اهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية الجزء الثاني 365 728

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪365 .............................................................................‬‬

‫مسجده ‪ ،‬فيها ‪ ، ...‬قاؿ ا‪٣‬بليل ا‪٢‬بافظ ‪ :‬كح ٌدثِب عنو أيب كج ٌدم ‪ ،‬كرأيت ٖبطٌو كتابا‬ ‫‪ٝ‬بعو ُب ذكر ما أنزؿ اهلل من القرآف ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي ‪.2‬‬ ‫قاؿ السيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ « : 339 / 1‬أكؿ شخص يدخل ا‪١‬بنٌة فاطمة بنت‬ ‫االمة مثل مرًن ُب بِب إسرائيل ‪.» ...‬‬ ‫‪٧‬بمد [ ‪ ] 9‬كمثلها ُب ىذه ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫احملرب ‪،‬‬ ‫أبو ا‪٢‬بسْب أ‪ٞ‬بد بن ميموف ُب كتاب ‪ :‬فضائل علي ‪ ،‬كالرافعي ‪ ،‬عن بدؿ بن ٌ‬ ‫عن عبد السبلـ بن عجبلف ‪ ،‬عن أيب يزيد ا‪٤‬بدين‪.‬‬ ‫العماؿ ‪ُ 219 / 6‬ب الطبعة االكىل ا‪٥‬بندية ‪ ،‬كُب الطبعة ا‪٢‬بلبية ‪/ 12‬‬ ‫ك‪٫‬بوه ُب كنز ٌ‬ ‫‪/3‬‬ ‫‪ ، 110‬رقم ‪ 34243‬كفيها ‪ « :‬أبو ا‪٢‬بسن » كىو خطأ ‪ ،‬كُب جامع األحاديث‬ ‫‪ ، 276‬رقم ‪ 8842‬كفيو « أبو ا‪٢‬بسْب » كىو الصحيح‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬فيظهر أ ٌف لو كتابْب ‪ ،‬كتاب ُب فضائل علي ‪ ، 7‬ككتاب ُب ما أنزؿ اهلل تعاىل‬ ‫فيو ‪ ،‬كسيأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن‬ ‫كأما ا‪٢‬بديث فقد أخرجو الرافعي ُب التدكين ‪ُ 457 / 1‬ب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫آزاد مرد‪.‬‬ ‫‪ 564‬ػ فضائل علي ‪: 7‬‬ ‫ذكره الندًن ُب الفهرست ص ‪215.‬‬ ‫‪ 565‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫من أمايل ا‪٢‬بافظ ابن عساكر‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 366‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أمبله ا‪٢‬بافظ ابن عساكر الدمشقي ‪ ،‬كىو أبو القاسم علي بن ا‪٢‬بسن ابن ىبة اهلل‬ ‫الشافعي ( ‪ 499‬ػ ‪ 571‬ى )‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪ ، 16‬من الورقة ‪ 95‬ػ‬ ‫إىل الورقة ‪.100‬‬ ‫فهرس حديث الظاىرية ػ لؤللباين ػ ص ‪80.‬‬ ‫‪ 566‬ػ فضائل علي بن أيب طالب ‪:‬‬ ‫صاحب التاريخ كالتفسّب كهتذيب اآلثار كغّبىا ( ‪ 224‬ػ ‪ 310‬ى )‪.‬‬ ‫كراجع مصادر تر‪ٝ‬بتو ُب ىامش سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 267 / 14‬كُب ىامش كتاب‬ ‫أعبلـ معجم البلداف ‪ ،‬الرقم ‪.2487‬‬ ‫قاؿ ياقوت ُب تر‪ٝ‬بة الطربم من معجم األدباء ‪ : 80 / 18‬لو كتاب فضائل علي بن‬ ‫خم ٍبٌ تبله‬ ‫ايب طالب رضى اهلل عنو ‪ ،‬تكلٌم ُب أكلو بصحة األخبار الواردة ُب غدير ٌ‬ ‫يتم‪.‬‬ ‫بالفضائل كمل ٌ‬ ‫كقاؿ الذىيب ُب تر‪ٝ‬بة الطربم من تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ 713 / 3‬حاكيا عن الفرغاين أنٌو‬ ‫خم عمل كتاب الفضائل‬ ‫قاؿ ‪ :‬ك‪٤‬بٌا بلغو [ الطربم ] أ ٌف ابن أيب داكد تكلٌم ُب حديث غدير ٌ‬ ‫‪ ،‬كتكلٌم على تصحيح ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫‪ 567‬ػ فضائل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫أيب بكر أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب بن علي بن عبد اهلل بن موسى البيهقي ا‪٣‬بسركجردم (‬ ‫‪ 384‬ػ ‪ 458‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو عبد الغافر الفارسي ُب السياؽ ‪ ،‬كما ُب منتخبو ( تاريخ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪367 .............................................................................‬‬

‫نيشابور ) ص ‪ 127‬رقم ‪ 231‬ككصفو بواحد زمانو ُب ا‪٢‬بفظ ‪ ،‬كفرد أقرانو ُب االتقاف‬ ‫كالضبط ‪..‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كيشهد ‪٢‬بفظو كإتقانو ما حكاه ظهّب الدين البيهقي ُب تاريخ بيهق ‪ ،‬فقد‬ ‫معربو ‪ :‬كاف أكحد زمانو ُب علم ا‪٢‬بديث ‪،‬‬ ‫ترجم لو ُب ص ‪ 317‬من الطبعة ا‪٥‬بندية كقاؿ ما ٌ‬ ‫ككاف ذات يوـ ُب حلقة ا‪٢‬بافظ أيب عبد اهلل ا‪٢‬باكم النيشابورم ‪ ،‬كُب ا‪٢‬بلقة كثّب من العلماء‬ ‫كاحمل ٌدثْب ‪ ،‬كا‪٢‬باكم ٲبلي عليهم ا‪٢‬بديث ‪ ،‬فركل ا‪٢‬باكم حديثا سقط من إسناده راك ‪ ،‬ففطن‬ ‫لو البيهقي كنبٌهو عليو ‪ ،‬فغضب ا‪٢‬باكم ‪ ،‬فطالبو البيهقي أف ٱبرج لو األصل ‪ ،‬فأخرج‬ ‫كتوُب ُب ‪ٝ‬بادل األكىل بنيسابور ‪ ،‬ك‪ٞ‬بل إىل‬ ‫األصل ‪ ،‬فإذا األمر كما قاؿ البيهقي! أقوؿ ‪ٌ :‬‬ ‫بيهق فدفن ىناؾ ‪ ،‬كملء البلدين يومذاؾ علماء فقهاء ك‪٧‬ب ٌدثوف ‪ ،‬كمل ينكر نقل ا‪١‬بنازة ‪...‬‬ ‫منهم أحد‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب طبقات الشافعية البن قاضي شهبة ‪ ، 226 / 1‬كأعبلـ تاج العركس ‪1‬‬ ‫‪ ، 159 /‬كُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 163 / 18‬كأعبلـ معجم البلداف رقم ‪ ، 205‬كا‪٤‬بصادر‬ ‫ا‪٤‬بذكورة ُب ىامش األخّبين‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫ككتابو ‪ :‬فضائل علي ‪ 7‬كاف موجودا ٖب ٌط ا‪٤‬بؤلٌف عند صدر الدين ا‪٢‬بموئي ػ ٌ‬ ‫سنة ‪ 722‬ػ أكرد منو ػ بإسناده إىل ػ ا‪٤‬بؤلٌف ُب كتابو ‪ :‬فرائد السمطْب ُب فضائل ا‪٤‬برتضى‬ ‫األكؿ ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬من‬ ‫كالبتوؿ كالسبطْب ‪ ،‬ا‪٤‬بتق ٌدـ برقم ‪ ، 549‬منها ُب ص ‪ 414‬من ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫فضائل علي ‪ ، 7‬من تصنيف شيخ السنٌة أيب بكر أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب بن علي البيهقي ا‪٢‬بافظ‬ ‫رضى اهلل عنو ‪ ،‬نقبل من خطٌو ‪:‬‬

‫‪ ......................................................... 368‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أخربنا هبا مشايخ ‪ٝ‬بٌة منهم ‪ ...‬أنبأنا ا‪٢‬بافظ اإلماـ شيخ السنٌة ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 568‬ينقل عنو كثّبا ُب‬ ‫ككذلك أخطب خوارزـ ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي ‪ٌ ،‬‬ ‫طي كتابو ‪ :‬مناقب‬ ‫كتابيو ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كمناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 8‬بل لعلٌو أكرده كلٌو ُب ٌ‬ ‫علي راكيا عنو بإسناده إليو ‪ ،‬كىو ‪ :‬أبو ا‪٢‬بسن العاصمي ‪ ،‬عن إ‪٠‬باعيل ابن ا‪٢‬بافظ البيهقي‬ ‫‪ ،‬عن أبيو ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 658‬ينقل عنو ُب كتابو ‪ :‬كفاية الطالب ُب فضائل‬ ‫ككذلك الكنجي ‪ٌ ،‬‬ ‫علي بن أيب طالب ‪ ،‬منها ُب ص ‪ 280‬منو‪.‬‬ ‫‪ 568‬ػ فضائل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1305‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 197 / 2‬ىديٌة العارفْب ‪ ، 386 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪81. / 12‬‬ ‫‪ 569‬ػ فضائل علي وتسمية من روى عنو من أصحابو ‪:‬‬ ‫أيب يوسف السدكسي البصرم ‪ ،‬نزيل بغداد ( ‪ 182‬ػ ‪ 262‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 281 / 12‬كع ٌدد شيوخو كمن ركل عنو ‪ٍ ،‬بٌ‬ ‫قاؿ ‪ :‬ككاف ثقة ‪...‬‬ ‫كقاؿ ابن ا‪١‬بوزم ُب تر‪ٝ‬بتو من ا‪٤‬بنتظم ‪ : 43 / 5‬كال ٱبتلف الناس ُب ثقتو‪.‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 476 / 12‬ػ ‪ ، 479‬ككصفو‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪369 .............................................................................‬‬

‫با‪٢‬بافظ الكبّب العبلٌمة الثقة ‪ ...‬إىل أف قاؿ ػ ص ‪ 478‬ػ ‪ :‬كبلغِب أنٌو شوىد لو مسند علي‬ ‫ُب ‪ٟ‬بسة أسفار ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬يأٌب كتابو ‪ :‬مسند علي ‪ُ 7‬ب حرؼ ا‪٤‬بيم ‪ ،‬كتق ٌدـ لو ُب حرؼ التاء ‪ :‬تفضيل‬ ‫ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪.8‬‬ ‫كترجم لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء ‪ ،‬رقم ‪ ، 890‬كع ٌدد بعض كتبو‬ ‫كذكر لو كتابو ىذا ‪ ،‬كلعلٌهما كتاباف ‪ ،‬فالفضائل كتاب ‪ ،‬كتسمية من ركل عنو كتاب آخر‪.‬‬ ‫كترجم لو الطوسي ُب الفهرست رقم ‪ ، 807‬كع ٌد كتبو ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كلو كتاب مسند‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كأخباره ُب ا‪١‬بمل كص ٌفْب كالنهركاف ‪ ،‬كفضائلو ‪ ،‬كتسمية من ركل عنو من‬ ‫األكؿ ‪...‬‬ ‫أصحابو ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ ‪ :‬ركيناه باإلسناد ٌ‬ ‫لعل الصحيح « ركيناىا » كلكن ‪٨‬بطوطات الفهرست متٌفقة على « ركيناه‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك ٌ‬ ‫»‪.‬‬ ‫كترجم النجاشي لو ُب الفهرست رقم ‪ 1218‬كذكر ا‪٤‬بسند باستقبللو ‪ ،‬كركاه عن أيب‬ ‫عمر بن مهدم ‪ ،‬عن حفيد يعقوب ‪ ،‬عن ج ٌده ا‪٤‬بؤلٌف ‪ٍ ،‬بٌ ذكر رسالتو ُب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسن‬ ‫‪ 8‬الٍب تق ٌدمت ُب حرؼ التاء رقم ‪ ،‬باسم « تفضيل ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب »‪.‬‬ ‫‪ 570‬ػ فضائل فاطمة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بلك بن علي النيسابورم ‪ٌ ،‬‬ ‫الزىراء ص ‪.24‬‬

‫‪ 470‬االربعْب ُب فضائل‬

‫‪ ......................................................... 370‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 571‬ػ فضائل فاطمة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز بن ا‪٤‬برزباين بن سابور ‪،‬‬ ‫للحافظ أيب القاسم البغوم ‪ ،‬عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ابن بنت أ‪ٞ‬بد بن منيع ( ‪ 214‬ػ ‪ 317‬ى )‪.‬‬ ‫ك‪٧‬بمد بن ٰبٓب بن ا‪٢‬بسن ُب كتابو ‪ :‬قوارع القرآف قاؿ ُب الورقة ‪/ 16‬‬ ‫ذكره أبو عمرك ٌ‬ ‫أ ‪ :‬قرأت ُب فضائل فاطمة بنت رسوؿ اهلل صلٌى اهلل عليو كرضي عنها ‪ ،‬تأليف أيب القاسم‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بنيعي عبد اهلل بن ٌ‬ ‫كتوجد تر‪ٝ‬بتو ُب ‪:‬‬ ‫عدم ‪ ، 1578 / 4‬الفهرست للندًن ص ‪ ، 288‬تاريخ بغداد ‪/ 10‬‬ ‫الكامل البن ٌ‬ ‫‪ ، 111‬طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ ، 190 / 1‬األنساب ( البغوم ) ‪ ،‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 227 / 6‬معجم‬ ‫البلداف ( بغشور ) ‪ ،‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 440 / 14‬ميزاف االعتداؿ ‪ ، 492 / 2‬لساف‬ ‫ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 338 / 3‬أعبلـ معجم البلداف رقم ‪ ، 710‬أعبلـ تاج العركس ‪ ، 105 / 3‬مسند‬ ‫علي بن ا‪١‬بعد ‪190. / 1‬‬ ‫‪ 572‬ػ فضائل فاطمة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن أيٌوب بن أزداد ا‪٤‬بركالركذم الواعظ ‪،‬‬ ‫عمر بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫نزيل بغداد ( ‪ 297‬ػ ‪ 385‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ 265 / 11‬ككثٌقو كحكى توثيقو عن آخرين ‪،‬‬ ‫كراجع تر‪ٝ‬بتو ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 431 / 16‬كا‪٤‬بصادر ا‪٤‬بذكورة هبامشو‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية بدمشق ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪، 17‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪371 .............................................................................‬‬

‫من الورقة ‪ 104‬ػ ‪ٖ ، 111‬ب ٌط عبد الرحيم بن عبد ا‪٣‬بالق القرشي األموم الشافعي ‪ ،‬كتبها‬ ‫ُب حدكد سنة ‪ 663‬ى ‪ ،‬كعليها ‪٠‬باعو‪.‬‬ ‫للعش ػ ص ‪ ، 71‬فهرس حديث الظاىرية ػ لؤللباين ػ ص ‪.63‬‬ ‫فهرس الظاىرية ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ‪ُ ،‬ب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬مناقب آؿ‬ ‫كذكر ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ‪ٌ ،‬‬ ‫أيب طالب عند ع ٌد مصادره كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بناقب البن شاىْب ‪ ،‬كال أدرم ىل عُب بذلك كتابو‬ ‫ىذا ُب مناقب فاطمة ‪ ، 3‬أك أ ٌف لو كتابا آخر ُب مناقب علي ‪.7‬‬ ‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي ‪ ،‬كنشرتو مؤسسة الوفاء ُب بّبكت سنة‬ ‫كقد ح ٌققو االستاذ ٌ‬ ‫‪ 1405‬ى‪.‬‬ ‫كحققو أبو إسحاؽ ا‪١‬بويِب ‪ ،‬كطبعتو مكتبة الَببية االسبلمية سنة ‪ ، 1411‬أظنو ُب‬ ‫بّبكت‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ىادم األميِب النجفي ‪ ،‬كطبعتو مؤسسة الغدير ‪ ،‬كدار الكتاب‬ ‫كحققو الشيخ ٌ‬ ‫اإلسبلمي ‪ُ ،‬ب بّبكت سنة ‪1411.‬‬ ‫‪ 573‬ػ فضائل فاطمة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل ا‪٢‬باكم النيسابورم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن البيٌع (‬ ‫أليب عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫‪ 321‬ػ ‪ 405‬ى )‪.‬‬ ‫ذكره الذىيب ُب تاريخ االسبلـ ُب آخر تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬باكم ص ‪ 132‬من كفيات سنة‬ ‫‪.405‬‬ ‫كقاؿ السخاكم ُب تر‪ٝ‬بة فاطمة ‪ُ 3‬ب آخر كتابو ‪ :‬التحفة اللطيفة بعد أف أكرد شيئا‬ ‫مِب ‪» ...‬‬ ‫من فضائلها ‪ ،‬مثل حديث « فاطمة بضعة ٌ‬

‫‪ ......................................................... 372‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كمناقبها‬

‫كحديث الكساء ‪ ،‬كنزكؿ آية التطهّب ‪ « ،‬كأفضل نساء أىل ا‪١‬بنٌة ‪ » ...‬قاؿ ‪:‬‬ ‫شهّبة كثّبة ‪ٝ ،‬بعها ا‪٢‬باكم كغّبه (‪.)1‬‬ ‫كذكره لو السبكي ُب طبقات الشافعية ‪ ، 166 / 4‬كإ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب‬ ‫‪59. / 2‬‬ ‫‪ 574‬ػ فضل آؿ البيت ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 845‬ى‪.‬‬ ‫للمقريزم ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫طبعتو دار االعتصاـ البّبكتية سنة ‪ 1393‬ى ُب بّبكت هبذا االسم بتحقيق ٌ‬ ‫ا‪٢‬بق على من‬ ‫أ‪ٞ‬بد عاشور ‪ ،‬كقد ‪٠‬بٌاه مؤلٌفو باسم ‪ :‬معرفة ما ٯبب ألىل البيت النبوم من ٌ‬ ‫‪٧‬بمد أ‪ٞ‬بد عاشور با‪٠‬بو‬ ‫سواىم ‪ ،‬كقد طبع قبل ذلك ُب مصر سنة ‪ 1392‬ى بتحقيق ٌ‬ ‫الصحيح ‪ ،‬كما سيأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم با‪٠‬بو الصحيح ‪ ،‬فراجعو‪.‬‬ ‫‪ 575‬ػ فضل علي ‪:‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن إسحاؽ بن مهراف ( ‪ 336‬ػ ‪ 430‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 453 / 17‬ككصفو باإلماـ ا‪٢‬بافظ الثقة‬ ‫العبلٌمة كع ٌدد شيوخو ك‪٠‬بٌى تسعة من مصنٌفاتو ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ ‪:‬‬

‫__________________‬ ‫ط عبد العزيز بن فهد ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬كتبو‬ ‫(‪ )1‬ا‪١‬بزء الثالث ُب مكتبة طوپقپو ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 512‬ب الورقة ‪ ، 193‬كىو ٖب ٌ‬

‫‪٧‬بمد » إىل آخر حرؼ الياء ‪ٍ ،‬بٌ النساء ‪ٍ ،‬بٌ الكُب‬ ‫عن خ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ط ا‪٤‬بؤلٌف سنة ‪ 904‬ى ُب م ٌكة ‪ ،‬كفيو من « ٌ‬ ‫‪ٍ ،‬بٌ ا‪٤‬بهملْب ‪ُ ،‬ب ‪ 204‬كرقة ‪ ،‬كىذا اجمللٌد مل يطبع ُب طبعٍب الكتاب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬فكلتا الطبعتْب ناقصتاف مل‬ ‫تكمبل!‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪373 .............................................................................‬‬

‫مربزا ‪ ،‬عايل االسناد ‪،‬‬ ‫كمصنٌفاتو كثّبة ج ٌدا ‪ٍ ،‬بٌ ع ٌدد من رككا عنو ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ ‪ :‬ككاف حافظا ٌ‬ ‫تفرد ُب الدنيا بشيء ‪ ،‬كثّب من العوايل ‪ ،‬كىاجر إىل لقيٌو ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ...‬قاؿ إنساف ‪ :‬من أراد‬ ‫ٌ‬ ‫أف ٰبضر ‪٦‬بلس أيب نعيم فليقم ػ ككاف أبو نعيم ُب ذلك الوقت مهجورا بسبب ا‪٤‬بذىب!‬ ‫يؤدم إىل فتنة كقيل كقاؿ كصراع طويل ػ فقاـ إليو‬ ‫تعصب زائد ٌ‬ ‫ككاف بْب األشعرية كا‪٢‬بنابلة ٌ‬ ‫أصحاب ا‪٢‬بديث بسكاكْب األقبلـ ككاد الرجل يقتل!! ‪ ..‬أ ٌف السلطاف ‪٧‬بمود بن سبكتكْب‬ ‫أمر عليها كاليا من قبلو كرحل عنها ‪ ،‬فوثب أىلها بالوايل فقتلوه!‬ ‫‪٤‬بٌا استوىل على اصبهاف ٌ‬ ‫فرجع السلطاف إليها كآمنهم حٌب اطمأنٌوا ‪ٍ ،‬بٌ قصدىم ُب يوـ ‪ٝ‬بعة كىم ُب ا‪١‬بامع فقتل‬ ‫منهم مقتلة عظيمة!! ككانوا قبل ذلك منعوا ا‪٢‬بافظ أبا نعيم من ا‪١‬بلوس ُب ا‪١‬بامع! فسلم ‪٩‬بٌا‬ ‫جرل عليهم ‪ ،‬ككاف ذلك من كرامتو!‬ ‫‪ ، 247‬كطبقات‬ ‫كخرجو ‪٧‬ب ٌقق الكتاب على ‪ :‬تبيْب كذب ا‪٤‬بفَبم ص‬ ‫أقوؿ ‪ٌ :‬‬ ‫الشافعية للسبكي ‪ ، 21 / 4‬كتذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ 1095 / 3‬كراجع هبامشو بقية مصادر تر‪ٝ‬بة‬ ‫ا‪٢‬بافظ أيب نعيم‪.‬‬ ‫كذكره الذىيب أيضا ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 306 / 19‬فقد ترجم فيو لتلميذه ا‪٢‬بافظ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 515‬ى ‪ ،‬كع ٌدد الكتب الكثّبة‬ ‫أيب علي ا‪٢‬ب ٌداد ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد األصبهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫للحافظ أيب نعيم ‪٩‬بٌا ركاه عنو أبو علي ا‪٢‬ب ٌداد ‪ ،‬كع ٌد ىذا منها‪.‬‬ ‫‪ 576‬ػ فضل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إسحاؽ بن خزٲبة النيسابورم ‪ 231‬ػ ‪.311‬‬ ‫أيب بكر ٌ‬

‫‪ ......................................................... 374‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ذكر ىذا الكتاب ُب قائمة مؤلٌفات ابن خزٲبة ُب مقدمة صحيحو ‪ ، 14 / 1‬كذكره‬ ‫ىو ُب كتاب التوحيد ص ‪ 23‬كأحاؿ إليو‪.‬‬ ‫مصادر ترجمتو ‪:‬‬ ‫االرشاد للخليلي ‪ ، 312 :‬البداية كالنهاية ‪ ،‬البن كثّب ‪ ، 149 / 11‬تاريخ جرجاف‬ ‫‪ ، 413 :‬تاريخ نيشابور ‪ ، 51 :‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 720 :‬سّب أعبلـ النببلء ‪، 365 / 14‬‬ ‫الواُب بالوفيات ‪ ، 196 / 2‬تاريخ االسبلـ [ كفيات سنة ‪ ... ] 311‬طبقات الشافعية ‪/ 3‬‬ ‫‪110.‬‬ ‫‪ 577‬ػ فضل قريش وبني ىاشم والعبّاس ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 430‬ى‪.‬‬ ‫للحافظ أيب نعيم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل األصبهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره أبو سعد السمعاين ػ ُب تر‪ٝ‬بة أيب علي ا‪٢‬ب ٌداد ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد األصبهاين ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 515‬ى ‪ ،‬تلميذ أيب نعيم ػ ُب التحبّب ‪ُ 180 / 1‬ب عداد مصنٌفات ا‪٢‬بافظ أيب‬ ‫ٌ‬ ‫نعيم ‪٩ ،‬بٌا قرأه أبو علي ا‪٢‬ب ٌداد على أيب نعيم كركاه عنو‪.‬‬ ‫‪ 578‬ػ فضل ىاشم على عبد شمس ‪:‬‬

‫‪.209‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 255‬ى‪.‬‬ ‫أليب عثماف عمرك بن ٕبر ا‪١‬باحظ ا‪٤‬بعتزيل البصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره ىو ُب كتاب لو ‪ :‬فضل ما بْب ىاشم كعبد مشس ‪ ،‬كما ُب فهرست الندًن ‪:‬‬ ‫طبع ُب القاىرة ضمن ‪ :‬رسائل ا‪١‬باحظ ‪ٝ ،‬بع السندكيب ‪ ،‬سنة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪375 .............................................................................‬‬

‫‪ 1933‬ـ ‪ ،‬من ص ‪ 67‬ػ ‪.116‬‬ ‫ا‪٤‬بودة ‪ ،‬فقد‬ ‫كطبع ُب إسبلمبوؿ ُب سنٍب ‪ 1300‬ك ‪ 1301‬ى ضمن كتاب ‪ :‬ينابيع ٌ‬ ‫أدرجو ا‪٤‬بؤلٌف فيو حرفيٌا ُب الباب ‪ 52‬منو ‪ ،‬كما طبع ُب النجف األشرؼ أيضا‪.‬‬ ‫مكررا‬ ‫كأدرجو األربلي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 692‬ى ‪ُ ،‬ب كتابو ‪ :‬كشف ٌ‬ ‫الغمة ‪ ،‬فطبع ٌ‬ ‫بتكرر طبعاتو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كنشر ُب ‪٦‬بلٌة لغة العرب ‪ 414 / 9‬ػ ‪ ، 420‬بعنواف ‪ :‬تفضيل بِب ىاشم على من‬ ‫سواىم‪.‬‬ ‫كطبعو عمر أبو النصر ضمن كتابو ‪ :‬آثار ا‪١‬باحظ ‪ُ ،‬ب بّبكت ‪ ،‬مطبعة النجول ‪،‬‬ ‫سنة ‪ 1969‬ـ ‪ ،‬من صفحة ‪ 193‬ػ ‪.240‬‬ ‫كأدرجو ا‪٢‬بصرم القّبكاين ُب زىر اآلداب ‪.59 / 1‬‬ ‫كراجع ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بورد ‪ ،‬اجمللٌد السابع ‪ ،‬العدد الرابع ‪ ،‬كىو عدد خاص با‪١‬باحظ ‪ ،‬ص‬ ‫‪ ، 289‬برككلمن ‪114. / 3‬‬ ‫‪ 579‬ػ الفقو األكبر في علوـ أىل البيت األطهر ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن قاسم علي بن ذم الفقار علي الَبكماين ا‪٢‬بيدرآبادم‬ ‫للمولوم حسن الزماف ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا حدكد سنة ‪.1328‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 107 / 8‬ككصفو بالشيخ العامل احمل ٌدث ‪...‬‬ ‫أحد كبار العلماء ‪...‬‬ ‫ٍبٌ ع ٌدد بعض مؤلٌفاتو ‪ ،‬كع ٌد ىذا منها ‪ ،‬كلو ‪ :‬مأًب الثقلْب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد شاه القميصي القادرم‬ ‫ٍبٌ ذكر عبد ا‪٢‬بي ُب ىذا ا‪١‬بزء ص ‪ُ 434‬ب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ : 1339‬أ ٌف لو كتاب ‪ :‬احسن‬ ‫ا‪٢‬بيدرآبادم ٌ‬

‫‪ ......................................................... 376‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الذريعة للسد عن األقواؿ الشنيعة ‪ ،‬صنٌفو ُب الرد على الفقو األكرب للشيخ حسن الزماف‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بيدرآبادم؟!‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 580‬ػ الفوائد الزاىرة في الساللة الطاىرة ‪:‬‬ ‫الشماع ا‪٢‬بليب ( ‪ 880‬ػ ‪ 936‬ى )‪.‬‬ ‫أليب حفص زين الدين عمر بن أ‪ٞ‬بد ابن ٌ‬ ‫در ا‪٢‬ببب ‪ 1012 / 2‬ػ ‪.1025‬‬ ‫مطولة ُب ٌ‬ ‫ترجم لو ابن ا‪٢‬بنبلي تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫الغزم ُب تر‪ٝ‬بتو من الكواكب السائرة ‪ ، 225 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪، 274 / 7‬‬ ‫ذكره ٌ‬ ‫شذرات الذىب ‪ ، 218 / 8‬ىدية العارفْب ‪.795 / 1‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬العذب الزالؿ ُب مناقب اآلؿ‪.‬‬ ‫‪ 581‬ػ الفوز بالمطالب في فضائل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن‬ ‫للحافظ ‪٧‬بيي السنٌة ‪ ،‬أيب الفتح عبدكس بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫عبدكس العبدكسي الركذبارم ا‪٥‬بمداين ‪ ،‬رئيس ٮبداف ( ‪ 395‬ػ ‪ 490‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو ابن النٌجار ُب ذيل تاريخ بغداد ‪ ، 426 / 1‬كالذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء‬ ‫‪ ، 97 / 19‬كُب العرب ‪.329 / 3‬‬ ‫قاؿ ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ُب الفصل الثالث من مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ : 32 / 1 7‬أخربنا‬ ‫إيل من ٮبداف ‪،‬‬ ‫ا‪٢‬بافظ سيٌد ا‪٢‬ب ٌفاظ أبو منصور شهردار بن شّبكيو الديلمي فيما كتب ٌ‬ ‫أخربنا ا‪٢‬بافظ ‪٧‬بيي السنٌة عبدكس بن عبد اهلل ا‪٥‬بمداين كتابة ُب كتابو ا‪٤‬بعركؼ بالفوز‬ ‫با‪٤‬بطالب ُب فضائل علي بن أيب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪377 .............................................................................‬‬

‫طالب ‪...‬‬ ‫‪ 582‬ػ في خطى علي ‪:‬‬ ‫لنصرم سلهب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪.9‬‬ ‫كلو ‪ُ :‬ب خطى ٌ‬ ‫دار الكتاب اللبناين سنة ‪ُ 1973 1393‬ب ‪ 404‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ 583‬ػ في رحاب علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد خالد ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫لبلستاذ خالد ٌ‬ ‫طبع ُب القاىرة ‪ ،‬من منشورات مكتبة اال‪٪‬بلو ا‪٤‬بصرية سنة ‪ ، 1966‬كمن مطبوعات‬ ‫دار ا‪٤‬بعارؼ ُب ‪ 200‬صفحة ‪ ،‬قائمة مطبوعاهتا لسنة ‪ ، 1985‬ص ‪.25‬‬ ‫طبع ُب بّبكت من منشورات دار الكتاب العريب‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬أبناء الرسوؿ ُب كرببلء‪.‬‬ ‫‪ 584‬ػ فيض الواىب في نجاة أبي طالب ‪:‬‬ ‫ا‪٢‬باج علي عارؼ بن عثماف بن مصطفى ا‪٢‬بنفي ا‪١‬بوركمي (‬ ‫للشيخ أ‪ٞ‬بد فيضي ابن ٌ‬ ‫‪ 1253‬ػ ‪ 1327‬ى )‪.‬‬ ‫ىديٌة العارفْب ‪.195 / 1‬‬

‫‪ ......................................................... 378‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ القاؼ‬ ‫‪ 585‬ػ قتاؿ علي وطلحة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 210‬ى‪.‬‬ ‫أليب سهل بشر بن ا‪٤‬بعتمر ا‪٥‬ببليل الكوُب ٍبٌ البغدادم ا‪٤‬بعتزيل ‪ٌ ،‬‬ ‫من كبار ا‪٤‬بعتزلة كرؤسائهم ‪ ،‬إليو انتهت رئاسة ا‪٤‬بعتزلة ُب كقتو‪ .‬على ما ذكر ُب تر‪ٝ‬بتو‬ ‫ُب فهرست الندًن ص ‪ 185‬ك ‪ ، 205‬كطبقات ا‪٤‬بعتزلة ػ البن ا‪٤‬بَبضى ػ ص ‪ ، 52‬كسّب‬ ‫أعبلـ النببلء ‪ ، 203 / 10‬كالواُب بالوفيات ‪ ، 155 / 10‬كلساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 33 / 2‬كىديٌة‬ ‫العارفْب ‪232. / 1‬‬ ‫‪ 586‬ػ قراءة أمير المؤمنين علي ‪ 7‬وحروفو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب ىاشم ا‪٤‬بقرئ البغدادم‬ ‫أليب طاىر ا‪٤‬بقرئ ‪ ،‬عبد الواحد بن عمر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 349‬ى‪.‬‬ ‫البزاز ‪ ،‬غبلـ ابن ‪٦‬باىد ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 7 / 11‬كقاؿ ‪ :‬كاف من أعلم الناس ٕبركؼ‬ ‫القرآف ككجوه القراءات ‪ ،‬كلو ُب ذلك تصانيف ع ٌدة ‪ ...‬ككاف ثقة أمينا ‪...‬‬ ‫القراء ‪ ، 475 / 1‬كقاؿ ‪ :‬االستاذ الكبّب ‪ ،‬اإلماـ‬ ‫كترجم لو ا‪١‬بزرم ُب طبقات ٌ‬ ‫النحوم ‪ ،‬العلم الثقة ‪...‬‬ ‫كقاؿ ُب ص ‪ : 476‬قاؿ ا‪٢‬بافظ أبو عمرك [ الداين ] ‪ :‬مل يكن بعد ابن ‪٦‬باىد مثل‬ ‫أيب طاىر ُب علمو كفهمو مع صدؽ ‪٥‬بجة كاستقامة طريقة ‪ ،‬ككاف ينتحل ُب النحو مذىب‬ ‫توُب ابن ‪٦‬باىد ;‬ ‫الكوفيٌْب ‪ ...‬ك‪٤‬بٌا ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪379 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد أيب‬ ‫ا‪ٝ‬بعوا على أف يق ٌدموه ‪ ،‬فتص ٌدر لئلقراء ُب ‪٦‬بلسو ‪ ،‬كقصده األكابر ‪ ...‬كىو كالد ٌ‬ ‫عمر الزاىد غبلـ ثعلب‪.‬‬ ‫كترجم لو النجاشي برقم ‪ 651‬كذكر كتابو ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬أخربنا أبو ا‪ٞ‬بد عبد السبلـ بن‬ ‫ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا أبو بكر الدكرم ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬أملى علينا أبو طاىر ىذه القراءة ‪...‬‬ ‫كترجم لو شيخ الطائفة الطوسي ُب فهرستو ‪ ،‬رقم ‪ ، 553‬كركل كتابو ىذا عن أ‪ٞ‬بد‬ ‫بن عبدكف ‪ ،‬عن الدكرم ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫كذكره ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء ‪ ،‬رقم ‪ ، 550‬كراجع الذريعة ‪، 54 / 17‬‬ ‫كمعجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪.37 / 11‬‬ ‫كيأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم ‪٦ :‬بموع قراءة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬للجلودم‪.‬‬ ‫‪ 587‬ػ قراءة علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫البن ‪٦‬باىد ‪ ،‬كىو أبو بكر أ‪ٞ‬بد بن موسى بن العبٌاس بن ‪٦‬باىد البغدادم ( ‪ 245‬ػ‬ ‫‪ 324‬ى )‪.‬‬ ‫القراء ُب كقتو ‪،‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 144 / 5‬كقاؿ ‪ :‬كاف شيخ ٌ‬ ‫كا‪٤‬بق ٌدـ منهم على أىل عصره ‪ ...‬ككاف ثقة مأمونا ‪...‬‬ ‫كترجم لو الندًن ُب الفهرست ص ‪ ، 34‬كقاؿ ‪ :‬ككاف كاحد عصره غّب مدافع ‪...‬‬ ‫القراء ُب عصره ‪،‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ 200 / 8‬كقاؿ ‪ :‬شيخ ٌ‬ ‫كمصنٌف السبعة ‪ ...‬ككاف ثقة مأمونا ‪ ...‬إىل أف ع ٌدد كتبو كع ٌد منها ‪ :‬قراءة النيب! ‪، 9‬‬ ‫القراء السبعة ‪ ،‬قراءة علي بن أيب طالب‪.‬‬ ‫كتاب السبعة ‪ ،‬انفراد ٌ‬ ‫كراجع تر‪ٝ‬بتو ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 272 / 15‬كا‪٤‬بصادر ا‪٤‬بذكورة‬

‫‪ ......................................................... 380‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫هبامشو‪.‬‬ ‫قرة العين في األخذ بثار الحسين ‪:‬‬ ‫‪ 588‬ػ ّ‬

‫‪٧‬بمد‪.‬‬ ‫أليب عبد اهلل بن ٌ‬ ‫رب العا‪٤‬بْب ا‪٤‬بوجد لؤلشياء ببل معْب ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫برككلمن الذيل ‪.969 / 2‬‬ ‫طبع ُب القاىرة مع كتاب ‪ :‬نور العْب لؤلسفراييِب ‪ ،‬الطبعة الثالثة ‪ ،‬سنة ‪ 1374‬ى ‪،‬‬ ‫مطبعة البايب ا‪٢‬بليب ‪ ،‬كيبدأ ىذا الكتاب ُب ىذه الطبعة من الصفحة ‪ 85‬حٌب هناية الكتاب‬ ‫ص ‪.112‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب طهراف رقم ‪ / 1357‬ع ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1296‬ى ‪،‬‬ ‫منضمة إىل « نور العْب » لؤلسفراييِب ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪.352 / 9‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة كّبه سوف ُب تركيا ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1253‬ى ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫‪ 48‬من ‪ 48‬ب ػ ‪ / 141‬أ ‪ ،‬ذكرىا الدكتور رمضاف ششن ُب نوادر ا‪٤‬بخطوطات العربية ُب‬ ‫تركيا ‪ ، 207 / 2‬الفهرست ا‪١‬بامع ‪٤‬بخطوطات تركيا ‪170. / 2‬‬ ‫قرة العين في البكاء على الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪ 589‬ػ ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1161‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب السندم التتوم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫حملمد معْب بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أثبت فيو فضل البكاء على ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كندب إقامة تعزيتو كا‪٢‬بداد عليو ‪ ،‬كأ ٌف ج ٌده‬ ‫الرسوؿ األعظم ‪ 6‬لو كاف حيٌا ألعلن ا‪٢‬بداد كأقاـ التعزية كبكى عليو ‪ ،‬كأ ٌف إقامة عزاء‬ ‫ٱبتص بالشيعة ‪ ،‬بل‬ ‫ا‪٢‬بسْب ال ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪381 .............................................................................‬‬

‫يفعلو غّبىم أيضا‪.‬‬ ‫مطولة للمؤلٌف طبعها ُب هناية كتاب ‪:‬‬ ‫ذكر ذلك كلٌو عبد الرشيد النعماين ُب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫دراسات اللبيب ُب حسن االسوة با‪٢‬ببيب للمؤلٌف ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ُب كراجي سنة ‪ 1959‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 590‬ػ قرة العين في مناقب السبطين ‪:‬‬ ‫ليوسف بن عبد ا‪٥‬بادم ‪ٝ ،‬باؿ الدين أبو احملاسن يوسف بن حسن ابن أ‪ٞ‬بد بن عبد‬ ‫ا‪٥‬بادم الشهّب بابن ا‪٤‬بربد ػ بكسر ا‪٤‬بيم كسكوف الباء ػ الدمشقي ا‪٢‬بنبلي الصا‪٢‬بي ‪ 840‬ػ‬ ‫‪.909‬‬ ‫فهرس الفهارس كاالثبات ‪ 1141 / 2‬رقم ‪ ، 647‬لو فهرس ‪٤‬بؤلٌفاتو ‪ ،‬كلتلميذه ابن‬ ‫طولوف كتاب ضخم ُب تر‪ٝ‬بة حياتو ‪٠‬باه ‪ :‬ا‪٥‬بادم إىل تر‪ٝ‬بة احمل ٌدث ا‪١‬بماؿ ابن عبد ا‪٥‬بادم‪.‬‬ ‫الكواكب السائرة ‪ ، 316 / 1‬الضوء البلمع ‪ ، 208 / 10‬شذرات الذىب ‪/ 8‬‬ ‫‪ ، 43‬األعبلـ ‪299. / 9‬‬ ‫قرة العينين في تراجم الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫‪ 591‬ػ ّ‬

‫للشيخ ياسْب العمرم ا‪٤‬بوصلي ‪ ،‬كىو ياسْب بن خّب اهلل بن ‪٧‬بمود بن موسى‬ ‫توُب بعد سنة ‪ 1232‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٣‬بطيب العمرم ا‪٤‬بوصلي ‪ ،‬من فضبلء ا‪٤‬بوصل كأدبائها كشعرائها ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 129 / 8‬كع ٌدد مؤلٌفاتو كمنها ىذا الكتاب ‪ ،‬كذكر‬ ‫مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬فراجعو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ص ٌديق ا‪١‬بليلي‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ 1222‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة الدكتور ٌ‬

‫‪ ......................................................... 382‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مصورة على ا‪٤‬بيكركفيلم ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ُب جامعة‬ ‫ا‪٤‬بوصلي ‪ ،‬با‪٤‬بوصل ُب ‪ 89‬كرقة ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫كمصورة اخرل عنها ُب اجملمع العلمي العراقي ‪ ،‬رقم الفيلم ‪ 132‬ؼ‪.‬‬ ‫بغداد رقم ‪ٌ ، 13‬‬ ‫‪٧‬بمد إبراىيم الشيباين ُب‬ ‫نسخة ُب بغداد ُب مكتبة ‪٧‬بمود ا‪١‬بليل ‪ ،‬على ما ذكره ٌ‬ ‫معجم ما ألٌف عن الصحابة كآؿ البيت ‪ ،‬ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلة اخبار الَباث االسبلمي الكويتية‬ ‫ُب عددىا الثامن عشر ‪ ،‬ص ‪ ، 26‬كالتاريخ كا‪٤‬بؤرخوف العراقيوف ُب العهد العثماين ص‬ ‫‪152.‬‬ ‫كل عين في بعض مناقب سيّدنا اإلماـ الحسين ‪:‬‬ ‫‪ 592‬ػ ّ‬ ‫قرة ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫حملمد بن حسْب الشافعي ا‪٤‬بدين ‪ ،‬ا‪٤‬بولود هبا حدكد سنة ‪ 1149‬ى ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 1186‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمدا ‪... 6‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم اختار سيٌدنا ٌ‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب سلك الدرر ‪ ، 35 / 4‬كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.245 / 9‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 224 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ 158 / 9‬ك ‪ ، 245‬ىدية العارفْب ‪/ 2‬‬ ‫‪.339‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية بدمشق ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1266‬ى ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة‬ ‫رقمها ‪.7006‬‬ ‫فهرس الظاىرية ‪ /‬التاريخ ‪٣‬بالد الرياف ص ‪ ، 381 ، 380‬فهرس األزىرية ‪/ 6‬‬ ‫‪.345‬‬ ‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي مع كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بواىب كا‪٤‬بنن للمؤلٌف اآلٌب‬ ‫طبع بتحقيق االستاذ ٌ‬ ‫ُب حرؼ ا‪٤‬بيم ‪ ،‬طبعتهما مؤسسة الوفاء البّبكتية‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪383 .............................................................................‬‬

‫‪ 593‬ػ القصائد السبع العلويٌات ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بدائِب‬ ‫البن أيب ا‪٢‬بديد ‪ٌ ،‬‬ ‫عز الدين أيب حامد ‪ ،‬عبد ا‪٢‬بميد بن ىبة اهلل بن ٌ‬ ‫البغدادم ا‪٤‬بعتزيل الشافعي ( ‪ 586‬ػ ‪ 656‬ى )‪.‬‬ ‫كىي سبع قصائد رنٌانة متينة رصينة عصماء ‪ ،‬نظمها سنة ‪ 611‬ى ُب مدح أمّب‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كقد كتبت العينية منها بالذىب حوؿ ضرٰبو ا‪٤‬بق ٌدس‪.‬‬ ‫كعلى ىذه القصائد ع ٌدة شركح منذ القرف السابع حٌب اآلف ‪ ،‬ذكرىا شيخنا العبلٌمة‬ ‫الرازم ; ُب الذريعة ‪ 391 / 13‬ػ ‪.392‬‬ ‫كتق ٌدـ للمؤلٌف ‪ :‬شرح هنج الببلغة ‪ ،‬كاأللف كلمة من قصار كلمات أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬‬ ‫‪ ،‬كذكرنا ىناؾ بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ 50‬علم‬ ‫الكبلـ ‪ ،‬من ‪ 144‬ػ ‪ ، 153‬ذكرت ُب فهرسها ص ‪.197‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1275‬ى ‪ ،‬شرح على ىذه القصائد ‪٠‬بٌاه ‪ :‬القوؿ‬ ‫حملمد بن علي كحيش ٌ‬ ‫ك ٌ‬ ‫السديد كهتديد البليد ُب شرح علويٌات ابن أيب ا‪٢‬بديد ‪ ،‬منو نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع‬ ‫الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ص ‪.121‬‬ ‫كشرحها السيٌد أبو احملاسن يوسف بن ناصر بن ‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بٌاد العلوم الغركم‬ ‫ا‪٢‬بسيِب ‪٠ ،‬بٌاه ‪ :‬غرر الدالئل كاآليات ُب شرح السبع العلويٌات ‪ ،‬الذريعة ‪.40 / 16‬‬ ‫ك « غرر الدالئل » للشيخ ‪٧‬بفوظ بن كشاح ا‪٢‬بلي ‪ ،‬من أعبلـ القرف السابع ‪،‬‬ ‫الذريعة ‪.40 / 16‬‬

‫‪ ......................................................... 384‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد يوسف أبو طالب ا‪٢‬بسيِب ‪ٖ ،‬ب ٌط‬ ‫نسخة القصائد السبع ‪ ،‬جيٌدة ‪ ،‬كتبها ٌ‬ ‫التعليق ‪ ،‬سنة ‪ 1238‬ى ‪ ،‬عليها ‪ٛ‬بلٌك الشيخ أ‪ٞ‬بد ا‪٣‬بطٌاط الز‪٪‬باين ٖبطٌو سنة ‪ 1357‬ى ‪،‬‬ ‫كىي ُب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ببغداد رقم ‪.1 / 11685‬‬ ‫كفيها أربع نسخ اخرل‪.‬‬ ‫راجع فهرسها ‪٨ :‬بطوطات األدب ُب ا‪٤‬بتحف العراقي ص ‪ ، 461‬كُب ص ‪: 364‬‬ ‫شرح صاحب ا‪٤‬بدارؾ ‪ ،‬كشرح آخر غّب الشركح ا‪٤‬بعركفة‪.‬‬ ‫قصة الطير‪:‬‬ ‫‪ 594‬ػ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بدكيو ‪ ،‬ابن البيع‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫للحاكم النيشابورم ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫الشافعي ( ‪ 321‬ػ ‪ 405‬ى )‪.‬‬ ‫من كبار احمل ٌدثْب كمن أشهرىم ‪ ،‬كقد ‪٠‬بع ‪٫‬بو ألفي شيخ ‪ ،‬فإنٌو ‪٠‬بع بنيسابور كحدىا‬ ‫من ألف شيخ (‪ ، )1‬كقد ألٌف أبو موسى ا‪٤‬بديِب كتابا مفردا ُب تر‪ٝ‬بتو (‪.)2‬‬ ‫القراء للجزرم ‪ ، 184 / 2‬كالنجوـ الزاىرة ‪/ 4‬‬ ‫كمن مصادر تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬باكم ‪ :‬طبقات ٌ‬ ‫‪ ، 238‬تاريخ الَباث العريب ‪ ، 367 / 1‬معجم البلداف ‪ ، 673 / 6‬الكامل كحوادث سنة‬ ‫‪ ، 405‬ميزاف االعتداؿ ‪ ، 608 / 3‬تاريخ اإلسبلـ للذىيب سنة ‪ 405‬ص ‪.122‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬تبيْب كذب ا‪٤‬بفَبم ػ البن عساكر ػ ‪ ، 228 :‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 163 / 17‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪، 1039 :‬‬ ‫كرره ُب ‪ ، 177‬طبقات الشافعية البن قاضي شهبة‬ ‫كفيات األعياف ‪ ، 280 / 4‬شذرات الذىب ‪ ، 176 / 3‬ك ٌ‬

‫‪ ، 189 / 1‬العرب ‪ ، 91 / 3‬مرآة ا‪١‬بناف ‪ ، 14 / 3‬طبقات األسنوم ‪ ، 406 / 1‬طبقات ابن ىداية اهلل ‪41 :‬‬ ‫‪ ،‬كُب تاريخ االسبلـ ‪ ... « 123 :‬ك‪٠‬بع بالعراؽ كغّبىا من البلداف من ‪٫‬بو ألف شيخ »‪.‬‬ ‫(‪ )2‬طبقات الشافعية البن قاضي شهبة ‪ 191 / 1‬كلؤلسنوم ‪.407 / 1‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪385 .............................................................................‬‬

‫كتفرد ا‪٢‬باكم أبو عبد اهلل ُب عصرنا ىذا من‬ ‫كقاؿ عنو تلميذه أبو حازـ العبدكئي ‪ٌ :‬‬ ‫الرم كطربستاف كقومس كخراساف‬ ‫غّب أف يقابلو أحد با‪٢‬بجاز كالشاـ كالعراقْب كا‪١‬بباؿ ك ٌ‬ ‫بأسرىا كما كراء النهر (‪.)1‬‬ ‫كجرح كع ٌدؿ ‪ ،‬كقبل قولو ُب ذلك لسعة‬ ‫كقاؿ الصفدم ‪ :‬كانتخب على خلق كثّب ‪ٌ ،‬‬ ‫علمو ‪ ،‬كمعرفتو بالعلل ‪ ،‬كالصحيح كالسقيم (‪.)2‬‬ ‫كجرح كع ٌدؿ ‪ ،‬كقبل قولو ُب‬ ‫كقاؿ ُب تاريخ االسبلـ ‪ :‬كانتخب على خلق كثّب ‪ٌ ،‬‬ ‫ذلك لسعة علمو ‪ ،‬كمعرفتو بالعلل ‪ ،‬كالصحيح كالسقيم (‪.)3‬‬ ‫قاؿ ا‪٣‬بليل ا‪٢‬بافظ ‪ :‬كلو رحلتاف إىل العراؽ كا‪٢‬بجاز ‪ ،‬الثانية سنة ‪ ، 368‬كناظر‬ ‫الدار قطِب ‪ ،‬فرضيو ‪ ،‬كىو ثقة كاسع العلم ‪ ،‬بلغت تصانيفو للكتب الطواؿ كاألبواب ‪،‬‬ ‫ك‪ٝ‬بع الشيوخ قريبا من ‪ٟ‬بسمائة جزء ‪.)4( ...‬‬ ‫كنسبوا ا‪٢‬باكم إىل التشيٌع ‪ ،‬فقاؿ ا‪٣‬بطيب ‪ :‬ككاف ٲبيل إىل التشيٌع (‪.)5‬‬ ‫كقاؿ السمعاين ‪ :‬ككاف فيو تشيٌع قليل (‪.)6‬‬ ‫كصحح كعلٌل ‪ ،‬ككاف‬ ‫كجرح كع ٌدؿ ‪ٌ ،‬‬ ‫كخرج ‪ٌ ،‬‬ ‫كقاؿ الذىيب ‪ :‬كصنٌف ٌ‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬تبيْب كذب ا‪٤‬بفَبم ‪.230 :‬‬

‫(‪ )2‬الواُب بالوفيات ‪.320 / 3‬‬ ‫كبْب ما تعِب ُب علم مصطلح ا‪٢‬بديث ‪ ،‬فقاؿ ُب ‪ٙ‬بفة األحوذم‬ ‫فسر ا‪٤‬بباركفورم ىذه ا‪٤‬بصطلحات ٌ‬ ‫كقد ٌ‬ ‫‪: 10 / 1‬‬ ‫« كقيل ‪ :‬ا‪٢‬بافظ ‪ :‬من أحاط علمو ٗبائة ألف حديث‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بجة ‪ :‬من أحاط علمو بثبل‪ٜ‬بائة ألف حديث‪.‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫كا‪٢‬باكم ‪ :‬من أحاط علمو ٔبميع األحاديث ا‪٤‬بركيٌة متنا كإسنادا كجرحا كتعديبل كتارٱبا »‪.‬‬ ‫(‪ )3‬تاريخ االسبلـ ‪.123 :‬‬ ‫(‪ )4‬تاريخ اإلسبلـ ‪.125 :‬‬ ‫(‪ )5‬تاريخ بغداد ‪.472 / 5‬‬ ‫(‪ )6‬األنساب ( البيٌع )‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 386‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫من ٕبور العلم ‪ ،‬على تشيٌع قليل فيو! (‪.)1‬‬ ‫الفن ٖبراساف ‪ ،‬ال بل ُب الدنيا ‪ ،‬ككاف فيو تشيٌع ‪،‬‬ ‫كقاؿ أيضا ‪ :‬كانتهت إليو رئاسة ٌ‬ ‫حجة (‪.)2‬‬ ‫كح ٌط على معاكية ‪ ،‬كىو ثقة ‪ٌ ،‬‬ ‫حجة ‪ ،‬إالٌ أنٌو كاف ٲبيل إىل التشيٌع كيظهر‬ ‫كقاؿ األسنوم ‪ :‬كاف فقيها حافظا ثقة ٌ‬ ‫األئمة عنو ُب حياتو (‪.)3‬‬ ‫التسنٌن! انتهت إليو رئاسة أىل ا‪٢‬بديث حٌب ح ٌدث ٌ‬ ‫لكن فيو تشيٌع (‪.)4‬‬ ‫كقاؿ ابن ناصر الدين ‪ :‬كىو صدكؽ من األثبات ‪ٌ ،‬‬ ‫يتوىم القارئ ‪٥‬بذه النصوص أ ٌف ا‪٢‬باكم كاف شيعيٌا من الطائفة ا‪٤‬بعركفة ‪،‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ال ٌ‬ ‫بالنص كال بالعصمة ‪ ،‬كال يؤمن بإمامة االثِب عشر إماما ‪ ،‬كمل يرفض‬ ‫كبلٌ فإنٌو ال يقوؿ ٌ‬ ‫خبلفة من تق ٌدموا عليٌا ‪ ، 7‬بل يراه رابعهم!! فأين ىذا من التشيٌع؟! نعم كاف ُب ا‪٢‬باكم‬ ‫‪٦‬برد‬ ‫لعلي ‪ 7‬كا‪٫‬براؼ عن معاكية ‪ ،‬كىذا ىو التشيٌع عند ىؤالء! ٌ‬ ‫ميل إىل أىل البيت ك‪٧‬ببٌة ٌ‬ ‫فضل عليٌا على عثماف فهو مفرط ُب‬ ‫‪٧‬ببٌة علي كآؿ البيت كالوالء ‪٥‬بم كا‪٤‬بيل إليهم ‪ ، :‬كمن ٌ‬ ‫الغلو ُب التشيع!! قاؿ ابن‬ ‫التشيع! كمن ٌ‬ ‫فضلو على الشيخْب فهو شيعي غاؿ ‪ ،‬كىذا ىو ٌ‬ ‫يفضل علي بن أيب طالب على‬ ‫ىداية اهلل عن ا‪٢‬باكم ‪ :‬كاف فقيها حافظا ثقة ‪ ،‬لكنٌو كاف ٌ‬ ‫عثماف (‪.)5‬‬ ‫كقد تع ٌقب الذىيب ىذه األقواؿ فقاؿ ‪ :‬كبلٌ! ليس ىو رافضيا ‪ ،‬بل‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬سّب أعبلـ النببلء ‪.165 / 17‬‬ ‫(‪ )2‬العرب ‪.92 / 3‬‬ ‫(‪ )3‬طبقات الشافعية ‪.406 / 1‬‬ ‫(‪ )4‬شذرات الذىب ‪.177 / 3‬‬ ‫(‪ )5‬طبقات ابن ىداية اهلل ‪.41 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪387 .............................................................................‬‬

‫يتشيٌع (‪.)1‬‬ ‫علي فظاىر ‪ ،‬ك ٌأما أمر الشيخْب فمعظٌم ‪٥‬بما بكل‬ ‫كقاؿ ‪ٌ :‬أما ا‪٫‬برافو عن خصوـ ٌ‬ ‫حاؿ ‪ ،‬فهو شيعي ال رافضي (‪.)2‬‬ ‫القراء ‪ : 185 / 2‬كاف شيعيا مع حبٌو للشيخْب!‪.‬‬ ‫كجاء ُب طبقات ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬فانظر إىل ىؤالء القوـ كيف جعلوا ا‪٤‬بعركؼ منكرا كا‪٤‬بنكر معركفا ‪ ،‬كقلبوا‬ ‫كمودة أىل‬ ‫ٕبب علي ٌ‬ ‫ا‪٢‬بقائق ‪ ،‬كعاكسوا أمر اهلل كرسولو ‪ ،‬كناقضوا الكتاب كالسنٌة اآلمرين ٌ‬ ‫( قُ ْل ال‬ ‫مودهتم ُب الكتاب كجعلها أجر الرسالة فقاؿ تعاىل ‪:‬‬ ‫البيت ‪ ،‬كقد فرض اهلل ٌ‬ ‫ِ‬ ‫َجراً إِالَّ ال َْم َو َّدةَ فِي الْ ُق ْربى ) (‪ )3‬فحبٌهم ( فرض من اهلل ُب القرآف أنزلو ) كسيٌد‬ ‫َسئَػلُ ُك ْم َعلَيْو أ ْ‬ ‫أْ‬ ‫صح عنو ‪ 9‬أنٌو قاؿ لعلي ‪ « :‬ال ٰببٌك إالٌ مؤمن‬ ‫العَبة علي ‪ 7‬حبو إٲباف كبغضو نفاؽ فيما ٌ‬ ‫كال يبغضك إالٌ منافق » (‪.)4‬‬ ‫ا‪٢‬بب لو كا‪٤‬بيل إليو ػ عيبا يعاب‬ ‫كىؤالء عكسوا ىذا كلٌو ‪ ،‬كجعلوا التشيٌع لعلي ػ أم ٌ‬ ‫كيضعف كٰبارب‪.‬‬ ‫الرجل عليو كينتقد كيهاجم ٌ‬ ‫كإ٭با تكلٌم ُب معاكية‬ ‫قاؿ الذىيب ‪ :‬ىو معظٌم للشيخْب بيقْب ‪ ،‬كلذم النورين ‪ٌ ،‬‬ ‫فأكذم (‪.)5‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬سّب أعبلـ النببلء ‪.160 / 17‬‬ ‫(‪ )2‬تذكره ا‪٢‬بفاظ ‪.1045 :‬‬

‫(‪ )3‬سورة الشورل ‪ ،‬اآلية ‪.23‬‬ ‫الصحاح كالسنن كا‪٤‬بسانيد ‪ ،‬كقد أسلفنا شيئا‬ ‫(‪ )4‬أخرجو مسلم كالنسائي كالَبمذم كأ‪ٞ‬بد كغّبىم من أصحاب ٌ‬ ‫مودهتم ما ناسب ا‪٤‬بقاـ ك‪٠‬بع بو‬ ‫حب أىل بيتو كالَبكيز على ٌ‬ ‫من ذلك ُب بعض ‪ ،‬فيما كرد عنو ‪ُ 9‬ب ا‪٢‬بث على ٌ‬ ‫اجملاؿ‪.‬‬ ‫راجع ‪٦‬بلة تراثنا الصادرة عن مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء الَباث األعداد ‪:‬‬ ‫‪ 133 / 10‬ػ ‪ 92 / 12 ، 132 / 1 ، 137‬ػ ‪.93‬‬ ‫(‪ )5‬طبقات الشافعية ػ البن قاضي شهبة ػ ‪ ، 190 / 1‬شذرات الذىب ‪.177 / 3‬‬

‫‪ ......................................................... 388‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الفن! حاربوه ككسركا منربه ‪ ،‬كضيٌقوا‬ ‫نعم ‪ ،‬أكذم على جبللتو كإمامتو ٌ‬ ‫كتوحده ُب ٌ‬ ‫كل ذلك ‪ٞ‬بيٌة ا‪١‬باىلية‬ ‫عليو ‪ ،‬كأ‪١‬بؤكه إىل االنزكاء ُب بيتو ‪ ،‬ال يأمن ا‪٣‬بركج من البيت!! ٌ‬ ‫كتعصبا لرأس ا‪٤‬بنافقْب كابن رئيسهم معاكية بن أيب سفياف!! قاؿ أبو عبد الر‪ٞ‬بن السلمي ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫دخلت على ا‪٢‬باكم كىو ُب داره ال ٲبكنو ا‪٣‬بركج إىل ا‪٤‬بسجد من أصحاب أيب عبد اهلل ابن‬ ‫كراـ ‪ ،‬كذلك ٌأهنم كسركا منربه كمنعوه من ا‪٣‬بركج! فقلت لو ‪ :‬لو خرجت كأمليت ُب فضائل‬ ‫ٌ‬ ‫ىذا الرجل معاكية حديثا السَبحت من احملنة؟ فقاؿ ‪ :‬ال ٯبيء من قليب ‪ ،‬ال ٯبيء من قليب‬ ‫(‪.)1‬‬ ‫وأما كتاب‬ ‫ّ‬ ‫قصة الطير » للحاكم‬ ‫« ّ‬

‫فقد ذكرىا ىو ُب كتابو ‪ :‬معرفة علوـ ا‪٢‬بديث (‪ُ )2‬ب النوع ا‪٣‬بمسْب ‪:‬‬ ‫‪ٝ‬بع األبواب الٍب ٯبمعها أصحاب ا‪٢‬بديث ‪ ...‬كأنا أذكر ‪ ...‬األبواب الٍب ‪ٝ‬بعتها‬ ‫كذاكرت ‪ٝ‬باعة من احمل ٌدثْب ببعضها‪.‬‬ ‫قصة الغار ‪ ،‬من كنت‬ ‫قصة ا‪٣‬بوارج ‪ ،‬ال تذىب األياـ كالليايل ‪ٌ ،‬‬ ‫فمن ىذه األبواب ‪ٌ :‬‬ ‫قصة ا‪٤‬بخدج ‪ ...‬قصة الطّب ‪...‬‬ ‫مواله ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫ألعطْب الراية ‪ٌ ،‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 275 / 7‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 175 / 17‬الواُب بالوفيات ‪ ، 321 / 3‬طبقات السبكي ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 163‬البداية كالنهاية ‪ ، 355 / 11‬كمنهاج السنٌة ‪ ، 99 / 4‬تاريخ اإلسبلـ ص ‪.132‬‬ ‫(‪ )2‬ص ‪ 310‬ػ ‪ 314‬من طبعة حيدرآباد الثانية ‪ ،‬سنة ‪ 1385‬ى ػ ‪ 1966‬ـ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪389 .............................................................................‬‬

‫كل كاحد من ىذه‬ ‫أنت مِب ٗبنزلة ىاركف من موسى ‪ ...‬تقتل ٌ‬ ‫عمارا الفئة الباغية ‪ ...‬فلو ُب ٌ‬ ‫كتاب مفرد‪.‬‬ ‫كقاؿ ابن طاىر ‪ :‬كرأيت أنا حديث الطّب ‪ٝ‬بع ا‪٢‬باكم ٖبطٌو ُب جزء ضخم! (‪.)1‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كع ٌد ا‪٢‬باكم حديث الطّب من ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بشهور ‪ُ ،‬ب النوع الثالث كالعشرين‬ ‫من كتابو معرفة علوـ ا‪٢‬بديث (‪ ، )2‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪،9‬‬ ‫ىذا النوع من ىذا العلم معرفة ا‪٤‬بشهور من األحاديث ا‪٤‬بركيٌة عن رسوؿ اهلل‬ ‫ٱبرج ُب الصحيح ‪ ،‬من ذلك‬ ‫كا‪٤‬بشهور من ا‪٢‬بديث غّب الصحيح ‪ٌ ،‬‬ ‫فرب حديث مشهور مل ٌ‬ ‫فكل ىذه األحاديث مشهورة‬ ‫قولو ‪ : 9‬طلب العلم فريضة ‪ ...‬ا‪٣‬بوارج كبلب النار ‪ٌ ...‬‬ ‫كل حديث منها ٘بمع طرقو ُب جزء‬ ‫بأسانيدىا كطرقها كأبواب ٯبمعها أصحاب ا‪٢‬بديث ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫‪ٚ‬برج ُب الصحيح حديث الطّب ‪...‬‬ ‫أك جزءين ‪ ...‬كمن الطواالت ا‪٤‬بشهورة الٍب مل ٌ‬ ‫كحكى ابن ا‪١‬بوزم عن ابن ناصر ‪ ،‬عن ابن طاىر ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬قاؿ أبو عبد اهلل ا‪٢‬باكم ‪:‬‬ ‫ٱبرج ُب الصحيح ‪ ،‬كىو صحيح (‪.)3‬‬ ‫حديث الطائر مل ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك‪٤‬با كاف حديث الطّب ركم من طرؽ كثّبة رٌٗبا جاكزت ح ٌد التواتر ‪ ،‬حيث‬ ‫ٌ‬ ‫ركاه عن أنس كحده مائة من التابعْب أك أكثر ‪ ،‬فكاف من األبواب الٍب يفردىا ا‪٢‬ب ٌفاظ‬ ‫كاحمل ٌدثوف بالتأليف كٯبمعوف طرقها كألفاظها‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 176 / 17‬طبقات السبكي ‪ ، 165 / 4‬تاريخ اإلسبلـ ص ‪ ، 132‬كابن طاىر ىو‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ 507‬ى ك‪٩‬بٌن ذكر لو كتابو ىذا ابن تيميٌة ُب منهاج السنٌة‬ ‫ا‪٤‬بقدسي ‪ٌ ،‬‬ ‫الشافعية ُب تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ص ‪ 114‬ػ ‪.117‬‬ ‫(‪ )3‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 275 / 7‬كالعلل ا‪٤‬بتناىية ‪.236 / 1‬‬

‫‪ ، 99 / 4‬كالسبكي ُب طبقات‬

‫‪ ......................................................... 390‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ُب كتاب مفرد ‪ ،‬ككاف ا‪٢‬باكم ‪٩‬بٌن عِب ٔبمع طرقو ُب جزء ضخم كمل ينفرد بالتأليف فيو ‪،‬‬ ‫فقد أفرده بالتأليف قبلو كبعده غّب كاحد من أعبلـ ا‪٢‬ب ٌفاظ كأئمة ىذا الشأف ‪ ،‬منهم ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 310‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 2‬ػ أبو جعفر ٌ‬ ‫ذكره ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ ، 353 / 7‬عند كبلمو على حديث الطّب قاؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بفسر ‪ ،‬صاحب‬ ‫كرأيت ‪٦‬بلٌدا ُب ‪ٝ‬بع طرقو كألفاظو أليب جعفر ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم ‪ٌ ،‬‬ ‫كرره ُب ‪147. / 11‬‬ ‫التاريخ‪ .‬ك ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن سعيد بن عقدة ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 3‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن عقدة أبو العبٌاس ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪ 333‬ى‪.‬‬ ‫ذكره لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ُب كتاب ‪ :‬مناقب آؿ أيب طالب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن موسى بن مردكيو األصبهاين ‪،‬‬ ‫‪ 4‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن مردكيو ‪ ،‬أبو بكر أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 410‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كقاؿ ا‪٣‬بوارزمي ُب كتابو مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ : 46 / 1 7‬كأخرج ا‪٢‬بافظ ابن مردكيو ىذا‬ ‫ا‪٢‬بديث ٗبائة كعشرين إسنادا‪.‬‬ ‫كقاؿ ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ : 42 / 2‬كقد ‪ٝ‬بع طرؽ الطّب ابن مردكيو كا‪٢‬باكم‬ ‫ك‪ٝ‬باعة ‪ ،‬كأحسن شيء فيها طريق أخرجو النسائي ُب ا‪٣‬بصائص‪.‬‬ ‫ع ٌده ابن تيميٌة ُب منهاج السنٌة ‪ ، 99 / 4‬كابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪353 / 7‬‬ ‫‪٩‬بٌن ألٌف ُب حديث الطّب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 430‬ى‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ ا‪٢‬بافظ أبو نعيم أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل األصبهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره السمعاين ُب التحبّب ‪ ، 181 / 1‬كابن تيميٌة ُب منهاج السنٌة ‪، 99 / 4‬‬ ‫كالذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪.306 / 19‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪391 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن علي بن ‪ٞ‬بداف ا‪٣‬براساين ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ أبو طاىر ٌ‬ ‫ذكره لو الذىيب ُب تر‪ٝ‬بتو من تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ص ‪ ، 1112‬كسّب أعبلـ النببلء ‪/ 17‬‬ ‫‪ ، 463‬كابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪353. / 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف بن قاٲباز الدمشقي الشافعي ‪،‬‬ ‫‪ 7‬ػ الذىيب ‪ ،‬أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 748‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫قاؿ ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ص ‪ُ ، 1043‬ب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬باكم ‪ :‬ك ٌأما حديث الطّب فلو طرؽ‬ ‫كثّبة ج ٌدا قد أفردهتا ٗبصنٌف ‪ ،‬ك‪٦‬بموعها ىو يوجب أف يكوف ا‪٢‬بديث لو أصل!‪.‬‬ ‫كقاؿ ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ : 233 / 13‬كحديث الطّب على ضعفو! فلو طرؽ ‪ٝ‬بٌة‬ ‫كقد أفردهتا ُب جزء‪.‬‬ ‫كقاؿ ُب ‪ : 169 / 17‬كقد ‪ٝ‬بعت طرؽ حديث الطّب ُب جزء ‪ ،‬كطرؽ حديث ‪:‬‬ ‫أصح منهما ما أخرجو مسلم عن علي قاؿ ‪ « :‬إنٌو لعهد‬ ‫أصح ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫من كنت مواله ‪ ،‬كىو ٌ‬ ‫إيل أنٌو ال ٰببٌك إالٌ مؤمن كال يبغضك إالٌ منافق »‪.‬‬ ‫االمي ٌ‬ ‫النيب ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كقد تق ٌدمت ىذه الرسائل كسبق الكبلـ عليها ُب بداية حرؼ ا‪٢‬باء ص‬ ‫‪.114‬‬ ‫حديث الطير‬ ‫بقي الكبلـ عن حديث الطّب ‪ ،‬لفظو ‪ ،‬طرقو ‪ ،‬مصادره ‪...‬‬ ‫ٌأما لفظو ‪ :‬ففي ما ركاه ا‪٢‬باكم بإسناده عن ٰبٓب بن سعيد ‪ ،‬عن أنس بن مالك ‪، 2‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬كنت أخدـ رسوؿ اهلل ‪ 6‬فق ٌدـ لرسوؿ اهلل ‪، 6‬‬

‫‪ ......................................................... 392‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بأحب خلقك إليك يأكل معي من ىذا الطّب »‪.‬‬ ‫فرخ مشوم ‪ ،‬فقاؿ ‪ « :‬اللهم ائتِب ٌ‬ ‫اللهم اجعلو رجبل من األنصار‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬فقلت ‪ٌ :‬‬ ‫فجاء علي ‪ ، 2‬فقلت ‪ :‬إ ٌف رسوؿ اهلل ‪ 6‬على حاجة‪.‬‬ ‫ٍبٌ جاء ‪ ،‬فقلت ‪ :‬إ ٌف رسوؿ اهلل ‪ 6‬على حاجة‪.‬‬ ‫ٍبٌ جاء فقاؿ رسوؿ اهلل ‪ « : 6‬افتح »‪.‬‬ ‫علي؟ » فقاؿ ‪ « :‬إ ٌف ىذه آخر ثبلث‬ ‫فدخل ‪ ،‬فقاؿ رسوؿ اهلل ‪ « : 6‬ما حبسك ٌ‬ ‫يردين أنس ‪ ،‬يزعم أنٌك على حاجة!! » فقاؿ ‪ « :‬ما ‪ٞ‬بلك على ما صنعت؟! »‬ ‫كرات ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فقلت ‪ :‬يا رسوؿ اهلل ‪٠‬بعت دعاءؾ ‪ ،‬فأحببت أف يكوف رجبل من قومي! فقاؿ رسوؿ اهلل‬ ‫ٰبب قومو »‪.‬‬ ‫‪ « : 6‬إ ٌف الرجل قد ٌ‬ ‫أخرجو الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم األكسط ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بمع البحرين ‪ ، 340 / 3‬كابن يونس‬ ‫ُب تاريخ مصر ‪ ،‬كعنو ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 85 / 5‬كا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ على‬ ‫الصحيحْب ‪ ، 130 / 3‬كقاؿ ‪ :‬ىذا حديث صحيح على شرط الشيخْب كمل ٱبرجاه!‬ ‫كأكرده الذىيب ُب تلخيص ا‪٤‬بستدرؾ ‪ ،‬كابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ ، 125 / 9‬كا‪٥‬بيثمي ُب‬ ‫‪٦‬بمع الزكائد ‪.125 / 9‬‬ ‫كقد أخرجو ا‪٢‬بافظ ابن مردكيو من مائة كعشرين طريقا (‪ )1‬كألٌف ُب ىذا ا‪٢‬بديث‬ ‫كطرقو كتابا مفردا (‪.)2‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬حكاه ابن ا‪١‬بوزم ُب العلل ا‪٤‬بتناىية ‪.236 / 1‬‬ ‫(‪ )2‬ذكره ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ ، 353 / 7‬كابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪.42 / 2‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪393 .............................................................................‬‬

‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل من أربع كعشرين طريقا (‪.)1‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب تارٱبو بأسانيد كثّبة تبلغ األربعْب (‪.)2‬‬ ‫كطرقو ابن ا‪١‬بوزم من ‪ 17‬طريقا (‪.)3‬‬ ‫ٌ‬ ‫كألٌف الذىيب ُب ىذا ا‪٢‬بديث كتابا مفردا ‪ ،‬كركاه من بضع كعشرين طريقا ‪ ،‬كسرد‬ ‫أ‪٠‬باء بضع كتسعْب تابعيا ركاه عن أنس بن مالك (‪.)4‬‬ ‫كساقو ابن كثّب عن أكثر من ثبلثْب طريقا (‪.)5‬‬ ‫ك‪ٝ‬بع لو أ‪ٞ‬بد مّبين بلوش ُب تعليقاتو على خصائص أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬للنسائي ثبلثْب‬ ‫طريقا ‪ ،‬أكردىا طريقا طريقا (‪.)6‬‬ ‫كعمد زميلنا العبلٌمة الشيخ احملمودم فاستدرؾ على ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬عند إيراد أسانيده كطرقو إىل حديث الطّب ‪ ،‬فأضاؼ ُب تعاليقو القيٌمة ما كجده‬ ‫من ركايات العامة ‪٩‬بٌا مل يذكر ُب ا‪٤‬بًب ‪ ،‬إىل أف قاؿ ُب ص ‪ : 151‬فهذه بضعة كتسعوف‬ ‫حديثا من طريق القوـ عن عشرة من أجبلٌء الصحابة ‪...‬‬ ‫ٍبٌ نقوؿ ‪:‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ُ )1‬ب كتابو ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬برقم ‪ 189‬ػ ‪.212‬‬

‫(‪ُ )2‬ب تاريخ مدينة دمشق ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬رقم ‪ 13‬ػ ‪ ، 645‬من طبعة زميلنا العبلٌمة احملمودم حفظو‬ ‫اهلل ‪ ،‬ا‪١‬بزء الثاين ص ‪ 106‬ػ ‪ ، 156‬كُب غّب تر‪ٝ‬بتو ‪ ، 7‬من تارٱبو كما سيأٌب‪.‬‬ ‫(‪ )3‬العلل ا‪٤‬بتناىية ‪ ، 228 / 1‬من رقم ‪ 360‬ػ ‪.377‬‬ ‫(‪ )4‬نقلو ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ 352 / 7‬عن كتاب الذىيب مباشرة‪.‬‬ ‫(‪ )5‬البداية كالنهاية ‪ 350 / 7‬ػ ‪.353‬‬ ‫(‪ُ )6‬ب التعليق على ا‪٢‬بديث رقم ‪ ، 10‬طبعة الكويت ‪ ،‬مكتبة ا‪٤‬بعبلٌ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 394‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫قد ركل ىذا ا‪٢‬بديث عشرة من أصحاب رسوؿ اهلل ‪ ، 6‬ىم ‪ :‬أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪، 7‬‬ ‫كسعد بن أيب كقٌاص ‪ ،‬كأبو سعيد ا‪٣‬بدرم ‪ ،‬كأبو رافع ‪ ،‬كجابر بن عبد اهلل األنصارم ‪،‬‬ ‫مرة الثقفي ‪ ،‬كابن عبٌاس ‪ ،‬كسفينة ‪ ،‬كأنس بن مالك‬ ‫كحبشي بن جنادة السلويل ‪ ،‬كيعلى بن ٌ‬ ‫‪ ،‬كركاه عن أنس أكثر من مائة نفس‪.‬‬ ‫‪ 1‬ػ ّأما حديث أمير المؤمنين ‪: 7‬‬

‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بتو ‪ 7‬من تاريخ دمشق برقم ‪ ، 613‬كالكنجي‬ ‫كصححو ‪،‬‬ ‫ُب ‪ :‬كفاية الطالب ‪ ، 154 :‬كأكعز إليو ا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب ٌ‬ ‫صحت الركاية عن علي ‪ ،‬كأيب سعيد ا‪٣‬بدرم كسفينة ‪ ،‬ككافقو‬ ‫حيث قاؿ ‪ُ :‬ب ‪ٌ : 131 / 3‬‬ ‫عليو الذىيب ُب تلخيصو ‪ ،‬حيث أكرده كمل يناقش فيو‪.‬‬ ‫وأما حديث سعد بن أبي وقّاص ‪:‬‬ ‫‪2‬ػ ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظ أبو نعيم ُب ‪ :‬حلية األكلياء ‪ ، 356 / 4‬ركاه بإسناده عن شعبة ‪،‬‬ ‫عن ا‪٢‬بكم ‪ ،‬عن ابن أيب ليلي ‪ ،‬عنو ‪ ،‬أنٌو قاؿ ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪: 6‬‬ ‫ٰبب اهلل كرسولو ‪ ،‬كحديث الطّب ‪،‬‬ ‫ُب علي ثبلث خبلؿ ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫ألعطْب الراية غدا رجبل ٌ‬ ‫خم ‪ ،‬كع ٌده القاضي عبد ا‪١‬ببٌار ُب ‪ :‬ا‪٤‬بغِب ج ‪ 2‬ؽ ‪ 122 / 2‬من ركاة‬ ‫كحديث غدير ٌ‬ ‫حديث الطّب‪.‬‬ ‫وأما حديث أبي سعيد الخدري ‪:‬‬ ‫‪3‬ػ ّ‬

‫كصححو ا‪٢‬باكم‪.‬‬ ‫فركاه ابن كثّب ُب ‪ :‬البداية كالنهاية ‪ ، 353 / 7‬قاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫وأما حديث أبي رافع ‪:‬‬ ‫‪4‬ػ ّ‬

‫ففي البداية كالنهاية ‪ ، 353 / 7‬كع ٌده القاضي عبد ا‪١‬ببٌار ُب ‪ :‬ا‪٤‬بغِب ج ‪ 2‬ؽ ‪/ 2‬‬ ‫‪ 122‬من ركاة حديث الطّب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪395 .............................................................................‬‬

‫وأما حديث جابر ‪:‬‬ ‫‪5‬ػ ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ‪ ،‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪ ، 353 / 7‬كقاؿ ‪ :‬أكرده ابن‬ ‫عساكر‪.‬‬ ‫وأما حديث حبشي بن جنادة ‪:‬‬ ‫‪6‬ػ ّ‬ ‫ففي البداية كالنهاية ‪353. / 7‬‬

‫مرة ‪:‬‬ ‫‪7‬ػ ّ‬ ‫وأما حديث يعلى بن ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٣‬بطيب البغدادم ُب تاريخ ‪ :‬بغداد ‪ ، 376 / 11‬كابن ا‪١‬بوزم ُب العلل‬ ‫ا‪٤‬بتناىية رقم ‪ ، 370‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪353. / 7‬‬ ‫وأما حديث ابن عبّاس ‪:‬‬ ‫‪8‬ػ ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظ الطرباين ُب ‪ :‬ا‪٤‬بعجم الكبّب ‪ 343 / 10‬رقم ‪ ، 10667‬كعنو ُب‬ ‫‪٦ :‬بمع الزكائد ‪ ، 126 / 9‬كع ٌده القاضي عبد ا‪١‬ببٌار ُب ‪ :‬ا‪٤‬بغِب ج ‪ 2‬ؽ ‪ 122 / 2‬من‬ ‫ركاة حديث الطّب‪.‬‬ ‫عدم ُب ‪ :‬الكامل ص ‪ ، 958‬كا‪٢‬بافظ ابن شاىْب ‪ ،‬كمن طريقو ابن‬ ‫كأخرجو ابن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بغازيل ُب ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬رقم ‪.195‬‬ ‫‪٧‬بمد بن صاعد ‪ ،‬كمن طريقو ا‪٣‬بوارزمي ُب ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬‬ ‫كأخرجو ٰبٓب بن ٌ‬ ‫ص ‪ 58‬ػ ‪ ، 59‬ككذا ابن كثّب ُب ‪ :‬تارٱبو ‪.353 / 7‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب ‪ :‬تارٱبو برقم ‪ ، 614‬كابن ا‪١‬بوزم ُب ‪ :‬العلل برقم‬ ‫‪ ، 360‬كالذىيب ُب ‪ :‬ميزانو ‪ ، 580 / 3‬كابن حجر ُب ‪ :‬لسانو ‪199. / 5‬‬ ‫وأما حديث سفينة مولى رسوؿ اهلل ‪: 6‬‬ ‫‪9‬ػ ّ‬

‫فقد ركاه عنو بريدة بن سفياف ‪ ،‬كثابت البجلي ‪ ،‬كعبد الر‪ٞ‬بن بن أيب نعم‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 396‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أ ػ ٌأما ما ركاه بريدة عنو ‪:‬‬ ‫البزار ‪ ،‬قاؿ كبلٮبا ‪ :‬ح ٌدثنا عبد األعلى بن كاصل ‪،‬‬ ‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظاف احملاملي ك ٌ‬ ‫ثنا عوف بن سبلـ ‪ ،‬ثنا سهل بن شعيب ‪ ،‬ثنا بريدة بن سفياف ‪ ،‬عن سفينة ‪.)1( ...‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظاف ابن عساكر برقم ‪ ، 643‬كابن ا‪٤‬بغازيل ص ‪ ، 175‬كبلٮبا من‬ ‫طريق احملاملي‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الطرباين ‪ ،‬كعنو ا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦ :‬بمع الزكائد ‪ 126 / 9‬قاؿ ‪ :‬أخرجو‬ ‫البزار كالطرباين باختصار ‪ ،‬كرجاؿ الطرباين رجاؿ الصحيح غّب فطر بن خليفة ‪ ،‬كىو ثقة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ب ػ ك ٌأما ركاية ثابت البجلي عن سفينة ‪:‬‬ ‫فقد أخرجو أ‪ٞ‬بد ُب ‪ :‬فضائل الصحابة ‪ 560 / 2‬رقم ‪ ، 945‬كُب ‪ :‬مناقب علي‬ ‫رقم ‪.86‬‬ ‫‪ 62 / 4‬رقم‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو يعلى ‪ ،‬كعنو ابن حجر ُب ‪ :‬ا‪٤‬بطالب العالية‬ ‫‪ ، 3964‬كأخرجو ابن عساكر برقم ‪.645‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ البغوم ‪ ،‬كعنو ابن عساكر برقم ‪.644‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الطرباين ُب ‪ :‬ا‪٤‬بعجم الكبّب ‪ 95 / 7‬رقم ‪ ، 6436‬كابن كثّب ُب ‪:‬‬ ‫تارٱبو ‪ 352 / 7‬من طريق البغوم كأيب يعلى‪.‬‬ ‫ج ػ ك ٌأما ركاية عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب نعم عن سفينة ‪:‬‬ ‫__________________‬

‫البزار ُب مسنده ‪ ،‬كما ُب كشف األستار ‪ 193 / 3‬مرقٌم ‪ ، 2547‬ك‪٦‬بمع الزكائد ‪.1126 :‬‬ ‫(‪ٌ )1‬‬ ‫كاحملاملي ُب أماليو ‪ ،‬ا‪٤‬بوجود ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ‪ُ ،‬ب اجملموع ‪ ، 23‬أخرجو ُب ا‪١‬بزء التاسع ‪ ،‬الورقة ‪173‬‬ ‫‪ ،‬كفيو ‪ « :‬إ‪٠‬باعيل بن شعيب » بدؿ « سهل بن شعيب » كأظن الصحيح ‪ :‬إ‪٠‬باعيل ‪ ،‬كىو الذم ذكره ابن‬ ‫حبٌاف ُب ‪ :‬الثقات ‪.42 / 6‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪397 .............................................................................‬‬

‫فقد أخرجو الطرباين ُب ‪ :‬ا‪٤‬بعجم الكبّب ‪ 96 / 7‬رقم ‪ ، 6437‬كعنو ا‪٥‬بيثمي ُب ‪:‬‬ ‫‪٦‬بمع الزكائد ‪.126 / 9‬‬ ‫وأما حديث أنس بن مالك ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫فقد ركاه عنو ‪ٝ‬باعة كثّبة من أصحابو من التابعْب ‪ ،‬مائة نفس أك يزيدكف ‪ ،‬كقد‬ ‫أخرجو ا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب ‪ ،‬كصححو كقاؿ ‪:‬‬ ‫ىذا حديث صحيح على شرط الشيخْب كمل ٱبرجاه! كقد ركاه عن أنس ‪ٝ‬باعة من‬ ‫صحت الركاية عن علي ‪ ،‬كأيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪،‬‬ ‫أصحابو زيادة على ثبلثْب نفسا ‪ٍ ،‬بٌ ٌ‬ ‫كسفينة‪.‬‬ ‫كقولو كقد ركاه عن أنس ‪ٝ‬باعة ‪ ...‬كافقو عليو الذىيب كأكرده ُب تلخيصو كمل يناقشو‬ ‫فيو‪.‬‬ ‫فصحف ُب الطبع ‪ ،‬كما ركاه عنو‬ ‫لعل « ثبلثْب » كاف ُب األصل « ‪ٜ‬بانْب » ٌ‬ ‫ك ٌ‬ ‫الكنجي ُب ‪ :‬كفاية الطالب ص ‪ ، 152‬قاؿ ‪ :‬كحديث أنس الذم ص ٌدرتو ُب أكؿ الباب‬ ‫أخرجو ا‪٢‬باكم أبو عبد اهلل ا‪٢‬بافظ النيسابورم عن ستٌة ك‪ٜ‬بانْب رجبل كلٌهم رككه عن أنس ‪،‬‬ ‫ٍبٌ سرد أ‪٠‬باءىم‪.‬‬ ‫كأخرج أبو نعيم ُب ‪ :‬حلية األكلياء ‪ 339 / 6‬حديث الطّب من طريق مالك بن أنس‬ ‫‪ ،‬عن إسحاؽ بن عبد اهلل ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬غريب من حديث مالك كإسحاؽ ‪ ،‬كركاه‬ ‫ا‪١‬بم الغفّب عن أنس‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كقاؿ ابن ا‪١‬بوزم ُب العلل ا‪٤‬بتناىية ‪ : 229 / 1‬ك ٌأما حديث أنس فلو ستٌة عشر‬ ‫طريقا ‪ ...‬فأكردىا كلٌها ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ ُب ص ‪ : 236‬كقد ذكره ابن مردكيو من ‪٫‬بو عشرين طريقا‬ ‫‪ ...‬فلم أر اإلطالة بذلك‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 398‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فيظهر أنٌو كاف عنده كتاب ‪ :‬حديث الطّب ‪ ،‬البن مردكيو ‪ ،‬كأ ٌف العشرين طريقا غّب‬ ‫ما ذكره ىو من الستٌة عشر طريقا‪.‬‬ ‫كقاؿ الذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ (‪ : 197 / 2 )1‬كقاؿ عبيد اهلل بن موسى كغّبه ‪ ،‬عن‬ ‫عيسى بن عمر القارم ‪ ،‬عن السدم ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ثنا أنس بن مالك ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬أىدم إىل رسوؿ‬ ‫بأحب خلقك إليك » فجاء علي‬ ‫اللهم ائتِب ٌ‬ ‫فقسمها كترؾ طّبا ‪ ،‬فقاؿ ‪ٌ « :‬‬ ‫اهلل ‪ 6‬أطيار ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ...‬كذكر حديث الطّب‪.‬‬ ‫كلو طرؽ كثّبة عن أنس متكلٌم فيها ‪ ،‬كبعضها على شرط السنن ‪ ،‬كمن أجودىا‬ ‫ا‪٤‬بثُب ‪ ،‬عن‬ ‫حديث قطن بن نسّب ػ شيخ مسلم ػ ‪ ،‬ثنا جعفر بن سليماف ‪ ،‬ثنا عبد اهلل بن ٌ‬ ‫مشوم فقاؿ‬ ‫عبد اهلل بن أنس بن مالك ‪ ،‬عن أنس ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬أىدم إىل رسوؿ اهلل ‪ 6‬حجل‬ ‫ٌ‬ ‫بأحب خلقك إليك يأكل معي ‪ » ...‬كذكر ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫اللهم ائتِب ٌ‬ ‫‪ٌ «:‬‬ ‫كقاؿ أيضا ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ (‪ : )2‬ك ٌأما حديث الطّب ‪ ،‬فلو طرؽ كثّبة ج ٌدا قد أفردهتا‬ ‫ٗبصنٌف ‪ ،‬ك‪٦‬بموعها ىو يوجب أف يكوف ا‪٢‬بديث لو أصل‪.‬‬ ‫كىناؾ ‪ٝ‬بع سردكا أ‪٠‬باء التابعْب الٌذين رككا حديث الطّب عن أنس ‪ ،‬البالغْب ‪٫‬بو‬ ‫ا‪٤‬بائة ‪ ،‬منهم ‪ :‬الذىيب ُب كتابو ‪ :‬حديث الطّب ‪ ،‬كمنهم ابن كثّب ‪ ،‬كسرد أ‪٠‬باءىم ُب تارٱبو‬ ‫‪ 352 / 7‬على النسق نقبل عن الذىيب ُب كتاب حديث الطّب‪.‬‬ ‫قاؿ ابن كثّب ُب تارٱبو ‪ ( 350 / 7‬حديث الطّب ) ‪ :‬كىذا ا‪٢‬بديث قد صنٌف الناس‬ ‫فيو كلو طرؽ متع ٌددة ‪ٍ ...‬بٌ ساؽ ا‪٢‬بديث من ‪ 22‬طريقا عن‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬طبعة مكتبة القدسي بالقاىرة ‪ ،‬سنة ‪ 1368‬ى‪.‬‬ ‫(‪ )2‬طبعة حيدرآباد الثانية ‪.1042 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪399 .............................................................................‬‬

‫أنس فحسب ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ ‪ :‬فهذه طرؽ متع ٌددة عن أنس‪ .‬كقاؿ شيخنا أبو عبد اهلل الذىيب ُب‬ ‫جزء ‪ٝ‬بعو ُب ىذا ا‪٢‬بديث بعد ما أكرد طرقا متع ٌددة ‪٫‬بوا ‪٩‬بٌا ذكرنا ‪ :‬كيركم ىذا ا‪٢‬بديث ‪...‬‬ ‫فسرد ابن كثّب األ‪٠‬باء ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ بعد أف ذكر ا‪١‬بميع ‪ :‬ا‪١‬بميع بضعة كتسعوف‪.‬‬ ‫تيسر ‪ٝ‬بعو‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك‪٫‬بن نورد لك ىنا من ىذه األ‪٠‬باء من ظفرنا بركايتو كمصادرىا ‪٩‬بٌا ٌ‬ ‫ُب ىذه العجالة ‪ ،‬فإليك ركاة حديث الطّب عن أنس فمنهم ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ أباف ‪ ،‬كىو ابن تغلب أك ابن أيب عيٌاش ‪ ،‬ككبلٮبا ركل عنو حديث الطّب‪.‬‬ ‫أخرج حديثو ابن عساكر ُب تارٱبو ُب تر‪ٝ‬بة عبيد اهلل بن إسحاؽ السنجارم‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ إبراىيم بن مهاجر ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو ابن مردكيو ‪ ،‬كعنو ابن ا‪١‬بوزم ُب العلل ا‪٤‬بتناىية ‪377. / 1‬‬ ‫‪ 3‬ػ إبراىيم النخعي‪.‬‬ ‫أخرج حديثو ابن األثّب ُب أسد الغابة ‪30. / 4‬‬ ‫‪ 4‬ػ إسحاؽ بن عبد اهلل بن أيب طلحة ‪:‬‬ ‫حلية األكلياء ‪ ، 339 / 6‬العلل ا‪٤‬بتناىية رقم ‪361.‬‬ ‫‪ 5‬ػ إ‪٠‬باعيل ‪ ،‬رجل من أىل الكوفة ‪:‬‬ ‫تاريخ ابن عساكر برقم ‪ ، 638‬كتاريخ ابن كثّب ‪ ، 352 / 7‬ك‪٦‬بمع الزكائد ‪/ 9‬‬ ‫‪126.‬‬ ‫‪ 6‬ػ إ‪٠‬باعيل بن سلماف أيب ا‪٤‬بغّبة األزرؽ ‪:‬‬

‫‪ ......................................................... 400‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫البزار ‪،‬‬ ‫عدم ػ ص ‪ ، 276‬مسند ٌ‬ ‫التاريخ الكبّب ػ للبخارم ػ ‪ ، 358 / 1‬الكامل ػ البن ٌ‬ ‫كعنو ُب كشف األستار ص ‪ ، 2548‬ك‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 126 / 9‬كأخرجو أبو يعلى ُب‬ ‫البزار ‪ ،‬كأخرجو‬ ‫مسنده ‪ ،‬كابن حجر ُب ا‪٤‬بطالب العالية ‪ 62 / 3‬رقم ‪ 3963‬عن أيب يعلى ك ٌ‬ ‫ابن ا‪٤‬بغازيل ُب ا‪٤‬بناقب رقم ‪ ، 191‬كا‪٣‬بوارزمي ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪68. : 7‬‬ ‫‪ 7‬ػ الس ٌدم إ‪٠‬باعيل بن عبد الر‪ٞ‬بن ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو ا‪٢‬بافظ الدار قطِب ‪ ،‬كمن طريقو ابن عساكر برقم ‪ ، 633‬كمن طريق‬ ‫عدم ُب الكامل ص‬ ‫آخر برقم ‪ ، 634‬كالَبمذم ُب السنن ‪ 636 / 5‬رقم ‪ ، 3721‬كابن ٌ‬ ‫‪ ، 2449‬كالنسائي ُب خصائص علي ‪ 7‬رقم ‪ ، 10‬كأبو يعلى ُب مسنده ‪ 105 / 7‬رقم‬ ‫‪ ، 4052‬كأبو نعيم ُب تاريخ أصبهاف ص ‪ ، 205‬كابن ا‪٤‬بغازيل بطريقْب ص ‪ 205‬ك ‪206‬‬ ‫‪ ،‬كابن ا‪١‬بوزم ُب العلل ص ‪ 362‬ك ‪ ، 363‬كسبطو ُب التذكرة ص ‪ ، 44‬كابن األثّب ُب‬ ‫أسد الغابة ‪ 21 / 4‬ك ‪ ، 30‬كأخوه ُب جامع األصوؿ ‪ 471 / 9‬طبعة مصر ‪ ،‬كالطربم ُب‬ ‫ذخائر العقىب ص ‪ ، 61‬كالكنجي ُب كفاية الطالب ص ‪ ، 147‬كالذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ‬ ‫‪ 197 / 2‬طبعة القدسي ‪ ،‬كابن كثّب ‪ 350 / 7‬كبطريق آخر ص ‪ ، 351‬كالتلمساين ُب‬ ‫ا‪١‬بوىرة ‪ 232 / 2‬طبعة الرياض ‪ ،‬كالبغوم ُب مصابيح السنٌة ‪ ،‬كا‪٣‬بطيب ُب مشكاة‬ ‫ا‪٤‬بصابيح ‪ ، 244 / 3‬كالعاقويل ُب الرصف ‪ 269 / 2‬طبعة الكويت ‪ ،‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع‬ ‫الزكائد ‪ ، 125 / 9‬كابن حجر العسقبلين ُب أجوبة عن أحاديث كقعت ُب ا‪٤‬بصابيح ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بطبوعة بآخر ا‪٤‬بشكاة ‪ ، 314 / 3‬كقاؿ ‪ :‬الس ٌدم أخرج لو مسلم ‪ ،‬ككثٌقو ‪ٝ‬باعة منهم‬ ‫شعبة كسفياف كٰبٓب القطاف‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ ثابت البناين ‪:‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪401 .............................................................................‬‬

‫‪ 21 / 1‬ك ‪، 25‬‬

‫حديثو ُب مستدرؾ ا‪٢‬باكم ‪ ، 131 / 3‬كتلخيصو للذىيب ‪ ،‬كميزانو‬ ‫كلسانو ‪ 37 / 1‬ك ‪ ، 43‬كالعقيلي ‪ ، 46 / 1‬كابن كثّب ‪351. / 7‬‬ ‫‪ 9‬ػ ‪ٜ‬بامة ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو الدار قطِب ‪ ،‬كابن عساكر رقم ‪ 616‬من طريق الدار قطِب ‪ ،‬كابن‬ ‫مردكيو ‪ ،‬كعنو ابن ا‪١‬بوزم ُب العلل ‪ ، 234 / 1‬كابن ا‪١‬بوزم ُب العلل من طريق آخر ‪/ 1‬‬ ‫‪ 231‬رقم ‪373.‬‬ ‫‪ 10‬ػ ا‪٢‬بسن البصرم ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو أبو أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬باكم ‪ ،‬كابن عساكر رقم ‪ 623‬من طريقو ‪ ،‬ك ‪ 622‬من‬ ‫عدم ػ ص ‪ ، 793‬كاسد الغابة ‪ ، 30 / 4‬كالعلل ا‪٤‬بتناىية رقم‬ ‫طريق آخر ‪ ،‬كالكامل ػ البن ٌ‬ ‫‪366.‬‬ ‫‪ 11‬ػ ا‪٢‬بسن بن ا‪٢‬بكم ‪:‬‬ ‫العلل ا‪٤‬بتناىية رقم ‪372.‬‬ ‫‪ 12‬ػ ‪ٞ‬بيد الطويل ‪:‬‬ ‫ابن ا‪٤‬بغازيل رقم ‪189.‬‬ ‫‪ 13‬ػ خالد بن عبيد ‪:‬‬ ‫عدم ػ ص ‪ ، 896‬كابن ا‪٤‬بغازيل رقم ‪ ، 212‬كالعلل ا‪٤‬بتناىية رقم‬ ‫الكامل ػ البن ٌ‬ ‫‪368.‬‬ ‫‪ 14‬ػ دينار بن عبد اهلل ‪:‬‬ ‫الكامل ػ البن عدم ػ ص ‪ ، 976‬تاريخ جرجاف ص ‪ ، 134‬تاريخ بغداد ‪382 / 8‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن الطيٌب البغدادم ‪ ،‬العلل ا‪٤‬بتناىية رقم‬ ‫‪ ،‬ابن عساكر ُب تارٱبو ُب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪369.‬‬ ‫عدم ‪:‬‬ ‫‪ 15‬ػ الزبّب بن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 402‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أبو نعيم ُب أخبار أصبهاف ‪ ، 232 / 1‬ابن ا‪٤‬بغازيل رقم ‪ ، 193‬ابن عساكر رقم ‪، 629‬‬ ‫ابن كثّب ‪ ، 351 / 7‬فرائد السمطْب ‪212. / 1‬‬ ‫‪ 16‬ػ الزىرم ‪:‬‬ ‫النجار ‪ ،‬كعنو السيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ُب مسند أنس من قسم‬ ‫أخرج حديثو ابن ٌ‬ ‫األفعاؿ ‪286. / 2‬‬ ‫‪ 17‬ػ سامل ‪ ،‬موىل عمر بن عبيد اهلل ‪:‬‬ ‫العلل ا‪٤‬بتناىية رقم ‪ ، 371‬ميزاف االعتداؿ ‪100. / 1‬‬ ‫‪ 18‬ػ سعيد بن ا‪٤‬بسيٌب ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو ابن شاىْب ‪ ،‬كمن طريقو ابن عساكر برقم ‪ ، 621‬كبطرؽ أخرل برقم‬ ‫‪ 618‬ك ‪ ، 620‬كابن كثّب ‪351. / 7‬‬ ‫‪ 19‬ػ عبد األعلى التغليب‪.‬‬ ‫حديثو ُب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬ص ‪46.‬‬ ‫‪ 20‬ػ عبد العزيز بن زياد ‪:‬‬ ‫حديثو عند ابن عساكر رقم ‪ ، 628‬كابن كثّب ‪351. / 7‬‬ ‫‪ 21‬ػ عبد اهلل بن أنس ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو ا‪٢‬بافظ أبو يعلى عن قطن بن نسّب ‪ ،‬كقاؿ عنو الذىيب ُب تاريخ‬ ‫أصح األسانيد »‪.‬‬ ‫اإلسبلـ ‪ « : 197 / 2‬ىو ٌ‬ ‫عدم ُب الكامل ص ‪ 570‬عن عبداف عن قطن بن نسّب ‪...‬‬ ‫كأخرجو ابن ٌ‬ ‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ُب ا‪٤‬بناقب ص ‪ 207‬ك ‪ ، 208‬كابن كثّب ‪ ، 350 / 7‬كابن‬ ‫حجر ُب ا‪٤‬بطالب العالية ص ‪3962.‬‬ ‫‪ 22‬ػ عبد اهلل القشّبم ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو ابن عساكر ُب تارٱبو ُب تر‪ٝ‬بة ‪ٞ‬بزة بن حراس ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪403 .............................................................................‬‬

‫‪ ، 287 / 2‬كنز‬

‫كهتذيبو لبدراف ‪ ، 443 / 4‬كالسيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ُب مسند أنس‬ ‫العماؿ ‪36508. / 13‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بثُب ‪:‬‬ ‫‪ 23‬ػ عبد اهلل بن ٌ‬ ‫أخرج حديثو ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 12 / 4‬عن عبد السبلـ بن راشد ‪ ،‬عنو ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بثُب ‪ ،‬جعفر بن سليماف الضبعي‬ ‫كقاؿ ‪ :‬كقد تابعو على ركاية حديث الطّب عن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫‪ ،‬كىو مشهور من حديثو‪.‬‬ ‫مرة الثقفي ‪:‬‬ ‫‪ 24‬ػ عبد اهلل بن يعلى بن ٌ‬ ‫ركل حديث الطّب عن أبيو كعن أنس ‪ ،‬أخرجو العقيلي ‪ ، 319 / 2‬كا‪٣‬بطيب ُب‬ ‫تاريخ بغداد ‪ ، 376 / 11‬كابن ا‪١‬بوزم ُب العلل رقم ‪370.‬‬ ‫‪ 25‬ػ عبد ا‪٤‬بلك بن أيب سليماف ‪:‬‬ ‫البخارم ُب التاريخ الكبّب ‪ ، 3 / 2‬كابن أيب حاًب ‪ ،‬كعنو ابن كثّب ُب تارٱبو ‪/ 7‬‬ ‫‪ ، 351‬كقاؿ ‪ :‬ىذا أجود من إسناد ا‪٢‬باكم كص ‪ 352‬من طريق آخر ‪ ،‬كا‪٣‬بطيب ُب تاريخ‬ ‫بغداد ‪ ، 369 / 9‬كابن ا‪٤‬بغازيل بع ٌدة طرؽ رقم ‪ 190‬ك ‪ ، 209‬كالكنجي ُب كفاية الطالب‬ ‫ص ‪153.‬‬ ‫‪ 26‬ػ عبد ا‪٤‬بلك بن عمّب ‪:‬‬ ‫ع ٌده أسلم بن سهل الواسطي ٕبشل ‪٩‬بٌن ركل حديث الطّب عن أنس ُب ‪ٝ‬باعة‬ ‫‪٠‬بٌاىم ‪ ،‬راجع ابن ا‪٤‬بغازيل ص ‪.173‬‬ ‫عدم ُب الكامل ص ‪ ، 773‬كالطرباين ُب ا‪٤‬بعجم الكبّب رقم ‪370‬‬ ‫كأخرج حديثو ابن ٌ‬ ‫الوىاب الكبليب الدمشقي ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬رقم ‪ ، 18‬كا‪٢‬باكم النيسابورم‬ ‫‪ ،‬كعبد ٌ‬ ‫‪ ،‬كمن طريقو ابن عساكر رقم ‪ ، 637‬كأكرده ابن كثّب ُب تارٱبو ج ‪ ، 7‬آخر الصفحة ‪351‬‬ ‫عن ا‪٢‬باكم بإسناده كلفظو ‪ ،‬كأخرجو ابن مردكيو ‪ ،‬كعنو ابن ا‪١‬بوزم ُب العلل ا‪٤‬بتناىية ‪/ 1‬‬ ‫‪.232‬‬

‫‪ ......................................................... 404‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ‪ ،‬رقم ‪ ، 202‬كابن عساكر بع ٌدة أسانيد رقم ‪ 635‬ك ‪ 636‬ك‬ ‫‪ ، 637‬كابن ا‪١‬بوزم ُب العلل ‪ ، 231 / 1‬كالكنجي ُب كفاية الطالب ص ‪، 148‬‬ ‫كا‪٢‬بموئي ُب فرائد السمطْب الباب ‪ 42‬حديث رقم ‪ 165‬بسندين ‪ ،‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪7‬‬ ‫‪ ، 351 /‬كبطريق آخر ص ‪352.‬‬ ‫‪ 27‬ػ عثماف الطويل ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو البخارم ُب التاريخ الكبّب ‪ 3 / 2‬رقم ‪ ، 1488‬كعلي بن عمر ا‪٢‬بريب‬ ‫ُب ( فوائده ) ا‪٤‬بعركفة با‪٢‬بربيٌات (‪ ، )1‬كابن ا‪٤‬بغازيل ص ‪ ، 192‬كابن عساكر برقم ‪، 652‬‬ ‫كالكنجي ُب كفاية الطالب ص ‪ ، 144‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪351. / 7‬‬ ‫‪ 28‬ػ عطاء ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو ُب التاريخ الكبّب ‪ ، 2 / 2‬كالطرباين ُب األكسط ‪ ،‬كعنو ُب ‪٦‬بمع‬ ‫البحرين ‪ ، 340 / 3‬كا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 369 / 9‬كابن عساكر برقم ‪ ، 641‬كابن‬ ‫ا‪١‬بوزم ُب العلل رقم ‪365.‬‬ ‫‪ 29‬ػ عمرك بن دينار ‪:‬‬ ‫النجار ‪ ،‬كعنهما السيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ُب مسند‬ ‫أخرج حديثو ابن عساكر كابن ٌ‬ ‫أنس ‪ ، 282 / 2‬ككنز العماؿ ‪ 167 / 13‬رقم ‪36507.‬‬ ‫‪ 30‬ػ عمراف بن كىب الطائي ‪:‬‬ ‫ا‪١‬باحظ ُب العثمانية ص ‪ 134‬ك ‪ ، 149‬كالذىيب ُب ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 280 / 3‬كابن حجر‬ ‫ُب اللساف ‪351. / 4‬‬ ‫‪ 31‬ػ قتادة ‪:‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬موجودة ُب اجملموعة ‪ 104‬من ‪٦‬باميع دار الكتب الظاىرية‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪405 .............................................................................‬‬

‫أخرج حديثو علي بن عمر ا‪٢‬بريب ُب ا‪١‬بزء الثالث من فوائده ا‪٤‬بعركفة با‪٢‬بربيات (‪.)1‬‬ ‫كأخرجو ابن شاىْب ‪ ،‬كمن طريقو ابن عساكر برقم ‪.624‬‬ ‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل برقم ‪ ، 201‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪351. / 7‬‬ ‫ا‪٤‬بثُب بن أباف ‪:‬‬ ‫‪ 32‬ػ ٌ‬ ‫ركل حديثو ا‪٤‬بدائِب عنو ‪ ،‬كالببلذرم ُب أنساب األشراؼ ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬‬ ‫برقم ‪ ، 141‬عن ا‪٤‬بدائِب عنو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سليم ‪:‬‬ ‫‪ 33‬ػ ٌ‬ ‫أخرج حديثو ابن عساكر ُب تارٱبو برقم ‪ 631‬ك ‪ ، 632‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪/ 7‬‬ ‫‪351.‬‬ ‫الضيب ا‪٤‬ببلئي ‪:‬‬ ‫‪ 34‬ػ مسلم بن كيساف أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫أخرج حديثو البخارم ُب التاريخ الكبّب ‪ ، 58 / 1‬كأخرجو أبو يعلى ‪ ،‬كأخرجو ابن‬ ‫عدم ُب الكامل ص ‪ 2309‬عن أيب يعلى ‪ ،‬كأخرجو بإسناد آخر ‪ ،‬كأخرجو ابن عساكر‬ ‫ٌ‬ ‫برقم ‪ 640‬من طريق أيب يعلى ‪ ،‬كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عقدة ‪ ،‬كأخرجو ابن عساكر برقم‬ ‫‪ 639‬من طريقو‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن مردكيو ‪ ،‬كعنو ابن ا‪١‬بوزم ُب العلل رقم ‪ ، 376‬كأخرجو ا‪٣‬بطيب ُب‬ ‫موضح أكىاـ ا‪١‬بمع كالتفريق ‪ ، 398 / 2‬كابن ا‪٤‬بغازيل باألرقاـ ‪ 199‬ك ‪ 204‬ك ‪.211‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن سليماف الكوُب ُب كتاب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬برقم ‪ ، 990‬كابن‬ ‫كأخرجو ٌ‬ ‫عساكر برقم ‪ ، 619‬كابن ا‪١‬بوزم ُب العلل رقم ‪، 375‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬راجع ا‪٥‬بامش السابق‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 406‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كابن كثّب ُب تارٱبو ‪352. / 7‬‬ ‫‪ 35‬ػ ميموف بن أيب خلف ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو البخارم ُب التاريخ الكبّب ‪ ، 358 / 1‬كالعقيلي ‪ ، 189 / 4‬كأبو‬ ‫يعلى ‪ ،‬كابن عساكر برقم ‪ 627‬من طريق أيب يعلى ‪ ،‬كبرقم ‪ 626‬من طريق آخر ‪ ،‬كابن‬ ‫كثّب ُب تارٱبو ‪ ، 351 / 7‬كابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪.140 / 6‬‬ ‫‪ 36‬ػ نافع ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو ابن ا‪٤‬بغازيل ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬رقم ‪ 198‬ك ‪210.‬‬ ‫‪ 37‬ػ ىبلؿ بن سويد ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو البخارم ُب التاريخ الكبّب ‪ 209 / 8‬مبتورا على عادتو ‪ ،‬كالدكاليب‬ ‫مبتورا أيضا ُب الكُب كاأل‪٠‬باء ‪124. / 2‬‬ ‫‪ 38‬ػ ٰبٓب بن سعيد ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم األكسط ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بمع البحرين ‪ ، 340 / 3‬كابن‬ ‫يونس ُب تاريخ مصر ‪ ،‬كعنو ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 58 / 5‬كا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ‬ ‫على الصحيحْب ‪ ، 130 / 3‬كالذىيب ُب تلخيصو ‪ ،‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪، 125 / 9‬‬ ‫كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪125. / 9‬‬ ‫‪ 39‬ػ ٰبٓب بن أيب كثّب ‪:‬‬ ‫أخرج حديثو الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم األكسط ‪ 443 / 2‬رقم ‪ 1765‬من طريق عبد‬ ‫الرزاؽ ‪ ،‬عن األكزاعي ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 40‬ػ يغنم بن سامل بن قنرب ‪:‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪407 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن صدقة العامرم ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫أخرج حديثو ا‪٢‬بافظ ابن عقدة ‪ ،‬عن إبراىيم بن ٌ‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الدار قطِب ُب ا‪٤‬بؤتلف كا‪٤‬بختلف ص ‪ ، 2234‬عن ابن عقدة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب مقاتل ‪ ،‬عن إبراىيم ابن‬ ‫كأخرجو ابن عدم ُب الكامل ‪ ، 273 / 1‬عن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫كأخرجو ابن شاىْب ‪ ،‬كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ُب ا‪٤‬بناقب برقم ‪ 196‬من طريقو ‪ ،‬كأخرجو‬ ‫بسندين آخرين ‪ ،‬عن يغنم ‪ ،‬برقم ‪ 194‬ك ‪203.‬‬ ‫‪ 41‬ػ أبو جعفر السبٌاؾ ‪:‬‬ ‫حديثو عند ابن ا‪٤‬بغازيل رقم ‪200.‬‬ ‫‪ 42‬ػ أبو حذيفة العقيلي ‪:‬‬ ‫تاريخ ابن عساكر رقم ‪ ، 642‬كابن كثّب ‪ ، 351 / 7‬كبطريق آخر ص ‪352.‬‬ ‫‪ 43‬ػ أبو ا‪٣‬بليل ( عائذ بن شريح ) ‪:‬‬ ‫موضح أكىاـ ا‪١‬بمع كالتفريق ‪304. / 2‬‬ ‫أخرج حديثو ا‪٣‬بطيب ُب ٌ‬ ‫‪ 44‬ػ أبو ا‪٥‬بندم ‪:‬‬ ‫األكؿ الورقة ‪ ، 164‬كأبو بكر بن‬ ‫أخرجو أبو علي شاذاف بن ُب مشيختو ُب ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫البزار ُب مشيختو ُب الورقة ‪ 101‬ب (‪.)1‬‬ ‫‪٪‬بيح ٌ‬ ‫كأخرجو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 171 / 3‬كابن ا‪٤‬بغازيل ص ‪ ، 197‬كابن عساكر‬ ‫برقم ‪ ، 630‬كابن ا‪١‬بوزم ُب العلل رقم ‪ ، 364‬كالكنجي ُب‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بوجودة ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪.1121‬‬

‫‪ ......................................................... 408‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كفاية الطالب ص ‪ ، 148‬كابن كثّب ُب تارٱبو ‪.351 / 7‬‬ ‫يسر اهلل ‪ٝ‬بعو بعونو كحسن توفيقو ‪ ،‬على علمي بأف قد فاتِب منو كثّب ‪ ،‬كما‬ ‫ىذا ما ٌ‬ ‫يضره ضعف بعض رجاؿ سنده ‪ ،‬فالضعيف‬ ‫مل تنلو يدم منو أكثر ‪ ،‬كا‪٢‬بديث إذا تواتر ال ٌ‬ ‫منهم لو متابع ثقة ‪ ،‬على األكثر‪.‬‬ ‫كٰبتج بو (‪.)1‬‬ ‫قاؿ العيِب ‪ :‬إذا ركم ا‪٢‬بديث من طرؽ مفرداهتا ضعيفة يصّب حسنا ٌ‬ ‫قاؿ ا‪٣‬بطيب ػ كىو يتكلٌم عن حديث إرساؿ معاذ إىل اليمن للقضاء ػ ‪ :‬فإ ٌف اعَباض‬ ‫يسموا‬ ‫يصح ىذا ا‪٣‬برب ‪ ،‬ألنٌو ال يركل إالٌ عن اناس من أىل ‪ٞ‬بص مل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بخالف بأف قاؿ ‪ :‬ال ٌ‬ ‫‪ ،‬فهم ‪٦‬باىيل؟‬ ‫يدؿ على‬ ‫فالجواب ‪ :‬أ ٌف قوؿ ا‪٢‬بارث بن عمرك ‪ ( :‬عن أناس من أصحاب معاذ ) ٌ‬ ‫احتجوا بو ‪ ،‬فوقفنا بذلك على‬ ‫شهرة ا‪٢‬بديث ككثرة ركاتو ‪ ...‬على أ ٌف أىل العلم قد تقبٌلوه ك ٌ‬ ‫صحة قوؿ رسوؿ اهلل ‪ : 6‬ال كصيٌة لوارث ‪ ،‬كقولو ُب البحر‬ ‫صحتو عندىم ‪ ،‬كما كقفنا على ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٢‬بل ميتتو ‪ ...‬كإف كانت ىذه األحاديث ال تثبت من اإلسناد ‪ ،‬لكن‬ ‫‪ :‬ىو الطهور ماؤه ‪ٌ ،‬‬ ‫بصحتها عندىم عن طلب اإلسناد ‪٥‬با (‪.)2‬‬ ‫‪٤‬بٌا تلقتها الكافٌة عن الكافٌة غنوا ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬فما باؿ حديث الطّب مع ىذه الكثرة ا‪٥‬بائلة من الركاة كالطرؽ ‪ ،‬كتل ٌقي الكافٌة‬ ‫بصحتو ‪ ،‬كمل يغنهم عن طلب اإلسناد! كىو ‪٩‬بٌا احتج بو أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫عن الكافٌة ‪ ،‬مل يذعنوا ٌ‬ ‫(‪) 3‬‬ ‫أقركا هبا كلكنٌهم ‪ ...‬فيا هلل‬ ‫‪ 7‬عند ع ٌد فضائلو يوـ الشورل على أصحاب الشورل‬ ‫كٌ‬ ‫كللشورل!!‬

‫__________________‬ ‫(‪ٙ )1‬بفة اآلحوذم ‪ ،‬ا‪٤‬بقدمة ‪.308 :‬‬ ‫(‪ )2‬الفقيو كا‪٤‬بتف ٌقو ‪ 189 / 1‬ػ ‪.190‬‬ ‫(‪ )3‬ا‪٤‬بغِب ػ للقاضي عبد ا‪١‬ببٌار ػ اجمللد العشركف ‪.122 / 2‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪409 .............................................................................‬‬

‫كتفرده ُب الدنيا (‪ )1‬كىو‬ ‫كقد ٌ‬ ‫صححو من ع ٌدة كجوه من يعَبفوف لو بامامتو ُب ٌ‬ ‫الفن ٌ‬ ‫ا‪٢‬باكم النيشابورم ‪ ،‬نعم نرل الذىيب كىذه الكثرة ا‪٥‬بائلة من طرؽ حديث الطّب كاألسانيد‬ ‫كالركايات قد مؤلت عينو ‪ ،‬فاعَبؼ بأ ٌف ا‪٢‬بديث لو أصل‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬ك ٌأما حديث الطّب فلو طرؽ كثّبة ج ٌدا! قد أفردهتا ٗبصنٌف ‪ ،‬ك‪٦‬بموعها ىو‬ ‫يوجب أف يكوف ا‪٢‬بديث لو أصل (‪.)2‬‬ ‫خصص أربع صفحات كبار من تارٱبو مؤلىا بطرؽ ىذا‬ ‫بينما نرل ابن كثّب بعد أف ٌ‬ ‫ا‪٢‬بديث كأسانيده كركاتو ‪ ،‬كسرد أ‪٠‬باء ‪٫‬بو ا‪٤‬بائة ‪٩‬بٌن ركاه عن أنس فحسب ػ كما تق ٌدـ ػ قاؿ‬ ‫صحة ىذا ا‪٢‬بديث نظر كإف كثرت طرقو!! (‪.)3‬‬ ‫بعد ىذا كلو ‪ :‬كبا‪١‬بملة ففي القلب من ٌ‬ ‫ا‪٢‬بق فأزاغو اهلل كطبع عليو ‪ ،‬فلم تطاكعو نفسو على‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ىذا قلب زاغ عن ٌ‬ ‫َضلَّوُ اهللُ َعلى ِعل ٍْم ) (‪( )4‬‬ ‫ت َم ِن اتَّ َخ َذ إِ َلهوُ َىواهُ َوأ َ‬ ‫تصحيح حديث ال يوافق ىواه! ( أَفَػ َرأَيْ َ‬ ‫(‪) 5‬‬ ‫ِ ِ َّ‬ ‫تلمذ على‬ ‫ص َّدنَّ َ‬ ‫فَال يَ ُ‬ ‫شامي ٌ‬ ‫ك َع ْنها َم ْن ال يُػ ْؤم ُن بها َواتػبَ َع َىواهُ فَػتَػ ْردى ) كما ذا تأمل من ٌ‬ ‫شيخ الضبلؿ ابن تيمية ا‪٤‬بخذكؿ؟!‬ ‫كل ا‪١‬بهد ُب إبطاؿ ما يركل ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كتضعيفو مهما‬ ‫كتراىم يبذلوف ٌ‬ ‫صح ا‪٢‬بديث ككثرت ركاتو كطرقو كتواتر نقلو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ك ٌأما إذا فشل السعي كأعيتهم ا‪٤‬بقاييس العلمية فلهم عند ذلك أدلٌة‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬راجع ما نقلناه عنهم من الثناء عليو‪.‬‬ ‫(‪ )2‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ 1042 :‬ػ ‪.1043‬‬ ‫(‪ )3‬البداية كالنهاية ‪.353 / 7‬‬ ‫(‪ )4‬سورة ا‪١‬باثية ‪ ،‬اآلية ‪.23‬‬ ‫(‪ )5‬سورة طو ‪ ،‬اآلية ‪.16‬‬

