اهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية ج الاول من 1 364

‫بِس ِم ِ‬ ‫الرِح ِ‬ ‫يم‬ ‫الر ْحم ِن َّ‬ ‫اهلل َّ‬ ‫ْ‬

‫‪٧‬بمد‬ ‫ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫رب العا‪٤‬بْب بارئ ا‪٣‬ببلئق أ‪ٝ‬بعْب ‪ ،‬كالصبلة كالسبلـ على النيب األمْب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بصطفى كآلو األطيبْب األطهرين‪.‬‬ ‫أىم كأخطر األصوؿ الٍب ال ب ٌد من دركها كاستيعاهبا ‪ ،‬بل ىو‬ ‫إ ٌف أصل الوالية ىو من ٌ‬ ‫ا‪٤‬بوجو لسائر عناصر‬ ‫الضركرة كالركن األساس ُب النشأة كالتكوين ‪ ،‬كالعنصر الفاحص ك ٌ‬ ‫االمتثاؿ كاالنقياد الديِب ‪ ،‬كالدعامة الٍب ترتكز عليها ا‪٢‬بقيقة ا‪٤‬ببدأية ‪ ،‬كا‪٤‬بناط كا‪٤‬بفَبؽ الذم‬ ‫تتباين عنده اآلراء كيتٌضح بو جوىر األفكار كالنظريات‪.‬‬ ‫كألجل سرب الغور ُب عمق ىذا األصل كمعرفة كوامنو ‪ ،‬خطى اإلنساف كمنذ القدـ‬ ‫مراحل الصراع ا‪٤‬برير ‪ ،‬كسعى با‪١‬بهد الدؤكب إىل طرؽ أبواب ا‪٢‬بقيقة ‪ ،‬ككابد ُب ذلك‬ ‫األمرين‪.‬‬ ‫األًب سواء بالنسخ أك اإلحكاـ ‪،‬‬ ‫كبتكامل أطوار الرسالة اإل‪٥‬بية كاستقرارىا باحملتول ٌ‬ ‫كذلك من خبلؿ منقذ البشرية كخاًب الرسل كاألنبياء‬

‫‪ ............................................................ 6‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 9‬أرسى قواعد‬

‫األشم ؛ حيث إنٌو‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪٘ ، 9‬بلٌت عبلئم الوالية كبرزت شا‪٨‬بة كالطود ٌ‬ ‫الرسالة ا‪٤‬بق ٌدسة كحصرىا ُب ‪٧‬بورين ال ثالث ‪٥‬بما ‪:‬‬ ‫األوؿ ‪ :‬كتاب اهلل ‪ ،‬أم القرآف الكرًن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫األئمة ا‪٤‬بعصومْب ‪.:‬‬ ‫الثاني ‪ :‬العَبة الطاىرة ‪ ،‬أم ٌ‬ ‫كلدكاعي كثّبة ػ أٮبٌها البغض كا‪٢‬بسد كطمع الدنيا ػ ناؿ احملور الثاين أش ٌد الطعنات‬ ‫كأقسى ا‪٥‬بجمات ‪ ،‬فقد نشأت منذ الفَبات االكىل الٍب تلت رحلة النيب ‪ 9‬جبهات كتيٌارات‬ ‫األئمة األطهار ‪ ، :‬كرميها ُب شراؾ الضبلؿ‬ ‫غاية ٮبٌها حرؼ ٌ‬ ‫االمة كإبعادىا عن قادهتا ٌ‬ ‫كالضياع‪.‬‬ ‫األكؿ ؛ البتناء‬ ‫كال شك أ ٌف خوض ا‪٤‬بواجهة مع ىذا احملور يعِب بالضركرة إنكار احملور ٌ‬ ‫فإما األخذ هبما معا كإالٌ فبل إٲباف كال اعتقاد‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بقيقة الدينية كترٌكبها من كليهما ‪ٌ ،‬‬ ‫كىذا األمر مل ٲبنع الكثّب من أىل الفكر كالعلم كا‪٤‬بعرفة ػ من غّب الشيعة ػ من‬ ‫رقي منزلتهم كعظمة شأهنم‬ ‫التص ٌدم إلبراز جوانب من سّبة أىل البيت ‪ :‬كالٍب تعكس ٌ‬ ‫كغاية فضيلتهم ‪ ،‬كىذا ‪٩‬بٌا يساىم ُب تفتٌح العقوؿ كاألذىاف ُب درؾ معُب الوالية كا‪٤‬بنصب‬ ‫الذم منحو اهلل إيٌاىم ‪ ، :‬كال عجب ُب ذلك ‪ ،‬فهم ا‪٤‬ببلذ الذم تأكم إليو النفوس ُب زمن‬ ‫التيو كاال‪٫‬بطاط ‪ ،‬كمغِب األركاح ُب عصر البؤس العقائدم كالتشتٌت ا‪٤‬ببدئي‪.‬‬ ‫كالذين كتبوا كصنٌفوا ُب أىل البيت ‪ :‬باللغة العربية ػ من غّب الشيعة ػ ال ٲبكن‬ ‫حصرىم أك استقراء آثارىم ُب ىذا اجملاؿ ‪ ،‬كلكن الفقيد احمل ٌقق آية اهلل السيٌد عبد العزيز‬ ‫الطباطبائي ‪ 1‬بذؿ جهودا كبّبة كخطا خطوات رائعة ُب ‪ٝ‬بع كفهرسة ما ٲبكن ‪ٝ‬بعو‬ ‫كاستقراؤه من‬

‫ا‪٤‬بق ٌدمة ‪7 .............................................................................................‬‬

‫كتب ككراريس كأشعار ضبطتها أقبلـ غّب شيعية ‪ُ ،‬ب كتاب ‪٠‬بٌاه ‪ :‬أىل البيت ‪ُ :‬ب ا‪٤‬بكتبة‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫كىذا ا‪٤‬بشركع الكبّب كاالبتكار الرفيع استطاع أف يفتح نافذة كاسعة على مؤلٌفات‬ ‫تعكس قبسا من حياة كمنزلة آؿ البيت ‪ :‬كالٍب طا‪٤‬با أخفاىا مواليهم تقيٌة كأعداؤىم حسدا‪.‬‬ ‫ككتاب أىل البيت ىذا سبق كأف نشر إىل قسم من حرؼ ا‪٤‬بيم على شكل حلقات‬ ‫ُب ‪٦‬بلٌة تراثنا ‪ ،‬كذلك ُب األعداد ‪، 16 ، 15 ، 14 ، 11 ، 10 ، 4 ، 3 ، 2 ، 1 :‬‬ ‫‪.26 ، 25 ، 24 ، 23 ، 20 ، 19 ، 18 ، 17‬‬ ‫كقد أ‪ٛ‬بٌو السيٌد احمل ٌقق ػ ; ػ كأفعمو بإضافات كاستدراكات قد جرل تثبيتها ىنا‪.‬‬ ‫ك‪٤‬بناسبة الذكرل السنوية األكىل لرحيل ىذا العلم الف ٌذ ‪ ،‬كلؤلٮبية البالغة الٍب يتٌسم هبا‬ ‫مستقل كٕبلٌة جديدة‪.‬‬ ‫ىذا األثر القيٌم ‪ ،‬قمنا بطبعو بشكل‬ ‫ٌ‬ ‫أقره عايل جنانو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫تغمده اهلل بواسع ر‪ٞ‬بتو ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫‪٧‬بمد كآلو ا‪٤‬بنتجبْب‪.‬‬ ‫كا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫السبلـ على ٌ‬ ‫رب العا‪٤‬بْب كالصبلة ك ٌ‬

‫مؤسسة آؿ البيت ‪ :‬إلحياء التراث‬

‫‪ ............................................................ 8‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كلمة المؤلّف‬ ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ ‫اختصت‬ ‫لدم نتيجة مطالعات قدٲبة إضمامة عبقة من عنوانات الكتب الٍب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫٘بمعت ٌ‬ ‫كإ٭با ىي قراءات فرد كاحد‬ ‫متفرغا لو ‪ٌ ،‬‬ ‫متجردا ‪٥‬بذا اإلحصاء كال ٌ‬ ‫بأىل البيت ‪ ، :‬كمل أكن ٌ‬ ‫بطاقتو احملدكدة كمكتبتو ا‪٤‬بتواضعة‪.‬‬ ‫كىي مقتصرة على ا‪٤‬بكتبة العربية ‪ ،‬ال تتع ٌداىا إىل ا‪٤‬بكتبة الفارسية كاألردكية كالَبكية‬ ‫من فركع ا‪٤‬بكتبة اإلسبلمية العامرة ‪ ،‬فضبل عن اللغات االخرل‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتخصصة ُب البحث عنهم ‪ ، :‬غّب فاحصة عن الفصوؿ‬ ‫كىي ناظرة إىل الكتب‬ ‫ٌ‬ ‫كالشذرات ‪ ،‬كاألبواب كالقصائد ‪ ،‬كاالعَبافات بأفضليٌتهم كالشهادات بأكمليٌتهم ‪ ،‬كإالٌ‬ ‫تكوف قائمة فهرستية تستغرؽ ‪٦‬بلدات‬ ‫فشعراء الرسوؿ األعظم ‪ 6‬كما ‪٥‬بم من قصائد كدكاكين ٌ‬ ‫‪ ...‬كقل مثل ذلك ُب شعراء ا‪٢‬بسْب ‪ ... 7‬كشعراء ا‪٤‬بهدم ‪.7‬‬

‫‪ .......................................................... 10‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كرٗبا يستكثر القارئ عند ما يرل مئات الكتب ا‪٤‬بؤلٌفة ُب أىل البيت ‪ ، :‬مع شدة‬ ‫احملنة كمعارضة ا‪٢‬بكم القائم ُب أغلب أطوار التأريخ لنشر فضائلهم ‪ :‬كإذاعة علومهم ‪ ،‬بل‬ ‫حرـ ُب بعض األحياف ذكرىم ‪ ،‬كالناس على دين ملوكهم‪.‬‬ ‫قد ٌ‬ ‫يعرب عن علي ‪ 7‬بأيب زينب ‪،‬‬ ‫فكاف احمل ٌدث يتحاشى ذكرىم حٌب أف بعض احمل ٌدثْب ٌ‬ ‫فيقوؿ ‪ :‬ح ٌدثنا أبو زينب ‪...‬‬ ‫متم نوره ‪...‬‬ ‫كلكن ما كاف هلل ينمو ‪ ،‬كيريدكف ليطفئوا نور اهلل بأفواىهم كاهلل ٌ‬ ‫فشاع كذاع من األخبار عنهم ‪ :‬كمن الشهادات ُب فضلهم كاالعَباؼ بأح ٌقيٌتهم كما‬ ‫قاؿ أ‪ٞ‬بد بن حنبل ُب علي ‪ : 7‬كتم أصحابو فضلو خوفا ‪ ،‬ككتمو أعداؤه حسدا ‪ ،‬حٌب‬ ‫شاع من بْب ذا كذاؾ ما طبٌق ا‪٣‬بافقْب‪.‬‬ ‫كىذا ما عثرت عليو ‪٩‬بٌا ألٌف ُب فضائل أىل البيت ‪٦ :‬بتمعة أك منفردة ‪ ،‬ك‪٦‬بتمعْب أك‬ ‫منفردين ‪٩ ،‬بٌا كجدتو ُب ا‪٤‬بكتبات أك قرأتو ُب الفهارس ‪ ،‬كمل أذكر من ذلك ما ألٌفو أصحابنا‬ ‫اإلمامية فإ ٌف ما ألٌفوه ُب ذلك عرب القركف ال يكاد ٰبصى‪.‬‬ ‫كال ذكرت ما ألٌف ُب ج ٌدىم الرسوؿ ‪ 6‬من سّبه كمغازيو كمشائلو كفضائلو كما إىل‬ ‫ذلك ‪ ،‬فإ ٌف ذلك أيضا ال يكاد ٰبصى ‪ ،‬كال ذكرت ما كاف منو بغّب اللغة العربية‪.‬‬ ‫يشك ُب أٮبية اإلحصاء كالفهرسة ‪ ،‬ىذا الذم أصبح اليوـ علما لو‬ ‫كال أظن أحدا ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتفرغوف لو ‪ ،‬كأصبح مادة دراسية ُب جامعات العامل‪.‬‬ ‫متخصصوه ك ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪11 ...............................................................................‬‬

‫كىو مفتاح العلوـ ‪ ،‬كا‪٤‬بصباح الذم ينّب طريق الباحثْب ‪ ،‬كالدليل الذم يأخذ بأيديهم‬ ‫كيعرفهم على خفايا مواضيعهم الٍب يدرسوهنا كخباياىا‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫فإىل القارئ الكرًن ‪ ،‬ىذه الباقة العطرة مرتٌبة على حركؼ ا‪٤‬بعجم ‪ ،‬عسى أف يوحي‬ ‫ٯبرد نفسو ‪٣‬بدمة اآلؿ ‪ :‬عن ىذا الطريق‪.‬‬ ‫شذاىا إىل ذم ٮبٌة قادر مهيٌأة لو الظركؼ أف ٌ‬ ‫التقرب إىل اهلل تعاىل هبم طلبت ‪ ،‬كاهلل ىو‬ ‫كخدمتهم ‪ :‬أردت ‪ ،‬كشفاعتهم رجوت ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫ا‪٤‬بوفٌق كا‪٤‬بعْب‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 12‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ األلف‬ ‫‪ 1‬ػ كتاب اآلؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪، 370‬‬ ‫البن خالويو ‪ ،‬أيب عبد اهلل ا‪٢‬بسْب بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬إماـ النحو كاللغة ‪ٌ ،‬‬ ‫أصلو من ٮبداف ‪ ،‬كانتقل إىل بغداد ‪ٍ ،‬ب الشاـ ‪ٍ ،‬ب حلب كسكن هبا‪.‬‬ ‫ترجم لو ابن خلٌكاف ُب كفيات األعياف ‪ 178 / 2‬رقم ‪ ، 194‬كقاؿ ‪ :‬كلو كتاب‬ ‫لطيف ‪٠‬بٌاه « اآلؿ » كذكر ُب أكلو أ ٌف اآلؿ ينقسم إىل ‪ٟ‬بسة كعشرين قسما ‪ ،‬كما أقصر‬ ‫األئمة االثُب عشر ‪ ،‬كتواريخ مواليدىم ككفياهتم كأمهاهتم‪.‬‬ ‫فيو ‪ ،‬كذكر فيو ٌ‬ ‫كنقلو عنو اليافعي ُب تر‪ٝ‬بتو من مرآة ا‪١‬بناف ‪.395 / 2‬‬ ‫كترجم لو ياقوت ُب معجم األدباء ‪ 4 / 4‬طبعة مرجليوث ‪ ،‬كع ٌدد تصانيفو كذكر‬ ‫منها كتاب اآلؿ ىذا ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كذكر ُب أكلو أ ٌف اآلؿ ينقسم إىل ‪ٟ‬بسة كعشرين قسما ‪،‬‬ ‫األئمة االثُب عشر كمواليدىم ككفياهتم كغّب ذلك‪.‬‬ ‫كذكر ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ناقبل‬ ‫كترجم لو القفطي ُب إنباه الركاة ‪ 324 / 1‬رقم ‪ 216‬باسم ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫ذلك أيضا عن شّبكيو ُب تر‪ٝ‬بتو ُب تاريخ ٮبداف ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ركل عنو أبو أ‪ٞ‬بد عبد اهلل بن‬ ‫عدم ا‪٢‬بافظ كقاؿ ‪ :‬رأيتو ببيت ا‪٤‬بقدس ككاف إماما ‪ ،‬أحد أفراد الدىر ُب كل قسم من‬ ‫أقساـ العلوـ كاألدب ‪ ،‬كإليو الرحلة من اآلفاؽ كما حكى كنيتو عنو أبو علي ‪ ،‬كع ٌدد‬ ‫القفطي كتبو كلها إالٌ كتابو ىذا!‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪13 ...............................................................................‬‬

‫كاف منو نسخة عند هباء الدين األربلي ُب القرف السابع كينقل عنو ُب كتابو كشف‬ ‫الغمة ‪ 91 / 1‬ك ‪ 92‬ك ‪ 93‬ك ‪ 457‬ك ‪ 458‬ك ‪ ، 526‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ اإلسبلـ‬ ‫ٌ‬ ‫للذىيب ُب ا‪٤‬بتوفْب سنة ‪ 370‬ص ‪ 439‬كهبامشو مصادر كثّبة‪.‬‬ ‫كلعلٌو ىو الذم ذكره العبلٌمة ا‪٢‬بلٌي ُب خبلصة األقواؿ ‪ ،‬كابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف‬ ‫‪ 267 / 2‬باسم كتاب اإلمامة ‪ ،‬قاؿ ُب تر‪ٝ‬بة ابن خالويو ‪ :‬كقد قرأ عليو أبو ا‪٢‬بسْب‬ ‫النصييب ػ كىو من اإلمامية ػ كتابو ُب اإلمامة‪.‬‬ ‫كقاؿ النجاشي ُب تر‪ٝ‬بة ابن خالويو ‪ : 161‬كلو كتب منها كتاب األكؿ ( اآلؿ )‬ ‫كمقتضاه ‪ ،‬ذكر إمامة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ح ٌدثنا بذلك القاضي أبو ا‪٢‬بسْب النصييب ‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫قرأتو عليو ٕبلب‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ آؿ بيت رسوؿ اهلل ‪: 9‬‬ ‫لؤلستاذ عبد ا‪٤‬بعطي أمْب القلعو چي‪.‬‬ ‫طبع ٗبصر سنة ‪1399.‬‬ ‫النبي في مصر ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ػ آؿ بيت ّ‬

‫أل‪ٞ‬بد أبو كف ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫طبعتو دار ا‪٤‬بعارؼ بالقاىرة سنة ‪1988.‬‬ ‫محمد ‪:‬‬ ‫‪ 4‬ػ آؿ ّ‬

‫للشيخ حساـ الدين مردم ا‪١‬براحي ا‪٣‬بلوٌب‪.‬‬ ‫النيب ‪ُ 6‬ب نفسو كُب آلو ‪، :‬‬ ‫‪ٝ‬بع فيو ‪ 2337‬حديثا عن ٌ‬

‫‪ .......................................................... 14‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كرتٌبو على ‪ٟ‬بسة أبواب ‪ ،‬كرتٌب األحاديث حسب حركؼ ا‪٥‬بجاء من األلف إىل الياء ‪،‬‬ ‫كذكر مصادرىا با‪٥‬بامش‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد كعلى آلو كصحبو‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫السبلـ على سيدنا ٌ‬ ‫رب العا‪٤‬بْب ‪ ،‬كالصبلة ك ٌ‬ ‫أ‪ٝ‬بعْب‪.‬‬ ‫مصورة عن نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كىو كتاب كبّب‪.‬‬ ‫رأيت نسخة ٌ‬ ‫طبعتو مكتبة ا‪٤‬بفيد ُب بّبكت سنة ‪1415.‬‬ ‫محمد في كربالء ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ػ آؿ ّ‬

‫لعمر أبو النصر‪.‬‬ ‫مطبوع ٗبصر‪.‬‬

‫‪ 6‬ػ اآليات النازلة في أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪.458‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن ٰبٓب ا‪٤‬بقرئ الفقيو الشافعي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ابن ٌ‬ ‫الفحاـ ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫أليب ٌ‬ ‫ذكره لو ابن حجر ُب تر‪ٝ‬بتو من لساف ا‪٤‬بيزاف ‪251. / 2‬‬ ‫‪ 7‬ػ إبانة ما في التنزيل من مناقب آؿ الرسوؿ ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بفسر ‪ 299 ،‬ػ ‪.384‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن بن علي ‪ ،‬أيب العباس الطوسي الفلكي ٌ‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ اإلسبلـ ‪ ، 173 :‬كالواُب بالوفيات ‪ ، 305 / 6‬كمعجم األدباء ‪1‬‬ ‫‪ 343 /‬رقم ‪ ، 75‬كبغية الوعاة ‪ 303 / 1‬رقم ‪ ، 585‬اللباب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪15 ...............................................................................‬‬

‫‪ ، 439 / 2‬معامل العلماء ػ ط النجف ػ ‪23. :‬‬ ‫‪ 8‬ػ إبراز الوىم المكنوف من كالـ ابن خلدوف ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن الص ٌديق الغمارم ا‪٤‬بغريب ‪ ،‬نزيل القاىرة‬ ‫للعبلٌمة احمل ٌدث أيب الفيض أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1380‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد مرسي النقشبندم ُب مقدمة كتابو اآلٌب ‪ :‬علي ابن أيب طالب‬ ‫ترجم لو أ‪ٞ‬بد ٌ‬ ‫إماـ العارفْب ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ُب مطبعة السعادة ٗبصر‪.‬‬ ‫ككتابو ىذا حوؿ ا‪٤‬بهدم ‪ ، 7‬كأنو يظهر ُب آخر الزماف كما تواتر بو ا‪٢‬بديث عن‬ ‫النيب ‪.6‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع الكتاب ُب دمشق ُب مطبعة الَبقٌي سنة ‪ ، 1347‬كطبع أيضا سنة ‪، 1354‬‬ ‫كطبعو أيضا زميلنا العبلٌمة الشيخ مهدم فقيو إٲباين ضمن ‪٦‬بموعتو القيٌمة الٍب طبعها ُب‬ ‫بّبكت سنة ‪ 1402‬باسم ‪ :‬اإلماـ ا‪٤‬بهدم عند أىل السنٌة ‪ ،‬بالتصوير على طبعة مطبعة‬ ‫الَبقٌي ‪ ،‬ك‪٧‬بلو ُب اجملموعة ‪ 223 / 2‬ػ ‪.382‬‬ ‫كيأٌب لو ‪ :‬علي بن أيب طالب إماـ العارفْب ‪ ،‬كسبل السعادة كأبواهبا ‪ ،‬كفتح ا‪٤‬بلك‬ ‫العلي‪.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلف ُب معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪ ، 368 / 13‬كأعبلـ الزركلي ‪.253 / 1‬‬ ‫كيأٌب ألخيو كتاب اإلفادة ُب طرؽ حديث النظر إىل علي عبادة‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ أبناء الرسوؿ في كربالء ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد خالد ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫‪٣‬بالد ٌ‬

‫‪ .......................................................... 16‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مطبوع بالقاىرة سنة ‪ ، 1388‬كطبعتو للمرة ا‪٣‬بامسة دار ثابت بالقاىرة سنة ‪1406.‬‬ ‫‪ 10‬ػ أبو الشهداء ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1383‬‬ ‫لؤلستاذ عبٌاس ‪٧‬بمود الع ٌقاد ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫الشهداء ا‪٢‬بسْب بن علي ‪ 8‬كمقتلو‪.‬‬ ‫ُب حياة سيٌد ٌ‬ ‫مرات ‪ ،‬منها سنة ‪.1387‬‬ ‫طبع ٗبصر عدة ٌ‬ ‫ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 266 / 3‬كع ٌدد كتبو كمل يذكر لو كتابو ىذا!‬ ‫عم الرسوؿ ‪:‬‬ ‫‪ 11‬ػ أبو طالب ّ‬

‫‪٧‬بمد كامل حسن‪.‬‬ ‫للمحامي ٌ‬ ‫طبع ببّبكت ‪ُ ،‬ب سلسلة عظماء اإلسبلـ برقم ‪ 9‬من ىذه السلسلة بإشراؼ عادؿ‬ ‫نويهض ‪ ،‬يصدرىا ا‪٤‬بكتب العا‪٤‬بي ببّبكت‪.‬‬ ‫النبي وناصره ‪:‬‬ ‫‪ 12‬ػ أبو طالب كافل ّ‬

‫لؤلستاذ ا‪٤‬بصرم أ‪ٞ‬بد خّبم ‪ ،‬كىو أ‪ٞ‬بد بن خّبم باشا بن يوسف ا‪٢‬بسيِب األديب‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪.1387‬‬ ‫ا‪٤‬بصرم ا‪٢‬بنفي الشاعر الناثر ا‪٤‬بولود بالقاىرة سنة ‪ ، 1324‬ك ٌ‬ ‫لو األرجوزة اللطيفة كشرحها ا‪٤‬بطبوع ُب بغداد ‪ ،‬كلو القوؿ ا‪١‬بلي ُب أفضلية علي ‪، 7‬‬ ‫كلو ا‪٤‬بدائح ا‪٢‬بسينية مطبوع أيضا‪ .‬راجع تر‪ٝ‬بتو ُب أعبلـ الزركلي ‪ 122 / 1‬ػ ‪ ، 123‬كُب‬ ‫مقدمة األرجوزة اللطيفة‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪17 ...............................................................................‬‬

‫‪ 13‬ػ إتحاؼ أىل اإلسالـ بما يتعلّق بالمصطفى وأىل بيتو الكراـ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1205‬مؤلٌف كتاب تاج العركس ُب شرح‬ ‫حملمد مرتضى الزبيدم ا‪٢‬بنفي ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫القاموس ‪ ،‬كالركض ا‪٤‬بعطار ُب نسب السادة آؿ جعفر الطيٌار ‪ ،‬كغّب ذلك من الكتب‬ ‫ا‪٤‬بمتعة‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 15 / 1‬ىدية العارفْب ‪ ، 347 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪، 282 / 11‬‬ ‫األعبلـ ‪ ، 70 / 7‬عجائب اآلثار للجربٌب ‪103. / 2‬‬ ‫‪ 14‬ػ إتحاؼ أىل اإلسالـ بما يتعلّق بالمصطفى وأىل بيتو الكراـ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1206‬‬ ‫حملمد بن علي الصبٌاف ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بصرم ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو ا‪١‬بربٌب ُب عجائب اآلثار ‪ 137 / 2‬كنسبو شافعيا ‪ ،‬كع ٌد من مؤلفاتو رسالة‬ ‫ُب آؿ البيت ‪ ،‬كال أدرم ىل عُب بو كتابو ىذا ‪ ،‬أك كتابو إسعاؼ الراغبْب ‪ ،‬أك ىو كتاب‬ ‫ثالث‪.‬‬ ‫كترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ 297 / 6‬كذكر لو كتابيو ‪ :‬ىذا ‪ ،‬كإسعاؼ الراغبْب‪.‬‬ ‫قاؿ ُب مقدمة كتابو إسعاؼ الراغبْب ُب سّبة ا‪٤‬بصطفى كفضائل أىل بيتو الطاىرين ػ‬ ‫مكررا ػ ما نصو ‪ :‬كقد كنت ألٌفت ُب سّبة ا‪٤‬بصطفى ‪ 6‬كفضائل أىل بيتو ‪،‬‬ ‫اآلٌب ا‪٤‬بطبوع ٌ‬ ‫علي الشأف ‪ ،‬رفيع ا‪٤‬بكاف ‪٠ ،‬بٌيتو ‪ :‬إ‪ٙ‬باؼ أىل اإلسبلـ ‪...‬‬ ‫‪٨‬بتصرا ٌ‬ ‫بحب األشراؼ ‪:‬‬ ‫‪ 15‬ػ اإلتحاؼ ّ‬

‫‪٧‬بمد عبد اهلل بن عامر الشرباكم القاىرم‬ ‫للشيخ ‪ٝ‬باؿ الدين أيب ٌ‬

‫‪ .......................................................... 18‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الشافعي كلد تقريبا ‪ ، 1092‬ككيل مشيخة األزىر كتوُب ‪ 6‬ذم ا‪٢‬بجة ‪.1172‬‬ ‫ترجم لو ا‪٤‬برادم ُب سلك الدرر ‪ ، 107 / 3‬كأثُب عليو ‪ ،‬إىل أف قاؿ ‪:‬‬ ‫كبرع كرأس ُب العلم حٌب صار شيخ ا‪١‬بامع األزىر كتق ٌدـ على أقرانو‪.‬‬ ‫طبع كتابو ىذا ٗبصر سنة ‪ 1313‬كسنة ‪ 1316‬ك ‪ 1317‬با‪٤‬بطبعة األدبية ‪ ،‬كأعيد‬ ‫طبعو ُب إيراف باألكفسيت على ىذه الطبعة سنة ‪1404.‬‬ ‫‪ 16‬ػ إتحاؼ السائل بما لفاطمة من الفضائل ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل األكراكم القلقشندم الشافعي ‪ 957‬ػ ‪ 1035‬الشهّب‬ ‫حملمد بن ٌ‬ ‫با‪٢‬بجازم كبالواعظ‪.‬‬ ‫كل شيء ألمره خاضعا ذليبل ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم انقاد ٌ‬ ‫ح ٌققو عبد اللطيف عاشور كطبعو بالقاىرة من منشورات مكتبة القرآف سنة ‪1407‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد الرءكؼ ا‪٤‬بناكم ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1031‬‬ ‫‪ 1987‬ناسبا لو إىل ٌ‬ ‫مطولة ‪ ،‬كع ٌد تآليفو كذكر‬ ‫ترجم لو احمليب ُب خبلصة األثر ‪ 174 / 4‬ػ ‪ 177‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫منها كتابو ىذا ‪ ،‬كذكره إ‪٠‬باعيل باشا ُب ‪ :‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 19 / 1‬ىدية العارفْب ‪/ 2‬‬ ‫‪.274‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ٔبامع الزيتونة بتونس ‪ ،‬فهرسها ‪ 455 / 1‬ضمن ‪٦‬بموعة‬ ‫رقمها ‪ 5688‬من الورقة ‪ 45‬ػ ‪.164‬‬ ‫صور عليها معهد‬ ‫نسخة ُب دار الكتب بالقاىرة رقم ‪ 209‬تاريخ تيمور ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬رقم الفيلم ‪ ، 27395‬كعليها اعتمد ‪٧‬ب ٌققو عاشور ُب طبعتو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪19 ...............................................................................‬‬

‫‪ 17‬ػ إتحاؼ السعداء بمناقب سيد الشهداء ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب ابن علي مّب‬ ‫لعفيف الدين أيب السيادة عبد اهلل بن إبراىيم بن حسن بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1207‬‬ ‫غِب ا‪٤‬بتٌقي ا‪٤‬بكي الطائفي ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بلقب باحملجوب ‪ٌ ،‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب عجائب اآلثار للجربٌب ‪ ، 147 / 2‬كأكرد لو نسبو ا‪٤‬بنتهي إىل اإلماـ أيب‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن العسكرم ‪!!7‬‬ ‫ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 486 / 1‬جامع كرامات األكلياء ‪ ، 129 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪/ 6‬‬ ‫‪.16‬‬ ‫منو نسخة ُب مكتبة ىدائي رقم ‪ُ 1183‬ب مكتبة سليم آغا ُب ‪٧‬بلة اسكدار من‬ ‫إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 18‬ػ إتحاؼ الطالب بنجاة أبي طالب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.1328‬‬ ‫السبلـ جنٌوف ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫حملمد بن عبد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ‪ ، 56 : 6‬كقاؿ ‪٣ :‬بٌصو من‬ ‫ذكره الدكتور ٌ‬ ‫كتاب أسُب ا‪٤‬بطالب ُب ‪٪‬باة أيب طالب ‪ ،‬للشيخ أ‪ٞ‬بد دحبلف‪.‬‬ ‫‪٨‬بطوطة ُب الرباط ‪ ،‬الفهرست الثالث ‪2998.‬‬ ‫‪ 19‬ػ إثبات إسالـ أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب بن طالب اهلل ا‪٥‬بندم السندم التتوم ا‪٢‬بنفي ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد معْب بن ٌ‬ ‫‪٤‬بوالنا ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1161‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ .......................................................... 20‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بربزين‬ ‫ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬باطر ‪ 351 / 6‬ػ ‪ ، 355‬كقاؿ ‪ :‬أحد العلماء ٌ‬ ‫ترجم لو عبد ٌ‬ ‫ُب ا‪٢‬بديث كالكبلـ كالعربية ‪ ،‬كلد كنشأ بإقليم السند كقرأ على ‪...‬‬ ‫مطولة مطبوعة بآخر كتابو دراسات اللبيب ُب حسن األسوة با‪٢‬ببيب ُب‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫طبعتها الثانية ا‪٤‬بطبوعة ُب كراچي سنة ‪ ، 1959‬كتبها عبد الرشيد النعماين ‪ ،‬كع ٌد تآليفو‬ ‫كذكر منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 20‬ػ إثبات إمامة أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫توُب سنة ‪ .255‬ذكره‬ ‫للجاحظ أيب عثماف عمرك بن ٕبر بن ‪٧‬ببوب البصرم ا‪٤‬بعتزيل ٌ‬ ‫برككلمن ‪ 114 / 3‬من الَب‪ٝ‬بة العربية‪.‬‬ ‫نشر ُب ‪٦‬بلة لغة العرب البغدادية ‪ ،‬السنة التاسعة ‪ ،‬ا‪١‬بزء السابع ‪ 497 :‬ػ ‪500‬‬ ‫‪ٙ‬بت عنواف ‪ :‬من دفائن رسائل ا‪١‬باحظ ‪ ،‬رسالة ُب إثبات إمامة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب‬ ‫طالب ‪ 7‬للجاحظ‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ىذا كتاب من اعتزؿ الشك كالظن كالدعول كاألىواء ‪...‬‬ ‫‪ 21‬ػ إثبات النفاؽ ألىل النصب والشقاؽ ‪:‬‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬ب ٌذاء ا‪٢‬بنفي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.483‬‬ ‫النيسابورم ٌ‬ ‫قاؿ ُب شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ 428 / 1‬ػ عند الكبلـ ُب قولو تعاىل ُب سورة‬ ‫ِ‬ ‫النمل ‪ ( :‬من جاء بِال ِ‬ ‫وى ُه ْم فِي النَّا ِر‬ ‫جاء بِ َّ‬ ‫السيِّئَ ِة فَ ُكبَّ ْ‬ ‫ت ُو ُج ُ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ْح َسنَة فَػلَوُ َخ ْيػ ٌر م ْنها * ‪َ ...‬وَم ْن َ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ :‬أكبٌو اهلل على كجهو ُب النٌار ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كُب‬ ‫) ػ كإيراد األحاديث ُب أ ٌف من أبغض آؿ ٌ‬ ‫الباب عن ‪ٝ‬باعة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪21 ...............................................................................‬‬

‫أحب الوقوؼ عليو فلينظر ُب كتاب إثبات النفاؽ ألىل النصب‬ ‫من الصحابة ‪ ،‬كمن ٌ‬ ‫كالشقاؽ ‪ ،‬الذم ‪ٝ‬بعتو‪.‬‬ ‫‪ 22‬ػ أحاديث فضائل علي بن أبي طالب ‪ 2‬في الكتب الستّة المشهورة ‪:‬‬

‫دراسة مقارنة بْب أىل السنٌة كالشيعة مع ‪ٚ‬بريج األحاديث‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد الضيفي‪.‬‬ ‫تأليف ‪ :‬هناد عبد ا‪٢‬بليم عبيد ‪ ،‬دكتور ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬نشرت عنو ‪٦‬بلة أخبار الَباث اإلسبلمي‬ ‫نشرتو جامعة ٌأـ القرل ُب م ٌكة ٌ‬ ‫الكويتية ُب عددىا الثالث ‪35. :‬‬ ‫‪ 23‬ػ األحاديث القاضية بخروج المهدي ‪:‬‬ ‫حملمد بن إ‪٠‬باعيل األمّب اليماين‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫االذاعة ‪114. :‬‬ ‫علي ‪: 7‬‬ ‫‪ 24‬ػ أحاديث مسندة في فضائل ّ‬

‫‪.833‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد الدمشقي الشافعي ا‪٤‬بقرئ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫للجزرم ‪ ،‬أيب ا‪٣‬بّب مشس الدين ٌ‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية رقم ‪1619.‬‬ ‫‪ 25‬ػ إحياء القلب الميت ‪:‬‬ ‫بنشر مناقب أىل البيت‪.‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد رضا بن متقي علي بن رضا علي خاف الربيكوم ا‪٥‬بندم‬

‫‪ .......................................................... 22‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب بعد سنة ‪1306.‬‬ ‫‪ 26‬ػ إحياء الميت بفضائل أىل البيت ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪911‬‬ ‫‪١‬ببلؿ الدين السيوطي ‪ ،‬عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر الشافعي القاىرم ٌ‬ ‫‪ ،‬كىو ستٌوف حديثا‪.‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق كتبها إبراىيم بن سلماف بن ٌ‬ ‫العزيز ‪ ،‬كفرغ منها ُب ‪ 4‬شعباف سنة ‪ُ ، 1076‬ب اجملموعة رقم ‪ 118 / 5296‬ػ ‪، 121‬‬ ‫فهرست الظاىرية لؤللباين ‪.307 :‬‬ ‫نسخة أخرل فيها ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 1471 / 8‬كتبها عثماف بن ‪٧‬بمود بن‬ ‫األكؿ ‪:‬‬ ‫حامد الكردم سنة ‪ُ 1181‬ب ‪ 8‬كرقات ‪ 84‬ػ ‪ ، 91‬فهرس ‪٦‬باميع الظاىرية القسم ٌ‬ ‫‪.406‬‬ ‫برككلمن ‪ 149 / 2‬كذيل ‪.186 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة البحرين نسخة حديثة رقم ‪ 53‬كما ُب فهرس ‪٨‬بطوطات البحرين ‪1‬‬ ‫‪.51 /‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة صاحب العبقات ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد صادؽ ٕبر العلوـ ُب النجف‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة مكتبة ا‪٤‬برحوـ العبلٌمة السيٌد ٌ‬ ‫األشرؼ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٣‬بزانة ا‪٤‬بلكية بالرباط رقم ‪ ، 9276‬كما ُب فهرسها ‪.22 :‬‬ ‫نسخة ضمن اجملموعة رقم ‪٦ 108‬باميع ‪ُ ،‬ب مكتبة عارؼ حكمت‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪23 ...............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بنورة‪.‬‬ ‫با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ضمن اجملموعة رقم ‪٦ 72‬باميع ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات‬ ‫التيمورية‪.‬‬ ‫نسخة أخرل فيها أيضا ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 163‬من ‪٦‬باميع التيمورية ذكرتا ُب‬ ‫فهرس ا‪٤‬بكتبة التيمورية ‪ 253 / 2‬ك ‪.348‬‬ ‫‪ 1451‬ك ‪ 1452‬ك‬ ‫ثبلث نسخ منو ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب بأ‪٤‬بانيا أرقامها‬ ‫‪.1453‬‬ ‫[ نسخة ُب ] جامعة الرياض فيلم رقم ‪.7‬‬ ‫[ نسخة ُب ] ا‪٣‬بزانة العامة بالرباط رقم ‪.936 / 2‬‬ ‫[ نسخة ُب ] ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب بصنعاء رقم ‪ 2‬تصوؼ ذكرت ُب فهرسها‬ ‫‪.353 :‬‬ ‫[ نسخة ُب ] دار الكتب ا‪٤‬بصرية رقم ‪٦ 21‬باميع‪.‬‬ ‫كأخرل فيها رقم ‪٦ 375‬باميع‪.‬‬ ‫[ نسخة ُب ] مكتبة جامعة ا‪٣‬برطوـ ‪ ، 312‬التيجاين ا‪٤‬باحي‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب رقم ‪٦ 3801‬باميع‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة كوپريل ُب إسبلمبوؿ ضمن اجملموعة الثانية منها ‪ ،‬كتبت ُب القرف‬ ‫‪ 11‬بأكؿ اجملموعة رقم ‪ 336‬من ‪ 1‬ػ ‪ 5‬ب ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪.595 / 3‬‬ ‫[ نسخة ُب مكتبة اؿ ] ‪٦‬بلس ُب اجملموعة ‪.6713‬‬ ‫[ نسخة ُب مكتبة ] رامبور ‪ 1061 / 977‬من القرف الثاين عشر ‪ ،‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪.518 :‬‬ ‫[ كأخرل فيها ] ‪.3923 / 976‬‬

‫‪ .......................................................... 24‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫طبع ُب الىور كىي اليوـ ُب الباكستاف ضمن ‪٦‬بموعة ‪ٜ‬باين رسائل للمؤلٌف على‬ ‫ا‪٢‬بجر كفيو ‪ 58‬حديثا سنة ‪.1893‬‬ ‫كطبع مستقبل ٔبونفور ا‪٥‬بند‪.‬‬ ‫كطبع ضمن كتاب ‪ :‬العقيلة الطاىرة السيٌدة زينب بنت علي ‪ ،‬من ‪ 131‬ػ ‪، 141‬‬ ‫‪٧‬بمد ٗبصر‪.‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد فهمي ٌ‬ ‫كطبع ضمن نور األبصار‪.‬‬ ‫كطبع هبامش كتاب اإل‪ٙ‬باؼ ٕبب األشراؼ ُب القاىرة ٗبصر با‪٤‬بطبعة الشرقية سنة‬ ‫‪ 1312‬كسنة ‪ 1316‬كسنة ‪.1317‬‬ ‫كطبع بفاس ضمن ‪٦‬بموعة طبعة حجرية سنة ‪.1316‬‬ ‫تاريخ األدب العريب لعمر فركخ ج ‪ 898 : 3‬تر‪ٝ‬بة السيوطي‪.‬‬ ‫مؤسسة الوفاء ُب بّبكت سنة ‪.1404‬‬ ‫كطبعتو ٌ‬ ‫كطبع بتحقيق مصطفى عبد القادر ُب بّبكت ‪ ،‬من مطبوعات دار ا‪١‬بيل سنة‬ ‫‪.1407‬‬ ‫ترجمتو ‪:‬‬ ‫مرات إىل اللٌغة األردكية فمنها ‪:‬‬ ‫كترجم با‪٥‬بند ع ٌدة ٌ‬ ‫‪ 1‬ػ تر‪ٝ‬بة السيٌد أكالد حسْب ‪ ،‬طبع ُب لكهنو ُب مطبعة عماد اإلسبلـ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1982‬طبع ُب الىور‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ تر‪ٝ‬بة السيٌد ‪٪‬بم ا‪٢‬بسن الكراركم ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪25 ...............................................................................‬‬

‫‪ 3‬ػ تر‪ٝ‬بة العلوية ٌأـ مشتاؽ پركين بنت السيٌد غضنفر علي غضنفر ابن السيٌد ‪٪‬بف‬ ‫علي خاف‪.‬‬ ‫آثار چايل شيعة ‪ 74 :‬ك ‪75.‬‬ ‫‪ 27‬ػ أخبار آؿ أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سامل التميمي‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن ٌ‬ ‫للقاضي ا‪٢‬بافظ أيب بكر ا‪١‬بعايب ‪ٌ ،‬‬ ‫البغدادم ‪ 284‬ػ ‪ 355‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.38 / 1‬‬ ‫مطولة ‪ ،‬كحكى ثناء الناس على‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ 26 / 3‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫علمو كحفظو ‪ ،‬إىل أف قاؿ ‪ :‬ككاف إماما ُب ا‪٤‬بعرفة بعلل ا‪٢‬بديث ‪ ...‬حٌب مل يبق ُب زمانو‬ ‫من يتق ٌدمو فيو ُب الدنيا‪.‬‬ ‫‪ 28‬ػ أخبار أبي طالب وولده ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.225‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل البغدادم ٌ‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن ا‪٤‬بدائِب ‪ ،‬علي بن ٌ‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ،‬كع ٌدد كتبو كذكر لو ُب ‪ 114 :‬ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 29‬ػ األخبار واألنباء بشعار ذوي القربى األلباء ‪:‬‬ ‫لسامل بن أ‪ٞ‬بد شيخاف بن علي موىل الدكيلة الصفي ا‪٤‬بكي اليمِب الشافعي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب‬ ‫سنة ‪.1046‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 47 / 1‬خبلصة األثر ‪ ، 400 / 2‬أعبلـ الزركلي ‪.70 / 3‬‬

‫‪ .......................................................... 26‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 30‬ػ أخبار أىل البيت ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.225‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل البغدادم ٌ‬ ‫للمدائِب ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 402 / 10‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪ ،‬كتقدـ‬ ‫لو ‪ :‬أخبار أيب طالب ككلده‪.‬‬ ‫‪ 31‬ػ أخبار الحسن بن علي ‪:‬‬ ‫للحافظ الطرباين‪.‬‬ ‫كىو الذم ُب ا‪٤‬بعجم الكبّب ج ‪.3‬‬ ‫كنشرتو ُب ا‪٢‬بسْب كالسنٌة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد شجاع ضيف اهلل ‪ ،‬كطبعتو دار األكراد الكويتية سنة ‪1412.‬‬ ‫ح ٌققو ٌ‬ ‫‪ 32‬ػ أخبار الحسن بن علي ‪ 8‬ووفاتو ‪:‬‬ ‫‪.207‬‬

‫أليب عبد الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬ا‪٥‬بيثم بن عدم بن زيد بن سيد بن جابر الطائي الكوُب ‪ 114‬ػ‬

‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 112 :‬كع ٌدد كتبو كذكر منها ىذا الكتاب كترجم لو‬ ‫ياقوت ُب معجم األدباء ‪ ، 261 / 7‬كقاؿ ‪ :‬أصلو من منبج ك ٌأمو من سيب منبج ‪ ،‬كلد‬ ‫بالكوفة قبل سنة ‪ ، 130‬ككاف أخباريا عبلٌمة راكية ‪ ،‬نقل من أخبار العرب كأشعارىا كلغاهتا‬ ‫شيئا كثّبا ‪ ،‬ركل عن ىشاـ ابن عركة كعبد اهلل بن عياش ‪ ...‬كُب الصفحة ‪ 265‬ع ٌدد كتبو‬ ‫‪ ،‬كذكر منها ىذا الكتاب ‪ ،‬كمنها ‪ :‬ا‪٤‬بثالب الكبّب ‪ ،‬ا‪٤‬بثالب الصغّب ‪ ،‬أ‪٠‬باء بغايا قريش‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪27 ...............................................................................‬‬

‫ُب ا‪١‬باىلية كأ‪٠‬باء من لدف ‪ ،‬تاريخ العجم كبِب أمية ‪ ،‬أخبار زياد بن أبيو ‪ ،‬كتاب ا‪٣‬بوارج‪.‬‬ ‫كترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 104 / 8‬كذكر كتبو كمنها كتابو ىذا‪.‬‬ ‫‪ 33‬ػ أخبار الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫‪.315‬‬

‫غرة رجب سنة‬ ‫أليب ا‪٢‬بارث ‪ ،‬أسد بن ‪ٞ‬بدكيو بن معبد الورثيِب النسفي ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ٌ‬

‫قاؿ السمعاين ‪ :‬كاف مكثرا من ا‪٢‬بديث ‪ٝ ،‬بٌاعا لو ‪٠ ،‬بع الَبمذم كإسحاؽ الدبرم‬ ‫كالكدٲبي ‪ ...‬ككاف مليح ا‪٢‬بديث ‪ ،‬حسن التصنيف ‪...‬‬ ‫ملخصا‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬كتبت مائة ألف كرقة ‪ ...‬انتهى ٌ‬ ‫أنساب السمعاين ‪ 580‬ب ُب ( الورثيِب ) ‪ ،‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪240. / 2‬‬ ‫‪ 34‬ػ أخبار الشهيدين الحسن والحسين ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن علي السعدم األنصارم الشافعي ا‪٤‬ب ٌكي‬ ‫البن حجر ا‪٥‬بيتمي ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.974‬‬ ‫ٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬قاؿ ا‪٥‬بيتمي ‪ :‬أما شهادة ا‪٢‬بسن رضى اهلل عنو ككانت كالدتو ُب نصف شعباف‬ ‫با‪٤‬بدينة ‪....‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ٔبامع الزيتونة ُب تونس ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪: 5031‬‬ ‫‪ 35‬ػ ‪ ، 42‬فهرسها ‪455. / 1‬‬ ‫‪ 35‬ػ أخبار ص ّفين ‪:‬‬ ‫حملمد بن خالد ا‪٥‬بامشي‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ .......................................................... 28‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ينقل عنو ابن العدًن ُب بغية الطلب‪ .‬منها ُب ‪4716. / 10‬‬ ‫‪ 36‬ػ أخبار علي بن الحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن سامل التميمي البغدادم قاضي ا‪٤‬بوصل‬ ‫للحافظ أيب بكر ا‪١‬بعايب ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ ، 355‬صاحب أخبار آؿ أيب طالب ‪ ،‬كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 37‬ػ أخبار فاطمة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.298‬‬ ‫‪٧‬بمد بن زكريا بن دينار الغبليب ٌ‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫ذكره لو النجاشي ُب تر‪ٝ‬بتو [ ُب فهرسو برقم ‪ ، ] 936‬كذكر لو ‪:‬‬ ‫أخبار زيد أيضا‪.‬‬ ‫‪ 38‬ػ أخبار فاطمة والحسن والحسين رضي اهلل عنهم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن إ‪٠‬باعيل الكاتب‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫البن أيب الثلج ‪ ،‬أيب بكر ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪.325‬‬ ‫البغدادم ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم الذين على مذىبو‬ ‫ذكره الندًن ُب الفهرست ‪ُ ، 292 :‬ب أتباع ٌ‬ ‫ُب الفقو‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 34 / 2‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 44 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪9. / 9‬‬ ‫‪ 39‬ػ أخبار الفاطميات ‪:‬‬ ‫للمدائِب ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن علي بن ‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن أيب سيف ا‪٤‬بدائِب األخبارم‬ ‫‪ 135‬ػ ‪.225‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ 113 :‬ػ ‪ ، 116‬كع ٌد كتبو الكثّبة كذكر‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪29 ...............................................................................‬‬

