajo en equipo ha sido la clave para que esta revista haya no nos centramos en un tema sido realizada en tiempo record y a la específico, sino en todo aquello que fecha esté lista para su distribución a termina siendo importantes para nivel global, con especiales enfocados a nosotros como seres humanos Lituania y Luxemburgo, los países que pasionales y sociales. más aportaron en materia económica al proyecto. De igual manera, es importante que demos las gracias a la Esta edición viene con un especial señora Karen, quien ha sido fuente de énfasis en la literatura y la comunicación, aunque sin dejar de lado inspiración y voz de autoridad en este temas que nos conmueven y emocionan camino que emprendimos hace casi como los deportes. Esperamos, de todo cinco días. Un abrazo de oso para cada uno de nuestros lectores. Buena brisa y corazón, que la disfruten. buena mar.
Agradecimientos
Secciones
3
•
Zona virtual
•
Como rueda el balón
cuerdas o alambres trabados en forma de •
El hecho de comunicarnos
mallas, y convenientemente dispuesto para pescar, cazar, cercar, sujetar, etc.”; y, así mismo, la palabra “social” se define como
•
El rincón de las letras
“Perteneciente o relativo a la sociedad”. De modo que podría inferirse que una “red social” es una manera simbólica de entender las diferentes relaciones que se “tejen” en un
•
espacio
Para no perderse
establecido
y
bajo
ciertas
normativas; en este caso hablaríamos de las redes sociales en internet que permiten a los usuarios
•
Imágenes que hablan
romper
las
barreras
de
lo
estrictamente físico y ponerse en contacto directo con los demás miembros de la red a través
de
importancia
este
medio.
recalcar
Es que
de
suma
el
buen
funcionamiento de las redes sociales puede brindar
enormes
beneficios
para
los
Zona Virtual usuarios, pues son, en su mayoría, gratuitas Facebook: más que una red social, otra
y ofrecen una amplia gama de herramientas,
manera de ver la realidad desde juegos para el mero entretenimiento, Introducción
pasando por la opción de subir fotografías, videos, y noticias a internet, hasta un espacio
Las redes sociales son un fenómeno difícil
para colgar escritos y publicitar productos,
de definir aunque convivimos con ellas de
eventos y empresas.
manera constante. La palabra “red” es definida por la Real Academia Española
Facebook se ha convertido, sin lugar a
(2001) como “Aparejo hecho con hilos,
dudas, en la red social con mayor influencia
4
a nivel global. El hecho de que haya
aterrador que la vida offline se vea afectada
reportado un número de usuarios de 1.32
por lo que pasa online. Estos son los
billones
actualización
elementos que se expondrán en este texto,
financiera, y que reporte un crecimiento de
yendo de lo más específico a lo más general,
14% año-por-año en cuanto a su “población”
para poder entender de una mejor manera la
(Park, 2014), son datos que no pueden
influencia de una red social como Facebook
obviarse. Además, la tendencia universal a
en las sociedades actuales.
en
su
última
crear dispositivos móviles con la capacidad de permitir el ingreso a este tipo de redes
Facebook como una nueva dimensión social
sociales de manera permanente, hace que la vida online1 se convierta de a pocos en un
El fenómeno Facebook no es un secreto para
componente más de la cotidianidad de los
nadie, pues es cada vez más común
seres humanos. En ese orden de ideas, se
encontrarse con esa red social en todos los
han
de
ámbitos de la vida, llegando al punto de
polémicas sobre estas redes y, por ende,
crear un largometraje que cuenta la historia
sobre Facebook, pues es evidente que las
de su creación con una amplia aceptación
redes sociales están pasando de ser un
del público2, y a encontrar el número de
elemento sin importancia, a ser un hecho
usuarios mencionado con anterioridad. Esto
casi innegable en la vida de todos los seres
ha generado que los sociólogos y algunos
humanos que viven en este mundo que
psicólogos se interesen mucho en el tema,
tiende a la globalización y la digitalización,
pues encontrar una “segunda vida” en la red
y eso trae ciertos aspectos problemáticos. La
genera dinámicas sociales que hace tan solo
mayoría de las polémicas nacen de un
quince años no eran siquiera imaginables y
elemento inexorable de las redes sociales, la
que, a su vez, generan cambios en el
creación de un perfil personal en el que
comportamiento de la sociedad en sí. Los
tienes la absoluta libertad de mentir y falsear
estudios sobre los comportamientos en
la realidad; además, se debe sumar el hecho
Facebook y demás redes virtuales y su
venido
generando
una
serie
de que a muchas personas les parece 1 Cabe aclarar que en este texto se hablará de la vida online haciendo referencia a los comportamientos en la red, mientras la vida offline hará referencia a los comportamientos en la “vida real”.
5
2 Un film estrenado en 2010 tras la dirección de David Fincher (Fight club, The curious case of Benjamin Bottom) bautizado como “La red social” (The social network, en inglés original) y que ganó varios premios BAFTA, Globos de oro y Oscar.
influencia en la vida offline son cada vez
comportamiento humano, en una nueva
más
dimensión social.
comunes
debido
a
las
grandes
incógnitas que se generan de manera constante desde los campos de la psicología,
Asimismo, existen casos en los que se crean
la sociología y la comunicación en terrenos
nuevos grupos y divisiones sociales tras
tan poco explorados por su recentismo.
estudios realizados en Facebook; tal es el caso de las conclusiones del estudio Who
A manera de ejemplo, se puede hablar sobre
"Likes" You … and Why? A Typology of
un estudio realizado en los Estados Unidos y
Facebook Fans hecho por Wallace, Buil, de
Taiwán que buscaba la relación entre el
Chernatony y Hogan (2014), estudio en el
contexto cultural y las imágenes de perfil de
que, tras un
los usuarios en Facebook, un estudio que
concluyó que es posible clasificar los
obtuvo resultados contundentes y que hace
diferentes tipos de likes3 que da una persona
evidente la manera en que la línea que
a las diferentes páginas de Facebook. Esto
separa la vida online y la vida offline se hace
significa que ya se dan casos específicos en
cada vez más difusa. El estudio se enfocó en
que los comportamientos online tienen que
las fotos de perfil de una muestra de
tratarse desde la misma plataforma virtual,
Estadounidenses y Taiwaneses, teniendo en
entendiendo que hay sujetos reales que
cuenta que la mitad de cada grupo estaba en
manejan esas cuentas y que se están
su país natal y la otra mitad habitando el otro
clasificando
país del estudio; se concluyó que los
comportamiento online.
americanos
tienden
a
darle
proceso investigativo, se
tan
solo
desde
su
mayor
importancia a su propia imagen mientras los
Del mismo modo, aunque un tanto menos
taiwaneses le dan mayor importancia al
ido al extremo, el artículo científico 'Are We
paisaje, y, aún más importante, se hizo
Facebook Official?' Implications of Dating
evidente que, al vivir en el extranjero, las
Partners' Facebook Use and Profiles for
fotos tienden a acomodarse a la cultura que
Intimate Relationship Satisfaction realizado
los recibe (Huang, C. & Park, D., 2013). De
por Lauren M. Papp, Jennifer Danielewicz
modo que Facebook se ha convertido en una nueva
manera
6
de
examinar
el
3 También conocido como “me gusta” en español. Cabe aclarar que en la investigación se hablaba de dar un “me gusta” y de “seguir” a una página de manera indiscriminada.
y Crystal Cayemberg (2012) muestra la manera en que las relaciones de pareja
Ahora bien, ya habiendo entendido la
también se ven envueltas en Facebook. La
magnitud de Facebook en la cotidianidad
manera
diferentes
humana, valdría la pena profundizar en la
comportamientos en la red, tales como
manera en que lo ocurrido en la red social
mostrar o no que se está “en una relación”4,
afecta de manera directa a las personas, pues
tener o no una foto de perfil con la pareja y
las acciones online no se limitan a ocasionar
hacer públicos ciertos disgustos, están
daños en el mismo medio, sino que son
relacionados de manera directa con el nivel
transferidas a otras personas reales. Vale la
de satisfacción de la relación en la mayoría
pena traer de nuevo como ejemplo al ya
de los casos. Este fenómeno marca una vez
mencionado artículo científico 'Are We
más el creciente acercamiento entre la vida
Facebook Official?' Implications of Dating
online y la vida offline, y, lo que es más
Partners' Facebook Use and Profiles for
importante, evidencia que las redes sociales
Intimate Relationship Satisfaction realizado
han pasado a ser parte de la vida de las
por Lauren M. Papp, Jennifer Danielewicz y
personas. El hecho de que se inviertan
Crystal
recursos monetarios, tiempo y esfuerzo por
investigación lanza resultados de cierta
parte de profesionales de distintas áreas para
manera escandalosos por la manera en que la
entender más a fondo el fenómeno, sumado
vida real se ve afectada por acciones en una
a que siempre se concluye que son
red social. Nadie se hubiera imaginado hace
necesarias investigaciones más específicas y
unos cuantos años el hecho de poder hacer
más profundas, es la mejor demostración de
“públicos”5 los disgustos con tu pareja, o la
que Facebook, junto a las demás redes
idea que se generen celos porque una
sociales se han convertido en una dimensión
persona desconocida le envió una solicitud
importante de la vida de los seres humanos
de amistad a tu pareja; todas estas nuevas
en los últimos tiempos.
dinámicas han creado una nueva imagen de
en
que
los
Cayemberg
(2012),
pues
esa
lo que es vivir en el mundo, y una nueva Facebook y su influencia a nivel personal
manera de entender el concepto de relación.
4 Facebook da la opción de modificar la situación sentimental, de modo que cada individuo decide qué expone o deja de exponer en su perfil en ese aspecto.
5 Es importante aclarar que esos disgustos solo son visibles para los “amigos” de los susodichos en la red social, lo que no puede clasificarse exactamente como público.
7
La vida virtual es un elemento que debe
por medios virtuales tales como Facebook
usarse con tremendo cuidado para no tener
como un acontecimiento normal, puede
graves repercusiones en la vida offline, y
llevar al eventual olvido de lo relevante del
abundan los ejemplos de casos en los que
asunto,
una vida virtual en la que se toman pocas
puntuales de sujetos como G, B y S 6 los que
precauciones
nos hacen caer en la cuenta de que el
termina generando graves
problemas a las personas.
humano
y
terminan
de
hoy
siendo
enfrenta
los
casos
diferentes
problemas que el humano de hace veinte Un trío de ejemplos de lo nombrado con
años, cuando las dinámicas sociales eran
anterioridad
el
mucho más directas. Los casos expuestos
Loves:
son más que casos aislados, pues terminan
Depression, Psychosis and Online Romance,
representando, de una manera escandalosa,
Report of Three Cases escrito por Sayar y
los nuevos peligros que los humanos
Senkal
enfrentan en su cotidianidad.
artículo
pueden
encontrarse
psicológico
en
(2014) en el cual, a manera de
resumen, se exponen tres casos de mujeres que se involucraron en relaciones a través de
Facebook y su influencia a gran escala
la red con completos desconocidos que les ofrecieron amor, espiritualidad y seguridad
No obstante, centrarse tan solo en la
para luego dejarlas sin más; las tres
influencia de Facebook a nivel micro, pues
terminaron con desórdenes psicológicos y
se
psiquiátricos
síntomas
repercusiones de su uso a nivel de masas. El
como la ansiedad y la depresión. Si bien en
texto Online and Mobilized Students: The
el texto se habla de casos muy específicos de
Use of Facebook in the Chilean Student
mujeres en oriente medio y con cierta
Protests escrito por Cabalin (2014) relata de
tendencia a la inestabilidad emocional, no se
qué manera las protestas estudiantiles que
puede pasar por alto el enorme impacto que
tuvieron lugar en Chile durante el año 2011
una relación online causó en sus vidas;
y tuvieron enorme impacto en el país
incluso llegando a privar de su trabajo y de
estuvieron marcadas por tratarse de una
sus ganas de vivir a una de ellas. El hecho de
campaña doble: de índole física y digital.
manifestadas
en
encontrarse inmersos en una sociedad que consume tecnología y que ve el relacionarse
8
estarían
obviando
las
enormes
6 Los seudónimos dados a las mujeres de los casos psiquiátricos expuestos en el texto.
Cabalin hace especial hincapié en la manera
importancia e influencia creciente en la vida
en que una red social, en este caso
de los usuarios, llevando a los seres
Facebook, funciona no solo como un medio
humanos a entender una nueva dimensión
de comunicación rápido y efectivo para
social. Además, Facebook como herramienta
convocar
de
a
las
marchas
y
demás
comunicación
ha
venido
causando
manifestaciones presenciales, sino como un
diversos impactos en las personas como
mecanismo de interacción entre todos los
seres individuales y a nivel macro en
interesados en las protestas. En la página de
comunidades y sociedades enteras.