‫‪ ......................................................... 410‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ثبلثة يلجئوف إليها يأباىا العلم ‪ ،‬كىي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ االستشهاد بالقلب‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ اليمْب الفاجرة‪.‬‬ ‫األكؿ ػ عدا ما تق ٌدـ عن ابن كثّب ػ‪:‬‬ ‫السب كالشتم! فمن أمثلة ٌ‬ ‫‪ 3‬ػ ا‪٢‬ب ٌدة ُب الكبلـ ك ٌ‬ ‫قاؿ الذىيب ُب حديثو عن ا‪٤‬بستدرؾ ‪ :‬كقطعة من الكتاب إسنادىا صاّب كحسن‬ ‫كجيٌد كذلك ‪٫‬بو ربعو ‪ ،‬كباقي الكتاب مناكّب كعجائب! كُب غضوف ذلك أحاديث ‪٫‬بو‬ ‫ا‪٤‬بائة يشهد القلب ببطبلهنا! كنت قد أفردت منها جزء ‪ ،‬وحديث الطير بالنسبة إليها ‪٠‬باء‬ ‫(‪.)1‬‬ ‫كمن أمثلتو ‪:‬‬ ‫أخرج ا‪٢‬باكم بإسناده عن علي ‪ ،‬قاؿ ‪ « :‬أخربين رسوؿ اهلل ‪ : 9‬ا ٌف أكؿ من يدخل‬ ‫ا‪١‬بنٌة أنا كفاطمة كا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪.‬‬ ‫قلت ‪ :‬يا رسوؿ اهلل فمحبٌونا؟ قاؿ ‪ :‬من كرائكم »‪.‬‬ ‫صحيح اإلسناد كمل ٱبرجاه!‪.‬‬ ‫قاؿ الذىيب ُب تلخيصو ‪ :‬ا‪٢‬بديث منكر من القوؿ! يشهد القلب بوضعو!! (‪.)2‬‬ ‫كمن األمثلة للثاين ؛ كىو إبطاؿ ا‪٢‬بديث باليمْب!‬ ‫النيب ‪9‬‬ ‫أخرج ا‪٢‬باكم عن ‪ٟ‬بسة من شيوخو بإسنادىم عن علي ‪ ، 7‬قاؿ ‪٠ « :‬بعت ٌ‬ ‫غضوا أبصاركم عن‬ ‫يقوؿ ‪ :‬إذا كاف يوـ القيامة نادل مناد من كراء ا‪٢‬بجاب ‪ :‬يا أىل ا‪١‬بمع ٌ‬ ‫‪ٛ‬بر »‪.‬‬ ‫فاطمة بنت ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ 6‬حٌب ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 175 / 17‬كتلخيص ا‪٤‬بستدرؾ ‪٫ 131 / 3‬بوه‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ا‪٤‬بستدرؾ ‪.151 / 3‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪411 .............................................................................‬‬

‫ىذا حديث صحيح على شرط الشيخْب كمل ٱبرجاه!‪.‬‬ ‫قاؿ الذىيب ُب تلخيصو ‪ :‬ال كاهلل ‪ ،‬بل موضوع! (‪.)1‬‬ ‫كمن األمثلة للثالث ‪:‬‬ ‫سئل أ‪ٞ‬بد بن حنبل عن حديث « أنا مدينة العلم كعلي باهبا »؟‬ ‫فقاؿ ‪ :‬قبٌح اهلل أبا الصلت (‪!)2‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بستدرؾ ‪.153 / 3‬‬

‫غضوا أبصاركم ‪ ] . ..‬ركاه أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كأبو ىريرة كأبو أيٌوب كأبو‬ ‫كىذا ا‪٢‬بديث [ يا أىل ا‪١‬بمع ٌ‬ ‫سعيد ا‪٣‬بدرم كابن عمر كعائشة‪.‬‬ ‫العماؿ ا‪٤‬بطبوع هبامش‬ ‫فقد أخرجو أبو بكر الشافعي ُب الغيبلنيٌات ‪ ،‬كعنو ا‪٤‬بتٌقي ا‪٥‬بندم ُب منتخب كنز ٌ‬

‫مسند أ‪ٞ‬بد ‪.96 / 5‬‬ ‫كأخرجو الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم الكبّب ‪ 180 / 1‬ك ‪ ، 400 / 22‬كأخرجو ‪ٛ‬باـ الرازم ُب فوائده ‪ ،‬كعنو‬ ‫النبوة ‪ 531 :‬طبعة ا‪٥‬بند ‪ ،‬كا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪، 141 / 8‬‬ ‫الطربم ُب ذخائر العقىب ‪ ،‬كأبو نعيم ُب دالئل ٌ‬ ‫كابن ا‪٤‬بغازيل ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪: 7‬‬

‫‪ ، 355‬كابن األثّب ُب أسد الغابة ‪ ، 523 / 5‬كا‪٣‬بوارزمي ُب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪: 7‬‬ ‫االمة ‪ 310 :‬كقاؿ‬ ‫اص ٌ‬ ‫احملب الطربم ُب ذخائر العقىب ‪ ، 48 :‬كسبط ابن ا‪١‬بوزم ُب تذكرة خو ٌ‬ ‫‪ ، 55‬ك ٌ‬ ‫عنو ُب ص ‪ « : 311‬إسناده صحيح ‪ ،‬كرجالو ثقات » ‪ ،‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ 212 / 9‬عن الطرباين ُب‬ ‫الكبّب كاألكسط ‪ ،‬كابن حجر ُب الصواعق ‪.113 :‬‬ ‫(‪ )2‬ا‪٤‬بوضوعات ػ البن ا‪١‬بوزم ػ ‪ ، 354 / 1‬كأبو الصلت ا‪٥‬بركم عبد السبلـ بن صاّب ‪ ،‬ذنبو الوحيد أنٌو ‪٩‬بٌن‬ ‫أئمة ىذا الشأف ‪ ،‬أك‪٥‬بم ٰبٓب بن معْب ػ إماـ ا‪١‬برح كالتعديل‬ ‫ركل ىذا ا‪٢‬بديث! كا‪٢‬بديث ٌ‬ ‫صححو غّب كاحد من ٌ‬ ‫عندىم ػ على تش ٌدده ُب التوثيق كالتصحيح‪.‬‬ ‫ففي ‪ :‬معرفة الرجاؿ لو ركاية ابن ‪٧‬برز عنو رقم ‪ : 231‬كسألت ٰبٓب بن معْب عن أيب الصلت عبد‬ ‫السبلـ ابن صاّب ا‪٥‬بركم؟ فقاؿ ‪ :‬ليس ‪٩‬بٌن يكذب‪.‬‬ ‫فقيل لو ُب حديث أيب معاكية ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬عن ‪٦‬باىد ‪ ،‬عن ابن عباس ‪ « :‬أنا مدينة العلم كعلي‬

‫باهبا »؟‬ ‫كف عنو‪.‬‬ ‫فقاؿ ‪ :‬ىو من حديث أيب معاكية ‪ ،‬أخربين ابن ٭بّب ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدث بو أبو معاكية قدٲبا ٍبٌ ٌ‬

‫‪ ......................................................... 412‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ت منْ ِذر ولِ ُك ِّل قَػوٍـ ٍ‬ ‫ىاد ) (‪: )1‬‬ ‫ْ‬ ‫أخرج ا‪٢‬باكم باإلسناد إىل علي ‪ُ 7‬ب ( إِنَّما أَنْ َ ُ ٌ َ‬ ‫« قاؿ علي ‪ :‬رسوؿ اهلل ا‪٤‬بنذر كأنا ا‪٥‬بادم »‪.‬‬ ‫ىذا حديث صحيح اإلسناد كمل ٱبرجاه! (‪.)2‬‬

‫__________________‬ ‫كرره برقم ‪ ، 831‬كركاه برقم ‪ 832‬عن الفيدم كمتابعا أليب الصلت ‪ ،‬كراجع توثيق أيب الصلت كحديثو‬ ‫كٌ‬

‫ُب هتذيب التهذيب ‪ 320 / 6‬ػ ‪.321‬‬

‫فكف عنو كمل ٰب ٌدث بو خوفا على نفسو ‪ ،‬قاؿ الصفدم ُب تر‪ٝ‬بة أيب معاكية‬ ‫كلعلٌهم ى ٌددكا أبا معاكية ‪ٌ ،‬‬

‫ىذا ُب الواُب بالوفيات ‪ « : 316 / 2‬جرل لو مع ىاركف الرشيد حديث ‪ ،‬منو ‪ :‬قاؿ ىاركف ‪ :‬ال يثبت أحد‬ ‫خبلفة علي بن أيب طالب إالٌ قتلتو! »‪.‬‬

‫كقد ألٌف العبلٌمة الكبّب اجملاىد السيد حامد حسْب ; ُب تصحيح ىذا ا‪٢‬بديث كاستيعاب طرقو كركاتو‬ ‫كمصادره ‪٦‬بلٌدين ضخمْب من كتابو ‪ :‬عبقات األنوار ‪ ،‬كراجع تعريبو للعبلٌمة السيٌد علي ا‪٤‬بيبلين ُب ع ٌدة اجزاء‪.‬‬

‫كما كألٌف أيضا الص ٌديق الغمارم ا‪٤‬بغريب كتابا مفردا ُب ىذا ا‪٢‬بديث كبالغ ُب تصحيحو كدفع الشبو عنو‬ ‫مكررا ُب القاىرة كالنجف األشرؼ بتحقيق زميلنا العبلٌمة‬ ‫‪٩ ،‬بٌا ٌ‬ ‫يدؿ على خربة كاسعة كمهارة ُب ٌ‬ ‫الفن ‪ ،‬كقد طبع ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ىادم األميِب حفظو اهلل‪.‬‬ ‫الشيخ ٌ‬ ‫(‪ )1‬سورة الرعد ‪ ،‬اآلية ‪.7‬‬ ‫(‪ )2‬ا‪٤‬بستدرؾ ‪ 129 / 3‬ػ ‪.130‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كقد ركم من كجوه كألفاظ متقاربة كا‪٤‬بعُب كاحد ‪ ،‬عن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كابن عباس كابن مسعود‬ ‫مرة‪.‬‬ ‫كأيب ىريرة كأيب برزة األسلمي كيعلى بن ٌ‬ ‫ركاه عثماف بن أيب شيبة كعنو عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬مسند أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ، 126 / 1‬كبرقم ‪ 1042‬من‬ ‫طبعة شاكر ‪ ،‬كالطربم ُب تفسّبه ‪ ، 108 / 13‬كابن شاىْب ‪ ،‬كمن طريقو ا‪٢‬بسكاين ُب شواىد التنزيل رقم ‪398‬‬ ‫ك ‪ ، 409‬كابن األعرايب ُب معجم شيوخو ا‪١‬بزء الثاين الورقة ‪ 183‬ك ‪ 203‬ك ‪ ، 234‬كابن أيب حاًب ‪ ،‬كعنو ُب‬ ‫الدر ا‪٤‬بنثور ‪ ،‬كالثعليب‬ ‫الدر ا‪٤‬بنثور ‪ ،‬كالطرباين ُب ا‪٤‬بعجم األكسط كالصغّب ‪ ، 261 / 1‬كابن مردكيو ‪ ،‬كعنو ُب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كالن ٌقاش كما ُب كفاية الطالب ‪ ، 232 :‬كأبو نعيم‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪413 .............................................................................‬‬

‫قاؿ الذىيب ُب تلخيصو ‪ :‬بل كذب! قبٌح اهلل كاضعو‪.‬‬ ‫كلنختم ا‪١‬بولة بكبلـ الذىيب نفسو ‪ :‬كاهلل حسيب من يتكلٌم ٔبهل أك ىول ‪ ،‬فإ ٌف‬ ‫السكوت يسع الشخص (‪.)1‬‬ ‫‪ 595‬ػ القصص الحق المبين في البغي على أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪ٞ‬بد بن عوف صارـ الدين ا‪٤‬بؤيدم ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1083‬‬ ‫إلبراىيم بن ٌ‬ ‫ذكره لو تلميذه ابن أيب الرجاؿ ُب مقدمة كتابو ‪ :‬مطلع البدكر ‪ ،‬كانو ‪٩‬بٌا قرأه عليو‪.‬‬ ‫‪ 596‬ػ قصيدة الحلواء في مدح بني الزىراء‪:‬‬ ‫لشهاب الدين أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بلواين ا‪٤‬بصرم‬ ‫__________________‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب فرائد السمطْب ‪ ،‬كا‪٢‬بسكاين ُب‬ ‫ُب معرفة الصحابة ج ‪ 1‬الورقة ‪ 21‬ب ‪ ،‬كالواحدم ‪ ،‬كمن طريقو ٌ‬ ‫شواىد التنزيل بع ٌدة طرؽ من رقم ‪ 398‬ػ ‪ ، 416‬كا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 372 / 12‬كابن ا‪٤‬بغازيل ُب‬ ‫ا‪٤‬بناقب ‪ ،‬كابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 415 / 2 7‬رقم ‪ 920‬ػ ‪ ، 923‬كابن ا‪١‬بوزم ُب زاد ا‪٤‬بسّب ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 307‬كا‪٣‬بوارزمي ُب مناقبو ‪ ، 145 :‬كالفخر الرازم ُب تفسّبه ‪ ، 272 / 5‬كالضياء ا‪٤‬بقدسي ُب ا‪٤‬بختارة ‪،‬‬ ‫الدر ا‪٤‬بنثور ‪ ،‬كالكنجي ُب كفاية الطالب ‪ ، 109 :‬كأبو حيٌاف ُب البحر احمليط ‪/ 5‬‬ ‫كابن ٌ‬ ‫النجار ‪ ،‬كعنهما ُب ٌ‬ ‫‪ ، 367‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 141 / 7‬كقاؿ ‪ « :‬ركاه عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬كالطرباين ُب الصغّب كاألكسط ‪،‬‬ ‫كرجاؿ ا‪٤‬بسند ثقات » ‪ ،‬كابن كثّب ُب تفسّبه ‪ ، 502 / 2‬كالنيسابورم ُب تفسّبه على ىامش الطربم ‪73 / 13‬‬ ‫الدر ا‪٤‬بنثور ‪ ، 45 / 4‬كالشوكاين ُب فتح القدير ‪ ، 66 / 3‬كاآللوسي ُب ركح ا‪٤‬بعاين ‪، 97 / 13‬‬ ‫‪ ،‬كالسيوطي ُب ٌ‬ ‫كص ٌديق حسن خاف ُب فتح البياف ‪.75 / 5‬‬

‫(‪ )1‬الركاة الثقات ‪ ،‬طبعة مطبعة الظاىر ٗبصر سنة ‪ 1324‬ى‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 414‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الشافعي ا‪٣‬بليجي (‪ 1249 ( )1‬ػ ‪ 1308‬ى )‪.‬‬ ‫لو ع ٌدة مؤلٌفات مذكورة ُب اكتفاء القنوع ص ‪ ، 467‬كمعجم ا‪٤‬بطبوعات ‪ :‬ص‬ ‫‪ ، 792‬كىديٌة العارفْب ‪ ، 192 / 1‬كإيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 230 / 2‬كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 147‬كذكركا منها ىذه القصيدة‪.‬‬ ‫أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫كإف ىم رضوا نفسي فقد عظمت قدرا‬ ‫بنفسي أفدم الزىر من بضعة الزىراء‬ ‫ىم القوـ إف جادكا أجادكا كإف سطوا‬

‫أبادكا كإف قالوا أفادكا فهم أدرل‬

‫ىم القوـ يستسقى الغماـ بوجههم‬ ‫كعاؿ هبم من شئت إف ذكركا العلى‬

‫مضطرا‬ ‫ىم الفرج األدىن ‪٤‬بن جاء‬ ‫ٌ‬ ‫ترىنب نكرا‬ ‫فقل فيهم ما شئت ال ٌ‬ ‫كفاخر هبم من شئت إف ذكركا الفخرا‬

‫إىل أف يقوؿ ُب هناية القصيدة ‪:‬‬ ‫كدىم‬ ‫كيا من يواليهم كٰبفظ ٌ‬

‫كيكرـ مثواىم ىنيئا لك البشرل‬

‫ىم الدين كالدنيا لعمرم ىم ىم‬

‫فبل ب ٌد يوـ العرض تسمع قائبل‬

‫تفضل ‪ ،‬فادخل ا‪١‬بنٌة ا‪٣‬بضراء‬ ‫تفضل ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬

‫كقد طبعت ببوالؽ مصر بآخر ‪٦‬بموعة ‪ٟ‬بس رسائل للناظم سنة ‪ 1308‬ى ‪ٍ ،‬بٌ‬ ‫طبعها زميلنا العبلٌمة الشيخ مهدم الفقيو اإلٲباين ضمن ‪٦‬بموعتو القيٌمة عن اإلماـ ا‪٤‬بهدم‬ ‫ا‪٤‬بسماة ‪ :‬اإلماـ ا‪٤‬بهدم عند أىل السنٌة ‪ ،‬سنة ‪ 1402‬ى ُب بّبكت ‪ 149 / 2 ،‬ػ ‪150‬‬ ‫‪ٌ 7‬‬ ‫‪ ،‬بالتصوير على طبعة بوالؽ‪.‬‬ ‫ٍبٌ نشرىا الطرٰبي ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بوسم الدمشقية ُب العدد ‪ [ 13‬سنة ‪ ] 1412‬ص ‪351‬‬ ‫ػ ‪.352‬‬ ‫__________________‬

‫(‪ )1‬نسبة إىل رأس ا‪٣‬بليج ‪ ،‬قرب دمياط مصر‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪415 .............................................................................‬‬

‫‪ 597‬ػ القصيدة العلوية المباركة ‪:‬‬ ‫لعبد ا‪٤‬بسيح األنطاكي‪.‬‬ ‫طبعتو مؤسسة االعلمي ُب بّبكت سنة ‪ ، 1411‬بالتصوير على طبعتو السابقة ‪،‬‬ ‫باسم ‪ :‬ملحمة االماـ علي‪.‬‬ ‫‪ 598‬ػ القصيدة الغراء في إيماف أبي طالب شيخ البطحاء‪.‬‬ ‫لبلستاذ أ‪ٞ‬بد خّبم ا‪٢‬بسيِب ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بصرم ‪ 1324‬ػ ‪.1387‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬أبو طالب كافل النيب كناصره‪.‬‬ ‫طبعت القصيدة ُب طهراف سنة ‪1384.‬‬ ‫‪ 599‬ػ قصيدة في فضل آؿ البيت ‪: :‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1323‬ى‪.‬‬ ‫حملمد أمْب ا‪٢‬بنش ا‪١‬ببورم النقشبندم ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌأك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫معزيا أك ‪٧‬ب ٌذرا‬ ‫من استأثر األىواء ال ب ٌد أف يرل‬ ‫من الناس ٌإما ٌ‬

‫نسخة جيٌدة حديثة ا‪٣‬ب ٌط ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ُب‬ ‫‪ ، 35953‬ذكرت ُب ‪٨‬بطوطات األدب ُب ا‪٤‬بتحف العراقي ص ‪483.‬‬ ‫النبوة ‪:‬‬ ‫‪ 600‬ػ قصيدة في مدح آؿ بيت ّ‬

‫حملمد صفا بك زاده‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ُب إسبلمبوؿ سنة ‪ 1329‬ى‪.‬‬

‫‪ 24‬صفحة ‪ ،‬برقم‬

‫‪ ......................................................... 416‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 601‬ػ قصيدة في مدح أىل البيت ‪:‬‬ ‫من نظم بك زاده مصطفى‪.‬‬ ‫مطبوع ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 602‬ػ قصيدة في المهدي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن علي الطائي األندلسي ‪ٌ ،‬‬ ‫حمليي الدين ابن العريب ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪ 638‬ى‪.‬‬ ‫كىي ُب ‪ 83‬بيتا ‪ٌ ،‬أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫سر على عينو غطا‬ ‫إين للشريعة حافظ‬ ‫خليلي ٌ‬ ‫كلكن ‪٥‬با ٌ‬ ‫كآخرىا ‪:‬‬ ‫كصاحب أبيات عظيم جبللو‬

‫تتوج با‪١‬بوزاء كانتعل السها‬ ‫ٌ‬

‫كيليها فصل ُب مولده كنسبو كمسكنو كما يكوف من أمره‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬رقم ‪ ، 6824‬الورقة ‪ 72‬ػ ‪ ، 75‬ذكرىا‬ ‫التصوؼ ‪ 445 / 2‬ػ ‪ ، 446‬كتاب‬ ‫األستاذ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد رياض ا‪٤‬باّب ُب فهرس الظاىرية ‪ ،‬فهرس ٌ‬ ‫الدكتور عثماف ٰبٓب عن ابن عريب ‪ 421 / 2‬برقم ‪ 567‬آ ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ىي مطبوعة ُب ٌأكؿ‬ ‫ديوانو‪.‬‬ ‫‪ 603‬ػ قضايا أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫ا‪١‬بماعيلي ٍبٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن قدامة ا‪٤‬بقدسي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪٤‬بوفٌق الدين أيب ٌ‬ ‫الدمشقي ا‪٢‬بنبلي ( ‪ 541‬ػ ‪ 620‬ى )‪.‬‬ ‫عمل الضياء ا‪٤‬بقدسي سّبتو ُب جزءين أفاد منها الذىيب ُب سّب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪417 .............................................................................‬‬

‫أعبلـ النببلء ‪ 165 / 22‬ػ ‪ ، 173‬فراجعو ‪ ،‬كراجع هبامشو بقيٌة مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬التبيْب ُب أنساب القرشيٌْب ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ُب بّبكت‪ .‬قاؿ ُب‬ ‫كتابو ‪ :‬التبيْب ُب أنساب القرشيٌْب ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬بعد أف أكرد ‪ٝ‬بلة من فضائلو ‪7‬‬ ‫‪ ،‬ص ‪ : 123‬كقضاياه مشهورة ‪ ،‬كقد ‪ٝ‬بعت قضاياه ُب كتاب مفرد ٍبٌ أكرد ُب التبيْب ع ٌدة‬ ‫أقضية لو ‪7.‬‬ ‫‪ 604‬ػ القطر الشهدي في أوصاؼ المهدي ‪:‬‬ ‫لشهاب الدين أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بلواين الشافعي ا‪٤‬بصرم ا‪٣‬بليجي ػ نسبة‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1308‬ى‪.‬‬ ‫إىل رأس ا‪٣‬بليج قرب دمياط ػ ٌ‬ ‫مر ُب حرؼ العْب ػ‬ ‫منظومة الميٌة طبعت مع شرحها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بسمى ‪ :‬العطر الوردم ػ كما ٌ‬ ‫ببوالؽ مصر سنة ‪ 1308‬ى ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة ‪ٟ‬بس رسائل للناظم ‪ ،‬كطبع ٔبانبيها تقاريظ‬ ‫منظومة ‪١‬بمع من أدباء عصره‪.‬‬ ‫رب األرباب ‪ُ ،‬ب مطبعة ا‪٤‬بعاىد ٗبصر سنة ‪ 1345‬ى‪.‬‬ ‫كطبعت ملحقة بكتاب ‪ :‬فتح ٌ‬ ‫كطبعها مع شرحها زميلنا العبلٌمة الشيخ مهدم الفقيو اإلٲباين بالتصوير على طبعة‬ ‫بوالؽ ُب موسوعتو القيٌمة عن اإلماـ ا‪٤‬بهدم ‪ُ ، 7‬ب بّبكت سنة ‪ 1402‬ى ‪ ،‬كىي ‪٦‬بموعة‬ ‫‪٠‬بٌاىا ‪ :‬اإلماـ ا‪٤‬بهدم عند أىل السنٌة ‪ 109 / 2‬ػ ‪.153‬‬ ‫اكتفاء القنوع ص ‪ ، 467‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 234 / 2‬ىديٌة العارفْب ‪، 192 / 1‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بطبوعات ص ‪ 792‬ك ‪1642.‬‬ ‫‪ 605‬ػ قمع النواصب ‪:‬‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬ب ٌذاء‬

‫‪ ......................................................... 418‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب بعد سنة ‪ 470‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بنفي النيسابورم ‪ٌ ،‬‬ ‫تق ٌدـ لو كتاب ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ ،‬قاؿ فيو ‪ 81 / 2‬من الطبعة األكىل‬ ‫عند الكبلـ عن نزكؿ آية التطهّب ُب أىل البيت ‪ :‬كإيراد أحاديث كثّبة ُب ذلك ‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫أخرجتو ُب باب الشتم من كتاب قمع النواصب‪.‬‬ ‫كقاؿ قبل ذلك ُب ص ‪ : 22‬كطرؽ ىذا ا‪٢‬بديث مستوفاة ُب باب الشتم من كتاب‬ ‫القمع‪.‬‬ ‫حب العَبة ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بنا للمؤلٌف ىناؾ‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الطاء ‪ :‬طيب الفطرة ُب ٌ‬ ‫‪ 606‬ػ القوؿ الجلي في ثبوت أفضلية سيدنا علي ‪: 7‬‬ ‫لؤلستاذ أ‪ٞ‬بد خّبم ‪ ،‬كىو أ‪ٞ‬بد بن خّبم باشا بن يوسف ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬ا‪٤‬بولود‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1387‬ى ‪ ،‬أديب شاعر كاتب ‪ ،‬لو ع ٌدة مؤلٌفات ‪،‬‬ ‫هبا سنة ‪ 1324‬ى ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كمكتبة قيٌمة ‪ٙ‬بوم ‪ 27000‬كتابا ‪ ،‬كقفها على قريتو « ركضة خّبم » ٗبا فيها من ‪٦‬بموعة‬ ‫حسنة من ا‪٤‬بخطوطات ‪ ،‬ككاف تلميذ الشيخ زاىد الكوثرم ‪ ،‬الزمو كأفاد منو م ٌدة أربع عشرة‬ ‫سنة‪ .‬ذكره ُب هناية ‪ :‬االرجوزة اللطيفة ‪ُ ،‬ب ثبت ا‪٤‬براجع ص ‪ 62‬برقم ‪ 29‬كقاؿ ‪٨ :‬بطوط‬ ‫‪ٙ‬بت التبييض عندم برقم ‪ 70‬سّبة شريفة ‪ ،‬كاالرجوزة اللطيفة ُب ذـ معاكية كاصحابو ‪،‬‬ ‫طبعة مطبعة ا‪٤‬بعارؼ بغداد سنة ‪.1377‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب أعبلـ الزركلي ‪ 122 / 1‬ػ ‪ ، 123‬كُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬االرجوزة‬ ‫النيب كناصره‪.‬‬ ‫اللطيفة ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ببغداد ‪ ،‬كلو ‪ :‬ا‪٤‬بدائح ا‪٢‬بسينية ‪ ،‬كأبو طالب كافل ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪419 .............................................................................‬‬

‫علي ‪:‬‬ ‫‪ 607‬ػ القوؿ‬ ‫الجلي في فضائل ّ‬ ‫ّ‬

‫للحافظ السيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر الشافعي ا‪٤‬بصرم‬ ‫ا‪٣‬بضّبم ( ‪ 849‬ػ ‪ 911‬ى )‪.‬‬ ‫دليل ‪٨‬بطوطات السيوطي كأماكن كجودىا ص ‪ 82‬رقم ‪.212‬‬ ‫تق ٌدـ لو ُب حرؼ العْب ‪ :‬العرؼ الوردم ُب أخبار ا‪٤‬بهدم ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بنا لو ىناؾ‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪٦ 201‬باميع من ‪٨‬بطوطات ا‪٤‬بكتبة التيمورية ‪،‬‬ ‫ضمن اجملموع ‪ ، 4745 / 5‬ذكرت ُب فهرسها ‪.227 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة األكقاؼ ببغداد ‪ ،‬رقم ‪٦ 4745 / 4‬باميع ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪/ 4‬‬ ‫‪.256‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫مصورة ُب مركز ا‪٣‬بدمات كاالٕباث الثقافية ُب االردف ‪ ،‬كما ُب فهرست‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫مصوراهتا ص ‪ 81‬رقم ‪.308‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪ ، 1516‬كتبت سنة‬ ‫ا‪١‬بلي‪.‬‬ ‫‪ ، 1135‬فهرست آلورث باسم ‪ٌ :‬‬ ‫النص ٌ‬ ‫كعلى ىذه النسخة ح ٌققو الشيخ عامر أ‪ٞ‬بد حيدر ‪ ،‬كصدر عن دار نادر ُب بّبكت‬ ‫سنة ‪1410.‬‬ ‫‪ 608‬ػ القوؿ الجلي في فضائل علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫كىو أربعوف حديثا ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ٝ ، 7‬بع العبلٌمة أيب ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫الصديقي‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أ‪ٞ‬بد البكرم ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪ ......................................................... 420‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 952‬ى‪.‬‬ ‫الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ 239 / 2‬كع ٌدد لو مؤلٌفات كثّبة ‪ ،‬منها ‪:‬‬ ‫هناية األفضاؿ ُب تشريف اآلؿ ‪ ،‬اآلٌب ُب حرؼ النوف‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب آداب اللغة العربية ‪ ،‬كأعبلـ الزركلي ‪ ، 57 / 7‬كمعجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪/ 10‬‬ ‫‪ 137‬ك ‪.230 / 11‬‬ ‫نسخة ُب الظاىرية ضمن اجملموع رقم ‪ 594‬حديث ‪ ،‬خط قدًن‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية من ا‪٤‬بكتبة التيمورية ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪.594‬‬ ‫العلي الكبّب ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫كتكرر ُب ص ‪ 349‬ك ‪.402‬‬ ‫فهرس ا‪٤‬بكتبة التيمورية ‪ٌ ، 227 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة الدكلة ُب بّبكت ‪ 1‬ػ ‪ 5‬كتبت سنة ‪ ، 1135‬ذكرىا ‪٧‬بمد ابراىيم‬ ‫الشيباين ُب معجم ما ألٌف عن الصحابة ‪ ،‬ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلة أخبار الَباث االسبلمي الصادرة‬ ‫ُب الكويت العدد ‪.27 / 18‬‬ ‫الصديقي الذم مدحو الشيخ هباء الدين العاملي ; هبائية أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫كالبكرم ٌ‬ ‫قطوفها يانعة دانيو‬ ‫يا مصر سقيا لك من جنٌة‬ ‫توُب سنة ‪ 994‬ى ‪ ،‬اجتمع بو ُب مصر كما‬ ‫ىو الذم كلد سنة ‪ 953‬ى ‪ ،‬كالذم ٌ‬ ‫يظهر من الكواكب السائرة ‪ ، 70 / 3‬كرٰبانة األلبٌاء ‪ ، 210 / 1‬كخبلصة األثر ‪/ 3‬‬ ‫‪.442‬‬ ‫كأما أبو ا‪٢‬بسن البكرم ػ صاحب كتاب األنوار ػ فا‪٠‬بو أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل ‪ ،‬كىو أقدـ‬ ‫ضعفو الذىيب ُب ا‪٤‬بيزاف ‪ ،‬فقد كاف قبل الذىيب‬ ‫من مؤلٌفنا ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 952‬ى بكثّب ‪ ،‬فذاؾ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 748‬ى‪.‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪421 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ‪ ،‬أبو ا‪٢‬بسن البكرم‬ ‫قاؿ ُب ميزاف االعتداؿ ‪ : 112 / 1‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫الدجاؿ ‪ ،‬كاضع القصص ‪ ...‬كيقرأ لو ُب سوؽ الكتبيٌْب كتاب ‪ :‬ضياء‬ ‫‪ ،‬ذاؾ الك ٌذاب ٌ‬ ‫األنوار كرأس الغوؿ ‪ ...‬ككتاب ا‪٢‬بصوف السبعة ‪ ،‬كصاحبها ىضاـ بن ا‪٢‬بجاؼ ‪ ،‬كحركب‬ ‫اإلماـ علي معو! كغّب ذلك‪ .‬كسنتحدث عنو عند الكبلـ على كتابو ‪ :‬مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫‪7.‬‬ ‫‪ 609‬ػ القوؿ الحسن في شعر الحسين ‪:‬‬ ‫للشيخ عبد القادر الناصر‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة عارؼ حكمت با‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬رقم ‪ 227‬دكاكين ‪ُ ،‬ب ‪ 30‬كرقة‪.‬‬ ‫‪ 610‬ػ القوؿ العلي في شرح أثر أمير المؤمنين علي ‪.7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن سامل السفاريِب ا‪٢‬بنبلي ‪ٌ ،‬‬ ‫لشمس الدين أيب العوف ٌ‬ ‫‪ 1188‬ى‪.‬‬ ‫كلد ُب سفارين من قرل نابلس سنة ‪ 1114‬ى ‪ ،‬كرحل إىل دمشق ‪ ،‬كدرس فيها ‪،‬‬ ‫كدرس هبا كأفٌب ‪ ،‬كألٌف ع ٌدة مؤلٌفات ‪ ،‬كتق ٌدـ لو ‪ :‬عرؼ الزرنب ُب شرح‬ ‫ٍبٌ عاد إىل نابلس ٌ‬ ‫حاؿ السيٌدة زينب‪.‬‬ ‫سلك الدرر ‪ ، 31 / 4‬عجائب اآلثار ‪ ، 468 / 1‬ىديٌة العارفْب ‪، 340 / 2‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 262 / 8‬أعبلـ الزركلي ‪.14 / 6‬‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ُب الرباط كما ُب أعبلـ الزركلي‪.‬‬ ‫‪ 611‬ػ القوؿ المختصر في عالمات المهدي المنتظر‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫البن حجر ا‪٥‬بيتمي ‪ ،‬أيب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 422‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب هبا ‪ 974‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٥‬بيتمي الشافعي السعدم األنصارم ‪ ،‬ا‪٤‬بصرم ٍبٌ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ٌ ،‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ‪ٞ‬بدا يليق بعظيم سلطانو كٔبماؿ جبللو ‪ ،‬كالصبلة كالسبلـ على‬ ‫‪٧‬بمد كآلو ‪ ،‬كبعد ‪ ...‬فهذا كتاب ل ٌقبتو بالقوؿ ا‪٤‬بختصر ‪...‬‬ ‫سيٌدنا ٌ‬ ‫ذكره لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 253 / 2‬كىديٌة العارفْب ‪.146 / 1‬‬ ‫كراجع تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ُب شذرات الذىب ‪ 370 / 8‬من الطبعة االكىل ‪ ،‬كالكواكب‬ ‫السائرة ‪ ، 111 / 3‬كالنور السافر ص ‪ 258‬من الطبعة الثانية ‪ ،‬كا‪٥‬بيتمي بنقطتْب ‪ :‬نسبة‬ ‫إىل ‪٧‬بلٌة أيب ا‪٥‬بيتم من إقليم الغربية ٗبصر‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن حجر ا‪٥‬بيتمي‬ ‫ك‪٢‬بفيد ا‪٤‬بؤلٌف رضي الدين بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ٗبكة سنة ‪ 1071‬ى ‪ ،‬حاشية على كتاب ج ٌده ىذا تق ٌدـ ُب‬ ‫الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫حرؼ ا‪٢‬باء برقم ‪.242‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب مكتبة جامعة برنسًب ُب نيوجرسي ُب الواليات ا‪٤‬بتٌحدة األمريكية ‪،‬‬ ‫رقمها ‪ ، 2992‬كتبت سنة ‪ 969‬ى ‪ ،‬ذكرىا ماخ ُب فهرسها ص ‪ 219‬تسلسل ‪2560.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة رأيتها ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ُ ،‬ب اجملموعة ‪ 59‬ردكد ‪ ،‬تارٱبها ‪ 15‬صفر‬ ‫سنة ‪ 1053‬ى ‪ ،‬تبدأ ُب اجملموعة بالورقة ‪117.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة القادرية ُب بغداد ‪ ،‬رقم ‪1137.‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب مكتبة األكقاؼ ُب بغداد ‪ ،‬كىي ثاين كتاب من اجملموعة رقم ‪.5048‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪423 .............................................................................‬‬

‫‪ 5‬ػ نسخة أخرل فيها أيضا كتبت سنة ‪ 1301‬ى ‪ ،‬كىي رابع كتاب ُب اجملموع رقم‬ ‫‪13769.‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة ثالثة فيها ‪ ،‬كىي ثالث كتاب ُب اجملموعة رقم ‪.22801‬‬ ‫ذكرت ىذه النسخ الثبلث ُب فهرسها ‪ 466 / 2‬ػ ‪467.‬‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة ُب مكتبة آية اهلل ا‪٢‬بكيم العامة ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬رقم ‪1545.‬‬ ‫‪ 8‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة العبٌاسية [ باش أعياف ] بالبصرة ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪167.‬‬ ‫‪ 9‬ػ نسخة ُب مكتبة األكقاؼ العامة با‪٤‬بوصل ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1161‬ى ‪ ،‬كىي من‬ ‫كتب ا‪١‬بامع الكبّب النورم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 44‬كبأكؿ اجملموعة رسالة ُب تر‪ٝ‬بة‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪267. / 2‬‬ ‫‪ 10‬ػ نسخة أخرل فيها ‪ ،‬من كتب ا‪٤‬بدرسة األمينيٌة ‪ ،‬رقم ‪ ، 23 / 1‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪191. / 4‬‬ ‫‪ 11‬ػ نسخة ثالثة فيها ‪ ،‬من كتب ا‪٤‬بدرسة األ‪ٞ‬بدية ‪ ،‬بآخر اجملموعة ‪، 24 / 87‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪344. / 5‬‬ ‫‪ 12‬ػ نسخة رابعة فيها ‪ ،‬من مكتبة جامع النيب شيث ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪، 63‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪ 281 / 2‬باسم ‪ :‬تلخيص البياف! خطأ ‪ ،‬كىو ‪ :‬القوؿ ا‪٤‬بختصر ‪ ،‬كما‬ ‫تدؿ عليو خطبة الكتاب‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 13‬ػ نسخة رابعة ُب مكتبة األكقاؼ ُب بغداد ‪ ،‬رقم ‪ ، 3294‬ذكرىا األستاذ رياض‬ ‫تصوؼ ‪466. / 2‬‬ ‫ا‪٤‬باّب ُب فهرس ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ٌ‬ ‫‪ 14‬ػ نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪٦ 142‬باميع‪.‬‬ ‫‪ 15‬ػ نسخة مكتوبة ُب حياة ا‪٤‬بؤلٌف مقركءة عليو كعليها خطٌو ‪ ،‬من‬

‫‪ ......................................................... 424‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كتب ا‪٤‬بدرسة األ‪ٞ‬بدية ُب حلب ‪ ،‬نقلت إىل مكتبة األكقاؼ اإلسبلمية هبا ‪ٍ ،‬بٌ نقلت إىل‬ ‫مكتبة األسد ُب دمشق‪.‬‬ ‫‪ 16‬ػ نسخة كانت ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬كانتقلت إىل مكتبة األسد ‪ ،‬كتبت‬ ‫سنة ‪ 1115‬ى ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 5243‬من ‪ 163‬ػ ‪ ، 172‬ذكرت ُب فهارس‬ ‫تصوؼ ‪466. / 2‬‬ ‫الظاىرية ٌ‬ ‫‪ 17‬ػ نسخة ُب مكتبة األستاذ فخر الدين ا‪٢‬بسِب بدمشق ‪ ،‬ذكرىا االستاذ رياض‬ ‫تصوؼ ‪466. / 2‬‬ ‫ا‪٤‬باّب ُب فهرس ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ٌ‬ ‫‪ 18‬ػ نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ُب مكتبة اآلثار اليمنية ُب صنعاء ‪ ،‬من ‪ٝ‬بلة ‪٨‬بطوطات‬ ‫مكتبة أسرة آؿ ‪ٞ‬بيد الدين ‪ ،‬ح ٌكاـ اليمن السابقْب ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلٌة « ا‪٤‬بورد » البغدادية ‪،‬‬ ‫اجمللٌد الثاين ‪ ،‬العدد الثالث ‪ ،‬ص ‪220.‬‬ ‫‪ 994‬ى ‪،‬‬ ‫‪ 19‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬كتبت سنة‬ ‫ضمن اجملموع رقم ‪ 74‬علم الكبلـ ‪ ،‬من ‪ 39‬ػ ‪ ، 47‬ذكرت ُب فهرسها ص ‪198.‬‬ ‫‪ 20‬ػ نسخة ُب مكتبة األحقاؼ ‪ُ ،‬ب مدينة ترًن ُب حضرموت ‪ ،‬ا‪٤‬بركز اليمِب‬ ‫لؤلٕباث الثقافية ‪ُ ،‬ب ا‪١‬بمهورية اليمنية ( ا‪١‬بنوبية ) ‪ُ ،‬ب اجملموعة رقم ‪ ، 1371‬من ‪ 37‬ب‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬ببشي‬ ‫ػ ‪ 47‬ب ‪ ،‬عن فهرس ا‪٤‬بخطوطات ا‪٤‬بيمنيٌة ُب حضرموت ‪ ،‬تأليف ‪ :‬عبد اهلل ٌ‬ ‫‪ ،‬ص ‪34.‬‬ ‫‪ 1173‬ى ‪،‬‬ ‫‪ 21‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ٔبامع الزيتونة ُب تونس كتبت سنة‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 2135‬من الورقة ‪ 81‬إىل الورقة ‪ ، 100‬كما ُب فهرسها ‪، 464 / 1‬‬ ‫كنسبها ا‪٤‬بفهرس إىل ابن حجر العسقبلين! ‪ 22‬ػ نسخة ُب مكتبة عاطف أفندم ‪ُ ،‬ب‬ ‫إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪2230.‬‬ ‫‪ 23‬ػ نسخة ُب مكتبة بِب جامع ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1058‬ى ‪ ،‬ضمن‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪425 .............................................................................‬‬

‫اجملموعة رقم ‪ ، 1185‬من الورقة ‪ 123‬ب إىل الورقة ‪ / 144‬أ ‪ ،‬كىي ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية‬ ‫ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ُ 1446‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب‬ ‫‪ 24‬ػ نسخة ُب مكتبة عاشر أفندم ‪ ،‬رقم‬ ‫إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 25‬ػ نسخة ُب مكتبة بايزيد ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪7948.‬‬ ‫‪٧‬بب اهلل شاه ‪ُ ،‬ب جهندم كاال ‪ُ ،‬ب الباكستاف‬ ‫‪ 26‬ػ نسخة ُب مكتبة پّب سيد ٌ‬ ‫الغربية ‪ ،‬قرب حيدرآباد السند‪.‬‬ ‫‪ 27‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪2725.‬‬ ‫‪ 28‬ػ نسخة أخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪10348.‬‬ ‫اال‪ٙ‬بادية ‪،‬‬ ‫‪ 29‬ػ نسخة ُب مركز البحوث ك‪ٝ‬بع ا‪٤‬بخطوطات ٔبامعة بابرك ‪ُ ،‬ب نيجريا ٌ‬ ‫جاء ذكرىا ُب ‪٦‬بلة أخبار الَباث الصادرة عن معهد ا‪٤‬بخطوطات بالكويت ‪ُ ،‬ب عددىا‬ ‫الثالث كالعشرين ففي ص ‪ 5‬منو ‪ :‬كمن ‪٨‬بطوطات ا‪٤‬بركز ‪ ...‬القوؿ ا‪٤‬بختصر ُب ا‪٤‬بهدم‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪1253‬؟! ‪ 30‬ػ نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية رقم ‪2921.‬‬ ‫حملمدبيلو ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بنتظر ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 31‬ػ نسخة أخرل فيها رقم ‪ ، 2393‬اعتمدٮبا عاشور ُب طبعو للكتاب‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫مصورة عن ‪٨‬بطوطة مكتبة بايزيد ‪ ،‬مع تر‪ٝ‬بتو باللغة الَبكية ‪،‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع ُب إسبلمبوؿ ٌ‬ ‫مطبوعة ٕبركؼ البلتْب‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ كنشرت ‪٦‬بلة أخبار الَباث الكويتية ‪ُ ،‬ب عددىا ‪ 15‬ص ‪ 21‬الصادرة ُب ‪٧‬برـ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬احمل ٌقق‬ ‫‪٧‬بمد زينهم ٌ‬ ‫‪ 1405‬عن قوؿ األستاذ ٌ‬

‫‪ ......................................................... 426‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بدار ا‪٤‬بعارؼ ُب مصر ‪ ،‬أنٌو يعمل اآلف ُب ‪ٙ‬بقيق كتاب القوؿ ا‪٤‬بختصر ُب ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪.‬‬ ‫‪1407‬‬ ‫‪ 3‬ػ كحققو مصطفى عاشور‪ .‬كصدر عن مكتبة القرآف ُب طنطا سنة‬ ‫‪1987.‬‬ ‫رد الشمس ‪:‬‬ ‫‪ 612‬ػ القوؿ الهمس في حديث ّ‬

‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي‬ ‫‪٨‬بطوطة ُب مكتبة األكقاؼ با‪٤‬بوصل ‪ ،‬من مذكرات االستاذ ٌ‬ ‫حفظو اهلل‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪427 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الكاؼ‬ ‫‪ 613‬ػ كشف الغين عما بوادي شرد من ذرية السبطين ‪:‬‬ ‫حملمد بن أيب بكر األسخر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫شواؿ سنة ‪.977‬‬ ‫فرغ منو يوـ الثبلثاء ‪ٌ 28‬‬ ‫توجد منو نسخة ضمن ‪٦‬بموعة من ‪٨‬بطوطات القرف الرابع عشر ‪ُ ،‬ب مكتبة كايدنر‬ ‫ُب جامعة ىارفارد ُب الواليات ا‪٤‬بتحدة األمريكية ‪ ،‬ذكرىا زميلنا االستاذ ‪٧‬بمد تقي دانش‬ ‫پژكه ُب نشرة ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪378. / 9‬‬ ‫رد الشمس ‪:‬‬ ‫‪ 614‬ػ كشف اللبس في حديث ّ‬

‫‪٧‬بمد الشافعي‬ ‫للسيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بصرم ( ‪ 849‬ػ ‪ 911‬ى )‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل كسبلـ على عباده الذين اصطفى ‪ ،‬كبعد فإ ٌف حديث ٌرد الشمس‬ ‫صححو اإلماـ أبو جعفر الطحاكم كغّبه ‪ ...‬كىذا جزء ُب تتبٌع طرقو‬ ‫معجزة لنبينا ‪ٌ ، 6‬‬ ‫كبياف حالو ‪٠ ،‬بٌيتو ‪ :‬كشف اللبس ُب حديث ٌرد الشمس ‪....‬‬ ‫مر االيعاز إىل تر‪ٝ‬بتو عند ذكر كتابو ‪ :‬العرؼ الوردم‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ٌ :‬أما ا‪٤‬بؤلٌف فقد ٌ‬ ‫ك ٌأما كتابو ‪ :‬كشف اللبس ‪ ،‬فقد ذكره ىو ُب فهرس مؤلٌفاتو ُب علم‬

‫‪ ......................................................... 428‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٢‬بديث (‪ ، )1‬كذكره خليفة ُب كشف الظنوف ‪ 1494 / 2‬قائبل ‪ :‬ذكره ُب فهرست مؤلٌفاتو‬ ‫ُب ا‪٢‬بديث ‪ ،‬كذكر أيضا ُب ىدية العارفْب ‪ ، 541 / 1‬كدليل ‪٨‬بطوطات السيوطي ص ‪82‬‬ ‫برقم ‪ ، 215‬كقاؿ الشهاب ا‪٣‬بفاجي ُب نسيم الرياض ‪ : 12 / 3‬إ ٌف السيوطي صنٌف ُب‬ ‫ىذا ا‪٢‬بديث رسالة مستقلٌة ‪٠‬بٌاىا ‪ :‬كشف اللبس ُب حديث ٌرد الشمس‪.‬‬ ‫ك ٌأما حديث ٌرد الشمس لعلي ‪ 7‬بدعاء النيب ‪ 9‬فقد تق ٌدمت االشارة إىل بعض‬ ‫ك‪٨‬برجيو كبعض الكتب ا‪٤‬بؤلٌفة فيو ‪ُ ،‬ب بداية حرؼ ا‪١‬بيم ص ‪ ، 94‬فراجع‪.‬‬ ‫مصادره ٌ‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصريٌة ‪ ،‬رقم ‪٦ 32‬باميع‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪1602. / 5‬‬ ‫‪ 615‬ػ كفاية الطالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن جعفر ا‪٢‬بكمي الزيدم ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1062‬ى‪.‬‬ ‫لصفي الدين ٌ‬ ‫نسخة كتبت ُب رجب سنة ‪ 1062‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة جامعة برنستوف ‪ ،‬رقم ‪، 3852‬‬ ‫كما ذكرىا ماخ ُب فهرسها ص ‪394.‬‬ ‫‪ 616‬ػ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد القرشي النوفلي الشافعي الكنجي‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف بن ٌ‬ ‫لفخر الدين أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪ ،‬نزيل دمشق ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 658‬ى‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫مسمى‬ ‫ا‪٤‬بفسرين ‪ ،‬كالكتاب ٌ‬ ‫(‪ )1‬طبع ىذا الفهرس عبد العزيز السّبكاف ُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬معجم طبقات ا‪٢‬ب ٌفاظ ك ٌ‬

‫ىناؾ برقم ‪.193‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪429 .............................................................................‬‬

‫ترجم لو البونيِب ُب ذيل مرآة الزماف ‪ 392 / 1‬كقاؿ ‪ :‬كاف رجبل فاضبل أديبا ‪ ،‬كلو‬ ‫نظم حسن ‪...‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ 245 / 5‬كقاؿ ‪ :‬عِب با‪٢‬بديث ك‪٠‬بع كرحل‬ ‫كحصل ‪ ،‬ككاف إماما ‪٧‬ب ٌدثا ‪ ،‬لكنٌو كاف ٲبيل إىل الرفض! ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫كترجم لو ابن الفوطي ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ 389 / 3‬بلقبو « فخر الدين »‬ ‫‪٧‬بمد ) ا‪١‬بنزم ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف بن ‪٧‬بمود ( ٌ‬ ‫فقاؿ ‪ :‬فخر الدين أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫كمل يعرؼ عنو الشيء الكثّب ‪ ،‬كصاحب الَب‪ٝ‬بة ىو مؤلٌفنا الكنجي ‪ ،‬فإف ا‪١‬بنزم‬ ‫معرب « كنجة » كىي بلدة كبّبة بآذرباٯباف الشمايل ‪ ،‬كىي‬ ‫معرب الكنجي ‪ ،‬ك « جنزه » ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫اال‪ٙ‬باد السوفيٍب ك‪ٙ‬بت االحتبلؿ الركسي‪.‬‬ ‫اآلف ُب ٌ‬ ‫بأراف ‪ ،‬كىي بْب‬ ‫قاؿ ياقوت ُب معجم البلداف ‪ :‬جنزة ‪ ،‬بالفتح ‪ :‬اسم أعظم مدينة ٌ‬ ‫تسميها العامة كنجة ‪...‬‬ ‫شركاف كآذرباٯباف ‪ ،‬كىي الٍب ٌ‬ ‫كأكَب تر‪ٝ‬بة ‪٤‬بؤلٌفنا الكنجي كأكسعها ما كتبو زميلنا الفاضل الباحث العبلٌمة السيٌد‬ ‫‪٧‬بمد مهدم ا‪٣‬برساف النجفي حفظو اهلل كرعاه ُب مق ٌدمة كتاب ‪ :‬البياف ‪ ،‬للكنجي ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫كموسعة ُب ‪ 57‬صفحة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بطبوع ُب بّبكت سنة ‪ 1399‬ى ‪ ،‬فهي تر‪ٝ‬بة مستوفاة ٌ‬ ‫سبب تأليفو للكتاب وتأريخو ‪:‬‬ ‫لست لياؿ‬ ‫فإين ‪٤‬بٌا جلست يوـ ا‪٣‬بميس ٌ‬ ‫قاؿ ا‪٤‬بؤلٌف ُب مق ٌدمة الكتاب ‪ٌ :‬أما بعد ٌ‬ ‫بقْب من ‪ٝ‬بادل اآلخرة ‪ ،‬سنة سبع كأربعْب كستٌمائة‬

‫‪ ......................................................... 430‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫با‪٤‬بشهد الشريف با‪٢‬بصباء من مدينة ا‪٤‬بوصل ‪ ،‬كدار ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بهاجرية ‪ ،‬حضر اجمللس‬ ‫ا‪٤‬بدرسْب كالفقهاء كأرباب ا‪٢‬بديث ‪ ،‬فذكرت بعد الدرس أحاديث‬ ‫صدكر البلد من النقباء ك ٌ‬ ‫كختمت اجمللس بفصل ُب مناقب أىل البيت ‪ ، :‬فطعن بعض ا‪٢‬باضرين ‪ ،‬لعدـ معرفتو بعلم‬ ‫عمار ُب قولو ‪ « : 6‬طوىب ‪٤‬بن‬ ‫خم!! كُب حديث ٌ‬ ‫النقل ُب حديث زيد بن أرقم ُب غدير ٌ‬ ‫أحبٌك كص ٌدؽ فيك »‪.‬‬ ‫فدعتِب ا‪٢‬بميٌة حملبٌتهم على إمبلء كتاب يشتمل على بعض ما ركيناه من مشاٱبنا ُب‬ ‫األئمة كا‪٢‬ب ٌفاظ ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي ‪7‬‬ ‫البلداف ‪ ،‬من أحاديث صحيحة من كتب ٌ‬ ‫‪...‬‬ ‫كما إف صدر الكتاب إالٌ كانتشر كاقتناه أعبلـ العصر كأفادكا منو كنقلوا عنو ‪ ،‬منهم‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ػ نقل عنو ُب كتاب ‪ :‬اليقْب ‪ ،‬كهباء‬ ‫السيٌد رضي الدين ابن طاكس ػ ٌ‬ ‫الغمة‬ ‫الدين علي بن عيسى األربلي الوزير ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 692‬ى ػ نقل عنو ُب كتابو ‪ :‬كشف ٌ‬ ‫‪ ،‬بعد ما قرأه عليو كركاه عنو ‪ ،‬قاؿ ُب كشف الغمة ‪ :‬كنقلت من كتاب ( كفاية الطالب ُب‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف بن‬ ‫مناقب علي بن أيب طالب ) تأليف الشيخ اإلماـ ا‪٢‬بافظ أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد الكنجي الشافعي ‪ ،‬كقرأتو عليو بإربل ُب ‪٦‬بلسْب ‪ ،‬آخرٮبا ا‪٣‬بميس سادس عشر‬ ‫ٌ‬ ‫‪ٝ‬بادل اآلخرة ‪ ،‬من سنة ‪ٜ‬باف كأربعْب كستٌمائة ‪ ،‬كأجاز يل ‪ ،‬كخطٌو بذلك عندم‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف بن‬ ‫األكؿ أ ٌف الشيخ أبا عبد اهلل ٌ‬ ‫كقاؿ ‪ :‬كقد كنت ذكرت ُب اجمللٌد ٌ‬ ‫‪٧‬بمد الكنجي الشافعي عمل كتاب ( كفاية الطالب ُب مناقب علي بن أيب طالب ‪) 7‬‬ ‫ٌ‬ ‫ككتاب ( البياف ُب أخبار صاحب الزماف ‪ ) 7‬ك‪ٞ‬بلهما إىل الصاحب السعيد تاج الدين‬ ‫‪٧‬بمد بن نصر بن صبليا العلوم‬ ‫ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪431 .............................................................................‬‬

‫ا‪٢‬بسيِب ‪ ،‬سقى اهلل عهده صوب العهاد ‪ ،‬فقرأنا الكتابْب على مصنٌفهما ا‪٤‬بذكور ‪...‬‬ ‫مقتلو ‪:‬‬ ‫ٍب إ ٌف تأليفو ‪٥‬بذا الكتاب سبب ٌاهتامو بالرفض ‪ ،‬كالرافضي كمن ترفٌض ال ب ٌد كأف‬ ‫تكاؿ لو أنواع التهم كيباح دمو ‪ ،‬بل ٯبب قتلو! قاؿ أبو شامة ُب ذيل الركضتْب ص ‪: 208‬‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف الكنجي! ككاف من‬ ‫كُب التاسع كالعشرين من رمضاف قتل با‪١‬بامع الفخر ٌ‬ ‫أىل العلم بالفقو كا‪٢‬بديث ‪ ،‬لكنٌو كاف فيو كثرة كبلـ! كميل إىل مذىب الرافضة ‪ٝ ،‬بع ‪٥‬بم‬ ‫كتبا توافق أغراضهم ‪...‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ُ ، 713‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة رئيس الكتٌاب ‪ ،‬رقم‬ ‫كصححها ا‪٤‬بؤلٌف على‬ ‫إسبلمبوؿ ‪ ،‬مكتوبة ُب حياة ا‪٤‬بؤلٌف ٖب ٌط جيٌد خشن‪ .‬مقركءة عليو ‪ٌ ،‬‬ ‫أصلو ‪ُ ،‬ب هنايتها إجازة من ا‪٤‬بؤلٌف لصاحب النسخة ك‪١‬بماعة قرءكا عليو ُب ‪ :‬سنة ‪ 654‬ى‬ ‫‪ ،‬كىي ُب ‪ 239‬كرقة ‪ ،‬ذكرىا زميلنا الدكتور رمضاف ششن ُب نوادر ا‪٤‬بخطوطات العربية ُب‬ ‫تركيا ‪293. / 2‬‬ ‫‪٧‬بمد رضا ابن‬ ‫‪ 2‬ػ كعلى ىذه النسخة استنسخ ا‪٤‬بغفور لو العبلٌمة الشيخ علي بن ٌ‬ ‫الشيخ موسى ابن الشيخ األكرب الشيخ جعفر كاشف الغطاء النجفي ; نسخة لنفسو ُب‬ ‫العامة العامرة ُب‬ ‫رحلتو إىل اآلستانة ‪ ،‬ذىب هبا إىل النجف األشرؼ ‪ ،‬كىي اآلف ُب مكتبتو ٌ‬ ‫النجف األشرؼ ‪ ،‬فاستنسخ‬

‫‪ ......................................................... 432‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عليها ‪ٝ‬باعة نسخا متع ٌددة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد حسْب‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد ‪ ،‬رقم ‪ ، 7879‬كتبها ٌ‬ ‫بن زين العابدين األركمي ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬على نسخة الشيخ كاشف الغطاء ُب سنة‬ ‫‪ 1349‬ى‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب داماد إبراىيم ‪ ،‬رقم ‪303.‬‬ ‫‪ 5‬ػ نسخة بآخر ‪٦‬بموعة كتبت سنة ‪ 1238‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ ، 2728‬مذكورة ُب فهرسها ‪66. / 9‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر ا‪٥‬بمداين البهارم سنة ‪ ، 1308‬ضمن‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة كتبها العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫‪٦‬بموعة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي رقم ‪2553.‬‬ ‫‪٧‬بمد إبراىيم الشيباين ُب‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة ُب مكتبة العزاكم رقم ‪ ، 177‬على ما ذكره ٌ‬ ‫معجم ما ألٌف عن الصحابة كآؿ البيت ‪ ،‬ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلة اخبار الَباث االسبلمي الكويتية‬ ‫العدد ‪ 18‬ص ‪ ، 28‬نقبل عن فهرس ا‪٤‬بطبوعات العراقية ‪.286 / 2‬‬ ‫فيما بلغنا اف مكتبة العزاكم انتقلت إىل مكتبة اآلثار العراقية ُب بغداد‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع ُب مصر ُب ‪ 161‬صفحة ‪٧‬بذكؼ األسانيد! ‪ 2‬ػ طبع ُب النجف األشرؼ‬ ‫‪ 1356‬ى ‪،‬‬ ‫على نسخة الشيخ كاشف الغطاء ‪ ،‬من مطبوعات ا‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدرية سنة‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب ‪ 21‬رجب‬ ‫‪٧‬بمد صادؽ آؿ ٕبر العلوـ النجفي ; ‪ٌ ،‬‬ ‫بتحقيق العبلٌمة احمل ٌقق السيٌد ٌ‬ ‫سنة ‪ 1399‬ى‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ طبع ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬من مطبوعات ا‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدرية أيضا‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪433 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ىادم األميِب حفظو اهلل كرعاه ‪،‬‬ ‫سنة ‪ 1390‬ى ‪ ،‬كبتحقيق زميلنا االستاذ الشيخ ٌ‬ ‫كطبع معو كتاب ‪ :‬البياف ُب أخبار صاحب الزماف ‪ 7‬للكنجي أيضا ‪ ،‬كقد تق ٌدـ ا‪٢‬بديث‬ ‫عنو ُب هناية حرؼ الباء ‪ ،‬فراجع‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ طبع باالكفسيت على ىذه الطبعة األخّبة سنة ‪ 1404‬ى ‪ ،‬من منشورات دار‬ ‫إحياء تراث أىل البيت ‪ُ :‬ب طهراف‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد اليمِب ا‪٤‬بسورم ‪ٌ ،‬‬ ‫ك‪٣‬بٌصو القاضي جبلؿ الدين علي بن ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫‪ 1034‬ى ‪ٕ ،‬بذؼ أسانيده ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬العتاد ا‪٤‬بنجي من مناقب الكنجي ‪ ،‬كلعلٌو ا‪٤‬بطبوع ُب‬ ‫مصر ‪ ،‬باسم ‪ :‬كفاية الطالب ‪٧ ،‬بذكؼ األسانيد‪.‬‬ ‫‪٧‬بمدا ر‪ٞ‬بة للعا‪٤‬بْب ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أرسل رسولو ٌ‬ ‫الذريعة ‪ ، 216 / 15‬مطلع البدكر ‪ ،‬مصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب اليمن ص‬ ‫‪ ، 435‬قاؿ ‪ :‬كمنو نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪٦ 39‬باميع ‪،‬‬ ‫خبلصة األثر ‪ !55 / 3‬طبقات الزيديٌة ملحق البدر الطالع ص ‪.164‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1016‬ى ‪ ،‬نظم كفاية الطالب ىذا ‪ ،‬كما‬ ‫اليمِب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫حملمد بن شرؼ الدين ٌ‬ ‫ُب مصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب اليمن ص ‪434.‬‬ ‫‪ 617‬ػ كفاية الطالب ( مختصر ‪: ) ...‬‬ ‫العامة ‪ ،‬طبع ُب بومبام ‪ ،‬حجرية سنة ‪ 1290‬باسم ‪ :‬مناقب سيدنا اإلماـ‬ ‫لبعض ٌ‬ ‫كرـ اهلل كجهو ‪ ،‬مرتٌب على مقدمة كبابْب ُب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪.‬‬ ‫علي بن ايب طالب ٌ‬ ‫كشرفهم بالقرب من جنابو ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم رفع قدر أحبائو ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 434‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كطبع ىذا ا‪٤‬بختصر ُب مصر أيضا طبعة حركفية سنة ‪ ، 1352‬طبعتو ا‪٤‬بكتبة اليوسفية‬ ‫ا‪٤‬بكرمة‪.‬‬ ‫باسم ا‪٤‬بناقب الثبلثة ‪ ،‬كجاء عليو أنٌو طبق األصل ا‪٤‬بنقوؿ من ا‪٤‬بكتبة العربية ٗب ٌكة ٌ‬ ‫‪ 618‬ػ كفاية الطالب لمناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد حبيب اهلل بن عبد اهلل ا‪١‬بكِب اليوسفي ا‪٤‬بدين الشنقيطي ‪ ،‬من أساتذة كلٌية‬ ‫ٌ‬ ‫اصوؿ الدين ُب جامع األزىر‪.‬‬ ‫مطبوع بالقاىرة سنة ‪ 1355‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 79 / 6‬كع ٌدد مؤلٌفاتو كمنها كتابو ىذا ‪ ،‬ذكره باسم ‪:‬‬ ‫حياة علي بن أيب طالب‪.‬‬ ‫أصح ما كرد ُب ا‪٤‬بهدم كعيسى ‪ ،‬كىو مطبوع أيضا‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ٌ :‬‬ ‫‪ 619‬ػ كالـ فاطمة في فدؾ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد االموم‬ ‫أليب الفرج األصبهاين ‪ ،‬صاحب األغاين ‪ ،‬كىو علي بن ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫كتوُب ُب بغداد سنة ‪ 356‬ى‪.‬‬ ‫القرشي ‪ ،‬كلد ُب أصفهاف سنة ‪ 284‬ى ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو الشيخ الطوسي ; ُب كتاب الفهرست ‪ ،‬برقم ‪ ، 896‬كع ٌدد من كتبو ‪:‬‬ ‫كتاب األغاين ‪ ،‬كمقاتل الطالبيٌْب ‪ ،‬كما نزؿ من القرآف ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ككتاب فيو‬ ‫كبلـ فاطمة ُب فدؾ ‪ٍ ،‬ب ركاىا عن أ‪ٞ‬بد بن عبدكف عنو‪.‬‬ ‫كترجم لو ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء ‪ ،‬برقم ‪ ، 986‬كع ٌدد كتبو كذكر كتابو‬ ‫ىذا‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪435 .............................................................................‬‬

‫‪ 620‬ػ كنز الحكمة ‪ ،‬شرح المائة كلمة ‪:‬‬ ‫للفضل بن أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر‪.‬‬ ‫أظن الصحيح ‪ :‬أليب الفضل أ‪ٞ‬بد ابن أيب‬ ‫مصورات جامعة طهراف ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كذا ُب فهرس ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫طاىر طيفور الكاتب ا‪٣‬براساين ا‪٤‬بركركذم ٍبٌ البغدادم ‪ ،‬ا‪٤‬بولود هبا سنة ‪ 204‬ى ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫سنة ‪ 280‬ى‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ بغداد ‪.211 / 4‬‬ ‫كىو تلميذ ا‪١‬باحظ ‪ ،‬كراكم « ا‪٤‬بائة كلمة » عنو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪٪‬بيب ‪ ،‬ا‪٤‬بل ٌقب بالنجم القرطاسي ‪ ،‬فرغ‬ ‫نسخة ٖب ٌط مبارؾ بن أصيل بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ 686‬ى ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة كلٌها ٖبطٌو ‪ ،‬كفيها خطبة‬ ‫منها ليلة ا‪٣‬بميس ‪ 29‬ذم ٌ‬ ‫ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كاجملموعة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب آيا صوفيا ‪ ،‬رقم‬ ‫مصورة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ ، 2052‬من الورقة ‪ 133‬ػ ‪ ، 163‬كعنها ٌ‬ ‫الفيلم ‪ ، 270‬ذكرت ُب فهرس مصوراهتا ‪447. / 1‬‬ ‫‪ 621‬ػ كنوز المطالب في فضائل بني أبي طالب ‪:‬‬ ‫البن سعيد ا‪٤‬بغريب ‪ ،‬كىو نور الدين أبو ا‪٢‬بسن علي بن موسى بن عبد ا‪٤‬بلك بن‬ ‫عمار بن ياسر ‪ ،‬كلد ُب غرناطة سنة‬ ‫العمارم العنسي ا‪٤‬بد‪١‬بي ‪ ،‬من سبللة ٌ‬ ‫سعيد ا‪٤‬بغريب ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫كتوُب ُب تونس سنة ‪ 673‬ى (‪ )2‬أك‬ ‫‪ 610‬ى ‪ٌ ،‬‬

‫__________________‬ ‫توُب ُب دمشق ‪ ،‬راجع ا‪٤‬بصادر‬ ‫(‪ )1‬كما ُب بغية الوعاة ‪ ، 209 / 2‬كفوات الوفيات ‪ ، 103 / 3‬كفيو أنٌو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بذكورة هبامشو‪.‬‬ ‫(‪ )2‬كما ُب حسن احملاضرة ‪ ، 555 / 1‬كاالحاطة ‪ 152 / 4‬ك ‪ 158‬كساؽ نسبو إىل‬

‫‪ ......................................................... 436‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫سنة ‪ 586‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لنفسو ُب كتابو ا‪٤‬بغرب ُب أخبار ا‪٤‬بغرب ‪.178 / 2‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ 253 / 22‬ػ ‪ 259‬تر‪ٝ‬بة حسنة كع ٌدد بعض‬ ‫مؤلٌفاتو ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ككنوز ا‪٤‬بطالب ُب آؿ أيب طالب ‪ ،‬كملكتو ٖبطٌو ُب أربع ‪٦‬بلٌدات‪ .‬ك ٌأرخ‬ ‫كفاتو ُب يوـ السبت حادم عشر شعباف سنة ‪ 673‬ى ‪ ،‬كراجع ا‪٤‬بصادر ا‪٤‬بدرجة هبامشو‪.‬‬ ‫كترجم لو ا‪٤‬بقرم ُب ‪ :‬نفح الطيب ‪ 262 / 2‬ػ ‪ 318‬بإسهاب‪.‬‬ ‫ك‪٩‬بٌن ينقل عن كنوز ا‪٤‬بطالب ؛ ابن حجر ُب الصواعق ص ‪ ، 154‬كالسمهودم ُب «‬ ‫جواىر العقدين »‪.‬‬ ‫الدريّة في المناقب العلوية ‪:‬‬ ‫‪ 622‬ػ الكواكب ّ‬

‫‪٧‬بمد بن ‪٧‬بمود الطاليب ا‪٥‬بمداين الدركزيِب القرشي‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫لشرؼ الدين ‪٧‬بمود بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 743‬ى‪.‬‬ ‫الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو األسنوم ُب طبقات الشافعية ‪ ، 555 / 1‬كابن العماد ُب شذرات الذىب‬ ‫‪ ، 139 / 6‬كابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ ، 106 / 5‬كقاؿ ‪ :‬نسبة إىل دركزين ‪ ،‬قرية من‬ ‫ٮبداف ‪ ،‬كاف عا‪٤‬با فاضبل ‪ ...‬ككانت كفاتو ُب شعباف سنة ‪ ، 743‬كىو ُب عشر ا‪٤‬بائة‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫كدرة قومو‬ ‫عمار بن ياسر رضواف اهلل عليو ‪ ،‬كجاكزه إىل أدد ‪ ،‬كقاؿ ‪ « :‬ىذا الرجل كسطي عقد بيتو كعلم أىلو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بذىب ‪ ، 112 / 2‬كشجرة النور الزكيٌة ‪.197 / 1‬‬ ‫‪ ، » ...‬كأعبلـ الزركلي ‪ ، 26 / 5‬كالديباج ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪437 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الالـ‬ ‫‪ 623‬ػ اللباب في فضل اآلؿ واالصحاب ‪:‬‬ ‫للشيخ أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بمد بن أيب بكر احمل ٌدث ا‪٤‬بعركؼ بالرياحي الطائي ‪ ،‬ابن ا‪٣‬بضر بن‬ ‫رياح الطائي‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ككفى كسبلـ على عباده الذين اصطفى ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة رقم ‪ ، 34‬تاريخ تراجم سّبة‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة م ٌكة ٌ‬

‫‪ ......................................................... 438‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ الميم‬ ‫‪ 624‬ػ مآثر النفوس القائمة من أكابر أبناء فاطمة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بّبكي ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٢‬بادم عشر‪.‬‬ ‫أليب القاسم بن ٌ‬ ‫ألٌفو سنة ‪ 1007‬ى‪.‬‬ ‫إين كنت مولعا ُب أياـ السفر ٗبطالعة كتب‬ ‫قاؿ ُب أكلو بعد البسملة كالديباجة ‪ٌ :‬‬ ‫كيقتص مناقب‬ ‫ٱبتص بذكر أخبارىم ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫التاريخ كالسّب ‪ ،‬فلم أجد ألىل البيت كتابا مفردا ٌ‬ ‫أحبارىم ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫نسخة با‪٤‬بكتبة الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 168‬تاريخ ‪ ،‬كتبها ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ 1373‬ى ‪،‬‬ ‫حسْب بن أ‪ٞ‬بد السياغي ٖب ٌط نسخي جيٌد ‪ ،‬كفرغ منو ‪ 25‬ذم ٌ‬ ‫كفرغ من مقابلتها ‪٧ 25‬برـ سنة ‪ 1374‬ى ‪ ،‬كىي ُب ‪ 662‬صفحة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ص‬ ‫‪694.‬‬ ‫‪ 625‬ػ ا‪٤‬بائة كلمة ‪:‬‬ ‫من حكم أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كقصار كلمو ‪: 7‬‬ ‫اختيار ك‪ٝ‬بع ا‪١‬باحظ ‪ ،‬أيب عثماف عمرك بن ٕبر الكناين ‪ ،‬بالوالء ػ البصرم ا‪٤‬بعتزيل (‬ ‫‪ 163‬ػ ‪ 255‬ى )‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد كرد علي ‪٫‬بو ا‪٤‬بائة صفحة‬ ‫٘بد تر‪ٝ‬بتو ُب كثّب من معاجم الَباجم ‪ ،‬ككتب عنو ٌ‬ ‫ُب ‪ :‬أمراء البياف ‪ 311 / 2‬ػ ‪ ، 487‬كأفرد أبو حيٌاف التوحيدم كتابا ُب اخباره كحياتو ‪،‬‬ ‫‪٠‬بٌاه ‪ :‬تقريظ ا‪١‬باحظ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪439 .............................................................................‬‬

‫كخصصت ‪٦‬بلٌة « ا‪٤‬بورد »‬ ‫ككتب العصريٌوف عنو الكثّب الكثّب ُب الصحف العربيٌة ‪ٌ ،‬‬ ‫خاصا با‪١‬باحظ ‪ ،‬كىو عددىا الرابع من اجمللٌد السابع ‪، 1978 1399‬‬ ‫البغدادية عددا ٌ‬ ‫كألٌفوا كتبا عن حياتو كأدبو منها ‪ :‬ا‪١‬باحظ معلٌم العقل كاألدب ‪ ،‬لشفيق جربم ‪ ،‬كأدب‬ ‫ا‪١‬باحظ ‪٢ ،‬بسن السندكيب ‪ ،‬كا‪١‬باحظ ‪ ،‬لفؤاد أفراـ البستاين ‪ ،‬كا‪١‬باحظ ‪٢ ،‬بنٌا الفاخورم ‪،‬‬ ‫الفِب كأثر ا‪١‬باحظ فيو ‪ ،‬لعبد ا‪٢‬بكيم‪.‬‬ ‫كالنثر ٌ‬ ‫وأما المائة كلمة ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بختصْب بو ‪ :‬أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر طيفور أبو الفضل‬ ‫فقد ركاىا عنو اثناف من تبلمذتو‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 276‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 280‬ى ‪ ،‬كابن قتيبة الدينورم ػ ٌ‬ ‫الكاتب البغدادم ػ ٌ‬ ‫كركاىا ابن دريد عن أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر ‪ ،‬كركاىا أبو أ‪ٞ‬بد العسكرم عن ابن دريد‪.‬‬ ‫كركاىا أخطب خوارزـ ‪ ،‬تلميذ الز‪٨‬بشرم ‪ ،‬كخليفتو ‪ُ ،‬ب كتاب ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫‪ ، 7‬ص ‪ 270‬بإسناده عنو (‪.)1‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬أبو ا‪٤‬بؤيٌد ابن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بوفٌق ا‪٣‬بوارزمي ‪ ،‬ضياء الدين ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬تلميذ الز‪٨‬بشرم كاستاذ ا‪٤‬بطرزم ‪ ،‬ا‪٤‬بشتهر‬

‫بأخطب خطباء خوارزـ كا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ( ‪ 484‬ػ ‪ 568‬ى )‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب ‪ :‬إنباه الركاة ‪ ، 332 / 3‬كا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ‪ ، 188 / 2‬كالعقد الثمْب ‪ ، 310 / 7‬كالغدير‬

‫‪ 397 / 4‬ػ ‪ ، 407‬كالفوائد البهيٌة ‪ ، 41 :‬كبغية الوعاة ‪.308 / 2‬‬

‫لو ع ٌدة مصنٌفات منها ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬مطبوع ُب جزءين ‪ ،‬ك‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬مطبوع ُب‬

‫تربيز كالنجف األشرؼ ػ كىي الٍب اعتمدهتا ػ كُب طهراف كقم‪.‬‬

‫ا‪٤‬بفصل » للز‪٨‬بشرم كشرح على‬ ‫كلو ‪ :‬الكفاية ُب النحو ‪ ،‬ألٌفو على غرار « ٌ‬

‫‪ ......................................................... 440‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد األسَبآبادم ‪ ،‬ح ٌدثنا أبو غالب‬ ‫قاؿ ‪ :‬كأخربنا الفقيو أبو سعيد الفضل بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسن بن علي بن القاسم ‪ ،‬ح ٌدثنا أبو علي ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد ا‪١‬بهرمي بعسكر مكرـ ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫ح ٌدثِب أبو أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بسن بن عبد اهلل بن سعيد [ العسكرم ] ح ٌدثِب أبو بكر ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسن بن دريد ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬قاؿ أبو الفضل أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر صاحب أيب عثماف ا‪١‬باحظ ‪:‬‬ ‫كل كلمة منها تعِب‬ ‫كاف ا‪١‬باحظ يقوؿ لنا زمانا ‪ :‬إ ٌف ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب مائة كلمة ‪ٌ ،‬‬ ‫بالف كلمة من ‪٧‬باسن كبلـ العرب‪.‬‬ ‫علي ‪ ،‬ككاف يعدين هبا كيتغافل‬ ‫قاؿ ‪ :‬ككنت أسألو دىرا بعيدا أف ٯبمعها يل كٲبليها ٌ‬ ‫عنها ضنٌا هبا‪.‬‬ ‫مسودات مصنٌفاتو فجمع منها تلك‬ ‫قاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫فلما كاف آخر عمره أخرج ‪ٝ‬بلة من ٌ‬ ‫إيل ٖبطٌو ‪ ،‬فكانت الكلمات ا‪٤‬بائة ىذه ‪ :‬لو‬ ‫الكلمات كأخرجها ٌ‬ ‫__________________‬

‫اال٭بوذج ‪ ،‬مل يطبع‪.‬‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة من القرف الثامن ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪٤‬بدرسة الفيضية ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 1808‬ذكرت ُب فهرسها ‪/ 1‬‬ ‫‪.219‬‬ ‫كثبلث نسخ ُب مكتبة ا‪٤‬بسجد األعظم ُب قم ‪ ،‬برقم ‪ 3166‬ك ‪ 578‬كبآخر اجملموعة ‪ ، 2620‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها‪.‬‬ ‫ك‪٨‬بطوطتاف معها شرح على شواىدىا ‪ ،‬إحداٮبا ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف ‪ ،‬برقم ‪ ، 6825‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها ‪ ، 371 / 16‬كاالخرل ُب كلية اإل‪٥‬بيٌات ُب مشهد ‪ ،‬برقم ‪ ، 1716‬ذكرت ُب فهرسها ‪.812 / 3‬‬ ‫كنسخة ُب مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين السابق مَب‪ٝ‬بة إىل الفارسية باللهجة الطربية‪.‬‬ ‫كأخرل ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف ‪ ،‬برقم ‪ ، 6967‬ذكرت ُب فهرسها ‪.415 / 16‬‬ ‫ك‪٨‬بطوطتاف ُب مدرسة سپهساالر ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ 6924‬ك ‪ ، 8112‬ذكرتا ُب فهرسها ‪ 439 / 5‬ػ‬ ‫‪.440‬‬ ‫‪٨‬بطوطتاف ُب مكتبة ملك العامة ُب طهراف ‪ ،‬برقم ‪ 2935‬ك ‪ ، 2329‬ذكرتا ُب فهرسها ‪.604 / 1‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪441 .............................................................................‬‬

‫كشف الغطاء ما ازددت يقينا ‪.)1( ...‬‬ ‫ك ٌأما ابن قتيبة فقد أدرجها ُب كتابو ‪ :‬عيوف األخبار ‪ ،‬ذكره برككلمن ُب تاريخ األدب‬ ‫العريب ‪ 144 / 1‬من األصل األ‪٤‬باين ك ‪ 179 / 1‬من الَب‪ٝ‬بة العربية‪.‬‬ ‫كبرككلمن ىو الذم ح ٌقق كتاب ‪ :‬عيوف األخبار ‪ ،‬كنشره ُب أربعة أجزاء ُب أ‪٤‬بانيا من‬ ‫سنة ‪ 1900‬إىل سنة ‪.1908‬‬ ‫كأدرجها الثعاليب ُب كتابو ‪ :‬اإلعجاز كاإلٯباز ص ‪ 28‬ػ ‪ 30‬من طبعة مصر سنة‬ ‫‪ 1897‬ـ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 568‬ى ػ ُب كتاب ‪:‬‬ ‫كادرجها ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي ػ ٌ‬ ‫مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬ص ‪ ، 270‬كركاىا بإسناده عن ا‪١‬باحظ كما تق ٌدـ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫كل من أيب الفتح اآلمدم ناصح الدين ‪٧‬بمد بن عبد الواحد ػ ٌ‬ ‫كذكرىا ٌ‬ ‫‪ 510‬ى ػ ُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬غرر ا‪٢‬بكم كدرر الكلم ‪ ،‬كابن الشرفية الواسطي ُب مق ٌدمة كتابو‬ ‫متعجبْب من ا‪١‬باحظ كيف اقتصر على ىذه ا‪٤‬بائة فحسب!‬ ‫‪ :‬عيوف ا‪٢‬بكم كا‪٤‬بواعظ ‪ٌ ،‬‬ ‫مخطوطات المائة كلمة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 573‬ى ‪ُ ،‬ب‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 559‬ى ‪ ،‬مع شرحها للرشيد الوطواط ػ ٌ‬ ‫مكتبة الغازم خسرك بيك ُب سراييفو ُب يوغسبلفيا ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 798‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪.836 / 2‬‬ ‫__________________‬ ‫ا‪٣‬باص با‪١‬باحظ ‪ ،‬ص ‪ : 299‬ا‪٤‬بوركث ا‪١‬باحظي ‪٨‬بطوطا كمطبوعا ‪ ،‬بقلم‬ ‫(‪ )1‬كراجع ‪٦‬بلٌة ‪ « :‬ا‪٤‬بورد » العدد‬ ‫ٌ‬ ‫ىدل شوكة هبناـ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 442‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 569‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪١‬بامعة األمريكية ُب بّبكت ‪ ،‬ضمن اجملموعة‬ ‫من ‪ 27‬ػ ‪ ، 30‬رقم التصنيف ‪297 .8 : 66‬‬ ‫سابقا ‪ ،‬رقم ‪ ، 264‬ذكرت ُب فهرسها ص ‪65.‬‬ ‫‪ 686‬ى ‪ ،‬مع الَب‪ٝ‬بة بالفارسية ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة‬ ‫إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب آيا صوفيا ‪ ،‬رقم ‪2052.‬‬ ‫‪ 4‬ػ ‪٨‬بطوطة القرنْب ‪ 7‬ك ‪ُ ، 8‬ب مكتبة أمربكزيانا ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، .265‬من‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب فهرسها ‪ / 2 ،‬ؽ ‪ 1‬ص‬ ‫الورقة ‪ 54‬ب ػ ‪ 55‬ب ‪ ،‬ذكرىا الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫‪41.‬‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 733‬ى ‪ ،‬كتبها كماؿ الدين حسْب ا‪٢‬بافظ ا‪٥‬بركم ‪ُ ،‬ب مكتبة‬ ‫الببلط اإليراين ( كتاٖبانو سلطنٍب ) رقم ‪ ، 202‬كصفت ُب فهرسها للمخطوطات الدينية‬ ‫ص ‪870.‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 764‬ى ‪ ،‬مع شرحها للوطواط ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب باريس ‪،‬‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 3365‬كصفها دكسبلف ُب فهرسها ص ‪ ، 88‬كذكرىا االستاذ دانش‬ ‫بژكه ُب نشرة ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪299. / 9‬‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 772‬ى ‪ ،‬كتبت ُب بغداد ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة ُب ا‪٣‬بزانة الغركيٌة ُب‬ ‫ا‪٣‬باص با‪١‬باحظ من ‪٦‬بلٌة « ا‪٤‬بورد » البغدادية ص‬ ‫النجف األشرؼ ‪ ،‬ذكرت ُب العدد‬ ‫ٌ‬ ‫‪299.‬‬ ‫‪ 8‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 772‬ى ‪ٖ ،‬ب ٌط نسخي مشكوؿ ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ببغداد‬ ‫‪ ،‬رقم ‪ ، 3 / 14777‬ذكرت ُب فهرسها ‪٤‬بخطوطات األدب ص ‪ ، 532‬كرٌٗبا تكوف ىي‬ ‫الٍب كانت ُب ا‪٣‬بزانة الغركيٌة فتسربت إىل ىناؾ؟!‬ ‫‪ 9‬ػ ‪٨‬بطوطة القرف الثامن مع شرح الوطواط ‪ُ ،‬ب مكتبة عاطف أفندم ُب إسبلمبوؿ ‪،‬‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪.2207‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪443 .............................................................................‬‬

‫‪ُ 7‬ب‬

‫‪ 10‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 877‬ى ‪ ،‬مع شرح الوطواط ‪ُ ،‬ب مكتبة اإلماـ الرضا‬ ‫مشهد ‪ ،‬بأكؿ اجملموعة رقم ‪7136.‬‬ ‫‪ 11‬ػ ‪٨‬بطوطة القرف العاشر تتخلٌلها تر‪ٝ‬بة فارسية ‪ ،‬كتبها بابا دكست بن خواجو‬ ‫‪ ، 5122‬ذكرت ُب فهرسها‬ ‫‪٧‬بمد البخارم ‪ُ ،‬ب مكتبة طوبقبو ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم‬ ‫ٌ‬ ‫للمخطوطات العربية ‪708. / 3‬‬ ‫‪ 12‬ػ ‪٨‬بطوطة القرف العاشر ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ببغداد ‪ ،‬رقم ‪، 23944‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪٤‬بخطوطات األدب ص ‪.532‬‬ ‫ىذا ما عثرنا عليو من ‪٨‬بطوطات الكتاب من القرف السادس حٌب القرف العاشر ‪ ،‬ك ٌأما‬ ‫من بعد القرف العاشر فمخطوطاتو كثّبة شائعة ال نطيل الكبلـ بذكرىا ‪ ،‬فمنها ػ مثبل ػ ‪:‬‬ ‫أربع نسخ ُب ا‪٤‬بتحف العراقي ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ص ‪ 532‬ػ ‪ ، 533‬كثبلث نسخ ُب برلْب‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد‬ ‫حملمد بن ٌ‬ ‫باألرقاـ ‪ 8856‬ك ‪ 8857‬ك ‪ 8657‬كىذه مع تر‪ٝ‬بة فارسية كشرح ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 509‬ى (‪.)1‬‬ ‫الرشيد ‪ٌ ،‬‬ ‫ك ٌأما شركحها كتر‪ٝ‬بتها إىل اللغات االخرل فكثّبة يعسر إحصاؤىا ‪ ،‬كقد سبق أف‬ ‫ا‪٣‬باص بالشريف الرضي من ‪٦‬بلٌة «‬ ‫ذكرنا ما كجدنا من ذلك بشيء من البسط ُب العدد‬ ‫ٌ‬ ‫تراثنا » الٍب تصدرىا مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء الَباث ُب قم ‪ ،‬كىو العدد ا‪٣‬بامس ‪1406‬‬ ‫ى ص ‪ 33‬ػ ‪ ، 39‬فراجع‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبعو كليم بوؿ مع تر‪ٝ‬بتو إىل اإل‪٪‬بليزية ُب أدنربه سنة ‪ 1832‬ـ‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬راجع ‪٦‬بلٌة ‪ « :‬ا‪٤‬بورد » البغدادية ‪ ،‬العدد ا‪٣‬باص با‪١‬باحظ ‪ ،‬ص ‪.299‬‬

‫‪ ......................................................... 444‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪114.‬‬

‫‪ 2‬ػ طبع ُب تربيز سنة ‪ 1259‬ى‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ طبع ضمن ‪٦‬بموعة ‪ :‬التحفة البهيٌة سنة‬

‫‪ُ 1302‬ب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ص ‪ 107‬ػ‬

‫‪ 4‬ػ كطبع ُب طهراف سنة ‪1304.‬‬ ‫‪ 5‬ػ طبع ُب تربيز سنة ‪ 1312‬ى‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ طبع مع ‪ :‬الشهاب ‪ ،‬للشيخ ٰبٓب البحراين ُب إيراف سنة ‪ 1322‬ى‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ طبع ضمن ‪ :‬التحفة البهيٌة ‪ُ ،‬ب إسبلمبوؿ سنة ‪ 1341‬ى‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ طبع ُب صيدا سنة ‪ 1341‬ى‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ كطبع ضمن ‪ :‬اإلعجاز كاإلٯباز ‪ ،‬للثعاليب بطبعاتو ُب مصر كبّبكت كما تق ٌدـ‪.‬‬ ‫‪ 626‬ػ مائة كلمة ‪:‬‬ ‫االديب ا‪٤‬بسيحي اللبناين ا‪٤‬بشهور‪.‬‬ ‫طبع ُب مطبعة العرفاف ُب صيدا سنة ‪1349.‬‬ ‫‪ 627‬ػ ما أنزؿ اهلل من القرآف في أمير المؤمنين ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ميموف بن عوف القزكيِب‪.‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسْب أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ترجم لو الرافعي ُب التدكين ‪ 227 / 2‬كقاؿ ‪٠ :‬بع ا‪٤‬بسنجر بن الصلت كا‪٢‬بسْب بن‬ ‫‪٧‬بمد بن علي‬ ‫ك‪٧‬بمد بن ٰبٓب بن مندة األصبهاين كغّبىم ‪ ،‬ركل عنو ٌ‬ ‫علي الطنافسي ٌ‬ ‫الفرضي ‪ ،‬قاؿ ا‪٣‬بليل ا‪٢‬بافظ ‪ :‬كح ٌدثِب عنو أيب كج ٌدم ‪ ،‬كرأيت ٖبطٌو كتابا ‪ٝ‬بعو ُب ذكر ما‬ ‫أنزؿ اهلل من القرآف‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪445 .............................................................................‬‬

‫ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي رضى اهلل عنو‪.‬‬ ‫كقاؿ أيضا ُب تر‪ٝ‬بة ‪٧‬بمد بن علي بن ىزار مرد ‪ : 457 / 1‬كح ٌدث أبو ا‪٢‬بسْب‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ميموف ُب كتاب لو ‪ٝ‬بع ُب ما أنزؿ اهلل تعاىل من القرآف ُب شأف‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب رضى اهلل عنو ‪...‬‬ ‫‪ 628‬ػ مأتم الثقلين في شهادة علي والحسنين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن قاسم علي بن ذم الفقار علي الَبكماين ا‪٢‬بيدرآبادم ‪ ،‬ا‪٤‬بولود‬ ‫‪٢‬بسن الزماف ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا ُب شبابو ‪٫‬بو سنة ‪ 1328‬ى‪.‬‬ ‫هبا ك ٌ‬ ‫ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 107 / 8‬كأطراه بقولو ‪ :‬الشيخ العامل احمل ٌدث‬ ‫ترجم لو عبد ٌ‬ ‫‪ ...‬أحد كبار العلماء ‪ ...‬لو مصنٌفات عديدة ‪ ،‬منها ‪ :‬نور العينْب ُب فضيلة احملبوبْب ‪...‬‬ ‫كأشهر مصنٌفاتو ‪ :‬الفقو األكرب ُب علوـ أىل البيت األطهر ‪...‬‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ُب مكتبة جامعة علي كره با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫كطبع ُب حيدرآباد ا‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪ 629‬ػ ما نزؿ من القرآف في أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ببغداد سنة ‪ 356‬ى‪.‬‬ ‫علي بن ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬ا‪٤‬بولود ُب أصفهاف سنة ‪ 284‬ى ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫راجع عن حياتو مق ٌدمة كتابيو ‪ :‬األغاين ‪ ،‬كمقاتل الطالبيٌْب ‪ ،‬ك ٌأما كتابو ىذا فقد‬ ‫ذكره لو الشيخ الطوسي ُب الفهرست برقم ‪ ، 896‬كركاه عن أ‪ٞ‬بد ابن عبدكف عنو‪.‬‬ ‫كجاء اسم الكتاب ُب بعض ‪٨‬بطوطات « الفهرست » كُب ‪ :‬معامل العلماء ‪ ،‬البن‬ ‫شهرآشوب رقم ‪ 986‬كتاب ‪ :‬التنزيل ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬

‫‪ ......................................................... 446‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 630‬ػ ما نزؿ من القرآف في علي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 286‬ى‪.‬‬ ‫للحسْب بن ا‪٢‬بكم بن مسلم ا‪٢‬بربم ‪ ،‬أيب عبد اهلل الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ػ ُب معامل العلماء برقم ‪ ، 1015‬كقاؿ‬ ‫ترجم لو ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫‪ :‬لو كتاب ‪ :‬ما نزؿ من القرآف ُب أىل البيت ‪ ، :‬كما كذكر لو برقم ‪ 224‬كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بسند ‪،‬‬ ‫أك ا‪٤‬بستند‪.‬‬ ‫ضبطو ابن ماكوال ُب اإلكماؿ ‪ ، 41 / 3‬فقاؿ ‪ٌ :‬أما ا‪٢‬بربم ‪ ،‬بكسر ا‪٢‬باء ا‪٤‬بهملة‬ ‫كفتح الباء ا‪٤‬بعجمة بواحدة كبالراء فهو ‪ ...‬كا‪٢‬بسْب بن ا‪٢‬بكم بن مسلم ا‪٢‬بربم الكوُب ‪،‬‬ ‫يركم عن إ‪٠‬باعيل بن أباف كأيب حفص األعشى ‪...‬‬ ‫كُب أنساب السمعاين ‪٫ 44 / 4‬بوه حرفيا تقريبا! كىو ثقة ‪ ،‬كثٌقو الدار قطِب ُب ‪:‬‬ ‫سؤاالت ا‪٢‬باكم النيسابورم عنو ص ‪ 114‬فقاؿ ‪ :‬ا‪٢‬بسْب بن ا‪٢‬بكم بن مسلم ا‪٢‬بربم ‪،‬‬ ‫ثقة‪.‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫باال‪ٙ‬باد السوفيٍب ‪٠ ،‬بٌيت بالتنزيل أك تنزيل اآليات ‪ ،‬جاء ُب‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب طشقند ٌ‬ ‫هنايتها ‪ :‬آخر التنزيل ‪ٝ‬بع ا‪٢‬بربم ‪ ... ،‬ىذه النسخة نقلت من ا‪٣‬بزانة الشريفة ا‪٤‬بستنصرية‬ ‫البواب ;‪.‬‬ ‫من نسخة ٖب ٌط ابن ىبلؿ الكاتب ا‪٤‬بعركؼ بابن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن ابن النعائم ‪ ،‬يوـ السادس من‬ ‫فرغ من نسخها العبد الفقّب إىل اهلل ٌ‬ ‫شواؿ سنة ‪.661‬‬ ‫ٌ‬ ‫كعليها ختم فيها رقم الكتاب ‪ ، 3216‬ككتب فيو ‪ :‬بوخارا دكلت كوتو‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪447 .............................................................................‬‬

‫ٖبانو سننك انبار يدف تالندم أم ‪ :‬اخذ من ‪٨‬بزف مكتبة ٖبارل ا‪٢‬بكومية‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪٧‬بمود ا‪٢‬بافظ البخارم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫كىي من كقف خواجو بارسا ٌ‬ ‫‪ 865‬ى ‪ ،‬كعليها ختمو ‪ ،‬كقد ظفر هبا زميلنا الباحث الدكتور حسْب علي ‪٧‬بفوظ‬ ‫اال‪ٙ‬باد السوفيٍب ‪ ،‬كجدىا ُب‬ ‫الكاظمي ‪ ،‬استاذ كلٌية اآلداب ُب جامعة بغداد عند سفرتو إىل ٌ‬ ‫فصور عليها با‪٤‬بيكركفيلم‬ ‫اجملمع العلمي االكزبكي ُب طشقند ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ٌ ، 2988‬‬ ‫كصورت عليو نسخة لنفسي ‪ ،‬كىي ٖب ٌط نسخ كثلث ‪ٝ‬بيل جيٌد خشن‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ٖب ٌط ياقوت أك مكتوب عليها ٖب ٌط نسخ ‪ٝ‬بيل رائع ‪ ،‬جاء ُب هنايتها ‪:‬‬ ‫آخر ما نزؿ من القرآف ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪ٝ ، 7‬بع ا‪٢‬بربم ‪ ،‬كتبو الفقّب إىل‬ ‫ر‪ٞ‬بة ربٌو الغِب ياقوت ا‪٤‬بستعصمي با‪٣‬بزانة ا‪٤‬بستنصرية ‪ُ ...‬ب تاسع شهر رمضاف سنة ست ك‬ ‫‪ ...‬عمائة (‪.)1‬‬ ‫كىذه النسخة ُب مكتبة ‪٦‬بلس األعياف اإليراين السابق ( سنا ) برقم ‪ ، 401‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫مرة زميلنا العبلٌمة ا‪١‬بليل السيٌد أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بسيِب االشكورم ‪ ،‬فطبعو ُب‬ ‫‪ 1‬ػ نشره ٌ‬ ‫ألكؿ ٌ‬ ‫قم ‪ 1395‬ى ‪ ،‬باسم ‪ :‬ما نزؿ من القرآف ُب أىل البيت ‪.:‬‬ ‫‪٧‬بمد رضا ا‪٢‬بسيِب‬ ‫مرة ثانية ُب بّبكت بتحقيق زميلنا الباحث احمل ٌقق السيٌد ٌ‬ ‫‪ 2‬ػ كنشر ٌ‬ ‫ا‪١‬ببليل ‪ ،‬كصدر من منشورات مؤسسة آؿ البيت ػ ‪ :‬ػ إلحياء الَباث ‪ /‬فرع بّبكت سنة‬ ‫‪ ، 1987 1408‬باسم ‪ :‬تفسّب ا‪٢‬بربم!‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬راجع للتأ ٌكد من تاريخ النسخة ما كتبو العبلٌمة ا‪١‬ببليل ُب مق ٌدمة « تفسّب ا‪٢‬بربم » ص ‪ 173‬ػ ‪.178‬‬

‫‪ ......................................................... 448‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مع مق ٌدمة ضافية كدراسة شاملة عن الكتاب كمؤلٌفو كاستدراكات ك‪ٚ‬برٯبات كفهارس فنيٌة‪.‬‬ ‫‪ 631‬ػ ما نزؿ من القرآف في علي ‪: 7‬‬ ‫أيب عبيد اهلل ‪٧‬بمد بن عمراف بن موسى بن عبيد ‪ ،‬ا‪٣‬براساين األصل ‪ ،‬البغدادم (‬ ‫‪ 297‬ػ ‪ 384‬ى )‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب معامل العلماء ‪ ،‬البن شهرآشوب رقم ‪ ، 786‬كأمل اآلمل ‪، 292 / 2‬‬ ‫كركضات ا‪١‬بنٌات ‪ ، 338 / 7‬كتأسيس الشيعة الكراـ ‪١‬بميع فنوف اإلسبلـ ‪ ،‬للسيٌد الصدر‬ ‫ص ‪ 94‬ك ‪ 168‬ك ‪ 249‬ػ ‪ ، 252‬كالكُب كاأللقاب ‪ ،‬للمح ٌدث القمي ‪، 177 / 3‬‬ ‫كالقرف الرابع من طبقات أعبلـ الشيعة ‪ ،‬لشيخنا صاحب الذريعة ; ص ‪ ، 294‬كالذريعة‬ ‫‪٧‬بمد رضا ا‪٢‬بسيِب‬ ‫‪ ، 29 / 19‬كمق ٌدمة تفسّب ا‪٢‬بربم ‪ٙ ،‬بقيق االستاذ الباحث السيٌد ٌ‬ ‫ا‪١‬ببليل ص ‪ 82‬ك ‪ ، 149‬كأعياف الشيعة ‪ ، 33 / 10‬كمعجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪ ،‬لسيٌدنا‬ ‫االستاذ اإلماـ ا‪٣‬بوئي داـ ظلٌو الوارؼ ‪.83 / 17‬‬ ‫كل ىذه ا‪٤‬بصادر ذكرت لو كتابو ىذا ‪ :‬ما نزؿ من القرآف ُب علي ‪.7‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫األجل ا‪٤‬بفيد ‪ ،‬كتلميذاه الشريفاف الرضي‬ ‫ك‪٩‬بٌن ركل عنو من أصحابنا ‪ :‬الشيخ‬ ‫ٌ‬ ‫كا‪٤‬برتضى علم ا‪٥‬بدل ق ٌدس اهلل أركاحهم‪.‬‬ ‫كيظهر أ ٌف آباءه كانوا كجهاء كشخصيات بارزة ‪ ،‬قاؿ عنو القفطي ‪ :‬من بيت رئاسة‬ ‫كنفاسة‪ .‬فقد اكرد ُب معجم الشعراء ػ ص ‪ 462‬ػ قصيدة للشنوُب ٲبدح أباه أبا علي عمراف‬ ‫بن موسى ػ كالد ا‪٤‬برزباين ػ جاء فيها ‪:‬‬ ‫كبحر أتى العافْب ٘برم متاعبو‬ ‫سليل ذرل العلياء موسى فجوده‬ ‫تقيٌل من موسى كآبائو الندل‬ ‫أعز كاف ا‪١‬بود غيث بك ٌفو‬ ‫ٌ‬

‫كبالسلف األ‪٦‬باد حلٌت ضرائبو‬

‫أناملو للمعتفْب سحائبو‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪449 .............................................................................‬‬

‫كدكاج مع ٌدة‬ ‫ككاف ىو موسرا ‪ ،‬فقد حكي عنو ‪ :‬كاف ُب دارم ‪ٟ‬بسوف ما بْب ‪٢‬باؼ ٌ‬ ‫ألىل العلم الٌذين يبيتوف عندم‪.‬‬ ‫قاؿ الصيمرم ‪ :‬كأكثر أىل األدب الٌذين ركل عنهم ‪٠‬بع منهم ُب داره (‪ )1‬ككانت‬ ‫داره ‪٦‬بمع الفضبلء (‪.)2‬‬ ‫ككاف كجيها معظٌما ‪ ،‬قاؿ القفطي ‪ :‬من بيت رئاسة كنفاسة ‪ ...‬مق ٌدـ ُب الدكؿ‬ ‫كعند أىل العلم ‪ ...‬ككاف عضد الدكلة فنا خسرك ابن بويو ػ على كربه كتعظٌمو ػ ٯبتاز بباب‬ ‫أيب عبيد اهلل [ ا‪٤‬برزباين ] فيقف بالباب حٌب ٱبرج إليو أبو عبيد اهلل فيسلٌم عليو كيسألو عن‬ ‫حالو! ‪.)3( ...‬‬ ‫ا‪٤‬بادة ‪ ،‬كاحتفظ لنا بالشيء الكثّب من‬ ‫كقد أثرل ا‪٤‬بكتبة العربية ٗبصنٌفات كبار غزيرة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بو ٌاد األدبية كأخبار األدباء كالشعراء كأشعارىم ‪ ،‬جاىليٌْب كإسبلميٌْب ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬شعراء‬ ‫الشيعة (‪ )4‬كقد سرد الندًن ُب ‪ :‬الفهرست ‪ ،‬أ‪٠‬باء مصنٌفاتو من ص ‪ 146‬ػ ‪ 149‬من طبعة‬ ‫إيراف احمل ٌققة الكبّبة ا‪٢‬بجم ‪ ،‬ككذا القفطي ع ٌدد مؤلفاتو ُب إنباه الركاة ‪ 182 / 3‬ػ ‪، 184‬‬ ‫كياقوت ‪ 50 / 7‬ػ ‪.52‬‬ ‫ا‪٤‬بوشح ‪ ،‬كأخبار‬ ‫كمل يطبع من مؤلٌفاتو الكثّبة سول ‪٦ :‬بلٌد من معجم الشعراء ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ىادم األميِب‬ ‫السيد ا‪٢‬بمّبم ‪ ،‬طبع ُب النجف األشرؼ بتحقيق االستاذ الشيخ ٌ‬ ‫حفظو اهلل‪.‬‬ ‫‪ 632‬ػ ما نزؿ من القرآف في علي ‪:‬‬ ‫أك ‪ :‬ا‪٤‬بنتزع من القرآف العزيز ُب مناقب موالنا أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬تاريخ بغداد ‪ ، 136 / 3‬أنساب السمعاين ا‪٤‬بهزباين ‪ ،‬معجم األدباء‬ ‫كتشديد الواك ك‪ٚ‬بفيفو ‪ :‬فراش النوـ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬الواُب بالوفيات ػ للصفدم ػ ‪.236 / 4‬‬ ‫(‪ )3‬القفطي ُب إنباه الركاة ‪ 80 / 3‬ػ ‪.81‬‬ ‫(‪ )4‬الواُب بالوفيات ‪.237 / 4‬‬

‫بضم الداؿ‬ ‫‪ ، 50 / 7‬ك ٌ‬ ‫الدكاج ٌ‬

‫‪ ......................................................... 450‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫للحافظ أيب نعيم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن إسحاؽ بن موسى بن مهراف األصفهاين (‬ ‫‪ 336‬ػ ‪ 430‬ى )‪.‬‬ ‫راجع عن حياتو سّب أعبلـ النببلء ‪ 453 / 17‬كما ذكر هبامشو من ا‪٤‬بصادر‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ‪ُ ،‬ب‬ ‫ككتابو ىذا ذكره لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ا‪٤‬بازندراين ‪ٌ ،‬‬ ‫كتاب ‪ :‬معامل العلماء ص ‪ 25‬رقم ‪ ، 123‬ككذا معاصره ا‪٢‬بافظ ابن البطريق األسدم‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪٫‬بو سنة ‪ 600‬ى ‪ ،‬فقد ركل عن الكتاب ُب أكؿ كتابو ‪ :‬ا‪٤‬بستدرؾ ا‪٤‬بختار‬ ‫ا‪٢‬بلٌي ‪ٌ ،‬‬ ‫(‪ )1‬كُب كتابو اآلخر ‪ :‬خصائص الوحي ا‪٤‬ببْب ‪ ،‬ك‪٠‬بٌاه ُب ص ‪ : 23‬ا‪٤‬بنتزع من القرآف العزيز‬ ‫ُب ما كرد ُب مناقب موالنا أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪.7‬‬ ‫ٍبٌ ركاه عن مؤلٌفو أيب نعيم بثبلثة طرؽ ‪ ،‬فقاؿ ‪:‬‬ ‫أخربنا بو الشيخ العدؿ ا‪٢‬بافظ أبو الربكات علي بن ا‪٢‬بسْب بن علي ابن ا‪٢‬بسن بن‬ ‫‪٧‬بمد عبد اهلل بن علي‬ ‫عمار احمل ٌدث ا‪٤‬بوصلي ‪ُ ،‬ب رجب من سنة ‪ ، 595‬عن الشيخ أيب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بن عبد اهلل بن عمر ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن سويدة التكريٍب احمل ٌدث ‪ ،‬عن الشيخ ا‪٢‬بافظ أيب‬ ‫الوىاب بن ا‪٤‬ببارؾ ابن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن األ٭باطي ‪ ،‬عن أيب علي ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد‬ ‫الربكات عبد ٌ‬ ‫بن ا‪٢‬بسن‬ ‫__________________‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 600‬أك ‪ 606‬ى ‪،‬‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بستدرؾ ا‪٤‬بختار ُب مناقب كصي ا‪٤‬بختار ‪ ،‬البن بطريق األسدم ا‪٢‬بلٌي ‪ٌ ،‬‬ ‫استدرؾ فيو ما فاتو من مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ُ 7‬ب كتابو الذم ‪٠‬بٌاه ‪ :‬عمدة عيوف صحاح األخبار ُب مناقب إماـ‬ ‫األبرار‪.‬‬

‫قاؿ شيخنا الطهراين ; ُب الذريعة ‪ « : 5 / 21‬أخرج فيو قريبا من ستٌمائة حديث من كتب العامة ‪. ..‬‬

‫كعند السماكم نسخة عتيقة ‪.» ...‬‬

‫أقوؿ ‪ :‬كنسخة ا‪٤‬بغفور لو العبلٌمة السماكم ; قد انتقلت من بعده إىل مكتبة آية اهلل ا‪٢‬بكيم العامة ُب‬ ‫النجف األشرؼ ‪ ،‬كاهلل أعلم ٗبصّب اإلسبلـ كتراثو كمق ٌدساتو ُب العراؽ!‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪451 .............................................................................‬‬

‫ا‪٢‬ب ٌداد األصفهاين ‪ ،‬عن ا‪٢‬بافظ أيب نعيم ‪...‬‬ ‫كمن طريق آخر ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عبيد ا‪٤‬بوصلي ‪ ،‬عن الشيخ إ‪٠‬باعيل بن علي بن‬ ‫أخربنا بو الشيخ ٌ‬ ‫عبيد احمل ٌدث ا‪٤‬بوصلي ‪ ،‬عن أيب الفضل بن ناصر ‪ ،‬عن أيب علي ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬ب ٌداد‬ ‫األصفهاين ‪ ،‬عن أيب نعيم ‪...‬‬ ‫كمن طريق آخر ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن شهرآشوب السركم ا‪٤‬بازندراين ‪ ،‬عن‬ ‫أخربنا الشيخ الفقيو أبو جعفر ٌ‬ ‫أيب علي ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬ب ٌداد األصفهاين ‪ ،‬عن ا‪٢‬بافظ أيب نعيم ‪...‬‬ ‫كقد ركل ابن بطريق ُب كتاب ‪ :‬ا‪٣‬بصائص من كتاب ما نزؿ من القرآف ُب علي ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم‬ ‫أليب نعيم ‪٫ ،‬بو ‪ٜ‬بانْب حديثا ‪ ،‬فاغتنمها زميلنا العبلٌمة الباحث الشيخ ٌ‬ ‫حفظو اهلل ‪ ،‬فاستخرج ىذه الثمانْب حديثا ك‪٠‬بٌاىا باسم ‪ :‬النور ا‪٤‬بشتعل من كتاب ما نزؿ ُب‬ ‫علي ‪ ، 7‬أليب نعيم االصفهاين ‪ ،‬كصدر الكتاب من مطبوعات كزارة اإلرشاد ُب طهراف سنة‬ ‫‪ 1406‬ى‪.‬‬ ‫كما أ ٌف العبلٌمة احملمودم ح ٌقق أيضا كتاب ‪ :‬خصائص الوحي ا‪٤‬ببْب فيما نزؿ ُب‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬البن بطريق ‪ ،‬كصدر أيضا ُب طهراف من مطبوعات كزارة اإلرشاد ُب عاـ‬ ‫‪ 1406‬ى ‪ ،‬ككاف قد طبع ُب إيراف طبعة حجرية ُب عاـ ‪ 1311‬ى ‪ ،‬ك‪٫‬بن بعد بأمل أف‬ ‫يوجد كتاب أيب نعيم فيطبع بكاملو‪.‬‬ ‫‪ 633‬ػ ما نزؿ من القرآف في علي ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مؤمن الشّبازم‪.‬‬ ‫أليب بكر ٌ‬

‫‪ ......................................................... 452‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫استخرجو من اثِب عشر تفسّبا ‪ :‬تفسّب يعقوب بن سفياف ‪ ،‬كابن جريج ‪ ،‬كمقاتل ‪،‬‬ ‫ا‪١‬براح ‪ ،‬كيوسف القطٌاف ‪ ،‬كقتادة ‪ ،‬كأيب عبيدة ‪ ،‬كعلي بن حرب الطائي ‪،‬‬ ‫كككيع بن ٌ‬ ‫كالس ٌدم ‪ ،‬ك‪٦‬باىد ‪ ،‬كمقاتل بن حيٌاف ‪ ،‬كأيب صاّب (‪.)1‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد مؤمن ‪ ،‬كُب بعضها ٌ‬ ‫كىناؾ بعض ا‪٣‬ببلؼ ُب ا‪٠‬بو ‪ ،‬ففي بعض ا‪٤‬بصادر ‪ٌ :‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مؤمن‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن موسى كأكثر ما جاء ا‪٠‬بو ٌ‬ ‫بن عبد ا‪٤‬بؤمن ‪ ،‬كُب بعضها ٌ‬ ‫كنسبو السيٌد ابن طاكس ُب ‪ :‬اليقْب ‪ُ ،‬ب الباب ‪ 151‬نيشابوريا ‪ ،‬كُب ‪ 153‬كبقيٌة‬ ‫ا‪٤‬بصادر كصف بالشّبازم ‪ ،‬كلعلٌو شّبازم األصل كاف يسكن نيشابور‪.‬‬ ‫كىناؾ خبلؼ ُب اسم كتابو ‪ ،‬فقد ترجم لو الشيخ منتجب الدين ابن بابويو الرازم‬ ‫ُب ‪ :‬الفهرست ‪ ،‬برقم ‪ ، 393‬كابن شهرآشوب ُب ‪ :‬معامل العلماء ‪ ،‬رقم ‪ ، 784‬كمل ‪٪‬بد لو‬ ‫تر‪ٝ‬بة سول عند ىذين ‪ ،‬ككبلٮبا ‪٠‬بٌى كتابو ‪ :‬نزكؿ القرآف ُب شأف أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ككذلك‬ ‫عرب عنو بكتاب ‪ :‬نزكؿ القرآف ُب‬ ‫الشيخ عبد ا‪١‬بليل الرازم ُب كتاب النقض ‪ ،‬ص ‪ٌ ، 212‬‬ ‫نكرر ا‪٠‬بو ُب حرؼ النوف أيضا‪.‬‬ ‫شأف أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كلذلك ٌ‬ ‫لكن ابن شهرآشوب نفسو ذكره ُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬مناقب آؿ أيب طالب ‪ ،‬باسم ‪:‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫ما نزؿ من القرآف ُب علي‪.‬‬ ‫كذكره السيٌد ابن طاكس ػ ق ٌدس اهلل نفسو ػ ُب كتاب ‪ :‬اليقْب ‪ُ ،‬ب البابْب ‪ 151‬ك‬ ‫‪٧‬بمد بن مؤمن كقاؿ ُب كتاب ‪ :‬الطرائف ص ‪ 80‬كص ‪: 93‬‬ ‫‪ 152‬باسم ‪ :‬تفسّب ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫كركل ىذا ا‪٢‬بديث ا‪٢‬بافظ عندىم ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬شواىد التنزيل ‪ 374 / 2‬رقم ‪ 1159‬من الطبعة االكىل ‪ ،‬بّبكت سنة ‪ 1393‬ى‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪453 .............................................................................‬‬

‫موسى ُب كتابو الذم استخرجو من التفاسّب االثِب عشر ‪...‬‬ ‫كىناؾ خبلؼ ُب مذىبو أيضا ‪ ،‬فقد ع ٌده الشيخ عبد ا‪١‬بليل القزكيِب الرازم ُب كتاب‬ ‫مفسريها ‪،‬‬ ‫‪ :‬النقض ‪ ،‬الذم ألٌفو سنة ‪ 552‬ى ُب ص ‪ُ 212‬ب عداد أعبلـ الشيعة ككبار ٌ‬ ‫ككذلك معاصره الشيخ منتجب الدين ترجم لو ُب ‪ :‬فهرست أ‪٠‬باء علماء الشيعة كمصنٌفيهم‬ ‫رقم ‪ ، 393‬كقاؿ ‪ :‬ثقة عْب ‪ ،‬مصنٌف كتاب نزكؿ القرآف ‪ ...‬أخربنا بو السيٌد أبو الربكات‬ ‫ا‪٤‬بشهدم ػ ; ػ عنو (‪.)1‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 588‬ترجم لو ُب ‪ :‬معامل‬ ‫لكن معاصرٮبا ابن شهرآشوب السركم ‪ٌ ،‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫كراميا (‪ )2‬ككذلك ُب كتابو مناقب آؿ أيب طالب ‪ 11 / 1‬ع ٌد « ما نزؿ من‬ ‫العلماء ‪ ،‬كع ٌده ٌ‬ ‫عاميا حنبليا‬ ‫القرآف » ىذا من مصادر كتابو من مؤلٌفات العامة ‪ ،‬فابن شهرآشوب يراه ٌ‬ ‫كراميا‪ .‬ككذلك السيٌد ابن طاكس ػ ; ػ يع ٌده ُب كتاب ‪ :‬الطرائف من علماء العامة (‪.)3‬‬ ‫ٌ‬ ‫لكراميٌتو ‪ ،‬شأنو شأف‬ ‫كأظنٌو ىجر كأٮبل ‪ ،‬كمل ‪٪‬بد لو تر‪ٝ‬بة ُب شيء من كتب القوـ ٌ‬ ‫الكرامية ‪ ،‬كىذا يؤيٌد كونو نيشابوريا‪.‬‬ ‫سائر ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة‬ ‫كىناؾ اضطراب ُب عصره ‪ ،‬فبينما نرل أ ٌف ا‪٢‬باكم ا‪٢‬بسكاين ػ ٌ‬ ‫‪ 470‬ى ػ كالذم بدأ بتحمل ا‪٢‬بديث منذ عاـ ‪ 390‬ى يركم ُب ‪ :‬شواىد التنزيل ‪ ،‬عن ابن‬ ‫مؤمن مباشرة ‪ ،‬كما ُب الرقم ‪ ، 81‬كبواسطة علي بن ا‪٢‬بسْب النسائي اإلمامي كما ُب الرقم‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪ ، 1159‬كرٌٗبا يركم عن السيٌد عقيل ‪ ،‬عن علي بن ا‪٢‬بسْب اإلمامي عنو ‪ ،‬إف كاف ٌ‬ ‫__________________‬

‫‪٧‬بمد بن إ‪٠‬باعيل ا‪٤‬بشهدم ‪ ،‬رقم ‪.387‬‬ ‫(‪ )1‬السيٌد أبو الربكات ٌ‬ ‫(‪ )2‬معامل العلماء ػ طبعة النجف األشرؼ ػ ‪ :‬رقم ‪.784‬‬ ‫(‪ )3‬كتاب الطرائف ػ طبعة مطبعة ا‪٣‬بيٌاـ ُب قم سنة ‪ 1400‬ى ػ ‪ 80 :‬ك ‪ 93‬ك ‪.96‬‬

‫‪ ......................................................... 454‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل الذم يركم عنو ا‪٢‬بسكاين هبذا اإلسناد ىو ابن مؤمن ىذا‬ ‫ابن عبيد اهلل أك ٌ‬ ‫‪ ،‬فيكوف ابن مؤمن من أعبلـ القرف الرابع أك أدرؾ مطلع القرف ا‪٣‬بامس‪.‬‬ ‫كمن ناحية أخرل نرل ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ا‪٤‬بازندراين ‪ ،‬ا‪٤‬بولود سنة ‪ 488‬ى يركم‬ ‫بكل صراحة ‪ ،‬فقد قاؿ ُب كتابو ‪ :‬مناقب آؿ أيب طالب ‪/ 1‬‬ ‫عن ابن مؤمن باإلجازة منو ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن مؤمن الشّبازم ركاية كتاب ما نزؿ من القرآف ُب علي ‪...‬‬ ‫‪ : 11‬كأجاز يل أبو بكر ٌ‬ ‫فهل أ ٌف ابن مؤمن عاش من القرف الرابع إىل القرف السادس ‪ ،‬أك ٌأهنما اثناف؟‬ ‫‪ 634‬ػ ما نزؿ من القرآف في علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بختار ا‪٢‬بنفي ‪،‬‬ ‫أليب الفضائل كأيب احملامد ا‪٤‬بظفر بن أيب بكر أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 631‬ى‪.‬‬ ‫الرازم ا‪٤‬بولد ‪ ،‬اآلقسرائي ا‪٤‬بسكن ‪ٌ ،‬‬ ‫لو كتاب ‪ :‬بذؿ ا‪٢‬ببا ُب آؿ العباء ‪ ،‬تق ٌدـ ُب حرؼ الباء ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬حجج القرآف‬ ‫‪ ،‬مطبوع بالقاىرة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بفسرين ‪ 86 / 1‬ككصفو بالفقيو الرازم ا‪٢‬بنفي الصوُب‬ ‫ترجم لو الداكدم ُب طبقات ٌ‬ ‫ا‪٤‬بفسر ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬قاؿ القرشي ‪ :‬قدـ دمشق ككاف يفسر القرآف على ا‪٤‬بنرب ٔبامعها ‪ٍ ،‬بٌ رحل‬ ‫ٌ‬ ‫كتوىل هبا القضاء كالتدريس ‪ ،‬ك‪٠‬بع ا‪٢‬بديث الكثّب ‪...‬‬ ‫متوجها إىل ببلد الركـ ٌ‬ ‫منها ٌ‬ ‫‪ُ ، 3739‬ب ا‪٤‬بكتبة‬ ‫رأيت منو ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة اللو يل ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كاجملموعة كلٌها رسائل ىذا ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كتبها نصر اهلل بن ٌ‬ ‫القصرم ُب سنة ‪ 738‬ى ‪ ،‬كىذا الكتاب يبدأ ُب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪455 .............................................................................‬‬