‫لو ُب ‪ 114 :‬ىذا الكتاب باسم الفاطميات‪.‬‬ ‫كذكره إ‪٠‬باعيل پاشا ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 44 / 1‬باسم أخبار الفاطميات ‪ ،‬كىو‬ ‫األكفق كاألشبو بكتبو ‪ ،‬فلعل كلمة ( أخبار ) سقطت من فهرست الندًن‪.‬‬ ‫‪ 40‬ػ أخبار المهدي ‪: 7‬‬ ‫أليب سعيد ‪ ،‬عباد بن يعقوب الركاجِب العصفرم األسدم الكوُب ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.250‬‬ ‫من رجاؿ البخارم كالَبمذم كابن ماجة ‪٦ ،‬بمع على صدقو كمل ينقموا عليو سول‬ ‫كالئو ألىل بيت نبيٌو عليو كعليهم الصبلة السبلـ‪.‬‬ ‫راجع تر‪ٝ‬بتو ُب تاريخ البخارم ‪ ، 44 / 6‬ا‪١‬برح كالتعديل البن أيب حاًب ‪، 88 / 6‬‬ ‫التاريخ الصغّب ‪ ، 392 / 2‬التقريب ‪ ، 394 / 1‬هتذيب التهذيب ‪ ، 109 / 5‬الكاشف‬ ‫للذىيب ‪ ، 63 / 2‬خبلصة هتذيب الكماؿ ‪ ، 32 / 2‬فهرست الطوسي ‪ ، 119‬النجاشي‬ ‫‪ ، 208‬الواُب بالوفيات للصفدم ج ‪ ، 17‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪ ، 85 / 5‬األعبلـ للزركلي ‪/ 3‬‬ ‫‪ ، 258‬معامل العلماء ‪:‬‬ ‫‪ 88‬رقم ‪ ، 612‬أنساب السمعاين ‪ 175 / 6‬ػ ‪ ، 176‬اللباب ‪ ، 39 / 2‬سّب‬ ‫أعبلـ النببلء ‪ ، 536 / 11‬العرب ‪ ، 456 / 1‬شذرات الذىب ‪ ، 121 / 2‬معجم رجاؿ‬ ‫ا‪٢‬بديث ‪ 210 / 9‬ك ‪ 218‬ػ ‪.220‬‬ ‫النيب ‪ 6‬بظهور اإلماـ ا‪٤‬بهدم ‪ 7‬كما‬ ‫كترل ا‪٤‬بؤلٌف قد ‪ٝ‬بع ٌ‬ ‫كدكف ما بلغو من بشائر ٌ‬ ‫أئمة ىذا الشأف كاتفقوا عليو ‪ ،‬كل ذلك قبل أف يولد‬ ‫ركاه من متوف كطرؽ ‪٩‬بٌا تسامل عليو ٌ‬ ‫توُب عباد ابن يعقوب عاـ ‪ ، 250‬كىو قبل مولد القائم ا‪٤‬بهدم ‪ٖ 7‬بمس‬ ‫ا‪٤‬بهدم ‪ ، 7‬فقد ٌ‬ ‫سنْب‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 30‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 41‬ػ أخبار المهدي ‪: 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.772‬‬ ‫‪٧‬بمد بن صاّب النابلسي ا‪٢‬بنبلي ٌ‬ ‫لبدر الدين ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫ترجم لو ابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ 121 / 2‬رقم ‪ ، 1556‬كقاؿ ‪ :‬رأيت ٖبطٌو‬ ‫كتابا ‪ٝ‬بعو ُب أخبار ا‪٤‬بهدم الذم ٱبرج ُب آخر الزماف ‪ ،‬تعب فيو ‪ ،‬ككاف صهره زكج ابنتو‬ ‫أسر إليو أ ٌف عليٌا أفضل الصحابة‪.‬‬ ‫صاحبنا فخر الدين عمر البارنبارم يذكر أنٌو ٌ‬ ‫‪ 42‬ػ األربعوف حديثا في فضائل أمير المؤمنين وأىل البيت ‪: :‬‬ ‫‪٤‬بّب سيد علي ا‪٥‬بمداين‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد رياض ُب كتابو ا‪٣‬باص عن ا‪٤‬بؤلٌف ُب ‪ُ ، 201 :‬ب ع ٌد مؤلفاتو‬ ‫ذكره الدكتور ٌ‬ ‫بالعربية كذكر لو ىذه النسخ ‪:‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب باريس ‪ ،‬ذكرت ُب فهرس بلوشو ‪.155 / 1‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين رقم ‪ ، 996‬باسم سادات نامو‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة طشقند ُب ركسيا ‪ ،‬مناقب السادات‪.‬‬ ‫‪ 43‬ػ أربعوف حديثا في فضائل علي ‪: 7‬‬ ‫للنبهاين ‪ ،‬يوسف بن إ‪٠‬باعيل‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب كتاب ( علماؤنا ) ‪ ، 130 :‬تأليف كامل ‪٧‬بيي الدين الداعوؽ ‪ 1265‬ػ‬ ‫‪.1358‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪31 ...............................................................................‬‬

‫ذكره الزركلي ‪.218 / 8‬‬ ‫كيأٌب لو ‪ :‬الشرؼ ا‪٤‬بؤبٌد ‪....‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ 23‬شهر رمضاف سنة ‪1358.‬‬ ‫ٌ‬ ‫توُب با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫‪ 44‬ػ األربعوف حديثا في المهدي ‪: 7‬‬ ‫‪ ، 430‬كىو أربعوف‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫للحافظ أيب نعيم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل االصبهاين ٌ‬ ‫حديثا ‪٩‬بٌا ركم عن رسوؿ اهلل ‪ُ 6‬ب ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد صادؽ آؿ ٕبر العلوـ ُب‬ ‫نسخة منو ضمن ‪٦‬بموعة ُب مكتبة العبلٌمة السيٌد ٌ‬ ‫النجف األشرؼ ٖبطٌو ;‪.‬‬ ‫كنسخة أخرل منو ٖبط فخر الدين ‪ ،‬فرغ منها ُب ‪ 19‬رجب سنة ‪٧ ، 838‬بذكفة‬ ‫األسانيد ‪ُ ،‬ب مكتبة فخر الدين النصّبم ُب طهراف ‪ ،‬أدرجها بكاملها ُب اجمللد ا‪٣‬بامس من‬ ‫كتابو ‪ :‬گنجينو خطوط علما‪.‬‬ ‫الغمة ‪ٍ ، 154 / 1‬ب أكرده بتمامو ُب ‪ 467 / 2‬من‬ ‫نقل عنو األربلي ُب كشف ٌ‬ ‫طبعة ايراف ‪٧ ،‬بذكفة االسناد ‪ ،‬كُب طبعة أخرل ‪ ، 257 / 3‬كُب ٕبار األنوار ‪ 78 / 51‬ػ‬ ‫‪ ، 85‬كُب أعياف الشيعة ‪ ، 50 / 2‬كُب گنجينو خطوط علما ‪ /‬اجمللد ا‪٣‬بامس كىو مطبوع‬ ‫ضمن كتاب غاية ا‪٤‬براـ للسيٌد ىاشم البحراين ‪ 699 :‬ػ ‪ ، 701‬حيث أدرجو فيو ُب الباب‬ ‫‪ُ 141‬ب إمامة اإلماـ الثاين عشر من طرؽ العامة ‪٧ ،‬بذكؼ األسانيد مقتصرا على ا‪٤‬بتوف‪.‬‬ ‫كطبع أيضا ُب نامو دانشوراف ‪ٕ 711 / 2‬بذؼ أسانيده من الطبعة األكىل ُب تر‪ٝ‬بة أيب نعيم‬ ‫االصبهاين ‪ ،‬كُب الطبعة الثانية ا‪٢‬بركفية ُب ‪ 8 / 7‬ػ ‪ 21‬عن ‪٨‬بطوطة كانت ُب مكتبة ملك‬ ‫زاده كزير العلوـ ‪ ،‬كيظهر ٌأهنا كانت مسندة فحذفوا أسانيدىا ‪٨‬بافة التطويل‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 32‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كتر‪ٝ‬بو السيد عبد ا‪٢‬بجة الببلغي اىل الفارسية ‪ ،‬كطبعو ضمن كتابو ا‪٢‬بجة البالغة‪.‬‬ ‫كجعلو السيوطي أصبل لكتابو العرؼ الوردم ا‪٤‬بطبوع ضمن ا‪٢‬باكم للفتاكم ‪ ،‬كزاد‬ ‫عليو ما عثر عليو من سائر ا‪٤‬بصادر برمز ( ؿ ) ‪٦‬بردا عن األسانيد‪.‬‬ ‫كخرج األخ أ‪ٞ‬بد پاكتچي التربيزم أسانيد ‪٫‬بو النصف منها من ثنايا سائر مصنفات‬ ‫ٌ‬ ‫أيب نعيم ‪٩‬بٌا ركل ىذه ا‪٤‬بتوف مسندة ‪ ،‬كىو مشغوؿ بتحصيل أسانيد ما بقي منها‪.‬‬ ‫‪ 45‬ػ األربعوف حديثا في المهدي ‪: 7‬‬

‫‪.136‬‬

‫لصدر ا‪٢‬ب ٌفاظ أيب العبلء ‪ ،‬ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد العطار ا‪٥‬بمداين ا‪٤‬بقرئ ‪ 488‬إىل ‪.569‬‬ ‫احملب الطربم ُب ذخائر العقىب ‪:‬‬ ‫ينقل عنو الديلمي ُب قواعد عقائد آؿ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬ك ٌ‬

‫القراء للجزرم ‪ ، 204 / 1‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ للذىيب ‪:‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة حسنة ُب طبقات ٌ‬ ‫‪ ، 1324‬ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ ، 324 / 1‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪ ، 291 / 4‬فهرست‬ ‫الشيخ منتجب الدين برقم ‪142.‬‬ ‫‪ 46‬ػ األربعوف حديثا في المهدي ‪: 7‬‬ ‫لسراج الدين احمل ٌدث البغدادم القزكيِب من أعبلـ القرف السادس ‪ ،‬ىكذا نقل عنو‬ ‫السيٌد حيدر اآلملي من أعبلـ القرف الثامن ُب جامع األسرار ‪.439 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪33 ...............................................................................‬‬

‫‪ 47‬ػ األربعوف الزاىرة المنسوبة إلى العترة الطاىرة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫‪٧‬بمد ا‪١‬بزرم ‪ ،‬أيب ا‪٣‬بّب الدمشقي الشافعي ا‪٤‬بقرئ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫لشمس الدين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ، 833‬ألٌفو سنة ‪.818‬‬ ‫كذكره شهاب الدين أ‪ٞ‬بد اإلٯبي الشافعي ُب مقدمة كتابو توضيح الدالئل على‬ ‫العامة ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ك‪٠‬بٌاه‬ ‫تصحيح الفضائل ‪ ،‬عند ع ٌده بعض ما ألٌفو أعبلـ ٌ‬ ‫ُب الورقة ‪ : 10‬كتاب األربعْب ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو ‪ ،‬كىي مكتبة العبلٌمة صاحب العبقات‪.‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 849‬ب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ ، 4638‬ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 206 / 12‬كالعريب ‪159. / 1‬‬ ‫‪ 48‬ػ األربعوف المنتقى في فضائل علي المرتضى ‪:‬‬ ‫أليب ا‪٣‬بّب رضي الدين ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل بن يوسف القزكيِب الطالقاين ا‪٢‬باكمي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.590‬‬ ‫الشافعي ٌ‬ ‫ينقل عنو السيد ابن طاكس ُب كتاب اليقْب ‪ 503 :‬ك ‪.506‬‬ ‫مطولة كأطراه كثّبا ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب طبقات‬ ‫ترجم لو تلميذه الرافعي ُب التدكين تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫الشافعية للسبكي ‪ ، 7 / 6‬كالتكملة للمنذرم ‪ ، 367 / 1‬أنساب السمعاين ‪، 12 / 9‬‬ ‫القراء ‪/ 1‬‬ ‫الواُب بالوفيات ‪ ، 253 / 6‬طبقات الشافعية لؤلسنوم ‪ ، 322 / 2‬طبقات ٌ‬ ‫‪.39‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ذم األ‪٠‬باء ا‪٢‬بسُب كالصفات العلى ‪...‬‬

‫‪ .......................................................... 34‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫معربا‬ ‫احملب الطربم ُب ‪ :‬الرياض النضرة ‪ ،‬كذخائر العقىب ‪ٌ ،‬‬ ‫ك‪٩‬بٌن نقل عن ىذا الكتاب ٌ‬ ‫‪ 15‬من‬ ‫عنو فيهما بقولو ‪ :‬أخرجو أبو ا‪٣‬بّب ا‪٢‬باكمي ‪ ،‬كع ٌده ُب أكؿ الرياض النضرة ‪:‬‬ ‫مصادره‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن ا‪٤‬بؤلٌف كعليها خطٌو ضمن‬ ‫نسخة منو كتبت سنة ‪ ، 599‬كقرئت على ٌ‬ ‫‪٦‬بموعة ُب شهيد علي پاشا رقم ‪ُ 539‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫نسخة منو ُب مكتبة كاشف الغطاء ُب النجف رقم ‪514.‬‬ ‫‪ 49‬ػ األربعين في فضائل أمير المؤمنين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.463‬‬ ‫للخطيب البغدادم أيب بكر ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن علي بن ثابت الشافعي ٌ‬ ‫قاؿ شهاب الدين أ‪ٞ‬بد اإلٯبي الشافعي ػ من أعبلـ القرف التاسع ػ ُب مقدمة كتابو‬ ‫األئمة األجلٌة األشراؼ ‪،‬‬ ‫توضيح الدالئل على تصحيح الفضائل الورقة ‪ / 7‬أ ‪ :‬كىذه ٌ‬ ‫كعلماء ا‪٤‬بلٌة كالسنٌة ُب ا‪١‬بوانب كاألطراؼ ‪ ،‬صنٌفوا التصانيف ُب فضائلو ػ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬ػ‬ ‫أئمة ا‪٢‬بديث ‪ ...‬النسائي ‪ ...‬كا‪٢‬بافظ العبلٌمة ‪ ...‬أيب بكر أ‪ٞ‬بد بن ثابت‬ ‫‪ ...‬كإماـ ٌ‬ ‫البغدادم ا‪٣‬بطيب ‪ ،‬الذم بذكره كثنائو ٲبضي ‪٦‬بلس العلماء كيطيب ‪ ،‬قد صنٌف كتابا ك‪٠‬بٌاه‬ ‫كتاب األربعْب ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪...‬‬ ‫‪ 50‬ػ األربعين في فضائل أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪.568‬‬

‫ألخطب خوارزـ ‪ ،‬ضياء الدين أيب ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي ا‪٣‬بوارزمي‬

‫‪ 484‬ػ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪35 ...............................................................................‬‬

‫قاؿ ُب كتابو مقتل ا‪٢‬بسْب ػ ُب هناية الفصل الرابع بعد إيراد ع ٌدة أحاديث ُب فضائل‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬ػ ‪ : 50 / 1‬كفضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬أكثر من أف ٰبملها ىذا الفصل ‪ ،‬فمن‬ ‫أراد االستقصاء فيو كاإلحاطة هبا فعليو ٗبجموعي ُب فضائلو ا‪٤‬بوسوـ باألربعْب‪.‬‬ ‫كينقل عنو السيٌد ابن طاكس ُب كتبو ‪ ،‬كينقل عنو شهاب الدين أ‪ٞ‬بد اإلٯبي ُب كتابو‬ ‫توضيح الدالئل على تصحيح الفضائل‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫فيظهر أ ٌف فيو أكثر من أربعْب حديثا ‪ ،‬كركاه ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ٌ‬ ‫‪ 588‬عن ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كع ٌده من مصادره فقاؿ ُب مقدمة كتابو مناقب آؿ أيب طالب ‪ :‬ككاتبِب‬ ‫ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي خطيب خوارزـ باألربعْب‪.‬‬ ‫‪ 51‬ػ األربعين في فضائل أمير المؤمنين ‪:‬‬ ‫للحسن بن علي الص ٌفار‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ُب االعتصاـ ٕببل اهلل ‪45. / 1‬‬ ‫ذكره ا‪٤‬بنصور باهلل القاسم بن ٌ‬ ‫‪ 52‬ػ األربعين في فضائل الزىراء ‪:‬‬ ‫أليب صاّب ا‪٤‬بؤ ٌذف ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بلك بن علي النيشابورم ‪ 388‬ػ ‪.470‬‬ ‫ذكره لو ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء ‪ 25 :‬هبذا االسم ‪ ،‬سّب أعبلـ النببلء ‪18‬‬ ‫‪.419 /‬‬

‫‪ .......................................................... 36‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 53‬ػ األربعين في مناقب أمير المؤمنين ‪:‬‬ ‫‪١‬بماؿ الدين ‪ ،‬عطاء اهلل بن فضل اهلل ا‪٢‬بسيِب الشّبازم الدشتكي ا‪٥‬بركم احمل ٌدث‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 926‬أك ‪ ، 928‬أك ‪.930‬‬ ‫الواعظ ‪ٌ ،‬‬ ‫مؤلف كتاب ركضة األحباب ُب سّبة النيب كاآلؿ كاألصحاب ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع با‪٥‬بند مرتْب‪.‬‬ ‫‪، 10‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اجمللس النيايب ُب طهراف ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة من نسخ القرف‬ ‫ضمن اجملموعة ‪ 4213‬ؼ ‪ ، 225 / 11‬كفيها أخرل ضمن اجملموعة ‪ ، 5203‬سنة‬ ‫‪ 1087‬ؼ ‪.34 / 16‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد خراساف برقم ‪ ، 1594‬كتبت سنة ‪963‬‬ ‫كما ُب فهرسها ‪ ، 9 / 3‬كأخرل برقم ‪ُ ، 1598‬ب فهرسها ‪.11 / 3‬‬ ‫العامة ُب يزد ‪ ،‬كىي فرع مكتبة اإلماـ الرضا ‪.7‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة الوزيرم ٌ‬ ‫‪ُ 1093‬ب‬ ‫بأكؿ ‪٦‬بموعة ٖبط أ‪ٞ‬بد بن مشس الدين البحراين ‪ ،‬كتبها سنة‬ ‫نسخة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ُب جامعة طهراف برقم ‪ ، 2117‬كما ُب فهرسها ‪.756 / 8‬‬ ‫كطبع الكتاب ُب بّبكت ‪ ،‬من منشورات ‪٦‬بمع البحوث اإلسبلمية ‪ ،‬سنة ‪، 1413‬‬ ‫كطبع معو أ‪٠‬باء أكالد أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬لو أيضا ‪ ،‬كلو ‪ٙ‬بفة األحباء ُب مناقب آؿ العبا‬ ‫بالفارسية ُب ا‪٤‬بكتبة االصرية‪.‬‬ ‫علي ‪: 2‬‬ ‫‪ 54‬ػ أرجوزة في ألقاب سيّدنا ّ‬

‫‪٧‬بمد غوث بن ناصر الدين بن نظاـ الدين بن عبد اهلل‬ ‫للشيخ ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪37 ...............................................................................‬‬

‫الشافعي ا‪٥‬بندم ا‪٤‬بدراسي ‪ 1166‬ػ ‪.1238‬‬ ‫مؤلٌف نثر ا‪٤‬برجاف ُب رسم نظم القرآف ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ا‪٤‬بتداكؿ‪.‬‬ ‫كيل العدؿ كالقضاء ‪ٍ ،‬ب كالٌه عظيم الدكلة الوزارة ا‪١‬بليلة ُب سنة ‪ ، 1216‬كل ٌقبو‬ ‫فاستقل بالوزارة إىل سنة ‪ٍ ، 1223‬ب اعتز‪٥‬با‪.‬‬ ‫بشرؼ الدكلة شرؼ ا‪٤‬بلك غالب جنك ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ملخصو ‪ٍ ،‬ب ع ٌدد‬ ‫مر ٌ‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 470 / 7‬كذكر ما ٌ‬ ‫مؤلفاتو بالفارسية كالعربية ‪ ،‬كمنها ىذه األرجوزة‪.‬‬ ‫ارجوزة في فضل أىل البيت ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1007‬‬ ‫للخضر بن عطاء اهلل ا‪٤‬بوصلي ٌ‬ ‫يأٌب با‪٠‬بو ‪ :‬هبجة ا‪١‬بلساء ُب تعريف ا‪٣‬بمسة أىل الكساء ‪ ،‬رقم ‪ 140‬ص ‪68.‬‬ ‫‪ 55‬ػ اإلرشاد في إثبات نسب األحفاد ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬ا‪٢‬بافظ أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن حسكاف القرشي العامرم النيسابورم ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬كيعرؼ أيضا بابن ا‪٢‬ب ٌذاء ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪.483‬‬ ‫أحاؿ إليو ُب آخر كبلمو على آية ا‪٤‬بباىلة ُب كتابو ‪ :‬شواىد التنزيل ‪128. / 1‬‬ ‫النبي الهادي ‪:‬‬ ‫‪ 56‬ػ إرشاد الهادي إلى نسب آؿ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن فرحوف اليعمرم التونسي‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬

‫‪ .......................................................... 38‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بدين ا‪٤‬بالكي ‪ 697‬ػ ‪.748‬‬ ‫ا‪٤‬بذىب ‪ ، 124 / 2‬كابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪190 / 3‬‬ ‫ترجم لو ابنو ُب الديباج ٌ‬ ‫‪ ،‬كالسخاكم ُب التحفة اللطيفة ‪ 252 / 3‬ػ ‪ ، 256‬ك‪٨‬بلوؼ ُب شجرة النور الزكية ‪.203 :‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع األعظم با‪١‬بزائر رقم ‪37.‬‬ ‫‪ 57‬ػ إزالة الرين في مناقب فاطمة والحسنين ‪:‬‬ ‫مطبوع على ا‪٢‬بجر ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫بحب أقرباء الرسوؿ ذوي الشرؼ ‪:‬‬ ‫‪ 58‬ػ استجالب ارتقاء الغرؼ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن الشافعي القاىرم‬ ‫للحافظ السخاكم ‪ ،‬مشس الدين أيب ا‪٣‬بّب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.902‬‬ ‫نزيل ا‪٢‬برمْب ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره ىو ُب كتابو الذم أفرده ُب تر‪ٝ‬بة نفسو باسم إرشاد الغاكم ُب تر‪ٝ‬بة السخاكم‬ ‫‪ ،‬كُب الورقة ‪ 79‬ب سرد مؤلفاتو كع ٌد منها كتابو ىذا (‪.)1‬‬ ‫فهرس الفهارس ‪.991‬‬ ‫فضل أىل البيت النبوم الشريف ‪ ...‬كبعد فهذا تصنيف‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫اشتمل على مقدمة كخا‪ٛ‬بة ‪ ،‬بينهما فصوؿ كفوائد مهمة بالربىاف قائمة‪.‬‬ ‫مصورة ٗبعهد ا‪٤‬بخطوطات ٔبامعة الدكؿ العربية بالقاىرة عن مكتبات ا‪٢‬بجاز ‪،‬‬ ‫نسخة ٌ‬ ‫عليها خ ٌط ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬نسخة من إرشاد الغاكم ُب مكتبة آيا صوفيا رقم ‪ ، 950‬مكتوبة ُب حياة ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪39 ...............................................................................‬‬

‫نسخة ُب مكتبة عاطف أفندم ُب إسبلمبوؿ تارٱبها ‪ 17‬ذم القعدة سنة ‪، 1143‬‬ ‫ضمن ‪٦‬بموعة رقمها ‪.2787‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كتبها السيٌد باقر حسْب ٖبط نسخ جيد‬ ‫‪ ،‬كفرغ منها ُب ‪ٝ 27‬بادل الثانية سنة ‪ 1312‬عن نسخة تارٱبها ذك القعدة سنة ‪، 978‬‬ ‫كىذه ُب ‪ 81‬كرقة‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪ 59‬ػ االستدالؿ على حجيّة إجماع أىل البيت ‪ :‬بآية التطهير ( بحث في ‪) ...‬‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ُب صنعاء باليمن‪.‬‬ ‫‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية ‪ ،‬اجمللد الثالث ‪ ،‬العدد الثاين ‪199. :‬‬ ‫‪ 60‬ػ استشهاد الحسين ‪ ،‬رأس الحسين ‪: 7‬‬ ‫البن تيمية كالطربم‪.‬‬ ‫‪ٙ‬بقيق الدكتور السيٌد ا‪١‬بميلي‪.‬‬ ‫طبعتو دار الكتاب العريب ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 61‬ػ استناد نهج البالغة ‪:‬‬

‫ا‪٥‬بند‪.‬‬

‫لبلستاذ امتياز علي العرشي ا‪٥‬بندم الرامفورم ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬أمْب مكتبة الرضا ُب رامپور‬

‫كىو من العلماء الفضبلء األدباء الباحثْب العارفْب بعدة لغات ‪ :‬العربية كالفارسية‬ ‫كاال‪٪‬بليزية كاللغات ا‪٥‬بندية ‪ ،‬كقد ألٌف فهرسا ‪٤‬بكتبة الرضا ُب رامپور باللغة اال‪٪‬بليزية ‪ ،‬كطبع‬ ‫ست ‪٦‬بلدات ‪ ،‬كىو من خّبة ما كتب‬ ‫ُب ٌ‬

‫‪ .......................................................... 40‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ُب دعم هنج الببلغة ك‪ٚ‬بريج خطبو كرسائلو على مصادر موثوقة قدٲبة على صغر حجمو ‪،‬‬ ‫عربو تلميذ ا‪٤‬بؤلٌف عامر األنصارم ػ‬ ‫ٲبتاز ٕبسن تنسيقو كغزارة مادتو ‪ ،‬كقد ألٌفو باال‪٪‬بليزية ٍب ٌ‬ ‫من الطبلب ا‪٥‬بنود ػ كطبع غّب مرة ُب ا‪٥‬بند كإيراف‪ .‬كتر‪ٝ‬بو الدكتور مرتضى الشّبازم إىل‬ ‫الفارسية ‪ ،‬كطبع ُب طهراف‪.‬‬ ‫‪ 62‬ػ إسعاؼ الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل آؿ بيتو الطاىرين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ابن ٌ‬ ‫حملمد مرتضى الزبيدم مؤلٌف تاج العركس ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ ‪ ،‬كىو ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بن عبد الرزاؽ أبو الفيض اليمِب ا‪٢‬بنفي ‪ 1145‬ػ ‪.1205‬‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ 347 / 2‬ػ ‪ ، 349‬كع ٌدد تآليفو الكثّبة‬ ‫كذكر منها ىذا الكتاب ‪ ،‬كتقدـ لو ‪ :‬إ‪ٙ‬باؼ أىل اإلسبلـ ٗبا يتعلق با‪٤‬بصطفى كأىل بيتو‬ ‫الكراـ‪.‬‬ ‫كترجم لو ا‪١‬بربٌب ُب عجائب اآلثار ‪ 104 / 1‬ػ ‪ُ 114‬ب عشر صفحات ‪ ،‬إالٌ أنٌو مل‬ ‫أخل بكثّب منها‪.‬‬ ‫يسرد مؤلٌفاتو كلٌها ك ٌ‬ ‫‪ 63‬ػ إسعاؼ الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أىل بيتو الطاىرين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1206‬فرغ منو ُب ‪ 10‬شهر‬ ‫حملمد بن علي الصبٌاف الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫رمضاف سنة ‪.1185‬‬ ‫ترجم لو تلميذه ا‪١‬بربٌب ُب عجائب اآلثار ُب كفيات سنة ‪ 137 / 2 ، 1206‬تر‪ٝ‬بة‬ ‫مطولة كأطراه كثّبا ‪ ،‬كع ٌدد تآليفو ‪ ،‬منها ‪ :‬رسالة عظيمة ُب آؿ البيت ‪ ،‬كتقدـ لو برقم ‪14‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ :‬إ‪ٙ‬باؼ أىل اإلسبلـ ٗبا يتعلق با‪٤‬بصطفى كأىل بيتو الكراـ‪ .‬كاإلسعاؼ مطبوع هبامش نور‬ ‫األبصار مكررا ُب مصر ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪41 ...............................................................................‬‬

‫منها سنة ‪ٗ 1324‬بطبعة التقدـ ‪ ،‬كطبع كحده ٗبصر طبع حجر سنة ‪ ، 1281‬كهبامش‬ ‫مشارؽ األنوار للحمزاكم ‪ ،‬كطبع مستقبل با‪٤‬بطبعة الوىبية بالقاىرة سنة ‪.1290‬‬ ‫نسخة كتبت ُب القرف الثاين عشر ُب دار الكتب الظاىرية بدمشق رقم ‪ 152‬سّبة ‪،‬‬ ‫فهرس تاريخ العش ‪ 24 :‬ػ ‪.25‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 1238‬ب مكتبة األكقاؼ ُب بغداد رقم ‪ ، 2767‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪.323 / 1‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة مسجد ا‪٢‬باج ٭بر النابلسي ُب نابلس رقم ‪ٖ ، 2 / 14‬بط منصور‬ ‫بن علي الباجورم ‪ ،‬فرغ منها ‪ 12‬صفر سنة ‪ 1269‬كما ُب فهرسها حملمود علي عطاء اهلل‬ ‫‪ ،‬من منشورات ‪٦‬بمع اللغة األردين ‪.27 :‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ 1198‬ب دار الكتب بالقاىرة رقم ‪ / 715‬تاريخ ‪ ،‬كاخرل فيها‬ ‫كتبت سنة ‪ 1195‬رقم ‪ ، 714‬كأخرل فيها كتبت سنة ‪ 1231‬رقمها ‪ ، 2285‬راجع‬ ‫فهرسها ‪ :‬تاريخ ‪24. / 1‬‬ ‫‪ 64‬ػ أسماء من قتل من الطالبيين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.225‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل البغدادم ٌ‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن ا‪٤‬بدائِب ‪ ،‬علي بن ٌ‬ ‫ترجم لو ‪ :‬الندًن ُب الفهرست ‪ ، 114 :‬كع ٌد كتبو كذكر منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫األـ ‪:‬‬ ‫الصم في إثبات الشرؼ من قبل ّ‬ ‫‪ 65‬ػ إسماع ّ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن‬ ‫البن أيب زيد ا‪٤‬براكشي ‪ ،‬كىو أبو عبد اهلل ٌ‬

‫‪ .......................................................... 42‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬براكشي القسنطيِب ا‪٤‬بالكي الضرير ‪ 739‬ػ ‪.807‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 150 / 2‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 81 / 1‬كترجم لو الزركلي ُب األعبلـ‬ ‫‪ ، 193 / 6‬كذكر كتابو ىذا كأ ٌف منو نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية نقبل عن فهرسها ‪/ 5‬‬ ‫‪، 41 / 4‬‬ ‫حل مراكش من األعبلـ‬ ‫‪ ، 26‬كحكى تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف عن كتاب اإلعبلـ ٗبن ٌ‬ ‫كتوُب الفقيو ا‪٢‬بافظ األستاذ ا‪١‬بليل‬ ‫الوفيٌات البن قنفذ ‪ ، 381 :‬كىو آخر تر‪ٝ‬بة فيو ‪ ،‬قاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫ا‪٤‬بفٍب ‪...‬‬ ‫الصم ُب إثبات الشرؼ‬ ‫كترجم لو ُب نيل االبتهاج ‪ ، 284 :‬قاؿ ‪ :‬كمن تآليفو إ‪٠‬باع ٌ‬ ‫من جهة األـ ‪ ،‬تأليف حسن ُب كراريس أمبله سنة إحدل ك‪ٜ‬با٭بائة ‪...‬‬ ‫كترجم لو السخاكم ُب الضوء البلمع ‪ ، 48 / 8‬قاؿ ‪ :‬كرأيت لو عند البدر ‪...‬‬ ‫الصم ُب إثبات الشرؼ من قبل األـ‬ ‫مصنٌفا ابتدأه ُب ذم القعدة سنة ‪٠ ، 801‬باه ‪ :‬إ‪٠‬باع ٌ‬ ‫‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬رأيت نسخة منو ُب مكتبة ا‪٤‬بتحف الربيطاين ضمن اجملموعة رقم ‪ 9494‬تبدأ‬ ‫من الورقة ‪ ، 133‬رتٌبو على مق ٌدمة كستٌة أبواب‪.‬‬ ‫كل الكماؿ ك‪ٝ‬بلة‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم جعل سيٌدنا ٌ‬ ‫‪٧‬بمدا صلٌى اهلل عليو كسلم ٌ‬ ‫ا‪١‬بماؿ‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية بتونس رقم ‪ 45‬ضمن اجملموع رقم ‪ 6551‬من ‪ 125‬ػ‬ ‫‪ 162‬مذكورة ُب فهرسها ‪ ، 359 :‬برككلمن الذيل ‪.347 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 1902‬تارٱبها ‪ 9‬ذم ا‪٢‬بجة سنة‬ ‫‪ ، 802‬كلعلٌو تاريخ التأليف كبآخرىا قصيدة للمؤلٌف ُب مدح‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪43 ...............................................................................‬‬

‫النيب ‪ 6‬ذكرت ُب فهرسها ‪.1734 / 4‬‬ ‫ٌ‬ ‫بأكؿ‬ ‫نسخة كتبت ُب عهد ا‪٤‬بؤلٌف كقرئت عليو سنة ‪ُ ، 802‬ب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ٌ‬ ‫اجملموع رقم ‪ ، 1424‬من ‪ 1‬ػ ‪ ، 60‬مكتوبة ٖب ٌط مغريب ‪ ،‬ذكرت ُب فهرس ‪٦‬باميع الظاىرية‬ ‫‪.381 / 1‬‬ ‫بأكؿ اجملموعة ‪ 8664‬من ‪ 1‬ب ػ ‪35‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ٌ‬ ‫‪ /‬أ ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1339‬فهرسها ‪216. / 22‬‬ ‫األـ ‪:‬‬ ‫الصم في إثبات الشرؼ من قبل ّ‬ ‫‪ 66‬ػ إسماع ّ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٣‬بطيب العجيسي‬ ‫البن مرزكؽ ‪ ،‬كىو مشس الدين أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫التلمساين ا‪٤‬بعركؼ ٕبفيد ابن مرزكؽ كبا‪٢‬بفيد‪.‬‬ ‫مطولة من ‪ 293 :‬ػ ‪ 299‬كبالغ ُب إطرائو ‪ ،‬كُب‬ ‫ترجم لو ُب نيل االبتهاج تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪ 298‬ذكر كتابو ىذا ُب تعداد كتبو ‪ ،‬ككذا السخاكم ُب الضوء البلمع ‪ 50 / 7‬ػ ‪ ، 51‬كذا‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ 191 / 2‬ػ ‪ ، 192‬كع ٌدد كتبو الكثّبة كذكر لو‬ ‫منها ىذا الكتاب ‪ ،‬ككذا الزركلي ُب األعبلـ ‪331. / 5‬‬ ‫‪ 67‬ػ أسنى المطالب في فضائل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫إلبراىيم بن عبد اهلل االكفاين الوصايب‪.‬‬ ‫كىو قسم من كتابو ‪ :‬االكتفاء ُب فضائل األربعة ا‪٣‬بلفاء ‪٠ ،‬بٌى كل قسم منو باسم‬ ‫خاص ‪ ،‬كالقسم الذم ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪٠ 7‬بٌاه ‪ :‬أسُب ا‪٤‬بطالب‪.‬‬ ‫الفعاؿ ‪٤‬با يريد ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل اجمليد ‪ٌ ،‬‬

‫‪ .......................................................... 44‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫جاء ُب آخره ‪ :‬قاؿ جامعو ‪ :‬اتفق الفراغ من ‪ٝ‬بعو كترتيبو ثاين عشر ربيع األكؿ أحد‬ ‫شهور عاـ ‪.963‬‬ ‫كرتٌبو على ‪ٜ‬بانية كتب ‪ ،‬خامسها ىذا الكتاب ‪ ،‬ك‪٠‬بٌى اجملموع ‪ :‬االكتفاء ‪ ،‬كُب ‪:‬‬ ‫عمار‪.‬‬ ‫أسُب ا‪٤‬بطالب ‪ ،‬عشرين بابا ك ‪ 13‬فصبل ‪ ،‬كسادسها ُب فضل ٌ‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.115 / 1‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلصفية حيدرآباد رقم ‪ 255‬حديث ‪ ،‬تارٱبها ‪ٝ 12‬بادل األكىل‬ ‫‪ 967‬كىي ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬فهرست مكتبة اآلصفية ‪610 ( 439 / 1‬؟ ) كعنها مصورة ُب‬ ‫مكتبة آية اهلل السيد ا‪٤‬برعشي ُب قم‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيد النجفي ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪.3700‬‬ ‫تضم‬ ‫نسخة أخرل فيها ‪ ،‬كتبت ُب القرف الثالث عشر با‪٥‬بند ‪ ،‬بآخر ‪٦‬بموعة كاملة ٌ‬ ‫كل األقساـ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة خدا ٖبش ُب بتنو با‪٥‬بند ‪ ،‬رقم ‪.2288‬‬ ‫نسخة ُب بوىار رقم ‪ُ 200‬ب ضمن االكتفاء ‪ ،‬فرغ الكاتب ‪ 6‬رجب سنة ‪، 976‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪.234 / 2‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ 2589‬من‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بلك عبد العزيز ُب ا‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫الورقة ‪ 22‬ػ ‪ 63‬من القرف ‪.11‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬معها نور العْب ُب مشهد‬ ‫ا‪٢‬بسْب غّب مؤرخة من ‪ 45‬ػ ‪ 135‬رقمها ‪ 216‬تاريخ ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪.636 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪45 ...............................................................................‬‬

‫‪ 68‬ػ أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن يوسف ا‪١‬بزرم‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫لشمس الدين أيب ا‪٣‬بّب ‪ٌ ،‬‬ ‫الشافعي الدمشقي ‪ 751‬ػ ‪.833‬‬ ‫القراء ‪ 247 / 2‬ػ ‪ ، 251‬كترجم لو السخاكم ُب‬ ‫ترجم لنفسو ُب كتابو طبقات ٌ‬ ‫الضوء البلمع ‪ 255 / 9‬ػ ‪ ، 260‬كع ٌد مؤلفاتو كاستوعبها كذكر منها كتابو ىذا ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة‬ ‫ُب البدر الطالع ‪ ، 257 / 2‬كالشقائق النعمانية ‪ ، 25 :‬كاالنس ا‪١‬بليل ‪ ، 109 / 2‬فهرس‬ ‫الفهارس ‪.305‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة رقم ‪ 56‬تراجم ‪ُ ،‬ب ‪ 62‬صفحة‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ُب م ٌكة ٌ‬ ‫نسخة ُب دار الكتب القومية بالقاىرة ‪ ،‬رقم ‪.1619 / 45337‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب الغربية ُب صنعاء باليمن ‪ 91 ،‬كرقة رقم ‪ 22‬تراجم ‪،‬‬ ‫صور من اليمن عاـ ‪ ، 1974‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بعهد ج ‪22‬‬ ‫صورىا معهد ا‪٤‬بخطوطات فيما ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫األكؿ ‪ٝ‬بادل األكىل سنة ‪.1396‬‬ ‫العدد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ُب ا‪٤‬بطبعة األمّبية ُب ‪ 62‬صفحة سنة ‪ ، 1324‬على نفقة‬ ‫طبع ُب م ٌكة ٌ‬ ‫ا‪٢‬باج عمر ا‪٤‬بيمِب كالشيخ أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ىادم األميِب‪.‬‬ ‫كطبع ُب طهراف بتحقيق االستاذ الشيخ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم كطبعو ُب بّبكت سنة ‪ 1403‬باسم ‪:‬‬ ‫ك‪٣‬بٌصو العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫أ‪٠‬بى ا‪٤‬بناقب ُب هتذيب أسُب ا‪٤‬بطالب‪.‬‬ ‫‪ 69‬ػ أسنى المطالب في نجاة أبي طالب ‪:‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد زيِب دحبلف ا‪٤‬ب ٌكي الشافعي الفقيو مفٍب الشافعية ٗب ٌكة‬

‫‪ .......................................................... 46‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بكرمة ا‪٣‬بطيب ‪ 1232‬ػ ‪.1304‬‬ ‫ٌ‬ ‫الرد على‬ ‫مكررا ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬الدرر السنيٌة ُب ٌ‬ ‫طبع ٗبصر سنة ‪ ، 1305‬كىو مطبوع ٌ‬ ‫الوىابية ‪ ،‬ككتاب الفتح ا‪٤‬ببْب ُب فضائل ا‪٣‬بلفاء الراشدين كأىل البيت الطاىرين ‪ ،‬ككلٌها‬ ‫مطبوعة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن رسوؿ الربز‪٪‬بي الكردم الشافعي ا‪٤‬بتوَب‬ ‫كىو ‪٨‬بتصر من خا‪ٛ‬بة كتاب السيٌد ٌ‬ ‫سنة ‪ 1103‬مع إضافات‪.‬‬ ‫كأصل كتاب الربز‪٪‬بي ُب ‪٪‬باة أبوم النيب ‪ ، 6‬كخا‪ٛ‬بتو ُب ‪٪‬باة أيب طالب ‪ ،‬الذريعة ‪2‬‬ ‫‪.511 /‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كيأٌب كتاب الربز‪٪‬بي باسم ‪ :‬بغية الطالب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪٪‬بم الدين على صاحب‬ ‫ككتاب أسُب ا‪٤‬بطالب ترجم إىل األردية ‪ :‬تر‪ٝ‬بو ٌ‬ ‫السِب ‪ ،‬كطبع ُب مطبعة ‪٧‬ببوبشاىي ُب حيدرآباد الدكن سنة ‪ُ 1313‬ب ‪235‬‬ ‫ا‪٤‬بدراسي ٌ‬ ‫صفحة باسم ‪٧ :‬ببوب الرغائب‪.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو [ أيضا ] السيٌد مقبوؿ أ‪ٞ‬بد بن غضنفر علي بن مراد علي الدىلوم ‪ 1287‬ػ‬ ‫‪ ، 1340‬الذريعة ‪ ، 78 / 4‬كطبعت الَب‪ٝ‬بة ُب مطبعة اليوسفي ُب دىلي سنة ‪، 1313‬‬ ‫ذكر ُب مطلع انوار ‪.642 :‬‬ ‫‪٧‬بمد مقيمي إىل الفارسية ‪ ،‬كطبع بطهراف سنة ‪1371.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو ٌ‬ ‫‪ 70‬ػ إسناد الطالب في فضل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫نسخة ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد ( البغدادية ) ‪ ،‬اجمللٌد الثالث العدد الثاين‬ ‫‪ ، 282 :‬ملحقا بكتاب نور العْب ُب ذكر الشهيد ا‪٢‬بسْب لزين الدين عبد الفتٌاح بن أيب‬ ‫فلعل ىذا أيضا من تأليفو‪.‬‬ ‫بكر الشافعي ا‪٣‬بلوٌب ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪47 ...............................................................................‬‬

‫‪ 71‬ػ أشراط الساعة وخروج المهدي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪.1248‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بيلي ا‪١‬بمايل ا‪٤‬بغريب ا‪٤‬بالكي ‪ ،‬نزيل مصر ك ٌ‬ ‫لعلي بن ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 773 / 1‬األعبلـ للزركلي ‪17. / 5‬‬ ‫‪ 72‬ػ اإلشراؼ على مناقب األشراؼ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد اهلل بن علي بن عبد اهلل الشافعي التكريٍب‬ ‫البن سويدة التكريٍب ‪ ،‬كىو أبو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.485‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره الفخر الكنجي ُب كفاية الطالب ‪ ، 291 :‬فقاؿ بعد حديث طويل ‪ :‬ركاه ابن‬ ‫سويدة التكريٍب ُب كتاب اإلشراؼ على مناقب األشراؼ ُب تر‪ٝ‬بة علي ‪.7‬‬ ‫كقاؿ أيضا ص ‪ 320‬ػ بعد قولو ‪ « : 6‬كذب من زعم أنٌو ٰببٌِب كيبغض ىذا » (‬ ‫عليٌا ‪ ) 7‬ػ قلت ‪ :‬ىذا حديث حسن عاؿ ‪ ،‬ركاه التكريٍب ُب مناقب األشراؼ‪.‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب طبقات الشافعية لؤلسنوم ‪ ، 57 / 2‬البداية كالنهاية ‪332 / 12‬‬ ‫‪ ،‬لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 309 / 3‬أعبلـ الزركلي ‪ ، 105 / 4‬التكملة لوفيات النقلة رقم ‪، 39‬‬ ‫ا‪٤‬بختصر احملتاج إليو ‪152. / 2‬‬ ‫‪ 73‬ػ اإلشراؼ في فضائل األشراؼ ‪:‬‬ ‫إلبراىيم السمهودم الشافعي ‪ ،‬ابن أخي نور الدين السمهودم مؤلٌف كفاء الوفاء‬ ‫كجواىر العقدين ‪ ،‬اآلٌب ُب حرؼ ا‪١‬بيم ‪ ،‬رتٌبو على سبعة‬

‫‪ .......................................................... 48‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أذكار ‪:‬‬ ‫األمة على سائر األمم ا‪٤‬باضية ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ « :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫فضل ىذه ٌ‬ ‫العامة ُب مدينة بورسا ُب تركيا‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة كنل رقم ‪ُ ، 1945‬ب ا‪٤‬بكتبة ٌ‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ 1281‬ب دار الكتب ا‪٤‬بصرية رقم ‪ 97896‬ح ‪ ،‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪ ، 51 / 1‬كأخرل فيها رقم ‪ 2481‬تاريخ ‪ ،‬فهرست تاريخ ‪.28 / 1‬‬ ‫مصورة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كأخرل ُب مكتبة دار التبليغ ُب قم‪.‬‬ ‫نسخة ٌ‬ ‫كا‪٤‬بوجود ُب مكتبة الوزيرم ُب يزد رقم ‪ 17986‬ا‪٤‬بذكور ُب فهرسها ‪ 1375 / 4‬ىو‬ ‫ىذا ‪ ،‬كقد انتهى منو ا‪٤‬بؤلٌف سنة ‪ ، 978‬كىو ُب ‪ 196‬كرقة ‪ ،‬كىذا مرتب على سبعة‬ ‫أذكار كىو ا‪٤‬بذكور ُب فهرسها العريب ‪.37 :‬‬ ‫كنسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ُب ا‪٤‬بكتبة اإلسبلمية ُب يافا فرغ منو ‪ 7‬شعباف سنة ‪967‬‬ ‫رقمها ‪ 245‬كما ُب فهرسها حملمود علي عطاء اهلل ‪ 274 :‬من منشورات ‪٦‬بمع اللغة العربية‬ ‫األردين سنة ‪ .1405‬كىي ُب ‪ 201‬كرقة‪.‬‬ ‫‪ 74‬ػ إشراؽ النيّرين في فضائل الحسنين ‪:‬‬

‫نسخة ُب دار الكتب رقم ‪ 1414‬تاريخ‪.‬‬

‫أصح ما ورد في المهدي وعيسى ‪:‬‬ ‫‪ 75‬ػ ّ‬

‫‪٧‬بمد حبيب اهلل الشنقيطي ا‪١‬بكِب ( ‪ 1295‬ػ ‪.) 1363‬‬ ‫للشيخ ٌ‬ ‫استقر هبا ‪ ،‬كأصبح استاذ‬ ‫سكن فَبة ُب م ٌكة ‪ٍ ،‬ب ىاجر إىل القاىرة ك ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪49 ...............................................................................‬‬

‫ا‪١‬بامع األزىر ُب كلية أصوؿ الدين ‪ ،‬كطبع هبا كتبو ‪ ،‬منها ىذا الكتاب ‪ ،‬كلو حياة علي بن‬ ‫أيب طالب ‪ ،‬مطبوع أيضا يأٌب ‪ ،‬كلو كفاية الطالب ُب مناقب علي بن أيب طالب ‪ ،‬يأٌب ‪،‬‬ ‫كىو مطبوع أيضا‪.‬‬ ‫فهرس الفهارس ‪ ،‬للكتٌاين ‪.55 :‬‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪ ، 79 / 6‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪176. / 9‬‬ ‫‪ 76‬ػ إظهار السعادة في أسرار الشهادة ‪:‬‬ ‫لعلي كبّب بن علي جعفر بن علي رضا بن فقّب اهلل ا‪٢‬بسيِب ا‪٥‬بندم اإللو آبادم‬ ‫‪ 1212‬ػ ‪.1285‬‬ ‫ا‪٢‬بي اللكهنوم ُب نزىة‬ ‫ترجم لو ٌ‬ ‫كيل اهلل اللكهنوم ُب األغصاف األربعة ‪ ،‬كعبد ٌ‬ ‫ا‪٣‬بواطر ‪ ، 342 / 7‬كذكر لو ع ٌدة مؤلفات ‪ ،‬منها ‪ :‬ىذا الكتاب ‪ ،‬كمنها ‪ :‬غاية ا‪٤‬بطالب‬ ‫ُب إٲباف أيب طالب ‪ ،‬كمنها ‪ :‬خبلصة ا‪٤‬بناقب ‪ ،‬كمنها ‪ٙ :‬بفة الكبّب ُب مناقب ا‪٣‬بلفاء‬ ‫عما شجر بْب األصحاب ‪،‬‬ ‫كأصحاب آيو التطهّب ‪ ،‬كمنها ‪ :‬ىداية األحباب ُب الكشف ٌ‬ ‫ذـ مركاف ‪ ،‬كمنها ‪ :‬األربعْب ُب مناقب ا‪٣‬بلفاء الراشدين‪.‬‬ ‫كمنها ‪ :‬غاية البياف ُب ٌ‬ ‫‪ 77‬ػ إعالـ الراغب في عقب اإلماـ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫الظاىرية ‪ 3802‬من الورقة ‪ 168‬ػ ‪ 180‬تاريخ ‪٨ ،‬بطوطات الظاىرية ص ‪307.‬‬ ‫النص المبين في المفاضلة بين أىل ص ّفين ‪:‬‬ ‫‪ 78‬ػ إعالـ ّ‬

‫البن دحية ‪٦ ،‬بد الدين أبو ا‪٣‬بطاب ػ أبو الفضل ػ عمر بن ا‪٢‬بسن‬

‫‪ .......................................................... 50‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن فرج الكليب األندلسي الظاىرم ‪ 544‬ػ ‪.633‬‬ ‫ابن علي بن ٌ‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪.280 / 7‬‬ ‫كذا ُب سّب أعبلـ النببلء ُب تر‪ٝ‬بة ابن دحية ‪ : 390 / 22‬إعبلـ النص ‪ ،‬كلعلٌو ‪:‬‬ ‫أعبلـ النصر كما ُب نسخة ُب االسكولاير رقم ‪ ، 1693‬عنها مصورة عند السيٌد عدناف آؿ‬ ‫طعمو‪.‬‬ ‫علي عبادة ‪:‬‬ ‫‪ 79‬ػ اإلفادة بطرؽ حديث ‪ :‬النظر إلى ّ‬