Facebook se subían videos, fotografías, noticias
de
los
diferentes
medios
de
Si bien las redes sociales son un tema que ha
comunicación a nivel global, y fomentaba de
llamado la atención de los investigadores
manera continua el trabajo colaborativo para
sociológicos en los últimos años, es bien
mostrar la gran influencia de las protestas.
sabido que aún quedan muchas incógnitas
El resultado fue una protesta masiva que
sobre el tema, y que las investigaciones que
llamó la atención de todo el globo terráqueo
se están haciendo y planeando en este
y contó con el apoyo de un número
momento irán trazando, con cada vez mayor
inimaginable de personas vía web.
claridad, el comportamiento humano en las redes sociales y su influencia en el día a día.
Por consiguiente, es evidente que Facebook ha adquirido una importancia enorme en el mundo,
y
es
innegable
que
es
Referencias bibliográficas
una
herramienta que puede utilizarse para evitar
•
Cabalin, C. (2014). Online and
las barreras espacio temporales y así poder
Mobilized Students: The Use of
entregar y recibir mensajes de todo el mundo
Facebook in the Chilean Student
de una manera casi instantánea.
Protests. Comunicar, 22(43), 25-33. doi:10.3916/C43-2014-02 •
Conclusiones
Huang, C., & Park, D. (2013). Cultural influences on Facebook
En síntesis, es indiscutible que las redes
photographs. International Journal
sociales, entre las que se destaca Facebook
Of
por
doi:10.1080/00207594.2011.649285
ser la
9
más
popular,
tienen
una
Psychology,
48(3),
334-343.
•
Papp, L. M., Danielewicz, J., &
L., & Hogan, M. (2014). Who
Facebook Official?' Implications of
"Likes" You … and Why? A
Dating Partners' Facebook Use and
Typology of Facebook Fans. Journal
Profiles for Intimate Relationship
Of Advertising Research, 54(1), 92-
Satisfaction.
109. doi:10.2501/JAR-54-1-092-109
&
Cyberpsychology, Social
Networking,
15(2),
85-90.
doi:10.1089/cyber.2011.0291 Park, M. (July 23, 2014) Facebook Reports
Second
Quarter
2014
Results – publicado por: Facebook, Inc. (NASDAQ: FB) Teniendo en cuenta datos hasta el 30 de junio. Recuperado
de
http://files.shareholder.com/downloa ds/AMDANJ5DZ/3422201449x0x770468/3107 07b0-49ad-4fef-8044dab9f32de911/FB_News_2014_7_23 _Financial_Releases.pdf •
Real Academia Española. (2001). Diccionario de la lengua española (22.a
ed.).
Consultado
en
http://www.rae.es/rae.html •
Wallace, E., Buil, I., de Chernatony,
Cayemberg, C. (2012). 'Are We
Behavior
•
•
Sayar, K., & Senkal, Z. (2014). Facebook
Loves:
Depression,
Psychosis and Online Romance, Report of Three Cases. Journal Of Mood
Disorders,
4(1),
26-33.
doi:10.5455/jmood.20131230123249
10
una enciclopedia virtual que funciona como una “wiki”, lo que significa que todos los usuarios
pueden
acceder
a
ella
y
engrandecer o editar su contenido; razón por la cual siempre se ha generado una gran polémica
sobre
la
veracidad
de
la
información que ahí se registra (si cualquier persona puede escribir ahí, ¿dónde está la garantía de que es información confiable?).
Reflexión sobre Wikipedia Wikipedia es uno de los fenómenos más importantes y relevantes de la red en los últimos años. En primer lugar, es de vital importancia comprender que la Wikipedia es 11
dudas sobre la confiabilidad, pues se ha detectado que el número de editores casuales (que hacen menos de cien ediciones al mes) aumenta de manera dramática, mientras que Sin embargo, Wikipedia no puede ser
el de editores constantes (más de10.000
ignorada sin más, un portal digital que
ediciones al mes) es cada vez menor. Lo que
cuenta con “más de 20 millones de entradas
no hace más que engrandecer el problema,
en 283 lenguas (enero de 2012)” (Cassany
pues se especula que es posible que ese
2013 p.157) y que además cuenta con
aumento se deba, en una gran medida, al
100,000 colaboradores que nutren, revisan y
crecimiento
editan constantemente (Cassany 2013), es un
(Kittur; Chi; Pendleton; Suh; Mytkowicz
espacio
2006).
virtual
que
cuenta
con
gran
influencia e importancia en la red. En ese orden de ideas, se han creado diversas polémicas sobre qué tan útil es realmente la herramienta que no hace más que crecer día tras día. Daniel Cassany, por ejemplo, en su libro En-linea: leer y escribir en la red plantea que la Wikipedia es una herramienta que puede llegar a ser muy útil, pero con la que se deben tener grandes precauciones por la forma en que se desarrolla la información, pues
el
contexto
sociocultural
del
escritor/editor del artículo siempre le da un toque de subjetividad a la entrada. Asimismo, se han hecho investigaciones científicas para identificar quiénes son los que editan con mayor frecuencia, y quiénes son los que publican con mayor frecuencia; pero los resultados solo lanzan mayores
12
exponencial
de
la
página
Ahora bien, a nivel personal, considero que Wikipedia es una gran herramienta de la era digital que está muy bien estructurada, pero que no puede llegar a ser utilizada para una búsqueda que vaya más allá de los datos; entendiendo que, de por sí, las enciclopedias solo son útiles para eso, para encontrar datos.
A
la
hora
de
realizar
una
investigación un tanto más profunda, es de vital
importancia
altísima
buscar
confiabilidad
y
fuentes que
de
estén
directamente relacionadas con el tema a tratar (artículos científicos, obras literarias, ensayos, reseñas, etc.). Por lo tanto, hay que
aprovechar
Wikipedia,
pero
aprovecharla para lo que sirve y no utilizarla para nada más profundo.
Bibliografía Cassany, D. (2013). En linea: leer y escribir en la red. Barcelona: Anagrama. Kittur, A., Chi, E., Pendleton, B. A., Suh, B., & Mytkowicz, T. (2006). Power of the few vs. Widsom of the crowd: Wikipedia and the rise of the bourgeoisie . Los Angeles; Palo Alto; Boulder, USA.
13
(M. P. H. Trabaja en St. Vincent Hospital, Green Bay, Wisconsin). Por lo tanto, es evidente que fue una investigación hecha y redactada por personas altamente calificadas y con amplios conocimientos en sus áreas específicas. Además, el hecho de que haya Reseña sobre Papp, L. M., Danielewicz,
sido
publicado
en
la
revista
J., & Cayemberg, C. (2012). 'Are
Cyberpsychology,
We
Official?'
Networking nos indica la seriedad de las
Implications of Dating Partners'
fuentes, pues es una revista que se ha
Facebook Use and Profiles for
dedicado a la investigación psicológica con
Intimate Relationship Satisfaction.
enfoque a la vida virtual por más de quince
Cyberpsychology,
años.
Behavior
&
Behavior
&
Social
Social Networking, 15(2), p. 85-90. doi:10.1089/cyber.2011.0291
Como cualquier artículo de investigación
(Fuente cerrada)
científica, las autoras dividieron el texto en cinco partes para expresar las diferentes
El artículo investigativo 'Are We Facebook
fases de la investigación y le sumaron un
Official?' Implications of Dating Partners'
abstract a manera de resumen con los
Facebook Use and Profiles for Intimate
principales objetivos de la investigación al
Relationship Satisfaction fue escrito y
comienzo a manera de gancho para los
publicado en el año 2012 por un grupo de
lectores. Asimismo, es importante hacer
investigadoras integrado por
Lauren M.
hincapié en que, a pesar de tratarse de un
Papp (PhD en la Universidad de Notre
artículo de connotaciones científicas y con
Dame, quien trabaja en el departamento de
un enfoque a un público que está interesado
desarrollo humano y estudios familiares en
en el tema y tiene al menos ciertos
la Universidad de Wisconsin-Madison);
conocimientos básicos sobre la psicología,
Jennifer Danielewicz (M.A. trabaja en el
utiliza un lenguaje sencillo que permite que
departamento de desarrollo humano y
el público en general pueda entenderlo; lo
estudios familiares en la Universidad de
que resulta muy interesante, pues las redes
Wisconsin-Madison); y Crystal Cayemberg
sociales y su influencia en la vida real son
14
un tema que, para bien o para mal, capta la
desperdicia espacio ni tiempo del lector en
atención de muchas personas ajenas al
añadiduras.
Y,
mundo de la ciencia.
resultados
son
de
igual
enunciados
manera, de
los
manera
explícita, afín y ordenada, lo que nos La introducción, que es la parte más extensa
permite entender sin dificultad alguna que
y elaborada del artículo, presenta de manera
las tres hipótesis fueron comprobadas y el
coherente un paneo de lo que son las redes
margen de error que tenían las pruebas
sociales y lo importante que se ha convertido
realizadas. Es importante resaltar que se le
Facebook para expresar la vida real de las
ofrece un subtítulo a cada hipótesis y que
personas.
tres
cuentan con el apoyo gráfico de tablas para
objetivos principales de la investigación que
ilustrar de mejor manera la contundencia de
van encaminados a encontrar la conexión
los resultados.
Asimismo,
expone
los
entre los comportamientos de parejas en Facebook y lo que ocurre en la vida real.
La discusión plantea una reflexión sobre los
Después, hace una división en los tres ejes
resultados obtenidos y destaca que no puede
centrales de la investigación y presenta cada
generalizarse por haberse tratado de una
una de las hipótesis con las que se trabajará
muestra relativamente pequeña y que solo
posteriormente. La primera hipótesis dicta
tuvo en cuenta a adultos jóvenes de estratos
que
tener
sociales medios y altos. No obstante, resalta
comportamientos similares en Facebook; la
la manera en que Facebook, junto con las
segunda que los que hacen visible su
demás redes sociales, se ha convertido en
relación en Facebook tienen una mayor
una parte importante de las expresiones,
satisfacción con su pareja; y la tercera que
comportamientos y relaciones humanas y,
los que hacen visibles sus problemas de
por ende, se deberían hacer mayores y más
pareja
específicas investigaciones al respecto desde
las
en
parejas
tienden
tienen
a
una
baja
satisfacción con su relación.
campos como la sociología, la psicología y la comunicación. La breve conclusión, si
El método nos explica de manera muy breve
bien invita a la reflexión, parece quedarse
pero concisa el procedimiento que se realizó
corta ante la magnitud del artículo.
para probar las hipótesis. Es una parte corta que da la información que debe dar y no
15
Considero que es un artículo que tiene mucho valor por tratar desde la ciencia un fenómeno tan importante y contemporáneo como las redes sociales y, de manera específica,
Facebook.
Me
parece
que
termina significando mucho más de lo que se encuentra a simple vista, pues es un fiel reflejo de cómo la línea que divide la vida virtual de la física se hace cada vez más delgada y difusa. Un
artículo
interesados
recomendado en
las
nuevas
para
los
dinámicas
sociales, en el comportamiento a través de las redes sociales, y cualquier curioso del tema. Léanlo, disfrútenlo y reflexionen al respecto.
16
Los videojuegos y el aprendizaje: ¿Amigos o enemigos?
A lo largo del último siglo, se ha evidenciado un enorme crecimiento de un fenómeno mediático llamado “videojuegos”. Es importante entender que, según la Real Academia Española, un videojuego es un “Dispositivo electrónico que permite, mediante mandos apropiados, simular juegos en las pantallas de un televisor o de un ordenador.”(RAE, 2001). Sin embargo, es importante hacer hincapié en que en el argot social a los dispositivos se les llama “consolas”, mientras que la palabra “videojuegos” queda relegada a los juegos como tal (ej. Call of Duty, Fifa 14, Grand thef auto V, etc.). Ahora bien, el consumo de los videojuegos, en los últimos tiempos, ha presentado un crecimiento exponencial debido a su acoplamiento a los diferentes dispositivos portátiles, tales como el celular inteligente, las tabletas, y los prototipos de consolas llevados a micro-pantallas (PSP, Nintendo DS, etc.). De modo que los videojuegos son un fenómeno que no debe obviarse, y que ha llamado la atención de diferentes medios por sus incidencias en la vida de los jóvenes de hoy en día. Un ejemplo muy claro de esto, es la manera en que se le ha vinculado con la educación, pues se ha generado cierta polémica en este ámbito. Marcela Marín Echeverry expone en Los videojuegos y su impacto en el aprendizaje que, aunque los videojuegos surgieron como un producto para el mero entretenimiento, se hace evidente que, cada vez más, hacen importantes aportes a la educación, pues en ellos se puede llegar a encontrar un mundo ideal para el aprendizaje donde el niño/joven puede desarrollar, a través de los mandos, diferentes habilidades motrices y sensoriales mientras juega; de modo que los videojuegos parecen representar una
17
ambigüedad ambulante, pues pueden llegar a ser perjudiciales, llegando incluso a casos de abstracción del mundo, y, al mismo tiempo, pueden ser grandes aliados de la educación (Marín, 2011). Asimismo, encontramos que: en un reciente estudio realizado en la Universidad de Iowa, donde se ha demostrado que dedicar demasiadas horas al día a entretenerse con VJs provoca que los jugadores tengan problemas para mantenerse centrados en tareas que requieran una participación más larga y proactiva. (Llorca, M. A., Bueno, G. M., Villar Fernández, C. y Diez, M.A., 2010, p.7), Lo que nos hace, indiscutiblemente, inclinarnos un poco más hacia la postura que indica que los videojuegos son contraproducentes. No obstante, valdría la pena hacer estudios más específicos sobre los videojuegos (¿qué tipos de juegos?, ¿cuántas horas al día?, ¿edad de los jugadores?, etc.) como medios de educación para entender a profundidad esta temática tan contemporánea, interesante, e importante.