‫اجملموعة بالورقة ‪ 21‬ب ‪ ،‬كنسخت عليها نسخة بيدم ُب رحلٍب إىل تركيا عاـ ‪ 1397‬ى ‪،‬‬ ‫ضمن ‪٦‬بموعة نتائج األسفار‪.‬‬ ‫كُب اجملموعة ارجوزة للمؤلٌف يشّب فيها إىل تر‪ٝ‬بة نفسو بقولو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد كسيٌد‬ ‫كأ‪ٞ‬بد الر‪ٞ‬بن كا‪٠‬بي أ‪ٞ‬بد‬ ‫ككالدم ٌ‬ ‫كج ٌدم ا‪٤‬بظ ٌفر ا‪٤‬بعظٌم‬ ‫م كنعم ا‪٤‬بولد‬ ‫الر ٌ‬ ‫كمولدم ٌ‬

‫فرغت منها ُب ربيع األكؿ‬

‫كبعده ا‪٤‬بختار ج ٌدم األقدـ‬

‫ا‪٤‬بوحد‬ ‫ٱبرج منو ا‪٤‬بؤمن ٌ‬

‫ترىنب نكرا‬ ‫فقل فيهم ما شئت ال ٌ‬

‫إىل ثبلثْب مع الستٌمائة‬ ‫بآقسرا ُب أشهر منتميو‬ ‫كىناؾ مصنٌفات اخرل ُب ‪ :‬ما نزؿ من القرآف ُب أىل البيت ‪٥ ، :‬با أ‪٠‬باء خاصة ‪،‬‬ ‫تق ٌدـ منها ُب حرؼ الشْب ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ ،‬للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬كُب‬ ‫حرؼ التاء ‪ :‬تنبيو الغافلْب ُب فضائل الطالبيٌْب ‪ ،‬للحاكم ا‪١‬بشمي‪.‬‬ ‫طي‬ ‫ك ٌأما مؤلٌفات أصحابنا هبذا الصدد فهي كثّبة خارجة عن شرطنا ‪ ،‬مبثوثة ٌ‬ ‫موسوعة ‪ :‬الذريعة إىل تصانيف الشيعة‪.‬‬ ‫‪ 635‬ػ ما نزؿ من القرآف في علي ‪:‬‬ ‫ذكره ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء رقم ‪547.‬‬ ‫‪ 636‬ػ المبكيات ‪:‬‬ ‫بالطف‪.‬‬ ‫ُب أخبار الشهداء‬ ‫ٌ‬ ‫لنصّب الدين عبيد اهلل بن جبلؿ الدين ا‪٢‬بسيِب ا‪٥‬بندم الربىاف بورم ‪،‬‬

‫‪ ......................................................... 456‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بنورة ُب ‪٧ 15‬برـ سنة ‪ 1293‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بربزين‬ ‫ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 516 / 7‬كأطراه بقولو ‪ :‬أحد العلماء ٌ‬ ‫ترجم لو عبد ٌ‬ ‫ُب الفقو كاالصوؿ ‪ ،‬كلد كنشأ ببلدة برىاف بور ‪ ،‬كقرأ العلم على كالده كعلى غّبه من‬ ‫األساتذة ٍبٌ تص ٌدر للتدريس ‪ ،‬كلو مصنٌفات كثّبة ‪.» ...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك‪٩‬بٌا ذكر من مصنٌفاتو ‪ :‬ساطع األنوار من كبلـ سيٌد األبرار ‪ ،‬كتنبيو األغبياء‬ ‫ُب فضائل سيٌد األصفياء ‪ ،‬كىذا يأٌب ُب ا‪٤‬بستدرؾ ‪ ،‬كىل من مزيد ُب جواز اللعن على يزيد‬ ‫مهد لو كم ٌكنو ‪ ،‬كذكر لو ا‪٤‬ببكيات كما ذكرنا‪.‬‬ ‫‪ ،‬لعنو اهلل كلعن من ٌ‬ ‫‪ 637‬ػ المحبّة ألىل البيت ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن عثماف الركمي الرفاعي ‪ٌ ،‬‬ ‫لنورم االسكدارم ‪ ،‬كىو الشيخ ٌ‬ ‫‪ 1273‬ى‪.‬‬ ‫كحالة ُب معجم‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل باشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ 375 / 2‬ػ ‪ ، 376‬ك ٌ‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 280 / 10‬كذكر كتبو كمنها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 638‬ػ محنة أمير المؤمنين ‪:‬‬ ‫البن خالويو‪.‬‬ ‫سزكْب ‪ 2 / 2‬ص ‪ 292‬با‪٥‬بامش‪.‬‬ ‫‪ 639‬ػ مختصر األربعين في مناقب أىل البيت الطاىرين ‪:‬‬ ‫‪ٚ‬بريج الشيخ يوسف بن أ‪ٞ‬بد بن إبراىيم الشّبازم ٍبٌ البغدادم ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪457 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 585‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بولود ببغداد سنة ‪ 529‬ى ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 239 / 21‬كقاؿ ‪ :‬ككاف ذا رحلة كاسعة‬ ‫كمعرفة جيٌدة كصدؽ كإتقاف ‪ ،‬كثٌقو ابن الدبيثي ‪ ...‬كقد أجاد تأليف األربعْب ‪ ،‬كىو ُب‬ ‫‪٦‬بلٌد ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ػ ُب كتبو ‪ ،‬منها ُب كتاب ‪ :‬اليقْب‬ ‫نقل عنو السيٌد ابن طاكس ػ ٌ‬ ‫ص ‪ ، 492‬باب ‪199.‬‬ ‫‪ 640‬ػ مختصر البياف في نسب آؿ عدناف ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد فتحا بن عبد اهلل بن ٰبٓب‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫أليب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫بن جزم الكليب األندلسي الغرناطي ا‪١‬بزيرم‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن خلدكف التونسي‪.‬‬ ‫اختصره من كتاب عبد اهلل بن عيسى بن ٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ا‪٤‬بنفرد ُب الذات كالصفات كاألفعاؿ ‪...‬‬ ‫نسخة ُب خزانة الرباط با‪٤‬بغرب ‪ ،‬ضمن اجملموع ‪ D.1093‬فرغ منو ُب شهر صفر‬ ‫عاـ ‪ 1175‬ى ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪ / 2‬ؽ ‪ 2‬ص ‪ 161‬رقم ‪.2168‬‬ ‫نسخة أخرل منو فيها أيضا ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪.D.1428‬‬ ‫نسخة أخرل فيها ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪.D.1133‬‬ ‫‪ 641‬ػ مختصر شواىد التنزيل ‪:‬‬ ‫شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ُ ،‬ب اآليات النازلة ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كأىل البيت‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس ‪ ،‬كقد تق ٌدـ ُب حرؼ الشْب‪.‬‬

‫‪:‬‬

‫‪ ......................................................... 458‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ك‪٨‬بتصره ىذا إل‪٠‬باعيل بن حسْب بن حسن بن ىادم جغماف اليمِب ا‪٣‬بوالٌب‬ ‫الصنعاين ( ‪ 1212‬ػ ‪ 1256‬ى )‪.‬‬ ‫نيل الوطر ‪ ، 270 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.265 / 2‬‬ ‫نسخة منو ضمن ‪٦‬بموعة من مؤلٌفات جغماف ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬رقم‬ ‫‪523898.‬‬ ‫‪ 642‬ػ المختصر في نسب آؿ البشر ‪: 9‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫النسابة الواسطي ‪ ،‬الصوُب الرفاعي ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ‪ٌ ،‬‬ ‫حدكد سنة ‪ 800‬ى‪.‬‬ ‫ىديٌة العارفْب ‪726. / 1‬‬ ‫‪ 643‬ػ مختصر القوؿ المختصر في عالمات المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫األصل البن حجر ا‪٥‬بيتمي ‪ ،‬كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن حجر ا‪٥‬بيتمي‬ ‫كىذا ا‪٤‬بختصر ‪٢‬بفيده رضي الدين بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫السعدم ا‪٤‬بصرم الشافعي ( ‪ 1010‬ػ ‪ 1071‬ى )‪.‬‬ ‫ىديٌة العارفْب ‪369. / 1‬‬ ‫‪ 644‬ػ مدائح أىل البيت ‪: :‬‬ ‫البن اللعيبة ‪ ،‬كىو فخر الكتٌاب أبو علي ا‪٢‬بسن بن علي بن إبراىيم ا‪١‬بويِب‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 586‬ى‪.‬‬ ‫البغدادم ٍبٌ القاىرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ياقوت ُب معجم األدباء ‪ 43 / 9‬كُب طبعة ‪ ، 156 / 3‬كابن خلٌكاف ُب‬ ‫كفيات األعياف ‪ ، 131 / 2‬كابن الفوطي ُب تلخيص ‪٦‬بمع‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪459 .............................................................................‬‬

‫اآلداب ‪ ( 143 / 3‬فخر الكتٌاب ) ‪ ،‬كا‪٤‬بنذرم ُب التكملة ‪ :‬رقم ‪ ، 34‬كالذىيب ُب سّب‬ ‫أعبلـ النببلء ‪ ، 233 / 21‬كالصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 127 / 12‬كقاؿ ‪ :‬صاحب‬ ‫ا‪٣‬ب ٌط ا‪٤‬بليح ‪ ،‬كاف أديبا فاضبل ‪ ،‬ذكره العماد ُب ا‪٣‬بريدة ‪ ...‬يقاؿ ‪ :‬إنٌو كتب مائتْب كثبلثْب‬ ‫ختمة كربعة ‪ ،‬كلو ‪ :‬حيل ا‪٤‬بلوؾ ‪ ،‬كمدائح أىل البيت ‪...‬‬ ‫‪ 645‬ػ المدائح الحسينية ‪:‬‬ ‫لبلستاذ ا‪٤‬بصرم أ‪ٞ‬بد خّبم ‪ ،‬كىو األديب الشاعر الكاتب أ‪ٞ‬بد خّبم بن أ‪ٞ‬بد‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة‬ ‫خّبم باشا بن يوسف ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬ا‪٤‬بولود بالقاىرة سنة ‪ ، 1324‬ك ٌ‬ ‫‪ 1387‬ى‪.‬‬ ‫ا‪١‬بلي ُب أفضلية علي ‪.7‬‬ ‫ككتابو ىذا مطبوع ُب مصر ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬القوؿ ٌ‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب أعبلـ الزركلي ‪ 122 / 1‬ػ ‪ ، 123‬كُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬االرجوزة اللطيفة ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بطبوع ببغداد‪.‬‬ ‫كا‪٤‬بدائح ا‪٢‬بسينية طبع ُب مطبعة االعتماد بالقاىرة سنة ‪ ، 1371‬كىي ‪ 16‬قصيدة‬ ‫ُب ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬كثبلثة ُب أختو السيٌدة زينب ‪ ،‬بدأ بنظمها حوليا من سنة ‪ 1360‬كل سنة‬ ‫قصيدة ‪ ،‬نشر عنها الطرٰبي ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بوسم الدمشقية العدد ‪ 13‬ص ‪ 349‬كاكرد مطالع‬ ‫القصائد‪.‬‬ ‫‪ 646‬ػ مرآة الفكر في المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1033‬ى‪.‬‬ ‫للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ا‪٤‬بقدسي ا‪٢‬بنبلي ‪ٌ ،‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الفاء ‪ :‬فرائد فوائد الفكر ُب ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 460‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪462. / 2‬‬ ‫‪ 647‬ػ مرآة المؤمنين وتنبيو الغافلين في مناقب أىل بيت سيّد المرسلين ‪:‬‬

‫‪٧‬بب اهلل األنصارم ا‪٥‬بندم اللكهنوم حدكد‬ ‫كيل اهلل بن حبيب اهلل بن ٌ‬ ‫للمولوم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 1188‬ػ ‪ 1270‬ى‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 542 / 7‬جاء فيها ‪ :‬أحد األساتذة ا‪٤‬بشهورين ‪ ...‬كبذؿ‬ ‫جهده ُب التدريس حٌب انتهت إليو الرئاسة العلمية ٗبدينة لكنهو ‪ٍ ...‬بٌ ع ٌدد مؤلفاتو كذكر‬ ‫منها ىذا الكتاب ‪ ،‬كذكر أنٌو مات عاشر صفر سنة ‪ 1270‬عن ‪ٜ‬باف ك‪ٜ‬بانْب سنة‪.‬‬ ‫مصورة ُب مكتبة ا‪٤‬برعشي بقم‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب العامة ُب النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫[ كنسخة ُب ] مكتبة دار التبليغ ُب قم‪.‬‬ ‫كذكر للمؤلٌف ُب مرآة التصانيف ص ‪ ، 235‬عن تاريخ أدبيات ‪ 389 / 2‬كتابا‬ ‫باسم ‪ :‬تنبيو الغافلْب ُب مناقب آؿ سيد ا‪٤‬برسلْب ‪ ،‬كأظنٌو ىو ىذا الكتاب كليس كتابا آخر؟‬ ‫‪ 648‬ػ المراتب ‪:‬‬

‫ى‪.‬‬

‫ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪420‬‬ ‫أليب القاسم إ‪٠‬باعيل بن أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بفوظ البسٍب ا‪٤‬بعتزيل ‪ٌ ،‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الواحد القدًن ا‪٤‬بستعاف الكاُب كصلٌى اهلل على‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪461 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد خاًب النبيْب كعلى ذريتو الطاىرين ‪ ،‬قد جرل ذكر فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي ‪ 7‬فذكرت‬ ‫ٌ‬ ‫تفرد هبا‬ ‫أنو ال يذكر للمشايخ فضيلة إالٌ كىي فيو أك ىو فيها أقدـ من غّبه ‪ ،‬كلو فضائل ٌ‬ ‫فتعجب من ذلك قوـ ال علم ‪٥‬بم ٗبحلو ففكرت فيو ‪ ،‬فزاد ما تفرد بو ‪٩‬با‬ ‫تزيد على مائة ‪ٌ ،‬‬ ‫فلما ذكرت ‪٥‬بم ىذا قويت دكاعيهم ُب مسألٍب إمبلء ذلك ‪...‬‬ ‫ركل على مائتْب ‪ٌ ،‬‬ ‫بالرم ُب نيف كأربعمائة‪.‬‬ ‫الرم إىل آمل طربستاف عند فتنة النواصب كالشيعة ٌ‬ ‫نزح من ٌ‬ ‫ترجم لو ابن ا‪٤‬برتضى ُب أصحاب قاضي القضاة ( القاضي عبد ا‪١‬ببٌار ) من طبقات‬ ‫ا‪٤‬بعتزلة ص ‪ ، 117‬قاؿ ‪ :‬كمنهم أبو القاسم إ‪٠‬باعيل بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬أخذ عن القاضي ‪ ،‬كلو‬ ‫كتب جيٌدة ‪ ،‬ككاف جدال حاذقا كٲبيل إىل مذىب الزيدية ‪ ،‬كناظر الباقبلٌين فقطعو ‪ ،‬أل ٌف‬ ‫قاضي القضاة ترفٌع عن مكا‪٤‬بتو!‬ ‫كحالة ُب معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ 279 / 2‬نقبل عن تراجم الرجاؿ ‪ ،‬للجندارم ‪،‬‬ ‫كترجم لو ٌ‬ ‫توَب حدكد سنة ‪، 420‬‬ ‫ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬إ‪٠‬باعيل بن علي بن أ‪ٞ‬بد البسٍب ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬متكلٌم فقيو ‪ٌ ،‬‬ ‫لو من ا‪٤‬بؤلفات ُب علم الكبلـ ‪ :‬ا‪٤‬بوجز ‪ ،‬اإلكفار ‪ ،‬كالتفسّب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ :‬معامل العلماء ‪ ،‬رقم ‪951‬‬ ‫كترجم لو ابن شهرآشوب ‪ٌ ،‬‬ ‫كذكر لو كتابو ا‪٤‬براتب ‪ ،‬كبرقم ‪ 990‬كذكر لو كتاب الدرجات ‪ ،‬كُب كبل ا‪٤‬بوردين نسبو‬ ‫زيديٌا‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب مطلع البدكر‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ‪ُ ،‬ب كتاب ‪ :‬اليقْب ‪ ،‬ص ‪314‬‬ ‫كحكى السيٌد ابن طاكس ; ‪ٌ ،‬‬ ‫عن كتاب ‪ :‬فضائل علي بن أيب طالب كمراتب أمّب‬

‫‪ ......................................................... 462‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كقاؿ ُب ص ‪ 315‬بعد ما نقل حديثْب عن كتاب ا‪٤‬براتب ‪ :‬كجدت ُب آخر‬ ‫النسخة الٍب نقلت منها ىذين ا‪٢‬بديثْب ما ىذا لفظو ‪:‬‬ ‫عن كتاب ( مراتب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪ ) 7‬من إمبلء الشيخ اإلماـ أيب‬ ‫مصححة طالعها الكبار‬ ‫القاسم إ‪٠‬باعيل بن أ‪ٞ‬بد البسٍب ; ‪ ،‬انتسخ ىذه النسخة من نسخة ٌ‬ ‫من العلماء ‪ ،‬كتلك النسخة موضوعة ُب دار الكتب الٍب بناىا ُب ا‪٤‬بسجد ا‪١‬بامع العتيق‬ ‫‪٧‬بمد عبد ا‪٤‬بلك بن ‪٧‬بمد‪.‬‬ ‫هبمداف الصدر السعيد الكبّب ضياء الدين أبو ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلصفية ُب حيدرآباد با‪٥‬بند ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1188‬ى ‪ ،‬عن نسخة‬ ‫ٖب ٌط حنظلة بن ا‪٢‬بسن بن سبعاف ‪ ،‬كتبها ُب القاىرة ُب ‪٧‬برـ سنة ‪ 618‬ى‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ‪ ،‬كىي مكتبة آؿ صاحب العبقات ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ندكة العلماء ُب لكهنو ‪ ،‬أيضا‪.‬‬ ‫‪ 649‬ػ مراثي الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن زياد ‪ ،‬موىل بِب ىاشم ( ‪ 150‬ػ ‪230‬‬ ‫البن األعرايب ‪ ،‬كىو أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ىجريٌة )‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب فهرس الندًن ص ‪ ، 75‬كتاريخ بغداد ‪ ، 282 / 5‬كمعجم األدباء ‪/ 18‬‬ ‫‪ 189‬ػ ‪ ، 196‬كإنباه الركاة ‪ ، 128 / 3‬كقاؿ ‪ :‬ككاف ناسبا ‪٫‬بويا ‪ ،‬كثّب السماع ‪ ،‬راكية‬ ‫ألشعار القبائل ‪ ،‬كثّب ا‪٢‬بفظ ‪...‬‬ ‫كذكره أبو منصور األزىرم ُب كتابو فقاؿ ‪ :‬ككاف رجبل صا‪٢‬با كرعا زاىدا صدكقا ‪...‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪463 .............................................................................‬‬

‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ 79 / 3‬كحكى عن ثعلب قولو ‪ :‬ككاف يسأؿ‬ ‫كيقرأ عليو فيجيب من غّب كتاب ‪ ،‬كلزمتو بضع عشرة سنة ما رأيت بيده كتابا ق ٌط ‪ ،‬كلقد‬ ‫أملى على الناس ما ٰبمل على أ‪ٝ‬باؿ ‪ ،‬كمل ير أحد ُب علم الشعر أغزر منو ‪...‬‬ ‫ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ 293 / 20‬كقاؿ ‪ :‬إ ٌف منها ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٣‬بديوية (‬ ‫دار الكتب ا‪٤‬بصرية ) كغّبىا‪.‬‬ ‫كطبعها كلياـ ريط اإل‪٪‬بليزم مع مق ٌدمة كمبلحظات‪.‬‬ ‫رد الشمس ‪:‬‬ ‫‪ 650‬ػ مزيل اللبس عن حديث ّ‬

‫‪٧‬بمد بن يوسف بن علي ابن يوسف‬ ‫لشمس الدين الدمشقي ‪ ،‬كىو أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 942‬ى ‪ ،‬تلميذ السيوطي‪.‬‬ ‫الصا‪٢‬بي ‪ ،‬نزيل القاىرة ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو العماد ُب شذرات الذىب ‪ ، 250 / 8‬كفيو ‪ :‬ككاف عا‪٤‬با صا‪٢‬با مفنٌنا ُب‬ ‫العلوـ ‪ ،‬كألٌف السّبة النبوية ا‪٤‬بشهورة الٍب ‪ٝ‬بعها من ألف كتاب ‪ٍ ...‬بٌ ع ٌدد مصنفاتو كذكر‬ ‫منها ىذا الكتاب ‪ ،‬كلكنٌو كىم ُب ا‪٠‬بو فذكره باسم ‪ :‬كشف اللبس ُب ٌرد الشمس! ‪ ،‬كىذا‬ ‫اسم كتاب شيخو السيوطي ُب حديث ٌرد الشمس كما تق ٌدـ ُب حرؼ الكاؼ ‪ ،‬ك ٌأما‬ ‫تلميذه الدمشقي فاسم كتابو ‪ :‬مزيل اللبس ‪ ،‬كما ذكرنا ‪ ،‬فقد أحاؿ إليو ا‪٤‬بؤلٌف ُب كتابو ‪:‬‬ ‫سبل ا‪٥‬بدل كالرشاد ُب ىدم خّب العباد (‪.)1‬‬ ‫__________________‬ ‫مؤخرا بالقاىرة ُب ع ٌدة أجزاء كبار ‪ ،‬كقد رأيت ع ٌدة نسخ ‪٨‬بطوطة منو‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بعركؼ بالسّبة الشامية ‪ ،‬كقد طبع ٌ‬ ‫قبل طبعو ُب مكتبات تركيا ‪ ،‬كقد أحاؿ إىل كتابو ىذا‬

‫‪ ......................................................... 464‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كقد ذكره لو برىاف الدين الكوراين ا‪٤‬بدين ُب كتاب ‪ :‬األمم إليقاظ ا‪٥‬بمم ص ‪.63‬‬ ‫‪٧‬بمدا باآليات الباىرات كا‪٤‬بعجزات العظاـ ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أيٌد رسولو ٌ‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة كتبت ُب عهد ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كتبها موسى بن عبد القادر السنببلين األزىرم‬ ‫سنة ‪ 908‬ى ‪ ،‬كىي من كتب ا‪٤‬بدرسة اإلسبلمية با‪٤‬بوصل ُب مكتبة األكقاؼ العامة با‪٤‬بوصل‬ ‫‪ ،‬ضمن اجملموعة ‪ ، 20 / 5‬كما ُب فهرسها ‪82. / 2‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ُب مكتبة اللو يل ‪ ،‬بآخر اجملموعة رقم ‪ 3651‬با‪٤‬بكتبة السليمانية ُب‬ ‫اسبلمبوؿ ‪ ،‬كتبها علي بن ‪٧‬بمد ا‪٤‬ببلٌح ‪ ،‬كفرغ منها مستهل ربيع الثاين سنة ‪ 1009‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪ ، 496‬ضمن اجملموعة‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة رأيتها ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ُب م ٌكة ٌ‬ ‫رقم ‪٦ 119 / 2‬باميع ‪ ،‬كقد كتبت عليها نسخة لنفسي‪.‬‬ ‫رد الشمس وترغيم النواصب الشمس ‪:‬‬ ‫‪ 651‬ػ مسألة في تصحيح خبر ّ‬

‫تق ٌدـ ُب حرؼ التاء باسم ‪ :‬تصحيح خرب ٌرد الشمس كترغيم‬

‫__________________‬ ‫رد الشمس ُب الباب ا‪٣‬بامس من‬ ‫مصرحا با‪٠‬بو ‪ :‬مزيل اللبس عن حديث رد الشمس ‪ ،‬ذكره عند كبلمو على ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫رد الشمس بإسهاب‪.‬‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫ىناؾ‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫‪ٙ‬ب‬ ‫كقد‬ ‫‪،‬‬ ‫‪9‬‬ ‫النيب‬ ‫ات‬ ‫ز‬ ‫معج‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪465 .............................................................................‬‬

‫النوصب الشمس ( مسألة ُب ‪ ، ) ...‬فراجعو ىناؾ‪.‬‬ ‫‪ 652‬ػ مسند أمير المؤمنين ‪: 7‬‬

‫ى )‪.‬‬

‫كأخباره ُب ا‪١‬بمل كص ٌفْب كالنهر ‪ ،‬كفضائلو ‪ ،‬كتسمية من ركل عنو من أصحابو‪.‬‬ ‫أليب يوسف يعقوب بن شيبة السدكسي ا‪٤‬بالكي البصرم ٍبٌ البغدادم ( ‪ 182‬ػ ‪262‬‬

‫ىكذا ‪٠‬بٌى كتابو شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ; ُب كتاب الفهرست رقم ‪، 807‬‬ ‫عامي ا‪٤‬بذىب ‪ ،‬لو كتاب ُب تفضيل ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪ ... 8‬كلو‬ ‫قاؿ ; ‪ :‬يعقوب بن شيبة ‪ٌ ،‬‬ ‫األكؿ عنو‪.‬‬ ‫كتاب مسند أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كأخباره ‪ ...‬ركيناه باإلسناد ٌ‬ ‫ترجم لو سيٌدنا االستاذ اإلماـ ا‪٣‬بوئي ػ داـ ظلٌو (‪ )1‬ػ ُب معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪/ 20‬‬ ‫‪.141‬‬ ‫األكؿ ‪ٝ :‬باعة ‪ ،‬عن أيب‬ ‫حكى كبلـ الشيخ الطوسي ‪ ،‬كقاؿ داـ ظلٌو ‪ :‬أراد باإلسناد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بفضل ‪ ،‬عن ‪ٞ‬بيد ‪ ،‬عن ا‪٢‬بسن بن ‪٠‬باعة ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كترجم لو أبو العبٌاس النجاشي ; ُب فهرسو ‪ ،‬برقم ‪ ، 1218‬كقاؿ ‪ :‬صنٌف مسند‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ... 7‬قرأت ىذا الكتاب على أيب عمر عبد الواحد بن مهدم ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا‬ ‫‪٧‬بمد أ‪ٞ‬بد بن يعقوب بن شيبة ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا ج ٌدم يعقوب بو‪.‬‬ ‫أبو بكر ٌ‬ ‫فلعل ما ذكره شيخ الطائفة ; أ‪٠‬باء كتب ليعقوب بن شيبة‬ ‫أقوؿ ‪ٌ :‬‬ ‫__________________‬ ‫توُب السيٌد ا‪٣‬بوئي ‪ُ 1‬ب سنة ‪ 1413‬ى‪.‬‬ ‫(‪ٌ )1‬‬

‫‪ ......................................................... 466‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫منها ا‪٤‬بسند ‪ ،‬كمنها أخبار ا‪١‬بمل كص ٌفْب كالنهر ‪ ،‬كمنها فضائلو ‪ ، 7‬كمنها تسمية من ركل‬ ‫عنو كما يعطيو كبلـ ابن شهرآشوب ُب ‪ :‬معامل العلماء ‪ ،‬ص ‪ ، 132‬لكن ظاىر كبلـ‬ ‫الشيخ الطوسي أ ٌف ذلك كلٌو كتاب كاحد‪.‬‬ ‫قاؿ الذىيب ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ُب ‪ :‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ،‬كبلغِب أنٌو شوىد لو مسند علي‬ ‫ُب ‪ٟ‬بسة أسفار ‪...‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الفاء ‪ :‬فضائل علي ‪ ، 7‬كما تق ٌدـ ُب حرؼ التاء « تفضيل‬ ‫ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪.8‬‬ ‫كمن مصادر تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف عدا ما تق ٌدـ‪.‬‬ ‫تاريخ بغداد ‪ ، 281 / 14‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 43 / 5‬سّب أعبلـ النببلء ‪، 476 / 12‬‬ ‫ا‪٤‬بذىب ‪2‬‬ ‫تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 577 / 2‬العرب ‪ ، 25 / 2‬البداية كالنهاية ‪ ، 35 / 11‬الديباج ٌ‬ ‫‪ ، 363 /‬شذرات الذىب ‪ ، 146 / 2‬تاريخ الَباث العريب لسزكْب ‪ 144 / 1‬من األصل‬ ‫األ‪٤‬باين ك ‪ 1 / 1‬ص ‪ 278‬من الَب‪ٝ‬بة العربية‪.‬‬ ‫‪ 653‬ػ مسند أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب نصر عثماف ابن القاسم بن‬ ‫‪ٝ‬بع الشيخ عفيف الدين أيب ٌ‬ ‫معركؼ بن حبيب بن أباف التميمي الدمشقي ‪ ،‬رئيس البلد ( ‪ 327‬ػ ‪ 420‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو ابن عساكر ُب تاريخ دمشق ‪ 46 / 10‬كع ٌدد شيوخو كتبلمذتو ‪ ،‬كحكى‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ...‬يوـ األربعاء ثاين ‪ٝ‬بادل اآلخرة‬ ‫عن عبد العزيز الكناين أنٌو قاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫توُب شيخنا أبو ٌ‬ ‫‪ ...‬كدفن يوـ ا‪٣‬بميس بعد الظهر ‪ ،‬كمل أر جنازة كانت أعظم منها! كاف بْب يديو ‪ٝ‬باعة من‬ ‫كيكربكف كيظهركف السنٌة ‪ ،‬كحضر جنازتو ‪ٝ‬بيع أىل البلد‬ ‫أصحاب ا‪٢‬بديث يهلٌلوف ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪467 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن أيب نصر العفيف ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫حٌب اليهود كالنصارل ‪ ،‬كمل ألق شيخا مثلو ‪ ...‬كاف يل ٌقب بأيب ٌ‬ ‫الوراقْب ا‪٤‬بعركفْب ‪...‬‬ ‫ككاف أصولو حسانا ٖبطوط ٌ‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب العرب ‪ 137 / 3‬كأطراه كثّبا‪.‬‬ ‫ذكره ابن حجر العسقبلين ُب مشيختو ‪ ،‬الورقة ‪ ، 53‬كركاه بإسناده عن مؤلٌفو ‪،‬‬ ‫كذكر ُب ‪ :‬صلة ا‪٣‬بلف ٗبوصوؿ السلف ص ‪.354‬‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬رقم ‪ 273‬حديث ‪ ،‬بأكؿ اجملموع‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ابن الصابوين‬ ‫رقم ‪ :‬عاـ ‪ ، 1064‬من الورقة ‪ 1‬ػ ‪٠ ، 9‬بعو ككتبو من أصلو ٌ‬ ‫سنة ‪ 605‬ى ‪ ،‬كعليها ‪٠‬باعات أخرل‪.‬‬ ‫فهرس حديث الظاىرية ص ‪ ، 360‬فهرس ‪٦‬باميع الظاىرية ‪ ، 228 / 1‬الفهرس‬ ‫العاـ ‪٤‬بخطوطات الظاىرية ص ‪ 54‬ى ‪ ،‬سزكْب ‪ 232 / 1‬من األصل األ‪٤‬باين ك ‪ 1 / 1‬ص‬ ‫‪ 482‬الَب‪ٝ‬بة العربية‪.‬‬ ‫‪ ، 3645‬ذكرت ُب‬ ‫مصورة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم الفيلم‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫مصوراهتا ‪.209 / 2‬‬ ‫فهرس ٌ‬ ‫كمصورة ُب مكتبة ‪٦‬بمع اللغة العربية بدمشق ‪ ،‬رقم الفيلم ‪.219‬‬ ‫ٌ‬ ‫كمصورة ُب مكتبة اإلماـ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬العامة ُب النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 654‬ػ مسند أىل البيت ‪: :‬‬ ‫‪٧‬بمد بن حنبل ‪ ،‬إماـ ا‪٢‬بنابلة ( ‪ 164‬ػ ‪ 241‬ى )‪.‬‬ ‫أليب عبد اهلل أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫نسخة منو ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات ا‪٤‬بكتبة التيمورية ‪ ،‬كتبت ُب القرف‬ ‫السادس أك السابع‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 567‬ى ػ عن ىبة اهلل‬ ‫ركاية ٰبٓب بن سعدكف القرطيب ػ ٌ‬

‫‪ ......................................................... 468‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بذىب ‪ ،‬عن القطيعي ‪ ،‬عن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬عن أبيو‪.‬‬ ‫ابن ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬عن ابن ٌ‬ ‫فيو مسند اإلماـ ا‪٢‬بسن بن علي ‪ ،‬كاإلماـ ا‪٢‬بسْب بن علي ‪ ،‬كعقيل كجعفر ابِب أيب‬ ‫طالب ‪ ،‬كعبد اهلل بن جعفر رضي اهلل عنهم أ‪ٝ‬بعْب‪.‬‬ ‫كذا كصفو أ‪ٞ‬بد تيمور ُب فهرس مكتبتو ‪ 236 / 2‬ك ‪ 323‬ناسبا لو إىل عبد اهلل بن‬ ‫أ‪ٞ‬بد!‬ ‫كلكنٌو ليس لعبد اهلل ‪ٌ ،‬‬ ‫كل ركاياتو فيو عن أبيو إالٌ‬ ‫كإ٭با ىو ألبيو أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫حديثا كاحدا من زياداتو‪.‬‬ ‫كإ٭با ىو قسم من مسند أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬مطبوع ُب ا‪١‬بزء‬ ‫كىو أيضا ليس تأليفا مستقبل ‪ٌ ،‬‬ ‫األكؿ من مسنده ‪ ،‬من ص ‪ 199‬ػ ‪ ، 206‬كُب طبعة أ‪ٞ‬بد شاكر يقع ُب ا‪١‬بزء ‪1719 / 3‬‬ ‫ٌ‬ ‫ػ ‪.1762‬‬ ‫كح ٌققو عبد اهلل الليثي األنصارم على ىذه ا‪٤‬بخطوطة ‪ ،‬كإف كاف ىناؾ ‪٨‬بطوطة أقدـ‬ ‫من ىذه ‪ ،‬كىي الٍب ُب دار الكتب الظاىرية ‪ ،‬برقم ‪ ، 1057‬كتبت سنة ‪ 509‬ى ‪ ،‬فيها‬ ‫كإ٭با ذكرناه ىنا ؛ أل ٌف‬ ‫مسند العشرة كأىل البيت ‪ ،‬فإنٌو كما ذكرنا من ضمن مسند أ‪ٞ‬بد ‪ٌ ،‬‬ ‫الليثي ح ٌققو كنشره منسوبا إىل أ‪ٞ‬بد ُب بّبكت سنة ‪ 1408‬ى ‪ ،‬من منشورات مؤسسة‬ ‫الكتب الثقافية‪.‬‬ ‫‪ 655‬ػ مسند الذريّة ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ‪ٞ‬بٌاد بن سعيد بن مسلم ‪ ،‬أيب بشر الدكاليب األنصارم ػ‬ ‫للدكاليب ‪ٌ ،‬‬ ‫الوراؽ ( ‪ 224‬ػ ‪ 310‬أك ‪ 320‬ى )‪.‬‬ ‫موالىم ػ الرازم ٌ‬ ‫الذرية الطاىرة ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ‪ ،‬كقد تق ٌدـ ُب حرؼ الذاؿ ‪ ،‬فراجع تر‪ٝ‬بتو‬ ‫كلو كتاب ‪ٌ :‬‬ ‫كمصادرىا ىناؾ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪469 .............................................................................‬‬

‫أكرد ابن حجر العسقبلين ُب مشيختو ‪ ،‬الورقة ‪ 51‬ب ‪ ،‬طريقو إىل ركاية كتاب الذريٌة‬ ‫الذرية لو ‪...‬‬ ‫الطاىرة عن مؤلٌفو ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ ‪ :‬كمسند ٌ‬ ‫الذرية ىذا ُب كتاب ‪ :‬صلة ا‪٣‬بلف ٗبوصوؿ السلف ص ‪ 361‬باسم ‪:‬‬ ‫كذكر مسند ٌ‬ ‫الذرية الطاىرة‪.‬‬ ‫مسند ٌ‬ ‫‪ 656‬ػ مسند علي ‪:‬‬ ‫كىو أبو إسحاؽ إ‪٠‬باعيل بن إسحاؽ بن إ‪٠‬باعيل بن ‪ٞ‬بٌاد بن زيد األزدم ػ موالىم ػ‬ ‫البصرم ا‪٤‬بالكي ‪ ،‬قاضي بغداد ( ‪ 199‬ػ ‪ 282‬ى )‪.‬‬ ‫ذكر ُب صلة ا‪٣‬بلف ٗبوصوؿ السلف ص ‪.354‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ص ‪ ، 252‬كا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 284 / 6‬قاؿ‬ ‫‪ :‬كصنٌف ا‪٤‬بسند ككتبا ع ٌدة ُب علوـ القرآف ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بذىب ‪ ، 282 / 1‬ك‪٩‬بٌا ذكر لو من الكتب ‪ :‬كتاب‬ ‫مطولة ُب الديباج ٌ‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫الرد‬ ‫الرد على الشافعي ُب مسألة ا‪٣‬بمس كغّبه ‪ ،‬كتاب ٌ‬ ‫الصبلة على النيب ‪ ، 9‬كتاب ُب ٌ‬ ‫يتم!‬ ‫على ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن ( تلميذ أيب حنيفة ) مائتا جزء كمل ٌ‬ ‫‪ 657‬ػ مسند علي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 297‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن سليماف الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫أبو جعفر ٌ‬ ‫ذكره [ ا‪٤‬بسند ] ا‪٢‬بافظ ابن حجر العسقبلين ُب مشيختو ‪ ،‬الورقة ‪ 52‬ب ‪ ،‬كذكر أنٌو‬ ‫ُب ‪ 12‬جزءا ‪ٍ ،‬بٌ أكرد إسناده إليو كركاه عن مؤلٌفو‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 470‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كذكر ُب ‪ :‬صلة ا‪٣‬بلف ٗبوصوؿ السلف ص ‪ ، 354‬كنقل عنو السيٌد ابن طاكس ُب‬ ‫‪ :‬الطرائف ‪ ،‬كيظهر من كتاب ‪ :‬اليقْب ‪ ،‬للسيد ابن طاكس أنٌو ; كاف عنده ىذا ا‪٤‬بسند ‪،‬‬ ‫رم الظمآف ‪ ،‬فقد ركل عنو ُب ‪ :‬اليقْب‬ ‫كقد انتخب منو أحاديث جعلها ُب كتاب ‪٠‬بٌاه ‪ٌ :‬‬ ‫برم‬ ‫ص ‪ 478‬حديثا ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كقد ذكرنا تفصيل ا‪٤‬بدح لو كالثناء عليو ُب كتابنا ٌ‬ ‫ا‪٤‬بسمى ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن سليماف‪.‬‬ ‫مركم ٌ‬ ‫الظمآف ‪ ،‬من ٌ‬ ‫كراجع الذريعة ‪342. / 11‬‬ ‫‪ 658‬ػ مسند علي ‪:‬‬ ‫أبو عبد الر‪ٞ‬بن أ‪ٞ‬بد بن شعيب بن علي ا‪٣‬براساين النسائي ( ‪ 215‬ػ ‪ 303‬ى )‪.‬‬ ‫مذكور ُب كشف الظنوف ص ‪ ، 1684‬كذكره لو مَب‪ٝ‬بوه ‪ ،‬ككاف موجودا حٌب القرف‬ ‫السابع ‪ ،‬من الكتب الٍب استخرج رجا‪٥‬با كترجم ‪٥‬بم ُب ‪ :‬هتذيب الكماؿ ‪ ،‬من سائر‬ ‫مؤلٌفات أصحاب الكتب الستٌة فع ٌد منها ُب هتذيب الكماؿ ‪ 150 / 1‬مسند علي للنسائي‬ ‫‪ ،‬كجعل رمزىا ( عس ) ككذلك ابن حجر ُب هتذيب التهذيب ‪.7 / 1‬‬ ‫بل كبقي إىل القرف الثامن أيضا ‪ ،‬فالذم يظهر من خبلؿ ‪ :‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ،‬أ ٌف‬ ‫الكتاب كاف عند الذىيب كينقل منو فيو ‪ ،‬كقاؿ فيو ُب تر‪ٝ‬بة النسائي ‪ : 133 / 14‬كمل يكن‬ ‫أحد ُب رأس الثبل‪ٜ‬بائة أحفظ من النسائي ‪ ،‬ىو أحذؽ با‪٢‬بديث كعللو كرجالو من مسلم!‬ ‫كمن أيب داكد كمن أيب عيسى [ الَبمذم ] ‪ ...‬إالٌ أ ٌف فيو قليل تشيٌع كا‪٫‬براؼ عن خصوـ‬ ‫اإلماـ علي كمعاكية كعمرك ‪ ،‬كاهلل يسا‪٧‬بو!!‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪471 .............................................................................‬‬

‫علي ككتابا حافبل ُب الكُب ‪ ،‬ك ٌأما كتاب ( خصائص علي ) فهو‬ ‫كقد صنٌف مسند ٌ‬ ‫داخل ُب سننو الكبّب ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كقد تق ٌدـ كتاب ‪ :‬خصائص علي ‪ ، 7‬مع تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف [ النسائي ] بشيء‬ ‫من البسط ُب حرؼ ا‪٣‬باء ‪ ،‬فبل نعيد‪.‬‬ ‫‪ 659‬ػ مسند علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٥‬بامشي البغدادم موىل أيب جعفر ا‪٤‬بنصور ( ‪ 228‬ػ‬ ‫‪٧‬بمد صاعد أبو ٌ‬ ‫ٰبٓب بن ٌ‬ ‫‪ 318‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ص ‪ 288‬كذكر بعض مؤلٌفاتو‪.‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 501 / 14‬كقاؿ ‪٧ :‬ب ٌدث العراؽ ‪...‬‬ ‫جواؿ ‪ ،‬عامل بالعلل كالرجاؿ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫رحاؿ ٌ‬ ‫‪ 349 / 15‬عن‬ ‫كحكى الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء أيضا ُب تر‪ٝ‬بة ابن عقدة‬ ‫ا‪١‬بعايب أنٌو قاؿ ‪ :‬دخل ابن عقدة بغداد ثبلث دفعات ‪...‬‬ ‫كدخل الثانية ُب حياة ابن منيع فطلب مِب شيئا من حديث ابن صاعد ‪ ،‬فسألتو‬ ‫علي‬ ‫إيل ( مسند علي ) ٌ‬ ‫فدفع ٌ‬ ‫فتعجبت من ذلك ‪ ...‬ك‪ٞ‬بلتو إىل ابن عقدة فنظر فيو ٍبٌ ٌرده ٌ‬ ‫‪...‬‬ ‫كذكر الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء أيضا ُب تر‪ٝ‬بة ابن أيب داكد ‪ 226 / 13‬نفرتو من‬ ‫ابن صاعد ‪ ،‬كذكره بسوء ك ٌاهتامو بالكذب على رسوؿ اهلل ‪.!9‬‬ ‫‪ 660‬ػ مسند علي ‪:‬‬ ‫جبلؿ الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر بن‬

‫‪ ......................................................... 472‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد الشافعي ا‪٤‬بصرم ( ‪ 849‬ػ ‪ 911‬ى )‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كىو ما أدرجو السيوطي ُب قسم األفعاؿ من ‪ٝ :‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ،‬كىو القسم ا‪٤‬برتٌب على‬ ‫مسانيد الصحابة ‪ ،‬بادئا با‪٣‬بلفاء األربعة ٍبٌ بقيٌة العشرة ٍبٌ بقيٌة الصحابة على ا‪٢‬بركؼ‪.‬‬ ‫فهذا ىو ما أدرجو السيوطي ُب مسند أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ُ 7‬ب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ،‬استلٌو ا‪٢‬بافظ‬ ‫ا‪٤‬بتصوؼ ا‪٥‬بندم ا‪٢‬بيدرآبادم ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬مدير ‪١‬بنة أنوار ا‪٤‬بعارؼ ُب‬ ‫عزيز بيك ا‪٢‬بنفي ػ ٌ‬ ‫حيدرآباد با‪٥‬بند ػ من ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ،‬كح ٌققو على النسخ القدٲبة با‪٤‬بكتبة السعيدية كغّبىا ‪،‬‬ ‫األكؿ منو با‪٤‬بطبعة العزيزية ُب‬ ‫العماؿ ‪ ،‬كغّبه ‪ ،‬كنشر ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫كخرجو على كنز ٌ‬ ‫علٌق عليو ٌ‬ ‫يضم ‪1390‬‬ ‫سلسلة ( من إحياء الَباث اإلسبلمي ) ُب حيدرآباد سنة ‪ ، 1405‬كىذا ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫حديثا ‪ ،‬ككتب ُب آخره ‪ :‬كيليو ا‪١‬بزء الثاين إف شاء اهلل‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ التعريف بالسيوطي كموجز من حياتو عند ذكر كتابو ‪ :‬العرؼ الوردم ‪ُ ،‬ب‬ ‫حرؼ العْب‪.‬‬ ‫كيأٌب ‪ :‬مسند فاطمة ‪ ، 3‬لو أيضا‪.‬‬ ‫‪ 661‬ػ مسند فاطمة ‪:‬‬ ‫)‪.‬‬

‫أيب حفص عمر بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف ا‪٣‬براساين ا‪٤‬بركركذم البغدادم ( ‪ 297‬ػ ‪ 385‬ى‬

‫لو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ بغداد ‪ ، 265 / 11‬كسّب أعبلـ النببلء ‪ 431 / 16‬كا‪٤‬بصادر‬ ‫ا‪٤‬بذكورة هبامشو‪.‬‬ ‫ذكر ُب ‪ :‬صلة ا‪٣‬بلف ٗبوصوؿ السلف ص ‪ ، 360‬كلو ‪ :‬فضائل فاطمة ‪ ، 3‬مطبوع‬ ‫‪ ،‬تق ٌدـ ُب حرؼ الفاء‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪473 .............................................................................‬‬

‫‪ 662‬ػ مسند فاطمة الزىراء رضي اهلل عنها ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد الشافعي‬ ‫للسيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بصرم ( ‪ 849‬ػ ‪ 911‬ى )‪.‬‬ ‫نشره ا‪٢‬بافظ عزيز بيك ػ ا‪٤‬بعاصر ػ مدير ‪١‬بنة أنوار ا‪٤‬بعارؼ ُب حيدرآباد با‪٥‬بند سنة‬ ‫‪ 1406‬ى‪.‬‬ ‫قاؿ ُب مق ٌدمة الطبع ‪ :‬كىذا من فضل اهلل علينا أ ٌف نسخة من ىذا الكتاب النادرة قد‬ ‫ظفرناىا ببلدتنا حيدرآباد ‪ ،‬ا‪٤‬بشتملة على مائة كعشر صفحات ‪ ،‬ككجدت ىذه النسخة‬ ‫كل صفحة منها ‪ 15‬سطرا ‪ ،‬كتاريخ نسخها غّب موجود ‪،‬‬ ‫جلي ُب تقطيع كبّب ‪ٌ ،‬‬ ‫ٖب ٌط ٌ‬ ‫كمكتوب ُب آخر الكتاب أنٌو قوبل كلٌها مع االصل‪.‬‬ ‫كالذم يظهر يل أ ٌف الكتاب ‪٦‬بموع ‪٩‬بٌا أكرده السيوطي ُب ‪ٝ :‬بع ا‪١‬بوامع ‪ُ ،‬ب مسند‬ ‫فاطمة ‪ ، 3‬من قسم األفعاؿ كما ىو مدرج ُب سائر مواضع الكتاب ػ بقسميو األقواؿ‬ ‫كاألفعاؿ ػ فبلغ ذلك ‪ 282‬حديثا ‪ ،‬على أ ٌف ما ُب مسندىا ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ 752 / 2‬ػ‬ ‫‪ 753‬ال يتجاكز بضعة عشر حديثا ‪ ،‬فهذا اجملموع ا‪٤‬بطبوع ٌإما من عمل السيوطي نفسو ‪،‬‬ ‫أك ‪ٝ‬بعو غّبه من مركيٌاتو‪.‬‬ ‫تق ٌدـ للسيوطي ُب حرؼ العْب ‪ :‬العرؼ الوردم ‪ ،‬مع شيء من تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫‪ 663‬ػ مسند موسى بن جعفر ‪:8‬‬ ‫كىو اإلماـ أبو ا‪٢‬بسن كأبو إبراىيم ‪ ،‬موسى الكاظم بن جعفر الصادؽ‬

‫‪ ......................................................... 474‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد الباقر بن علي بن ا‪٢‬بسْب زين العابدين بن سيٌد الشهداء ا‪٢‬بسْب بن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫ابن ٌ‬ ‫بالسم سنة ‪ 183‬ى‪.‬‬ ‫علي بن أيب طالب ‪ .:‬الذم سجنو ىاركف الرشيد ببغداد كقتلو ٌ‬ ‫البزاز البغداد ‪ ،‬صاحب ‪ :‬األجزاء‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن إبراىيم ٌ‬ ‫أليب بكر الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫كالفوائد ا‪٤‬بعركفة بالغيبلنيات ( ‪ 260‬ػ ‪ 354‬ى )‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بَبجم ُب تاريخ بغداد ‪ ، 456 / 5‬كا‪٤‬بنتظم ‪ ، 32 / 7‬كالواُب بالوفيات ‪347 / 3‬‬ ‫‪ ،‬كسّب أعبلـ النببلء ‪.39 / 16‬‬ ‫‪ ، 139‬كفهرس‬ ‫نسب لو ىذا ا‪٤‬بسند ُب فهرس حديث الظاىرية ػ لؤللباين ػ ص‬ ‫‪٦‬باميع ا‪٤‬بدرسة العمرية ُب الظاىرية ص ‪ ، 178‬كسزكْب ػ األصل األ‪٤‬باين ػ ‪، 191 / 1‬‬ ‫كالَب‪ٝ‬بة العربية ‪.384 / 1‬‬ ‫للمركزم ‪ ،‬كما ُب فهرسي الطوسي ‪ ،‬كالنجاشي‬ ‫كىو كىم! كالصحيح أ ٌف ىذا ا‪٤‬بسند‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ،‬كصلة ا‪٣‬بلف ص ‪ ، 363‬ككشف الظنوف ص ‪.1682‬‬ ‫كا‪٤‬بركزم ىو أبو عمراف ( ‪ٞ‬براف ) موسى بن إبراىيم البغدادم ‪ ،‬من أعبلـ القرف‬ ‫الثالث ‪ ،‬ككاف معلٌم أكالد السندم بن شاىك ببغداد ‪ ،‬ككاف ىاركف الرشيد قد حبس اإلماـ‬ ‫موسى بن جعفر ‪ُ 7‬ب سجن السندم ىذا ‪ ،‬فتم ٌكن ا‪٤‬بركزم ػ دكف غّبه ػ من الوصوؿ إىل‬ ‫اإلماـ موسى بن جعفر ‪ 7‬ك‪٠‬باع حديثو‪.‬‬ ‫كراجع تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بركزم ُب تاريخ بغداد ‪ ، 38 / 13‬كما ترجم لو شيخ الطائفة أبو‬ ‫جعفر الطوسي ; ُب الفهرست ‪ :‬رقم ‪ ، 721‬كقاؿ ‪ :‬لو ركايات يركيها عن موسى بن جعفر‬ ‫‪ٍ 8‬بٌ ركاىا بإسناده عنو‪.‬‬ ‫كترجم لو النجاشي ُب فهرسو برقم ‪ ، 1082‬كذكر لو كتابو ىذا ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ذكر أنٌو‬ ‫السندم بن شاىك ‪،‬‬ ‫‪٠‬بعو كأبو ا‪٢‬بسن ‪٧ 7‬ببوس عند‬ ‫ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪475 .............................................................................‬‬

‫السندم بن شاىك ٍبٌ ركاه بإسناده عنو‪.‬‬ ‫كىو معلم كلد‬ ‫ٌ‬ ‫مخطوطة الكتاب ‪:‬‬ ‫منو نسخة ُب دار الكتب الظاىرية بدمشق ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪٦ 34‬باميع من ‪70‬‬ ‫العاـ ‪ ، 3771‬من ‪٨‬بطوطات القرف السادس ‪ ،‬من كقف الضياء‬ ‫‪ /‬أ ػ ‪ / 76‬ب ‪ ،‬كالرقم ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 643‬ى ‪ ،‬عليها ‪٠‬باعات متع ٌددة ‪ ،‬أقدمها بتاريخ سنة ‪ 534‬ى ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بقدسي ‪ٌ ،‬‬ ‫كعاشرىا بتاريخ سنة ‪ 744‬ى‪.‬‬ ‫كاجملموع ُب ‪ 220‬كرقة ‪ٰ ،‬بتوم ‪ 18‬كتابا ‪ٌ ،‬أك‪٥‬با تاريخ الرقٌة ‪ ،‬كثالثها ىذا ا‪٤‬بسند ‪،‬‬ ‫يبدأ بالورقة ‪ 70‬ػ ‪ ، 76‬كصف اجملموع ُب فهرس ‪٦‬باميع العمرية ُب دار الكتب الظاىرية ص‬ ‫‪ 176‬ػ ‪.183‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد حسْب ا‪١‬ببليل حفظو اهلل ُب إحدل رحبلتو إىل‬ ‫عثر الباحث احمل ٌقق السيٌد ٌ‬ ‫سوريا ػ عاـ ‪ 1388‬ى ػ على ىذه ا‪٤‬بخطوطة القيٌمة ‪ ،‬فنسخ الكتاب ٖبطٌو ‪ ،‬كح ٌققو كطبعو‬ ‫ُب النجف األشرؼ على الركنيو عاـ ‪ 1389‬ى‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ٍبٌ طبع ُب طهراف عاـ ‪ 1393‬ى‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ٍبٌ أعاد طبعو ُب شيكاغو عاـ ‪ 1401‬ى ‪ ،‬حيث يقيم السيٌد احمل ٌقق حاليا ىناؾ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ ٍبٌ أعادت طبعو دار األضواء ُب بّبكت عاـ ‪ 1406‬ى‪.‬‬ ‫كمن أراد البسط كسعة االطٌبلع حوؿ الكتاب ؛ فلّباجع مق ٌدمة الطبع‬

‫‪ ......................................................... 476‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بقلم ‪٧‬ب ٌققو الفاضل رعاه اهلل‪.‬‬ ‫‪ 664‬ػ مشارؽ األنوار من نسل النبي المختار ( في آؿ بيت النبي المختار ) ‪:‬‬ ‫أليب اللطائف عبد الر‪ٞ‬بن بن حسن بن عمر األجهورم ا‪٤‬بالكي ا‪٤‬بغريب ا‪٤‬بصرم‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1198 / 7‬ى ‪ ،‬سبط القطب ا‪٣‬بضّبم‪.‬‬ ‫األزىرم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ٝ‬بع فيو آؿ البيت ا‪٤‬بدفونْب ٗبصر الٌذين مل يشتهركا ‪ ،‬كرتٌبو على أربعة أبواب كخا‪ٛ‬بتْب‬ ‫‪٧‬برـ سنة ‪ 1190‬ى‪.‬‬ ‫‪ ،‬كفرغ من تأليفو ُب ‪ٌ 23‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة حسنة ُب عجائب اآلثار ‪ 585 / 1‬كُب طبعة ‪ ، 85 / 2‬ع ٌدد‬ ‫كدرس باألزىر‬ ‫شيوخو ُب ٌ‬ ‫كيدرس كٯبيد ‪ٌ ،‬‬ ‫شٌب الفنوف إىل أف قاؿ ‪ :‬كال زاؿ ٲبلي كيفيد ‪ٌ ،‬‬ ‫م ٌدة ُب أنواع الفنوف ‪...‬‬ ‫كل من ىديٌة العارفْب ‪ ، 555 / 1‬كأعبلـ الزركلي ‪، 304 / 3‬‬ ‫كما لو تر‪ٝ‬بة ُب ٌ‬ ‫كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 135 / 5‬ككتابو ىذا مذكور فيها ‪ ،‬كُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.483 / 2‬‬ ‫نسخو منو ُب دار الكتب بالقاىرة ‪ ،‬رقم ‪ ، 9730‬كتبت سنة ‪ 1265‬ى ‪ُ ،‬ب ‪24‬‬ ‫كرقة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها القدًن ‪ :‬فهرس ا‪٤‬بكتبة ا‪٣‬بديوية ‪.151 / 5‬‬ ‫كطبع ٗبصر سنة ‪ 1953‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 665‬ػ مشاىد الصفا في المدفونين بمصر من آؿ المصطفى ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد القلعاكم القلصادم ا‪٤‬بصرم الشافعي ‪ ،‬الشهّب بالصفوم ‪،‬‬ ‫للشيخ مصطفى بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1230‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪.455 / 2‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪477 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬رقم ‪ 235‬تاريخ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة عارؼ حكمت با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫مشجر نسب آؿ أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪ 666‬ػ ّ‬

‫‪ 465‬ػ‬

‫‪٧‬بمد بن إبراىيم بن أ‪ٞ‬بد أيب علي القطٌاف ا‪٤‬بركزم (‬ ‫للحسن بن علي بن ٌ‬ ‫‪ 548‬ى )‪.‬‬ ‫ذكر ُب تر‪ٝ‬بتو ُب ىدية العارفْب ‪.278 / 1‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الداؿ ‪ :‬دكحة الشرؼ ُب نسب آؿ أيب طالب ‪ ،‬كأكعزنا ىناؾ إىل‬ ‫شيء من تر‪ٝ‬بتو كبعض مصادرىا‪.‬‬ ‫‪ 667‬ػ المشرب الوردي في المهدي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة‬ ‫‪٧‬بمد القارم ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بركم ٍبٌ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ٌ ،‬‬ ‫لنور الدين علي بن سلطاف ٌ‬ ‫‪ 1014‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة كاستوطنها ‪ ،‬كأخذ عن ‪ٝ‬باعة ىناؾ‬ ‫كلد ُب ىراة كتعلٌم هبا ‪ٍ ،‬بٌ رحل إىل م ٌكة ٌ‬ ‫التعصب! ‪ٙ‬بامل على الشافعي كمالك‬ ‫كصنٌف تصانيف كثّبة أكثرىا مطبوعة ‪ ،‬ككاف شديد ٌ‬ ‫‪٧‬بمد مكْب ‪ ،‬ك‪٥‬بذا ٘بد مؤلفاتو ليس عليها نور العلم! كمن ‪ٜ‬بٌة‬ ‫كاعَبض عليهما ‪ٌ ،‬‬ ‫فرد عليو ٌ‬ ‫هنى عن مطالعتها كثّب من العلماء كاألكلياء! (‪.)1‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب خبلصة األثر كالبدر الطالع ‪ ،‬كُب تعليقات الفوائد البهيٌة كفيو أكثر‬ ‫مؤلٌفاتو ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب ىدية العارفْب ‪ 753 / 1‬كفيو ذكر مؤلٌفاتو كمنها كتابو ىذا‪.‬‬ ‫األئمة اجملتهدين ‪،‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أكضح سبل الدين باجتهاد ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬خبلصة األثر ‪ ، 185 / 3‬البدر الطالع ‪ ، 445 / 1‬نقبل عن تاريخ العصامي‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 478‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كجعلنا بربكاهتم من ‪ٝ‬بلة ا‪٤‬بهتدين ‪ ،‬فبل مهدم إالٌ من ىداه ‪ٌ ...‬أما بعد فيقوؿ ‪...‬‬ ‫كأفرد خليل إبراىيم فوتبلم كتابا عن حياتو ‪ ،‬طبع ُب بّبكت من منشورات دار‬ ‫البشائر اإلسبلمية سنة ‪ ، 1408‬باسم ‪ :‬اإلماـ علي القارم كأثره ُب علم ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ُ ، 1146‬ب ا‪٤‬بكتبة‬

‫‪ 1‬ػ نسخة ُب مكتبة عاشر أفندم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ُب مكتبة أسعد أفندم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 1446‬كأخرل فيها ضمن‬ ‫اجملموعة ‪ُ ، 3523‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ُب مكتبة عبد ا‪٢‬بميد با‪٤‬بكتبة السليمانية ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪1439.‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب رقم ‪ ، 2731‬كتبت سنة ‪ ، 1175‬ذكرىا‬ ‫آلورث ُب فهرسها‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ نسخة ُب مكتبة نور عثمانية ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ُ ، 406‬ب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة ُب مكتبة كوبريل ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪590.‬‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة رأيتها ُب ا‪٤‬بكتبة القادرية ُب بغداد ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة من رسائل ا‪٤‬بؤلٌف ‪،‬‬ ‫رقم ‪ ، 724‬من ‪ 115‬ب ػ ‪ / 131‬أ ‪ ،‬جاء ُب آخره ‪ :‬نقلتو من خ ٌط مؤلٌفو ‪ ،‬عاملنا اهلل‬ ‫بلطفو‪ .‬كبا‪٥‬بامش ‪ :‬بلغ مقابلة على خ ٌط مؤلٌفو ٗب ٌكة ‪ ،‬قبالة البيت الشريف سنة ‪.1066‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪479 .............................................................................‬‬

‫‪ 8‬ػ نسخة ُب مكتبة رضا ُب رامپور با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ 23231‬ب ‪ ،‬كما ُب فهرستها ‪، 63 / 3‬‬ ‫‪٧‬بمد أبو مطاع سنة ‪ 1297‬ى‪.‬‬ ‫كتبها ٌ‬ ‫‪ 10‬ػ نسخة أخرل فيها برقم ‪ ، 20719‬منقولة عن خ ٌط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬ذكرىا فؤاد السيٌد‬ ‫ُب فهرسها ‪63. / 3‬‬ ‫‪ 11‬ػ نسخة ُب مكتبة جامعة برنسًب ُب أمريكا ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة رقمها ‪، 4113‬‬ ‫تارٱبها سنة ‪ 1124‬ػ ‪ 1142‬ى ‪ ،‬ذكرت ُب فهرس ماخ ص ‪219.‬‬ ‫‪ 12‬ػ نسخة ُب مكتبة ندكة العلماء ُب لكنهو با‪٥‬بند ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪، 63‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ص ‪823.‬‬ ‫‪ 13‬ػ نسخة ُب مكتبو كوبريل ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 1590‬كتبت ُب القرف ا‪٢‬بادم‬ ‫عشر ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪279. / 2‬‬ ‫‪ 14‬ػ كاخرل فيها من ‪٨‬بطوطات أ‪ٞ‬بد باشا ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1114‬ى ‪ ،‬ضمن اجملموعة‬ ‫رقم ‪ ، 332‬ذكرت ُب فهرسها ‪585. / 2‬‬ ‫‪ 15‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ‪ ،‬بآخر اجملموع رقم ‪ ، 3675‬من الورقة ‪ 10‬ب ػ‬ ‫‪ ، 25‬ذكرت ُب فهرس ‪٦‬باميعها ‪384. / 2‬‬ ‫‪ 16‬ػ نسختاف منو ُب مكتبة أمّب علي مهنا ُب بّبكت ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة أخبار الَباث‬ ‫اإلسبلمي الكويتية ‪ ،‬العدد ‪ 21‬ص ‪ 21‬ك ‪.22‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫طبع قدٲبا ُب إسبلمبوؿ طبعة حجرية‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد شاىْب سنة ‪ 1278‬ى ‪ ،‬كما ُب معجم ا‪٤‬بطبوعات ص‬ ‫كطبع ُب مطبعة ٌ‬ ‫‪.1794‬‬

‫‪ ......................................................... 480‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 668‬ػ مصباح النجا في مناقب آؿ العبا ‪:‬‬ ‫حملمد شاه عامل ‪ ،‬ا‪٥‬بندم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪ 669‬ػ مصنّف في آؿ البيت ‪:‬‬

‫البن الساعي ‪ ،‬تاج الدين أبو طالب علي بن أ‪٪‬بب بن عثماف ا‪٣‬بازف البغدادم ‪،‬‬ ‫مؤرخ بغداد ( ‪ 593‬ػ ‪ 674‬ى )‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو ابن قاضي شهبة ُب طبقات الشافعية ‪ 178 / 2‬رقم ‪ ، 441‬كقاؿ ‪ :‬كاف‬ ‫مؤرخا ‪ ،‬شاعرا ‪ ،‬لطيفا ‪ ،‬كرٲبا ‪ ،‬لو مصنٌفات كثّبة ُب‬ ‫فقيها ‪ ،‬قارئا بالسبع ‪٧ ،‬ب ٌدثا ‪ٌ ،‬‬ ‫التفسّب كا‪٢‬بديث كالفقو كالتاريخ ‪ ...‬قاؿ الذىيب ‪ :‬كقد أكرد الكازركين ُب تر‪ٝ‬بة ابن الساعي‬ ‫أ‪٠‬باء التصانيف الٍب صنٌفها ‪ ،‬كىي كثّبة ج ٌدا! لعلٌها كقر بعّب ‪...‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات كع ٌدد بعض مؤلٌفاتو ‪ ،‬كذكر منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫كترجم لو األسنوم ُب طبقات الشافعية ‪ 70 / 2‬رقم ‪ ، 660‬كابن رافع السبلمي ُب‬ ‫منتخب ا‪٤‬بختار ص ‪ 137‬كع ٌدد بعض مؤلٌفاتو ‪ ،‬كذكر منها شرحو على هنج الببلغة ‪ ،‬كقد‬ ‫تق ٌدـ ُب حرؼ الشْب‪.‬‬ ‫طوؿ الظهّب الكازركين‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ص ‪ ، 1469‬كقاؿ ‪ :‬كقد ٌ‬ ‫تر‪ٝ‬بتو كسرد تصانيفو كىي كثّبة ‪...‬‬ ‫كما لو تر‪ٝ‬بة ُب أعياف الشيعة ‪ ، 176 / 8‬كُب أعبلـ القرف السابع من طبقات‬ ‫أعبلـ الشيعة لشيخنا صاحب الذريعة ; ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬تر‪ٝ‬بو الدكتور‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪481 .............................................................................‬‬

‫مصطفى جواد ُب مق ٌدمة كتابو ( نساء ا‪٣‬بلفاء ) ‪ ،‬كا‪١‬بزء التاسع من كتابو اآلخر ( ا‪١‬بامع‬ ‫مفصبل ألحوالو ‪ ،‬كع ٌدد من مؤلٌفاتو ‪ 56‬كتابا ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بختصر ) ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك‪٩‬بٌا يوجد من مؤلٌفاتو ‪ :‬ا‪٤‬بقابر ا‪٤‬بشهورة كا‪٤‬بشاىد ا‪٤‬بزكرة ‪٨ ،‬بطوط كتب سنة‬ ‫‪ 769‬ى ‪ ،‬يوجد ُب تركيا ‪ ،‬ذكره الدكتور ششن ُب نوادر ‪٨‬بطوطات تركيا ‪234. / 2‬‬ ‫‪ 670‬ػ مطالب السئوؿ في مناقب آؿ الرسوؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن القرشي‬ ‫‪٧‬بمد بن طلحة بن ٌ‬ ‫البن طلحة ‪ ،‬كىو كماؿ الدين أبو سامل ٌ‬ ‫العدكم النصييب الشافعي ( ‪ 582‬ػ ‪ 652‬ى ‪ 1186 /‬ػ ‪ 1254‬ـ )‪.‬‬ ‫كاف من الصدكر األكابر كالرؤساء ا‪٤‬بعظٌمْب ‪ ،‬ذا حشمة كجاه ‪ ،‬إماما ُب الفقو ‪،‬‬ ‫مفتيا ‪ ،‬بارعا ُب ا‪٢‬بديث كاألصوؿ كا‪٣‬ببلؼ ‪ ،‬مق ٌدما ُب القضاء كا‪٣‬بطابة ‪ ،‬متضلٌعا ُب‬ ‫كتفرد إ‪٠‬باعيل باشا ُب ىديٌة‬ ‫األدب كالكتابة ‪ ،‬معركفا بالزىد ُب الدنيا كاإلعراض عنها ؛ ٌ‬ ‫تفرد برككلمن ُب تلقيبو بالراجي ‪ ،‬كمنو تسرب ىذا اللقب‬ ‫العارفْب ُب كصفو با‪١‬ب ٌفار ‪ ،‬كما ٌ‬ ‫إىل فهرس مكتبو كوبريل ‪.460 / 1‬‬ ‫قاؿ الصفدم ‪ : 176 / 3‬كلد بالعمرية من قرل نصيبْب (‪ ، )1‬كبرع ُب ا‪٤‬بذىب ‪،‬‬ ‫ك‪٠‬بع بنيسابور من ا‪٤‬بؤيٌد الطوسي كزينب الشعرية ‪ ،‬كح ٌدث ٕبلب كدمشق ‪ ،‬ككاف صدرا‬ ‫كترسل عن ا‪٤‬بلوؾ ‪...‬‬ ‫معظٌما ‪٧‬بتشما ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 665‬ب ذيل الركضتْب ص ‪ُ ، 188‬ب‬ ‫كترجم لو معاصره أبو شامة ‪ٌ ،‬‬ ‫توىل القضاء‬ ‫كفيات سنة ‪ ، 652‬كقاؿ ‪ :‬ككاف فاضبل عا‪٤‬با ‪ٌ ،‬‬

‫__________________‬ ‫جادة القوافل بْب‬ ‫(‪ )1‬نسبة إىل نصيبْب ‪ٝ‬بع نصيب ‪ ،‬كىي مدينة من ببلد ا‪١‬بزيرة ُب مشاؿ العراؽ ‪ ،‬كانت على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بوصل كالشاـ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 482‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بببلد بصرل ‪ ،‬كا‪٣‬بطابة بدمشق ‪ٍ ،‬بٌ طلب ‪٤‬بنصب الوزارة فأيقظو اهلل تعاىل كزىد ُب رياسات‬ ‫كتزىد كانقطع‪.‬‬ ‫الدنيا ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٢‬بج أقاـ بدمشق قليبل ‪ ،‬ك‪٠‬بع عليو فيها‬ ‫كحج ُب ىذه السنة [‪ ]652‬ك‪٤‬بٌا رجع من ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فتوُب هبا ُب السابع كالعشرين من رجب‪.‬‬ ‫رسالة القشّبم ‪ٍ ،‬بٌ سافر إىل حلب ٌ‬ ‫مر‪.‬‬ ‫كترجم لو ابن شاكر ُب عيوف التواريخ ‪ٗ 78 / 20‬با ٌ‬ ‫الغمة ‪/ 1‬‬ ‫كقاؿ معاصره اآلخر هباء الدين األربلي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 692‬ب كشف ٌ‬ ‫‪ 53‬طبعة ا‪٤‬بطبعة العلمية ػ قم سنة ‪ 1381‬ى ‪ :‬ككاف شيخا مشهورا ‪ ،‬كفاضبل مذكورا ‪،‬‬ ‫أظنٌو مات سنة ‪ ، 654‬كحالو ُب ترفٌعو كزىده كتركو كزارة الشاـ كانقطاعو كرفضو الدنيا حاؿ‬ ‫معلومة ‪ ،‬قرب العهد هبا ‪ ،‬كُب انقطاعو عمل ىذا الكتاب ‪ :‬مطالب السئوؿ ‪ ،‬ككتاب‬ ‫شافعي ا‪٤‬بذىب ‪ ،‬من أعياهنم كرؤسائهم‪.‬‬ ‫الدائرة ‪ ،‬ككاف‬ ‫ٌ‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 293 / 23‬ككصفو بالعبلٌمة األكحد ‪ ،‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫كتزىد ‪،‬‬ ‫برع ُب ا‪٤‬بذىب كأصولو ‪ ،‬كشارؾ ُب فنوف ‪ ،‬كلكنٌو دخل ُب ىذياف علم ا‪٢‬بركؼ! ٌ‬ ‫ترسل عن ا‪٤‬بلوؾ ‪ ،‬ككيل كزارة دمشق يومْب كتركها ‪ ،‬ككاف ذا جبللة كحشمة ‪ ...‬قاؿ‬ ‫كقد ٌ‬ ‫التاج ابن عساكر ‪ :‬كُب سنة ‪ 648‬خرج ابن طلحة عن ‪ٝ‬بيع ما لو من موجود ك‪٩‬باليك‬ ‫اب كملبوس ‪ ،‬كلبس ثوبا قطنيا ك‪ٚ‬بفيفة ‪ ،‬ككاف يسكن األمينية فخرج منها كاختفى ‪،‬‬ ‫كدك ٌ‬ ‫كسببو أ ٌف الناصر كتب تقليده بالوزارة ‪ ،‬فكتب ىو إىل السلطاف يعتذر ‪...‬‬ ‫كترجم لو السبكي ُب طبقات الشافعية ‪ ، 63 / 8‬كقاؿ ‪ :‬تف ٌقو كبرع ُب ا‪٤‬بذىب ‪،‬‬ ‫ك‪٠‬بع ا‪٢‬بديث بنيسابور ‪ ...‬ككاف من صدكر الناس ‪ ،‬كيل الوزارة بدمشق يومْب كتركها ‪،‬‬ ‫عما ٲبلكو من ملبوس ك‪٩‬بلوؾ‬ ‫كخرج ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪483 .............................................................................‬‬

‫كتزىد ‪...‬‬ ‫كغّبه ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكر الكتاب ا‪١‬بليب ُب كشف الظنوف ‪ ،‬كإ‪٠‬باعيل باشا ُب ىدية العارفْب ‪، 125 / 2‬‬ ‫كإيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ 499 / 2‬باسم ‪ :‬مطالب السئوؿ ُب مناقب الرسوؿ ‪ ،‬بإسقاط اآلؿ! على‬ ‫نص ا‪٤‬بؤلٌف ُب مقدمة الكتاب حيث يقوؿ ‪ :‬ك‪٠‬بٌيتو ‪:‬‬ ‫أ ٌف كلمة ‪ « :‬اآلؿ » موجودة ُب ٌ‬ ‫مطالب السئوؿ ُب مناقب آؿ الرسوؿ ‪ ،‬كعلى أنٌو ليس فيو من سّبة الرسوؿ كال من مناقبو‬ ‫ٱبتص ٗبناقب اآلؿ ُب اثِب عشر بابا بعدد األئمة من عَبتو ‪ ، 9‬بادئا بأمّب‬ ‫‪ 9‬شيء ٌ‬ ‫كإ٭با ٌ‬ ‫عجل اهلل فرجو‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كخا‪ٛ‬با با‪٤‬بهدم ‪ ، 7‬كىو اإلماـ الثاين عشر كخاًب األكصياء ٌ‬ ‫كانتقم بو ‪٩‬بٌن ظلمهم‪.‬‬ ‫كقد فرغ من تأليفو ُب مدينة حلب ُب ‪ 17‬رجب سنة ‪ ، 650‬كما إف ًٌب تأليفو إالٌ‬ ‫كانتشرت نسخو ‪ ،‬كأقبل عليو الناس ‪ ،‬كاعتمده أعبلـ عصره ‪ ،‬فقد كاف منو نسخة عند‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 664‬كينقل عنو ُب كتبو ‪،‬‬ ‫معاصره السيٌد رضي الدين علي بن طاكس ا‪٢‬بلٌي ‪ٌ ،‬‬ ‫كىو مثبت ُب فهرس مكتبتو برقم ‪ ، 417‬ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلٌة اجملمع العلمي العراقي‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 692‬ب كتابو ‪:‬‬ ‫كما كاعتمده معاصره اآلخر هباء الدين األربلي ‪ٌ ،‬‬ ‫الغمة‪.‬‬ ‫كشف ٌ‬ ‫ا‪٢‬بق‬ ‫ا‪٢‬بق أ ٌف الكتاب من خّبة ما ألٌفو أىل السنٌة ُب آؿ البيت ‪ ،‬مل ٲبزج فيو ٌ‬ ‫ك ٌ‬ ‫يدس فيو مناقب لغّبىم ‪ ،‬قاؿ ا‪٤‬بؤلٌف ُب مق ٌدمة الكتاب ‪:‬‬ ‫بالباطل ‪ ،‬كمل ٌ‬ ‫ألزمت نفسي تأليف ىذا الكتاب قياما ٕب ٌقو ‪ ... 7‬فشرعت ُب تصنيفو ‪ ،‬ك‪ٝ‬بعت‬ ‫ٮبٌٍب لتأليفو ‪ ،‬ك‪٠‬بٌيتو ‪ :‬مطالب السئوؿ ُب مناقب آؿ الرسوؿ ‪ ،‬كهنجت جدد ا‪٤‬بطالب ‪،‬‬ ‫كاستخرجت زبد ا‪٤‬بناقب ‪ٗ ،‬بحض ا‪٤‬بعقوؿ كا‪٤‬بنقوؿ ‪ ،‬فجاء جامعا للفضائل ‪ ،‬صادعا‬ ‫بالدالئل ‪ ،‬شارعا مناىج الوصوؿ إىل السئوؿ ‪.» ...‬‬

‫‪ ......................................................... 484‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فلخصو ك‪٠‬بٌاه ‪:‬‬ ‫كعمد إليو أ‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬من أعبلـ القرف الثامن ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بنقوؿ من مطالب السئوؿ ‪ ،‬جاء ُب آخره ‪٪ :‬بز ما اختار نقلو من كتاب ‪ :‬مطالب السئوؿ‬ ‫ُب مناقب آؿ الرسوؿ ‪ ،‬العبد الفقّب أ‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن أ‪ٞ‬بد ‪ ...‬أكؿ هنار الثبلثاء ‪،‬‬ ‫ثامن صفر ‪ ،‬سنة ‪.734‬‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة ُب جامعة القركيٌْب ُب فاس با‪٤‬بغرب ‪ُ ،‬ب جزء ضخم ‪ٖ ،‬ب ٌط مشرقي‬ ‫كاضح ‪ٝ‬بيل ‪ ،‬رقمو ‪ ، 1257‬كتاريخ كقفو سنة ‪ ، 1008‬كصف ُب فهرسها ‪.318 / 3‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو إىل الفارسية ا‪٤‬بوىل أبو ا‪٢‬بسن علي بن ا‪٢‬بسن الزكارم بأمر السلطاف شاه‬ ‫طهماسب الصفوم ‪ ،‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬عمدة ا‪٤‬بطالب ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بناقب ‪ ،‬ذكره شيخنا ; ُب الذريعة‬ ‫‪ ، 340 / 15‬كذكر أنٌو رآه عند السيد جبلؿ الدين احمل ٌدث االرموم‪.‬‬ ‫مخطوطات مطالب السئوؿ ‪:‬‬ ‫‪، 2133‬‬

‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة قدٲبة ُب مكتبة السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب مدينة قم ‪ ،‬رقم‬ ‫كصفت ُب فهرسها ‪ 143 / 6‬ػ ‪.145‬‬ ‫كىي من ‪٨‬بطوطات القرف السابع ‪ ،‬نسخة قيٌمة صحيحة ُب ‪ 239‬كرقة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة مكتوبة ُب حياة ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬رأيتها ُب إسبلمبوؿ ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ‪ ،‬من‬ ‫كتب داماد إبراىيم ‪ ،‬رقم ‪ ، 303‬باسم ‪ :‬زبدة ا‪٤‬بقاؿ ‪٨ ،‬بطوطة خزائنية قيٌمة ‪ُ ،‬ب ‪128‬‬ ‫كرقة‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرنْب ‪ 7‬ك ‪ُ ، 8‬ب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪، 1897‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ابن ٌ‬ ‫ذكرت ُب فهرستها ‪ ، 505 / 8‬كتبها ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن‬ ‫بن علي بن ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪485 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب بن إسحاؽ ا‪٤‬بؤ‪ٛ‬بن ابن اإلماـ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫جعفر بن زيد بن جعفر بن ٌ‬ ‫الصادؽ ‪.7‬‬ ‫األكؿ ‪ ،‬ص‬ ‫ذكرت ُب ‪٦‬بلٌة معهد ا‪٤‬بخطوطات العربية بالقاىرة ‪ ،‬اجمللٌد الثالث ‪ ،‬العدد ٌ‬ ‫‪51.‬‬ ‫كيل الدين ُب إسبلمبوؿ ‪،‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة من ‪٨‬بطوطات القرف الثامن ‪ ،‬رأيتها ُب مكتبة ٌ‬ ‫مسجلة عندىم باسم ‪ :‬زبدة ا‪٤‬بقاؿ ‪ ،‬ينتهي الكتاب بالورقة‬ ‫مصححة ٌ‬ ‫رقم ‪ ، 574‬مقابلة ٌ‬ ‫الدر ا‪٤‬بنظٌم » إىل الورقة ‪ ، 234‬مكتوب عليها ‪:‬‬ ‫‪ 210‬ب ‪ ،‬كمعو « ٌ‬ ‫ترؾ الوزارة عامدا فتسلطنا‬ ‫درؾ يا ابن طلحة من فٌب‬ ‫هلل ٌ‬ ‫ال تعجبوا من زىده ُب درىم‬

‫فضة فلقد أصاب ا‪٤‬بعدنا‬ ‫من ٌ‬

‫كذكرىا الدكتور ششن ُب نوادر ا‪٤‬بخطوطات العربية ‪ 353 / 2‬با‪٠‬بو الصحيح ‪:‬‬ ‫أين كنت ػ عند ما رأيت ا‪٤‬بخطوطة ػ ق ٌدرهتا من‬ ‫مطالب السئوؿ ‪ ،‬كينبغي التنبيو على ٌ‬ ‫لكن زميلي ششن ق ٌدرىا من القرف‬ ‫‪٨‬بطوطات القرف العاشر ‪ ،‬ككذلك ىو ُب مذ ٌكراٌب ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫الثامن؟!‬ ‫‪٧‬بمد بن نصر‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد ‪ ،‬رقم ‪ ، 1837‬كتبها ٌ‬ ‫اهلل بن سعد بن نصر اهلل ا‪٤‬بنشئ ا‪١‬بزرم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن الصيقل ‪ ،‬كفرغ منها يوـ ا‪٣‬بميس‬ ‫حادم عشر شهر رمضاف سنة ‪ٗ 725‬بدينة سعرد ‪ ،‬ذكرت ُب فهرس ا‪٤‬بكتبة ‪88. / 1‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ ، 896‬على نسخة األصل ٖب ٌط ا‪٤‬بصنٌف ُب مدينة حلب ‪،‬‬ ‫من كتب األ‪ٞ‬بدية رقم ‪ ، ...‬كانت ُب مكتبة األكقاؼ اإلسبلمية ُب حلب ‪ ،‬كقد نقلت‬ ‫‪٨‬بطوطاهتا كلٌها إىل مكتبة األسد ُب دمشق‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة جسَببيٍب ‪ ،‬رقم ‪ ، 3730‬فرغ منها الكاتب ‪ 16‬ربيع الثاين‬ ‫مصورة ُب‬ ‫سنة ‪ ، 938‬ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 98 / 2‬كعنها ٌ‬

‫‪ ......................................................... 486‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مكتبة السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪501.‬‬ ‫‪ 8‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬رقم ‪ ، ، 8279‬كتبت سنة ‪ ، 951‬كمعو كتاب‬ ‫‪ :‬ا‪٤‬بائة منقبة ‪ ،‬البن شاذاف‪ .‬كفيها أخرل رقم ‪ ، 8190 ،‬كتبها ناصر بن سليماف بن ٰبٓب‬ ‫بن علي‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد ‪ ،‬رقم ‪ ، 1838‬كتبها دركيش علي‬ ‫بن مشس الدين الكاظمي سنة ‪ 1080‬ى‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ملك العامة ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 1171‬فرغ منها الكاتب ُب‬ ‫تاسع ‪ٝ‬بادل االكىل سنة ‪ ، 1093‬مذكورة ُب فهرسها للمخطوطات العربية ص ‪687.‬‬ ‫مصححة مقابلة على‬ ‫‪ 11‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ 1553‬تاريخ ‪ٌ ،‬‬ ‫مصوراتو‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬كما ُب فهرس ٌ‬ ‫نسخة صحيحة ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫للتاريخ ‪ / 2‬ؽ ‪ 4‬ص ‪ 399‬ػ ‪400.‬‬ ‫‪ 12‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة كلٌية اإل‪٥‬بيٌات ُب جامعة الفردكسي ُب مشهد خراساف ‪،‬‬ ‫كتبت سنة ‪ ، 1279‬بأكؿ اجملموعة رقم ‪ ، 469‬ذكرت ُب فهرسها ‪297. / 1‬‬ ‫‪ 13‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت ُب القرف ‪ُ ، 13‬ب مكتبة مدرسة ا‪٤‬بركم ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪427.‬‬ ‫‪ 14‬ػ نسخة اخرل فيها أيضا ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات القرف الثالث عشر ‪ ،‬مع كتاب ‪:‬‬ ‫ا‪٣‬برائج كا‪١‬برائح ‪ ،‬للقطب الراكندم ‪ ،‬رقم ‪657.‬‬ ‫مؤرخة ‪ُ ،‬ب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد ‪ ،‬رقم ‪7056.‬‬ ‫‪ 15‬ػ ‪٨‬بطوطة غّب ٌ‬ ‫مؤرخة ‪ُ ،‬ب مكتبة يكي جامع ُب ا‪٤‬بكتبة‬ ‫‪ 16‬ػ ‪٨‬بطوطة غّب ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪487 .............................................................................‬‬

‫السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪899.‬‬ ‫‪ 17‬ػ نسخة ُب مكتبة مدرسة السيٌد الگلپايگاين ُب قم ‪135. / 6‬‬ ‫‪ 18‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 1618‬فرغ منها‬ ‫الكاتب يوـ ا‪١‬بمعة ‪ 17‬صفر سنة ‪ٖ ، 962‬ب ٌط نسخ معرب ‪ُ ،‬ب ‪ 130‬كرقة ‪ ،‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪23. / 5‬‬ ‫العامة ُب النجف األشرؼ ُب ‪ 118‬كرقة ‪،‬‬ ‫‪ 19‬ػ نسخة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ٌ 7‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بالناسخ‬ ‫‪٧‬بمد عبٌاس بن ٌ‬ ‫رقم ‪ ، 1152‬تارٱبها سنة ‪ 1082‬ى ‪ ،‬كتبها أبو ٌ‬ ‫‪ ،‬كفرغ منها سلخ ‪ٝ‬بادل اآلخرة سنة ‪ 1082‬ى ‪ ،‬كبأك‪٥‬با خطٌو كختمو ‪ ،‬كالعناكين مكتوبة‬ ‫مصححة كمقابلة ‪ ،‬عليها ببلغات كتصحيحات كتعاليق كفوائد منقولة‬ ‫بالشنجرؼ ‪ ،‬كىي ٌ‬ ‫عن الكتب ‪ ،‬كبأك‪٥‬با خ ٌط طهماسب مّبزا حفيد السلطاف فتح علي شاه القاجارم ‪ ،‬كتب‬ ‫عليها ‪ٛ‬بلٌكو ‪٥‬با ٖبطٌو الفارسي ا‪١‬بميل ‪ ،‬كلو هبوامشها بعض التعاليق بالعربية ‪ ،‬كتبها ُب تربيز‬ ‫ك ٌأرخها بسنة ‪ 1262‬ى ‪٩ ،‬بٌا يظهر أنٌو قرأىا كأفاد منها كعلٌق عليها‪.‬‬ ‫‪ 20‬ػ كفيها أيضا نسخة أخرل من ‪٨‬بطوطات القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ٖ ،‬ب ٌط نسخي‬ ‫‪ٝ‬بيل جيٌد ‪ُ ،‬ب ‪ 190‬كرقة ‪ ،‬رقم ‪ ، 591‬كالعناكين مكتوبة بالشنجرؼ ‪ ،‬إالٌ ٌأهنا ناقصة‬ ‫اآلخر ‪ ،‬كا‪٤‬بوجود منو إىل حياة اإلماـ الرضا كمناقبو ‪7.‬‬ ‫‪ 21‬ػ نسخة كتبها كماؿ الدين بن غياث الدين كفرغ منها سلخ ‪ٝ‬بادل األكىل سنة‬ ‫‪ ، 995‬كىي ٖبط نسخي جيد كاضح ‪ ،‬رأيتها ُب شّباز ُب مكتبة العبلٌمة الطباطبائي برقم‬ ‫‪.906‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع ُب طهراف سنة ‪ 7‬ػ ‪ 1285‬ى ؽ ‪ ،‬طبعة حجرية بأمر فرىاد‬

‫‪ ......................................................... 488‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أصح طبعاتو السابقة‪.‬‬ ‫مّبزا معتمد الدكلة القاجارم كمساعيو ا‪١‬بميلة ‪ ،‬كىو ٌ‬ ‫‪ 2‬ػ طبع ُب لكهنو با‪٥‬بند طبعة حجرية أيضا سنة ‪ 1302‬ى‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ كأعادت طبعو على ا‪٢‬بركؼ ا‪٤‬بكتبة التجارية كمطبعتها ُب النجف األشرؼ سنة‬ ‫‪ 1371‬ى طبعة ٘بارية رديئة‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ كىو اآلف ‪ٙ‬بت الطبع ُب بّبكت طبعة جديدة بعد مقابلٍب لو با‪٤‬بخطوطة رقم ‪، 1‬‬ ‫ا‪٤‬بتق ٌدمة ‪ ،‬كسيصدر قريبا من منشورات مؤسسة الببلغ البّبكتية‪.‬‬ ‫مصادر ترجمتو ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪، 654‬‬ ‫الشعار ا‪٤‬بوصلي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 1‬ػ عقود ا‪١‬بماف ُب شعراء ىذا الزماف ‪ ،‬البن ٌ‬ ‫‪٨‬بطوطة مكتبة أسعد أفندم ‪ ،‬رقم ‪ 2323‬ػ ‪2330.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 665‬طبعة دار ا‪١‬بيل ‪،‬‬ ‫‪ 2‬ػ ذيل الركضتْب ‪ ،‬أليب شامة ا‪٤‬بقدسي ‪ٌ ،‬‬ ‫بّبكت سنة ‪ ، 1974‬ص ‪188.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪، 723‬‬ ‫‪ 3‬ػ تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب كمعجم األلقاب ‪ ،‬البن الفوطي ‪ٌ ،‬‬ ‫اجمللٌد ا‪٣‬بامس منو ‪ ،‬الذم ح ٌققو إحساف عبد الق ٌدكس كنشره ُب أعداد متتابعة من ‪٦‬بلٌة «‬ ‫أكرينتاؿ كوِب مگزين ‪ُ Magazine Oriental College‬ب الىور ‪ 255 / 5‬رقم ‪515.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 748‬طبعة الشركة ا‪٤‬بتٌحدة ‪ ،‬بّبكت‬ ‫‪ 4‬ػ سّب أعبلـ النببلء ‪ ،‬للذىيب ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪293. / 23 ، 1405‬‬ ‫ا‪٤‬بنجد ‪ ،‬طبعة الكويت ‪ ،‬سنة‬ ‫‪ 5‬ػ العرب ‪ ،‬لو أيضا ‪ٙ ،‬بقيق الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫‪.213 / 5 ، 1386‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪489 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 764‬طبعة ‪ٝ‬بعية ا‪٤‬بستشرقْب األ‪٤‬باف‬ ‫‪ 6‬ػ الواُب بالوفيات ‪ ،‬للصفدم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ،‬بّبكت ‪176. / 3 ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 764‬طبعة بغداد ‪ ،‬سنة‬ ‫‪ 7‬ػ عيوف التواريخ ‪ ،‬البن شاكر الكتيب ‪ٌ ،‬‬ ‫‪78. / 20 ، 1980‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 768‬طبعة حيدرآباد با‪٥‬بند ‪ ،‬سنة ‪1337‬‬ ‫‪ 8‬ػ مرآة ا‪١‬بناف ‪ ،‬لليافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪128. / 4 ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ٙ ، 771‬بقيق ‪٧‬بمود طناحي‬ ‫‪ 9‬ػ طبقات الشافعية الكربل ‪ ،‬للسبكي ‪ٌ ،‬‬ ‫كعبد الفتٌاح حلو ‪ ،‬طبعة البايب ا‪٢‬بليب ‪ ،‬القاىرة سنة ‪63. / 8 ، 1383‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 772‬طبعة أكقاؼ بغداد ‪ٙ ،‬بقيق‬ ‫‪ 10‬ػ طبقات الشافعية ‪ ،‬لئلسنوم ‪ٌ ،‬‬ ‫عبد اهلل ا‪١‬ببورم ‪ ،‬سنة ‪503. / 2 ، 1390‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 774‬طبعة مطبعة السعادة ٗبصر ‪،‬‬ ‫‪ 11‬ػ البداية كالنهاية ‪ ،‬البن كثّب ‪ٌ ،‬‬ ‫‪186. / 13‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 851‬طبعة حيدرآباد ‪،‬‬ ‫‪ 12‬ػ طبقات الشافعية ‪ ،‬البن قاضي شهبة ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ٙ‬بقيق عبد العليم خاف ‪ ،‬سنة ‪153. / 2 ، 1398‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 927‬طبعة ‪٦‬بمع اللغة‬ ‫‪ 13‬ػ الدارس ُب تاريخ ا‪٤‬بدارس ‪ ،‬للنعيمي ‪ٌ ،‬‬ ‫العربية بدمشق ‪ ،‬سنة ‪415. / 1 ، 1947‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1089‬طبعة مكتبة القدسي‬ ‫‪ 14‬ػ شذرات الذىب ‪ ،‬البن العماد ‪ٌ ،‬‬ ‫بالقاىرة ‪ ،‬سنة ‪259. / 5 ، 1351‬‬ ‫‪ 15‬ػ تاريخ األدب العريب ‪ ،‬لربككلمن ‪ ،‬األصل األ‪٤‬باين ‪ ، 463 / 1‬كالذيل ‪/ 1‬‬ ‫‪ 838‬ػ ‪839.‬‬ ‫‪ 16‬ػ فهرس مكتبة باريس ‪ ،‬لدم سبلف ‪ 427 / 1‬ك ‪.480‬‬

‫‪ ......................................................... 490‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 17‬ػ ىديٌة العارفْب ‪ ،‬إل‪٠‬باعيل باشا ‪ ،‬طبعة تركيا ‪ ،‬سنة ‪125. / 2 ، 1951‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪ 18‬ػ أعبلـ النببلء بتاريخ حلب الشهباء ‪ ،‬للشيخ راغب الطبٌاخ ا‪٢‬بليب ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ، 1370‬طبعة حلب ‪ ،‬سنة ‪ ، 437 / 2 ، 1341‬ك ‪ 406 / 4‬من الطبعة الثانية‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪، 1390‬‬ ‫‪ 19‬ػ الغدير ُب الكتاب كالسنٌة كاألدب ‪ ،‬للعبلٌمة األميِب ‪ٌ ،‬‬ ‫طبعة طهراف سنة ‪413. / 50 ، 1372‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1396‬طبعة دار العلم للمبليْب ‪ ،‬بّبكت‬ ‫‪ 20‬ػ األعبلـ ‪ ،‬للزركلي ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪175. / 6 ، 1984‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪104. / 10 ، 1408‬‬ ‫لكحالة ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 21‬ػ معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 671‬ػ مطالع البدور ‪:‬‬ ‫ُب شرح طوالع ا‪٢‬بور ُب نعت النيب ‪ 9‬كنعت آلو ا‪٤‬بربكر‪.‬‬ ‫كبلٮبا إلبراىيم بن سليماف األزىرم‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ككفى ‪...‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ 88 / 2‬ك ‪497.‬‬ ‫‪ 672‬ػ مطالع الزىراء في ذريّة بني الزىراء ‪:‬‬

‫أك ‪ :‬الدرر الفائقة ُب أكالد علي كفاطمة‪.‬‬ ‫كي بن ىاشم الشريف أيب الربكات العلوم ا‪٤‬بغريب ‪ ،‬كاف حيٌا سنة ‪ 1252‬ى‪.‬‬ ‫للز ٌ‬ ‫رتٌبو على مق ٌدمة كفصوؿ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪491 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد صلى اهلل عليو [ كآلو ] كسلٌم بفضل‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫ذرية نبيٌنا ٌ‬ ‫فضل ٌ‬ ‫خلع الشرؼ كالسيادة ‪...‬‬ ‫مصورة عن نسخة ٗبكتبة أ‪ٞ‬بد بن‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ 7385‬ح ‪ٌ ،‬‬ ‫الص ٌديق ا‪٤‬بغريب ‪ ،‬ذكرىا فؤاد السيٌد ُب فهرس دار الكتب ‪.69 / 3‬‬ ‫نسخة كتبت ُب القرف الثالث عشر ‪ُ ،‬ب ‪ 182‬كرقة ‪ُ ،‬ب مكتبة جسَببيٍب ُب ايرلنده‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالكويت ‪ ،‬رقم ‪ ، 1676‬كما ُب‬ ‫‪ ،‬رقم ‪ ، 5216‬كعنها ٌ‬ ‫مصورات ا‪٤‬بعهد ‪378. / 1‬‬ ‫فهرس ٌ‬ ‫كل طالب من كالـ علي بن أبي طالب ‪: 7‬‬ ‫‪ 673‬ػ مطلوب ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد ا‪١‬بليل البلخي ‪ ،‬نزيل خوارزـ ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫للرشيد الوطواط ٌ‬ ‫‪ 573‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو ياقوت ُب معجم األدباء ‪ 29 / 19‬ػ ‪ 36‬كأطراه بقولو ‪ :‬أفضل أىل زمانو‬ ‫ُب النظم كالنثر ‪ ،‬كأعلم الناس بدقائق كبلـ العرب كأسرار النحو كاألدب! طار ُب اآلفاؽ‬ ‫صيتو ‪...‬‬ ‫كانظر تر‪ٝ‬بتو ُب بغية الوعاة ‪ ، 226 / 1‬معاىد التنصيص ‪ ، 244 / 2‬ركضات‬ ‫للقمي ػ ‪ ، 271 / 2‬ىديٌة العارفْب ‪.100 / 2‬‬ ‫ا‪١‬بنٌات ‪ ، 280 / 1‬الكُب كاأللقاب ػ ٌ‬ ‫كىذا الكتاب شرح على ‪ :‬ا‪٤‬بائة كلمة ‪ ،‬من قصار كلمات أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬الٍب ‪ٝ‬بعها‬ ‫ا‪١‬باحظ ‪ ،‬كقد تق ٌدـ الكبلـ عنها ُب بداية حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫سبق أف ‪ٙ‬ب ٌدثنا عنها كعن ‪٨‬بطوطاهتا ُب العدد ا‪٣‬بامس من نشرة‬

‫‪ ......................................................... 492‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫« تراثنا » سنة ‪ 1406‬ى ‪ ،‬الٍب تصدرىا مؤسسة آؿ البيت ‪ 7‬إلحياء الَباث ص ‪ 32‬ػ ‪39‬‬ ‫كتعرضنا‬ ‫‪ ،‬ك‪ٙ‬بدثنا ىناؾ بشيء من البسط عن شركح ‪ :‬ا‪٤‬بائة كلمة ‪ ،‬كمنها ىذا الشرح ؛ ٌ‬ ‫لطبعاتو ك‪٨‬بطوطاتو ‪ ،‬كقد ذكرنا لو إحدل عشرة ‪٨‬بطوطة قدٲبة كأماكن كجودىا (‪ )1‬فبل نعيد‬ ‫نكرر ‪ ،‬كلنقتصر ىنا‬ ‫كال ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ارتأينا أف ندرج ىذه ا‪٤‬بخطوطات ىنا إ‪ٛ‬باما للفائدة ‪:‬‬

‫بأكؿ اجملموعة ‪ُ ، 7136‬ب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد‪.‬‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ٌ ، 877‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرف الثامن ‪ ،‬ضمن اجملموعة ‪ُ ، 2207‬ب مكتبة عاطف ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ كأخرل ضمن ‪٦‬بموعة ُب مكتبة آيا صوفيا ‪ ،‬رقم ‪ ، 4795‬كتبت سنة ‪ 843‬ى‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ كأخرل فيها ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 816‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪.4792‬‬ ‫‪ 5‬ػ كاخرل ضمن ‪٦‬بموعة ُب مكتبة أسعد أفندم ‪ ،‬رقم ‪ ، 1335‬كتبت سنة ‪ 812‬ى‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ كأخرل ُب ‪ٞ‬بيدية ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪ ، 1447‬كتبت ُب القرف الثامن‪.‬‬ ‫ط‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة الببلط اإليراين ( كتاٖبانو سلطنٍب ) رقم ‪ ، 1694‬نسخة خزائنية قيٌمة ‪ ،‬ا‪٤‬بًب ٖب ٌ‬ ‫ط ا‪٣‬بطاط‬ ‫ا‪٣‬بطاط ‪٧‬بمد بن عبد الواسع التربيزم ‪ ،‬كتبها ٖبط نسخي جيد ُب سنة ‪ ، 878‬كالشرح الفارسي ٖب ٌ‬ ‫‪٧‬بيي الشّبازم ُب السنة نفسها ‪ ،‬كصفت ُب فهرسها للمخطوطات الدينية ‪.803 :‬‬ ‫‪ 8‬ػ نسخة خزائنية رائعة ُب ا‪٤‬بتحف اإلسبلمي ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كتبت ٖبط ا‪٣‬بطاط أ‪ٞ‬بد بن علي الصوُب‬ ‫ا‪٤‬براغي سنة ‪ 876‬متأنقا ُب كتابتها ‪ ،‬فكتبها ٖبط الثلث كالرٰباف كالتعليق كالرقاع كالتوقيع ‪ ،‬كل ذلك مقصوص‬ ‫بدقة كملصق على أكراؽ ٗبهارة كبراعة كفن‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ ‪٨‬بطوطة ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة كتبت من سنة ‪ 909‬ػ إىل سنة ‪ ، 912‬رقم‬ ‫‪ ، 2398‬ذكرت ُب فهرسها ‪.1006 / 9‬‬ ‫‪ 10‬ػ نسخة اخرل فيها ‪ ،‬خزائنية ‪ ،‬رقم ‪ ، 8335‬من ‪٨‬بطوطات القرف ‪ 9‬ك ‪ ، 10‬ذكرت ُب فهرسها‬ ‫‪.111 / 17‬‬ ‫‪ 11‬ػ نسخة كتبها علي بن ‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بنفي سنة ‪ُ ، 978‬ب مكتبة جامعة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪493 .............................................................................‬‬

‫على ما استج ٌد لنا ُب ىذه الفَبة من معرفة ‪٨‬بطوطات ىذا الكتاب كأماكن كجودىا ‪٩ ،‬بٌا‬ ‫استدركناه على ما فاتنا ذكره ىناؾ فنقوؿ ‪:‬‬ ‫كل طالب » ‪:‬‬ ‫ومن مخطوطات « مطلوب ّ‬

‫‪ 559‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة‬ ‫‪ ، 1798‬ذكرت ُب‬

‫‪ 1‬ػ نسخة فرغ منها الكاتب يوـ األحد منتصف صفر سنة‬ ‫غازم خسركبيك ‪ُ ،‬ب سراييفو ُب يوغوسبلفيا ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم‬ ‫فهرسها ‪836. / 2‬‬ ‫شواؿ سنة ‪ 764‬ى ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب باريس ‪ ،‬ضمن‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة تارٱبها ‪ٌ 13‬‬ ‫اجملموعة رقم ‪ ، 3365‬كصفها دكسبلف ُب فهرسها ص ‪ ، 88‬كذكرىا االستاذ دانش بژكه‬ ‫ُب نشرة ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪299. / 9‬‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ 913‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة بغداد يل كىيب أفندم ‪ ،‬با‪٤‬بكتبة‬ ‫السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪.657‬‬ ‫ك‪٩‬بٌا فاتنا ذكره ىناؾ من تر‪ٝ‬بات ىذا الكتاب تر‪ٝ‬بتو باللغة االردية مع مق ٌدمة باللغة‬ ‫‪ 1355‬ى ‪ ،‬من منشورات إدارة « علي كاِب‬ ‫األردية طبعت ُب كزيرآباد با‪٥‬بند سنة‬ ‫‪ AliCollege‬باسم ‪ :‬آيات جلي ‪ ،‬يعِب حضرت علي ‪ 7‬كي ٌزرين أقواؿ‪.‬‬ ‫‪ 674‬ػ معادف اللجين في مراثي الحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل البلنسي ( ‪ 595‬ػ ‪ 658‬ى )‪.‬‬ ‫البن األبٌار القضاعي ‪ٌ ،‬‬

‫__________________‬ ‫لوس أ‪٪‬بلس‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 494‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كتق ٌدـ لو كتاب ُب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬باسم ‪ :‬درر السمط ُب معايل خرب السبط ‪،‬‬ ‫كأكعزنا إىل مصادر تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ىناؾ‪.‬‬ ‫قاؿ ابن الغربيِب ُب ‪ :‬عنواف الدارية ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بتو ص ‪ : 312‬كلو مل يكن لو من‬ ‫ا‪٤‬بسمى بكتاب ( معادف اللجْب ُب مراثي ا‪٢‬بسْب ) لكفاه ُب ارتفاع‬ ‫التآليف إالٌ الكتاب ٌ‬ ‫ك‪٠‬بو رتبتو‪.‬‬ ‫كعلو منصبو ٌ‬ ‫درجتو ٌ‬ ‫كحكاه عنو ا‪٤‬بقرم ُب نفح الطيب ‪ 320 / 4‬كفيو ‪ :‬معادف اللجْب‪.‬‬ ‫ذكره ىو ُب كتابو ‪ :‬التكملة لكتاب الصلة ‪ ...‬ػ الَب‪ٝ‬بة رقم ‪ 654‬ػ باسم ‪ :‬معدف‬ ‫اللجْب‪.‬‬ ‫كجاء ذكره ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪502. / 2‬‬ ‫‪ 675‬ػ معارج العال في مناقب المرتضى ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتصوؼ ا‪٥‬بندم الدىلوم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫حملمد صدر العامل ٌ‬ ‫األكؿ سنة ‪ 1146‬ى‪.‬‬ ‫فرغ منو يوـ الثبلثاء سابع ربيع ٌ‬ ‫ا‪٢‬بي ُب كتابو نزىة ا‪٣‬باطر ‪ 113 / 6‬ػ ‪ ، 115‬كقاؿ ‪ :‬الشيخ الفاضل‬ ‫ترجم لو عبد ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن كجيو الدين العمرم الدىلوم ‪ ...‬لو‬ ‫صدر عامل ابن فخر اإلسبلـ بن أيب الرضا ٌ‬ ‫كيل اهلل بن عبد‬ ‫مصنٌفات عديدة منها ‪ :‬معارج العبل ُب مناقب ا‪٤‬برتضى ‪ ...‬كقاؿ الشيخ ٌ‬ ‫كرـ اهلل كجهو على سائر الصحابة‬ ‫الرحيم الدىلوم ُب التفهيمات اإل‪٥‬بيٌة ‪ :‬إنٌو ٌ‬ ‫فضل عليٌا ٌ‬ ‫فقرظتو هبذه األبيات ‪...‬‬ ‫إيل تلك الرسالة ٌ‬ ‫فضبل كلٌيٌا ‪ ،‬كقد أرسل ٌ‬ ‫ٍبٌ أكرد ُب ‪ :‬نزىة ا‪٣‬باطر ‪ ،‬القصيدة بكاملها ‪ ،‬كىي جيٌدة مشتملة على ‪ٝ‬بلة من‬ ‫فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ىدانا برسولو الكرًن ‪ ،‬ككفٌقنا ‪٤‬بتابعة حبيبو‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪495 .............................................................................‬‬

‫أًب علينا نعمتو ببعثة خليلو القدًن‪.‬‬ ‫العظيم ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫مصورة ُب مكتبة أمّب‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية با‪٥‬بند ‪ُ ،‬ب ‪ 285‬صفحة ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب العامة ُب أصفهاف‪.‬‬ ‫‪ 676‬ػ معارج الوصوؿ إلى معرفة فضل آؿ الرسوؿ والبتوؿ ‪: 6‬‬ ‫عز الدين أيب ا‪٤‬بظفر يوسف بن‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫للزرندم ‪ ،‬كىو مشس الدين أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسن بن ‪٧‬بمد بن ‪٧‬بمود بن ا‪٢‬بسن ا‪٤‬بدين األنصارم ا‪٣‬بزرجي ا‪٢‬بنفي الزرندم (‪ )1‬نزيل‬ ‫شّباز ( ‪ 693‬ػ ‪ 750‬ى )‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة كنشأ ُب بيت علم كفقو كحديث ‪ ،‬كترعرع ُب أحضاف أب كأسرة‬ ‫كلد با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫(‪) 2‬‬ ‫النبوم كلو دكف العشرين من‬ ‫علماء ‪ ،‬فبل غرك إذا رأس بعد أبيو كح ٌدث با‪٢‬برـ الشريف ٌ‬ ‫عرؼ نفسو‬ ‫توُب أبوه سنة ‪ 712‬ى ‪ٍ ،‬ب أصبح ‪٧‬ب ٌدث ا‪٢‬برـ ٌ‬ ‫النبوم الشريف كقد ٌ‬ ‫العمر ‪ ،‬فقد ٌ‬ ‫األنصارم نسبا كفخارا ‪ ،‬احمل ٌدث با‪٢‬برـ‬ ‫ندم ‪٧‬بتدا ك‪٪‬بارا ‪ ،‬ا‪٤‬بدينٌ مولدا كدارا ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ىكذا ‪ :‬الزر ٌ‬ ‫الشريف ‪.)3( ...‬‬ ‫(‪) 4‬‬ ‫ٍب تدرج بو ا‪٢‬باؿ حٌب أصبح شيخ ا‪٢‬بديث با‪٢‬برـ النبوم الشريف‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬زرند بفتحتْب ‪ ،‬من ببلد إيراف ‪ ،‬كىي اثناف ‪ ،‬إحداٮبا قرب طهراف من جانب ساكة ‪ ،‬كاالخرل من توابع‬ ‫مدينة كرماف كىي أشهرٮبا كالذم يظهر من ابن حجر ‪ُ ،‬ب « الدرر الكامنة » أنٌو من أكالٮبا حيث قاؿ ُب تر‪ٝ‬بة‬ ‫الرم »‪.‬‬ ‫كالد ا‪٤‬بؤلف ‪ « : 228 / 5‬كزرند من عمل ٌ‬

‫عز الدين أبو ا‪٤‬بظفر ُب سنة ‪ 656‬كتوُب سنة ‪ 712‬ى‪ .‬راجع تر‪ٝ‬بتو ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪/ 1‬‬ ‫(‪ )2‬كلد أبوه ٌ‬ ‫‪ ، 388‬منتخب ا‪٤‬بختار ػ البن رافع السبلمي ػ‪ ، 235 :‬الدرر الكامنة ‪ 5 :‬رقم ‪.5112‬‬ ‫(‪ )3‬نظم درر السمطْب ‪ 15 :‬ك ‪ ، 244‬ككذا ُب مق ٌدمة « معارج الوصوؿ » كخا‪ٛ‬بتو‪.‬‬ ‫(‪ )4‬ىديٌة العارفْب ‪.157 / 2‬‬

‫‪ ......................................................... 496‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫استمر على ذلك حٌب سنة ‪ 745‬ى (‪ )2‬حيث غادر‬ ‫كتوىل تدريس الفقو كا‪٢‬بديث‬ ‫ٌ‬ ‫ك ٌ‬ ‫فقربو السلطاف كعرؼ لو قدره‬ ‫ا‪٢‬بجاز إىل ايراف قاصدا السلطاف شاه أبا إسحاؽ ُب شّباز ‪ٌ ،‬‬ ‫مكرما بقيٌة حياتو‪.‬‬ ‫ككالٌه القضاء هبا ‪ ،‬كاستمر على ذلك ٌ‬ ‫معززا ٌ‬

‫اسرتو ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬اسرة علم كأدب كحديث كفقو ‪ ،‬كقضاء‬ ‫كالزرنديٌوف اسرة علميٌة عريقة با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنورة منذ القرف‬ ‫كحشمة كجبللة ‪ ،‬أ‪٪‬ببت أعبلما بارزين تولٌوا التحديث كالقضاء با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫السابع كحٌب القرف العاشر ‪ ،‬فأكالد ا‪٤‬بؤلٌف كإخوتو كأكالدىم أعبلـ مَب‪ٝ‬بوف ُب معاجم‬ ‫كخاصة ُب ‪ :‬تاريخ ا‪٤‬بدينة ‪ ،‬للسخاكم ( التحفة اللطيفة ) ففي ا‪١‬بزء الثالث منو ػ‬ ‫الَباجم‬ ‫ٌ‬ ‫مثبل ػ ٘بد ‪٫‬بو ثبلثْب علما منهم‪.‬‬ ‫رحالتو ومشايخو ‪:‬‬ ‫أدرؾ ا‪٤‬بؤلٌف مشايخ ا‪٢‬برمْب كا‪٢‬بجاز ‪ٍ ،‬بٌ رحل ُب طلب ا‪٢‬بديث‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬الدرر الكامنة ‪.295 / 4‬‬ ‫إين ‪٤‬با خرجت من األكطاف فوصلت إىل شّباز ػ حفت‬ ‫(‪ )2‬قاؿ ا‪٤‬بؤلٌف ُب « نظم درر السمطْب » ‪« : 15 :‬‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫باإلكراـ كاإلعزاز ػ ُب أثناء ‪ٟ‬بس كأربعْب كسبعمائة ‪.» ...‬‬ ‫فدرس كأفاد ‪ ،‬كنشر‬ ‫فما قالو عنو ُب « ش ٌد األزار » ‪ 412 :‬من أنٌو « قدـ شّباز سنة ‪ٟ‬بسْب كسبعمائة ٌ‬ ‫كعم بركتو سائر البلدة ‪.» ...‬‬ ‫ا‪٢‬بديث كأ‪٠‬بع الكتب ‪ ،‬كانتفع بو ‪ٝ‬باعات من العلماء كا‪٤‬بشايخ كالفضبلء ٌ‬ ‫إٌ٭با كىم ُب التاريخ ‪ ،‬كا‪٤‬بعتمد ما ضبطو ا‪٤‬بؤلٌف كنص عليو ‪ ،‬كظاىره أف عاـ ‪ 745‬ى تاريخ كصولو إىل‬ ‫شّباز ال تاريخ خركجو من األكطاف لئبل يتنافياف‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪497 .............................................................................‬‬

‫كخرج لو القاسم الربزايل جزء من حديثو كما‬ ‫مرتْب ‪ ،‬كإىل العراؽ كالشاـ كإيراف ‪ٌ ،‬‬ ‫إىل القاىرة ٌ‬ ‫ذكره ابن رافع بعد ما ‪٠‬بٌى ‪ٝ‬باعة من مشاٱبو‪.‬‬ ‫كخرج لو الربزايل مشيخة عن مائة شيخ‪.‬‬ ‫كقاؿ ابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ٌ :‬‬ ‫كأطراه ا‪١‬بنيد ُب ‪ :‬ش ٌد األزار ‪ ،‬بقولو ‪ :‬ذك األسانيد العالية ‪ ،‬كالركايات السامية ‪،‬‬ ‫كا‪٤‬بسموعات الوافرة ا‪٤‬بعتربة ‪...‬‬ ‫تاريخ تأليف الكتاب ‪:‬‬ ‫نص عليو ُب مق ٌدمتو ‪،‬‬ ‫ألٌف الزرندم كتابو ىذا باقَباح بعض السادة األخيار ‪ ،‬كما ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنورة قبل عاـ ‪ 745‬ى ‪ ،‬حيث غادرىا إىل إيراف قاصدا الشاه‬ ‫كمن ٌ‬ ‫ا‪٤‬برجح أنٌو ألٌفو با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫أبا إسحاؽ ُب شّباز ‪ ،‬كقبل تأليف كتابو ‪ :‬نظم درر السمطْب ‪ ،‬فإنٌو ‪٤‬با قصد الشاه أبا‬ ‫ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫فلما مل ٯبر للشاه‬ ‫إسحاؽ ألٌف كتابو ‪ :‬بغية ا‪٤‬برتاح ‪ ،‬كص ٌدره با‪٠‬بو كىو بعد ُب ا‪٤‬بدينة‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنورة قبل‬ ‫أيب إسحاؽ ُب ا‪٤‬بعارج ذكر كال أثر علمنا أنٌو مل يؤلٌفو ُب شّباز ‪ ،‬بل ألٌفو با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫قصد الرحلة إليو‪.‬‬ ‫غرة‬ ‫ك ٌأما كتابو ‪ :‬نظم درر السمطْب ‪ ،‬فقد ألٌفو بعد ذلك ُب شّباز ‪ ،‬كفرغ منو ُب ٌ‬ ‫شهر رمضاف سنة ‪ 747‬ى ‪ ،‬كما ٌأرخ فراغو منو ُب آخره ‪ ،‬كص ٌدره باسم السلطاف شاه أيب‬ ‫إسحاؽ ُب ٌأكلو مع ألقاب ضخمة ‪ ،‬من ص ‪ 15‬ػ ‪ 17‬من مق ٌدمة ا‪٤‬بؤلٌف‪ [ .‬يأٌب ُب حرؼ‬ ‫النوف ص ‪.] 504‬‬ ‫كمن جانب آخر جاء ُب هناية كتاب ا‪٤‬بعارج ‪ :‬كمل أر ألحد من‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬نظم درر السمطْب ‪.17 :‬‬

‫‪ ......................................................... 498‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫السادات [ الظاىر أ ٌف كلمة « مل » مل تقرأ ] ُب ذلك مصنٌفا حٌب أسلك على منوالو ‪،‬‬ ‫(‪ )1‬ككتاب‬ ‫يسمى باإلرشاد‬ ‫كأحذك حذك مقالو ‪ ،‬كقد ‪٠‬بعت أنٌو صنٌف ُب ذلك كتاب ٌ‬ ‫الغمة ‪ ،‬كمل أقف على أحد منهما‬ ‫يسمى بكشف ٌ‬ ‫ٌ‬

‫__________________‬ ‫األئمة الطاىرة من عَبتو ‪ ، 9‬لشيخ الشيعة معلٌم‬ ‫(‪ )1‬اإلرشاد ُب معرفة حجج اهلل على العباد ‪ُ ،‬ب تواريخ النيب ك ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن النعماف ا‪٢‬بارثي البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫االمة ‪ ،‬الشيخ أيب عبد اهلل ٌ‬

‫‪ 413‬ى ‪ ،‬طبع ُب إيراف‬

‫مرة ‪ ،‬كًب ‪ٙ‬بقيقو كنشره من قبل مؤسسة آؿ البيت ‪ٗ :‬بناسبة مركر ‪ 1000‬عاـ على‬ ‫كالعراؽ كغّبٮبا بضع عشرة ٌ‬

‫كفاة ا‪٤‬بؤلٌف سنة ‪ 1413‬ى ‪ ،‬على ‪٨‬بطوطتْب يرجع تاريخ إحداٮبا إىل سنة ‪ 565‬ى ‪ ،‬كىي من ‪٨‬بطوطات مكتبة‬ ‫آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 1144‬ذكرت ُب فهرسها ‪.318 / 3‬‬ ‫كالثانية كتبت سنة ‪ 575‬ى ‪ ،‬كىي من ‪٨‬بطوطات مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين السابق ‪ ،‬رقم ‪.14302‬‬ ‫كما كترجم الكتاب إىل الفارسية كطبع منذ سنْب ‪ ،‬كترجم إىل اإل‪٪‬بليزية كطبع أيضا قبل سنوات‪.‬‬ ‫الغمة ُب معرفة أحواؿ األئمة كأىل بيت العصمة سبلـ اهلل عليهم ‪ ،‬فتأليف الوزير هباء‬ ‫ك ٌأما ‪ :‬كشف ٌ‬ ‫مرة ‪ ،‬كترجم إىل‬ ‫الدين علي بن عيسى األربلي ٍبٌ البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 692‬ى ‪ ،‬كقد طبع أيضا غّب ٌ‬ ‫الفارسية أيضا‪.‬‬ ‫‪.1801‬‬

‫كمنو ‪٨‬بطوطات قدٲبة ‪ ،‬منها ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 709‬ى ‪ ،‬رقمها‬