‫‪٧‬بمد بن الص ٌديق الغمارم ا‪٤‬بغريب ا‪٤‬بعاصر ‪،‬‬ ‫للعبلٌمة احمل ٌدث الشيخ عبد العزيز بن ٌ‬ ‫نزيل طنجة كعا‪٤‬بها ‪ ،‬بل ‪٧‬ب ٌدث ا‪٤‬بغرب بأسره‪.‬‬ ‫التقيت بو ُب مؤ‪ٛ‬بر سيٌد الشهداء ا‪٢‬بسْب بن علي ‪ 8‬ا‪٤‬بنعقد ُب لندف من قبل اإلدارة‬ ‫احملمديٌة ُب شواؿ عاـ ‪ ، 1404‬فأنست بو كسررت بلقياه ‪ ،‬كأنس يب كأعطاين بعض‬ ‫ٌ‬ ‫مؤلٌفاتو ا‪٤‬بطبوعة ‪ ،‬كمنها كتابو ىذا‪.‬‬ ‫‪ 80‬ػ األفالذ الزبرجدية في مدح العترة األحمدية ‪:‬‬ ‫لعبد ا‪٢‬بميد الرافعي ‪ ،‬كىو عبد ا‪٢‬بميد بن عبد الغِب بن أ‪ٞ‬بد الرافعي الفاركقي‬ ‫الطرابلسي ‪ ،‬من طرابلس الشاـ ‪ 1275‬ػ ‪.1350‬‬ ‫شاعر كاتب أديب ‪ ،‬نعت ببلبل سورية ‪ٝ ،‬بع شعره ُب أربعة دكاكين مطبوعة كىذا‬ ‫أحدىا‪ .‬طبع ُب طرابلس الشاـ سنة ‪.1906‬‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪.287 / 3‬‬ ‫‪ 14‬ذم ا‪٢‬بجة سنة ‪ ، 1308‬كلو‬ ‫توُب‬ ‫ككاف أبوه أيضا من العلماء كاألدباء ‪ٌ ،‬‬ ‫مؤلٌفات ‪ ،‬منها ‪ :‬شرح على بديعية صفي الدين ا‪٢‬بلٌي ‪ ،‬لو تر‪ٝ‬بة ُب أعبلـ الزركلي ‪32 / 4‬‬ ‫‪ ،‬كمعجم ا‪٤‬بؤلفْب ذ ‪ ، 270 /‬كغّب ذلك‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪51 ...............................................................................‬‬

‫بعلي وعبد اهلل بن مسعود‪:‬‬ ‫‪ 81‬ػ االقتداء ّ‬

‫‪٧‬بمد ابن عبدؾ الفقيو ا‪٢‬بنفي‪.‬‬ ‫أليب ٌ‬ ‫ا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ‪265. / 2‬‬

‫‪ 82‬ػ إقرار العين بذكر من نسب إلى الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد مرتضى الزبيدم ػ مؤلٌف تاج العركس ػ كىو أبو الفيض ٌ‬ ‫للسيد ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الرزاؽ ا‪٢‬بسيِب الزبيدم ا‪٢‬بنفي البلگرامي ‪ ،‬نزيل مصر ( ‪ 1145‬ػ ‪.) 1205‬‬ ‫ٌ‬ ‫ذكر ُب تر‪ٝ‬بتو ُب هناية اجمللٌد اآلخر من تاج العركس ُب عداد مؤلٌفاتو الٍب نقلها عن‬ ‫برنا‪٦‬بو‪.‬‬ ‫مطولة ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 484 / 7‬كعجائب اآلثار للجربٌب ‪/ 2‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫النسابْب ‪ ، 489‬كذكر لو من كتبو ُب األنساب ‪:‬‬ ‫‪ 103‬ػ ‪ ، 114‬كمنية الراغبْب ُب طبقات ٌ‬ ‫جذكة االقتباس ُب نسب بِب العبٌاس ‪ ،‬كالركض ا‪٤‬بعطار ُب نسب السادة آؿ جعفر الطيٌار ‪،‬‬ ‫الكشاؼ ‪ ،‬كترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 70 / 7‬كع ٌد بعض كتبو‬ ‫ا‪٤‬بشجر ٌ‬ ‫كتعليقة على ٌ‬ ‫كمشجر ُب‬ ‫كذكر منها ىذين الكتابْب ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬سبائك الذىب ُب شبائك النسب‬ ‫ٌ‬ ‫أكالد ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪ ، 8‬كلو ‪ :‬القوؿ النفيس ُب نسب موالم إدريس‪.‬‬ ‫‪ 83‬ػ ألف كلمة ‪ ،‬أو الكلمات األلف من كالـ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫البن أيب ا‪٢‬بديد ا‪٤‬بعتزيل ‪ٌ ،‬‬ ‫عز الدين أيب حامد عبد ا‪٢‬بميد بن ىبة اهلل بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بدائِب ا‪٤‬بعتزيل الشافعي البغدادم ‪ 589‬ػ ‪.656‬‬

‫‪ .......................................................... 52‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ٝ‬بع ألف كلمة من قصار كلم أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬ا‪٢‬بكمية ُب الوعظ كالتوجيو ‪ ،‬كقد‬ ‫أدرجها ُب هناية شرحو على هنج الببلغة كطبعت بكل طبعات الشرح كطبعت مستقلٌة ُب‬ ‫بّبكت سنة ‪.1911 1329‬‬ ‫كقد ذكر ىذا ُب عداد مؤلٌفاتو ُب مقدمة شرح هنج الببلغة ‪ٙ‬بقيق ‪٧‬بمد أبو الفضل‬ ‫إبراىيم ‪ ،‬كُب ىدية العارفْب ‪ ، 507 / 1‬كيأٌب لو شرح هنج الببلغة ‪ ،‬كالقصائد السبع‬ ‫العلويات‪.‬‬ ‫كل من الواُب بالوفيات للصفدم ‪ ، 76 / 18‬كفوات الوفيات ‪2‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب ٌ‬ ‫‪ ، 259 /‬كعيوف التواريخ ‪ ، 12 / 20‬كالسلوؾ ‪ / 1‬ؽ ‪ ، 408 : 2‬كتلخيص ‪٦‬بمع‬ ‫اآلداب ‪ ، 190 / 1‬كذيل مرآة الزماف ‪62. / 1‬‬ ‫‪ 84‬ػ اإلماـ جعفر الصادؽ ‪:‬‬ ‫للمستشار عبد ا‪٢‬بليم ا‪١‬بندم ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بعاصر صاحب ا‪٤‬بؤلٌفات ا‪٤‬بشهورة ‪ ،‬كالرئيس‬ ‫السابق إلدارة قضايا ا‪٢‬بكومة بالقاىرة ‪ ،‬كرئيس ‪١‬بنة الفكر اإلسبلمي باجمللس األعلى‬ ‫للشؤكف اإلسبلمية ‪ ،‬كعضو ‪٦‬بلس البحوث اإلسبلمية باألزىر ‪ ،‬كعضو مركز الدراسات‬ ‫اإلسبلمية ُب جامعة القاىرة ‪ ،‬كعضو ‪٦‬بمع الفقو اإلسبلمي با‪٤‬بؤ‪ٛ‬بر اإلسبلمي ُب ج ٌدة‪.‬‬ ‫طبعتو مطابع األىراـ بالقاىرة سنة ‪ 1977 1397‬من منشورات اجمللس األعلى‬ ‫للشؤكف اإلسبلمية بالقاىرة‪.‬‬ ‫كطبعتو دار ا‪٤‬بعارؼ بالقاىرة سنة ‪1406. 1986‬‬ ‫‪ 85‬ػ اإلماـ الحسن بن علي ‪:‬‬ ‫للدكتور عبد القادر أ‪ٞ‬بد اليوسف من ا‪٤‬بعاصرين العراقيٌْب ‪ ،‬كلد ُب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪53 ...............................................................................‬‬

‫ناصرية العراؽ عاـ ‪.1921‬‬ ‫ككتابو ىذا طبع ُب بغداد ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬اإلماـ علي بن موسى الرضا مطبوع ُب بغداد‬ ‫أيضا ‪ ،‬يأٌب‪.‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب العراقيٌْب ‪299. / 2‬‬ ‫‪ 86‬ػ اإلماـ الحسن الكوثر المهدور ‪:‬‬ ‫لسليماف الكتاين‪.‬‬ ‫طبع ُب بّبكت ػ دار الكتاب اإلسبلمي سنة ‪1409.‬‬ ‫‪ 87‬ػ اإلماـ الحسين ‪:‬‬ ‫للشيخ عبد اهلل العبليلي‪.‬‬ ‫‪٠‬بو ا‪٤‬بعُب ُب‬ ‫ككاف قد أصدر سلسلة ُب اإلماـ ا‪٢‬بسْب ‪ُ 7‬ب ثبلث حلقات باسم ‪ٌ :‬‬ ‫‪٠‬بو الذات ‪ ،‬كتاريخ ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كأياـ ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬طبعت ُب بّبكت سنة ‪ٍ ، 1359‬ب طبعت‬ ‫ٌ‬ ‫ُب ‪٦‬بموعة كاحدة سنة ‪ 1972‬ك‪٠‬بٌيت هبذا االسم‪.‬‬ ‫‪ 88‬ػ اإلماـ الحسين في حلّة البرفير ‪:‬‬ ‫لسليماف الكتاين‪.‬‬ ‫دراسة أدبية تطهّبيٌة ُب سّبة اإلماـ ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫طبع ُب بّبكت ػ دار الكتاب اإلسبلمي سنة ‪1410.‬‬ ‫‪ 89‬ػ اإلماـ الصادؽ ‪ :‬حياتو وعصره وآراؤه وفقهو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد أبو زىرة ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫لبلستاذ ٌ‬

‫‪ .......................................................... 54‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مطبوع ٗبصر ‪ ،‬كليتو مل يكتب ‪ ،‬فإنٌو أباف عن سوء نيٌة ‪ ،‬كخبث طويٌة ‪ ،‬كما يفسده‬ ‫أكثر ‪٩‬بٌا يصلحو ‪ ،‬كإ‪ٜ‬بو أكرب من نفعو ‪ ،‬كقد ٌرد عليو غّب كاحد‪.‬‬ ‫‪ 90‬ػ االماـ الصادؽ ملهم الكيمياء ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ٰبٓب ا‪٥‬بامشي ا‪٢‬بليب‪.‬‬ ‫لؤلستاذ ٌ‬ ‫طبع ببغداد ُب سلسلة حديث الشهر‪.‬‬ ‫‪ 91‬ػ اإلماـ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫لعبد الفتٌاح عبد ا‪٤‬بقصود ‪ ،‬ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫طبع بالقاىرة ‪١ ،‬بنة التأليف سنة ‪ ، 1946‬مطبوع غّب مرة ‪ 9 ،‬أجزاء ُب أربعة‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٦‬بلٌدات ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بتو إىل الفارسية طبعت ُب طهراف ُب ‪ٜ‬بانية ‪٦‬بلٌدات ‪ ،‬تر‪ٝ‬بو السيٌد ٌ‬ ‫مهدم ا‪١‬بعفرم‪.‬‬ ‫‪ 92‬ػ اإلماـ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد رضا ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ٗبصر سنة ‪ 1358‬ى ػ ‪ 1939‬ميبلدية ‪ ،‬كطبع أخّبا طبعة جيٌدة ببّبكت ‪،‬‬ ‫طبعتو دار الكتب ‪ ،‬كأعيد طبعو ُب بّبكت سنة ‪ ، 1989‬طبعتو دار الكتب العلمية‪.‬‬ ‫‪ 93‬ػ اإلماـ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫لؤلستاذ توفيق أبو علم ا‪٤‬بصرم‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪55 ...............................................................................‬‬

‫طبع بالقاىرة سنة ‪ ، 1973‬من مطبوعات دار ا‪٤‬بعارؼ ُب ‪ 292‬صفحة ‪ ،‬كما ُب‬ ‫قائمة مطبوعاهتا ‪180. :‬‬ ‫‪ 94‬ػ اإلماـ علي الرضا ‪:‬‬ ‫حملمد رضا‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبعتو دار الكتب العلمية ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 95‬ػ اإلماـ علي الرضا ووالية العهد ‪:‬‬ ‫إلسحاؽ شاكر العش‪.‬‬ ‫طبع ُب بّبكت ‪ ،‬دار الكتب اللبناين‪.‬‬ ‫ولي عهد المأموف ‪:‬‬ ‫‪ 96‬ػ اإلماـ علي بن موسى الرضا ّ‬

‫لعبد القادر أ‪ٞ‬بد اليوسف ‪ ،‬من أىل ناصرية العراؽ ‪ ،‬كلد هبا سنة ‪.1921‬‬ ‫ككتابو ىذا طبع ُب بغداد سنة ‪ ، 1947‬تق ٌدـ لو كتاب ‪ :‬اإلماـ ا‪٢‬بسن ابن علي‬ ‫ا‪٤‬بطبوع ُب بغداد أيضا‪.‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب العراقيٌْب ‪299. / 2‬‬ ‫علي نبراس ومتراس ‪:‬‬ ‫‪ 97‬ػ اإلماـ ّ‬

‫لؤلستاذ الكاتب سليماف الكتٌاين‪.‬‬ ‫‪1386‬‬ ‫حاز ا‪١‬بائزة األكىل ُب ا‪٤‬بباراة ‪ ،‬كطبع ُب مطبعة النعماف ُب النجف سنة‬ ‫ا‪٢‬بجة الشيخ مرتضى آؿ‬ ‫‪ُ 1967‬ب ‪ 235‬صفحة مع تقدًن جعفر ا‪٣‬بليلي كتقريظ العلم ٌ‬ ‫ياسْب ;‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 56‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫علي رجل اإلسالـ المخلّد ‪:‬‬ ‫‪ 98‬ػ اإلماـ ّ‬

‫لعبد اجمليد لطفي‪.‬‬ ‫مطبعة النعماف ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬سنة ‪1386.‬‬ ‫‪ 99‬ػ اإلماـ علي أسد اإلسالـ وق ّديسو ‪:‬‬ ‫لرككس بن زائد العزيزم‪.‬‬ ‫‪ 228‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ 100‬ػ اإلماـ القائد ‪:‬‬ ‫لبساـ العلي‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كتاب خاص عن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬صدر عن دار النفائس ُب بّبكت سنة ‪1988.‬‬ ‫‪ 101‬ػ إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫للجاحظ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ 600‬ب كتاب العمدة ‪ ( 104 :‬الطبعة الثالثة ) ُب كبلـ‬ ‫قاؿ ابن بطريق ٌ‬ ‫لو ‪ :‬كإليو ذىب عمرك بن ٕبر ا‪١‬باحظ ُب كتابو ( إمامة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪7‬‬ ‫) الذم صنٌفو للمأموف‪.‬‬ ‫‪ 102‬ػ إمامة الحسن والحسين ‪ ( 8‬كتاب في ‪: ) ...‬‬ ‫أليب إسحاؽ إبراىيم بن عيٌاش البصرم ا‪٤‬بعتزيل‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪57 ...............................................................................‬‬

‫ذكره ابن ا‪٤‬برتضى ُب طبقات ا‪٤‬بعتزلة ‪107. :‬‬ ‫القصار ‪:‬‬ ‫النبي المختار ّ‬ ‫والرد على بحث الشيخ ّ‬ ‫‪ 103‬ػ االنتصار آلؿ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الكبّب ا‪٢‬بسِب اإلدريسي الكتٌاين‬ ‫أليب ا‪٤‬بكارـ الكتٌاين ‪ ،‬عبد الكبّب بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بي الكتٌاين ‪ ،‬كلو من الكتب أيضا ‪:‬‬ ‫الفاسي ( ‪ 1268‬ػ ‪ ، ) 1333‬كىو كالد عبد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بشرب النفيس ُب تر‪ٝ‬بة موالنا إدريس بن إدريس‪.‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 312 / 5‬فهرس الفهارس كاالثبات ‪ 139 / 2‬ػ ‪ ، 143‬أعبلـ‬ ‫الزركلي ‪50. / 4‬‬ ‫‪ 104‬ػ األنجم الزاىرة في الذرية الطاىرة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن ر‪ٞ‬بوف ا‪٢‬بسِب‬ ‫‪٧‬بمد التهامي بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫العلمي‪.‬‬ ‫الفعاؿ ‪٤‬با يريد‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ا‪٤‬ببدئ ا‪٤‬بعيد ا‪٤‬بنشئ ا‪٤‬ببيد ٌ‬ ‫نسخة ُب خزانة الرباط ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم (‪ )1484‬من ‪ 190‬ػ ‪ ، 218‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪ / 2‬ؽ ‪155. : 2‬‬ ‫واألئمة ‪:‬‬ ‫‪ 105‬ػ أنساب آؿ البيت ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫با‪٢‬بوات ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫أليب الربيع سليماف بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد الشفشاكين الشهّب ٌ‬ ‫سنة ‪.1241‬‬ ‫نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلف فرغ منها سنة ‪ٖ 1206‬بط مغريب ُب ‪ 101‬كرقة ُب الرباط‬ ‫مصورة برقم ‪ُ 75‬ب مركز ا‪٣‬بدمات كاألٕباث الثقافية ُب بّبكت ‪ ،‬ذكر‬ ‫رقم ‪ 654‬ك ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫مصوراتو ‪.27 :‬‬ ‫ُب فهرس ٌ‬

‫‪ .......................................................... 58‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 106‬ػ أنساب بني عبد المطلّب ‪:‬‬ ‫النسابة األخبارم‪.‬‬ ‫للحسن بن سعيد السكوين ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره الندًن ُب الفهرست ‪ ، 120 :‬منية الراغبْب ‪ 140 :‬كفيو ‪ :‬السكرم‪.‬‬ ‫‪ 107‬ػ أنساب الطالبيّين والعلويّين القادمين إلى المغرب ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬ا‪٤‬بستنصر األموم صاحب األندلس‬ ‫للحكم بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.366‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 333 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 70 / 4‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪، 132 / 1‬‬ ‫النسابْب ‪204.‬‬ ‫منية الراغبْب ُب طبقات ٌ‬ ‫‪ 108‬ػ أ ّف عليا أوؿ من أسلم وسبق إسالمو ‪ ( 7‬كتاب في ‪: ) ...‬‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬ب ٌذاء ‪ ،‬ا‪٢‬بنفي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب بعد سنة ‪.470‬‬ ‫النيشابورم ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫َّ ِ‬ ‫آمنُوا‬ ‫ين َ‬ ‫ذكره ُب كتابو شواىد التنزيل ‪ ، 91 / 1‬عند الكبلـ على قولو تعاىل ‪َ ( :‬والذ َ‬ ‫الصالِ ِ‬ ‫ْجن َِّة ُى ْم فِيها خالِ ُدو َف ) ؛ فأكرد بعض الركايات ُب أ ٌف‬ ‫َو َع ِملُوا َّ‬ ‫حات أُولئِ َ‬ ‫كأ ْ‬ ‫حاب ال َ‬ ‫َص ُ‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬أكؿ من أسلم ‪ ،‬كقاؿ ُب آخرىا ‪ :‬ركاه ‪ٝ‬باعة عن عكرمة ‪ ،‬ك‪ٝ‬باعة عن ابن‬ ‫عبٌاس ‪ ،‬كُب الباب عن ‪ٝ‬باعة من الصحابة ‪ ،‬كأسانيده مذكورة ُب كتاب مفرد ‪٥‬بذه ا‪٤‬بسألة‪.‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ش َوَم ْن‬ ‫ين يَ ْحملُو َف ال َْع ْر َ‬ ‫كُب ‪ 828 / 2‬أيضا عند الكبلـ على قولو تعاىل ‪ ( :‬الذ َ‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬ ‫ِ ِ​ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ين‬ ‫َح ْولَوُ يُ َسبِّ ُحو َف ب َح ْمد َربِِّه ْم َويُػ ْؤمنُو َف بو َويَ ْستَػ ْغف ُرو َف للذ َ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪59 ...............................................................................‬‬

‫آمنُوا ‪ ) ...‬من سورة غافر ‪ ، 7 :‬ركل أيضا ‪ٝ‬بلة ركايات ُب سبق إسبلمو ‪ٍ ، 7‬ب قاؿ ‪ :‬قد‬ ‫َ‬ ‫استوفيت الباب ُب سبق إسبلمو‪.‬‬ ‫‪ 109‬ػ أنوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪.670‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٰبٓب العلوم اليمِب ‪ٌ ،‬‬ ‫للمنصور ‪ ،‬ا‪٢‬بسن بن بدر الدين ٌ‬

‫كىو شرح أرجوزتو الطويلة ُب مناقبو ‪ ، 7‬كفيو فوائد ‪ٝ‬بٌة ‪ُ ،‬ب ‪٦‬بلٌد ضخم‪.‬‬ ‫مصادر الَباث اليمِب ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ :‬صفحة ‪.51‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 147 / 1‬أئمة اليمن ‪.177 / 1‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 1063‬ب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 2‬سّبة‬ ‫‪ ،‬كأخرل فيها كتبت سنة ‪ ، 1085‬رقم ‪ 1‬سّبة ؛ ذكرتا ُب فهرسها ‪112. :‬‬ ‫‪ 110‬ػ أىل البيت ‪:‬‬ ‫لعبد العزيز سيٌد األىل ‪ ،‬ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ٗبصر‪.‬‬ ‫‪ 111‬ػ أىل البيت ‪:‬‬ ‫لؤلستاذ توفيق أبو علم ‪ ،‬ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ٗبصر‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 60‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 112‬ػ أىل البيت ‪:‬‬ ‫سلسلة ؛ لفائد العمركسي‪.‬‬ ‫ست حلقات ُب بّبكت‪.‬‬ ‫صدر منها ٌ‬ ‫‪ 113‬ػ أىل البيت ‪:‬‬ ‫حملمود شرقاكم‪.‬‬ ‫طبع ُب صيدا من منشورات ا‪٤‬بكتبة العصريٌة‪.‬‬ ‫‪ 114‬ػ أىل البيت في مصر ‪:‬‬ ‫للشيخ عبد ا‪٢‬بفيظ فرغلي ‪ ،‬من علماء األزىر ا‪٤‬بعاصرين‪.‬‬ ‫احملمدية بالقاىرة سنة ‪ُ 1986‬ب ‪ 143‬صفحة‪.‬‬ ‫طبع ُب مطبعة األنوار ٌ‬ ‫‪ 115‬ػ أىل بيت رسوؿ اهلل ‪ ، 9‬دراسة حديثة ‪:‬‬ ‫حملمد علي أسرب‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ُب بّبكت ػ الدار اإلسبلمية‪.‬‬ ‫النبي ‪: 6‬‬ ‫‪ 116‬ػ أىل البيت ‪ :‬أىل بيت ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1393‬‬ ‫السحار ‪ ،‬الكاتب ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫لعبد ا‪٢‬بميد جودة ٌ‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب األعبلـ للزركلي ‪ ، 285 / 3‬ككتابو ىذا مطبوع ٗبصر سنة‬ ‫كبعدىا‪.‬‬

‫‪1968‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪61 ...............................................................................‬‬

‫النبي المختار ‪:‬‬ ‫‪ 117‬ػ األىلّة واألقمار من نسل ّ‬

‫لعكاشة ‪٧‬بمود الوفائي‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب ‪ :‬معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل‬ ‫ذكره الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫مطبوع سنة ‪1953.‬‬

‫‪ 6‬كذكر أنٌو‬

‫‪ 118‬ػ أوالد الرسوؿ ‪:‬‬ ‫حملمد ‪ٞ‬بزة السعداكم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫نشرتو مكتبة القرآف للطبع كالنشر ُب مصر‪.‬‬ ‫األئمة االثنا عشر ‪:‬‬ ‫‪ 119‬ػ ّ‬

‫البن طولوف الدمشقي ‪ ،‬يأٌب باسم ‪ :‬الشذرات الذىبيٌة‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة القادرية ُب بغداد رقم ‪.116‬‬ ‫مصورة ُب‬ ‫نسخة ُب مكتبة األ‪ٞ‬بدية ُب جامع الزيتونة بتونس ‪ ،‬رقم ‪ ، 5021‬كعنها ٌ‬ ‫معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنجد ‪ ،‬طبعو ببّبكت سنة ‪.1958‬‬ ‫ح ٌققو كنشره الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫كأعيد طبعو باألكفسيت ُب إيراف‪.‬‬ ‫أئمة الهدى من آؿ بيت المصطفى ‪:‬‬ ‫‪ 120‬ػ ّ‬

‫‪٧‬بمد ‪ٝ‬بيل ا‪٥‬بامشي ا‪٢‬بسيِب األفغاين‬ ‫‪٧‬بمد كيل اهلل بن ٌ‬ ‫حملمد بن عبد الغفار بن السيٌد ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد الديباج بن اإلماـ الصادؽ ‪ ، 7‬كلد ُب قندىار سنة ‪ ، 1325‬كرحل‬ ‫‪ ،‬ينتهي نسبو إىل ٌ‬ ‫عاـ ‪ 1351‬إىل ا‪٥‬بند‬

‫‪ .......................................................... 62‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كالعراؽ كالشاـ كفلسطْب ‪ ،‬كدخل مصر سنة ‪ ، 1355‬كدخل األزىر كحصل على الشهادة‬ ‫ُب شواؿ سنة ‪ ، 1356‬كعلى الشهادة العالية سنة ‪.1362‬‬ ‫كبأكلو تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف كنسبو ‪ ،‬نقلناه منو‬ ‫كالكتاب مطبوع بالقاىرة سنة ‪ٌ 1946 1365‬‬ ‫ملخصا‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫الرسل للهدل ‪...‬‬ ‫جل كعبل كأرسل ٌ‬ ‫ٌأكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫‪ 121‬ػ أياـ الحسين ‪:‬‬ ‫للشيخ عبد اهلل العبليلي اللبناين‪.‬‬ ‫كىو ا‪٢‬بلقة الثالثة من سلسلتو القيٌمة ُب ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كتأٌب الثانية باسم ‪ :‬تاريخ‬ ‫‪، 1359‬‬ ‫‪٠‬بو الذات ‪ ،‬طبعت ُب بّبكت سنة‬ ‫‪٠‬بو ا‪٤‬بعُب ُب ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كالثالثة ‪٠‬بٌاىا ‪ٌ :‬‬ ‫كطبعت الثبلثة ‪٦‬بموعة سنة ‪ُ 1972‬ب بّبكت‪.‬‬ ‫ككتب فاتر الَبحيِب اللبناين عن العبليلي كتابا مفردا باسم ‪ :‬الشيخ عبد اهلل العبليلي‬ ‫‪ ،‬كالتجديد ُب الفكر ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬صدر عن دار عويدات ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 122‬ػ إيقاظ الوسناف ‪:‬‬ ‫علي كأكالده‪.‬‬ ‫ُب أ ٌف ا‪٣‬بلفاء الثبلثة كالعبٌاس كأكالده ليسوا أك ٌفاء آلؿ رسوؿ اهلل ‪ٌ : 6‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1161‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب السندم التتوم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد معْب بن ٌ‬ ‫تأليف ‪ٌ :‬‬ ‫ا‪٤‬بطولة ا‪٤‬بطبوعة بآخر كتابو دراسات اللبيب ُب األسوة ا‪٢‬بسنة با‪٢‬ببيب‬ ‫ذكر ُب تر‪ٝ‬بتو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بطبوع ُب كراچي سنة ‪.1959‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪63 ...............................................................................‬‬

‫حرؼ الباء‬ ‫‪ 123‬ػ الباقيات الصالحات ‪:‬‬ ‫لعبد الباقي العمرم الفاركقي ا‪٤‬بوصلي ‪ 1204‬ػ ‪ ، 1279‬شاعر بغداد ا‪٤‬بشهور ُب‬ ‫القرف الثالث عشر‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ببغداد رقم ‪ُ 9556‬ب ‪ 98‬صفحة ‪ ،‬كتبت سنة‬ ‫‪ُ 1270‬ب حياة الناظم كعليها تقاريظ ‪ٝ‬باعة من أدباء عصره‪.‬‬ ‫‪٨‬بطوطات األدب ُب ا‪٤‬بتحف العراقي ‪.271 :‬‬ ‫طبع ديوانو باسم ‪ :‬الَبياؽ الفاركقي ‪ ،‬كالباقيات الصا‪٢‬بات ىو ‪٦‬بموعة قصائده ُب‬ ‫مدح أىل البيت ‪ :‬أدرجها ُب الديواف‪.‬‬ ‫طبع الديواف ُب مصر ‪ ، 1304‬كُب النجف سنة ‪ 1384‬كتبدأ من ‪ ، 89 :‬كطبعت‬ ‫التقاريظ نظما كنثرا ُب هنايتها‪.‬‬ ‫كما كطبعت مستقلٌة ُب النجف األشرؼ ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدرية سنة ‪.1347‬‬ ‫كطبعت أيضا ُب قم ‪ ،‬من منشورات الشريف الرضي سنة ‪1412.‬‬ ‫‪ 124‬ػ البتوؿ فاطمة الزىراء ‪:‬‬ ‫لؤلستاذ الكاتب عبد الفتٌاح عبد ا‪٤‬بقصود ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫طبعتو مكتبة ا‪٤‬بنهل الكويتية ُب بّبكت سنة ‪1982.‬‬ ‫‪ 125‬ػ بحر األنساب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن ا‪٢‬بسْب القرشي التميمي البكرم‬ ‫للفخر الرازم ‪ٌ ،‬‬

‫‪ .......................................................... 64‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫الرم كالفخر الرازم ‪ٌ ،‬‬ ‫الطربستاين الشافعي األشعرم ‪ ،‬ا‪٤‬بشتهر بابن خطيب ٌ‬ ‫‪.606‬‬ ‫كيأٌب لو ‪ :‬شرح هنج الببلغة‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪107. / 2‬‬ ‫‪ 126‬ػ بحر األنساب أو الثبت المصاف بذكر ساللة سيّد ولد عدناف ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن طاىر ا‪٢‬بسيِب الواسطي ‪،‬‬ ‫‪٤‬بؤيٌد الدين أيب النظاـ ‪ ،‬عبد اهلل بن عمر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.787‬‬ ‫نقيب السادة هبا ‪ٌ ،‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ 650 / 1‬عن ركضة الناظرين‪.‬‬ ‫‪ 127‬ػ بحر المناقب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.743‬‬ ‫‪٧‬بمد الطاليب القرشي الشافعي الدرگزيِب ٌ‬ ‫لشرؼ الدين ‪٧‬بمود بن ٌ‬ ‫طبقات الشافعية لؤلسنوم ‪555. / 1‬‬ ‫‪ 128‬ػ بذؿ الحبا في فضل آؿ العبا ‪:‬‬ ‫‪.631‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب بعد‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بظ ٌفر بن ا‪٤‬بختار الرازم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب الفضائل ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫ا‪٤‬بفسرين للداكدم ‪ ، 86 / 1‬كذكر ىو كتابو ىذا ُب عداد‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب طبقات ٌ‬ ‫مصنٌفاتو ُب إجازتو لتلميذه كماؿ الدين ‪ٝ‬بشيد بن يهوذا ‪ ،‬كاإلجازة مطبوعة بآخر كتابو ‪:‬‬ ‫حجج القرآف ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ُب مصر ‪ ،‬مكتبة ‪٧‬بمود صبيح ‪ ،‬كتاريخ اإلجازة ذك القعدة سنة‬ ‫‪ ، 631‬فتكوف كفاتو بعد ىذا‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪65 ...............................................................................‬‬

‫التاريخ ‪ ،‬كاإلجازة صدرت منو ُب ا‪٤‬بدرسة ا‪٤‬بظ ٌفرية بآقسرا (‪ ، )1‬كُب آخرىا ‪ :‬كصلٌى اهلل على‬ ‫‪٧‬بمد كآلو أ‪ٝ‬بعْب ‪ ،‬ككنيتو أبو الفضائل ‪ ،‬أخذناىا من أكؿ كتابو ‪ :‬حجج القرآف‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 174 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪.158 / 2‬‬ ‫ترجم لو ابن العدًن ُب بغية الطلب ‪ ، 1149 / 3‬كقاؿ ‪ :‬أ‪ٞ‬بد بن ا‪٤‬بظ ٌفر بن ا‪٤‬بختار‬ ‫توىل القضاء ببعض ببلد‬ ‫أبو العبٌاس الرازم القاضي فقيو ‪ ،‬أديب ‪ ،‬شاعر ‪ ،‬حنفي ا‪٤‬بذىب ‪ٌ ،‬‬ ‫العز الشيباين كقاؿ ‪ :‬إنٌو اجتاز ٕبلب ُب‬ ‫الركـ ‪ ،‬كذكره يل رفيقنا أبو الفتح نصر اهلل بن أيب ٌ‬ ‫طريقو من دمشق إىل بلد الركـ‪.‬‬ ‫انشدنا أبو الفتح بن الصفار ‪ ،‬قاؿ أنشدنا اإلماـ بدر الدين أبو العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن‬ ‫توىل القضاء ببعض ببلد الركـ ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بظ ٌفر بن ا‪٤‬بختار الرازم لنفسو ‪ ،‬ككاف حنفي ا‪٤‬بذىب ‪ٌ ،‬‬ ‫شراحها ػ مثل البندىي ػ مآخذ ‪:‬‬ ‫كشرح ا‪٤‬بقامات ‪ ،‬كأخذ على ٌ‬ ‫مكرمة ال تنقص السؤددا‬ ‫تفقد السادات خدامهم‬ ‫ىذا سليماف على ملكو‬

‫قد قاؿ مايل ال أرل ا‪٥‬بدىدا‬

‫عم مؤلفنا ‪ ،‬كعلى األكثر ا‪٤‬بقصود بو‬ ‫أقوؿ ‪ :‬فهذا ٌإما مؤلٌفنا نسب إىل ج ٌده أك ىو ٌ‬ ‫مؤلٌفنا ىذا ‪ ،‬نسب ىنا إىل ج ٌده ‪ ،‬كأبو الفتح نصر اهلل ىذا ىو ابن األثّب ا‪١‬بزرم صاحب ‪:‬‬ ‫توَب سنة ‪ ، 637‬فهو معاصر مؤلٌفنا ‪ٛ‬باما‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بثل السائر ٌ‬ ‫مهدي آخر الزماف ‪:‬‬ ‫‪ 129‬ػ البرىاف في عالمات‬ ‫ّ‬

‫لعلي بن حساـ الدين ا‪٤‬بتٌقي ا‪٥‬بندم ‪ ،‬مؤلٌف ‪ :‬كنز العماؿ كغّبه‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬يظهر أنٌو كاف قاضيا بآقسرا ‪ ،‬كبُب مدرسة با‪٠‬بو‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 66‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫( ‪ 885‬ػ ‪.) 975‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة مطولة ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪.234 / 4‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة بايزيد ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪.829‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة الوزيرم ُب يزد ‪ ،‬رقم ‪ 2615‬تسلسل عاـ ‪ ، 17457‬كما ُب‬ ‫فهرسها ‪.1364 / 4‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ٖ ،‬ب ٌط أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن الرشيدم ‪ ،‬فرغ منها ‪ 21‬ربيع‬ ‫األكؿ ‪ ، 1272‬رقم ‪ 378‬حديث‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بسجد األعظم ُب قم ‪ ،‬رقم عاـ ‪ ، 3065‬كتبت سنة ‪.979‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪ 40‬توحيد ‪ ،‬كرقمو العاـ ‪.693‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة م ٌكة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنورة‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ النبوم با‪٤‬بسجد الشريف با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪ 35‬دىلوم‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ُب م ٌكة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪ُ 130‬ب ‪ 52‬كرقة ‪ ،‬كما ُب‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة ٌأـ القرل ُب م ٌكة ٌ‬ ‫فهرسها ‪.84 / 1‬‬ ‫كأخرل فيها رقم ‪ ، 1 / 1019‬ذكرت ُب فهرسها ‪.174 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتب ا‪٥‬بندم ُب لندف ضمن اجملموعة رقم ‪ 85‬ػ‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬رقم ‪ُ 9007‬ب ‪ 63‬كرقة ‪ ،‬كتبت باسم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد پاشا العثماين ‪ ،‬كايل سوريا ‪ُ ،‬ب أكاسط ربيع اآلخر سنة ‪ ، 1255‬ذكرىا األستاذ‬ ‫ٌ‬ ‫التصوؼ ‪ 181 / 1‬ػ ‪ ، 182‬كذكر أ ٌف منو نسخة‬ ‫رياض ا‪٤‬باّب ُب فهرس الظاىرية ‪ ،‬فهرس ٌ‬ ‫ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بتوكليٌة باليمن برقم ‪.65‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ساالر جنگ ‪ ،‬مذكورة ُب فهرسها العريب ‪.151 / 1‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪67 ...............................................................................‬‬

‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب عاصمة أ‪٤‬بانيا رقم ‪ُ ، 10347‬ب فهرس آلورث‪.‬‬ ‫نسخة كتبها ٰبٓب بن ‪٧‬بمد ا‪٢‬بنبلي ‪ُ ،‬ب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء اليمن ُب ‪83‬‬ ‫كرقة برقم ‪ 757‬كما ُب فهرسها ‪.557 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 5234‬كتبها عبد‬ ‫الر‪ٞ‬بن بن مشس الدين ُب مدرسة ‪٧‬بمد ر‪ٞ‬بن ُب شاه جهاف اباف ُب دىلي ‪ ،‬كفرغ منو ‪4‬‬ ‫‪٧‬برـ سنة ‪ 1256‬ذكرت ُب فهرسها ‪.31 / 14‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أمّب علي مهنٌا ُب بّبكت ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 1055‬كما ُب ‪٦‬بلة أخبار‬ ‫الَباث اإلسبلمي العدد ‪ 21‬ص ‪.20‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة رقم ‪ ، 2641‬كتبت سنة ‪.1116‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بلك عبد العزيز ُب ا‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫كطبع الكتاب ُب طهراف سنة ‪ 1398‬على نسخة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬مع تعليقات الغفارم‬ ‫‪٧‬بمد باقر الصدر ;‪.‬‬ ‫‪ ،‬كطبع ُب مقدمتو ( ٕبث حوؿ ا‪٤‬بهدم ) للسيد ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن مهلهل الياسْب السعودم ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬كصدر ُب جزءين‬ ‫كح ٌققو كشرحو جاسم ٌ‬ ‫عن مكتبة ذات السبلسل ُب السعودية ‪ ،‬سنة ‪.1408‬‬ ‫ملخصا إىل الَبكية مشرؼ گزجو ‪ ،‬كطبع الَب‪ٝ‬بة ُب إسبلمبوؿ ُب ‪ 95‬صفحة‬ ‫كتر‪ٝ‬بو ٌ‬ ‫سنة ‪ 1986‬باسم ‪ :‬آخر زماف مهدم سنْب عبلمت لرم‪.‬‬ ‫كللمتقي ا‪٥‬بندم رسالة فارسية ُب ا‪٤‬بهدم ‪ ،‬توجد ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي‬ ‫ضمن اجملموعة ‪ 524‬ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 129 / 2‬كىي ستٌوف حديثا رتٌبها على أربعة‬ ‫فصوؿ ‪ :‬األكؿ ‪ُ :‬ب كصفو كنسبو ‪ ،‬الثاين ‪:‬‬

‫‪ .......................................................... 68‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كراماتو ‪ ،‬الثالث ‪ُ :‬ب عبلماتو قبل الظهور ‪ ،‬الرابع ‪ :‬فيما يقع بعد ظهوره ‪.7‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل رب العا‪٤‬بْب ‪...‬‬ ‫مهدي آخر الزماف ‪:‬‬ ‫‪ 130‬ػ البرىاف في عالمة‬ ‫ّ‬

‫للسيوطي‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪.536 / 1‬‬ ‫دليل ‪٨‬بطوطات السيوطي كأماكن كجودىا ‪221. :‬‬ ‫‪ 131‬ػ بطلة كربالء ‪:‬‬ ‫للدكتورة عائشة بنت عبد الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬بنت الشاطئ ا‪٤‬بصرية‪.‬‬ ‫مرة‪.‬‬ ‫طبع أكثر من ٌ‬ ‫‪ 132‬ػ بغية الطالب في نسب آؿ أبي طالب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.681‬‬ ‫للقاسم بن أ‪ٞ‬بد الواسطي الرفاعي الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 829 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 95 / 8‬منية الراغبْب ُب طبقات‬ ‫النسابْب ‪351. :‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 133‬ػ بغية الطالب إليماف أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد بن عبد الرسوؿ الربز‪٪‬بي الشافعي الشهرزكرم ا‪٤‬بدين ( ‪ 1040‬ػ ‪.) 1103‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع لو ‪ :‬اإلشاعة ُب أشراط الساعة ‪ ،‬كفيو كثّب من األحاديث الواردة ُب ا‪٤‬بهدم ‪7‬‬ ‫كعبلمات ظهوره‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪69 ...............................................................................‬‬

‫ككتابو ىذا ‪٣‬بٌصو السيٌد أ‪ٞ‬بد زيِب دحبلف ‪ ،‬باسم ‪ :‬أسُب ا‪٤‬بطالب ُب ‪٪‬باة أيب طالب‬ ‫مرة ‪ ،‬كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫‪ ،‬كطبع غّب ٌ‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ 165 / 10‬ك ‪ 308 / 9‬عن برككلمن الذيل ‪ ، 389 / 2‬سلك‬ ‫حملمد أمْب زكي ‪، 277 :‬‬ ‫الدرر ‪ ، 65 / 4‬ىدية العارفْب ‪ ، 302 / 2‬تاريخ السليمانية ‪ٌ ،‬‬ ‫األعبلـ للزركلي ‪ ، 203 / 6‬مشاىّب الكرد ‪128. / 2‬‬ ‫‪ 134‬ػ بغية الطالب إليماف أبي طالب وحسن خاتمتو ‪:‬‬ ‫للسيوطي‪.‬‬ ‫ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ 511 / 2‬قولو قاؿ ‪ :‬كنسختو توجد ُب مكتبة قولو ٗبصر‬ ‫‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 16‬كىي ٖبط السيٌد ‪٧‬بمود ‪ ،‬فرغ من الكتابة سنة ‪.1105‬‬ ‫كحكاه عنو شيخنا العبلٌمة األميِب ; ُب الغدير ُب ىامش الصفحة ‪ 383‬من ا‪١‬بزء‬ ‫السابع‪.‬‬ ‫‪ 135‬ػ بغية الطالب لمعرفة أوالد علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد بن الطاىر بن حسْب األىدؿ اليمِب ( ‪ 1002‬ػ ‪.) 1083‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ 294 / 2‬ػ ‪ ، 295‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪،‬‬ ‫ككتابو اآلخر باسم ‪ٙ :‬بفة الدىر ُب نسب األشراؼ بِب ٕبر كنسب من خفق نسبو كسّبتو‬ ‫من أىل العصر‪.‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة حسنة مع نسبو ا‪٤‬بنتهي إىل اإلماـ ا‪١‬بواد ‪ُ !7‬ب‬

‫‪ .......................................................... 70‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫خبلصة األثر ‪ ، 478 / 3‬كراجع إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.)1( 188 / 1‬‬ ‫كمونة النجفي ; ُب كتابو ‪ :‬منية الراغبْب‬ ‫النسابة السيٌد عبد الرزاؽ ٌ‬ ‫كترجم لو العبلٌمة ٌ‬ ‫النسابْب ‪ 453 :‬ػ ‪ ، 454‬كسرد الصحيح من نسبو ا‪٤‬بنتهي اىل اإلماـ ا‪٥‬بادم ‪.7‬‬ ‫ُب طبقات ٌ‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة من خزانة آؿ ‪ٞ‬بيد الدين ‪ ،‬األسرة الٍب كانت ‪ٙ‬بكم اليمن ‪،‬‬ ‫كىي اليوـ ُب مصلحة اآلثار اليمنية ُب صنعاء ‪٦ ،‬بلٌة ا‪٤‬بورد ( البغدادية ) اجمللٌد ‪ ،‬الثاين ‪،‬‬ ‫العدد الثالث ‪.221 :‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اآلثار ُب بغداد ‪ ،‬ا‪٤‬بورد ‪ ،‬اجمللد الثاين ‪ ،‬العدد الثالث ‪.218 :‬‬ ‫نسخة منو ُب مكتبة جامعة كمربدج ‪ ...‬ذكرىا براكف ُب فهرسها ا‪٤‬بطبوع ‪.135 :‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة برنستوف رقم ‪ ، 4590‬ذكرىا ماخ ُب فهرسو ‪٥‬با ص ‪364‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ [ .998‬كذا ]‪.‬‬ ‫ناسبا ‪٥‬با إىل الطاىر كالد ا‪٤‬بؤلٌف‪ٌ .‬‬ ‫‪ 136‬ػ بغية الطالب وسؤلو في تفسير آية ( إًم٭با ىكلًيُّ يك يم اهللي ىكىر يسوليوي ) ‪:‬‬

‫أل‪ٞ‬بد بن أيب الرجاؿ صاحب مطلع البدكر ‪ ،‬ذكر ُب فهرس مصنفاتو ‪ ،‬كُب تر‪ٝ‬بتو ُب‬ ‫مق ٌدمة مطلع البدكر‪.‬‬ ‫‪ 137‬ػ بالغة اإلماـ علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بوُب ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫لؤلستاذ أ‪ٞ‬بد ٌ‬

‫__________________‬

‫(‪ )1‬ذكر فيو باسم ‪ :‬بغية الطالب ُب ذكر أكالد علي بن ايب طالب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪71 ...............................................................................‬‬

‫استاذ بكليٌة دار العلوـ ُب جامعة القاىرة ‪ ،‬كعضو ‪٦‬بمع اللغة العربية ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬طبع‬ ‫ُب القاىرة سنة ‪1977.‬‬ ‫والسالـ وعمو أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪ 138‬ػ بلوغ المآرب في نجاة آبائو عليهم الصالة ّ‬

‫لسليماف األزىرم البلذقي‪.‬‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة التيموريٌة ُب دار الكتب بالقاىرة ‪ ،‬حديث ‪.333‬‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ‪51. : 6‬‬ ‫ذكره الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫‪ 139‬ػ بهجة الجلساء في تعريف الخمسة أىل الكساء ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1007‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بوصلي نزيل م ٌكة ٌ‬ ‫أرجوزة بليغة للخضر بن عطاء اهلل بن ٌ‬ ‫من فضبلء ا‪٤‬بوصل ‪ ،‬ىاجر إىل مكة كاتٌصل بأمّبىا حسن بن أيب ٭با ‪ ،‬كنظم ىذه‬ ‫االرجوزة فأجازه بألف دينار‪.‬‬ ‫خبلصة األثر ‪٠ ، 131 / 2‬بط النجوـ العوايل ‪ ، 358 / 4‬أعبلـ الزركلي ‪/ 2‬‬ ‫‪.307‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب البدر الطالع ‪ ، 242 / 1‬كذكر لو ىذا الكتاب ُب ىامشو‪.‬‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ُب مكتبة العبلٌمة الركضاٌب ُب أصفهاف ٖبط جيٌد يصلح للطبع عليو‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة عبد اهلل بن عبٌاس بن الطائف رقم ‪ ، 156 / 4‬كما ُب‬

‫‪ .......................................................... 72‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فهرسها ‪.369 :‬‬ ‫خط نسخي مقركء ‪ 14‬ؽ ‪ 33‬س‪.‬‬ ‫‪ 22 * 15‬بو خرـ ُب األثناء ‪ ،‬الفواصل با‪٢‬بمرة‪.‬‬ ‫أكلو ‪:‬‬ ‫ٕبب أىل البيت كاصطفاين‬ ‫ا‪٢‬بمد هلل الذم اجتباين‬ ‫ألف أكوف مادحا كخادما‬

‫‪٥‬بم كفيهم ناثرا كناظما‬

‫كبعد ذا قاؿ الفقّب ا‪٤‬بفتقر‬

‫لعفو ربو القدير ا‪٤‬بقتدر‬

‫خضر بن عطاء اهلل‬

‫‪...........‬‬

‫قد ‪ٝ‬بعت اخبار أىل البيت‬

‫من كل حي منهم كميت‬

‫آخره ‪ :‬فيسألوف فيعطوف ‪ ،‬كىذا آخر ما أردنا تعليقو على ىذه األسئلة كاهلل أعلم‬ ‫عمت ‪...‬‬ ‫بالصواب ‪ ...‬كا‪٢‬بمد هلل رب العا‪٤‬بْب ‪ٛ‬بٌت كبا‪٣‬بّب ٌ‬ ‫‪ 140‬ػ بهجة الناظرين وأنس العارفين ‪:‬‬

‫‪...‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.977‬‬ ‫‪٧‬بمد الزمورم ا‪٤‬بغريب الفاسي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد صلٌى اهلل عليو كسلٌم بتاج الشرؼ كالكرامة‬ ‫ذرية نبيو ٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم زيٌن ٌ‬

‫نسخة ُب خزانة الرباط با‪٤‬بغرب رقم ( ‪ُ )1501‬ب ‪ 195‬صفحة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها‬ ‫‪ / 2‬ؽ ‪.151 : 2‬‬ ‫نسخة أخرل فيها ُب ‪ 119‬كرقة مبتورة اآلخر رقم (‪، )1343‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪73 ...............................................................................‬‬

‫ذكرت ُب فهرسها ‪ / 2‬ؽ ‪150. : 2‬‬ ‫‪ 141‬ػ بياف اثني عشر إماما ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫نسخة مكتبة أسعد أفندم ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪ُ ، 3674‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ‪،‬‬ ‫إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 142‬ػ البياف في أخبار صاحب الزماف ‪:‬‬ ‫مكررا‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف الكنجي الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫لفخر الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 658‬طبع ٌ‬ ‫ذكر ُب ىدية العارفْب ‪.127 / 2‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر ا‪٥‬بمداين البهارم ‪ ،‬كتبها ُب رجب سنة ‪1308‬‬ ‫نسخة ٖبط العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫العامة رقم ‪.2553‬‬ ‫ملحقا بكفاية الطالب ٖبطو ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫طبع ُب تربيز ملحقا بكتاب الغيبة للشيخ الطوسي سنة ‪ ، 1324‬كطبع ُب إسبلمبوؿ‬ ‫ُب مطبعة الوالية سنة ‪.1331‬‬ ‫كطبع ملحقا بكتاب إلزاـ الناصب‪.‬‬ ‫كطبع سنة ‪ُ 1382‬ب النجف األشرؼ ‪ ،‬مع ‪ٙ‬بقيق كمق ٌدمة زميلنا العبلٌمة السيٌد‬ ‫مهدم ا‪٣‬برساف حفظو اهلل‪.‬‬ ‫كطبع سنة ‪ 1390‬ػ فيها أيضا ػ بتحقيق العبلٌمة الشيخ ‪٧‬بمد ىادم األميِب ملحقا‬ ‫علي بن أيب طالب للمؤلٌف‪.‬‬ ‫بكتاب ‪ :‬كفاية الطالب ُب فضائل ٌ‬ ‫كلو طبعة خامسة ُب بّبكت ‪ ،‬مع ‪ٙ‬بقيق العبلٌمة السيٌد مهدم ا‪٣‬برساف كمق ٌدمة ضافية‬ ‫سنة ‪.1399‬‬

‫‪ .......................................................... 74‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1409‬إىل األردكية ‪،‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو ا‪٤‬بغفور لو الشيخ سعادت حسْب اللكهنوم ٌ‬ ‫ك‪٠‬بٌاه إماـ منتظر ‪ ،‬كمل يطبع‪.‬‬ ‫رد الشمس على أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪ 143‬ػ بياف ّ‬