Trabajo realizado por: Juan José Cadena, Sebastián Maya, e Isabella Ossa
Bibliografía Llorca, M. A., Bueno, G. M., Villar Fernández, C. y Diez, M.A. (2010) Frecuencia en el uso de videojuegos y rendimiento académico .II congreso internacional de comunicación 3.0. Simposio llevado a cabo en la
18
Universidad de Salamanca, Salamanca, España. Recuperado de http://campus.usal.es/~comunicacion 3punto0/comunicaciones/022.pdf Marín, M. (2011) Los videojuegos y su impacto en el aprendizaje. Respaldado por Telefónica. Recuperado de http://www.rcysostenibilidad.telefonic a.com/blogs/documentoscatedras/fil es/2012/02/CuadernoRed2011VideojuegosAprendizaje.pdf Real Academia Española. (2001). Diccionario de la lengua española (22.a ed.). Madrid, España: Autor.
manera simbólica de entender las diferentes relaciones que se “tejen” en un espacio establecido y bajo ciertas normativas; en este caso hablaríamos de las redes sociales en internet que permiten a los usuarios romper las barreras de lo estrictamente físico y ponerse en contacto directo con los demás miembros de la red a través de este medio. Las redes sociales son, en su mayoría, gratuitas y ofrecen una amplia gama de herramientas, desde juegos para el mero entretenimiento, pasando por la opción de subir fotografías, videos, y noticias a internet, hasta un espacio para colgar escritos y publicitar productos, eventos y empresas. Ahora bien, es importante entender que, desde su nacimiento, se ha generado una gran controversia sobre cómo afectan estas redes a las sociedades modernas. Hay quienes aseguran que son un Facebook como herramienta: polémica
fenómeno que, por sus características de romper
basada en miedos incoherentes
los límites espacio-temporales, permite una mejor y más dinámica interacción con los demás, por lo
Las redes sociales son un fenómeno difícil de
que resulta siendo algo positivo en pro del
definir aunque convivimos con ellas de manera
desarrollo del mundo; por otra parte, están
constante. La palabra “red” es definida por la
quienes no hacen más que criticar lo ocurrido con
Real Academia Española (2001) como “Aparejo
las redes sociales argumentando que se prestan
hecho con hilos, cuerdas o alambres trabados en
para crear problemáticas tanto a nivel personal
forma de mallas, y convenientemente dispuesto
como a nivel macro, y que deberían ser
para pescar, cazar, cercar, sujetar, etc.”; y,
erradicadas. La mayoría de las polémicas nacen
asimismo, la palabra “social” se define como
de un elemento inexorable de estas redes, la
“perteneciente o relativo a la sociedad”. De modo
creación de un perfil personal en el que tienes la
que podría inferirse que una “red social” es una 19
absoluta libertad de mentir y falsear la realidad;
pueden obviarse. Además, la tendencia universal
además, se debe sumar el hecho de que a muchas
a crear dispositivos móviles con la capacidad de
personas les parece aterrador que la vida offline7
permitir el ingreso a este tipo de redes sociales de
se vea afectada por lo que pasa online. Este
manera permanente, hace que la vida online se
ensayo sostendrá que las redes sociales y, de
convierta de a pocos en un componente más de la
manera específica, Facebook, la red social más
cotidianidad de los seres humanos. En ese orden
grande y activa por número de usuarios a nivel
de ideas, es evidente que las redes sociales están
global, resultan siendo un elemento positivo para
pasando de ser un elemento sin importancia, a ser
la sociedad. Para comenzar, se hará evidente que
un hecho casi innegable en la vida de todos los
las redes sociales ya son parte de la sociedad, de
seres humanos que viven en este mundo que
modo que resulta muy necio intentar evitarlas;
tiende a la globalización y la digitalización.
luego, se hablará de la manera en que Facebook ha incidido positivamente para la movilización de grandes masas de personas, lo que permite comprender su relevancia a nivel macro; y, por último, se expondrá la manera en que Facebook termina afectando de manera negativa la vida de sus usuarios solo cuando ellos son poco precavidos con lo que publican en la red.
El fenómeno Facebook no es un secreto para nadie, pues es cada vez más común encontrarse con esa red social en todos los ámbitos de la vida, llegando al punto de crear un largometraje que cuenta la historia de su creación con una amplia aceptación del público8, y a encontrar el número de usuarios mencionado con anterioridad. Esto ha generado que los sociólogos y algunos psicólogos
En primer lugar, es importante entender que
se interesen mucho en el tema, pues encontrar
Facebook se ha convertido, sin lugar a dudas, en
una “segunda vida” en la red genera dinámicas
la red social con mayor influencia a nivel global.
sociales que hace tan solo quince años no eran
El hecho de que haya reportado un número de
siquiera imaginables y que, a su vez, generan
usuarios de 1.32 billones en su última
cambios en el comportamiento de la sociedad en
actualización financiera, y que reporte un
sí. Los estudios sobre los comportamientos en
crecimiento de 14% año-por-año en cuanto a su
Facebook y demás redes virtuales y su influencia
“población” (Park, 2014), son datos que no
en la vida offline son cada vez más comunes
7 Cabe aclarar que en este texto se hablará de la vida online haciendo referencia a los comportamientos en la red, mientras la vida offline hará referencia a los comportamientos en la “vida real”.
8 Un film estrenado en 2010 tras la dirección de David Fincher (Fight club, The curious case of Benjamin Bottom) bautizado como “La red social” (The social network, en inglés original) y que ganó varios premios BAFTA, Globos de oro y Oscar.
20
debido a las grandes incógnitas que siguen
pena traer a colación la investigación Who
surgiendo en terrenos tan poco explorados. El
"Likes" You … and Why? A Typology of
hecho de que se inviertan recursos monetarios,
Facebook Fans hecho por Wallace, Buil, de
tiempo y esfuerzo por parte de profesionales de
Chernatony
distintas áreas para entender más a fondo el
concluyó que es posible clasificar los diferentes
fenómeno, sumado a que siempre se concluye
tipos de likes9 que da una persona a las diferentes
que
más
páginas de Facebook… De modo que Facebook
específicas y más profundas, es la mejor
se ha convertido en una nueva manera de
demostración de que Facebook, junto a las demás
examinar el comportamiento humano, en una
redes sociales, se ha convertido en una dimensión
nueva dimensión social que resulta absurdo
importante de la vida de los seres humanos en los
ignorar, imposible negar y de la que es muy
últimos tiempos, lo que indica que, hoy en día, las
complicado quedarse al margen en la actualidad.
son
necesarias
investigaciones
y Hogan (2014) en la que se
redes sociales no pueden ser obviadas. Ahora bien, ya habiendo entendido la magnitud A manera de ejemplos, se puede hablar, en primer
de Facebook en la cotidianidad humana, valdría
lugar, sobre un estudio realizado en los Estados
la pena profundizar en la manera en que lo
Unidos y Taiwán por Huang, C. & Park, D.,
ocurrido en la red social afecta de manera directa
(2013) llamado Cultural influences on Facebook
a las personas, pues las acciones online no se
photographs donde se buscaba la relación entre el
limitan a ocasionar daños en el mismo medio,
contexto cultural y las imágenes de perfil de los
sino que son transferidas a otras personas reales.
usuarios que se enfocó en las fotos de perfil de
A nivel macro, puede encontrarse que Facebook
una muestra de estadounidenses y taiwaneses,
es una gran herramienta para generar movimiento
teniendo en cuenta que la mitad de cada grupo
de masas, y esto se hace evidente en el texto
estaba en su país natal y la otra mitad habitando el
Online and Mobilized Students: The Use of
otro país del estudio, obteniendo resultados
Facebook in the Chilean Student Protests escrito
contundentes en lo que los americanos tienden a
por Cabalin (2014), donde se
darle mayor importancia a su propia imagen
manera las protestas estudiantiles que tuvieron
mientras los taiwaneses le dan mayor importancia
lugar en Chile durante el año 2011, teniendo
relata de qué
al paisaje. Además, se hizo evidente que, al vivir en el extranjero, las fotos tienden a acomodarse a la cultura que los recibe. En segundo lugar, vale la
21
9 También conocido como “me gusta” en español. Cabe aclarar que en la investigación se hablaba de dar un “me gusta” y de “seguir” a una página de manera indiscriminada.
enorme impacto en el país, estuvieron marcadas
les
por tratarse de una campaña doble: de índole
amor,
física y digital. Cabalin hace especial hincapié en
espiritualidad y seguridad para luego dejarlas sin
la manera en que una red social, en este caso
más; las tres terminaron con desórdenes
Facebook, funciona no solo como un medio de
psicológicos y psiquiátricos manifestadas en
comunicación rápido y efectivo para convocar a
síntomas como la ansiedad y la depresión. Pero es
las
manifestaciones
importante aclarar que en el texto se habla de
presenciales, sino como un mecanismo de
casos muy específicos de mujeres en oriente
interacción entre todos los interesados en las
medio con cierta tendencia a la inestabilidad
protestas. En la página de Facebook se subían
emocional, lo que nos hace pensar que los casos
videos, fotografías, noticias de los diferentes
específicos de sujetos como G, B y S10 no son
medios de comunicación a nivel global, y
más que la representación virtual de lo que ocurre
fomentaba de manera continua el trabajo
día a día en la vida offline. Este grupo de mujeres
colaborativo para mostrar la gran influencia de las
fue muy imprudente al aceptar entrar en diálogo
protestas. El resultado fue una protesta masiva
con unos desconocidos, de seguro confiadas en la
que llamó la atención de todo el globo terráqueo
lejanía física de la web, y, por esa imprudencia,
y contó con el apoyo de un número inimaginable
terminaron sufriendo, alejadas de su trabajo y
de personas vía web, el mejor ejemplo de
hasta sin ganas de continuar sus vidas; no fue por
Facebook como herramienta bien utilizada con
culpa de Facebook, fue por culpa de su
resultados tangibles.
imprudencia. Es interesante pensar si ellas le
marchas
y
demás
ofrecieron
hubieran hablado a un extraño en la vida real, No obstante, siempre se habla de casos en los que alguna red social termina afectando de manera negativa a los individuos que interactúan en ella, y esa es la esencia de la crítica hacia Facebook y
pues eso lleva a comprender de manera más sencilla que las actitudes en la red deben ser tan premeditadas como en la vida real para evitar malas experiencias.
sus semejantes. En el artículo psicológico Facebook Loves: Depression, Psychosis and
Asimismo, el artículo científico 'Are We
Online Romance, Report of Three Cases escrito
Facebook Official?' Implications of Dating
por Sayar y Senkal (2014) se exponen tres casos
Partners' Facebook Use and Profiles for Intimate
de mujeres que se involucraron en relaciones a través de la red con completos desconocidos que
22
10 Los seudónimos dados a las mujeres de los casos psiquiátricos expuestos en el texto.
Relationship Satisfaction realizado por Lauren
de la naturaleza humana buscarle problemas a
M. Papp, Jennifer Danielewicz y Crystal
todo lo nuevo?, ¿estaremos todos preparados para
Cayemberg (2012), expone la manera en que las
involucrarnos de manera directa en la era digital?,
relaciones de pareja se pueden ver afectadas por
esas son tan solo un par de preguntas que valdría
acciones en una red social, pero hace especial
la pena reflexionar a manera personal para
hincapié en la idea de que es responsabilidad de
entender mejor el porqué de la resistencia que se
los usuarios. Nadie se hubiera imaginado hace
le hace a las redes sociales siendo estas tan útiles.
unos cuantos años el hecho de poder expresar cómo te sientes con respecto a cualquier tema privado, como tu relación de pareja, de manera “pública”11, pero nadie está obligado a hacerlo, es
Referencias bibliográficas •
Cabalin, C. (2014). Online and Mobilized Students: The Use of Facebook in the Chilean Student Protests.
una elección personal.