‫كاخرل فيها أيضا ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 784‬ى ‪ ،‬رقمها ‪.2124‬‬ ‫ط الطيٌيب ػ تلميذ ا‪٤‬بؤلٌف ػ ُب‬ ‫كمنها نسخة ُب كلٌية اآلداب ُب مشهد ‪ ،‬رقم ‪ 87‬فياض ‪ ،‬منقولة عن خ ٌ‬ ‫سنة ‪ 874‬ى‪.‬‬ ‫كاخرل َب جامعة طهراف كتبت ُب القرف التاسع ‪ ،‬رقمها ‪ ، 2640‬مذكورة ُب فهرسها ‪.1517 / 10‬‬ ‫‪ ، 3381‬كتبت سنة‬

‫كمنها ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب آيا صوفيا ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ 891‬ى‪.‬‬ ‫كيل التوفيق‪.‬‬ ‫كيقوـ بتحقيقو األخ مّبزا علي آؿ كوثر على ا‪٤‬بخطوطة االكىل ا‪٤‬بتق ٌدمة ‪ ،‬كاهلل ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪499 .............................................................................‬‬

‫كحرصت على ذلك غاية ا‪٢‬برص فلم يتٌفق! ‪...‬‬ ‫اسم الكتاب ‪:‬‬ ‫ٍبٌ الصحيح ُب اسم الكتاب ىو ما ذكرناه ‪ :‬معارج الوصوؿ ‪ ،‬كما ‪٠‬بٌاه بو مؤلٌفو ُب‬ ‫ا‪٤‬بق ٌدمة صرٰبا ‪ ،‬فما يقاؿ فيو ‪ :‬معراج الوصوؿ ‪ ،‬فليس بصحيح‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بستحق للشكر‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل العظيم اآلالء ‪ ،‬الواسع العطاء ا‪٤‬ببدئ النعماء ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتفرد بالبقاء ‪...‬‬ ‫كالثناء ‪ٌ ،‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ ، 918‬ضمن‬ ‫ا‪٤‬بكرمة خامس ذم ٌ‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة فرغ منها الكاتب ُب م ٌكة ٌ‬ ‫‪٦‬بموعة ‪ ،‬كقبلها ُب اجملموعة ‪ :‬نظم درر السمطْب ‪ ،‬للمؤلٌف ‪ ،‬كىذه اجملموعة ُب متحف‬ ‫اآلثار اإليرانية ُب طهراف ‪ ،‬رقمها ‪ ( 19‬موزه إيراف باستاف ) ‪ ،‬ذكرت ُب نشرة ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية‬ ‫‪١‬بامعة طهراف ‪ ، 123 / 3‬كعندم عنها صورة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األىلية ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪ ، 9667‬ذكرىا آلورث ُب فهرسها ‪/ 9‬‬ ‫‪.210‬‬ ‫كللمؤلٌف كتاب آخر ُب ىذا ا‪٤‬بعُب ‪٠‬بٌاه ‪ :‬نظم درر السمطْب ُب فضائل ا‪٤‬بصطفى‬ ‫كا‪٤‬برتضى كالبتوؿ كالسبطْب ‪ ،‬يأٌب ُب ‪٧‬بلٌو ُب حرؼ النوف إف شاء اهلل تعاىل ‪ ،‬فراجع‪.‬‬ ‫مصادر ترجمة المؤلّف ‪:‬‬ ‫ش ٌد اإلزار ُب تراجم ا‪٤‬بدفونْب ُب شّباز ػ للجنيد الشّبازم ‪ ،‬ألفو‬

‫‪ ......................................................... 500‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫سنة ‪ 791‬ى ػ ‪ ، 411 :‬منشورات جامعة طهراف ‪ ،‬منتخب ا‪٤‬بختار من ذيل تاريخ بغداد ػ‬ ‫البن رافع السبلمي ػ ‪ ، 210 :‬الدرر الكامنة ‪ 295 / 4‬كُب طبعة مصر ‪ 63 / 5‬رقم‬ ‫‪ ، 4677‬ىديٌة العارفْب ‪ ، 157 / 2‬أعبلـ الزركلي ‪ ، 152 / 7‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 12‬‬ ‫‪ ، 124‬الذريعة ‪ 125 / 8‬عبقات األنوار ػ تعريبو ػ ‪96. / 5‬‬ ‫‪ 677‬ػ معالم العترة النبوية ومعارؼ أىل البيت الفاطميّة ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد عبد العزيز بن ‪٧‬بمود بن ا‪٤‬ببارؾ‬ ‫البن األخضر ا‪١‬بنابذم ‪ ،‬كىو ا‪٢‬بافظ أبو ٌ‬ ‫ا‪٢‬بنبلي البغدادم ( ‪ 524‬ػ ‪ 611‬ى )‪.‬‬ ‫النجار ‪ ،‬كياقوت‬ ‫ترجم لو تبلمذتو كالراككف عنو كبالغوا ُب إطرائو كابن نقطة ‪ ،‬كابن ٌ‬ ‫ُب معجم البلداف ( جنابذ ) ‪ ،‬كابن الدبيثي ُب الذيل ( ا‪٤‬بختصر احملتاج إليو ‪ ،‬رقم ‪، ) 928‬‬ ‫كا‪٤‬بنذرم ُب التكملة ‪ ،‬رقم ‪ ، 1372‬كقاؿ ‪ :‬كح ٌدث م ٌدة طويلة ‪٫‬بوا من ستٌْب سنة! كصنٌف‬ ‫تصانيف مفيدة ‪ ...‬ككاف حافظ العراؽ ُب كقتو ‪ ،‬كلو حلقة ٔبامع القصر ‪...‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة أيضا ُب الكامل البن األثّب ‪ ، 126 / 12‬ذيل الركضتْب ص ‪ ، 88‬كذيل‬ ‫ابن رجب ‪ ، 79 / 2‬كتذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1383‬كسّب أعبلـ النببلء ‪ ، 31 / 22‬كتاريخ‬ ‫اإلسبلـ ػ كفيات سنة ‪ 611‬ى ػ ‪ ، 71 :‬كالعرب ‪ ، 38 / 5‬كشذرات الذىب ‪، 46 / 5‬‬ ‫كمرآة ا‪١‬بناف ‪ ، 21 / 4‬كأخّبا ‪ :‬ى ٌدية العارفْب ‪ ، 579 / 1‬كاألنوار الساطعة ُب ا‪٤‬بائة‬ ‫السابعة ػ لشيخنا صاحب الذريعة ػ ‪ ، 90 :‬كذكرا لو كتابو ىذا كما ذكره شيخنا ; ُب‬ ‫الذريعة أيضا ‪ ، 200 / 21‬كذكره حاجي خليفة ُب كشف الظنوف ‪.1726 / 2‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 692‬ى ‪،‬‬ ‫كركاه هباء الدين علي بن عيسى األربلي ػ ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪501 .............................................................................‬‬

‫عن علي بن أ‪٪‬بب بن الساعي البغدادم ‪ ،‬عن مؤلٌفو ا‪١‬بنابذم ‪ ،‬كأكثر النقل عنو ُب كتابو ‪:‬‬ ‫األكؿ منو ص ‪ 197‬ك ‪ 450‬ك‬ ‫الغمة عن معرفة أحواؿ األئمة ‪ ، :‬منها ُب ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫كشف ٌ‬ ‫‪ 453‬ك ‪ 508‬ػ ‪ 513‬ك ‪ 545‬ػ ‪ 555‬ك ‪ 580‬ك ‪587.‬‬ ‫النبوي من الح ّق على من سواىم ‪:‬‬ ‫‪ 678‬ػ معرفة ما يجب ألىل البيت‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 845‬ى‪.‬‬ ‫لتقي الدين أ‪ٞ‬بد بن علي ا‪٤‬بقريزم الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو ابن حجر ُب أنباء الغمر ‪ ، 170 / 9‬كالسخاكم ُب الضوء البلمع ‪21 / 2‬‬ ‫كذكر مصنٌفاتو كمنها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة نور عثمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪.4937‬‬ ‫كيل الدين ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪.3195‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة القاىرة ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة من رسائل ا‪٤‬بؤلٌف رقم ‪26247‬‬ ‫تاريخ‪.‬‬ ‫مصورة عن‬ ‫نسخة ُب مكتبة كلٌية اآلداب ٔبامعة االسكندرية ‪ ،‬رقم ‪ 2310‬ب ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بكتبة األىلية بباريس ضمن ‪٦‬بموعة من رسائل ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب باريس‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب فينا عاصمة النمسا‪ .‬فهرست فلوجل ‪.118 / 28‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أ‪ٞ‬بد العطاس باليمن ضمن ‪٦‬بموعة ‪ ،‬فهرس مكتبات اليمن ا‪٣‬باصة‬ ‫ص ‪.185‬‬ ‫‪٧‬بمد أ‪ٞ‬بد عاشور سنة ‪ 1392‬ػق‬ ‫طبع ٗبصر بتحقيق كتعليق ٌ‬

‫‪ ......................................................... 502‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 1972‬ـ ‪ ،‬دار االعتصاـ ‪ ،‬القاىرة‪ .‬كأعادت دار االعتصاـ البّبكتية ُب بّبكت طبعو سنة‬ ‫‪ 1393‬ى ‪ ،‬باسم ‪ :‬فضل آؿ البيت‪.‬‬ ‫‪ 679‬ػ المعيار والموازنة ‪:‬‬ ‫ُب تفضيل علي ‪.7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل ا‪٤‬بعتزيل ‪ ،‬السمرقندم األصل ‪ ،‬اإلسكاُب‬ ‫أليب جعفر اإلسكاُب ‪ٌ ،‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 240‬ى‪.‬‬ ‫البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫أثُب عليو ا‪٤‬بسعودم ُب مركج الذىب (‪ ، 238 / 3 )2‬فقاؿ ‪ :‬كقد نقض على‬ ‫ا‪١‬باحظ كتاب العثمانية (‪ )3‬أيضا رجل من شيوخ ا‪٤‬بعتزلة البغداديٌْب كرؤسائهم كأىل الزىد‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫علي كالقوؿ بإمامة ا‪٤‬بفضوؿ! كىو أبو جعفر ٌ‬ ‫كالديانة منهم ‪٩ ،‬بٌن يذىب إىل تفضيل ٌ‬ ‫بن عبد اهلل اإلسكاُب ‪ ،‬ككانت كفاتو سنة أربعْب كمائتْب‪.‬‬ ‫كترجم لو الندًن ُب الفهرست (‪ )4‬كبالغ ُب إطرائو كع ٌدد كتبو ‪ ،‬فقاؿ ُب ص ‪: 213‬‬ ‫ا‪٥‬بمة كالنزاىة عن األدناس‬ ‫ككاف عجيب الشأف ُب العلم كالذكاء كا‪٤‬بعرفة كصيانة النفس كنبل ٌ‬ ‫‪ ،‬بلغ ُب مقدار عمره ما مل يبلغو أحد من‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬نسبة إىل إسكاؼ بِب ا‪١‬بنيد ‪ ،‬من أعماؿ بغداد ‪ ،‬قاؿ ياقوت ‪ :‬من نواحي النهركاف ‪ ،‬بْب بغداد ككاسط من‬ ‫ا‪١‬بانب الشرقي‪.‬‬ ‫ردكا عليو ‪ ،‬قاؿ ‪ « :‬نقض الشيعة لكتب‬ ‫(‪ )2‬عند أكؿ كبلمو عن الدكلة العبٌاسية ‪ ،‬كا‪١‬باحظ كعثمانيٌتو ‪ ،‬كمن ٌ‬

‫ا‪١‬باحظ ‪.» ...‬‬ ‫(‪ )3‬تق ٌدـ منٌا الكبلـ عن من كتبوا ُب نقض عثمانيٌة ا‪١‬باحظ ُب العدد السادس ‪ ،‬ص ‪ 34‬ػ ‪ 36‬من ‪٦‬بلة « تراثنا‬ ‫» الٍب تصدرىا مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء الَباث ُب قم ‪ ،‬فراجع‪.‬‬ ‫(‪ُ )4‬ب ا‪٤‬بقالة ا‪٣‬بامسة عند كبلمو على متكلٌمي ا‪٤‬بعتزلة ‪.213 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪503 .............................................................................‬‬

‫ككسع عليو ‪ ،‬كبلغِب أنٌو كاف‬ ‫نظرائو ‪ ،‬ككاف ا‪٤‬بعتصم قد اعجب بو إعجابا شديدا ‪ ،‬فق ٌدمو ٌ‬ ‫حٌب إذا فرغ نظر ا‪٤‬بعتصم‬ ‫إذا تكلٌم أصغى إليو كسكت من ُب اجمللس ‪ ،‬فلم ينطقوا ٕبرؼ ‪ٌ ،‬‬ ‫إليهم كقاؿ ‪ :‬من يذىب عن ىذا الكبلـ كالبياف!‬ ‫فعرفِب خربه!‬ ‫ككاف يقوؿ لو ‪ :‬يا ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬اعرض ىذا ا‪٤‬بذىب على ا‪٤‬بوايل فمن أىب ٌ‬ ‫ألفعل ‪ ،‬كأفعل!! (‪.)1‬‬ ‫كلو من الكتب ‪ :‬كتاب اللطيف ‪ ،‬كتاب البدؿ ‪ ...‬كتاب ا‪٤‬بقامات (‪ُ )2‬ب تفضيل‬ ‫علي ‪.)3( 7‬‬ ‫علي ‪ ، 7‬كتاب إثبات خلق القرآف ‪ ...‬كتاب فضائل ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كع ٌدد لو ‪٫‬بو ثبلثة كعشرين كتابا من كتبو‪.‬‬ ‫على أ ٌف قاضي القضاة ذكر ُب تر‪ٝ‬بة اإلسكاُب ُب طبقات ا‪٤‬بعتزلة ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ككاف‬ ‫فاضبل عا‪٤‬با ‪ ،‬كلو تسعوف كتابا ُب الكبلـ (‪.)4‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 550 / 10‬كأطراه بقولو ‪ :‬ككاف أعجوبة ُب‬ ‫التصوف كالنزاىة ‪ٍ ...‬بٌ ذكر ثبلثة من كتبو ‪ ،‬ثالثها ‪ :‬تفضيل‬ ‫الذكاء كسعة ا‪٤‬بعرفة مع الدين ك ٌ‬ ‫علي‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫__________________‬ ‫يتدخل ُب شئوف العقائد ‪٩‬بٌا ليس من شأنو ‪ ،‬كإٌ٭با ىو موكوؿ إىل رجاؿ‬ ‫(‪ )1‬ىذا ‪٩‬بٌا ٌ‬ ‫يدؿ على أ ٌف السلطاف كاف ٌ‬ ‫بالقوة كالسيف ‪ ،‬كيكافح شيئا آخر كذلك! كحسبك سفك‬ ‫لكن السلطاف كاف ٌ‬ ‫الدين ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫يتدخل فيفرض شيئا ٌ‬ ‫الدماء ُب فرض القوؿ ٖبلق القرآف تارة ‪ ،‬كُب عكس ذلك تارة اخرل ‪ ،‬فكم راح ضحيٌة ذلك من علماء كبار‬ ‫عرضوا على السيف فلم ينج منهم إالٌ من عمل بالتقيٌة كأعطى بلسانو ما ليس ُب قلبو إبقاء على مهجتو‪.‬‬ ‫خاصة للعقيدة من قبل السلطة الزمنية ُب عهد القادر باهلل العبٌاسي ‪ ،‬كعرفت‬ ‫كمن ذلك إنشاء صيغة ٌ‬ ‫بالعقيدة القادرية أك االعتقاد ‪ ،‬القادرم راجع ا‪٤‬بنتظم ‪.249 / 8‬‬ ‫(‪ )2‬يأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫(‪ )3‬تقدـ ُب حرؼ الفاء‪.‬‬ ‫(‪ )4‬فضل االعتزاؿ كطبقات ا‪٤‬بعتزلة ‪ ، 285 :‬طبقات ا‪٤‬بعتزلة ػ البن ا‪٤‬برتضى ػ ‪ 78 :‬كفيو ‪ :‬سبعوف‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 504‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مؤلّفاتو ‪:‬‬ ‫قد تق ٌدـ عن قاضي القضاة أ ٌف لئلسكاُب ُب حقل ( الكبلـ ) كحده تسعْب كتابا ‪،‬‬ ‫كعن ا‪٢‬باكم ا‪١‬بشمي ٌأهنا سبعوف كتابا‪.‬‬ ‫كقاؿ أبو ا‪٢‬بسْب ا‪٣‬بيٌاط ُب االنتصار ص ‪ 100‬عن كتبو الكبلمية ‪ :‬كىذه كتب أيب‬ ‫جعفر اإلسكاُب ُب ىذا الباب ‪ ،‬معركفة مشهورة ‪...‬‬ ‫كقاؿ ا‪٣‬بطيب ُب ‪ :‬تاريخ بغداد ‪ ،‬كالسمعاين ُب ‪ :‬األنساب ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة اإلسكاُب ‪:‬‬ ‫لو تصانيف معركفة ‪...‬‬ ‫حٌب بأ‪٠‬بائها كاملة! كأكثر ما ‪٪‬بد منها عند‬ ‫لكن التاريخ مل ٰبتفظ لنا من مؤلٌفاتو ٌ‬ ‫ك ٌ‬ ‫حٌب اآلف ستٌة كتب‬ ‫الندًن ‪ ،‬فقد ‪٠‬بٌى ُب ‪ :‬الفهرست ‪ ،‬ثبلثة كعشرين منها! ٍبٌ كجدنا لو ٌ‬ ‫أخرل ‪ ،‬كىي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة ‪ ،‬كسنعقد لو دراسة خاصة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نقض العثمانية للجاحظ ‪ ،‬كىو مطبوع ٗبصر ‪ ،‬كسنتح ٌدث عنو ُب ‪٧‬بلٌو ُب حرؼ‬ ‫النوف إف شاء اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ كتاب اإلمامة ‪ ،‬ذكره لو ابن شهرآشوب ُب كتابو ‪ :‬معامل العلماء ‪ ،‬برقم ‪1012.‬‬ ‫‪ 4‬ػ القاضي بْب ا‪٤‬بختلفة ‪ ،‬ذكر ُب فضل االعتزاؿ ص ‪195.‬‬ ‫علي ‪ 7‬ذكره الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ،‬كنقل منو ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب‬ ‫‪ 5‬ػ تفضيل ٌ‬ ‫ا‪١‬بزء الرابع من ‪ :‬شرح هنج الببلغة ‪٫ ،‬بو عشر صفحات ‪ ،‬من ‪ 63‬ػ ‪ ، 73‬كقاؿ ُب هناية‬ ‫النقل ‪ :‬ىذه خبلصة ما ذكره شيخنا أبو جعفر ; تعاىل ُب ىذا ا‪٤‬بعُب ُب كتاب التفضيل‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ كتاب ا‪١‬بسم ‪ ،‬أك ‪ :‬تقوية ا‪١‬بسم‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪505 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫كىو الذم نقضو عليو معاصره الفضل بن شاذاف بن ا‪٣‬بليل النيسابورم ٌ‬ ‫‪ 260‬ى ‪ ،‬شيخ متكلٌمي الشيعة ُب القرف الثالث‪.‬‬ ‫الفهرست ‪ُ ،‬ب‬ ‫فقد ع ٌد شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ػ ق ٌدس اهلل نفسو ػ ُب ‪:‬‬ ‫تر‪ٝ‬بة الفضل ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 564‬ب ضمن مؤلٌفاتو ‪ :‬كتاب النقض على اإلسكاُب ُب ا‪١‬بسم ‪...‬‬ ‫‪ : 840‬كذكر‬ ‫كقاؿ ابو العبٌاس النجاشي ُب فهرستو ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة الفضل ‪ ،‬رقم‬ ‫الكنجي أنٌو صنٌف مائة ك‪ٜ‬بانْب كتابا ‪ ،‬كقع إلينا منها كتاب النقض على اإلسكاُب ُب تقوية‬ ‫ا‪١‬بسم ‪...‬‬ ‫كىكذا ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪.285 / 24‬‬ ‫حوؿ نسبة الكتاب إلى أبي جعفر؟‬ ‫نسب الندًن ُب الفهرست ص ‪ 213‬كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة ‪ ،‬إىل ابن اإلسكاُب أيب‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل دكف أبيو! كمل ‪٪‬بد لبلبن تر‪ٝ‬بة ُب غّب ‪ :‬الفهرست ‪ ،‬إالٌ‬ ‫القاسم جعفر بن ٌ‬ ‫عند الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ 129 / 11‬كذكر أ ٌف لو كتابا ُب اإلمامة ‪ ،‬كمل ينسب إليو‬ ‫ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫ك‪٨‬بطوطات الكتاب الٍب رأيناىا ػ حٌب اآلف ػ نسب الكتاب عليها إىل أيب جعفر‬ ‫األـ أيضا كانت كذلك عرب القركف‪.‬‬ ‫بكل صراحة ككضوح ‪٩‬بٌا ٌ‬ ‫يدؿ على أ ٌف نسخ ٌ‬ ‫اإلسكاُب ٌ‬ ‫يدؿ أيضا على نسبة الكتاب إىل أيب جعفر ما ذكره ابن ا‪٤‬برتضى ُب ‪ :‬طبقات‬ ‫ك‪٩‬بٌا ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعتزلة ‪ ،‬فقد ذكر ُب تر‪ٝ‬بة أيب علي ا‪١‬ببٌائي ‪ ،‬ص ‪ : 84‬قاؿ أبو ا‪٢‬بسن (‪ : )1‬كالرافضة‬ ‫‪١‬بهلهم بأيب علي كمذىبو يرمونو‬ ‫__________________‬ ‫أظن الصحيح ‪ :‬أبو ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كما سبق ذلك ‪ ،‬كأظنٌو ا‪٣‬بيٌاط صاحب ‪ :‬االنتصار »‪.‬‬ ‫(‪ٌ )1‬‬

‫‪ ......................................................... 506‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بالنصب! ككيف كقد نقض كتاب عبٌاد ُب تفضيل أيب بكر كمل ينقض كتاب اإلسكاُب‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫علي على أيب بكر؟! كقاؿ ابن ا‪٤‬بتوٌكل على اهلل اليمِب‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بسمى ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة ُب تفضيل ٌ‬ ‫ُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬تفريج الكركب كتكفّب الذنوب عند كبلمو على كتب الفضائل ‪ :‬فمن‬ ‫علي ‪ 7‬على سائر الصحابة‬ ‫ا‪٤‬بعتزلة ‪ :‬أبو جعفر اإلسكاُب ‪ ،‬لو الكتاب ا‪٤‬بشهور ُب فضل ٌ‬ ‫‪ ...‬كىو من أنفس الكتب كأجلٌها ‪...‬‬ ‫رب العا‪٤‬بْب ‪ ،‬ليس كمثلو شيء كىو السميع البصّب ‪ ،‬كصلٌى اهلل‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد كآلو كصحبو كعلى ‪ٝ‬بيع ا‪٤‬برسلْب‪.‬‬ ‫على سيدنا ٌ‬ ‫مخطوطات الكتاب ‪:‬‬ ‫لقد عثرنا حٌب اآلف ُب خزائن إيراف للمعيار كا‪٤‬بوازنة على ‪٨‬بطوطات ثبلث ‪:‬‬ ‫أوالىا‬ ‫‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب مدينة قم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫‪ ، 4557‬كصفت ُب فهرسها ‪ 130 / 12‬ػ ‪.132‬‬ ‫كاجملموعة ُب ‪ 168‬كرقة ‪ٙ ،‬بوم أربعة كتب ‪ ،‬كىي ‪:‬‬ ‫علي ‪ ، 7‬أليب عبد اهلل أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬إماـ‬ ‫‪ 1‬ػ كتاب مناقب ٌ‬

‫__________________‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1173‬ى ‪ ،‬ترجم لو الشوكاين ُب البدر الطالع ‪ ، 135 / 1‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫(‪ )1‬ىو إسحاؽ بن يوسف ‪ٌ ،‬‬ ‫كرـ اهلل كجهو ‪ ،‬كىو كتاب نفيس ‪...‬‬ ‫كلو مصنٌفات منها ‪ :‬تفريج الكركب ‪ُ ،‬ب مناقب علي بن أيب طالب ٌ‬

‫أقوؿ ‪ :‬منو ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 2997‬راجع‬ ‫فهرسها ‪.170 / 8‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪507 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 241‬ى (‪.)1‬‬ ‫ا‪٢‬بنابلة ‪ٌ ،‬‬ ‫األئمة األطهار ‪ ،‬لسليم ابن أيب ا‪٥‬ب ٌذاـ‬ ‫‪ 2‬ػ األزىار ُب ما جاء ُب إماـ األبرار كأكالده ٌ‬ ‫العشّبم الناصرم‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة ‪ ،‬لئلسكاُب ‪:‬‬ ‫من الورقة ‪ / 69‬ب حٌب الورقة ‪ / 113‬أ ‪ ،‬كىذه ا‪٤‬بخطوطة ىي الٍب طبع عليها‬ ‫الكتاب ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ النصيحة القاضية لقابلها بالعيشة الراضية ‪ ،‬للحميد احمللٌي‪.‬‬ ‫كىذه اجملموعة مكتوبة ُب اليمن ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ُب ‪ 17‬صفر سنة ‪ 1027‬ى ‪،‬‬ ‫مرات ‪ ،‬منها ُب سنة ‪1190‬‬ ‫ٌ‬ ‫صححها كقابلها مالكها حسن بن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب؟! كقرئت ع ٌدة ٌ‬ ‫ى ‪ ،‬كُب سنة ‪ 1201‬ى‪.‬‬ ‫ثانيتها‬ ‫‪٨‬بطوطة بأكؿ ‪٦‬بموعة مكتوبة ُب اليمن أيضا ‪ ،‬كىي من نفائس ‪٨‬بطوطات زميلنا‬ ‫تفضل علينا مشكورا بإرساؿ‬ ‫‪٧‬بمد علي الركضاٌب ُب أصفهاف ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجة الباحث احمل ٌقق السيٌد ٌ‬ ‫مصورة منها ‪ ،‬ك‪ٙ‬بتوم على ‪:‬‬ ‫٭باذج ٌ‬ ‫‪ 1‬ػ ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة ‪ ،‬فرغ الكاتب منو كقت العصر من يوـ األحد ‪ ،‬لعلٌو رابع كعشرين‬ ‫‪٧‬برـ ا‪٢‬براـ من شهور سنة ‪ 1067‬من ا‪٥‬بجرة النبويٌة ‪ ،‬على صاحبها أفضل الصبلة‬ ‫من شهر ٌ‬ ‫كالسبلـ (‪.)2‬‬ ‫نصو ‪:‬‬ ‫كعلى الصفحة األكىل منو ما ٌ‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬سيأٌب الكبلـ عنو ُب ‪٧‬بلٌو‪.‬‬

‫‪٧‬برـ كاف فيو خبلؼ عندىم ُب تلك السنٌة‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ىذا ٌ‬ ‫نص الكاتب ُب آخر كتاب ا‪٤‬بعيار ‪ ،‬كيظهر أ ٌف ىبلؿ ٌ‬

‫‪ ......................................................... 508‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كرـ اهلل كجهو‬ ‫علي بن أيب طالب ٌ‬ ‫كتاب ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة كفضل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كسيٌد الوصيٌْب ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫كيسمى أيضا ‪ :‬كتاب ا‪٤‬بقامات كالشواىد ‪ ،‬تأليف الشيخ العامل أيب جعفر ٌ‬ ‫ُب ا‪١‬بنٌة! ٌ‬ ‫بن عبد اهلل اإلسكاُب‪.‬‬ ‫الرد على أيب بكر ابن العريب ُب كتابو ‪ :‬العواصم‬ ‫‪ 2‬ػ كتاب التفصيل ُب التفضيل ‪ُ ،‬ب ٌ‬ ‫كالقواصم ‪ ،‬للهادم بن إبراىيم بن علي ( ‪ 768‬ػ ‪ 822‬ى ) (‪.)1‬‬ ‫‪ 3‬ػ كتاب االعتبار كسلوة العارفْب ‪ ،‬للموفٌق باهلل ا‪٢‬بسْب بن إ‪٠‬باعيل ا‪١‬برجاين ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ بالسجزم ا‪٢‬بسِب‪.‬‬ ‫الدرية كالدالالت السنيٌة ( النبويٌة ) للمتوٌكل على اهلل أ‪ٞ‬بد بن سليماف‬ ‫‪ 4‬ػ ا‪٢‬بكمة ٌ‬ ‫بن ا‪٤‬بطهر بن علي ( ‪ 500‬ػ ‪ 566‬ى ) (‪.)2‬‬ ‫ثالثتها‬ ‫‪٨‬بطوطة مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين السابق ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 9740‬كتبت ُب النجف‬ ‫األشرؼ سنة ‪ 1338‬ى على نسخة قدٲبة عتيقة‪.‬‬ ‫طبع الكتاب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم حفظو اهلل‬ ‫‪ 1‬ػ ح ٌقق ىذا الكتاب زميلنا العبلٌمة الباحث الشيخ ٌ‬ ‫مرة ُب بّبكت عاـ ‪ 1402‬ى ػ‬ ‫كرعاه ‪ ،‬كنشره ألكؿ ٌ‬

‫__________________‬

‫(‪ )1‬لو تر‪ٝ‬بة ُب ‪ :‬مصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب اليمن ص ‪ ، 118‬كأ ٌف من كتابو ىذا ‪٨‬بطوطة ُب ا‪١‬بامع‬ ‫الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 90‬أصوؿ فقو! كأخرل ُب أمربكزيانا ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1013‬ى‪.‬‬ ‫(‪٨ )2‬بطوطة أخرل منو ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية ُب جامع صنعاء ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪.157 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪509 .............................................................................‬‬

‫‪ 1981‬ـ‪.‬‬ ‫مصادر ترجمة أبي جعفر اإلسكافي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ مركج الذىب ‪ ،‬للمسعودم ‪238. / 3‬‬ ‫‪ 2‬ػ فهرس الندًن ‪213. :‬‬ ‫‪ 3‬ػ فضل االعتزاؿ كطبقات ا‪٤‬بعتزلة ‪285. :‬‬ ‫‪ 4‬ػ تاريخ بغداد ‪416. / 5‬‬ ‫‪ 5‬ػ سرح العيوف ‪ ،‬للحاكم ا‪١‬بشمي‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ األنساب ‪ ،‬للسمعاين‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ معامل العلماء ‪ ،‬البن شهرآشوب ‪144. :‬‬ ‫‪ 8‬ػ معجم البلداف ( إسكاؼ ) ‪ ،‬ك ٌأرخ كفاتو سنة ‪ 204‬ى‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ الكامل ‪ ،‬البن األثّب ‪ُ 501 / 5‬ب كفيات سنة ‪ 140‬ى‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ شرح هنج الببلغة ‪ ،‬البن أيب ا‪٢‬بديد ‪ 132 / 17‬ك ‪63. / 4‬‬ ‫‪ 11‬ػ سّب أعبلـ النببلء ‪550. / 10‬‬ ‫‪ 12‬ػ الواُب بالوفيات ‪ ،‬للصفدم ‪ 336 / 3‬ك ‪ 129 / 11‬رقم ‪ُ 209‬ب تر‪ٝ‬بة ابنو‬ ‫‪ ،‬كرقم ‪ 250‬تر‪ٝ‬بتو ىو‪.‬‬ ‫‪ 13‬ػ طبقات ا‪٤‬بعتزلة ‪ ،‬البن ا‪٤‬برتضى ‪78. :‬‬ ‫‪ 14‬ػ تفريج الكركب كتكفّب الذنوب ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بق ٌدمة‪.‬‬ ‫‪ 15‬ػ لساف ا‪٤‬بيزاف ‪221. / 5‬‬ ‫‪ 16‬ػ تاج العركس ( سكف )‪.‬‬ ‫‪ 17‬ػ رجاؿ السيٌد ٕبر العلوـ ‪224. / 3‬‬ ‫‪ 18‬ػ ركضات ا‪١‬بنٌات ‪.151 / 6‬‬

‫‪ ......................................................... 510‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 19‬ػ الكُب كاأللقاب ‪27. / 2‬‬ ‫‪ 20‬ػ أعبلـ الزركلي ‪221. / 6‬‬ ‫‪ 21‬ػ معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب‪.‬‬ ‫‪ 22‬ػ مق ٌدمة نقض العثمانية ‪ٙ ،‬بقيق عبد السبلـ ىاركف ‪ ،‬ص ‪10.‬‬ ‫األكؿ من الَب‪ٝ‬بة‬ ‫‪ 23‬ػ سزكْب ‪ 619 / 1‬من األصل األ‪٤‬باين ‪ ،‬كا‪١‬بزء الرابع من اجمللٌد ٌ‬ ‫العربية ص ‪71.‬‬ ‫‪ 24‬ػ تعريب عبقات األنوار ‪ ،‬للسيٌد ا‪٤‬بيبلين ‪287. / 6‬‬ ‫‪ 25‬ػ أعبلـ تاج العركس ‪138. / 4‬‬ ‫‪ 26‬ػ أعبلـ معجم البلداف ‪573. :‬‬ ‫‪ 27‬ػ مق ٌدمة ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة‪.‬‬ ‫‪ 680‬ػ مفاخر الرضا ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بدكيو ‪ ،‬ابن البيع‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫للحاكم النيشابورم ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫الشافعي ( ‪ 321‬ػ ‪ 405‬ى ) صاحب ‪ :‬ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب ‪ ،‬كتاريخ نيشابور ‪،‬‬ ‫شك أنٌو ترجم للرضا ‪ 7‬كىو اإلماـ أبو ا‪٢‬بسن علي بن موسى بن جعفر بن‬ ‫كغّبٮبا ‪ ،‬كال ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن ا‪٢‬بسْب بن علي بن أيب طالب ‪ :‬الذم اختاره ا‪٤‬بأموف لوالية العهد ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫بكل حشمة كجبللة ‪ ،‬كازدحم عليو‬ ‫كأشخصو إىل مرك ‪ ،‬كاجتاز بنيسابور ُب موكب ملوكي ٌ‬ ‫احمل ٌدثوف لسماع ا‪٢‬بديث منو‪.‬‬ ‫موسعة ‪ ،‬ركل ا‪٢‬بموئي ُب ا‪١‬بزء‬ ‫فمن ا‪٤‬بؤٌكد أ ٌف ا‪٢‬باكم ترجم لو ‪ُ 7‬ب تارٱبو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫الثاين من ‪ :‬فرائد السمطْب ‪ ،‬بإسناده إىل ا‪٢‬باكم ‪ ،‬أشياء كثّبة ‪ ،‬كالذم يظهر أنٌو يركيو ‪٩‬بٌا‬ ‫أكرده ا‪٢‬باكم ُب ‪ :‬تاريخ نيشابور ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪511 .............................................................................‬‬

‫كما يظهر أيضا أ ٌف ‪ :‬مفاخر الرضا ‪ ،‬كتاب آخر كمؤلٌف مفرد ُب ذلك‪.‬‬ ‫ينقل عنو ابن ‪ٞ‬بزة الطوسي عماد الدين أبو جعفر ‪ ،‬من أعبلـ القرف السادس ‪ُ ،‬ب‬ ‫كتابو ‪ :‬ثاقب ا‪٤‬بناقب ‪ُ ،‬ب موارد متع ٌددة‪.‬‬ ‫كل البعد أف‬ ‫كذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ ، 327 / 22‬باسم ‪ :‬مناقب الرضا ‪ ،‬كيبعد ٌ‬ ‫يكونا كتابْب‪.‬‬ ‫قصة الطّب ‪ُ ،‬ب حرؼ القاؼ ‪ ،‬كأكعزنا إىل تر‪ٝ‬بتو ىناؾ ‪ ،‬فراجع‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ للحاكم ‪ٌ :‬‬ ‫‪ 681‬ػ مفاخرة ىاشم وعبد شمس ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 255‬ى‪.‬‬ ‫للجاحظ أيب عثماف عمرك بن ٕبر البصرم ا‪٤‬بعتزيل ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة ‪ ، 156 / 6‬قاؿ ‪ :‬كذكر شيخنا أبو عثماف‬ ‫ا‪١‬باحظ ُب كتاب مفاخرة ىاشم كعبد مشس ‪...‬‬ ‫كذمو ‪٩‬بٌا يظهر أنٌو يذكر مفاخر بِب ىاشم كمطاعن‬ ‫فحكى مثالب مركاف بن ا‪٢‬بكم ٌ‬ ‫بِب أميٌة‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الفاء ‪ :‬فضل ىاشم على عبد مشس ‪ ،‬فراجعو‪.‬‬ ‫‪ 682‬ػ مفتاح النجا في مناقب آؿ العبا ‪:‬‬ ‫عشر‪.‬‬

‫‪٧‬بمد بن رستم بن قباد ا‪٢‬بارثي البدخشي ‪ ،‬من أعبلـ ا‪٥‬بند ُب القرف الثاين‬ ‫‪٤‬بّبزا ٌ‬

‫ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 259 / 6‬رقم ‪ ، 484‬كقاؿ ‪ :‬أحد الرجاؿ‬ ‫ترجم لو عبد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بشهورين ُب ا‪٢‬بديث كالرجاؿ ‪ ،‬كلد ٗبدينة كابل ‪ ،‬كنشأ هبا ُب‬

‫‪ ......................................................... 512‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نعمة أبيو ‪ ،‬كقرأ العلم ُب صغر سنٌو ‪ ،‬كصنٌف ( ٌرد البدعة كمعتقد أىل السنٌة ) ‪ ...‬من‬ ‫مصنٌفاتو غّب ما ذكرناه مصنٌف لطيف ُب تراجم ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪...‬‬ ‫‪ 1146‬ى ٗبدينة‬ ‫فرغ من تصنيفو يوـ ا‪٣‬بميس لتسع خلوف من ربيع األكؿ سنة‬ ‫دىلي‪.‬‬ ‫كمنها ( مفتاح النجا ُب مناقب آؿ العبا ) صنٌفو ُب سنة ‪ 1124‬ى ٗبدينة الىور ‪،‬‬ ‫كرتٌبو على ‪ٟ‬بسة أبواب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمدا كآلو على العا‪٤‬بْب ‪..‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم اصطفى ٌ‬ ‫صح من مناقب أىل البيت األطهار ‪ ،‬فرغ من تصنيفو لسبع‬ ‫كمنها ‪ :‬نزؿ األبرار ٗبا ٌ‬ ‫عشرة من رمضاف سنة ‪ 1126‬ى ‪ ،‬صنٌفو للسيٌد حسْب علي خاف ا‪٢‬بسيِب البارىوم أمّب‬ ‫االمراء ‪ ...‬كادرج ُب هنايتو فضل ىاشم على عبد مشس للجاحظ‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬نزؿ األبرار مطبوع ‪ ،‬يأٌب ُب حرؼ النوف ‪ ،‬قاؿ ُب مق ٌدمتو ‪:‬‬ ‫ألٌفت قبل ىذا تأليفا لطيفا ‪ ،‬ككتابا شريفا ‪٠‬بٌيتو ‪ :‬مفتاح النجا ‪ٰ ،‬بوم كثّبا من‬ ‫مناقب آؿ العبا ‪...‬‬ ‫ومن مخطوطات مفتاح النجا ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كىي مكتبة آؿ‬ ‫صاحب العبقات ‪4.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬العامة ُب النجف األشرؼ ‪ُ ،‬ب ‪ 99‬كرقة ‪ ،‬رقم‬ ‫ا‪٢‬بجة آية البحث كالتحقيق‬ ‫مؤسسها ا‪٤‬بغفور لو اجملاىد العمبلؽ ‪٠‬باحة ٌ‬ ‫‪ ، 2017‬كىي ٖب ٌط ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1390‬ى ‪ ،‬صاحب ا‪٤‬بوسوعة اإلسبلمية الكربل ‪ :‬الغدير ‪،‬‬ ‫العبلٌمة األميِب ‪ٌ ،‬‬ ‫تغمده اهلل‬ ‫األغر ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪513 .............................................................................‬‬

‫بر‪ٞ‬بتو الواسعة‪.‬‬ ‫كتبها ٖبطٌو ُب رحلتو العلمية إىل ا‪٥‬بند سنة ‪ 1380‬ى ‪ُ ،‬ب مدينة لكهنو على نسخة‬ ‫األصل ٖب ٌط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬الٍب ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية مكتبة آؿ صاحب العبقات ; تعاىل ‪ ،‬كفرغ‬ ‫ا‪٢‬بجة من السنة ا‪٤‬بذكورة ‪ ،‬كأعانو على نسخو ‪٪‬بلو ا‪٤‬بفضاؿ كساعده األٲبن‬ ‫منها ‪ 14‬ذم ٌ‬ ‫كقرة عينو الشيخ رضا األميِب حفظو اهلل كرعاه‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كقد كتب شيخنا العبلٌمة األميِب ; ٖب ٌط يده ُب رحلتو تلك إىل الديار ا‪٥‬بندية ػ الٍب‬ ‫كل شاردة كآبدة ػ ‪٩‬بٌا ل ٌذ‬ ‫استغرقت أربعة أشهر ػ أربعة آالؼ كرقة! اجتُب من ‪ٜ‬بار ‪٨‬بطوطاهتا ٌ‬ ‫كطاب ‪ ; ،‬كحشره مع نبيٌو كمواله‪.‬‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات ٔبامعة الدكؿ العربية بالقاىرة‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ٌ‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 4842‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪40. / 13‬‬ ‫‪ 5‬ػ نسخة ُب مكتبة بوىار ُب كلكتو ‪ ،‬رقم ‪ ، 208‬ذكرت ُب فهرسها ‪، 245 / 3‬‬ ‫كذكرىا برككلمن ‪122. / 3‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة ُب مكتبة ندكة العلماء ُب لكهنو ‪ ،‬رقم ‪ ، 1801‬كتبت سنة ‪ 1277‬ى‪.‬‬ ‫‪ 683‬ػ مقاتل آؿ أبي طالب ‪ ،‬أو ‪:‬‬ ‫مقاتل الطالبيٌْب ‪ :‬أك ‪ :‬ا‪٤‬ببيٌضة ُب أخبار مقاتل آؿ أيب طالب‪.‬‬ ‫عمار ‪ ،‬أيب العبٌاس الثقفي الكاتب‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫أل‪ٞ‬بد بن عبيد اهلل بن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 514‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫األكؿ سنة ‪ 314‬ى‪.‬‬ ‫البغدادم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ ٕبمار العزير ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب شهر ربيع ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن داكد بن‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرس ‪ ، 166 :‬كقاؿ ‪ :‬كصحب أبا عبد اهلل ٌ‬ ‫كتوُب سنة ‪.319‬‬ ‫ا‪١‬براح كيركم عنو ‪ ،‬كلو ‪٦‬بالسات كأخبار ‪ٌ ...‬‬ ‫ٌ‬ ‫كلو من الكتب ‪ :‬كتاب ا‪٤‬ببيٌضة ُب أخبار مقاتل آؿ أيب طالب ‪ ،‬كتاب األنواء ‪...‬‬ ‫عدم ‪ ،‬كتاب‬ ‫ا‪١‬براح ] ‪ ،‬كتاب أخبار حجر بن ٌ‬ ‫كتاب الزيادات ُب أخبار الوزراء [ البن ٌ‬ ‫رسالتو ُب بِب أميٌة ‪ ،‬كتاب أخبار أيب نؤاس ‪ ،‬كتاب أخبار ابن الركمي كاالختيار من شعره ‪،‬‬ ‫كذـ بِب أميٌة كأتباعهم ‪ ...‬كتاب رسالتو ُب‬ ‫كتاب رسالتو ُب تفضيل بِب ىاشم كأكليائهم ٌ‬ ‫مثالب معاكية‪.‬‬ ‫كترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 252 / 4‬كقاؿ ‪ :‬لو مصنٌفات ُب مقاتل‬ ‫الطالبيٌْب كغّب ذلك ‪...‬‬ ‫مطولة كع ٌد من شيوخو ‪:‬‬ ‫كترجم لو ياقوت ُب معجم األدباء ‪ 223 / 1‬ػ ‪ 228‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫عمر بن شبٌة ‪ ،‬كمن الراكين عنو ‪ :‬أبا الفرج األصفهاين ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كذكره أبو عبيد اهلل ا‪٤‬برزباين‬ ‫ُب كتاب ا‪٤‬بعجم ‪ ،‬كذكر أنٌو مات سنة ‪ ، 310‬كع ٌد لو من الكتب ‪ :‬أخبار ا‪٤‬ببيٌضة ‪ ،‬كمقتل‬ ‫حجر ‪ ،‬ككتاب صفْب ‪ ،‬ككتاب ا‪١‬بمل‪.‬‬ ‫كترجم لو السمعاين ُب األنساب ( العزيرم ) ‪ ،‬كالصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪/ 7‬‬ ‫‪ ، 171‬كقاال ‪ :‬لو مصنٌفات ُب مقاتل الطالبيٌْب كغّب ذلك‪.‬‬ ‫االكماؿ ‪ ( 8 / 7‬عزيز )‪.‬‬ ‫‪ 684‬ػ مقاتل الطالبيّين ‪:‬‬

‫علي بن ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬األصفهاينٌ األصل ‪،‬‬ ‫البغدادم ا‪٤‬بنشأ ‪ ،‬الز ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫يدم ‪ ،‬ا‪٤‬بركاينٌ‬ ‫أليب الفرج ٌ‬ ‫العلوم ا‪٥‬بول ‪ ،‬صاحب كتاب ‪ :‬األغاين ( ‪ 284‬ػ‬ ‫النسب ‪،‬‬ ‫ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪515 .............................................................................‬‬

‫‪ 356‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 127 :‬كقاؿ ‪ :‬كأكثر تعويلو على الكتب ا‪٤‬بنسوبة‬ ‫ا‪٣‬بطوط كغّبىا من األصوؿ ا‪١‬بياد ‪ٍ ...‬ب ع ٌدد بعض كتبو‪.‬‬ ‫علي‬ ‫كاطراه معاصره التنوخي قائبل ‪ :‬كمن الركاة ا‪٤‬بتٌسعْب الٌذين شاىدناىم ‪ :‬أبو الفرج ٌ‬ ‫بن ا‪٢‬بسْب االصفهاين ‪ ،‬فإنٌو كاف ٰبفظ من الشعر كاألغاين كاألخبار كاآلثار كاألحاديث‬ ‫ا‪٤‬بسندة كالنسب ما مل أر ق ٌط من ٰبفظ مثلو! ككاف شديد االختصاص هبذه األشياء كٰبفظ‬ ‫دكف ما ٰبفظ منها من علوـ أخر ‪ ،‬منها اللغة كالنحو كا‪٣‬برافات كالسّبة كا‪٤‬بغازم ‪ ،‬كمن آلة‬ ‫الطب كالنجوـ كاألشربة كغّب‬ ‫ا‪٤‬بنادمة شيئا كثّبا ‪ ،‬مثل علم ا‪١‬بوارح كالبيطرة ‪ ،‬كنتفا من ٌ‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫حكاه عنو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 399 / 11‬كحكى عن أيب ا‪٢‬بسن البٍب ػ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 405‬ى ػ أنٌو كاف يقوؿ ‪ :‬مل يكن أحد أكثق من أيب الفرج‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كقاؿ الصايب ‪ :‬كاف أبو الفرج ‪ ...‬غزير األدب ‪ ،‬عايل الركاية ‪ ،‬حسن الدراية ‪ ،‬كلو‬ ‫دؿ بو على اتٌساع علمو ككثرة حفظو ‪...‬‬ ‫تصنيفات منها كتاب األغاين ‪ ،‬كقد أكرد فيو ما ٌ‬ ‫حكاه عنو ياقوت ُب معجم األدباء ُب تر‪ٝ‬بة أيب الفرج ‪ ،‬كقاؿ عنو ياقوت نفسو ‪ :‬أبو‬ ‫األخبارم ا‪٢‬بفظة ‪ ،‬ا‪١‬بامع بْب سعة الركاية كا‪٢‬بذؽ ُب‬ ‫النساب‬ ‫ٌ‬ ‫الفرج االصفهاين العبلٌمة ٌ‬ ‫الدراسة [ الدراية ػ ظاىرا ] ‪ ،‬كال أعلم ألحد أحسن من تصانيفو ُب فنٌها كحسن استيعاب‬ ‫ما يتص ٌدل ‪١‬بمعو ‪...‬‬ ‫كقد ع ٌد الندًن ُب الفهرست كسائر من ترجم أليب الفرج كياقوت‬

‫‪ ......................................................... 516‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كالقفطي كالصفدم مصنٌفاتو كمنها ‪ :‬أدباء الغرباء (‪ )1‬كالتعديل كاالنتصاؼ ُب مآثر العرب‬ ‫كمثالبها ػ كعند برككلمن ‪ُ :‬ب معايب العرب كمثالبها ػ‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬ما نزؿ من القرآف ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كأىل بيتو ‪ ، )2( :‬كتق ٌدـ لو ُب حرؼ‬ ‫الكاؼ ‪ :‬كتاب فيو كبلـ فاطمة ‪ُ 3‬ب فدؾ‪.‬‬ ‫كأشهر كتبو ػ ‪٩‬بٌا كثرت ‪٨‬بطوطاتو كتع ٌددت طبعاتو ػ كتاباف ‪ ،‬كٮبا ‪ :‬كتاب األغاين‬ ‫ككتاب مقاتل الطالبيٌْب (‪.)3‬‬ ‫ك ٌأما كتابو مقاتل الطالبيٌْب ‪ ،‬أك مقاتل آؿ أيب طالب ػ كما ُب فهرس الندًن ػ فقد رتٌبو‬ ‫على السياؽ الزمِب ‪ ،‬قاؿ ُب ا‪٤‬بق ٌدمة ‪ :‬ك‪٫‬بن ذاكركف ُب كتابنا ىذا ‪ٝ ...‬ببل من أخبار من‬ ‫قتل من كلد أيب طالب ‪ ،‬منذ عهد رسوؿ اهلل ‪ 6‬إىل الوقت الذم ابتدأنا فيو ىذا الكتاب ‪،‬‬ ‫بسم سقيو ككاف سبب‬ ‫كىو ُب ‪ٝ‬بادل االكىل سنة ‪ 313‬للهجرة ‪ ،‬كمن احتيل ُب قتلو منهم ٌ‬ ‫كفاتو ‪ ،‬كمن خاؼ السلطاف كىرب منو فمات ُب تواريو ‪ ،‬كمن ظفر بو فحبس حٌب ىلك ُب‬ ‫‪٧‬ببسو ‪...‬‬ ‫قاؿ السيٌد أ‪ٞ‬بد صقر ُب مق ٌدمة طبعو ‪ :‬كقد أسرؼ خصوـ ىذه األسرة الطاىرة ُب‬ ‫‪٧‬باربتها ‪ ،‬كأذاقوىا ضركب النكاؿ ‪ ،‬كصبٌوا عليها صنوؼ العذاب ‪ ،‬كمل يرقبوا فيها إالٌ كال‬ ‫ذمة ‪ ،‬كمل يرعوا ‪٥‬با ح ٌقا كال حرمة ‪،‬‬ ‫ٌ‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬أك ‪ :‬أدب الغرباء ‪ ،‬منو ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها‬

‫‪/ 11‬‬

‫‪ ، 48‬كتبها أبو نصر عتيق بن عبد الر‪ٞ‬بن الصديقي ُب ‪ٝ‬بادل االكىل سنة ‪ 657‬ى ‪ ،‬كىي ُب اجملموعة رقم‬ ‫ا‪٤‬بنجد كنشره ُب بّبكت سنة ‪ 1972‬ـ‪.‬‬ ‫‪ ، 4047‬من الورقة ‪ 95‬ظ ػ ‪ 120‬ظ‪ .‬كح ٌققو الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫(‪ُ )2‬ب بداية حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫(‪ )3‬راجع عن ‪٨‬بطوطات األغاين كاختصاراتو ‪ ،‬كطبعاتو ‪ :‬برككلمن كسزكْب ‪ ،‬ك ٌأما مقاتل الطالبيٌْب فسنوافيك‬ ‫ٗبخطوطاتو كطبعاتو كتر‪ٝ‬بتو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪517 .............................................................................‬‬

‫كأفرغوا بأسهم الشديد على النساء كاألطفاؿ كالرجاؿ ‪ٝ‬بيعا ُب عنف ال يشوبو لْب ‪ ،‬كقسوة‬ ‫ال ‪ٛ‬بازجها ر‪ٞ‬بة ‪ ،‬حٌب غدت مصائب أىل البيت مضرب األمثاؿ ُب فظاعة النكاؿ ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بشرع األعظم ‪ 6‬على‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ىذا مع ٌ‬ ‫ا‪٢‬بث الشديد كالَبغيب ا‪٤‬بؤٌكد من ج ٌدىم ٌ‬ ‫حبٌهم كإكرامهم كتعظيمهم ‪ ،‬ككانت آخر كصيٌة تكلٌم هبا أف قاؿ ‪ « :‬أكصيكم بأىل بيٍب‬ ‫خّبا »‪.‬‬ ‫مخطوطات مقاتل الطالبيّين ‪:‬‬

‫‪ 1‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫‪ 157‬تاريخ ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ‪ٝ 9‬بادل اآلخرة سنة ‪ 1002‬ى ‪ ،‬من الورقة ‪ 126‬ػ ‪212‬‬ ‫ا‪٤‬بفضل ‪ ،‬ذكرت ُب‬ ‫األئمة ‪ ،‬البن ٌ‬ ‫الغمة عن حسن سّبة إماـ ٌ‬ ‫‪ ،‬كقبلو كتاب ‪ :‬كاشف ٌ‬ ‫فهرسها ‪700. :‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة أخرل فيها ‪ ،‬كتب سنة ‪ 1017‬ى عن نسخة كتبت سنة ‪ 616‬ى ‪ُ ،‬ب‬ ‫صور من اليمن‬ ‫صورىا معهد ا‪٤‬بخطوطات فيما ٌ‬ ‫‪ 194‬كرقة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪ٌ ، 635 :‬‬ ‫عاـ ‪ 1974‬ـ كما ُب ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بعهد ‪ ،‬ج ‪ ، 22‬العدد ‪47. / 1‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ‪ 28‬شعباف سنة‬ ‫‪ 1043‬ى ‪ ،‬رقم ‪ ، 2192‬ذكرت ُب فهرسها ‪1732. / 4‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة أخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 2154‬فرغ منها الكاتب آخر يوـ من رجب سنة‬ ‫‪ 1055‬ى ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪1732. / 4‬‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 184‬تاريخ ‪ٖ ،‬ب ٌط‬ ‫نسخي جيٌد ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ‪ 23‬صفر سنة ‪ 1051‬ى ‪ُ ،‬ب‬

‫‪ ......................................................... 518‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد‬ ‫‪ 226‬كرقة ‪ ،‬كبعده إىل الورقة ‪ 233‬إضافة عليو كتكملة ألحداثو من كتب القاسم بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنصور باهلل ‪ ،‬كبعده سّبة رسوؿ اهلل ‪ 6‬إىل الورقة ‪ ، 256‬ذكرت ُب فهرسها ‪700. :‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة أخرل فيها ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1352‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ 133‬كرقة ‪ ،‬رقمها ‪ 183‬تاريخ‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪700. :‬‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة من ‪٨‬بطوطات القرف ا‪٢‬بادم عشر ا‪٥‬بجرم ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬رقم‬ ‫‪3988.‬‬ ‫‪ 8‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة برلْب ‪ ،‬رقم ‪2909.‬‬ ‫‪ 9‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة جامعة إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪ ، 4170‬كتبت سنة ‪ 1308‬ى‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ ‪٨‬بطوطة كتب سنة ‪ 1094‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة ملٌت ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب علي‬ ‫أمّبم ‪ ،‬بأكؿ اجملموعة رقم ‪2255.‬‬ ‫‪ 11‬ػ نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بمعية اآلسيوية ا‪٤‬بلكية ُب كلكتو ُب بنغبلدش ‪ ،‬برقم ‪1348‬‬ ‫‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1064‬ى‪.‬‬ ‫‪ 12‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 2735‬فرغ منها الكاتب سلخ‬ ‫ربيع اآلخر سنة ‪ 1285‬ى ‪ ،‬كصفت ُب فهرسها ‪1605. / 10‬‬ ‫‪ 13‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ا‪٤‬بسجد األعظم ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 2269‬كتبت سنة ‪1292‬‬ ‫ى ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪381. :‬‬ ‫‪ 14‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب الوطنية ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ 481‬ع ‪ ،‬كتبت سنة ‪1281‬‬ ‫ى ‪ ،‬كصفت ُب فهرسها ‪401. / 7‬‬ ‫‪ 15‬ػ نسخة ثانية فيها ‪ ،‬رقم ‪ 749‬ع ‪ ،‬كتب سنة ‪ 1286‬ى ‪ ،‬ذكرت ُب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪519 .............................................................................‬‬

‫فهرسها ‪205. / 8‬‬ ‫‪ 1237‬ى ‪ ،‬رقمها ‪ 529‬ع ‪،‬‬ ‫‪ 16‬ػ نسخة أخرل فيها ‪ ،‬خزائنية ‪ ،‬كتبت سنة‬ ‫كصفت ُب فهرسها ‪27. / 8‬‬ ‫‪ 17‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1074‬ى ‪ ،‬اعتمدىا السيٌد أ‪ٞ‬بد‬ ‫صقر ُب ‪ٙ‬بقيق الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 18‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1053‬ى ‪ ،‬ذكرىا أ‪ٞ‬بد صقر ُب‬ ‫مق ٌدمتو‪.‬‬ ‫‪ 19‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ ، 5514‬كتبت سنة ‪ 1072‬ى‪.‬‬ ‫‪ ، 1623‬كتبت سنة ‪، 1283‬‬ ‫‪ 20‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة الرب‪٤‬باف االيراين السابق‬ ‫كصفت ُب فهرسها ‪.320 / 4‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع ُب إيراف طبعة حجرية ‪ 1307‬ى ‪ ،‬كطبع هبامشو كتاب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بنتخب ُب ا‪٤‬براثي كا‪٣‬بطب للشيخ فخر الدين الطرٰبي النجفي‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ طبع ُب بومبام ‪ ،‬سنة ‪ 1311‬ى طبعة حجرية ‪ ،‬كطبع هبامشو كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بنتخب‬ ‫ُب ا‪٤‬براثي كا‪٣‬بطب لفخر الدين الطرٰبي النجفي أيضا‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ طبع ُب النجف األشرؼ طبعة حركفية سنة ‪ 1353‬ى‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ طبع بالقاىرة سنة ‪ 1368‬ى ‪ 1949‬ـ ‪ ،‬بتحقيق السيٌد أ‪ٞ‬بد صقر ‪ ،‬من‬ ‫منشورات مكتبة عيسى ا‪٢‬بليب‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ طبع ُب النجف األشرؼ ُب ا‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدرية سنة ‪ 1385‬ى ‪ ،‬مع مق ٌدمة كاظم‬ ‫ا‪٤‬بظ ٌفر‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 520‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 6‬ػ كطبعتو دار الفكر ُب بّبكت سنة ‪ 1380‬ى ‪ 1961‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ طبع ُب بّبكت من منشورات دار ا‪٤‬بعرفة بالتصوير على طبعة القاىرة‪.‬‬ ‫متكررة من منشورات مؤسسة األعلمي ‪ ،‬منها سنة‬ ‫مرات ٌ‬ ‫‪ 8‬ػ كطبع ُب بّبكت ٌ‬ ‫‪ 1408‬صف جديد‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ كطبعتو دار الكتاب ُب قم بالتصوير على طبعة النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ كطبعتو مكتبة الشريف الرضي ُب قم سنة ‪ 1405‬ى بالتصوير على طبعة‬ ‫النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو إىل الفارسية السيٌد ىاشم الرسويل كعلي أكرب الغ ٌفارم ٗبساعدة كإشراؼ‬ ‫ا‪٤‬بغفور لو العبلٌمة الشيخ أبو ا‪٢‬بسن الشعراين الطهراين ‪ ،‬كطبعت الَب‪ٝ‬بة ُب طهراف حٌب اآلف‬ ‫‪ٟ‬بس طبعات ‪ ،‬من منشورات مكتبة الصدكؽ‪.‬‬ ‫مصادر ترجمتو ‪:‬‬ ‫لقد ترجم أليب الفرج ُب كثّب من ا‪٤‬بصادر ‪ ،‬كما ألٌف عنو ع ٌدة كتب ‪ ،‬ما عدا‬ ‫البحوث كالدراسات ا‪٤‬بنشورة ُب الصحف كاجملبلٌت العربية كغّب العربية ‪ ،‬كإليك ما عثرنا عليو‬ ‫من مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪:‬‬ ‫نشوار احملاضرة ‪ ، 10 / 4‬فهرست الندًن ‪ ، 127 :‬يتيمة الدىر ‪ ، 127 / 3‬ذكر‬ ‫أخبار أصبهاف ‪ ، 22 / 2‬الفهرست ػ للشيخ الطوسي ػ برقم ‪ ، 896‬تاريخ بغداد ‪/ 11‬‬ ‫‪ 398‬ػ ‪ٝ ، 400‬بهرة النسب ػ البن حزـ ػ ‪ ، 98 :‬كُب طبعة ‪ ، 107‬معامل العلماء ػ البن‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ػ‪ 141 :‬طبعة النجف األشرؼ ‪ ،‬كبرقم ‪ ، 986‬الكامل‬ ‫شهرآشوب ‪ٌ ،‬‬ ‫البن األثّب ‪ ، 25 / 7‬معجم‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪521 .............................................................................‬‬

‫االدباء ‪ 36 / 13‬ػ ‪ ، 94‬كُب طبعة مرجليوث ‪ 149 / 5‬ػ ‪ ، 168‬ا‪٤‬بنتظم ‪، 40 / 7‬‬ ‫الكامل البن األثّب ‪ ، 581 / 8‬إنباه الركاة ‪ 251 / 2‬ػ ‪ ، 253‬كفيات األعياف ‪468 / 2‬‬ ‫‪ ،‬تاريخ اإلسبلـ ػ للذىيب ػ ‪٦‬بلٌد ٰبوم من سنة ‪ 351‬ػ ‪ ، 380‬طبعة دار الكتاب العريب ‪:‬‬ ‫‪ ، 142‬البداية كالنهاية ‪ ، 263 / 11‬خبلصة األقواؿ ‪ 267 :‬ػ للعبلٌمة ا‪٢‬بلٌي ػ ‪ ،‬مرآة‬ ‫ا‪١‬بناف ‪ ، 359 / 2‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 201 / 16‬ميزاف االعتداؿ ‪ ، 132 / 2‬دكؿ‬ ‫اإلسبلـ ‪ ، 221 / 1‬ا‪٤‬بغِب ‪ ، 446 / 2‬العرب ‪ ، 305 / 2‬ا‪٤‬بختصر ُب أخبار البشر ػ أليب‬ ‫الفدا ػ ‪ ، 114 / 2‬غرباؿ الزماف ػ للعامرم ا‪٢‬برضي ػ ‪ ، 308 :‬الواُب بالوفيات ‪ 20 / 21‬ػ‬ ‫‪ ، 26‬لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 221 / 4‬أمل اآلمل ‪ ، 181 / 2‬شذرات الذىب ‪ ، 19 / 2‬دائرة‬ ‫ا‪٤‬بعارؼ اإلسبلمية ‪ ، 388 / 1‬أعبلـ العرب ُب العلوـ كالفنوف ػ لعبد الصاحب الدجيلي ػ‬ ‫‪ ، 189 / 1‬جامع الركاة ‪ ، 574 / 1‬مفتاح السعادة ‪ ، 184 / 1‬كُب طبعة ‪، 228‬‬ ‫للقمي ػ ‪/ 1‬‬ ‫ركضات ا‪١‬بنٌات ‪ ، 220 / 5‬ىدية العارفْب ‪ ، 681 / 1‬الكُب كاأللقاب ػ ٌ‬ ‫الفِب ُب القرف الرابع ػ لزكي مبارؾ ػ ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 138‬كالفوائد الرضوية ػ لو ػ ‪ ، 278 / 1‬النثر ٌ‬ ‫‪ 234‬ػ ‪ ، 245‬كنوز األجداد ػ لكرد علي ‪ 159 :‬ػ ‪ ، 162‬برككلمن ػ األصل ػ ‪152 / 1‬‬ ‫‪ ،‬كالذيل ‪ ، 225 / 1‬كُب الَب‪ٝ‬بة العربية ‪ 68 / 3‬ػ ‪ ، 71‬طبقات أعبلـ الشيعة ػ القرف‬ ‫الرابع ػ ‪ ، 183 :‬سزكْب ‪ ، 378 / 1‬من األصل ‪ ،‬كا‪١‬بزء الثاين من اجمللٌد األكؿ ‪ 280‬ػ‬ ‫‪ 287‬من الَب‪ٝ‬بة العربية ‪ ،‬أعياف الشيعة ‪ 198 / 8‬ػ ‪ ، 201‬كُب طبعة ‪ ، 155 / 41‬عركبة‬ ‫العلماء ‪ ، 378 / 1‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪ ، 367 / 11‬أعبلـ الزركلي ‪، 278 / 4‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪.78 / 7‬‬ ‫ك‪٩‬بٌا ألٌف فيو من الكتب ا‪٤‬بفردة ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ دراسة األغاين ‪ ،‬لشفيق جربم‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 522‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 2‬ػ أبو الفرج االصفهاين ‪ ،‬لو أيضا‪.‬‬ ‫حملمد أ‪ٞ‬بد خلف اهلل‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ صاحب األغاين ‪ ،‬أبو الفرج االصفهاين الراكية ‪ٌ ،‬‬ ‫ك ٌأما ما نشر عنو ُب الصحف ‪ ،‬فراجع عنو معجم ا‪٤‬بؤلفْب‪.‬‬ ‫علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪ 685‬ػ مقاصد الطالب في مناقب ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫لشهاب الدين أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل الربز‪٪‬بي ‪ ،‬الشهرزكرم األصل ‪ ،‬ا‪٤‬بدين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 1337‬ى‪.‬‬ ‫مدرسي ا‪٢‬برـ‬ ‫ترجم لو الزركلي فقاؿ ‪ :‬كلد با‪٤‬بدينة كتعلٌم هبا كٗبصر ‪ ،‬ككاف من ٌ‬ ‫النواب العثماين بإسطنبوؿ‬ ‫با‪٤‬بدينة ‪ٌ ،‬‬ ‫كتوىل إفتاء الشافعية فيها ‪ ،‬كانتخب نائبا عنها ُب ‪٦‬بلس ٌ‬ ‫كتوُب هبا ‪ ،‬لو رسائل لطيفة ‪ ، ...‬األعبلـ ‪1‬‬ ‫استقر ُب دمشق أيٌاـ ا‪٢‬برب العا‪٤‬بية األكىل ‪ٌ ،‬‬ ‫‪،‬ك ٌ‬ ‫‪.99 /‬‬ ‫رياض ا‪١‬بنٌة ػ لعبد ا‪٢‬بفيظ الفاسي ػ ‪ 106 / 1‬ػ ‪ ، 111‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪164. / 1‬‬ ‫علي ‪: 7‬‬ ‫‪ 686‬ػ المقامات في تفضيل ّ‬

‫‪240‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل ا‪٤‬بعتزيل البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب جعفر اإلسكاُب ‪ٌ ،‬‬ ‫ىجرية‪.‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ 213 :‬تر‪ٝ‬بة حسنة ‪ ،‬كع ٌدد لو ‪٫‬بو ‪ 23‬كتابا من كتبو‬ ‫البالغة تسعْب كتابا كذكر لو ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫كتق ٌدمت تر‪ٝ‬بة اإلسكاُب كمصادرىا عند ذكر كتابو ‪ :‬ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪523 .............................................................................‬‬

‫كينقل الشريف الرضي عن كتاب ا‪٤‬بقامات ىذا ُب ‪ :‬هنج الببلغة ُب باب الكتب ‪:‬‬ ‫كمن كتاب لو ‪ 7‬إىل طلحة كالزبّب ‪ ، ...‬قاؿ ‪ :‬كذكر ىذا الكتاب أبو جعفر اإلسكاُب ُب‬ ‫كتاب ا‪٤‬بقامات‪.‬‬ ‫كلعلٌو ىو الذم حكى عنو ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة ‪ 63 / 4‬ػ ‪ 73‬نقوال‬ ‫‪ٍ ،‬ب قاؿ ‪ :‬ىذه خبلصة ما ذكره شيخنا أبو جعفر ; تعاىل ُب ىذا ا‪٤‬بعُب ُب كتاب التفضيل‪.‬‬ ‫فسماه كتاب التفضيل ‪ ،‬كال أدرم أيقصد بو ا‪٤‬بقامات أك ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة؟ أك ىو‬ ‫ٌ‬ ‫كتاب ثالث لو ُب تفضيل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬؟‬ ‫‪ 687‬ػ مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ‪: 7‬‬ ‫االموم ػ موالىم ػ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبيد بن سفياف بن قيس القرشي‬ ‫أبو بكر عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫البغدادم األخبارم ( ‪ 208‬ػ ‪ 281‬ى )‪.‬‬ ‫يؤدب‬ ‫كىو األخبارم صاحب الكتب ا‪٤‬بصنٌفة ُب الزىد كالرقائق كالتاريخ ‪ ،‬ككاف ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعتضد كا‪٤‬بكتفي كغّب كاحد من أكالد ا‪٣‬بلفاء‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب ‪ :‬فهرست الندًن ‪ ، 236 :‬فهرست الطوسي ‪ :‬رقم ‪ ، 450‬تاريخ بغداد‬ ‫‪ ، 89 / 10‬طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ ، 192 / 1‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 148 / 5‬سّب أعبلـ النببلء ‪/ 13‬‬ ‫‪ ، 397‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 677 / 2‬العرب ‪ ، 65 / 2‬الواُب بالوفيات ‪ ، 519 / 17‬فوات‬ ‫الوفيات ‪ ، 228 / 2‬البداية كالنهاية ‪ ، 71 / 11‬هتذيب التهذيب ‪ ، 12 / 6‬خبلصة‬ ‫هتذيب الكماؿ ‪ ، 95 / 2‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪.304 / 10‬‬ ‫علي ‪ ، 7‬كأكعزنا إىل تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬كع ٌددنا ما‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الفاء ‪ :‬كتاب فضائل ٌ‬ ‫نكرر كال نعيد ‪ ،‬كلو ‪ :‬مقتل‬ ‫نالتو اليد من مصادرىا فبل ٌ‬

‫‪ ......................................................... 524‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬أيضا ‪ ،‬يأٌب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 581‬ى ػ جزءا مفردا ُب تر‪ٝ‬بة ابن‬ ‫كألٌف أبو موسى ا‪٤‬بديِب االصفهاين ػ ٌ‬ ‫أيب الدنيا كذكر مصنٌفاتو باسم ‪ :‬جزء فيو ذكر أيب بكر عبد اهلل بن عبيد ابن أيب الدنيا ‪،‬‬ ‫كحالو ‪ ،‬كما كقع لنا حاليا من أحاديثو‪.‬‬ ‫يوجد ُب دار الكتب الظاىرية ‪ ،‬رقم ‪ ، 3847‬ضمن اجملموع رقم ‪ ، 111‬من الورقة‬ ‫العش ‪، 219 :‬‬ ‫‪ 52‬ػ ‪ ، 62‬مكتوبة ُب حياة ا‪٤‬بؤلف ‪ ،‬ذكر ُب فهارس الظاىرية ‪ :‬فهرس ٌ‬ ‫كفهرس الريٌاف ‪ ، 647 :‬كفهرست األلباين ‪:‬‬ ‫‪.207‬‬ ‫كُب الظاىرية أيضا جزء ُب أ‪٠‬باء مصنٌفات ابن أيب الدنيا‪ .‬يوجد ضمن اجملموع رقم‬ ‫‪٦ 42‬باميع‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنجد ضمن مقاؿ ‪٩‬بتع لو ُب ‪٦‬بلٌة ‪٦‬بمع اللغة العربية ُب‬ ‫نشره الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫دمشق ‪ ،‬اجمللٌد ‪ ، 49‬سنة ‪ ، 1974 1394‬باسم ‪:‬‬ ‫معجم مصنٌفات ابن أيب الدنيا ‪ ،‬من الصفحة ‪ 579‬ػ ‪ ، 594‬فع ٌد لو ‪ 198‬كتابا‬ ‫منها كتابو ىذا ‪ :‬مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ذكره ‪ٙ‬بت الرقم ‪.176‬‬ ‫مخطوطة الكتاب ‪:‬‬ ‫لو نسخة فريدة قدٲبة قيٌمة ‪ ،‬من نفائس ‪٨‬بطوطات دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪،‬‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪٦ 95‬باميع ‪ ،‬كرقم ‪ 3831‬عاـ ‪ ،‬من الورقة ‪ 231‬ػ ‪ ، 249‬عليها ‪٠‬باع‬ ‫العش ُب فهرس دار الكتب الظاىرية ( التاريخ كملحقاتو‬ ‫ُب سنة ‪ 438‬ى ‪ ،‬كصفها يوسف ٌ‬ ‫) ‪ 82 :‬ػ ‪ 83‬كصفا دقيقا ‪ ،‬ككذلك الريٌاف ُب فهرس الظاىرية ( التاريخ ) ‪، 690 :‬‬ ‫السواس ُب فهرس‬ ‫كاأللباين ُب فهرس حديث دار الكتب الظاىرية ‪ ، 14 :‬ككصفها ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪525 .............................................................................‬‬

‫‪٦‬باميع ا‪٤‬بدرسة العمرية ُب دار الكتب الظاىرية ‪.508 :‬‬ ‫كا‪٤‬بخطوطة ناقصة من أك‪٥‬با ‪ ،‬كال نعلم ا‪٤‬بقدار الساقط ‪ ،‬حيث مل نعثر حٌب اآلف على‬ ‫نسخة كاملة أخرل ‪ ،‬كرٌٗبا كاف الساقط شيئا كثّبا ٰبتوم فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كمشائلو‬ ‫كسّبتو‪.‬‬ ‫طبعات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪ 1408‬ى ُب ‪٦‬بلٌة « تراثنا » الٍب‬ ‫مرة ػ بتحقيقي ػ عاـ‬ ‫‪ 1‬ػ نشر الكتاب ٌ‬ ‫ألكؿ ٌ‬ ‫تصدرىا مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء الَباث ُب قم ‪ُ ،‬ب سنتها الثالثة ‪ ،‬كُب عددىا الثاين‬ ‫عشر ‪ُ ،‬ب سلسلة « من ذخائر الَباث » من ص ‪ 79‬ػ ‪133.‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر‬ ‫‪ 2‬ػ كطبع ثانية عاـ ‪ 1411‬ى ‪ ،‬بتحقيق زميلنا العبلٌمة احمل ٌقق ‪ ،‬الشيخ ٌ‬ ‫احملمودم حفظو اهلل ‪ ،‬فصدر ٗبفرده ُب ‪ 123‬صفحة من منشورات ‪٦‬بمع إحياء الثقافة‬ ‫اإلسبلمية ُب قم ككزارة الثقافة كاإلرشاد اإلسبلمي ُب طهراف‪.‬‬ ‫علي ‪: 7‬‬ ‫‪ 688‬ػ مقتل أمير المؤمنين ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 298‬ى‪.‬‬ ‫الضيب البصرم ٍب البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 121 :‬كع ٌد كتبو كمنها ىذا الكتاب ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬أحد‬ ‫للسّب كاألحداث كا‪٤‬بغازم كغّب ذلك ‪ ،‬ككاف ثقة صدكقا ‪ ،‬لو من الكتب ‪ :‬كتاب‬ ‫الركاة ٌ‬ ‫ا‪٢‬برة ‪ ،‬كتاب مقتل‬ ‫مقتل ا‪٢‬بسْب بن علي ‪ ، 7‬كتاب كقعة ص ٌفْب ‪ ،‬كتاب ا‪١‬بمل ‪ ،‬كتاب ٌ‬ ‫علي ‪... 7‬‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬

‫‪ ......................................................... 526‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 450‬ى ػ ُب فهرسو برقم ‪ ، 936‬كقاؿ ‪ :‬لو كتب‬ ‫كترجم لو النجاشي ػ ٌ‬ ‫منها ‪ :‬ا‪١‬بمل الكبّب ‪ ،‬كا‪١‬بمل ا‪٤‬بختصر ‪ ،‬ككتاب ص ٌفْب الكبّب ‪ ،‬ككتاب ص ٌفْب ا‪٤‬بختصر ‪،‬‬ ‫مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كتاب النهر ‪ ،‬كتاب األجواد ‪ ،‬كتاب الوافدين ‪ ،‬مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪، 7‬‬ ‫أخبار زيد ‪ ،‬أخبار فاطمة ‪ 3‬كمنشؤىا كمولدىا ‪ ، 3‬كتاب ا‪٢‬بيل‪.‬‬ ‫علي بن نوح السّباُب البصرم ‪ ،‬عن‬ ‫ٍب ركل ىذه الكتب عن أيب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫علي بن ٰبٓب السلمي ا‪٢‬ب ٌذاء ‪ ،‬عن آخرين ‪ ،‬كلٌهم عن الغبليب‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب العرب ‪ُ 86 / 2‬ب كفيات سنة ‪ 290‬ى ‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن زكريا الغبليب األخبارم أبو جعفر بالبصرة ‪ ،‬ركل عن عبد اهلل بن رجاء‬ ‫كفيها ٌ‬ ‫الغداين كطبقتو ‪ ،‬قاؿ ابن حبٌاف ‪ :‬يعترب ٕبديثو إذا ركل عن الثقات‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب الثقات ػ البن حبٌاف ػ ‪ ، 154 / 9‬كأنساب السمعاين ‪( 193 / 9‬‬ ‫الغبليب ) ‪ ،‬كالواُب بالوفيا ‪ ، 77 / 3‬كاللباب ‪ ، 183 / 2‬كتذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 639 / 2‬سّب‬ ‫أعبلـ النببلء ‪534. / 13‬‬ ‫علي بن أبي طالب ‪: 7‬‬ ‫‪ 689‬ػ مقتل أمير المؤمنين ّ‬

‫‪٧‬بمد ‪ ،‬من أىل القرف ا‪٣‬بامس ا‪٥‬بجرم أك بعده‪.‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ُ 36 / 19‬ب الطبقة ا‪٣‬بامسة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪527 .............................................................................‬‬

‫كالعشرين ‪٩‬بٌن توفٌوا فيما بْب سنٍب ‪ 480‬ػ ‪ )1( 500‬كىا‪ٝ‬بو ىجوما عنيفا قاسيا ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ىو‬ ‫أكذب من مسيلمة!! أظنٌو كاف ُب ىذا العصر‪.‬‬ ‫الدجاؿ! كاضع‬ ‫كترجم لو ُب ميزاف االعتداؿ ‪ ، 112 / 1‬كقاؿ ‪ :‬ذاؾ الك ٌذاب ٌ‬ ‫أقل حياءه ؛ كما ركل حرفا من العلم بسند ‪،‬‬ ‫القصص الٍب مل تكن ق ٌط ‪ ،‬فما أجهلو!! ك ٌ‬ ‫كشر الدىر ‪ ،‬ككتاب كلندجة‬ ‫كيقرأ لو ُب سوؽ الكتبيٌْب كتاب ضياء األنوار ‪ ،‬كرأس الغوؿ ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪١‬بحاؼ كحركب اإلماـ‬ ‫‪ ،‬كحصن الدكالب ‪ ،‬ككتاب ا‪٢‬بصوف السبعة كصاحبها ىضاـ بن ٌ‬ ‫علي معو ‪ ،‬كغّب ذلك‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كترجم لو ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 202 / 1‬كأكرد كبلـ الذىيب كزاد ُب الطْب‬ ‫يستحق ىذا ا‪٥‬بجوـ العنيف ‪ ،‬فإنٌو مل يضع حديثا ينسبو إىل رسوؿ اهلل‬ ‫بلٌة! كما كاف الرجل‬ ‫ٌ‬ ‫كل ما ىنا لك أنٌو ألٌف كتبا بأسلوب‬ ‫‪ ، 6‬كال كقع ُب إسناد حديث باطل يتٌهم بو ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫بالقصاص ‪ ،‬ككاضع القصص‪.‬‬ ‫قصصي كقلم ركائي كما كصفو الذىيب ٌ‬ ‫فالقصة بطبعها نسج خياؿ‬ ‫يتحرل الصدؽ ‪ٌ ،‬‬ ‫كالكاتب القصصي ال يفَبض فيو أف ٌ‬ ‫كل كاتب كقائل‬ ‫كتصوير رؤل ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫لكن الذىيب ينظر إىل الكتب ٗبنظار ‪٧‬ب ٌدث!! كيطالب ٌ‬ ‫بأهنا قصص كركايات مثل ‪ :‬رأس الغوؿ‬ ‫بإسناد صحيح!! مع أ ٌف كتب البكرم أ‪٠‬باؤىا توحي ٌ‬ ‫‪ ،‬ككلندجة ‪ ،‬كما شاكل‪.‬‬ ‫كقد كانت القصص كالركايات منتشرة متداكلة ُب الناس منذ بدايات‬ ‫__________________‬ ‫توُب ُب أكاسط القرف الثالث للهجرة!‬ ‫األب شيخو فقد ذكره ُب شرح ‪٦‬باين األدب ‪ ، 312 :‬كذكر أنٌو ٌ‬ ‫(‪ )1‬ك ٌأما ٌ‬ ‫حكاه عنو سركيس ُب معجم ا‪٤‬بطبوعات ‪ 578 / 1‬عند ذكره للبكرم ىذا ‪ ،‬كع ٌد كتبو ا‪٤‬بطبوعة كمل يستوفها ‪،‬‬ ‫كإٌ٭با استوفاىا برككلمن ُب تاريخ األدب العريب ‪ ،‬الَب‪ٝ‬بة العربية ‪ 221 / 6‬ػ ‪ ، 223‬فقد ترجم للبكرم ىذا‬ ‫كتكرر طبعاهتا ‪ ،‬كحكى عن‬ ‫ككصفو بالواعظ! كنسبو بصريا! كع ٌدد كتبو ا‪٤‬بخطوطة كأماكن كجودىا كما طبع منها ٌ‬ ‫كستنفلد أنٌو ٌأرخ كفاتو عقب سنة ‪ 950‬بقليل!!‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 528‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫القرف الرابع ‪ ،‬ك‪٪‬بد منها ‪ :‬عجائب البحر ‪ ،‬كحديث سندباد ‪ ،‬كالسنٌور كالفأر ُب أخبار‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 335‬ى ػ ‪.6 :‬‬ ‫الراضي باهلل من أكراؽ الصويل ػ ٌ‬ ‫يسمى ‪ :‬مصباح األنوار ػ‬ ‫ك ٌأما الكتاب الذم ‪٠‬بٌاه الذىيب ‪ :‬ضياء األنوار ػ كقد ٌ‬ ‫كا‪٤‬بشتهر كا‪٤‬بطبوع باسم ‪ :‬األنوار ُب مولد النيب ا‪٤‬بختار ‪ ،‬فهو كتاب اعتيادم ليس فيو ما‬ ‫يشينو ‪ ،‬كال ٱبتلف عن سائر ما كتب ُب ا‪٤‬بولد الشريف ‪ ،‬كما أكثرىا‪.‬‬ ‫كذكره حاجي خليفة ُب كشف الظنوف ‪ 195 / 1‬كمدحو قائبل ‪ :‬األنوار كمفتاح‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫السركر كاألفكار ُب مولد النيب ا‪٤‬بختار ‪ ،‬أليب ا‪٢‬بسن أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل البكرم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ...‬كىو كتاب جامع مفيد ُب ‪٦‬بلٌد ‪ ،‬أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم خلق ركح حبيبو ‪ ...‬إىل آخره‬ ‫األكؿ كجعلها سبعة أجزاء‪.‬‬ ‫‪ٝ ،‬بعها لتقرأ ُب شهر ربيع ٌ‬ ‫توُب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن ‪ٌ ،‬‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫كىنا لك أبو ا‪٢‬بسن البكرم رجل آخر ا‪٠‬بو ٌ‬ ‫‪ 952‬ى‪.‬‬ ‫‪، 194 / 2‬‬ ‫كاف من فقهاء الشافعية ُب مصر ‪ ،‬لو تر‪ٝ‬بة ُب الكواكب السائرة‬ ‫كالشذرات ‪.292 / 8‬‬ ‫درس عنده الشهيد الثاين زين الدين بن علي بن أ‪ٞ‬بد الشامي العاملي ‪ ،‬ا‪٤‬بستشهد‬ ‫سنة ‪ 965‬ى‪.‬‬ ‫كرد ذكره ُب كتاب ‪ :‬بغية ا‪٤‬بريد ُب تر‪ٝ‬بة الشهيد (‪ )1‬الذم كتبو‬ ‫__________________‬ ‫الدر ا‪٤‬بنثور ‪/ 2‬‬ ‫علي حفيد الشهيد الثاين ك ٌ‬ ‫(‪ )1‬أدرج ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1103‬ى ‪ُ ،‬ب كتابو ٌ‬ ‫نصو حرفيا ٌ‬ ‫كل من الشيخ ٌ‬ ‫‪ 149‬ػ ‪ ، 198‬كأفاد منها السيٌد األمْب العاملي ػ ق ٌدس اهلل ركحو ػ كحكى كثّبا من نصوصها ُب تر‪ٝ‬بة الشهيد‬ ‫الثاين من موسوعتو القيٌمة أعياف الشيعة ‪ 43 / 7‬ػ ‪.158‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪529 .............................................................................‬‬

‫تلميذ الشهيد هباء الدين العودم حاكيا عن الشهيد نفسو ُب رحلتو إىل مصر عاـ ‪ 942‬ى‬ ‫كتتلمذه على ‪ٝ‬باعة ىناؾ يبلغ عددىم ستٌة عشر رجبل من أعبلـ مصر ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كمنهم‬ ‫الشيخ أبو ا‪٢‬بسن البكرم ‪٠ ،‬بعت عليو ‪ٝ‬بلة من الكتب ُب الفقو كالتفسّب كبعض شرحو‬ ‫على ا‪٤‬بنهاج‪.‬‬ ‫حب‬ ‫ٍب أخذ الشهيد الثاين ػ ; ػ يصف شعبية شيخو ىذا كمكانتو االجتماعية كش ٌدة ٌ‬ ‫الناس لو ‪ ،‬منها قولو ‪ :‬ككاف من ش ٌدة ميل الناس إليو إذا حضر ‪٦‬بلس العلم أك دخل‬ ‫ا‪٤‬بسجد يزدحم الناس على تقبيل ك ٌفيو كقدميو حٌب منهم من ٲبشي حبوا حٌب يصل إىل‬ ‫قدميو يقبٌلهما ‪...‬‬ ‫كُب أصحابنا ػ رضواف اهلل عليهم ػ من خلط بْب ىذين! منهم مّبزا عبد اهلل أفندم ُب‬ ‫كتابو رياض العلماء ‪ ، 440 / 5‬قاؿ ‪ :‬الشيخ أبو ا‪٢‬بسن البكرم ‪ ،‬قد يطلق على الشيخ‬ ‫‪٧‬بمد البكرم ‪ ،‬صاحب كتاب ( األنوار ُب مولد‬ ‫ا‪١‬بليل أيب ا‪٢‬بسن أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫النيب ا‪٤‬بختار ) كغّبه من الكتب ‪ ،‬ككاف أستاذ الشهيد الثاين ‪ ،‬كسيجيء شرح أحوالو ُب‬ ‫العامة ‪...‬‬ ‫القسم الثاين ‪ ،‬فإنٌو يقاؿ ‪ :‬إنٌو من ٌ‬ ‫تسرب منو إىل شيخو العبلٌمة احمل ٌدث اجمللسي ػ قدس اهلل‬ ‫ك ٌ‬ ‫أظن أ ٌف ىذا ا‪٣‬بلط كالوىم ٌ‬ ‫ركحو ػ فقاؿ ُب مق ٌدمة موسوعتو ا‪٢‬بديثية الكربل ٕبار األنوار ‪ 22 / 1‬عند ع ٌد مصادره ‪:‬‬ ‫ككتاب األنوار ُب مولد النيب ‪ ، 9‬ككتاب مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ككتاب كفاة فاطمة‬ ‫‪ ، 3‬الثبلثة كلٌها للشيخ ا‪١‬بلى أيب ا‪٢‬بسن البكرم أستاذ الشهيد الثاين ر‪ٞ‬بة اهلل عليهما‪.‬‬ ‫ا‪٢‬باج مّبزا حسْب النورم ػ ق ٌدس اهلل نفسو ػ‬ ‫كثالثهم العبلٌمة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتبحر احمل ٌدث الرجايل ٌ‬ ‫ُب خا‪ٛ‬بة ا‪٤‬بستدرؾ ‪ُ 426 / 3‬ب تر‪ٝ‬بة الشهيد الثاين‬

‫‪ ......................................................... 530‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عند ع ٌد مشاٱبو ا‪٤‬بصريٌْب ‪ ،‬قاؿ ‪ ، 6 :‬الشيخ أبو ا‪٢‬بسن البكرم ‪ ،‬صاحب كتاب األنوار ُب‬ ‫مولد النيب ‪... 9‬‬ ‫كقد عرفت أ ٌف البكرم صاحب األنوار ا‪٠‬بو أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل ‪ ،‬قد ترجم لو الذىيب ػ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 748‬ى ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بيزاف ‪ ،‬فقد كاف قبل القرف الثامن ككاف قبل الشهيد الثاين ػ ا‪٤‬بولود‬ ‫ٌ‬ ‫سنة ‪ 911‬ى ػ بع ٌدة قركف‪.‬‬ ‫كأكؿ من تنبٌو ‪٥‬بذا كنبٌو عليو شيخنا العبلٌمة احمل ٌقق صاحب الذريعة ػ ق ٌدس اهلل نفسو ػ‬ ‫فقد ذكر ُب الذريعة ‪ 409 / 1‬كتاب األنوار ٍب قاؿ ُب ص ‪ : 410‬أقوؿ ‪ :‬الظاىر أ ٌف أبا‬ ‫ا‪٢‬بسن البكرم ا‪٤‬بصرم أستاذ الشهيد ىو الذم تر‪ٝ‬بو ُب ( شذرات الذىب ) بعنواف ‪ :‬عبلء‬ ‫‪٧‬بمد البكرم الصديقي الشافعي ‪ ،‬احمل ٌدث الصوُب‬ ‫علي بن جبلؿ الدين ٌ‬ ‫الدين أيب ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتبحر ُب الفقو كالتفسّب كا‪٢‬بديث ‪ ،‬كلو شرح ا‪٤‬بنهاج ‪ ،‬كشرح الركض ‪ ،‬كشرح العباب ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 728‬ػ ذكر ُب كتابو ( منهاج‬ ‫كتوُب بالقاىرة سنة ‪ ... 952‬مع أ ٌف ابن تيميٌة ػ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أشعرم ا‪٤‬بذىب ‪ ،‬فيظهر تق ٌدمو‬ ‫السنٌة ) أ ٌف أبا ا‪٢‬بسن البكرم مؤلٌف ( األنوار ) ىذا كاف‬ ‫ٌ‬ ‫عليو ‪ ،‬فكيف بعصر الشهيد الثاين؟!‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬صريح كبلـ الشهيد الثاين ػ ; ػ أ ٌف أبا ا‪٢‬بسن البكرم من مشاٱبو الٌذين قرأ‬ ‫عليهم ُب مصر عند رحلتو إليها سنة ‪ 942‬ى ‪ ،‬ككاف ‪٩‬بٌا قرأ عليو شرحو على ا‪٤‬بنهاج‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بج ‪ ،‬كذكر أنٌو‬ ‫كقاؿ العودم ‪ :‬كصحبو شيخنا [ الشهيد ] نفع اهلل بو من مصر إىل ٌ‬ ‫خرج ُب مهيع عظيم من مصر راكبا ُب ‪٧‬ب ٌفة مستصحبا ثقبل كثّبا ‪...‬‬ ‫الغزم ُب تر‪ٝ‬بة البكرم ىذا ُب الكواكب السائرة ‪ : 195 / 2‬كمن‬ ‫أقوؿ ‪ :‬قاؿ ٌ‬ ‫حج من علماء مصر ُب ‪٧‬ب ٌفة ‪...‬‬ ‫مؤلفاتو شرح ا‪٤‬بنهاج ‪ ...‬كىو أكؿ من ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪531 .............................................................................‬‬

‫كقد تق ٌدـ عن الشهيد الثاين ػ ; ػ أنٌو قرأ على البكرم بعض شرحو على ا‪٤‬بنهاج ‪ ،‬فهو‬ ‫ىذا ال صاحب األنوار ا‪٤‬بتق ٌدـ عليو بع ٌدة قركف‪.‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪776. / 9‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ُب مكتبة الغرب ُب ٮبداف ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 4593‬من الورقة‬ ‫‪ 172‬ػ ‪ ، 206‬كتبت سنة ‪ 1299‬ى ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪:‬‬ ‫‪351.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ُب مكتبة اإليركاين الوقفية ُب تربيز‪.‬‬ ‫علي ‪: 8‬‬ ‫‪ 690‬ػ مقتل الحسن بن ّ‬

‫‪٧‬بمد بن عمر بن كاقد األسلمي ػ موالىم ػ ا‪٤‬بدين ٍب البغدادم ( ‪ 130‬ػ‬ ‫أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪ 207 / 9‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 111 :‬كقاؿ ‪ :‬ككاف يتشيٌع ‪ ،‬حسن ا‪٤‬بذىب ‪ ،‬يلزـ‬ ‫التقيٌة ‪ ،‬كىو الذم ركل أ ٌف عليٌا ‪ 7‬كاف من معجزات النيب ‪ ، 9‬كالعصى ‪٤‬بوسى ‪ ، 7‬كإحياء‬ ‫ا‪٤‬بوتى لعيسى بن مرًن ‪ ، 7‬كغّب ذلك من األخبار‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بهدم ‪ ،‬عا‪٤‬با‬ ‫ككاف من أىل ا‪٤‬بدينة انتقل إىل بغداد ككيل القضاء هبا للرشيد بعسكر‬ ‫ٌ‬ ‫السّب كالفتوح ‪...‬‬ ‫با‪٤‬بغازم ك ٌ‬

‫‪ ......................................................... 532‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن إسحاؽ (‪ : )1‬قرأت ٖب ٌط عتيق قاؿ ‪ :‬خلٌف الواقدم بعد كفاتو ستٌمائة‬ ‫قاؿ ٌ‬ ‫كل قمطر منها ‪ٞ‬بل رجلْب! ككاف لو غبلماف ‪٩‬بلوكاف يكتباف لو الليل كالنهار ‪،‬‬ ‫قمطر كتبا ‪ٌ ،‬‬ ‫كقبل ذلك بيع لو كتب بألفي دينار! ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سعد صاحب الطبقات ‪ ،‬ترجم لو فيو‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كمن كتٌابو ٌ‬ ‫مرة ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬مولد ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب يأٌب ‪ ،‬كلو‬ ‫كلو كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بغازم مطبوع غّب ٌ‬ ‫كتاب ‪ :‬ا‪١‬بمل تق ٌدـ ُب حرؼ ا‪١‬بيم ‪ ،‬كذكرنا ىناؾ بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬كلو كتاب ‪:‬‬ ‫علي ‪ ، 8‬ذكر ُب ىدية العارفْب ‪، 10 / 2‬‬ ‫مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كلو كتاب ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫كذكره سزكْب ُب تاريخ الَباث العريب ‪ 297 / 1‬من األصل األ‪٤‬باين ‪ ،‬كُب ا‪١‬بزء الثاين من‬ ‫األكؿ من الَب‪ٝ‬بة العربية ‪ ، 105 :‬كقاؿ ‪ :‬أفاد منو ابن حجر ُب اإلصابة ‪.779 / 2‬‬ ‫اجمللٌد ٌ‬ ‫كذكره لو الندًن ُب الفهرست على ما ُب بعض ‪٨‬بطوطاتو‪.‬‬ ‫‪ 691‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن كاقد ا‪٤‬بدين ٍب البغدادم ( ‪ 130‬ػ ‪ 207 / 9‬ى )‪.‬‬ ‫أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫ذكره لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 111 :‬قاؿ عند ع ٌد كتبو ‪ :‬ككتاب مولد ا‪٢‬بسن‬ ‫كا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كمقتل ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫كترجم لو ياقوت ُب معجم األدباء ‪ ، 58 / 7‬كالصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 239‬كذكرا لو ىذين الكتابْب ُب عداد مؤلفاتو‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ىو الندًن نفسو مؤلٌف « الفهرست »‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪533 .............................................................................‬‬

‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسن ‪ ، 7‬كتق ٌدـ لو ُب حرؼ ا‪١‬بيم كتاب ا‪١‬بمل ‪ ،‬كأكعزنا ىناؾ‬ ‫إىل بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫‪ 692‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫اليب عبيدة معمر بن ا‪٤‬بثُب التيمي ػ موالىم ػ البصرم ( ‪ 110‬ػ ‪.)1( ) 209‬‬ ‫من أئمة األدب ا‪٤‬بعركفْب ‪ ،‬قاؿ ابن قتيبة ُب ا‪٤‬بعارؼ ‪ : 543 :‬كاف الغريب كأياـ‬ ‫العرب أغلب عليو ‪ ،‬ككاف ال يقيم البيت إذا أنشده! كٱبطئ إذا قرأ القرآف نظرا! ككاف يبغض‬ ‫العرب! كألٌف ُب مثالبها كتبا ‪ ،‬ككاف يرل رأم ا‪٣‬بوارج‪.‬‬ ‫كقاؿ ا‪١‬باحظ ‪ :‬مل يكن ُب األرض ‪ٝ‬باعي كال خارجي أعلم ٔبميع العلوـ من أيب‬ ‫عبيدة‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كاف خارجيا إباضيا ‪ ،‬قاؿ أبو حاًب السجستاين ‪ :‬كاف يكرمِب بناء على أنٌِب‬ ‫من خوارج سجستاف! ككاف ينسب إليو فعل القبائح! قاؿ فيو أبو نؤاس ‪:‬‬ ‫أبا عبيدة قل باهلل آمينا‬ ‫صلٌى اإللو على لوط كشيعتو‬ ‫منذ احتلمت كقد جاكزت سبعينا‬

‫شك بقيٌتهم‬ ‫فأنت عندم ببل ٌ‬ ‫كلو ‪٫‬بو ا‪٤‬بائٍب مصنٌف ‪ ،‬منها ‪ :‬مقاتل األشراؼ ‪ ،‬فضائل الفرس ‪ ،‬خوارج البحرين‬ ‫‪٧‬بمد كإبراىيم ابِب عبد اهلل بن ا‪٢‬بسن بن ا‪٢‬بسن ‪ ،‬مآثر العرب ‪ ،‬مثالب‬ ‫كاليمامة ‪ ،‬مقتل ٌ‬ ‫العرب ‪ ،‬ككتاب ا‪١‬بمل كص ٌفْب ػ كقد تق ٌدـ ُب حرؼ ا‪١‬بيم ػ‪.‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ُ )1‬ب كفاتو خبلؼ ‪ ،‬قيل ‪ ، 210 :‬كقيل ‪ ، 213 :‬كقيل غّب ذلك‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 534‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫كمنها ىذا الكتاب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كاف عند السيٌد ابن طاكس ا‪٢‬بلٌي ػ ٌ‬ ‫‪ 664‬ى ػ ُب مكتبتو كينقل عنو ُب كتبو ‪ ،‬كىو مذكور ُب فهرس مكتبتو ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلٌة‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫ا‪٤‬بثُب‪.‬‬ ‫اجملمع العلمي العراقي ففيو برقم ‪ : 430‬مقتل ا‪٢‬بسْب ‪٤ ،‬بعمر بن ٌ‬ ‫كذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ ، 28 / 22 :‬قاؿ ‪ :‬مقتل أيب عبد اهلل ا‪٢‬بسْب ‪، 7‬‬ ‫ا‪٤‬بثُب ‪ ،‬ركل عنو السيٌد ابن طاكس ُب اللهوؼ‪.‬‬ ‫‪٤‬بعمر بن ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كتاب اللهوؼ ( ا‪٤‬بلهوؼ ) على قتلى الطفوؼ ‪ُ ،‬ب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪، 7‬‬ ‫علي بن طاكس ا‪٢‬بسِب ا‪٢‬بلٌي ( ‪ 589‬ػ ‪ 664‬ى ) مطبوع مرارا ُب ا‪٥‬بند‬ ‫للسيٌد رضي الدين ٌ‬ ‫كالعراؽ كإيراف كغّبىا‪.‬‬ ‫علي ‪: 8‬‬ ‫‪ 693‬ػ مقتل الحسين بن ّ‬

‫ا‪٤‬بفضل العطٌار الكوُب ‪ ،‬صاحب ‪ :‬كقعة‬ ‫لنصر بن مزاحم بن يسار ا‪٤‬بنقرم ‪ ،‬أيب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 212‬ى‪.‬‬ ‫ص ٌفْب ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره الندًن ُب الفهرست ‪ ، 106 :‬كالنجاشي ُب فهرستو رقم ‪ 1148‬كركاه عنو‬ ‫بإسنادين ‪ ،‬كذكر من كتبو كتاب ا‪١‬بمل ‪ ،‬كتاب ص ٌفْب ‪ ،‬كتاب النهركاف ‪ ،‬كتاب الغارات ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إبراىيم كأيب السرايا‪.‬‬ ‫كتاب ا‪٤‬بناقب ‪ ،‬كتاب أخبار ٌ‬ ‫كذكره لو ياقوت ُب تر‪ٝ‬بتو ُب معجم األدباء ‪.210 / 7‬‬ ‫كترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪.282 / 13‬‬ ‫__________________‬ ‫علي آؿ طاكس حياتو ‪ ،‬مؤلٌفاتو ‪ ،‬خزائن‬ ‫(‪ُ )1‬ب اجمللٌد الثاين عشر منو سنة ‪ 1384‬ى ‪ 1965‬ـ باسم ‪ :‬السيٌد ٌ‬ ‫‪٧‬بمد حسن آؿ ياسْب‪.‬‬ ‫كتبو ؛ بقلم العبلٌمة الشيخ ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪535 .............................................................................‬‬

‫‪ 694‬ػ مقتل الحسين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 224‬ى‪.‬‬ ‫أليب عبيد القاسم بن سبلـ ا‪٥‬بركم ‪ٌ ،‬‬ ‫علي ا‪٢‬ب ٌداد ا‪٢‬بسن بن‬ ‫ذكره أبو سعد السمعاين ُب عداد كتب أيب عبيد الٍب قرأىا أبو ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد االصبهاين على ا‪٢‬بافظ أيب نعيم كركاىا عنو ‪ ،‬فقاؿ ُب التحبّب ػ ُب تر‪ٝ‬بة أيب علي‬ ‫علي ا‪٢‬ب ٌداد من‬ ‫ا‪٢‬ب ٌداد ػ ‪ 185 / 1‬بعد ما ع ٌدد الكتب كمنها ىذا ‪٠ :‬بع ىذه الكتب أبو ٌ‬ ‫علي بن عبد العزيز ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫أيب نعيم ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬عن أيب القاسم الطرباين ‪ ،‬عن ٌ‬ ‫علي ا‪٢‬ب ٌداد من سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 306 / 19‬عن ابن‬ ‫كحكاه الذىيب ُب تر‪ٝ‬بة أيب ٌ‬ ‫علي ا‪٢‬ب ٌداد من أيب نعيم ‪ ،‬كمنها مقتل ا‪٢‬بسْب أليب عبيد القاسم بن‬ ‫نقطة ‪٩‬بٌا ‪٠‬بعو أبو ٌ‬ ‫سبلـ‪ .‬كذكر منها تاريخ الطالبيٌْب للجعايب ‪ ،‬ك‪٩‬بٌا حكاه عن السمعاين [ ُب التحبّب ]‬ ‫حديث الطّب كا‪٤‬بؤاخاة ‪٩‬بٌا ‪٠‬بعو من أيب نعيم ‪ ،‬من تآليفو‪.‬‬ ‫‪ 695‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن أيب سيف ا‪٤‬بدائِب البغدادم ( ‪ 132‬ػ ‪/ 5‬‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫أيب ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫‪ 224‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب اعبلـ النببلء ‪ ، 400 / 10‬كقاؿ ‪ :‬العبلٌمة ا‪٢‬بافظ الصادؽ‬ ‫السّب كا‪٤‬بغازم كاألنساب كأياـ العرب ‪ ،‬مص ٌدقا فيما‬ ‫أبو ا‪٢‬بسن ‪ ...‬ككاف عجبا ُب معرفة ٌ‬ ‫ينقلو! عايل اإلسناد ‪ ...‬حكى ا‪٤‬بدائِب أنٌو أدخل على ا‪٤‬بأموف فح ٌدثو بأحاديث ُب علي [ ‪7‬‬ ‫] فلعن بِب أميٌة ‪...‬‬

‫‪ ......................................................... 536‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أقوؿ ‪ :‬كترجم لو شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ػ ; ػ ُب الفهرست برقم ‪، 407‬‬ ‫السّب ‪ ،‬كلو كتاب‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بدائِب ‪ٌ ،‬‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫عام ٌي ا‪٤‬بذىب ‪ ،‬كلو كتب كثّبة حسنة ُب ٌ‬ ‫كقاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫علي ‪ ، 7‬ككتاب ا‪٣‬بونة ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫مقتل ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫أخربنا بذلك أ‪ٞ‬بد بن عبدكف ‪ ،‬عن أيب بكر الدكرم ‪ ،‬عن ابن كامل ‪ ،‬عن ا‪٢‬بارث‬ ‫بن أيب أسامة ‪ ،‬عن ا‪٤‬بدائِب‪.‬‬ ‫‪588‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫كذكر لو كتابو ىذا [ مقتل ا‪٢‬بسْب ] ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫ىجرية ػ ُب معامل العلماء برقم ‪.486‬‬ ‫كتق ٌدـ للمدائِب ‪ :‬أخبار أيب طالب ككلده [ كُب ىدية العارفْب ‪ :‬أخبار أيب طالب‬ ‫عمالو ‪ ،‬كتاب‬ ‫علي ككتبو إىل ٌ‬ ‫كبنيو ] ‪ ،‬أ‪٠‬باء من قتل من الطالبيٌْب ‪ ،‬ا‪١‬بمل ‪ ،‬خطب ٌ‬ ‫الفاطميات أك ‪ :‬أخبار الفاطميات‪.‬‬ ‫موسعة ُب فهرست الندًن ‪ 113 :‬ػ ‪ 117‬ػ كذكر لو ُب الصفحة‬ ‫كللمدائِب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪ : 117‬أخبار ا‪٤‬بختار ػ ‪ ،‬كتاريخ بغداد ‪ ، 54 / 12‬كمعجم األدباء ‪ ، 124 / 14‬كلو‬ ‫تر‪ٝ‬بة موجزة ُب الواُب بالوفيات ػ للصفدم ػ ‪.167 / 22‬‬ ‫كذكر لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ :‬أخبار أىل البيت ‪.:‬‬ ‫‪ 696‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبيد أبو بكر القرشي األموم ػ موالىم ػ البغدادم األخبارم (‬ ‫عبد اهلل بن ٌ‬ ‫كمؤدب ا‪٤‬بعتضد كا‪٤‬بكتفي كغّب كاحد من‬ ‫‪ 208‬ػ ‪ 281‬ى ) صاحب الكتب ا‪٤‬بصنٌفة ‪ٌ ،‬‬ ‫أكالد ا‪٣‬بلفاء‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 460‬ى ػ ُب كتاب الفهرست‬ ‫ترجم لو شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ػ ٌ‬ ‫برقم ‪ ، 450‬كذكر لو ىذا الكتاب ككتاب ‪ :‬مقتل أمّب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪537 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬أكرد إسناده إليو ‪ ،‬كركل مؤلٌفاتو عن أ‪ٞ‬بد بن عبدكف ‪ ،‬عن أيب بكر الدكرم ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن إسحاؽ ا‪١‬بريرم ‪ ،‬عن ا‪٤‬بؤلف‪.‬‬ ‫عن أيب بكر ٌ‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 403 / 13‬كذكر لو ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ػ ُب معامل العلماء رقم ‪.506‬‬ ‫ككذا ذكره لو ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب ‪ :‬معجم مصنٌفات ابن أيب الدنيا برقم ‪، 170‬‬ ‫كذكره الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلٌة ‪٦‬بمع اللغة العربية بدمشق ‪ ،‬اجمللٌد ‪ ، 49‬ص ‪.592‬‬ ‫علي ‪ ، 7‬فراجع‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كُب حرؼ الفاء ‪ :‬فضائل ٌ‬ ‫‪ 697‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫الرحالة ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن أيب يعقوب إسحاؽ ابن جعفر بن كىب بن كاضح الكاتب‬ ‫ا‪٤‬بؤرخ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 284‬أك سنة ‪ 278‬أك سنة ‪ 292‬ى ‪ ،‬صاحب كتايب ‪،‬‬ ‫العبٌاسي البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫البلداف كالتاريخ ا‪٤‬بطبوعْب ‪ ،‬كتارٱبو يعرؼ بتاريخ اليعقويب ‪ ،‬كلو ‪ :‬مشاكلة الناس لزماهنم ‪،‬‬ ‫مطبوع أيضا‪.‬‬ ‫ك٘بوؿ ُب األقطار العربية‬ ‫كاف ج ٌده من موايل ا‪٤‬بنصور ‪ ،‬رحل إىل ا‪٤‬بغرب كدخل ا‪٥‬بند ٌ‬ ‫‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬أخبار االمم السالفة‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب معجم األدباء ‪ ، 152 / 5‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب مق ٌدمة تارٱبو‬

‫‪ ......................................................... 538‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫طبعة النجف األشرؼ ‪ ،‬كفيها أ ٌف لو ُب كتاب البلداف ص ‪ 131‬من طبعة النجف األشرؼ‬ ‫شعرا نظمو ليلة الفطر عاـ ‪ 292‬ى ‪ ،‬فقد كاف حيٌا ُب ىذا التاريخ‪.‬‬ ‫‪ 698‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫الضيب البصرم ٍب البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫اليب عبداهلل ‪٧‬بمد بن زكريا بن دينار الغبليب ٌ‬ ‫‪ 298‬ى‪.‬‬ ‫تق ٌدـ لو ‪ :‬مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬فأكعزنا إىل شيء من تر‪ٝ‬بتو كمصادرىا‪.‬‬ ‫كتقدـ لو ُب حرؼ ا‪١‬بيم كتاب ا‪١‬بمل‪.‬‬ ‫ك‪٩‬بٌن ذكر لو كتابو ىذا [ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ] 7‬الندًن ُب الفهرست ‪ 121 :‬كترجم لو‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 450‬ى ػ ُب فهرستو برقم ‪ ، 936‬كذكر لو كتابو ىذا كركاه عنو‬ ‫النجاشي ػ ٌ‬ ‫بإسناده إليو ‪ ،‬كما كذكر ىذا الكتاب أيضا ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 540 / 2‬كىدية العارفْب‬ ‫‪32. / 2‬‬ ‫‪ 699‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز بن ا‪٤‬برزباف بن‬ ‫ابن بنت منيع ‪ ،‬كىو أبو القاسم عبد اهلل بن ٌ‬ ‫سابور بن شاىنشاه ا‪٣‬براساين البغوم ا‪٤‬بنيعي ٍب البغدادم ( ‪ 214‬ػ ‪ 317‬ى )‪.‬‬ ‫ذكر كتابو ىذا ُب كشف الظنوف ‪ ، 1794 / 2‬كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ‬ ‫ا‪٤‬بعمر ‪ ،‬مسند‬ ‫النببلء ‪ 440 / 14‬ػ ‪ ، 457‬كأطراه بقولو ‪ :‬ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬اإلماـ ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٢‬بجة ‪ٌ ،‬‬ ‫العصر ‪.» ...‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪539 .............................................................................‬‬

‫أقوؿ ‪ :‬كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الفاء ‪ :‬فضائل فاطمة ‪ ،‬كأكعزنا إىل شيء من مصادر‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬كنزيد ىنا ‪ :‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 737 / 2‬العرب ‪ ، 170 / 2‬البداية كالنهاية ‪/ 11‬‬ ‫القراء ‪ ، 450 / 1‬طبقات ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪312 :‬‬ ‫‪ ، 163‬الواُب بالوفيات ‪ ، 479 / 17‬طبقات ٌ‬ ‫‪ ،‬شذرات الذىب ‪.279 / 2‬‬ ‫علي بن ا‪١‬بعد من ص ‪ 61‬ػ ‪198.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫مطولة ُب مق ٌدمة طبع كتابو ‪ :‬مسند ٌ‬ ‫‪ 700‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫األشناين البغدادم ( ‪ 259‬ػ ‪ 339‬ى )‪.‬‬ ‫كحالة ُب معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪/ 7‬‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل باشا ُب ىدية العارفْب ‪ ، 780 / 1‬ك ٌ‬ ‫‪ ، 282‬كذكرا لو ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسن ‪ ، 7‬كما تق ٌدـ لو ُب حرؼ الفاء فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪، 7‬‬ ‫كذكرنا فيهما مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫‪ 701‬ػ مقتل الحسين ‪:‬‬ ‫سليماف بن أ‪ٞ‬بد بن أيٌوب بن مطّب اللخمي الشامي الطرباين ٍب االصفهاين ( ‪ 260‬ػ‬ ‫‪ 360‬ى )‪.‬‬ ‫أقاـ ‪٧‬ب ٌدثا ُب اصفهاف ستٌْب سنة ‪ ،‬كىو صاحب ا‪٤‬بعاجم الثبلثة ا‪٤‬بطبوعة ‪ :‬الكبّب‬ ‫كالوسيط كالصغّب‪.‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 119 / 16‬ػ ‪ 130‬ككصفو باإلماـ ا‪٢‬بافظ‬ ‫الثقة ‪...‬‬

‫‪ ......................................................... 540‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كراجع ا‪٤‬بصادر ا‪٤‬بذكورة هبامشو ‪ ،‬كراجع ‪ :‬أعبلـ معجم البلداف ‪ ، 259 :‬كا‪٤‬بصادر‬ ‫ا‪٤‬بدرجة هبامشو‪.‬‬ ‫كأفرد ابن مندة جزءا حافبل ُب تر‪ٝ‬بتو طبع ُب هناية ا‪٤‬بعجم الكبّب للطرباين ُب بغداد ‪،‬‬ ‫كع ٌد ُب ص ‪ 362‬مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كىو ىناؾ برقم ‪.39‬‬ ‫علي ‪ ، 7‬فراجع‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الفاء فضائل ٌ‬ ‫‪ 702‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫سليماف بن أ‪ٞ‬بد بن أيٌوب بن مطّب اللخمي الشامي الطرباين ٍب االصفهاين ( ‪ 260‬ػ‬ ‫‪ 360‬ى )‪.‬‬ ‫كىو الذم ُب ا‪١‬بزء الثالث من ا‪٤‬بعجم الكبّب‪.‬‬ ‫كنشرتو انا ُب ‪ :‬ا‪٢‬بسْب كالسنة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد شجاع ضيف اهلل ‪ ،‬كطبعتو دار األكراد الكويتية‪.‬‬ ‫حققو ٌ‬ ‫‪ 703‬ػ مقتل الحسين ‪:‬‬ ‫ى )‪.‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٤‬ب ٌكي ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ا‪٢‬بنفي ( حدكد سنة ‪ 484‬ػ ‪568‬‬ ‫ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫ك‪ٚ‬برج بو حٌب أصبح‬ ‫قرأ على أبيو كغّبه ‪ ،‬كأخذ علوـ العربية من الز‪٨‬بشرم كالزمو ٌ‬ ‫يقاؿ لو ‪ :‬خليفة الز‪٨‬بشرم ‪ ،‬كرحل ُب طلب ا‪٢‬بديث كطاؼ الببلد كالعواصم اإلسبلمية‬ ‫طوؼ ُب ببلد فارس كالعراؽ كا‪٢‬بجاز كمصر كالشاـ‬ ‫كلقي ا‪٤‬بشايخ الكبار ك‪٠‬بع منهم ‪ٌ ،‬‬ ‫كغّبىا ‪ ،‬كمل‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪541 .............................................................................‬‬

‫يشبع ذلك هنمتو ‪ ،‬فراسل بعض من مل يلقهم ككاتبهم كاستجازىم فأجازكه كأجاز ىو ‪٥‬بم‪.‬‬ ‫ترجم لو معاصره العماد االصفهاين ُب ‪ :‬خريدة القصر ‪ /‬قسم شعراء إيراف ‪ ،‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫خطيب خوارزـ ‪ ،‬أبو ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي ا‪٣‬بوارزمي ‪ ،‬من األفاضل األكابر هبا فقها‬ ‫كأدبا ‪ ،‬كاألماثل األكارـ حسبا كنسبا (‪.)1‬‬ ‫ترجم لو القفطي ُب إنباه الركاة ‪ ، 332 / 3‬كقاؿ ‪ :‬ا‪٤‬ب ٌكي األصل ‪ ،‬خطيب خوارزـ ‪،‬‬ ‫تامة باألدب كالفقو ‪ ،‬ٱبطب ٔبامع خوارزـ سنْب كثّبة كينشئ‬ ‫أديب فاضل ‪ ،‬لو معرفة ٌ‬ ‫ك‪ٚ‬برج بو عامل ُب اآلداب ‪ ،‬منهم ابو الفتح ناصر‬ ‫ا‪٣‬بطب بو ‪ ،‬أقرأ الناس علم العربية كغّبه ‪ٌ ،‬‬ ‫كتوُب ا‪٤‬بوفٌق ٖبوارزـ ُب حادم عشر صفر سنة ‪.568‬‬ ‫ا‪٤‬بطرزم ا‪٣‬بوارزمي ‪ٌ ،‬‬ ‫بن أيب ا‪٤‬بكارـ ٌ‬ ‫النجار ُب ذيل تاريخ بغداد ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كاف خطيب خوارزـ ‪ ،‬ككاف‬ ‫كترجم لو ابن ٌ‬ ‫فقيها فاضبل ‪ ،‬أديبا شاعرا ‪ ،‬بليغا ‪ ،‬من تبلمذة الز‪٨‬بشرم ‪.)2( ...‬‬ ‫كترجم لو ابن الدبيثي ُب ذيل تاريخ بغداد ‪ ،‬كحكاه عنو الذىيب ُب تلخيصو منو‬ ‫ا‪٤‬بسمى ‪ :‬ا‪٤‬بختصر احملتاج إليو من تاريخ ابن الدبيثي ‪ ، 360 :‬رقم ‪ ، 1341‬فقاؿ ‪ :‬ا‪٤‬بوفٌق‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬أبو ا‪٤‬بؤيٌد ‪ ،‬خطيب‬ ‫بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫__________________‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ػ ُب كتاب اليقْب ‪ :‬ص ‪ ، 166‬الباب ‪ ، 26‬كىذا‬ ‫(‪ )1‬حكاه عنو السيٌد ابن طاكس ا‪٢‬بلٌي ػ ٌ‬ ‫القسم من ا‪٣‬بريدة مل يطبع حٌب اآلف‪.‬‬ ‫النجار يع ٌد مفقودا‪.‬‬ ‫(‪ )2‬حكاه عنو السيٌد ابن طاكس ُب كتاب اليقْب ‪ ، 166 :‬كىذا القسم من ذيل ابن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 542‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫خوارزـ ‪ ،‬أديب فاضل بارع ‪ ،‬خطب ٔبامع خوارزـ م ٌدة طويلة ‪ ،‬كأنشأ ا‪٣‬بطب ‪ ،‬كأقرأ الناس‬ ‫ك‪ٚ‬برج بو ‪ٝ‬باعة ‪...‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫مؤلفاتو ‪:‬‬ ‫ذكركا لو ع ٌدة مؤلفات نذكر منها ما يلي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ديواف شعره ‪ ،‬ذكر ُب كشف الظنوف ‪815. / 1‬‬ ‫‪ 2‬ػ كتاب قضايا أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ذكره ابن شهرآشوب ُب كتاب مناقب آؿ أيب‬ ‫طالب ‪484. / 1‬‬ ‫‪ 3‬ػ كتاب ٌرد الشمس على أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ذكره لو معاصره ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ػ ُب كتابو مناقب آؿ أيب طالب ‪484. / 1‬‬ ‫ػ ٌ‬ ‫‪ 4‬ػ الكفاية ُب النحو ُب علم اإلعراب (‪.)1‬‬ ‫__________________‬ ‫ا‪٤‬بفصل » رتٌبو على األ‪٠‬باء كاألفعاؿ كا‪٢‬بركؼ ‪ ،‬أك ىو كشرح عليو ‪،‬‬ ‫(‪ )1‬هنج فيو هنج شيخو الز‪٨‬بشرم ُب « ٌ‬ ‫ذكره ا‪١‬بليب ُب كشف الظنوف ‪ ، 1498 / 2‬كُب مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين شرح عليو ‪ ،‬راجع فهرسها ‪ 10‬ؽ ‪ 1‬ص‬ ‫‪ .401‬كمن الكفاية ع ٌدة نسخ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبات إيراف ‪ ،‬فمنها ‪:‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 6967‬من ‪٨‬بطوطات القرف التاسع أك العاشر ‪ ،‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪ 415 / 16‬مع الَب‪ٝ‬بة خبلؿ السطور إىل الفارسية باللهجة الطربية‪.‬‬ ‫كأخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 6825‬كتبت سنة ‪ 1070‬ى ‪ ،‬مع شرح شواىده ذكرت ُب فهرسها ‪.371 / 16‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بدرسة الفيضية ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 1808‬من ‪٨‬بطوطات القرف الثامن ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها‬ ‫‪.219 / 1‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة كلية اإل‪٥‬بيٌات ُب جامعة الفردكسي ُب مشهد ‪ ،‬رقمها ‪ ، 1716‬كتبت سنة ‪ 1088‬ى ‪،‬‬ ‫كمع شرح على شواىده ‪ ،‬كىي ‪ 92‬بيتا ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪543 .............................................................................‬‬