‫أليب ا‪٢‬بسن شاذاف الفضلي‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 588‬ب كتاب ‪ :‬مناقب آؿ أيب طالب‬ ‫قاؿ ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫عند كبلمو على ٌرد الشمس ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 316 / 2 7‬من طبعة إيراف ا‪٢‬بركفية ػ ‪ :‬كأليب‬ ‫ا‪٢‬بسن شاذاف كتاب بياف ٌرد الشمس ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫العماؿ ‪.132 / 15‬‬ ‫كذكره السيوطي كنقل عنو ُب ‪ٝ :‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ،‬كعنو ُب ‪ :‬كنز ٌ‬ ‫األكؿ من كتابو ‪ :‬الآللئ ا‪٤‬بصنوعة‪.‬‬ ‫كأدرجو كلٌو حرفيا ُب اجمللٌد ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪75 ...............................................................................‬‬

‫حرؼ التاء‬ ‫محمد ‪:‬‬ ‫‪ 144‬ػ تاريخ آؿ ّ‬

‫للقاضي هبلوؿ هبجت أفندم الشافعي ‪ ،‬من أىل تركيا‪.‬‬ ‫كتبو باللغة الَبكية كطبع ىناؾ ‪ ،‬كترجم إىل الفارسية كالعربية‪.‬‬ ‫‪ 145‬ػ تاريخ أىل البيت ‪:‬‬ ‫لنصر بن علي ا‪١‬بهضمي‪.‬‬ ‫ينقل عنو السيٌد ابن طاكس ُب كتبو ‪ ،‬منها ُب كتاب الطرائف ‪ 175 :‬ك ‪، 184‬‬ ‫راجع فهرس مكتبة ابن طاكس برقم ‪.454‬‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 2119‬كما ُب فهرسها‬ ‫األئمة‪.‬‬ ‫‪٠ ، 758 / 8‬بٌي فيها تاريخ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪٧‬بمود بن ا‪٢‬بسن بن النٌجار البغدادم ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬أخربنا ‪ٌ ...‬‬ ‫عن نصر بن علي ا‪١‬بهضمي ‪...‬‬ ‫كا‪٤‬بؤلٌف ىو ‪ :‬أبو عمرك نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهباف األزدم ا‪١‬بهضمي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب ربيع اآلخر سنة ‪ ، 250‬من رجاؿ الصحاح الستٌة‪.‬‬ ‫البصرم البغدادم الصغّب ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ابن حجر ُب هتذيب التهذيب ‪ ، 430 / 10‬كرمز لو « ع » ‪ ،‬أم ركل‬ ‫عنو الستٌة أصحاب الصحاح كلٌهم ‪ ،‬كقاؿ ُب ‪ 431 :‬ػ بعد ما أكرد النصوص ُب توثيقو ػ ‪:‬‬ ‫كىو ثقة عند ‪ٝ‬بيعهم‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ بغداد ‪ 287 / 13‬ػ ‪ ، 289‬فيو ‪ :‬كُب هتذيب‬

‫‪ .......................................................... 76‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫التهذيب أنٌو ‪٤‬با ح ٌدث نصر بن علي ‪ ،‬عن علي بن جعفر ‪ ،‬عن آبائو ‪ « :‬أ ٌف رسوؿ اهلل ‪9‬‬ ‫ٌ‬ ‫أحب ىذين كأباٮبا ك ٌأمهما كاف معي ُب درجٍب‬ ‫ك‬ ‫ِب‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫‪:‬‬ ‫فقاؿ‬ ‫كحسْب‬ ‫حسن‬ ‫أخذ بيد‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫يوـ القيامة » أمر ا‪٤‬بتوٌكل بضربو ألف سوط! فكلٌمو جعفر بن عبد الواحد كجعل يقوؿ لو ‪:‬‬ ‫ىذا رجل من أىل السنٌة ‪ ،‬كمل يزؿ بو حٌب تركو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمدا ‪ُ 9‬ب عَبتو ‪ ،‬كتموا مناقبهم ‪ ،‬كحرثوا قبورىم ‪ ،‬كنكلٌوا ٗبن‬ ‫ىكذا حاربوا ٌ‬ ‫يذكرىم ٖبّب‪.‬‬ ‫كا‪٢‬بديث صحيح أخرجو ا‪٢‬ب ٌفاظ (‪ٌ ، )1‬أما نصر بن علي فقد عرفتو ‪،‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كىو ُب سنن الَبمذم ‪ ، 641 / 5‬كمسند أ‪ٞ‬بد ‪ ، 101 / 1‬كُب طبعة ج ‪ 2‬رقم ‪ ، 576‬كُب « مناقب‬ ‫علي » لو رقم ‪ ، 308‬كُب « فضائل الصحابة » رقم ‪ 1185‬من ركاية عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬عن نصر ‪ ،‬كأخرجو‬

‫‪ / 3‬رقم ‪ ، 2654‬كُب « ا‪٤‬بعجم‬ ‫ابن الغطريف ُب جزء لو ‪ ،‬كا‪٢‬بافظ البغوم كالطرباين ُب « ا‪٤‬بعجم الكبّب »‬ ‫الذرية الطاىرة ؽ ‪ / 40‬أ ‪ ،‬كا‪٣‬بطيب البوشنجي ُب جزء من حديثو ‪ ،‬كعبد‬ ‫الصغّب » ‪ ، 70 / 2‬كالدكاليب ُب ٌ‬

‫الر‪ٞ‬بن بن أيب شريح األنصارم ُب « األحاديث ا‪٤‬بائة » ‪ُ ،‬ب أماليو ُب اجمللس الثاين حديث ‪ ، 4‬كا‪٣‬بطيب ُب «‬ ‫تاريخ بغداد » ‪ ، 287 / 13‬كابن ا‪٤‬بغازيل ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب برقم ‪ ، 417‬كابن عساكر ُب تارٱبو ُب تر‪ٝ‬بة‬

‫ا‪٢‬بسن ‪ 52 : 7‬بأسانيده ػ هتذيب تاريخ ابن عساكر ‪ 203 / 4‬ػ كابن العدًن ُب بغية الطلب ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬بسْب ‪7‬‬ ‫ج ‪ 4‬ؽ ‪ 41‬ب ‪ ،‬كالضياء ا‪٤‬بقدسي ُب ا‪٤‬بختارة ُب ما ركاه ا‪٢‬بسْب بن علي عن أبيو ‪ 8‬بأسانيد عديدة ‪ ،‬كا‪٤‬بزم‬ ‫علي بن جعفر بع ٌدة أسانيد ‪ ،‬كأخرجو ابن النٌجار كما ُب‬ ‫ُب « هتذيب الكماؿ » ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬بسن ‪ ، 7‬كُب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫األمة » ‪ ، 133 :‬كمشس الدين‬ ‫اص ٌ‬ ‫« ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع » للسيوطي ‪ ، 32 / 2‬كسبط ابن ا‪١‬بوزم ُب « تذكرة خو ٌ‬ ‫الدمشقي ُب « سبل ا‪٥‬بدل كالرشاد » ‪ / 2‬ؽ ‪ ، 543‬كابن حجر ُب « الصواعق » ‪.91 :‬‬ ‫حب أىل بيتو كأمره ٕببٌهم ‪٦‬بتمعْب كمنفردين ُب كل كاحد منهم متواتر ملء‬ ‫كحديث رسوؿ اهلل ‪ُ 9‬ب ٌ‬ ‫لكن األمر انعكس ‪ٛ‬باما كأصبح حبٌهم ذنبا ال يغفر ‪،‬‬ ‫الصحاح كا‪٤‬بسانيد كالسنن كا‪١‬بوامع ‪ ،‬ال ٰبصيو ع ٌد ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كقليل من حبٌهم يكفي ُب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪77 ...............................................................................‬‬

‫علي بن جعفر فمن رجاؿ الَبمذم ‪ ،‬كمل ٯبرحو أحد ‪ ،‬كقاؿ الذىيب ‪ :‬ما رأيت أحدا‬ ‫ك ٌأما ٌ‬ ‫فأئمة ا‪٤‬بسلمْب ‪ ،‬كىم سلسلة الذىب‪.‬‬ ‫ليٌنو ‪ ،‬ك ٌأما من بعده ٌ‬ ‫‪ 146‬ػ تاريخ الحسين ‪:‬‬ ‫للشيخ عبد اهلل العبليلي‪.‬‬ ‫كىو ا‪٢‬بلقة الثانية من سلسلتو القيٌمة ُب ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬كتق ٌدمت ا‪٢‬بلقة األكىل باسم ‪:‬‬ ‫‪٠‬بو الذات ‪ ،‬طبعت ُب بّبكت سنة ‪1359‬‬ ‫‪٠‬بو ا‪٤‬بعُب ُب ٌ‬ ‫أياـ ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كتأٌب الثالثة باسم ‪ٌ :‬‬ ‫‪ ،‬كطبعت ‪٦‬بموعة باسم ‪ :‬اإلماـ ا‪٢‬بسْب‪.‬‬ ‫‪ 147‬ػ التاريخ الحسيني ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد البببلكم اإلدريسي‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫للشيخ ‪٧‬بمود بن علي بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب آخر شواؿ سنة ‪ ، 1349‬مدرس ا‪٤‬بسجد ا‪٢‬بسيِب‬ ‫ا‪٤‬بالكي ا‪٤‬بولود سنة ‪ ، 1297‬ك ٌ‬ ‫كشيخ خدمو‪.‬‬ ‫طبع ٗبطبعة التق ٌدـ سنة ‪ ، 1324‬كىو ُب تاريخ ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬كمشهده السامي ُب‬ ‫القاىرة‪.‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 181 / 12‬كذكر لو كتابو ىذا ‪ ،‬ككذا ُب معجم ا‪٤‬بطبوعات ‪:‬‬ ‫‪.524‬‬ ‫كترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 178 / 7‬كقاؿ ‪ :‬فقيو حنفي مصرم‬ ‫__________________‬ ‫النيب‬ ‫جرح الراكم كتضعيفو ‪ ،‬بل ترل أ ٌف ركاية شيء ُب فضلهم كلو كاف با‪٢‬بديث الثابت عن ج ٌدىم ٌ‬ ‫عند ا‪٢‬ب ٌكاـ ا‪٤‬بنافقْب من الزنا! فالزاين ٯبلد مائة جلدة ‪ ،‬كىذا يضرب ألف سوط!! كإىل اهلل ا‪٤‬بشتكى‪.‬‬

‫‪ 9‬أعظم‬

‫‪ .......................................................... 78‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كتوُب بالقاىرة ‪ ،‬لو كتب ‪ ...‬كالتاريخ ا‪٢‬بسيِب ‪ ،‬تاريخ‬ ‫أزىرم ٌ‬ ‫توىل مشيخة بعض ا‪٤‬بساجد ‪ٌ ،‬‬ ‫السيٌدة زينب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ 1251‬ػ ‪ ، 1323‬كلد ُب بببلك بأسيوط مصر ‪،‬‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫كأبوه شيخ األزىر ٌ‬ ‫كتعلٌم ُب األزىر ‪ ،‬كتوظٌف ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬فوضع ‪٥‬با أساس الفهرسة كالَبقيم‬ ‫كعْب نقيبا لؤلشراؼ سنة ‪، 1312‬‬ ‫كالتنويع كالَبتيب ٌ‬ ‫ككيل نظارهتا سنة ‪ 1299‬كاستقاؿ ‪ٌ ،‬‬ ‫كيل مشيخة األزىر سنة ‪ 1320‬ػ ‪ ، 1323‬ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 18 / 5‬كسركيس‬ ‫ٌ‬ ‫ُب معجم ا‪٤‬بطبوعات ‪522. :‬‬ ‫‪ 148‬ػ تاريخ الطالبيين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سامل التميمي‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن ٌ‬ ‫للقاضي ا‪١‬بعايب ‪ ،‬كىو ا‪٢‬بافظ أبو بكر ٌ‬ ‫البغدادم ‪ 284‬ػ ‪.355‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 306 / 19‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪ ،‬كتق ٌدـ لو‬ ‫‪ :‬أخبار آؿ أيب طالب‪.‬‬ ‫المطهرة ‪:‬‬ ‫‪ 149‬ػ التبصرة في فضيلة العترة‬ ‫ّ‬

‫‪.371‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد بن صاّب ا‪٥‬بمداين السبيعي ا‪٢‬بليب ‪ٌ ،‬‬ ‫للحافظ أيب ٌ‬

‫ترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 379 / 11‬كذكر لو كتابو ىذا ككصفو‬ ‫با‪٢‬بفظ كاإلتقاف ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬قد طاؼ الدنيا ‪ ،‬كىو عسر الركاية ‪ ،‬ككاف الدار قطِب ٯبلس بْب‬ ‫الصيب بْب يدم معلٌمو ىيبة لو‪.‬‬ ‫يديو كجلوس ٌ‬ ‫كترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ 272 / 7‬ككثٌقو ‪ ،‬كترجم لو‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪79 ...............................................................................‬‬

‫الذىيب ُب تاريخ اإلسبلـ ُب كفيات [ سنة ] ‪ ، 494 : 371‬كُب سّب أعبلـ النببلء ‪/ 16‬‬ ‫‪ ، 296‬كُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ 952 :‬كذكر لو فيها كتابو ىذا ‪ ،‬ككذا ُب ىدية العارفْب ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 271‬كتاريخ دمشق البن عساكر كهتذيبو لبدراف ‪ ، 150 / 4‬ك‪٨‬بتصره البن منظور ‪/ 6‬‬ ‫‪ ، 314‬كأعبلـ النببلء ُب تاريخ حلب الشهباء ‪140. / 4‬‬ ‫‪ 150‬ػ تحديق النظر في أخبار اإلماـ المنتظر ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إبراىيم الوىييب ‪ ،‬من‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫حملمد بن عبد العزيز بن مانع بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫علماء ‪٪‬بد ( ‪ 1300‬ػ ‪.) 1385‬‬ ‫قاؿ الزركلي ‪ :‬فقيو غزير ا‪٤‬بعرفة باألدب ‪ ،‬درس ُب البصرة كبغداد كالقاىرة ‪ ،‬كدعاه‬ ‫ككيل رئاسة ‪٧‬بكمة التمييز‬ ‫فدرس ُب ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ٌ‬ ‫ا‪٤‬بلك عبد العزيز آؿ سعود سنة ‪ٌ 1358‬‬ ‫عْب مديرا للمعارؼ هبا كرئيسا ‪٥‬بيئة ‪ٛ‬بييز القضاء الشرعي ‪ ...‬كسافر إىل بّبكت‬ ‫ٗب ٌكة ‪ٍ ،‬ب ٌ‬ ‫ملخصا ‪ ،‬األعبلـ ‪.209 / 6‬‬ ‫مستشفيا ٌ‬ ‫فتوُب هبا كنقل إىل قطر ‪ ...‬انتهى ٌ‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪127. / 1‬‬ ‫‪ 151‬ػ تحرير المقاؿ في ما ورد على التعارض في ح ّق اآلؿ ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن الكزبرم الشافعي الدمشقي ‪٧ ،‬ب ٌدث الديار‬ ‫لعبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫الشامية ( ‪ 1184‬ػ ‪.) 1262‬‬ ‫حلية البشر ‪ ، 833 / 2‬أعبلـ الزركلي ‪.333 / 3‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية بدمشق ‪٦ ،‬بموعة رقم ‪ 240‬عاـ ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة من‬ ‫الورقة ‪ 23‬ػ ‪ ، 26‬فهرس حديث الظاىرية ‪، 380 :‬‬

‫‪ .......................................................... 80‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فهرس ‪٦‬باميع الظاىرية ‪137. / 1‬‬ ‫حواء وفاطمة البتوؿ ‪:‬‬ ‫‪ 152‬ػ تحرير النقوؿ في مناقب ّأمنا ّ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬ب ٌكي ( ‪ 784‬ػ ‪.) 855‬‬ ‫البن الصبٌاغ ا‪٤‬بالكي ‪ ،‬نور الدين علي بن ٌ‬ ‫الضوء البلمع ‪ ، 283 / 5‬أعبلـ الزركلي ‪.8 / 5‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ‪ُ ،‬ب پاريس رقم ‪1927.‬‬ ‫‪ 153‬ػ تحفة األتقياء في فضائل آؿ العباء ‪:‬‬ ‫للمولوم قادر ٖبش بن حسن علي ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم الشهسرامي ‪ 1273‬ػ ‪.1337‬‬ ‫ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 370 / 8‬قاؿ ‪ :‬كقرأ على كالده ‪ ،‬كعلى‬ ‫ترجم لو عبد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بولوم أ‪ٞ‬بد حسْب ‪ ...‬كمن مصنٌفاتو ‪ :‬التقرير ا‪٤‬بعقوؿ ُب فضل الصحابة كأىل بيت‬ ‫الرسوؿ ‪ ، ...‬ك‪ٙ‬بفة األتقياء ُب فضل آؿ العباء ‪ ،‬كجور األشقياء على رٰبانة سيٌد األنبياء‪.‬‬ ‫‪ 154‬ػ تحفة الراغب في سيرة جماعة من أىل البيت األطائب ‪:‬‬ ‫لشهاب الدين القليويب أيب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد بن سبلمة الشافعي من قليوب مصر‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1069‬مطبوع بالقاىرة سنة ‪ُ 1307‬ب ‪ 56‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫خبلصة األثر ‪ ، 175 / 1 :‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 248 / 1‬ىدية العارفْب ‪161 / 1‬‬ ‫‪ ، 1688‬أعبلـ الزركلي ‪ ، 92 / 1‬اكتفاء القنوع ‪.100 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪81 ...............................................................................‬‬

‫نسخة ُب مكتبة األكقات ُب بغداد رقم ‪ ، 5828‬ذكر ُب فهرسها ‪.217 / 4‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة حسن حسِب عبد الوىاب ‪ 1‬ػ ‪.904‬‬ ‫معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ‪227. : 9‬‬ ‫‪ 155‬ػ تحفة الطالب في آؿ أبي طالب ‪:‬‬ ‫لراشد السعدم‪.‬‬ ‫نسخة من القرف ‪ُ 13‬ب مكتبة الفاتيكاف ُب إيطاليا رقم ‪ُ ، 513‬ب ‪ 252‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ 156‬ػ تحفة الطالب لمعرفة من ينتسب إلى عبد اهلل أو أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد بن ا‪٢‬بسْب بن عبد اهلل بن ا‪٢‬بسْب ا‪٤‬بشرؼ ا‪٢‬بسيِب السمرقندم ‪ ،‬ا‪٤‬ب ٌكي مولدا‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪.1043‬‬ ‫‪ ،‬ا‪٤‬بدينٌ منشأ ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ‪ :‬ىدية العارفْب ‪ ، 322 / 1‬كذكر كتابو ىذا‪.‬‬ ‫ٗبحمد صلٌى اهلل عليو كسلٌم اآلباء كاألبناء ُب ا‪٤‬ببادئ‬ ‫شرؼ ٌ‬ ‫ٌأكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫كعلي بن أيب طالب ‪...‬‬ ‫كالعواقب ‪ ،‬كجعل نسلو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بطهر األسُب من فاطمة البتوؿ ٌ‬ ‫النسابْب ‪ ، 454 :‬كلكن نسب الكتاب‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب منية الراغبْب ُب طبقات ٌ‬ ‫إىل أبيو ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كقد أ‪٢‬بق بعض التعليقات على تأليف كالده ‪ٙ‬بفة الطالب ‪ ...‬كلكنٌو مل‬ ‫ا‪٤‬بكرمة رقم ‪ 10‬تراجم ‪ ،‬تاريخ‬ ‫يَبجم لؤلب الذم ىو مؤلٌف األصل! نسخة ُب مكتبة م ٌكة ٌ‬ ‫‪٧‬بمد يوسف الكويٍب ‪ ،‬فرغ منها ‪ 25‬ربيع اآلخر سنة ‪.1315‬‬ ‫‪ ،‬سّبة ُب ‪ 44‬كرقة ‪ٖ ،‬ب ٌط ٌ‬ ‫نسختاف كتبتا ُب القرف ‪ُ 11‬ب مكتبة برشتوف ُب لوس أ‪٪‬بلس ‪ ،‬من‬

‫‪ .......................................................... 82‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫القرف ‪ 11‬رقمهما ‪ 4713‬ك ‪ ، 2883‬ذكرنا ُب فهرسها فهرس ماخ ‪.386 :‬‬ ‫مصورة ُب معهد‬ ‫منو نسخة ُب مكتبة معهد دمياط رقم‬ ‫‪ 19‬تاريخ ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬كتبت سنة ‪ُ 1093‬ب ‪ 4‬أكراؽ‪.‬‬ ‫‪9406‬‬ ‫نسختاف منو ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب عاصمة ا‪٤‬بانيا ‪ ،‬إحداٮبا برقم‬ ‫كاألخرل برقم ‪ ، 9405‬كتبت سنة ‪ ، 1043‬عن نسخة األصل ٖب ٌط ا‪٤‬بؤلٌف سنة ‪، 1002‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 27 / 9‬كىي ٖبط أ‪ٞ‬بد بن عز الدين ا‪٢‬بسيِب القادرم البّبكين‪.‬‬ ‫نسخة منو ُب مكتبة ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬برقم ‪ ADD.18510‬تارٱبها ‪.1179‬‬ ‫كلو كتاب أعبلـ القرف العاشر ‪ ،‬ذكره ُب كتابو ‪ٙ‬بفة الطالب‪.‬‬ ‫‪ 157‬ػ تحفة المحبّين آلؿ طو وياسين ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد الشيخاين القادرم‪.‬‬ ‫حملمود بن ٌ‬ ‫السوم‪.‬‬ ‫كيأٌب لو كتاب ‪ :‬الصراط‬ ‫ٌ‬

‫‪ 158‬ػ تحقيق أىل البيت المذكورة في آية التطهير ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1161‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب السندم التتوم ا‪٢‬بنفي ٌ‬ ‫حملمد معْب بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أحاؿ إليو ُب الدراسة ا‪٣‬بامسة من كتابو ‪ :‬دراسات اللبيب ُب حسن األسوة با‪٢‬ببيب‬ ‫ا‪٤‬بطبوع ُب كراچي سنة ‪ ، 236 : 1969‬قاؿ ‪ :‬كلنا كريقات ُب ‪ٙ‬بقيق ذلك ُب ‪٦‬بلٌد‪.‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 351 / 6‬كُب هناية دراسات اللبيب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪83 ...............................................................................‬‬

‫‪ 159‬ػ تحقيق ظهور المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1228‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد بن عبد اللطيف الرببّب الدمياطي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪٧‬بموده الصفدم ‪ ،‬كتبها سنة ‪ُ 1232‬ب ‪7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن ٌ‬ ‫نسخة ٖبط ٌ‬ ‫كرقات ‪ ،‬بآخر اجملموعة رقم ‪ 234‬من ‪٦‬باميع الظاىرية ُب دمشق ( ‪ 120‬ػ ‪ ، ) 126‬كما‬ ‫ُب فهرس ‪٦‬باميعها ‪52. / 2‬‬ ‫نورث ‪ ،‬ما تركناه صدقة ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫‪ 160‬ػ تحقيق ‪ :‬ال ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1161‬مؤلٌف كتاب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب السندم التتوم ا‪٢‬بنفي ٌ‬ ‫حملمد معْب بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫دراسات اللبيب ُب حسن األسوة با‪٢‬ببيب‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب كتاب ‪ :‬نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 351 / 6‬ػ ‪ ، 355‬كتر‪ٝ‬بة ضافية ُب هناية‬ ‫كتابو ‪ :‬دراسات اللبيب ‪ ،‬طبعة كراچي سنة ‪ ، 1959‬كتبها عبد الرشيد النعماين كع ٌدد‬ ‫مؤلٌفاتو كتكلٌم عليها ‪ ،‬كمنها ىذا الكتاب أحاؿ إليو ا‪٤‬بؤلٌف ُب دراسات اللبيب ‪، 244 :‬‬ ‫بنص آية التطهّب ‪ ،‬كقد طالبت بفدؾ مّباثها من أبيها ‪،‬‬ ‫ذكر فيو أ ٌف فاطمة الزىراء معصومة ٌ‬ ‫فا‪٢‬بديث ال يقاكـ ذلك ‪ ،‬بل على فرض صدكره يكوف معناه ‪ :‬إ ٌف ما تركناه حاؿ كونو‬ ‫كراثنا‪.‬‬ ‫صدقة ليس من ‪ٝ‬بلة أموالنا الٍب يرثها ٌ‬ ‫األئمة االثِب عشر ‪ ،‬أثبت فيو‬ ‫كللمؤلٌف كتاب ‪ :‬مواىب سيٌد البشر ُب حديث ٌ‬ ‫حجة ‪ ،‬ككذا ٕبث ىذا‬ ‫حجة ‪ ،‬كأقوا‪٥‬بم ٌ‬ ‫عصمتهم كعصمة ٌأمهم فاطمة ‪ ، :‬كأ ٌف إ‪ٝ‬باعهم ٌ‬ ‫ا‪٤‬بوضوع ُب الدراسة ا‪٣‬بامسة من دراسات اللبيب عند الكبلـ على آية التطهّب كداللتها على‬ ‫ذلك ‪.237 :‬‬

‫‪ .......................................................... 84‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫احتج بو أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ‪ 7‬على النجباء‬ ‫‪ 161‬ػ التحقيق لما ّ‬

‫من الصحابة يوـ الشورى ‪:‬‬

‫للحاكم أيب نصر منصور بن ‪٧‬بمد بن ‪٧‬بمد ( أ‪ٞ‬بد ) ا‪٢‬بريب ا‪٤‬بتوَب‬ ‫اآلخرة سنة ‪ 381‬ى‪.‬‬ ‫مكتبة السيٌد ابن طاكس ‪551. :‬‬

‫‪ٝ 17‬بادل‬

‫تماـ في رثاء الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪ 162‬ػ تخميس قصيدة أبي ّ‬

‫الوراؽ‪.‬‬ ‫للسراج ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الواُب بالوفيات ‪429. / 12 :‬‬

‫‪ 163‬ػ تخميس مقصورة ابن دريد في رثاء الحسين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن بن دريد األزدم البصرم ‪ 223‬ػ ‪.321‬‬ ‫كىو أبو بكر ٌ‬ ‫أئمة اللغة كالنحو كاألدب ‪ ،‬كمقصورتو ىذه من أركع القصائد العربية ‪،‬‬ ‫من أشهر ٌ‬ ‫أئمة األدب كابن‬ ‫كأشهر ا‪٤‬بنظومات األدبية ‪٥ ،‬با صداىا ُب دنيا القريض ‪ ،‬كقد شرحها ٌ‬ ‫جِب كا‪٣‬بطيب التربيزم كغّبىم ‪ ،‬كجاراه فيها ‪ٝ‬باعة ك‪ٟ‬بٌسها آخركف‪.‬‬ ‫خالويو كابن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد عبد اهلل بن عمر بن نصر األنصارم ا‪٢‬بكيم ا‪٤‬بوفٌق‬ ‫ك‪٩‬بٌن ‪ٟ‬بٌسها موفٌق الدين أبو ٌ‬ ‫مستهل صفر سنة ‪ ، 677‬عن نيٌف ك‪ٟ‬بسْب سنة ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب بالقاىرة‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ ب ‪ :‬الورؿ ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ككاف أقاـ فَبة ُب بعلبك‪.‬‬ ‫مطولة ‪ ،‬كأدرج فيها ‪ٚ‬بميسو كلٌو‬ ‫ترجم لو صديقو اليونيِب ُب ذيل مرآة الزماف تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫من ص ‪ 341‬ػ ‪ ، 383‬حاكيا عنو أنٌو رأل ا‪٢‬بسْب ‪ُ 7‬ب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪85 ...............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بناـ فقاؿ لو ‪ :‬م ٌد ا‪٤‬بقصورة ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬فوقع ُب خاطرم أنٌو يشّب إىل مقصورة ابن دريد ‪،‬‬ ‫فخمسها كرثي هبا ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫ٌ‬ ‫السراج‬ ‫ذيل مرآة الزماف ‪ 321 / 3‬ػ ‪ ، 383‬الواُب بالوفيات ‪ 429 / 12‬ػ كفيو ‪ :‬أف ٌ‬ ‫الوراؽ ‪ٟ‬بٌس قصيدٌب أيب ‪ٛ‬باـ الطائي مرثية ُب ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬كٮبا عينيٌتاف ‪ ،‬ذكر الصفدم البيت‬ ‫ٌ‬ ‫األكؿ منهما ػ ك ‪ ، 375 / 17‬فوات الوفيات ‪ 211 / 2‬ػ ‪ ، 214‬شذرات الذىب ‪/ 5‬‬ ‫‪ ، 358‬النجوـ الزاىرة ‪ ، 282 / 7‬أعبلـ العرب لعبد الصاحب الدجيلي ‪، 153 / 1‬‬ ‫شرب ‪ 92 / 4‬ػ ‪ ، 97‬تاريخ ابن الفرات ‪ 123 / 7‬ػ ‪، 125‬‬ ‫أدب ٌ‬ ‫الطف للسيٌد جواد ٌ‬ ‫السلوؾ ‪.651 / 2‬‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة رقم ‪ 118‬أدب ‪ ،‬كما‬ ‫كمن التخميس نسخة ٌ‬ ‫ُب فهرستها ‪ ، 435 / 1‬عن نسخة كتبها إبراىيم الشامي سنة ‪.1260‬‬ ‫كنسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء اليمن ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ 1830‬من‬ ‫‪ 150‬ػ ‪ ، 167‬ذكرت ُب فهرسها ‪.1632 / 4‬‬ ‫كنسخة أخرل فيها أيضا برقم ‪ 1816‬كتبت سنة ‪ 1005‬كعليها تعاليق ‪ ،‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ُب الصفحة نفسها لكن باسم ‪ :‬تسميط مقصورة ابن دريد‪.‬‬ ‫ٍبٌ إ ٌف األستاذ عبد الصاحب الدجيلي النجفي ا‪٤‬بعاصر ح ٌقق ىذا التخميس كق ٌدـ لو‬ ‫مق ٌدمة ضافية كطبعو ُب النجف األشرؼ ‪ٍ ،‬ب أعيد طبعو باألكفسيت ُب بّبكت ‪ ،‬من‬ ‫منشورات دار الكتاب اللبناين كدار الكتاب ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫األئمة ‪:‬‬ ‫‪ 164‬ػ تذكرة‬ ‫الخواص من ّ‬ ‫ّ‬ ‫األمة في خصائص ّ‬

‫لشمس الدين أيب ا‪٤‬بظ ٌفر يوسف بن قز أكغلي بن عبد اهلل البغدادم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بسبط‬ ‫ابن ا‪١‬بوزم ‪ ،‬ا‪٢‬بنبلي ٍب ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬نزيل دمشق ‪ 582‬ػ ‪.654‬‬ ‫ا‪٤‬بؤرخْب‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب الدارس ُب تاريخ ا‪٤‬بدارس ‪ 478 / 1‬كمعجم ٌ‬

‫‪ .......................................................... 86‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫للمنجد ‪.90 :‬‬ ‫الدمشقيْب ٌ‬ ‫كحالة ‪ ،‬كذكرا من مصادر تر‪ٝ‬بتو‬ ‫مؤرخا كاعظا ‪ ،‬ترجم لو الزركلي ك ٌ‬ ‫كاف ‪٧‬ب ٌدثا فقيها ٌ‬ ‫شيئا كثّبا‪ .‬ك‪٩‬بٌا مل يذاكره ‪ :‬ذيل الركضتْب ‪٤‬بعاصره أيب شامة ‪ ،‬كىو مصدر خصب لَب‪ٝ‬بة‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬فقد كصف جوانب من حياتو ُب غّب موضع منو ‪ ،‬منها ‪٦ :‬بالس كعظو الٍب‬ ‫مرة بإسهاب ‪ ،‬منها ُب ‪ 49 :‬يقوؿ ‪ٌ :‬إهنا كانت من‬ ‫حضرىا ُب صغره ككربه ‪ ،‬كصفها غّب ٌ‬ ‫‪٧‬باسن الدنيا كل ٌذاهتا ‪...‬‬ ‫كقد كصفها اليونيِب ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف من ذيلو على مرآة الزماف ‪ 39 / 1‬ػ ‪ ، 43‬فقاؿ‬ ‫‪ :‬ككانت ‪٦‬بالسو نزىة القلوب كاألبصار ‪ٰ ،‬بضرىا الصلحاء كالعلماء ‪ ،‬كا‪٤‬بلوؾ كاألمراء‬ ‫كالوزراء كغّبىم ‪ ،‬كال ٱبلو اجمللس من ‪ٝ‬باعة يتوبوف كيرجعوف إىل اهلل‪.‬‬ ‫كترجم لو ابن شاكر ُب عيوف التواريخ ‪ ، 103 / 20‬كقاؿ فيو ‪ :‬فطلع أكحد زمانو‬ ‫ترؽ لو القلوب كتذرؼ لسماع كبلمو العيوف ‪ ...‬كُب كثّب من‬ ‫ُب الوعظ كحسن األداء ‪ٌ ،‬‬ ‫اجملالس ٰبضر من يسلم من أىل الذمة ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بسمى ‪ :‬مرآه الزماف ‪ ،‬قاؿ ابن خلٌكاف ‪ :‬رأيتو بدمشق ُب أربعْب‬ ‫لو تارٱبو ا‪٤‬بعركؼ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بؤرخوف كنقلوا عنو ُب كتبهم ‪ ،‬كأيب شامة كابن شاكر كالصفدم كمن‬ ‫‪٦‬بلٌدا ‪ ،‬كاعتمده ٌ‬ ‫بعدىم‪.‬‬ ‫كلو شرح على صحيح مسلم ‪ ،‬ذكره ُب ‪ٙ‬بفة األحوذم ‪.259 / 1‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب العرب ‪ 220 / 5‬كأثُب عليو ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كابن ا‪١‬بوزم العبلٌمة الواعظ‬ ‫ا‪٤‬بؤرخ مشس الدين ‪ ...‬كقدـ دمشق سنة ‪ 607‬فوعظ هبا ‪ ،‬كحصل لو القبوؿ العظيم ؛‬ ‫ٌ‬ ‫للطف مشائلو كعذكبة كعظو ‪ ،‬كلو تفسّب ُب تسعة كعشرين ‪٦‬بلٌدا ‪ ،‬كشرح ا‪١‬بامع الكبّب ‪...‬‬ ‫ككاف كافر ا‪٢‬برمة عند ا‪٤‬بلوؾ ‪ٍ ،‬ب ع ٌده ُب الضعفاء ‪ ،‬فذكره ُب ميزاف االعتداؿ ‪، 471 / 4‬‬ ‫ضعفو‬ ‫كال شيء ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪87 ...............................................................................‬‬

‫سول تأليفو ُب تاريخ أىل بيت رسوؿ اهلل كالعَبة الطاىرة صلوات اهلل عليو كعليهم ‪ ،‬فقاؿ‬ ‫عنو ‪ٍ :‬ب إنٌو ترفٌض ‪ ،‬كلو مؤلٌف ُب ذلك ‪ ،‬نسأؿ اهلل العافية! انتهى‪.‬‬ ‫غل ىؤالء كحقدىم‪.‬‬ ‫اقرأ كانظر مدل ٌ‬ ‫كترجم لو ابن رافع السبلمي ُب تاريخ علماء بغداد ‪ 236 :‬كع ٌد شيوخو كتبلمذتو ‪،‬‬ ‫علي‬ ‫كقاؿ ُب ‪ : 238‬كرأيت بوقف النوريٌة ُب دمشق أربعة أجزاء حديثيٌة ضخمة ُب مناقب ٌ‬ ‫بن أيب طالب من تأليفو ‪ ...‬كرأيت كتابا ُب فضائل أىل البيت يعرؼ ب ‪ :‬رياض األفهاـ‬ ‫‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ىذا الكتاب الذم رآه ابن رافع ُب أربعة أجزاء ىل ىو تذكرة ا‪٣‬بواص ‪ ،‬أك‬ ‫خاص ٗبناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬؟‬ ‫كتاب آخر ٌ‬ ‫اص طبع على ا‪٢‬بجر ُب إيراف سنة ‪ ، 1285‬كطبع مع مطالب السئوؿ‬ ‫كتذكرة ا‪٣‬بو ٌ‬ ‫البن طلحة ُب إيراف أيضا طبعة حجريٌة سنة ‪ ، 1288‬كطبع ُب النجف األشرؼ على‬ ‫ا‪٢‬بركؼ با‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدرية سنة ‪ ، 1369‬كاخرل فيها سنة ‪ ، 1383‬كأعيد طبعو باألكفسيت‬ ‫مؤسسة أىل البيت‬ ‫ُب طهراف ‪ ،‬كطبع طبعة جيٌدة ُب بّبكت سنة ‪ ، 1401‬من منشورات ٌ‬ ‫‪٧‬بمد صادؽ ٕبر العلوـ ‪ ،‬كطبع ُب بّبكت من منشورات دار األضواء‪.‬‬ ‫مع مق ٌدمة للسيٌد ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانيٌة ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب مكتبة أسعد أفندم رقم‬ ‫مصورة ُب معهد‬ ‫‪ ، 2254‬فرغ منها الكاتب ُب يوـ ‪ٝ 21‬بادل اآلخرة سنة ‪ ، 905‬كعنها ٌ‬ ‫مصورة‬ ‫ا‪٤‬بصورة تاريخ ‪ ، 126 / 1‬كعنها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة كما ُب فهرس ا‪٤‬بخطوطات ٌ‬ ‫العامة ُب النجف األشرؼ رقم ‪.451‬‬ ‫ُب مكتبة آية اهلل ا‪٢‬بكيم ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة خداٖبش ُب پتنة با‪٥‬بند رقم ‪ ، 2294‬كتبت سنة ‪.1074‬‬ ‫كنسخة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ُب مشهده ‪ 7‬رقم ‪ 271‬حديث ‪ ،‬كتبت سنة‬ ‫‪.1080‬‬

‫‪ .......................................................... 88‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ُب جامعة طهراف رقم ‪ ، 7148‬كتبت سنة ‪ 1283‬كما‬ ‫فهرسها ‪.866 / 16‬‬ ‫كنسخة ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق رقم ‪ ، 6737‬كتبت سنة ‪ ، 1283‬كما‬ ‫ُب فهرسها ػ تصوؼ ‪ 754 / 2‬ػ ‪.756‬‬ ‫نسخة من ‪٨‬بطوطات القرف التاسع ُب مكتبة اجمللس النيايب السابق ُب طهراف‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة بوىار ُب كلكتو رقم ‪ ، 202‬ذكرت ُب فهرسها ‪.236 / 2‬‬ ‫منتخب تذكرة خواص األمة ‪ ،‬نسخة قدٲبة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي رقم‬ ‫‪ ، 2824‬كما ُب فهرسها ‪.28 / 8‬‬ ‫األمة إىل اللغة األردكية للسيٌد صفدر حسْب النقوم بن غبلـ‬ ‫اص ٌ‬ ‫تر‪ٝ‬بة تذكرة خو ٌ‬ ‫سركر شاه البلىورم ا‪٤‬بولود ‪ 1933‬ػ لو تر‪ٝ‬بة ُب تذكرة علماء باكستاف ‪ 136 :‬ػ مطبوع‪.‬‬ ‫النبوة ‪:‬‬ ‫‪ 165‬ػ تراجم سيّدات بيت ّ‬

‫للدكتورة بنت الشاطئ عائشة بنت عبد الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬الكاتبة ا‪٤‬بعاصرة ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬ك‪ٙ‬بتوم‬ ‫على الكتب التالية ‪:‬‬ ‫النيب ‪9.‬‬ ‫‪ 1‬ػ ٌأـ ٌ‬ ‫النيب ‪9.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نساء ٌ‬ ‫النيب ‪9.‬‬ ‫‪ 3‬ػ بنات ٌ‬ ‫‪ 4‬ػ السيدة زينب‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ السيدة سكينة‪.‬‬ ‫النبوة‬ ‫طبعت ىذه الكتب مفردة ‪ ،‬كما طبعت ‪٦‬بموعة باسم ‪ :‬تراجم سيٌدات بيت ٌ‬ ‫من منشورات دار الكتاب العريب ُب بّبكت‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪89 ...............................................................................‬‬

‫‪ 166‬ػ ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ‪: 7‬‬ ‫من تاريخ مدينة دمشق‪.‬‬ ‫البن عساكر ‪ ،‬ا‪٢‬بافظ أبو القاسم علي بن ا‪٢‬بسن بن ىبة اهلل الدمشقي الشافعي‬ ‫‪ 499‬ػ ‪.571‬‬ ‫مطولة ‪ ،‬كاسعة مستوعبة ‪ٙ ،‬بوم كثّبا من فضائلو ‪، 7‬‬ ‫فد ترجم لو ُب تارٱبو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫مادة خصبة ‪٩‬بٌا ركاه األقدموف ‪ ،‬كلو اله لرٌٗبا ضاع‬ ‫شٌب ‪ ،‬كحفظ لنا ٌ‬ ‫ركاه بطرؽ كثّبة ككجوه ٌ‬ ‫أكثرىا ‪ ،‬فجزاه اهلل [ عن ] أىل بيت نبيٌو خّبا‪.‬‬ ‫كىذه الَب‪ٝ‬بة تستغرؽ ثبلثة ‪٦‬بلٌدات من تارٱبو الكبّب البالغ ‪ٜ‬بانْب ‪٦‬بلٌدا ‪ ،‬فأفردىا‬ ‫كخرجها ‪ ،‬كعلٌق عليها تعاليق قيٌمة ‪،‬‬ ‫زميلنا احمل ٌقق الشيخ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم ‪ ،‬كح ٌققها ‪ٌ ،‬‬ ‫كطبعها ُب بّبكت ُب ثبلثة ‪٦‬بلٌدات كبار سنة ‪ 1395‬ػ ‪ٍ ، 1975‬ب أعاد طبعو سنة ‪1398‬‬ ‫ػ ‪1978.‬‬ ‫‪ 167‬ػ ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب ‪: 8‬‬ ‫من تاريخ مدينة دمشق‪.‬‬ ‫للحافظ ابن عساكر ‪ ،‬أبو القاسم علي بن ا‪٢‬بسن بن ىبة اهلل الدمشقي الشافعي‬ ‫‪ 499‬ػ ‪.571‬‬ ‫مطولة شاملة استوعبت ع ٌدة كراريس ‪ ،‬فأفردىا زميلنا‬ ‫كقد ترجم لو ُب تارٱبو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫كخرج أحاديثها ‪ ،‬كطبعها ُب‬ ‫العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم ‪ ،‬كح ٌققها ‪ ،‬كعلٌق عليها ‪ٌ ،‬‬ ‫بّبكت ‪ُ ، 1980 1400‬ب ‪٦‬بلٌد ‪ُ ،‬ب ‪٫‬بو ‪ 300‬صفحة بالقطع الكبّب‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 90‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 168‬ػ ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب ‪: 8‬‬ ‫من تاريخ مدينة دمشق‪.‬‬ ‫للحافظ ابن عساكر ‪ ،‬أبو القاسم علي بن ا‪٢‬بسن بن ىبة اهلل الدمشقي الشافعي‬ ‫‪ 499‬ػ ‪.571‬‬ ‫مطولة كاسعة تصلح أف تقع ُب ‪٦‬بلٌدين ‪ ،‬كقد ح ٌققها‬ ‫فقد ترجم لو ُب تارٱبو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫كخرج أحاديثها ‪ ،‬كطبعها ُب بّبكت سنة ‪1398‬‬ ‫زميلنا احمل ٌقق احملمودم ‪ ،‬كعلٌق عليها ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ُ 1978‬ب ‪٫‬بو ‪ 340‬صفحة من القطع الكبّب‪.‬‬ ‫‪ 169‬ػ تزويج فاطمة رضي اهلل عنها ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبيد بن سفياف بن قيس القرشي‬ ‫البن أيب الدنيا ‪ ،‬أيب بكر عبد اهلل بن ٌ‬ ‫األموم ‪ ،‬موالىم البغدادم ‪ 208‬ػ ‪.281‬‬ ‫كىو ا‪٢‬بافظ األخبارم ‪ ،‬صاحب الكتب ا‪٤‬بصنٌفة ُب التواريخ ‪ ،‬كالزىد كالرقائق ‪ ،‬كاف‬ ‫يؤدب ا‪٤‬بعتضد كا‪٤‬بكتفي كغّب كاحد من أكالد ا‪٣‬بلفاء‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫قاؿ الندًن ُب الفهرست ‪ :‬كاف كرعا زاىدا عا‪٤‬با باألخبار كالركايات ‪ٍ ،‬ب ع ٌد مؤلٌفاتو‬ ‫الكثّبة كذكر منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫مطولة ككصفو با‪٢‬بفظ ‪ ،‬كقاؿ ابن حجر ُب‬ ‫كترجم لو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بزم ُب هتذيب الكماؿ تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫فن ‪ ،‬ا‪٤‬بشهور‬ ‫كل ٌ‬ ‫التقريب ‪ :‬صدكؽ حافظ ‪ ،‬كقاؿ عنو ابن كثّب ‪ :‬ا‪٢‬بافظ ا‪٤‬بصنٌف ُب ٌ‬ ‫بالتصانيف الكثّبة النافعة ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كُب اجملموع ‪ 42‬من ‪٦‬باميع دار الكتب الظاىريٌة ُب دمشق‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪91 ...............................................................................‬‬

‫فهرست مصنٌفاتو ‪ ،‬كراجع تر‪ٝ‬بتو ُب ‪:‬‬ ‫ا‪١‬برح كالتعديل ‪ ، 163 / 5‬فهرست الندًن ‪ ، 236‬فهرست الشيخ الطوسي رقم‬ ‫‪ ، 450‬تاريخ بغداد ‪ ، 89 / 10‬الكامل البن األثّب ‪ ، 468 / 7‬البداية كالنهاية ‪/ 11‬‬ ‫‪ ، 71‬العرب ‪ ، 65 / 2‬هتذيب التهذيب ‪ ، 12 / 6‬التقريب ‪ ، 447 / 1‬خبلصة ا‪٣‬بزرجي‬ ‫‪ ، 95 / 2‬ىدية العارفْب ‪ 441 / 1‬كع ٌد مؤلٌفاتو كذكر منها ىذا ‪ ،‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 6‬‬ ‫علي‬ ‫‪ ، 131‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪ ، 304 / 10‬كيأٌب للمؤلٌف ‪ :‬مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كمقتل ٌ‬ ‫‪8.‬‬ ‫بعلي بن أبي طالب ‪8‬‬ ‫‪ 170‬ػ تزويج فاطمة بنت رسوؿ اهلل صلّى اهلل عليو وسلّم ّ‬

‫( جزء فيو ‪: ) ...‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب ‪.307‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ىاركف الركياين ‪ٌ ،‬‬ ‫للحافظ أيب بكر ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ص ‪ ، 752‬كقاؿ ‪ :‬ا‪٢‬بافظ اإلماـ أبو بكر ٌ‬ ‫ىاركف ‪ ،‬صاحب ا‪٤‬بسند ا‪٤‬بشهور ‪ ،‬ح ٌدث عن أيب الربيع الزىراين ‪ ...‬كثٌقو أبو يعلى ا‪٣‬بليلي‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنجد‪.‬‬ ‫نشره الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىريٌة رقم ‪ 129‬ػ تصوؼ ػ من الورقة ‪ 142‬ػ ‪ ، 144‬كتبها‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن موسى بن ‪ٞ‬بد بن علي بن أ‪ٞ‬بد ا‪٣‬بابورم ‪ ،‬عليها ‪٠‬باع سنة ‪ ، 717‬فهرس‬ ‫حديث الظاىريٌة لؤللباين ‪ ، 289 :‬فهرس ‪٦‬باميع الظاىريٌة ‪ ، 392 / 1‬فهرس تأريخ‬ ‫الظاىريٌة للعش ‪70. :‬‬ ‫‪ 171‬ػ تسمية من حضر ص ّفين ‪:‬‬ ‫لوىب بن كىب‪.‬‬

‫‪ .......................................................... 92‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫تاريخ بغداد ‪ 203 ، 198 ، 194 ، 185 / 1‬ك ‪286. / 4‬‬ ‫‪ 172‬ػ تسمية من روى عن أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫يعقوب بن شيبة‪.‬‬ ‫معامل ‪ :‬برقم ‪890.‬‬ ‫‪ 173‬ػ تسمية من شهد الجمل ‪:‬‬ ‫للكليب‪.‬‬ ‫أسد الغابة ‪ ، 291 / 2‬االستيعاب ‪555. / 2‬‬ ‫‪ 174‬ػ تسمية من شهد ص ّفين ‪:‬‬ ‫للكليب‪.‬‬ ‫اإلصابة ‪218. / 1‬‬ ‫‪ 175‬ػ تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب من أصحاب رسوؿ اهلل ‪: 9‬‬ ‫بركاية األجلح ‪ ،‬كلعلٌو لو‪.‬‬ ‫انظر تاريخ بغداد ‪154. / 1‬‬ ‫‪ 176‬ػ تسمية من قتل مع الحسين ‪:‬‬ ‫للفضيل بن الزبّب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪93 ...............................................................................‬‬

‫‪ 177‬ػ تسمية من شهد [ مع ] أمير المؤمنين ‪ 7‬حروبو من الصحابة والتابعين ‪:‬‬ ‫البن عقدة‪.‬‬ ‫النجاشي ‪ ، 233‬معامل ‪ ، 14‬ذريعة ‪181. / 4‬‬ ‫رد الشمس وترغيم النواصب ال ّشمس ‪:‬‬ ‫‪ 178‬ػ تصحيح خبر ّ‬

‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ابن ا‪٢‬ب ٌذاء ا‪٢‬بنفي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب بعد سنة ‪ 470‬ى‪.‬‬ ‫النيسابورم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ، 78‬كُب كتاب‬ ‫ذكره لو تلميذه الراكم عنو ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء ‪:‬‬ ‫مناقب آؿ أيب طالب ‪ 316 / 2‬من طبعة إيراف ا‪٢‬بركفية عند الكبلـ عن حديث ٌرد الشمس‬ ‫ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كما ألف ُب ذلك قاؿ ‪ :‬كأليب القاسم ا‪٢‬بسكاين ‪ :‬مسألة ُب تصحيح ٌرد‬ ‫الشمس كترغيم النواصب الشمس‪.‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ 200 / 3‬تر‪ٝ‬بة حسنة كذكر لو ىذا الكتاب قائبل‬ ‫يدؿ على تشيٌعو! كخربتو با‪٢‬بديث ‪ ،‬كىو تصحيح خرب ٌرد الشمس‬ ‫‪ :‬ككجدت لو ‪٦‬بلسا ٌ‬ ‫لعلي ‪ 2‬كترغيم النواصب الشمس‪.‬‬ ‫كقد أكعزنا ػ عند ذكر كتاب ‪ٝ‬بع طرؽ ٌرد الشمس ( جزء ُب ‪ ) ...‬ػ إىل بعض ما‬ ‫ألفو ا‪٢‬ب ٌفاظ ُب حديث ٌرد الشمس كإىل بعض مصادر ا‪٢‬بديث كطرقو‪.‬‬ ‫كذكره ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ 80 / 6‬قاؿ فصل ُب إيراد طرؽ‬