Comunicar, 22(43), 25-33. doi:10.3916/C43-2014-02
En síntesis, es evidente que Facebook ha
•
Facebook photographs. International Journal Of
adquirido una importancia enorme en el mundo,
Psychology,
y es innegable que es una herramienta que puede utilizarse para evitar las barreras espacio
Huang, C., & Park, D. (2013). Cultural influences on 48(3),
334-343.
doi:10.1080/00207594.2011.649285
•
Papp, L. M., Danielewicz, J., & Cayemberg, C. (2012).
temporales y así poder entregar y recibir
'Are We Facebook Official?' Implications of Dating
mensajes de todo el mundo de una manera casi
Partners' Facebook Use and Profiles for Intimate Relationship Satisfaction. Cyberpsychology, Behavior &
instantánea. Además, entendiendo que tiene la
Social
capacidad de afectar las vidas de los seres humanos tanto en el terreno personal como en la
Networking,
15(2),
85-90.
doi:10.1089/cyber.2011.0291
•
Park, M. (July 23, 2014) Facebook Reports Second
movilización de grandes masas y que los
Quarter 2014 Results – publicado por: Facebook, Inc.
problemas que se le atribuyen son, en su mayoría,
(NASDAQ: FB) Teniendo en cuenta datos hasta el 30 de junio.
causados por la irresponsabilidad de los mismos usuarios,
queda
demostrado
que
es
Recuperado
de
http://files.shareholder.com/downloads/AMDA-
un
NJ5DZ/3422201449x0x770468/310707b0-49ad-4fef-
instrumento poderoso que conlleva ciertas
8044-
responsabilidades, pero no por eso se le debe
dab9f32de911/FB_News_2014_7_23_Financial_Releas
tener miedo o alejarse del mismo. ¿Acaso es parte
es.pdf
11 Entendiendo que solo los amigos del usuario podrán ver esa información, no puede clasificarse como público.
23
•
Real Academia Española. (2001). Diccionario de la lengua
española
(22.a
http://www.rae.es/rae.html
ed.).
Consultado
en
•
Sayar, K., & Senkal, Z. (2014). Facebook Loves: Depression, Psychosis and Online Romance, Report of Three Cases. Journal Of Mood Disorders, 4(1), 26-33. doi:10.5455/jmood.20131230123249
•
Wallace, E., Buil, I., de Chernatony, L., & Hogan, M. (2014). Who "Likes" You … and Why? A Typology of Facebook Fans. Journal Of Advertising Research, 54(1), 92-109. doi:10.2501/JAR-54-1-092-109
24
Como rueda el bal贸n
25
Juan José Cadena D.
¿Y qué pasó con Falcao? Parece ser que el pueblo colombiano no puede ser más ingrato. Radamel Falcao García pasó, por culpa de una lesión y en cuestión de meses, de ser el ícono del fútbol colombiano a ser alguien casi sin importancia. Colombia parece ser la imagen y semejanza del fanatismo ciego guiado por los medios de comunicación. Radamel Falcao Garcia, ‘Rada’, ‘El Tigre’, el goleador de raza que tuvo el coraje y la personalidad de tomar el balón, ubicarlo en el punto penalti frente a más de 50,000 espectadores y vencer al guardameta chileno no en una, sino en dos ocasiones para llevar a nuestra selección a una copa del mundo tras dieciséis años de ausencia. ¿Cómo olvidar la euforia generada por su precisión?, ¿cómo olvidar el grito de gol que todo un país tenía en medio de la garganta en una remontada histórica que nos llevaría, de la manera más épica posible, a la mejor copa del mundo de nuestra historia? Imposible, imposible olvidar ese 3-3 en el Metropolitano que nos llevó a celebrar la tan ansiada clasificación mundialista; sin embargo, parece ser que sí podíamos olvidar al héroe que hizo posible semejante hazaña.
26
El palmarés del Tigre es, por mucho, el más amplio que ha podido acumular un colombiano en la historia. ‘Rada’ ganó todo lo que se podía ganar en Portugal con el Porto F.C. y levantó una Copa del Rey en el mismísimo Santiago Bernabeu jugando para el Atlético de Madrid y siendo partícipe de uno de los goles. No es nada fácil ganarse una Europa League siendo el goleador de la misma (F.C. Porto, 2011) y mucho menos repetirlo al año siguiente con otro club (Atlético de Madrid, 2012); además, el hecho de haber anotando uno y dos goles, respectivamente, en las finales y haber roto el record de más goles en una edición de la copa (17) le brindan un plus adicional que, hasta ahora, ningún otro jugador de la historia ha llegado a igualar. Fue Falcao el que marcó un hat-trick en la única supercopa de Europa que ha disputado, venciendo así al poderoso Chelsea de Inglaterra y haciendo méritos para ser nominado al Balón de oro. A Falcao le tocó jugar en la misma época que Cristiano Ronaldo y Lionel Messi y tal vez, por ese detalle, no pudo dar una lucha seria por el Balon d’Or, pero fue el delantero centro del Once ideal de la FIFA, codeándose con los mejores del planeta. Asimismo, con la Selección Colombia siempre se ha caracterizado por ser un jugador desequilibrante que saca a relucir su talento y frialdad goleadora en los momentos donde más se le necesita. Fue Falcao el que convirtió los dos goles contra Paraguay en un partido que se le estaba saliendo de las manos al combinado patrio, fue Falcao el que atendió la prensa cuando fuimos eliminados de la Copa América de 2011 en Argentina, fue Falcao el primero que llamaron cuando se realizó el sorteo del Mundial de Brasil, fue Falcao el que asumió la capitanía cuando Mario Alberto Yepes no pudo estar presente; antes de su lesión, era muy difícil imaginarse una Selección Colombia sin ‘el Tigre’.
Radamel se ha caracterizado por ser, más allá de un excelente futbolista, un ser humano lleno de valores, un buen modelo a seguir, la
Los memes deportivos del mes buena cara del deporte como insignia de superación personal, dedicación y compromiso. Todos apoyaron a Falcao, todos vieron su proceso de recuperación y las ganas que tenía de representar al país, pero representarlo bien, dejar la bandera tricolor en alto; es tanto el respeto que tiene por la camiseta, que decidió dar un paso al costado y dejarle el cupo a un compañero que estuviera al cien por ciento y pudiera dar todo por la selección.
Radamel Falcao García celebra el gol de la clasificación mundialista por parte del combinado cafetero en el metropolitano de Barranquilla
Con la Jamesmanía parece ser que Radamel es parte del pasado; ya no encontramos sus fotos rondando por Facebook ni su cara en diferentes vallas publicitarias; firmó con uno de los mejores clubes de Inglaterra y a nadie parece importarle. No seamos un pueblo sensacionalista y de momentos, no nos olvidemos del mejor futbolista de nuestra historia.
Falcao recibiendo el reconocimiento al mejor delantero centro del mundo en el año 2012
27
28
29
El hecho de comunicarnos vida maravilosa y Forrest Gump, por citar tan solo unos ejemplos, trascienden su época para volverse insignias filosóficas de lo que significa ser humano en este mundo.
Una mirada crítica a la industria cinematográfica El cine es un fenómeno muy extraño si nos tomamos el tiempo de pensarlo: muchas imágenes que pasan a gran velocidad simulando movimiento sincronizadas con diálogos grabados en tiempo real y música que se proyectan en una pantalla para el disfrute de los espectadores. El cine es arte en la medida en que es la convergencia de la música, la fotografía, la actuación y la literatura mediada por un hombre creativo. El cine es un negocio muy bien montado en la industria del entretenimiento que genera muchos empleos y le suele brindar fama y fortuna a los actores, directores y productores más exitosos. El cine es la creación de nuevos mundos y la traducción de universos narrativos ya existentes a través de lo audiovisual: una forma de crear, de explorar y de transmitir ideas y sentimientos a los espectadores a través de la pantalla; tal vez por eso nos encontramos con películas que han marcado la historia y son reconocidas como piezas fundamentales del arte universal. Largometrajes como El padrino, La naranja mecánica, Manhattan, Ciudadano Kane, Una
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La industria cinematográfica funciona a través de una serie de pasos que se siguen para conseguir un producto exitoso. En primer lugar, encontramos la preproducción, que vendría siendo el proceso de escritura de guión, búsqueda de recursos económicos con los productores y escenarios, casting de actores y demás operaciones que deben tener claras antes de grabar. Luego, está la producción, el momento específico en el que se filman las diferentes escenas que serán utilizadas para la película bajo la batuta del director apoyado en un grupo enorme de camarógrafos, expertos en sonido, luz y todas las labores específicas. Después, aparece la postproducción, cuando un grupo de expertos guiados por la mente creativa del director corta, musicaliza, agrega efectos digitales y análogos y muchos detalles más en el filme; en este punto el producto está listo. No obstante, no sirve de nada tener un producto sin una correcta distribución y comercialización del mismo: es importante que los cinemas se interesen, compren los derechos y publiciten la película para que pueda generar ingresos. Finalmente, encontramos la exhibición, momento en el cual los espectadores van a la sala y pagan por ver la película, y es solo en ese momento cuando se medirá la calidad e importancia del largometraje, cuando los espectadores vayan y juzguen el producto. Ahora bien, es importante preguntarse qué ha venido pasando con el cine en los últimos años, pues es bien sabido que la revolución digital ha
afectado a todas y cada una de las ramas del entretenimiento. Hoy en día encontramos fenómenos como la piratería a gran escala, la sobreproducción de películas y un decreciente interés por el séptimo arte. Mi abuelo me cuenta con gran entusiasmo como hacia los años 60`s ir a cine era casi que una tradición semanal para encontrarse con los Westerns de Clint Eastwood, y mi madre me habla de cuando llegaban las grandes producciones de Hollywood a mediados de los 80’s creaban filas enormes de personas que muchas veces no alcanzaban a ingresar porque la sala estaba llena; hoy en día, aunque somos más los que habitamos este planeta, pareciera que a la gente le aburre sentarse dos horas para ver una película. La “crisis” del cine radica en que se hacen muchas películas de una calidad cuestionable y las personas no van tanto a cine, razón por la cual se desperdician millones de dólares en producciones que no tienen éxito alguno. Sin embargo, aún encontramos que los adolescentes en su fase de socialización van mucho a las salas y que las películas con nominaciones a los premios de la Academia aún llaman mucho la atención; si a esto le sumamos la cinematización de éxitos en otros ámbitos como la televisión (ej. Los Simpson), la literatura (ej. Harry Potter y El señor de los anillos) y el comic (ej. Batman y The avengers) encontramos lo que hoy en día mantiene viva la industria con algunas excepciones, por supuesto. Personalmente, considero que el cine es una industria que no va a morir nunca por lo que significa para muchas personas y por la importancia creciente que está asumiendo lo audiovisual en los tiempos que corren. Además, la creciente idea de volver transmedia las superproducciones con juegos para grandes consolas, creación de páginas para fanáticos, complementación con series de televisión, aplicaciones y demás artefactos, hace que el cine se revitalice y aproveche al máximo la era digital. No obstante, la industria debe darse
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cuenta de que las personas tienden a ir menos a las salas por tener las facilidades de encontrar la película pirata en internet o en la tienda a un par de cuadras de distancia, y, con base en ese conocimiento, debe idear la manera de atraer de nuevo a las grandes masas a los cinemas. En la actualidad hay muchos directores en asenso que le apuestan a crear productos gratuitos y de muy corta duración en internet para hacerse un nombre antes de dar el salto a la gran pantalla: si bien una película de Steven Spielberg o de la saga de Crespúsculo vende, un director desconocido difícilmente conseguirá seguidores en un ambiente tan hostil si no se hace notar. Creo que el aprovechamiento de las plataformas multimedia para hacerse un nombre y llamar la atención junto con propuestas transmedia es el futuro del buen cine, aunque es importante hacer especial hincapié en que por más que el cine es un negocio del que viven millones de personas, también es una expresión artística y esta faceta no puede perderse. Tal vez se debería copiar la excelente labor de la industria cinematográfica hindú (la más grande del mundo por encima de Hollywood y Nollywood), pues preserva su contenido cultural y artístico mientras genera de manera continua grandes ingresos.
Bibliografía Ronderos, L. F. (24 de Mayo de 2013). Entrevista a Luis Fernando Ronderos. (J. J. Cadena, Entrevistador) Scorcese, M. (Dirección). (1995). A personal journey through american movies [Película] Trujillo, P. (18 de mayo de 2013). Entrevist a Paula Trujillo. (J. J. Cadena, Entrevistador)
tanto el emisor como el receptor hablen español,
La comunicación como esencia invisible del ser humano La comunicación es un fenómeno muy difícil de definir. Muchos académicos e investigadores de las ramas sociales han intentado darle un orden a la idea de comunicación y algunos han, incluso, logrado sacar adelante modelos para la interpretación de la misma. Tal es el caso del modelo de Shannon y Weaver que nació en el año de 1949 y expone la comunicación como un camino lineal en el que hay una información (mensaje) que sale de un emisor a través de un medio (canal) y llega a un receptor; es importante entender que todo debe desarrollarse en un lenguaje que tanto el emisor como el receptor comprendan para que no haya distorsión del mensaje. Aunque cualquier modelo parece quedarse corto al aplicarlo a algo tan cambiante como las sociedades y sus dinámicas sociales, es conveniente tomar este modelo como base para poder entender lo que significa comunicarse; sin querer decir con esto que es cien por ciento correcto. A lo largo de la historia, ha habido diferentes interpretaciones sobre qué es lo más importante a la hora de comunicarse. Encontramos los que aseguran que el mensaje es lo primordial así como existen los que argumentan que lo es el canal y hasta los que exponen que es el lenguaje; y cabe resaltar que todos tienen muy buenos argumentos, pues a la hora de comunicarse todo influye y, si alguna pieza del rompecabezas falla, la comunicación será inefectiva. El ejercicio de la imaginación puede llegar a ser muy útil para este ejemplo, pues el simple hecho de imaginar a un alemán tratando de comunicarse con un japonés de manera oral nos indica que el lenguaje es fundamental; asimismo, aunque
32
si la señal telefónica es deficiente es muy difícil que el mensaje llegue de manera oportuna de un lado para el otro: el canal es importante; y, si llega a darse el caso en el que todo funciona sin problema alguno pero no hay un mensaje que necesite transmitirse, la comunicación será posible sin que llegue a concretarse, pues sería el equivalente de llamar a alguien para quedarse callado con la línea abierta. La comunicación es entonces la perfecta y casi invisible armonía del contexto con los individuos que intentan decirse algo, afectarse mutuamente; es curioso notar que nadie se da cuenta de lo complejo de la comunicación hasta que se limitado para hacerlo. Ahora bien, la esencia de la comunicación parece no encontrarse en ninguna de las partes nombradas con anterioridad, pues, a fin de cuentas, son tan solo tecnicismos que ayudan a las investigaciones y que agrupan los comportamientos de manera sistemática; la esencia está en el llegar al otro, el tener la capacidad de generar sentido y que el receptor lo interprete tal y como yo lo quiero proyectar. Una comunicación perfecta sería la que existe cuando un dibujante se imagina un perro, hace una representación idéntica del mismo con un lápiz en un papel y se lo muestra a un tercero: no se abre el campo de la subjetividad, el perro que él quería hacer pasar de su mente a la mente del otro llegará gracias al dibujo.