‫‪ 5‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كيأٌب الكبلـ عنو ُب ‪٧‬بلٌو إف شاء اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ األربعْب ُب مناقب النيب األمْب ككصيٌو أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كقد تق ٌدـ ذكره ُب حرؼ‬ ‫األلف‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ مناقب أيب حنيفة ‪ ،‬طبع ُب حيدرآباد سنة ‪ 1321‬ى مع مناقب الكردرم ُب‬ ‫‪٦‬بلٌدين‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫رواية الكتاب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫ك‪٩‬بٌن يركم ىذا الكتاب باإلسناد عن مؤلٌفو ىو ا‪٢‬بموئي ‪ٌ ،‬‬

‫__________________‬

‫‪.812 / 3‬‬ ‫كنسخة ُب مكتبة ‪٦‬بلس الشورل بطهراف ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 990‬ى ‪ ،‬كُب خبلؿ السطور تر‪ٝ‬بتو إىل الفارسية‬ ‫باللهجة الطربيٌة ‪ ،‬رقمها ‪.5157‬‬ ‫كنسخة ُب مكتبة الوزيرم العامة ُب مدينة يزد ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 2492‬ذكرت ُب فهرسها ‪/ 4‬‬ ‫‪.1316‬‬ ‫كنسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫‪ 1090‬ى ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪.261 / 12‬‬

‫‪ ، 4674‬كتبت سنة‬

‫ك‪٨‬بطوطة أخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 6709‬ذكرت ُب فهرسها ‪.265 / 17‬‬ ‫‪ 3166‬ك ‪ 578‬ك ‪ ، 362‬ذكرت ُب‬ ‫كمنو ثبلث نسخ ُب مكتبة ا‪٤‬بسجد األعظم ُب قم ‪ ،‬باألرقاـ‬ ‫فهرسها ُب الصفحات ‪ 333‬ك ‪ 460‬ك ‪.637‬‬ ‫كُب مكتبة مدرسة سبهساالر ‪٨‬بطوطة القرف العاشر ‪ ،‬رقم ‪ 6924‬كأخرل فيها من القرف الثاين عشر ‪،‬‬ ‫رقم ‪ ، 8112‬ذكرتا ُب فهرسها ‪ 439 / 5‬ػ ‪.440‬‬ ‫كمنها ‪٨‬بطوطتاف ُب مكتبة ملك العامة ُب طهراف ‪ ،‬برقمي ‪ 2935‬ك ‪ ، 2329‬ذكرتا ُب فهرسها ‪/ 1‬‬ ‫‪.604‬‬ ‫كإٌ٭با ع ٌددنا ‪٨‬بطوطات الكتاب ألنٌو ال زاؿ ‪٦‬بهوؿ ا‪٤‬بؤلف عند ا‪٤‬بفهرسْب كمل يهتدكا إىل أ ٌف ضياء الدين‬ ‫ا‪٤‬ب ٌكي ىو ا‪٣‬بوارزمي ىذا‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 544‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫سنة ‪ 723‬ى ‪ ،‬فقاؿ ُب كتابو فرائد السمطْب ‪ : 66 / 2‬أخربين اإلماـ ‪٪‬بم الدين عيسى‬ ‫علي ‪ ، 8‬قاؿ ‪:‬‬ ‫بن ا‪٢‬بسْب الطربم ; إجازة ٔبميع كتاب مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب حسْب بن ٌ‬ ‫أخربين السيٌد النقيب ا‪٢‬بسيب النسيب ركن الدين أبو طالب ٰبٓب بن ا‪٢‬بسن ا‪٢‬بسِب ‪ ،‬عن‬ ‫اإلماـ ‪ٝ‬باؿ الدين ابن معْب ‪ ،‬عن مصنٌفو أخطب خوارزـ أيب ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق ابن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي ;‬ ‫‪...‬‬ ‫مخطوطات مقتل الحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة رأيتها ُب مكتبة أسرة ثقة اإلسبلـ ُب تربيز ‪ ،‬جاء ُب هنايتها ‪ :‬كتبو ٌ‬ ‫بن ا‪٢‬بسْب العميدم النجفي ‪ ،‬كفرغ منو ُب قزكين سنة ‪.» 986‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب الوطنية ُب تربيز ‪ ،‬رقم ‪ ، 3110‬مكتوبة عن النسخة‬ ‫‪٧‬بمد مهدم الطباطبائي سنة ‪ 1306‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتق ٌدمة ‪ ،‬كتبها السيٌد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب ‪٧‬برـ سنة‬ ‫‪٧‬بمد السماكم النجفي ػ ٌ‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبها العبلٌمة األديب الشيخ ٌ‬ ‫‪٧‬برـ سنة ‪ 1361‬ىجرية ‪،‬‬ ‫‪ 1370‬ى ‪ ،‬كتبها على ا‪٤‬بخطوطة رقم ‪ ، 2‬كفرغ منها منتصف ٌ‬ ‫ككانت ُب مكتبتو القيٌمة الشهّبة‪.‬‬ ‫طبعات الكتاب ‪:‬‬ ‫مرة ُب النجف األشرؼ ُب مطبعة الزىراء سنة ‪ 1367‬ىجرية‬ ‫‪ 1‬ػ طبع الكتاب ألكؿ ٌ‬ ‫‪ ،‬على نسخة العبلٌمة السماكم كبإشرافو ; ‪ ،‬كصدر ُب جزءين‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ٍب أعادت مكتبة ا‪٤‬بفيد ُب قم طبعو باألكفسيت على الطبعة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪545 .............................................................................‬‬

‫النجفية سنة ‪ 1399‬ى ُب ‪٦‬بلٌد كاحد‪.‬‬ ‫مصادر ترجمة الخوارزمي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ خريدة القصر كجريدة العصر ‪ ،‬للعماد االصفهاين ‪ ،‬قسم شعراء فارس ‪ ،‬نقل عنو‬ ‫السيٌد ابن طاكس تر‪ٝ‬بة ا‪٣‬بوارزمي ُب كتابو ‪ :‬اليقْب‪.‬‬ ‫النجار ‪ ،‬نقل عنو السيٌد ابن طاكس ُب كتاب ‪ :‬اليقْب‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ذيل تاريخ بغداد ‪ ،‬البن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بسمى با‪٤‬بختصر‬ ‫‪ 3‬ػ ذيل تاريخ بغداد ‪ ،‬البن الدبيثي ‪ ،‬كما ُب تلخيصو للذىيب ٌ‬ ‫احملتاج إليو من تاريخ ابن الدبيثي‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ إنباه الركاة بأخبار النحاة ػ للقفطي ػ ‪332. / 3‬‬ ‫‪ 5‬ػ ا‪٤‬بختصر احملتاج إليو ‪ ،‬للذىيب ‪ ،‬طبعة بّبكت ‪ ،‬ص ‪ ، 360‬رقم ‪1341.‬‬ ‫‪ 6‬ػ تاريخ اإلسبلـ ‪ ،‬للذىيب ‪ ،‬حكى عنو الفاسي ُب ‪ :‬العقد الثمْب‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ الواُب بالوفيات للصفدم كما ُب بغية الوعاة‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ العقد الثمْب ‪ ،‬للتقي الفاسي ‪310. / 7‬‬ ‫مصورة مكتبة آية‬ ‫‪ 9‬ػ كتائب أعبلـ األخيار ‪ ،‬الورقة ‪ 1 / 295‬من ‪٨‬بطوطة طوبقبو ‪ٌ ،‬‬ ‫اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ُب قم ‪ [ ،‬برقم ‪ 460‬ػ ‪.] 613‬‬ ‫‪ 10‬ػ ا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ُب طبقات ا‪٢‬بنفية ‪188. / 2‬‬ ‫أمصورة مكتبة آية اهلل السيٌد‬ ‫‪ 11‬ػ الطبقات السنيٌة ُب تراجم ا‪٢‬بنفية ‪ ،‬الورقة ‪ٌ / 478‬‬ ‫ا‪٤‬برعشي عن مكتبة طوبقبو‪.‬‬ ‫‪ 12‬ػ بغية الوعاة ػ للسيوطي ػ ‪308. / 2‬‬ ‫‪ 13‬ػ ركضات ا‪١‬بنٌات ‪ُ 124 / 8‬ب تر‪ٝ‬بة الز‪٨‬بشرم‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 546‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 14‬ػ ىدية العارفْب ‪482. / 2‬‬ ‫‪ 15‬ػ الفوائد البهية ُب طبقات ا‪٢‬بنفية ‪41. :‬‬ ‫القم ٌي ػ ‪12. / 2‬‬ ‫‪ 16‬ػ الكُب كاأللقاب ػ للمح ٌدث ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬ك ‪333. / 7‬‬ ‫‪ 17‬ػ أعبلـ الزركلي ‪ 215 / 1‬باسم أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪ 18‬ػ معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪52. / 13‬‬ ‫‪ 19‬ػ أعبلـ العرب‪.‬‬ ‫‪ 20‬ػ برككلمن ػ الذيل ػ ‪ 549 / 1‬ك ‪623.‬‬ ‫‪ 21‬ػ تاريخ آداب اللغة العربية ػ ‪١‬برجي زيداف ػ ‪66. / 3‬‬ ‫‪ 22‬ػ الغدير ػ للعبلٌمة األميِب ػ ‪398. / 4‬‬ ‫‪ 23‬ػ مق ٌدمة مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬الطبعة األكىل ‪ ،‬سنة ‪ 1312‬ى ‪ ،‬للعبلٌمة‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1333‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر البهائي ا‪٥‬بمداين ‪ٌ ،‬‬ ‫الشيخ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد رضا‬ ‫‪ 24‬ػ مق ٌدمة مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬طبعة النجف األشرؼ ‪ ،‬للسيٌد ٌ‬ ‫ا‪٣‬برساف النجفي‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد السماكم النجفي ‪،‬‬ ‫‪ 25‬ػ مق ٌدمة مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬للعبلٌمة األديب الشيخ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1370‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫علي ‪: 8‬‬ ‫‪ 704‬ػ مقتل اإلماـ الحسين بن ّ‬

‫علي بن ا‪٤‬ببارؾ ‪ ،‬الواسطي البغدادم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ باجملّب كبابن بقّبة (‬ ‫بن ا‪٤‬ببارؾ بن ٌ‬ ‫‪ 517‬ػ ‪ 592‬ى )‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 540 / 2‬ىدية العارفْب ‪ ، 404 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪192 / 12‬‬ ‫للمنجد ػ ‪.229 :‬‬ ‫‪ ،‬معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ‪ 6‬ػ ٌ‬ ‫كللمؤلف تر‪ٝ‬بة ُب ذيل الركضتْب ‪ ، ... / 10‬كتكملة ا‪٤‬بنذرم‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪547 .............................................................................‬‬

‫‪ 267 / 1‬رقم ‪ ، 363‬كطبقات السبكي ‪ ، 287 / 7‬كالعرب ‪ ، 280 / 4‬كتلخيص ‪٦‬بمع‬ ‫اآلداب رقم ‪ 643‬حرؼ ا‪٤‬بيم ‪ ،‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 255 / 21‬طبقات ابن قاضي شهبة‬ ‫‪ 60 / 2‬رقم ‪.349‬‬ ‫ك‪ٚ‬برج بو األصحاب ‪ٍ ،‬ب سار‬ ‫قاؿ ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ :‬قدـ دمشق ٌ‬ ‫فدرس كناظر ٌ‬ ‫درس بالنظامية ببغداد ‪ ،‬كخلع عليو بطرحو‬ ‫فدرس هبا كبعسكر مكرـ ككاسط ‪ٍ ،‬ب ٌ‬ ‫إىل شّباز ٌ‬ ‫‪ٍ ،‬ب بعث رسوال إىل ٮبداف فأدركو األجل‪.‬‬ ‫كتفرد ٗبعرفة االصوؿ ‪ ،‬قرأت‬ ‫قاؿ ابن الدبيثي ‪ :‬برع ُب الفقو حٌب صار أكحد زمانو ‪ٌ ،‬‬ ‫عليو كما رأيت أ‪ٝ‬بع لفنوف العلم منو مع حسن العبارة ‪ ،‬نفذ رسوال إىل خوارزمشاه ‪...‬‬ ‫‪ 705‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫الرزاؽ بن رزؽ اهلل بن أيب بكر بن خلف ا‪١‬بزرم ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد ٌ‬ ‫كىو ٌ‬ ‫عز الدين أبو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 661‬ى كما عند الذىيب كالصفدم ‪ ،‬أك ‪ 660‬كما عند ابن الفوطي كاألربلي‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ذكره لو الذىيب ُب تر‪ٝ‬بتو من تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1452 :‬فقاؿ ‪ :‬كصنٌف كتاب مقتل‬ ‫الشهيد ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬ككاف إماما متقنا ذا فنوف ‪...‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ ، 192 / 1‬كُب ذيل مرآة الزماف ‪ 445 / 1‬ك‬ ‫‪.219 / 2‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ 409 / 18‬كذكر لو كتابو ىذا ‪ ،‬كهبامشو‬ ‫بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب كتاب تكملة إكماؿ اإلكماؿ البن الصابوين ‪، 155 :‬‬

‫‪ ......................................................... 548‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كراجع ىناؾ بقيٌة مصادر تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلف‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بطولة من ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ 275 / 2‬باسم ‪:‬‬ ‫كذكره لو ابن رجب ُب تر‪ٝ‬بتو ٌ‬ ‫صح من القتل دكف‬ ‫مصرع ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ألزمو بتصنيفو صاحب ا‪٤‬بوصل ‪ ،‬فكتب فيو ما ٌ‬ ‫غّبه!‪.‬‬ ‫كُب معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪ 218 / 5‬أيضا ‪٠‬بٌاه ‪ :‬مصرع ا‪٢‬بسْب‪.‬‬ ‫‪ 706‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬

‫نعيد‪.‬‬

‫‪٧‬بمد‪.‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب‬ ‫تق ٌدـ لو ‪ :‬مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬

‫‪ ، 7‬ك‪ٙ‬ب ٌدثنا عنو بإسهاب ‪ ،‬فبل‬

‫كمن مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬نسخة ُب مكتبة جامعة القركيٌْب ُب مدينة فاس با‪٤‬بغرب ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد العابد الفاسي ُب فهرسها ‪2‬‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 575 / 3‬من ‪ 77‬ػ ‪ ، 86‬ذكرىا ٌ‬ ‫‪ 112 /‬باسم ‪ :‬حديث كفاة سيٌدنا ا‪٢‬بسْب!‬ ‫علي بن أبي طالب رضي اهلل عنهما في كربالء ‪:‬‬ ‫‪ 707‬ػ مقتل اإلماـ الحسين بن ّ‬

‫ى )‪.‬‬

‫لبلٌمعي ‪٧‬بمود بن عثماف بن علي بن إلياس ا‪٢‬بنفي الركمي الربكسوم ( ‪ 878‬ػ ‪938‬‬ ‫ذكره إ‪٠‬باعيل باشا ُب ىدية العارفْب ‪412. / 2‬‬ ‫‪ 708‬ػ مقتل الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب بالقاىرة ‪ ،‬رقم ‪.1245‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪549 .............................................................................‬‬

‫‪ 709‬ػ مقتل زيد بن علي ‪: 8‬‬ ‫‪٧‬بمد بن صاّب بن النطٌاح‪.‬‬ ‫البن النطٌاح ‪ ،‬كىو أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 120 :‬كقاؿ ‪ :‬ككاف ابن النطٌاح أخباريا ‪ ،‬ناسبا ‪،‬‬ ‫علي ‪.» 8‬‬ ‫راكية ٌ‬ ‫للسّب [ للسنن ] ‪ ،‬كلو من الكتب ‪ ...‬كتاب مقتل زيد ابن ٌ‬ ‫علي ‪:‬‬ ‫‪ 710‬ػ مقتل زيد بن ّ‬

‫للقاضي أيب ا‪٢‬بسن األشناين ‪ ،‬عمر بن ا‪٢‬بسن بن مالك ا‪٢‬بافظ الشيباين البغدادم ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪ 339‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو الندًن ُب فهرستو ‪ 127 :‬كذكر لو ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسن ‪ ، 7‬كمقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬فراجع تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلف ىناؾ‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪780. / 1‬‬ ‫‪ 711‬ػ ملحمة الحسين ‪: 7‬‬ ‫لعمر أبو ريشة ‪ ،‬الشاعر ا‪٤‬بفلق ا‪٤‬بشهور ‪ ،‬كىو عمر بن شافع السورم ( ‪ 1908‬ػ‬ ‫‪ 1990‬ـ )‪.‬‬ ‫كلد ُب منبج ‪ ،‬كانتقل مع كالده إىل حلب كنشأ كتعلٌم هبا ‪ ،‬كدرس ُب ا‪١‬بامعة‬ ‫األمريكية ُب بّبكت ‪ ،‬كتابع اىتمامو باألدب كقرض الشعر ‪ ،‬كىو عضو ‪٦‬بمع اللغة العربية‬ ‫‪ 17‬دكتوراه فخريٌة من ‪٨‬بتلف‬ ‫ُب دمشق ‪ ،‬كاجملمع اللغوم الربازيلي ‪ ،‬كمنح أكثر من‬ ‫جامعات العامل‪ .‬كرحل عاـ‬

‫‪ ......................................................... 550‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 1929‬ـ إىل إنكلَبا كباريس كعاد سنة ‪ 1932‬ـ ‪ ،‬كمنذ عاـ ‪ 1952‬ـ بدأ يتن ٌقل من بلد‬ ‫استمر على ذلك حٌب عاـ ‪ 1970‬ـ فأقاـ ُب بّبكت ‪ ،‬كطبع ديوانو‬ ‫إىل آخر سفّبا لببلده ك ٌ‬ ‫سنة ‪ 1948‬ـ ‪ ،‬كديواف شامل سنة ‪ 1971‬ـ ‪ ،‬كطبع لو مسرحيات كمنتخبات شعرية‪.‬‬ ‫كملحمتو ىذه نظمها عاـ ‪ 1948‬ـ ُب ‪٫‬بو من ألفي بيت ‪ ،‬انتخب منها االستاذ‬ ‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي أبياتا كنشرىا ُب ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بوسم الدمشقية ‪ ،‬العدد ‪ ، 268 / 13‬كنشر‬ ‫ٌ‬ ‫عنو ‪ ،‬كعنها ُب كتابو ‪ :‬أجراس كرببلء ‪ ،‬كح ٌدثِب أ ٌف لو تر‪ٝ‬بة ُب كتاب ‪ :‬من ىو ُب سورية؟‬ ‫كذكر فيو لو ىذه ا‪٤‬بلحمة ُب ‪ٝ‬بلة ما ذكر لو ىناؾ‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كترجم لو عبد القادر عيٌاش ُب معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب السوريٌْب ‪ 110 :‬تر‪ٝ‬بة حسنة‬ ‫كمنو اقتبسناىا‪.‬‬ ‫علي والسبطين والزىراء ‪:‬‬ ‫‪ 712‬ػ ملتقى االصفياء في مناقب اإلماـ ّ‬

‫للشيخ عبد الفتٌاح بن حسْب بن إ‪٠‬باعيل راكه ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬كلد ٗبكة ا‪٤‬بكرمة‬ ‫سنة ‪.1334‬‬ ‫مدرسا من الدرجة األكىل‬ ‫أجيز ُب التدريس با‪٢‬برـ ا‪٤‬بكي ‪ 9 / 29‬سنة ‪ٌ ، 1359‬‬ ‫عْب ٌ‬ ‫مدرسا ٗبعهد ا‪٤‬بسجد ا‪٢‬براـ‪.‬‬ ‫با‪٤‬بدرسة السعودية ٔب ٌدة ‪ ،‬كُب عاـ ‪ 1395‬عْب ٌ‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب ‪ :‬نشر الرياحْب ُب تاريخ البلد األمْب ‪٤‬بعاصره عاتق ابن غيث الببلدم ‪1‬‬ ‫‪ ، 369 /‬كمنو ‪٣‬بٌصنا ىذه ا‪٤‬بعلومات‪.‬‬ ‫طبع ٗبطبعة ا‪٤‬بدين بالقاىرة سنة ‪ 1387‬ى‪.‬‬ ‫كلو ‪ :‬رسالة ُب السيٌدة الكربل خدٯبة كمناقبها‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪551 .............................................................................‬‬

‫‪ 713‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد سليماف بن مهراف األسدم ػ موالىم ػ الكاىلي الكوُب (‬ ‫لؤلعمش ‪ ،‬كىو أبو ٌ‬ ‫‪ 61‬ػ ‪ 148‬ى )‪.‬‬ ‫قاؿ اآللوسي ُب ‪٨‬بتصر التحفة االثِب عشرية ص ‪ : 8‬كلؤلعمش ػ كىو أحد ‪٦‬بتهدم‬ ‫كرـ اهلل كجهو‪.‬‬ ‫أىل السنٌة ػ سفر كبّب ُب مناقب األمّب ٌ‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 226 / 6‬ػ ‪ 248‬ككصفو باإلماـ ‪ ،‬شيخ‬ ‫الرم (‪ )1‬فقيل ‪ :‬كلد بقرية ( أمو ) من‬ ‫اإلسبلـ ‪ ،‬شيخ ا‪٤‬بقرئْب كاحمل ٌدثْب ‪ ...‬أصلو من نواحي ٌ‬ ‫أعماؿ طربستاف ُب سنة إحدل كستٌْب ‪ ،‬كقدموا بو الكوفة طفبل ‪ ،‬كقيل ‪ٞ :‬ببل ‪...‬‬ ‫كترجم لو ُب تاريخ اإلسبلـ ‪ُ ،‬ب كفيات سنة ‪ 148‬ى ص ‪ ، 161‬كحكى عن ابن‬ ‫عيينة أنٌو قاؿ ‪ :‬كاف األعمش أقرأىم لكتاب اهلل ‪ ،‬كأحفظهم للحديث ‪ ،‬كأعلمهم‬ ‫بالفرائض‪.‬‬ ‫يسمى ( ا‪٤‬بصحف ) من صدقو‪.‬‬ ‫كعن الفبلٌس أنٌو قاؿ ‪ :‬كاف ٌ‬ ‫كعن ٰبٓب القطٌاف أنٌو قاؿ ‪ :‬ىو عبلٌمة اإلسبلـ‪.‬‬ ‫كعن ككيع أنٌو قاؿ ‪ :‬بقي األعمش قريبا من سبعْب سنة مل تفتو التكبّبة األكىل‪.‬‬ ‫كعن ا‪٣‬برييب أنٌو قاؿ ‪ :‬ما خلف األعمش مثلو‪.‬‬ ‫كعن العجلي أنٌو قاؿ ‪ :‬كاف ثقة ثبتا ‪ ،‬كاف ‪٧‬ب ٌدث الكوفة‪.‬‬ ‫قاؿ الذىيب ‪ :‬ككاف مع جبللتو ُب العلم كالفضل صاحب ملح كمزاح‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫الرم كطربستاف‪.‬‬ ‫(‪ )1‬قاؿ ابن خلٌكاف ُب تر‪ٝ‬بتو لو ‪ :‬كاف أبوه من دماكند ‪ ،‬أقوؿ ‪ :‬كىي بْب ٌ‬ ‫كقاؿ ا‪٣‬بطيب ُب تر‪ٝ‬بتو لو ‪ :‬ككاف أبوه ُب سيب الديلم‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 552‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫القمي ُب الكُب كاأللقاب ‪ ، 45 / 2‬كقاؿ ‪ :‬كنقلوا عنو‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ترجم لو احمل ٌدث ٌ‬ ‫نوادر كثّبة ‪ ،‬بل صنٌف ابن طولوف الشامي كتابا ُب نوادره ‪٠‬بٌاه ( الزىر األنعش ُب نوادر‬ ‫األعمش )‪.‬‬ ‫‪ 587‬كتاب ‪ :‬أخبار‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫كالبن بشكواؿ خلف بن عبد ا‪٤‬بلك القرطيب ٌ‬ ‫األعمش ‪ ،‬ذكره الصفدم ُب تر‪ٝ‬بة ابن بشكواؿ من الواُب بالوفيات ‪.370 / 13‬‬ ‫األعمش وىشاـ‬ ‫ذكره الدمّبم ُب حياة ا‪٢‬بيواف ( ُب كلمة ‪ :‬الشاة ) أ ٌف ىشاـ بن عبد ا‪٤‬بلك بعث إىل‬ ‫علي!! فأخذ األعمش القرطاس فأدخلو‬ ‫األعمش ‪ :‬أف اكتب ٌ‬ ‫إيل ٗبناقب عثماف! كمساكل ٌ‬ ‫ُب فم شاة فبلكتو ‪ ،‬كقاؿ للرسوؿ ‪:‬‬ ‫قل لو ىذا جوابو ‪...‬‬ ‫األعمش والمنصور‬ ‫كاف األعمش من صغار التابعْب ‪ ،‬أدرؾ بعض الصحابة كركل عنهم ‪ ،‬كأخذ من‬ ‫كبار التابعْب كركل عنهم ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬حديثا كثّبا ‪ ،‬فبل غرك إذا كاف لو سفر‬ ‫كبّب ُب مناقبو ‪.7‬‬ ‫فقد أخرج ابن ا‪٤‬بغازيل ػ ا‪٤‬بشتهر بابن ا‪١‬ببلٌيب ػ ُب ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ )1( 7‬برقم‬ ‫‪ ، 188‬بإسناده ‪ ،‬عن عمر بن شبٌة ‪ ،‬عن ا‪٤‬بدائِب ‪،‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬يأٌب كتابو ىذا كتر‪ٝ‬بتو برقم ‪ 727‬فراجع‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪553 .............................................................................‬‬

‫كبإسناد ثاف ‪ ،‬عن ا‪٢‬بسن ابن عرفة ‪ ،‬عن أيب معاكية ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬كبإسناده ثالث ‪ ،‬عن‬ ‫سليماف بن سامل ‪ ،‬عن األعمش‪.‬‬ ‫كأخرج ابن الندًن ُب بغية الطلب ‪ ، 3546 / 8‬عن أربعة من مشاٱبو بإسناد آخر ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن خلف بن صاّب التيمي ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬كأكجز اللفظ كمل يسقو بتمامو‪.‬‬ ‫عن ٌ‬ ‫كأخرجو القاضي نعماف ا‪٤‬بصرم ُب شرح األخبار ‪ 373 / 2‬رقم ‪.734‬‬ ‫كأخرج أخطب خوارزـ ُب ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ )1( 7‬برقم‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬يأٌب كتابو كتر‪ٝ‬بتو برقم ‪.728‬‬

‫كقد أخرجو ُب كتابو مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ 111 / 1 7‬هبذا اإلسناد أيضا مقتصرا على قسم من ا‪٢‬بديث ‪٩‬بٌا‬ ‫ٱبص ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪.8‬‬ ‫ٌ‬

‫كأكرده ا‪٤‬برزباين ُب ‪ :‬ا‪٤‬بقتبس ‪ ،‬كا‪٢‬بافظ اليغمورم ُب ‪ :‬نور القبس ا‪٤‬بختصر من ا‪٤‬بقتبس ‪ ، 251 :‬موجزا‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الطرباين بإسناد آخر ‪ ،‬كركاه عنو الشيخ الصدكؽ ُب أماليو ‪ُ ،‬ب اجمللس ‪ ، 67‬فقد ركاه‬

‫فيو عن أربعة من شيوخو بإسناد آخر عن األعمش ‪ٍ ،‬ب ركاه عن شيخو ا‪٤‬بكتٌب بإسناد آخر عنو ‪ٍ ،‬ب قاؿ ‪:‬‬ ‫كأخربنا سليماف بن أ‪ٞ‬بد بن أيٌوب اللخمي [ الطرباين ] فيما كتب إلينا من أصبهاف ‪...‬‬ ‫ٍب ركاه الصدكؽ عن شيخو الطالقاين بإسناد آخر عن األعمش ‪ٍ ،‬بٌ أكرد ا‪٤‬بًب بطولو‪.‬‬

‫‪ ، 9‬من ‪٨‬بطوطة مكتبة طوبقبو ُب‬

‫كأخرجو ابن العدًن ُب بغية الطلب ُب اجمللٌد السادس ‪ُ ،‬ب الورقة‬ ‫إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 365‬ى ػ كركاه عنو ‪ٞ‬بزة السهمي صاحب ‪ :‬تاريخ جرجاف ‪ ،‬كسبٌب‬ ‫عدم ػ ٌ‬ ‫كقد ركاه ابن ٌ‬ ‫عدم كتأ‪٤‬بت منو!‬ ‫ذلك نقمة الذىيب ا‪٤‬بسكْب كتأ‪٤‬بو! فقاؿ ُب ميزاف االعتداؿ ‪ : 517 / 1‬لقد نقمت على ابن ٌ‬ ‫عدم ‪ . ..‬ح ٌدثِب األعمش ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬بينا أنا نائم إذ انتبهت با‪٢‬برس من‬ ‫لركايتو عنو فيما نقلو ‪ٞ‬بزة السهمي عن ابن ٌ‬ ‫جهة ا‪٤‬بنصور ‪...‬‬

‫‪ ......................................................... 554‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الضيب ‪ ،‬عن‬ ‫‪ُ ، 279‬ب الفصل التاسع عشر منو بإسناد آخر ‪ ،‬عن جرير بن عبد ا‪٢‬بميد ٌ‬ ‫إيل ا‪٤‬بنصور! فقلت للرسوؿ ‪٤ :‬با يريدين أمّب ا‪٤‬بؤمنْب؟! قاؿ ‪ :‬ال أعلم‬ ‫األعمش ‪ ،‬قاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫كجو ٌ‬ ‫أين آتيو ؛ ٍب تف ٌكرت ُب نفسي فقلت ‪ :‬ما دعاين ُب ىذا الوقت ‪٣‬بّب ‪،‬‬ ‫؛ فقلت ‪ :‬أبلغو ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب ‪ ،‬فإف أخربتو قتلِب!!‬ ‫كلكن عسى أف يسألِب عن فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬ ‫فتطهرت كلبست أكفاين ك‪ٙ‬بنٌطت ‪ٍ ،‬ب كتبت كصيٌٍب ‪ٍ ،‬ب صرت إليو فوجدت عنده‬ ‫قاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫عمرك بن عبيد ‪ ،‬فحمدت اهلل تعاىل على ذلك كقلت ‪ :‬كجدت عنده عوف صدؽ من أىل‬ ‫النصرة ‪ ،‬فقاؿ يل ‪ :‬أدف يا سليماف ؛ فدنوت‪.‬‬ ‫مِب ريح ا‪٢‬بنوط فقاؿ ‪ :‬يا‬ ‫فلما قربت منو أقبلت على عمرك بن عبيد أسائلو ‪ ،‬كفاح ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫سليماف ما ىذه الرائحة؟!‬ ‫كاهلل لتصدقِب كإالٌ قتلتك! فقلت ‪ :‬يا أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ،‬أتاين رسولك ُب جوؼ الليل‬ ‫علي ‪،‬‬ ‫فقلت ُب نفسي ‪ :‬ما بعث ٌ‬ ‫إيل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ُب ىذه الساعة إالٌ ليسألِب عن فضائل ٌ‬ ‫فإف أخربتو قتلِب! فكتبت كصيٌٍب كلبست كفِب ك‪ٙ‬بنٌطت‪.‬‬ ‫العلي العظيم‪.‬‬ ‫فاستول جالسا كىو يقوؿ ‪ :‬ال حوؿ كال ٌقوة إالٌ باهلل ٌ‬ ‫ٍب قاؿ ‪ :‬أتدرم يا سليماف ما ا‪٠‬بي؟‬ ‫علي بن عبد اهلل بن عبٌاس بن عبد ا‪٤‬بطلب‪.‬‬ ‫قلت ‪ :‬عبد اهلل الطويل بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫علي من‬ ‫قاؿ ‪ :‬صدقت ‪ ،‬فأخربين باهلل كبقرابٍب من رسوؿ اهلل ‪ ، 9‬كم ركيت ُب ٌ‬ ‫فضيلة ‪ ،‬من ‪ٝ‬بيع الفقهاء كم يكوف؟‬ ‫__________________‬ ‫قصة األعمش كا‪٤‬بنصور سردىا أخطب خوارزـ ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٣‬بوارزمي ُب كتاب مناقب علي ]‪.‬‬ ‫[ ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪555 .............................................................................‬‬

‫قلت ‪ :‬يسّب يا أمّب ا‪٤‬بؤمنْب! قاؿ ‪ :‬على ذاؾ‪.‬‬ ‫قلت ‪ :‬عشرة آالؼ حديث كما زاد‪.‬‬ ‫كل حديث‬ ‫علي حديثْب يأكبلف ٌ‬ ‫قاؿ ‪ :‬فقاؿ ‪ :‬يا سليماف ‪ ،‬ألح ٌدثنٌك ُب فضائل ٌ‬ ‫ركيتو عن ‪ٝ‬بيع الفقهاء! فإف حلفت يل أف ال تركيهما ألحد من الشيعة ح ٌدثتك هبما! قلت‬ ‫‪ :‬ال أحلف كال أخرب هبما أحدا منهم‪.‬‬ ‫علي‬ ‫أتقرب إىل الناس ٌ‬ ‫فقاؿ ‪ :‬كنت ىاربا من بِب مركاف ‪ ،‬ككنت أدكر البلداف ٌ‬ ‫ٕبب ٌ‬ ‫كفضائلو ككانوا يؤككنِب كيطعمونِب ‪.)1( ...‬‬ ‫األعمش وأىل السنّة‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫أخرج العقيلي ُب الضعفاء الكبّب ‪ُ 416 / 3‬ب تر‪ٝ‬بة ( عباية ) ‪ :‬ح ٌدثنا ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ابن داكد ا‪٢‬بداين ‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫علي ا‪٢‬بلواين ‪ ،‬ح ٌدثنا ٌ‬ ‫إ‪٠‬باعيل ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫‪٠‬بعت عيسى بن يونس يقوؿ ‪:‬‬ ‫علي ‪ :‬أنا‬ ‫ما رأيت األعمش خضع إالٌ ٌ‬ ‫مرة كاحدة! فإنٌو ح ٌدثنا هبذا ا‪٢‬بديث ( قاؿ ٌ‬ ‫تقوم هبا الرافضة‬ ‫قسيم النار ) فبلغ ذلك أىل السنٌة ‪ ،‬فجاءكا إليو فقالوا ‪ :‬أ‪ٙ‬ب ٌدث بأحاديث ٌ‬ ‫كالزيدية كالشيعة؟!‬ ‫فقاؿ ‪٠ :‬بعتو فح ٌدثت بو‪.‬‬ ‫فكل شيء ‪٠‬بعتو ‪ٙ‬ب ٌدث بو؟!‬ ‫فقالوا ‪ٌ :‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬فرأيتو خضع ذلك اليوـ‪.‬‬

‫__________________‬ ‫مرة‪.‬‬ ‫(‪ )1‬ا‪٢‬بديث طويل ال ٰبتملو ا‪٤‬بقاـ ‪ ،‬فمن أراده فلّباجع مناقيب ابن ا‪٤‬بغازيل كا‪٣‬بوارزمي ا‪٤‬بطبوعْب غّب ٌ‬

‫‪ ......................................................... 556‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كركاه ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬من تاريخ دمشق ‪.246 / 2‬‬ ‫األعمش والمرجئة‬ ‫ككانوا ينهونو عن التحديث بفضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كٲبنعونو من ذلك كٰبرجونو‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 277‬ى ػ ُب ا‪٤‬بعرفة كالتاريخ ‪/ 2‬‬ ‫أخرج يعقوب بن سفياف الفسوم ػ ٌ‬ ‫‪ ، 764‬قاؿ ‪٠ :‬بعت ا‪٢‬بسن بن الربيع يقوؿ ‪ :‬قاؿ أبو معاكية ‪:‬‬ ‫قلنا لؤلعمش ‪ :‬ال ‪ٙ‬ب ٌدث هبذه األحاديث! قاؿ ‪ :‬يسألوين فما أصنع؟ رٌٗبا سهوت ‪،‬‬ ‫فإذا سألوين عن شيء من ىذا فسهوت فذ ٌكركين‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬فكنٌا يوما عنده فجاء رجل فسألو عن حديث ( أنا قسيم النار )‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬فتنحنحت!‬ ‫علي ‪ ،‬أخرجوىم‬ ‫قاؿ ‪ :‬فقاؿ األعمش ‪ :‬ىؤالء المرجئة ال يدعوني أح ّدث بفضائل ّ‬ ‫من المسجد حتّى أح ّدثكم‪.‬‬

‫كركاه ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬من تاريخ دمشق ‪.245 / 2‬‬ ‫األعمش وورقاء ومسعر‬

‫أخرج العقيلي ُب كتاب الضعفاء ‪ 415 / 3‬بإسناده عن كرقاء أنٌو انطلق ىو كمسعر‬ ‫علي ‪ « :‬أنا قسيم النار » ‪ ،‬كحديث‬ ‫إىل األعمش يعاتبانو ُب حديثْب بلغهما عنو ‪ :‬قوؿ ٌ‬ ‫آخر ‪ :‬فبلف كذا ككذا على الصراط ‪...‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪557 .............................................................................‬‬

‫أقوؿ ‪ :‬يبدك أ ٌف ا‪٢‬بديث الثاين كاف ُب مثالب بعض ا‪٢‬ب ٌكاـ ا‪٤‬بنافقْب فكنٌوا عن ا‪٠‬بو‬ ‫كعما يبلقيو يوـ القيامة!‬ ‫ٌ‬ ‫األعمش وأبو حنيفة‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 396‬ى ػ ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ُ )1( 7‬ب ا‪٢‬بديث رقم‬ ‫كأخرج الكبليب ػ ٌ‬ ‫‪ ، 3‬بإسناده عن شريك بن عبد اهلل ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كنت عند األعمش ػ كىو عليل ػ فدخل عليو‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬إنٌك ُب آخر أيٌاـ الدنيا ك ٌأكؿ‬ ‫أبو حنيفة كابن شربمة كابن أيب ليلى ‪ ،‬فقالوا ‪ :‬يا أبا ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب بأحاديث ‪ ،‬فتب إىل اهلل منها! قاؿ ‪:‬‬ ‫أيٌاـ اآلخرة ‪ ،‬كقد كنت ‪ٙ‬ب ٌدث ُب ٌ‬ ‫أسندكين أسندكين ؛ فأسند ‪ ،‬فقاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا أبو ا‪٤‬بتوٌكل الناجي ‪ ،‬عن أيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪،‬‬ ‫لعلي ‪ :‬ألقيا ُب النار‬ ‫قاؿ ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪ : 9‬إذا كاف يوـ القيامة قاؿ اهلل تبارؾ كتعاىل يل ك ٌ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّم ُك َّل َك َّفا ٍر‬ ‫من أبغضكما كأدخبل ُب ا‪١‬بنٌة من أحبٌكما ‪ ،‬فذلك قولو تعاىل ‪ ( :‬أَلْقيا في َج َهن َ‬ ‫َعنِ ٍ‬ ‫يد ) [ سورة ؽ ‪ ،‬اآلية ‪.] 23‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬فقاؿ أبو حنيفة للقوـ ‪ :‬قوموا ال ٯبيء بشيء أش ٌد من ىذا!‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬باكم ا‪٢‬بسكاين ُب شواىد التنزيل برقم ‪ 895‬بسندين‪.‬‬ ‫كركاه الكردرم ُب كتاب ‪ :‬مناقب أيب حنيفة!! ‪.6 / 2‬‬ ‫كركاه الشيخ أبو جعفر الطوسي ُب ا‪١‬بزء الثاين من أماليو ‪ 241 :‬بإسناد آخر كلفظ‬ ‫أطوؿ ‪٩‬بٌا تق ٌدـ ‪ ،‬فركل عن شريك بن عبد اهلل القاضي ‪ ،‬قاؿ ‪ « :‬حضرت األعمش ُب علٌتو‬ ‫الٍب قبض فيها ‪ ،‬فبينا أنا عنده إذ دخل‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬يأٌب كتابو مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬برقم ‪ ، 725‬فراجع تر‪ٝ‬بتو ىناؾ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 558‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عليو ابن شربمة كابن أيب ليلى كأبو حنيفة ‪ ،‬فسألوه عن حالو ‪ ،‬فذكر ضعفا شديدا كذكر ما‬ ‫ذمة فبكى‪.‬‬ ‫يتخوؼ من خطيئاتو ‪ ،‬كأدركتو ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬اتٌق اهلل كانظر لنفسك ‪ ،‬فإنٌك ُب آخر‬ ‫فأقبل عليو أبو حنيفة فقاؿ ‪ :‬يا أبا ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب‬ ‫يوـ من أيٌاـ الدنيا ك ٌأكؿ يوـ من أيٌاـ اآلخرة ‪ ،‬كقد كنت ‪ٙ‬ب ٌدث ُب ٌ‬ ‫بأحاديث ‪ ،‬لو رجعت عنها كاف خّبا لك!! قاؿ األعمش ‪ :‬مثل ما ذا يا نعماف؟! قاؿ ‪:‬‬ ‫مثل حديث عباية ‪ ( :‬أنا قسيم النار )‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬أك ‪٤‬بثلي تقوؿ يا يهودم؟! أقعدكين ‪ ،‬سنٌدكين ‪ ،‬أقعدكين‪.‬‬ ‫ح ٌدثِب ػ كالذم مصّبم [ إليو ] ػ موسى بن طريف ػ كمل أر أسديٌا كاف خّبا منو ػ قاؿ‬ ‫ا‪٢‬بي ػ قاؿ ‪٠ :‬بعت أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬يقوؿ ‪ « :‬أنا قسيم النار‬ ‫‪٠ :‬بعت عباية بن ربعي ػ إماـ ٌ‬ ‫عدكم خذيو »‪.‬‬ ‫‪ ،‬أقوؿ ‪ :‬ىذا كليٌي دعيو ‪ ،‬كىذا ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجاج ‪ ،‬ككاف يشتم عليٌا شتما مقذعا!! ػ يعِب‬ ‫كح ٌدثِب أبو ا‪٤‬بتوٌكل الناجي ُب إمرة ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجاج لعنو اهلل ػ عن أيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪ ، 2‬قاؿ ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪ « : 9‬إذا كاف يوـ‬ ‫ٌ‬ ‫كعلي على الصراط ‪ ،‬كيقاؿ لنا ‪ :‬أدخبل ا‪١‬بنٌة من آمن‬ ‫القيامة يأمر اهلل ٌ‬ ‫عز ٌ‬ ‫كجل ‪ ،‬فأقعد أنا ٌ‬ ‫يب كأحبٌكما ‪ ،‬كأدخبل النار من كفر يب كأبغضكما »‪.‬‬ ‫قاؿ أبو سعيد ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪ « : 9‬ما آمن باهلل من مل يؤمن يب ‪ ،‬كمل يؤمن يب من‬ ‫يتوؿ ػ أك قاؿ ‪ :‬مل ٰبب ػ عليا ‪ ،‬كتبل ‪ ( :‬أَل ِْقيا فِي جهنَّم ُك َّل َك َّفا ٍر َعنِ ٍ‬ ‫يد ) »‪.‬‬ ‫مل ٌ‬ ‫َ​َ َ‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫بأطم‬ ‫قاؿ ‪ :‬فجعل أبو حنيفة إزاره على رأسو ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬قوموا بنا ال ٯبيئنا أبو ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ٌ‬ ‫من ىذا‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪559 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ػ ُب كتابو مناقب آؿ أيب‬ ‫كأكرده بطولو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫كل من شريك القاضي كعبد اهلل بن ‪ٞ‬بٌاد األنصارم‪.‬‬ ‫طالب ‪ 157 / 2‬عن ٌ‬ ‫ٍب قاؿ ‪ :‬كُب ركاية غّبٮبا ‪:‬‬ ‫كح ٌدثِب (‪ )1‬أبو كائل ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثِب ابن عبٌاس ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل [ ‪« : ] 9‬‬ ‫عدكم ‪،‬‬ ‫إذا كاف يوـ القيامة يأمر اهلل عليٌا أف يقسم بْب ا‪١‬بنٌة كالنار ‪ ،‬فيقوؿ ‪ :‬خذم ذا ‪ٌ ،‬‬ ‫كذرم ذا ‪ ،‬كليٌي ‪.» ...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب ا‪٣‬بزاعي النيسابورم ػ من أعبلـ القرف‬ ‫كركاه أبو سعيد ٌ‬ ‫ا‪٣‬بامس ػ ُب كتابو ‪ :‬األربعْب حديثا ‪ ، 18 :‬كالعماد الطربم ُب كتابو ‪ :‬بشارة ا‪٤‬بصطفى‬ ‫لشيعة ا‪٤‬برتضى ‪.49 :‬‬ ‫أظن أبا حنيفة الحق أحدا من أىل الكبائر كا‪٤‬بوبقات العظاـ ُب آخر‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كال ٌ‬ ‫‪٢‬بظات حياتو أك قبلها فاستتابو كنصحو ككعظو كح ٌذره كأنذره‪.‬‬ ‫الفساؽ ‪ ،‬أىل العصياف كالطغياف ‪ ،‬أىل‬ ‫كمل ٌ‬ ‫يسجل لنا التاريخ أنٌو كعظ أحدا من ٌ‬ ‫ا‪٣‬بمور كالفجور ‪ ،‬أىل القتل كالسفك كالنهب كا‪٥‬بتك ‪ ،‬كما أكثرىم ُب عهده من رعاة‬ ‫كسوقة!‬ ‫الوضاعْب ا‪٤‬بفَبين على اهلل كرسولو ‪،‬‬ ‫كمل ٰب ٌدثنا التاريخ أنٌو ردع أحدا من الك ٌذابْب ك ٌ‬ ‫كما أكثرىم ُب زمانو!‬ ‫كإ٭با قصد األعمش يستتيبو من ركاية أحاديث صحيحة ثابتة ركاىا عن ثقات عنده ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ال لشيء سول ٌأهنا ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪!7‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬قائل « ح ٌدثِب » ىو األعمش‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 560‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كإ٭با عاتبو على نشر فضائل‬ ‫يضعف أبو حنيفة ا‪٢‬بديث ‪ ،‬كمل يناقش ُب ركاتو ‪ٌ ،‬‬ ‫كمل ٌ‬ ‫ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪!!7‬‬ ‫كقد عاىن األعمش كغّبه من ذلك ‪ ،‬كمل يسلم من إيذاء ا‪٤‬برجئة كمبغضي أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫حٌب ُب آخر ‪٢‬بظة من حياتو كُب حالة احتضاره!! كلو كاف اجملاؿ يسع لع ٌددت ‪ٝ‬باعة‬ ‫‪ٌ 7‬‬ ‫الوضاعْب الٌذين عايشهم أبو حنيفة ككانوا ُب عصره كمصره ‪ ،‬كىو ساكت‬ ‫من الك ٌذابْب ٌ‬ ‫كإ٭با عاتبو على ‪ٙ‬بديثو‬ ‫عمن ليس بثقة ‪ٌ ،‬‬ ‫عنهم ‪ٝ‬بيعا ‪ ،‬كىو مل يوبٌخ األعمش على ركايتو ٌ‬ ‫علي ‪!7‬‬ ‫بفضائل ٌ‬ ‫كيشهد لذلك ما أخرجو ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬من تارٱبو برقم ‪، 448‬‬ ‫بإسناده عن موسى ا‪١‬بهِب ‪ « :‬جاءين عمرك بن قيس ا‪٤‬ببلٌئي كسفياف الثورم فقاال يل ‪:‬‬ ‫لعلي ‪ « :‬أنت‬ ‫النيب صلٌى اهلل عليو [ كآلو ] كسلٌم قاؿ ٌ‬ ‫‪ٙ‬ب ٌدث ىذا ا‪٢‬بديث ُب الكوفة أ ٌف ٌ‬ ‫مِب ٗبنزلة ىاركف من موسى؟! »‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كإ٭با قصداه يعاتبانو على التحديث بفضائل‬ ‫يوٖباه على ركايتو حديثا ضعيفا ‪ٌ ،‬‬ ‫فلم ٌ‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪!!7‬‬ ‫علما بأ ٌف حديث ا‪٤‬بنزلة حديث صحيح ثابت باإل‪ٝ‬باع ‪ ،‬متٌفق عليو ‪ ،‬متواتر عن‬ ‫رسوؿ اهلل ‪ ، 6‬أخرجو الشيخاف ُب الصحيحْب كغّبٮبا من أصحاب الصحاح كا‪٤‬بعاجم‬ ‫كالسنن كا‪٤‬بسانيد‪.‬‬ ‫قصة األعمش ما فعلو أنس بن مالك ‪ ،‬فقد أخرجو ا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ ‪/ 3‬‬ ‫كيشبو ٌ‬ ‫‪ُ 131‬ب ركايتو ‪٢‬بديث الطّب ‪:‬‬ ‫أخرج بإسناده عن ثابت البناين أ ٌف أنس بن مالك كاف شاكيا ‪ ،‬فأتاه‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪561 .............................................................................‬‬

‫حٌب ذكركا عليٌا رضى اهلل عنو ‪،‬‬ ‫ا‪٢‬بجاج يعوده ُب أصحاب لو ‪ ،‬فجرل ا‪٢‬بديث ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجاج!!‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫فتن ٌقصو ٌ‬ ‫علي‬ ‫فقاؿ أنس ‪ :‬من ىذا؟! أقعدكين ؛ فأقعدكه ‪ ،‬فقاؿ ‪ :‬يا ابن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجاج ‪ ،‬ال أراؾ تن ٌقص ٌ‬ ‫با‪٢‬بق ‪ ،‬لقد كنت خادـ رسوؿ اهلل ‪... 6‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ٌ 6‬‬ ‫بن أيب طالب ‪ ،‬كالذم بعث ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجاج ‪ :‬يا أنس ‪ ،‬كاف ىذا‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫فذكر لو حديث الطّب ‪ ،‬كُب آخره ‪ :‬قاؿ ٌ‬ ‫ٗبحضر منك؟‬ ‫قاؿ ‪ :‬نعم‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬أعطي باهلل عهدا أف ال أتن ٌقص عليٌا بعد مقامي ىذا ‪ ،‬كال أعلم أحدا ينتقصو‬ ‫إالٌ أشنت لو كجهو‪.‬‬ ‫وأما حديث قسيم النار‬ ‫ّ‬

‫فقد ركم مرفوعا كموقوفا ‪ٌ ،‬أما ا‪٢‬بديث ا‪٤‬برفوع فقد ركاه أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كحذيفة عن‬ ‫علي قسيم النار »‪.‬‬ ‫النيب ‪ 6‬أنٌو قاؿ ‪ٌ « :‬‬ ‫ٌ‬ ‫علي ‪ ، 7‬فقد أخرجو الفسوم ُب ا‪٤‬بعرفة كالتاريخ ‪ ، 764 / 2‬كالدار‬ ‫ٌأما ما ركاه ٌ‬ ‫قطِب ُب العلل ‪ 273 / 6‬رقم ‪ ، 1132‬كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ُب مناقبو ‪ 67 :‬عنو ‪ ،‬عن‬ ‫رسوؿ اهلل ‪ 6‬أنٌو قاؿ ‪ « :‬إنٌك قسيم النار ‪ ،‬كإنٌك تقرع باب ا‪١‬بنٌة فتدخلها بغّب حساب »‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بموئي‬ ‫كأخرجو ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ا‪٢‬بنفي ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬برقم ‪ ، 281‬ك ٌ‬ ‫النيب ‪ 6‬هبذا اللفظ ‪ ،‬كأكعز إليو‬ ‫علي عن ٌ‬ ‫ُب فرائد السمطْب ‪ ، 325 / 1‬بإسنادٮبا عن ٌ‬ ‫الكنجي ُب كفاية الطالب ‪.71 :‬‬ ‫ذر فقد ركاه أبو بكر الشافعي بإسناده عنو ‪ ،‬كأخرجو‬ ‫ك ٌأما حديث أيب ٌ‬

‫‪ ......................................................... 562‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الدار قطِب ُب العلل ‪ 273 / 6‬رقم ‪ 1132‬عن أيب بكر الشافعي ‪ٍ ،‬ب قاؿ ‪ :‬كىذا ا‪٢‬بديث‬ ‫كإ٭با ركل ىذا ا‪٢‬بديث األعمش ‪ ،‬عن موسى بن طريف ‪ ،‬عن‬ ‫باطل هبذا اإلسناد! ‪ٌ ...‬‬ ‫علي‪.‬‬ ‫عباية ‪ ،‬عن ٌ‬ ‫ك ٌأما ما ركاه حذيفة عن رسوؿ اهلل ‪ ، 6‬فقد أخرجو الديلمي ُب فردكس األخبار ‪/ 3‬‬ ‫النيب ‪6‬‬ ‫علي قسيم النار » كالقاضي عياض ُب الشفاء ُب إخبار ٌ‬ ‫‪ 90‬رقم ‪ 3999‬بلفظ ‪ٌ « :‬‬ ‫علي ‪ « :‬إنٌو قسيم النار »‪.‬‬ ‫با‪٤‬بغيٌبات ‪ ،‬كع ٌد منها قولو ‪ 6‬عن ٌ‬ ‫كالسيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ُ ... / 1‬ب حرؼ العْب من قسم األقواؿ ‪ ،‬كا‪٤‬بناكم ُب‬ ‫كنوز ا‪٢‬بقائق ‪ 98 :‬طبعة بوالؽ ‪ ،‬كص ‪ 92‬من طبعة [ أخرل ] هبامش ا‪١‬بامع الصغّب ‪،‬‬ ‫العماؿ ‪.153 / 13‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫الفتِب ُب ‪٦‬بمع ٕبار األنوار ‪ ، 144 / 3‬كا‪٤‬بتٌقي ُب كنز ٌ‬ ‫علي‬ ‫كقاؿ ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة ‪ « : 165 / 9‬فقد جاء ُب ح ٌقو [ ٌ‬ ‫‪ ] 7‬ا‪٣‬برب الشائع ا‪٤‬بستفيض ‪ :‬إنٌو قسيم النار كا‪١‬بنٌة ‪.» ...‬‬ ‫ّأما ما روي عن أمير المؤمنين ‪ 7‬ػ موقوفا ػ أنّو قاؿ ‪ « :‬أنا قسيم النار »‪.‬‬ ‫فقد أخرجو يعقوب بن سفياف ُب ا‪٤‬بعرفة كالتاريخ ‪ 192 / 3‬عن أيب نعيم ‪ ،‬عن ٰبٓب‬ ‫علي بن مسهر ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬عن موسى بن طريف ‪ ،‬عن‬ ‫بن عبد ا‪٢‬بميد ا‪٢‬بماين ‪ ،‬عن ٌ‬ ‫علي ‪.7‬‬ ‫عباية ‪ ،‬عن ٌ‬ ‫كُب ‪ 764 / 2‬بلفظ ‪ « :‬أنا قسيم النار ‪ ،‬إذا كاف يوـ القيامة قلت ‪ :‬ىذا لك ‪،‬‬ ‫كىذا يل »‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬كرأيت ُب كتاب عمر بن حفص بن غياث ‪ :‬ح ٌدثِب أيب ‪ ،‬عن األعمش‬ ‫علي ‪ « :‬أنا قسيم النار »‪.‬‬ ‫حديث ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪563 .............................................................................‬‬

‫فقلت ‪٤‬بوسى ‪ :‬ما كاف عباية عندكم؟ فذكر من فضلو كمن صبلتو كمن صيامو‬ ‫كصدقو‪.‬‬ ‫كركاه عمر بن حفص بن غياث ُب كتابو عن أبيو ‪ ،‬عن األعمش ؛ كعنو يعقوب‬ ‫الفسوم ُب ا‪٤‬بعرفة كالتاريخ‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن قتيبة ُب غريب ا‪٢‬بديث ‪ ، 150 / 2‬قاؿ ‪ :‬يركيو عبد اهلل ابن داكد ‪ ،‬عن‬ ‫األعمش ‪ ،‬عن موسى بن طريف‪.‬‬ ‫علي فهم على ضبلؿ‬ ‫أراد أ ٌف الناس فريقاف ‪ :‬فريق معي فهم على ىدل ‪ ،‬كفريق ٌ‬ ‫كا‪٣‬بوارج ‪ ،‬فأنا قسيم النار ‪ ،‬نصف ُب ا‪١‬بنٌة معي ‪ ،‬كنصف فيها‪.‬‬ ‫كقسيم ُب معُب مقاسم ‪ ،‬مثل جليس كأكيل كشريب‪ .‬انتهى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 247‬أك ‪ 255‬ى ػ ُب كتاب الدالئل ‪ ،‬الورقة‬ ‫كأخرجو قبلو السرقسطي ػ ٌ‬ ‫‪ ، 16‬كعنو هبامش غريب ا‪٢‬بديث البن قتيبة‪.‬‬ ‫عدم ُب الكامل ‪ 2339 / 6‬بإسناده عن سفياف الثورم ‪ ،‬عن األعمش‬ ‫كأخرجو ابن ٌ‬ ‫؛ كعن خبيب ‪ ،‬عن موسى بن طريف ؛ كعن عبد اهلل بن داكد ا‪٣‬برييب ‪ ،‬عن األعمش ؛‬ ‫كعن عبد الق ٌدكس ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬كلفظ ىذا األخّب ‪ « :‬أنا كاهلل الذم ال إلو إالٌ ىو‬ ‫قسيم النار ‪ ،‬ىذا يل كىذا لك »‪.‬‬ ‫كأخرجو الدار قطِب ُب العلل ‪ 273 / 6‬كما تق ٌدـ‪.‬‬ ‫كأخرجو أبو عبيد ا‪٥‬بركم ُب الغريبْب ‪ ،‬كعنو ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة ‪/ 9‬‬ ‫‪.165‬‬ ‫كأخرجو ا‪٣‬بطيب البغدادم ‪ ،‬كمن طريقو أخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬من تاريخ دمشق ‪ 243 / 2‬رقم ‪ 761‬بلفظ ‪ « :‬أنا قسيم النار يوـ القيامة ‪،‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬خذم ذا ‪ ،‬كذرم ذا »‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 564‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حساف‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر بإسناد آخر عن األعمش ‪ ،‬كعبد الواحد ابن ٌ‬ ‫كىاركف بن سعيد ‪ ،‬عن موسى بن طريف ‪ ...‬هبذا اللفظ‪.‬‬ ‫كأخرجو أيضا بإسناد آخر ‪ ،‬كفيو ‪ « :‬إذا كاف يوـ القيامة قلت ‪ :‬ىذا لك ‪ ،‬كىذا يل‬ ‫»‪.‬‬ ‫كأخرجو الز‪٨‬بشرم ُب الفائق ‪ ( 195 / 3‬قسم ) (‪ )1‬كابن األثّب ُب النهاية ‪( 61 / 4‬‬ ‫علي ‪ « :‬أنا قسيم النار » أراد أ ٌف الناس فريقاف ‪ :‬فريق معي ‪،‬‬ ‫قسم ) ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كُب حديث ٌ‬ ‫علي ُب‬ ‫علي ‪ ،‬فهم على ضبلؿ ‪ ،‬فنصف معي ُب ا‪١‬بنٌة ‪ ،‬كنصف ٌ‬ ‫فهم على ىدل ‪ ،‬كفريق ٌ‬ ‫النار‪.‬‬ ‫كأكرده ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة ‪ ، 139 / 19‬كأكرد كبلـ ابن قتيبة ككبلـ‬ ‫أيب عبيد ا‪٥‬بركم ُب تفسّب كبلمو ‪.7‬‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب فرائد السمطْب ‪/ 1‬‬ ‫كركاه ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ ، 355 / 7‬ك ٌ‬ ‫‪ ، 326‬كا‪٣‬بفاجي ُب نسيم الرياض ‪ ، 163 / 3‬كالزبيدم ُب تاج العركس ‪ ( 25 / 9‬قسم‬ ‫)‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 333‬ى ػ‬ ‫كلكثرة طرؽ ا‪٢‬بديث كأسانيده فقد ‪ٝ‬بعها ا‪٢‬بافظ ابن عقدة ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 450‬ى ػ كالشيخ الطوسي‬ ‫فألٌف كتابا مفردا فيو ‪ ،‬ذكره لو أبو العبٌاس النجاشي ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 460‬ى ػ ُب فهرستيهما ‪ ،‬ص ‪ 94‬كص ‪ُ ، 53‬ب عداد مؤلٌفاتو الكثّبة باسم ‪:‬‬ ‫ػ ٌ‬ ‫علي ‪ 7‬قسيم النار‪.‬‬ ‫من ركل عن ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كُب طبعة حيدرآباد سنة ‪ 1324‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ ، 171 / 2‬كُب طبعة البايب ا‪٢‬بليب سنة ‪ 1366‬ى ‪ 346 / 2‬قاؿ‬ ‫علي ] رضى اهلل عنو ‪ ( :‬أنا قسيم النار ) أم مقا‪٠‬بها كمساٮبها ‪...‬‬ ‫‪ٌ [:‬‬ ‫ك‪٧‬بمد أبو الفضل إبراىيم ‪،‬‬ ‫كىو موجود ُب ‪٨‬بطوطات « الفائق » كمطبوعاتو ما عدا طبعة البجاكم ٌ‬ ‫حرفا!!‬ ‫فإهنما أسقطاه من الكتاب! كاهلل العامل بتبلعبهما بالفائق كغّبه من كتب الَباث ككم حذفا ككم ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪565 .............................................................................‬‬

‫ٍبٌ أكرد شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ػ ; ػ ُب فهرستو إسناده إىل ركاية كتبو‪.‬‬ ‫كلو كاف اليوـ بأيدينا لكاف فيو علما كثّبا‪.‬‬ ‫يقر ىذا الحديث‬ ‫أحمد بن حنبل ّ‬

‫يضعفو ‪ ،‬كمل ٱبدش فيو ‪ ،‬كال جرح راكيو ‪،‬‬ ‫كقد سئل أ‪ٞ‬بد عن حديث قسيم النار فلم ٌ‬ ‫بل ثبٌتو ك ٌا٘بو إىل تأكيلو كبياف معناه‪.‬‬ ‫يضعف ا‪٢‬بديث ‪ ،‬كمل يعاتب األعمش على ركايتو حديثا ضعيفا‬ ‫ككذلك أبو حنيفة مل ٌ‬ ‫كإ٭با اللوـ كالعتاب كاالستنابة كانت على نشر حديث ُب فضل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪!!7‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن منصور الطوسي ‪ :‬كنٌا عند أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬فقاؿ لو رجل ‪ :‬يا أبا عبد‬ ‫قاؿ ٌ‬ ‫اهلل ‪ ،‬ما تقوؿ ُب ىذا ا‪٢‬بديث الذم ركم أ ٌف عليٌا قاؿ ‪ :‬أنا قسيم النار؟‬ ‫فقاؿ ‪ :‬ما تنكركف من ذا؟! أليس ركينا أ ٌف النيب صلٌى اهلل عليو [ كآلو ] كسلٌم قاؿ‬ ‫لعلي ‪ :‬ال ٰببٌك إالٌ مؤمن ‪ ،‬كال يبغضك إالٌ منافق؟! قلنا ‪ :‬بلى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫قاؿ ‪ :‬فأين ا‪٤‬بؤمن؟‬ ‫قلنا ‪ُ :‬ب ا‪١‬بنٌة‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬فأين ا‪٤‬بنافق؟‬ ‫قلنا ‪ُ :‬ب النار‪.‬‬ ‫فعلي قسيم النار‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ 320 :‬رقم ‪ ، 448‬ا‪٤‬بنهج األ‪ٞ‬بد ُب طبقات‬

‫‪ ......................................................... 566‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أصحاب أ‪ٞ‬بد ‪ ، 130 / 1‬كفاية الطالب ‪ 22 :‬عن ابن عساكر ُب تاريخ دمشق ‪،‬‬ ‫تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ :‬جزء ‪ 4‬حرؼ القاؼ ( قسيم النار ) برقم ‪ 2749‬كفيو ‪ :‬ح ٌدث‬ ‫علي بن أيب طالب‬ ‫‪٧‬بمد بن منصور الطوسي ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬سألت أ‪ٞ‬بد بن حنبل ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫عما يركل أ ٌف ٌ‬ ‫قسيم النار ‪ ، ...‬خبلصة تذىيب الكماؿ ‪...‬‬ ‫كُب تاريخ ا‪٣‬بلفاء ػ ألحد أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس ‪ ،‬طبعة موسكو بالتصوير على ‪٨‬بطوطة‬ ‫علي قسيم‬ ‫قدٲبة الورقة ‪ / 11‬أ ػ ‪ :‬كركم أنٌو قيل أل‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ :‬ما معُب قوؿ النيب ‪ٌ : 7‬‬ ‫ا‪١‬بنٌة كالنار؟‬ ‫فقاؿ ‪ :‬صحيح ال ريب فيو ‪ ،‬تأكيلو أ ٌف من ٰببٌو ُب ا‪١‬بنٌة ‪ ،‬كأ ٌف من يبغضو ُب النار ‪،‬‬ ‫فهو قسيم ا‪١‬بنٌة كالنار ؛ أشار إىل قولو ‪ :‬ال ٰببٌك إالٌ مؤمن تقي ‪ ،‬كال يبغضك إالٌ منافق‬ ‫ردم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كالشتهار ىذا ا‪٢‬بديث ُب األكساط نظمو الشعراء منذ ذلك العصر [ منتصف القرف‬ ‫مرة السيٌد ا‪٢‬بمّبم ‪ ،‬فقاؿ ‪:‬‬ ‫الثاين ] ٌ‬ ‫كحٌب اليوـ ‪ ،‬كمن أقدـ من نظمو غّب ٌ‬ ‫عدكم كذرم ناصرم‬ ‫ذاؾ قسيم النار من قبلو‬ ‫خذم ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب‬ ‫ذاؾ ٌ‬

‫النيب ا‪٤‬بصطفى الطاىر‬ ‫صهر ٌ‬

‫كقاؿ دعبل ُب أبيات لو ‪:‬‬ ‫قسيم ا‪١‬بحيم فهذا لو‬

‫كىذا ‪٥‬با باعتداؿ القسم‬

‫كقاؿ الزاىي ‪:‬‬ ‫٘بعلن النار يل مسكنا‬ ‫ال ٌ‬

‫يا قاسم ا‪١‬بنٌة كالنار‬

‫كقاؿ غّبه ُب أبيات لو ‪ ،‬كرٌٗبا نسبت إىل العوين ‪:‬‬ ‫بأ ٌف أمّب ا‪٤‬بؤمنْب قسيمها‬ ‫ككيف ٱباؼ النار من ىو موقن‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪567 .............................................................................‬‬

‫كقاؿ غّبه ‪:‬‬ ‫علي حبٌو جنٌو‬ ‫ٌ‬

‫كصي ا‪٤‬بصطفى ح ٌقا‬ ‫ٌ‬

‫قسيم النار كا‪١‬بنٌة‬ ‫إماـ اإلنس كا‪١‬بنٌة‬

‫سجل التاريخ ككتب ا‪٢‬بديث كالرجاؿ الشيء الكثّب من ىذا النمط ‪٩‬بٌا‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كقد ٌ‬ ‫‪ ، 7‬كالنهي عن التحديث هبا ‪،‬‬ ‫كانوا عليو من السعي ُب إخفاء فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫كمبلحقة من ح ٌدث بشيء من ذلك كتضعيفو ك ٌاهتامو بالكذب كما شاكل‪.‬‬ ‫يسر نشره‬ ‫لعل اهلل ٌ‬ ‫كقد ‪ٝ‬بعت ما كقفت عليو من ذلك ما ال يسع اجملاؿ لذكره ىنا ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫ُب ا‪٤‬بستقبل فَبكف ٭باذج مهولة ‪٩‬بٌا كانوا عليو من إخفاء فضائل العَبة الطاىرة فلم يألوا جهدا‬ ‫ُب ذلك حكومة كشعبا منذ عهد عمر كمعاكية إىل عهد ص ٌداـ كآؿ سعود!‬ ‫‪ 714‬ػ المناقب ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫اليب ا‪٤‬بفضل ‪ ،‬نصر بن مزاحم بن يسار ا‪٤‬بنقرم العطٌار الكوُب ٍب البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪ 212‬ى‪.‬‬ ‫كمنقر ػ بكسر ا‪٤‬بيم كفتح القاؼ ػ ‪ :‬بطن من بِب ‪ٛ‬بيم‪.‬‬ ‫ترجم لو البخارم ُب التاريخ الكبّب ‪ ، 105 / 8‬كابن حاًب ُب ا‪١‬برح كالتعديل ‪/ 8‬‬ ‫‪ ، 468‬كابن حبٌاف ُب الثقات ‪ ، 215 / 9‬كالدار قطِب ُب ا‪٤‬بؤتلف كا‪٤‬بختلف ‪2202 / 4‬‬ ‫يضعفو ‪ ،‬كالندًن ُب الفهرست ‪.106 :‬‬ ‫كمل ٌ‬ ‫‪ 460‬ى كأبو العبٌاس‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫كترجم لو شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 450‬ى ػ ر‪ٞ‬بهما اهلل ُب فهرستيهما برقمي ‪ 772‬ك ‪ 1148‬كذكرا‬ ‫النجاشي ػ ٌ‬ ‫كتبو كمنها « ا‪٤‬بناقب » كركاىا الطوسي بثبلثة أسانيد عنو ‪،‬‬

‫‪ ......................................................... 568‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كركاىا النجاشي بإسنادين عنو ‪ ،‬كركل كتاب ا‪١‬بمل لو بإسناد ثالث عنو‪.‬‬ ‫ك‪٩‬بٌا ذكرا لو من الكتب ‪ :‬كتاب ص ٌفْب ‪ ،‬كتاب النهركاف ‪ ،‬كتاب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬ػ‬ ‫‪٧‬بمد بن إبراىيم كأيب السرايا ‪ ،‬كمل يذكره الطوسي ‪ ،‬كذكر لو أخبار‬ ‫كقد تق ٌدـ ػ ككتاب أخبار ٌ‬ ‫عدم‬ ‫ا‪٤‬بختار بن أيب عبيدة ‪ ،‬كمل يذكره النجاشي ‪ ،‬كمل يذكرٮبا الندًن كذكر مقتل حجر بن ٌ‬ ‫‪٩‬بٌا مل يذكراه‪.‬‬ ‫كىو من رجاؿ كتايب الكاُب ككامل الزيارات ‪ ،‬ككثٌقو ابن حبٌاف فذكره ُب ثقاتو ‪،‬‬ ‫كأطراه ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة ‪ 206 / 2‬بقولو عنو ‪:‬‬ ‫فهو ثقة ‪ ،‬ثبت ‪ ،‬صحيح النقل ‪ ،‬غّب منسوب إىل ىول كال إدغاؿ ‪ ،‬كىو من رجاؿ‬ ‫أصحاب ا‪٢‬بديث ‪...‬‬ ‫ك‪٩‬بٌن يركم عنو ابنو ا‪٢‬بسْب بن نصر‪.‬‬ ‫عدم ػ ‪ ، 2502 / 7‬تاريخ بغداد ‪/ 13‬‬ ‫كمن مصادر تر‪ٝ‬بة نصر ‪ :‬الكامل ػ البن ٌ‬ ‫‪ ، 282‬معجم األدباء ‪ ، 210 / 7‬خبلصة األقواؿ ‪ ، 175 :‬لساف ا‪٤‬بيزاف ‪، 157 / 6‬‬ ‫جامع الركاة ‪ ، 291 / 2‬ركضات ا‪١‬بنٌات ‪ ، 165 / 8‬تنقيح ا‪٤‬بقاؿ ‪ ، 269 / 3‬قاموس‬ ‫الرجاؿ ‪ 198 / 9‬ػ ‪ ، 201‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪ 143 / 19‬ػ ‪ ، 146‬ىدية العارفْب ‪/ 2‬‬ ‫‪ ، 490‬األعبلـ ػ للزركلي ػ ‪ ، 28 / 8‬برككلمن ػ الذيل ػ ‪ 214 / 1‬كالَب‪ٝ‬بة العربية ‪/ 3‬‬ ‫‪36.‬‬ ‫‪ 715‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫حملمد بن اسلم الطوسي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوُب سنة ‪ 242‬ىػ‪.‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 195 / 12‬كحكى عن ابن خزٲبة أنٌو قاؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أسلم‪.‬‬ ‫ح ٌدثنا من مل تر عينام مثلو ‪ :‬أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫كراجع بقيٌة مصادر تر‪ٝ‬بتو ُب ىامشو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪569 .............................................................................‬‬

‫حملمد‬ ‫ينقل عنو العاصمي ُب أكائل « زين الفٌب » ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ككجدت ُب كتاب ا‪٤‬بناقب ٌ‬ ‫بن أسلم ‪ :‬ح ٌدثنا عبيد اهلل بن موسى ‪...‬‬ ‫‪ 716‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫قاضي صعدة ‪ ،‬كنسبو ُب أسد ابن خزٲبة ‪ ،‬كفرغ من كتابو ىذا ُب ‪ 12‬رجب من عاـ‬ ‫‪ 300‬ى ‪ ،‬تلميذ ‪٧‬بمد بن منصور ا‪٤‬برادم‪.‬‬ ‫فوجو إليو ا‪٤‬بعتمد العبٌاسي‬ ‫علي بن زيد الطاليب سنة ‪ 256‬ى ‪ٌ ،‬‬ ‫كاف خرج بالكوفة مع ٌ‬ ‫جيشا ىزموه كقتلوا كثّبا من أصحابو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سليماف بيحٓب بن ا‪٢‬بسْب ا‪٢‬بسِب ‪ ،‬كىاجر معو إىل اليمن ُب عاـ‬ ‫ٍبٌ التحق ٌ‬ ‫ا‪٢‬بج بْب م ٌكة كصنعاء ‪ ،‬كىناؾ ل ٌقب ٰبٓب‬ ‫‪ )286( 283‬كنزؿ صعدة منها كىي على طريق ٌ‬ ‫كتوُب‬ ‫ا‪٢‬بق ‪ ،‬كفتح ‪٪‬براف ‪ ،‬كسقطت صنعاء ُب يده ‪ٌ ،‬‬ ‫بن ا‪٢‬بسْب بأمّب ا‪٤‬بؤمنْب! ا‪٥‬بادم إىل ٌ‬ ‫سنة ‪ 298‬ى‪.‬‬ ‫كىو إماـ ا‪٤‬بهدكية من الزيدية‪.‬‬ ‫كمؤرخ سّبتو ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سليماف صاحبو كتلميذه ‪ ،‬كالراكم عنو ‪ ،‬كقاضيو ‪ٌ ،‬‬ ‫ككاف ٌ‬ ‫كمدكف فقهو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كقد ترجم لو ابن أيب الرجاؿ ُب ا‪١‬بزء الثاين من مطلع البدكر ‪ ، 303 :‬فقاؿ ‪ :‬عبلٌمة‬ ‫‪٧‬بمد بن سليماف الكوُب ;‬ ‫العلماء كسيٌدىم ‪ ،‬الفاضل احمل ٌدث ‪ ،‬ا‪١‬بامع للكماالت الربٌانية ٌ‬ ‫توىل‬ ‫ا‪٢‬بق ‪ ، 7‬نسبو ُب أسد بن خزٲبة ‪ٌ ،‬‬ ‫ىو العبلٌمة ‪ ،‬حافظ اإلسبلـ صاحب ا‪٥‬بادم إىل ٌ‬ ‫القضاء للهادم كلولده الناصر ‪ ...‬كلو كتب صنٌفها ُب الدين منها ‪ :‬كتاب الرباىْب ُب‬ ‫النيب ‪ 9‬كُب أنبائو ( كذا ) ‪ ،‬ككتاب ا‪٤‬بناقب ‪ُ ،‬ب فضائل أمّب‬ ‫معجزات ٌ‬

‫‪ ......................................................... 570‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪،6‬‬ ‫كرـ اهلل كجهو ‪ ،‬كشواىد إمامتو ‪ ،‬ككرـ منشئو ‪ ،‬كحظٌو من اهلل كمن رسولو‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬ ‫كشريف صحبتو ‪ ،‬كخبلفتو ‪ ،‬كصدؽ كصيٌتو ‪ ،‬باألسانيد ا‪٣‬بمسة ا‪٤‬بعركفة ‪ ،‬ا‪٤‬بشهور بفضل‬ ‫ركاهتا ُب علماء ا‪٢‬بديث ‪.» ...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كلو من ا‪٤‬بؤلفات ‪:‬‬ ‫ا‪٢‬بق ؛ ٰبٓب ابن ا‪٢‬بسْب بن‬ ‫‪ 1‬ػ سّبة إماـ ا‪٥‬بدل كالصدؽ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ا‪٥‬بادم إىل ٌ‬ ‫الرسي ( ‪ 220‬ػ ‪ 298‬ى )‪.‬‬ ‫القاسم ٌ‬ ‫منها نسخة كتبت سنة ‪ 610‬ى ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ 73‬تاريخ‪.‬‬ ‫كفيها نسخة اخرل ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1064‬ى ‪ ،‬ضمن اجملموع ‪ ، 48‬من ‪ 55‬ػ ‪، 266‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪.675 :‬‬ ‫كأخرل ُب ملٌت كتبخانو سي ُب إسبلمبوؿ علي أمّبم القسم العريب ‪ ،‬رقم ‪، 2469‬‬ ‫كتبت سنة ‪ 806‬ى‪.‬‬ ‫كح ٌققو الدكتور سهيل زٌكار ‪ ،‬كصدر عن دار الفكر ُب بّبكت سنة ‪ 1392‬ى‪.‬‬ ‫فدكهنا‬ ‫‪ 2‬ػ ا‪٤‬بنتخب ُب الفقو ‪ ،‬كىو أسئلة فقهيٌة ٌ‬ ‫كجهها إىل ا‪٥‬بادم فأجاب عليها ‪ٌ ،‬‬ ‫كنسقها ك‪٠‬بٌاىا ‪ :‬ا‪٤‬بنتخب ‪ ،‬كقد تنسب إىل ا‪٥‬بادم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٨‬بطوطة سنة ‪ 537‬ى ‪ُ ،‬ب الفاتيكاف ‪ ،‬رقم ‪.71701‬‬ ‫كأخرل من ‪٨‬بطوطات القرف السابع ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬رقم ‪3940.‬‬ ‫حملمد بن سليماف أجاب عليها ا‪٥‬بادم ‪،‬‬ ‫‪ 3‬ػ كتاب الفنوف ‪ ،‬كىو أيضا أسئلة ٌ‬ ‫كدكهنا‪.‬‬ ‫فجمعها ٌ‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬ضمن اجملموعة ‪، 3971‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪571 .............................................................................‬‬

‫من الورقة ‪.A‬‬ ‫كمنو ثبلث ‪٨‬بطوطات ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬باألرقاـ ‪ 38‬ك ‪ 39‬ك‬ ‫‪.67‬‬ ‫كمنو ‪٨‬بطوطة ُب األمربكزيانا‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ شرح صدكر احملبٌْب كإغاضة الناصبْب ‪٨ ،‬بتصر كتاب الشمائل كالرباىْب ‪ ،‬كرٌٗبا‬ ‫ا‪٤‬بلخص لو غّبه‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫بأكؿ اجملموعة ‪٦ 90‬باميع ‪ ،‬من ‪ 1‬ػ ‪، 32‬‬ ‫نسخة منو ُب ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪1786. / 4‬‬ ‫‪ 5‬ػ األخبار كا‪٢‬بكايات‪ .‬منو ‪٨‬بطوطة ُب جسَببيٍب ‪ ،‬رقم ‪3849.‬‬ ‫‪ 6‬ػ جزء من حديثو ‪ ،‬يوجد ُب ملٌت كتبخانو سي ‪ُ ،‬ب إسبلمبوؿ فيض اهلل ‪ ،‬ضمن‬ ‫مصورة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي‪.‬‬ ‫اجملموعة ‪ ، 507 / 4‬كمنو ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب ‪.7‬‬ ‫‪ 7‬ػ الرباىْب ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬ ‫كىو على ما يبدك من مطلع البدكر ػ كما تقدـ ػ غّب كتابو ا‪٤‬بناقب ‪ ،‬كلكن ما كجدناه‬ ‫حٌب اآلف من ‪٨‬بطوطات كتاب « الرباىْب » يطابق كتاب « ا‪٤‬بناقب » ‪ٛ‬باما ‪ ،‬كما يأٌب‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 8‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪.7‬‬ ‫كتاب قيٌم ‪ٝ‬بع فيو أكثر من ألف كمائٍب حديث من غرر مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫كفضائلو ‪ ، 7‬ركاىا عن شيوخو بأسانيد جياد ‪ ،‬كفرغ منو ‪ 12‬رجب سنة ‪ 300‬ىجرية‪.‬‬ ‫كصافا ػ عن‬ ‫أكلو ‪ :‬قاؿ أبو جعفر ‪ ...‬قاؿ ‪ :‬سألت ىند بن أيب ىالة التميمي ػ ككاف ٌ‬ ‫صفة حلية رسوؿ اهلل ‪... 9‬‬

‫‪ ......................................................... 572‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب األمربكزيانا ُب إيطاليا ‪ ،‬رقم ‪ ، .128‬فرغ منها الكاتب ُب ‪ 14‬ربيع‬ ‫األكؿ سنة ‪ 1067‬ى ‪ ،‬كىي سبعة أجزاء ُب ‪ 227‬كرقة ‪ ،‬كتبها على ‪٨‬بطوط مكتوب عليو‬ ‫ٌ‬ ‫كصحح عليو‬ ‫كصحح عليو سنة ‪ 567‬ى ‪ ،‬ففيو ‪ :‬قاؿ ُب األـ ‪ :‬قوبل بأصلو ٌ‬ ‫‪ :‬قوبل بأصلو ٌ‬ ‫سنة ‪.577‬‬ ‫العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 771‬ذكرت ُب‬ ‫مصورة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫ا‪١‬بزء الثاين من فهرس مصوراهتا‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة أخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 206‬كتبت سنة ‪ 1132‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ 258‬كرقة‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ 1293‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ 177‬كرقة ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب‬ ‫صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ ، 2189‬ذكرت ُب فهرسها ‪ 1739 / 4‬باسم ‪ :‬الرباىْب‪.‬‬ ‫علي ا‪٤‬بهاجر ‪ُ ،‬ب جامع الفليحي ُب‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة كتبها عبد اهلل العنسي ٌ‬ ‫ك‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب ا‪١‬ببلؿ‬ ‫غرة ‪ٝ‬بادل األكىل سنة ‪ 1353‬ى ‪ٍ ،‬ب أرسلها ٌ‬ ‫صنعاء ‪ ،‬تارٱبها ٌ‬ ‫ىدية إىل ا‪٤‬بغفور لو السيٌد شهاب ال ٌدين ا‪٤‬برعشي ; ُب ‪ 17‬شعباف ‪ 1395‬ى ‪ ،‬كىي اآلف‬ ‫العامة العامرة ُب قم ‪ٙ ،‬بمل رقم ‪ ، 4841‬مذكورة ُب فهرسها ‪ 39 / 13‬باسم ‪:‬‬ ‫ُب مكتبتو ٌ‬ ‫الرباىْب الصرٰبة‪.‬‬ ‫كجاء اسم الكتاب على الورقة األكىل من ا‪٤‬بخطوطة ىكذا ‪:‬‬ ‫األكلْب كاآلخرين ‪ ،‬كمناقب اإلماـ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ،‬كسيٌد الوصيٌْب ‪،‬‬ ‫كتاب براىْب سيٌد ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب كأكالده صلوات اهلل كسبلمو عليهم أ‪ٝ‬بعْب‪.‬‬ ‫مظهر العجائب ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪573 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن سليماف الكوُب ‪ ،‬جامع ا‪٤‬بنتخب ؛ ‪٩‬بٌا يبدك‬ ‫‪ٝ‬بعو القاضي العبلٌمة أبو جعفر ٌ‬ ‫أنٌو كاف مكتوبا على النسخة ا‪٤‬بنقوؿ منها ىذه النسخة ‪ ،‬فنقلها الكاتب على ىذه النسخة‬ ‫كما كجدىا‪.‬‬ ‫كجاء ُب أعلى الورقة نفسها عن نسخة أخرل للكتاب ‪:‬‬ ‫كتاب الرباىْب الصرٰبة كا‪٤‬بناقب الفصيحة ‪ٝ ،‬بعو عبلٌمة الشيعة ‪ ،‬جامع ا‪٤‬بنتخب ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سليماف الكوُب ; تعاىل‪.‬‬ ‫قاضي ا‪٥‬بادم ‪ ،‬أبو جعفر ٌ‬ ‫طبع الكتاب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم حفظو اهلل كرعاه ‪ ،‬كأ‪٪‬بز عملو‬ ‫قاـ بتحقيقو زميلنا العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫كق ٌدمو إىل الطبع ‪ ،‬كىا ىو اآلف قيد الطبع ‪ ،‬كسوؼ يصدر عن كزارة اإلرشاد ُب طهراف‬ ‫ك‪٦‬بمع إحياء الثقافة اإلسبلمية ُب جزءين أك ثبلثة ‪ ،‬كفٌق اهلل العاملْب‪.‬‬ ‫مصادر الترجمة ‪:‬‬ ‫برككلمن ػ األصل األ‪٤‬باين ‪ /‬الذيل ػ ‪ ، 209 / 1‬كالَب‪ٝ‬بة العربية ‪ ، 21 / 3‬سزكْب ػ‬ ‫األصل األ‪٤‬باين ػ ‪ ، 346 / 1‬كالَب‪ٝ‬بة العربية ‪ 1 / 2‬ص ‪ ، 208‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪54 / 10‬‬ ‫‪ ،‬مصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب اليمن ‪ ، 83 :‬فهرس مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪4‬‬ ‫‪ 1739 /‬ك ‪ ، 1786‬فهرس ا‪٤‬بكتبة الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ، 675 :‬فهرس‬ ‫مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ‪ ، 39 / 13‬نوادر ا‪٤‬بخطوطات العربية ُب تركيا ‪225 / 1‬‬ ‫كل ٌقبو ىناؾ ‪ٝ‬باؿ الدين ‪ ،‬مصادر الَباث اليمِب ُب ا‪٤‬بتحف‬

‫‪ ......................................................... 574‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الربيطاين ‪ 138 :‬ػ ‪140.‬‬ ‫علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪ 717‬ػ مناقب اإلماـ الهاشمي أبي الحسن ّ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الواحد اللغوم الزاىد ا‪٣‬براساين الباكردم ٍبٌ البغدادم ‪ ،‬صاحب ثعلب‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ،‬كا‪٤‬بشهور بغبلـ ثعلب ( ‪ 261‬ػ ‪ 345‬ى )‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ‪ُ ،‬ب كتبو ‪ ،‬كمنها ُب ا‪٤‬ببلحم‬ ‫ينقل عنو السيٌد ابن طاكس ػ ٌ‬ ‫كالفًب ‪ ، 11 :‬كقاؿ ‪ :‬كرٌٗبا كانت النسخة ُب حياة أيب عمر الزاىد الراكم ‪٥‬با‪ .‬كىو مثبت‬ ‫علي آؿ طاكس ‪ ،‬رقم ‪ ، 446‬كذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪/ 22‬‬ ‫ُب فهرس مكتبة السيٌد ٌ‬ ‫‪.316‬‬ ‫علي‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 82 :‬قاؿ ‪ :‬ككاف هناية ُب النصب كا‪٤‬بيل على ٌ‬ ‫‪.!7‬‬ ‫كترجم لو القفطي ُب إنباه الركاة ‪ ، 171 / 3‬كحكى عن ابن برىاف أنٌو قاؿ ‪ :‬مل‬ ‫األكلْب كاآلخرين أحسن من كبلـ أيب عمر الزاىد ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كلو‬ ‫يتكلٌم ُب علم اللغة أحد من ٌ‬ ‫كتاب غريب ا‪٢‬بديث ‪...‬‬ ‫أحب »‬ ‫ٰبب معاكية! خذلو اهلل مغاليا فيو ‪ ،‬حشره اهلل معو ‪ ،‬ك « ا‪٤‬برء مع من ٌ‬ ‫ككاف ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫حٌب‬ ‫‪ ،‬كألٌف جزءا من ا‪٤‬بوضوعات ُب فضائلو‬ ‫فكاف ال ٲب ٌكن أحدا من السماع منو ٌ‬ ‫يبتدئ بقراءة ذلك ا‪١‬بزء!! فكاف يفرضو عليهم دكف‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬قاؿ ابن النجار ‪ :‬ككاف أبو عمر الزاىد قد ‪ٝ‬بع جزء ُب فضل معاكية! كأكثره مناكّب كموضوعات‪ .‬حكاه عنو‬ ‫ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 428 / 5‬كع ٌدد لو مؤلٌفاتو‪.‬‬ ‫يصح ُب فضل معاكية حديث كتاب الغدير ‪ 261 / 5‬ك ‪ 330‬ك ‪.138 / 10‬‬ ‫كراجع عن قو‪٥‬بم ‪ :‬ال ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪575 .............................................................................‬‬

‫رغبة منهم ُب ذلك‪.‬‬ ‫‪ 718‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫الوىاب بن ا‪٢‬بسن بن الوليد بن موسى الكبليب الدمشقي ‪،‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسْب عبد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ بأخي تبوؾ ( ‪ 303‬ػ ‪ 396‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو ابن عساكر ُب تاريخ مدينة دمشق ‪ 598 / 10‬كع ٌدد شيوخو كمن رككا عنو‬ ‫الوىاب بن ا‪٢‬بسن الكبليب الشاىد الثقة‬ ‫‪ ،‬حكى توثيقو عن ا‪٢‬بنٌائي قائبل ‪ :‬أخربنا عبد ٌ‬ ‫األمْب‪.‬‬ ‫كحكي عن عبد العزيز الكتٌاين ‪ ،‬أنٌو قاؿ عنو ‪ :‬ككاف ثقة نبيبل مأمونا ‪ ،‬ح ٌدثنا عنو‬ ‫ع ٌدة ‪...‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ ‪ ، 333 :‬كحكى توثيقو عن الكتٌاين ٍبٌ قاؿ ‪:‬‬ ‫قلت ‪ :‬كاف مسند كقتو بدمشق‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بعمر ‪ ،‬كع ٌدد‬ ‫كترجم لو ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 557 / 16‬ككصفو باحمل ٌدث الصادؽ ٌ‬ ‫شيوخو كمن رككا عنو ‪ ،‬كحكى عن الكتٌاين قولو كاف ثقة نبيبل مأمونا‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب ‪ :‬العرب ‪ ، 61 / 3‬النجوـ الزاىرة ‪ ، 214 / 4‬شذرات الذىب ‪/ 3‬‬ ‫‪ ، 147‬كتبصّب ا‪٤‬بنتبو ‪ 1223 :‬ككصفو ٗبسند دمشق‪.‬‬ ‫مخطوطو ‪:‬‬ ‫يوجد منو ‪٨‬بطوطة كتبت ُب اليمن ‪ ،‬منضمة إىل كتاب ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬البن‬ ‫ا‪٤‬بغازيل ‪ ،‬كىي اآلف ُب ا‪٤‬بكتبة اإلسبلمية الكربل ُب طهراف ‪ ،‬سنتح ٌدث عنها عند الكبلـ‬ ‫عن مناقب ابن ا‪٤‬بغازيل‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 576‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫منضما إىل مناقب ابن ا‪٤‬بغازيل ‪ ،‬كطبع معو كلٌما طبع‬ ‫كطبع ُب طهراف سنة ‪ 1394‬ى ٌ‬ ‫‪ ،‬فراجعو‪.‬‬ ‫‪ 719‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪:‬‬ ‫ى )‪.‬‬

‫كىو ا‪٢‬بافظ أبو بكر أ‪ٞ‬بد بن موسى بن مردكيو بن فدرؾ األصفهاين ( ‪ 323‬ػ ‪410‬‬

‫ترجم لو الذىيب ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ 1050 :‬ككصفو ب ‪ :‬ا‪٢‬بافظ الثبت العبلٌمة ‪...‬‬ ‫كعمل ا‪٤‬بستخرج على صحيح البخارم ‪ ،‬ككاف قيٌما ٗبعرفة ىذا الشأف ‪ ،‬بصّبا بالرجاؿ ‪،‬‬ ‫طويل الباع ‪ ،‬مليح التصانيف ‪...‬‬ ‫كترجم لو ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 308 / 17‬كقاؿ ‪ :‬صاحب التفسّب الكبّب‬ ‫كالتاريخ كاألمايل الثبل‪ٜ‬بائة ‪٦‬بلس (‪ ... )1‬كحكى عن بعضهم أنٌو قاؿ فيو ‪ :‬ىو أكرب من أف‬ ‫تدؿ عليو كعلى فضلو كعلمو كسّبه ‪ ،‬كأشهر بالكثرة ‪ ،‬كالثقة من أف يوصف حديثو ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫قاؿ ‪ :‬ككاف من فرساف ا‪٢‬بديث ‪ ،‬فهما يقظا متقنا ‪ ،‬كثّب ا‪٢‬بديث ج ٌدا ‪ ،‬كمن نظر‬ ‫بالتشهد كطرقو كألفاظو ُب ‪٦‬بلٌد صغّب ‪،‬‬ ‫ُب تواليفو عرؼ ‪٧‬بلٌو من ا‪٢‬بفظ ‪ ،‬كلو كتاب‬ ‫ٌ‬ ‫كتفسّبه للقرآف ُب سبع ‪٦‬بلٌدات‪.‬‬ ‫__________________‬

‫(‪ )1‬كما ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 308 / 17‬يوجد ‪٦‬بلس منها ُب مكتبة كوبريل ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ضمن اجملموع‬ ‫رقم ‪ ، 252‬عليو قراءة تارٱبها سنة ‪ 615‬ى ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪.138 / 1‬‬ ‫كيوجد ثبلثة ‪٦‬بالس منها ‪ ،‬من القرف السادس ‪ُ ،‬ب الظاىرية ‪ُ ،‬ب اجملموع ‪٦ 108‬باميع ‪ ،‬كما ُب فهرس‬ ‫حديث الظاىرية ‪.110 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪577 .............................................................................‬‬

‫أقوؿ ‪ :‬ك‪٠‬بٌاه ُب ىديٌة العارفْب ‪ : 72 / 1‬تفسّب ا‪٤‬بسند للقرآف ‪ ،‬كينقل عنو‬ ‫السيوطي ُب الدراية كثّبا‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كلو من ا‪٤‬بؤلفات إضافة إىل ما سبق ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ػ كتاب أكالد احمل ٌدثْب‪ .‬ينقل عنو ابن ماكوال ُب اإلكماؿ كثّبا‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ كتاب الصحيح ‪ ،‬كما ُب االستدراؾ البن نقطة ‪ُ ،‬ب ( عبدكيو ) كحكى عنو‬ ‫هبامش كتاب اإلكماؿ ‪ : 33 / 6‬قاؿ ‪ :‬حدث عنو ‪ ...‬كأ‪ٞ‬بد بن موسى بن مردكيو ُب‬ ‫صحيحو ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كلعلٌو ىو ا‪٤‬بستخرج على صحيح البخارم‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ األبواب‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ الشيوخ ‪ ،‬ذكرٮبا الصفدم ُب تر‪ٝ‬بتو من الواُب بالوفيات ‪201. / 8‬‬ ‫‪ 10‬ػ تاريخ أصفهاف‪.‬‬ ‫الطب ‪ ،‬ذكراه ُب ىدية العارفْب ‪72. / 1‬‬ ‫‪ 11‬ػ ا‪١‬بامع ا‪٤‬بختصر ُب ٌ‬ ‫‪ 12‬ػ جزء فيو انتقاء من حديث أىل البصرة (‪.)1‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ػ ُب‬ ‫ومناقب أمير المؤمنين ‪ 7‬ع ٌده ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫‪: 9/ 1‬‬ ‫مق ٌدمة كتابو ‪ :‬مناقب آؿ أيب طالب من مصادره ‪ ،‬كأكرد إسناده إليو فقاؿ ُب‬ ‫إسناد مناقب ابن مردكيو ‪ :‬عن األديب أيب العبلء ‪ ،‬عن أبيو [ عن ] أيب الفضل ا‪٢‬بسن بن‬ ‫زيد ‪ ،‬عن أيب بكر بن مردكيو االصفهاين‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ػ كينقل عنو ُب‬ ‫ككاف عند السيٌد ابن طاكس ػ ٌ‬

‫__________________‬ ‫(‪ُ )1‬ب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪٦ 85‬باميع ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات القرف السابع ‪ ،‬ذكره سزكْب ‪.462 / 1‬‬

‫‪ ......................................................... 578‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كتبو كثّبا ‪ُ ،‬ب كتابو اليقْب كُب كتابو الطرائف كيوجد ُب فهرس مكتبتو (‪ )1‬برقم ‪.442‬‬ ‫قاؿ ; ُب كتاب الطرائف ‪ 137 :‬ظفرت بأصل لكتاب ا‪٤‬بناقب البن مردكيو فوجدت‬ ‫ثبلث ‪٦‬بلدات ‪ ،‬كىي عندم ‪...‬‬ ‫الغمة » كثّبا‪.‬‬ ‫كينقل عنو الصاحب هباء الدين األربلي ُب « كشف ٌ‬ ‫‪ 720‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن الطيٌب بن أيب يعلى ا‪٤‬بالكي الواسطي ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫أيب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 483‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بشتهر بابن ا‪٤‬بغازيل كا‪١‬ببليب كابن ا‪١‬ببلٌيب ‪ٌ ،‬‬ ‫مالكي ا‪٤‬بذىب ‪ ،‬شهد عند أيب‬ ‫ذكره تلميذه ‪ٟ‬بيس ا‪٢‬بوزم الواسطي ‪ ،‬فقاؿ ‪ :‬كاف‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن إ‪٠‬باعيل ‪ ،‬ككاف عارفا بالفقو كالشركط كالسجبلٌت ‪ ،‬ك‪٠‬بع ا‪٢‬بديث الكثّب‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بفضل ٌ‬ ‫عن عامل من الناس من أىل كاسط كغّبىم ‪ ...‬ككاف مكثرا ‪ ،‬خطيبا على ا‪٤‬بنرب ‪ ،‬ٱبلف‬ ‫كل علم من علوـ الشريعة ‪ ،‬غرؽ ببغداد كأحدر‬ ‫صاحب الصبلة بواسط ‪ ،‬ككاف مطٌلعا على ٌ‬ ‫إىل كاسط فدفن هبا ككاف يومو مشهودا (‪.)2‬‬ ‫بضم ا‪١‬بيم كتشديد البلـ ‪،‬‬ ‫كترجم لو السمعاين ُب األنساب ( ا‪١‬ببليب ) ‪ ،‬فقاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫كُب آخرىا الباء ا‪٤‬بنقوطة بواحدة ‪ ،‬ىذه النسبة إىل ا‪١‬ببلٌب ‪ ،‬كا‪٤‬بشهور هبذه النسبة أبو‬ ‫‪٧‬بمد بن الطيٌب ا‪١‬ببلٌيب ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن ا‪٤‬بغازيل ‪ ،‬من أىل كاسط‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫العراؽ ‪ ،‬ككاف فاضبل ‪،‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬نشر ُب اجمللٌد الثاين عشر من ‪٦‬بلٌة اجملمع العلمي العراقي سنة ‪ 1384‬ى ‪ 1965‬ـ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬سؤاالت ا‪٢‬بافظ السلفي ‪.33 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪579 .............................................................................‬‬

‫عارفا برجاالت كاسط كحديثهم ‪ ،‬ككاف حريصا على ‪٠‬باع ا‪٢‬بديث كطلبو ‪ ،‬رأيت لو ذيل‬ ‫التاريخ لواسط كطالعتو كانتخبت منو ‪...‬‬ ‫النجار ُب ذيل تاريخ بغداد ‪ ، 71 / 4‬كقاؿ ‪ :‬أبو ا‪٢‬بسن ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ‬ ‫كترجم لو ابن ٌ‬ ‫كخرج التاريخ ك‪ٝ‬بع ‪٦‬بموعات ‪...‬‬ ‫بابن ا‪٤‬بغازيل ‪٠ ،‬بع كثّبا ‪ ،‬ككتب ٖبطٌو ٌ‬ ‫كحصل ‪ٌ ،‬‬ ‫ٍبٌ ‪٠‬بٌى بعض مشاٱبو كحكى كبلـ ‪ٟ‬بيس ا‪٢‬بوزم ‪ٍ ،‬بٌ ٌأرخ كفاتو بيوـ األحد عاشر‬ ‫صفر سنة ‪ 483‬ى ‪ ،‬نقل ذلك من خ ٌط أيب نصر االصفهاين‪.‬‬ ‫كترجم لو ابن نقطة ُب تكملة اإلكماؿ ‪ ، 189 / 2‬رقم ‪ ، 1396‬باب ( ا‪١‬ببلٌيب‬ ‫كا‪١‬ببلٌيب ) قاؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ...‬الواسطي ‪ ،‬صاحب‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫ٌأما ٌ‬ ‫األكؿ ػ ٌ‬ ‫بضم ا‪١‬بيم ػ ‪ :‬فهو أبو ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫تاريخ كاسط ‪ ،‬الذم ذيٌل بو على تاريخ ٕبشل ‪ ،‬ح ٌدث عن ‪ٝ‬باعة ‪ ،‬منهم أبو غالب ٌ‬ ‫بن أ‪ٞ‬بد بن سهل بن بشراف النحوم ُب خلق كثّب ‪ ،‬ككاف من الثقات ‪ ،‬غرؽ أبو ا‪٢‬بسن‬ ‫ا‪١‬ببلٌيب ببغداد ُب صفر من سنة ثبلث ك‪ٜ‬بانْب كأربعمائة كأحدر إىل كاسط فدفن هبا‪.‬‬ ‫توُب ُب رمضاف سنة ‪542‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪١‬ببلٌيب ‪ٌ ...‬‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫كابنو أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫‪ ،‬كىو صحيح السماع ‪ ،‬ح ٌدثنا عنو ‪ٝ‬باعة من شيوخنا ببغداد ككاسط (‪.)1‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 133 / 22‬كقاؿ ‪٠ :‬بع كثّبا ‪ ،‬ككتب ٖبطٌو‬ ‫كخرج التخاريج ‪ ،‬ك‪ٝ‬بع‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫كحصل االصوؿ ‪ٌ ،‬‬ ‫__________________‬

‫(‪ )1‬ىو أشهر من أبيو ‪ ،‬ككاف قاضيا ‪ ،‬كمن شيوخ السمعاين كابن عساكر ‪ ،‬كىذه الطبقة ‪ ،‬توجد تر‪ٝ‬بتو ُب‬ ‫مصادر كثّبة‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 580‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫النجار من دكف أف يشّب إليو!‬ ‫مر عن ابن ٌ‬ ‫‪٦‬بموعات ‪ ...‬إىل آخر ما ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫كألٌف سيٌدنا ا‪١‬بليل ا‪٤‬بغفور لو السيٌد أبو ا‪٤‬بعايل شهاب الدين النجفي ا‪٤‬برعشي ػ ٌ‬ ‫مؤرخ‬ ‫سنة ‪ 1411‬ى ػ ; رسالة مفردة ُب تر‪ٝ‬بة ابن ا‪٤‬بغازيل ‪٠‬بٌاىا ‪ :‬ا‪٤‬بيزاف القاسط ُب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫كاسط ‪ ،‬طبعت ُب مق ٌدمة كتاب ا‪٤‬بناقب سنة ‪ 1394‬ى‪.‬‬ ‫مؤلفاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ذيل تاريخ كاسط لبحشل (‪.)1‬‬ ‫‪ 2‬ػ مشيخة‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ أصحاب شعبة‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ أصحاب يزيد بن ىاركف‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ أصحاب مالك‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫كىو كتاب جليل قيٌم ‪ٰ ،‬بتوم على ‪ 467‬حديثا من غرر مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪، 7‬‬ ‫بأسانيد جياد ‪ ،‬أكثر ركاتو من رجاالت كاسط كأعبلمها ‪ ،‬ككاف كتابا مشهورا متداكال يقرأ‬ ‫على ا‪٤‬بؤل ُب جوامع كاسط كيزدحم الناس لسماعو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن الشرفية الواسطي (‪ : )2‬كقرأت‬ ‫قاؿ أبو ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬

‫__________________‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 292‬ى ‪ ،‬ككتابو « تاريخ كاسط » طبع ُب بغداد سنة‬ ‫(‪ )1‬كىو أسلم بن سهل ٕبشل الواسطي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 1387‬ى‪.‬‬ ‫(‪ )2‬تر‪ٝ‬بنا لو ُب العدد ا‪٣‬بامس ‪ ، 56 :‬من « تراثنا » سنة ‪ 1406‬ى ‪ُ ،‬ب مقالنا ‪ :‬ا‪٤‬بتبقي من ‪٨‬بطوطات هنج‬ ‫الببلغة حٌب هناية القرف الثامن ا‪٥‬بجرم ‪ ،‬عند ذكر كتابو ‪ :‬عيوف ا‪٢‬بكم كا‪٤‬بواعظ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪581 .............................................................................‬‬

‫ا‪٢‬بجاج ابن يوسف الثقفي ػ‬ ‫ا‪٤‬بناقب الٍب صنٌفها ابن ا‪٤‬بغازيل ٗبسجد ا‪١‬بامع بواسط الذم بناه ٌ‬ ‫كآخرىن عاشر صفر من‬ ‫لعنو اهلل كل ٌقاه ما عمل ػ ُب ‪٦‬بالس ستٌة ‪ٌ ،‬أك‪٥‬با األحد رابع صفر ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫تؤرخ (‪.)1‬‬ ‫سنة ‪ُ 583‬ب أمم ال ‪ٙ‬بصى عديدىم ‪ ،‬ككانت ‪٦‬بالس ينبغي أف ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك‪٩‬بٌن كاف يقرأ ىذا الكتاب على الناس عبد اهلل بن منصور ‪ ،‬ابن الباقبلٌين‬ ‫القراء الكبار ‪، 566 / 2‬‬ ‫الواسطي ا‪٤‬بقرئ ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 593‬ى ‪ ،‬ترجم لو الذىيب ُب معرفة ٌ‬ ‫كقاؿ ‪:‬‬ ‫قاؿ ابن نقطة ‪ :‬قاؿ يل أبو طالب بن عبد السميع كاف ابن الباقبلٌين يسمع كتاب‬ ‫مناقب علي رضى اهلل عنو عن مؤلٌفو أيب عبد اهلل ابن ا‪١‬ببلٌيب ‪ ...‬قاؿ ‪ :‬كأقرأ الناس أكثر من‬ ‫أربعْب سنة‪.‬‬ ‫ككتب عمراف بن ا‪٢‬بسن بن ناصر العذرم ػ من علماء الزيديٌة ػ نسخة من ا‪٤‬بناقب‬ ‫لنفسو سنة ‪ 613‬ى على نسخة كانت ٖب ٌط ابن الشرفية الواسطي ‪ ،‬ككاف كتبها سنة ‪585‬‬ ‫ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ػ ; ‪،‬‬ ‫كنسخة منو كانت ُب مكتبة السيٌد ابن طاكس ا‪٢‬بلٌي ػ ٌ‬ ‫كينقل منو ُب كتبو كمؤلٌفاتو ككتاب اليقْب كغّبه ‪ ،‬كمذكور ُب فهرس كتبو برقم ‪.)2( 443‬‬ ‫‪٧‬بمد جواد ا‪٢‬بسيِب ا‪٤‬برعشي ‪ ،‬ابن ا‪٤‬بغفور لو آية‬ ‫كترجم الكتاب إىل الفارسية السيٌد ٌ‬ ‫اهلل السيٌد شهاب الدين النجفي ا‪٤‬برعشي ‪ ،‬كطبعت الَب‪ٝ‬بة ُب طهراف‪.‬‬ ‫__________________‬

‫(‪ )1‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬البن ا‪٤‬بغازيل ‪.448 :‬‬ ‫(‪ )2‬نشر ىذا الفهرس ُب ‪٦‬بلٌة اجملمع العلمي العراقي ُب اجمللٌد الثاين عشر سنة‬ ‫آنفا‪.‬‬

‫مر‬ ‫‪ 1384‬ى ‪ 1965‬ـ ‪ ،‬كما ٌ‬

‫‪ ......................................................... 582‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ومن مصادر ترجمة المؤلّف ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ سؤاالت ا‪٢‬بافظ السلفي ػ ‪٣‬بميس ا‪٢‬بوزم ػ عن ‪ٝ‬باعة من أىل كاسط (‪.)1‬‬ ‫‪ 2‬ػ األنساب ػ للسمعاين ػ ‪ ( 446 / 3‬ا‪١‬ببليب )‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ تكملة االكماؿ ػ البن نقطة ػ ‪ ، 189 / 2‬رقم ‪1396.‬‬ ‫‪ 4‬ػ اللباب ‪319. / 1‬‬ ‫النجار ‪71. / 4‬‬ ‫‪ 5‬ػ ذيل تاريخ بغداد ػ البن ٌ‬ ‫‪ 6‬ػ الواُب بالوفيات ػ للصفدم ػ ‪133. / 22‬‬ ‫‪ 7‬ػ ا‪٤‬بشتبو ػ للذىيب ػ ‪131. :‬‬ ‫‪ 8‬ػ تبصّب ا‪٤‬بنتبو ‪380. / 1‬‬ ‫‪ 9‬ػ تاج العركس ( جلب )‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ رجاؿ تاج العركس ‪234. / 3‬‬ ‫‪ 11‬ػ توضيح ا‪٤‬بشتبو ‪.558 / 2‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ٲبنية ُب ا‪٤‬بكتبة اإلسبلمية الكربل ُب طهراف ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ‪ 16‬ذم‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ 1045‬ى ‪ ،‬على نسخة كتبت سنة ‪ 971‬ى كىذه كتبت على نسخة ٖب ٌط‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫عمراف بن ا‪٢‬بسن العذرم ‪ ،‬كتبها سنة ‪ 623‬ى على نسخة ٖب ٌط أيب ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫بن أيب نزار ‪ ،‬ابن الشرفية الواسطي ‪،‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬طبعو ‪٦‬بمع اللغة العربيٌة بدمشق سنة ‪ 1396‬ى‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪583 .............................................................................‬‬

‫كتبها بواسط العراؽ سنة ‪ 585‬ى‪.‬‬ ‫ٍب قوبلت نسختنا ىذه على نسخة صحيحة كاف تارٱبها سنة ‪ 612‬ى ‪ ،‬كعليها هبذا‬ ‫التاريخ إجازة ٖب ٌط علي بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب األكوع ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بفضل بن‬ ‫قد أجزت لؤلمّب‬ ‫كيل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬ ‫األجل ‪ ،‬السيٌد األمّب ‪ ،‬نظاـ الدين ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫عِب على الوجو‬ ‫علي بن ا‪٤‬بظ ٌفر العلوم العبٌاسي كتاب ا‪٤‬بناقب البن ا‪٤‬بغازيل أف يركيو ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الصحيح بشركط السماع ‪ ،‬كناكلتو ذلك‪.‬‬ ‫مصورة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 187‬ذكرت ُب‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫مصوراهتا ‪.170 / 1‬‬ ‫فهرس ٌ‬ ‫كعنها أيضا فيلماف ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬برقمي ‪ 4206‬ك ‪، 4207‬‬ ‫مصوراهتا ‪32. / 3‬‬ ‫مرتْب كما ُب فهرس ٌ‬ ‫صورت ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1288‬ى ‪ ،‬ضمن‬ ‫اجملموعة رقم ‪ ، 661‬من الورقة ‪ 115‬ػ ‪ ، 187‬ذكرت ُب فهرسها ‪ 1815 / 4‬ػ ‪1816‬‬ ‫كبآخرىا قصيدة للمؤلف ُب مدح أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كفائدة ُب سند ركاية الكتاب عن مؤلفو‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء رقم ‪2174.‬‬ ‫‪ 4‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب برلْب ‪ ،‬كتبت ُب القرف التاسع ‪ُ ،‬ب ‪ 32‬كرقة ‪ ،‬رقم ‪ ، 9678‬ذكرىا‬ ‫آلورث ُب فهرسها ‪217. / 9‬‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة أخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 10281‬ذكرىا آلورث أيضا ُب فهرسها‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو كىي مكتبة آؿ صاحب العبقات ‪ ،‬كهبا‬ ‫نقص‪.‬‬ ‫العامة ُب النجف‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ٌ 7‬‬

‫‪ ......................................................... 584‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1390‬ى ‪ ،‬ػ‬ ‫ا‪٢‬بجة العبلٌمة األميِب ‪ٌ ،‬‬ ‫مؤسسها شيخنا ٌ‬ ‫األشرؼ ‪ ،‬كىي ٖب ٌط ٌ‬ ‫ق ٌدس اهلل نفسو ػ نسخها ٖب ٌط يده على ‪٨‬بطوطة ا‪٤‬بكتبة الناصرية ا‪٤‬بتق ٌدمة ُب رحلتو العلمية‬ ‫إىل الديار ا‪٥‬بندية عاـ ‪ 1380‬ى ‪ ،‬كنسخت أنا على ىذه نسخة لنفسي‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر‬ ‫مرة ُب ا‪٤‬بطبعة اإلسبلمية ُب طهراف سنة ‪ 1394‬ى ‪ ،‬بتحقيق ٌ‬ ‫طبع ٌ‬ ‫ألكؿ ٌ‬ ‫مرات ُب إيراف كلبناف كمنها ُب‬ ‫كتكرر طبعو بالتصوير على ىذه الطبعة ع ٌدة ٌ‬ ‫البهبودم ‪ٌ ،‬‬ ‫طهراف سنة ‪ 1403‬ى ‪ ،‬كمنها ُب بّبكت طبعة دار األضواء سنة ‪ 1403‬ى بالتصوير على‬ ‫الطبعة األكىل‪.‬‬ ‫كطبعتو مكتبة ا‪٢‬بياة ُب بّبكت طبعة جديدة ٕبذؼ التعاليق كالشركح! مكتوب عليها‬ ‫‪ :‬إعداد ا‪٤‬بكتب العا‪٤‬بي للبحوث!!‪.‬‬ ‫‪ 721‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫األئمة مشس اإلسبلـ ‪ ،‬أيب ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬ب ٌكي ‪ٍ ،‬بٌ‬ ‫ضياء الدين صدر ٌ‬ ‫ا‪٣‬بوارزمي أخطب خطباء خوارزـ ‪ ،‬ا‪٤‬بشتهر بأخطب خوارزـ ‪ ،‬ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ( ‪ 484‬ػ‬ ‫‪ 568‬ى )‪.‬‬ ‫مطولة‬ ‫كقد تق ٌدـ لو ُب ص ‪ 534‬كتاب ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كتر‪ٝ‬بنا لو ىناؾ تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫مع ع ٌد بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫وأما كتاب المناقب فقد ذكره الذىيب ُب ميزاف االعتداؿ ‪ 517 / 1‬ك ‪.467 / 3‬‬ ‫ّ‬ ‫فأقدـ من نقل عنو ىو قطب الدين الكيدرم ػ معاصر ا‪٤‬بؤلف ػ ُب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪585 .............................................................................‬‬

‫كصي الرسوؿ‪.‬‬ ‫كتابو ‪ :‬أنوار العقوؿ ُب أشعار ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 658‬ى ػ ُب ‪ :‬كفاية الطالب عن ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫كينقل الكنجي ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ػ كينقل عنو كثّبا ُب كتبو ‪ ،‬كخاصة‬ ‫ككاف عند السيٌد ابن طاكس ػ ٌ‬ ‫ُب كتابو اليقْب ‪ ،‬كىو مدرج ُب فهرس مكتبتو برقم ‪.)1( 445‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪692‬‬ ‫كينقل عنو الصاحب هباء الدين علي بن عيسى األربلي البغدادم ػ ٌ‬ ‫ى ػ ُب كتابو كشف الغمة كثّبا ‪ ،‬بل رٌٗبا نشره كلٌو فيو‪.‬‬ ‫كذكره ا‪١‬بليب ُب كشف الظنوف ‪.1844 / 2‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرف الثامن ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد ‪ ،‬رقم ‪، 1842‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها العاـ ‪ ، 554 :‬كُب فهرسها القدًن ‪.90 / 3‬‬ ‫العامة ُب النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫مصورة ُب مكتبة السيٌد ا‪٢‬بكيم ٌ‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبها عز الدين بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن أيب ا‪٤‬بنصور ا‪١‬بيبلين ‪٣‬بزانة عماد‬ ‫حي اإلماـ ا‪٤‬بنصور باهلل‬ ‫الدين ٰبٓب بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل العمراين ‪ُ ،‬ب حجر ظفار ُب جامع ٌ‬ ‫‪ ،‬كفرغ منها ُب ‪ 25‬رجب سنة ‪ 787‬ى ‪ ،‬كمعو كتاب « خبلصة سّبة سيٌد البشر »‬ ‫العامة ُب مدينة يزد ‪ ،‬رقم‬ ‫للمحب الطربم ‪ٖ ،‬ب ٌط ىذا الكاتب ‪ ،‬كىي ُب مكتبة الوزيرم ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ، 1376‬ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 581 / 2‬كذكرت ُب فهرسها للمخطوطات العربية ‪.270 :‬‬ ‫مصوراهتا‬ ‫كعنها فيلم ُب جامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 2454‬ذكر ُب فهرس ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بنشور ُب اجمللٌد الثاين عشر من ‪٦‬بلٌة اجملمع العلمي العراقي ‪ ،‬سنة ‪ 1384‬ى ‪ 1965‬ـ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 586‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪695. / 1‬‬ ‫‪٧‬برـ ‪،‬‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة سنة ‪ 986‬ى ػ كتبها صدر اإلسبلـ بن أيب ا‪٤‬بعايل ‪ ،‬فرغ منها ُب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بهمة البن الصبٌاغ ‪ ،‬كىي ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪، 6665‬‬ ‫كمعو ‪ :‬الفصوؿ ٌ‬ ‫كما ُب فهرسها ‪329. / 16‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة خزائنية فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪ ، 621‬ذكرت ُب فهرسها ‪ 1562 / 5‬ػ‬ ‫‪1572.‬‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة القرف الثاين عشر ‪ ،‬كا‪٤‬بوجود منها إىل أكاسط الفصل التاسع عشر ‪ُ ،‬ب‬ ‫مكتبة مدرسة سبهساالر ( مطهرم ) ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 7334‬ذكرت ُب فهرسها ‪/ 5‬‬ ‫‪654.‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة كانت ُب مكتبة مدرسة السيٌد الربكجردم ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬برقم‬ ‫‪2039.‬‬ ‫العامة ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة اإلماـ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫‪ٌ 7‬‬ ‫‪ 1818‬كتبت سنة ‪ 1269‬ى ‪ٖ ،‬ب ٌط نسخي ‪ٝ‬بيل‪.‬‬ ‫العامة ُب قم ‪ ،‬كتبها ٰبٓب بن حسْب بن‬ ‫‪ 8‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫إ‪٠‬باعيل اليمِب ُب اليمن ‪ ،‬كفرغ منها ‪ 13‬شعباف ‪ 1381‬ى ‪ ،‬بآخر اجملموعة رقم ‪، 2997‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪169. / 8‬‬ ‫‪ 9‬ػ ‪٨‬بطوطة أخرل فيها ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1288‬ى ‪ ،‬رقم ‪ ، 5188‬ذكرت ُب فهرسها‬ ‫‪393. / 13‬‬ ‫‪ 10‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة كليات اإل‪٥‬بيٌات ُب جامعة الفردكسي ُب مشهد ‪ ،‬برقم ‪628‬‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪579. / 1‬‬ ‫شواؿ سنة‬ ‫‪ 11‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ُب ‪ٌ 1‬‬ ‫‪ 1004‬ى ‪ ،‬رقم ‪ ، 2174‬ذكرت ُب فهرسها ‪1794 / 4‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪587 .............................................................................‬‬