‫‪ .......................................................... 94‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ىذا ا‪٢‬بديث من أماكن متفرقة ‪ ،‬كقد ‪ٝ‬بع فيو أبو القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد‬ ‫ا‪٢‬بسكاين جزء ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬مسألة ُب تصحيح ٌرد الشمس كترغيم النواصب الشمس‪.‬‬ ‫حب العَبة ‪،‬‬ ‫كيأٌب للمؤلٌف ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ ،‬كطيب الفطرة ُب ٌ‬ ‫حق ا‪٤‬بوالة ‪ ،‬كيأٌب لو أيضا ‪ :‬خصائص علي ‪ ، 7‬كغّب ذلك‪.‬‬ ‫كدعاء ا‪٥‬بداة اىل أداء ٌ‬ ‫‪ 179‬ػ تصويب علي في تحكيم الحكمين ‪:‬‬ ‫للجاحظ‪.‬‬ ‫فهرس الندًن ص ‪٦ ، 210‬بلة لغة العرب ‪ 497 / 9‬ػ ‪ ، 501‬نشرىا شارؿ ببلٌ ُب‬ ‫‪٦‬بلة ا‪٤‬بشرؽ اجمللد ‪ 52‬سنة ‪ 1958‬ص ‪ 417‬ػ ‪.491‬‬ ‫انظر ‪ZDMG69 ، 77 :‬‬ ‫‪ 180‬ػ تعداد فضائل علي ‪ ( 7‬رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫نسخة كانت ُب مكتبة اللو يل ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ 3706‬مذكورة ُب فهرسها ‪،‬‬ ‫ٍب نقلت ا‪٤‬بكتبة ػ شأف أكثر ا‪٤‬بكتبات ُب إسبلمبوؿ ػ اىل ا‪٤‬بكتبة السليمانية ‪ ،‬إالٌ أ ٌف الرسالة‬ ‫ال توجد حاليا ضمن ىذه اجملموعة ‪٩ ،‬بٌا يظهر أنٌو استلٌتها من اجملموعة يد خئونة سركقة من‬ ‫ا‪٤‬بنافقْب ا‪٤‬ببغضْب ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7.‬‬ ‫النبي ‪: 9‬‬ ‫‪ 181‬ػ التعريف بآؿ بيت ّ‬

‫‪٧‬بمد عبد اهلل بن عبد الر‪ٞ‬بن القّبكاين النفزاكم‬ ‫البن أيب زيد ‪ ،‬أيب ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪95 ...............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.386‬‬ ‫ا‪٤‬بالكي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بذىب ‪.427 / 1‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب الفهرست للندًن ص ‪ ، 253‬كالديباج ٌ‬ ‫رتٌبو على ‪ٟ‬بسة أقساـ‪.‬‬ ‫كفضلهم على كثّب ‪٩‬بٌن خلق تفضيبل ‪٤ ...‬با رأيت‬ ‫كرـ بِب آدـ ٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٢‬بب أف أ‪ٝ‬بع ‪٥‬بم تأليفا بالتعريف ‪ ،‬كأعلي‬ ‫حركِب باعث ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫النيب الكرًن ‪ٌ ...‬‬ ‫حب آؿ بيت ٌ‬ ‫يسمى بركضة األزىار ُب‬ ‫مقامهم بالتعظيم كالتشريف ‪ ،‬فاعتمدت ُب ذلك على كتاب ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بختار‪.‬‬ ‫النيب ٌ‬ ‫التعريف بآؿ بيت ٌ‬ ‫نسخة ٖبط مغريب جيٌد ‪ ،‬مبتورة اآلخر ‪ُ ،‬ب خزانة الرباط با‪٤‬بغرب ‪ ،‬رقم ( ‪) .1499‬‬ ‫‪ ،‬مذكورة ُب فهرسها ‪ / 2‬ؽ ‪ 150 : 2‬رقم ‪.214‬‬ ‫النص ا‪٤‬بنقوؿ آنفا ال يساعد [‬ ‫لكن ٌ‬ ‫ىكذا نسب الكتاب إليو ُب فهرس الرباط ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫على ] أف يكوف من القرف الرابع‪.‬‬ ‫‪ 182‬ػ تفريج الكروب وتكفير الذنوب ‪:‬‬ ‫ُب فضائل أىل البيت ‪ ،‬إلسحاؽ بن يوسف ابن اإلماـ ا‪٤‬بتوٌكل على اهلل ‪ ،‬إ‪٠‬باعيل‬ ‫ا‪٢‬بجة ‪.) 1173‬‬ ‫بن القاسم ا‪٢‬بسِب اليمِب الصنعاين ( ‪ 1111‬ػ ذم ٌ‬ ‫كنص [ على ] من‬ ‫خص من شاء من خلقو بالتفضيل ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌأكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌ‬ ‫اختاره على منعة التبجيل كالتعظيم ‪...‬‬ ‫رتٌبو على حركؼ ا‪٤‬بعجم مثل ‪ :‬ا‪١‬بامع الصغّب للسيوطي ‪٧ ،‬بذكؼ األسانيد مع عزك‬ ‫كل حديث إىل ‪٨‬برجو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫الدر الفريد ‪، 5 :‬‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ُب ‪ :‬نشر العرؼ ‪ ، 324 / 1‬كالبدر الطالع ‪ ، 135 / 1‬ك ٌ‬ ‫كاألعبلـ للزركلي ‪ 297 / 1‬كذكر كتابو ىذا ‪ ،‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 240 / 2‬برككلمن ‪/ 2‬‬ ‫‪ 545‬ك ‪ 563‬من األصل األ‪٤‬باين ‪ ،‬ىدية العارفْب‬

‫‪ .......................................................... 96‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪.202 / 1‬‬ ‫نسخة ُب ‪ 70‬كرقة بالقطع الكبّب ضمن ‪٦‬بموعة كلٌها ٖب ٌط ٰبٓب ابن حسْب بن‬ ‫إ‪٠‬باعيل بن إبراىيم بن إ‪٠‬باعيل بن حسن سهيل ‪ ،‬كتبها ‪ 27‬رجب سنة ‪ُ 1380‬ب اليمن ‪،‬‬ ‫فيظهر أ ٌف باليمن منو نسخة أخرل ‪ ،‬كتبت ىذه عنها ‪ ،‬كىذه اجملموعة ُب مكتبة آية اهلل‬ ‫العامة ُب قم رقم ‪ 2997‬ذكرت ُب فهرسها ‪169. / 8‬‬ ‫السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫المودة ‪:‬‬ ‫‪ 183‬ػ تفسير آية ّ‬

‫للشيخ سليماف بن إبراىيم البلخي القندكزم ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬بعركؼ ب ‪ :‬خواجو كبلف ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ ، 1293‬مؤلٌف ‪ :‬ينابيع ا‪٤‬بودة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بولود ُب بلخ سنة ‪ ، 1220‬نزيل إسبلمبوؿ ٌ‬ ‫راجع ‪٦‬بلٌة اكرينتل كاِب مگزين البلىورية ‪ ،‬العدد الرابع من السنة األكىل سنة ‪1975‬‬ ‫‪٧‬بمد شفيع‪.‬‬ ‫‪ ،‬مقالة بقلم ا‪٤‬برحوـ دكتور ٌ‬ ‫المودة في ذوي القربى ‪:‬‬ ‫‪ 184‬ػ تفسير آية ّ‬

‫‪ 979‬ػ‬

‫‪٧‬بمد بن عمر ا‪٤‬بصرم (‬ ‫لشهاب الدين ا‪٣‬بفاجي ‪ ،‬أيب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪.) 1069‬‬ ‫مؤلٌف ‪ :‬رٰبانة األلبٌاء ‪ ،‬ترجم فيو لنفسو ُب ‪ 327 / 2‬ػ ‪ ، 340‬كترجم لو تلميذه‬ ‫احمليب ُب خبلصة األثر ‪ ، 331 / 1‬كمعاصره ا‪٤‬بتابع أثره السيٌد علي خاف ا‪٤‬بدين ُب سبلفة‬ ‫العصر ‪ ، 420 :‬كترجم لو ‪٧‬ب ٌقق كتابو رٰبانة األلبٌاء الدكتور عبد الفتاح حلو ُب مق ٌدمة‬ ‫الرٰبانة ‪ ،‬كراجع أعبلـ الزركلي ‪.238 / 1‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪97 ...............................................................................‬‬

‫أكلو ‪ٞ :‬بدا ‪٤‬بن سنح أىل العرفاف ‪ ،‬كأغرقهم ُب ٕبار اإلٲباف كاإلحساف ‪ ...‬بعد ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٣‬بفاجي ‪ ،‬خطيب ا‪٤‬بنرب‬ ‫فيقوؿ أفقر عباد اهلل ‪ ،‬الراجي فوائد كرـ اللطيف ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد ابن ٌ‬ ‫النبوم الشريف ‪ ...‬فما كجدت شيئا يليق باالىتداء إليو ‪ ،‬إالٌ التكلٌم ُب الكبلـ ا‪٤‬بنزؿ عليو‬ ‫‪ ...‬خصوصا ُب التكلٌم على اآلية الكرٲبة ا‪٤‬بتعلٌقة بفضل آلو ‪ ...‬كىي قولو تعاىل ‪ ( :‬قُ ْل ال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِب ‪٥‬بم ىديٌة ‪...‬‬ ‫َسئَػلُ ُك ْم َعلَ ْيو أ ْ‬ ‫أْ‬ ‫َجراً إِالَّ ال َْم َو َّدةَ في الْ ُق ْربى ) كجعلت ذلك ٌ‬ ‫ا‪٣‬باصة ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 1179‬على نسخة‬ ‫رأيت نسخة منو ُب بعض ا‪٤‬بكتبات ٌ‬ ‫مكتوبة سنة ‪ 1074‬كعندم عنها صورة‪.‬‬ ‫وذـ بني أميّة وأتباعهم ( رسالة ‪: ) ...‬‬ ‫‪ 185‬ػ تفضيل بني ىاشم وأوليائهم ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب ‪.339‬‬ ‫عمار الثقفي ‪ ،‬الكاتب ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫أليب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن عبيد اهلل بن ٌ‬ ‫الفهرست للندًن ‪.166 :‬‬ ‫كذكر لو الندًن أيضا رسالة ُب بِب أميٌة ‪ ،‬رسالة ُب مثالب معاكية ‪ ،‬أخبار عبد اهلل بن‬ ‫ا‪٤‬ببيضة ُب أخبار مقاتل آؿ أيب طالب‪.‬‬ ‫معاكية بن جعفر بن أيب طالب ‪ ،‬كيأٌب لو ‪ٌ :‬‬ ‫‪ 186‬ػ تفضيل بني ىاشم على من سواىم ‪:‬‬ ‫للجاحظ‪.‬‬ ‫ذكره برككلمن ‪ 115 / 3‬من الَب‪ٝ‬بة العربية ‪ ،‬كأحاؿ إىل ‪٦‬بلة لغة العرب ‪.414 / 9‬‬

‫‪ .......................................................... 98‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 187‬ػ تفضيل الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫ليعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أيب يوسف السدكسي ػ موالىم البصرم ػ‬ ‫نزيل بغداد ( ‪ 182‬ػ ‪.) 262‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 281 / 14‬كقاؿ ‪ :‬ككاف ثقة ‪ ،‬سكن بغداد‬ ‫كح ٌدث هبا‪.‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 476 / 12‬كأطراه بقولو ‪ :‬ا‪٢‬بافظ الكبّب‬ ‫العبلٌمة الثقة ‪ ...‬كبلغِب أنو شوىد لو مسند علي ُب ‪ٟ‬بسة أسفار‪.‬‬ ‫كترجم لو الشيخ الطوسي ُب الفهرست برقم ‪ 807‬كذكر لو كتابو ىذا ‪ ،‬كركاه عن ابن‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن يعقوب بن شيبة ‪ ،‬عن ج ٌده يعقوب‪.‬‬ ‫عبدكف ‪ ،‬عن أيب بكر الدكرم ‪ ،‬عن ٌ‬ ‫كترجم لو النجاشي ُب الفهرست كذكر كتابو ىذا باسم ‪ :‬الرسالة ُب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬عن ج ٌده يعقوب بن شيبة‪.‬‬ ‫‪ ،‬كركاه عن أيب عمر بن مهدم ‪ ،‬عن ٌ‬ ‫كترجم لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء برقم ‪ ، 890‬كع ٌدد بعض كتبو ‪،‬‬ ‫كذكر لو منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 188‬ػ تفضيل علي ‪:‬‬ ‫للرماين ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن علي بن عيسى بن علي بن عبد اهلل ‪ ،‬األديب النحوم ا‪٤‬بعتزيل (‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 296‬ػ ‪.) 384‬‬ ‫ترجم لو القفطي ُب إنباه الركاة ‪ 294 / 2‬ػ ‪ ، 296‬كع ٌدد كتبو الكبلمية‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪99 ...............................................................................‬‬

‫كاألدبية الكثّبة ‪ ،‬كع ٌد منها كتابو ىذا ‪ :‬تفضيل علي‪.‬‬ ‫كل من ‪ :‬معجم األدباء ‪ ، 280 / 5‬كتاريخ بغداد ‪، 16 / 12‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب ٌ‬ ‫ككفيات األعياف ‪ ، 299 / 3‬كبغية الوعاة ‪180. / 2‬‬ ‫‪ 189‬ػ تفضيل علي ‪:‬‬

‫‪73.‬‬

‫أليب جعفر اإلسكاُب‪.‬‬ ‫ذكره الذىيب ُب تر‪ٝ‬بتو من سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 551 / 10‬ابن أيب ا‪٢‬بديد ‪ 63 / 4‬ػ‬ ‫‪ 190‬ػ تفضيل علي ‪: 7‬‬ ‫أليب عبد اهلل البصرم ‪ ،‬ا‪٢‬بسْب بن علي ا‪٤‬بعتزيل‪.‬‬ ‫ذكره ابن ا‪٤‬برتضى ُب طبقات ا‪٤‬بعتزلة ‪107. :‬‬ ‫‪ 191‬ػ تفضيل القرابة على الصحابة ‪:‬‬

‫للقرابة‪.‬‬

‫لسعد الدين بن ‪٪‬بم الدين ا‪٢‬بسن بن علي الطربم‪.‬‬ ‫كمفضل‬ ‫مفضل للصحابة ‪ٌ ،‬‬ ‫ألٌفو ُب اصفهاف ‪٤‬با كردىا سنة ‪ 673‬كرأل أىلها بْب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫األنوار الساطعة ‪73.‬‬ ‫مهدي آخر الزماف ‪:‬‬ ‫‪ 192‬ػ تلخيص البياف في أخبار‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫عبلء الدين علي بن حساـ الدين عبد ا‪٤‬بلك بن قاضي خاف ا‪٤‬بتٌقي ا‪٥‬بندم ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪.975‬‬

‫‪ ......................................................... 100‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ذكره ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 318 / 1‬ىدية العارفْب ‪ ، 746 / 1‬كشف الظنوف ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 318‬برككلمن ‪.284 / 2‬‬ ‫‪٧‬بمد كعلى آلو كصحبو‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫السبلـ على سيٌدنا ٌ‬ ‫رب العا‪٤‬بْب ‪ ،‬كالصبلة ك ٌ‬ ‫أ‪ٝ‬بعْب ‪...‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٥‬بند ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة اآلصفية ُب حيدرآباد ‪ ،‬تارٱبها سنة ‪ ، 1265‬استنسخ‬ ‫عنها شيخنا العبلٌمة األميِب ; ٖبطٌو الشريف ُب رحلتو إىل الديار ا‪٥‬بندية سنة ‪ ، 1380‬كىي‬ ‫األكؿ من كتابو القيٌم ‪ٜ :‬برات األسفار من ‪ 145‬ػ ‪.147‬‬ ‫من الفوائد ا‪٤‬بودعة ُب اجمللد ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة أمّب علي مهنا ُب بّبكت ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة أخبار الَباث اإلسبلمي‬ ‫الكويتية ‪ ،‬العدد ‪ ، 21‬ص ‪.20‬‬ ‫‪، 2610‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بلك عبد العزيز با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫كتبت سنة ‪.1160‬‬ ‫العامة ُب‬ ‫كنسخة األصل من ‪ٜ‬برات األسفار ٖبطٌو ; ‪ُ ،‬ب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ٌ 7‬‬ ‫النجف األشرؼ رقم ‪.2321‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬رقم ‪ 466‬توحيد‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة عارؼ حكمت با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬رقم ‪ 34‬دىلوم متنوعة‪.‬‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ُب مكتبة جامعة مانشسَب ‪ ،‬رقم ‪.433 / 184‬‬ ‫العامة ُب قم ‪ ،‬بأكؿ اجملموعة رقم ‪، 702‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫كما ُب فهرسها ‪.296 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة عاشر أفندم ‪ ،‬رقم ‪ُ 446‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬رقم ‪.4280‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪101 .............................................................................‬‬

‫‪ُ 25 / 18‬ب مكتبة‬ ‫نسخة ُب خزانة حسن پاشا ا‪١‬بليلي ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم‬ ‫األكقاؼ با‪٤‬بوصل ‪ ،‬راجع فهرسها ‪ ، 216 / 1‬كنسبها مؤلٌف الفهرست إىل السيوطي!‬ ‫نسخة ُب مكتبة حسن حسِب عبد الوىاب ضمن اجملموعة رقم ‪ 17971‬من ‪ 4‬ػ ‪ 6‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها ‪.24 :‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة كوپريل ‪ُ ،‬ب اجملموعة الثانية منها ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪578 / 2‬‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪ 330‬من ‪ 312‬ػ ‪.315‬‬ ‫كأخرل فيها ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 705‬كتبت سنة ‪ ، 1043‬ذكرت ُب فهرسها ‪/ 3‬‬ ‫‪.331‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامع مسجد ُب بومبام‪.‬‬ ‫العزاكم باألرقاـ ‪ 10765 / 2 :‬ك ‪/ 4‬‬ ‫منو أربع نسخ ُب ا‪٤‬بتحف العراقي من كتب ٌ‬ ‫‪ 9381‬ك ‪ 9635 / 2‬ك ‪.10847 / 2‬‬ ‫نسخة من كتب مكتبة جامع النيب شيث ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 19 / 11‬ب مكتبة األكقاؼ‬ ‫با‪٤‬بوصل ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة ‪ ،‬تاريخ كتابة الرسالة الٍب قبلها ُب اجملموعة سنة ‪ ، 1061‬كما ُب‬ ‫فهرس مكتبة األكقاؼ العامة با‪٤‬بوصل ‪ ، 212 / 2‬كفيو ‪ :‬جاء على صدر الصفحة األكىل ‪:‬‬ ‫تسمى تلخيص البياف ُب عبلمات ا‪٤‬بهدم آخر الزماف‪ .‬ألٌفها الشيخ أ‪ٞ‬بد بن‬ ‫ىذه رسالة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬كفٌقو اهلل ‪٤‬با يرضيو‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بشرفة ك ٌ‬ ‫حجر الساكن ٗب ٌكة ٌ‬ ‫نسخة ضمن اجملموع رقم ‪ 24 / 69‬من كتب ا‪٤‬بدرسة األ‪ٞ‬بدية ُب مكتبة األكقاؼ‬ ‫العامة ُب ا‪٤‬بوصل ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪.322 / 5‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ‪ٖ ،‬بط خّب اهلل العمرم خطيب جامع العمرية ُب‬ ‫بغداد ‪ ،‬كتبها سنة ‪ ، 1134‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪.3 / 22356‬‬

‫‪ ......................................................... 102‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫تصوؼ الظاىرية ‪/ 1‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بتوكلية ُب صنعاء اليمن ‪ ،‬مذكورة ُب فهرس ٌ‬ ‫‪ ، 182‬عن فهرس ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بتوكلية ‪.236 :‬‬ ‫ست نسخ ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬ضمن اجملاميع رقم ‪، 10348 ، 10347‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪.2730 ، 2728 ، 2727 ، 2726‬‬ ‫كمنو أربع نسخ ُب پرنستوف ( فهرست ماخ ‪ ) 219 :‬ضمن اجملاميع رقم ‪4003‬‬ ‫تارٱبها ‪ ، 1088‬كرقم ‪ 832‬من نسخ القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ ،‬ككذا الرقم ‪ 4396‬كالرقم‬ ‫‪ 5542‬من القرف ‪.12‬‬ ‫كنشر ُب ‪٦‬بلة ا‪٥‬بادم الصادرة عن دار التبليغ ُب قم ‪ُ ،‬ب سنتها السابعة ُب العدد‬ ‫الثاين‪.‬‬ ‫مهدم آخر الزماف ‪ ،‬كما أ ٌف لو رسالة فارسية ُب‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬الربىاف ُب عبلمات‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بهدم ‪ ،‬توجد ضمن ‪٦‬بموعة من رسائلو من ‪ 30‬ػ ‪ُ 57‬ب مكتبة گنج ٖبش ُب الباكستاف ‪،‬‬ ‫رقم ‪ 812‬كما ُب فهرسها أل‪ٞ‬بد ا‪٤‬بنزكم ‪.645 / 2‬‬ ‫العامة ُب قم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪، 524‬‬ ‫كاخرل ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫من ‪ 107‬ظ إىل ‪ 114‬ك ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪.129 / 2‬‬ ‫كىي ستٌوف حديثا رتٌبها على أربعة فصوؿ ؛ األكؿ ‪ُ :‬ب كصفو كنسبو ‪ ،‬كالثاين ‪ُ :‬ب‬ ‫كراماتو ‪ ،‬الثالث ‪ُ :‬ب عبلماتو قبل الظهور ‪ ،‬الرابع ‪ُ :‬ب ما يقع بعد ظهوره ‪.7‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل رب العا‪٤‬بْب ‪...‬‬ ‫كذكره برككلمن للمتٌقي ‪ 384 / 2‬كذيل ‪ ، 518 / 2‬كنسبو البن حجر ُب ذيل ‪/ 2‬‬ ‫‪ 529‬رقم ‪.45‬‬ ‫كأظنٌها تر‪ٝ‬بة منو لكتابو تلخيص البياف ؛ ال‪ٙ‬باد أبواهبما كعناكينهما ‪ ،‬فهرست مشَبؾ‬ ‫‪.1149 / 2‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪103 .............................................................................‬‬

‫مهدي آخر الزماف ‪:‬‬ ‫‪ 193‬ػ تلخيص البياف في عالمات‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪، 940‬‬ ‫البن كماؿ باشا ‪ ،‬مشس الدين أ‪ٞ‬بد بن سليماف الركمي ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫شيخ اإلسبلـ كمفٍب قسطنطينة‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب الشقائق النعمانية ‪ 226 :‬ػ ‪ ، 228‬قاؿ ‪ :‬ككاف عدد رسائلو قريبا‬ ‫من مائة رسالة ‪ ...‬ككاف ُب العلم جببل راسخا ‪ ،‬كطودا شا‪٨‬با ‪...‬‬ ‫كترجم لو اللكنوم ُب الفوائد البهية ‪ ، 21 :‬كالتميمي ُب الطبقات السنيٌة ‪/ 1 :‬‬ ‫فن إالٌ كلو فيو مصنٌف أك مصنٌفات‬ ‫كقل ما يوجد من ٌ‬ ‫‪ ، 409‬كقاؿ ‪ :‬كاف بارعا ُب العلوـ ٌ‬ ‫‪ ...‬ككاف ُب كثرة التآليف كسعة االطٌبلع ُب الديار الركمية كا‪١‬ببلؿ السيوطي ُب الديار‬ ‫ا‪٤‬بصرية‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب شذرات الذىب ‪ ، 238 / 8‬كىدية العارفْب ‪ 141 / 1‬كفيو ذكر‬ ‫مؤلفاتو كرسائلو ‪ ،‬كع ٌد منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 194‬ػ التنازع والتخاصم فيما بين بني أميّة وبني ىاشم ‪:‬‬

‫للمقريزم ‪ ،‬تقي الدين أ‪ٞ‬بد بن عبد القادر البعلبكي األصل ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بولد كالدار‬ ‫كالوفاة ( ‪ 766‬ػ ‪ 845‬ى )‪.‬‬ ‫عرب عنو ُب ا‪٤‬بنهل الصاُب ‪ُ 415 / 1‬ب‬ ‫ذكره ُب ىدية العارفْب ‪ ، 127 / 1‬ككذا ٌ‬ ‫تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلف ‪ ،‬يأٌب ُب حرؼ النوف با‪٠‬بو الصحيح ‪ :‬النزاع كالتخاصم ‪ ،‬كىو مطبوع هبذا‬ ‫االسم‪.‬‬ ‫‪ 195‬ػ تنبيو الغافلين عن فضائل الطالبيّين ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن كرامة البيهقي‬ ‫احملسن بن ٌ‬ ‫للحاكم ا‪١‬بشمي ‪ ،‬أيب سعد ٌ‬

‫‪ ......................................................... 104‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫( ‪ 413‬ػ ‪.) 494‬‬ ‫قاؿ ُب مقدمتو ‪ :‬كقد ‪ٝ‬بعت ُب كتايب ىذا ما نزؿ فيهم ػ آؿ البيت ػ من اآليات ‪٩ ،‬بٌا‬ ‫بكل آية ما يؤيٌدىا من اآلثار‬ ‫ذكره أىل التفسّب ٌ‬ ‫كصحت بالركايات الصحيحة ‪ ،‬كأ‪٢‬بق ٌ‬ ‫ٕبذؼ األسانيد ‪ ...‬ك‪٠‬بٌيتو ‪ :‬تنبيو الغافلْب عن فضائل الطالبيٌْب‪.‬‬ ‫حكاه عدناف زرزكر ُب كتابو ‪ :‬ا‪٢‬باكم ا‪١‬بشمي كمنهجو ُب تفسّب القرآف ‪ 9 :‬ػ ‪، 96‬‬ ‫مصورا بدار الكتب بالقاىرة رقم ‪ 27622‬ب ‪ ،‬عن نسخة مكتبة صنعاء ‪،‬‬ ‫كذكر أ ٌف منو ٌ‬ ‫رقم ‪ 159‬علم كبلـ‪.‬‬ ‫نسخة بأكؿ ‪٦‬بموعة ٖبط ‪٧‬بمد بن مطهر ‪ ،‬كتبها سنة ‪ُ 1343‬ب صنعاء باليمن ‪،‬‬ ‫كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد ( البغدادية ) اجمللد الثالث ‪ ،‬العدد الثاين ص ‪.294‬‬ ‫نسخة ٖبط صبلح بن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬بآخر ‪٦‬بموعة كتبها سنة ‪ُ 1070‬ب صنعاء باليمن ‪،‬‬ ‫كما ُب العدد ا‪٤‬بتق ٌدـ من ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد ‪.304 :‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء ُب اليمن ‪ ،‬كتبت ُب ذم القعدة سنة ‪ُ 553‬ب‬ ‫‪ 73‬كرقة رقم ‪ ، 775‬كما ُب فهرسها ‪.771 / 2‬‬ ‫‪٧‬برـ سنة ‪ 1099‬ضمن‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء ‪ ،‬تارٱبها ٌ‬ ‫‪٧‬بمد سعيد ا‪٤‬بليح كأ‪ٞ‬بد ‪٧‬بمد عيسوم ‪ ،‬طبع‬ ‫اجملموع رقم ‪ ، 32‬كما ُب فهرسها ‪ ،‬تأليف ٌ‬ ‫منشأة ا‪٤‬بعارؼ باإلسكندرية سنة ‪ 1398‬ػ ‪1978.‬‬ ‫‪ 196‬ػ تنبيو الغافلين في مناقب آؿ سيّد المرسلين ‪:‬‬

‫‪٧‬بب اهلل األنصارم ا‪٥‬بندم اللكهنوم ‪ 1282‬ػ‬ ‫للمولوم كيل اهلل بن حبيب اهلل بن ٌ‬ ‫‪.1370‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪105 .............................................................................‬‬

‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 542 / 8‬من الطبعة الثانية ‪ ،‬ذكر ُب مرآة‬ ‫التصانيف ‪ ، 235 :‬عن تاريخ أدبيات ‪.389 / 2‬‬ ‫كُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 543 / 7‬نسبو إىل كيل اهلل آخر ‪ 1182‬ػ ‪.1270‬‬ ‫كلو ‪ :‬مرآة ا‪٤‬بؤمنْب كتنبيو الغافلْب ُب مناقب أىل بيت سيٌد ا‪٤‬برسلْب ‪ ،‬كأظنٌهما كتابا‬ ‫كاحدا‪.‬‬ ‫مهدي آخر الزماف ‪:‬‬ ‫‪ 197‬ػ تنبيو الوسناف إلى أخبار‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1037‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد النويب ‪ٌ ،‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪ ، 197 / 2‬عن برككلمن ‪ 385 / 2‬ك ‪ ، 520 / 2‬من األصل‬ ‫األ‪٤‬باين كذيلو‪.‬‬ ‫نسخة ُب غوطا ‪ ،‬رقم ‪853.‬‬ ‫‪ 198‬ػ تنزيو المكانة الحيدريّة عن وصمة عهد الجاىلية ‪:‬‬

‫للفاضل الربيلوم الباكستاين‪.‬‬ ‫طبع ُب الىور سنة ‪ ، 1312‬كما ُب مرآة التصانيف ‪235. :‬‬ ‫‪ 199‬ػ تنوير الصحيفة بذكر عوالي األسانيد الشريفة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن أ‪ٞ‬بد‬ ‫‪ ، 7‬للقاضي العبلٌمة ٌ‬

‫كىو مسند اإلماـ علي بن موسى الرضا‬ ‫مشحم‪.‬‬ ‫خرج أحاديثو كرتٌبو كأضاؼ إليو زكائد من حديث‬ ‫ٌ‬ ‫أًب تأليفو سنة ‪ ، 1171‬كقد ٌ‬ ‫األئمة ‪.:‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم جعل ا‪٢‬بديث النبوم أفضل العلوـ بعد الكتاب ‪...‬‬

‫‪ ......................................................... 106‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية رقم ‪ 463‬حديث ؛ من كتب ا‪٤‬بكتبة التيمورية ‪،‬‬ ‫مذكورة ُب فهرسها ‪ 195 / 2‬ك ‪ 218‬ك ‪ 273‬ك ‪.301‬‬ ‫طبع ُب مطبعة الَبقٌي بدمشق سنة ‪ 1334‬كُب مطبعة ا‪٤‬بعاىد سنة ‪1340.‬‬ ‫والدجاؿ والمسيح ‪:‬‬ ‫‪ 200‬ػ التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1250‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي الشوكاين اليمِب ‪ٌ ،‬‬ ‫للعبلٌمة ٌ‬ ‫ع ٌده ىو ُب عداد تصانيفو عند ما ترجم لنفسو ُب البدر الطالع ‪.222 / 2‬‬ ‫كألٌف عبد الغِب قاسم غالب الشرحيب كتابا خاصا عن حياتو ‪ ،‬طبع باسم ‪ :‬اإلماـ‬ ‫الشوكاين‪.‬‬ ‫‪ 201‬ػ توضيح الدالئل على تصحيح الفضائل ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫تأليف شهاب الدين ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن جبلؿ الدين عبد اهلل بن قطب الدين ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد بن معْب الدين عبد اهلل ابن ىادم بن ٌ‬ ‫جبلؿ الدين عبد اهلل بن قطب الدين ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسيِب اإلٯبي الشافعي ‪ ،‬من أعبلـ القرف التاسع‪.‬‬ ‫كتصوؼ ‪،‬‬ ‫ترجم لو السخاكم ُب الضوء البلمع ‪ ، 367 / 1‬كبيتو بيت فقو كحديث ٌ‬ ‫ينتموف إىل ا‪٢‬بسْب األصغر ابن اإلماـ زين العابدين ‪ ، 7‬كأصلهم من مكراف ‪ ،‬ككانوا ح ٌكاـ‬ ‫الببلد ‪ٍ ،‬ب إ ٌف ج ٌده الرابع اعتزؿ ا‪٢‬بكم كآثر العزلة كاالنقطاع ‪ ،‬فهاجر منها إىل ببلد فارس ‪،‬‬ ‫كتوُب أبوه سنة ‪ 840‬كج ٌده سنة ‪ ، 785‬كأبو ج ٌده سنة ‪، 763‬‬ ‫كتوطٌن ُب إيج شبانكاره ‪ٌ ،‬‬ ‫كج ٌد ج ٌده سنة ‪ ، 714‬ككاف ا‪٤‬بؤلٌف قد ألٌف كتابا ُب فضائل ا‪٣‬بلفاء األربعة ‪ ،‬ك‪٤‬با كجد أف‬ ‫ٌ‬ ‫فضائل علي ‪ 7‬كثّبة بدا لو أف يؤلٌف ُب ذلك كتابا مفردا فألٌف ىذا الكتاب ‪ُ ،‬ب ‪409‬‬ ‫كرقات ‪ ،‬كىو ُب ثبلثة أقساـ ‪:‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪107 .............................................................................‬‬

‫القسم األكؿ ‪ُ :‬ب فضائل القرآف كحامليو ‪ ،‬كفيو ثبلثة أبواب‪.‬‬ ‫القسم الثاين ‪ُ :‬ب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كفيو ‪ 43‬بابا‪.‬‬ ‫كل قلب ميت‬ ‫القسم الثالث ‪ُ :‬ب ذكر بواقي أىل البيت الذين ٕببٌهم كمواالهتم حياة ٌ‬ ‫‪ ،‬كفيو أربعة أبواب‪.‬‬ ‫‪، 543‬‬ ‫نسخة منو ُب دار الكتب الوطنية ُب شّباز ( كتاٖبانو ملٌي پارس ) رقم‬ ‫مصورة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ُب قم‪.‬‬ ‫كتبت ُب القرف ‪ ، 11‬كعنها ٌ‬ ‫كترجم إىل الفارسية ‪ ،‬نسخة من الَب‪ٝ‬بة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلصفية ُب حيدرآباد ا‪٥‬بند رقم‬ ‫‪ 100‬مناقب ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات القرف ا‪٢‬بادم عشر ُب ‪ 567‬كرقة ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪/ 2‬‬ ‫‪ ، 510‬كُب فهرس منزكم ‪.927 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ُب ‪ 293‬كرقة رقم ‪ ، 2194‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪.1755 : 4‬‬ ‫نسخة منو ُب مكتبة السيد صاحب العبقات ا‪٤‬بعركفة با‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة مدرسة ا‪٤‬بركم ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ُ 781‬ب ‪ 415‬كرقة سقط منها‬ ‫األكىل‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة الببلط اإليراين ( كتاٖبانو سلطنٍب ) ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ُب ‪28‬‬ ‫سجلها برقم ‪ ، 1879‬مذكورة ُب‬ ‫سجل ُب ٌ‬ ‫شهر رمضاف سنة ‪ُ 1045‬ب ‪ 165‬كرقة ‪ٌ ،‬‬ ‫فهرسها للمخطوطات الدينية ‪.232 :‬‬

‫‪ ......................................................... 108‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ الثاء‬ ‫‪ 202‬ػ ثار اهلل ‪:‬‬ ‫لؤلستاذ عبد الر‪ٞ‬بن الشرقاكم ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ُب ‪٦‬بلٌدين ‪ ،‬يأٌب باسم ‪ :‬ا‪٢‬بسْب ثائرا ‪ ،‬ك‪ :‬ا‪٢‬بسْب شهيدا ‪ ،‬كيأٌب للمؤلٌف ‪:‬‬ ‫علي إماـ ا‪٤‬بتٌقْب‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 203‬ػ الثغور الباسمة في مناقب السيّدة فاطمة ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد‬ ‫للحافظ السيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر ابن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.911‬‬ ‫ا‪٤‬بصرم الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 537 / 1‬كشف الظنوف ‪ ، 521‬فهرس الفهارس ‪.1016 :‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اجمللس ضمن اجملموعة ‪.6713‬‬ ‫نسختاف ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية برقم ‪ 123‬ـ ‪٦‬باميع ‪ ،‬كرقم ‪٦ 742‬باميع‪.‬‬ ‫نسخة اخرل فيها ضمن اجملموعة رقم ‪٦ 25‬باميع قولو ‪ ،‬كتبت سنة ‪.1115‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أسعد أفندم ‪ ،‬رقم ‪ُ 3553‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ندكة العلماء ُب لكهنو ‪ ،‬با‪٥‬بند ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 270‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها ص ‪.585‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪109 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بنفي سنة‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية بدمشق ‪ ،‬كتبها إبراىيم بن سليماف بن ٌ‬ ‫‪ ، 1067‬ضمن اجملموع رقم ‪ 5296‬الورقة ‪ 103‬ػ ‪ ، 108‬فهرس الظاىرية ‪ ،‬التاريخ للرياف‬ ‫‪ ، 192 :‬كفهرس حديث الظاىرية لؤللباين ‪.310 :‬‬ ‫نسختاف ُب دار الكتب الوطنية ُب برلْب ‪ٙ ،‬بت رقم ‪ 9685‬ك ‪ ، 9686‬كما ُب‬ ‫فهرس آلورث ‪.220 / 9‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامعة پرنستوف من القرف ‪ ، 10‬رقم ‪ ، 4343‬كما ُب فهرسها (‬ ‫تأليف ماخ ) ‪.394 :‬‬ ‫‪٧‬بمد شاه ‪ُ ،‬ب ا‪ٞ‬بد أ‪ٞ‬بدآباد عاصمة گجرات ا‪٥‬بند‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة پّب ٌ‬ ‫طبع با‪٥‬بند ‪ ،‬كما ُب بعض الفهارس‪.‬‬ ‫كطبع ُب بّبكت سنة ‪ 1408‬من منشورات مركز الدراسات كالبحوث العلمية بتحقيق‬ ‫األستاذ ‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي‪.‬‬ ‫ح ٌققو ‪٦‬بدم بن فتحي السيٌد ُب مصر ‪ ،‬على ‪٨‬بطوطة دار الكتب ‪ ،‬كصدر من‬ ‫منشورات دار الصحابة للَباث ُب طنطا سنة ‪1991. 1411‬‬ ‫‪ 204‬ػ الثناء العاطر على أىل البيت الطاىر ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن شهاب ا‪٤‬بولود سنة‬ ‫أليب بكر بن عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٢‬بضرمي ‪ ،‬كىو أبو بكر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1341‬كالثناء قصيدة طويلة ُب مدح أىل البيت ‪ :‬مدرجة ُب ديوانو‬ ‫‪ 1262‬ك ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عقيل‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بطبوع سنة ‪ ، 1344‬كبآخر الديواف تر‪ٝ‬بتو بقلم السيٌد ٌ‬

‫‪ ......................................................... 110‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ الجيم‬ ‫محمد ‪:‬‬ ‫‪ 205‬ػ جعفر بن ّ‬

‫لعبد العزيز سيٌد األىل‪.‬‬ ‫طبع بّبكت سنة ‪.1954‬‬ ‫تاريخ الَباث العريب ‪ 1 / 3‬ص ‪268.‬‬ ‫‪ 206‬ػ جالء األبصار ‪:‬‬ ‫للحاكم ا‪١‬بشمي ‪ ،‬أيب سعيد ‪٧‬بسن بن كرامة‪.‬‬ ‫‪ 207‬ػ جمع األحاديث الواردة في المهدي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.279‬‬ ‫للحافظ أيب بكر بن أيب خيثمة ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن زىّب النسائي ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره ص ٌديق حسن خاف ُب اإلذاعة ‪137. :‬‬ ‫رد الشمس ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫‪ 208‬ػ جمع طرؽ ّ‬

‫النسابة ‪،‬‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعمر ‪ ،‬أيب علي بن أيب الربكات ‪ ،‬الشريف ٌ‬ ‫حملمد بن أسعد بن ٌ‬ ‫ا‪١‬بواين ا‪٤‬بصرم ( ‪ 525‬ػ ‪.) 588‬‬ ‫النقيب العبيديل ٌ‬ ‫ترجم لو معاصراه العماد األصفهاين ُب ‪ :‬خريدة القصر ُب القسم ا‪٤‬بصرم ‪117 / 1‬‬ ‫‪ ،‬كالقفطي ُب ‪ :‬احملمدين من الشعراء ‪ 206 :‬برقم ‪.116‬‬ ‫كترجم لو الصابوين ُب التكملة ‪ ، 100 :‬كقاؿ ‪ :‬ركل لنا عنو غّب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪111 .............................................................................‬‬

‫كاحد من شيوخنا ‪ ،‬كلو نظم جيٌد كتصانيف حسنة ُب األنساب ‪...‬‬ ‫كترجم لو ا‪٤‬بنذرم ُب التكملة ‪ 177 / 1‬رقم ‪ ، 180‬كقاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا عنو غّب كاحد‬ ‫من شيوخنا ‪ ،‬ككيل نقابة األشراؼ ٗبصر مدة‪.‬‬ ‫النسابْب الطالبيٌْب ‪،‬‬ ‫كذكر أنٌو صنٌف كتاب طبقات الطالبيٌْب ‪ ،‬ككتاب طبقات ٌ‬ ‫ككتاب تاريخ األنساب كمنهاج الصواب ‪ ،‬كغّب ذلك ‪ ،‬كأنٌو أخذ النسب عن الشريف ثقة‬ ‫‪٧‬بمد بن حيدرة ا‪٢‬بسيِب األرقطي‪.‬‬ ‫الدكلة أيب ا‪٢‬بسْب ٰبٓب بن ٌ‬ ‫كترجم لو ابن حجر ُب لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 74 / 5‬كقاؿ ‪ :‬كصنٌف كتبا كثّبة ‪ ،‬كدخل‬ ‫دمشق كحلب ‪ ،‬كلو شعر حسن ػ إىل أف قاؿ ‪ 76 6‬ػ‪ :‬كرأيت لو مع ذلك ‪ :‬جزء ُب ‪ٝ‬بع‬ ‫لعلي رضى اهلل عنو انتهى‪.‬‬ ‫طرؽ ٌرد الشمس ٌ‬ ‫مادتو ‪ ،‬أفرده بالتأليف ‪ٝ‬بع من أعبلـ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كنظرا لكثرة طرؽ ىذا ا‪٢‬بديث كغزارة ٌ‬ ‫القوـ ‪ ،‬منهم ‪:‬‬ ‫الوراؽ ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد الدكرم ‪ ،‬لو كتاب ‪ :‬طرؽ من ركل‬ ‫‪ 1‬ػ أبو بكر ٌ‬ ‫ٌرد الشمس‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 377‬لو ‪ :‬حديث‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب األزدم ا‪٤‬بوصلي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 2‬ػ أبو الفتح ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌرد الشمس‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ا‪٢‬باكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أبو القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بنفي النيشابورم بن ا‪٢‬ب ٌذاء‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 483‬مؤلٌف كتاب ‪ :‬شواىد التنزيل ‪ ،‬لو ‪ :‬مسألة ُب تصحيح ٌرد الشمس‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫الشمس‪.‬‬ ‫كإرغاـ النواصب ٌ‬ ‫‪ 4‬ػ أبو ا‪٢‬بسن شاذاف الفضلي‪.‬‬ ‫‪ 5‬ػ أخطب خوارزـ ‪ ،‬ضياء الدين أبو ا‪٤‬بؤيٌد ‪ ،‬ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬ب ٌكي ا‪٣‬بوارزمي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 568‬لو ‪ :‬حديث ٌرد الشمس‪.‬‬ ‫‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 112‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 911‬لو ‪ :‬كشف‬ ‫‪ 6‬ػ ا‪٢‬بافظ السيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين عبد الر‪ٞ‬بن ‪ٌ ،‬‬ ‫اللبس عن حديث ٌرد الشمس‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف الصا‪٢‬بي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 7‬ػ مشس الدين الدمشقي ‪ ،‬أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫‪ ، 942‬لو ‪ :‬مزيل اللبس عن حديث ٌرد الشمس (‪.)1‬‬ ‫__________________‬ ‫النيب ‪ 6‬كاف يوحى إليو ‪ ،‬ككاف رأسو ُب حجر علي ‪ 7‬حٌب غابت الشمس ‪،‬‬ ‫(‪ )1‬كحديث ٌ‬ ‫رد الشمس ىو أف ٌ‬ ‫فرفع رسوؿ اهلل ‪ 6‬رأسو ‪ ،‬كقاؿ ‪ « :‬صلٌيت العصر يا علي؟ » قاؿ ‪ « :‬ال » ‪ ،‬فقاؿ‬ ‫طاعتك كطاعة نبيٌك فاردد عليو الشمس »‪.‬‬

‫اللهم كاف ُب‬ ‫‪ٌ «:6‬‬

‫قالت أ‪٠‬باء ‪ :‬فرأيتها غربت ‪ٍ ،‬ب رأيتها طلعت بعد ما غربت‪.‬‬ ‫ككاف ىذا بالصهباء من أرض خيرب من غزاة خيرب ‪ ،‬أخرجو ‪ٝ‬بع من ا‪٢‬ب ٌفاظ كاحمل ٌدثْب بأسانيد متع ٌددة‬

‫نص على ذلك غّب كاحد منهم ‪ ،‬كىي تنتهي إىل علي كا‪٢‬بسْب‬ ‫كطرؽ كثّبة ‪ ،‬كفيها طرؽ صحيحة ثابتة ‪ٌ ،‬‬ ‫كابن عبٌاس كجابر كأيب ىريرة كأيب رافع كأيب سعيد ا‪٣‬بدرم كأ‪٠‬باء بنت عميس‪.‬‬ ‫أخرجو ا‪٢‬ب ٌفاظ عن ىؤالء بطرقهم ‪ ،‬فمنهم ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.235‬‬ ‫‪ 1‬ػ ا‪٢‬بافظ أبو بكر بن أيب شيبة العبسي الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ .239‬أخرجو عنهما ا‪٢‬بافظ الطرباين ُب‬ ‫‪ 2‬ػ ا‪٢‬بافظ عثماف بن أيب شيبة العبسي الكوُب ‪ٌ ،‬‬

‫‪8‬‬

‫ا‪٤‬بعجم الكبّب ُب مسند أ‪٠‬باء بنت عميس‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 248‬شيخ البخارم ُب صحيحو ‪ ،‬كأبو داكد ‪ ،‬كىذه الطبقة‬ ‫‪ 3‬ػ أ‪ٞ‬بد بن صاّب ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ،‬قاؿ البخارم ‪ :‬ثقة صدكؽ‪.‬‬ ‫ركل ا‪٢‬بديث بطريقْب صحيحْب ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ال ينبغي ‪٤‬بن كاف سبيلو العلم التخلٌف عن حفظ حديث‬ ‫النبوة‪ .‬حكاه عنو الطحاكم ُب مشكل‬ ‫أجل عبلمات ٌ‬ ‫أ‪٠‬باء ‪ ،‬الذم ركم لنا عنو صلٌى اهلل عليو كسلٌم ؛ ألنٌو من ٌ‬

‫اآلثار ‪.11 / 2‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 310‬ب كتاب الذريٌة الطاىرة الورقة ‪ 28‬ب من نسخة‬ ‫‪ 4‬ػ ا‪٢‬بافظ أبو بشر الدكاليب ‪ٌ ،‬‬ ‫مكتبة كوپريل‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 321‬ب مشكل اآلثار ‪ 8 / 2‬ك ‪.388 / 4‬‬ ‫‪ 5‬ػ ا‪٢‬بافظ أبو جعفر الطحاكم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 360‬ب ا‪٤‬بعجم الكبّب ُب مسند أ‪٠‬باء‬ ‫‪ 6‬ػ ا‪٢‬بافظ الطرباين ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪113 .............................................................................‬‬

‫__________________‬ ‫بنت عميس‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.385‬‬ ‫‪ 7‬ػ ا‪٢‬بافظ أبو حفص بن شاىْب ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 405‬ب تاريخ نيسابور‪.‬‬ ‫‪ 8‬ػ ا‪٢‬باكم النيسابورم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.416‬‬ ‫‪ 9‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن مردكيو األصفهاين ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 427‬ب قصص األنبياء ‪.340 :‬‬ ‫‪ 10‬ػ أبو إسحاؽ الثعليب ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 450‬ب أعبلـ النبوة ‪.79 :‬‬ ‫‪ 11‬ػ أبو ا‪٢‬بسن ا‪٤‬باكردم ‪ ،‬أقضى القضاة ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 458‬ب دالئل النبوة‪.‬‬ ‫‪ 12‬ػ ا‪٢‬بافظ البيهقي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 463‬ب تلخيص ا‪٤‬بتشابو ُب الرسم‪.‬‬ ‫‪ 13‬ػ ا‪٣‬بطيب البغدادم ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪ 14‬ػ الفقيو ابن ا‪٤‬بغازيل ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن ا‪١‬ببلٌيب ا‪٤‬بالكي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪.96 :‬‬

‫‪ُ ، 483‬ب كتاب مناقب أمّب‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 512‬نقلو عنو السيوطي‪.‬‬ ‫‪ 15‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن مندة األصفهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 544‬ب كتاب الشفاء ‪.240 :‬‬ ‫‪ 16‬ػ القاضي عياض ا‪٤‬بالكي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 568‬ب كتاب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫‪ 17‬ػ ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 571‬ب تاريخ دمشق ُب تر‪ٝ‬بة علي ‪283 / 2 7‬‬ ‫‪ 18‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن عساكر الدمشقي ‪ٌ ،‬‬ ‫بثبلثة طرؽ‪.‬‬ ‫‪ُ ، 590‬ب كتاب األربعْب ا‪٤‬بنتقى ‪،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪ 19‬ػ أبو ا‪٣‬بّب الطالقاين أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل القزكيِب ‪ٌ ،‬‬ ‫الباب ‪ 18‬ا‪٤‬بنشور ُب « تراثنا » العدد األكؿ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 606‬ب تفسّبه‪.‬‬ ‫‪ 20‬ػ الفخر الرازم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 623‬ب كتاب التدكين ُب ذكر أىل العلم بقزكين ا‪٤‬بطبوع ُب‬ ‫‪ 21‬ػ الرافعي القزكين ‪ٌ ،‬‬