Análogamente, el problema de la comunicación oral y escrita es que siempre está sujeta a las ideas del receptor, a la interpretación con base en lo que el otro conoce. Si en este preciso momento escribo la palabra “perro” es porque en mi mente hay un perro con una raza, tamaño, color de pelo e incluso personalidad definida (acabo de imaginar un labrador café adulto muy grande amigable), pero ustedes, haciendo las veces de receptor, bien podrían imaginar un perro con características muy diferentes (un perro salchicha gordo y de mal humor, por ejemplo) porque en ningún momento me tomé la molestia de especificar. Se puede intentar acortar el margen de error si escribo “perro labrador adulto de esbelto y brillante pelaje café oscuro que mantiene de muy buen humor”, pero ni siquiera en ese caso puedo asegurar que ustedes se imaginarán un perro igual al que yo tenía en mi mente cuando escribí esa frase, tan solo puedo estar seguro de que la imagen llego y que quedamos, de cierta manera, en las mismas coordenadas, que nos entendemos. Llegado a este punto, es importante hacer un salto del plano teórico para enmarcar la idea en el contexto actual en el que nos desenvolvemos. Desde finales del siglo XX ha habido una serie de revoluciones tecnológicas que han impulsado cambios en las dinámicas sociales que no pueden obviarse desde el campo de la comunicación12, pues es evidente que la comunicación es el único campo que abarca temáticas de todos los campos científicos y sociales por tratarse de un campo que estudia la esencia del ser humano. Entonces, sabiendo de antemano que la comunicación es un tema complejo con el que lidiamos día tras día por la naturaleza social del ser humano, valdría la pena 12 Al no poder enmarcar lo que es la comunicación con delimitaciones claras, no puede llamársele una ciencia. Es un campo del conocimiento que está en perpetuo cambio por las influencias de todos los campos y ciencias que lo tocan y modifican.
33
reflexionar un poco sobre la comunicación en los tiempos que corren, sobre la comunicación en la era digital. Es bien sabido que hoy en día la red ha invadido todos los ámbitos de la sociedad, con la llegada de las tabletas, los móviles inteligentes y la conexión a internet por parte de objetos cotidianos como los televisores, encontramos que mantenerse al margen de las redes sociales y la era de la información parece cada vez algo más complicado. El pasado mundial de fútbol que tuvo su sede en Brasil es un gran ejemplo de la manera en que todos han comenzado a leer y escribir el mundo a través de plataformas como Facebook y Twitter, sumado a que todas las grandes empresas periodísticas (noticieros, periódicos, etc.) informan de manera constante en las mismas. De modo que nos vemos inmersos en un mundo donde todo se vuelve tan inmediato como efímero y en el que la comunicación se limita a la interacción a través de medios digitales y las llamadas, por ejemplo, se vuelven cada vez más escasas. En síntesis, asistimos a un mundo en el que el medio y el lenguaje están siempre a la orden del que quiera enviar un mensaje que será recibido de manera instantánea, pero, en ese orden de ideas, los mensajes parecen ser cada vez más fríos. Estamos viviendo el único punto en la historia de la humanidad en que la tecnología nos abre las puertas de la comunicación directa con quién queramos: podemos hablar con alguien en China o Eslovenia, podemos publicar una noticia en la web con un alcance, en potencia, global, incluso podemos crear y compartir videos, fotos y mensajes con una facilidad inigualable; no obstante, pareciera que ahora se habla por hablar y no se comunica de manera correcta porque no se tiene claridad sobre el mensaje que se quiere enviar. La comunicación es crear sentido para afectar al otro de manera positiva o negativa, hoy en día
llaman comunicación a un par de comentarios mal redactados.
La obra Edipo rey de Sófocles responde a esa humana inquietud desde el primer sentido de la tragedia
El rincón de las letras
griega,
es
decir, desde el conflicto asiduo contra un destino inexorable
que va más allá de la libertad del individuo. Además, a esto hay que agregarle la impotencia del personaje frente a ese destino, pues todo esfuerzo que haga por escapar del mismo será completamente inservible (incluso llegando a ser
contraproducente).
Es
importante
comprender que el entendimiento de Edipo rey es de carácter universal y anacrónico
aun
habiendo El entendimiento de Edipo como más que un simple personaje
El entendimiento de temas tan complejos y
sido escrita hace más de dos mil años (Sófocles:
profundos como lo son la libertad, el destino, el
497-406 a.C.), pues más allá de un contexto
sufrimiento y la muerte están presentes, ya sea
religioso, tecnológico y ético-moral diferente, la
en mayor o menor medida, en cada ser humano
lucha contra lo inevitable es una constante
del planeta. No es para nada sorpresivo
vigente en todas las sociedades actuales;
encontrarse sumergido en laberintos mentales
entendiendo que ese enfrentamiento contra una
sobre qué pasará mañana y cómo voy a morir, lo
realidad ineludible nunca llegará a entregar
extraño es que siempre se tiende a pensar que ya
resultados positivos, ya que, se acepte o no se
todo está escrito, sea por una deidad o por una
acepte, la verdad es una sola; verdad nefasta e
fuerza abstracta que se suele llamar “destino”.
inevitable para el individuo.
34
En la obra Edipo rey, el personaje de Edipo
Es importante aclarar que Edipo rey es una
podría clasificarse como un inocente suicida con
tragedia griega, entendiendo que las tragedias, al
un ego tan solo comparable en tamaño con su
igual que las comedias, eran piezas teatrales que
ignorancia frente a su realidad y la de los suyos.
se utilizaban en la antigua Grecia para llevar las
Es por su ego incalculable, creado por tanta
enseñanzas sobre prudencia y piedad a todo el
idolatría por parte del pueblo tebano, que Edipo
pueblo en el marco de las fiestas anuales de
termina creyendo que es invencible y todo
Dionisio. Las tragedias se caracterizaban por
poderoso. Edipo, sin dejar de creer en los dioses,
ahondar en el paradigma de la existencia
termina creyéndose más fuerte que el destino
humana y su relación con las deidades,
impuesto por los mismos. Es por eso que al
mostrando siempre un héroe que comenzaba en
encontrar a un adivino que lo “acusa” de
la cúspide y, por falta de piedad y/o prudencia,
asesinato se sale de sus cabales y llega a
terminaba
insultarlo, aun siendo éste el representante
inmensurable. Sin embargo, Sófocles, autor de
directo de la institución religiosa. Y es por su
Edipo rey, iba más allá del cliché trágico al
misma ignorancia y sentimiento de poder que
adentrarse en temas un tanto más complejos y
llega a legislar de forma tan severa en contra del
sombríos, pues sus héroes trágicos terminaban
asesino de Layo, sin saber que él era el asesino
sufriendo por culpa de terceros. En su obra
que buscaba, cometiendo la hamartía (o error
Antígona, por ejemplo, se ve cómo la
trágico) que terminó de condenar su ya lóbrego
protagonista
destino. Esta misma lucha contra el destino se
injustamente por un Estado corrupto; y, de igual
puede
enfermos
manera, en Edipo rey se encuentra a un Edipo
terminales, dado que ellos, sin dejar de creer en
pagando una maldición hecha a su desconocido
la ciencia, terminan luchando contra los médicos
padre y la falta de prudencia del mismo al no
y, en muchas ocasiones, cometen la hamartía al
haberlo asesinado cuando aún era un recién
pedir ser sometidos a tratamientos muy potentes
nacido.
evidenciar
en
muchos
sumergido
termina
en
un
siendo
sufrimiento
condenada
que no hacen más que sumar dolor e impedimentos en el ya triste y melancólico
Es importante entender que Edipo, en primer
ocaso de sus existencias.
lugar, emprende el viaje a Tebas por su contexto religioso, ya que un oráculo dictado por la
35
13
pitonisa de Delfos señalaba que mataría a su
es que hay fuerza en la verdad” . Cabe la duda
padre y engendraría hijos con su propia madre.
sobre cómo hubiera sido su reacción ante las
Edipo creyó ciegamente en las palabras de la
mismas palabras si una pitonisa, y no Tiresias,
pitonisa, pero, al ser palabras tan oscuras, hizo lo
se las hubiera dicho, pues Edipo ha anunciado
posible por alejarse de sus progenitores (sin
anteriormente que “...no está en el poder del
saber aún que era adoptado) para evitar ese
hombre obligar a los dioses contra su
destino. Más adelante, cuando la peste se ha
voluntad” . Además, es incuestionable que son
tomado la ciudad, Edipo pide el consejo divino
las leyes impuestas por el mismo Edipo las que
en dos ocasiones, primero al mismo oráculo de
terminan asesinándolo simbólicamente a través
Delfos (el cual dicta que cuando se haya
del destierro, siendo esa acción, su propia
vengado la muerte de Layo todo volverá a la
hamartía. El error trágico del protagonista cobra
normalidad) y, en segunda instancia, a Tiresias,
vida cuando proclama a todo el pueblo tebano:
adivino y representante de los dioses (el cual
“De tal manera espero que el criminal oculto,
dicta que no dirá nada por el bien de Edipo,
sea uno o sean varios, arrastre miserablemente
pero, ante la presión y los insultos del mismo,
una
termina revelando que Edipo es el asesino y
encontrándose con la aletheía, que fue dicha
tiene hijos con su madre). Es muy significativo
desde un comienzo por la pitonisa de Delfos y
cómo Edipo es un fiel creyente de los
posteriormente por Tiresias, y debiendo pagar
enunciados divinos hasta el punto de dejar su
las condena impuesta por sus propias leyes.
14
vida
15
miserable” .
Edipo
terminó
casa por miedo a unos oscuros oráculos; pero cuando Tiresias, que sigue siendo humano a pesar de sus cualidades, pone en riesgo su futuro como aclamado y querido gobernante, Edipo se niega a aceptarlo y lo ofende diciéndole que solo tiene ojos para el lucro. Sin embargo, Tiresias estaba tan confiado en su arte que afirma que lo que dice no le causará sufrimiento alguno “…si
Análogamente, se podría decir que hoy en día “al influjo social de la ciencia se le asocia también un cierto sentido reverencial que de algún modo exige que los hombres pongan en ella todas sus esperanzas. La ciencia se convierte 13SÓFOCLES.
Edipo rey Bogotá, mayo de 2013. Editorial Panamericana. P. 61
14 15
36
Ibíd.p.57 Ibíd.p.56
así, a veces, en un verdadero sustituto de la
sumamente fuertes que a fin de cuentas no los
religión en el que los científicos asumen el papel
llevan a mejora alguna. Un ejemplo perfecto son
16
de nuevos sacerdotes” . Y ese es, precisamente,
las quimioterapias cuando el paciente está en
el caso en el ámbito de la salud, donde los
fase terminal de cáncer, pues sabiendo de
médicos son los encargados de traducir lo que la
antemano que la quimioterapia, de por sí, no
ciencia dicta con respecto a un caso específico y
llega a salvar a más del 5% de los que se
buscar soluciones para ello desde la misma
someten a ella , y que conlleva a efectos
ciencia. Aun así, no existen soluciones para
secundarios horripilantes, tales como mareo
todos los casos, razón por la cual los médicos a
constante, dolores de cabeza continuos y
veces informan que un paciente entra en estado
vómito , deciden comenzar los ciclos de la
terminal. Al igual que en el caso de Edipo, la
misma. Es importante aclarar que, según
religión y Tiresias, estos pacientes creen en
estudios psicológicos hechos a enfermos
todas las innovaciones y teorías científicas,
terminales en España, los enfermos terminales
desde la gravedad hasta la relatividad, pero
por casos oncológicos tienden más a la negación
cuando su futuro se ve afectado por las palabras
que los que se encuentran en el mismo estado
de un emisario de la misma, se niegan a
por otras enfermedades, pues por el carácter
aceptarlo (de manera temporal o permanente).
sorpresivo de su situación, suelen sentir que
Cabe resaltar que algunos pacientes llegan
están dejando muchas tareas pendientes .