‫باسم ‪ :‬الفصوؿ السبعة كالعشرين‪.‬‬ ‫‪٧‬برـ سنة ‪ 1107‬ى‬ ‫‪ 12‬ػ ‪٨‬بطوطة أخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 2165‬فرغ منها الكاتب ُب ٌ‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪1795. / 4‬‬ ‫مصورة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف ‪ ،‬رقم الفيلم ‪ ، 3825‬مذكورة ُب فهرس‬ ‫‪ 13‬ػ ٌ‬ ‫مصوراهتا ‪ ، 254 / 2‬دكف كصف ‪٨‬بطوطتها كالتعريف هبا!‬ ‫ٌ‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر‬ ‫‪ 1‬ػ طبع على ا‪٢‬بجر ُب تربيز سنة ‪ 1313‬ى ‪ ،‬مع مق ٌدمة للعبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫البهارم ا‪٥‬بمداين ;‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ طبع ُب النجف األشرؼ طبعة حركفية با‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدريٌة سنة ‪ 1385‬ى ‪ ،‬مع‬ ‫‪٧‬بمد رضا ا‪٣‬برساف النجفي حفظو اهلل كرعاه‪.‬‬ ‫مق ٌدمة للعبلٌمة السيٌد ٌ‬ ‫‪ 3‬ػ طبع ُب طهراف من منشورات مكتبة نينول ‪ ،‬بالتصوير على الطبعة النجفية‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بدرسْب ‪ ،‬بتحقيق الشيخ‬ ‫‪ 4‬ػ طبع ُب قم سنة ‪ 1411‬ى ‪ ،‬من منشورات ‪ٝ‬باعة ٌ‬ ‫مالك احملمودم البهبهاين ‪ ،‬كمقابلتو على ا‪٤‬بخطوطتْب رقم ‪ 1‬ك ‪ ، 2‬كمق ٌدمة للعبلٌمة الشيخ‬ ‫جعفر السبحاين التربيزم حفظو اهلل كرعاه‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ كىو ُب سبيلو إىل الطبع ُب بّبكت من منشورات مؤسسة الببلغ‪.‬‬ ‫مصادر ترجمتو ‪:‬‬ ‫رسائل الرشيد الوطواط ‪ 33 / 2‬ػ ‪٘ ، 40‬بد فيها ٭باذج من نظمو‬

‫‪ ......................................................... 588‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كنثره‪.‬‬

‫‪ 1‬ػ خريدة القصر ‪ُ ،‬ب شعراء خوارزـ ‪ ،‬كعنو ُب عبقات األنوار‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ‪188. / 2‬‬ ‫‪ 3‬ػ إنباه الركاة ‪332. / 3‬‬ ‫‪ 4‬ػ ذيل تاريخ بغداد ‪ ،‬البن الدبيثي‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ ا‪٤‬بختصر احملتاج إليو ‪ 360 :‬رقم ‪1341.‬‬ ‫‪ 6‬ػ تاريخ اإلسبلـ ‪ ،‬كعنو ُب العقد الثمْب‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ الواُب بالوفيات ‪ ،‬كعنو ُب بغية الوعاة‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ العقد الثمْب ‪ 310 / 7‬رقم ‪2557.‬‬ ‫‪ 9‬ػ بغية الوعاة ‪308. / 2‬‬ ‫‪ 10‬ػ عبقات األنوار ‪٦ ،‬بلٌد حديث التشبيو ‪ 278 :‬ػ ‪312.‬‬ ‫‪ 11‬ػ الفوائد البهية ‪410. :‬‬ ‫‪ 12‬ػ ىديٌة العارفْب ‪482. / 2‬‬ ‫القمي ‪ُ 15 / 2‬ب حرؼ األلف من األلقاب (‬ ‫‪ 13‬ػ الكُب كاأللقاب للمح ٌدث ٌ‬ ‫أخطب خوارزـ )‪.‬‬ ‫‪ 14‬ػ الغدير ‪ 397‬ػ ‪407.‬‬ ‫‪ 15‬ػ أعبلـ الزركلي ‪333. / 7‬‬ ‫‪ 16‬ػ معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪52. / 13‬‬ ‫‪ 17‬ػ األدب العريب ُب إقليم خوارزـ ‪٥ ،‬بند حسْب طو ‪.329 :‬‬ ‫أضف إليها مق ٌدمات كتبو ا‪٤‬بطبوعة كمناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬بطبعاتو الثبلث ‪ ،‬كمقتل‬ ‫ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كمناقب أيب حنيفة!‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪589 .............................................................................‬‬

‫٭باذج من نظمو ‪:‬‬ ‫قوم النظم ‪ ،‬جيٌد النضد ‪ ،‬كىو من شعراء ا‪٣‬بريدة ‪،‬‬ ‫كاف ا‪٣‬بوارزمي أديبا شاعرا ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو العماد االصفهاين ُب قسم شعراء خوارزـ من خريدة القصر ‪ ،‬كأكرد لو ٭باذج من‬ ‫شعره ‪ ،‬ك‪٫‬بن نذكر لو ىنا أيضا ٭باذج من شعره ‪ ،‬فمنها قولو ‪:‬‬ ‫فليس ٯبديك يوما خالص النٌسب‬ ‫إىل التٌقى فانتسب إف كنت منتسبا‬ ‫ببلؿ ا‪٢‬ببشي العبد فاؽ تقى‬

‫أحرار جيد قريش صفوة العرب‬

‫غدا أبو ‪٥‬بب يرمى إىل ‪٥‬بب‬

‫فيو غدت حطبا ‪ٞ‬بٌالة ا‪٢‬بطب‬

‫أقصر عن أسيافو قيصر‬

‫كإ ٌف كسرل عن قناه انكسر‬

‫كإ٭با ننتقي منها أبياتا كنماذج‬ ‫كلو ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬ركائع عصماء ال يسعها اجملاؿ ‪ٌ ،‬‬ ‫قولو من قصيدة ‪:‬‬ ‫موىل أيب بكر كموىل عمر‬ ‫إ ٌف عليٌا سيٌد األكصياء‬ ‫ا‪٫‬بجرت اساد يوـ الوغى‬ ‫مل يتقلٌد سيفو ُب الوغى‬

‫‪٤‬با اكتسى للحرب جلد النٌمر‬ ‫ٌ‬ ‫إالٌ كنادل الدين جاء الظٌفر‬

‫كىل أتى مدح فٌب ىل أتى‬

‫لغّبه ُب ىل أتى إذ نذر‬

‫فيما ‪٥‬با من سّب ُب العلى‬

‫السور‬ ‫تتلى على النٌاس كمثل ٌ‬

‫كلو فيو ‪ 7‬من قصيدة ‪:‬‬ ‫ىل أبصرت عيناؾ ُب احملراب‬

‫كأيب تراب من فٌب ‪٧‬براب‬ ‫أسد ا‪٢‬براب كزينة احملراب‬

‫در أيب تراب إنٌو‬ ‫هلل ٌ‬ ‫ىو ضارب كسيوفو كثواقب‬

‫ىو مطعم كجفانو كجوايب‬

‫ىو قاصم األصبلب غّب مدافع‬

‫يوـ ا‪٥‬بياج كقاسم األسبلب‬

‫‪ ......................................................... 590‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫النيب مدينة لعلومو‬ ‫إ ٌف ٌ‬

‫علي ما اىتدل ُب مشكل عمر‬ ‫لو ال ٌ‬ ‫كرده‬ ‫النيب ٌ‬ ‫قد نازع الطٌّب ٌ‬

‫كعلي ا‪٥‬بادم ‪٥‬با كالباب‬ ‫ٌ‬ ‫كال أبدل جواب صواب‬

‫من ٌرده فاصدؽ بغّب كذاب‬

‫ا‪٤‬ببشر باب مسجده لو‬ ‫فتح ٌ‬

‫س ٌد فيو سائر األبواب‬

‫جاء النداء من السماء كسيفو‬ ‫ال سيف إالٌ ذك الفقار كال فٌب‬

‫بدـ الكماة يلج ُب التٌسكاب‬ ‫علي ىازـ األحزاب‬ ‫إالٌ ٌ‬

‫كلو فيو ‪ 7‬من قصيدة ‪:‬‬ ‫النيب كمصر علم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ٌ‬

‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب لو كباب‬

‫إذ أسد اإللو كسيفو كقناتو‬

‫خردا‬ ‫كجلٌت خطابتو عرائس ٌ‬ ‫كلقد أتى ىذا الفٌب ما قد أتى‬

‫ىو الب ٌكاء ُب احملراب لكن‬

‫كالظٌفر يوـ صيالو كالناب‬

‫للخاطبْب كثّبة ا‪٣‬بطٌاب‬ ‫ُب ( ىل أتى ) فإىل مٌب إرىايب‬

‫الض ٌحاؾ ُب يوـ ا‪٢‬براب‬ ‫ىو ٌ‬

‫علي كاسر األصناـ ‪٤‬با‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫علي إف أتوه ٗبعضبلت‬ ‫ٌ‬ ‫حديث براءة كغدير خم‬

‫مع ٌقدة لو فصل ا‪٣‬بطاب‬

‫كراية خيرب فصل ا‪٣‬بطاب‬

‫ٮبا مثبل كهاركف كموسى‬

‫النيب ببل ارتياب‬ ‫بتمثيل ٌ‬

‫بُب ُب ا‪٤‬بسجد ا‪٤‬بخصوص بابا‬ ‫كأ ٌف النٌاس كلٌهم قشور‬ ‫كاليتو ببل ريب كطوؽ‬

‫النيب ببل احتجاب‬ ‫عبل كتف ٌ‬

‫الصحاب‬ ‫لو إذ س ٌد أبواب ٌ‬

‫علي كاللٌباب‬ ‫كموالنا ٌ‬ ‫الرقاب‬ ‫على رغم ا‪٤‬بعاطس ُب ٌ‬

‫إذا عمر ‪ٚ‬ببٌط ُب جواب‬

‫علي للصواب‬ ‫كنبٌهو ٌ‬

‫النيب بصدؽ ضرب‬ ‫ٌ‬ ‫ففضلو ٌ‬

‫على من ص ٌدقوه ُب الثواب‬

‫علي تارؾ عمرا كجذع‬ ‫ٌ‬

‫الركايب‬ ‫لقي بْب ال ٌدكادؾ ك ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪591 .............................................................................‬‬

‫مؤد ُب الركوع زكاة ماؿ‬ ‫ٌ‬

‫فنازع صهره الطّب ا‪٤‬بهادم‬

‫كقولو فيو ‪ 7‬من أخرل ‪:‬‬ ‫٘بمع ُب ا‪٥‬بادم أيب حسن‬ ‫لقد ٌ‬

‫توىل يوـ خندقهم‬ ‫ىل فيهم من ٌ‬

‫حوتو حرابو يوـ ا‪٢‬براب‬ ‫يرد منو بالكذاب‬ ‫ككاف ٌ‬ ‫تفرؽ ُب األصحاب من حسن‬ ‫ما قد ٌ‬

‫خر للذقن‬ ‫قتاؿ عمرك كعمرك ٌ‬

‫ىل فيهم يوـ بدر من كفى قدما‬

‫قتل الوليد ا‪٥‬بزبر الباسل ا‪٢‬برف‬

‫ىل فيهم من رمى ُب حْب سطوتو‬

‫بباب خيرب مل يضعف كمل يهن‬

‫كىل أتى ىل أتى إالٌ إىل أسد‬

‫فٌب الكتائب طود ا‪٢‬بلم ُب احملن‬

‫الشرع كلٌهم‬ ‫النٌاس ُب سفح علم ٌ‬

‫السبطْب ُب القنن‬ ‫علي أبو ٌ‬ ‫لكن ٌ‬

‫‪ 722‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد العطٌار ا‪٥‬بمداين‬ ‫للحافظ أيب العبلء ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بقرئ ‪ ،‬صدر ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ،‬شيخ ٮبداف كإماـ العراقْب ( ‪ 488‬ػ ‪ 569‬ى )‪.‬‬ ‫النجار كالسمعاين ُب ذيو‪٥‬بم على تاريخ بغداد‪.‬‬ ‫كل من ابن الدبيثي كابن ٌ‬ ‫ترجم لو ٌ‬ ‫النجار ‪ :‬إماـ ُب علوـ القراءات كا‪٢‬بديث ‪ ،‬كاالدب كالزىد ‪ ،‬كحسن‬ ‫قاؿ عنو ابن ٌ‬ ‫الطريقة‪.‬‬ ‫ٍبٌ حكى عن السمعاين أنٌو قاؿ عنو ‪ :‬حافظ متقن ‪ ،‬كمقرئ فاضل ‪ ،‬حسن السّبة ‪،‬‬ ‫سخي ٗبا‬ ‫‪ٝ‬بيل األمر ‪،‬‬ ‫مرضي الطريقة ‪ ،‬غزير الفضل ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪ ......................................................... 592‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ٲبلكو ‪ ،‬مكرـ للغرباء ‪.)1( ...‬‬ ‫كقاؿ عنو تلميذه اآلخر عبد القاىر الرىاكم ‪ :‬تع ٌذر كجود مثلو ُب أعصار كثّبة ‪...‬‬ ‫أرىب على أىل زمانو ُب كثرة السماع ‪ ...‬كبرع على ح ٌفاظ عصره ُب حفظ ما يتعلٌق‬ ‫با‪٢‬بديث من األنساب كالتواريخ كاأل‪٠‬باء كالكُب كالقصص كالسّب ‪.)2( ...‬‬ ‫إيل ٕبديث كاحد من أحاديث رسوؿ اهلل صلٌى اهلل‬ ‫ككاف يقوؿ ‪ :‬لو أ ٌف أحدا يأٌب ٌ‬ ‫عليو [ كآلو ] كسلٌم مل يبلغِب ‪٤‬بؤلت فمو ذىبا (‪.)3‬‬ ‫التمسك بسنن رسوؿ اهلل صلى اهلل عليو [ كآلو ] كسلم ‪ ،‬فكاف ال‬ ‫ككاف ػ ; ػ شديد ٌ‬ ‫يسمع باطبل أك يرل منكرا إالٌ غضب هلل ‪ ،‬كمل يصرب على ذلك كمل يداىن فيو (‪.)4‬‬ ‫ككاف ال يأكل من أمواؿ الظلمة ‪ ،‬كال قبل منهم مدرسة ق ٌط كال رباطا ‪...‬‬ ‫ككاف يقرلء نصف هناره ا‪٢‬بديث ‪ ،‬كنصفو القرآف كالعلم‪.‬‬ ‫ككاف ال ٱبشى السبلطْب ‪ ،‬كال تأخذه ُب اهلل لومة الئم ‪ ،‬كال ٲب ٌكن أحدا أف يعمل ُب‬ ‫‪٦‬بلسو منكرا كال ‪٠‬باعا ‪.)5( ...‬‬ ‫ككاف حسن الصبلة ‪ ،‬مل أر أحدا من مشاٱبنا أحسن صبلة منو ‪ ،‬ككاف مش ٌددا ُب‬ ‫أمر الطهارة ال يدع أحدا ٲبس مداسو! ‪.)6( ...‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بستفاد من ذيل تاريخ بغداد ػ البن الدمياطي ػ ‪.96 :‬‬ ‫(‪ )2‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ [ ‪ ، ] 1324 :‬ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة [ ‪.] 325 / 1‬‬

‫(‪ )3‬الواُب بالوفيات [ ‪ ، ] 385 / 11‬معجم األدباء [ ‪ 8 / 8‬طبعة دار الفكر ػ بّبكت ]‪.‬‬ ‫(‪ )4‬معجم االدباء [ ‪ 18 / 8‬طبعة دار الفكر ػ بّبكت ]‬ ‫(‪ )5‬الرىاكم ‪ ،‬كعنو تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ [ ‪ ، ] 1326 :‬كذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة [ ‪.] 326 / 1‬‬ ‫(‪ )6‬الرىاكم ‪ ،‬كعنو ُب ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة [ ‪ ، ] 327 / 1‬كُب سّب أعبلـ النببلء [ ‪.] 43 / 21‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪593 .............................................................................‬‬

‫متوضئا ‪.)1( ...‬‬ ‫ٲبس ا‪٢‬بديث إالٌ ٌ‬ ‫ككانت السنٌة شعاره ‪ ،‬كال ٌ‬ ‫ٍب نشر اهلل تعاىل ذكره ُب اآلفاؽ ‪ ،‬كعظم شأنو ُب قلوب ا‪٤‬بلوؾ كأرباب ا‪٤‬بناصب‬ ‫ٲبر هبمداف فبل يبقى أحد رآه إالٌ قاـ ‪ ،‬كدعا لو ‪،‬‬ ‫الدنيويٌة كالعلميٌة كالعواـ ‪ٌ ،‬‬ ‫كحٌب أنٌو كاف ٌ‬ ‫حٌب الصبياف كاليهود ‪.)2( ...‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ككاف من ا‪٢‬بشمة كا‪١‬ببللة كالشوكة ٕبيث أ ٌف السلطاف السلجوقي ٌ‬ ‫‪٧‬بمود بن ملكشاه ‪٤‬با كرد ٮبداف زار أبا العبلء ُب داره كجلس بْب يديو ‪ ،‬فنصحو أبو العبلء‬ ‫ٌ‬ ‫كثّبا ككعظو ‪ ،‬ككاف مقببل عليو مصغيا إىل كبلمو (‪.)3‬‬ ‫األب الق ٌديس النفيس خامس أكيل‬ ‫ككتب إليو ا‪٤‬بقتفي كتابا من ‪ٝ‬بلتو ‪ :‬كبعد فإ ٌف ٌ‬ ‫العزـ! كسابع السبعة على ا‪٢‬بزـ ‪ ،‬كارث علم األنبياء! حافظ شرع ا‪٤‬بصطفى ‪.)4( ...‬‬ ‫اص ا‪٣‬بليفة بتقبيل األرض‬ ‫فلما أدخل عليو كاف يأمره خو ٌ‬ ‫كاستدعاه ا‪٤‬بقتفي العبٌاسي ‪ٌ ،‬‬ ‫ُب ا‪٤‬بواضع فأىب كمل يفعل ‪ ،‬كقاـ إليو ا‪٣‬بليفة كأجلسو ٍبٌ كلٌمو ساعة كسأؿ منو الدعاء فدعا ‪،‬‬ ‫كأذف لو ُب الرجوع ‪ ،‬كمل يقبل منو صلة كال خلعة ‪ ،‬كخرج من بغداد حذرا من أف يفتًب‬ ‫بالدنيا (‪.)5‬‬ ‫كىب ىبوب الريح ُب الشرؽ كالغرب‬ ‫كل موطن‬ ‫ٌ‬ ‫فسار مسّب الشمس ُب ٌ‬ ‫كلو ُب ا‪٤‬بعاجم ككتب الَباجم تر‪ٝ‬بة حسنة كثناء كثّبا اقتصرنا على ما اقتطفناه منها ‪،‬‬ ‫قاؿ الصفدم ك‪ٝ‬بع بعضهم كتابا ُب أخباره كأحوالو‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ركضات ا‪١‬بنٌات [ ‪.] 91 / 3‬‬ ‫(‪ )2‬الرىاكم ‪ ،‬كعنو تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ [ ‪ ] 1326 :‬كذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة [ ‪.] 326 / 1‬‬ ‫(‪ )3‬راجع معجم االدباء ‪ [ ، 29 / 3‬ك ‪ 12 / 8‬طبعة دار الفكر ػ بّبكت ]‪.‬‬ ‫(‪ )4‬معجم األدباء ‪ 11 / 8 [ ، 28 / 3‬طبعة دار الفكر ػ بّبكت ]‪.‬‬ ‫(‪ )5‬راجع معجم االدباء ‪ 11 / 8 [ ، 29 / 3‬ػ ‪ 12‬طبعة دار الفكر ػ بّبكت ]‬

‫‪ ......................................................... 594‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ككراماتو كما مدح بو من الشعر (‪ )1‬كما كاف عليو ‪ ،‬كأكرد من ذلك ياقوت ُب معجم األدباء‬ ‫قطعة جيٌدة (‪ ، )2‬ككاف إماما ُب النحو كاللغة‪.‬‬ ‫كعمل دارا للكتب كخزانة [ ُب ٮبداف ] كأكقف ‪ٝ‬بيع كتبو فيها ‪ ،‬كانقطع إلقراء‬ ‫القرآف كركاية ا‪٢‬بديث إىل آخر عمره (‪.)3‬‬ ‫مؤلفاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ االنتصار ُب معرفة ٌقراء ا‪٤‬بدف كاألمصار‪.‬‬ ‫أتلهف للوقوؼ عليو أك على‬ ‫القراء ُب ‪٦ 20‬بلٌدا ‪ ،‬قاؿ ا‪١‬بزرم ‪ :‬كأنا ٌ‬ ‫كىو طبقات ٌ‬ ‫شيء منو من زمن كثّب ‪.)4( ...‬‬ ‫‪ 2‬ػ زاد ا‪٤‬بسافر كعتاد ا‪٤‬بسامر ‪ ،‬كمعرفة ا‪٤‬ببتدأ كقصص الرسل كاألنبياء ‪ ،‬كتاريخ األمم‬ ‫السوالف كا‪٣‬بلفاء ‪ ،‬كما كرد من سّبىم عن العلماء كا‪٢‬بكماء‪.‬‬ ‫ىو ‪ٟ‬بسوف ‪٦‬بلٌدا ‪ ،‬اجمللد الثالث عشر منو ُب دار الكتب الوطنية ُب تربيز رقم‬ ‫مصورة ُب جامعة‬ ‫‪ ، 3607‬من ‪٨‬بطوطات القرف السابع ‪ ،‬ذكر ُب فهرسها ‪ ، 795 :‬كعنو ٌ‬ ‫مصوراهتا ‪245. / 3‬‬ ‫طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 6227‬ذكر ُب فهرس ٌ‬ ‫‪ 3‬ػ ا‪٥‬بادم إىل معرفة ا‪٤‬بقاطع كا‪٤‬ببادم‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ك‪٩‬بٌن مدحو بقصائد ‪ ،‬تلميذه الراكم عنو كثّبا ‪ :‬ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ‪ ،‬ككاف أكرب منو سنٌا كمات قبلو ككاف‬ ‫معجبا ‪ ،‬ك‪٩‬بٌن مدحو من شعراء الفرس معاصره ا‪٣‬باقاين الشاعر ا‪٤‬بشهور ُب منظومة « ‪ٙ‬بفة العراقْب » ا‪٤‬بطبوع‪.‬‬

‫(‪ )2‬استغرقت تر‪ٝ‬بتو ُب ا‪١‬بزء الثالث من معجم االدباء عشرين صفحة ‪ ،‬من ‪ 26‬ػ ‪ [ ، 46‬ك ‪ 5 / 8‬ػ ‪ 52‬طبعة‬ ‫دار الفكر ػ بّبكت ] ‪ ،‬قاؿ ُب هنايتها ‪ :‬كالكتاب الذم يشتمل على مناقبو كتاب ضخم جليل ‪ ،‬كإٌ٭با كتبت ىذه‬ ‫ليستدؿ هبا على فضلو كمرتبتو‪.‬‬ ‫النبذة‬ ‫ٌ‬ ‫(‪ )3‬ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ [ ، 324 / 1‬الواُب بالوفيات ‪.] 385 / 11‬‬ ‫القراء ‪ ، 204 / 1‬الذريعة ‪.152 / 15‬‬ ‫(‪ )4‬طبقات ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪595 .............................................................................‬‬

‫كىو كتاب الوقف كاالبتداء‪.‬‬ ‫نسخة منو ُب جسَببيٍب ‪ ،‬رقم ‪ ، 3595‬كأخرل ُب طوبقبو رقم ‪ ، .150‬كتبت سنة‬ ‫‪ 826‬ى [ الذريعة ‪.] 150 / 25‬‬ ‫ألئمة األمصار‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ غاية االختصار ‪ُ ،‬ب القراءات العشر ٌ‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ُب مكتبة نور عثمانية ‪ ،‬رقم ‪86.‬‬ ‫‪ 5‬ػ كتاب ا‪٤‬باءات ‪ ،‬ماءات القرآف‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ كتاب التجويد‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ قراءة أيب حنيفة! نسخة منو ُب مكتبة آ‪٤‬بايل ُب آنتاليا من تركيا ‪ ،‬ضمن اجملموعة‬ ‫رقم ‪ ، 2548‬راجع الفهرس ا‪١‬بامع ‪٤‬بخطوطات تركيا ‪112. / 2‬‬ ‫‪ 8‬ػ كتاب األدب ُب حساف ا‪٢‬بديث ‪ ،‬ذكر ُب ىدية العارفْب‪.‬‬ ‫ٱبصو‪.‬‬ ‫لكل منهم مفردة ُب ‪٦‬بلٌد ٌ‬ ‫كأفرد قراءات ٌ‬ ‫القراء السبعة ٌ‬ ‫‪ 9‬ػ مولد أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬يأٌب برقم ‪ 808‬ص ‪629.‬‬ ‫‪ 10‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫قاؿ الفخر الكنجي ُب كفاية الطالب ‪ 252 :‬ػ بعد إيراد حديث ػ ‪ :‬ما كتبناه إالٌ من‬ ‫حديث ابن شاذاف ‪ ،‬ركاه ا‪٢‬بافظ ا‪٥‬بمداين ُب مناقبو ‪ ،‬كتابعو ا‪٣‬بوارزمي‪.‬‬ ‫كقاؿ ُب ص ‪ُ 250‬ب حديث آخر ‪ :‬قلت ‪ :‬ىكذا ذكره حافظ العراقْب (‪ُ )1‬ب مناقبو‬ ‫‪ ،‬كتابعو ا‪٣‬بوارزمي ‪ ،‬كركاه ا‪٢‬بافظ ‪٧‬ب ٌدث الشاـ [ ابن‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬العراقاف ٮبا عراؽ العرب كعراؽ العجم ‪ٌ ،‬أما عراؽ العرب فواضح ‪ ،‬ك ٌأما عراؽ العجم فهو من كرمانشاه‬ ‫تسمى ببلد ا‪١‬ببل ‪،‬‬ ‫الرم كأصفهاف ‪ ،‬ككانت ٌ‬ ‫كٮبداف إىل ٌ‬

‫‪ ......................................................... 596‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عساكر ] بطريقْب‪.‬‬ ‫كُب ص ‪ُ 322‬ب هناية حديث ‪ :‬قلت ‪ :‬ىذا حديث أخرجو حافظ العراؽ ُب مناقبو‬ ‫‪ ،‬كتابعو ا‪٣‬بوارزمي‪.‬‬ ‫ومن مصادر ترجمتو ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 248 / 10‬كمناقب أ‪ٞ‬بد ‪ ، 532 :‬كمعجم األدباء ‪ 26 / 3‬ػ ‪ 46‬ك ‪/ 8‬‬ ‫‪ 5‬طبعة دار ا‪٤‬بأموف ‪ ،‬مرآة الزماف ‪ ، 300 / 8‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1324 :‬العرب ‪، 206 / 4‬‬ ‫سّب أعبلـ النببلء ‪ 40 / 21‬ػ ‪ ، 46‬ا‪٤‬بختصر احملتاج إليو ‪:‬‬ ‫القراء الكبار ‪ ، 542 / 2‬ا‪٤‬بستفاد ‪ 96 :‬رقم ‪ ، 63‬تلخيص ‪٦‬بمع‬ ‫‪ ، 157‬معرفة ٌ‬ ‫اآلداب ‪ ، 4 :‬الواُب بالوفيات ‪ ( 626 ، 384 / 11‬قطب الدين ) ‪ ،‬ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة‬ ‫القراء ‪ 204 / 1‬ػ ‪ ، 206‬بغية الوعاة ‪، 494 / 1‬‬ ‫ػ البن رجب ػ ‪ ، 324 / 1‬طبقات ٌ‬ ‫ا‪٤‬بفسرين ‪ ، 128 / 1‬شذرات الذىب ‪/ 4‬‬ ‫طبقات ا‪٢‬ب ٌفاظ ػ للسيوطي ػ ‪ ، 473 :‬طبقات ٌ‬ ‫‪ ، 231‬ىدية العارفْب ‪ ، 280 / 1‬األعبلـ ‪ ، 181 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪، 197 / 3‬‬ ‫برككلمن ػ الذيل ػ ‪.724 / 1‬‬ ‫القمي ُب فهرستو برقم ‪142‬‬ ‫كترجم لو من أصحابنا تلميذه منتجب ال ٌدين ابن بابويو ٌ‬ ‫‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬العبلٌمة ُب علم ا‪٢‬بديث كالقراءة ‪ ،‬كاف من أصحابنا ‪ ،‬كلو تصانيف ‪...‬‬ ‫__________________‬

‫كمنذ العهد السلجوقي ‪٠‬بٌيت عراقا كنسبت إىل العجم لتتميٌز عن العراؽ‪.‬‬ ‫قاؿ ُب معجم البلداف ‪ :‬قاؿ ‪ٞ‬بزة ُب ا‪٤‬بوازنة ‪ :‬ككاسطة ‪٩‬بلكة الفرس العراؽ كالعراؽ تعريب إيراف ‪...‬‬ ‫كقاؿ فريد كجدم ُب دائرة ا‪٤‬بعارؼ ‪ : 387 / 6‬العراؽ العجمي ىو كالية ُب كسط الببلد ببلد العجم‬ ‫‪ ...‬كفيو عواصمها الكبّبة ‪ :‬ٮبداف كطهراف كأصبهاف ‪...‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪597 .............................................................................‬‬

‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب أمل اآلمل ‪ ، 62 / 2‬رياض العلماء ‪ ، 151 / 1‬طبقات أعبلـ الشيعة‬ ‫ػ الثقات العيوف ُب سادس القركف ػ ‪ ، 53 :‬أعياف الشيعة ‪ 468 / 2‬ػ ‪ ، 470‬كُب طبعة ‪4‬‬ ‫‪ ، 634 /‬ركضات ا‪١‬بنٌات ‪ ، 90 / 3‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪283. / 4‬‬ ‫‪ 723‬ػ مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 855‬ب ‪ 35‬كرقة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بهمة‪.‬‬ ‫ذكر ُب فهرس ا‪٣‬بديوية ‪ ، 159 / 5‬كراجع ُب حرؼ الفاء ‪ :‬الفصوؿ ٌ‬ ‫علي ‪ ، 7‬كما تأٌب‬ ‫كقد تق ٌدـ ُب حرؼ الفاء كتب أخرل هبذا الصدد باسم ‪ :‬فضائل ٌ‬ ‫علي ‪7.‬‬ ‫كتب باسم ‪ :‬مناقب ٌ‬ ‫‪ 724‬ػ مناقب أمير المؤمنين وولديو الحسن والحسين ‪: )1( :‬‬ ‫مرتٌب على مق ٌدمة كثبلثة أبواب‪.‬‬ ‫ٌأكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم رفع قدر أحبٌائو ‪...‬‬ ‫طبع ٗبصر طبعة حجريٌة سنة ‪ 1280‬ى‪.‬‬ ‫ذكر ُب فهرس ا‪٤‬بكتبة ( الكتبخانة ) ا‪٣‬بديوية ُب ‪ ، 159 / 5‬كىو الفهرس القدًن‬ ‫لدار الكتب ا‪٤‬بصرية‪.‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ [ )1‬لعلو ا‪٤‬بذكور ُب الكبلـ عن كتاب ‪ :‬منتخب ( ‪٨‬بتصر ) كفاية الطالب ُب ص ‪ ، 614‬برقم ‪.] 763‬‬

‫‪ ......................................................... 598‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 725‬ػ مناقب أىل البيت ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 250‬ى‪.‬‬ ‫اليب سعيد عباد بن يعقوب الركاجِب االسدم الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫من رجاؿ البخارم كالَبمذم كابن ماجة‪.‬‬ ‫ترجم لو ا‪٤‬بزم ُب هتذيب الكماؿ ‪ 275 / 14‬كع ٌدد شيوخو كمن رككا عنو ‪ ،‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫قاؿ أبو حاًب ‪ :‬شيخ ثقة ‪ ،‬كقاؿ ا‪٢‬باكم أبو عبد اهلل ‪ :‬كاف أبو بكر ابن خزٲبة يقوؿ ‪:‬‬ ‫ح ٌدثنا الثقة ُب ركايتو ا‪٤‬بتٌهم ُب دينو! عبٌاد بن يعقوب‪.‬‬ ‫عدم ُب الكامل ‪ ، 1653 / 4‬كقاؿ ‪ :‬معركؼ ُب أىل الكوفة ‪ ،‬كفيو‬ ‫كترجم لو ابن ٌ‬ ‫غلو ُب التشيٌع ‪ ،‬كركل أحاديث أنكرت عليو ُب فضائل أىل البيت كمثالب غّبىم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كغلوه فيو ٌإ٭با ىو ركايتو أحاديث ُب فضائل أىل البيت ‪ :‬كُب‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ترل أ ٌف تشيٌعو ٌ‬ ‫عدم ُب رجاؿ‬ ‫مثالب أعدائهم من ا‪٤‬بنافقْب ‪ ،‬كىي أحاديث ثابتة صحيحة ‪ ،‬كمل يناقش ابن ٌ‬ ‫كإ٭با قاؿ ‪ :‬أنكرت عليو ‪ ،‬حيث كاف ٮبٌهم إخفاؤىا‬ ‫يضعف كاحدا منهم ‪ٌ ،‬‬ ‫إسنادىا ‪ ،‬كمل ٌ‬ ‫ككتماهنا ‪ ،‬كإ٭با أنكركا عليو كيف ‪ٙ‬ب ٌدل التعتيم ا‪٤‬بفركض على فضائل أىل البيت كمثالب‬ ‫غلوا ُب التشيٌع! كقالوا عنو ‪ :‬الثقة ُب حديثو ا‪٤‬بتٌهم‬ ‫أعدائهم مل ح ٌدث هبا كركاىا ‪ ،‬كىذا يع ٌد ٌ‬ ‫ُب دينو!! كيظهركف ٗبظهر الناصح ا‪٤‬بشفق كيقولوف ‪ :‬إ ٌف أىل البيت ُب غُب عن ىذه‬ ‫األحاديث كىذه الفضائل!‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 536 / 11‬ػ ‪ ، 538‬كقاؿ ‪ :‬كرأيت لو جزءا‬ ‫من كتاب ا‪٤‬بناقب ‪ٝ‬بع فيها أشياء ساقطة! قد أغُب اهلل‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪599 .............................................................................‬‬

‫يتعمد الكذب أبدا!‪.‬‬ ‫أىل البيت عنها كما أعتقده ٌ‬ ‫كقاؿ أيضا ُب ‪ 33 / 7‬منو ‪ :‬قاؿ عبٌاد بن يعقوب ُب كتاب ا‪٤‬بناقب لو ‪...‬‬ ‫فيظهر كجود الكتاب عنده‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بهدم ‪ ، 7‬كع ٌددنا ىناؾ بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪،‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ األلف ‪ :‬أخبار‬ ‫ٌ‬ ‫كهبامش تر‪ٝ‬بتو من هتذيب الكماؿ أيضا ‪ٝ‬بلة أخرل منها‪.‬‬ ‫‪ 726‬ػ مناقب أىل البيت ‪: :‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ‪ُ ،‬ب معامل العلماء ‪ ،‬برقم ‪918‬‬ ‫ترجم لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ٌ‬ ‫عام ٌي ‪ ،‬لو كتاب ُب مناقب أىل البيت ‪.:‬‬ ‫مر ‪ ،‬كقاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫ٗبا ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن عبد الر‪ٞ‬بن بن خبلٌد الفارسي الرامهرمزم‬ ‫كابن خبلٌد ىو القاضي أبو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪ 360‬ى‪.‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 73 / 16‬كقاؿ ‪ :‬اإلماـ ا‪٢‬بافظ البارع ‪،‬‬ ‫‪٧‬ب ٌدث العجم ‪ ...‬مصنٌف كتاب احمل ٌدث الفاصل بْب الراكم كالواعي ُب علوـ ا‪٢‬بديث ‪ ،‬كما‬ ‫أحسنو من كتاب! ‪ ...‬فكتب ك‪ٝ‬بع كصنٌف كساد أصحاب ا‪٢‬بديث ‪ ،‬ككتابو ا‪٤‬بذكور ينبئ‬ ‫بإمامتو‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كُب ا‪٥‬بامش ذكر ع ٌدة مصادر لَب‪ٝ‬بتو ‪ ،‬كقد تق ٌدـ لو ُب حرؼ الراء ‪:‬‬ ‫الرجحاف بْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كالرٰبانتْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪8.‬‬ ‫‪ 727‬ػ مناقب أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫للصوُب ا‪٤‬بشتهر بالشيخ االكرب ‪٧‬بيي الدين ابن عريب ‪ ،‬كىو ٌ‬

‫‪ ......................................................... 600‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بن علي بن أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل الطائي ا‪٢‬با‪ٛ‬بي ا‪٤‬بغريب األندلسي االشبيلي ا‪٤‬برسي ‪ ،‬نزيل دمشق‬ ‫كا‪٤‬بدفوف هبا ‪ 560‬ػ ‪.638‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ ُب كفيات سنة ‪.638‬‬ ‫كنقل شيئا من ىذياناتو ُب الفصوص ٍب قاؿ ‪ :‬كذكر فصبل من ىذا النمط ‪ ،‬تعاىل اهلل‬ ‫عما يقوؿ علوا كبّبا ‪ ،‬أستغفر اهلل ‪ ،‬كحاكي الكفر ليس بكافر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٍب ‪ :‬حكى كبلـ العز بن عبد السبلـ فيو ‪ :‬شيخ سوء ‪ ،‬ك ٌذاب ‪ ،‬يقوؿ بقدـ العامل!‬ ‫ٰبرـ فرجا! (‪.)1‬‬ ‫كال ٌ‬ ‫ٍب قاؿ ‪ :‬قلت ‪ :‬كلو رأل كبلمو ىذا ‪٢‬بكم بكفره إالٌ أ ٌف يكوف ابن العريب رجع عن‬ ‫لعل ذلك كقع منو ُب حاؿ سكره أك‬ ‫ىذا الكبلـ ‪ ،‬كراجع دين االسبلـ ‪ ...‬إىل أف قاؿ ‪ :‬ك ٌ‬ ‫غيبتو‪.‬‬ ‫كترجم لو ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 48 / 23‬كقاؿ ‪ :‬كمن أردأ تواليفو كتاب الفصوص‬ ‫فإف كاف ال كفر فيو فما ُب الدنيا كفر! نسأؿ اهلل العفو كالنجاة ‪ ،‬فوا غوثاه باهلل!!‪.‬‬ ‫ٍب حكى كبلـ العز بن عبد السبلـ كحكى عنو أيضا قولو فيو ‪ :‬ىو شيخ سوء مقبوح‬ ‫ك ٌذاب (‪.)2‬‬ ‫كغاية ما عند الذىيب من تأكيل ألقوالو ىو أهنا صدرت عنو حاؿ سكره أك ( أثرت‬ ‫(‪) 3‬‬ ‫فيو تلك ا‪٣‬بلوات كا‪١‬بوع فسادا كخياال كطرؼ جنوف )‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كحكاه عنو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪.174 / 4‬‬ ‫(‪ )2‬كُب الواُب بالوفيات ‪ : 176 / 4‬ك ٌذاب مقبوح ‪ ،‬يقوؿ بقدـ العامل ‪ ،‬كال يرل ‪ٙ‬برًن فرج!‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ميزاف االعتداؿ ‪ 959 / 3‬رقم ‪.7984‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪601 .............................................................................‬‬

‫كعلٌق الشيخ العارؼ عبلء الدكلة السمناين ( ‪ 659‬ػ ‪ ) 736‬على قوؿ ابن عريب ُب‬ ‫أكؿ الفتوحات ‪ ( :‬سبحاف من أظهر األشياء كىو عينها!! ‪ : ) ...‬إ ٌف اهلل ال يستحي من‬ ‫ا‪٢‬بق‪ .‬أيها الشيخ لو ‪٠‬بعت أحدا يقوؿ ‪ :‬فضلة الشيخ عْب كجود الشيخ! ال تسا‪٧‬بو البتة ‪،‬‬ ‫بل تغضب عليو ‪ ،‬فكيف يسوغ لك أف تنسب ىذا ا‪٥‬بذياف اىل ا‪٤‬بلك الدياف! تب اىل اهلل‬ ‫توبة نصوحا لتنجو من ىذه الورطة الوعرة الٍب يستنكف منها الدىريوف كالطبيعيوف‬ ‫كاليونانيوف ‪.)1( ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1091‬ق ٌدس اهلل نفسو ُب كتابو‬ ‫كقاؿ احمل ٌدث العارؼ الفيض الكاشاين ٌ‬ ‫بشارة الشيعة ‪ :‬كُب كلماتو ( ابن عريب ) من ‪٨‬بالفات الشرع الفاضحة كمناقضات العقل‬ ‫الواضحة ما يضحك منو الصبياف كيستهزئ بو النسواف ‪.)2( ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1173‬ى ػ على كبلـ ابن عريب حوؿ‬ ‫كعلٌق ا‪٤‬بوىل إ‪٠‬باعيل ا‪٣‬باجوئي ; ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنتظر ‪ :‬إ ٌف هلل خليفة ٱبرج من عَبة رسوؿ اهلل ‪ 6‬من كلد فاطمة ‪ ،‬يواطئ ا‪٠‬بو اسم رسوؿ‬ ‫علي ‪ ،‬يبايع بْب الركن كا‪٤‬بقاـ ‪...‬‬ ‫اهلل ‪ 6‬ج ٌده ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫إين‬ ‫فعلٌق ا‪٣‬باجوئي على ىذا الكبلـ ‪ :‬ىذا يناقض ما نقل عنو إنٌو قاؿ ُب فتوحاتو ‪ٌ :‬‬ ‫لعرفِب! فانظر كيف خذلو اهلل كتركو‬ ‫مل أسأؿ اهلل أف يعرفِب إماـ زماين! كلو كنت سألتو ٌ‬ ‫كنفسو ‪ ،‬فإنٌو مع ‪٠‬باعو حديث « من مات كمل‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ركضات ا‪١‬بنات ‪ 55 / 8‬عن كتاب مقامع الفضل آلقا ‪٧‬بمد علي الكرمنشاىي ‪ ،‬نقل ىذا النص عن‬ ‫حاشية عبلء الدكلة السمناين على الفتوحات‪.‬‬ ‫(‪ )2‬بشارة الشيعة للفيض الكاشاين ‪ 150 :‬من طبعة سنة ‪ 1311‬ى ضمن ‪٦‬بموعة ست رسائل للفيض‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 602‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫يعرؼ إماـ زمانو مات ميتة جاىلية » ا‪٤‬بشهور بْب العلماء كافة ‪ ،‬كيف يسعو االستغناء عن‬ ‫لعل أمثاؿ ىذه ا‪٤‬بناقضات الواضحة ك‪٨‬بالفات‬ ‫ىذه ا‪٤‬بعرفة ‪ ،‬ككيف سوغ عدـ السؤاؿ عنها! ك ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫الشرع الفاضحة ٌإ٭با كانت تصدر عنو الختبلؿ عقلو لشدة الرياضة ُب ا‪١‬بوع ‪!...‬‬ ‫حق‬ ‫كأقوالو حٌب من ٰبسنوف الظن بو يسلموف اف ظاىرىا كفر كضبلؿ كباطنها ٌ‬ ‫كعرفاف!! كآخركف يقولوف قد قاؿ ىذا الباطل كالضبلؿ ‪ ،‬فمن الذم قاؿ أنو مات عليو‪.‬‬ ‫كيعد الذىيب ىذه األقواؿ كىذه النحلة من أكفر الكفر كينتهي اىل قولو ‪ :‬ألف يعيش‬ ‫ا‪٤‬بسلم جاىبل خلف البقر ‪ ،‬ال يعرؼ من العلم شيئا سول سور من القرآف يصلي هبا‬ ‫الصلوات كيؤمن باهلل كاليوـ اآلخر خّب لو بكثّب من ىذا العرفاف (‪.)2‬‬ ‫كقاؿ ابن كثّب عن الفتوحات ‪ :‬فيها ما يعقل كما ال يعقل ‪ ،‬كما ينكر كما ال ينكر ‪،‬‬ ‫كما يعرؼ كما ال يعرؼ ‪ ،‬كلو كتابو ا‪٤‬بسمى بفصوص ا‪٢‬بكم ‪ ،‬فيو أشياء كثّبة ظاىرىا كفر‬ ‫(‪) 3‬‬ ‫صريح ‪...‬‬ ‫حرـ ‪ٝ‬باعة النظر ُب كتبو ‪ ،‬كمنهم السيوطي ُب كتابو تنبيو الغيب ُب ‪ٚ‬بطئة ابن‬ ‫كقد ٌ‬ ‫عريب (‪.)4‬‬ ‫نسخة منو ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ٔبامع الزيتونة ُب تونس رقم ‪ ، 5653‬كتبت سنة‬ ‫‪ٖ 1242‬بط مغريب ُب ‪ 15‬كرقة ‪ ،‬فهرسها ‪.467 / 1‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ركضات ا‪١‬بنات ‪.59 / 8‬‬ ‫(‪ )2‬راجع ميزاف االعتداؿ ‪.660 / 3‬‬ ‫(‪ )3‬البداية كالنهاية ‪.156 / 13‬‬ ‫(‪ )4‬شذرات الذىب ‪.191 / 5‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪603 .............................................................................‬‬

‫نسخة ُب دار الكتب بالقاىرة رقم ‪ 40‬ـ تاريخ‪.‬‬ ‫‪ 728‬ػ مناقب أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد السعدم األنصارم الشافعي ‪ ،‬شهاب الدين أيب العبٌاس ( ‪ 909‬ػ ‪4‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪.) 973 /‬‬ ‫توَب‬ ‫كلد ُب ‪٧‬بلٌة أيب ا‪٥‬بيتم ػ بنقطتْب ػ من إقليم الغربية ٗبصر ‪ ،‬كسكن م ٌكة إىل أف ٌ‬ ‫هبا‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬قاؿ ‪٤ ...‬با فرغت من ىذا الكتاب أعِب الصواعق احملرقة ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة برنستوف ُب الواليات ا‪٤‬بتٌحدة ‪ ،‬رقم ‪ ، 5575‬كتبت ُب القرف‬ ‫الثاين عشر ‪ ،‬ذكرىا ماخ ُب فهرسو ‪394. :‬‬ ‫‪ 729‬ػ مناقب أىل البيت ‪:‬‬ ‫حملمد بن سليماف اك ابو ‪٧‬بمد سليماف الداكم البغدادم ‪ ،‬ينقل عنو ُب العبقات ُب‬ ‫حديث الثقلْب‪.‬‬ ‫‪ 730‬ػ مناقب أىل البيت وكالـ األئمة ‪:‬‬ ‫أيب عبد اهلل ابن ا‪٤‬بقرم‬

‫للحسْب بن ‪٧‬بمد بن خسرك البلخي ا‪٤‬بعتزيل ا‪٢‬بنفي ‪،‬‬ ‫شواؿ سنة ‪.522 / 3 / 6‬‬ ‫البغدادم السمسار ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا ُب ٌ‬ ‫كىو من شيوخ ابن عساكر كابن ا‪١‬بوزم ‪ ،‬كىو مؤلٌف جامع مسانيد أيب حنيفة‪.‬‬ ‫النجار كالسمعاين ُب ذيل تاريخ بغداد ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب ا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ‪1‬‬ ‫ترجم لو ابن ٌ‬ ‫‪ 218 /‬برقم ‪ ، 518‬كمشيخة ابن ا‪١‬بوزم ‪ ، 176 :‬كالواُب‬

‫‪ ......................................................... 604‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بالوفيات ‪ ، 37 / 13‬كالطبقات السنيٌة ‪ 160 / 3‬رقم ‪ ، 771‬كتاج الَباجم رقم ‪، 65‬‬ ‫كىديٌة العارفْب ‪ ، 312 / 1‬كميزاف االعتداؿ ‪ ، 547 / 1‬كلساف ا‪٤‬بيزاف ‪ 312 / 2‬كفيو‬ ‫أطوؿ تر‪ٝ‬بة لو ‪ ،‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪ ،‬كال أدرم أنو أكرد كبلـ األئمة ‪ُ :‬ب ضمن ىذا‬ ‫الكتاب ‪ ،‬أك ىو كتاب آخر لو فهما كتاباف‪.‬‬ ‫‪ 731‬ػ مناقب الحسين ‪:‬‬ ‫أيب الفرج عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب ا‪٢‬بسن بن علي بن عبد اهلل القرشي التميمي البغدادم ‪،‬‬ ‫الواعظ ا‪٢‬بنبلي ‪ 510‬ػ ‪ 597‬ى‪.‬‬ ‫ذكره إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ ، 523 / 1‬كعبد ا‪٢‬بميد العلوجي ُب مؤلٌفات‬ ‫ابن ا‪١‬بوزم ‪ 31 :‬كص ‪ 178‬برقم ‪ ، 431‬ك ‪ ، 220‬برقم ‪ٙ 193‬بت عنواف آثاره الضائعة‬ ‫‪ ،‬كالٍب ٰبتمل ضياعها ‪ ،‬كص ‪ٙ 237‬بت عنواف الَباجم ا‪٣‬باصة‪.‬‬ ‫علي ‪7.‬‬ ‫كيأٌب لو ‪ :‬مناقب ٌ‬ ‫‪ 732‬ػ مناقب الحسين ‪: 7‬‬ ‫أيب عبد اهلل التجييب األندلسي اإلشبيلي ا‪٤‬برسي ‪ ،‬نزيل تلمساف ‪ 540‬ػ ‪ 610‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬ببيب بن خوجو ‪ ،‬مفٍب الديار التونسية ‪ُ ،‬ب مق ٌدمتو لكتاب‬ ‫ذكره لو الدكتور ٌ‬ ‫‪ :‬السنن األبْب كا‪٤‬بورد األمعن ‪ ،‬البن رشيد الفهرم ‪ ،‬طبعة تونس سنة ‪ 1977‬ـ ‪ ،‬ص ‪.9‬‬ ‫كيأٌب لو كتاب ‪ :‬مناقب السبطْب ‪ ،‬كنذكر ىناؾ بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪605 .............................................................................‬‬

‫‪ 733‬ػ مناقب السبطين الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد التجييب األندلسي اإلشبيلي‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن بن علي بن ٌ‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬برسي ‪ ،‬نزيل تلمساف ‪ 540‬ػ ‪ 610‬ى‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب نفح الطيب ‪ ، 160 / 2‬كتاريخ اإلسبلـ للذىيب ػ ُب كفيات سنة ‪ 610‬ػ‬ ‫ص ‪ ، 339‬كُب الواُب بالوفيات ‪ ، 234 / 3‬كُب تكملة األبٌار ‪ ، 588 / 2‬كفهرس‬ ‫الفهارس ‪ 264 / 1‬رقم ‪ ، 101‬كهبامشو مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬كذكركا لو ىذا الكتاب كمؤلٌفات‬ ‫أخرل‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬مناقب ا‪٢‬بسْب ‪7.‬‬ ‫‪ 734‬ػ مناقب سيدة النساء ‪:‬‬ ‫فاطمة بنت رسوؿ اهلل ‪.9‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 405‬ى‪.‬‬ ‫للحاكم النيسابورم ػ صاحب ا‪٤‬بستدرؾ ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫ترجم السمعاين أليب القاسم ‪٧‬بمود بن عبد الر‪ٞ‬بن البسٍب نزيل نيسابور ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ُ 535‬ب معجم شيوخو الورقة ‪ / 256‬أ ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كتبت عنو بنيسابور ‪ ،‬من ‪ٝ‬بلة ما ‪٠‬بعت‬ ‫منو كتاب ‪ :‬معرفة علوـ ا‪٢‬بديث ‪ ،‬للحاكم أيب عبد اهلل بركايتو عن أ‪ٞ‬بد بن خلف عنو ‪،‬‬ ‫ككتاب ‪ :‬مناقب سيدة النساء فاطمة رضي اهلل عنها ‪ ،‬للحاكم بركايتو عن ابن خلف عنو‬ ‫‪...‬‬ ‫كترجم لو ُب التحبّب أيضا ‪283. / 2‬‬ ‫‪ 735‬ػ مناقب علي ‪:‬‬ ‫أليب عبد اهلل أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بمد بن حنبل بن ىبلؿ بن أسد الشيباين‬

‫‪ ......................................................... 606‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بركزم ٍبٌ البغدادم ‪ ،‬إماـ ا‪٢‬بنابلة ‪ 164‬ػ ‪ 241‬ى‪.‬‬ ‫مطولة ُب تاريخ ابن عساكر ‪ 218 / 7‬ػ ‪ ، 296‬كُب سّب أعبلـ النببلء ‪11‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪ 177 /‬ػ ‪ ، 358‬كحليٌة األكلياء ‪ ، 161 / 9‬كتاريخ بغداد ‪ ، 412 / 4‬ككتب عنو غّب‬ ‫كاحد من القدماء كاحمل ٌدثْب كتبا مفردة رٌٗبا تتجاكز العشرة أشهرىا مناقب أ‪ٞ‬بد البن ا‪١‬بوزم‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.597‬‬ ‫ا‪٢‬بنبلي ‪ٌ ،‬‬ ‫أصلو من مرك ‪ ،‬خرجت بو ٌأمو من مرك كىي حامل بو ‪ ،‬فولدتو ببغداد‪ .‬كقيل إنو كلد‬ ‫ٗبرك ك‪ٞ‬بل اىل بغداد (‪.)1‬‬ ‫كينسبونو شيبانيا ‪ٍ ،‬بٌ يقولوف أ ٌف ٌأمو شيبانية ‪ ،‬ككاف أبوه نزؿ هبم كتزكج هبا (‪.)2‬‬ ‫‪٧‬بمد كايل سرخس‪.‬‬ ‫كيقولوف كاف أبوه ٌ‬ ‫توُب سنة ‪ 179‬كىو ابن ثبلثْب سنة (‪.)3‬‬ ‫كيقولوف أ ٌف أباه ٌ‬ ‫كيقولوف إ ٌف ا‪ٞ‬بد مل ير أباه لصغره حْب كفاة أبيو‪.‬‬ ‫كأ‪ٝ‬بعوا على أ ٌف أ‪ٞ‬بد كلد سنة ‪ ، 164‬كأ ٌف ٌأمو ىي الٍب خرجت بو من مرك اىل‬ ‫كإما طفبل ‪ ،‬مهملْب ذكر أبيو ُب ىذه ا‪٥‬بجرة ‪ ،‬كىذه كلٌها متضاربة ال‬ ‫بغداد ‪ٌ ،‬إما ‪ٞ‬ببل ‪ٌ ،‬‬ ‫توُب سنة ‪ 179‬عن ثبلثْب سنة تكوف كالدتو عاـ ‪، 159‬‬ ‫يبلئم بعضها بعضا ‪ ،‬فإف كاف ٌ‬ ‫كيكوف ُب عاـ كالدة ابنو سنة ‪ 164‬ابن ‪ 15‬سنة ‪ ،‬فتكوف ٌأمو ‪ٞ‬بلت بو كأبوه ابن ‪14‬‬ ‫سنة!‪.‬‬ ‫كإف كاف ُب عاـ ‪ 164‬ىاجر ىو أيضا مع أىلو من مرك إىل بغداد كىو‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬عركبة العلماء ‪.386 / 1‬‬ ‫(‪ )2‬مناقب أ‪ٞ‬بد البن ا‪١‬بوزم ‪ ، 20 :‬ا‪٤‬بصعد األ‪ٞ‬بد ‪.36 :‬‬ ‫(‪ )3‬ا‪٤‬بنهج األ‪ٞ‬بد ‪.7 / 1‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪607 .............................................................................‬‬

‫ابن ‪ 15‬سنة فمٌب كاف كاليا على سرخس؟! كعند كفاتو سنة ‪ 179‬يكوف ابنو أ‪ٞ‬بد قد بلغ‬ ‫‪ 15‬سنة‪.‬‬ ‫فكيف مل ير أباه؟‬ ‫إالٌ أف تكوف ٌأمو ىاجرت كحدىا كبقي كىي حامل بو أك حاملة لو ‪ ،‬كتركت زكجها‬ ‫ُب خراساف كتركها هتاجر اىل بغداد!!‪.‬‬ ‫كأقدـ من كجدناه ذكر ىذا الكتاب كنقل عنو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ىو ا‪٢‬باكم النيشابورم ُب ا‪٤‬بستدرؾ ‪ ،‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬فضائل أىل البيت ‪ ،‬عن حديث ‪،‬‬ ‫فقاؿ ُب ‪ : 157 / 3‬كأخربناه أبو بكر القطيعي ُب فضائل أىل البيت تصنيف أيب عبد اهلل‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 600‬ػ ُب مقدمة‬ ‫‪ 2‬ػ الشيخ مشس الدين ابن البطريق األسدم ا‪٢‬بلي ػ ٌ‬ ‫كتابو ‪ :‬العمدة ‪ ،‬فقاؿ عند ع ٌد مصادره ‪ 18 :‬فصل ُب ذكر طرؽ أسانيد ىذا الكتاب ‪:‬‬ ‫طريق ركاية مناقب أيب عبد الر‪ٞ‬بن كذا ( عبد اهلل ) أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬أخربنا السيد األجل‬ ‫العامل ‪ ، ...‬عن أيب عبد الر‪ٞ‬بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬عن كالده أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 654‬ػ ُب تذكرة خواص االمة ‪ ، 4 :‬قاؿ عن‬ ‫‪ 3‬ػ سبط ابن ا‪١‬بوزم ػ ٌ‬ ‫حديث ‪ :‬كأخرجو أ‪ٞ‬بد ُب كتاب ‪ٝ‬بع فيو فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪..‬‬ ‫كقاؿ ُب ص ‪ُ 19‬ب حديث حْب قاؿ لو معاكية ‪ :‬ما منعك اف تسب أبا تراب؟!‪.‬‬ ‫كقد أخرج ا‪ٞ‬بد بن حنبل ىذا ا‪٢‬بديث ُب كتاب الفضائل الذم صنٌفو ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪، 7‬‬ ‫أخربنا بو أبو ‪٧‬بمد عبد العزيز بن ‪٧‬بمود البزاز ‪ ...‬ح ٌدثنا عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬ح ٌدثِب أيب ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ 656‬ب شرح هنج الببلغة ‪ ... ، 235 / 9‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ػ ابن أيب ا‪٢‬بديد ٌ‬ ‫كجاء ُب أخبار علي ‪ 7‬الٍب ذكرىا أبو عبد اهلل أ‪ٞ‬بد‬

‫‪ ......................................................... 608‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ابن حنبل ُب كتاب فضائلو ‪ ،‬كىو راكيٍب عن قريش بن السبيع بن ا‪٤‬بهنا العلوم ‪ ، ...‬عن‬ ‫عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬عن ابيو أيب عبد اهلل أ‪ٞ‬بد ‪...‬‬ ‫كُب ‪ ، 166 / 9‬أكرد ‪ 24‬حديثا ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬أكثرىا من كتاب أ‪ٞ‬بد‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 664‬قاؿ ُب‬ ‫‪ 5‬ػ السيٌد رضي الدين علي بن طاكس ا‪٢‬بسِب ا‪٢‬بلي ‪ٌ ،‬‬ ‫كتاب الطرائف ‪ : 137 :‬رأيت كتابا كبّبا ‪٦‬بلدا ُب مناقب أىل البيت ‪ :‬تأليف أ‪ٞ‬بد بن‬ ‫حنبل ‪ ،‬فيو أحاديث جليلة ‪ ، ...‬كُب خزانة مشهد علي بن أيب طالب ‪ 7‬بالغرم من ىذا‬ ‫الكتاب ا‪٤‬بذكور نسخة موقوفة ‪ ،‬من أراد الوقوؼ عليها فليطلبها من خزانتو ا‪٤‬بعركفة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 694‬ب كتابو الرياض النضرة ‪،‬‬ ‫احملب الطربم فقيو ا‪٢‬برـ ا‪٤‬بكي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪6‬ػ ٌ‬ ‫قاؿ ُب مقدمتو عند ع ٌد مصادره ‪ 13 / 1‬من طبعة مصر سنة ‪ ، 1372‬كص ‪ 8‬من طبعة‬ ‫ا‪٤‬بكتبة العلمية ُب بّبكت ‪ :‬ككتاب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب أل‪ٞ‬بد بن حنبل‬ ‫‪...‬‬ ‫‪ 7‬ػ كقاؿ ابن حجر ُب الدرر الكامنة الطبعة ا‪٥‬بندية ‪ ، 277 / 4‬كُب طبعة مصر ‪/ 5‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ : 745‬ك‪٠‬بع بالشاـ على‬ ‫‪ 48‬رقم ‪ُ 4637‬ب تر‪ٝ‬بة ‪٧‬بمد بن نوامّب ا‪٢‬بنبلي ‪ٌ ،‬‬ ‫القواس مناقب علي لئلماـ أ‪ٞ‬بد ‪...‬‬ ‫ناصر الدين عمر بن عبد ا‪٤‬بنعم ٌ‬ ‫‪ 8‬ػ كأكرد السيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ُ 396 / 2‬ب مسند زيد بن أيب أكَب من قسم‬ ‫األفعاؿ ‪ ،‬أكرد عنو حديث ا‪٤‬بؤاخاة حْب آخى رسوؿ اهلل ‪ 9‬بْب أصحابو كاختار لنفسو عليا‬ ‫‪ 7‬فآخاه ‪ ،‬قاؿ ‪ ( :‬حم ُب كتاب مناقب علي ) أم أخرجو أ‪ٞ‬بد ُب كتاب مناقب علي‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ ا‪٤‬بتقي ا‪٥‬بندم ُب كنز العماؿ ‪ ،‬قاؿ ُب ‪ 390 / 6‬من الطبعة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪609 .............................................................................‬‬

‫ا‪٥‬بندية األكىل ‪ ،‬ك ‪ 106 / 13‬من الطبعة ا‪٢‬بلبية ‪ُ ،‬ب هناية حديث ُب فضل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬‬ ‫‪ ( :‬حم ُب كتاب مناقب علي )‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ كجاء ُب طبقات الزيدية ‪ :‬كقد أفرد كثّب من العلماء ُب مناقب أىل البيت كتبا‬ ‫مستقلة ‪ ،‬مثل مناقب أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬كمناقب ابن ا‪٤‬بغازيل الشافعي ‪ ،‬كمناقب اىل البيت‬ ‫لعلي بن سليماف الكوُب كغّب ذلك ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كذا قاؿ ( علي بن سليماف ) كأظنو يريد ‪٧‬بمد بن سليماف ‪ ،‬كقد تق ٌدـ كتابو‬ ‫باسم مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7.‬‬ ‫‪ 11‬ػ ىدية العارفْب ‪ ، 48 / 1‬ترجم فيو أل‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬كذكر مؤلٌفاتو كع ٌد منها‬ ‫كرـ اهلل كجهو‪.‬‬ ‫‪ :‬كتاب مناقب االماـ علي بن ايب طالب ٌ‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة من ‪٨‬بطوطات القرف السابع ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم‬ ‫رقم ‪ ، 113‬فيها نقص من أك‪٥‬با ككسطها كآخرىا ‪ ،‬مذكورة ُب فهرسها ‪ ، 137 / 1‬كعنها‬ ‫مصوراهتا‬ ‫مصورة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف رقم ا‪٤‬بكركفيلم ‪ ، 3028‬مذكور ُب فهرس ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪.31 / 2‬‬ ‫كمصورة ُب‬ ‫كمصورة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬ ‫العامة ُب النجف األشرؼ رقم ‪ٌ ، 2830‬‬ ‫ٌ‬ ‫العامة ُب النجف األشرؼ رقم ‪491.‬‬ ‫مكتبة السيٌد ا‪٢‬بكيم ٌ‬ ‫مصورة‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب بعض مكتبا اليمن ٌ‬ ‫بأكؿ ‪٦‬بموعة كتبت سنة ‪ ، 1027‬كعنها ٌ‬ ‫ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي رقم ا‪٤‬بيكركفيلم ‪1911.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء برقم ‪ 23‬سّبة ‪ ،‬كتبها‬ ‫احملرـ سنة‬ ‫حسْب بن سليماف مرغم ‪ ،‬كفرغ منها آخر ٌ‬

‫‪ ......................................................... 610‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ُ 1052‬ب ‪ 182‬كرقة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪ .123 :‬باسم ‪ :‬ا‪٤‬بناقب ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫علي بن أيب طالب‪.‬‬ ‫كبأكلو اسناد ركايتو عن أ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪ ،‬أخربنا الشيخ االماـ العامل الزاىد نور الدين‬ ‫ٌ‬ ‫أبو عبد اهلل ‪٧‬بمد بن أيب ا‪٤‬بعايل بن موىوب ‪...‬‬ ‫بأكؿ ‪٦‬بموعة تضم كتبا أخرل مل يتنبو ‪٥‬با ا‪٤‬بفهرس ‪ ،‬فإهنا ُب ‪ 182‬كرقة ‪،‬‬ ‫كأظنو ٌ‬ ‫كا‪٤‬بناقب كحده ال يبلغ ىذا ا‪٤‬بقدار‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة زميلنا العبلٌمة ا‪١‬بليل السيٌد ‪٧‬بمد علي الركضاٌب ُب أصفهاف ‪،‬‬ ‫كتبت سنة ‪ ، 1056‬كىي مكتبة مشهورة ٗبا فيها من نفائس كأعبلؽ ‪ ،‬كتفضل علينا‬ ‫مشكورا بصورة عنها ‪ ،‬ككم لو علينا كعلى غّبنا من أياد ‪ٝ‬بيلة تذكر فتشكر ‪ ،‬فجزاه اهلل عن‬ ‫العاملْب ُب حقل التأليف كالنشر ك‪ٙ‬بقيق الَباث خّب جزاء احملسنْب‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ ، 1058‬كانت ُب مكتبة جامع السيدة أركل بنت أ‪ٞ‬بد ُب‬ ‫صنعاء ‪ُ ،‬ب خزانة آؿ ‪ٞ‬بيد الدين ح ٌكاـ اليمن قبل الثورة ‪ٍ ،‬ب صودرت ا‪٣‬بزانة! كىي اليوـ‬ ‫ُب مصلحة اآلثار ُب صنعاء ‪ ،‬ذكرهتا ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية ُب العددين ‪ 3‬ك ‪ 4‬من ‪٦‬بلٌدىا‬ ‫األكؿ ‪ٙ 204 :‬بت عنواف ( نفائس خطية من اليمن ) بقلم ‪ٞ‬بيد ‪٦‬بيد ىدك‪.‬‬ ‫مصورة‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ ، 1063‬ب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بصورة‬ ‫ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية رقم ا‪٤‬بيكركفيلم ‪ ، 2197‬كما ُب قائمة ا‪٤‬بخطوطات العربية ٌ‬ ‫با‪٤‬بيكركفيلم من ا‪١‬بمهورية العربية اليمنية ‪ ،‬طبعة دار الكتب ا‪٤‬بصرية سنة ‪ 1967‬ص ‪49‬‬ ‫رقم ‪408.‬‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ ، 1182‬ب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء رقم ‪، 2184‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪ 1796 / 4‬باسم فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪611 .............................................................................‬‬

‫ابن ايب طالب ‪ ،‬هبا ركاية الكتاب عن مؤلفو أ‪ٞ‬بد بن حنبل‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن أيب ا‪٤‬بعايل‬ ‫ٌأك‪٥‬با ‪ :‬أخربنا الشيخ اإلماـ العامل الزاىد نور الدين أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫موىوب ‪...‬‬ ‫‪ 736‬ػ مناقب علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن بن عبد اهلل ا‪٤‬بوصلي ‪،‬‬ ‫اليب الفتح االزدم ‪ٌ ،‬‬ ‫نزيل بغداد ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 374 / 7‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 243 / 2‬كالذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ ػ ُب كفيات‬ ‫سنة ‪ 374‬ى ػ ص ‪ ، 564‬كُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 347 / 16‬كهبامشها ‪ٝ‬بلة أخرل من‬ ‫مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫كترجم لو ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 1395‬كحكى عن ابن العدًن ُب تاريخ حلب‬ ‫علي ‪ ، 2‬ككقفت‬ ‫أنٌو قاؿ ‪ :‬قدـ على سيف الدكلة ابن ‪ٞ‬بداف فأىدل لو كتابا ُب مناقب ٌ‬ ‫علي ‪...‬‬ ‫عليو ٖبطٌو ‪ٌ ...‬‬ ‫كصحح ٌرد الشمس على ٌ‬ ‫علي ‪: 7‬‬ ‫‪ 737‬ػ مناقب ّ‬

‫‪.251‬‬

‫الفقيو ا‪٤‬بالكي البغدادم ( ‪ 324‬ػ ‪ 393‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء ‪ ،‬رقم ‪ ، 29‬كقاؿ ‪ :‬لو كتاب ا‪٤‬بناقب‪.‬‬ ‫ككاف الكتاب موجودا عنده ‪ ،‬نقل عنو ُب كتابو اآلخر مناقب آؿ أيب طالب ‪/ 2‬‬

‫‪ ......................................................... 612‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أقوؿ ‪ :‬ترجم ا‪٣‬بطيب للمؤلٌف ُب تاريخ بغداد ‪ 19 / 6‬ككثٌقو‪.‬‬ ‫كترجم لو ابن ا‪١‬بوزم ُب ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 223 / 7‬كقاؿ ‪ :‬ككاف شيخ الشهود كمق ٌدمهم‬ ‫‪ ...‬كعليو قرأ الرضي القرآف ‪...‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ ػ ُب كفيات سنة ‪ 393‬ى ػ ص ‪ ، 280‬كُب معرفة‬ ‫القراء الكبار ‪ ، 358 / 1‬كُب العرب ‪ 54 / 3‬قائبل ‪ :‬أحد الرؤساء كالعلماء ببغداد ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫ككانت داره ‪٦‬بمع أىل القرآف كا‪٢‬بديث ‪ ،‬كأفضالو زائد على أىل العلم ‪ ،‬كىو ثقة‪.‬‬ ‫علي ‪:‬‬ ‫‪ 738‬ػ مناقب ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 550‬ى‪.‬‬ ‫أيب زكريٌا بن أيب طاىر الواعظ ‪ٌ ،‬‬ ‫شيخ ا‪٢‬بافظ ابن عساكر كأيب الفضل بن ناصر كأيب الفرج ابن ا‪١‬بوزم‪.‬‬ ‫ترجم لو األخّب ُب ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 164 / 10‬كقاؿ ‪ :‬قدـ إىل بغداد فوعظ هبا ككاف لو‬ ‫القبوؿ التاـ ‪ٍ ،‬ب غاب عنها ‪٫‬بوا من أربعْب سنة ‪ٍ ،‬ب قدـ بعد األربعْب ك‪ٟ‬بسمائة ‪ ..‬فسمعنا‬ ‫فتوُب ُب سلماس‪.‬‬ ‫عليو شيئا من ا‪٢‬بديث بقراءة شيخنا ابن ناصر ‪ٍ ،‬ب رحل عن بغداد ٌ‬ ‫كىو الشيخ ا‪٢‬بادم كا‪٣‬بمسوف ُب مشيختو ‪ ،‬ترجم لو فيها ُب ص ‪ 152‬بتكرير ما ُب‬ ‫ا‪٤‬بنتظم‪.‬‬ ‫قاؿ الذىيب ُب ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 360 / 4‬كابن حجر ُب لسانو ‪ : 240 / 6‬لو مصنف ُب‬ ‫علي رضى اهلل عنو‪.‬‬ ‫مناقب ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪613 .............................................................................‬‬

‫‪ 739‬ػ مناقب علي ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الواحد غبلـ ثعلب‪.‬‬ ‫أليب عمر الزاىد ‪ٌ ،‬‬ ‫مكتبة ابن طاكس ‪ ، 394 :‬برقم ‪352.‬‬ ‫‪ 740‬ػ مناقب علي ‪: 7‬‬ ‫كىو أبو الفرج عبد الر‪ٞ‬بن بن علي ا‪٢‬بنبلي البغدادم الواعظ ‪ 510‬ػ ‪ 597‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 365 / 21‬كابن رجب ُب ذيل طبقات‬ ‫ا‪٢‬بنابلة ‪ 399 / 1‬كذكرا لو كتابو ىذا‪.‬‬ ‫كذكره ا‪٠‬باعيل باشا ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 561 / 2‬كىدية العارفْب ‪، 523 / 1‬‬ ‫كعبد ا‪٢‬بميد العلوجي ُب ‪ :‬مؤلٌفات ابن ا‪١‬بوزم ‪ 179 / 437 :‬قاؿ ‪ :‬ذكره برككلماف‬ ‫كا‪٠‬باعيل البغدادم ‪ ...‬كابن رجب قائبل ‪ :‬إنٌو ُب ‪٦‬بلد ‪ ،‬منو ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ا‪٤‬بشهد‬ ‫الرضوم ‪.)269( 88 / 4‬‬ ‫ٍب ذكره أيضا ُب ص ‪ 21‬ك ‪ 24‬ك ‪ ، 31‬كص ‪ٙ 211‬بت عنواف اثاره ا‪٤‬بخطوطة‬ ‫كص ‪ٙ 237‬بت عنواف تراجم خاصة رقم ‪.28‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد خراساف رقم ‪ ، 1836‬من كقف السلطاف‬ ‫نادر شاه ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 88 / 1‬كقد تص ٌفحتها كال زلت ُب شك من صحة نسبة‬ ‫ىذه النسخة إليو ‪ ،‬كأف تكوف ىذه ا‪٤‬بخطوطة ىي مناقب علي البن ا‪١‬بوزم‪.‬‬ ‫نسخة اخرل فيها أيضا رقم ‪ ، 13584‬ذكرتا ُب فهرسها العاـ ص ‪.554‬‬ ‫كللدكتورة آمنة نصر كتاب عن حياتو صدر عن دار الشركؽ ُب‬

‫‪ ......................................................... 614‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بّبكت باسم ‪ :‬ابو الفرج ابن ا‪١‬بوزم‪.‬‬ ‫كلعبد ا‪٢‬بميد العلوجي العراقي كتاب ‪ :‬مؤلفات ابن ا‪١‬بوزم ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬ ‫علي ‪: 7‬‬ ‫‪ 741‬ػ مناقب ّ‬

‫كىو يوسف بن حسن بن أ‪ٞ‬بد بن حسن ابن عبد ا‪٥‬بادم ا‪٢‬بنبلي ا‪٤‬بقدسي الدمشقي‬ ‫الصا‪٢‬بي ‪ ،‬ا‪٤‬بشتهر بابن ا‪٤‬بربد كبابن عبد ا‪٥‬بادم ( ‪ 840‬ػ ‪ 909‬ى )‪.‬‬ ‫قيل ‪ :‬إ ٌف لو أكثر من أربعمائة مصنٌف كأكثرىا رسائل صغّبة ‪ٝ ،‬بلة منها ٖبطٌو ُب‬ ‫ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬كىي ‪٫‬بو ‪ 43‬رسالة ‪ ،‬كصفت ُب فهرس حديث الظاىرية ‪:‬‬ ‫‪ 71‬ػ ‪.76‬‬ ‫كأفرد تلميذه ابن طولوف الدمشقي رسالة ضخمة ُب حياتو ‪٠‬بٌاىا ‪:‬‬ ‫ا‪٥‬بادم إىل تر‪ٝ‬بة احمل ٌدث ا‪١‬بماؿ ابن عبد ا‪٥‬بادم‪.‬‬ ‫كمن مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪ :‬الضوء البلمع ‪ ، 208 / 10‬الكواكب السائرة ‪، 316 / 1‬‬ ‫شذرات الذىب ‪ ، 43 / 8‬أعبلـ الزركلي ‪ ، 225 / 8‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 289 / 13‬ىديٌة‬ ‫العارفْب ‪ 560 / 2‬ػ ‪ 562‬كع ٌدد مؤلٌفاتو ‪ ،‬فهرس الفهارس كاألثبات للكتاين ‪ 1141‬ػ‬ ‫‪ 1142‬كذكر لو كتابو ‪ :‬مناقب علي ‪.7‬‬ ‫‪، 267 / 19‬‬ ‫‪٧‬بمد كرد علي مقاال ُب ‪٦‬بلة اجملمع العلمي الدمشقي‬ ‫ككتب عنو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب ‪٦‬بلٌة معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪133. / 2‬‬ ‫كالدكتور صبلح ٌ‬ ‫‪ 742‬ػ مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بعرم‪.‬‬ ‫أليب العبلء ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪615 .............................................................................‬‬

‫علي ‪ُ ،‬ب حرؼ الفاء‪.‬‬ ‫ذكره لو الصفدم هبذا االسم ‪ ،‬كتق ٌدـ باسم ‪ :‬فضائل ٌ‬ ‫‪ 743‬ػ مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫اليب االثّب ا‪١‬بزرم ‪ ،‬كىو ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫عز الدين أبو ا‪٢‬بسن علي بن أيب الكرـ ٌ‬ ‫عبد الكرًن بن عبد الواحد الشيباين ( ‪ 550‬ػ ‪ 630‬ى )‪.‬‬ ‫لو ‪ :‬الكامل ُب التاريخ ‪ ،‬كأسد الغابة ‪ ،‬كاللباب ُب األنساب‪.‬‬ ‫قاؿ ُب أسد الغابة ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ : 39 / 4 7‬فقد ‪ٝ‬بعنا مناقبو ُب كتاب‬ ‫جامع ‪٥‬با‪.‬‬ ‫ترجم لو معاصره ابن خلٌكاف ُب كفيات األعياف ‪ ، 348 / 3‬كقاؿ ‪ :‬فاجتمعت بو‬ ‫مكمبل ُب الفضائل ككرـ األخبلؽ ككثرة التواضع ‪...‬‬ ‫فوجدتو رجبل ٌ‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ ػ ُب كفيات سنة ‪ 630‬ػ ص ‪ ، 369‬كُب تذكرة‬ ‫ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1399 :‬كُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 353 / 22‬كقاؿ فيو ‪ :‬ككاف إماما عبلٌمة أخباريا‬ ‫‪ ،‬أديبا متفنٌنا ‪ ،‬رئيسا ‪٧‬بتشما ‪ ،‬كاف منزلو مأكل الطلبة ‪...‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب تكملة ا‪٤‬بنذرم رقم ‪ ، 2484‬كذيل الركضتْب ‪ ، 162 :‬كالواُب بالوفيات‬ ‫‪ ، 353 / 22‬كمفتاح السعادة ‪ ، 206 / 1‬كطبقات السبكي ‪ ، 299 / 8‬كطبقات‬ ‫األسنوم ‪ ، 132 / 1‬كطبقات ابن قاضي شهبة ‪ 102 / 2‬رقم ‪380.‬‬ ‫‪ 744‬ػ مناقب علي بن ابي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫كىو القاضي أبو ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق بن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 616‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٢‬بسن ( ا‪٢‬بسْب ) بن سعيد ا‪٢‬بنفي ا‪٣‬بوارزمي األصل ‪ ،‬ا‪٤‬بصرم الدار ( ‪ 576‬ػ ‪ 634‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ ‪ُ ،‬ب كفيات ىذه السنة ‪ ،‬ص ‪ ، 205‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ با‪٣‬باصي (‪ ، )1‬كاف فقيها عارفا بالنظر كا‪١‬بدؿ ‪ ،‬قيٌما با‪٤‬بناظرة ‪ ،‬مليح النظم كالنثر ‪،‬‬ ‫كتوُب ٗبصر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫توىل القضاء ‪ ...‬كقدـ بغداد ٌ‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ 483 / 2‬كذكر من كتبو ‪:‬‬ ‫علي بن ايب طالب ‪ ،‬كذكر ُب الصفحة نفسها‬ ‫الفصوؿ ُب ذكر األصوؿ ‪ ،‬كمناقب ٌ‬ ‫توُب بعد سنة ‪ 640‬ى ‪ ،‬أعبلـ الزركلي ‪.333 / 7‬‬ ‫ابنو ا‪٤‬بؤيد كذكر مؤلٌفاتو كأنٌو ٌ‬ ‫كىذا غّب أيب ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٣‬بوارزمي ا‪٤‬ب ٌكي كإف ا‪ٙ‬بٌد الكنية كاالسم كالبلد ‪،‬‬ ‫كتوُب سنة ‪ 568‬قبل أف يولد ىذا بسبع سنْب‪.‬‬ ‫فإ ٌف ذاؾ يل ٌقب ضياء الدين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 745‬ػ مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫توُب سنة ‪ 957‬ى‪.‬‬ ‫يعرؼ ٕبافظ عجم كحافظ الدين ‪ ،‬كا‪٤‬بوىل حافظ ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو طاش كربم زاده ُب الشقائق النعمانية ‪ ، 267 :‬كابن العماد ُب شذرات‬ ‫موسعة ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب أعبلـ الزركلي ‪ ، 5 / 6‬كمعجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪10‬‬ ‫الذىب ‪ 318 / 8‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪ ، 114 /‬كىديٌة العارفْب ‪ 243 / 2‬كذكر لو كتابو‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬خاص من قرل خوارزـ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪617 .............................................................................‬‬

‫ىذا ‪ ،‬كىو مذكور ُب كشف الظنوف ‪ 1844 / 2‬أيضا‪.‬‬ ‫‪ 746‬ػ مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫ال‪ٞ‬بد ‪٧‬بمد داكد ا‪٤‬بصرم‬ ‫طبع با‪٤‬بطبعة السلفية بالقاىرة سنة ‪ 1389‬ى‪.‬‬ ‫‪ 747‬ػ مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫للعيِب‪.‬‬ ‫مطبوع ُب حيدرآباد ا‪٥‬بند سنة ‪ 1352‬ى‪.‬‬ ‫‪ 748‬ػ مناقب علي بن أبي طالب والحسنين (‪: )1‬‬ ‫‪٤‬بصطفى الزركلي الدمشقي‪.‬‬ ‫مطبوع‪.‬‬ ‫وأمهما فاطمة الزىراء ‪:‬‬ ‫‪ 749‬ػ مناقب علي والحسنين ّ‬

‫للدكتور عبدا‪٤‬بعطي أمْب قلعجي ا‪٢‬بليب ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫النبوة ‪ ،‬للبيهقي‪.‬‬ ‫ح ٌقق بعض الكتب ‪ ،‬منها ‪ :‬دالئل ٌ‬ ‫طبع ُب القاىرة سنة ‪ 1979 1399‬من منشورات دار الوعي ا‪٢‬بلبية‪.‬‬ ‫علي بن أبي طالب وفضائل بني ىاشم ‪:‬‬ ‫‪ 750‬ػ مناقب ّ‬

‫ركاية ‪٧‬بمد بن يوسف الفراء ا‪٤‬بقرئ‪.‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ [ )1‬لعلٌو ا‪٤‬بذكور ضمن الكبلـ عن منتخب كفاية الطالب اآلٌب ُب ص ‪.] 614‬‬

‫‪ ......................................................... 618‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ; 664‬ػ ُب كتاب اليقْب ‪ُ ،‬ب األبواب‬ ‫كذا نقل عنو السيٌد ابن طاكس ػ ٌ‬ ‫‪ 216‬ك ‪ 218‬ك ‪ 219‬ص ‪ 513‬كقاؿ ‪ :‬نسخة عتيقة يقارب تارٱبها ثبل‪ٜ‬بائة سنة‪.‬‬ ‫كمل اعثر لو على تر‪ٝ‬بة ُب ىذه العجالة ‪ ،‬كعسى ا‪٤‬بستقبل يكشف لنا عن حالو فنظفر‬ ‫بَب‪ٝ‬بة لو ُب مصدر من ا‪٤‬بصادر ‪ ،‬كاهلل ا‪٤‬بوفٌق‪.‬‬ ‫‪ 751‬ػ مناقب فاطمة‬ ‫علي النيسابورم ا‪٢‬بافظ ‪٧ ،‬ب ٌدث خراساف‬ ‫أليب صاّب ا‪٤‬بؤ ٌذف ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بلك بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 470‬ى‪.‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو معاصره ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ 267 / 4‬ككثٌقو‪.‬‬ ‫كترجم لو الفارسي ُب السياؽ ‪ ،‬كحكاه عنو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ،‬كىو ُب‬ ‫منتخب السياؽ برقم ‪ 237‬ككصفو بقولو ‪ :‬ا‪٢‬بافظ األمْب ا‪٤‬بتقن الثقة احمل ٌدث‪.‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 419 / 18‬ػ ‪ ، 422‬كهبامشو بقيٌة مصادر‬ ‫تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫كأكرد السخاكم ُب ‪ :‬استجبلب ارتقاء الغرؼ ػ ؽ ‪ / 43‬أ ػ حديث « كل سبب‬ ‫كل كلد آدـ فإ ٌف عصبتهم ألبيهم ‪ ،‬ما خبل‬ ‫كنسب ينقطع يوـ القيامة إالٌ سبيب كنسيب ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫فإين أنا أبوىم كعصبتهم »‪.‬‬ ‫كلد فاطمة ‪ٌ ،‬‬ ‫أخرجو أبو صاّب ا‪٤‬بؤ ٌذف ُب األربعْب لو ُب فضل الزىراء ‪.3‬‬ ‫ركل عنو الذىيب ُب ميزاف االعتداؿ ‪ ، 618 / 2‬كابن حجر ُب لسانو ‪، 16 / 4‬‬ ‫‪٧‬بمد بن األزىر بإسناده حديثا ُب فضل فاطمة ‪ ، 3‬كقاؿ ‪ :‬ركاه أبو صاّب‬ ‫كأكردا ُب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بؤ ٌذف ُب مناقب فاطمة عن أيب القاسم ابن‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪619 .............................................................................‬‬

‫بشراف عنو‪.‬‬ ‫‪ 752‬ػ مناقب فاطمة‬ ‫للمناكم عبد الرءكؼ بن تاج العارفْب بن علي ا‪٢‬بدادم الشافعي ا‪٤‬بناكم القاىرم (‬ ‫‪ 952‬ػ ‪ 1031‬ى ) (‪.)1‬‬ ‫شك‬ ‫ترجم لو الكتٌاين ُب فهرس الفهارس كاألثبات ‪ 560 / 2‬ػ ‪ ، 562‬كقاؿ ‪ :‬كال ٌ‬ ‫أنٌو كاف أعلم معاصريو با‪٢‬بديث ‪ ،‬كأكثرىم فيو تصنيفا كإجادة ك‪ٙ‬بريرا ‪...‬‬ ‫احمليب ُب خبلصة األثر ‪ 412 / 2‬ػ ‪ ، 416‬كقاؿ عنو ‪:‬‬ ‫كترجم لو ٌ‬ ‫السم ‪،‬‬ ‫دس إليو ٌ‬ ‫أجل أىل عصره من غّب ارتياب ‪ٌ ...‬‬ ‫صاحب التصانيف السائرة ك ٌ‬ ‫فتواىل عليو بسبب ذلك نقص ُب اطرافو كبدنو من كثرة التداكم ‪...‬‬ ‫كذكر ُب ص ‪ 415‬كتابو ىذا عند ع ٌد مؤلٌفاتو ‪ ،‬فقاؿ ‪ :‬كأفرد السيٌدة فاطمة بَب‪ٝ‬بة‪.‬‬ ‫كيوجد ُب برلْب ‪ ،‬كجاء ذكره ُب فهرست آلورث ‪.221 / 9‬‬ ‫النبوة ‪ ،‬كأنٌو موجود ُب التيمورية‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الصاد ‪ :‬الصفوة ٗبناقب آؿ بيت ٌ‬ ‫‪ ،‬كذكرنا بعض مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫‪ 753‬ػ مناقب فاطمة الزىراء ( مجلس في ‪: ) ...‬‬ ‫‪.911‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫للسيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬

‫__________________‬ ‫توُب سنة ‪.1029‬‬ ‫(‪ )1‬كُب ىدية العارفْب ‪ 510 / 1‬كلد سنة ‪ !924‬كُب البدر الطالع ‪ٌ 357 / 2‬‬

‫‪ ......................................................... 620‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ العْب ‪ :‬العرؼ الوردم ُب أخبار ا‪٤‬بهدم ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بنا لو ىنالك تر‪ٝ‬بة‬ ‫مطولة فلّباجع‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب ‪ :‬معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ‪ ، 6‬كذكر أ ٌف‬ ‫ذكره الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ رقم ‪.1030 / 13‬‬ ‫كذكر أيضا ُب ‪ :‬معجم ما ألٌف عن الصحابة كآؿ البيت ‪ ،‬ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلٌة « أخبار‬ ‫الَباث » الصادرة ُب الكويت ‪ُ ،‬ب العدد ‪25. : 19‬‬ ‫‪ 754‬ػ منائح اإللطاؼ في مدائح األشراؼ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن عامر الشرباكم الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫كىو ديواف عبد اهلل بن ٌ‬ ‫‪.1171‬‬ ‫ٕبب األشراؼ ‪ ،‬ص ‪ : 110‬فنظمت ديواف شعر ُب‬ ‫قاؿ ُب كتابو ‪ :‬اإل‪ٙ‬باؼ ٌ‬ ‫التوسل هبم ‪ ،‬كبياف كماالهتم ‪ ،‬ك‪٠‬بٌيتو ‪ :‬منائح اإللطاؼ ُب مدائح األشراؼ‪.‬‬ ‫مدٰبهم ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كذكر أيضا ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪565. / 2‬‬ ‫‪ 755‬ػ مناىل الصفا في فضائل الشرفاء ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد الفشتايل ا‪٤‬بغريب الوزير ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪ 1030‬ى‪.‬‬ ‫أليب فارس عبد العزيز بن ٌ‬ ‫ذكره ا‪٠‬باعيل پاشا ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 564 / 2‬كقاؿ ‪ :‬إنٌو ُب ‪ٜ‬باف ‪٦‬بلٌدات‪.‬‬ ‫كذكره أيضا ُب ى ٌدية العارفْب ‪ .584 / 1‬كفشتالة ‪ :‬قبيلة با‪٤‬بغرب‪.‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب خبلصة األثر ‪ ، 425 / 2‬كنفح الطيب ‪، 59 / 6‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪621 .............................................................................‬‬

‫كسبلفة العصر ‪ ، 582 :‬كرٰبانة األلبٌاء ‪ ، 365 / 1‬كأعبلـ الزركلي ‪ ، 26 / 4‬كما هبامش‬ ‫األخّبين من مصادر‪.‬‬ ‫‪ 756‬ػ منتخب ( مختصر ) كفاية الطالب ‪:‬‬ ‫أك مناقب الثبلثة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 654‬ى ‪ ،‬كقد‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف ‪ٌ ،‬‬ ‫األصل للحافظ الكنجي ‪ ،‬فخر الدين ٌ‬ ‫تق ٌدـ ُب حرؼ الكاؼ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتأخرين ‪ ،‬طبع ُب تركيا باسم ‪:‬‬ ‫العامة ) ٌ‬ ‫كا‪٤‬بنتخب منو لبعض ( ٌ‬ ‫كرـ اهلل كجهو ك‪٪‬بليو ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪،‬‬ ‫علي بن أيب طالب ٌ‬ ‫مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب سيٌدنا ٌ‬ ‫طبعو مصطفى الزركلي الدمشقي ُب إسبلمبوؿ سنة ‪ 1280‬ى‪.‬‬ ‫كشرفهم بالقرب من جنابو ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم رفع قدر أحبابو ‪ٌ ،‬‬ ‫األكؿ ‪ُ :‬ب‬ ‫رتٌبو على مق ٌدمة كثبلثة أبواب ‪ ،‬ا‪٤‬بق ٌدمة ُب فضائل أىل البيت ‪ ،‬الباب ٌ‬ ‫مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ،‬الثاين ‪ُ :‬ب مناقب ا‪٢‬بسن ‪ ،‬الثالث ‪ُ :‬ب مناقب ا‪٢‬بسْب ‪.:‬‬ ‫طبع ُب بومبام سنة ‪ 1290‬طبعة حجرية باسم ‪ :‬مناقب سيٌدنا اإلماـ علي بن ايب‬ ‫كرـ اهلل كجهو‪.‬‬ ‫طالب ٌ‬ ‫كطبع أيضا ُب القاىرة ‪ /‬مصر سنة ‪ 1352‬طبعة حركفية ‪ ،‬طبعتو ا‪٤‬بكتبة اليوسفية‬ ‫بشارع ‪٧‬بمد علي باسم ‪ :‬مناقب الثبلثة ‪ ،‬كجاء عليو أنو طبق األصل ا‪٤‬بنقوؿ من ا‪٤‬بكتبة‬ ‫العربية ٗبكة ا‪٤‬بكرمة‪.‬‬ ‫‪ 757‬ػ منتهى المطالب في معرفة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بظ ٌفر بن‬ ‫للشيخ صدر الدين أيب ا‪٤‬بعايل ‪ ،‬ا‪٤‬بظ ٌفر بن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 622‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب ُب شهر رمضاف سنة ‪ 688‬ى‪.‬‬ ‫ركزهباف بن طاىر العمرم العدكم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ا‪١‬بنيد الشّبازم ُب ش ٌد اإلزار ‪ 190 :‬برقم ‪ ، 135‬كبالغ ُب الثناء عليو ‪،‬‬ ‫كقاؿ ‪ :‬مل يكن لو ُب عهده كزمانو نظّب ُب العلم كالفتول ‪ ،‬كالزىد كالتقول ‪ ...‬كع ٌد كتبو‬ ‫كمؤلٌفاتو كقاؿ ‪ :‬قيل ‪ :‬بلغت مصنٌفاتو أربعة كستٌْب كتابا ‪ ...‬كع ٌدد فيما ‪٠‬بٌى من كتبو كتابو‬ ‫ىذا ‪ :‬منتهى ا‪٤‬بطالب‪.‬‬ ‫علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪ 758‬ػ منح الطالب في أخبار ّ‬

‫للذىيب‪.‬‬ ‫درة ا‪٢‬بجاؿ البن القاضي ‪257 / 2‬‬ ‫ىكذا جاء اسم الكتاب ُب تر‪ٝ‬بة الذىيب ُب ‪ٌ :‬‬ ‫‪ ،‬كُب فهرس الفهارس كاألثبات للكتاين ‪.418 :‬‬ ‫كالصحيح ‪ :‬فتح ا‪٤‬بطالب ‪ ،‬كما تق ٌدـ ُب حرؼ الفاء‪.‬‬ ‫‪ 759‬ػ المنحة الشمسية في فضائل آؿ خير البرية ‪:‬‬ ‫‪٢‬بسن ا‪٤‬بقرحي‪.‬‬ ‫أكلو ‪ٞ :‬بدا لك يا من ‪ٞ‬بد نفسو بنفسو ‪...‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.578 / 2‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬ذكرىا ألورث ُب فهرسها‬ ‫‪ ، 9677‬كتبت سنة ‪1217.‬‬

‫‪ 216 / 9‬برقم‬

‫‪ 760‬ػ من روى حديث غدير خم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن سامل بن الرباء بن سيار التميمي البغدادم ‪،‬‬ ‫أليب بكر ا‪١‬بعايب ‪ٌ ،‬‬ ‫قاضي ا‪٤‬بوصل ( ‪ 284‬ػ ‪ 355‬ى )‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪623 .............................................................................‬‬

‫ذكرناه ُب مقالنا « الغدير ُب الَباث اإلسبلمي » ُب العدد ‪ 21‬من ‪٦‬بلة « تراثنا »‬ ‫الٍب تصدرىا مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء الَباث ُب قم ص ‪ ، 186‬كتر‪ٝ‬بنا للمؤلٌف ىناؾ ‪،‬‬ ‫علي بن ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كطرؽ من ركل عن أمّب‬ ‫كما تق ٌدـ لو ‪ :‬أخبار آؿ أيب طالب ‪ ،‬كأخبار ٌ‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ « : 7‬أنو ال ٰببٌِب إالٌ مؤمن كال يبغضِب إال منافق » كىذا تق ٌدـ ُب حرؼ الطاء‬ ‫ص ‪ ، 289‬كتر‪ٝ‬بنا للجعايب ىناؾ أيضا فبل نعيد ‪ ،‬كنضيف ىنا من مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪ :‬تاريخ‬ ‫االسبلـ ػ كفيات سنة ‪ 355‬ى ػ ص ‪ 126‬ػ ‪ ، 131‬كهبامشو مصادر أخرل‪.‬‬ ‫كلو كتاب ُب مؤاخاة النيب ‪ 6‬أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬تق ٌدـ ُب حرؼ الذاؿ باسم ‪ :‬ذكر من‬ ‫ركل مؤاخاة النيب ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب‪.‬‬ ‫‪ 761‬ػ من روى الحديث من بني ىاشم ومواليهم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سامل التميمي‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن ٌ‬ ‫للقاضي ا‪٢‬بافظ أيب بكر ا‪١‬بعايب ‪ٌ ،‬‬ ‫البغدادم ( ‪ 284‬ػ ‪ 355‬ى )‪.‬‬ ‫فهرست النجاشي برقم ‪ ، 1055‬ىدية العارفْب ‪ ، 46 / 2‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪/ 1‬‬ ‫‪580.‬‬ ‫‪ 762‬ػ كتاب من روى عن أمير المؤمنين ‪ 7‬ومسنده ‪:‬‬ ‫‪ 763‬ػ كتاب من روى عن الحسن والحسين ‪: 8‬‬ ‫‪ 764‬ػ كتاب من روى عن علي بن الحسين ‪ 7‬وأخباره ‪:‬‬ ‫‪ 765‬ػ كتاب من روى عن أبي جعفر محمد بن علي ‪ 7‬وأخباره ‪:‬‬ ‫محمد ‪: 8‬‬ ‫‪ 766‬ػ كتاب الرجاؿ وىو ‪ :‬من روى عن جعفر بن ّ‬

‫‪ ......................................................... 624‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫علي ومسنده ‪:‬‬ ‫‪ 767‬ػ كتاب من روى عن زيد بن ّ‬ ‫علي أنّو ‪:‬‬ ‫‪ 768‬ػ كتاب من روى عن ّ‬ ‫‪ 769‬ػ كتاب من روى عن فاطمة من أوالدىا ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سعيد ابن عبد الر‪ٞ‬بن‬ ‫ىذه كلٌها للحافظ ابن عقدة ‪ ،‬أبو العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫بن زياد بن عبد اهلل بن عجبلف ‪ ،‬موىل عبد الر‪ٞ‬بن بن سعيد ابن قيس السبيعي ا‪٥‬بمداين‬ ‫الكوُب ( ‪ 249‬ػ ‪ 333‬ى )‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 450‬ى ػ كأبو جعفر الطوسي ػ ٌ‬ ‫ترجم لو أبو العبٌاس النجاشي ػ ٌ‬ ‫‪ 460‬ى ػ ُب فهرستيهما برقم ‪ 233‬ك ‪ ، 86‬كذكرا لو كتبو ‪ ،‬كركياىا عن مشاٱبهما عنو ‪،‬‬ ‫كىذه من ‪ٝ‬بلة ما ذكراه لو ٖببلؼ كفركؽ يسّبة كىي ا‪٤‬بكتوبة ىنا با‪٢‬برؼ األصغر ‪ ،‬ما عدا‬ ‫تفرد الطوسي بذكره‪.‬‬ ‫الكتاب األخّب فإنو ٌ‬ ‫ك‪٩‬بٌا ذكرا لو أيضا من الكتب ‪ :‬كتاب الطائر ػ كىو طرؽ حديث الطّب ػ ككتاب طرؽ‬ ‫ت م ْن ِذر ولِ ُك ِّل قَػوٍـ ٍ‬ ‫ىاد ) سورة الرعد اآلية ‪ ، 7‬كقولو ‪« : 6‬‬ ‫ْ‬ ‫تفسّب قولو تعاىل ‪ ( :‬إِنَّما أَنْ َ ُ ٌ َ‬ ‫كعلي ا‪٥‬بادم » ركاه أ‪ٞ‬بد بن حنبل كغّبه ‪ ،‬كلكثرة طرقو ‪ٝ‬بعها ابن عقدة‪.‬‬ ‫أنا ا‪٤‬بنذر ٌ‬ ‫مِب ٗبنزلة ىاركف من موسى » عن سعد بن أيب‬ ‫كطرؽ حديث النيب ‪ « : 9‬أنت ٌ‬ ‫كقٌاص ‪ ،‬كىو حديث صحيح ثابت متواتر ‪ ،‬ركاه ‪ٝ‬باعة كثّبة من الصحابة منهم سعد بن‬ ‫أيب كقٌاص ‪ ،‬كطرقو كحده يأٌب كتابا مفردا ‪ٝ‬بعها ا‪٢‬بافظ ابن عقدة‪.‬‬ ‫ك‪٩‬بٌن ‪ٝ‬بع طرؽ حديث ا‪٤‬بنزلة ‪ ،‬ا‪٢‬باكم النيشابورم ‪ ،‬تق ٌدـ ُب حرؼ الطاء ص ‪.267‬‬ ‫ك‪٩‬بٌن ‪ٝ‬بع طرقو أيضا القاضي التنوخي ‪ ،‬تق ٌدـ ُب حرؼ الطاء ص ‪.270‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪625 .............................................................................‬‬

‫ك‪٩‬بٌا ذكر الشيخ الطوسي البن عقدة من الكتب ‪ :‬حديث الراية ‪ ،‬تسميتو من شهد [‬ ‫مع ] أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬حركبو من الصحابة كالتابعْب ‪ ،‬صلح ا‪٢‬بسن ‪ 7‬كمعاكية ‪ ،‬ككتاب ٰبٓب‬ ‫بن ا‪٢‬بسْب بن زيد كأخباره ‪ ،‬ككثٌقو أبو جعفر الطوسي قائبل ‪ :‬كأمره ُب الثقة كا‪١‬ببللة كعظم‬ ‫ا‪٢‬بفظ أشهر من أف يذكر‪.‬‬ ‫ك‪٩‬بٌا ذكر لو الطوسي كالنجاشي من كتبو ‪ :‬كتاب الوالية ‪ ،‬كىو طرؽ من ركل‬ ‫حديث غدير خم ‪ ،‬كقد تق ٌدـ الكبلـ عنو ُب مقالنا ‪ :‬الغدير ُب الَباث اإلسبلمي ‪ ،‬ا‪٤‬بنشور‬ ‫ُب العدد ‪ 21‬من ‪٦‬بلة تراثنا الٍب تصدرىا مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء الَباث ُب قم ‪ 177 :‬ػ‬ ‫تيسر ‪ ،‬فبل نعيد‪.‬‬ ‫‪ ، 183‬كتر‪ٝ‬بنا البن عقدة ىناؾ ٗبا ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ػ ُب معامل العلماء ‪،‬‬ ‫كترجم لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب السركم ػ ٌ‬ ‫برقم ‪ ، 77‬ككثٌقو كذكر لو كتبو ىذه كلٌها‪.‬‬ ‫مطولة ُب ج ‪ ، 15‬من ص ‪ 340‬ػ‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫علي ‪.7‬‬ ‫‪ ، 355‬كذكر لو بضعة كتب من مؤلٌفاتو منها ‪ :‬كتاب من ركل عن ٌ‬ ‫كقد ذكر إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ 60 / 1‬البن عقدة من ىذه الكتب ‪:‬‬ ‫كتاب ا‪٢‬بسنْب ‪ ،‬كتاب الرجاؿ ‪ ،‬كتاب الراية ‪ ،‬كتاب الطائر ‪ ،‬كتاب الوالية ‪ ،‬من ركل عن‬ ‫األئمة ‪.:‬‬ ‫ا‪٢‬بسنْب ك ٌ‬ ‫‪ 770‬ػ من الشعر المنسوب إلى اإلماـ الوصي علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪ٝ‬بعو كشرحو عبد العزيز سيٌد األىل‪.‬‬ ‫طبعتو دار صادر ُب بّبكت سنة ‪.1973 1393‬‬

‫‪ ......................................................... 626‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫المطهرين ومرتبة الطّيّبين ‪:‬‬ ‫‪ 771‬ػ منقبة‬ ‫ّ‬

‫للحافظ أيب نعيم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن إسحاؽ بن مهراف األصبهاين (‬ ‫‪ 336‬ػ ‪ 430‬ى )‪.‬‬ ‫ألٌف ا‪٢‬بافظ أبو طاىر السلفي كتابا مفردا ُب تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بتو مذكورة ُب أكثر‬ ‫ا‪٤‬بصادر ‪ ،‬راجع سّب أعبلـ النببلء كا‪٤‬بصادر ا‪٤‬بذكورة هبامشو‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ى ُب معامل العلماء ‪ ،‬ترجم لو برقم ‪123‬‬ ‫ذكره لو ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بطهرين كمرتبة الطيٌبْب ‪ ،‬كذكره شهاب الدين أ‪ٞ‬بد االٯبي‬ ‫‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬لو كتاب ‪ :‬منقبة ٌ‬ ‫الشافعي ُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬توضيح الدالئل على تصحيح الفضائل ‪ ،‬عند ع ٌده ما أفرده‬ ‫علي ‪.7‬‬ ‫األئمة األعبلـ ُب فضائل ٌ‬ ‫كينقل منو السيٌد ابن طاكس ُب كتبو باسم ‪ :‬ذكر منقبة ا‪٤‬بطهرين ‪ُ ،‬ب كتاب اليقْب ‪،‬‬ ‫الباب ‪ ، 30‬ص ‪ ، 173‬كىو مذكور ُب فهرس مكتبة (‪ُ )1‬ب حرؼ الذاؿ ص ‪ ، 36‬رقم‬ ‫‪202.‬‬ ‫‪ 772‬ػ المنقوؿ من مطالب السئوؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن‬ ‫كتاب ‪ :‬مطالب السئوؿ ُب مناقب آؿ الرسوؿ ‪ ،‬أليب سامل كماؿ الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 652‬ى ‪ ،‬كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫طلحة بن ٌ‬ ‫كىذا ‪٨‬بتصر منو أل‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬من أعبلـ القرف الثامن‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بنشور ُب اجمللٌد الثاين عشر من ‪٦‬بلٌة اجملمع العلمي العراقي سنة ‪ 1384‬ى ‪ 1965‬ـ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪627 .............................................................................‬‬

‫األكؿ ‪ُ :‬ب شرح األلفاظ ‪ ،‬فإنٌو قد اشتهر كذاع ‪ ،‬كقرع األ‪٠‬باع ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬القسم ٌ‬ ‫االكىل ‪ :‬آؿ الرسوؿ ‪ ،‬الثانية ‪ :‬أىل البيت ‪...‬‬ ‫آخره ‪٪ :‬بز ما اختار نقلو من كتاب ‪ :‬مطالب السئوؿ ُب مناقب آؿ الرسوؿ ‪ ،‬العبد‬ ‫‪ ...‬أ‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن أ‪ٞ‬بد ‪ُ ...‬ب ٌأكؿ هنار الثبلثاء من شهر صفر ا‪٤‬ببارؾ من سنة‬ ‫‪.734‬‬ ‫نسخة ُب جزء ضخم ‪ٖ ،‬بط نسخ كاضح ‪ٝ‬بيل ‪ُ ،‬ب مكتبة جامعة القركيٌْب ُب فاس ‪،‬‬ ‫ُب ‪ 196‬كرقة ‪ ،‬عليها كقفية سنة ‪ 1008‬ى ‪ ،‬رقم ‪ ، 1275‬مذكورة ُب فهرسها ػ تأليف‬ ‫‪٧‬بمد العابد ػ ‪.318 / 3‬‬ ‫ٌ‬ ‫فا‪٤‬بنقوؿ ‪ ،‬كما يبدك ليس ا‪٠‬با كضعو ا‪٤‬بؤلٌف لكتابو ‪ ،‬بل انتزعو ا‪٤‬بفهرس من قوؿ‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌف ‪٪ :‬بز ما اختار نقلو‪.‬‬ ‫‪ 773‬ػ من وصايا علي لؤلطفاؿ والفتياف ‪:‬‬ ‫‪٢‬ببشي فتح اهلل ا‪٢‬بفناكم الدمنهورم ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫طبعو ا‪٤‬بكتب ا‪١‬بامعي ا‪٢‬بديث ُب االسكندرية ‪ ،‬سنة ‪1409.‬‬ ‫‪ 774‬ػ المهدي ‪:‬‬ ‫لصدر الدين القونوم‪.‬‬ ‫ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ ، 290 / 23‬كقاؿ ‪ :‬يوجد ُب آيا صوفيا ‪ ،‬رقم ‪4849.‬‬ ‫‪ 775‬ػ المهدي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.751‬‬ ‫لشمس الدين ابن قيم ا‪١‬بوزية ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 628‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كشف الظنوف ‪1465. / 2‬‬ ‫‪ 776‬ػ المهدي ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٢‬بمد‪.‬‬

‫قاؿ ُب هناية البداية ‪ : 43 / 1‬كقد أفردت ُب ذكر ا‪٤‬بهدم جزء على حدة كهلل‬ ‫‪ 777‬ػ المهدي ( جزء في ما ورد في ‪: ...‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب ‪.336‬‬ ‫اليب ا‪٢‬بسْب ابن ا‪٤‬بنادم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن جعفر ا‪٢‬بافظ البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 69 / 4‬كابن ا‪١‬بوزم ُب ا‪٤‬بنتظم ‪ 375 / 6‬كأثُب‬ ‫عليو ثناء بليغا ‪ ،‬ككذلك الذىيب ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 849 :‬كابن ا‪١‬بزرم ُب غاية النهاية ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 44‬كذكركا أ ٌف لو تصانيف كثّبة ُب القراءات كغّبىا ‪ ،‬قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر ُب فتح‬ ‫البارم ‪ : 340 / 16‬لو جزء ُب ا‪٤‬بهدم ‪.7‬‬ ‫كرأيت النقل عن كتابو ىذا ُب بعض ما ألٌف ُب ا‪٤‬بهدم من الرسائل ‪ ،‬كاكثر السلمي‬ ‫ُب ‪ :‬عقد الدرر ُب أخبار ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر من قولو ‪:‬‬ ‫أخرجو أبو ا‪٢‬بسْب ابن ا‪٤‬بنادم‪.‬‬ ‫‪ 778‬ػ المهدي ( جزء في ما ورد في ‪: ) ...‬‬ ‫البن حجر‪.‬‬ ‫فهرس الفهارس كاألثبات ‪.339 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪629 .............................................................................‬‬

‫‪ 779‬ػ المهدي حقيقة ال خرافة ‪:‬‬ ‫حملمد بن أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ثانية ُب ىولندا‪.‬‬ ‫‪ 780‬ػ المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوُب سنة ‪.1070‬‬ ‫‪٤‬ببل أ‪ٞ‬بد بن حيدر ا‪٤‬باكراين ‪ٌ ،‬‬ ‫كماكراف من قرل شقبلكة ُب مشاؿ العراؽ‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد كآلو كصحبو أ‪ٝ‬بعْب ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫السبلـ على ٌ‬ ‫رب العا‪٤‬بْب كالصبلة ك ٌ‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة صبلح الدين ُب مشاؿ العراؽ ‪ ،‬برقم ‪3 / 419‬‬ ‫‪ ،‬ذكر ُب فهرسها ا‪٤‬بطبوع سنة ‪ 1408‬ص ‪288.‬‬ ‫‪ 781‬ػ المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬

‫‪141.‬‬

‫ادريس بن ‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بدكف العراقي الفاسي ( ت ‪.) 1183 / 4‬‬ ‫فهرس الفهارس كاالثبات ‪ ، 199 / 2‬اليواقيت الثمينة ‪ ، 96 / 1‬سلوة األنفاس ‪:‬‬ ‫‪ 782‬ػ المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة نافذ پاشا ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ رقم ‪.156‬‬

‫‪ ......................................................... 630‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 783‬ػ المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الرسوؿ الربز‪٪‬بي ا‪٤‬بدين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪١‬بعفر بن حسن بن عبد الكرًن بن ٌ‬ ‫‪.1187‬‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ُب سلك الدرر ‪ ، 9 / 2‬ىدية العارفْب ‪256. / 1 :‬‬ ‫‪ 784‬ػ المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬بكي ُب مكة ا‪٤‬بكرمة رقم‬ ‫ا‪٤‬بخطوط ص ‪21.‬‬

‫‪ ، 4 / 2‬مسجل ُب فهرسها‬

‫‪ 785‬ػ المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫لسعد الدين ا‪٢‬بموئي‪.‬‬ ‫‪ 786‬ػ المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أسعد افندم ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة برقم ‪ُ ، 3758‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية‬ ‫ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬لعلو القوؿ ا‪٤‬بختصر البن حجر‪.‬‬ ‫‪ 787‬ػ كتاب المهدي ‪:‬‬ ‫للحافظ أيب نعيم‪.‬‬ ‫ذكره ُب كشف الظنوف ‪.1465 / 2‬‬ ‫ذكره ا‪٢‬بافظ ابن حجر ُب مشيختو ‪ ،‬كاكرد إسناده إليو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪631 .............................................................................‬‬

‫‪ 788‬ػ كتاب في المهدي ‪:‬‬ ‫للحسن بن ‪٧‬بمد بن صاّب النابلسي ا‪٤‬بصرم ا‪٢‬بنبلي‪.‬‬ ‫ا‪١‬بوىر ا‪٤‬بنضد ُب أصحاب أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬البن عبد ا‪٥‬بادم ص ‪25.‬‬ ‫‪ 789‬ػ المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫البراىيم ا‪٤‬بشوخي‪.‬‬ ‫صدر من مطبوعات مكتبة ا‪٤‬بنار ُب األردف‪.‬‬ ‫‪ 790‬ػ المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫للعبلمة ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬أيب الفضل عبداهلل بن ‪٧‬بمد بن الصديق ا‪٢‬بسِب اإلدريسي ا‪٤‬بغريب‬ ‫داـ موفقا‪.‬‬ ‫مرة عامل الكتب ‪ُ ،‬ب بّبكت سنة ‪ُ ، 1984 1405‬ب ‪ 13‬صفحة ‪،‬‬ ‫طبعتو ألكؿ ٌ‬ ‫عز الدين السّبكاف‪.‬‬ ‫راجعو كفهرس أحاديثو الشيخ عبد العزيز ٌ‬ ‫‪ 791‬ػ المهدي المنتظر ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.1052‬‬ ‫لعبد ا‪٢‬بق بن سيف الدين الدىلوم البخار ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره عبد ا‪٢‬بي الكتاين ُب فهرس الفهارس كاألثبات ‪125. / 2‬‬ ‫‪ 792‬ػ المهدي إلى ما ورد في المهدي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن ٌ‬ ‫لشمس الدين ابن طولوف الدمشقي ‪ ،‬كىو أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.953‬‬ ‫ا‪٢‬بنفي الدمشقي الصا‪٢‬بي ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 632‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن طولوف ‪،‬‬ ‫ألٌف كتابا ُب تر‪ٝ‬بة نفسو ‪٠ ،‬بٌاه ‪ :‬الفلك ا‪٤‬بشحوف ُب أحواؿ ٌ‬ ‫الغزم ُب الكواكب السائرة ‪ 52 / 2‬ػ ‪ 54‬تر‪ٝ‬بة مطولة ‪ ،‬ككذا ابن العماد ُب‬ ‫كترجم لو ٌ‬ ‫شذرات الذىب ‪.298 / 8‬‬ ‫ذكر ىذا الكتاب مؤلٌفو ُب كتابو الشذرات الذىبية ‪ ،‬الذم طبعو الدكتور صبلح‬ ‫الدين ا‪٤‬بنجد باسم ‪ :‬األئمة االثِب عشر ‪ ،‬ففيو ُب صفحة ‪ُ 118‬ب أحواالت اإلماـ ا‪٤‬بهدم‬ ‫‪ ، 7‬قاؿ ‪ :‬كقد ذكرت ا‪٤‬بعتمد ُب أمر ىذا ُب تعليقي ( ا‪٤‬بهدم إىل ما كرد ُب ا‪٤‬بهدم )‪.‬‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪184. / 7‬‬ ‫‪ 793‬ػ المؤاخاة ‪:‬‬ ‫للحافظ أيب نعيم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن إسحاؽ بن مهراف األصفهاين (‬ ‫‪ 336‬ػ ‪ 430‬ى )‪.‬‬ ‫علي‬ ‫ذكره الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 307 / 19‬فقد ترجم ىناؾ للحافظ أيب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 515‬ى ‪ ،‬كع ٌد ما ركاه عن ا‪٢‬بافظ أيب نعيم‬ ‫ا‪٢‬ب ٌداد ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد األصبهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫من مؤلٌفاتو كذكر منها ىذا‪.‬‬ ‫‪ٝ‬بع فيو طرؽ كألفاظ حديث مؤاخاة النيب ‪ 6‬بْب أصحابو ُب مسجد ا‪٤‬بدينة ‪ ،‬كاختار‬ ‫لنفسو من بينهم عليٌا ‪ ، 7‬فآخاه كقاؿ لو ‪ « :‬أنت أخي كأنا أخوؾ »‪.‬‬ ‫كلو طرؽ كمصادر كثّبة ‪ ،‬كأفرده ‪ٝ‬بع من ا‪٢‬ب ٌفاظ بالتأليف ‪ ،‬منهم ‪ :‬ا‪٢‬بافظ ا‪١‬بعايب ػ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 355‬ى ػ كقد تق ٌدـ كتابو باسم ‪ :‬ذكر من ركل مؤاخاة النيب ‪ 9‬ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ،‬كمنهم ‪ :‬ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬بسكاين اآلٌب ‪ ،‬كراجع عن حديث ا‪٤‬بؤاخاة كتاب الغدير ‪ 112 / 3‬ػ‬ ‫‪.125‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪633 .............................................................................‬‬

‫‪ 794‬ػ المؤاخاة ‪:‬‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬ب ٌذاء ا‪٢‬بنفي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب بعد سنة ‪ 470‬ى‪.‬‬ ‫النيسابورم ‪ٌ ،‬‬ ‫قاؿ ُب كتابو ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ 374 / 1‬عند الكبلـ عن قولو تعاىل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ص ْد ُر َؾ ) ( سورة ىود اآلية ‪.) 12‬‬ ‫ض ما يُوحى إِل َْي َ‬ ‫( فَػلَ َعلَّ َ‬ ‫ك تا ِرٌؾ بَػ ْع َ‬ ‫ك َوضائ ٌق بِو َ‬ ‫قاؿ ‪ :‬فهذا ُب تفسّب ا‪٤‬بتق ٌدمْب ‪ ،‬ك ٌأما مؤاخاتو إيٌاه فهو باب كبّب ‪ٝ‬بعتو على ح ٌدتو ‪،‬‬ ‫كقد تق ٌدـ كتابو ‪ :‬شواىد التنزيل ُب حرؼ الشْب ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بنا لو ىناؾ ‪ ،‬فراجع‪.‬‬ ‫‪ 795‬ػ مواليد أىل البيت ‪:‬‬ ‫البن الذارع أبو بكر أ‪ٞ‬بد بن نصر بن عبد اهلل بن الفتح الذارع النهركاين البغدادم ‪،‬‬ ‫من أعبلـ القرف الرابع‪.‬‬ ‫تاريخ بغداد ‪ ، 184 / 5‬لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 317 / 1‬ذخائر العقىب ‪141. :‬‬ ‫‪ 796‬ػ مواليد األئمة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫لنصر بن علي ا‪١‬بهضمي بن نصر بن علي ‪ ،‬أيب عمرك ا‪١‬بهضمي البصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪.250‬‬ ‫كيقاؿ لو تاريخ آؿ الرسوؿ ‪ ،‬كتواريخ األئمة ‪ ،‬الذريعة ‪ 212 / 3‬تاريخ آؿ الرسوؿ ك‬ ‫‪ 237 / 23‬مواليد ‪ ،‬تق ٌدـ ُب حرؼ التاء ص ‪ 62‬باسم ‪ :‬تاريخ أىل البيت‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 634‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 797‬ػ مواىب سيد البشر في حديث األئمة االثني عشر ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد أمْب بن طالب اهلل السندم التٌتوم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد معْب بن ٌ‬ ‫للموىل ٌ‬ ‫‪.1161‬‬ ‫ا‪٤‬بطولة ا‪٤‬بطبوعة ُب هناية ‪ :‬دراسات اللبيب‬ ‫ذكر عبد الرشيد النعماين ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ٌ‬ ‫ُب األسوة ا‪٢‬بسنة با‪٢‬ببيب ػ للمؤلٌف ػ ذكر كتابو ىذا ُب ص ‪21.‬‬ ‫‪ 798‬ػ المواىب الغزار في مناقب سيدي علي الكرار ‪:‬‬