‫حيدرآباد ‪.236 / 2‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 642‬ب ذيل تاريخ بغداد ‪.154 / 2‬‬ ‫‪ 22‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن النجار البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 654‬ب تذكرة خواص االمة ‪:‬‬ ‫‪ 23‬ػ أبو ا‪٤‬بظفر يوسف بن قز أكغلي ‪ ،‬سبط ابن ا‪١‬بوزم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪.55‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 658‬ب كفاية الطالب ‪381 :‬‬ ‫‪ 24‬ػ ا‪٢‬بافظ الگنجي الشافعي ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 114‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫__________________‬ ‫‪.388‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 671‬ب التذكرة ‪.15 :‬‬ ‫‪ 25‬ػ القرطيب ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 694‬ب الرياض النضرة ‪.179 / 2‬‬ ‫احملب الطربم ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 26‬ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 722‬ب فرائد السمطْب ‪ ،‬الباب ‪ 37‬ح ‪.157‬‬ ‫ا‪٢‬بموئي ا‪١‬بويِب ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 27‬ػ صدر الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 732‬ب هناية اإلرب ‪.310 / 18‬‬ ‫‪ 28‬ػ شهاب الدين النويرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 807‬ب ‪٦‬بمع الزكائد ‪.296 / 8‬‬ ‫‪ 29‬ػ نور الدين ا‪٥‬بيتمي ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 826‬ب طرح التثريب‪.‬‬ ‫‪ 30‬ػ ا‪٢‬بافظ أبو زرعة العراقي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 852‬ب فتح البارم ‪.168 / 6‬‬ ‫‪ 31‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن حجر العسقبلين ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 855‬ب عمدة القارم ُب شرح صحيح البخارم ‪.146 / 7‬‬ ‫‪ 32‬ػ ا‪٢‬بافظ العيِب ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 902‬ب ا‪٤‬بقاصد ا‪٢‬بسنة ‪.226 :‬‬ ‫‪ 33‬ػ مشس الدين السخاكم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 911‬ب ا‪٣‬بصائص الكربل ‪.82 / 2‬‬ ‫‪ 34‬ػ ا‪٢‬بافظ السيوطي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 911‬ب كفاء الوفا ‪.33 / 2‬‬ ‫‪ 35‬ػ نور الدين السمهودم الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 923‬ب ا‪٤‬بواىب اللدنيٌة ‪.358 / 1‬‬ ‫‪ 36‬ػ ا‪٢‬بافظ القسطبلين ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 942‬ب سبل ا‪٥‬بدل كالرشاد ُب ىدم خّب العباد ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ‬ ‫‪ 37‬ػ مشس الدين الدمشقي ‪ٌ ،‬‬

‫بالسّبة الشامية ا‪٤‬بطبوع ُب القاىرة‪.‬‬

‫‪.121‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 944‬ب ‪ٛ‬بييز الطيٌب من ا‪٣‬ببيث ‪.81 :‬‬ ‫‪ 38‬ػ ا‪٢‬بافظ ابن الديبع الشيباين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 39‬ػ عبد الرحيم العبٌاسي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 963‬ب معاىد التنصيص ‪.190 / 2‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 974‬ب الصواعق احملرقة ‪ ، 76 :‬كُب شرح ٮبزية البوصّبم ‪:‬‬ ‫‪ 40‬ػ ابن حجر ا‪٥‬بيتمي ‪ٌ ،‬‬ ‫العماؿ ‪ 349 / 12‬رقم ‪.35353‬‬ ‫‪ 41‬ػ ا‪٤‬بتقي ا‪٥‬بندم ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 975‬ب كنز ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪115 .............................................................................‬‬

‫‪ 209‬ػ جمع طرؽ حديث المهدي ‪:‬‬ ‫البن العراقي ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد الرحيم بن ا‪٢‬بسْب الكردم الرازياين ا‪٤‬بصرم الشافعي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 826‬كىو ابن ا‪٢‬بافظ العراقي‪.‬‬ ‫ترجم لو أبو احملاسن ا‪٢‬بسيِب ُب ذيل تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 288 :‬كذكر لو ىذا الكتاب‬ ‫ُب عداد مؤلٌفاتو الكثّبة‪ .‬ككذلك ا‪٢‬بافظ السخاكم ترجم لو ُب الضوء البلمع ‪ 336 / 1‬ػ‬ ‫‪ ، 344‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪ ،‬فهرس الفهارس كاالثبات ‪1119. :‬‬ ‫‪ 210‬ػ الجمل ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن سامل القرشي ‪ ،‬ا‪٤‬بولود ببلخ ‪،‬‬ ‫أليب حذيفة إسحاؽ بن بشر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ببخارل سنة ‪.206‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 326 / 6‬كقاؿ ‪ :‬إ ٌف ىاركف الرشيد‬

‫__________________‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 1014‬ب كتاب ا‪٤‬برقاة ُب شرح ا‪٤‬بشكاة ‪ ، 287 / 4‬كُب شرح‬ ‫‪ 42‬ػ ا‪٤‬بوىل علي القارم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫الشفاء ‪.12 / 3‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 1044‬ب السّبة النبويٌة ‪.413 / 1‬‬ ‫‪ 43‬ػ نور الدين ا‪٢‬بليب الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 1069‬ب كتابو نسيم الرياض ُب شرح الشفاء ‪.11 / 3‬‬ ‫‪ 44‬ػ الشهاب ا‪٣‬بفاجي ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 1122‬ب شرح ا‪٤‬بواىب اللدنية ‪.113 / 5‬‬ ‫‪ 45‬ػ الزرقاين ا‪٤‬بالكي ‪ٌ ،‬‬ ‫كراجع بقية ا‪٤‬بصادر ككلمات األعبلـ ُب كتاب الغدير ‪ 126 / 3‬ػ ‪ ، 133‬كتعليقات كتاب إحقاؽ ا‪٢‬بق‬ ‫‪ 521 / 5‬ػ ‪ 539‬ك ‪ ، 316 / 16‬كتاريخ ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 283 / 2 7‬ػ ‪.307‬‬

‫‪ ......................................................... 116‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بعث إىل أيب حذيفة فأقدمو بغداد ‪ ،‬ككاف ٰب ٌدث ُب ا‪٤‬بسجد ا‪٤‬بنسوب إىل ابن رغباف‪.‬‬ ‫معجم األدباء ‪ ، 70 / 6‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 231 / 2‬فهرست الندًن ‪، 106 :‬‬ ‫الردة ‪ ،‬كتاب األلوية ‪ ،‬كتاب ا‪١‬بمل كتاب ص ٌفْب ‪ ،‬ىدية‬ ‫كذكر لو كتبا منها ‪ :‬كتاب ٌ‬ ‫العارفْب ‪196. / 1‬‬ ‫‪ 211‬ػ الجمل ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن كاقد الواقدم البغدادم ( ‪ 130‬ػ ‪.) 207‬‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 111 :‬كع ٌدد كتبو كمنها ىذا الكتاب ككتاب السقيفة‬ ‫كغّب ذلك‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب كتاب الطبقات الكبّب البن سعد ‪ ، 334 / 7‬تاريخ البخارم ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 178‬تاريخ بغداد ‪ ، 3 / 3‬كفيات األعياف ‪ ، 348 / 4‬سّب أعبلـ النببلء ‪، 454 / 9‬‬ ‫تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 348 / 1‬الكاشف ‪ ، 82 / 3‬العرب ‪ ، 353 / 1‬الواُب بالوفيٌات ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 238‬هتذيب التهذيب ‪363. / 9‬‬ ‫‪ 212‬ػ الجمل ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.212‬‬ ‫لنصر بن مزاحم بن يسار ا‪٤‬بنقرم ‪ ،‬أيب الفضل الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫كيأٌب لو كتاب ‪ :‬كقعة ص ٌفْب ‪ ،‬كمقتل ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫الفهرست للندًن ‪ ، 106 :‬معجم األدباء ‪ ، 210 / 7‬تاريخ بغداد ‪، 282 / 13‬‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪ ، 28 / 8‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.92 / 13‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪117 .............................................................................‬‬

‫‪ 213‬ػ الجمل ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن أيب سيف ا‪٤‬بدائِب ‪ 135 ( ،‬ػ‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫للمدائِب ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫‪ 215‬كقيل ‪.) 225‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ 113 :‬ػ ‪ ، 116‬كع ٌدد كتبو الكثّبة كذكر منها ىذا‬ ‫الكتاب ‪ ،‬كتق ٌدـ لو ‪ :‬أخبار أيب طالب ككلده ‪ ،‬أخبار أىل البيت ‪ ،‬أخبار الفاطميات ‪،‬‬ ‫أ‪٠‬باء من قتل من الطالبيٌْب ‪ ،‬كيأٌب لو كتاب ‪ :‬خطب علي ‪.7‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ بغداد ‪ ، 54 / 12‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 400 / 10‬ككصفو‬ ‫الذىيب ىناؾ بالعبلٌمة ا‪٢‬بافظ الصادؽ‪.‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيٌات ‪ ، 42 / 22‬كذكر لو ىذه الكتب‪.‬‬ ‫‪ 214‬ػ الجمل ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.232‬‬ ‫أليب إسحاؽ إ‪٠‬باعيل بن عيسى العطٌار البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ 262 / 6‬ككثٌقو ‪ ،‬ككذا ابن حبٌاف ترجم لو ُب‬ ‫كتاب ‪ :‬الثقات ‪ ، 99 / 8‬كترجم لو ابن أيب حاًب ُب ا‪١‬برح كالتعديل ‪ ، 191 / 2‬كترجم‬ ‫لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 122 :‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪ ،‬كلو كتاب ‪ :‬ص ٌفْب ‪ ،‬يأٌب‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪207. / 1‬‬ ‫‪ 215‬ػ الجمل ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب شيبة إبراىيم‬ ‫للحافظ ابن أيب شيبة ‪ ،‬أيب بكر عبد اهلل بن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 118‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ ، 235‬كىو من شيوخ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫ابن عثماف بن خواسٍب العبسي ‪ ،‬موالىم الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫البخارم كمسلم كأيب داكد كابن ماجة ‪ ،‬كمن رجاؿ الصحاح‪.‬‬ ‫كاف ٰب ٌدث ُب جامع الكوفة ‪ ،‬ٯبلس عند اسطوانة كاف ٯبلس إليها عبد اهلل بن‬ ‫مسعود ‪ٍ ،‬ب جلس إليها بعده علقمة كبعده إبراىيم كبعده منصور كبعده سفياف الثورم‬ ‫كبعده ككيع كبعده أبو بكر بن أيب شيبة كبعده مطْب كبعده ابن عقدة ‪ ،‬سّب أعبلـ النببلء‬ ‫‪ ، 124 / 11‬كقاؿ نفطويو ‪ :‬اجتمع ُب ‪٦‬بلسو ‪٫‬بو ثبلثْب ألفا ‪ ،‬خبلصة هتذيب الكماؿ ‪2‬‬ ‫‪.94 /‬‬ ‫تاريخ بغداد ‪ ، 66 / 10‬هتذيب التهذيب ‪ ، 2 / 6‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 432 / 2‬سّب‬ ‫أعبلـ النببلء ‪ ، 122 / 11‬فهرست الندًن ص ‪ ، 285‬الكاشف للذىيب ‪، 124 / 2‬‬ ‫ثقات العجلي ‪ ، 276 :‬ىدية العارفْب ‪440. / 1‬‬ ‫‪ 216‬ػ الجمل ‪:‬‬ ‫للصويل‪.‬‬ ‫يأٌب با‪٠‬بو ‪ :‬كقعة ا‪١‬بمل‪.‬‬ ‫‪ 217‬ػ الجمل وص ّفين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عائذ بن عبد الر‪ٞ‬بن بن عبيد اهلل الكاتب‬ ‫البن عائذ ‪ ،‬أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫الدمشقي ‪ 150‬ػ ‪.233 / 4‬‬ ‫ترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيٌات ‪ ، 181 / 3‬كقاؿ ‪ :‬صاحب ا‪٤‬بغازم كالفتوح‬ ‫أبو عبد اهلل الكاتب صنٌف الصوائف كالسّب ‪ ...‬ككاف ثقة ‪ ...‬قاؿ صاّب جزرة ‪ :‬ثقة إالٌ أنٌو‬ ‫قدرم ‪ ،‬كثٌقو ابن معْب كأسند عن الوليد ابن مسلم كخلق كثّب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪119 .............................................................................‬‬

‫االكماؿ البن ماكوال ‪ ، 11 / 6‬البداية كالنهاية ‪ ، 312 / 10‬هتذيب التهذيب ‪/ 9‬‬ ‫‪ ، 241‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 104 / 11‬تاريخ دمشق ‪ ، 244 / 15‬تاريخ بغداد ‪/ 3‬‬ ‫‪ ، 140‬الرسالة ا‪٤‬بستطرفة ‪.82‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سعيد أبو بكر القرشي‬ ‫ذكر ابن عساكر ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة ابن فطيس ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫الوراؽ من تارٱبو ‪ : 311 / 7‬ح ٌدث عن أيب عبد ا‪٤‬بلك أ‪ٞ‬بد بن إبراىيم القرشي عن ابن‬ ‫ٌ‬ ‫عائذ بكتاب ا‪١‬بمل كص ٌفْب‪.‬‬ ‫‪ 218‬ػ الجمل وص ّفين ‪:‬‬ ‫معمر بن ا‪٤‬بثُب التيمي ػ تيم قريش ػ موالىم البصرم ( ‪ 114‬ػ ‪.) 210‬‬ ‫أليب عبيدة ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 59 :‬كالبغدادم ُب ىدية العارفْب ‪.466 / 2‬‬ ‫كلو ‪ :‬كتاب خوارج البحرين ‪ ،‬كتاب مقاتل األشراؼ ‪ ،‬كتاب ا‪٤‬بثالب ‪ ،‬كتاب مقتل‬ ‫‪٧‬بمد كإبراىيم ابِب عبد اهلل بن ا‪٢‬بسن بن ا‪٢‬بسن‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كتاب مقتل ٌ‬ ‫‪ 219‬ػ الجمل ومسير عائشة وعلي ‪:‬‬ ‫لسيف بن عمر الضيب األسيدم ‪ ،‬كيقاؿ ‪ :‬التميمي الرب‪ٝ‬بي الكوُب ‪ ،‬نزيل بغداد ‪،‬‬ ‫الوضاع ‪ ،‬اجملمع على ضعفو كجرحو ‪ ،‬ا‪٤‬بتٌهم بالزندقة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ ، 200‬الك ٌذاب ٌ‬ ‫اجملركحْب البن حبٌاف ‪ ، 345 / 1‬ميزاف االعتداؿ ‪ ، 255 / 2‬ا‪٤‬بغِب ُب الضعفاء‬ ‫للذىيب ‪ 292 / 1‬كفيو ‪ :‬مَبكؾ باتٌفاؽ ‪ ،‬كقاؿ ابن حبٌاف ‪ٌ :‬اهتم‬

‫‪ ......................................................... 120‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بالزندقة‪.‬‬ ‫فهرست الندًن ‪ ، 106 :‬ىدية العارفْب ‪.413 / 1‬‬ ‫كيأٌب ُب حرؼ القاؼ ‪ :‬قتاؿ علي كطلحة‪.‬‬ ‫‪ 220‬ػ جمهرة نسب بني ىاشم ‪:‬‬ ‫أليب الفضل ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر طيفور ا‪٤‬بركركذم البغدادم ‪ 204‬ػ ‪.280‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 163 :‬كع ٌدد كتبو الكثّبة كذكر منها كتابو ىذا ‪،‬‬ ‫ككذا الصفدم ُب الواُب بالوفيٌات ‪ ، 8 / 7‬كلو ‪ :‬اختيار شعر دعبل ‪ ،‬اختيار شعر منصور‬ ‫النمرم‪.‬‬ ‫تاريخ بغداد ‪ ، 211 / 4‬معجم األدباء ‪ ، 87 / 3‬ىدية العارفْب ‪51. / 1‬‬ ‫‪ 221‬ػ جنّة األسماء ‪ ،‬في شرح أبيات منسوبة ألمير المؤمنين ‪: 7‬‬

‫‪٧‬بمد الغزايل الطوسي الشافعي ‪ 450‬ػ ‪.505‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫أليب حامد ٌ‬ ‫كىذا غّب شرحو اآلٌب ‪ ،‬شرح األبيات ا‪٤‬بذكور ُب فهرس الظاىرية لؤلستاذ رياض ا‪٤‬باّب‬ ‫علي للغزايل ا‪٠‬بو‬ ‫‪ ،‬قاؿ ُب فهرس ٌ‬ ‫التصوؼ ‪ : 88 / 2‬كعندم كتاب ُب شرح أبيات سيٌدنا ٌ‬ ‫‪ :‬جنٌة األ‪٠‬باء ‪...‬‬ ‫وعلي بابها ‪:‬‬ ‫‪ 222‬ػ جواب سؤاؿ عن معنى حديث أنا مدينة العلم ّ‬

‫نسخة ُب ضمن ‪٦‬بموعة ُب صنعاء باليمن‪.‬‬ ‫‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد ( البغدادية ) اجمللد الثالث ‪ ،‬العدد الثاين ‪.299 :‬‬ ‫نسخة أخرل ضمن ‪٦‬بموعة ثانية ُب صنعاء ‪ ،‬ذكرت ُب العدد‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪121 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتقدـ من ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد ‪.306 :‬‬ ‫كعلي باهبا » للحافظ جبلؿ الدين‬ ‫كيأٌب ‪ :‬جزء ُب طرؽ حديث « أنا مدينة العلم ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪911.‬‬ ‫عبد الر‪ٞ‬بن السيوطي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 223‬ػ جواب عن سؤاؿ ‪:‬‬ ‫يتعلٌق بوفاة سيٌدنا ا‪٢‬بسْب بن علي ‪ 8‬كاسم زكجتو ‪ ،‬ككم ترؾ من البنْب ‪ ،‬كىل ‪٢‬بق‬ ‫عقب منهم إىل ا‪٤‬بغرب؟‬ ‫‪٧‬بمد القادرم ا‪٤‬بغريب الفاسي‬ ‫أليب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن عبد القادر بن علي بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسِب ( ‪ 1050‬ػ ‪.) 1133‬‬ ‫ترجم لو ابن أخيو ُب التقاط الدرر ‪ 319 / 2‬ػ ‪ ، 320‬حكى تر‪ٝ‬بتو ُب ا‪٥‬بامش عن‬ ‫نشر ا‪٤‬بثاين ‪ 201 / 2‬كسلوة األنفاس ‪ ، 353 / 2‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب أعبلـ الزركلي ‪.153 / 1‬‬ ‫‪٧‬بمد كآلو‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل كما ٯبب ‪١‬ببللو ‪ ،‬كالصبلة كالسبلـ األ‪ٛ‬بٌاف على موالنا ٌ‬ ‫‪...‬‬ ‫نسخة منو ٖب ٌط مغريب جيد ٖبزانة الرباط با‪٤‬بغرب ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ( ‪ ) .632‬من‬ ‫الورقة ‪ / 4‬أ ػ ‪ 7‬ب ‪ ،‬جاء ُب آخرىا ‪ :‬كاَب الفراغ من نسخو ُب منتصف يوـ السبت ‪11‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بنايل ا‪٢‬بسِب ‪ ،‬نقبل من خ ٌط‬ ‫رمضاف سنة ‪ 1147‬بيمْب عبد اجمليد بن علي بن ٌ‬ ‫اجمليب بواسطة‪.‬‬ ‫فهرس خزانة الرباط ‪ / 2‬ؽ ‪ 2‬رقم ‪2155.‬‬ ‫والتوسل وصدور الخوارؽ من األولياء ‪:‬‬ ‫‪ 224‬ػ جواز االستغاثة‬ ‫ّ‬

‫لعابد السندم‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 122‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فهرس الفهارس ‪721.‬‬ ‫رد الشمس ‪:‬‬ ‫‪ 225‬ػ جواز ّ‬

‫أليب عبد اهلل ا‪١‬بعل ‪ ،‬ا‪٢‬بسْب بن علي البصرم البغدادم الكاغذم ا‪٤‬بعتزيل ا‪٢‬بنفي (‬ ‫‪ 308‬ػ ‪.) 369‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 222 :‬كقاؿ ‪ :‬كإليو انتهت رئاسة أصحابو ُب عصره‬ ‫‪ ،‬ككاف فاضبل فقيها متكلٌما ‪ ،‬عايل الذكر ‪ ،‬نبيو القدر ‪ ،‬عا‪٤‬با ٗبذىبو ‪ ،‬منتشر الذكر ُب‬ ‫األصقاع كالبلداف سيٌما ٖبراساف ‪ ،‬ككاف يتف ٌقو على مذاىب أىل العراؽ ‪...‬‬ ‫كراجع تر‪ٝ‬بتو ُب ‪ :‬تاريخ بغداد ‪ ، 73 / 8‬طبقات الشّبازم ‪ ، 143 :‬ا‪٤‬بنتظم ‪/ 7‬‬ ‫ا‪٤‬بفسرين للداكدم ‪ ، 155 / 1‬الفوائد‬ ‫‪ ، 101‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 224 / 16‬طبقات ٌ‬ ‫البهيٌة ‪.67 :‬‬ ‫ككتابو ىذا ذكره لو ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء رقم ‪ ، 267‬كُب كتاب ‪ :‬مناقب‬ ‫آؿ أيب طالب ‪ ،‬قاؿ فيو ػ ُب كبلمو على ٌرد الشمس ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 316 / 2 7‬من طبعة‬ ‫إيراف ا‪٢‬بركفية ػ ‪ :‬كأليب عبد اهلل ا‪١‬بعل مصنٌف ُب جواز ٌرد الشمس ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كيأٌب لو كتاب ‪ :‬الدرجات ُب تفضيل علي ‪.7‬‬ ‫أئمة ا‪٢‬بديث ُب حديث ٌرد الشمس من كتب مفردة فكثّب ‪،‬‬ ‫ك ٌأما ما ألٌفو ا‪٢‬ب ٌفاظ ك ٌ‬ ‫كل منها ُب موضعو‪.‬‬ ‫يأٌب ٌ‬ ‫‪ 226‬ػ جوامع الحكم وذرائع النعم من مقوالت علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫لشهاب الدين بن هباء الدين بن سبحاف بن عبد الكرًن ا‪٤‬برجاين‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪123 .............................................................................‬‬

‫القزانيب ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬ا‪٤‬بولود سنة ‪.1223‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 418 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪308. / 4‬‬ ‫‪ 227‬ػ جواىر العقدين في فضل الشرفين ‪:‬‬ ‫لنور الدين علي بن عبد اهلل السمهودم الشافعي ا‪٤‬بدين ( ‪ 844‬ػ ‪.) 911‬‬ ‫مؤلٌف كفاء الوفاء كغّبه من الكتب ا‪٤‬بمتعة‪.‬‬ ‫فرغ منو ُب ‪ٝ 17‬بادل اآلخرة سنة ‪.897‬‬ ‫كُب ‪٨‬بطوطة اجمللس أنٌو ‪ :‬فرغ منو ‪ 8‬ربيع الثاين ‪.897‬‬ ‫قاؿ الشهاب ا‪٣‬بفاجي ُب نسيم الرياض ‪ُ ، 411 / 3‬ب الكبلـ على فضائل أىل‬ ‫البيت ‪ : 7‬كمن أراد تفصيل ىذا فلينظر كتاب السيٌد السمهودم الذم صنٌفو ُب فضائل آؿ‬ ‫البيت ‪ ،‬فإنٌو ‪ٝ‬بع فأكعى ‪ ،‬جزاه اهلل خّبا‪ .‬انتهى‪.‬‬ ‫نسخة كتبت ُب ‪ 2‬ذم ا‪٢‬بجة سنة ‪ُ 1030‬ب القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ُ ،‬ب مكتبة اجمللس‬ ‫ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 5482‬كما ُب فهرسها ‪.383 / 16‬‬ ‫نسخة اخرل فيها أيضا ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1031‬رقمها ‪ 5966‬كما ُب فهرسها ‪/ 17‬‬ ‫‪ 349‬ػ ‪ ، 351‬كقد أكرد ىنا عناكينو كأبوابو‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أ‪ٞ‬بد الثالث بإسبلمبوؿ رقم ‪ ، 596‬من نسخ القرف العاشر ‪،‬‬ ‫مذكورة ُب فهرسها ‪.254 / 2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة األكقاؼ اإلسبلمية ُب حلب ‪ ،‬من كتب األ‪ٞ‬بدية رقم ‪.1177‬‬ ‫صورىا معهد‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 1058‬ب دار ا‪٤‬بخطوطات ُب صنعاء ‪ُ ،‬ب ‪ٌ 211‬‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات الكويٍب‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 124‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬رقم ‪ 6‬سّبة‪.‬‬ ‫نسخة تارٱبها ‪ُ ، 1094‬ب مكتبة ا‪٢‬برـ النبوم با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة اللو يل ‪ ،‬رقم ‪ ، 439‬با‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٣‬بزانة ا‪٤‬بلكية بالرباط رقم ‪.3532‬‬ ‫كاخرل فيها أيضا كتبت سنة ‪ 1091‬برقم ‪ ، 4914‬كما ُب فهرسها ص ‪.137‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة سليم آغا ُب إسبلمبوؿ رقم ‪.788‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة آيا صوفيا رقم ‪ُ ، 3171‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كتبت‬ ‫مرات ‪،‬‬ ‫على نسخة األصل عاـ فراغ ا‪٤‬بؤلٌف منو ‪ ،‬كىو سنة ‪ ، 897‬كقرئت عليو ع ٌدة ٌ‬ ‫‪٧‬بمد األنصارم اللواٌب‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫مرة ‪ ،‬كالكاتب ‪ٌ :‬‬ ‫كل ٌ‬ ‫كعليها خطٌو ُب ٌ‬ ‫مطولة أطراه فيها بقولو ‪ :‬الشيخ‬ ‫التونسي ‪ ،‬نزيل ا‪٤‬بدينة ‪ ،‬كأجاز لو ا‪٤‬بؤلٌف ُب آخرىا إجازة ٌ‬ ‫مصورة‬ ‫العامل العبلٌمة ‪ ،‬اللبيب ا‪٢‬ببيب ٌ‬ ‫الفهامة ‪ ،‬عْب األعياف ‪ ،‬ك‪٬‬ببة الزماف ‪ ...‬كعندم ٌ‬ ‫عنها‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة طوبقپوسرام رقم ‪ ، 509‬تارٱبها ‪ُ ، 1177‬ب ‪ 258‬كرقة‪.‬‬ ‫نسخة أخرل فيها أيضا رقم ‪ ، .510‬تارٱبها ‪ ، 1105‬ذكرتا ُب فهرسها ‪.729 / 3‬‬ ‫نسختاف ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب بأ‪٤‬بانيا رقمهما ُب فهرست آلورث ‪ 9672‬ك ‪16‬‬ ‫‪.4864 ،‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء ‪ ،‬كتبت ُب احملرـ سنة ‪، 963‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪125 .............................................................................‬‬

‫ضمن اجملموعة رقم ‪ 69‬من ‪ 7‬ػ ‪ ، 90‬ذكرت ُب فهرسها ‪.1839 / 4‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بعهد العايل للدراسات اإلسبلمية ُب بّبكت ‪ ، 1839 / 4‬كتبت سنة‬ ‫‪ُ 1318‬ب ‪ 414‬صفحة‪.‬‬ ‫األكؿ‬ ‫نسخة ُب مكتبة ندكة العلماء ُب لكهنو ُب جزءين ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1079‬ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫رقم ‪ 36‬أخبلؽ ‪ ،‬ذكر ُب فهرسها ‪ ، 538 :‬كا‪١‬بزء الثاين رقم ‪ 20‬سّبة ذكرت ‪.585 :‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة خداٖبش ُب پتنو با‪٥‬بند ‪ ،‬رقم ‪ ، 1414‬ذكر ُب فهرسها مفتاح‬ ‫الكنوز ا‪٣‬بفية ‪ٌ : 147 / 2‬أهنا كتبت سنة ‪.897‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬فلعلٌو تاريخ التأليف أك كتبت ُب عاـ التأليف‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة األكقاؼ ُب بغداد ‪ ،‬تارٱبها سنة ‪ ، 1078‬رقم ‪.391‬‬ ‫نسخة أخرل فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪.392‬‬ ‫نسخة أخرل فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪٦ 2984 / 2‬باميع ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 1146‬كذكرت‬ ‫ىذه الثبلثة ُب فهرس مكتبة األكقاؼ ‪.13 / 3‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ 897‬ب مكتبة ثامِب زاده ُب كرمانشاه ‪ ،‬لكن ىذا تاريخ التأليف‬ ‫ال تاريخ النسخة‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة شاه چراغ ُب شّباز ‪ ،‬رقم ‪ ، 36‬ذكرت ُب فهرسها ‪.33 / 2‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ 5271‬تاريخ‪.‬‬ ‫نسخة ُب االسكولاير ‪ ،‬رقم ‪ ، 1532‬كأخرل فيها أيضا رقم ‪.1528‬‬ ‫نسخة ُب الفاتيكاف ‪ ،‬الرسولية رقم ‪.9844‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب پاريس ‪ ،‬رقم ‪ 1977‬من قسم‬

‫‪ ......................................................... 126‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بخطوطات العربية ‪ ،‬كتبت سنة ‪.1120‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ من كتب آيا صوفيا رقم ‪.1436‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة طوپقپوسرام رقم ‪ُ ، .596‬ب ‪ 219‬كرقة ‪ ،‬كتبها أبو الفتح بن‬ ‫سليماف بن علي بن كىباف ُب سنة ‪ ، 897‬كىي عاـ انتهاء التأليف ‪ ،‬ككتب ا‪٤‬بؤلٌف ٖبطو‬ ‫ُب هناية النسخة ‪ :‬بلغ مقابلتو باألصل‪.‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 930‬ب مكتبة مغنيسا ‪ ،‬رقم ‪ ، 284‬رآىا الزركلي ‪ ،‬كذكرىا‬ ‫ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلف ُب األعبلـ ‪.307 / 4‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة بايزيد عمومي ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪.543‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة بوىار ‪ُ ،‬ب كلكتٌو رقم ‪ ، 207‬ذكرت ُب فهرسها ‪.244 / 2‬‬ ‫‪٨‬بطوطة القرف الثاين عشر خزائنية ‪ُ ،‬ب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي رقم ‪8631‬‬ ‫فهرسها ‪.91 / 22‬‬ ‫كقد أعلنت ‪٦‬بلة أخبار الَباث العريب ػ الصادرة عن معهد ا‪٤‬بخطوطات بالكويت ُب‬ ‫العدد الثامن ص ‪ٙ 9‬بت عنواف ‪ :‬كتب قيد الطبع ػ ‪ :‬أ ٌف الدكتور موسى بنائي العليلي بدأ‬ ‫بتحقيق ىذا الكتاب ُب العراؽ للطبع‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد العيد ا‪٣‬بطراكم‬ ‫كما كأعلنت ُب العدد العاشر ص ‪ 19‬قائلة ‪ :‬يعمل الدكتور ٌ‬ ‫من ا‪٤‬بملكة العربية السعودية ُب ‪ٙ‬بقيق كتاب جواىر العقدين ُب فضل الشرفْب للسمهودم‪.‬‬ ‫الدكتور ‪٧‬بمد قاؿ ُب رسالة بعث هبا إىل ا‪٤‬بعهد ‪ :‬إنٌو يعمل ُب التحقيق معتمدا على‬ ‫نسخ حصل عليها من ع ٌدة مكتبات خاصة‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪127 .............................................................................‬‬

‫الدكتور موسى بنائي العليلي من العراؽ أهنى ‪ٙ‬بقيق ا‪١‬بزء الثاين من الكتاب معتمدا‬ ‫على ثبلث نسخ حصل عليها من مكتبة األكقاؼ ُب بغداد ‪ ،‬كتنوم كزارة األكقاؼ العراقية‬ ‫األكؿ منو‪.‬‬ ‫طبع الكتاب على نفقتها بعد أف طبعت ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن علي اليمِب من سادات اليمن ‪ٌ ،‬‬ ‫كاختصره ا‪٢‬بسْب بن قاسم بن ٌ‬ ‫‪/1‬‬ ‫‪ ، 1050‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬آداب العلماء كا‪٤‬بتعلٌمْب ‪ ،‬ذكره إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب‬ ‫‪.322‬‬ ‫نسخة من ا‪٤‬بختصر كتبت سنة ‪ُ 1060‬ب دار ا‪٤‬بخطوطات ُب صنعاء ‪ ،‬ضمن‬ ‫‪٦‬بموعة ‪ ،‬مصور عنها ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالكويت‪.‬‬ ‫كاخرل ُب مكتبة آية اهلل السيد ا‪٤‬برعشي [ برقم ] ‪.5015‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إ‪٠‬باعيل ‪٦‬بد األدباء ا‪٣‬براساين ُب سنة‬ ‫كالكتاب ترجم إىل الفارسية ‪ ،‬تر‪ٝ‬بو ٌ‬ ‫‪ ، 1320‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬نشوة الوداد كىدية ا‪٤‬بعاد‪.‬‬ ‫نسخة األصل من الَب‪ٝ‬بة ُب مكتبة األستاذ سعيد نفيسي‪.‬‬ ‫‪ 228‬ػ جواىر المطالب في مناقب اإلماـ الجليل علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ناصر بن خليفة بن فرح ‪ ،‬من أعبلـ‬ ‫لشمس الدين الباعوين ‪ٌ ،‬‬ ‫توُب سنة ‪.871‬‬ ‫القرف التاسع ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو السخاكم ُب الضوء البلمع ‪.114 / 7‬‬ ‫كالباعوين ‪ :‬نسبة إىل باعوف ‪ ،‬من قرل عجلوف شرقي األردف‪.‬‬ ‫األكؿ ُب ذكر نسبو الشريف ‪ ،‬كالباب الثمانوف قاؿ‬ ‫رتٌبو على ‪ٜ‬بانْب بابا ‪ ،‬الباب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌف ‪ :‬جعلتها خا‪ٛ‬بة ُب أدعية ىي لؤلدكاء حا‪٠‬بة‪.‬‬ ‫علي ُب الدارين عليٌا ‪ ،‬كأمطاه ذركة‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم جعل قدر ٌ‬

‫‪ ......................................................... 128‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الشرؼ الباذخ كأعطاه ا‪٢‬بكم صبيٌا‪.‬‬ ‫العامة ُب مشهد خراساف ‪ ،‬برقم ‪ 94‬من ا‪٢‬بديث‬ ‫نسخة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ٌ 7‬‬ ‫ا‪٤‬بخطوط ‪ ،‬من نسخ القرف العاشر ‪ ،‬تاريخ كقفها سنة ‪ ، 1067‬كما ُب فهرسها ‪، 29 / 3‬‬ ‫كىي ناقصة اآلخر ‪ ،‬كا‪٤‬بوجود منو إىل الباب التاسع كا‪٣‬بمسْب ‪ ،‬كعندم عنها صورة ‪ ،‬كىو‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم ػ أيٌده اهلل ػ للطبع‬ ‫اآلف قيد التحقيق ‪ ،‬يع ٌده زميلنا العبلٌمة الباحث الشيخ ٌ‬ ‫‪ ،‬نرجو لو التوفيق كالتسديد‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد كاظم‬ ‫ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ ، 264 / 26‬كذكر أنٌو رأل نسخة منو عند ٌ‬ ‫مصورة عن [ نسخة ] مشهد ‪ ،‬أك أنٌو رأل عنده نسخة‬ ‫الطرٰبي ‪ ،‬كال أدرم ىل ىي ٌ‬ ‫‪٨‬بطوطة فتكوف نسخة ثانية للكتاب‪.‬‬ ‫‪ 229‬ػ جور األشقياء على ريحانة سيّد األنبياء ‪:‬‬

‫ُب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 7‬لقادر ٖبش بن حسن علي ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم الشهسرامي ‪1273‬‬ ‫ػ ‪.1337‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 370 / 8‬كع ٌدد مصنفاتو كذكر منها ‪ٙ :‬بفة‬ ‫األتقياء ُب فضائل آؿ العباء ‪ ،‬كجور األشقياء على رٰبانة سيٌد األنبياء ‪ ،‬كالظاىر ٌأهنما‬ ‫كتاباف ‪ :‬أحدٮبا ُب فضائل أىل البيت ‪ ،‬كاآلخر ُب مصائبهم ‪ ، :‬كقد تق ٌدـ ‪ٙ‬بفة األتقياء‬ ‫ُب حرؼ التاء‪.‬‬ ‫‪ 230‬ػ الجوىر الش ّفاؼ بفضائل األشراؼ ‪:‬‬ ‫للسمهودم ‪ ،‬نور الدين أيب ا‪٢‬بسن علي بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن علي‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪129 .............................................................................‬‬

‫الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬نزيل ا‪٤‬بدينة ا‪٤‬بنورة ( ‪ 844‬ػ ‪.) 911‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب البدر الطالع ‪ ، 50 / 1‬كُب النور السافر ‪ ، 58 :‬ىدية العارفْب ‪/ 1‬‬ ‫‪.740‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم فطر ا‪٣‬ببلئق بقدرتو ‪ ،‬كأنشأىم بإرادتو ‪ ،‬كاختار من خلقو خّب‬ ‫خلقو فحباه شرؼ عَبتو ‪ٌ ...‬أما بعد ‪ ،‬فإ ٌف فضائل آؿ البيت النبوم كثّبة ‪ ،‬كمناقبهم شهّبة‬ ‫‪ ،‬كما كرد ُب القرآف ا‪٤‬بنزؿ على ج ٌدىم ا‪٤‬برسل ‪ ...‬ك‪٠‬بٌيتو با‪١‬بوىر الش ٌفاؼ بفضائل‬ ‫األشراؼ ‪ ،‬كرتٌبتو على ‪ٟ‬بسة عشر ذكرا ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪ 39‬تراجم كسّبة ‪ُ ،‬ب ‪ 179‬كرقة‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة م ٌكة ٌ‬ ‫‪ 231‬ػ الجوىر الش ّفاؼ في كرامات السادة األشراؼ ‪:‬‬ ‫باحساف ا‪٢‬بضرمي ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫لعبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد الشيباين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪.724‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫اجملاكر ٗب ٌكة ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪ 526 / 1‬عن قبلدة النحر‪.‬‬ ‫‪ 232‬ػ الجوىر المقبوؿ في بياف فضل أبناء الرسوؿ ‪:‬‬ ‫لعلي بن خليل القرشي السلقاين ا‪٤‬بالكي ‪ ،‬كىو أربعوف حديثا ُب فضل أىل البيت ‪.:‬‬ ‫ٌ‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 384 / 1‬كقاؿ ‪ :‬من كتب ا‪٣‬بديوية‪.‬‬ ‫نسخة بدار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ 595‬حديث‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 130‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 233‬ػ جوىرة العقوؿ في ذكر آؿ الرسوؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بغريب‬ ‫أليب زيد عبد الر‪ٞ‬بن بن عبد القادر بن علي بن أيب احملاسن يوسف ابن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1096‬‬ ‫الفاسي ا‪٤‬بالكي ‪ٌ ،‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪550. / 1‬‬ ‫‪ 234‬ػ الجوىرة في نسب اإلماـ علي وآلو ‪:‬‬ ‫حملمد بن أيب بكر ‪ ،‬الشهّب بالربم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد التو‪٪‬بي ُب دمشق مكتبة النورم ‪ ،‬كبّبكت مؤسسة األعلمي‬ ‫طبع بتحقيق ٌ‬ ‫للمطبوعات عاـ ‪.1982 1402‬‬ ‫ا‪٤‬بعجم الشامل ص ‪173.‬‬ ‫‪ 235‬ػ جوىرة الكالـ ‪:‬‬ ‫‪٤‬ببلٌ عبد اهلل القراغويل ا‪٢‬بنفي‪.‬‬ ‫مطبوع‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪131 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الحاء‬ ‫المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫‪ 236‬ػ حاشية على القوؿ المختصر في عالمات‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 973‬ػ يأٌب ‪ ،‬كا‪٢‬باشية عليو‬ ‫القوؿ ا‪٤‬بختصر البن حجر ا‪٥‬بيتمي ا‪٤‬ب ٌكي ػ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن حجر ا‪٥‬بيتمي السعدم ا‪٤‬بصرم‬ ‫‪٢‬بفيده رضي الدين بن عبد الر‪ٞ‬بن بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ٗب ٌكة سنة ‪.1071‬‬ ‫الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫خبلصة األثر ‪ ، 166 / 2‬ىدية العارفْب ‪369. / 1‬‬ ‫‪:‬‬

‫رد من قطع باألفضلية )‬ ‫الحجة الجلية في نقض الحكم باألفضليّة ( في ّ‬ ‫‪ 237‬ػ ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1161‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب السندم التتوم ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫حملمد معْب بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كرد أدلٌة القوؿ بأفضلية غّبه عليو‪.‬‬ ‫أثبت فيو أفضلية علي ‪ 7‬على غّبه ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره عبد الرشيد النعماين ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف س ‪ ، 21‬ا‪٤‬بطبوعة ُب هناية دراسات‬ ‫كرد عليو‬ ‫اللبيب للمؤلٌف ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ذكر فيو أ ٌف عليٌا من اآلؿ ‪ ،‬كأ ٌف أبا بكر أفضل الصحابة! ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ىاشم التتوم ٗبا ‪٠‬بٌاه ‪ :‬السنٌة النبوية ُب القطع باألفضلية ‪ ،‬كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب نزىة‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٣‬بواطر ‪ ، 351 / 6‬كتق ٌدـ لو ‪ :‬إثبات إسبلـ أيب طالب كإيقاظ الوسناف ‪ ،‬كيأٌب لو ‪ٌ :‬قرة‬ ‫األئمة االثِب عشر‪.‬‬ ‫العْب كمواىب سيٌد البشر ُب حديث ٌ‬

‫‪ ......................................................... 132‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫النبي ‪: 9‬‬ ‫‪ 238‬ػ حدائق األذىاف ‪ :‬في أخبار [ آؿ ] بيت ّ‬

‫للمسعودم علي بن ا‪٢‬بسْب‪.‬‬ ‫جاء ذكره ُب فهرست آلورث ‪ ، 218 / 9‬كشف الظنوف ‪ ، 632 :‬معجم ما ألٌف‬ ‫عن رسوؿ اهلل ‪227. : 6‬‬ ‫‪ 239‬ػ حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.911‬‬ ‫للسيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين عبد الر‪ٞ‬بن ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد إبراىيم الشيباين ُب كتابو ‪ :‬دليل ‪٨‬بطوطات السيوطي‪.‬‬ ‫ذكره ٌ‬ ‫كأماكن كجودىا ‪ ، 65 :‬برقم ‪ ، 183‬طبعة الكويت سنة ‪ 1403‬ى‪.‬‬ ‫‪ 240‬ػ حديث الراية ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سعيد‪.‬‬ ‫البن عقدة ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫النجاشي‪ .‬تسلسل ‪233.‬‬ ‫رد الشمس ‪:‬‬ ‫‪ 241‬ػ حديث ّ‬

‫ألخطب خوارزـ ‪ ،‬ضياء الدين أيب ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬ب ٌكي ا‪٣‬بوارزمي‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ با‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ( ‪ 484‬ػ ‪.) 568‬‬ ‫ترجم لو القفطي ُب إنباه الركاة ‪ ، 332 / 3‬كالقرشي ُب ا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ‪، 188 / 2‬‬ ‫كالفاسي ُب العقد الثمْب ‪ ، 310 / 7‬كالسيوطي ُب بغية الوعاة ‪.308 / 2‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪588‬‬ ‫كالكتاب ذكره لو معاصره ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪133 .............................................................................‬‬

‫ُب كتابو ‪ :‬مناقب آؿ أيب طالب‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو كتاب ‪ :‬األربعْب ‪ ،‬كيأٌب لو كتاب ‪ :‬مناقب علي بن أيب طالب ‪7.‬‬ ‫‪ 242‬ػ حديث الطير ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.310‬‬ ‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب جعفر ٌ‬ ‫ذكره لو ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ُ 353 / 7‬ب كبلمو على حديث الطّب ‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بفسر ‪ ،‬صاحب‬ ‫كرأيت فيو ‪٦‬بلٌدا ُب ‪ٝ‬بع طرقو كألفاظو ‪ ،‬أليب جعفر بن جرير الطربم ٌ‬ ‫كرره ُب ‪.147 / 11‬‬ ‫التاريخ‪ .‬ك ٌ‬ ‫كللطربم كتاب ُب حديث الغدير يأٌب ُب حرؼ الواك باسم ‪ :‬كتاب الوالية‪.‬‬ ‫‪ 243‬ػ حديث الطير ‪:‬‬ ‫أليب بكر بن مردكيو ؛ أ‪ٞ‬بد بن موسى األصبهاين ( ‪ 313‬ػ ‪.) 410‬‬ ‫اجملود العبلٌمة ‪،‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 308 / 17‬ككصفو با‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫‪٧‬ب ٌدث أصبهاف ‪...‬‬ ‫ندؿ عليو كعلى فضلو‬ ‫كحكى عن أيب بكر بن أيب علي أنٌو قاؿ فيو ‪ :‬ىو أكرب من أف ٌ‬ ‫كعلمو كسّبه ‪ ،‬كأشهر بالكثرة كالثقة من أف يوصف حديثو ‪...‬‬ ‫ككذا ٘بد تر‪ٝ‬بتو كالثناء عليو ُب كثّب من ا‪٤‬بصادر كا‪٤‬براجع ‪ ،‬منها ‪ :‬تاريخ أصبهاف ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 168‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1050 :‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 294 / 7‬الواُب بالوفيات ‪، 201 / 8‬‬ ‫ا‪٤‬بفسرين ‪ ، 93 / 1‬تاريخ الَباث العريب ‪.375 / 1‬‬ ‫طبقات ٌ‬

‫‪ ......................................................... 134‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ذكر كتابو ىذا ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ 353 / 7‬عند كبلمو على حديث الطّب‬ ‫‪ ،‬كع ٌد بعض ما ألٌف فيو من رسائل مفردة ‪ ،‬كالبن مردكيو كتاب ‪ :‬ما نزؿ ُب علي ‪ ، 7‬يأٌب‬ ‫ُب حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫‪ 244‬ػ حديث الطير ‪:‬‬ ‫للحافظ أيب نعيم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل األصبهاين ( ‪ 336‬ػ ‪.) 430‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 453 / 17‬ػ ‪ ، 464‬كأطراه بقولو ‪ :‬اإلماـ‬ ‫ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬الثقة العبلٌمة ‪ ،‬شيخ اإلسبلـ ‪...‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كألٌف ا‪٢‬بافظ السلفي كتابا مفردا ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬بافظ أيب نعيم ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب‬ ‫أكثر ا‪٤‬بعاجم كمصادر الَباجم‪.‬‬ ‫ككتابو ىذا ذكره السمعاين ُب التحبّب ‪ُ ، 181 / 1‬ب تر‪ٝ‬بة شيخو أيب علي ا‪٢‬ب ٌداد‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ُ ، 515‬ب عداد مصنٌفات ا‪٢‬بافظ أيب نعيم ‪٩ ،‬بٌا قرأه‬ ‫ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد األصبهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫أبو علي ا‪٢‬ب ٌداد عليو كركاه عنو‪.‬‬ ‫كذكر ذلك الذىيب ُب تر‪ٝ‬بة أيب علي ا‪٢‬ب ٌداد ُب سّب أعبلـ النببلء ‪، 306 / 19‬‬ ‫ا‪٤‬بهدم كنعوتو ‪ ،‬كُب حرؼ ا‪٣‬باء ‪ :‬ا‪٣‬بصائص ‪ ،‬كُب حرؼ‬ ‫كيأٌب لو ُب حرؼ الذاؿ ‪ :‬ذكر‬ ‫ٌ‬ ‫الفاء ‪ :‬فضل علي ‪ ، 7‬كُب حرؼ ا‪٤‬بيم ‪ :‬ما نزؿ من القرآف ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كمنقبة‬ ‫ا‪٤‬بطهرين‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 245‬ػ حديث الطير ( جزء في طرؽ ‪: ) ...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن ‪ٞ‬بداف ا‪٣‬براساين ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬من أعبلـ القرف‬ ‫أليب طاىر ٌ‬ ‫ا‪٣‬بامس‪.‬‬ ‫ذكره لو الذىيب ُب تر‪ٝ‬بتو ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 463 / 17‬كابن‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪135 .............................................................................‬‬

‫كثّب ُب البداية كالنهاية ‪.353 / 7‬‬ ‫ك‪ٚ‬برج‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 111 :‬كقاؿ ‪ :‬صحب أبا عبد اهلل ا‪٢‬باكم ٌ‬ ‫بو ‪ ...‬رأيت لو مسند هبز بن حكيم كطرؽ حديث الطّب‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ نيشابور ( منتخب السياؽ ) رقم ‪ ، 83‬كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 8‬‬ ‫‪296.‬‬ ‫‪ 246‬ػ حديث الطير ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف بن قاٲباز الدمشقي‬ ‫لشمس الدين الذىيب ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫الشافعي ( ‪ 673‬ػ ‪.) 748‬‬ ‫عواد معركؼ البغدادم تر‪ٝ‬بة حافلة ُب ‪ 140‬صفحة‬ ‫ترجم لو صديقنا الدكتور ٌ‬ ‫بشار ٌ‬ ‫‪ ،‬طبعت ُب مقدمة كتاب سّب أعبلـ النببلء‪.‬‬ ‫ذكره ىو ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬باكم النيسابورم ‪ ، 1043 :‬قاؿ ‪ :‬ك ٌأما‬ ‫حديث الطّب فلو طرؽ كثّبة ج ٌدا قد أفردهتا ٗبصنٌف ك‪٦‬بموعها ىو يوجب أف يكوف ا‪٢‬بديث‬ ‫لو أصل! كقاؿ ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ : 169 / 17‬كقد ‪ٝ‬بعت طرؽ حديث الطّب ُب جزء‬ ‫أصح منهما ما أخرجو مسلم عن علي‬ ‫أصح ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كطرؽ حديث ‪ « :‬من كنت مواله » كىو ٌ‬ ‫إيل أنٌو ال ٰببٌك إالٌ مؤمن كال يبغضك إالٌ منافق »‪.‬‬ ‫االمي ٌ‬ ‫النيب ٌ‬ ‫قاؿ ‪ « :‬إنٌو لعهد ٌ‬ ‫‪ 247‬ػ حديث من كنت مواله فعلي مواله ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف بن قاٲباز الشافعي‬ ‫لشمس الدين الذىيب ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫الدمشقي ( ‪ 673‬ػ ‪.) 748‬‬