18
19
20
incluso a tornarse agresivos con los médicos que de ninguna manera tienen la culpa de la situación, tan solo son mensajeros de la 17
ciencia . Asimismo, la hamartía está presente en este caso, puesto que existen muchos casos de enfermos terminales que deciden, e incluso exigen,
que
se
les
hagan
tratamientos
16 Tomado de UDÍAS, Agustín. Las relaciones entre ciencia y
religión consideradas desde el conocimiento y los aspectos sociales. 2008.
17Véase, ZIMMERMANN, Camilla. “Denial of impending death: a discourse analysis of the palliative care literature”. Social science and medicine. 2004.
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Sin embargo, no se puede olvidar que existe una gran diferencia entre el caso de Edipo y el de los enfermos terminales, pues no existe forma alguna de que Edipo entendiera que todos los males que le acontecieron pudieran generar en él un cambio positivo. Por otra parte, no todos los 18 Tomado de MOSS, Ralph. Tu vida podría depender de la habilidad matemática de tu médico. 2006
19 Véase, OSAKIDETZA. La quimioterapia y sus efectos secundarios. 20 Cita tomada del estudio de Montoya, García, Campo, Shmidt, Gómez, Marti y Cruz. 2013
enfermos terminales reaccionan de una manera
Sófocles en Edipo rey sigue vigente en la raza
negativa ante la noticia de su pronto
humana, haciéndonos sufrir y reflexionar sobre
fallecimiento. Randy Pausch se hizo famoso por
el verdadero sentido de libertad en la vida y en
su libro La última lección en el que, ya
la muerte. Ahora bien, es importante recapacitar,
agonizante, escribió sobre el cambio de
a manera personal, sobre cómo se asume lo
perspectiva que le daba su pronta muerte y de
inevitable en nuestras vidas, porque, si bien
21
qué manera la asumía . De igual manera, hay
nadie puede escaparse de un encuentro ante una
muchos casos de personas que, tras superar la
realidad dolorosa en el futuro, siempre será
etapa de la negación, entienden que la vida es
mejor hacer las veces de Randy Paush que de
hermosa y que el tiempo es mucho más corto de
Edipo ante ella. Solo queda preguntarse si la
lo que parece. Incluso llegan a morir en paz con
libertad humana en verdad existe, y si ésta llega
ellos mismos, sus familias y sus amigos gracias
a ser más que un campo de acción limitado por
22
a ese cambio de mentalidad .
un contexto preestablecido que siempre, tarde que temprano, se termina encaminando hacia la
Con base en todo lo expuesto anteriormente, se
muerte.
puede concluir que, si bien hay muchas similitudes entre el sentido de la tragedia griega en Edipo rey de Sófocles y la postura de algunos enfermos terminales ante su situación, no se
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SOCIETY
OF
CLINICAL
ONCOLOGY. ¿Qué es la quimioterapia?. Artículo de la Página
web
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Encontrado
en:
puede generalizar por tratarse de un tema tan
http://www.cancer.net/cancernet-en-espa%C3%B1ol/todo-
complejo y variable. Es posible encontrar la
sobre-el-c%C3%A1ncer/tipos-de-tratamiento/qu
actitud de Edipo en
algunos
enfermos
terminales, así como es posible encontrar su completo opuesto. No obstante, hay que aceptar que, aun habiendo transcurrido más de dos mil años, el sentido de tragedia expuesto por 21 Véase, PAUSCH, Randy. La última lección. Publicado en 2008. Best-seller en el 2009. Editorial Hyperion. Primera edición en español impresa en España, 2010.
22 Información tomada del estudio de Montoya, García, Campo, Shmidt, Gómez, Marti y Cruz. 2013
38
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predice la efectividad de la quimioterapia”. Noticia de El
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Octubre de 2011. Tomado de:
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habilidad en matemáticas de tu médico. 2006. Tomado de: http://www.free-news.org/Riesgo_RelativoRalph_Moss.htm
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secundarios.
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tomado
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•
PAUSCH, Randy. La última lección. Publicado en
2008. Best-seller en el 2009. Editorial Hyperion. Primera edición en español impresa en España, 2010.
•
UDÍAS, Agustín. Las relaciones entre ciencia y
religión consideradas desde el conocimiento y los aspectos sociales.
2008.
Documento
encontrado
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http://www.upcomillas.es/centros/ctr/Documentos/UDIAS CR1.pdf
•
ZIMMERMANN, Camilla. “Denial of impending
death: a discourse analysis of the palliative care literature”. Social science and medicine.
2004.
Documento en PDF.
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De aquellas voces que me son ajenas, De las huellas que dejan mis pasos, De horas, de ideas, de movimientos. Quiero observarte desde lejos Para leer la corriente de tus manos, Para llenar de aire sueños inexistentes Y salir corriendo una vez más; Entre sórdidas imágenes que me asfixian. Quiero escuchar por última vez El vaivén inundado de los instintos Que siempre se oculta con letargo De la insensibilidad máxima Que se cuela entre mis ojos, Del arroyo que dignifica con soltura La infinidad utópica de los momentos, La árida mortalidad de sueños inconclusos, El rústico lenguaje del olvido.
No hablemos Quedémonos en silencio. Quiero huir sin motivo aparente
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No hablemos, por favor. Observemos, toquemos, seamos. Hagamos lo que sea sin mover los labios; Juguemos sin el burdo telón de las palabras Que se envuelven en un sinsentido alegre, En un remordimiento absurdo que ahoga Mientras llueven pensamientos inocentes Que bailan al compás de recuerdos vagos; Merodean, escarban, se reconstruyen Desde el bullicio de una mirada encendida Por equívocos deseos de libertad. Juguemos a ser bocetos abandonados, Sombras inconclusas en un escenario Tan intangible y a la vez tan existente, Recuadros olvidados en el fondo del cajón. Desconozcamos la esencia de la sangre Para caer sin contratiempos ni dolor, La cólera será nuestro mejor aliado,
La putrefacción inexorable nos cantará Y nos quedaremos dormidos en la calle; Pero no hables más porque estoy cansado, No hables más porque cambias el mundo, Porque lo alteras con apreciaciones, Porque destruyes su innata perfección, Esa simpleza de carácter rutinario Que parecemos respirar todos los días.
No hablemos.
Y solo quedan ruinas y murmullos De frases con un sentido único, Expresiones mal entrelazadas Denotan la artificial impotencia En la que nos desenvolvemos. Guardemos aire para más tarde, No salgamos de nuestro escondite, Dediquémonos a las tentaciones, Al sobrenatural declive de la fe Combinado con exhalaciones de odio. Quedémonos estáticos un segundo Para hacer evidente la sed de eternidad Que resbala por nuestros pómulos, Démosle un lugar a la repugnancia, Despeinemos nuestro presente.
La locura de Don Quijote de la Mancha: cordura en su más puro estado
Y que todo sea frío, Que nos miremos, Que caigamos, Que lloremos; Pero en silencio, Por favor;
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La locura es un término que atrae a todos los seres humanos. Siempre saltan a la mente preguntas como: ¿Qué determina quién es cuerdo y quién está loco?, ¿Por qué hay personas que ven la realidad de una manera diferente a la que la vemos todos?, o ¿Qué termina siendo, en sí, una persona loca?; pero son preguntas que se terminan respondiendo de manera muy escueta por falta de conocimiento del tema, o, en el mejor de los casos, de forma demasiado fría al tratarse desde un punto de vista médico (hablando, por supuesto, de la psicología y la psiquiatría). En la novela Don Quijote de la Mancha, encontramos una clara representación de esa realidad humana, pues es evidente que, al hablarse de la locura del ingenioso hidalgo, la mayoría de los lectores no llegan a profundizar lo suficiente para entender el mensaje que quiso dar Miguel de Cervantes Saavedra en la obra; razón por la cual, se ha menospreciado la importancia del tema, haciendo que Don Quijote de la Mancha se vea, en muchas ocasiones, como la simple historia de las aventuras de un esquizofrénico y su amigo (Sancho Panza) que está completamente cuerdo. Siendo la obra cervantina la novela por excelencia de la lengua española, resulta un tanto incoherente pensar que tan solo se reduzca a una simple seguidilla de aventuras de un loco
y un cuerdo, de modo que hay que explorar más a fondo ese par de personajes para entender la humanidad que manejan. El Quijote termina siendo el reflejo de lo que todos los seres humanos sueñan ser, pues es evidente que no es un personaje excepcional, sino tan solo un hombre que sale a la aventura y a luchar por sus ideales sin importarle lo que opinen los demás; y su locura radica en algo tan sencillo como eso; salirse de lo que todos consideran normal. Sin embargo, es importante abrir el marco de las posibilidades y entender que es probable que Alonso Quijano nunca haya estado loco en el sentido clínico de la palabra, sino que haya utilizado esa “locura” como una simple excusa para ser él mismo. Por tal motivo, este ensayo pretende argumentar que la locura de Don Quijote de la Mancha no fue más que una excusa que el personaje utilizó para liberarse de todos los paradigmas sociales y salir al mundo a luchar por sus ideales, encontrando, de esta manera, un sentido a su vida. Para hacer evidente esta afirmación, se hablará, en primer lugar, del perfecto sistema de Don Quijote encontrado en los libros de caballería; y, en segundo lugar, del sentido de una vida en gran medida desperdiciada, siendo Don Quijote un hombre en busca de aventuras, de ideales, y de la eternidad. José Saramago (2008) escribió uno de los tantos prólogos que se le han hecho a Don Quijote de la Mancha, y, en él, plantea que hay cuatro puertas hacia el conocimiento: la curiosidad, la imaginación, la lectura, y la libertad. Estas cuatro puertas son cruzadas por Alonso Quijano, pues “La curiosidad lo impulsó a leer, la lectura le hizo imaginar, y ahora, libre de ataduras de la costumbre y de la rutina, ya puede recorrer los caminos del mundo” (p.18). Lo que nos lleva a pensar que Saramago entendía que la “locura”
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del Quijote se daba gracias a que era libre para salir a conocer y cambiar al mundo. Por otra parte, encontramos que las adaptaciones cinematográficas y televisivas hechas a Don Quijote de la Mancha (o, por lo menos, las hechas hasta el momento) siempre se quedan cortas en cuanto a contenido, pues no logran captar la esencia del Quijote y terminan yéndose a una interpretación literal de la novela; siempre terminan basándose más en la estética cinematográfica que en lograr una adaptación del Quijote a unas condiciones socioculturales diferentes y la aparición del Quijote como algo más que un simple loco. La única adaptación que ha intentado darle un poco de vida a una reinterpretación del Quijote tuvo lugar en la Unión Soviética, donde se instaló un Quijote en unas coordenadas socioculturales completamente diferentes con cierto éxito, aunque terminó fallando en aspectos narrativos y estéticos. Al respecto de la dificultad de ver al Quijote en el séptimo arte, se ha escrito que: Problema gravísimo es, sobre todo si lo miramos con mentalidad hollywoodiana, la personalidad del protagonista y su apariencia física, así como la ausencia de una heroína atractiva. Don Quijote no es joven ni guapo sino un viejo loco que vive en un mundo de fantasía, va haciendo continuamente el ridículo y sólo recibe palos; además, está enamorado de una mujer que no existe. ¿Cómo solucionar todo esto? Muy fácil: dignificarlo, hacerlo entrañable, convencernos de qué es él quien tiene la razón y no los que le atacan y ridiculizan; la acepción más drástica es el Quijote trágico dostoyevskiano, un idealista víctima del "realismo" de los mezquinos (De España, 2002, p.2).