‫‪245.‬‬

‫حملمد بن حسْب ا‪١‬بفرم ا‪٤‬بدين ا‪٢‬بنفي ( الشافعي ) ‪ ،‬كاف حيٌا سنة ‪.1186‬‬ ‫ٌ‬ ‫سلك الدرر ‪ ، 35 / 4‬ىدية العارفْب ‪ ، 339 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ 158 / 9‬ك‬ ‫‪ 799‬ػ المواىب والمنن في بعض مناقب سيّدنا اإلماـ الحسن ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد السماف ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن حسْب ا‪٤‬بدين الشافعي ‪ ،‬تلميذ الشيخ ٌ‬ ‫حملمد ا‪١‬بفرم ‪ ،‬كىو ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كاف حيا سنة ‪.1186‬‬ ‫سلك الدرر ‪ ، 35 / 4‬ىدية العارفْب ‪ ، 339 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ 145 / 9‬ك‬ ‫‪.245‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ٞ‬باد سنة ‪ ، 1266‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪ُ 7006‬ب دار‬ ‫نسخة كتبها يوسف بن ٌ‬ ‫الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬فهرس التاريخ للريٌاف ‪ 491 :‬ػ ‪.492‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪635 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي مع كتاب ‪ٌ :‬قرة كل عْب ُب بعض مناقب‬ ‫طبع ُب بّبكت بتحقيق ٌ‬ ‫سيٌدنا ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬ا‪٤‬بتق ٌدـ ُب حرؼ القاؼ ‪ ،‬من منشورات مؤسسة الوفاء‪.‬‬ ‫مودة ذوي القربى ‪:‬‬ ‫‪ 800‬ػ ّ‬

‫أك ا‪٤‬بودة ُب القرىب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.786‬‬ ‫للسيٌد علي بن شهاب الدين ا‪٥‬بمداين ‪ٌ ،‬‬ ‫مودة حبيبو جامع الفضائل‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل على ما أنعمِب أكىل النعم ‪ ،‬كأ‪٥‬بمِب إىل ٌ‬ ‫كالكرـ‪.‬‬ ‫كللقاضي نور اهلل ا‪٤‬برعشي رسالة مفردة ُب تر‪ٝ‬بة حياة ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫ك‪٢‬بيدر البدخشي رسالة مستقلة ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف كمناقبو ا‪٠‬بها ‪ :‬منقبة ا‪١‬بواىر ‪،‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب طهراف ‪.224 / 2‬‬ ‫مصورة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف رقم ‪.1891‬‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫كنسخة أخرل من منقبة ا‪١‬بواىر ُب مكتبة ا‪٣‬بانقاه األ‪ٞ‬بدم ُب شّباز ‪ ،‬رقم ‪٦ 3‬باميع‬ ‫‪ ،‬مؤرخة سنة ‪ ، 1309‬كمعها ‪ 19‬رسالة مكتوبا للهمداين‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب العامة ُب النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلصفية ُب حيدرآباد ا‪٥‬بند رقم ‪ ، 979‬حديث من القرف ‪13‬‬ ‫فهرست اآلصفية ‪.534 / 1‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ 1096‬ب مكتبة فخر الدين النصّبم ُب طهراف ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة‬ ‫معهد ا‪٤‬بخطوطات ج ‪ 3‬العدد ‪ 1‬ص ‪.43‬‬

‫‪ ......................................................... 636‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نسخة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ضمن ‪٦‬بموعة كتبت ُب القرف ا‪٢‬بادم عشر الورقة ‪322‬‬ ‫سجلت ُب ا‪٤‬بكتبة باسم ‪ :‬كليات ا‪٤‬بّب سيد علي ا‪٥‬بمداين‪.‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلسيوية ُب بنگبلدش ُب كلكتو رقم ‪ 292‬من القرف ‪ ، 13‬كما ُب‬ ‫فهرسها للمخطوطات العربية ص ‪.140‬‬ ‫طبع ُب كتاب ينابيع ا‪٤‬بودة ُب الباب ‪ 56‬ص ‪ 242‬طبعة إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫كطبع مستقبل ُب بومبام كما ُب بعض الفهارس سنة ‪ ، 1310‬كما ُب مّب سيٌد علي‬ ‫ٮبداين ص ‪ ، 185‬كطبع مستقبل أيضا ُب لكهنو ‪ ،‬كما فيها ص ‪ُ 19‬ب التعاليق‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1361‬ػ إىل‬ ‫تر‪ٝ‬بو السيٌد شريف حسْب السبزكارم ا‪٥‬بندم البهريلوم ػ ٌ‬ ‫األردية ‪ ،‬كطبعها ُب الىور سنة ‪ 1961‬باسم ‪ :‬زاد العقىب أك جامع السبلسل‪.‬‬ ‫شرحو السيد أبو القاسم بن حسْب الرضوم البلىورم القمي ‪ 1295‬باللغة الفارسية‬ ‫‪ ،‬كما ُب تذكرة االتقياء ‪ ،‬كطبعو سنة ‪ُ 1317‬ب الىور مرتْب باسم ‪ :‬البشرل با‪٢‬بسُب ‪ُ ،‬ب‬ ‫كتوُب ‪٧ 14‬برـ ‪ ، 1324‬الذريعة ‪.118 / 3‬‬ ‫‪٦‬بلدين ‪ٌ ،‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة راجو ‪٧‬بمودآباد ُب ا‪٥‬بند لكهنو ‪ ،‬ذكر ُب فهرسها ص ‪436.‬‬ ‫‪ 801‬ػ مولد أمير المؤمنين ‪:‬‬ ‫اليب العبلء ا‪٥‬بمداين ‪ ،‬ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد العطار‪.‬‬ ‫نقل عنو السيٌد ابن طاكس ُب كتابو ‪ :‬اليقْب الباب ‪ 194‬ص ‪، 485‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪637 .............................................................................‬‬

‫كانظر فهرس مكتبتو رقم ‪458.‬‬ ‫‪ 802‬ػ مولد أمير المؤمنين وخبره مع رسوؿ اهلل ‪: 9‬‬ ‫للقاضي أيب ا‪٣‬بَبم ‪ ،‬كىب بن كىب بن كثّب بن عبد اهلل بن زمعة ابن األسود بن‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫ا‪٤‬بطلب بن أسد بن عبد العزل بن قصي القرشي ا‪٤‬بدين البغدادم قاضيهما ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 200‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 113 :‬كا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪.451 / 13‬‬ ‫ككتابو ىذا ذكره النجاشي ُب فهرستو رقم ‪ ، 1155‬كذكره الطوسي ُب فهرستو رقم‬ ‫‪ 778‬هبذا االسم ‪ ،‬كركاه عنو بإسناده إليو عن الصادؽ ‪ ، 7‬كذكره ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد‬ ‫‪٧‬بمد العلوم باسم ‪ :‬كتاب مولد علي بن أيب طالب كمنشأه‬ ‫‪ُ 419 / 7‬ب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫كبدء إٲبانو كتزكٯبو فاطمة ‪ ،‬ذكره ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء رقم ‪859.‬‬ ‫‪ 803‬ػ مولد الحسن والحسين ومقتلو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن كاقد ا‪٤‬بدين األسلمي ‪ 130‬ػ ‪.207 / 9‬‬ ‫للواقدم ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫ذكره لو الصفدم ُب تر‪ٝ‬بتو من الواُب بالوفيات ‪ ، 239 / 4 ،‬برقم ‪.1767‬‬ ‫كمر لو ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬ذكره لو الصفدم أيضا‪ .‬كذكرٮبا لو ياقوت ُب معجم األدباء‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ، 58 / 7‬كالندًن ُب الفهرست ‪ ، 111 :‬كفيو ‪ :‬ككتاب مولد ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب كمقتل‬ ‫ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬ىدية العارفْب ‪.10 / 2‬‬

‫‪ ......................................................... 638‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ النوف‬ ‫‪ 804‬ػ ناصر األبرار في مناقب أىل البيت األطهار ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب بلدة آره من‬ ‫للحكيم ناصر علي ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم الغياث يورم ٍبٌ اآلركم ‪ٌ ،‬‬ ‫ببلد ا‪٥‬بند ُب صفر سنة ‪.1305‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 490 / 8‬كقاؿ ‪ :‬لو مصنفات كثّبة شهّبة‬ ‫منها ‪ :‬ناصر األبرار ُب مناقب أىل البيت األطهار ‪ ،‬كعناصر الشهادتْب ‪...‬‬ ‫‪ 805‬ػ النبأ اليقين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن شهاب ا‪٢‬بضرمي‬ ‫أليب بكر بن شهاب ‪ ،‬كىو ابو بكر بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫الشافعي ‪ 1262‬ػ ‪ ، 1341‬كىو قصيدة ُب مدح أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ُ 7‬ب ‪ 110‬بيتا ‪ ،‬فرغ من‬ ‫نظمها ُب شواؿ سنة ‪ ، 1330‬كطبعت ضمن ديوانو سنة ‪ ، 1344‬ذكره شيخنا ; ُب‬ ‫الذريعة ‪33. / 24‬‬ ‫‪ 806‬ػ نبذة في فضائل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫لعلي بن ٰبٓب ا‪٥‬بجرم ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٢‬بادم عشر‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم جعل لنا أئمة يقيموف الصبلة ‪...‬‬ ‫نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬فرغ منها ُب ‪ٝ‬بادل اآلخرة سنة ‪ُ ، 1060‬ب مكتبة‬ ‫ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪٦ 30‬باميع من الورقة ‪ 169‬ػ ‪ ، 171‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها ‪.1819 / 4‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪639 .............................................................................‬‬

‫‪ 807‬ػ النبذة ‪:‬‬ ‫ُب مناقب أىل البيت ‪: :‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر ‪ ،‬يعرؼ بالشمس كلي عينو [ كذا‬ ‫‪٤‬بوفق الدين ‪ ،‬أيب العباس أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫] البغدادم ‪ ،‬من أعبلـ القرف السادس‪.‬‬ ‫ترجم لو ابن الفوطي ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ ، 837 / 5‬رقم ‪ ، 1898‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ 630‬ػ ُب مشيختو ‪،‬‬ ‫ذكره ‪٪‬بيب الدين ٰبٓب بن أيب طي ‪ٞ‬بيد بن ظافر ا‪٢‬بليب النجار ػ ٌ‬ ‫كقاؿ ‪ :‬كرد علينا حلب ‪ ،‬ككاف حافظا عا‪٤‬با با‪٢‬بديث ‪ ،‬كلو تصانيف منها كتاب ‪٠‬بٌاه ‪:‬‬ ‫النبذة ُب مناقب أىل البيت ‪ ، :‬قاؿ ‪ :‬ك‪٠‬بعنا عليو أجزاء من كتاب ‪ :‬حلية األكلياء ‪ ،‬أليب‬ ‫نعيم االصبهاين‪.‬‬ ‫‪ 808‬ػ نبذة في مناقب اإلماـ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ُب صنعاء اليمن ‪ ،‬كتبت بْب سنٍب ‪ 1064‬ك ‪ ، 1067‬كما ُب‬ ‫‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية اجمللد الثالث العدد الثاين ‪303. / 2‬‬ ‫‪ 809‬ػ النثر العلي من كالـ اإلماـ علي ‪:‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمية ُب إسبلمبوؿ رقم ‪247.‬‬ ‫‪ 810‬ػ النجم الثاقب ‪:‬‬ ‫ُب بياف اف ا‪٤‬بهدم من أكالد علي بن أيب طالب‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 640‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الغِب الوىاب الظاىر لكل احد بقهره كعبله ‪...‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اللو يل رقم ‪ُ ، 679‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كعنها‬ ‫مصورة ُب مكتبٍب‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 811‬ػ النخبة ال ّد ّرية ‪:‬‬

‫ُب مآثر العائلة احملمديٌة العلويٌة‪.‬‬ ‫حملمد درم ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 812‬ػ نخبة المناقب الفاخرة في مدح العترة الطاىرة ‪:‬‬ ‫تأليف عبد الرزاؽ بن ‪٧‬بمد دركيش ا‪٢‬بمزكم ‪ ،‬الشهّب بابن ‪ٞ‬بزة ا‪٢‬بسيِب‪.‬‬ ‫ألٌفو باسم السلطاف عبد اجمليد العثماين كق ٌدمو لو ‪ ،‬كفرغ من تأليفو ‪ 21‬ذم القعدة‬ ‫سنة ‪.1273‬‬ ‫‪٧‬بمد افضل كل موجود‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل على ما افاض من ا‪١‬بود كالصبلة على سيدنا ٌ‬ ‫حباه مواله بشرؼ عَبتو ‪...‬‬ ‫‪، 4927‬‬ ‫نسخة منو ُب مكتبة جامعة برنستوف ُب لوس أ‪٪‬بلس ُب أمريكا ‪ ،‬رقم‬ ‫كتبت سنة ‪ ، 1273‬فلعلٌها نسخة األصل ‪ ،‬ذكرىا ماخ ُب فهرسو ‪٥‬با ص ‪ ، 395‬باسم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد الدركيش‬ ‫النخبة الفاخرة ُب فضل ذرية فاطمة ‪ ،‬كذكر مؤلٌفو باسم عبد القادر بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بمزكم‪.‬‬ ‫‪ ، 2269‬مذكورة ُب‬ ‫نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم رقم‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد العرضي ا‪٢‬بليب الكاتب ‪ ،‬كتبها‬ ‫فهرسها ‪ ، 254 / 6‬كإهنا ٖبط مصطفى بن ٌ‬ ‫ُب دمشق ‪ ،‬كفرغ منها ‪٧ 19‬برـ سنة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪641 .............................................................................‬‬

‫‪1274.‬‬ ‫‪ 813‬ػ النزاع والتخاصم ‪:‬‬ ‫مر‪.‬‬ ‫كرٗبا ‪٠‬بي التنازع كالتخاصم كما ٌ‬ ‫لتقي الدين ‪ ،‬أيب العباس أ‪ٞ‬بد بن علي ا‪٤‬بقريزم الشافعي‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة كمربكج رقم ‪ ، Add 7465‬مذكورة ُب فهرسها ص ‪.724‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية بأكؿ اجملموع رقم ‪ ، 3731‬كتبت سنة ‪ 1323‬من ‪ 1‬ػ‬ ‫‪ ، 70‬ذكرت [ ُب ] فهرس ‪٦‬باميعها ‪ ، 391 / 2‬كُب فهرس التاريخ للعش ‪.97 :‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1332‬بأكؿ ‪٦‬بموعة رقم ‪ 196‬تاريخ ‪ ،‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها ‪.704 :‬‬ ‫طبع ٗبطبعة بريل سنة ‪ 1888‬ميبلدية‪.‬‬ ‫كطبع ُب النجف‪.‬‬ ‫‪ 814‬ػ نزؿ األبرار ‪:‬‬ ‫صح من مناقب أىل البيت األطهار‪.‬‬ ‫ٗبا ٌ‬ ‫حملمد بن رستم معتمد خاف بن قباد ا‪٢‬بارثي البدخشاين‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بولود ُب كابل كرحل إىل ا‪٥‬بند ‪ ،‬كألٌف كتابو ‪ :‬مفتاح النجا‬ ‫أظن أ ٌف تأليف نزؿ األبرار أيضا ُب الىور بعد سنتْب‬ ‫‪ ، 1124‬ك ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بذكور ُب حرؼ ا‪٤‬بيم ص ‪.511‬‬

‫(‪ُ ، )1‬ب الىور سنة‬

‫‪ ......................................................... 642‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫من تأليف مفتاح النجا‪.‬‬ ‫ألٌف نزؿ األبرار بالتماس السيٌد حسْب علي خاف ا‪٢‬بسيِب البارىوم أمّب األمراء ‪،‬‬ ‫كفرغ منو ُب ‪ 17‬شهر رمضاف سنة ‪.1126‬‬ ‫كاف حيا اىل سنة ‪ 1146‬حيث انتهى فيو من كتابو ‪ :‬تراجم ا‪٢‬ب ٌفاظ‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم خص أىل البيت ٗبزية الفضل كالشرؼ ‪ ،‬كأكدع ‪٧‬ببتهم ُب‬ ‫قلوب ا‪٤‬بؤمنْب كال ٌدر ُب الصدؼ ‪ ...‬أما بعد فإين قد ألفت قبل ىذا تأليفا لطيفا ككتابا‬ ‫شريفا ‪٠‬بٌيتو ٗبفتاح النجا ٰبوم كثّبا من مناقب آؿ العبا ‪ ...‬التمس مِب بعض ا‪٣‬ببلٌف أف‬ ‫صح ُب مناقبهم ‪..‬‬ ‫أكتب ُب ىذا ا‪٤‬بعُب ملخصا آخر [ أ ] ‪ ،‬أكتفي ٗبا ٌ‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة حسنة ُب نزىة ا‪٣‬باطر ػ ا‪٤‬بطبوع ُب حيدرآباد سنة ‪ 1376‬ػ ُب ‪/ 6‬‬ ‫‪ ، 259‬كالَب‪ٝ‬بة ‪ٙ‬بت الرقم ‪.484‬‬ ‫كقاؿ ‪ :‬جعلتها ‪ٙ‬بفة جمللس ‪ ...‬األمّب األعظم ‪ ..‬افتخار العَبة ا‪٤‬بصطفوية السيٌد‬ ‫حسْب علي ‪ ...‬امّب هبادر فّبكز جنگ سپو سردار‪.‬‬ ‫رتٌبو على مقدمة ُب معُب اآلؿ كمقصد كخا‪ٛ‬بة‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬العامة ُب النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ندكة العلماء ُب لكهنو با‪٥‬بند رقم ‪ ، 1806‬كتبت سنة ‪، 1297‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪.606 :‬‬ ‫‪٧‬بمد ىادم‬ ‫كطبعتو مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬العامة ُب أصفهاف ‪ ،‬بتحقيق الشيخ ٌ‬ ‫األميِب ُب طهراف سنة ‪.1403‬‬ ‫كأعادت دار الكتيب ُب بّبكت طبعو بالتصوير عليها سنة ‪.1413‬‬ ‫طبع ُب بومبام على ا‪٢‬بجر ُب ‪ 107‬صفحات دكف تاريخ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪643 .............................................................................‬‬

‫كطبعتو مكتبة النجاح على طبعة بومبام ُب طهراف‪.‬‬ ‫‪ 815‬ػ نزىة األبرار ‪:‬‬ ‫ُب نسب أكالد االئمة األطهار‪.‬‬ ‫للربز‪٪‬بي ‪ ،‬السيد موسى الشافعي ا‪٤‬بدين‪.‬‬ ‫ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪107. / 24‬‬ ‫‪ 816‬ػ نزىة األبصار ‪:‬‬ ‫ُب معرفة نقباء االسرة األطهار‪.‬‬ ‫ذكره ابن الساعي ُب ا‪١‬بامع ا‪٤‬بختصر ‪79. :‬‬ ‫‪ 817‬ػ نزىة ذوي العقوؿ ‪:‬‬ ‫ُب نسب آؿ الرسوؿ‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن احمليا العباسي ‪،‬‬ ‫لعماد الدين أيب ا‪٢‬بسن ‪ ،‬علي بن ‪٧‬بيي الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪.750‬‬ ‫ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 720 / 1‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪639. / 2‬‬ ‫‪ 818‬ػ نشر القلب الميت ‪:‬‬ ‫بفضل أىل البيت‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫لبلماـ العبلٌمة ا‪٢‬بافظ ‪ٝ ،‬باؿ الدين أبو ا‪٤‬بظفر السرمرم ‪ ،‬يوسف بن ٌ‬ ‫مسعود العبادم ٍبٌ العقيلي ا‪٢‬بنبلي ‪ ،‬نزيل دمشق سنة ( ‪ 696‬ػ ‪ 776‬ى )‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 644‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فهرس الفهارس ‪.926 :‬‬ ‫ترجم لو أبو احملاسن ا‪٢‬بسيِب ُب ذيلو على تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ للذىيب ‪ ،‬كأطراه كثّبا ‪ ،‬فقاؿ‬ ‫‪ :‬ككاف عمدة ثقة ذا فنوف إماما عبلٌمة ‪...‬‬ ‫كترجم لو ابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ 249 / 5‬رقم ‪ ، 5164‬كابن العماد ُب‬ ‫شذرات الذىب ‪ ، 249 / 6‬كالزركلي ُب األعبلـ ‪.250 / 8‬‬ ‫ككلٌهم ذكركا لو ىذا الكتاب إالٌ أنٌو عند الزركلي ‪ :‬نشر قلب ا‪٤‬بيت ‪...‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬ذكر القلب ا‪٤‬بيت بفضائل أىل البيت ‪ ،‬كلعلٌو ىو ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 819‬ػ نصح ملوؾ االسالـ بالتعريف بما يجب عليهم من حقوؽ آؿ البيت‬

‫الكراـ ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن أيب غالب أ‪ٞ‬بد بن علي بن أ‪ٞ‬بد بن علي ا‪٤‬بكناسي العياضي كىو‬ ‫حملمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بفسر أبو عبد اهلل ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن السكاؾ ‪ ،‬قاضي ا‪١‬بماعة بفاس ‪،‬‬ ‫‪ :‬القاضي االماـ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ( 818‬أك ‪.) 807‬‬ ‫ٌ‬ ‫درة ا‪٢‬بجاؿ ‪ 284 / 2‬برقم ‪ ، 800‬كذكر‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بكناسي ُب ٌ‬ ‫كذا ترجم لو أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫لو ىذا الكتاب ‪ ،‬ككذا إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ ، 177 / 2‬نيل االبتهاج ‪.284 :‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٣‬بزانة ا‪٤‬بلكية بالرباط ‪ ،‬رقم ‪ُ 1175‬ب ‪ 18‬كرقة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن السكاؾ!؟‬ ‫كفيو ‪ :‬أليب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫‪ 820‬ػ نظارة العينين في شهادة الحسنين ‪:‬‬ ‫للشيخ حيدر علي ا‪٥‬بندم الفيض آبادم ‪ ،‬مؤلٌف منتهى الكبلـ‪.‬‬ ‫ذكره عبد ا‪٢‬بي اللكهنوم ُب كتابو ‪ :‬الثقافة اإلسبلمية ُب ا‪٥‬بند ‪.219 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪645 .............................................................................‬‬

‫‪ 821‬ػ نظم الدرر في آؿ سيد البشر ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1254‬أك ‪1295‬؟‬ ‫حملمد بن مصطفى الربز‪٪‬بي الشهرزكرم النودىي ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫أكلو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مصطفى الربز‪٪‬بي‬ ‫يقوؿ راجي ذم ا‪١‬ببلؿ ا‪٤‬بنجي‬ ‫ٌ‬

‫نسخة من القرف ‪ُ ، 13‬ب مكتبة جامعة بركنستوف ُب لوس آ‪٪‬بلس ُب امريكا رقم‬ ‫‪ ، 5923‬ذكرت ُب فهرسها فهرس ماخ ‪394. :‬‬ ‫‪ 822‬ػ نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتوؿ والسبطين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪٧‬بمود‬ ‫‪٧‬بمد بن عز الدين يوسف بن ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫لشمس الدين أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫بن ا‪٢‬بسن ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بدين األنصارم ا‪٣‬بزرجي الزرندم ‪ ،‬نزيل شّباز كقاضيها ( ‪ 693‬ػ بعد‬ ‫سنة ‪.) 750‬‬ ‫لقي مشايخ ا‪٢‬برمْب كا‪٢‬بجاز ‪ ،‬كرحل ُب طلب ا‪٢‬بديث إىل مصر كالشاـ كالعراؽ‪.‬‬ ‫ترجم لو ا‪١‬بنيد الشّبازم ُب كتابو ‪ :‬ش ٌد األزار ػ الذم ألٌفو عاـ ‪ 791‬ػ ُب تراجم‬ ‫األعبلـ ا‪٤‬بدفونْب ُب شّباز ‪ ،‬فقاؿ عنو ُب ص ‪: 411‬‬ ‫احمل ٌدث ٕبرـ رسوؿ اهلل ‪ ، 6‬ذك األسانيد العالية كالركايات السامية ‪ ،‬كا‪٤‬بسموعات‬ ‫فدرس كأفاد ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بكررة ‪ ،‬قدـ شّباز ُب سنة ‪ٟ‬بسْب كسبعمائة ‪ٌ ،‬‬ ‫الوافرة ا‪٤‬بعتربة كالقراءات الثابتة ٌ‬ ‫كنشر ا‪٢‬بديث ‪ ،‬كأ‪٠‬بع الكتب ‪ ،‬كانتفع بو ‪ٝ‬باعات من العلماء كا‪٤‬بشايخ كالفضبلء ‪ ،‬كعم‬ ‫بركتو‬

‫‪ ......................................................... 646‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫سائر البلدة كنواحيها ‪ ،‬فأجاز ‪٥‬بم كارشدىم كرفق با‪٤‬بلوؾ كالرعايا كنصحهم‪.‬‬ ‫كلو تصانيف جليلة مبسوطة منها كتاب ‪ :‬بغية ا‪٤‬برتاح إىل طلب األرباح ‪ ،‬كمولود‬ ‫النيب ‪ ، 6‬ككتاب نظم درر السمطْب ُب فضائل ا‪٤‬بصطفى كا‪٤‬برتضى كالبتوؿ كالسبطْب ‪،‬‬ ‫جم غفّب من األكابر‬ ‫ككتاب معارج الوصوؿ إىل معرفة آؿ الرسوؿ ‪ ،‬قرأىا ك‪٠‬بعها منو ٌ‬ ‫كاالعياف ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كيقاؿ للكتاب ‪ :‬درر السمطْب ‪ ،‬كما ُب الدرر الكامنة ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ‪/ 4‬‬ ‫‪ 295‬من الطبعة ا‪٥‬بندية ‪ ،‬ك ‪ 63 / 5‬من طبعة مصر ‪ ،‬كُب كشف الظنوف ‪ ، 747 :‬كىدية‬ ‫العارفْب ‪ ، 157 / 2‬كالذريعة ‪.125 / 8‬‬ ‫كلكن الصحيح ُب ا‪٠‬بو ‪ :‬نظم درر السمطْب ‪ ،‬كما ىو موجود ٖب ٌط مؤلٌفو على‬ ‫نسخة األصل ‪ ،‬بنص ما ذكرناه ُب العنواف ‪ ،‬ككذلك ُب مقدمة الكتاب ُب نسخة األصل‬ ‫ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بن كاالحساف ‪ ،‬كالطوؿ كاالمتناف ‪ ،‬كالقدرة كالسلطاف ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ذم ٌ‬ ‫ك‪٠‬بيتو كتاب ‪ :‬نظم درر السمطْب ُب فضائل ‪...‬‬ ‫ألٌفو ُب مدينة شّباز كص ٌدره باسم السلطاف شاه أيب إسحاؽ ‪ ،‬كفرغ منو ُب غرة شهر‬ ‫رمضاف سنة ‪ ، 747‬كما نص عليو ُب آخره‪.‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬العامة ُب النجف األشرؼ ‪،‬‬ ‫رقم ‪470.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرف الثامن ُب مكتبة أ‪ٞ‬بد الثالث ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 544‬ب طوپقپو ُب‬ ‫إسبلمبوؿ ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها للمخطوطات العربية ‪.231 / 2‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪647 .............................................................................‬‬

‫‪ 3‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ُ 918‬ب متحف اآلثار اإليرانية ُب طهراف ( موزه ايراف باستاف‬ ‫) ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪ 19‬فيها معارج الوصوؿ للمؤلٌف أيضا ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ا‪٤‬بنشور‬ ‫ضمن نشرة ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ، 123 / 3‬كظن ا‪٤‬بفهرس ( االستاذ دانش پژكه )‬ ‫ٌأهنا نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف!‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪،‬‬ ‫تقع ُب ‪ 182‬كرقة‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ىادم األميِب حفظو اهلل ‪ ،‬على‬ ‫ألكؿ مرة بتحقيق زميلنا االستاذ ٌ‬ ‫‪ 1‬ػ طبع ٌ‬ ‫‪ ، 1958 1377‬من‬ ‫نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كصدر ُب النجف االشرؼ سنة‬ ‫منشورات مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬العامة ُب النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ أعادت طبعو بالتصوير على الطبعة األكىل مكتبة نينول ا‪٢‬بديثة ُب طهراف عاـ‬ ‫‪1401.‬‬ ‫‪ 823‬ػ نظم الفرائد الغرر في سلك فصوؿ الدرر ‪:‬‬ ‫‪،7‬‬

‫أم درر السمط ُب خرب السبط ‪ ،‬للقاضي ابن األبٌار ‪ ،‬كىو ُب مقتل ا‪٢‬بسْب‬ ‫كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫كىذا شرح عليو أليب ‪ٝ‬بعة ػ أك ابن أيب ‪ٝ‬بعة ػ سعيد بن مسعود ا‪٤‬باغوسي الصنهاجي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب بعد سنة ‪.1016‬‬ ‫‪ٍ ،‬بٌ ا‪٤‬براكشي ‪ ،‬ا‪٤‬بولود حدكد سنة ‪ ، 950‬ك ٌ‬

‫‪ ......................................................... 648‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فقيو أديب رحل إىل العراؽ كا‪٢‬بجاز كمصر كالشاـ كقسطنطينية كأخذ عن أعبلمها ‪،‬‬ ‫لو تآليف حسنة منها ‪ :‬شرح على الميٌة العرب ‪ ،‬شرح على الميٌة العجم ‪ ،‬شرح التصريف ‪،‬‬ ‫شرح شذكر الذىب ‪ ،‬كمنها شرحو ىذا على درر السمط ‪ ،‬أمره بتأليفو ا‪٤‬بنصور السعدم‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1012‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ٌ ،‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫درة ا‪٢‬بجاؿ ‪ ، 304 / 3‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب تاج العركس (‬ ‫ترجم لو معاصره ابن القاضي ُب ٌ‬ ‫‪ٝ‬بع ) ‪ ،‬ىدية العارفْب ‪ ، 392 / 1‬كُب أعبلـ الزركلي ‪ ، 102 / 3‬كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 232‬اليواقيت الثمينة ‪ ، 161 / 1‬ككلٌهم ذكركا لو كتابو ىذا‪.‬‬ ‫‪ 824‬ػ نظم كفاية الطالب ‪:‬‬

‫‪219.‬‬

‫ُب مناقب علي بن أيب طالب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب ‪ٝ‬بادل األكىل سنة ‪.1016‬‬ ‫حملمد بن عبد اهلل الكوكباين اليمِب ا‪٢‬بسِب ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫البدر الطالع ‪ 194 / 2‬ػ ‪ ، 196‬ىدية العارفْب ‪ ، 267 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 10‬‬ ‫‪ 825‬ػ النظم الواضح المبين ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 775‬مؤلٌف ا‪١‬بواىر‬ ‫‪٧‬بمد بن نصر القرشي ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫لعبد القادر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بضيئة‪.‬‬ ‫‪ 826‬ػ النعيم المقيم لعترة النبأ العظيم ‪:‬‬ ‫تأليف الشيخ العبلٌمة شرؼ الدين أيب ‪٧‬بمد عمر بن شجاع الدين‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪649 .............................................................................‬‬

‫‪، 646‬‬

‫‪٧‬بمد ابن الشيخ ‪٪‬بيب الدين عبد الواحد ا‪٤‬بوصلي العارؼ ‪ ،‬فرغ من تأليفو سنة‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.657‬‬ ‫كخدـ هبا خزانة ا‪٤‬بلك الرحيم بدر الدين لؤلؤ صاحب ا‪٤‬بوصل ‪ٌ ،‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل البديع صنعو ‪ ،‬احملكم بناؤه ككضعو ‪ ،‬الباىر عطاؤه كمنعو ‪...‬‬ ‫‪،9‬‬ ‫األكؿ ُب فضائل النيب‬ ‫رتٌبو على ثبلثة أبواب ‪ُ ،‬ب كل منها فصوؿ ‪ ،‬الباب ٌ‬ ‫كالباب الثاين ُب فضائل عَبتو ‪ ،‬الباب الثالث فيما ٱبتص بواليتهم ك‪٧‬ببتهم كفضلهم ‪.:‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب خزانة آيا صوفيا رقم ‪، 3504‬‬ ‫‪٧‬بمد البدليسي ‪ ،‬فرغ من نسخها أكائل ذم ا‪٢‬بجة سنة ‪ُ ، 666‬ب‬ ‫كالنسخة ٖبط عثماف بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٥‬بمداين ‪ ،‬كاف كتبها ‪٧ 15‬برـ‬ ‫ميافارقْب ‪ ،‬كتبها على نسخة ٖبط أيب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫سنة ‪ ، 647‬كقرأىا ىو ك‪ٝ‬باعة على ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كقد نسخت عنها نسخة بيدم‪.‬‬ ‫‪ 827‬ػ نهاية االختصار ‪:‬‬

‫‪280.‬‬

‫ُب أنساب الطالبْب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ا‪٣‬بزاز‪.‬‬ ‫حملمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬فيلم رقم ‪ ، 562‬فهرست ا‪٤‬بعهد ‪/ 2‬‬ ‫نسخة ٌ‬ ‫‪ 828‬ػ نهاية االفضاؿ في تشريف اآلؿ ‪:‬‬ ‫للحافظ السيوطي‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 650‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪ 829‬ػ نهاية االفضاؿ في تشريف اآلؿ ‪:‬‬ ‫الصديقي‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أ‪ٞ‬بد البكرم ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب ٌ‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن البكرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪.952‬‬ ‫الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫شرؼ آؿ بيت النبوة ‪ ،‬كجعلهم أىل الكرـ كالفتوة ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 690 / 2‬ىدية العارفْب ‪239. / 2‬‬ ‫‪ 830‬ػ نهاية السئوؿ لبركات فضل آؿ بيت الرسوؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.954‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز بن عمر ا‪٤‬بكي الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫تأليف ابن فهد ‪ٌ ،‬‬ ‫نسختاف ُب دار الكتب الوطنية ُب برلْب رقم ‪ 9672‬ك ‪ ، 8464 ، 16‬فهرس‬ ‫آلورث ‪434. / 7‬‬ ‫‪ 831‬ػ نهاية السئوؿ في مناقب ريحانة الرسوؿ ( الحسين ‪: ) 7‬‬ ‫‪٧‬بمد غوث بن ناصر الدين ا‪٥‬بندم ا‪٤‬بدراسي الشافعي ( ‪ 1208‬ػ‬ ‫لعبد الوىاب بن ٌ‬ ‫‪ 1285‬ى )‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب نزىة ا‪٣‬باطر ‪ ، 323 / 7‬كَب أنٌو كلد ُب ‪ٝ 5‬بادل االكىل ‪1208‬‬ ‫كتوُب ُب ‪ 5‬ربيع األكؿ سنة ‪ ، 1285‬كع ٌدد مؤلٌفاتو منها ‪ :‬سند الزائرين ُب الرد على‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫الوىابيْب ‪ ،‬كمنها كتابو ىذا هناية السئوؿ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة صاحب العبقات ( ا‪٤‬بكتبة الناصرية ) ُب لكهنو ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪651 .............................................................................‬‬

‫‪ 832‬ػ نهاية الطلب وغاية السئوؿ في مناقب آؿ الرسوؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬ببارؾ بن أ‪ٞ‬بد بن بكركس ‪ ،‬مشس الدين أبو إسحاؽ‬ ‫إلبراىيم بن علي بن ٌ‬ ‫الدينورم البغدادم ا‪٢‬بنبلي الفقيو ا‪٤‬بعدؿ ‪ 557 ( ،‬ػ ‪ 610‬أك ‪ 611‬ى )‪.‬‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ُب التكملة لوفيات النقلة رقم ‪ ، 1339‬ذيل الركضتْب ‪ ، 87 :‬ذيل طبقات‬ ‫ا‪٢‬بنابلة ‪ ، 69 / 2‬البداية كالنهاية ‪ ، 68 / 13‬شذرات الذىب ‪ ، 39 / 5‬الذريعة ‪/ 24‬‬ ‫‪.402‬‬ ‫‪ ، 474‬كمنها ُب‬ ‫ينقل منو السيٌد ابن طاكس ُب كتبو ‪ ،‬راجع فهرس مكتبتو رقم‬ ‫كتاب الطرائف ‪302. :‬‬ ‫‪ 833‬ػ كتاب النهر‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 298‬ى‪.‬‬ ‫حملمد بن زكريا بن دينار الغبليب ‪ ،‬أيب عبد اهلل البصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪23. / 2‬‬ ‫‪ 834‬ػ كتاب النهرواف ‪:‬‬ ‫للمدائِب‪.‬‬ ‫فهرست الندًن الصفدم‪.‬‬ ‫‪ 835‬ػ النوافح القربيّة الكاشفة عن خصائص الذات المهدية ‪:‬‬

‫للقطب البكرم ‪ ،‬كىو قطب الدين مصطفى بن كماؿ الدين بن علي‬

‫‪ ......................................................... 652‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الصديقي ‪ ،‬أبو ا‪٤‬بعارؼ البكرم الدمشقي الصوُب ا‪٢‬بنفي ‪ 1099‬ػ ‪.1162‬‬ ‫ترجم لو ا‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ 446 / 2‬ػ ‪ 450‬كع ٌدد مؤلٌفاتو الكثّبة ‪،‬‬ ‫كذكر منها ىذا كذكر لو ‪ :‬رشحة قرائح االقَباب ُب مدائح اآلؿ كاالصحاب ‪ ،‬ككتابو ‪:‬‬ ‫تناكؿ أقداح ا‪٢‬بق الصراح كشرب عذب زاللو ‪ُ ،‬ب معُب قوؿ ا‪٤‬بصلٌي ‪ :‬على النيب كآلو ‪،‬‬ ‫مطولة كذكر مؤلٌفاتو ‪ ،‬كمنها ىذا‬ ‫كترجم لو ا‪٤‬برادم ُب سلك الدرر ‪ 190 / 4‬ػ ‪ 200‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫الكتاب ‪ ،‬ككتابو اآلخر ُب ا‪٤‬بهدم يأٌب با‪٠‬بو ‪ :‬ا‪٥‬بدية الندية لؤلمة احملمديٌة ُب ما جاء ُب‬ ‫فضل الذات ا‪٤‬بهدية‪.‬‬ ‫‪ 836‬ػ نور األبصار‪:‬‬

‫ٗبصر‪.‬‬

‫‪٤‬بؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي الشافعي‪.‬‬ ‫كتوُب بعد سنة ‪ ، 1308‬من أىل شبلنجة قرية‬ ‫فرغ منو ‪ 26‬رجب سنة ‪ٌ ، 1290‬‬

‫لو تر‪ٝ‬بة مبسوطة ُب هناية كتابو ىذا ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بة موجزة ُب أعبلـ الزركلي ‪، 334 / 7‬‬ ‫كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.288 / 4‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أسبغ علينا جبلبيب النعم كاصطفى سيٌدنا ‪...‬‬ ‫ذكر ُب مقدمتو أنو أصابو رمد فزار السيٌدة نفيسة كنذر اف عافاه اهلل يؤلٌف كتابا ُب‬ ‫مناقب أىل البيت ‪ ، :‬فحصل الشفاء ككَب بنذره‪.‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 1317‬ب ا‪٤‬بكتبة الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء رقم ‪ 25‬سّبه‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪.125 :‬‬ ‫مطبوع غّب مرة منها سنة ‪ُ 1290‬ب بوالؽ ‪ ،‬كبالقاىرة ُب ا‪٤‬بطبعة الشرقية سنة‬ ‫‪ ، 1298‬كُب مطبعة الشيخ عثماف عبد الرزاؽ سنة ‪.1304‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪653 .............................................................................‬‬

‫نشرتو الدار العا‪٤‬بية للطباعة كالنشر ُب بّبكت سنة ‪.1405‬‬ ‫كما أعادت دار ا‪١‬بيل ُب بّبكت طبعو بالتصوير سنة ‪ ، 1409‬مع تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ُب‬ ‫مق ٌدمتو‪.‬‬ ‫‪ 837‬ػ النور الجلي في بني علي ‪:‬‬ ‫للشيخ فصيح بن صبغة اهلل ا‪١‬بددم البغدادم‪.‬‬ ‫ألٌفو ُب فضائل األئمة االثُب عشر ‪ :‬برسم ا‪٤‬بشّب األعظم السيٌد أمْب علي پاشا‪.‬‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ُ ،‬ب ‪ 47‬كرقة برقم ‪ ، 7553‬ذكرت ُب فهرسها‬ ‫القدًن ا‪٤‬بطبوع باسم ‪ :‬فهرس ا‪٤‬بكتبة ا‪٣‬بديوية ‪172. / 5‬‬ ‫‪ 838‬ػ نور العين في ذكر مشهد الشهيد الحسين ‪:‬‬ ‫لزين الدين عبد الفتاح بن أيب بكر بن أ‪ٞ‬بد الشافعي ا‪٣‬بلوٌب ‪ ،‬الشهّب بالرساـ ‪ ،‬من‬ ‫أعبلـ القرف ا‪٢‬بادم عشر‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.685 / 2‬‬ ‫األكؿ ُب مقتلو‬ ‫ٌ‬ ‫أًب تأليفو ُب يوـ الغدير سنة ‪ ، 1004‬رتٌبو على ‪ٟ‬بسة أبواب ‪ :‬الباب ٌ‬ ‫‪ ، 7‬كالباب ا‪٣‬بامس ُب رد أقواؿ ا‪٤‬بعَبضْب كتزييف أحواؿ ا‪٤‬بنكرين ‪ ،‬كذكر شيء ‪٩‬با قيل ُب‬ ‫مدحو من األشعار‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ‪ٞ‬بدا ‪٤‬بن جعل أىل بيت نبيو الكراـ خبلصة االناـ كخصهم ٗبزيد‬ ‫إكراـ على ا‪٣‬باص كالعاـ‪.‬‬ ‫نسخة ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد ( البغدادية ) اجمللد‬

‫‪ ......................................................... 654‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الثالث ‪ ،‬العدد الثاين ‪.282 :‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬كيليو إسناد الطالب ُب فضل علي بن ايب طالب‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب الغربية ُب صنعاء ‪ ،‬كتبت غرة ذم ا‪٢‬بجة لسنة ‪1059‬‬ ‫على نسخة كتبت ‪ 16‬ربيع األكؿ سنة ‪ُ ، 1021‬ب ‪ 45‬كرقة ‪ ،‬رقم ‪ 216‬تاريخ ‪ ،‬ذكرت‬ ‫صورىا معهد‬ ‫ُب فهرسها ‪ ، 709 :‬ضمن ‪٦‬بموعة ‪ ،‬كىذه ىي النسخة ا‪٤‬بتق ٌدمة ‪ ،‬كقد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات ُب ما صوره من اليمن عاـ ‪ ، 1974‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بعهد اجمللد ‪ ، 22‬العدد‬ ‫األكؿ ‪ ، 48 :‬كفيو ذكر مشهد ا‪٢‬بسْب‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ٖبط ‪ٝ‬بيل ‪ ،‬من القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪٤‬بتحف الربيطاين رقم ‪، 145‬‬ ‫‪.11‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة الفاضل احملقق ا‪٤‬بغفور لو السيٌد جبلؿ الدين احملدث االرموم ; ‪،‬‬ ‫كتبت سنة ‪.1090‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب رقم ‪ ، 6129‬من القرف الثامن عشر ‪ ،‬فهرسها‬ ‫آللورث ‪429. / 5‬‬ ‫‪ 839‬ػ نور العين في مشهد الحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إبراىيم بن مهراف الشافعي االشعرم ‪،‬‬ ‫أليب إسحاؽ األسفراييِب ‪ ،‬إبراىيم بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 418‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو ابن خلكاف ُب كفيات األعياف ‪ ، 28 / 1‬كالسبكي ُب طبقات الشافعية ‪4‬‬ ‫‪ 256 /‬ػ ‪ ، 262‬كعبد الغافر ُب السياؽ كما ُب منتخبو رقم ‪ ، 269‬كابن عساكر ُب تبيْب‬ ‫كذب ا‪٤‬بفَبم ‪ ، 243‬كإ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ ، 8 / 1‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪،‬‬ ‫كقاؿ ‪ :‬رسالة تنسب إليو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪655 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمدا‬ ‫نسخة ُب مكتبة سپهساالر ُب طهراف رقم ‪ ، 451‬أك‪٥‬با ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم خلق ٌ‬ ‫‪ 6‬قبل خلق االكلْب ‪ ، ...‬فهرس سپهساالر ‪.731 / 5‬‬ ‫نسخة ُب جامعة كمربكج ‪ ،‬رقم ‪ ، 1198‬ذكرىا براكف ُب فهرسها ا‪٤‬بطبوع ‪.240 :‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب طهراف رقم ‪ / 1357‬ع ‪ ،‬كتبت سنة ‪، 1296‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬فهرسها ‪.352 / 9‬‬ ‫كمعها ٌقرة العْب لعبد اهلل بن ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف رقم ‪ ، 1689‬كتبت سنة ‪ُ 1296‬ب ‪ 89‬كرقة‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪.247 / 8‬‬ ‫طبع ُب مصر سنة ‪ ، 1302‬كاظن [ أف ] الكتاب منحوؿ منسوب ‪ ،‬فاسلوبو ال‬ ‫يبلئم مصنفات القرف الرابع‪.‬‬ ‫كطبع ُب مصر طبعة ثالثة سنة ‪ ، 1374‬مطبعة البايب ا‪٢‬بليب ‪ ،‬كبآخره كتاب ٌقرة‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬يبدأ كتاب ٌقرة العْب من‬ ‫العْب ُب أخذ ثار ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬لكاتب ‪٠‬بٌى نفسو عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ص ‪ُ 85‬ب ىذه الطبعة‪ .‬كنور العْب ىو ُب مصرع ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫كطبع ُب بومبام سنة ‪ ، 1299‬كُب القاىرة سنة ‪ ، 1315‬معجم ا‪٤‬بطبوعات ‪:‬‬ ‫‪.435‬‬ ‫كليس على ا‪٤‬بطبوع إالٌ أنو تأليف العامل العبلٌمة أيب إسحاؽ األسفراييِب ‪ ،‬كال نعرؼ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬كلكن الكتاب منحوؿ‪.‬‬ ‫أبا إسحاؽ األسفراييِب سول إبراىيم بن ٌ‬ ‫‪ 840‬ػ نور العين في مناقب الحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد صبغة اهلل بن غوث‪.‬‬ ‫للقاضي هبادر ٌ‬

‫‪ ......................................................... 656‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلصفية ُب حيدرآباد ا‪٥‬بند‪.‬‬ ‫نزىة ا‪٣‬بواطر ‪225. / 7‬‬ ‫‪ 841‬ػ نور العين في مولد النبي وشهادة الحسنين ‪:‬‬ ‫لقلندر علي الزبّبم األموم‪.‬‬ ‫مطبوع ُب دىلي‪.‬‬ ‫‪ 842‬ػ نيل المطالب فيما ورد ] عن [ في اإلماـ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫يشتمل على مناقبو كاخباره كاحوالو‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم فضل نبينا على من سواه ‪...‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.698 / 2‬‬ ‫طبع ُب القاىرة سنة ‪ُ 1278‬ب ‪ 52‬صفحة ‪ ،‬كما ُب فهرس دار الكتب ‪401 / 1‬‬ ‫تاريخ ‪ ،‬كُب فهرس ا‪٣‬بديوية ‪.172 / 5‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪657 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الواو‬ ‫‪ 843‬ػ الواعي في حديث علي كرـ اهلل وجهو ‪:‬‬ ‫البن ا‪٣‬براط اإلشبيلي ‪ ،‬عبد ا‪٢‬بق بن عبد الر‪ٞ‬بن بن عبد اهلل بن ا‪٢‬بسْب بن سعيد‬ ‫األزدم األسدم ا‪٤‬بالكي ( ‪ 510‬ػ ‪.) 582‬‬ ‫كىو مؤلٌف كتاب ‪ :‬ا‪١‬بمع بْب الصحيحْب‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪503. / 1‬‬ ‫‪ 844‬ػ وسيلة المآؿ في ع ّد مناقب اآلؿ ‪:‬‬

‫‪، 985‬‬

‫‪٧‬بمد با كثّب ا‪٢‬بضرمي الشافعي ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬ا‪٤‬بولود سنة‬ ‫أل‪ٞ‬بد بن الفضل بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.1047‬‬ ‫ٌ‬ ‫فرغ منو ٗب ٌكة سنة ‪.1027‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.708 / 2‬‬ ‫كرصع فا‪ٙ‬بة مقالو‬ ‫أكلو ‪ :‬ما صنع من براعة استهبللو ُب مناقب آؿ ا‪٢‬بسْب كا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫ٔبواىر الثنا‪.‬‬ ‫ألٌفو باسم الشريف أيب طالب ‪٧‬بسن بن ا‪٢‬بسْب بن أيب ٭بى بن بركات‪.‬‬ ‫كُب أكلو نسب ىذا الشريف كتر‪ٝ‬بتو كتر‪ٝ‬بة أبيو كجده كبعض أفراد أسرتو‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب خبلصة األثر ‪ ، 271 / 1‬األعبلـ للزركلي ‪ ، 195 / 1‬فهرس معهد‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات التاريخ ‪ ، 2‬القسم الرابع ‪.470 :‬‬

‫‪ ......................................................... 658‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نسخة ُب مكتبة اإليركاين ُب تربيز ُب ‪ 218‬كرقة ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ُب ربيع الثاين‬ ‫مصورة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب العامة ُب النجف ‪ ،‬كأخرل ُب ا‪٤‬بكتبة‬ ‫سنة ‪ ، 1280‬كعنها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف رقم ‪ ، 6185‬كأخرل ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ُب قم رقم ‪.25‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اجمللس النيايب ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ 694‬طباطبائي ‪ ،‬من القرف ‪، 11‬‬ ‫بأك‪٥‬با رسالة ُب تراجم األسرة‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة مدرسة آية اهلل الربكجردم ُب النجف األشرؼ رقم ‪ / 6‬ج ‪.36‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬أسعد أفندم ‪ ،‬رقم ‪ ، 2 / 2949‬كتبت‬ ‫سنة ‪ ، 1093‬ضمن ‪٦‬بموعة من الورقة ‪ 60‬آ إىل الورقة ‪ 112‬ب‪.‬‬ ‫نوادر ا‪٤‬بخطوطات العربية ُب مكتبات تركيا ‪ ،‬للدكتور رمضاف ششن ‪.318 / 1‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلسيوية ُب بنگالة با‪٥‬بند ‪ ،‬رقمها القدًن ‪ 656‬كرقمها ا‪١‬بديد ‪74‬‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪.12 :‬‬ ‫كأخرل فيها رقم ‪ ، 310‬كما ُب فهرسها للمخطوطات العربية ‪.149 :‬‬ ‫نسخة ُب الرباط رقم ‪ 606‬ك ُب ‪ 130‬كرقة ‪ ،‬كما ُب األعبلـ للزركلي ‪.195 / 1‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بمعية االسيوية ُب بنگبلدش‪.‬‬ ‫‪ 845‬ػ وسيلة النجاة في فضائل أىل البيت ‪: :‬‬ ‫‪٧‬بمد مبْب اللكهنوم‪.‬‬ ‫للمولول ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪659 .............................................................................‬‬

‫ذكر ُب مرآة التصانيف ‪ ، 232 :‬عن كتاب ا‪٣‬بزائن ‪97. / 1‬‬ ‫‪ 846‬ػ وصف أىل البيت واآلؿ ‪:‬‬ ‫للحافظ أيب حاًب ‪ ،‬ابن حبٌاف البسٍب‪.‬‬ ‫ذكره لو ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء رقم ‪989.‬‬ ‫التقرب بآؿ المصطفى ‪:‬‬ ‫‪ 847‬ػ وصلة الزلفى في ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب ‪.1046‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد بن علي السوسي البوسعيدم الصنهاجي ‪ٌ ،‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 159 / 1‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 710 / 2‬فهرس الفهارس كاالثبات‬ ‫للكتاين ص ‪249.‬‬ ‫‪ 848‬ػ الوعاء المختوـ في السر المكتوـ في أخبار المهدي ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن ٌ‬ ‫البن العريب ‪ ،‬الشيخ األكرب ‪٧‬بيي الدين ٌ‬ ‫عبد اهلل الطائي ا‪٢‬با‪ٛ‬بي األندلسي ( ‪ 560‬ػ ‪ 638‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ا‪١‬بزء الثاين من ىدية العارفْب تر‪ٝ‬بة مطولة من ص ‪ 114‬ػ‬ ‫‪ ، 121‬كسرد أ‪٠‬باء كتبو الكثّبة ‪ ،‬كذكر لو ُب أخرياهتا ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 849‬ػ وفاة فاطمة ‪:‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن البكرم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل‪.‬‬ ‫ذكره العبلٌمة اجمللسي ُب ٕبار األنوار عند ع ٌد مصادره ‪.22 / 1‬‬

‫‪ ......................................................... 660‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 850‬ػ وقعة الجمل ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن زكريا بن دينار الغبليب ا‪١‬بوىرم البصرم البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪ 298‬ى‪.‬‬ ‫يعرؼ بذكركيو ‪ ،‬ذكر لو كتاب صفْب ُب حرؼ الصاد ص ‪ ، 268‬كمقتل أمّب‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كمقتل ا‪٢‬بسْب ‪ُ 7‬ب حرؼ ا‪٤‬بيم ص ‪.531 ، 520‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 121 :‬كقاؿ ‪ :‬ككاف ثقة صدكقا ‪ ،‬كذكر لو كتبو ‪:‬‬ ‫ا‪١‬بمل ‪ ،‬الصفْب ‪ ،‬كمقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كمقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫ككثٌقو ابن حبٌاف ‪ ،‬فَبجم لو ُب الثقات ‪.154 / 9‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب أنساب السمعاين ‪ ، 193 / 9‬كالواُب بالوفيات ‪.77 / 3‬‬ ‫‪129 ( 1447‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم‬ ‫تصوؼ ) ‪ ،‬كتبت ُب القرف ‪ 7‬ك ‪ ، 8‬كُب اجملموع ‪٠‬باع تارٱبو ‪ ، 717‬كالكتاب ركاية أيب‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 335‬ػ عن ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬فهرس ‪٦‬باميع‬ ‫‪٧‬بمد بن ٰبٓب بن عبد اهلل الصويل ػ ٌ‬ ‫العباس ٌ‬ ‫الظاىرية ‪.392 / 1‬‬ ‫‪٧‬بمد حسن آؿ ياسْب ُب بغداد سنة ‪1390.‬‬ ‫ح ٌققو كنشره العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫‪ 851‬ػ وقعة صفين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 212‬ى‪.‬‬ ‫لنصر بن مزاحم بن يسار ا‪٤‬بنقرم ‪ ،‬أيب الفضل الكوُب ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪661 .............................................................................‬‬

‫فهرست الندًن ‪ ، 106 :‬كذكر لو كتاب ‪ :‬مقتل حجر بن عدم ‪ ،‬تاريخ بغداد ‪13‬‬ ‫‪ ، 282 /‬معجم األدباء ‪.210 / 7‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ‪ ، 918‬كتبت سنة ‪ ، 1280‬نسخة‬ ‫مصححة ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪ ، 107 / 3‬تر‪ٝ‬بها إىل الفارسية پركيز أتابكي ‪ ،‬كطبعها ُب‬ ‫طهراف سنة ‪ 1407‬باسم پيكار صفْب‪.‬‬ ‫طبع ُب طهراف طبعة حجرية سنة ‪ ، 1300‬كطبع ُب بّبكت ‪ ، 1921‬ع ٌد فؤاد أفراـ‬ ‫البستاين ُب الركائع ‪ 26 :‬ىذه الطبعة من مآخذه ُب كتابو‪.‬‬ ‫طبع بالقاىرة بتحقيق عبد السبلـ ىاركف سنة ‪ 1365‬ك ‪ 1382‬ك ‪.1401‬‬ ‫كُب قم بالتصوير على طبعة القاىرة‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫فعلي مواله »‬ ‫‪ 852‬ػ كتاب الوالية في جمع طرؽ حديث « من كنت مواله ّ‬

‫اليب جعفر ‪٧‬بمد بن جرير بن يزيد الطربم ػ صاحب التاريخ كالتفسّب ػ (‬ ‫‪ 310‬ى )‪.‬‬ ‫قاؿ ياقوت ُب تر‪ٝ‬بة الطربم من معجم األدباء ‪ )2( 452 / 6‬عند ع ٌد‬

‫(‪) 1‬‬

‫‪ 224‬ػ‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كاف السيٌد احملقق ‪ 1‬قد ‪ٙ‬بدث عن ىذا الكتاب ُب مقالو « الغدير ُب الَباث اإلسبلمي » ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلة‬ ‫« تراثنا » الٍب تصدرىا مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء الَباث ُب قم العدد ‪ 21‬سنة ‪ 1410‬ى ‪ ،‬مشّبا فيو اىل أنو‬ ‫سيتحدث عن الكتاب بتفصيل أكثر ُب مقالة « أىل البيت ُب ا‪٤‬بكتبة العربية » ‪ ،‬ا‪٤‬بنشورة حلقاتو ُب اجمللة ‪،‬‬ ‫كالذم يطبع اآلف مستقبل كأحد مستٌبلهتا‪.‬‬

‫يتم ما أراد ‪ ; ،‬كقدس ترتبو الشريفة ‪ ،‬كتنفيذا لرغبتو ‪،‬‬ ‫لكن األجل حاف ‪ ،‬كا‪٤‬بنية عاجلتو ‪ ،‬كمل ‪ٛ‬بهلو حٌب ٌ‬ ‫أكردنا الكتاب ُب ‪٧‬بلو ُب حرؼ الواك من « أىل البيت ُب ا‪٤‬بكتبة العربية »‪.‬‬ ‫(‪ُ )2‬ب طبعة دار الفكر ‪ 80 / 18‬ػ ‪.84‬‬

‫‪ ......................................................... 662‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بصحة االخبار الواردة ُب‬ ‫علي بن أيب طالب ‪ ، 2‬تكلٌم ُب أكلو ٌ‬ ‫مؤلٌفاتو ‪ :‬ككتاب فضائل ٌ‬ ‫يتم!‪.‬‬ ‫خم ٍب تبله بالفضائل كمل ٌ‬ ‫غدير ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫نص ياقوت على أف الطربم صحح ُب سبب تأليفو ‪٥‬بذا‬ ‫كقاؿ ُب ص ‪ 455‬كىذا ٌ‬ ‫الكتاب ‪ « :‬ككاف إذا عرؼ من إنساف بدعة أبعده كأطرحو ‪ ،‬ككاف قد قاؿ بعض الشيوخ‬ ‫علي بن أيب‬ ‫ببغداد بتكذيب غدير ٌ‬ ‫خم!! ‪ ...‬كبلغ أبا جعفر ذلك فابتدأ بالكبلـ ُب فضائل ٌ‬ ‫خم فكثر الناس الستماع ذلك ‪.» ...‬‬ ‫طالب ‪ ،‬كذكر طرؽ حديث ٌ‬ ‫كذكره الذىيب ُب تر‪ٝ‬بة الطربم من تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 713 :‬كحكى عن الفرغاين أنو‬ ‫خم! عمل كتاب الفضائل‬ ‫قاؿ ‪ « :‬ككما بلغو أ ٌف ابن أيب داكد تكلٌم ُب حديث غدير ٌ‬ ‫كتكلٌم على تصحيح ا‪٢‬بديث ٍب قاؿ ‪ :‬قلت ‪:‬‬ ‫رأيت ‪٦‬بلٌدا من طرؽ ىذا ا‪٢‬بديث البن جرير فاندىشت لو كلكثرة تلك الطرؽ! »‪.‬‬ ‫كإ٭با رأل الذىيب‬ ‫أقوؿ ‪ :‬يظهر من كبلـ الذىيب ىذا أف الكتاب ُب أكثر من ‪٦‬بلد ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٦‬بلٌدا منو ‪ ،‬ككاف فيو من الطرؽ الصحيحة كثرة ىائلة ٕبيث أدىش حافظا مثل الذىيب!‬ ‫كقاؿ ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ُ ، 146 / 11‬ب تر‪ٝ‬بة الطربم ‪ :‬كقد رأيت لو كتابا ‪ٝ‬بع‬ ‫فيو أحاديث غدير خم ُب ‪٦‬بلٌدين ضخمْب‪.‬‬ ‫كقاؿ أيضا ُب ‪ : 208 / 5‬كقد اعتُب بأمر ىذا ا‪٢‬بديث أبو جعفر ‪٧‬بمد بن جرير‬ ‫الطربم صاحب التفسّب كالتاريخ فجمع ُب ‪٦‬بلدين أكرد فيهما طرقو كألفاظو ‪...‬‬ ‫كيظهر من رسالة الذىيب ُب حديث « من كنت مواله » أنٌو حصل فيما بعد على‬ ‫اجمللد الثاين من كتاب الطربم ‪ ،‬فقد جاء فيها ا‪٢‬بديث ‪ : 61‬قاؿ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ُ )1‬ب طبعة دار الفكر ‪ 80 / 18‬ػ ‪.84‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪663 .............................................................................‬‬

‫خم لو ‪ ،‬كأظنو ٗبثل ‪ٝ‬بع ىذا الكتاب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم ُب اجمللد الثاين من كتاب غدير ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بيد الرازم ‪...‬‬ ‫نسب إىل التشيٌع! فقاؿ ‪ :‬ح ٌدثِب ٌ‬ ‫كركل الذىيب ُب رسالتو عن كتاب الطربم ىذا ُب األرقاـ ‪72 ، 41 ، 33 ، 20 :‬‬ ‫‪.108 ،‬‬ ‫كترل ىذا الذم عنده من طرؽ حديث الغدير الكثرة ا‪٥‬بائلة الٍب استغرقت ‪٦‬بلٌدين ‪،‬‬ ‫ك‪٦‬بلٌد كاحد منهما أدىش ا‪٢‬بافظ الذىيب ‪ ،‬كمع ىذا العلم ا‪١‬بم ‪ ،‬يهمل ُب تارٱبو ىذا‬ ‫ا‪٢‬بدث التارٱبي العظيم ‪ ،‬كال يشّب اىل الغدير من قريب كال بعيد!! ألف التاريخ يكتب كما‬ ‫يشاؤه ا‪٢‬ب ٌكاـ‪.‬‬ ‫قاؿ ابن بطريق ُب العمدة ‪ : 157 :‬كقد ذكر ‪٧‬بمد بن جرير الطربم صاحب التاريخ‬ ‫‪ ،‬خرب يوـ الغدير كطرقو من ‪ٟ‬بسة كسبعْب طريقا ‪ ،‬كأفرد لو كتابا ‪٠‬بٌاه ‪ :‬كتاب الوالية ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫أبو العبٌاس النجاشي ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 450‬ػ ذكره ُب فهرسو برقم ‪ ، 879‬قائبل ‪ٌ :‬‬ ‫الرد على ا‪٢‬برقوصية ‪ ،‬ذكر طرؽ خرب يوـ‬ ‫بن جرير أبو جعفر الطربم ‪ٌ ،‬‬ ‫عامي ‪ ،‬لو كتاب ‪ٌ :‬‬ ‫الغدير‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ 460‬ػ ذكره ُب فهرسو باسم ‪ :‬كتاب‬ ‫كلكن شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ػ ٌ‬ ‫يكُب أبا جعفر ‪ ،‬صاحب‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم ‪ٌ ،‬‬ ‫خم ‪ ،‬فقاؿ ُب رقم ‪ٌ : 654‬‬ ‫غدير ٌ‬ ‫خم كشرح أمره ‪ ،‬تصنيفو‪.‬‬ ‫التاريخ ‪ٌ ،‬‬ ‫عامي ‪ ،‬لو كتاب ( خرب ) غدير ٌ‬ ‫كقاؿ ابن حجر ُب هتذيب التهذيب ‪ُ 339 / 7‬ب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كالكبلـ عن‬ ‫حديث الغدير ‪ :‬كقد ‪ٝ‬بعو ابن جرير الطربم ُب مؤلٌف فيو أضعاؼ من ذكر [ أم ابن عقدة‬ ‫كصححو‪.‬‬ ‫] ٌ‬

‫‪ ......................................................... 664‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كذكره ابن طاكس ُب كتابو الطرائف ‪ ، 142 / 1‬قاؿ ‪ :‬كقد ركل ا‪٢‬بديث ُب ذلك‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم صاحب التاريخ من ‪ٟ‬بس كسبعْب طريقا ‪ ،‬كأفرد لو كتابا ‪٠‬بٌاه ‪:‬‬ ‫حديث الوالية‪.‬‬ ‫‪ 61‬ص ‪، 215‬‬ ‫ك‪٠‬بٌاه ُب كتابو اليقْب ‪ :‬كتاب ا‪٤‬بناقب ألىل البيت ‪ُ ،‬ب الباب‬ ‫كالباب ‪ 187‬ص ‪ ، 477‬كالباب ‪ 195‬ص ‪.487‬‬ ‫كقاؿ ابن شهرآشوب ُب تر‪ٝ‬بة الطربم ُب معامل العلماء ‪ ، 106 :‬رقم ‪ : 715‬أبو‬ ‫عامي ‪ ،‬لو كتاب غدير خم كشرح‬ ‫جعفر ‪٧‬بمد بن جرير بن يزيد الطربم صاحب التاريخ ‪ٌ ،‬‬ ‫أمره ‪٠ ،‬بٌاه ‪ :‬كتاب الوالية‪.‬‬ ‫كُب ٕبار االنوار ‪ ، 157 / 37‬كمناقب ابن شهرآشوب ‪ 34 / 3‬؛ عند الكبلـ عن‬ ‫طرؽ حديث الغدير ‪ :‬كابن جرير الطربم من نيف كسبعْب طريقا ُب كتاب الوالية‪.‬‬ ‫كبسبب اهتاـ الطربم بالتشيٌع لتأليفو كتاب الوالية ؛ منع أف يدفن ُب مقابر ا‪٤‬بسلمْب‬ ‫‪ ،‬قاؿ ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ ... : 146 / 11‬كدفن ُب داره ‪ ،‬ألف بعض عو ٌاـ ا‪٢‬بنابلة‬ ‫كرعاعهم منعوا من دفنو هنارا كنسبوه اىل الرفض ‪...‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪665 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الهاء‬ ‫‪ 853‬ػ ىداية الكونين إلى شهادة الحسنين ‪: 8‬‬ ‫األكؿ‬ ‫‪٤‬بعْب الدين بن خّبات علي ا‪٢‬بسيِب الكاظمي ا‪٥‬بندم الكركم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ 3‬ربيع ٌ‬ ‫سنة ‪.1304‬‬ ‫درس‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 479 / 8‬ككصفو بالعامل الكبّب ‪ ،‬كقاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫كأفاد أربعْب سنة‪ .‬كع ٌدد بعض مؤلٌفاتو ‪ ،‬كذكر منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫المحمدية في ما جاء في فضل الذات المهدية ‪:‬‬ ‫‪ 854‬ػ الهدية الندية لؤلمة‬ ‫ّ‬

‫للقطب البكرم ‪ ،‬كىو أبو ا‪٤‬بعارؼ قطب الدين مصطفى بن كماؿ الدين بن علي‬ ‫الصديقي البكرم ا‪٢‬بنفي الصوُب الدمشقي ( ‪ 1099‬ػ ‪ 1162‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ 446 / 2‬ػ ‪ 450‬كسرد مؤلٌفاتو الكثّبة‬ ‫كذكر منها ىذا الكتاب ‪ ،‬كتق ٌدـ لو ‪ :‬النوافح القربية الكاشفة عن خصائص الذات ا‪٤‬بهدية‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 728 / 2‬سلك الدرر ‪197. / 4‬‬ ‫‪ 855‬ػ ىطل العين في مصرع الحسين ‪: 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.953‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ٌ ،‬‬ ‫البن طولوف الدمشقي ‪ ،‬مشس الدين ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن طولوف ‪.35 :‬‬ ‫ذكره ىو ُب كتابو ‪ :‬الفلك ا‪٤‬بشحوف ُب أحواؿ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنجد من مؤلفاتو ُب مقدمة كتابو األئمة االثِب عشر‪.‬‬ ‫ع ٌده الدكتور ٌ‬

‫‪ ......................................................... 666‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ الياء‬ ‫‪ 856‬ػ ينابيع المودة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بابا خواجو بن إبراىيم‬ ‫للشيخ سليماف بن إبراىيم ػ ا‪٤‬بعركؼ ٖبواجو كبلف ػ بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن الشيخ ترسوف الباقي البلخي القندكزم ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬ا‪٤‬بولود ببلخ سنة ‪ 1230‬ى ‪،‬‬ ‫بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 1293‬ى‪.‬‬ ‫نزيل اسبلمبوؿ ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة برنستوف ُب الواليات ا‪٤‬بتحدة االمريكية ‪ ،‬كتبت ُب ‪ٝ‬بادل‬ ‫األكىل سنة ‪ 1288‬ى ‪ ،‬رقم ‪ ، 2679‬ذكرىا ماخ ُب فهرسو ‪٥‬با ص ‪ٙ ، 395‬بت رقم‬ ‫‪ ، 4597‬باسم ‪ :‬ينبوع ا‪٤‬بودة ككسائل السعادة‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل رب العا‪٤‬بْب الذم أبدع الوجود كأفاض ا‪١‬بود ‪...‬‬ ‫طبع ُب إسبلمبوؿ سنة ‪ 1300‬ى ػ كىي اقدـ الطبعات ػ ‪ ،‬كسنة ‪ 1301‬ى‪.‬‬ ‫كُب إيراف طبعة حجرية سنة ‪ 1308‬ى‪.‬‬ ‫كُب مطبعة العرفاف ُب صيدا ُب لبناف دكف تاريخ‪.‬‬ ‫كطبع للمرة ا‪٣‬بامسة ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬مع مق ٌدمة لزميلنا العبلٌمة السيٌد مهدم‬ ‫ا‪٣‬برساف حفظو اهلل (‪.)1‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ذكر زميلنا العبلٌمة السيٌد مهدم ا‪٣‬برساف ُب مقدمتو لطبع ينابيع ا‪٤‬بودة ‪ ،‬عند ع ٌد طبعاتو أنو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع أكال ُب اسبلمبوؿ سنة ‪ 1302‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ 527‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ كطبع ثانيا كأثبت عليها تاريخ ‪ 1301‬ى‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ كطبع ُب مشهد سنة ‪ 1308‬ى ‪ ،‬طبعة حجرية ُب ‪ 455‬صفحة‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪667 .............................................................................‬‬

‫كأعيد طبعو باألكفسيت ُب إيراف على طبعة إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫ككاف من الكتب ا‪٤‬بمنوعة ُب العهد العثماين! إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 721 / 2‬ىدية‬ ‫العارفْب ‪ ، 408 / 1‬معجم ا‪٤‬بطبوعات ‪.586‬‬ ‫طبعو األعلمي ُب بّبكت بالتصوير على طبعة النجف‪.‬‬ ‫كطبع ُب قم من قبل مكتبة بصّبٌب‪.‬‬ ‫كطبعتو مكتبة الشريف الرضي ُب قم سنة ‪ 1413‬بالتصوير على طبعة النجف‪.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو السيٌد موسى بن علي بن أيب القاسم قائم مقاـ ا‪٢‬بسيِب الفراىاين إىل الفارسية‬ ‫ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬مفاتيح احملبة ؛ كفرغ منو ُب ‪ٝ 28‬بادل االكىل سنة ‪ 1305‬ى ‪ُ ،‬ب مشهد الرضا ‪7‬‬ ‫كأىدل نسخة األصل اىل مكتبتو ‪ 7‬هبا سنة ‪ 1306‬ى ‪ ،‬فهي ىناؾ برقم ‪ ، 2154‬كما ُب‬ ‫فهرسها ‪.174 / 5‬‬ ‫__________________‬ ‫‪ 4‬ػ طبع با‪٥‬بند ُب بومبام سنة ‪ 1311‬ى ‪ ،‬طبعة حجرية ُب ‪ 448‬صفحة ‪ ،‬كُب خا‪ٛ‬بتها تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ كطبع ُب طهراف سنة ‪ 1312‬ى ‪ ،‬كمعو مفاتيح احملجة ُب ‪ 614‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ كطبع ُب مطبعة العرفاف ُب صيدا ُب ثبلثة أجزاء‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ طبعتو ا‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدرية ُب النجف األشرؼ سنة ‪ 1384‬ى‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ كطبعتو دار الكتب العراقية ُب الكاظمية سنة ‪ 1385‬ى ‪ ،‬بالتصوير على الطبعة األكىل ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ كطبعتو مكتبة الرضي ُب قم سنة ‪ 1413‬ى ‪ ،‬بالتصوير على طبعة النجف‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ كطبعتو مكتبة بصّبٌب ُب قم ‪ ،‬بالتصوير على الطبعة األكىل‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 668‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ ، 5233‬كما ُب‬

‫نسخة اخرل من الَب‪ٝ‬بة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف رقم‬ ‫فهرسها ‪ ، 4171 / 15‬طبع على ا‪٢‬بجر ُب طهراف سنة ‪ 1312‬ى‪.‬‬ ‫كأخرل ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬برقم ‪ ، 6986‬فهرسها ‪/ 18‬‬ ‫‪ ، 160‬فرغ منها سنخ رجب ‪ 1306‬ى‪.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو اىل الفارسية أيضا السيد مرتضى توسلياف ‪ ،‬كطبع ُب ايراف ُب ‪٦‬بلدين أك‪٥‬بما‬ ‫ينتهي بالباب ‪.56‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪1321‬‬ ‫كترجم ‪٦‬بد األدباء ‪ ،‬إ‪٠‬باعيل ا‪٣‬براساين ا‪٤‬بستوُب دبّب السلطنة ‪ٌ ،‬‬ ‫ى ‪ ،‬الباب ‪ 66‬منو ‪ ،‬للسلطاف حسْب نّب الدكلة سنة ‪ 1318‬ى‪.‬‬ ‫نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بَبجم ‪ُ ،‬ب مكتبة ملك رقم ‪ ، 1609‬فهرسها ‪.145 / 2‬‬ ‫الذريعة ‪ 179 / 4‬منزكم ‪ 2 / 2‬ص ‪.1579‬‬ ‫‪٧‬بمد شريف بن شّب ‪٧‬بمد الباكستاين ا‪٤‬بلتاين‬ ‫تر‪ٝ‬بو إىل اللغة األردية موالنا ملك ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬معامل العَبة ‪ ،‬كطبع ُب الىور مع تعليقاتو عليو ُب ‪ 816‬صفحة‪.‬‬ ‫كذكره السيٌد حسْب عارؼ النقوم ُب تر‪ٝ‬بتو من كتابو ‪ :‬تذكره العلماء اماميو‬ ‫پاكستاف ‪ ، 344 :‬كُب فهرست آثار چاىب شيعو در شبو قاره ‪ ، 77 / 1‬كذكر أنو طبع ُب‬ ‫أغسطس سنة ‪ 1963‬ـ ُب ‪ 816‬صفحة‪.‬‬ ‫كيشتغل بتحقيقو السيٌد علي أشرؼ النجفي ‪ ،‬كسيصدر ُب ثبلثة أجزاء كا‪١‬بزء الرابع‬ ‫فهارس عامة‪.‬‬

‫فهرس أسماء الكتب‬ ‫(أ)‬ ‫الصفحة‬ ‫الرقم واسم الكتاب‬ ‫‪ 1‬ػ اآلؿ ‪12 .......................................................................‬‬ ‫‪ 2‬ػ آؿ بيت رسوؿ اهلل ‪13 ........................................................ 9‬‬ ‫النيب ُب مصر‪13 ........................................................‬‬ ‫‪ 3‬ػ آؿ بيت ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪13 ...................................................................‬‬ ‫‪ 4‬ػ آؿ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ُب كرببلء‪14 ...........................................................‬‬ ‫‪ 5‬ػ آؿ ٌ‬ ‫‪ 6‬ػ اآليات النازلة ُب أىل البيت‪14 ...................................................‬‬ ‫‪ 7‬ػ إبانة ما ُب التنزيل من مناقب آؿ الرسوؿ‪14 ........................................‬‬ ‫‪ 8‬ػ إبراز الوىم ا‪٤‬بكنوف من كبلـ ابن خلدكف‪15 ........................................‬‬ ‫‪ 9‬ػ أبناء الرسوؿ ُب كرببلء‪15 ........................................................‬‬ ‫‪ 10‬ػ أبو الشهداء‪16 ...............................................................‬‬ ‫عم الرسوؿ‪16 .......................................................‬‬ ‫‪ 11‬ػ أبو طالب ٌ‬ ‫النيب كناصره‪16 .................................................‬‬ ‫‪ 12‬ػ أبو طالب كافل ٌ‬ ‫‪ 13‬ػ إ‪ٙ‬باؼ أىل اإلسبلـ ٗبا يتعلٌق با‪٤‬بصطفى كأىل بيتو الكراـ‪17 ........................‬‬ ‫‪ 14‬ػ إ‪ٙ‬باؼ أىل اإلسبلـ ٗبا يتعلٌق با‪٤‬بصطفى كأىل بيتو الكراـ‪17 ........................‬‬

‫‪ ......................................................... 670‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ٕبب األشراؼ ‪17 .....................................................‬‬ ‫‪ 15‬ػ اإل‪ٙ‬باؼ ٌ‬ ‫‪ 16‬ػ إ‪ٙ‬باؼ السائل ٗبا لفاطمة من الفضائل‪18 ........................................‬‬ ‫‪ 17‬ػ إ‪ٙ‬باؼ السعداء ٗبناقب سيد الشهداء ‪19 .........................................‬‬ ‫‪ 18‬ػ إ‪ٙ‬باؼ الطالب بنجاة أيب طالب‪19 ..............................................‬‬ ‫‪ 19‬ػ إثبات إسبلـ أيب طالب‪19 .....................................................‬‬ ‫‪ 20‬ػ إثبات إمامة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪20 ..................................................7‬‬ ‫‪ 21‬ػ إثبات النفاؽ ألىل النصب كالشقاؽ‪20 ..........................................‬‬ ‫‪ 22‬ػ أحاديث فضائل علي بن أيب طالب ‪ُ 2‬ب الكتب الستٌة ا‪٤‬بشهورة‪21 ..................‬‬ ‫‪ 23‬ػ األحاديث القاضية ٖبركج ا‪٤‬بهدم‪21 .............................................‬‬ ‫علي ‪21 ........................................... 7‬‬ ‫‪ 24‬ػ أحاديث مسندة ُب فضائل ٌ‬ ‫‪ 25‬ػ إحياء القلب ا‪٤‬بيت ‪21 .........................................................‬‬ ‫‪ 26‬ػ إحياء ا‪٤‬بيت بفضائل أىل البيت‪22 ..............................................‬‬ ‫‪ 27‬ػ أخبار آؿ أيب طالب‪25 ........................................................‬‬ ‫‪ 28‬ػ أخبار أيب طالب ككلده‪25 ......................................................‬‬ ‫‪ 29‬ػ األخبار كاألنباء بشعار ذكم القرىب األلباء‪25 ......................................‬‬ ‫‪ 30‬ػ أخبار أىل البيت‪26 ...........................................................‬‬ ‫‪ 31‬ػ أخبار ا‪٢‬بسن بن علي‪26 .......................................................‬‬ ‫‪ 32‬ػ أخبار ا‪٢‬بسن بن علي ‪ 8‬ككفاتو‪26 ..............................................‬‬ ‫‪ 33‬ػ أخبار ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪27 ......................................................‬‬ ‫‪ 34‬ػ أخبار الشهيدين ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪27 .............................................‬‬ ‫‪ 35‬ػ أخبار ص ٌفْب‪27 ...............................................................‬‬ ‫‪ 36‬ػ أخبار علي بن ا‪٢‬بسْب‪28 ......................................................‬‬ ‫‪ 37‬ػ أخبار فاطمة ‪28 ..............................................................‬‬ ‫‪ 38‬ػ أخبار فاطمة كا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب رضي اهلل عنهم‪28 ..................................‬‬ ‫‪ 39‬ػ أخبار الفاطميات ‪28 ..........................................................‬‬ ‫‪ 40‬ػ أخبار ا‪٤‬بهدم ‪29 ........................................................... 7‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪671 .............................................................................‬‬

‫‪ 41‬ػ أخبار ا‪٤‬بهدم ‪30 ........................................................... 7‬‬ ‫‪ 42‬ػ األربعوف حديثان ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كأىل البيت ‪30 ............................:‬‬ ‫‪ 43‬ػ أربعوف حديثان ُب فضائل علي ‪30 ..............................................7‬‬ ‫‪ 44‬ػ األربعوف حديثان ُب ا‪٤‬بهدم ‪31 ................................................ 7‬‬ ‫‪ 45‬ػ األربعوف حديثان ُب ا‪٤‬بهدم ‪32 ................................................ 7‬‬ ‫‪ 46‬ػ األربعوف حديثان ُب ا‪٤‬بهدم ‪32 ................................................ 7‬‬ ‫‪ 47‬ػ األربعوف الزاىرة ا‪٤‬بنسوبة إىل العَبة الطاىرة‪33 ......................................‬‬ ‫‪ 48‬ػ األربعوف ا‪٤‬بنتقى ُب فضائل علي ا‪٤‬برتضى‪33 .......................................‬‬ ‫‪ 49‬ػ األربعْب ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ( كتاب ‪34 .................................) ...‬‬ ‫‪ 50‬ػ األربعْب ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪34 ............................................7‬‬ ‫‪ 51‬ػ األربعْب ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪35 ..............................................‬‬ ‫‪ 52‬ػ األربعْب ُب فضائل الزىراء ‪35 ...................................................‬‬ ‫‪ 53‬ػ األربعْب ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‪36 ...............................................‬‬ ‫علي ‪36 .............................................. 2‬‬ ‫‪ 54‬ػ أيرجوزة ُب ألقاب سيٌدنا ٌ‬ ‫ػ أرجوزة ُب فضل أىل البيت ‪37 .....................................................‬‬ ‫‪ 55‬ػ اإلرشاد ُب إثبات نسب األحفاد ‪37 .............................................‬‬ ‫النيب ا‪٥‬بادم‪37 .......................................‬‬ ‫‪ 56‬ػ إرشاد ا‪٥‬بادم إىل نسب آؿ ٌ‬ ‫‪ 57‬ػ إزالة الرين ُب مناقب فاطمة كا‪٢‬بسنْب ‪38 .........................................‬‬ ‫ٕبب أقرباء الرسوؿ ذكم الشرؼ‪38 ........................‬‬ ‫‪ 58‬ػ استجبلب ارتقاء الغرؼ ٌ‬ ‫‪ 59‬ػ االستدالؿ على حجيٌة إ‪ٝ‬باع أىل البيت ‪ :‬بأية التطهّب‪39 ..........................‬‬ ‫‪ 60‬ػ استشهاد ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬رأس ا‪٢‬بسْب ‪39 ...........................................7‬‬ ‫‪ 61‬ػ استناد هنج الببلغة‪39 ..........................................................‬‬ ‫‪ 62‬ػ إسعاؼ الراغبْب ُب سّبة ا‪٤‬بصطفى كفضائل آؿ بيتو الطاىرين‪40 .....................‬‬ ‫‪ 63‬ػ إسعاؼ الراغبْب ُب سّبة ا‪٤‬بصطفى كفضائل أىل بيتو الطاىرين‪40 ....................‬‬ ‫‪ 64‬ػ أ‪٠‬باء من قتل من الطالبيْب ‪41 ..................................................‬‬ ‫الصم ُب إثبات الشرؼ من قبل األ ٌيـ‪41 .....................................‬‬ ‫‪ 65‬ػ إ‪٠‬باع ٌ‬

‫‪ ......................................................... 672‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الصم ُب إثبات الشرؼ من قبل األ ٌيـ‪43 .....................................‬‬ ‫‪ 66‬ػ إ‪٠‬باع ٌ‬ ‫‪ 67‬ػ أسُب ا‪٤‬بطالب ُب فضائل علي بن أيب طالب‪43 ....................................‬‬ ‫‪ 68‬ػ أسُب ا‪٤‬بطالب ُب مناقب علي بن أيب طالب‪45 ....................................‬‬ ‫‪ 69‬ػ أسُب ا‪٤‬بطالب ُب ‪٪‬باة أيب طالب ‪45 .............................................‬‬ ‫‪ 70‬ػ إسناد الطالب ُب فضل علي بن أيب طالب‪46 .....................................‬‬ ‫‪ 71‬ػ أشراط الساعة كخركج ا‪٤‬بهدم‪47 ................................................‬‬ ‫‪ 72‬ػ اإلشراؼ على مناقب األشراؼ‪47 ...............................................‬‬ ‫‪ 73‬ػ اإلشراؼ ُب فضائل األشراؼ ‪47 ................................................‬‬ ‫النّبين ُب فضائل ا‪٢‬بسنْب‪48 .............................................‬‬ ‫‪ 74‬ػ إشراؽ ٌ‬ ‫أصح ما كرد ُب ا‪٤‬بهدم كعيسى ‪48 ..............................................‬‬ ‫‪ 75‬ػ ٌ‬ ‫‪ 76‬ػ إظهار السعادة ُب أسرار الشهادة‪49 .............................................‬‬ ‫‪ 77‬ػ إعبلـ الراغب ُب عقب اإلماـ علي بن أيب طالب‪49 ...............................‬‬ ‫النص ا‪٤‬ببْب ُب ا‪٤‬بفاضلة بْب أىل ص ٌفْب‪49 ..................................‬‬ ‫‪ 78‬ػ إعبلـ ٌ‬ ‫علي عبادة‪50 ...................................‬‬ ‫‪ 79‬ػ اإلفادة بطرؽ حديث ‪ :‬النظر إىل ٌ‬ ‫‪ 80‬ػ األفبلذ الزبرجدية ُب مدح العَبة األ‪ٞ‬بدية‪50 .......................................‬‬ ‫بعلي كعبد اهلل بن مسعود‪51 ............................................‬‬ ‫‪ 81‬ػ االقتداء ٌ‬ ‫‪ 82‬ػ إقرار العْب بذكر من نسب إىل ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪51 .................................‬‬ ‫‪ 83‬ػ ألف كلمة ‪ ،‬أك الكلمات األلف من كبلـ علي بن أيب طالب ‪51 ....................‬‬ ‫‪ 84‬ػ اإلماـ جعفر الصادؽ‪52 .......................................................‬‬ ‫‪ 85‬ػ اإلماـ ا‪٢‬بسن بن علي‪52 .......................................................‬‬ ‫‪ 86‬ػ اإلماـ ا‪٢‬بسن الكوثر ا‪٤‬بهدكر‪53 .................................................‬‬ ‫‪ 87‬ػ اإلماـ ا‪٢‬بسْب‪53 ..............................................................‬‬ ‫‪ 88‬ػ اإلماـ ا‪٢‬بسْب ُب حلٌة الربفّب‪53 .................................................‬‬ ‫‪ 89‬ػ اإلماـ الصادؽ ‪ :‬حياتو كعصره كآراؤه كفقهو‪53 ...................................‬‬ ‫‪ 90‬ػ اإلماـ الصادؽ ملهم الكيمياء‪54 ................................................‬‬ ‫‪ 91‬ػ اإلماـ علي بن أيب طالب‪54 ....................................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪673 .............................................................................‬‬

‫‪ 92‬ػ اإلماـ علي بن أيب طالب‪54 ....................................................‬‬ ‫‪ 93‬ػ اإلماـ علي بن أيب طالب‪54 ....................................................‬‬ ‫‪ 94‬ػ اإلماـ علي الرضا‪55 ...........................................................‬‬ ‫‪ 95‬ػ اإلماـ علي الرضا ككالية العهد ‪55 ...............................................‬‬ ‫كيل عهد ا‪٤‬بأموف‪55 ...................................‬‬ ‫‪ 96‬ػ اإلماـ علي بن موسى الرضا ٌ‬ ‫علي نرباس كمَباس‪55 ....................................................‬‬ ‫‪ 97‬ػ اإلماـ ٌ‬ ‫علي رجل اإلسبلـ ا‪٤‬بخلٌد‪56 ..............................................‬‬ ‫‪ 98‬ػ اإلماـ ٌ‬ ‫كقديسو‪56 .............................................‬‬ ‫‪ 99‬ػ اإلماـ علي أسد اإلسبلـ ٌ‬ ‫‪ 100‬ػ اإلماـ القائد ‪56 .............................................................‬‬ ‫‪ 101‬ػ إمامة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب‪56 ........................................‬‬ ‫‪ 102‬ػ إمامة ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪ ( 8‬كتاب ُب ‪56 .................................. ) ...‬‬ ‫القصار ‪57 ......................‬‬ ‫النيب ا‪٤‬بختار ك ٌ‬ ‫الرد على ٕبث الشيخ ٌ‬ ‫‪ 103‬ػ اإلنتصار آلؿ ٌ‬ ‫‪ 104‬ػ األ‪٪‬بم الزاىرة ُب الذرية الطاىرة ‪57 .............................................‬‬ ‫األئمة‪57 ..................................................‬‬ ‫‪ 105‬ػ أنساب آؿ البيت ك ٌ‬ ‫‪ 106‬ػ أنساب بِب عبد ا‪٤‬بطٌلب ‪58 ...................................................‬‬ ‫‪ 107‬ػ أنساب الطالبيٌْب كالعلويٌْب القادمْب إىل ا‪٤‬بغرب‪58 ................................‬‬ ‫‪ 108‬ػ أ ٌف عليان أكؿ من أسلم كسبق إسبلمو ‪ ( 7‬كتاب ُب ‪58......................) ...‬‬ ‫‪ 109‬ػ أنوار اليقْب ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪59 ....................................... 7‬‬ ‫‪ 110‬ػ أىل البيت‪59 ...............................................................‬‬ ‫‪ 111‬ػ أىل البيت‪59 ...............................................................‬‬ ‫‪ 112‬ػ أىل البيت‪60 ...............................................................‬‬ ‫‪ 113‬ػ أىل البيت‪60 ...............................................................‬‬ ‫‪ 114‬ػ أىل البيت ُب مصر‪60 .......................................................‬‬ ‫‪ 115‬ػ أىل بيت رسوؿ اهلل ‪ ، 9‬دراسة حديثة ‪60 ......................................‬‬ ‫النيب ‪60 .............................................9‬‬ ‫‪ 116‬ػ أىل البيت ‪ :‬أىل بيت ٌ‬ ‫النيب ا‪٤‬بختار‪61 ........................................‬‬ ‫‪ 117‬ػ األىلٌة كاألقمار من نسل ٌ‬

‫‪ ......................................................... 674‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 118‬ػ أكالد الرسوؿ‪61 .............................................................‬‬ ‫األئمة االثنا عشر‪61 .........................................................‬‬ ‫‪ 119‬ػ ٌ‬ ‫أئمة ا‪٥‬بدل من آؿ بيت ا‪٤‬بصطفى‪61 ...........................................‬‬ ‫‪ 120‬ػ ٌ‬ ‫‪ 121‬ػ أياـ ا‪٢‬بسْب‪62 ..............................................................‬‬ ‫‪ 122‬ػ إيقاظ الوسناف ‪62 ...........................................................‬‬

‫(ب)‬

‫‪ 123‬ػ الباقيات الصا‪٢‬بات‪63 .......................................................‬‬ ‫‪ 124‬ػ البتوؿ فاطمة الزىراء‪63 .......................................................‬‬ ‫‪ 125‬ػ ٕبر األنساب‪63 .............................................................‬‬ ‫‪ 126‬ػ ٕبر األنساب أك الثبت ا‪٤‬بصاف بذكر سبللة سيٌد كلد عدناف ‪64 ....................‬‬ ‫‪ 127‬ػ ٕبر ا‪٤‬بناقب ‪64 ..............................................................‬‬ ‫‪ 128‬ػ بذؿ ا‪٢‬ببا ُب فضل آؿ العبا ‪64 ................................................‬‬ ‫مهدم آخر الزماف ‪65 ......................................‬‬ ‫‪ 129‬ػ الربىاف ُب عبلمات‬ ‫ٌ‬ ‫مهدم آخر الزماف‪68 .........................................‬‬ ‫‪ 130‬ػ الربىاف ُب عبلمة‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 131‬ػ بطلة كرببلء‪68 ..............................................................‬‬ ‫‪ 132‬ػ بغية الطالب ُب نسب آؿ أيب طالب‪68 ........................................‬‬ ‫‪ 133‬ػ بغية الطالب إلٲباف أيب طالب‪68 ..............................................‬‬ ‫‪ 134‬ػ بغية الطالب إلٲباف أيب طالب كحسن خا‪ٛ‬بتو‪69 ..................................‬‬ ‫‪ 135‬ػ بغية الطالب ‪٤‬بعرفة أكالد علي بن أيب طالب‪69 ..................................‬‬ ‫‪ 136‬ػ بغية الطالب كسؤلو ُب تفسّب آية ( إنَّما َوليُّ ُك ُم اهللُ َوَرسولُوُ ) ‪70 ..................‬‬ ‫‪ 137‬ػ ببلغة اإلماـ علي‪70 .........................................................‬‬ ‫‪ 138‬ػ بلوغ ا‪٤‬بآرب ُب ‪٪‬باة آبائو عليهم الصبلة كالسبلـ كعمو أيب طالب ‪71 ...............‬‬ ‫‪ 139‬ػ هبجة ا‪١‬بلساء ُب تعريف ا‪٣‬بمسة أىل الكساء‪71 .................................‬‬ ‫‪ 140‬ػ هبجة الناظرين كأينس العارفْب‪72 ...............................................‬‬ ‫‪ 141‬ػ بياف اثِب عشر إمامان ( رسالة ُب ‪73 .......................................) ...‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪675 .............................................................................‬‬

‫‪ 142‬ػ البياف ُب أخبار صاحب الزماف‪73 .............................................‬‬ ‫رد الشمس على أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪74 ........................................7‬‬ ‫‪ 143‬ػ بياف ٌ‬

‫(ت)‬

‫‪٧‬بمد‪75 ...........................................................‬‬ ‫‪ 144‬ػ تاريخ آؿ ٌ‬ ‫‪ 145‬ػ تاريخ أىل البيت ‪75 .........................................................‬‬ ‫‪ 146‬ػ تاريخ ا‪٢‬بسْب ‪77 ............................................................‬‬ ‫‪ 147‬ػ التاريخ ا‪٢‬بسيِب‪77 ...........................................................‬‬ ‫‪ 148‬ػ تاريخ الطالبيْب‪78 ...........................................................‬‬ ‫ا‪٤‬بطهرة ‪78 .............................................‬‬ ‫‪ 149‬ػ التبصرة ُب فضيلة العَبة ٌ‬ ‫‪ 150‬ػ ‪ٙ‬بديق النظر ُب أخبار اإلماـ ا‪٤‬بنتظر‪79 .........................................‬‬ ‫حق اآلؿ‪79..............................‬‬ ‫‪ 151‬ػ ‪ٙ‬برير ا‪٤‬بقاؿ ُب ما كرد على التعارض ُب ٌ‬ ‫حواء كفاطمة البتوؿ‪80 ...............................‬‬ ‫‪ 152‬ػ ‪ٙ‬برير النقوؿ ُب مناقب ايٌمنا ٌ‬ ‫‪ 153‬ػ ‪ٙ‬بفة األتقياء ُب فضائل آؿ العباء‪80 ...........................................‬‬ ‫‪ 154‬ػ ‪ٙ‬بفة الراغب ُب سّبة ‪ٝ‬باعة من أىل البيت األطائب‪80 ...........................‬‬ ‫‪ 155‬ػ ‪ٙ‬بفة الطالب ُب آؿ أيب طالب‪81 ..............................................‬‬ ‫‪ 156‬ػ ‪ٙ‬بفة الطالب ‪٤‬بعرفة من ينتسب إىل عبد اهلل أك أيب طالب‪81 .......................‬‬ ‫‪ 157‬ػ ‪ٙ‬بفة احملبٌْب آلؿ طو كياسْب‪82 ................................................‬‬ ‫‪ 158‬ػ ‪ٙ‬بقيق أىل البيت ا‪٤‬بذكورة ُب آية التطهّب ( جزء ُب ‪82 .......................) ...‬‬ ‫‪ 159‬ػ ‪ٙ‬بقيق ظهور ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪83 .......................................) ...‬‬ ‫نورث ‪ ،‬ما تركناه صدقة ( جزء ُب ‪83 ...........................) ...‬‬ ‫‪ 160‬ػ ‪ٙ‬بقيق ‪ :‬ال ٌ‬ ‫احتج بو أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪ 7‬على النجباء ‪84 ............‬‬ ‫‪ 161‬ػ التحقيق ‪٤‬با ٌ‬ ‫‪ 162‬ػ ‪ٚ‬بميس قصيدة أيب ‪ٛ‬بٌاـ ُب رثاء ا‪٢‬بسْب ‪84 ....................................7‬‬ ‫‪ 163‬ػ ‪ٚ‬بميس مقصورة ابن دريد ُب رثاء ا‪٢‬بسْب ‪84 ..................................7‬‬ ‫األئمة‪85 ..................................‬‬ ‫‪ 164‬ػ تذكرة ا‪٣‬بو ٌ‬ ‫اص من األ ٌيمة ُب خصائص ٌ‬ ‫‪ 165‬ػ تراجم سيٌدات بيت النبٌوة‪88 ..................................................‬‬

‫‪ ......................................................... 676‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 166‬ػ تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪89 .....................................7‬‬ ‫‪ 167‬ػ تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬بسن بن علي بن أيب طالب ‪89 .......................................8‬‬ ‫‪ 168‬ػ تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬بسْب بن علي بن أيب طالب ‪90 ...................................... 8‬‬ ‫‪ 169‬ػ تزكيج فاطمة رضي اهلل عنها‪90 ................................................‬‬ ‫بعلي بن أيب طالب ‪ ( 8‬جزء فيو ‪91 ..........) ...‬‬ ‫‪ 170‬ػ تزكيج فاطمة بنت رسوؿ اهلل ‪ٌ 9‬‬ ‫‪ 171‬ػ تسمية من حضر ص ٌفْب‪91 ...................................................‬‬ ‫‪ 172‬ػ تسمية من ركل عن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪92 ......................................... 7‬‬ ‫‪ 173‬ػ تسمية من شهد ا‪١‬بمل‪92 ....................................................‬‬ ‫‪ 174‬ػ تسمية من شهد ص ٌفْب‪92 ....................................................‬‬ ‫‪ 175‬ػ تسمية من شهد مع علي بن أيب طالب من أصحاب رسوؿ اهلل ‪92 .............. 9‬‬ ‫‪ 176‬ػ تسمية من قتل مع ا‪٢‬بسْب‪92 .................................................‬‬ ‫‪ 177‬ػ تسمية من شهد [ مع ] أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬حركبو من الصحابة كالتابعْب‪93 ............‬‬ ‫الشمس‪93 ............................‬‬ ‫رد الشمس كترغيم النواصب ي‬ ‫‪ 178‬ػ تصحيح خرب ٌ‬ ‫‪ 179‬ػ تصويب علي ُب ‪ٙ‬بكيم ا‪٢‬بكمْب‪94 ............................................‬‬ ‫‪ 180‬ػ تعداد فضائل علي ‪ ( 7‬رسالة ُب ‪94 ......................................) ...‬‬ ‫النيب ‪94 ..................................................9‬‬ ‫‪ 181‬ػ التعريف بآؿ بيت ٌ‬ ‫‪ 182‬ػ تفريج الكركب كتكفّب الذنوب‪95 .............................................‬‬ ‫ا‪٤‬بودة‪96 ..........................................................‬‬ ‫‪ 183‬ػ تفسّب آية ٌ‬ ‫ا‪٤‬بودة ُب ذكم القرىب‪96 .............................................‬‬ ‫‪ 184‬ػ تفسّب آية ٌ‬ ‫كذـ بِب أيميٌة كأتباعهم ( رسالة ‪97 .................) ...‬‬ ‫‪185‬ػ تفضيل بِب ىاشم كأكليائهم ٌ‬ ‫‪ 186‬ػ تفضيل بِب ىاشم على من سواىم‪97 ..........................................‬‬ ‫‪ 187‬ػ تفضيل ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪98 ....................................................‬‬ ‫‪ 188‬ػ تفضيل علي ‪98 .............................................................‬‬ ‫‪ 189‬ػ تفضيل علي ‪99 .............................................................‬‬ ‫‪ 190‬ػ تفضيل علي ‪99 ...........................................................7‬‬ ‫‪ 191‬ػ تفضيل القرابة على الصحابة‪99 ...............................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪677 .............................................................................‬‬

‫مهدم آخر الزماف‪99 ...................................‬‬ ‫‪ 192‬ػ تلخيص البياف ُب أخبار‬ ‫ٌ‬ ‫مهدم آخر الزماف‪103 ..............................‬‬ ‫‪ 193‬ػ تلخيص البياف ُب عبلمات‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 194‬ػ التنازع كالتخاصم فيما بْب بِب أيميٌة كبِب ىاشم‪103 ..............................‬‬ ‫‪ 195‬ػ تنبيو الغافلْب عن فضائل الطالبيٌْب‪103 .........................................‬‬ ‫‪ 196‬ػ تنبيو الغافلْب ُب مناقب آؿ سيٌد ا‪٤‬برسلْب‪104 ...................................‬‬ ‫مهدم آخر الزماف‪105 .................................‬‬ ‫‪ 197‬ػ تنبيو الوسناف إىل أخبار‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 198‬ػ تنزيو ا‪٤‬بكانة ا‪٢‬بيدريٌة عن كصمة عهد ا‪١‬باىلية‪105 ...............................‬‬ ‫‪ 199‬ػ تنوير الصحيفة بذكر عوايل األسانيد الشريفة‪105 ................................‬‬ ‫الدجاؿ كا‪٤‬بسيح‪106 ........................‬‬ ‫‪ 200‬ػ التوضيح ُب تواتر ما جاء ُب ا‪٤‬بنتظر ك ٌ‬ ‫‪ 201‬ػ توضيح الدالئل على تصحيح الفضائل ‪106 ....................................‬‬

‫(ث)‬

‫‪ 202‬ػ ثار اهلل‪108 ................................................................‬‬ ‫‪ 203‬ػ الثغور البا‪٠‬بة ُب مناقب السيٌدة فاطمة‪108 .....................................‬‬ ‫‪ 204‬ػ الثناء العاطر على أىل البيت الطاىر ‪109 ......................................‬‬

‫(ج)‬

‫‪٧‬بمد‪110 .........................................................‬‬ ‫‪ 205‬ػ جعفر بن ٌ‬ ‫‪ 206‬ػ جبلء األبصار‪110 ..........................................................‬‬ ‫‪ 207‬ػ ‪ٝ‬بع األحاديث الواردة ُب ا‪٤‬بهدم ‪110 .........................................‬‬ ‫رد الشمس ( جزء ُب ‪110 .....................................) ...‬‬ ‫‪ 208‬ػ ‪ٝ‬بع طرؽ ٌ‬ ‫‪ 209‬ػ ‪ٝ‬بع طرؽ حديث ا‪٤‬بهدم‪115 ................................................‬‬ ‫‪ 210‬ػ ا‪١‬بمل‪115 .................................................................‬‬ ‫‪ 211‬ػ ا‪١‬بمل‪116 .................................................................‬‬ ‫‪ 212‬ػ ا‪١‬بمل‪116 .................................................................‬‬ ‫‪ 213‬ػ ا‪١‬بمل‪117 .................................................................‬‬

‫‪ ......................................................... 678‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 214‬ػ ا‪١‬بمل‪117 .................................................................‬‬ ‫‪ 215‬ػ ا‪١‬بمل‪117 .................................................................‬‬ ‫‪ 216‬ػ ا‪١‬بمل‪118 .................................................................‬‬ ‫‪ 217‬ػ ا‪١‬بمل كص ٌفْب‪118 ..........................................................‬‬ ‫‪ 218‬ػ ا‪١‬بمل كص ٌفْب‪119 ..........................................................‬‬ ‫‪ 219‬ػ ا‪١‬بمل كمسّب عائشة كعلي‪119 ...............................................‬‬ ‫‪ 220‬ػ ‪ٝ‬بهرة نسب بِب ىاشم‪120 ..................................................‬‬ ‫‪ 221‬ػ جنٌة األ‪٠‬باء ‪ُ ،‬ب شرح أبيات منسوبة ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪120 ....................... 7‬‬ ‫كعلي باهبا ‪120 ....................‬‬ ‫‪ 222‬ػ جواب سؤاؿ عن معُب حديث أنا مدينة العلم ٌ‬ ‫‪ 223‬ػ جواب عن سؤاؿ ‪121 .......................................................‬‬ ‫التوسل كصدكر ا‪٣‬بوارؽ من األكلياء‪121 .........................‬‬ ‫‪ 224‬ػ جواز االستغاثة ك ٌ‬ ‫رد الشمس ‪122 .......................................................‬‬ ‫‪ 225‬ػ جواز ٌ‬ ‫‪ 226‬ػ جوامع ا‪٢‬بكم كذرائع النعم من مقوالت علي بن أيب طالب‪122 ...................‬‬ ‫‪ 227‬ػ جواىر العقدين ُب فضل الشرفْب‪123 ..........................................‬‬ ‫‪ 228‬ػ جواىر ا‪٤‬بطالب ُب مناقب اإلماـ ا‪١‬بليل علي بن أيب طالب‪127 ...................‬‬ ‫‪ 229‬ػ جور األشقياء على رٰبانة سيٌد األنبياء‪128 .....................................‬‬ ‫‪ 230‬ػ ا‪١‬بوىر الش ٌفاؼ بفضائل األشراؼ ‪128 ........................................‬‬ ‫‪ 231‬ػ ا‪١‬بوىر الش ٌفاؼ ُب كرامات السادة األشراؼ‪129 ................................‬‬ ‫‪ 232‬ػ ا‪١‬بوىر ا‪٤‬بقبوؿ ُب بياف فضل أبناء الرسوؿ‪129 ..................................‬‬ ‫‪ 233‬ػ جوىرة العقوؿ ُب ذكر آؿ الرسوؿ ‪130 .......................................:‬‬ ‫‪ 234‬ػ ا‪١‬بوىرة ُب نسب اإلماـ علي كآلو‪130 .........................................‬‬ ‫‪ 235‬ػ جوىرة الكبلـ‪130 ..........................................................‬‬

‫(ح)‬

‫ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر ‪131 ......................‬‬ ‫‪ 236‬ػ حاشية على القوؿ ا‪٤‬بختصر ُب عبلمات‬ ‫ٌ‬ ‫رد من قطع ‪ ،‬باألفضليٌة )‪131.........‬‬ ‫ا‪٢‬بجة ا‪١‬بلية ُب نقض ا‪٢‬بكم باألفضليٌة ( ُب ٌ‬ ‫‪ 237‬ػ ٌ‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪679 .............................................................................‬‬

‫النيب ‪132 ............................9‬‬ ‫‪ 238‬ػ حدائق األذىاف ‪ُ :‬ب أخبار [ آؿ ] بيت ٌ‬ ‫‪ 239‬ػ حديث أنا مدينة العلم كعلي باهبا ( جزء ُب ‪132 ..........................) ...‬‬ ‫‪ 240‬ػ حديث الراية‪132 ...........................................................‬‬ ‫رد الشمس ‪132 .....................................................‬‬ ‫‪ 241‬ػ حديث ٌ‬ ‫‪ 242‬ػ حديث الطّب‪133 ...........................................................‬‬ ‫‪ 243‬ػ حديث الطّب‪133 ...........................................................‬‬ ‫‪ 244‬ػ حديث الطّب‪134 ...........................................................‬‬ ‫‪ 245‬ػ حديث الطّب ( جزء ُب طرؽ ‪134 ....................................... ) ...‬‬ ‫‪ 246‬ػ حديث الطّب‪135 ...........................................................‬‬ ‫‪ 247‬ػ حديث من كنت مواله فعلي مواله‪135 ........................................‬‬ ‫‪ 248‬ػ حديقة الآلؿ ُب كصف اآلؿ‪136 .............................................‬‬ ‫‪ 249‬ػ ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪136 ........................................................‬‬ ‫‪ 250‬ػ ا‪٢‬بسن بن علي‪136 .........................................................‬‬ ‫‪ 251‬ػ ا‪٢‬بسن بن علي‪137 .........................................................‬‬ ‫‪ 252‬ػ حسن ا‪٤‬بآؿ ُب مناقب اآلؿ ‪137 ..............................................‬‬ ‫‪ 253‬ػ ا‪٢‬بسنْب ( رسالة ‪137 ..................................................) ...‬‬ ‫‪ 254‬ػ ا‪٢‬بسْب ‪137 .............................................................7‬‬ ‫‪ 255‬ػ ا‪٢‬بسْب ثائران‪138 ............................................................‬‬ ‫‪ 256‬ػ ا‪٢‬بسْب شهيدان ‪138 .........................................................‬‬ ‫‪ 257‬ػ ا‪٢‬بسْب بن علي‪138 ........................................................‬‬ ‫‪ 258‬ػ ا‪٢‬بسْب بن علي‪138 ........................................................‬‬ ‫‪ 259‬ػ ا‪٢‬بسْب بن علي‪138 ........................................................‬‬ ‫‪ 260‬ػ ا‪٢‬بسْب بن علي الشهيد ا‪٣‬بالد ‪138 ...........................................‬‬ ‫‪ 261‬ػ حقيقة ا‪٣‬برب عن ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪139 ...........................................‬‬ ‫‪ 262‬ػ حلبة الكميت ُب مناقب أىل البيت‪139 .......................................‬‬ ‫‪ 263‬ػ حلية األبرار فيما ُب اسم علي من األسرار‪139 ..................................‬‬

‫‪ ......................................................... 680‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 264‬ػ حليم آؿ البيت ا‪٢‬بسن بن علي ‪139 ........................................8‬‬ ‫‪ 265‬ػ حياة أيب طالب ‪139 ........................................................‬‬ ‫‪ 266‬ػ حياة اإلماـ ا‪٢‬بسن‪140 ......................................................‬‬ ‫‪ 267‬ػ حياة اإلماـ ا‪٢‬بسْب‪140 .....................................................‬‬ ‫‪ 268‬ػ حياة اإلماـ علي‪140 ........................................................‬‬ ‫‪ 269‬ػ حياة ا‪٢‬بسْب‪140 ...........................................................‬‬ ‫‪ 270‬ػ حياة علي بن أيب طالب‪140 .................................................‬‬ ‫‪ 271‬ػ حياة فاطمة‪141 ............................................................‬‬

‫(خ)‬

‫النيب ‪ 7‬ا‪٣‬بدمة‪142 ..........................‬‬ ‫‪ 272‬ػ خرب فاطمة كعلي ‪ 8‬كقد شكوا إىل ٌ‬ ‫‪ 273‬ػ ا‪٣‬بريدة الغيبية‪142 ..........................................................‬‬ ‫‪ 274‬ػ خصائص أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪142 ................................................7‬‬ ‫‪ 275‬ػ ا‪٣‬بصائص العلويٌة على سائر الربيٌة‪143 .........................................‬‬ ‫‪ 276‬ػ خصائص علي ‪144 .......................................................7‬‬ ‫‪ 277‬ػ خصائص علي ‪156 .........................................................‬‬ ‫‪ 278‬ػ ا‪٣‬بصائص ُب فضل علي ‪156 .............................................. 2‬‬ ‫‪ 279‬ػ خطب أىل البيت‪156 ......................................................‬‬ ‫‪ 280‬ػ خطب علي ‪157 .........................................................7‬‬ ‫‪ 281‬ػ خطب علي ‪157 .........................................................7‬‬ ‫‪ 282‬ػ خبلصة ا‪١‬بواىر ُب شأف أىل بيت الرسوؿ الطاىر‪158 ...........................‬‬ ‫‪ 283‬ػ خبلصة ا‪٤‬بناقب ُب فضائل آؿ بيت سيٌد آؿ غالب‪158 ..........................‬‬ ‫‪ 284‬ػ خبلصة ا‪٤‬بناقب ‪158 ........................................................‬‬ ‫‪ 285‬ػ خبلفة علي بن أيب طالب‪159 ................................................‬‬ ‫‪ 286‬ػ خّب األثر ُب النصوص الواردة ُب مدح آؿ سيٌد البشر‪159 ........................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪681 .............................................................................‬‬

‫(د )‬

‫‪ 287‬ػ الداىية ا‪٢‬باطمة على من أخرج من أىل البيت فاطمة ‪160 .......................‬‬ ‫حملمد كاآلؿ ‪160 .......................................‬‬ ‫‪ 288‬ػ الدرارم كالآلؿ منظومة ٌ‬ ‫‪ 289‬ػ الدراية ُب حديث الوالية ‪ ،‬حديث ‪ « :‬من كنت مواله فعلي مواله »‪160 ..........‬‬ ‫‪ 290‬ػ الدراية ُب مسألة الوصاية‪161 .................................................‬‬ ‫درة األصداؼ السنٌية‪162 ....................................................‬‬ ‫‪ 291‬ػ ٌ‬ ‫الدرة البيضاء ُب ‪ٙ‬بقيق صداؽ فاطمة الزىراء‪162 ................................‬‬ ‫‪ 292‬ػ ٌ‬ ‫الدرة الفائقة ُب أبناء علي كفاطمة‪162 .........................................‬‬ ‫‪ 293‬ػ ٌ‬ ‫الدرة الفائقة ُب أبناء علي كفاطمة‪162 .........................................‬‬ ‫‪ 294‬ػ ٌ‬ ‫الدرة الفريدة ُب العَبة اجمليدة ‪163 .............................................‬‬ ‫‪ 295‬ػ ٌ‬ ‫الدرة اليتيمة ُب بعض فضائل السيٌدة العظيمة‪163 ...............................‬‬ ‫‪ 296‬ػ ٌ‬ ‫‪ 297‬ػ الدرجات ُب تفضيل علي ‪ 7‬على سائر‪164 ....................................‬‬ ‫‪ 298‬ػ درر األصداؼ ُب فضل السادة األشراؼ‪164 ...................................‬‬ ‫‪ 299‬ػ درر السمط ُب معايل خرب السبط‪165 .........................................‬‬ ‫‪ 300‬ػ درر السمط‪166 ............................................................‬‬ ‫‪ 301‬ػ درر السمطْب ُب فضائل ا‪٤‬بصطفى كا‪٤‬برتضى كالبتوؿ كالسبطْب ‪167 ................‬‬ ‫‪ 302‬ػ درر الصدؼ من كبلـ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪167 .....................................7‬‬ ‫حجة دعول البتوؿ الزىراء لفدؾ ‪167 .............................‬‬ ‫‪ 303‬ػ درر الآليل ُب ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسِب‪167 ............................‬‬ ‫السِب ُب ىمن بفاس من أىل النسب‬ ‫‪ 304‬ػ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الدر ٌ‬ ‫الدر ا‪٤‬بنضود ُب ذكر ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بوعود‪168 .......................................‬‬ ‫‪ 305‬ػ ٌ‬ ‫احملرـ ‪168 ....................................‬‬ ‫‪ 306‬ػ ٌ‬ ‫الدر ا‪٤‬بنظم ُب ما كرد ُب عاشوراء ٌ‬ ‫الدر ا‪٤‬بنيف ُب زيارة أىل البيت الشريف ‪168 ...................................‬‬ ‫‪ 307‬ػ ٌ‬ ‫‪ 308‬ػ دستور معامل ا‪٢‬بكم كمأثور مكارـ الشيم من كبلـ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي ‪169 ...........‬‬ ‫حق ا‪٤‬بواالة‪172 ...........................................‬‬ ‫‪ 309‬ػ دعاء ا‪٥‬بداة إىل أداء ٌ‬ ‫‪ 310‬ػ دكحة الشرؼ ُب نسب آؿ أيب طالب‪173 .....................................‬‬

‫‪ ......................................................... 682‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 311‬ػ ديواف اإلماـ علي ‪174 .................................................... 7‬‬ ‫‪ 312‬ػ ديواف ا‪٢‬بسْب بن علي‪174 ...................................................‬‬

‫(ذ )‬

‫‪ 313‬ػ ذخائر العقىب ُب مناقب ذكم القرىب‪175 .......................................‬‬ ‫‪ 314‬ػ ذخّبة ا‪٤‬بآؿ ُب شرح عقود الآلؿ‪178 ..........................................‬‬ ‫الذرية الطاىرة‪179 ..........................................................‬‬ ‫‪ 315‬ػ ٌ‬ ‫‪ 316‬ػ ذكر األسباط االثِب عشر‪187 ................................................‬‬ ‫‪ 317‬ػ ذكر القلب ا‪٤‬بيت بفضائل أىل البيت ‪187 .....................................‬‬ ‫‪ 318‬ػ ذكر ما للسبطْب الشهيدين ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪188 ..............................8‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ 7‬من التابعْب‪188 ............................‬‬ ‫‪ 319‬ػ ذكر من ركل عن جعفر بن ٌ‬ ‫‪ 320‬ػ ذكر من ركل مؤاخاة النيب ‪ 9‬ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪188 ..............................7‬‬ ‫‪ 321‬ػ ذكر من كاف يتديٌن ٗبحبٌة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي ‪189 ............................. 7‬‬ ‫ا‪٤‬بهدم كنعوتو كح ٌقيٌة ‪٨‬برجو كثبوتو‪189 ....................................‬‬ ‫‪ 322‬ػ ذكر‬ ‫ٌ‬ ‫األئمة االثِب عشر ( رسالة ُب ‪189 ..........) ...‬‬ ‫النيب كأكالده السبطْب كبقيٌة ٌ‬ ‫‪ 323‬ػ ذكر ٌ‬

‫(ر )‬

‫‪ 324‬ػ الرجاؿ ( كتاب ‪190 .................................................. ) ...‬‬ ‫‪ 325‬ػ الرجحاف بْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪190 ............................................‬‬ ‫الرد على ابن ا‪٥‬بماـ ‪191 .....................................................‬‬ ‫‪ 326‬ػ ٌ‬ ‫الرد على ا‪٢‬برقوصية ‪191 .....................................................‬‬ ‫‪ 327‬ػ ٌ‬ ‫ذـ يزيد‪192 .................................‬‬ ‫‪ 328‬ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتعصب العنيد ا‪٤‬بانع من ٌ‬ ‫الرد على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بوعود جاء كمضى‪197 ....................‬‬ ‫الرد على من حكم كقضى أ ٌف‬ ‫‪ 329‬ػ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بوعود جاء كمضى‪198 ...................‬‬ ‫الرد على من حكم كقضى بأ ٌف‬ ‫‪ 330‬ػ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 331‬ػ رسالة إىل أيب حيٌاف ُب أمر ا‪٢‬بكمْب كتصويب رأم أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪199 ............ 7‬‬ ‫‪ 332‬ػ الرسالة الناقمة‪199 ..........................................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪683 .............................................................................‬‬

‫النيب ا‪٥‬بادم‪199 ..............................‬‬ ‫‪ 333‬ػ رشفة الصادم من ٕبر فضائل بِب ٌ‬ ‫‪ 334‬ػ رفع اللبس كالشبهات ُب ثبوت الشرؼ من قبل األ ٌيمهات‪200 .....................‬‬ ‫‪ 335‬ػ ركائع هنج الببلغة‪200 .......................................................‬‬ ‫‪ 336‬ػ الركاة من أىل البيت ‪200 ....................................................‬‬ ‫‪ 337‬ػ ركض الزىر ُب مناقب آؿ سيٌد البشر‪201 ......................................‬‬ ‫النيب‪201 ......................................‬‬ ‫الزىي ُب فضل آؿ بيت ٌ‬ ‫‪ 338‬ػ الركض ٌ‬ ‫‪ 339‬ػ الركض النضّب ُب ما يتعلٌق بآؿ بيت البشّب النذير‪201 ...........................‬‬ ‫‪ 340‬ػ ركض كردم ُب أخبار ا‪٤‬بهدم ‪202 ............................................‬‬ ‫النيب ا‪٤‬بختار ‪202 ............................‬‬ ‫‪ 341‬ػ ركضة األزىار ُب التعريف بآؿ بيت ٌ‬ ‫النيب كآؿ بيتو [ األطياب ] ‪203 ...........‬‬ ‫‪ 342‬ػ ركضة األلباب ك‪ٙ‬بفة األحباب ُب نسب ٌ‬ ‫‪ 343‬ػ رياض األفهاـ ُب مناقب أىل البيت ‪203 ..................................... :‬‬ ‫‪ 344‬ػ الرٰبانتْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪203 ................................................‬‬

‫(ز)‬

‫الكرار‪205 .................................‬‬ ‫‪ 345‬ػ زبدة األسرار ُب شرح كلمات حيدر ٌ‬ ‫‪ 346‬ػ زبدة ا‪٤‬بقاؿ ُب فضائل اآلؿ‪205 ...............................................‬‬ ‫األئمة االثِب عشر‪206 ...................................‬‬ ‫‪ 347‬ػ زجر البشر ُب مناقب ٌ‬ ‫النيب ا‪٤‬بختار ‪206 ...........‬‬ ‫‪ 348‬ػ زىرة األخبار ُب كنز األسرار كمعدف األنوار ُب آؿ بيت ٌ‬ ‫‪ 349‬ػ زينب ‪207 .................................................................‬‬ ‫‪ 350‬ػ زين العابدين‪207 ...........................................................‬‬ ‫‪ 351‬ػ زين العابدين‪207 ...........................................................‬‬ ‫‪ 352‬ػ زين العابدين علي بن ا‪٢‬بسْب ‪207 ..........................................7‬‬ ‫‪ 353‬ػ ىزيٍن الفٌب ُب تفسّب سورة ىل أتى‪207 .........................................‬‬