‫‪ ......................................................... 136‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ذكره ىو ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ُ 1043 :‬ب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬باكم النيسابورم ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ك ٌأما‬ ‫حديث ‪ « :‬من كنت مواله » فلو طرؽ جيٌدة ‪ ،‬كقد أفردت ذلك أيضا‪.‬‬ ‫كقد تقدـ ما ذكره ُب سّب أعبلـ النببلء ُب الرقم السابق ‪ ،‬فراجع‪.‬‬ ‫كلعبد الر‪ٞ‬بن النحبلكم كتاب مفرد عن الذىيب طبعتو دار الفكر ُب سورية باسم ‪:‬‬ ‫اإلماـ الذىيب‪.‬‬ ‫‪ 248‬ػ حديقة الآلؿ في وصف اآلؿ ‪:‬‬ ‫‪ 971‬ػ‬

‫‪٧‬بمد ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن قضيب الباف ا‪٢‬بليب (‬ ‫حمليي الدين عبد القادر بن ٌ‬ ‫‪.) 1040‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 398 / 1‬ىدية العارفْب ‪.601 / 1‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬رقم ‪ 43‬سّبة ‪ُ ،‬ب ‪ 102‬صفحة‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة احملمودية با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫‪ 249‬ػ الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫حملمد رضا ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬أمْب مكتبة جامعة القاىرة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ٗبصر ‪ ،‬كُب بّبكت سنة ‪1395.‬‬ ‫‪ 250‬ػ الحسن بن علي ‪:‬‬

‫لؤلستاذ توفيق أبو علم ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ٗبصر ثبلث مرات ‪ ،‬الثالثة سنة ‪ ، 1990‬منها طبعة دار ا‪٤‬بعارؼ سنة‬ ‫‪ ، 1985‬كما ُب قائمة مطبوعاهتا لسنة ‪ 1985‬ص ‪ .180‬كرٌٗبا‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪137 .............................................................................‬‬

‫نشره أكؿ مرة باسم ( ا‪٢‬بسنْب ) ٍب أفردٮبا‪.‬‬ ‫‪ 251‬ػ الحسن بن علي ‪ « :‬لعبد القادر أحمد اليوسف »‪.‬‬ ‫طبع ُب مطبعة ا‪٥‬ببلؿ ُب بغداد سنة ‪1948.‬‬ ‫‪ 252‬ػ ُحسن المآؿ في مناقب اآلؿ ‪:‬‬

‫)‪.‬‬

‫‪٧‬بمد با كثّب ا‪٢‬بضرمي ا‪٤‬ب ٌكي الشافعي ( ‪ 985‬ػ ‪1047‬‬ ‫للشيخ أ‪ٞ‬بد بن الفضل بن ٌ‬

‫ىدية العارفْب ‪ ، 159 / 1‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 405 / 1‬كذكر ُب ‪ 708 / 2‬أيضا‬ ‫كتابو ‪ :‬كسيلة ا‪٤‬بآؿ ُب ع ٌد مناقب اآلؿ ‪ ،‬كأحتمل ٌا‪ٙ‬باد الكتابْب‪.‬‬ ‫كذكر كتابو ىذا ُب خبلصة األثر ‪.271 / 1‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 46 / 2‬أعبلـ الزركلي ‪195. / 1‬‬ ‫‪ 253‬ػ الحسنين ( رسالة ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1105‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ا‪٤‬ببلطي ‪ ،‬من مشايخ ا‪٣‬بلوتية ‪ٌ ،‬‬ ‫لنيازم ا‪٤‬بصرم ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪305. / 2‬‬ ‫‪ 254‬ػ الحسين ‪: 7‬‬ ‫لعلي جبلؿ ا‪٢‬بسيِب ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ُب جزءين با‪٤‬بطبعة السلفية بالقاىرة ‪ ،‬سنة ‪ ، 1349‬كسنة ‪.1351‬‬

‫‪ ......................................................... 138‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 255‬ػ ا‪٢‬بسْب ثائرا ‪:‬‬ ‫كبلٮبا لؤلستاذ عبد الر‪ٞ‬بن الشرقاكم ‪ ،‬ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬مطبوعاف باسم ‪ :‬ثار اهلل ‪ ،‬كيأٌب‬ ‫لو ُب حرؼ العْب ‪ :‬علي إماـ ا‪٤‬بتٌقْب‪.‬‬ ‫‪ 257‬ػ الحسين بن علي ‪:‬‬ ‫لبلستاذ توفيق أبو علم ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫طبع بالقاىرة ‪ ،‬من مطبوعات دار ا‪٤‬بعارؼ ‪ ،‬كطبعتو الرابعة سنة ‪ 1990‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 258‬ػ الحسين بن علي ‪:‬‬ ‫حملمد كامل حسن احملامي‪.‬‬ ‫طبع ُب بّبكت ‪ ،‬من سلسلة عظماء اإلسبلـ‪.‬‬ ‫‪ 259‬ػ الحسين بن علي ‪:‬‬ ‫لعمر أبو النصر ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬ ‫‪ 260‬ػ الحسين بن علي الشهيد الخالد ‪:‬‬ ‫‪٢‬بسن أ‪ٞ‬بد لطفي‪.‬‬ ‫طبع عاـ ‪.1367‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪139 .............................................................................‬‬

‫‪ 261‬ػ حقيقة الخبر عن المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫لصبلح الدين عبد ا‪٢‬بميد ا‪٥‬بادم ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫طبع ُب طنطا ‪ ،‬من منشورات مكتبة تاج ‪ ،‬سنة ‪ُ ، 1980‬ب ‪ 96‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ 262‬ػ حلبة الكميت في مناقب أىل البيت ‪:‬‬ ‫الشأف‪.‬‬

‫ع ٌده ا‪٤‬بباركفورم ُب مق ٌدمة ‪ٙ‬بفة األحوذم‬

‫‪ 65 / 1‬من الكتب ا‪٤‬بصنٌفة ُب ىذا‬

‫‪ 263‬ػ حلية األبرار فيما في اسم علي من األسرار ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1192‬‬ ‫للشيخ أ‪ٞ‬بد بن عبد ا‪٤‬بنعم بن يوسف ا‪٤‬بصرم الدمنهورم ٌ‬ ‫ذكره ُب ذيل كشف الظنوف ‪419. :‬‬ ‫‪ 264‬ػ حليم آؿ البيت الحسن بن علي ‪: 8‬‬ ‫‪٧‬بمد علي‪.‬‬ ‫لفضيلة الشيخ موسى ٌ‬ ‫طبع مرتْب ‪ ،‬األكىل من منشورات ا‪٤‬بكتبة العصرية صيدا ببّبكت دكف تاريخ ‪ ،‬الثانية‬ ‫طبعة عامل الكتب ُب بّبكت سنة ‪1405.‬‬ ‫‪ 265‬ػ حياة أبي طالب ‪:‬‬ ‫للشيخ خالد األنصارم ا‪٥‬بندم‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 140‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ألٌفو ُب إثبات إٲباف أيب طالب ‪ ،‬باللغة األردكية ‪ ،‬طبع ُب مطبعة علوم پريس ُب‬ ‫هبوپاؿ با‪٥‬بند ‪ ،‬سنة ‪1951. 1352‬‬ ‫‪ 266‬ػ حياة اإلماـ الحسن ‪:‬‬ ‫حملمود شليب‪.‬‬ ‫طبعة دار ا‪١‬بيل ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 267‬ػ حياة اإلماـ الحسين ‪:‬‬ ‫حملمود شليب‪.‬‬ ‫طبعة دار ا‪١‬بيل ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 268‬ػ حياة اإلماـ علي ‪:‬‬ ‫حملمود شليب‪.‬‬ ‫للمرة الثانية سنة‬ ‫طبعتو دار ا‪١‬بيل البّبكتية ُب بّبكت ‪ٌ ،‬‬ ‫صفحة‪.‬‬

‫‪ُ 1986 1406‬ب ‪632‬‬

‫‪ 269‬ػ حياة الحسين ‪:‬‬ ‫السحار ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫لعبد ا‪٢‬بميد جودت ٌ‬ ‫طبعتو ا‪٤‬بؤسسة ا‪١‬بامعية للدراسات ُب القاىرة ‪ ،‬سنة ‪1991.‬‬ ‫‪ 270‬ػ حياة علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد حبيب اهلل بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد مايايب ا‪١‬بكِب الشنقيطي‬ ‫ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪141 .............................................................................‬‬

‫مدرس كلٌية اصوؿ الدين باألزىر ‪ ،‬لو ع ٌدة مؤلٌفات مطبوعة منها ىذا‬ ‫‪ 1295‬ػ ‪ٌ ، 1363‬‬ ‫ا‪٤‬بهدم كعيسى ‪ ،‬كىو مطبوع أيضا ‪ ،‬كقد تق ٌدـ ‪ ،‬كيأٌب لو‬ ‫أصح ما كرد ُب‬ ‫الكتاب ‪ ،‬كلو ‪ٌ :‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُب حرؼ الكاؼ ‪ :‬كفاية الطالب ُب مناقب علي بن أيب طالب ‪ ،‬كىو مطبوع أيضا‪.‬‬ ‫األعبلـ للزركلي ‪78. / 6‬‬ ‫‪ 271‬ػ حياة فاطمة ‪:‬‬ ‫حملمود شليب ‪ :‬طبعتو دار ا‪١‬بيل البّبكتية ُب بّبكت سنة ‪.1403‬‬

‫‪ ......................................................... 142‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ الخاء‬ ‫النبي ‪ 7‬الخدمة ‪:‬‬ ‫‪ 272‬ػ خبر فاطمة وعلي ‪ 8‬وقد شكوا إلى ّ‬

‫‪٧‬بمد بن جرير الطربم‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد الدكاليب ‪ ،‬من أتباع ٌ‬ ‫لعلي بن عبد العزيز بن ٌ‬ ‫ذكره الندًن ُب الفهرست ‪292. :‬‬ ‫‪ 273‬ػ الخريدة الغيبية ‪:‬‬ ‫ُب شرح القصيدة العينية لعبد الباقي العمرم ‪ ،‬أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫ببطن م ٌكة كسط البيت إذ كضعا‬ ‫العلي الذم فوؽ العلى رفعا‬ ‫أنت ٌ‬

‫كىي ُب ديوانو ‪.96 :‬‬ ‫كالشرح لشهاب الدين أيب الثناء ‪٧‬بمود بن عبد اهلل اآللوسي البغدادم ‪ 1217‬ػ‬ ‫‪.1270‬‬ ‫سرا كجهرا ‪ ،‬كا‪٤‬بقصور عليو بديع ا‪٤‬بدح نظما‬ ‫أكلو ‪ :‬يا علي أنت ا‪٤‬بخصوص با‪٢‬بمد ٌ‬ ‫كنثرا ‪ ...‬فرغ منها سنة ‪.1270‬‬ ‫مطبوع طبعة حجرية‪.‬‬ ‫نسخة جيدة كتبت سنة ‪ُ 1274‬ب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ببغداد ‪ ،‬رقم ‪/ 31385‬‬ ‫‪ُ 2‬ب ‪ 220‬صفحة‪.‬‬ ‫‪ 274‬ػ خصائص أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬ب ٌذاء‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪143 .............................................................................‬‬

‫ا‪٢‬بنفي النيسابورم ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس‪.‬‬ ‫أحاؿ إليو ا‪٤‬بؤلٌف ُب كتابو ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ُ 243 / 2‬ب الكبلـ‬ ‫َّ ِ‬ ‫الر ُس َ‬ ‫ص َدقَةً‬ ‫ناج ْيتُ ُم َّ‬ ‫ِّموا بَػ ْي َن يَ َد ْي نَ ْجوا ُك ْم َ‬ ‫وؿ فَػ َقد ُ‬ ‫آمنُوا إِذا َ‬ ‫ين َ‬ ‫على قولو تعاىل ‪ ( :‬يا أَيػُّ َها الذ َ‬ ‫‪ ) ...‬من سورة اجملادلة‪.‬‬ ‫تطرؽ إىل ركاية مناجاة الطائف فركاىا عن‬ ‫كركل األحاديث الواردة ُب الباب ‪ٍ ،‬ب ٌ‬ ‫األجلح ‪ ،‬عن أيب الزبّب ‪ ،‬عن جابر ‪ٍ ،‬ب قاؿ ‪ٝ : 243 :‬باعة سول ىؤالء ‪ ،‬كتابعو ُب‬ ‫عمار الدىِب ‪ ،‬كعبد ا‪٤‬بؤمن بن القاسم األنصارم ‪،‬‬ ‫الركاية عن أيب الزبّب ‪ٝ‬باعة ‪ ،‬منهم ‪ٌ :‬‬ ‫عمار الدىِب ‪ ،‬كسامل بن أيب حفصة ‪ ،‬كال ٰبتمل ىذا ا‪٤‬بوضع ذكر األسانيد‪.‬‬ ‫كمعاكية بن ٌ‬ ‫كىو مبسوط ُب ىذا الباب من كتاب ا‪٣‬بصائص ‪ ،‬كباهلل التوفيق‪.‬‬ ‫‪ 275‬ػ الخصائص العلويّة على سائر البريّة ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪.550‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن إبراىيم ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب الفتح النطنزم ‪ٌ ،‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.430 / 1‬‬ ‫ترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 161 / 4‬كقاؿ ‪٠ :‬بع الكثّب بأصبهاف‬ ‫كخراساف كبغداد ‪ ،‬ك ٌأرخ كفاتو ٕبدكد سنة ‪.550‬‬ ‫كترجم لو تلميذه أبو سعد السمعاين ُب األنساب ( النطنزم ) كقاؿ ‪ :‬أفضل من‬ ‫ٖبراساف كالعراؽ ُب اللغة كاألدب ‪ ...‬كقرأت عليو طرفا صا‪٢‬با من األدب ‪ ...‬كما لقيتو إالٌ‬ ‫ككتبت عنو ‪ ،‬ككانت كالدتو سنة ‪ 480‬بأصبهاف ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ 588‬ػ ُب كتابو ‪ :‬مناقب آؿ أيب طالب‬ ‫ينقل معاصره ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب ػ ٌ‬ ‫عن ىذا الكتاب كثّبا ‪ ،‬كع ٌده ُب مق ٌدمتو من مصادره‬

‫‪ ......................................................... 144‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كينقل عنو ‪٪‬بم‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد النطنزم ا‪٣‬بصائص العلويٌة ‪..‬‬ ‫فقاؿ ‪ :‬كناكلِب أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ 645‬ػ ُب مثّب األحزاف‪.‬‬ ‫الدين بن ٭با ػ ٌ‬ ‫كقاؿ ابن الفوطي ػ ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ / 4‬ؽ ‪ُ ، 831 : 4‬ب تر‪ٝ‬بة قواـ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي األىركيِب ػ ‪ :‬إنٌو ‪٠‬بع كتاب ا‪٣‬بصائص العلويٌة على سائر الربيٌة كا‪٤‬بآثر‬ ‫الدين ٌ‬ ‫ملخصا‪.‬‬ ‫الذرية سنة ‪ .560‬انتهى ٌ‬ ‫العليٌة لسيٌد ٌ‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب األنساب ‪ ،‬كُب الواُب بالوفيات كما تق ٌدـ ‪ ،‬كُب معجم البلداف ( نطنز )‪.‬‬ ‫كيركم ا‪١‬بويِب ُب فرائد السمطْب عن ىذا الكتاب كثّبا ‪ ،‬منها ُب ‪ ، 118 / 1‬ركاه‬ ‫عن ‪ٟ‬بسة من مشاٱبو ‪ ،‬كلٌهم عن نقيب العبٌاسيٌْب عبد الر‪ٞ‬بن بن عبد السميع ا‪٥‬بامشي ‪،‬‬ ‫القمي ‪ ،‬عن ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد العزيز ٌ‬ ‫القمي ‪ ،‬عن ٌ‬ ‫عن شاذاف بن جربئيل ٌ‬ ‫كينقل عنو السيد ابن طاكس ُب كتاب اليقْب ‪ 461 :‬ك ‪ ، 494‬كاألربلي ُب كشف‬ ‫الغمة ‪ 86 / 1‬ك ‪93.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 276‬ػ خصائص علي ‪: 7‬‬ ‫للنسائي ػ صاحب السنن ػ ا‪٢‬بافظ أبو عبد الر‪ٞ‬بن أ‪ٞ‬بد بن شعيب ابن علي ا‪٣‬براساين‬ ‫النسائي ( ‪ 215‬ػ ‪.) 303‬‬ ‫الثناء عليو ‪:‬‬ ‫(‪.)1‬‬

‫كل من يذكر هبذا العلم من أىل عصره‬ ‫قاؿ الدار قطِب ‪ :‬أبو عبد الر‪ٞ‬بن مق ٌدـ على ٌ‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬جامع األصوؿ ‪ ، 196 / 1‬طبقات السبكي ‪ ، 15 / 3‬هتذيب الكماؿ ‪، 334 / 1‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪145 .............................................................................‬‬

‫كقاؿ ‪ :‬النسائي أفقو مشايخ مصر ُب عصره ‪ ،‬كأعرفهم بالصحيح كالسقيم من اآلثار‬ ‫‪ ،‬كأعلمهم بالرجاؿ (‪.)1‬‬ ‫كقاؿ ابن يونس ‪ :‬ككاف إماما ُب ا‪٢‬بديث ‪ ،‬ثقة ثبتا حافظا (‪.)2‬‬ ‫ا‪٤‬بربزين‬ ‫كقاؿ عنو ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بزم ُب تر‪ٝ‬بتو ُب هتذيب الكماؿ ‪ : 329 / 1‬أحد ٌ‬ ‫األئمة ٌ‬ ‫كا‪٢‬ب ٌفاظ ا‪٤‬بتقنْب كاألعبلـ ا‪٤‬بشهورين ‪ ،‬طاؼ الببلد ‪...‬‬ ‫كقاؿ ابن ا‪١‬بوزم ُب تر‪ٝ‬بتو من ا‪٤‬بنتظم ‪ : 131 / 6‬ككاف إماما ُب ا‪٢‬بديث ثقة ثبتا‬ ‫حافظا فقيها ‪...‬‬ ‫كقاؿ الذىيب ُب تر‪ٝ‬بتو من سّب أعبلـ النببلء ‪ : 125 / 14‬اإلماـ ا‪٢‬بافظ الثبت ‪،‬‬ ‫شيخ اإلسبلـ ‪ ،‬ناقد ا‪٢‬بديث ‪...‬‬ ‫كقاؿ أيضا ُب ‪ : 127 :‬ككاف من ٕبور العلم من الفهم كاإلتقاف كالبصر كنقد الرجاؿ‬ ‫كحسن التأليف ‪ ...‬كرحل ا‪٢‬ب ٌفاظ إليو ‪ ،‬كمل يبق لو نظّب ُب ىذا الشأف ‪...‬‬ ‫كقاؿ أيضا ُب ‪ : 133 :‬كمل يكن أحد ُب رأس الثبل‪ٜ‬بائة أحفظ من النسائي ‪ ،‬كىو‬ ‫أحذؽ با‪٢‬بديث كرجالو من مسلم كأيب داكد كمن أيب عيسى (‪.)3‬‬ ‫__________________‬ ‫يسمى‬ ‫ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 131 / 6‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 700 :‬العرب ‪ ، 124 / 2‬البداية كالنهاية ‪ 123 / 11‬كفيو ‪ :‬ككاف ٌ‬

‫كتابو ‪ :‬الصحيح‪.‬‬ ‫(‪ )1‬هتذيب الكماؿ ‪ ، 338 / 1‬هتذيب التهذيب ‪ ، 38 / 1‬البداية كالنهاية ‪.124 / 11‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الكماؿ ‪ ، 340 / 1‬هتذيب التهذيب ‪ ، 39 / 1‬ابن كثّب ‪.123 / 11‬‬

‫(‪ )3‬أم الَبمذم ‪ ،‬كىذه شهادة من مثل الذىيب ُب شأف النسائي ‪٥‬با قيمتها ‪ ،‬قاؿ السبكي ُب طبقات الشافعية‬ ‫‪ : 16 / 3‬كسألتو [ الذىيب ] أيٌهما أحفظ ‪ :‬مسلم بن ا‪٢‬بجاج صاحب الصحيح أك النسائي؟ فقاؿ ‪ :‬النسائي ‪،‬‬ ‫تغمده اهلل بر‪ٞ‬بتو فوافق عليو‪ .‬كعنو ُب طبقات الشافعية البن قاضي شهبة ‪/ 1‬‬ ‫ٍب ذكرت ذلك للشيخ اإلماـ الوالد ٌ‬ ‫‪.45‬‬

‫‪ ......................................................... 146‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫(‪.)1‬‬

‫ا‪٢‬بجاج‬ ‫كقاؿ أبو علي ا‪٢‬بافظ ‪ :‬للنسائي شرط ُب الرجاؿ أش ٌد من شرط مسلم بن ٌ‬

‫كقاؿ سعد بن علي الز‪٪‬باين ‪ :‬إ ٌف أليب عبد الر‪ٞ‬بن ُب الرجاؿ شرطا أش ٌد من شرط‬ ‫البخارم كمسلم (‪.)2‬‬ ‫كقاؿ ابن كثّب ُب تر‪ٝ‬بتو من البداية كالنهاية ‪ : 123 / 11‬اإلماـ ُب عصره ‪ ،‬كا‪٤‬بق ٌدـ‬ ‫على أضرابو كأشكالو كفضبلء دىره ‪ ،‬رحل إىل اآلفاؽ ‪...‬‬ ‫ٗبرات ‪ ،‬كقد كقع يل‬ ‫أقل حجما منو ٌ‬ ‫كقد ‪ٝ‬بع السنن الكبّب كانتخب منو ما ىو ٌ‬ ‫‪٠‬باعهما ‪ ،‬كقد أباف ُب تصنيفو عن حفظ كإتقاف ‪ ،‬كصدؽ كإٲباف ‪ ،‬كعلم كعرفاف‪.‬‬ ‫كتاب خصائص علي ‪:‬‬ ‫كلو من الكتب ػ سول كتاب السنن الكبّب ػ ‪ :‬كتاب مسند علي ‪ ،‬ككتاب خصائص‬ ‫علي ‪ٌ ،‬أما مسند علي فيأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم ‪ ،‬ك ٌأما خصائص علي فهو جزء من سننو الكبّب‬ ‫كيعترب قسما منو ‪ ،‬قاؿ الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ : 133 / 14‬كقد صنٌف مسند علي‬ ‫ككتابا حافبل ُب الكُب ‪ ،‬ك ٌأما كتاب خصائص علي فهو داخل سننو الكبّب‪.‬‬ ‫ك‪٫‬بوه ُب هتذيب التهذيب ‪ 6 / 1‬من أ ٌف ا‪٣‬بصائص ىو من ضمن كتاب السنن‬ ‫الكبّب‪.‬‬ ‫كما أنٌو ( ابن حجر ) أثُب على كتاب ا‪٣‬بصائص كقوة أسانيده ُب سائر كتبو ‪ ،‬منها‬ ‫ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬من اإلصابة حيث قاؿ ‪ :‬كتتبٌع‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬البداية كالنهاية ‪.123 / 11‬‬ ‫(‪ )2‬هتذيب الكماؿ ‪ ، 172 / 1‬طبقات الشافعية للسبكي ‪ ، 16 / 3‬الواُب بالوفيات ‪.417 / 6‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪147 .............................................................................‬‬

‫خص بو علي من دكف الصحابة فجمع من ذلك شيئا كثّبا بأسانيد أكثرىا‬ ‫النسائي ما ٌ‬ ‫جياد‪.‬‬ ‫كقاؿ أيضا ُب فتح البارم ‪ : 61 / 7‬كأكعب من ‪ٝ‬بع مناقبو من األحاديث ا‪١‬بياد‬ ‫النسائي ُب كتاب ا‪٣‬بصائص‪.‬‬ ‫سبب تأليفو الخصائص ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن موسى ا‪٤‬بأموين ػ صاحب النسائي ػ قاؿ ‪٠ :‬بعت قوما ينكركف على أيب عبد‬ ‫ٌ‬ ‫لعلي رضى اهلل عنو كتركو تصنيف فضائل الشيخْب!‬ ‫الر‪ٞ‬بن النسائي كتاب ا‪٣‬بصائص ٌ‬ ‫فذكرت لو ذلك فقاؿ ‪ :‬دخلت دمشق ػ كا‪٤‬بنحرؼ هبا عن علي كثّب ػ فصنٌفت كتاب‬ ‫ا‪٣‬بصائص ‪ ،‬رجوت أف يهديهم اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪ٚ‬برج فضائل‬ ‫ٍب إنٌو صنٌف بعد ذلك فضائل الصحابة ‪ ،‬فقيل لو ػ كأنا أ‪٠‬بع ػ ‪ :‬أال ٌ‬ ‫اللهم ال تشبع بطنو » (‪.)1‬‬ ‫معاكية ( رض ) ‪ ،‬فقاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫أخرج؟! حديث ‪ٌ « :‬‬ ‫أم شيء ٌ‬ ‫كقاؿ ابن خلٌكاف ُب كفيٌاتو ‪ :‬ككاف قد صنٌف كتاب ا‪٣‬بصائص ُب فضل علي ‪...‬‬ ‫فقيل لو ‪ :‬أال تصنٌف كتابا ُب فضائل الصحابة رضي اهلل عنهم؟ فقاؿ ‪ :‬دخلت دمشق ػ‬ ‫كا‪٤‬بنحرؼ عن علي رضى اهلل عنو كثّب ػ فأردت أف يهديهم اهلل تعاىل هبذا الكتاب (‪.)2‬‬ ‫كقاؿ ابن كثّب ‪ٌ :‬إ٭با صنٌف ا‪٣‬بصائص ُب فضل علي كأىل البيت ؛‬

‫__________________‬

‫(‪ )1‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 129 / 14‬هتذيب الكماؿ ‪ ، 338 / 1‬هتذيب التهذيب ‪ ، 38 / 1‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪:‬‬ ‫‪ ، 699‬الواُب بالوفيات ‪ٙ ، 416 / 6‬بفة األحوذم ‪.133 / 1‬‬ ‫(‪ )2‬كفيات األعياف ‪.77 / 1‬‬

‫‪ ......................................................... 148‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ألنٌو رأل أىل دمشق حْب قدمها ُب سنة ‪ 302‬عندىم نفرة من علي (‪.)1‬‬ ‫لعلي رضى اهلل عنو ‪،‬‬ ‫كقاؿ السبكي ‪ :‬كأنكر عليو بعضهم تصنيفو كتاب ا‪٣‬بصائص ٌ‬ ‫كقيل لو ‪ :‬تركت تصنيف فضائل الشيخْب؟! فقاؿ ‪ :‬دخلت دمشق ػ كا‪٤‬بنحرؼ هبا عن علي‬ ‫كثّب ػ فصنٌفت كتاب ا‪٣‬بصائص رجاء أف يهديهم اهلل (‪.)2‬‬ ‫كىكذا يرل القارئ النبيو ىذا الشيخ من شيوخ ا‪٤‬بسلمْب ‪ ،‬يدخل مصرا من أمصار‬ ‫اإلسبلـ ‪ ،‬أركستو ُب الضبلؿ دعاية أميٌة ‪ ،‬كأكرده موارد الوباؿ كيد النواصب ‪ ،‬الذين ما‬ ‫كقمة اإلنسانية‬ ‫عم علي ‪ ...‬منقذ البشرية ٌ‬ ‫كرىوا عليٌا كآؿ علي إالٌ ‪٢‬بقدىم الدفْب على ابن ٌ‬ ‫عمو علي ػ أصنامهم كس ٌفو أحبلمهم ‪ ،‬فظلٌوا كالكيد ‪٥‬بذا‬ ‫كسر ػ ىو كابن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ، 9‬الذم ٌ‬ ‫الدين إرثهم من آكلة األكباد كأعداء اهلل كرسولو‪.‬‬ ‫كانتقل معي قارئي العزيز إىل شهادة ىذا الشيخ ا‪١‬بليل لَبل العجب العجاب‪.‬‬ ‫شهادتو ‪:‬‬ ‫كقصتو أنٌو خرج من مصر ُب آخر عمره إىل دمشق ‪ ،‬فسئل هبا عن معاكية كما جاء‬ ‫ٌ‬ ‫ُب فضائلو! فقاؿ ‪ :‬ال يرضى رأسا برأس حٌب يفضل! فما زالوا يدفعوف ُب خصيتيو حٌب‬ ‫فتوُب هبا (‪.)3‬‬ ‫أخرج من ا‪٤‬بسجد ك‪ٞ‬بل إىل الرملة أك م ٌكة ٌ‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬البداية كالنهاية ‪.124 / 11‬‬ ‫(‪ )2‬طبقات الشافعية الكربل ‪.15 / 3‬‬

‫(‪ )3‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 131 / 6‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 132 / 14‬هتذيب الكماؿ ‪ ، 339 / 1‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪، 700 :‬‬ ‫البداية كالنهاية ‪ ، 124 / 11‬الواُب بالوفيات ‪.417 / 6‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪149 .............................................................................‬‬

‫قاؿ ا‪٤‬بباركفورم ُب مق ٌدمة ‪ٙ‬بفة االحوذم ‪ : 65 :‬كللنسائي رسالة طويلة الذيل ُب‬ ‫كرـ اهلل كجهو ‪ ،‬كعليها ناؿ الشهادة ُب دمشق من أيدم نواصب الشاـ لفرط‬ ‫مناقبو ٌ‬ ‫تعصبهم كعداكهتم معو ‪.2‬‬ ‫ٌ‬ ‫حاجا فامتحن بدمشق كأدرؾ الشهادة كقاؿ ‪ :‬ا‪ٞ‬بلوين إىل‬ ‫كقاؿ الدار قطِب ‪ :‬خرج ٌ‬ ‫كتوُب هبا (‪.)1‬‬ ‫م ٌكة ‪ ،‬فحمل ٌ‬ ‫ففضل عليو‬ ‫كقاؿ األسنوم ُب طبقات الشافعية ‪ :‬كسبب احملنة أنٌو سئل عن معاكية ٌ‬ ‫عليٌا (‪.)2‬‬ ‫كقاؿ ابن كثّب ‪ :‬كدخل دمشق فسألو أىلها أف ٰب ٌدثهم بشيء من فضائل معاكية ‪،‬‬ ‫فقاؿ ‪ :‬أما يكفي معاكية أف يذىب رأسا برأس حٌب يركل لو فضائل! فقاموا إليو فجعلوا‬ ‫يطعنوف ُب خصيتيو حٌب أخرج من ا‪٤‬بسجد (‪.)3‬‬ ‫كقاؿ أيضا ‪ :‬كسألوه عن معاكية فقاؿ ما قاؿ ‪ ،‬فدفعوه ُب خصيتو فمات (‪.)4‬‬ ‫كقاؿ ابن خلٌكاف ‪ :‬خرج إىل دمشق فسئل عن معاكية كما ركل من فضائلو ‪ ،‬فقاؿ ‪:‬‬ ‫أما يرضى معاكية أف ٱبرج ( يركح ) رأس برأس حٌب يفضل! كُب ركاية أخرل ‪ :‬ما أعرؼ لو‬ ‫فضيلة إالٌ ‪ ( :‬ال أشبع اهلل بطنك » ػ ككاف يتشيٌع ػ فما زالوا يدفعوف ُب حضنو حٌب أخرجوه‬ ‫من ا‪٤‬بسجد ػ كُب‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 132 / 14‬العرب ‪.124 / 2‬‬ ‫(‪ )2‬طبقات الشافعية لؤلسنوم ‪.480 / 2‬‬ ‫(‪ )3‬البداية كالنهاية ‪.124 / 11‬‬ ‫(‪ )4‬البداية كالنهاية ‪.124 / 11‬‬

‫‪ ......................................................... 150‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ركاية اخرل ‪ :‬يدفعوف ُب خصيتيو ػ كداسوه ‪ٍ ،‬ب ‪ٞ‬بل إىل الرملة فمات هبا (‪.)1‬‬ ‫كقاؿ ابن خلٌكاف أيضا ‪ :‬كقاؿ ا‪٢‬بافظ أبو نعيم األصبهاين ‪٤ :‬با داسوه بدمشق مات‬ ‫ٌ‬ ‫بسبب ذلك الدكس كىو مقتوؿ ( كىو منقوؿ؟! ) (‪.)2‬‬ ‫مر عليك ‪ ،‬كالصحيح ما قالو السبكي ‪ :‬فالصحيح‬ ‫كقد اختلفوا ُب مكاف موتو كما ٌ‬ ‫أنٌو أخرج من دمشق ‪٤‬با ذكر فضائل علي ‪ ،‬قيل فما زالوا يدفعوف ُب خصيتيو حٌب أخرج من‬ ‫ٌ‬ ‫توُب بفلسطْب ‪ 13‬صفر (‪.)3‬‬ ‫فتوُب هبا ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بسجد ‪ٍ ،‬ب ‪ٞ‬بل إىل الرملة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بصرح هبا‬ ‫لعل القارئ انتبو إىل اختبلفات عبائر القوـ عن ىذه الشهادة ‪ ،‬فمنهم ٌ‬ ‫ك ٌ‬ ‫مبهما أمرىا ؛ [ لكي ] يبقى‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بَبضي عنو كا‪٤‬بباركفورم ‪ ،‬كمنهم من كصفها باحملنة فقط ٌ‬ ‫القارئ لعبارتو ُب حّبة ‪ ،‬ال يدرم أيٌة ‪٧‬بنة ىي؟‬ ‫كىل يوجب تفضيل علي ‪ 7‬لصاحبو ‪٧‬بنة! كال يعرؼ عظم ىذه احملنة ككربىا‬ ‫ككحشيٌتها كخركجها عن أدىن ا‪٤‬بوازين اإلنسانية ػ فضبل عن اإلسبلـ! ػ ‪ ..‬ال يعرؼ ىذا إالٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ 9‬كمن‬ ‫من عرؼ حقد أيب جهل كضغينة أيب سفياف كحفيظة ابن آكلة األكباد على ٌ‬ ‫اتٌبعو‪.‬‬ ‫كقد حاكؿ بعضهم ‪ٚ‬بفيف كطأهتا ؛ لشعورىم بعظمتها ككوهنا كصمة ال تزكؿ من‬ ‫حاجا فامتحن بدمشق‬ ‫تاريخ فاعليها ‪ٌ ،‬‬ ‫فعرب عنها الذىيب كاألسنوم بأ ٌف النسائي ‪ :‬خرج ٌ‬ ‫فأدرؾ الشهادة (‪.)4‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كفيات األعياف ‪.77 / 1‬‬ ‫(‪ )2‬كفيات األعياف ‪.77 / 1‬‬ ‫(‪ )3‬طبقات الشافعية الكربل ‪.16 / 3‬‬ ‫(‪ )4‬العرب ‪ ، 124 / 2‬طبقات الشافعية ‪.480 / 2‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪151 .............................................................................‬‬

‫ك‪٤‬با ذا أدرؾ الشهادة؟! أُب حرب ألىل الشاـ مع الركـ! أـ ُب دفاع عن حرًن‬ ‫ا‪٤‬بتمعن ُب قراءتو ‪ ،‬يعلم ػ بعد البحث كالتنقيب ػ أ ٌف الصحيح‬ ‫اإلسبلـ ض ٌد الغزاة! القارئ ٌ‬ ‫الثاين ‪ ،‬كلكن ض ٌد من؟ ‪ ..‬إنٌو ; استشهد دفاعا عن اإلسبلـ ض ٌد ا‪٤‬بنافقْب الذين ىدموا‬ ‫كغّبكا ‪٦‬براه ‪ ،‬كجنوا على أنفسهم كعلى البشرية بغصب ا‪٤‬بعصوـ مقامو حٌب كصلت‬ ‫اإلسبلـ ٌ‬ ‫خبلفة رسوؿ اهلل ‪ ... 9‬ىذا ا‪٤‬بنصب اإل‪٥‬بي ا‪١‬بليل ‪ ...‬إىل يزيد القركد كالفهود كا‪٣‬بمور ‪..‬‬ ‫كآؿ األمر إىل أف صار من تغلٌب على ا‪٢‬بكم ك‪٪‬بح فهو أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ،‬يفرض نفسو‬ ‫األمة ا‪٤‬بسلمة كعلى الشريعة أف تقبلو إماما مطاعا حٌب إذا كاف عفلقا‬ ‫على اإلسبلـ ‪ ،‬كعلى ٌ‬ ‫تصرفاتو مهما كانت ‪ ،‬فلو ا‪٢‬برية الكاملة ُب القتل كالشنق‬ ‫أك عفلقيٌا ‪ ،‬كتصادؽ على كل ٌ‬ ‫كاإلعدامات كا‪٤‬بصادرات ‪...‬‬ ‫ففضل عليو‬ ‫كىذا السبكي كصنوه االسنوم يقوالف ‪ :‬كدخل دمشق فسئل عن معاكية ٌ‬ ‫كرـ اهلل كجهو ‪ ،‬فأخرج من ا‪٤‬بسجد ك‪ٞ‬بل إىل الرملة (‪.)1‬‬ ‫عليٌا ٌ‬ ‫نصهما ال يرل فيو إالٌ اإلخراج من ا‪٤‬بسجد كا‪٢‬بمل إىل الرملة ‪ ،‬كلكن لسائل‬ ‫كقارئ ٌ‬ ‫أف يسأؿ ‪ :‬إف كاف خرج من ا‪٤‬بسجد صحيحا معاَب ‪ ،‬ما حاجتو إىل أف ٰبمل؟! ‪ ..‬إ ٌف‬ ‫السامل الصحيح يستطيع أف يسّب ىو إىل الرملة ‪ٌ ،‬أما ا‪٢‬بمل فبل يكوف إالٌ ‪٤‬بن تضعضعت‬ ‫أركانو كاهن ٌد بنياف جسمو‪.‬‬ ‫كعلى كل حاؿ ‪ ..‬فإ ٌف شيبة ىذا الرجل كقد ذرؽ على الثمانْب من‬ ‫__________________‬

‫(‪ )1‬طبقات الشافعية للسبكي ‪ ، 15 / 3‬كطبقات الشافعية لبلسنوم ‪.480 / 2‬‬

‫‪ ......................................................... 152‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫مؤرخيهم كمَب‪ٝ‬بيهم‬ ‫عمره ‪ ،‬بل كاد أف يتناكؿ التسعْب ‪ ..‬كعلم ىذا الرجل كاعَباؼ ٌ‬ ‫حاجا‪.‬‬ ‫بشيخوختو لئلسبلـ ‪ ..‬كغربتو ككونو ضيفا عليهم ‪ ..‬كقدسيٌة مقصده ‪ ،‬فإنٌو خرج ٌ‬ ‫كل ىذه األمور ‪ ،‬ككاحد منها ػ عند اإلنساف ‪ ،‬بل ا‪٤‬بسلم ػ شافع للرجل ‪ ،‬موجب لو‬ ‫التكرًن كحفظ ا‪١‬بانب كقضاء ا‪٢‬باجة ‪...‬‬ ‫أم كاحد من ىذه ا‪٣‬بصاؿ األربع ؛ ‪٤‬با انطوت عليو حنايا‬ ‫كلكن مل يشفع لو ٌ‬ ‫بالطف الشريف كحوادثو عربة‪.‬‬ ‫ضلوعهم من كحشيٌة دكهنا كحشيٌة كواسر السباع ‪ ،‬ككفى‬ ‫ٌ‬ ‫أجج الفتنة ُب‬ ‫كقد يسأؿ سائل ‪٤ :‬با ذا كل ىذا!؟ ىل اعتدل على حرماهتم؟ أـ ٌ‬ ‫ببلدىم؟ أـ نازعهم ُب دنياىم؟ أـ ‪ ...‬أـ ‪...‬‬ ‫كل ىذا مل يكن ‪ ،‬كالرجل شيخ ُب التسعْب من عمره ‪ ،‬قد أدبرت عنو الدنيا بكل‬ ‫أسباهبا ‪...‬‬ ‫صرح مَب‪ٝ‬بوه بالسبب ‪ٌ ،‬إهنم سألوه أف يكذب ‪٥‬بم على رسوؿ اهلل ‪ 9‬ليعلي من‬ ‫كقد ٌ‬ ‫شأف معاكية! فرأل الشيخ نفسو كقد عرؽ جبينو كنكس رأسو ػ كىو ىامة اليوـ أك غد ػ أماـ‬ ‫رسوؿ اهلل ‪ 9‬الذم سيبلقيو بعد قليل من األياـ ‪ ،‬كسيسألو ‪٤ :‬با ذا مل يرع حرمتو؟ ك‪٤‬با ذا مل‬ ‫ٰبَبـ نفسو ػ ىو ػ كشيبتو كعلمو؟‬ ‫با‪٢‬بق الصراح « ال أشبع اهلل بطن معاكية » فكاف‬ ‫فأىب الشيخ أف يكذب ‪ ،‬كجاهبهم ٌ‬ ‫سيظل سبٌة ُب جبهة تأرٱبهم كلطخة عار ال ‪ٛ‬بحى‪.‬‬ ‫ما كاف ‪٩‬بٌا‬ ‫ٌ‬ ‫أم منقلب ينقلبوف‪.‬‬ ‫كسيعلم الذين ظلموا ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪153 .............................................................................‬‬

‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة كتبت ُب القرف العاشر ‪ُ ،‬ب دار الكتب الوطنية ُب طهراف ( كتاٖبانو ملٌي‬ ‫) رقم ‪ 1244‬ع ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪229. / 9‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ُب مكتبة خداٖبش ‪ُ ،‬ب پتنو ( بنگي پور ) با‪٥‬بند ‪ ،‬كتبت سنة ‪، 1129‬‬ ‫رقم ‪ ، 2295‬كما ُب فهرسها ‪ ،‬مفتاح الكنوز ا‪٣‬بفية ‪276. / 1‬‬ ‫‪ 3‬ك ‪ 4‬ػ نسختاف ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬رقم ‪ 609‬ك ‪ ، 610‬ذكرٮبا سزگْب ُب تاريخ‬ ‫الَباث العريب ‪.368 / 1‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬تارٱبها ‪ 24‬صفر سنة ‪، 1286‬‬ ‫قبلها كتاب ‪ :‬األدب ا‪٤‬بفرد كىذا من الورقة ‪ 167‬ػ ‪ 202‬سّبة رقم ‪ ، 3‬ذكرت ُب فهرسها ‪:‬‬ ‫‪.115‬‬ ‫نسخة أخرل ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ُ ،‬ب ‪ 56‬كرقة رقم ‪ ، 521‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪.1765 / 4‬‬ ‫كاخرل فيها ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ُب ذم القعدة سنة ‪ ، 1203‬ضمن ‪٦‬بموعة من ‪49‬‬ ‫ػ ‪ 75‬رقم ‪ ، 748‬ذكرت ُب فهرسها ‪.1766 / 4‬‬ ‫[ نسخة ُب ] مكتبة اإلماـ الرضا ‪ ، 7‬رقم ‪ 19053‬سنة ‪.1297‬‬ ‫ترجماتو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد السيالكوٌب ‪ ،‬كنشر ُب‬ ‫تر‪ٝ‬بو إىل اللغة ا‪٥‬بندستانية كشرحو ا‪٤‬بولوم أبو ا‪٢‬بسن ٌ‬ ‫الىور سنة ‪ ، 1892‬ذكره برككلمن ُب تاريخ األدب العريب ‪ ، 197 / 3‬من الَب‪ٝ‬بة العربية‪.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو إىل اللغة األردكية ‪ ،‬كنشرىا ُب ملتاف الباكستاف موالنا ملك‬

‫‪ ......................................................... 154‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد الباكستاين ا‪٤‬بلتاين ا‪٤‬بعاصر ‪ ،‬كما ذكره السيٌد حسْب عارؼ‬ ‫‪٧‬بمد شريف بن شّب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الباكستاين ُب تر‪ٝ‬بتو من كتابو ‪ :‬تذكرة علماء إمامية پاكستاف ص ‪ ، 344‬كُب آثار چايل‬ ‫شيعو ‪.83 / 1‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بة ا‪٣‬بصائص إىل األردكية أيضا ‪٤‬بوالنا أبو ا‪٢‬بسن سنة ‪ ، 1354‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬مناقب‬ ‫مرتضوم‪.‬‬ ‫كتر‪ٝ‬بو إىل األردكية السيٌد أكالد علي ساغر اللكهنوم ‪ ،‬كطبع ُب رامپور سنة ‪1926‬‬ ‫‪ ،‬آثار چايل شيعو ‪.93 / 1 :‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫القمي البلىورم‬ ‫كتر‪ٝ‬بو إىل الفارسية كشرحو السيٌد أبو القاسم بن ا‪٢‬بسْب الرضوم ٌ‬ ‫لدين ػ ا‪٢‬بقائق اللدنيٌة ػ كنشر ُب الىور سنة ‪ ، 1898‬برككلمن ‪، 197 / 3‬‬ ‫ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬حقائق ٌ‬ ‫كطبع أيضا ‪ 1897‬ـ ‪ ،‬كسنة ‪ 1311‬ى ‪ ،‬راجع فهرس مشار للمطبوعات الفارسية ‪/ 1‬‬ ‫‪.1181‬‬ ‫طبعات الكتاب االخرى ‪:‬‬ ‫كطبع ا‪٣‬بصائص ُب سول ما تق ٌدـ (‪: )2‬‬ ‫‪ 5‬ػ ُب كلكتٌو با‪٥‬بند سنة ‪1303.‬‬ ‫‪ 6‬ػ كُب ا‪٤‬بطبعة ا‪٣‬بّبية بالقاىرة سنة ‪1308.‬‬ ‫‪ 7‬ػ كُب مطبعة التق ٌدـ العلمية بالقاىرة سنة ‪1348.‬‬ ‫‪ 8‬ػ كطبع ُب النجف األشرؼ با‪٤‬بطبعة ا‪٢‬بيدرية ‪ ،‬سنة ‪.1369‬‬

‫__________________‬ ‫ا‪٤‬بسمى بلوامع التنزيل ‪ ،‬لكل جزء من القرآف ‪٦‬بلٌد ‪ ،‬كلد ُب كشمّب سنة‬ ‫(‪ )1‬ىو مؤلٌف التفسّب الكبّب ا‪٤‬بطبوع ٌ‬ ‫كتوُب ُب الىور ُب ‪٧ 14‬برـ سنة ‪ ، 1324‬راجع تر‪ٝ‬بتو كسائر مؤلفاتو ُب نقباء البشر ‪.66 / 1‬‬ ‫‪ٌ 1249‬‬ ‫(‪ [ )2‬يظهر أف ا‪٤‬بؤلف ‪ 1‬يقصد ما تقدـ من الطبعات ا‪٤‬بَب‪ٝ‬بة للكتاب ]‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪155 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ىادم األميِب ‪ ،‬سنة ‪1388.‬‬ ‫‪ 9‬ػ كطبع فيها أيضا بتحقيق العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫‪ 10‬ػ كطبع ُب بّبكت سنة ‪ ]1396[ 1975‬بالتصوير على طبعة مصر ‪ 89‬صفحة‬ ‫من منشورات دار ‪ٞ‬بد كطبع معو ‪ٟ‬بسمائة كلمة من قصار كلم أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬أك‪٥‬با ‪« :‬‬ ‫كن ُب الفتنة كابن اللبوف » ‪ ،‬كآخرىا ‪ « :‬ا‪٢‬برفة مع العفة خّب من الغُب مع الفجور »‪.‬‬ ‫‪ 11‬ػ كطبع ُب طهراف ‪ ،‬سنة ‪ 1399‬باألكفسيت ‪ ،‬على طبعة مصر الثانية‪.‬‬ ‫‪ 12‬ك ‪ 13‬ػ كطبعتو مكتبة نينول ُب طهراف باألكفسيت ‪ ،‬على طبعة النجف الثانية‬ ‫مرتْب‪.‬‬ ‫سنة ‪ٌ ، 1396‬‬ ‫‪ 14‬ػ كطبع سنة ‪ ، 1403‬بَبتيب كهتذيب كماؿ يوسف ا‪٢‬بوت ‪ ،‬من مطبوعات‬ ‫عامل الكتب ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم ‪،‬‬ ‫‪ 15‬ػ كطبع ُب بّبكت سنة ‪ ، 1403‬بتحقيق العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫أصح طبعاتو‪.‬‬ ‫كىي ٌ‬ ‫‪ 16‬ػ كطبع ُب الكويت من منشورات مكتبة ا‪٤‬بعبلٌ سنة ‪ 1986 1406‬بتحقيق أ‪ٞ‬بد‬ ‫أصحها‪.‬‬ ‫مّبين بلوشي ُب ‪ 225‬صفحة ‪ ،‬كىو أكمل طبعاتو ك ٌ‬ ‫كطبعتو دار الَببية ُب بّبكت سنة ‪1987.‬‬ ‫‪ 17‬ػ كطبع ُب بّبكت سنة ‪ ، 1407‬بتخريج أيب إسحاؽ ا‪٢‬بويِب األثرم حجازم بن‬ ‫‪٧‬بمد بن شريف ‪ ،‬من مطبوعات دار الكتب العلمية ػ بّبكت‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كيقوـ أ‪ٞ‬بد بن ميسر بن سياد بتحقيق الكتاب كدراستو ك‪ٚ‬برٯبو‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 156‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫راجع ‪٦‬بلة أخبار الَباث ‪ 17 / 22‬ك ‪24. / 23‬‬ ‫‪ 277‬ػ خصائص علي ‪:‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن شاذاف الفضلي ‪ ،‬من أعبلـ القرف الرابع‪.‬‬ ‫ذكره السيوطي ُب الآللئ ا‪٤‬بصنوعة ‪ ، 335 / 1‬كركل منو حديثا‪.‬‬ ‫‪ 278‬ػ الخصائص في فضل علي ‪: 2‬‬ ‫‪ 336‬ػ‬

‫للحافظ أيب نعيم األصبهاين ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن إسحاؽ بن مهراف (‬ ‫‪.) 430‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫ذكره أبو سعد السمعاين ُب تر‪ٝ‬بة أيب علي ا‪٢‬ب ٌداد ا‪٢‬بسن بن أ‪ٞ‬بد األصبهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ، 515‬تلميذ أيب نعيم ‪ُ ،‬ب التحبّب ‪ُ 180 / 1‬ب مصنٌفات ا‪٢‬بافظ أيب نعيم الٍب قرأىا أبو‬ ‫علي ا‪٢‬ب ٌداد على أيب نعيم كركاىا عنو‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ ا‪٢‬باء ‪ :‬حديث الطّب‪.‬‬ ‫‪ 279‬ػ خطب أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن قاسم علي بن ذم الفقار علي الَبكماين ا‪٥‬بندم‬ ‫للمولوم ‪ ،‬حسن الزماف ٌ‬ ‫ا‪٢‬بيدرآبادم ‪ ،‬ا‪٤‬بولود هبا كا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪.1328‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 107 / 8‬كأطراه بقولو ‪ :‬الشيخ العامل احمل ٌدث‬ ‫‪ٍ ، ...‬ب ع ٌدد بعض مصنٌفاتو ‪ ،‬كذكر منها ‪ :‬نور العينْب ُب فضيلة احملبوبْب ‪ ،‬كالفقو األكرب‬ ‫ُب علوـ أىل البيت األطهر ‪ ،‬كلو ‪ :‬مأًب الثقلْب ُب شهادة علي كا‪٢‬بسنْب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪157 .............................................................................‬‬