Asimismo, es importante clarificar que, aunque ya se ha dicho que la locura es un término un poco difuso para la mayoría de las personas, para este texto se entenderá la locura desde la
perspectiva que brinda Eduardo Caballero (1997) en su libro Breviario del <<Quijote>>. Según este autor, con relación al Quijote “Todos le tienen por loco por la razón de que no sabe ver las cosas como son, sino como deberían ser según su pensamiento” (p.70); de modo que la locura no es más que imponer tu subjetividad en el mundo. Lo primero que se necesita para cualquier tipo de comportamiento es instalar un sistema que permita convencerse a sí mismo y a los demás de que todo lo que se hace tiene sentido, de modo que no se caiga en la incoherencia. Don Quijote no quería ser tomado como un loco cualquiera, quería, por el contrario, cambiar el mundo en pro de sus ideales de justicia; pero si no encontraba un sistema que le sirviera como excusa para salir a andar los caminos de la Mancha, jamás se hubiera atrevido a salir. Los libros de caballería terminaron dándole a Alonso Quijano todos los elementos necesarios para comenzar una aventura, pues contienen cada uno de los elementos necesarios para construir ese “sistema” social y psicológico. El mundo caballeresco encaja en nuestro mundo porque es, de cierta manera, parte del mismo; todas las historias que Alonso Quijano lee tienen lugar en el mismo país en el que habita, las condiciones sociales habían cambiado con el pasar de los años, pero seguía, y aún sigue siendo evidente que los caballeros rondaban esos sitios. Igualmente, el mundo de los caballeros andantes termina siendo un mundo perfecto a los ojos de aquel hidalgo de la Mancha, pues es un mundo en el que reina la justicia del más fuerte y donde él puede llegar a significar algo, puede llegar a ser alguien. Es por eso que Alonso Quijano deja de ser él mismo, de cierta manera, para transformarse en el más fiel seguidor de los libros de caballería, entendiendo a la perfección que entregándose por completo al sistema caballeresco se conocería a sí mismo, a Don 43
Quijote de la Mancha. Además, Don Quijote encontró un sistema perfecto en los libros de caballería, pues el sistema caballeresco es tan amplio y tan cerrado, que no hay forma de vulnerarlo o quebrantarlo con la realidad: todo se puede traducir a términos caballerescos, desde las victorias hasta las derrotas. La perfección del sistema caballeresco se hace evidente cuando Don Quijote embiste los molinos de viento, pues, al ser “derrotado”, argumenta que un encantador ha cambiado la realidad para perjudicarlo, de modo que ese desatino tiene una explicación “lógica” desde el terreno de los libros de caballería, desde el texto que ha adoptado el Quijote. Calla, amigo Sancho –respondió don Quijote -; que las cosas de la guerra, más que otras, están sujetas a continua mudanza; cuanto más, que yo pienso, y es verdad, que aquel sabio Frestón que me robó el aposento y los libros ha vuelto estos gigantes en molinos por quitarme la gloria de su vencimiento. (De Cervantes, 2005, p.56)
De igual manera, cuando Alonso Quijano se transforma en Don Quijote de la Mancha, toda su realidad se ve transformada, pues ese acto ilocusionario es más que un simple rebautizo23, es un renacimiento. Como señala Estanislao Zuleta (2008) en su obra El Quijote, un nuevo sentido de la aventura, “en Don Quijote todo entusiasmo nuevo conduce a un juramento y todo juramento es un nacimiento con un nuevo nombre” (p.156). Por eso el rocín debe ser bautizado Rocinante y Aldonza Lorenzo debe ser nombrada Dulcinea del Toboso; Don Quijote está traduciendo la realidad a un texto que encuentra perfecto, al texto de la caballería. De esta manera se encuentra la locura del Quijote, entendiendo que él decidió traducir la realidad a 23 Entendiendo, además, que nadie puede autobautizarse, pues siempre es alguien más el que legitima esa identidad naciente.
un texto que, a su forma de ver, debería ser el predominante. Ahora bien, teniendo un sistema inquebrantable, y habiendo entendido que todo se puede traducir a ese sistema si se quiere, Alonso Quijano decide sumergirse en él para ser libre en todos los sentidos. Ya Saramago había entendido que Don Quijote termina siendo sinónimo de libertad, pero ahora hay que entender que esa libertad es más que una puerta para acceder al conocimiento, es la materia prima del personaje que acaba de nacer, o, mejor dicho, de renacer, de la conquista de la felicidad. Don Quijote tiene la libertad que no tuvo Alonso Quijano, pues se ha liberado de todos los paradigmas sociales y ahora puede salir a cambiar el mundo con los libros de caballería bajo el brazo como un escudo contra toda crítica y toda burla. Y es que Alonso Quijano no hizo nada por su vida hasta el día en que decidió ponerse la viaja armadura, cambiarse el nombre, y salir a repartir justicia por los senderos de la Mancha. Alonso Quijano no era más que un hidalgo que pasaba el día a día con simpleza, tranquilidad, y, muy seguramente, un gran aburrimiento. De lo poco que se llega a saber de la vida de Alonso Quijano antes de su transformación en Don Quijote de la Mancha, podemos inferir que era una persona bastante introvertida y tímida, pues ni siquiera fue capaz de hablarle a la dama que despertaba sus pasiones, Aldonza Lorenzo. Esto se hace indiscutible cuando el Quijote, quien se disponía a pagar penitencia en Sierra Morena, va a enviarle una carta a su ya rebautizada señora, Dulcinea del Toboso, y le menciona a Sancho que “Dulcinea no sabe escribir ni leer, y en toda su vida ha visto letra mía ni carta mía, porque mis amores y los suyos han sido siempre platónicos, sin extenderse a más que un honesto mirar” (De Cervantes, 2005, p. 113-114). ¿Qué reacción se puede esperar de una persona que ni siquiera ha tenido que luchar un poco para ganar 44
el pan por su herencia, sufre de timidez, y se encuentra ya comenzando su sexta decena de años, al leer aventuras que pasaron a la historia como el Amadis de Gaula?, si se trata por un momento de ponerse en los zapatos de Alonso Quijano, se entenderá un poco mejor sus razones para “enloquecer” y salir a luchar por la justicia. Leer las novelas caballerescas tuvo que haber creado una especie de sinsabor a Alonso, pues él veía que su vida pasaba sin más mientras estos caballeros eran inmortales por sus hazañas, por la magia de las letras. Además, el mismo Don Quijote de la Mancha hace referencia a la eternidad de las letras, pues cuando, en la segunda parte de la novela, el bachiller Sansón Carrasco está criticando la primera parte de la misma, dice que “No hay libro tan malo, que no tenga algo bueno” (De Cervantes, 2007, p.444), lo que nos indica que llegar a la literatura equivale a llegar a la eternidad. Entonces, si entendemos que leer te lleva a imaginar, como Saramago proyectó, entenderemos que Alonso, de manera inevitable, se visualizó a sí mismo siendo esos personajes, quedando en la historia. Como dijo el mismo Don Quijote a su amigo y escudero Sancho Panza tras haber perdido la batalla en Barcelona, “cada uno es artífice de su propia ventura” (De Cervantes, 2007, p.347),, de modo que, viendo que reloj de arena de su vida se acababa y no había hecho nada por llegar a ser importante, se vio obligado a imitar a esos héroes, a buscar una nueva significación de la vida desde la lucha por causas justas; no había tiempo que perder pensando en qué hacer para cambiar el mundo, llegar a la literatura, y, en ese orden de ideas, a la eternidad; así que tomó el sistema caballeresco preestablecido y salió tan pronto como pudo a perseguir esa gloria, a buscar su felicidad y, a encontrar un sentido para su existencia. Sobre este tema se ha escrito que: A fin de entender la confusión de la ficción con la realidad se ha de tomar en cuenta la
imitación, por lo demás, un precepto de la estética de la época, con base en la Poética de Aristóteles. En el caso de don Quijote se trataba de la imitación de héroes de caballerías, pero podría ser también una imitación estética de la naturaleza, metafísica de las ideas o retórica del saber decir antiguo. La de don Quijote es, por más señas, una imitación de la vida tomando como modelos personajes ficticios (que él creía reales). (Pérez-Álvarez, 2005, p.3).
Ahora bien, hay unas cuantas consideraciones que se deben tener a la hora entender la locura del Quijote. La primera de estas consideraciones es de carácter médico (psicopatológico, con mayor exactitud), pues cabe la posibilidad de que el Quijote haya tenido algún desorden psicológico que haya sido impulsado por tanta lectura y tan poco sueño. El personaje del Quijote encaja a la perfección en la descripción de un esquizotípico, pues tiene lenguaje extraño, apariencia excéntrica, pensamientos mágicos, experiencias perceptivas inusuales, etc. (Belloch, Ramos, Sandín, 1995, p.576); lo que nos indica que es posible que esa locura haya sido ciento por ciento auténtica. Asimismo, hay que entender, ya en términos literarios, que Don Quijote de la Mancha es una novela llena de pequeñas novelas (novelas picarescas, pastoriles, de caballería, etc.), de modo que la locura del Quijote no puede interpretarse como una sola verdad, sino como un conglomerado de pequeñas partes que se contraponen y, en diversas ocasiones, pueden llegar a contradecirse. Como expresó Zuleta (2008), en El Quijote, un nuevo sentido de la aventura, “No hay un texto que se pueda definir como criterio de verdad, frente al cual los otros sean más o menos delirantes en la medida en que se alejen más o menos de él” (p.169). De modo que nunca se tendrá la verdad absoluta sobre la locura del Quijote.
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En síntesis, resulta un tanto complicado entender en profundidad la locura del Quijote, pero si se entiende como la superposición de la subjetividad sobre la realidad, será evidente que Don Quijote es loco en gran medida, pero loco porque así lo decidió. Alonso Quijano se convirtió en Don Quijote de la Mancha porque tradujo todo, incluso a sí mismo, al texto que le permitía la libertad, el texto de la caballería andante; un texto que terminó dándole la oportunidad de salir a encontrar la gloria y un sentido para su existencia que había pasado sin más hasta el momento. Es posible que el Quijote haya tenido un desorden psicológico y se sabe de antemano que nunca se comprenderá del todo su locura por la complejidad del texto cervantino, pero esto no impide que esta locura se muestre como una clara representación de la humanidad entera, en la medida en que todos quieren llegar a ser libres. De ahí mismo nace la cuestión sobre quién es cuerdo y quién está loco, o, dicho con mayor claridad, quiénes estarían dispuestos a enloquecer para alcanzar la libertad y salir a luchar por lo que en verdad consideran correcto. En ese orden de ideas, todos los humanos deberían preguntarse, a manera personal, qué tanto del Quijote hay en ellos mismos y qué tanto del Quijote debería haber en cada uno. ¿Acaso el Quijote tan solo se representa a sí mismo, o es una reflejo de toda la humanidad?
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Un ignorante Salí a caminar rodeado de millones de sensaciones un tanto oscuras, tan solo para encontrarme una vez más con la sosegada quietud de mi raciocinio mentiroso. No entiendo por qué siempre ando entre ideas prestadas y sentimientos ajenos, cómo hago siempre para encontrarme con ese punto desnudo en el horizonte que pareciera perderse entre ráfagas milenarias de odio hacia el material elástico que nos mantiene cohesionados a esta realidad tan imperfecta. Siento en mis venas palpitar las luchas presentes y futuras, y el pasado se me desdibuja en los talones como si ya no fuera parte de mí; pero no hay siquiera que pensarlo, sigue haciéndome tropezar contra la inverosímil libertad que nos venden día a día entre tenebrosas amenazas de una muerte dolorosa. Yo me arrastro, me escabullo, me introduzco con los ojos cerrados a la profundidad más mórbida de mi mente, un
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salón de juegos con sabor a tabaco de mala calidad, un olor putrefacto que aliviana tu existencia porque te hace pensar que eres superior, el jefe, el dueño de una subjetividad latente que se tambalea para hacerte pasar ridículas situaciones banales. Mis sueños me hablan de universos paralelos y viajes interestelares, de la idea de despertarme y encontrarme en un recinto oscuro y cerrado donde puedo gritar a todo pulmón hasta que mis cuerdas vocales sientan el ardor infernal de la muerte y el olvido; cuando nadie escucha, hablar es una total pérdida de tiempo, pero se sigue hablando, siempre se habla para sentir que la vida no se nos seca entre los dedos, evaporándose para nunca más volver y al mismo tiempo nunca más irse. Yo sigo caminando porque el camino está ahí, porque las posibilidades se siguen ensanchando, porque la respiración se agita si me quedo mucho tiempo quieto, porque me encuentro rodeado de figuras desalmadas que deambulan y se quieren encontrar conmigo casi con tanta fuerza como yo quiero evitarlas. Y corro entre junglas de rostro inertes, sumergiéndome en la pestilencia de la monotonía crónica y luchando por no ahogarme una vez más, dando patadas de ahogado para sentir que hice hasta mi último esfuerzo aunque sé que todo resulta teniendo un valor igual a cero. Es necesario recostarse y entregar tu cuerpo a ideas que no son tuyas, dejarte llevar por un río que tiene corriente pero no tiene destino, una estampida que te succiona el alma pero no sabe qué hacer con ella por la inutilidad y la incoherencia misma de sus actos. Y ya no quedan sorpresas, veneno con sabor a eternidad, alaridos dibujados en la pared de un hospital de bajo presupuesto, una luna que se esconde tras las nubes porque se dio cuenta de que nadie la estaba viendo. El único problema que queda es la parte instintiva, la bestia que se niega a desaparecer y da tumbos contra todo lo que
encuentra porque entiende que la naturaleza no puede ser tan egoísta y que todo lo que se aprende es un vil engaño del destino caprichoso, sentimientos de placer que se deslizan en un tobogán que te encamina a una identidad laxa y desorientada, un niño pequeño que apedrean por no demostrar su hombría. Ya nada es mío, me pierdo en un vacío tan inmutable como inexorable, levito sin rumbo ni consciencia; ya he muerto muchas veces antes pero creo que no hay nada peor que darse cuenta de esa muerte porque la sientes en cada centímetro cuadrado, en cada poro, en cada sensación que desaparece con lentitud y se extingue como la llama que te representa en el santuario de tus seres queridos. Y me voy con ganas de más pero sin fuerzas, con la idea de que no hay nada más triste que una despedida transitoria empapada de rabia y de malas intenciones. Me voy acostumbrando a ser un tonto, un ignorante, alguien que nunca llegó a ser.