‫(س )‬

‫‪ 354‬ػ سبطا الرسوؿ ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪209 ............................................‬‬

‫‪ ......................................................... 684‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 355‬ػ السبعْب ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪209 ........................................ 7‬‬ ‫بصحة حديث ‪ « :‬أنا مدينة العلم كعلي باهبا »‪212 .........‬‬ ‫‪ 356‬ػ سبل السعادة كأبواهبا ٌ‬ ‫‪ 357‬ػ السبوؿ ُب فضائل البتوؿ‪212 .................................................‬‬ ‫‪ 358‬ػ سجع ا‪٢‬بىماـ ُب ًح ىكم اإلماـ‪213 .............................................‬‬ ‫سر الشهادتْب‪213 ..........................................................‬‬ ‫‪ 359‬ػ ٌ‬ ‫‪ 360‬ػ سراج األيمة ُب معرفة األئمة ‪213 ..............................................‬‬ ‫‪ 361‬ػ سعادة الدارين ُب حديث الثقلْب‪214 ..........................................‬‬ ‫ا‪٢‬بق لطبلٌهبا ‪214 .....................................................‬‬ ‫‪ 362‬ػ سفينة ٌ‬ ‫‪ 363‬ػ ‪٠‬بط الآلؿ ُب شعر اآلؿ‪215 .................................................‬‬ ‫‪ 364‬ػ ‪٠‬بط الآلؿ ُب شعراء اآلؿ ‪215 ...............................................‬‬ ‫أشعة من حياة ا‪٢‬بسْب‪216 ........................‬‬ ‫‪٠‬بو الذات ‪ ،‬أك ٌ‬ ‫‪٠‬بو ا‪٤‬بعُب ُب ٌ‬ ‫‪ 365‬ػ ٌ‬ ‫‪ 366‬ػ السنن عن أىل البيت‪216 ...................................................‬‬ ‫‪ 367‬ػ السهم الصائب لكبد من آذل أبا طالب ‪217 ..................................‬‬ ‫‪ 368‬ػ سواد العْب ُب رثاء اإلماـ ا‪٢‬بسْب‪217 .........................................‬‬ ‫‪ 369‬ػ سواد العينْب ُب شرؼ النسبْب‪218 ............................................‬‬ ‫‪ 370‬ػ السوؿ ُب فضائل [ آؿ ] بيت الرسوؿ ‪ ( 9‬كتاب ‪218 .....................) ...‬‬ ‫‪ 371‬ػ سيٌد شباب أىل ا‪١‬بىنٌة‪219 ...................................................‬‬ ‫‪ 372‬ػ سيٌد شباب أىل ا‪١‬بىنٌة ا‪٢‬بسْب بن علي ‪219 ....................................‬‬ ‫‪ 373‬ػ سيٌد الشهداء ‪219 ..........................................................‬‬ ‫‪ 374‬ػ سيٌد الشهداء ا‪٢‬بسْب بن علي ‪219 ......................................... 7‬‬ ‫‪ 375‬ػ السيٌدة زينب‪220 ...........................................................‬‬ ‫‪ 376‬ػ السيٌدة زينب عقيلة بِب ىاشم‪220 ............................................‬‬ ‫‪ 377‬ػ السيٌدة سكينة بنت ا‪٢‬بسْب‪220 ..............................................‬‬ ‫‪ 378‬ػ السيٌدة نفيسة‪220 ..........................................................‬‬ ‫‪ 379‬ػ سّبة اإلماـ العاشر علي ا‪٥‬بادم ‪221 ........................................ 7‬‬ ‫‪ 380‬ػ سّبة سيٌدتنا فاطمة الزىراء ‪221 .............................................3‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪685 .............................................................................‬‬

‫‪ 381‬ػ سّبة علي ‪221 ...........................................................2‬‬ ‫‪ 382‬ػ السيف ا‪٤‬بسلوؿ على أعداء آؿ الرسوؿ ‪221 ....................................‬‬ ‫‪ 383‬ػ السيف ا‪٤‬بسلوؿ ُب [ حرمة ] دفع الصدقة آلؿ الرسوؿ‪221 .......................‬‬ ‫‪ 384‬ػ السيف ا‪٤‬بسلوؿ ُب القطع بنجاة آؿ الرسوؿ ‪222 ..............................9‬‬

‫(ش)‬

‫ػ الشاىد ا‪٤‬بقبوؿ بفضل أبناء الرسوؿ ‪223 ............................................‬‬ ‫‪ 385‬ػ الشجرة ا‪٤‬بباركة ‪223 .........................................................‬‬ ‫سد األبواب ‪223 .............................................‬‬ ‫شد األثواب ُب ٌ‬ ‫‪ 386‬ػ ٌ‬ ‫األئمة االثِب عشرية‪235 .............................‬‬ ‫‪ 387‬ػ الشذرات الذىبية ُب تراجم ٌ‬ ‫‪ 388‬ػ شرح أبيات سيٌدنا علي‪236 ..................................................‬‬ ‫‪ 389‬ػ شرح إحياء ا‪٤‬بيت بفضائل أىل البيت‪236 ......................................‬‬ ‫‪ 390‬ػ شرح إحياء ا‪٤‬بيت‪236 .......................................................‬‬ ‫‪ 391‬ػ شرح حديث سلسلة الذىب‪237 .............................................‬‬ ‫‪ 392‬ػ شرح ا‪٣‬بطبة الشقشقية ‪237 ..................................................‬‬ ‫‪ 393‬ػ شرح درر السمط‪237 .......................................................‬‬ ‫‪ 394‬ػ شرح ديواف علي‪238 ........................................................‬‬ ‫‪ 395‬ػ شرح ديواف علي بن أيب طالب‪238 ............................................‬‬ ‫‪ 396‬ػ شرح شافية أيب فراس‪238 ....................................................‬‬ ‫‪ 397‬ػ شرح القصيدة التَبية ‪245 ....................................................‬‬ ‫‪ 398‬ػ شرح قصيدة ا‪٢‬بسْب ‪249 ..................................................7‬‬ ‫‪ 399‬ػ شرح قصيدة الفوز كاألماف‪250 ...............................................‬‬ ‫‪ 400‬ػ شرح القصيدة العينية‪250 ....................................................‬‬ ‫‪ 401‬ػ شرح ا‪٤‬بائة كلمة ‪251 ........................................................‬‬ ‫‪ 402‬ػ شرح ا‪٤‬بائة كلمة ‪251 ........................................................‬‬ ‫‪ 403‬ػ شرح ا‪٤‬بائة كلمة ‪251 ........................................................‬‬

‫‪ ......................................................... 686‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 404‬ػ شرح ا‪٤‬بائة كلمة ‪252 ........................................................‬‬ ‫‪ 405‬ػ شرح ا‪٤‬بائة كلمة ‪252 ........................................................‬‬ ‫‪ 406‬ػ شرح ا‪٤‬بائة كلمة ‪252 ........................................................‬‬ ‫‪ 407‬ػ شرح ميميٌة الفرزدؽ‪252 .....................................................‬‬ ‫‪ 408‬ػ شرح هنج الببلغة ‪253 .......................................................‬‬ ‫‪ 409‬ػ شرح هنج الببلغة ‪253 .......................................................‬‬ ‫‪ 410‬ػ شرح هنج الببلغة ‪254 .......................................................‬‬ ‫‪ 411‬ػ شرح هنج الببلغة ‪254 .......................................................‬‬ ‫‪ 412‬ػ شرح هنج الببلغة ‪254 .......................................................‬‬ ‫‪ 413‬ػ شرح هنج الببلغة ‪255 .......................................................‬‬ ‫‪ 414‬ػ شرح ىامشيات الكميت ‪255 .................................................‬‬ ‫‪ 415‬ػ شرح ا‪٥‬بامشيات‪257 .........................................................‬‬ ‫‪ 416‬ػ شرح ا‪٥‬بامشيات‪257 .........................................................‬‬ ‫‪ 417‬ػ شرؼ األسباط‪258 .........................................................‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪259 ...............................................9‬‬ ‫‪ 418‬ػ الشرؼ ا‪٤‬بؤبٌد آلؿ ٌ‬ ‫‪ 419‬ػ الشهاب الثاقب ُب مناقب علي بن أيب طالب‪259 ..............................‬‬ ‫‪ 420‬ػ شهادة الكونْب ُب مقتل سيدنا ا‪٢‬بسْب السبط ( عليو كعلى جده السبلـ )‪260 .....‬‬ ‫‪ 421‬ػ الشهيد ا‪٣‬بالد ا‪٢‬بسْب بن علي ‪260 .........................................8‬‬ ‫‪ 422‬ػ شهيد كرببلء‪261 ...........................................................‬‬ ‫‪ 423‬ػ شهيد كرببلء‪261 ...........................................................‬‬ ‫‪ 424‬ػ شهيد كرببلء أبو عبد اهلل ا‪٢‬بسْب بن علي ‪261 ............................... 8‬‬ ‫‪ 425‬ػ شواىد التنزيل لقواعد التفضيل‪261 ............................................‬‬ ‫‪ 426‬ػ شواىد التنزيل ( منتخب ‪264 ...........................................) ...‬‬ ‫عم النيب ‪264 .................................9‬‬ ‫‪ 427‬ػ شيخ بِب ىاشم ( أبو طالب ) ٌ‬

‫(ص )‬

‫‪ 428‬ػ صحيفة علي بن أيب طالب‪265 ..............................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪687 .............................................................................‬‬

‫النيب ‪265 ..................................... 9‬‬ ‫‪ 429‬ػ الصراط‬ ‫ٌ‬ ‫السوم ُب مناقب آؿ ٌ‬ ‫‪ 430‬ػ صعود علي على منكب رسوؿ اهلل ‪ 9‬لكسر األصناـ من على ظهر ‪266 ...........‬‬ ‫النيب ‪266 ....................................... 9‬‬ ‫‪ 431‬ػ صعود علي ‪ 7‬على منكب ٌ‬ ‫‪ 432‬ػ صعود علي على منكب النيب ‪ 9‬لكسر األصناـ الٍب على ظهر الكعبة ‪268 .........‬‬ ‫النبوة‪269 .............................................‬‬ ‫‪ 433‬ػ الصفوة ٗبناقب آؿ بيت ٌ‬ ‫‪ 434‬ػ ص ٌفْب‪269 .................................................................‬‬ ‫‪ 435‬ػ ص ٌفْب‪269 .................................................................‬‬ ‫‪ 436‬ػ ص ٌفْب‪270 .................................................................‬‬ ‫ص ٌفْب ‪270 .......................................................................‬‬ ‫‪ 437‬ػ ص ٌفْب‪270 .................................................................‬‬ ‫‪ 438‬ػ ص ٌفْب ( أخبار ‪271 .....................................................) ..‬‬ ‫‪ 439‬ػ ص ٌفْب‪271 .................................................................‬‬ ‫‪ 440‬ػ ص ٌفْب‪272 .................................................................‬‬ ‫‪ 441‬ػ ص ٌفْب‪272 .................................................................‬‬ ‫‪ 442‬ػ ص ٌفْب‪273 .................................................................‬‬ ‫‪ 443‬ػ ص ٌفْب‪273 .................................................................‬‬ ‫‪ 444‬ػ صلح ا‪٢‬بسن ‪ 7‬كمعاكية‪273 .................................................‬‬ ‫‪ 445‬ػ صوت العدالة اإلنسانية‪274 ..................................................‬‬

‫(ط )‬

‫‪ 446‬ػ الطائر‪275 .................................................................‬‬ ‫‪ 447‬ػ طراز الذىب‪275 ...........................................................‬‬ ‫‪ 448‬ػ طراز الكم ُب ما ركل ُب غدير خم ‪275 .......................................‬‬ ‫‪ 449‬ػ طراز الكم بإثبات الشرؼ من قبل األيـ‪276 ....................................‬‬ ‫‪ 450‬ػ طرز الوفا ُب فضائل آؿ بيت ا‪٤‬بصطفى‪276 ....................................‬‬ ‫ذر َولِ ُك ِل قَوـ ىاد )‪277 ...................‬‬ ‫‪ 451‬ػ طرؽ تفسّب قولو تعاىل ( ِإنَّما أنْ َ‬ ‫ت ُم ْن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 688‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫النيب ‪ « : 9‬أنت مِب ٗبنزلة ىاركف من موسى »‪277 .................‬‬ ‫‪ 452‬ػ طرؽ حديث ٌ‬ ‫إين تارؾ فيكم الثقلْب »‪277 .................................‬‬ ‫‪ 453‬ػ طرؽ حديث ‪ٌ « :‬‬ ‫عماران الفئة الباغية‪293 ....................................‬‬ ‫‪ 454‬ػ طرؽ حديث ‪ :‬تقتل ٌ‬ ‫‪ 455‬ػ طرؽ حديث الراية‪293 ......................................................‬‬ ‫‪ 456‬ػ طرؽ حديث ا‪٤‬بنزلة‪293 ......................................................‬‬ ‫‪ 457‬ػ طرؽ حديث ‪ :‬من كنت مواله فعلي مواله‪293 .................................‬‬ ‫رد الشمس ( جزء ُب ‪294 ..................................) ...‬‬ ‫‪ 458‬ػ طرؽ حديث ٌ‬ ‫‪ 459‬ػ طرؽ حديث الغدير ( جزء ُب ‪294 ...................................... ) ...‬‬ ‫إيل أنو ‪295 ...........‬‬ ‫‪ 460‬ػ طرؽ من ركل عن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ « : 7‬إنٌو لعهد النيب األ ٌيمي م‬ ‫‪ 461‬ػ طرؽ حديث من كنت مواله فعلي مواله‪296 ...................................‬‬ ‫‪ 462‬ػ طرؽ حديث ا‪٤‬بنزلة‪297 ......................................................‬‬ ‫‪ 463‬ػ طرؽ من ركل عن علي بن أيب طالب ‪298 ...................................7‬‬ ‫‪ 464‬ػ طلبة الطالب‪299 ...........................................................‬‬ ‫‪ 465‬ػ طوالع ا‪٢‬بور‪299 ............................................................‬‬ ‫حب العَبة ‪299 ..............................................‬‬ ‫‪ 466‬ػ طيب الفطرة ُب ٌ‬

‫(ع)‬

‫‪ 467‬ػ العباس بن علي ‪301 ........................................................‬‬ ‫‪ 468‬ػ عبقرية اإلماـ علي ‪301 ......................................................‬‬ ‫‪ 469‬ػ العذب الزالؿ ُب الصبلة على النيب كاآلؿ صلوات اهلل عليهم‪301 ..................‬‬ ‫‪ 470‬ػ العذب الزالؿ ُب مناقب اآلؿ‪302 .............................................‬‬ ‫الذرية الطاىرة ‪302 ............................‬‬ ‫‪ 471‬ػ العرؼ الذكي ُب النسب الزكي ُب ٌ‬ ‫‪ 472‬ػ عرؼ الزرنب ُب شرح حاؿ السيٌدة زينب‪303 ...................................‬‬ ‫‪ 473‬ػ العرؼ الوردم ُب أخبار ا‪٤‬بهدم‪303 ...........................................‬‬ ‫‪ 474‬ػ العرؼ الوردم ُب دالئل ا‪٤‬بهدم‪308 ...........................................‬‬ ‫‪ 475‬ػ العطر الوردم ‪308 ..........................................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪689 .............................................................................‬‬

‫‪ 476‬ػ عظمة اإلماـ ا‪٢‬بسْب‪309 ....................................................‬‬ ‫األئمة األطهار‪310 ...................................‬‬ ‫‪ 477‬ػ عقائد األخيار ُب فضائل ٌ‬ ‫‪ 478‬ػ العقد الثمْب ُب إثبات كصاية أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪310 ...............................7‬‬ ‫الذب عن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪312 ................................. 7‬‬ ‫‪ 479‬ػ العقد الثمْب ُب ٌ‬ ‫‪ 480‬ػ عقد ا‪١‬بواىر ُب فضل آؿ بيت النيب الطاىر‪312 .................................‬‬ ‫‪ 481‬ػ عقد ا‪١‬بواىر كالدرر ُب عبلمات ظهور ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪312 ........................‬‬ ‫‪ 482‬ػ عقد جواىر الآلؿ ُب فضائل اآلؿ‪313 .........................................‬‬ ‫‪ 483‬ػ عقد الدرر ُب أخبار ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪314 ........................................‬‬ ‫‪ 484‬ػ العقد الفريد‪319 ............................................................‬‬ ‫‪ 485‬ػ عقد الآلؿ بفضائل اآلؿ‪319 .................................................‬‬ ‫‪ 486‬ػ عقد الآلؿ ُب فضائل اآلؿ‪319 ...............................................‬‬ ‫‪ 487‬ػ عقد الآلؿ ككسيلة السؤاؿ ُب ما لو ‪ 9‬من اآلؿ‪320 .............................‬‬ ‫‪ 488‬ػ عقود الدرر ُب شأف ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪320 ........................................‬‬ ‫الدر النضيد ُب مناقب ا‪٢‬بسْب الشهيد‪321 ...............................‬‬ ‫‪ 489‬ػ عقود ٌ‬ ‫‪ 490‬ػ العقود ُب فضائل أىل البيت‪321 .............................................‬‬ ‫التوسل بالنيب كاآلؿ‪321 ........................................‬‬ ‫‪ 491‬ػ عقود الآلؿ ُب ٌ‬ ‫‪ 492‬ػ العقود اللؤلؤية ُب منثور ا‪٢‬بكم العلوية‪322 ......................................‬‬ ‫‪ 493‬ػ العقيلة الطاىرة السيٌدة زينب بنت علي ‪322 ..................................7‬‬ ‫‪ 494‬ػ عقيلة الطهر كالكرـ ‪ ،‬زينب‪322 ..............................................‬‬ ‫‪ 495‬ػ عبلمات ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪322 ........................................) ...‬‬ ‫‪ 496‬ػ عبلمات ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪322 ........................................) ...‬‬ ‫‪ 497‬ػ عبلمات ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪323 ..................................................‬‬ ‫‪ 498‬ػ العلم الظاىر ُب نفع النسب الطاىر‪323 .......................................‬‬ ‫‪ 499‬ػ علموا أكالدكم ‪٧‬ببة آؿ بيت النيب ‪323 .........................................‬‬ ‫األئمة‪324 ........................................................‬‬ ‫‪ 500‬ػ علي إماـ ٌ‬ ‫‪ 501‬ػ علي إماـ ا‪٤‬بتٌقْب‪324 ........................................................‬‬

‫‪ ......................................................... 690‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 502‬ػ علي بن أيب طالب‪324 ......................................................‬‬ ‫‪ 503‬ػ علي بن أيب طالب‪324 ......................................................‬‬ ‫‪ 504‬ػ علي بن أيب طالب ( اإلماـ ‪325 .........................................) ...‬‬ ‫‪ 505‬ػ علي بن أيب طالب‪325 ......................................................‬‬ ‫‪ 506‬ػ علي بن أيب طالب‪325 ......................................................‬‬ ‫‪ 507‬ػ علي بن أيب طالب‪325 ......................................................‬‬ ‫‪ 508‬ػ علي بن أيب طالب‪325 ......................................................‬‬ ‫‪ 509‬ػ علي بن أيب طالب ‪325 ................................................... 7‬‬ ‫‪ 510‬ػ علي بن أيب طالب إماـ العارفْب‪326 ..........................................‬‬ ‫النبوة كخاًب ا‪٣‬ببلفة ‪326 ................................‬‬ ‫‪ 511‬ػ علي بن أيب طالب بقيٌة ٌ‬ ‫‪ 512‬ػ علي بن أيب طالب شعره كحكمو ‪326 .........................................‬‬ ‫‪ 513‬ػ علي كبنوه ‪327 .............................................................‬‬ ‫‪ 514‬ػ علي كا‪٢‬بسْب ‪327 ..........................................................‬‬ ‫‪ 515‬ػ عيوف أخبار بِب ىاشم‪327 ...................................................‬‬

‫(غ)‬

‫‪ 516‬ػ غاية الطيب ُب الكبلـ على حديث سلسلة الذىب‪329 .........................‬‬ ‫‪ 517‬ػ غاية ا‪٤‬بطالب ُب إٲباف أيب طالب‪329 ..........................................‬‬ ‫‪ 518‬ػ غاية ا‪٤‬بطالب ُب شرح ديواف أيب طالب ‪329 ....................................‬‬ ‫‪ 519‬ػ غصن الرسوؿ ا‪٢‬بسْب بن علي‪329 ............................................‬‬ ‫‪ 520‬ػ الغىٍيبة ( مسألة ُب ‪330 .................................................) ...‬‬

‫(ؼ )‬

‫‪ 521‬ػ فاطمة البتوؿ‪331 ...........................................................‬‬ ‫‪ 522‬ػ فاطمة الزىراء ( البتوؿ ‪331 .............................................) ...‬‬ ‫‪ 523‬ػ فاطمة الزىراء ‪331 ..........................................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪691 .............................................................................‬‬

‫‪ 524‬ػ فاطمة الزىراء ‪331 ..........................................................‬‬ ‫‪ 525‬ػ فاطمة الزىراء كالفاطميٌوف‪332 ................................................‬‬ ‫‪ 526‬ػ فاطمة سيٌدة النساء‪332 .....................................................‬‬ ‫‪ 527‬ػ الفاطميٌات ‪332 ............................................................‬‬ ‫‪ 528‬ػ فتاكل كأقضية كأحكاـ اإلماـ علي‪332 ........................................‬‬ ‫‪ 529‬ػ فتح الباب ُب فضل أىل البيت كاآلؿ كاألصحاب‪333 ...........................‬‬ ‫‪ 530‬ػ الفتح كالبشرل ُب مناقب فاطمة الزىرا‪333 .....................................‬‬ ‫‪ 531‬ػ الفتح كالتيسّب ُب آية التطهّب‪334 .............................................‬‬ ‫‪ 532‬ػ الفتح ا‪٤‬ببْب ُب فضائل أىل بيت سيٌد ا‪٤‬برسلْب‪334 ..............................‬‬ ‫‪ 533‬ػ فتح ا‪٤‬بطالب ُب مناقب علي بن أيب طالب‪334 .................................‬‬ ‫بصحة حديث ‪ « :‬أنا مدينة العلم كباهبا علي »‪335 .............‬‬ ‫‪ 534‬ػ فتح ا‪٤‬بلك العلي ٌ‬ ‫‪ 535‬ػ فتح ا‪٤‬بنٌاف ُب شرح كسيلة الفوز كاألماف ُب مدح صاحب الزماف‪336 ...............‬‬ ‫األئمة ‪337 ...............‬‬ ‫‪ 536‬ػ الفرائد ا‪١‬بوىرية أك الفريدة ا‪١‬بوىرية أك الفركع ا‪١‬بوىرية ُب ٌ‬ ‫‪ 537‬ػ فرائد السمطْب ُب فضائل ا‪٤‬برتضى كالبتوؿ كالسبطْب‪337 .........................‬‬ ‫‪ 538‬ػ فرائد فوائد الفكر ُب اإلماـ ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪346 ..................................‬‬ ‫‪ 539‬ػ فرائد الآلؿ ُب البحث عن مدلوؿ األىل كاآلؿ‪347 ..............................‬‬ ‫‪ 540‬ػ الفصوؿ السبعة كالعشركف‪347 ................................................‬‬ ‫األئمة‪348 ..............................................‬‬ ‫ا‪٤‬بهمة ‪٤‬بعرفة ٌ‬ ‫‪ 541‬ػ الفصوؿ ٌ‬ ‫‪ 542‬ػ فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب‪353 ....................................‬‬ ‫‪ 543‬ػ فضائل أىل البيت ‪353 .................................................... :‬‬ ‫‪ 544‬ػ فضائل أىل البيت‪354 ......................................................‬‬ ‫‪ 545‬ػ فضائل أىل البيت‪354 ......................................................‬‬ ‫‪ 546‬ػ فضائل أىل البيت‪354 ......................................................‬‬ ‫‪ 547‬ػ فضائل أىل البيت‪355 ......................................................‬‬ ‫‪ 548‬ػ فضائل بِب ىاشم‪355 .......................................................‬‬ ‫‪ 549‬ػ فضائل ذكم القرىب‪357 ......................................................‬‬

‫‪ ......................................................... 692‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 550‬ػ فضائل سبللة النيب ‪ ( 9‬جزء ُب ‪357 .....................................) ...‬‬ ‫‪ 551‬ػ فضائل علي ( جزء ُب ‪358 .............................................) ...‬‬ ‫‪ 552‬ػ فضائل علي ( جزء ُب ‪359 .............................................) ...‬‬ ‫‪ 553‬ػ فضائل علي ( ‪٦‬بلس ُب ‪359 ............................................) ...‬‬ ‫‪ 554‬ػ فضائل علي‪359 ............................................................‬‬ ‫‪ 555‬ػ فضائل علي‪359 ............................................................‬‬ ‫‪ 556‬ػ فضائل علي ( جزء ُب ‪360 .............................................) ...‬‬ ‫‪ 557‬ػ فضائل علي ‪361 .........................................................7‬‬ ‫‪ 558‬ػ فضائل علي‪361 ............................................................‬‬ ‫‪ 559‬ػ فضائل علي‪362 ............................................................‬‬ ‫‪ 560‬ػ فضائل علي‪363 ............................................................‬‬ ‫‪ 561‬ػ فضائل علي‪364 ............................................................‬‬ ‫‪ 562‬ػ فضائل علي ‪364 .........................................................7‬‬ ‫‪ 563‬ػ فضائل علي‪364 ............................................................‬‬ ‫‪ 564‬ػ فضائل علي ‪365 .........................................................7‬‬ ‫‪ 565‬ػ فضائل علي‪365 ............................................................‬‬ ‫‪ 566‬ػ فضائل علي بن أيب طالب‪366 ...............................................‬‬ ‫‪ 567‬ػ فضائل علي بن أيب طالب‪366 ...............................................‬‬ ‫‪ 568‬ػ فضائل علي بن أيب طالب‪368 ...............................................‬‬ ‫‪ 569‬ػ فضائل علي كتسمية من ركل عنو من أصحابو‪368 ..............................‬‬ ‫‪ 570‬ػ فضائل فاطمة‪369 ..........................................................‬‬ ‫‪ 571‬ػ فضائل فاطمة‪370 ..........................................................‬‬ ‫‪ 572‬ػ فضائل فاطمة‪370 ..........................................................‬‬ ‫‪ 573‬ػ فضائل فاطمة‪371 ..........................................................‬‬ ‫‪ 574‬ػ فضل آؿ البيت‪372 .........................................................‬‬ ‫‪ 575‬ػ فضل علي‪372 .............................................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪693 .............................................................................‬‬

‫‪ 576‬ػ فضل علي بن أيب طالب‪373 .................................................‬‬ ‫‪ 577‬ػ فضل قريش كبِب ىاشم كالعبٌاس ‪374 ..........................................‬‬ ‫‪ 578‬ػ فضل ىاشم على عبد مشس‪374 ..............................................‬‬ ‫‪ 579‬ػ الفقو األكرب ُب علوـ أىل البيت األطهر‪375 ...................................‬‬ ‫‪ 580‬ػ الفوائد الزاىرة ُب السبللة الطاىرة‪376 ..........................................‬‬ ‫‪ 581‬ػ الفوز با‪٤‬بطالب ُب فضائل علي بن أيب طالب‪376 ...............................‬‬ ‫‪ 582‬ػ ُب خطى علي‪377 ..........................................................‬‬ ‫‪ 583‬ػ ُب رحاب علي‪377 .........................................................‬‬ ‫‪ 584‬ػ فيض الواىب ُب ‪٪‬باة أيب طالب ‪377 ..........................................‬‬

‫(ؽ)‬

‫‪ 585‬ػ قتاؿ علي كطلحة‪378 .......................................................‬‬ ‫‪ 586‬ػ قراءة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي ‪ 7‬كحركفو‪378 .........................................‬‬ ‫‪ 587‬ػ قراءة علي بن أيب طالب‪379 .................................................‬‬ ‫‪ 588‬ػ ٌقرة العْب ُب األخذ بثار ا‪٢‬بسْب‪380 ...........................................‬‬ ‫‪ 589‬ػ ٌقرة العْب ُب البكاء على ا‪٢‬بسْب ‪380 ........................................7‬‬ ‫‪ 590‬ػ قرة العْب ُب مناقب السبطْب‪381 .............................................‬‬ ‫‪ 591‬ػ ٌقرة العينْب ُب تراجم ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪381 ......................................‬‬ ‫كل عْب ُب بعض مناقب سيٌدنا اإلماـ ا‪٢‬بسْب‪382 ...........................‬‬ ‫‪ 592‬ػ ٌقرة ٌ‬ ‫‪ 593‬ػ القصائد السبع العلويٌات‪383 .................................................‬‬ ‫قصة الطّب‪384 .............................................................‬‬ ‫‪ 594‬ػ ٌ‬ ‫‪ 595‬ػ القصص ا‪٢‬بق ا‪٤‬ببْب ُب البغي على أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪413 ...........................7‬‬ ‫‪ 596‬ػ قصيدة ا‪٢‬بلواء ُب مدح بِب الزىراء‪413 .........................................‬‬ ‫‪ 597‬ػ القصيدة العلوية ا‪٤‬بباركة‪415 ..................................................‬‬ ‫‪ 598‬ػ القصيدة الغراء ُب إٲباف أيب طالب شيخ البطحاء‪415 ............................‬‬ ‫‪ 599‬ػ قصيدة ُب فضل آؿ البيت ‪415 ............................................. :‬‬

‫‪ ......................................................... 694‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫النبوة‪415 ............................................‬‬ ‫‪ 600‬ػ قصيدة ُب مدح آؿ بيت ٌ‬ ‫‪ 601‬ػ قصيدة ُب مدح أىل البيت‪416 ...............................................‬‬ ‫‪ 602‬ػ قصيدة ُب ا‪٤‬بهدم‪416 .......................................................‬‬ ‫‪ 603‬ػ قضايا أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪416 ................................................... 7‬‬ ‫‪ 604‬ػ القطر الشهدم ُب أكصاؼ ا‪٤‬بهدم‪417 ........................................‬‬ ‫‪ 605‬ػ قمع النواصب‪417 ..........................................................‬‬ ‫‪ 606‬ػ القوؿ ا‪١‬بلي ُب ثبوت أفضلية سيدنا علي ‪418 ................................7‬‬ ‫علي‪419 ..............................................‬‬ ‫ا‪١‬بلي ُب فضائل ٌ‬ ‫‪ 607‬ػ القوؿ ٌ‬ ‫‪ 608‬ػ القوؿ ا‪١‬بلي ُب فضائل علي‪419 ..............................................‬‬ ‫‪ 609‬ػ القوؿ ا‪٢‬بسن ُب شعر ا‪٢‬بسْب ‪421 ............................................‬‬ ‫‪ 610‬ػ القوؿ العلي ُب شرح أثر أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي ‪421 ...............................7‬‬ ‫‪ 611‬ػ القوؿ ا‪٤‬بختصر ُب عبلمات ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪422 ..................................‬‬ ‫رد الشمس‪426 .......................................‬‬ ‫‪ 612‬ػ القوؿ ا‪٥‬بمس ُب حديث ٌ‬

‫(ؾ )‬

‫‪ 613‬ػ كشف الغْب عما بوادم شرد من ذرية السبطْب‪427 .............................‬‬ ‫رد الشمس‪427 ......................................‬‬ ‫‪ 614‬ػ كشف اللبس ُب حديث ٌ‬ ‫‪ 615‬ػ كفاية الطالب‪428 ..........................................................‬‬ ‫‪ 616‬ػ كفاية الطالب ُب مناقب علي بن أيب طالب‪428 ................................‬‬ ‫‪ 617‬ػ كفاية الطالب ( ‪٨‬بتصر ‪433 ............................................) ...‬‬ ‫‪ 618‬ػ كفاية الطالب ‪٤‬بناقب علي بن أيب طالب ‪434 ..................................‬‬ ‫‪ 619‬ػ كبلـ فاطمة ُب فدؾ‪434 ....................................................‬‬ ‫‪ 620‬ػ كنز ا‪٢‬بكمة ‪ ،‬شرح ا‪٤‬بائة كلمة ‪435 ...........................................‬‬ ‫‪ 621‬ػ كنوز ا‪٤‬بطالب ُب فضائل بِب أيب طالب‪435 ....................................‬‬ ‫الدريٌة ُب ا‪٤‬بناقب العلوية ‪436 ........................................‬‬ ‫‪ 622‬ػ الكواكب ٌ‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪695 .............................................................................‬‬

‫(ؿ )‬

‫‪ 623‬ػ اللباب ُب فضل اآلؿ كاألصحاب‪437 .........................................‬‬

‫(ـ )‬

‫‪ 624‬ػ مآثر النفوس القائمة من أكابر أبناء فاطمة‪438 .................................‬‬ ‫‪ 625‬ػ ا‪٤‬بائة كلمة‪438 .............................................................‬‬ ‫‪ 626‬ػ مائة كلمة ‪444 .............................................................‬‬ ‫‪ 627‬ػ ما أنزؿ اهلل من القرآف ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪444 .....................................‬‬ ‫‪ 628‬ػ مأًب الثقلْب ُب شهادة علي كا‪٢‬بسنْب‪445 ......................................‬‬ ‫‪ 629‬ػ ما نزؿ من القرآف ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪445 .......................................7‬‬ ‫‪ 630‬ػ ما نزؿ من القرآف ُب علي‪446 ................................................‬‬ ‫‪ 631‬ػ ما نزؿ من القرآف ُب علي ‪448 ............................................. 7‬‬ ‫‪ 632‬ػ ما نزؿ من القرآف ُب علي‪449 ................................................‬‬ ‫‪ 633‬ػ ما نزؿ من القرآف ُب علي ‪451 ............................................. 7‬‬ ‫‪ 634‬ػ ما نزؿ من القرآف ُب علي‪454 ................................................‬‬ ‫‪ 635‬ػ ما نزؿ من القرآف ُب علي‪455 ................................................‬‬ ‫‪ 636‬ػ ا‪٤‬ببكيات ‪455 ..............................................................‬‬ ‫‪ 637‬ػ احملبٌة ألىل البيت‪456 .......................................................‬‬ ‫‪ 638‬ػ ‪٧‬بنة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪456 .......................................................‬‬ ‫‪ 639‬ػ ‪٨‬بتصر األربعْب ُب مناقب أىل البيت الطاىرين ‪456 .............................‬‬ ‫‪ 640‬ػ ‪٨‬بتصر البياف ُب نسب آؿ عدناف‪457 .........................................‬‬ ‫‪ 641‬ػ ‪٨‬بتصر شواىد التنزيل‪457 ....................................................‬‬ ‫‪ 642‬ػ ا‪٤‬بختصر ُب نسب آؿ البشر ‪458 ...........................................9‬‬ ‫‪ 643‬ػ ‪٨‬بتصر القوؿ ا‪٤‬بختصر ُب عبلمات ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪458 ...........................‬‬ ‫‪ 644‬ػ مدائح أىل البيت ‪458 .....................................................:‬‬

‫‪ ......................................................... 696‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 645‬ػ ا‪٤‬بدائح ا‪٢‬بسينية ‪459 ........................................................‬‬ ‫‪ 646‬ػ مرآة الفكر ُب ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪459 .............................................‬‬ ‫‪ 647‬ػ مرآة ا‪٤‬بؤمنْب كتنبيو الغافلْب ُب مناقب أىل بيت سيٌد ا‪٤‬برسلْب‪460 .................‬‬ ‫‪ 648‬ػ ا‪٤‬براتب ‪460 ................................................................‬‬ ‫‪ 649‬ػ مراثي ا‪٢‬بسْب ‪462 ........................................................7‬‬ ‫رد الشمس‪463 .......................................‬‬ ‫‪ 650‬ػ مزيل اللبس عن حديث ٌ‬ ‫الشمس‪464 .................‬‬ ‫رد الشمس كترغيم النواصب ي‬ ‫‪ 651‬ػ مسألة ُب تصحيح خرب ٌ‬ ‫‪ 652‬ػ مسند أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪465 ................................................... 7‬‬ ‫‪ 653‬ػ مسند أمّب ا‪٤‬بؤمنْب أيب ا‪٢‬بسن علي بن أيب طالب‪466 ...........................‬‬ ‫‪ 654‬ػ مسند أىل البيت ‪467 ..................................................... :‬‬ ‫‪ 655‬ػ مسند الذريٌة ‪468 ...........................................................‬‬ ‫‪ 656‬ػ مسند علي ‪469 ............................................................‬‬ ‫‪ 657‬ػ مسند علي ‪469 ............................................................‬‬ ‫‪ 658‬ػ مسند علي ‪470 ............................................................‬‬ ‫‪ 659‬ػ مسند علي ‪471 ............................................................‬‬ ‫‪ 660‬ػ مسند علي ‪471 ............................................................‬‬ ‫‪ 661‬ػ مسند فاطمة‪472 ...........................................................‬‬ ‫‪ 662‬ػ مسند فاطمة الزىراء رضي اهلل عنها‪473 ........................................‬‬ ‫‪ 663‬ػ مسند موسى بن جعفر ‪473 ............................................... 8‬‬ ‫‪ 664‬ػ مشارؽ األنوار من نسل النيب ا‪٤‬بختار ( ُب آؿ بيت النيب ا‪٤‬بختار )‪476 .............‬‬ ‫‪ 665‬ػ مشاىد الصفا ُب ا‪٤‬بدفونْب ٗبصر من آؿ ا‪٤‬بصطفى‪476 ...........................‬‬ ‫مشجر نسب آؿ أيب طالب‪477 ..............................................‬‬ ‫‪ 666‬ػ ٌ‬ ‫‪ 667‬ػ ا‪٤‬بشرب الوردم ُب ا‪٤‬بهدم ‪477 ...............................................‬‬ ‫‪ 668‬ػ مصباح النجا ُب مناقب آؿ العبا‪480 ..........................................‬‬ ‫‪ 669‬ػ مصنٌف ُب آؿ البيت‪480 ....................................................‬‬ ‫‪ 670‬ػ مطالب السؤكؿ ُب مناقب آؿ الرسوؿ‪481 .....................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪697 .............................................................................‬‬

‫‪ 671‬ػ مطالع البدكر‪490 ...........................................................‬‬ ‫‪ 672‬ػ مطالع الزىراء ُب ذريٌة بِب الزىراء‪490 ..........................................‬‬ ‫كل طالب من كبلـ علي بن أيب طالب ‪491 .......................... 7‬‬ ‫‪ 673‬ػ مطلوب ٌ‬ ‫‪ 674‬ػ معادف اللجْب ُب مراثي ا‪٢‬بسْب‪493 ...........................................‬‬ ‫العبل ُب مناقب ا‪٤‬برتضى ‪494 ...........................................‬‬ ‫‪ 675‬ػ معارج ي‬ ‫‪ 676‬ػ معارج الوصوؿ إىل معرفة فضل آؿ الرسوؿ كالبتوؿ ‪495 ........................ 9‬‬ ‫‪ 677‬ػ معامل العَبة النبوية كمعارؼ أىل البيت الفاطميٌة‪500 .............................‬‬ ‫ً‬ ‫ا‪٢‬بق على ىمن سواىم ‪501 ..................‬‬ ‫النبوم من ٌ‬ ‫‪ 678‬ػ معرفة ما ٯبب ألىل البيت ٌ‬ ‫‪ 679‬ػ ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة‪502 ..........................................................‬‬ ‫‪ 680‬ػ مفاخر الرضا ‪510 ........................................................ 7‬‬ ‫‪ 681‬ػ مفاخرة ىاشم كعبد مشس‪511 ................................................‬‬ ‫‪ 682‬ػ مفتاح النجا ُب مناقب آؿ العبا‪511 ...........................................‬‬ ‫‪ 683‬ػ مقاتل آؿ أيب طالب ‪ ،‬أك ‪ :‬مقاتل الطالبيٌْب‪513 ................................‬‬ ‫‪ 684‬ػ مقاتل الطالبيٌْب‪514 .........................................................‬‬ ‫لي بن أيب طالب ‪522 ..............................‬‬ ‫‪ 685‬ػ مقاصد الطالب ُب مناقب ىع ٌ‬ ‫علي ‪522 ..............................................7‬‬ ‫‪ 686‬ػ ا‪٤‬بقامات ُب تفضيل ٌ‬ ‫‪ 687‬ػ مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪523 ...................................7‬‬ ‫علي ‪525 ............................................... 7‬‬ ‫‪ 688‬ػ مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬ ‫علي بن أيب طالب ‪526 ...................................7‬‬ ‫‪ 689‬ػ مقتل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ٌ‬ ‫علي ‪531 .................................................8‬‬ ‫‪ 690‬ػ مقتل ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫‪ 691‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪532 ........................................................7‬‬ ‫‪ 692‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪533 ........................................................7‬‬ ‫علي ‪534 ................................................ 8‬‬ ‫‪ 693‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫‪ 694‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب‪535 ...........................................................‬‬ ‫‪ 695‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪535 ........................................................7‬‬ ‫‪ 696‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪536 ........................................................7‬‬

‫‪ ......................................................... 698‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 697‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪537 ........................................................7‬‬ ‫‪ 698‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪538 ........................................................7‬‬ ‫‪ 699‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪538 ........................................................7‬‬ ‫‪ 700‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪539 ........................................................7‬‬ ‫‪ 701‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب‪539 ...........................................................‬‬ ‫‪ 702‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪540 ........................................................7‬‬ ‫‪ 703‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب‪540 ...........................................................‬‬ ‫علي ‪546 ...........................................8‬‬ ‫‪ 704‬ػ مقتل اإلماـ ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫‪ 705‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪547 ........................................................7‬‬ ‫‪ 706‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪548 ........................................................7‬‬ ‫علي بن أيب طالب رضي اهلل عنهما ُب كرببلء‪548 ..........‬‬ ‫‪ 707‬ػ مقتل اإلماـ ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫‪ 708‬ػ مقتل ا‪٢‬بسْب ‪548 ........................................................7‬‬ ‫‪ 709‬ػ مقتل زيد بن علي ‪549 ....................................................8‬‬ ‫علي ‪549 ......................................................‬‬ ‫‪ 710‬ػ مقتل زيد بن ٌ‬ ‫‪ 711‬ػ ملحمة ا‪٢‬بسْب ‪549 ...................................................... 7‬‬ ‫علي كالسبطْب كالزىراء‪550 .....................‬‬ ‫‪ 712‬ػ ملتقى األصفياء ُب مناقب اإلماـ ٌ‬ ‫‪ 713‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪551 .................................................. 7‬‬ ‫‪ 714‬ػ ا‪٤‬بناقب‪567 ................................................................‬‬ ‫‪ 715‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪568 .................................................. 7‬‬ ‫‪ 716‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪569 .................................................. 7‬‬ ‫علي بن أيب طالب‪574 .........................‬‬ ‫‪ 717‬ػ مناقب اإلماـ ا‪٥‬بامشي أيب ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫‪ 718‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪575 .................................................. 7‬‬ ‫‪ 719‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‪576 .....................................................‬‬ ‫‪ 720‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪578 .................................................. 7‬‬ ‫‪ 721‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪584 .................................................. 7‬‬ ‫‪ 722‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪591 .................................................. 7‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪699 .............................................................................‬‬

‫‪ 723‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪597 .................................................. 7‬‬ ‫‪ 724‬ػ مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ككلديو ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪597 ...............................:‬‬ ‫‪ 725‬ػ مناقب أىل البيت ‪598 ......................................................‬‬ ‫‪ 726‬ػ مناقب أىل البيت ‪599 .................................................... :‬‬ ‫‪ 727‬ػ مناقب أىل البيت ‪599 ......................................................‬‬ ‫‪ 728‬ػ مناقب أىل البيت ‪603 ......................................................‬‬ ‫‪ 729‬ػ مناقب أىل البيت ‪603 ......................................................‬‬ ‫‪ 730‬ػ مناقب أىل البيت ككبلـ األئمة‪603 ...........................................‬‬ ‫‪ 731‬ػ مناقب ا‪٢‬بسْب ‪604 .........................................................‬‬ ‫‪ 732‬ػ مناقب ا‪٢‬بسْب ‪604 .......................................................7‬‬ ‫‪ 733‬ػ مناقب السبطْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪605 ..........................................‬‬ ‫‪ 734‬ػ مناقب سيدة النساء‪605 .....................................................‬‬ ‫‪ 735‬ػ مناقب علي‪605 ............................................................‬‬ ‫‪ 736‬ػ مناقب علي‪611 ............................................................‬‬ ‫علي ‪611 ......................................................... 7‬‬ ‫‪ 737‬ػ مناقب ٌ‬ ‫علي‪612 ............................................................‬‬ ‫‪ 738‬ػ مناقب ٌ‬ ‫‪ 739‬ػ مناقب علي ‪613 ......................................................... 7‬‬ ‫‪ 740‬ػ مناقب علي ‪613 ......................................................... 7‬‬ ‫علي ‪614 ......................................................... 7‬‬ ‫‪ 741‬ػ مناقب ٌ‬ ‫‪ 742‬ػ مناقب علي بن أيب طالب ‪614 ...............................................‬‬ ‫‪ 743‬ػ مناقب علي بن أيب طالب ‪615 ...............................................‬‬ ‫‪ 744‬ػ مناقب علي بن أيب طالب ‪615 ...............................................‬‬ ‫‪ 745‬ػ مناقب علي بن أيب طالب ‪616 ...............................................‬‬ ‫‪ 746‬ػ مناقب علي بن أيب طالب ‪617 ...............................................‬‬ ‫‪ 747‬ػ مناقب علي بن أيب طالب ‪617 ...............................................‬‬ ‫‪ 748‬ػ مناقب علي بن أيب طالب كا‪٢‬بسنْب‪617 .......................................‬‬

‫‪ ......................................................... 700‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 749‬ػ مناقب علي كا‪٢‬بسنْب كأ ٌيمهما فاطمة الزىراء ‪617 ................................‬‬ ‫علي بن أيب طالب كفضائل بِب ىاشم‪617 ...............................‬‬ ‫‪ 750‬ػ مناقب ٌ‬ ‫‪ 751‬ػ مناقب فاطمة‪618 ..........................................................‬‬ ‫‪ 752‬ػ مناقب فاطمة‪619 ..........................................................‬‬ ‫‪ 753‬ػ مناقب فاطمة الزىراء ( ‪٦‬بلس ُب ‪619 ....................................) ...‬‬ ‫‪ 754‬ػ منائح اإللطاؼ ُب مدائح األ ٍشراؼ ‪620 .......................................‬‬ ‫‪ 755‬ػ مناىل الصفا ُب فضائل الشرفاء ‪620 ..........................................‬‬ ‫‪ 756‬ػ منتخب ( ‪٨‬بتصر ) كفاية الطالب‪621 ........................................‬‬ ‫‪ 757‬ػ منتهى ا‪٤‬بطالب ُب معرفة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب‪621 .....................‬‬ ‫علي بن أيب طالب‪622 ..................................‬‬ ‫‪ 758‬ػ منح الطالب ُب أخبار ٌ‬ ‫‪ 759‬ػ ا‪٤‬بنحة الشمسية ُب فضائل آؿ خّب الربية‪622 ...................................‬‬ ‫‪ 760‬ػ من ركل حديث غدير خم‪622 ...............................................‬‬ ‫‪ 761‬ػ من ركل ا‪٢‬بديث من بِب ىاشم كمواليهم‪623 ...................................‬‬ ‫‪ 762‬ػ كتاب من ركل عن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كمسنده‪623 ................................‬‬ ‫‪ 763‬ػ كتاب من ركل عن ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪623 ....................................8‬‬ ‫‪ 764‬ػ كتاب من ركل عن علي بن ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬كأخباره‪623 .............................‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ‪ 7‬كأخباره ‪623 .....................‬‬ ‫‪ 765‬ػ كتاب من ركل عن أيب جعفر ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪623 ........................8‬‬ ‫‪ 766‬ػ كتاب الرجاؿ كىو ‪ :‬من ركل عن جعفر بن ٌ‬ ‫علي كمسنده‪624 ..................................‬‬ ‫‪ 767‬ػ كتاب من ركل عن زيد بن ٌ‬ ‫‪ 768‬ػ كتاب من ركل عن علي أنٌو ‪ :‬قسيم النار‪624 ..................................‬‬ ‫‪ 769‬ػ كتاب من ركل عن فاطمة من أكالدىا ‪624 ....................................‬‬ ‫‪ 770‬ػ من الشعر ا‪٤‬بنسوب إىل اإلماـ الوصي علي بن أيب طالب‪625 .....................‬‬ ‫‪ 771‬ػ منقبة ا‪٤‬بط مهرين كمرتبة الطيٌبْب‪626 .............................................‬‬ ‫‪ 772‬ػ ا‪٤‬بنقوؿ من مطالب السؤكؿ ‪626 ..............................................‬‬ ‫‪ 773‬ػ من كصايا علي لؤلطفاؿ كالفتياف‪627 ..........................................‬‬ ‫‪ 774‬ػ ا‪٤‬بهدم‪627 ................................................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪701 .............................................................................‬‬

‫‪ 775‬ػ ا‪٤‬بهدم‪627 ................................................................‬‬ ‫‪ 776‬ػ ا‪٤‬بهدم ( جزء ُب ‪628 ................................................. ) ...‬‬ ‫‪ 777‬ػ ا‪٤‬بهدم ( جزء ُب ما كرد ُب ‪628 .........................................) ...‬‬ ‫‪ 778‬ػ ا‪٤‬بهدم ( جزء ُب ما كرد ُب ‪628 .........................................) ...‬‬ ‫‪ 779‬ػ ا‪٤‬بهدم حقيقة ال خرافة‪629 ..................................................‬‬ ‫‪ 780‬ػ ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪629 ................................................) ...‬‬ ‫‪ 781‬ػ ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪629 ................................................) ...‬‬ ‫‪ 782‬ػ ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪629 ................................................) ...‬‬ ‫‪ 783‬ػ ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪630 ................................................) ...‬‬ ‫‪ 784‬ػ ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪630 ................................................) ...‬‬ ‫‪ 785‬ػ ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪630 ................................................) ...‬‬ ‫‪ 786‬ػ ا‪٤‬بهدم ( رسالة ُب ‪630 ................................................) ...‬‬ ‫‪ 787‬ػ كتاب ا‪٤‬بهدم‪630 ..........................................................‬‬ ‫‪ 788‬ػ كتاب ُب ا‪٤‬بهدم‪631 .......................................................‬‬ ‫‪ 789‬ػ ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪631 ..........................................................‬‬ ‫‪ 790‬ػ ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪631 ..........................................................‬‬ ‫‪ 791‬ػ ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر ( رسالة ُب ‪631 ..........................................) ...‬‬ ‫‪ 792‬ػ ا‪٤‬بهدم إىل ما كرد ُب ا‪٤‬بهدم‪631 .............................................‬‬ ‫ي‬ ‫‪ 793‬ػ ا‪٤‬بؤاخاة‪632 ................................................................‬‬ ‫‪ 794‬ػ ا‪٤‬بؤاخاة‪633 ................................................................‬‬ ‫‪ 795‬ػ مواليد أىل البيت‪633 .......................................................‬‬ ‫‪ 796‬ػ مواليد األئمة‪633 ...........................................................‬‬ ‫‪ 797‬ػ مواىب سيد البشر ُب حديث األئمة االثِب عشر‪634 ............................‬‬ ‫‪ 798‬ػ ا‪٤‬بواىب الغزار ُب مناقب سيدم علي الكرار‪634 ................................‬‬ ‫‪ 799‬ػ ا‪٤‬بواىب كا‪٤‬بنن ُب بعض مناقب سيٌدنا اإلماـ ا‪٢‬بسن ‪634 .........................‬‬ ‫مودة ذكم القرىب ‪635 .......................................................‬‬ ‫‪ 800‬ػ ٌ‬

‫‪ ......................................................... 702‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 801‬ػ مولد أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‪636 .......................................................‬‬ ‫‪ 802‬ػ مولد أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كخربه مع رسوؿ اهلل ‪637 .................................. 9‬‬ ‫‪ 803‬ػ مولد ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب كمقتلو ‪637 .............................................‬‬

‫(ف )‬

‫‪ 804‬ػ ناصر األبرار ُب مناقب أىل البيت األطهار‪638 .................................‬‬ ‫‪ 805‬ػ النبأ اليقْب‪638 .............................................................‬‬ ‫‪ 806‬ػ نبذة ُب فضائل علي بن أيب طالب‪638 ........................................‬‬ ‫‪ 807‬ػ النبذة ‪639 .................................................................‬‬ ‫‪ 808‬ػ نبذة ُب مناقب اإلماـ علي بن أيب طالب ‪639 ..................................‬‬ ‫‪ 809‬ػ النثر العلي من كبلـ اإلماـ علي‪639 ...........................................‬‬ ‫‪ 810‬ػ النجم الثاقب ‪639 ..........................................................‬‬ ‫الد ٌرية‪640 ...........................................................‬‬ ‫‪ 811‬ػ النخبة ٌ‬ ‫‪ 812‬ػ ‪٬‬ببة ا‪٤‬بناقب الفاخرة ُب مدح العَبة الطاىرة‪640 .................................‬‬ ‫‪ 813‬ػ النزاع كالتخاصم‪641 ........................................................‬‬ ‫‪ 814‬ػ نزؿ األبرار‪641 .............................................................‬‬ ‫‪ 815‬ػ نزىة األبرار ‪643 ............................................................‬‬ ‫‪ 816‬ػ نزىة األبصار‪643 ...........................................................‬‬ ‫‪ 817‬ػ نزىة ذكم العقوؿ‪643 .......................................................‬‬ ‫‪ 818‬ػ نشر القلب ا‪٤‬بيت‪643 .......................................................‬‬ ‫‪ 819‬ػ نصح ملوؾ االسبلـ بالتعريف ٗبا ٯبب عليهم من حقوؽ آؿ البيت الكراـ ‪644 ......‬‬ ‫‪ 820‬ػ نظارة العينْب ُب شهادة ا‪٢‬بسنْب‪644 ..........................................‬‬ ‫‪ 821‬ػ نظم الدرر ُب آؿ سيد البشر‪645 .............................................‬‬ ‫‪ 822‬ػ نظم درر السمطْب ُب فضائل ا‪٤‬بصطفى كا‪٤‬برتضى كالبتوؿ كالسبطْب‪645 ............‬‬ ‫‪ 823‬ػ نظم الفرائد الغرر ُب سلك فصوؿ الدرر ‪647 ...................................‬‬ ‫‪ 824‬ػ نظم كفاية الطالب‪648 ......................................................‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء الكتب ‪703 .............................................................................‬‬

‫‪ 825‬ػ النظم الواضح ا‪٤‬ببْب‪648 .....................................................‬‬ ‫‪ 826‬ػ النعيم ا‪٤‬بقيم لعَبة النبأ العظيم‪648 .............................................‬‬ ‫‪ 827‬ػ هناية االختصار‪649 .........................................................‬‬ ‫‪ 828‬ػ هناية االفضاؿ ُب تشريف اآلؿ‪649 ............................................‬‬ ‫‪ 829‬ػ هناية االفضاؿ ُب تشريف اآلؿ‪650 ............................................‬‬ ‫‪ 830‬ػ هناية السؤكؿ لربكات فضل آؿ بيت الرسوؿ‪650 ................................‬‬ ‫‪ 831‬ػ هناية السؤكؿ ُب مناقب رٰبانة الرسوؿ ( ا‪٢‬بسْب ‪650 ........................ ) 7‬‬ ‫‪ 832‬ػ هناية الطلب كغاية السؤكؿ ُب مناقب آؿ الرسوؿ‪651 ............................‬‬ ‫‪ 833‬ػ كتاب النهر‪651 ............................................................‬‬ ‫‪ 834‬ػ كتاب النهركاف‪651 .........................................................‬‬ ‫‪ 835‬ػ النوافح القربيٌة الكاشفة عن خصائص الذات ا‪٤‬بهدية‪651 .........................‬‬ ‫‪ 836‬ػ نور األبصار‪652 ............................................................‬‬ ‫‪ 837‬ػ النور ا‪١‬بلي ُب بِب علي‪653 ..................................................‬‬ ‫‪ 838‬ػ نور العْب ُب ذكر مشهد الشهيد ا‪٢‬بسْب‪653 ...................................‬‬ ‫‪ 839‬ػ نور العْب ُب مشهد ا‪٢‬بسْب‪654 ..............................................‬‬ ‫‪ 840‬ػ نور العْب ُب مناقب ا‪٢‬بسْب‪655 ..............................................‬‬ ‫‪ 841‬ػ نور العْب ُب مولد النيب كشهادة ا‪٢‬بسنْب‪656 ...................................‬‬ ‫‪ 842‬ػ نيل ا‪٤‬بطالب فيما كرد [ عن ] ُب اإلماـ علي بن أيب طالب‪656 ...................‬‬

‫(و )‬

‫‪ 843‬ػ الواعي ُب حديث علي كرـ اهلل كجهو‪657 ......................................‬‬ ‫عد مناقب اآلؿ‪657 ...........................................‬‬ ‫‪ 844‬ػ كسيلة ا‪٤‬بآؿ ُب ٌ‬ ‫‪ 845‬ػ كسيلة النجاة ُب فضائل أىل البيت ‪658 ......................................:‬‬ ‫‪ 846‬ػ كصف أىل البيت كاآلؿ‪659 .................................................‬‬ ‫التقرب بآؿ ا‪٤‬بصطفى ‪659 .....................................‬‬ ‫‪ 847‬ػ كصلة الزلفى ُب ٌ‬ ‫‪ 848‬ػ الوعاء ا‪٤‬بختوـ ُب السر ا‪٤‬بكتوـ ُب أخبار ا‪٤‬بهدم ‪659 .......................... 7‬‬

‫‪ ......................................................... 704‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 849‬ػ كفاة فاطمة ‪659 ............................................................‬‬ ‫‪ 850‬ػ كقعة ا‪١‬بمل‪660 ............................................................‬‬ ‫‪ 851‬ػ كقعة صفْب‪660 ............................................................‬‬ ‫فعلي مواله » ‪661 ...........‬‬ ‫‪ 852‬ػ كتاب الوالية ُب ‪ٝ‬بع طرؽ حديث « من كنت مواله ٌّ‬

‫(ى )‬

‫‪ 853‬ػ ىداية الكونْب إىل شهادة ا‪٢‬بسنْب ‪665 ......................................8‬‬ ‫احملمدية ُب ما جاء ُب فضل الذات ا‪٤‬بهدية‪665 .................‬‬ ‫‪ 854‬ػ ا‪٥‬بدية الندية لؤليمة ٌ‬ ‫‪ 855‬ػ ىطل العْب ُب مصرع ا‪٢‬بسْب ‪665 .......................................... 7‬‬

‫(ي )‬

‫‪ 856‬ػ ينابيع ا‪٤‬بودة‪666 ............................................................‬‬

‫فهرس أسماء المؤلفين‬ ‫‪٧‬بمد الطربم ا‪٤‬بع ٌدؿ ا‪٤‬بقرم ا‪٤‬بالكي‬ ‫إبراىيم بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫إبراىيم بن حسن بن حسْب بن أ‪ٞ‬بد ابن بّبيرم ا‪٢‬بنفي‬ ‫إبراىيم بن سليماف األزىرم‬ ‫إبراىيم السمهودم الشافعي‬ ‫إبراىيم بن عبد اهلل األكفاين الوصايب‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬ببارؾ‬ ‫إبراىيم بن علي بن ٌ‬ ‫إبراىيم بن عياش البصرم ا‪٤‬بعتزيل‬

‫‪٧‬بمد بن إبراىيم‬ ‫إبراىيم بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عوف ا‪٤‬بؤيدم‬ ‫إبراىيم بن ٌ‬

‫‪611‬‬ ‫‪221‬‬ ‫‪490 ، 299‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪651‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪654‬‬ ‫‪413‬‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بؤيد بن عبد اهلل الشافعي ا‪٢‬بموئي‬ ‫إبراىيم بن ٌ‬ ‫إبراىيم ا‪٤‬بشوخي‬

‫‪337‬‬ ‫‪631‬‬

‫األجلح‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن إبراىيم القيسي‬

‫‪92‬‬ ‫‪255‬‬

‫أ‪ٞ‬بد أبو كف ا‪٤‬بصرم‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بلواين ا‪٤‬بصرم الشافعي ا‪٣‬بليجي‬

‫‪13‬‬ ‫‪417 ، 413‬‬

‫‪ ......................................................... 706‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد بن سبلمة الشافعي القليويب‬

‫‪80‬‬

‫‪٧‬بمد السجاعي ا‪٤‬بصرم الشافعي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد مقبل ا‪٤‬بصرم‬

‫‪201‬‬ ‫‪168‬‬

‫أ‪ٞ‬بد بن إسحاؽ بن جعفر ‪ ،‬ابن كاضح اليعقويب‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل الربز‪٪‬بي الشهرزكرم‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل بن يوسف القزكيِب الشافعي ا‪٢‬باكمي‬

‫‪537‬‬ ‫‪522‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪٧‬بمد‬ ‫أ‪ٞ‬بد تيمور باشا ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل بن ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن جعفر البغدادم ‪ ،‬ابن ا‪٤‬بنادم‬

‫‪326‬‬ ‫‪628‬‬

‫أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن بن علي الطوسي الفلكي‬ ‫‪٧‬بمد اليمِب‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن بن ٌ‬

‫‪14‬‬ ‫‪259‬‬

‫أ‪ٞ‬بد حسْب الباقورم ا‪٤‬بصرم‬

‫أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسْب بن علي ا‪٣‬بسركجردم ا‪٢‬بافظ = البيهقي أ‪ٞ‬بد بن حنبل‬ ‫ا‪٤‬بركزم البغدادم‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن حيدر ا‪٤‬باكراين‬ ‫أ‪ٞ‬بد خّبم باشا بن يوسف ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بصرم‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن أيب الرجاؿ‬ ‫أ‪ٞ‬بد رضا بن مت ٌقي علي بن رضا علي خاف ا‪٥‬بندم ا‪٢‬بنفي‬ ‫أ‪ٞ‬بد زكي صفوت ا‪٤‬بصرم‬

‫أ‪ٞ‬بد بن زىّب النسائي‬ ‫‪٧‬بمد البكرم الصديقي ا‪٤‬بصرم الشافعي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن زين العابدين بن ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد زيِب دحبلف ا‪٤‬بكي الشافعي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن سليماف الركمي ا‪٢‬بنفي ‪ /‬ابن كماؿ باشا‬

‫أ‪ٞ‬بد بن شعيب بن علي ا‪٣‬براساين = النسائي أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر طيفور‬

‫‪324‬‬ ‫‪605 ، 467 ، 361‬‬ ‫‪629‬‬ ‫‪، 418 ، 415 ، 16‬‬ ‫‪459‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪325‬‬ ‫‪110‬‬ ‫‪276‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪103‬‬ ‫‪120‬‬

‫ا‪٤‬بركركذم البغدادم‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن أ‪ٞ‬بد‬

‫‪626‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪707 .............................................................................‬‬

‫أ‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن ا‪٢‬بسْب الكردم الشافعي‬

‫‪115‬‬

‫أ‪ٞ‬بد بن عبد القادر البعلبكي ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بقريزم‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد القادر ا‪٢‬بفظي العجلي الشافعي‬

‫‪372 ، 103‬‬ ‫‪313 ، 178‬‬

‫أ‪ٞ‬بد بن عبد القادر بن علي بن أ‪ٞ‬بد القادرم ا‪٤‬بغريب الفاسي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد اللطيف الرببّب الدمياطي‬ ‫ا‪٤‬بعرم أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن إسحاؽ بن مهراف‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل = أبو العبلء ٌ‬

‫‪121‬‬ ‫‪83‬‬ ‫‪106‬‬

‫= أبو نعيم األصفهاين أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل الشافعي ا‪٤‬بكي = ‪٧‬بب الدين الطربم‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد = أبو ا‪٢‬بسن البكرم أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسيِب األٯبي الشافعي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بلك بن علي النيشابورم ا‪٤‬بؤذٌف‬

‫أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بنعم بن يوسف ا‪٤‬بصرم الدمنهورم‬

‫عمار الثقفي البغدادم ‪ٞ ،‬بار العزير‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبيد اهلل بن ٌ‬

‫أ‪ٞ‬بد بن علي بن ثابت الشافعي = ا‪٣‬بطيب البغدادم أ‪ٞ‬بد بن علي السوسي‬ ‫البوسعيدم الصنهاجي‬

‫‪618 ، 369 ، 35‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪513 ، 97‬‬ ‫‪659‬‬

‫أ‪ٞ‬بد بن علي بن عمر الدمشقي ا‪٢‬بنفي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن علي بن عمر بن صاّب العدكم ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بنيِب‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن علي ا‪٤‬بقريزم الشافعي ا‪٤‬بصرم‬

‫‪336‬‬ ‫‪250‬‬ ‫‪641 ، 501‬‬

‫أ‪ٞ‬بد فائز بن ‪٧‬بمود بن أ‪ٞ‬بد الشهرزكرم الكردم الربزنچي‬

‫‪222 ، 159‬‬

‫‪٧‬بمد باكثّب ا‪٢‬بضرمي ا‪٤‬بكي الشافعي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن الفضل بن ٌ‬

‫‪657 ، 137‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بصرم احملامي‬ ‫أ‪ٞ‬بد فهمي ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد فيضي بن علي عارؼ بن عثماف ا‪٢‬بنفي ا‪١‬بوركمي‬

‫أ‪ٞ‬بد اللغماين‬ ‫‪٧‬بمد فتحا الكليب األندلسي‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ميموف القزكيِب‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أيب بكر الرياحي الطائي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪322 ، 207‬‬ ‫‪377‬‬ ‫‪159‬‬ ‫‪457‬‬ ‫‪444 ، 364‬‬ ‫‪437‬‬

‫‪ ......................................................... 708‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد داكد ا‪٤‬بصرم‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٣‬بوارزمي = الوبرم أ‪ٞ‬بد ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن سعيد الزيدم ا‪١‬باركدم ا‪٥‬بمداين الكوُب = ابن عقدة أ‪ٞ‬بد‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد صوُب ا‪٤‬بصرم‬ ‫‪٧‬بمد بن الص ٌديق ا‪٤‬بغريب = أبو الفيض الغمارم أ‪ٞ‬بد ٌ‬ ‫بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل الكليب ا‪٤‬بقرئ التلمساين‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي السعدم الشافعي ا‪٤‬بكي = ابن حجر ا‪٥‬بيتمي أ‪ٞ‬بد‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي العاصمي‬ ‫بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر البغدادم‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر ا‪٤‬بصرم ا‪٣‬بفاجي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بظفر الرازم ا‪٢‬بنفي ‪ /‬أبو الفضائل‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن موسى بن إسحاؽ األصبهاين = ابن مردكيو أ‪ٞ‬بد بن موسى بن‬

‫‪617‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪206‬‬ ‫‪207‬‬ ‫‪639‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪633‬‬

‫العباس البغدادم = ابن ‪٦‬باىد أ‪ٞ‬بد بن نصر بن عبد اهلل ‪ ،‬ابن الذارع‬ ‫البغدادم‬ ‫أ‪ٞ‬بد النويب‬ ‫إدريس بن علي بن عبد اهلل ا‪٢‬بمزم اليمِب الصنعاين‬

‫‪105‬‬ ‫‪218 ، 212‬‬

‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بدكف العراقي الفاسي‬ ‫إدريس بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل القرشي‬ ‫إسحاؽ بن بشر بن ٌ‬ ‫إسحاؽ شاكر العش‬

‫‪629 ، 236‬‬ ‫‪269 ، 115‬‬ ‫‪55‬‬

‫إسحاؽ بن يوسف بن إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بسِب اليمِب الصنعاين‬

‫‪95‬‬

‫أسد بن ‪ٞ‬بدكيو بن معبد الورثيِب النسفي‬

‫‪27‬‬

‫إ‪٠‬باعيل بن أ‪ٞ‬بد بن ‪٧‬بفوظ البسٍب ا‪٤‬بعتزيل‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن إسحاؽ بن إ‪٠‬باعيل األزدم ا‪٤‬بالكي‬

‫‪460‬‬ ‫‪469‬‬

‫إ‪٠‬باعيل بن حسْب بن حسن اليمِب ا‪٣‬بوالين‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن عبد اهلل الركمي الصوُب ا‪٣‬بلوٌب‬

‫‪458‬‬ ‫‪252 ، 205‬‬

‫إ‪٠‬باعيل بن عيسى العطار البغدادم‬

‫‪271 ، 117‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪709 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن إسحاؽ‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن ٌ‬

‫‪347‬‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن بن ا‪٤‬بنصور‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن ٌ‬ ‫إ‪٠‬باعيل اليوسف‬

‫‪215‬‬ ‫‪261‬‬

‫األعمش‬ ‫امتياز علي العرشي ا‪٥‬بندم‬ ‫أمْب ‪٬‬بلة اللبناين ا‪٤‬بسيحي‬

‫‪551‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪444‬‬

‫برؽ النوشاىي الباكستاين ‪ ،‬أبو الكماؿ‬ ‫الربيلوم الباكستاين‬ ‫بساـ العلي‬ ‫ٌ‬ ‫بشر بن ا‪٤‬بعتمر ا‪٥‬ببليل الكوُب ا‪٤‬بعتزيل‬ ‫البغوم‬ ‫بك زاده مصطفى‬ ‫بنت الشاطئ ا‪٤‬بصرية‬ ‫‪٧‬بمد صبغة اهلل بن غوث‬ ‫هبادر ٌ‬ ‫هبلوؿ هبجت أفندم الشافعي‬ ‫بولس سبلمة اللبناين‬ ‫البيهقي‬

‫پّب غبلـ دستگّب نامي الباكستاين‬ ‫التنوخي القاضي‬ ‫توفيق أبو علم ا‪٤‬بصرم‬ ‫ا‪١‬باحظ‬

‫‪354 ، 219‬‬ ‫‪105‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪378‬‬ ‫‪538 ، 370‬‬ ‫‪416‬‬ ‫‪220 ، 88 ، 68‬‬ ‫‪655‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪327‬‬ ‫‪366‬‬ ‫‪261‬‬ ‫‪298 ، 297‬‬ ‫‪، 136 ، 59 ، 54‬‬ ‫‪138‬‬ ‫‪97 ، 94 ، 56 ، 20‬‬ ‫‪، 357 ، 199 ،‬‬ ‫‪511 ، 438 ، 374‬‬

‫ا‪١‬بزرم‬ ‫‪٧‬بمد الربزنچي الشافعي‬ ‫جعفر بن حسن بن عبد الكرًن بن ٌ‬

‫‪45 ، 33 ، 21‬‬ ‫‪630 ، 202‬‬

‫‪ ......................................................... 710‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪١‬بي ىع ٍل‬ ‫ا‪١‬بلودم‬ ‫‪ٝ‬باؿ الدين القا‪٠‬بي‬ ‫جورج جرداؽ‬ ‫ا‪٢‬بافظ السخاكم‬ ‫ا‪٢‬باكم ا‪٢‬بسكاين‬

‫‪، 164 ، 122 ، 99‬‬ ‫‪266‬‬ ‫‪455‬‬ ‫‪258‬‬ ‫‪274 ، 200‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪93 ، 58 ، 37 ، 20‬‬ ‫‪، 172 ، 142 ،‬‬ ‫‪299 ، 266 ، 261‬‬ ‫‪633 ، 417 ،‬‬

‫ا‪٢‬باكم النيسابورم‬

‫‪384 ، 371 ، 294‬‬ ‫‪605 ، 510 ،‬‬

‫حبشي فتح اهلل ا‪٢‬بفناكم الدمنهورم ا‪٤‬بصرم‬ ‫حساـ الدين مردم ا‪١‬براحي ا‪٣‬بلوٌب‬

‫‪627‬‬ ‫‪13‬‬

‫حسن أ‪ٞ‬بد لطفي ا‪٤‬بصرم‬ ‫حسن ا‪٤‬بقرحي‬ ‫ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن العطار ا‪٥‬بمداين‬

‫‪260 ، 138‬‬ ‫‪622‬‬ ‫‪636 ، 591 ، 32‬‬

‫ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد بن صاّب ا‪٥‬بمداين السبيعي ا‪٢‬بليب‬

‫‪78‬‬

‫ا‪٢‬بسن بن سعيد السكوين األخبارم‬

‫‪58‬‬

‫حسن بن سليماف بن داكد ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم الپهلواركم‬ ‫ا‪٢‬بسن بن عبد الر‪ٞ‬بن بن خبلٌد الرامهرمزم‬ ‫ا‪٢‬بسن بن علي الصفار‬ ‫ا‪٢‬بسن بن علي بن إبراىيم ا‪١‬بويِب البغدادم القاىرم‬

‫‪٧‬بمد بن إبراىيم القطٌاف ا‪٤‬بركزم‬ ‫ا‪٢‬بسن بن علي بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد العلوم اليمِب‬ ‫ا‪٢‬بسن بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن صاّب النابلسي ا‪٤‬بصرم ا‪٢‬بنفي‬ ‫ا‪٢‬بسن بن ٌ‬

‫‪221‬‬ ‫‪599 ، 203 ، 190‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪458‬‬ ‫‪477 ، 173‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪631 ، 30‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪711 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن ٰبٓب ا‪٤‬بقرئ الشافعي‬ ‫ا‪٢‬بسن بن ٌ‬

‫ا‪٢‬بسْب بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬ابن خالويو‬ ‫ا‪٢‬بسْب بن ا‪٢‬بكم بن مسلم الكوُب ‪ ،‬ا‪٢‬بربم‬

‫‪٧‬بمد‬ ‫ا‪٢‬بسْب بن علي البصرم ا‪٤‬بعتزيل الكاغذم ا‪٢‬بنفي = ا‪١‬بي ىع ٍل ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫بن خسرك البلخي ا‪٢‬بنفي البغدادم السمسار‬ ‫‪٧‬بمد يوسف ا‪٤‬بصرم‬ ‫حسْب ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسْب بن ٰبٓب الديلمي‬ ‫‪٧‬بمد األموم‬ ‫ا‪٢‬بكم بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫حيدر علي ا‪٥‬بندم الفيض آبادم‬ ‫خالد األنصارم ا‪٥‬بندم‬

‫‪٧‬بمد خالد ا‪٤‬بصرم‬ ‫خالد ٌ‬

‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بوصلي‬ ‫خضر بن عطاء اهلل بن ٌ‬ ‫ا‪٣‬بطيب البغدادم‬ ‫ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي‬

‫الدارقطِب‬ ‫الذىيب‬

‫‪14‬‬ ‫‪456 ، 12‬‬ ‫‪446‬‬ ‫‪603‬‬ ‫‪219‬‬ ‫‪167‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪644 ، 160‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪377 ، 15‬‬ ‫‪71 ، 37‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪، 347 ، 132 ، 34‬‬ ‫‪584 ، 540‬‬ ‫‪294‬‬ ‫‪622 ، 334 ، 135‬‬

‫راشد السعدم‬

‫‪81‬‬

‫رشاد دارغوث‬

‫‪325‬‬

‫رشيد الدين خاف الدىلوم‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد ا‪١‬بليل البلخي رضي الدين بن عبد‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫الرشيد الوطواط = ٌ‬

‫‪334‬‬ ‫‪458 ، 131‬‬

‫‪٧‬بمد بن حجر ا‪٥‬بيتمي‬ ‫الر‪ٞ‬بن بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫رفعت فوزم عبد ا‪٤‬بطلب‬

‫‪265‬‬

‫رككس بن زائد العيزيزم‬

‫‪56‬‬

‫الزكي بن ىاشم العلوم ا‪٤‬بغريب‬

‫‪490‬‬

‫سامل بن أ‪ٞ‬بد شيخاف بن علي اليمِب الشافعي‬

‫‪25‬‬

‫‪ ......................................................... 712‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫سبط ابن ا‪١‬بوزم‬ ‫سراج الدين احملدث البغدادم القزكيِب‬ ‫الوراؽ‬ ‫السراج ٌ‬

‫‪203 ، 84‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪84‬‬

‫سعد الدين بن ا‪٢‬بسن بن علي الطربم‬ ‫سعد الدين ا‪٢‬بموئي‬ ‫سعيد بن مسعود ا‪٤‬باغوسي الصنهاجي ا‪٤‬براكشي‬

‫‪99‬‬ ‫‪630‬‬ ‫‪647‬‬

‫‪٧‬بمد البلخي ( خواجة كبلف ) = القندكزم ا‪٢‬بنفي‬ ‫سليماف بن إبراىيم بن ٌ‬ ‫سليماف بن أ‪ٞ‬بد بن أيوب بن مطّب الشامي = الطرباين سليماف األزىرم‬

‫‪71‬‬

‫البلذقي‬ ‫سليماف بن سعد الدين بن عبد الر‪ٞ‬بن الركمي ا‪٢‬بنفي ‪ /‬مستقيم زاده‬ ‫سليماف الكتاين‬ ‫ا‪٢‬بوات‬ ‫سليماف بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل الشنشاكم ٌ‬ ‫سليماف بن مهراف األسدم الكوُب = األعمشسيف بن عمر الضيب األسيدم‬ ‫السيوطي‬

‫‪238‬‬ ‫‪55 ، 53‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪119‬‬ ‫‪، 69 ، 68 ، 22‬‬ ‫‪123 ، 121 ، 108‬‬ ‫‪، 223 ، 132 ،‬‬ ‫‪419 ، 322 ، 303‬‬ ‫‪، 473 ، 471 ،‬‬ ‫‪649 ، 619‬‬

‫شاذاف الفضلي‬ ‫شهاب الدين بن هباء الدين بن سبحاف ا‪٤‬برجاين ا‪٢‬بنفي القزانيب‬ ‫‪٧‬بمد طو الدكماين‬ ‫صاّب بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بؤيد بن عبد اهلل الشافعي صدر‬ ‫صدر الدين ا‪٢‬بموئي = إبراىيم بن ٌ‬

‫الدين القونوم‬

‫‪، 268 ، 156 ، 74‬‬ ‫‪364 ، 294‬‬ ‫‪122‬‬ ‫‪160‬‬ ‫‪627‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪713 .............................................................................‬‬

‫ص ٌديق حسن بن أكالد حسن بن أكالد علي القنوجي‬ ‫صبلح الدين عبد ا‪٢‬بميد ا‪٥‬باكم‬ ‫الصويل‬ ‫الطرباين‬ ‫الطربم‬ ‫طو حسْب ا‪٤‬بصرم‬ ‫عائشة بنت عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬بصرية = بنت الشاطئ عابد السندم‬ ‫عبٌاد بن يعقوب الركاجِب العصفرم األسدم الكوُب‬ ‫عباس ‪٧‬بمود العقاد ا‪٤‬بصرم‬ ‫عبد الباقي العمرم الفاركقي ا‪٤‬بوصلي‬

‫‪168‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪118‬‬ ‫‪540 ، 359 ، 26‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪327‬‬ ‫‪121‬‬ ‫‪598 ، 29‬‬ ‫‪332 ، 301 ، 16‬‬ ‫‪63‬‬

‫عبد الباقي بن قانع بن مرزكؽ بن كاثق األموم‬

‫‪216‬‬

‫عبد ا‪١‬ببار بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٣‬بليل بن عبد اهلل األسدآبادم ا‪٤‬بعتزيل‬

‫‪330‬‬

‫عبد ا‪١‬بواد بن خضر الشربيِب‬ ‫عبد ا‪٢‬بفيظ أبو السعود‬

‫‪164‬‬ ‫‪209‬‬

‫عبد ا‪٢‬بفيظ فرغلي‬ ‫ا‪٢‬بق بن سيف الدين الدىلوم البخارم‬ ‫عبد ٌ‬ ‫ا‪٢‬بق بن عبد الر‪ٞ‬بن بن عبد اهلل ا‪٤‬بالكي‬ ‫عبد ٌ‬

‫‪60‬‬ ‫‪631‬‬ ‫‪657‬‬

‫عبد ا‪٢‬بليم ا‪١‬بندم ا‪٤‬بصرم‬

‫عبد ا‪٢‬بليم ‪٧‬بمود‬ ‫عبد ا‪٢‬بميد جودت السحار ا‪٤‬بصرم‬ ‫عبد ا‪٢‬بميد بن عبد الغِب بن أ‪ٞ‬بد الرافعي الطرابلسي‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بدائِب البغدادم = ابن أيب ا‪٢‬بديد ا‪٤‬بعتزيل‬ ‫عبد ا‪٢‬بميد بن ىبة اهلل بن ٌ‬ ‫عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر الشافعي القاىرم = السيوطي عبد الر‪ٞ‬بن التونسي‬

‫‪52‬‬ ‫‪207‬‬ ‫‪140 ، 60‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪276‬‬

‫ا‪٤‬بصرم‬ ‫عبد الر‪ٞ‬بن الشرقاكم ا‪٤‬بصرم‬

‫‪324 ، 138 ، 108‬‬

‫‪ ......................................................... 714‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عبد الر‪ٞ‬بن بن حسن بن عمر األجهورم ا‪٤‬بالكي ا‪٤‬بصرم‬

‫‪476‬‬

‫عبد الر‪ٞ‬بن بن عبد القادر بن علي ا‪٤‬بغريب الفاسي ا‪٤‬بالكي‬ ‫عبد الر‪ٞ‬بن بن عثماف بن القاسم التميمي الدمشقي‬

‫‪130‬‬ ‫‪466‬‬

‫‪٧‬بمد التميمي البغدادم = ابن ا‪١‬بوزم ا‪٢‬بنبلي عبد‬ ‫عبد الر‪ٞ‬بن بن علي بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن إدريس ا‪٢‬بنظلي = ابن أيب حاًب الرازم عبد الر‪ٞ‬بن بن‬ ‫الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫باحساف ا‪٢‬بضرمي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن الشيباين ٌ‬

‫‪129‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن الكزبرم الشافعي الدمشقي‬ ‫عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫عبد الر‪ٞ‬بن بن مصطفى اليمِب ا‪٢‬بضرمي الشافعي العيدركس‬

‫عبد الرحيم بن ا‪٢‬بسْب بن عبد الر‪ٞ‬بن الكردم الرازياين الشافعي‬ ‫الرزاؽ بن رزؽ اهلل بن أيب بكر الرسعِب ا‪٢‬بنبلي‬ ‫عبد ٌ‬ ‫الرزاؽ بن شاكر البدرم الشافعي السامرائي‬ ‫عبد ٌ‬

‫‪٧‬بمد دركيش ا‪٢‬بمزكم ا‪٢‬بسيِب‬ ‫عبد ٌ‬ ‫الرزاؽ بن ٌ‬

‫عبد الرؤكؼ بن تاج العارفْب بن علي الشافعي ا‪٤‬بناكم‬ ‫‪٧‬بمد الفاسي القادرم ا‪٤‬بالكي‬ ‫عبد السبلـ بن الطيب بن ٌ‬ ‫عبد العزيز سيد األىل ا‪٤‬بصرم‬

‫عبد العزيز بن شاه كيل اهلل احملدث الدىلوم‬

‫‪79‬‬ ‫‪312 ، 308‬‬ ‫‪296‬‬ ‫‪547 ، 358‬‬ ‫‪221‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪619 ، 268‬‬ ‫‪320 ، 167‬‬ ‫‪، 207 ، 110 ، 59‬‬ ‫‪625 ، 264‬‬ ‫‪213‬‬

‫عبد العزيز الشناكم‬

‫‪324‬‬

‫‪٧‬بمد بن الص ٌديق الغمارم ا‪٤‬بغريب‬ ‫عبد العزيز بن ٌ‬

‫‪50‬‬

‫‪٧‬بمد الفشتايل ا‪٤‬بغريب‬ ‫عبد العزيز بن ٌ‬ ‫عبد العزيز بن ‪٧‬بمود بن ا‪٤‬ببارؾ ا‪٢‬بنبلي البغدادم‬ ‫عبد الفتاح بن أيب بكر بن أ‪ٞ‬بد الشافعي ا‪٣‬بلوٌب الرساـ‬ ‫عبد الفتاح بن حسْب بن إ‪٠‬باعيل راكه ا‪٤‬بكي‬

‫‪620‬‬ ‫‪500‬‬ ‫‪653 ، 46‬‬ ‫‪550‬‬

‫عبد الفتاح عبد ا‪٤‬بقصود ا‪٤‬بصرم‬

‫‪331 ، 63 ، 54‬‬

‫عبد القادر أ‪ٞ‬بد اليوسف‬

‫‪137 ، 55 ، 52‬‬

‫عبد القادر بن شيخ بن عبد اهلل ا‪٢‬بضرمي‬

‫‪319‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪715 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بليب‬ ‫عبد القادر بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن نصر القرشي ا‪٢‬بنفي‬ ‫عبد القادر بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٰبٓب الطربم‬ ‫عبد القادر بن ٌ‬

‫‪136‬‬ ‫‪648‬‬ ‫‪162‬‬

‫عبد القادر الناصر‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الكبّب ا‪٢‬بسِب اإلدريسي الفاسي‬ ‫عبد الكبّب بن ٌ‬ ‫عبد الكرًن ا‪٣‬بطيب‬

‫‪421‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪326‬‬

‫عبد اهلل بن إبراىيم بن حسن مّب غِب ا‪٤‬بتٌقي ا‪٢‬بنفي = احملجوب عبد اهلل بن‬ ‫‪٧‬بمد بن قدامة ا‪١‬بماعيلي ‪ ،‬الضياء ا‪٤‬بقدسي‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪416‬‬

‫عبد اهلل بن إسحاؽ بن التباف القّبكاين ا‪٤‬بالكي‬ ‫عبد اهلل بن عبد الر‪ٞ‬بن القّبكاين النفزاكم ا‪٤‬بالكي‬

‫‪353‬‬ ‫‪94‬‬

‫عبد اهلل بن عبد العزيز البايل كسرم الركمي الصبلحي ا‪٢‬بنفي‬

‫‪238‬‬

‫عبد اهلل بن علي بن عبد اهلل الشافعي = ابن سويدة التكريٍب عبد اهلل بن عمر‬

‫‪64‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسيِب الواسطي‬ ‫بن ٌ‬ ‫عبد اهلل بن عمر بن نصر األنصارم ا‪٢‬بكيم‬

‫‪84‬‬

‫عبد اهلل العبليلي‬ ‫عبد اهلل القراغويل ا‪٢‬بنفي‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب شيبة العبسي = ابن أيب شيبة عبد اهلل بن ٌ‬ ‫عبد اهلل بن ٌ‬

‫الص ٌديق ا‪٢‬بسِب اإلدريسي ا‪٤‬بغريب‬

‫‪٧‬بمد بن عامر الشرباكم الشافعي ا‪٤‬بصرم‬ ‫عبد اهلل بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز بن ا‪٤‬برزباين ا‪٣‬براساين البغدادم = البغوم‬ ‫عبد اهلل بن ٌ‬

‫‪، 77 ، 62 ، 53‬‬ ‫‪216‬‬ ‫‪130‬‬ ‫‪631‬‬ ‫‪620 ، 17‬‬ ‫‪275‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبيد القرشي األموم = ابن أيب الدنيا عبد اهلل بن منجي‬ ‫عبد اهلل بن ٌ‬ ‫الثاين بن منجي ا‪٤‬باضي االيدجي ا‪٣‬بوارزمي‬ ‫عبد اجمليد لطفي‬

‫‪56‬‬

‫عبد ا‪٤‬بسيح األنطاكي‬

‫‪415‬‬

‫عبد ا‪٤‬بعطي أمْب القلعو چي ا‪٢‬بليب‬

‫‪617 ، 13‬‬

‫‪ ......................................................... 716‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عبد النيب كوكب الباكستاين‬

‫‪221‬‬

‫البزاز ا‪٤‬بقرئ‬ ‫‪٧‬بمد البغدادم ٌ‬ ‫عبد الواحد بن عمر بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد العبدكسي الركذبارم ا‪٥‬بمداين‬ ‫عبدكس بن عبد اهلل بن ٌ‬

‫‪378‬‬ ‫‪376‬‬

‫عبد الوىاب بن ا‪٢‬بسن بن الوليد بن موسى الكبليب الدمشقي‬ ‫عبد الوىاب بن خواجة أمّب ايدنو‬ ‫‪٧‬بمد غوث بن ناصر الدين ا‪٥‬بندم ا‪٤‬بدراسي الشافعي‬ ‫عبد الوىاب بن ٌ‬

‫عبيد اهلل بن جبلؿ الدين ا‪٢‬بسيِب ا‪٥‬بندم الربىاف بورم‬ ‫عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬ب ٌذاء ا‪٢‬بنفي النيشابورم = ا‪٢‬باكم ا‪٢‬بسكاين‬

‫السماؾ‬ ‫عثماف بن أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل الدقٌاؽ البغدادم ‪ ،‬ابن ٌ‬ ‫عرفات القصيب قركف‬

‫‪575‬‬ ‫‪251‬‬ ‫‪650‬‬ ‫‪455‬‬ ‫‪363‬‬ ‫‪332 ، 309‬‬

‫عطاء اهلل بن فضل اهلل ا‪٢‬بسيِب الشّبازم ا‪٥‬بركم الواعظ‬

‫‪36‬‬

‫عكاشة ‪٧‬بمود الوفائي‬

‫‪61‬‬

‫علي أ‪ٞ‬بد شليب ا‪٤‬بصرم‬ ‫علي بن أ‪ٞ‬بد ا‪٥‬بيٍب‬

‫‪207‬‬ ‫‪333‬‬

‫علي بن أ‪٪‬بب بن عثماف البغدادم الشافعي = ابن الساعي علي أنور بن‬ ‫علي أكرب بن حيدر علي العلوم ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم‬ ‫علي جبلؿ ا‪٢‬بسيِب ا‪٤‬بصرم‬

‫‪137‬‬

‫علي ا‪١‬بندم‬

‫‪213‬‬

‫علي بن ا‪٢‬بسن بن ىبة اهلل الشافعي = ابن عساكر الدمشقي علي بن‬

‫‪132‬‬

‫ا‪٢‬بسْب ا‪٤‬بسعودم‬ ‫‪٧‬بمد األموم القرشي = أبو الفرج األصبهاين علي بن‬ ‫علي بن ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬

‫‪129‬‬

‫خليل القرشي السلقاين ا‪٤‬بالكي‬ ‫‪٧‬بمد القارم ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بركم ا‪٤‬بكي‬ ‫علي بن سلطاف ٌ‬ ‫علي بن شهاب الدين ا‪٥‬بمداين ا‪٢‬بسيِب‬

‫علي بن عبد اهلل الشافعي ا‪٤‬بدين = نور الدين السمهودم علي بن عبد العزيز‬ ‫‪٧‬بمد الدكاليب‬ ‫بن ٌ‬

‫‪260 ، 162‬‬

‫‪477 ، 198‬‬ ‫‪635 ، 209‬‬ ‫‪142‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪717 .............................................................................‬‬

‫علي بن عبد ا‪٤‬بلك = ا‪٤‬بت ٌقي ا‪٥‬بندم علي بن عمر بن أ‪ٞ‬بد بن مهدم‬ ‫البغدادم = الدارقطِب علي بن عيسى الرماين ا‪٤‬بعتزيل‬ ‫علي فهمي بن شاكر ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بوستارم الشافعي ‪ /‬جامي زاده‬

‫علي كبّب بن علي جعفر بن علي رضا ا‪٢‬بسيِب ا‪٥‬بندم‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬ابن‬ ‫علي بن احملسن بن علي البصرم = التنوخي القاضي علي بن ٌ‬ ‫احمليا العباسي‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن فرحوف التونسي ا‪٤‬بدين ا‪٤‬بالكي‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بكي = ابن الصباغ ا‪٤‬بالكي علي بن ٌ‬ ‫علي بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن علي الواسطي الرفاعي‬ ‫اهلل البغدادم ‪ ،‬أبو ا‪٢‬بسن = ا‪٤‬بدائِب علي بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن الطيب ا‪٤‬بالكي الواسطي ا‪١‬بيبليب = ابن ا‪٤‬بغازيل‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫علي بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الكرًن الشيباين‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بيلي ا‪١‬بمايل ا‪٤‬بغريب ا‪٤‬بالكي‬ ‫علي بن ٌ‬

‫‪98‬‬ ‫‪299‬‬ ‫‪329 ، 158 ، 49‬‬ ‫‪643‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪458‬‬ ‫‪615‬‬ ‫‪47‬‬

‫‪٧‬بمد البزار البغدادم‬ ‫علي بن معركؼ بن ٌ‬ ‫علي بن موسى بن عبد ا‪٤‬بلك بن سعيد ا‪٤‬بغريب العنسي ا‪٤‬بد‪١‬بي‬

‫‪355‬‬ ‫‪435‬‬

‫علي بن ناصر ا‪٢‬بسيِب السرخسي‬ ‫مّب سيٌد علي ا‪٥‬بمداين‬ ‫علي بن ٰبٓب ا‪٥‬بجرم‬

‫‪254‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪638‬‬

‫عمر أبو النصر‬

‫‪138 ، 14‬‬

‫الشماع ا‪٢‬بليب‬ ‫عمر بن أ‪ٞ‬بد ٌ‬

‫‪376 ، 302‬‬

‫عمر بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف بن أ‪ٞ‬بد البغدادم = ابن شاىْب عمر بن ا‪٢‬بسن‬ ‫بن علي األندلسي الظاىرم‬ ‫عمر بن ا‪٢‬بسن بن بن علي بن مالك الشيباين األشناين‬ ‫عمر بن شافع السورم ‪ ،‬عمر أبو ريشة‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الواحد ا‪٤‬بوصلي‬ ‫عمر بن ٌ‬

‫‪49‬‬ ‫‪549 ، 539 ، 353‬‬ ‫‪549‬‬ ‫‪648‬‬

‫‪ ......................................................... 718‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عمرك بن ٕبر البصرم ا‪٤‬بعتزيل = ا‪١‬باحظ العيِب‬

‫‪617‬‬

‫غبلـ قادر البهّبكم‬ ‫فائد العمركسي‬

‫‪310‬‬ ‫‪60‬‬

‫الفخر الرازم‬ ‫فصيح بن صبغة اهلل ا‪١‬بددم البغدادم‬ ‫الفضل بن أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر‬ ‫الفضيل بن الزبّب‬ ‫فؤاد علي رضا‬ ‫قادر ٖبش بن حسن علي ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم الشهسرامي‬ ‫القاسم بن أ‪ٞ‬بد الواسطي الرفاعي الشافعي‬

‫‪253 ، 223 ، 63‬‬ ‫‪653‬‬ ‫‪435 ، 252‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪329‬‬ ‫‪128 ، 80‬‬ ‫‪68‬‬

‫القاسم بن سبلـ ا‪٥‬بركم‬

‫‪535‬‬

‫قلندر علي الزبّبم األموم‬

‫‪656‬‬

‫القندكزم ا‪٢‬بنفي‬ ‫الكنجي الشافعي‬ ‫‪٧‬بمد سعيد األنصارم اللكهنوم‬ ‫مبْب بن ‪٧‬بب بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بت ٌقي ا‪٥‬بندم‬ ‫‪٧‬بب الدين الطربم‬ ‫احملجوب‬

‫‪666 ، 96‬‬ ‫‪428 ، 73‬‬ ‫‪354‬‬ ‫‪197 ، 99 ، 65‬‬ ‫‪175‬‬ ‫‪، 218 ، 163 ، 19‬‬ ‫‪337‬‬

‫‪٧‬بمد بن كرامة البيهقي ‪ ،‬ا‪٢‬باكم ا‪١‬بشمي‬ ‫احملسن بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد إبراىيم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد أبو زىرة ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن جعفر ا‪٢‬بكمي الزيدم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ‪ٞ‬باد بن سعد الرازم = أبو بشر الدكاليب‬ ‫ٌ‬

‫‪110 ، 103‬‬ ‫‪213‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪629‬‬ ‫‪428‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪719 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٣‬بطيب العجيسي التلمساين‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن سامل السفاريِب النابلسي ا‪٢‬بنبلي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عادؿ العجمي الركمي ‪ ،‬حافظ عجم‬ ‫ٌ‬

‫‪43‬‬ ‫‪421 ، 303‬‬ ‫‪616‬‬

‫‪٧‬بمد أ‪ٞ‬بد عاشور‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف بن قاٲباز الدمشقي الشافعي = الذىيب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن علي بن إبراىيم النطنزم‬

‫‪219‬‬ ‫‪143‬‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن ‪ٞ‬بداف ا‪٣‬براساين ا‪٢‬بافظ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد التهامي ا‪٢‬بسِب العلمي‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪134‬‬ ‫‪57‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل البغدادم‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ناصر بن خليفة الباعوين‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٰبٓب بن جار اهلل اليمِب = ا‪٤‬بشحم الكبّب ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪28‬‬ ‫‪127‬‬ ‫‪373‬‬

‫إسحاؽ بن خزٲبة النيسابورم ‪ ،‬ابن خزٲبة‬

‫ا‪١‬بواين ا‪٤‬بصرم‬ ‫‪٧‬بمد بن أسعد بن علي بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعمر العبيديل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أسلم الطوسي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن إ‪٠‬باعيل األمّب اليماين‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد أمْب ا‪٢‬بنش ا‪١‬ببورم النقشبندم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد أمْب بن عمر بن عبد العزيز ا‪٢‬بنفي الدمشقي‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أيب بكر األسخر‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أيب بكر الربم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن جرير بن رستم الطربم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد حبيب‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير بن يزيد بن كثّب بن غالب = أبو جعفر الطربم ٌ‬ ‫ٌ‬

‫اهلل الشنقيطي ا‪١‬بكِب‬ ‫‪٧‬بمد بن حسن الصيادم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن الطاليب‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بوصلي األزدم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن حسْب ا‪١‬بفرم ا‪٤‬بدين ا‪٢‬بنفي‬ ‫ٌ‬

‫‪110‬‬ ‫‪568‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪415‬‬ ‫‪323‬‬ ‫‪427‬‬ ‫‪130‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪434 ، 140 ، 48‬‬ ‫‪217‬‬ ‫‪215‬‬ ‫‪611‬‬ ‫‪634 ، 333‬‬

‫‪ ......................................................... 720‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن حسْب الشافعي ا‪٤‬بدين‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب بن عبد اهلل ا‪٢‬بسيِب السمرقندم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بدكف السلمي ا‪٤‬برداسي الفاسي‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد ‪ٞ‬بزة السعداكم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد حنيف اخَب خانيواؿ الباكستاين‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن خالد ا‪٥‬بامشي الدمشقي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد خليل ا‪٣‬بطيب ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد درم ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن رستم بن قباد ا‪٢‬بارثي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد رضا ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن زكريا بن دينار الغبليب الضيب البصرم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن زياد ‪ ،‬ابن األعرايب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن زين العابدين بن ا‪٢‬بسن الباعلوم اليمِب ا‪٢‬بضرمي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد سبلـ احملدث الباكستاين‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن سبلمة بن جعفر القضاعي ا‪٤‬بصرم الشافعي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن سليماف الداكدم البغدادم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن سليماف الكوُب‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد شاكر ا‪٣‬بياط النابلسي‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد شاه عامل ا‪٥‬بندم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد شاىْب ‪ٞ‬بزة‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد صاحب دادخاف‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن صاّب بن النطٌاح‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد صبيح ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد صدر العامل ا‪٥‬بندم الدىلوم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد صفا بك زاده‬ ‫ٌ‬

‫‪382‬‬ ‫‪81‬‬ ‫‪236‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪261‬‬ ‫‪269 ، 27‬‬ ‫‪329‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪641 ، 511‬‬ ‫‪136 ، 55 ، 54‬‬ ‫‪، 525 ، 273 ، 28‬‬ ‫‪660 ، 651 ، 538‬‬ ‫‪462‬‬ ‫‪158‬‬ ‫‪158‬‬ ‫‪169‬‬ ‫‪603‬‬ ‫‪569‬‬ ‫‪257‬‬ ‫‪480‬‬ ‫‪220‬‬ ‫‪221‬‬ ‫‪549‬‬ ‫‪325‬‬ ‫‪494‬‬ ‫‪415‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪721 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ضياء‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن الطاىر بن حسْب األىدؿ اليمِب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن طاىر بن علي ا‪٤‬بقدسي ‪ ،‬ابن القيسراين‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد بن طلحة بن ا‪٢‬بسن النصييب ا‪١‬ب ٌفار الشافعي ا‪٢‬بليب = ابن طلحة ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بن الطيب بن عبد السبلـ ا‪٢‬بسِب القارم ا‪٤‬بغريب الفاسي‬ ‫‪٧‬بمد بن العابد بن أ‪ٞ‬بد بن سودة ا‪٤‬برم ا‪٤‬بغريب‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن عائذ بن عبد الر‪ٞ‬بن الدمشقي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن الشافعي القاىرم = ا‪٢‬بافظ السخاكم ٌ‬ ‫ٌ‬

‫الر‪ٞ‬بن بن علي التجييب األندلسي األشبيلي‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬براكشي ا‪٤‬بالكي‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد عبد الرحيم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الرسوؿ الربز‪٪‬بي الشافعي الشهرزكرم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد السبلـ جنٌوف‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز بن عمر ا‪٤‬بكي الشافعي‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز بن مانع الوىييب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسيِب األفغاين‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الغ ٌفار بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن أيب بكر البلنسي = ابن األبٌار القضاعي ٌ‬ ‫ٌ‬

‫مطْب‬ ‫اهلل بن سليماف الكوُب ‪ ،‬ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن علي بن ا‪٢‬بسْب بن ا‪٤‬بؤيد‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل الكوكباين اليمِب ا‪٢‬بسِب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد الزمورم ا‪٤‬بغريب الفاسي‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد الشافعي ‪ ،‬ابن البيع = ا‪٢‬باكم النيسابورم ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد ا‪٤‬بلك بن أ‪ٞ‬بد‬ ‫بن عبد اهلل ا‪٤‬بعتزيل = أبو جعفر اإلسكاُب ٌ‬

‫‪٧‬بمد عبده اليماين ا‪٢‬بجازم‬ ‫ا‪٢‬بنفي ا‪٢‬بليب = ابن العدًن القاضي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الواحد ا‪٣‬براساين الباكردم = أبو عمر الزاىد‬ ‫ٌ‬

‫‪324‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪277‬‬ ‫‪334 ، 163‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪118‬‬ ‫‪605 ، 604‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪174‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪650‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪469‬‬ ‫‪203‬‬ ‫‪648‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪323‬‬

‫‪ ......................................................... 722‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن عثماف الركمي الرفاعي ‪ ،‬نورم األسكدارم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عثماف الكليب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد علي أسد‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن علي بن ا‪٢‬بسن بن ‪ٞ‬بزة الدمشقي ا‪٢‬بسيِب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي الشوكاين اليمِب‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن علي الصبٌاف ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بمد بن علي الطائي ا‪٢‬با‪ٛ‬بي األندلسي ‪٧‬بيي الدين = ابن العريب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫علي بن عمر بن يزيد ا‪٤‬بعسلي القزكيِب ا‪٤‬بع ٌدؿ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ا‪٤‬ببلطي ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بنفي الصا‪٢‬بي = ابن طولوف الدمشقي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪456‬‬ ‫‪271‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪302‬‬ ‫‪161 ، 106‬‬ ‫‪40 ، 17‬‬ ‫‪360‬‬ ‫‪137‬‬ ‫‪448‬‬

‫عمراف بن موسى ا‪٣‬براساين ا‪٤‬برزباين‬

‫‪٧‬بمد بن عمر بن ا‪٢‬بسْب الطربستاين الشافعي األشعرم = الفخر الرازم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن عبد الوىاب ا‪٢‬بليب الشافعي العيرضي ‪ ،‬أبو الوفاء‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد بن سامل التميمي البغدادم = أبو بكر ا‪١‬بعايب ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد العمرم‬ ‫بن عمر بن كاقد البغدادم = الواقدم ٌ‬ ‫‪٧‬بمد غوث بن ناصر الدين بن نظاـ الدين الشافعي ا‪٤‬بدراسي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن قاسم علي بن ذك الفقار علي الَبكماين ا‪٢‬بيدرآبادم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد كامل حسن احملامي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد مبْب اللكهنوم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بصرم البلبيسي‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بكناسي العياضي ‪ ،‬ابن الس ٌكاؾ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد الدمشقي الشافعي ا‪٤‬بقرئ = ا‪١‬بزرم‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد الطوسي الشافعي = أبو حامد الغزايل‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪245‬‬ ‫‪251‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪445 ، 375 ، 156‬‬ ‫‪، 301 ، 138 ، 16‬‬ ‫‪331 ، 325‬‬ ‫‪658‬‬ ‫‪309‬‬ ‫‪644‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪723 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد ا‪١‬بليل البلخي‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن البكرم الصديقي الشافعي‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل األكراكم القلقشندم الشافعي‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن علي ا‪٣‬بزاز‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪٧‬بمود‬ ‫‪٧‬بمد سعيد القا‪٠‬بي الدمشقي = ‪ٝ‬باؿ الدين القا‪٠‬بي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الرافعي ا‪٤‬بصرم‬ ‫‪٧‬بمد ‪٧‬بمود زيتوف ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد مرتضى الزبيدم ا‪٢‬بنفي اليمِب‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن مصطفى بن أ‪ٞ‬بد النودىي الشافعي الربزنچي‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد أمْب السندم التتوم ا‪٢‬بنفي‬ ‫‪٧‬بمد معْب بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪491‬‬ ‫‪650 ، 419‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪649‬‬ ‫‪257‬‬ ‫‪332‬‬ ‫‪51 ، 40 ، 17‬‬ ‫‪645 ، 201‬‬ ‫‪83 ، 82 ، 62 ، 19‬‬ ‫‪، 191 ، 131 ،‬‬ ‫‪634 ، 380‬‬

‫‪٧‬بمد نور الدين النقشبندم ‪ ،‬النور العريب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن مؤمن الشّبازم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد ا‪٥‬بادم عطية ا‪٤‬بصرم‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ىاركف الركياين‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ىاشم العلوم السجلماسي ا‪٤‬بدغرم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد ٰبٓب ا‪٥‬بامشي ا‪٢‬بليب‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن يوسف بن ا‪٢‬بسن ا‪٢‬بنفي األنصارم الزرندم‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد يوسف بن علي الصا‪٢‬بي‬ ‫ٌ‬ ‫الفراء ا‪٤‬بقرئ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف ٌ‬

‫‪٧‬بمد يوسف احملجوب‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد القرشي النوفلي = الكنجي الشافعي ‪٧‬بمود‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف بن ٌ‬ ‫ٌ‬

‫‪368‬‬ ‫‪451‬‬ ‫‪325‬‬ ‫‪91‬‬ ‫‪162‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪645 ، 495 ، 167‬‬ ‫‪463‬‬ ‫‪617‬‬ ‫‪213‬‬ ‫‪60‬‬

‫شرقاكم‬

‫‪٧‬بمود شكرم بن عبد اهلل بن ‪٧‬بمود اآللوسي البغدادم‬

‫‪250 ، 214‬‬

‫‪٧‬بمود شليب‬

‫‪141 ، 140‬‬

‫‪ ......................................................... 724‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمود قابادك التونسي‬

‫‪321‬‬

‫‪٧‬بمود بن عبد اهلل اآللوسي البغدادم ‪ /‬أبو الثناء‬ ‫‪٧‬بمود بن عثماف بن علي بن إلياس ا‪٢‬بنفي الربكسوم‬

‫‪142‬‬ ‫‪548‬‬

‫‪٧‬بمد البببلكم اإلدريسي ا‪٤‬بالكي‬ ‫‪٧‬بمود بن علي بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمود بن ا‪٤‬ببارؾ بن علي بن ا‪٤‬ببارؾ الواسطي البغدادم ‪ ،‬ابن بيقّبة‬ ‫‪٧‬بمد الطاليب القرشي الشافعي الدركريِب‬ ‫‪٧‬بمود بن ٌ‬

‫‪77‬‬ ‫‪547‬‬ ‫‪64‬‬

‫‪٧‬بمد بن علي الشيخاين القادرم الشافعي‬ ‫‪٧‬بمود بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد الطاليب ا‪٥‬بمداين الشافعي‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمود بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بدائِب‬

‫‪265 ، 82‬‬ ‫‪436‬‬ ‫‪، 41 ، 28 ، 25‬‬ ‫‪270 ، 157 ، 117‬‬ ‫‪، 535 ، 332 ،‬‬ ‫‪651‬‬

‫مرعي بن يوسف الكرمي ا‪٤‬بقدسي ا‪٢‬بنبلي‬ ‫‪٧‬بمد بن ركزهباف الربعي العمرم‬ ‫مسعود بن ا‪٤‬بظفر بن ٌ‬

‫مسعود بن ناصر بن عبد اهلل السجستاين‬ ‫مسيح الدين بن عليم الدين بن ‪٪‬بم الدين ا‪٥‬بندم الكاكوركم‬ ‫ا‪٤‬بشحم الكبّب‬

‫‪459 ، 346‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪160‬‬ ‫‪237‬‬ ‫‪322 ، 301 ، 105‬‬

‫مصطفى الزركلي الدمشقي‬

‫‪617‬‬

‫مصطفى بن الطائع البلقيِب‬

‫‪162‬‬

‫مصطفى بن كماؿ الدين بن علي ا‪٢‬بنفي الدمشقي ‪ ،‬القطب البكرم‬ ‫‪٧‬بمد القسطنطيِب الركمي ا‪٢‬بنفي ‪ /‬خواجكي زاده‬ ‫مصطفى بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد القلعاكم القلصادم ا‪٤‬بصرم الشافعي‬ ‫مصطفى بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بنفي‬ ‫ا‪٤‬بظفر بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بظفر بن ركزهباف العمرم العدكم‬ ‫ا‪٤‬بظفر بن ٌ‬

‫معركؼ األرناؤكط‬

‫معمر بن ا‪٤‬بثُب التيمي البصرم‬ ‫معْب الدين بن خّبات علي ا‪٢‬بسيِب الكاظمي ا‪٥‬بندم‬

‫‪665 ، 651‬‬ ‫‪251‬‬ ‫‪476‬‬ ‫‪454‬‬ ‫‪621‬‬ ‫‪331‬‬ ‫‪533 ، 119‬‬ ‫‪665‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪725 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ( أ‪ٞ‬بد ) ا‪٢‬بريب‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫منصور بن ٌ‬ ‫موسى الشافعي الربز‪٪‬بي‬ ‫موسى بن إبراىيم البغدادم ا‪٤‬بركزم‬

‫‪٧‬بمد علي‬ ‫موسى ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بكي ا‪٣‬بوارزمي = ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ا‪٤‬بوفٌق بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسن ا‪٢‬بنفي ا‪٣‬باصي ا‪٣‬بوارزمي‬

‫‪84‬‬ ‫‪643‬‬ ‫‪474‬‬ ‫‪322 ، 219 ، 139‬‬ ‫‪615‬‬

‫مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي الشافعي‬ ‫ناصر علي ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم الغياث بورم‬

‫‪652‬‬ ‫‪638‬‬

‫النسائي‬ ‫نصر بن علي ا‪١‬بهضمي األزدم البصرم‬

‫‪470 ، 144‬‬ ‫‪633 ، 75‬‬

‫نصر بن مزاحم بن يسار ا‪٤‬بنقرم الكوُب‬

‫‪534 ، 270 ، 116‬‬ ‫‪660 ، 567 ،‬‬

‫نصرم سلهب‬ ‫هناد عبد ا‪٢‬بليم عبيد الضيفي‬ ‫نور الدين السمهودم‬ ‫‪٧‬بمد بن السائب بن بشر الكليب‬ ‫ىشاـ بن ٌ‬ ‫ا‪٥‬بيثم بن عدم بن زيد الطائي الكوُب‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل األكراكم القلقشندم‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫الواعظ ا‪٢‬بجازم = ٌ‬

‫الشافعي الواقدم‬

‫الوبرم‬ ‫كيل الدين بن خليل البكائي‬ ‫كيل اهلل بن حبيب اهلل بن ‪٧‬بب اهلل األنصارم اللكهنوم‬ ‫كىب بن كىب‬

‫‪377‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪128 ، 123‬‬ ‫‪157 ، 92‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪531 ، 270 ، 116‬‬ ‫‪637 ، 532 ،‬‬ ‫‪253‬‬ ‫‪213‬‬ ‫‪460 ، 104‬‬ ‫‪91‬‬

‫كىب بن كىب بن كثّب ‪ ،‬أبو البخَبم‬

‫‪637‬‬

‫ياسْب بن خّب اهلل بن ‪٧‬بمود ا‪٣‬بطيب العمرم ا‪٤‬بوصلي‬

‫‪381‬‬

‫‪ ......................................................... 726‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ٰبٓب بن إبراىيم السلماسي الواعظ‬

‫‪612‬‬

‫ٰبٓب بن سليماف بن ٰبٓب ا‪١‬بعفي الكوُب‬ ‫ٰبٓب بن علي ا‪٢‬بداد اليمِب‬

‫‪273‬‬ ‫‪319‬‬

‫ٰبٓب بن عمر بن مقبوؿ اليمِب التهامي الزبيدم األىدؿ‬ ‫‪٧‬بمد صاعد ا‪٥‬بامشي البغدادم ‪ ،‬ابن صاعد‬ ‫ٰبٓب بن ٌ‬ ‫يعقوب بن شيبة بن الصلت السدكسي ا‪٤‬بالكي البصرم‬

‫‪357‬‬ ‫‪471‬‬ ‫‪465 ، 98 ، 92‬‬

‫يوسف بن أ‪ٞ‬بد بن إبراىيم الشّبازم البغدادم‬ ‫يوسف بن إ‪٠‬باعيل بن يوسف النبهاين‬

‫‪456‬‬ ‫‪259 ، 30‬‬

‫يوسف بن ا‪٢‬بسن ا‪٢‬بسيِب الشّبازم الركمي ا‪٢‬بنفي‬ ‫يوسف بن حسن بن أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٥‬بادم الدمشقي ا‪٢‬بنبلي = ابن ا‪٤‬بربد‬

‫‪255‬‬ ‫‪643 ، 187‬‬

‫يوسف بن قزايكغلي بن عبد اهلل البغدادم = سبط ابن ا‪١‬بوزم يوسف بن‬

‫‪٧‬بمد بن مسعود السرمرم العبادم ا‪٢‬بنبلي‬ ‫ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن علي الشافعي الدمشقي‬ ‫يوسف بن ٰبٓب بن ٌ‬ ‫ابن األبٌار القضاعي‬

‫‪314‬‬ ‫‪493 ، 165‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الكرًن الشيباين ابن‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫ابن األثّب ا‪١‬بزرم = علي بن ٌ‬ ‫األخضر ا‪١‬بنابذم = عبد العزيز بن ‪٧‬بمود بن ا‪٤‬ببارؾ ا‪٢‬بنبلي البغدادم ابن‬ ‫تيمية‬

‫‪39‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل البغدادم ابن ا‪١‬بوزم‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ابن أيب الثلج = ٌ‬

‫‪613 ، 604 ، 192‬‬

‫ا‪٢‬بنبلي‬

‫ابن أيب حاًب الرازم‬ ‫ابن ا‪٢‬بافظ العراقي = أ‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن ا‪٢‬بسْب الكردم الشافعي ابن‬ ‫حجر [ العسقبلين أك ا‪٥‬بيتمي ]‬ ‫ابن حجر ا‪٥‬بيتمي‬

‫‪354‬‬ ‫‪628 ، 312‬‬ ‫‪، 421 ، 323 ، 27‬‬ ‫‪603‬‬

‫ابن أيب ا‪٢‬بديد ا‪٤‬بعتزيل‬ ‫ابن أيب داكد‬ ‫ابن دحية = عمر بن ا‪٢‬بسن بن علي األندلسي الظاىرم‬

‫‪383 ، 254 ، 51‬‬ ‫‪359‬‬

‫فهرس أ‪٠‬باء ا‪٤‬بؤلِّفْب ‪727 .............................................................................‬‬

‫ابن أيب الدنيا‬

‫‪، 523 ، 362 ، 90‬‬

‫ابن ديزيل‬

‫‪536‬‬ ‫‪272‬‬

‫ابن الساعي‬ ‫ابن سويدة التكريٍب‬ ‫ابن شاىْب‬

‫‪480 ، 254‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪472 ، 370‬‬

‫ابن أيب شيبة‬ ‫ابن الصباغ ا‪٤‬بالكي‬

‫‪272 ، 117‬‬ ‫‪597 ، 348 ، 80‬‬

‫ابن طلحة‬ ‫ابن طولوف الدمشقي‬

‫‪481 ، 319 ، 205‬‬ ‫‪، 329 ، 168 ، 61‬‬ ‫‪631 ، 275 ، 235‬‬ ‫‪665 ،‬‬

‫ابن العدًن القاضي‬ ‫ابن العريب ‪٧ ،‬بيي الدين‬

‫‪238‬‬ ‫‪659 ، 599 ، 416‬‬

‫ابن عساكر الدمشقي‬ ‫ابن عقدة‬

‫‪365 ، 90 ، 89‬‬ ‫‪، 273 ، 132 ، 93‬‬ ‫‪359 ، 277 ، 275‬‬ ‫‪624 ،‬‬

‫ابن قيم ا‪١‬بوزية‬

‫‪627‬‬

‫ابن كثّب‬ ‫ابن اللعيبة = ا‪٢‬بسن بن علي بن إبراىيم ا‪١‬بويِب البغدادم القاىرم ابن ا‪٤‬بربد‬

‫‪628‬‬ ‫‪614 ، 381‬‬

‫ابن ‪٦‬باىد‬ ‫ابن مردكيو‬

‫‪379‬‬ ‫‪576 ، 133‬‬

‫ابن ا‪٤‬بغازيل‬

‫‪578‬‬

‫‪٧‬بمد بن إبراىيم أبو إسحاؽ الدينورم‬ ‫أبو إسحاؽ األسفرائيِب = إبراىيم بن ٌ‬

‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬ببارؾ أبو بشر الدكاليب‬ ‫= إبراىيم بن علي بن ٌ‬

‫‪468 ، 179‬‬

‫‪ ......................................................... 728‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أبو بكر ا‪١‬بعايب‬

‫‪، 78 ، 28 ، 25‬‬ ‫‪295 ، 189 ، 188‬‬ ‫‪622 ،‬‬

‫‪٧‬بمد بن شهاب ا‪٢‬بضرمي‬ ‫أبو بكر بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬

‫‪217 ، 199 ، 109‬‬ ‫‪، 321 ، 223 ،‬‬ ‫‪638‬‬

‫أبو جعفر اإلسكاُب‬

‫‪، 502 ، 361 ، 99‬‬ ‫‪522‬‬

‫أبو جعفر الطربم‬

‫‪327 ، 191 ، 133‬‬ ‫‪661 ، 366 ،‬‬

‫أبو حاًب ابن حباف البسٍب‬

‫‪659‬‬

‫أبو حامد الغزايل‬

‫‪237 ، 236 ، 120‬‬

‫أبو ا‪٢‬بسن البكرم‬ ‫أبو زرعة الرازم‬

‫‪659 ، 548 ، 526‬‬ ‫‪188‬‬

‫أبو سعيد ا‪٢‬بضرم الصوُب ا‪٤‬بعتزيل‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫أبو عبد اهلل بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعرم‬ ‫أبو العبلء ٌ‬ ‫أبو عمر الزاىد‬

‫‪365‬‬ ‫‪380‬‬ ‫‪614 ، 364‬‬ ‫‪613 ، 574‬‬

‫أبو الفرج األصبهاين‬

‫‪514 ، 445 ، 434‬‬

‫أبو الفيض الغمارم‬

‫‪، 326 ، 212 ، 15‬‬ ‫‪335‬‬

‫أبو القاسم بن إبراىيم الربزنچي‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بّبكي‬ ‫أبو القاسم بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ابن عبدؾ الفقيو ا‪٢‬بنفي‬ ‫أبو ٌ‬ ‫أبو نعيم األصفهاين‬

‫‪201‬‬ ‫‪438‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪، 156 ، 134 ، 31‬‬ ‫‪374 ، 372 ، 189‬‬ ‫‪، 626 ، 450 ،‬‬ ‫‪632 ، 630‬‬