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Para no perderse
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“Ese es el peor punto, estar perdido en un tiempo que no existe, que se debate entre el fantasma que poco a poco succiona el alma y el presente que no se ve nada prometedor. El aquí y ahora, o el hace unos años inexistente” (Cadena, 2014)*
Todo por un final feliz!, es una fantástica obra literaria que visita y entrevista personalmente las concavidades más recónditas del ser humano, que le permiten a Juan José llenar cada página de
innumerables
y
majestuosas
Fernando cabal lleva una vida sin rumbo
alegorías, que conforman a un sujeto
que avanza hacia ningún lado, en busca
que se ve atormentado, no sólo por fantasmas,
sino
también
(y
especialmente) por el flujo implacable de un sentido que pareciera perdido o
del tiempo. El tiempo, ese dragón que
desaparecido; incluso inexistente.
arrasa todo a su paso, dejando sólo
Esclavo de su ilusorio presente, se encuentra levedades
viviendo con
un
sabor
sinfín a
de
tabaco,
experimentando la nada como un todo en su vida. Su vida es la nada, la nada
ruinas; ruinas que llevan un nombre muy singular: memoria, aquella dulce y placentera mentirosa que disfruta de hacernos añorar, desear e idealizar el pasado.
no existe, por lo tanto se siente irreal
Las percepciones acerca de nosotros
(fuera de contexto) en un mundo que
mismos son las que determinan nuestra
sigue funcionando, a pesar de su
libertad, convirtiéndonos en verdugos de
problemática existencia. Sin embargo,
nuestro hoy y ahora, lo único que
Fernando es seducido por el pasado; se
estamos seguros de percibir, a pesar de
vio
perfume
que se desvanece y nosotros junto con
melancólico al que llamamos tiempo
él, quitándole días a un infinito pero
desvanecido. Poco a poco, el sentido de
superfluo futuro, y añadiéndoselos a un
su vida es sostenido por esa ilusión
contradictorio pasado.
envuelto
en
ese
dudosa que le promete, sin garantías, la felicidad. En Consecuencia, Fernando decide emprender un viaje hacia su turbio pasado.
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* Cadena, J. J. (2014). Todo por un final feliz! In J. J. Cadena. Cali.
Miguel Benítez Rueda
The Fantastic Flying Books of Mr Morris Lessmore fue el cortometraje de 15 minutos ganador del Óscar a mejor corto animado en el año 2011 producido por Moonbot Studios (IMAG-N-OTRON, The guardians, The Numberlys, etc.) que contó con la dirección de William Joyce y Brandon Oldenburg. En el cortometraje se evidencian diversos tipos de animación entre los que se destacan stop motion y animación tradicional.
Joyce, W. and Oldenburg, B. (2011). The Fantastic Flying Books of Mr Morris Lessmore. Moonbot Studios. Recuperado de https://www.youtube.com/watch? v=VljJIQuPDSE
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La historia comienza con un joven señor Morris Lessmore leyendo tranquilamente en su balcón. La llegada de un huracán destruye todo lo que conoce, incluyendo las letras de sus libros, y lo lleva a una aventura por los aires que termina con un aterrizaje forzoso en un escenario a blanco y negro. Sin embargo, nunca deja escapar su sombrero, su bastón y su, ahora en blanco, libro. Al notar que su libro está vacío, el propio señor Morris pierde sus colores y vaga sin rumbo por ese paisaje hostil hasta encontrar una dama llevada por
libros voladores que va dejando un trazo de color en su camino. La mujer decide regresarle el color al señor Morris y le envía una clásica versión de Humpty Dumpty que con el pasar de sus páginas expresa sus sentimientos y lo guía a una mansión llena de esas extrañas y letradas criaturas voladoras. A continuación, el señor Morris emprende una nueva cotidianidad con los libros, conociéndolos y descubriendo que, por más viejos que sean, pueden vivir si son leídos a la vez que las letras lo llevan a percibir extraordinarias aventuras. El punto de quiebre del corto se presenta cuando el personaje principal decide iniciar la escritura, en su casi olvidado y descolorido libro, de todo lo que va descubriendo sobre los libros y, a su vez, decide comenzar a regalar algunos a los ciudadanos a blanco y negro que se acercan para llenarse de letras y colores. La conclusión del cortometraje se muestra en una secuencia en la que un ya envejecido señor Morris escribe las tan esperadas palabras finales de su libro, rejuvenece y sale a volar halado por los demás libros voladores, convirtiéndose en la representación de la dama que algún día le entregó a Humpty Dumpty. Finalmente, una niña llega a la mansión y toma el, ahora vivo, libro que escribió el señor Morris. Es de admirar la espectacular estética visual del cortometraje y la manera en 51
que las metáforas sobre la eternidad de las letras, la muerte y la importancia de la lectura a través de un lenguaje gráfico puede clasificarse como sublime. Asimismo, es una historia coherente y concisa que no permite el aburrimiento del espectador ni malinterpretaciones. No obstante, a veces pareciera caer en exageraciones que pasan por ridículas y clichés sobre los libros. En conclusión, es una pieza audiovisual que vale la pena observar y entender en el contexto actual del mundo. Razón tuvo la Academia al entregarle el Oscar hace ya tres años.
Imágenes que hablan
Los héroes alados de mi país
La de línea de mando El Comando Aéreo Combate número 7debe siempre de de modo se ubica en seguirse, la ciudad Cali,quese las jerarquías militares no responden tamaño o edad, encuentra dentro de las instalacionesade solodea Aviación rango y antigüedad. la Escuela Militar Marco Fidel Suárez, nombrada así en honor de nuestro expresidente homónimo, fundador de la Fuerza Aérea Colombiana.
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Es fácil dejarse seducir por la extraña y a La línea dela mando debe siempre vez emocionante idea de volar; por el seguirse, de abstracto modo quepensamiento las jerarquías de montarse en militares no responden a tamaño o edad, los pies del una máquina y despegar solo a rango y antigüedad. suelo. Tal vez por eso los aviones parecen no tener sentido.
Tras el aterrizaje y con de el seguridad olor de las Las pruebas son un nubes atrapado en la retina del que componente esencial del mantenimiento pilotea por primera vez, escualquier importante de los aviones, detalle que se te hacer una escape reflexión sobre posibles puede tener consecuencias mejoras. El pilotaje es fatales. una profesión de perfeccionismo.
La última PT-17 La inclemencia en poder de del laclima Fuerza también afecta Aérea Colombiana las operaciones parece observar militares, con pues para volar parsimonia hace y sabiduría falta contar los movimientos con la madre naturaleza de oficiales ycomo cadetes; aliada. un Todos avión de corren más aderesguardarse medio siglo yque esperar vio aque tus el sus solhermanos salga de nuevo para ser desaparecer salir a uno recorrer a los uno.cielos Nunca una vez más, imaginó que paratras ser, ser desde el avión las alturas, de el ente instrucción vigilante en 1948, de unpasaría país en guerra. a ser prácticamente una pieza de museo. Aún le quedan fuerzas para alcanzar las nubes, solo un par de hombres pueden domar sus alas.
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muerte, pasa a ser una pieza literaria que vale la pena analizar.
Ante Ante el dolor de los demás Susan Sontag fue una escritora estadounidense nacida en 1933 que tuvo el privilegio de ver varias de sus obras publicadas antes de su fallecimiento en el año de 2004. No se dedicó a una sola rama de la literatura, pues publicó trabajos narrativos y ensayísticos entre los que se destacan Aproximación a Artaud (1976) y El amante del volcán (1996), además de dirigir unas cuantas obras de teatro y dictar un par de clases. En 2001 recibió el Premio Jerusalén de Literatura y dos años después recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Letras y el Premio de la Paz del Comercio Librero Alemán, lo que la vuelve una autora de peso a nivel global. De modo que Ante el dolor de los demás, libro expositivo y ensayístico publicado un año antes de su
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Ante el dolor de los demás está dividido en nueve partes que van hilando, de manera coherente y organizada, un contrapunteo entre la historia de la fotografía bélica, el impacto de la fotografía en el ser humano como espectador y la fotografía como forma artística y periodística de expresión. El tema, a primera vista, para ser solo dirigido a los historiadores y a los fotógrafos, pues el simple hecho de hablar de fotógrafos profesionales, guerras y muertos, parece conllevar a un vocabulario lleno de términos técnicos junto a datos poco relevantes para los que no se enmarcan dentro de los curiosos de la historia; sin embargo, la manera en que la autora va llevando su argumentación es exquisita, casi literaria, pues describe en un par de líneas lo que autores menos experimentados narrarían en páginas enteras y habla con un léxico elegante y comprensible para la mayoría de los ciudadanos del común. Además, la mayor fortaleza de Sontag a la hora de narrar se encuentra en la manera filosófica y trascendental con la que examina, de manera crítica y objetiva, lo que significan las fotos para el ser humano y la importancia de la imagen para la creación de una realidad que es, en apariencia, muy lejana, pero no por tal motivo deja de existir. Utiliza la historia para vislumbrar lo que significa ser humano sin importarle fechas de nacimiento ni contextos culturales, para desglosar la existencia efímera de las personas y cómo la imagen para ser, en contra posición, eterna. Por otra parte, el elemento fotográfico pasa a ser uno de los pilares del texto y, aunque a veces tiende a repetirse demasiado con temas técnicos y nombres propios de fotógrafos y agencias, sortea de manera más que aceptable la complejidad del contenido. La autora hace un recorrido narrado de
manera casi épica por las diferentes guerras que se han registrado con el lente de una cámara tocando elementos como la censura, los grandes medios y el nacionalismo, siempre enfocada en el impacto que generan las imágenes, los momentos de la realidad condensados en una foto. Es impresionante darse cuenta del entendimiento absoluto que tiene de los temas a tratar, dato evidenciado en el momento en que hace el paralelo entre las fotos trucadas y las fotos “naturales”, unos cuantos párrafos llenos de datos específicos que se complementan para generar un sentido absoluto y una explicación tan humana y sincera que parece envolvernos a todos, calcar lo iguales que en realidad somos. Asimismo, el especial hincapié que hace en la idea de que la fotografía es un arte que jamás dejará de ser subjetivo y la manera en que acepta que un fotógrafo amateur puede tomar mejores fotos que uno con todos los pergaminos si cuenta con algo de suerte, denota que Susan quería publicar un libro que brillara pos su honestidad, no por decir lo que todos quieren leer. En síntesis, Ante el dolor de los demás es una obra que recomendaría de manera casual a alguien que quiera acercarse un poco a la fotografía como manera de narrar más que como una ciencia exacta, a cualquiera que quiera leer un poco sobre el arte, la historia y el enorme impacto que parecen ocultarse tras cualquier retrato de la realidad.
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Un mundo inexistente Modelo: Mariana Estrada P.
Un día más que se escurre entre la impávida y desinteresada mirada de mis propios ojos. Levantarse, bañarse, cepillarse los dientes. Vestirse, ir al colegio, ser uno más en el colegio. Nacer, sobrevivir, existir. No sé si seré la única que anda siempre entre vaguedades, la única que siente todo tan lejano y efímero que pareciese hacerse parte de otra realidad, una realidad social a la que nunca fui invitada. Desde muy niña me llaman por un nombre que no me gusta las personas que dicen ser mis padres, luego vinieron los gestos amargos de mis compañeros que se entremezclaban siempre con una dosis cortopunzante de odio. Crecí rodeada de personajes míticos que si se interesan en mis hazañas, acostada en una nube amarillenta que me cuenta historias al odio; crecí con resentimiento hacia todos por el simple hecho de no poder ser como ellos, de no querer imitarlos pero seguir intentándolo de sol a sol sin obtener resultado alguno. Tal vez por eso duermo tanto, para acurrucarme en mi mundo y huir de los sonoros anhelos de una vida diferente, de un empezar de cero y poder llegar a ser “normal”. El mayor de mis problemas parece ser que me pierdo en las realidades oníricas que yo misma creo y pierdo el control sobre mis sueños; creo que es por culpa de mis recuerdos: es, de cierta manera, complicado inventarse la felicidad que nunca has tenido, de modo que la mayoría de las veces me encuentro tan atrapada en mis sueños como
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en el plano real. Sin embargo, en mis sueños todo se ve de una manera diferente, menos dolorosa. No sé, solo estoy segura de que el dolor creado por mi propia mente parece ser más profundo y a la vez menos hiriente; como si solo fuera una manera de hacerme crecer poco a poco y ayudarme a mí misma a salir de esta depresión que me carcome el alma. Siempre he pensado en el suicidio como una opción, pero nunca he tenido el valor de hacerlo pasar de las simples palabras. Salir volando de este cuerpo que tiende a la putrefacción no suena tan mal si te tomas el tiempo de analizarlo a profundidad, pero me asalta el terror de quedar flotando en el vacío, de que no haya nada más. Por eso muero cuantas veces quiera entre mis sueños, porque sé que muriendo solo despierto; porque sé que la muerte se transforma en una nueva autopista hacia el dolor y la soledad lejos de este mundo inexistente. Al final, la muerte se resume en volver a la realidad.
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