‫‪ 280‬ػ خطب علي ‪: 7‬‬ ‫النسابة الكوُب ‪،‬‬ ‫للكليب ‪ ،‬أيب منذر ىشاـ بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن السائب بن بشر بن عمرك ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.204 / 6‬‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ بالكليب كبابن الكليب ‪ٌ ،‬‬ ‫حفظ القرآف ُب ثبلثة أياـ ‪ ،‬كصنٌف ما يزيد على مائة ك‪ٟ‬بسْب مصنٌفا ‪ ،‬منها ‪:‬‬ ‫دره ما تنازع العلماء‬ ‫‪ٝ‬بهرة النسب ‪ ،‬ذكره ياقوت ُب معجم البلداف ( جوؼ ) ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كهلل ٌ‬ ‫حجة كىو مع ذلك مظلوـ ‪ ،‬كبالقوارص‬ ‫ُب شيء من امور العرب إالٌ ككاف قولو أقول ٌ‬ ‫مكلوـ‪.‬‬ ‫تاريخ بغداد ‪ ، 45 / 14‬تاريخ ابن خلكاف ‪.82 / 6‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 108 :‬كالنجاشي ُب الفهرست ‪ ،‬كياقوت ُب معجم‬ ‫األدباء ‪ ، 250 / 7‬كسيٌدنا األستاذ ُب معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪ ، 308 / 19‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 508 / 2‬كذكركا لو كتابو ىذا‪.‬‬ ‫‪ 281‬ػ خطب علي ‪: 7‬‬ ‫‪ 135‬ػ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن أيب سيف ا‪٤‬بدائِب (‬ ‫للمدائِب ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫‪.) 225‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ 113 :‬ػ ‪ ، 116‬كع ٌدد كتبو الكثّبة كذكر لو ُب ص‬ ‫عمالو ‪،‬‬ ‫‪ 114‬ىذا الكتاب ‪ٍ ،‬ب ذكر لو ُب ص ‪ 115‬كتاب ‪ :‬خطب علي ‪ 7‬ككتبو إىل ٌ‬ ‫النيب ‪ 7‬ككتاب كتب‬ ‫النيب ‪ ، 6‬ككتاب رسائل ٌ‬ ‫فيظهر ٌأهنما كتاباف ‪ ،‬كما أ ٌف لو كتاب خطب ٌ‬ ‫النيب ‪ 6‬إىل ا‪٤‬بلوؾ‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ ......................................................... 158‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 282‬ػ خالصة الجواىر في شأف أىل بيت الرسوؿ الطاىر ‪:‬‬ ‫حملمد بن زين العابدين بن ا‪٢‬بسن ‪ٝ‬بل الليل الباعلوم العلوم اليمِب ا‪٢‬بضرمي الَبٲبي‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب با‪٥‬بند سنة ‪.1196‬‬ ‫‪ ،‬نزيل ا‪٢‬برمْب ‪ٌ ،‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب ىدية العارفْب ‪ ، 343 / 2‬كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.160 / 9‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ 6‬ر‪ٞ‬بة لؤلناـ ‪ ،‬أظهره أكؿ موجود‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم جعل كجود سيٌدنا ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة طوپقپو ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ركاف كوشك رقم ‪ ، 348‬من القرف الثاين‬ ‫عشر ‪ ،‬خ ‪ 44‬كرقة ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪299. / 2‬‬ ‫‪ 283‬ػ خالصة المناقب في فضائل آؿ بيت سيّد آؿ غالب ‪:‬‬

‫لعلي كبّب بن علي جعفر بن علي رضا بن فقّب اهلل ا‪٢‬بسيِب ا‪٥‬بندم اإللو آبادم‬ ‫‪ 1212‬ػ ‪.1285‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 342 / 7‬كذكر لو ع ٌدة مؤلفات ‪ ،‬كمنها ىذا‬ ‫الكتاب ‪ ،‬كمنها ‪ٙ :‬بفة الكبّب ُب مناقب ا‪٣‬بلفاء كأصحاب التطهّب ‪ ،‬كىداية األحباب ُب‬ ‫عما شجر بْب األصحاب! كغاية ا‪٤‬بطالب ُب ٕبث إٲباف أيب طالب ‪ ،‬كإظهار‬ ‫الكشف ٌ‬ ‫السعادة ُب أسرار الشهادة ػ كقد تق ٌدـ ػ كاألربعْب ُب مناقب ا‪٣‬بلفاء الراشدين ‪ ،‬كغاية البياف‬ ‫ذـ مركاف‪.‬‬ ‫ُب ٌ‬ ‫‪ 284‬ػ خالصة المناقب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد سبلـ احمل ٌدث‬ ‫ُب مناقب أىل البيت ‪ ، :‬للمولوم ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪159 .............................................................................‬‬

‫الباكستاين‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 205 : 7‬كذكر مؤلٌفاتو كمنها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫ترجم لو عبد ٌ‬ ‫ذكر ُب مرآة التصانيف ‪ ، 236 :‬عن كتاب حياة عبد ا‪٢‬بق الدىلوم ‪266. :‬‬ ‫‪ 285‬ػ خالفة علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد اللغماين‪.‬‬ ‫طبع ُب تونس ‪ ،‬الشركة التونسية للتوزيع‪.‬‬ ‫‪ 286‬ػ خير األثر في النصوص الواردة في مدح آؿ سيّد البشر ‪:‬‬

‫أل‪ٞ‬بد فائز بن ‪٧‬بمود بن أ‪ٞ‬بد بن عبد الصمد الشهرزكرم الكردم الربزنچي ‪ ،‬كاف‬ ‫حيٌا سنة ‪.1315‬‬ ‫تاريخ السليمانية ‪ 236 :‬ػ ‪ ، 239‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 43 / 2‬ىدية العارفْب ‪/ 1‬‬ ‫‪.193‬‬

‫‪ ......................................................... 160‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ الداؿ‬ ‫‪ 287‬ػ الداىية الحاطمة على من أخرج من أىل البيت فاطمة ‪:‬‬ ‫للشيخ حيدر علي ا‪٥‬بندم الفيض آبادم‪.‬‬ ‫ٌرد فيو على الناصب ا‪١‬باحد كا‪٤‬بكابر ا‪٤‬بعاند الذم أنكر مشوؿ آية التطهّب لفاطمة ‪3‬‬ ‫كأخرجها من البيت كأىلو ُب آية التطهّب‪.‬‬ ‫‪، 219‬‬ ‫ا‪٢‬بي اللكهنوم ‪ُ ،‬ب كتابو ‪ :‬الثقافة اإلسبلمية ُب ا‪٥‬بند ص‬ ‫ذكره لو عبد ٌ‬ ‫كذكر لو كتاب ‪ :‬نظارة العينْب ُب شهادة ا‪٢‬بسنْب‪.‬‬ ‫لمحمد واآلؿ ‪:‬‬ ‫‪ 288‬ػ الدراري والآلؿ منظومة ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1324‬‬ ‫‪٧‬بمد طو الدكماين ‪ٌ ،‬‬ ‫لصاّب بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪320. / 4‬‬ ‫‪ 289‬ػ الدراية في حديث الوالية ‪ ،‬حديث ‪ « :‬من كنت مواله فعلي مواله » ‪:‬‬ ‫للحافظ أيب سعيد الركاب ‪ ،‬مسعود بن ناصر بن أيب زيد عبد اهلل السجستاين ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.477‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو السمعاين ُب األنساب ‪ ( 86 / 7‬السجزم ) ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كاف حافظا متقنا‬ ‫فاضبل ‪ ...‬ركل لنا عنو ‪ٝ‬باعة كثّبة ٗبرك كنيسابور كأصبهاف‪ .‬ا ى‪ .‬كمل يذكر لو كتابو ىذا‬ ‫الذم رآه ٖبطٌو ا‪٢‬بسن بن يعقوب كأجاز لو ‪ٝ‬بيع ركاياتو‪.‬‬ ‫قاؿ السمعاين ُب معجم شيوخو ػ ُب تر‪ٝ‬بة شيخو أيب بكر ا‪٢‬بسن‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪161 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب ‪ ، 517‬تلميذ السجستاين ىذا ‪ ،‬ػ ‪ « :‬كاف شيخا فاضبل‬ ‫ابن يعقوب النيسابورم ‪ٌ ،‬‬ ‫نظيفا مليح ا‪٣‬ب ٌط ‪ ...‬ككاف قد كتب ا‪٢‬بديث الكثّب ٖبطٌو ‪ ،‬رأيت كتاب الوالية أليب سعيد‬ ‫مسعود بن ناصر السجزم ‪ ،‬كقد ‪ٝ‬بعو ُب طرؽ ىذا ا‪٢‬بديث [ من كنت مواله فعلي مواله ]‬ ‫ٖبطٌو ا‪٢‬بسن ا‪٤‬بليح ‪...‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة حسنة ُب تاريخ نيشابور ( منتخب السياؽ ) ‪ 665 :‬رقم ‪.1472‬‬ ‫كقاؿ فيو ‪ :‬أحد ح ٌفاظ عصرنا ا‪٤‬بتقنْب ا‪٤‬بكثرين ‪ ،‬جاؿ ُب اآلفاؽ ك‪٠‬بع الكثّب ‪...‬‬ ‫ككاف متقنا كرعا‪.‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب العرب ‪ ، 289 / 3‬كتذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ 1216‬ػ ‪ ، 1218‬كُب سّب‬ ‫أعبلـ النببلء ‪ 532 / 18‬ػ ‪.535‬‬ ‫كراسا ‪ ،‬ركل فيو حديث الغدير بطرقو‬ ‫ككتابو ىذا ُب ‪ 17‬جزءا ُب أكثر من عشرين ٌ‬ ‫كأسانيده عن مائة كعشرين صحابيا ‪ ،‬كما ذكر ذلك ابن شهرآشوب ُب مناقب آؿ أيب‬ ‫طالب ‪ ، 529 / 1‬كالسيٌد ابن طاكس ُب اإلقباؿ ‪ ، 663‬كاليقْب ‪27.‬‬ ‫‪ 290‬ػ الدراية في مسألة الوصاية ‪:‬‬ ‫حملمد بن علي الشوكاين ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1250‬فرغ منو ا‪٤‬بؤلٌف سنة ‪ ، 1212‬أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫كبعد فإنٌو سألِب بعض آؿ الرسوؿ ا‪١‬بامعْب بْب فضيلة العلم كالشرؼ من س ٌكاف ا‪٤‬بدينة‪.‬‬ ‫نسخة كتبها سعد علي الصرٲبي ‪ُ ،‬ب حياة ا‪٤‬بؤلٌف سنة ‪ ، 1245‬ضمن ‪٦‬بموع من‬ ‫‪ 423‬ػ ‪ 442‬رقم ‪ُ ، 342‬ب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬كلكنو يتٌفق ُب أكلو‬ ‫كآخره مع العقد الثمْب ‪ ،‬فلعلٌو اسم ثاف‬

‫‪ ......................................................... 162‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫لو ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪610. / 2‬‬ ‫درة األصداؼ السنية ‪:‬‬ ‫‪ 291‬ػ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن ٰبٓب الطربم ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1033‬‬ ‫لعبد القادر بن ٌ‬ ‫جاء ذكره ُب فهرست الورت ‪221. / 9‬‬ ‫الدرة البيضاء في تحقيق صداؽ فاطمة الزىراء ‪:‬‬ ‫‪ 292‬ػ ّ‬

‫للشيخ علي أنور بن علي أكرب بن حيدر علي العلوم ا‪٢‬بنفي الصوُب ‪ ،‬ا‪٥‬بندم ‪،‬‬ ‫الكاكوركم ‪ 1269‬ػ ‪.1324‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬باطر ‪ ، 328 / 8‬كقاؿ ‪ :‬حفظ القرآف ٍب اشتغل بالعلم‬ ‫على عم كالده الشيخ تقي علي ‪ ،‬كالزمو م ٌدة طويلة حٌب برز ُب كثّب من العلوـ كالفنوف‬ ‫فدرس كأفاد ‪ ...‬كمن مصنٌفاتو ‪...‬‬ ‫فذكر بعض مصنٌفاتو ‪ ،‬كمنها ىذا الكتاب ‪ ،‬ككتابو اآلٌب ‪ :‬شهادة الكونْب ُب مقتل‬ ‫سيٌدنا ا‪٢‬بسْب ‪7.‬‬ ‫الدرة الفائقة في أبناء علي وفاطمة ‪:‬‬ ‫‪ 293‬ػ ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب ‪ 14‬شعباف ‪.1268‬‬ ‫‪٤‬بصطفى بن الطائع البلقيِب ‪ٌ ،‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 259 / 12‬عن سلوة األنفاس ‪30. / 3‬‬ ‫الدرة الفائقة في أبناء علي وفاطمة ‪:‬‬ ‫‪ 294‬ػ ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد الزكي بن ىاشم العلوم السجلماسي ا‪٤‬بدغرم ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪.1270‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪163 .............................................................................‬‬

‫نسخو منو ُب مكتبة جامعة القركيٌْب بفاس ‪ ،‬رقم ‪ ( 314‬ج ‪ ، ) 48‬ذكرت ُب‬ ‫قائمة نوادر ‪٨‬بطوطاهتا ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوعة ُب الرباط سنة ‪ 1960‬ص ‪70.‬‬ ‫الدرة الفريدة في العترة المجيدة ‪:‬‬ ‫‪ 295‬ػ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن الطيٌب بن عبد السبلـ ا‪٢‬بسِب القادرم ا‪٤‬بغريب الفاسي‬ ‫منظومة أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫( ‪ 1124‬ػ ‪.) 1187‬‬ ‫سلوة األنفاس ‪ ، 351 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.109 / 10‬‬ ‫كقد ألٌف األستاذ ىاشم العلوم القا‪٠‬بي الفاسي كتابا حافبل ُب دراسة حياة ا‪٤‬بؤلٌف‬ ‫القادرم ‪ ،‬كجعلو مق ٌدمة لكتاب التقاط الدرر ُب أعياف ا‪٤‬بائة ا‪٢‬بادية كالثانية عشر للقادرم‬ ‫مؤلٌفنا ‪ ،‬كطبعا ُب بّبكت سنة ‪ ، 1401‬كا‪٤‬بق ٌدمة مطبوعة مستقلٌة ُب ‪ 300‬صفحة‪.‬‬ ‫كيأٌب للمؤلٌف ُب حرؼ الفاء ‪ :‬الفتح كالتيسّب ُب آية التطهّب‪.‬‬ ‫الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيّدة العظيمة ‪:‬‬ ‫‪ 296‬ػ ّ‬

‫ُب مناقب فاطمة الزىراء ‪ ، 3‬أليب السيادة عبد اهلل بن إبراىيم بن حسن مّب غِب‬ ‫ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬ب ٌكي الطائفي ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ باحملجوب‪.‬‬ ‫كتوُب سنة ‪.1207‬‬ ‫أًب تبييضو سنة ‪ٌ ، 1164‬‬ ‫ٌ‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 462 / 1‬ىدية العارفْب ‪.486 / 1‬‬ ‫رب العا‪٤‬بْب ‪ٞ‬بدا لو بو منو عليو ‪ ،‬كالشكر هلل موىل العا‪٤‬بْب شكرا‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫مصل كإماـ‪.‬‬ ‫كل ٌ‬ ‫يليق بو منو إليو ‪ ،‬كالصبلة كالسبلـ على خّب ٌ‬ ‫نسخة ٖبط علوم بن عبد اهلل مّبماه مّب غِب ‪ ،‬كتبها سنة ‪ 1179‬ػ كلعلٌو ابن ا‪٤‬بؤلٌف‬ ‫ػ ضمن ‪٦‬بموعة ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪،‬‬

‫‪ ......................................................... 164‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫رقم ‪ 4134‬من الورقة ‪ 50‬إىل ‪.56‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة الرياض ‪ ،‬كما ذكره الزركلي ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ُب األعبلـ ‪.64 / 4‬‬ ‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي ‪ ،‬كطبعتو مؤسسة الوفاء ُب بّبكت سنة ‪1405.‬‬ ‫ح ٌققو الشيخ ٌ‬ ‫‪ 297‬ػ الدرجات في تفضيل علي ‪ 7‬على سائر الصحابة ‪:‬‬ ‫للشيخ أيب عبد اهلل ا‪٢‬بسْب بن علي البصرم ا‪٤‬بعتزيل ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ با‪١‬بعل كالكاغذم (‬ ‫‪ 308‬ػ ‪ ، ) 369‬كىو استاذ القاضي عبد ا‪١‬ببٌار ا‪٤‬بعتزيل‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ بغداد ‪ ، 73 / 8‬فهرست الندًن ‪ ، 222 :‬ا‪٤‬بنتظم ‪، 101 / 7‬‬ ‫النجوـ الزاىرة ‪.135 / 4‬‬ ‫ترجم لو ابن شهرآشوب ُب معامل العلماء برقم ‪ ، 909‬كذكر لو كتابو ىذا‪.‬‬ ‫كقاؿ ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة ‪ : 8 / 1‬ك‪٩‬بٌن ذىب من البصريٌْب إىل‬ ‫تفضيلو ‪ 7‬الشيخ أبو عبد اهلل ا‪٢‬بسْب بن علي البصرم رضى اهلل عنو ‪ ،‬ككاف متح ٌققا‬ ‫بتفضيلو كمبالغا ُب ذلك ‪ ،‬كصنٌف فيو كتابا مفردا‪.‬‬ ‫كقاؿ ابن ا‪٤‬برتضى ُب تر‪ٝ‬بتو ُب طبقات ا‪٤‬بعتزلة ‪ : 106 :‬ككاف ٲبيل إىل علي ‪ 7‬ميبل‬ ‫عظيما ‪ ،‬كصنٌف كتاب التفضيل كأحسن فيو غاية اإلحساف‪.‬‬ ‫‪ 298‬ػ درر األصداؼ في فضل السادة األشراؼ ‪:‬‬ ‫لعبد ا‪١‬بواد بن خضر الشربيِب ‪ ،‬من أعبلـ القرف الثاين عشر‪.‬‬ ‫ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 276 / 3‬كقاؿ ‪ :‬فاضل مصرم ‪ ،‬لو درر األصداؼ‬ ‫ُب فضل السادة األشراؼ‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪165 .............................................................................‬‬

‫ا‪٢‬بجة سنة ‪.1128‬‬ ‫فرغ منو ختاـ ذم ٌ‬ ‫‪٧‬بمدا صلٌى اهلل عليو كسلٌم على سائر ا‪٤‬بخلوقات‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم اصطفى ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي ا‪٣‬بليفي ‪،‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية بتونس ‪ ،‬رقم ‪ٖ ، 5030‬بط ٌ‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪ 430 :‬ػ ‪.431‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة األزىر ‪ ،‬رقم (‪ ، 4873 )3916‬مذكورة ُب فهرسها ‪.436 / 5‬‬ ‫مصورة ُب معهد‬ ‫نسخة ُب سوىاج ‪ ،‬رقم ‪ 45‬تاريخ ‪ُ ،‬ب ‪ 166‬صفحة ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بصورة ‪.58 / 2‬‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬رقم الفلم ‪ ، 477‬فهرس ا‪٤‬بخطوطات ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين السابق رقم ‪ ، 5913‬كتبت سنة ‪ُ 1184‬ب ‪118‬‬ ‫كرقة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪301. / 17‬‬ ‫‪ 299‬ػ درر السمط في معالي خبر السبط ‪:‬‬ ‫كتاب ُب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬على طراز إنشاء ا‪٤‬بقامات ‪ ،‬كىو للقاضي أيب عبد اهلل ابن‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن أيب بكر القضاعي البلنسي ( ‪ 595‬ػ ‪.) 658‬‬ ‫األبٌار ٌ‬ ‫قاؿ ُب نفح الطيب ‪ : 253 / 6‬كىو كتاب غاية ُب بابو‪ .‬كأكرد قسما مقتضبا منو‬ ‫من ص ‪ 247‬إىل ص ‪.253‬‬ ‫كقاؿ الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ : 356 / 3‬كلو جزء ‪٠‬بٌاه درر السمط ُب خرب‬ ‫السبط ‪ ...‬كلكنو إنشاء بديع‪.‬‬ ‫كذكره إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪.127 / 2‬‬

‫‪ ......................................................... 166‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كتر‪ٝ‬بو الذىيب ُب سّبه ‪ ، 336 / 23‬كذكر لو كتابو ىذا كهبامشو مصادر للَب‪ٝ‬بة‪.‬‬ ‫[ كذلك ] تر‪ٝ‬بتو ُب ‪ :‬الواُب بالوفيات ‪ ، 355 / 3‬عنواف الدراية ‪ ، 309‬فوات‬ ‫الوفيات ‪ ، 404 / 3‬نفح الطيب ‪ ، 346 / 3‬أزىار الرياض ‪ ، 204 / 3‬ا‪٤‬بغرب ‪/ 2‬‬ ‫‪ ، 309‬ا‪٢‬بلل السندسية ‪ ، 528 / 3‬عصر ا‪٤‬برابطْب ‪ ، 705 / 2‬تاريخ ابن خلدكف ‪/ 6‬‬ ‫‪.283‬‬ ‫كلعبد العزيز عبد اجمليد رسالة مفردة ُب حياة ابن األبٌار ‪ ،‬طبعت ُب تطواف سنة‬ ‫‪.1951‬‬ ‫‪ 320‬من‬ ‫نسخة ُب مدريد بإسبانيا ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات العربية ‪ ،‬كىو سادس ما فيها‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٣‬بزانة الكتانية بالرباط ‪ ،‬رقم ‪.2081‬‬ ‫‪٧‬بمد إبراىيم العابدم‪.‬‬ ‫نسخة بالقاىرة عند ا‪٤‬بهندس ٌ‬ ‫السبلـ ا‪٥‬براس كسعيد أ‪ٞ‬بد‬ ‫كقد طبع ُب تطواف سنة ‪ ، 1972‬بتحقيق د‪ .‬عبد ٌ‬ ‫أعراب‪.‬‬ ‫‪ 300‬ػ درر السمط ‪:‬‬ ‫‪ ، 15 / 30‬كعددىا ‪ : 11 / 39‬أ ٌف‬ ‫نشرت أخبار الَباث الكويتية ُب عددىا‬ ‫الكتاب تعاد طبعتو السابقة مع مق ٌدمة ضافية ُب مأساة ا‪٢‬بسْب ُب األدب األندلسي ‪ ،‬كتبها‬ ‫ضمت إىل الكتاب استدراكات كتصحيحات ك‪ٚ‬برٯبات‬ ‫السبلـ ا‪٥‬براس ‪ ،‬كما ٌ‬ ‫الدكتور عبد ٌ‬ ‫جديدة‪.‬‬ ‫عز‬ ‫كما ذكرت ‪ :‬كُب العاـ ا‪٤‬باضي ( ‪ )1988‬صدر الكتاب أيضا بتحقيق الدكتور ٌ‬ ‫الدين عمر موسى ‪ ،‬عن دار الغرب اإلسبلمي ُب بّبكت‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪167 .............................................................................‬‬

‫‪ 155 / 13‬ػ ‪، 213‬‬ ‫نشر الكتاب أيضا ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بوسم الدمشقية ُب العدد‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 336 / 23‬كهبامشو مصادر أخرل ‪ ،‬كذكر لو‬ ‫الذىيب كتابو ىذا‪.‬‬ ‫‪ 301‬ػ درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتوؿ والسبطين ‪:‬‬ ‫‪.750‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف الزرندم ‪٧ ،‬ب ٌدث ا‪٢‬برـ النبوم ‪ٌ ،‬‬ ‫للشيخ ‪ٝ‬باؿ الدين ٌ‬

‫كذا ُب كشف الظنوف ‪ ، 747 :‬كُب الدرر الكامنة ‪ ، 295 / 4‬كُب طبعة مصر ‪/ 5‬‬ ‫‪ ، 63‬ىدية العارفْب ‪ ، 157 / 2‬الذريعة ‪.125 / 8‬‬ ‫كالصحيح ُب ا‪٠‬بو ‪ :‬نظم درر السمطْب ‪ [ ،‬يأٌب ] ُب حرؼ النوف‪.‬‬ ‫‪ 302‬ػ درر الصدؼ من كالـ أمير المؤمنين ‪: 7‬‬

‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب آيا صوفيا ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫‪ ، 4837‬كفيها كتاب ‪ :‬نثر الآليل أيضا‪.‬‬ ‫حجة دعوى البتوؿ الزىراء لفدؾ والعوالي ‪:‬‬ ‫‪ 303‬ػ درر الآللي في ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب ‪.1249‬‬ ‫للحسْب بن ٰبٓب الديلمي ‪ٌ ،‬‬ ‫نسخة ٖبط قاسم ا‪٤‬بتوٌكل ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة ُب صنعاء باليمن ‪٦ ،‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية ‪،‬‬ ‫اجمللٌد الثالث ‪ ،‬العدد الثاين ص ‪ ، 301‬كىناؾ أيضا ص ‪ 305‬ضمن ‪٦‬بموعة أخرل رسالة‬ ‫ُب حكم أيب بكر ُب فدؾ‪.‬‬ ‫الحسني ‪:‬‬ ‫السني في من بفاس من أىل النسب‬ ‫الدر‬ ‫‪ 304‬ػ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫السبلـ بن الطيٌب الفاسي ا‪٢‬بسِب ا‪٤‬بالكي القادرم ( ‪ 1058‬ػ‬ ‫لعبد ٌ‬

‫‪ ......................................................... 168‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪.) 1110‬‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ ، 572 / 1‬كع ٌدد كتبو ‪ ،‬كذكر منها ىذا‬ ‫ككتابو اآلخر ‪ :‬عقد الآلؿ ‪ ،‬يأٌب ُب ‪٧‬بلٌو من حرؼ العْب‪.‬‬ ‫الدر المنضود في ذكر المهدي الموعود ‪:‬‬ ‫‪ 305‬ػ ّ‬

‫للسيٌد ص ٌديق حسن بن أكالد حسن بن أكالد علي القنوجي‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم بيده ا‪٤‬بلك كا‪٤‬بلكوت ‪ ...‬كبعد فاعلم أ ٌف ا‪٤‬بشهور بْب كافة من‬ ‫‪٩‬بر األعصار أنٌو ال ب ٌد ُب آخر الزماف من ظهور رجل ‪...‬‬ ‫أىل اإلسبلـ على ٌ‬ ‫األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ُب مكتبة ندكة العلماء ُب لكهنو با‪٥‬بند رقم ‪ ، 311‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ‪97. :‬‬ ‫المحرـ ‪:‬‬ ‫الدر المنظم في ما ورد في عاشوراء‬ ‫‪ 306‬ػ ّ‬ ‫ّ‬

‫لشمس الدين بن طولوف الدمشقي‪.‬‬ ‫ذكره ُب كتابو ‪ :‬الفلك ا‪٤‬بشحوف ُب أحواؿ ابن طولوف ص ‪45.‬‬ ‫الدر المنيف في زيارة أىل البيت الشريف ‪:‬‬ ‫‪ 307‬ػ ّ‬

‫أل‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد مقبل ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫فرغ منو سنة ‪.1267‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم ٌنور قلوب أرباب البصائر ‪...‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 452 / 1‬كقاؿ ‪ :‬من كتب ا‪٣‬بديوية [ دار الكتب ا‪٤‬بصرية ]‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪169 .............................................................................‬‬

‫‪ 308‬ػ دستور معالم الحكم ومأثور مكارـ الشيم ‪ ،‬من كالـ أمير المؤمنين علي‬

‫بن أبي طالب ‪: 7‬‬

‫‪٧‬بمد بن سبلمة بن جعفر بن علي القضاعي‬ ‫للقاضي القضاعي ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.454‬‬ ‫ا‪٤‬بصرم الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫ح ٌدث عنو ابن ماكوال ‪ ،‬كترجم لو ُب اإلكماؿ ‪ ، 147 / 7‬كقاؿ ‪ :‬كاف إماما متفنٌنا‬ ‫ُب ع ٌدة علوـ ‪ ،‬مل أر ٗبصر من ٯبرم ‪٦‬براه‪.‬‬ ‫شافعي ا‪٤‬بذىب‬ ‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ أبو طاىر السلفي ‪ :‬كاف من الثقات األثبات ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫كاالعتقاد‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب األنساب ‪ ، 180 / 10‬ككفيات األعياف ‪ ، 212 / 4‬كالواُب بالوفيٌات‬ ‫‪ ، 116 / 3‬كطبقات الشافعية للسبكي ‪ ، 150 / 4‬كلؤلسنوم ‪ ، 312 / 2‬كالبن قاضي‬ ‫شهبة ‪ ، 245 / 1‬كُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 92 / 18‬كحسن احملاضرة ‪ ، 403 / 1‬كغّبىا‬ ‫‪ ،‬كذكركا مؤلٌفاتو كمنها ىذا الكتاب كذكره ‪٦‬بدكع ُب فهرستو ‪ 63‬ػ ‪ ، 64‬كقد رتٌبو على‬ ‫تسعة أبواب ‪ ،‬تاسعها ُب ما ركم عنو ‪ 7‬من شعر‪.‬‬ ‫فإين ‪٤‬با ‪ٝ‬بعت من حديث‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم كسع كل شيء علمو ‪ٌ ...‬أما بعد ‪،‬‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫رسوؿ اهلل صلٌى اهلل عليو كسلٌم ألف كلمة كمائٍب كلمة ُب الوصايا كاألمثاؿ كا‪٤‬بواعظ‬ ‫كضمنتها كتابا ك‪٠‬بٌيتو بالشهاب ‪ ،‬سألِب بعض اإلخواف أف أ‪ٝ‬بع من كبلـ أمّب‬ ‫كاآلداب ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب صلوات اهلل عليو ‪٫‬بوا من عدد الكلمات ا‪٤‬بذكورة ‪ ،‬كأف أعتمد‬ ‫ُب ذلك على ما أركيو كأجده ُب مصنٌف من أثق بو كأرتضيو ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن بركات بن ىبلؿ‬ ‫كقد ركل ىذا الكتاب عنو أبو عبد اهلل ٌ‬

‫‪ ......................................................... 170‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 525‬عن مائة سنة كثبلثة أشهر ( العرب ‪47 / 4‬‬ ‫السعيدم ا‪٤‬بصرم النحوم ‪ٌ ،‬‬ ‫) ‪ ،‬كىو راكم كتاب الشهاب عنو ( مسند الشهاب ‪.) 22 / 1‬‬ ‫غساف الكاتب ‪ ،‬كركاه عنهما‬ ‫كركاه عنو أيضا أبو ا‪٢‬بسن علي بن ا‪٤‬بؤمل بن علي بن ٌ‬ ‫عن ا‪٤‬بؤلٌف ‪ٝ‬باعة ‪ ،‬كما ٘بده ُب القراءات كالسماعات ا‪٤‬بثبتة على النسخة ا‪٤‬بخطوطة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن الشيخ أيب الفتح‬ ‫كىذه ا‪٤‬بخطوطة كتبها القاضي ٌ‬ ‫عز القضاة أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫منصور بن خليفة بن منهاؿ ُب فسطاط مصر ‪ ،‬كفرغ منها يوـ األربعاء ثامن ذم القعدة سنة‬ ‫النسخي ا‪١‬بيٌد ‪ ،‬على نسخة عليها خ ٌط الشريف ا‪٣‬بطيب‬ ‫‪ ، 611‬كتبها البنو منهاؿ ٖبطو‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫أيب الفتوح ناصر بن ا‪٢‬بسن بن إ‪٠‬باعيل ا‪٢‬بسيِب الزيدم ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬شيخ االقراء ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن بركات عن ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫‪ ( 563‬العرب ‪ ، ) 183 / 4‬كىو يركيو عن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ابن عبيد اهلل‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫ٍب قرأه كاتب النسخة كابنو منهاؿ على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪( ، 613‬‬ ‫العامرم ا‪٤‬بقدسي القاضي األسعد ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن القطٌاف ‪ٌ ،‬‬ ‫التكملة للمنذرم رقم ‪ ، ) 1479‬كتاريخ السماع ‪ [ 19‬ذم القعدة ] سنة ‪.611‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد القادر‬ ‫كىذه ا‪٤‬بخطوطة النفيسة كانت بالقاىرة ‪ ،‬كطبع الكتاب عليها ٌ‬ ‫سعيد الرافعي ‪ ،‬صاحب ا‪٤‬بكتبة األزىرية ‪ُ ،‬ب مطبعة السعادة بالقاىرة سنة ‪ٍ ، 1332‬ب‬ ‫تسربت إىل إنكلَبا كىي اآلف ُب ايرلندة ‪ُ ،‬ب مكتبة چسَببيٍب ‪ٙ‬بت رقم ‪.3026‬‬ ‫ٌ‬ ‫كنسخة ُب بغداد ‪ُ ،‬ب مكتبة خاصة ‪ ،‬كتبها علي عبلء الدين بن نعماف بن ‪٧‬بمود‬ ‫اآللوسي البغدادم ‪ ،‬كفرغ منها ُب الساعة ا‪٣‬بامسة من ليلة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪171 .............................................................................‬‬

‫االثنْب لعشر خلوف من شهر شواؿ سنة ‪ُ ، 1327‬ب احملركسة (‪ )1‬قسطنطينية ‪ ...‬ذكرىا‬ ‫العبلٌمة السيٌد عبد الزىراء ا‪٣‬بطيب ُب مق ٌدمة الطبعة البّبكتية‪.‬‬ ‫فيظهر أ ٌف ىناؾ أيضا توجد نسخة منو مل نعثر عليها حٌب اآلف‪.‬‬ ‫طبعات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد سعيد الرافعي‪.‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع بالقاىرة سنة ‪ ، 1332‬كما تق ٌدـ ‪ ،‬بتحقيق ٌ‬ ‫‪ 2‬ػ طبع باألكفسيت على طبعة مصر ‪ ،‬من منشورات مكتبة ا‪٤‬بفيد ُب مدينة قم‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ طبع ُب بّبكت سنة ‪ ، 1401‬بتقدًن كإشراؼ العبلٌمة الباحث السيٌد عبد الزىراء‬ ‫ا‪٣‬بطيب ‪ ،‬مؤلٌف كتاب ‪ :‬مصادر هنج الببلغة ‪ ،‬من مطبوعات دار الكتاب العريب ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬ ‫كقد تر‪ٝ‬بو األستاذ فّبكز حريرچي ‪ ،‬كصدرت من مطبوعات مؤسسة أمّب كبّب ُب‬ ‫طهراف سنة ‪ ، 1361 1402‬باسم ‪ :‬قانوف سخناف أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن ايب طالب ‪.7‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كقد ألٌف ُب ‪ٝ‬بع كلمات أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كخطبو ُب القرف ا‪٣‬بامس بعد‬ ‫الشريف الرضي ػ فيما نعلم ػ ثبلثة كتب ‪ ،‬ىذا أحدىا كلعلٌو أقدمها‪.‬‬ ‫كثانيها ‪ :‬كتاب قبلئد ا‪٢‬بكم كفرائد الكلم ‪ ،‬أليب يوسف يعقوب بن سليماف‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 488‬اآلٌب ُب حرؼ القاؼ‪.‬‬ ‫األسفرائيِب الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كذا ُب األصل‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 172‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كثالثها ‪ :‬تذييل هنج الببلغة ‪ ،‬أليب الفتح عبد اهلل بن إ‪٠‬باعيل بن أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل‬ ‫ا‪٢‬بليب ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن ا‪١‬بلي ‪ ،‬بكسر ا‪١‬بيم كتشديد البلـ ‪ ،‬ذكره ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب ‪ :‬شرح‬ ‫هنج الببلغة ‪ ، 225 / 18‬كرٌٗبا يكوف ىذا أسبق الثبلثة ‪ ،‬إذ يركم ا‪٤‬بؤلٌف عن أبيو ُب سنة‬ ‫كتوُب أبوه سنة ‪.447‬‬ ‫‪ٌ ، 407‬‬ ‫كبيت ا‪١‬بلي من البيوت العلمية العريقة الشيعية ُب حلب ‪ ،‬تر‪ٝ‬بت لرجاالهتا ُب ‪:‬‬ ‫معجم أعبلـ الشيعة ‪ ،‬كما ذكرت كتاب التذييل ُب ‪ :‬مستدرؾ الذريعة‪.‬‬ ‫‪ 309‬ػ دعاء الهداة إلى أداء ح ّق المواالة ‪:‬‬

‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بسكاين ا‪٢‬ب ٌذاء‬ ‫ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس‪.‬‬ ‫كىو ُب طرؽ حديث الغدير ‪ « :‬من كنت مواله فعلي مواله »‪.‬‬ ‫تق ٌدـ لو ‪ :‬خصائص أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كإثبات النفاؽ ألىل النصب كالشقاؽ‪.‬‬ ‫كيأٌب لو كتاب ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ ،‬كفيو نشّب إىل تر‪ٝ‬بتو كمصادرىا‪.‬‬ ‫حب العَبة ‪ ،‬كمسألة ُب تصحيح ٌرد الشمس‬ ‫كيأٌب لو كتاب ‪ :‬طيب الفطرة ُب ٌ‬ ‫كإرغاـ النواصب الشمس ‪ ،‬كرسالة ُب ا‪٤‬بؤاخاة كغّب ذلك‪.‬‬ ‫كقاؿ ىو ُب كتابو ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪ ، 190 / 1‬بعد إيراد ا‪٢‬بديث‬ ‫ك ‪) ...‬‬ ‫الر ُس ُ‬ ‫بع ٌدة طرؽ عند القوؿ ُب نزكؿ آية سورة ا‪٤‬بائدة ‪ ( :‬يا أَيُّػ َها َّ‬ ‫وؿ بَػلِّ ْغ ما أُنْ ِزَؿ إِل َْي َ‬ ‫بشأف أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كنصبو ُب الغدير ‪ ،‬قاؿ بعد الرقم ‪ : 246‬كطرؽ ىذا ا‪٢‬بديث‬ ‫مستقصاة ُب كتاب دعاء‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪173 .............................................................................‬‬

‫حق ا‪٤‬بواالة ‪ ،‬من تصنيفي ُب عشرة أجزاء‪.‬‬ ‫ا‪٥‬بداة إىل أداء ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪ ، 664‬كما ُب فهرسها برقم ‪، )1( 190‬‬ ‫ككاف ُب مكتبة السيٌد ابن طاكس ٌ‬ ‫كينقل منو ُب كتبو كاإلقباؿ كالطرائف كغّبٮبا‪.‬‬ ‫‪ 310‬ػ دوحة الشرؼ في نسب آؿ أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إبراىيم بن أ‪ٞ‬بد القطٌاف ‪ ،‬أيب علي‬ ‫للقطٌاف ا‪٤‬بركزم ‪ ،‬ا‪٢‬بسن بن علي بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بركزم ( ‪ 465‬ػ ‪.) 548‬‬ ‫ترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ 140 / 12‬ػ ‪ ، 141‬قاؿ ‪ :‬أصلو من ٖبارل ‪،‬‬ ‫الغز جعلوا ٰبثوف الَباب ُب فمو حٌب مات سنة‬ ‫ككلد ٗبرك سنة ‪ ، 465‬كمات مقتوال ‪ ،‬قتلو ٌ‬ ‫‪ ، 548‬ككاف شيخا فاضبل كبّبا ‪٧‬بَبما قد‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬آؿ طاكس من األسر العلمية الشيعية العراقية ُب القرف السابع كالثامن ُب ا‪٢‬بلٌة كبغداد كالنجف ككرببلء كغّبىا‬ ‫من البلداف العراقية ‪ ،‬أ‪٪‬ببت رجاال ىم من أشهر أعبلـ الطائفة ‪ ،‬كخلٌفوا تراثا فكريا ُب ‪٨‬بتلف اجملاالت‪.‬‬ ‫كمن أشهرىم السيد ابن طاكس ‪ ،‬رضي الدين علي بن موسى ا‪٢‬بسِب ( ‪ 589‬ػ ‪.) 664‬‬

‫كاف نقيبا زعيما نافذ الكلمة ‪ ،‬ككانت لو مكتبة ضخمة ‪ٙ‬بوم أعبلقا كنفائس ىى مصادر مؤلفاتو ينقل‬ ‫يعرفنا تارٱبها كحجمها كعدد أكراقها كميزاهتا كما إىل‬ ‫عنها ‪ ،‬كأحيانا يصف ا‪٤‬بخطوطة الٍب ينقل عنها كصفا دقيقا ٌ‬ ‫ذلك ‪ ،‬كقد بلغت من األٮبٌية كاالىتماـ هبا أف كتب ‪٥‬با فهرسا ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬إقليد ا‪٣‬بزانة ‪ ،‬كما كصف ا‪٣‬بزانة بإ‪ٝ‬باؿ ُب‬ ‫احملجة لثمرة ا‪٤‬بهجة ػ كىو كصيٌتو لولده ػ ُب الفصل ‪ ، 143‬صفحة ‪.126‬‬ ‫كتابو ‪ :‬كشف ٌ‬ ‫كما أشار إليها أيضا شيخنا العبلٌمة الطهراين ; ُب كتاب ‪ :‬الذريعة ‪.176 / 10‬‬ ‫‪٧‬بمد حسن آؿ ياسْب ػ داـ موفقا ػ فاستخرج ‪٥‬با فهرسا‬ ‫كلذلك تص ٌدل زميلنا العبلٌمة الباحث الشيخ ٌ‬ ‫كزع عنها‬ ‫نشر ُب اجمللٌد الثاين عشر من ‪٦‬بلٌة اجملمع العلمي العراقي ُب بغداد سنة‬ ‫‪ 1384‬ػ ‪ ، 1965‬كقد ٌ‬ ‫مستبلٌت ‪ ،‬كىذا ىو ا‪٤‬بقصود ىنا‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 174‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أخذ بأطراؼ العلوـ على اختبلفها‪.‬‬ ‫كمن تصانيفو كتاب ‪ :‬دكحة الشرؼ ُب نسب [ آؿ ] أيب طالب ‪ٜ‬بانية ‪٦‬بلٌدات ‪،‬‬ ‫كيهاف شناخت ُب ا‪٥‬بيئة ‪ ،‬كمن شعره ُب كتاب الدكحة ُب النسب ‪:‬‬ ‫تشوُب‬ ‫حداين ‪٢‬بصر الطالبيٌْب حبٌهم‬ ‫كش ٌد إىل مرقى عبلىم ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫النيب ٌ‬ ‫ففيهم ذر ٌ‬ ‫ارم ٌ‬

‫فهم خّب أخبلؼ تلوا خّب ‪٨‬بلف‬

‫مضى بعد تبليغ الرساالت موصيا‬

‫بإكراـ ذم القرىب كإعظاـ مصحف‬

‫كد أقارب‬ ‫كما راـ أجرا غّب ٌ‬

‫كأىوف بو أجرا فهل من بو يفي‬

‫ملخصا‪.‬‬ ‫انتهى ٌ‬ ‫النسابْب ‪ ،‬للسيٌد عبد‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب بغية الوعاة ‪ ، 513 / 1‬كمنية الراغبْب ُب طبقات ٌ‬ ‫الرزاؽ كمونة النجفي ‪.285 :‬‬ ‫ٌ‬ ‫كالقطٌاف ىذا ىو الذم استعاف بو كبكتبو معاصره فريد خراساف ظهّب الدين البيهقي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 565‬ػ ُب تأليف كتابو ‪ :‬لباب األنساب ‪ ،‬كما ذكره ُب مق ٌدمتو‬ ‫علي بن زيد ػ ٌ‬ ‫كأثُب عليو‪.‬‬ ‫‪ 311‬ػ ديواف اإلماـ علي ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد ا‪٤‬بنعم ا‪٣‬بفاجي ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫‪ٙ‬بقيق الدكتور ٌ‬ ‫طبعة مكتبة الكلٌيات األزىرية ‪ ،‬كدار ابن زيدكف ‪ ،‬بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 312‬ػ ديواف الحسين بن علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد الرحيم‪.‬‬ ‫‪ٝ‬بعو كرتٌبو كشرحو ٌ‬ ‫طبع ُب بّبكت سنة ‪.1412‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪175 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الذاؿ‬ ‫‪ 313‬ػ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ‪:‬‬ ‫حملب الدين الطربم ‪ ،‬أبو العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل الشافعي ا‪٤‬ب ٌكي ( ‪ 615‬ػ ‪.) 694‬‬ ‫ٌ‬ ‫مطولة ُب العقد الثمْب ‪ 61 / 3‬ػ ‪ ، 72‬كقاؿ فيو ‪ :‬كقد أثُب‬ ‫ترجم لو الفاسي تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫احملب الطربم غّب كاحد من األعياف ‪ ،‬كتر‪ٝ‬بوه بَباجم عظيمة كىو جدير هبا‪.‬‬ ‫على ٌ‬ ‫ٍب حكى نصوص ثنائهم عليو ‪ ،‬منها قوؿ الربزايل فيو ‪ :‬شيخ ا‪٢‬بجاز كاليمن ‪،‬‬ ‫ككصف الذىيب لو بشيخ ا‪٢‬برـ الفقيو الزاىد ‪ ،‬كقولو ككاف شيخ الشافعية ك‪٧‬ب ٌدث ا‪٢‬بجاز‪.‬‬ ‫احملب الطربم‪.‬‬ ‫كحكى قوؿ العبلئي فيو ‪ :‬ما أخرجت م ٌكة بعد الشافعي مثل ٌ‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب طبقات الشافعية لكل من السبكي ‪ ، 18 / 8‬كاألسنوم ‪، 179 / 2‬‬ ‫كابن قاضي شهبة ‪ ، 206 / 2‬كُب ا‪٤‬بنهل الصاُب ‪ 320 / 1‬ػ ‪ ، 329‬كالواُب بالوفيات ‪/ 7‬‬ ‫‪٧‬بب الدين من حرؼ ا‪٤‬بيم رقم ‪، 653‬‬ ‫‪ ، 135‬كتلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ُ 313 / 5‬ب لقبو ٌ‬ ‫كتذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1475 :‬كتذكرة النبيو ‪ ، 176 / 1‬كذكركا مؤلٌفاتو الكثّبة كمنها ىذا‬ ‫الكتاب‪.‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مسعود بن‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ 745‬بأمر ‪ٝ‬باؿ الدين ٌ‬

‫‪ ......................................................... 176‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الفضل الصفدم ‪ُ ،‬ب ‪ 144‬كرقة ‪ُ ،‬ب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ 2642‬ذكرت ُب فهرسها ‪215. / 7‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهده ٖبراساف ‪ ،‬رقم ‪ ، 1686‬كتبت سنة‬ ‫‪ ، 809‬كما ُب فهرسها ‪ ، 38 / 4‬أك سنة ‪ ، 806‬كما ُب ‪ :‬فهرست دك كتاٖبانو ‪771 :‬‬ ‫‪ ،‬كتبها ‪٪‬بيب الدين ‪٧‬بمود بن ‪٧‬بمد االٯبي‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪ ، 6806‬كتبت سنة ‪ ، 977‬كما ُب فهرسها ‪88. / 5‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب مكتبة سپهساالر ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ 5383‬من ‪٨‬بطوطات القرف ا‪٢‬بادم‬ ‫عشر ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪548. / 3‬‬ ‫‪ 5‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 997‬ب مكتبة األسد ُب دمشق ‪ ،‬من كتب الظاىرية ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ ، 4808‬كما ُب فهرس التاريخ للعش ‪74. :‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 961‬ب مكتبة رئيس الكتٌاب ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 827‬ب ا‪٤‬بكتبة‬ ‫السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة فيها أيضا ‪ ،‬من مكتبة حسن پاشا ‪ ،‬رقم ‪866.‬‬ ‫‪ 8‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ‪ُ ،‬ب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كىي مكتبة آؿ صاحب العبقات‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ ، 894‬كانت ُب خزانة آؿ ‪ٞ‬بيد الدين ‪ ،‬االسرة ا‪٢‬باكمة ُب‬ ‫اليمن قبل الثورة ‪ٍ ،‬ب نقلت إىل مصلحة اآلثار ُب صنعاء ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية اجمللٌد‬ ‫األكؿ ‪ ،‬العددين ‪ 3‬ك ‪203. : 4‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 10‬ػ نسخة ُب مكتبة ا‪٤‬بتحف العراقي ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 861‬رقم ‪ُ ، 1896‬ب ‪155‬‬ ‫العزم العجبلين‪.‬‬ ‫كرقة ‪ ،‬كتبها علي بن حسب اهلل ٌ‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬فهرس ا‪٤‬بخطوطات‬ ‫كعنها ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪177 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بصورة ‪ ،‬تاريخ ‪ ،‬قسم ‪ 4‬ص ‪ ، 182‬رقم ‪1631.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 11‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 1266‬ب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ٔبامع الزيتونة ُب تونس ‪ ،‬رقم‬ ‫‪ ، 6072‬كما ُب فهرسها ‪ ، 460 / 1‬كتبت عن نسخة دار الكتب ا‪٤‬بصرية‪.‬‬ ‫كذكر برككلمن ُب تاريخ األدب العريب ‪ ، 219 / 6‬ع ٌدة من ‪٨‬بطوطات ىذا الكتاب‬ ‫كىي ‪:‬‬ ‫غرة شعباف سنة ‪ 1172‬ذكرىا‬ ‫‪ 12‬ػ نسخة ُب گوتا ‪ ،‬رقم ‪ .1834‬فرغ منها الكاتب ٌ‬ ‫پرتش ُب فهرسو ‪394. / 3‬‬ ‫‪ 13‬ػ نسخة ُب مكتبة االمربكزيانا ‪ ،‬رقم‪.. 64 .‬‬ ‫‪ 14‬ػ نسخة بالرباط ‪57.‬‬ ‫‪ 15‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ 1096‬على نسخة تارٱبها سنة ‪ ، 889‬أىداىا الشيخ‬ ‫ا‪٢‬بر العاملي ‪ ،‬صاحب الوسائل إىل العبلٌمة احمل ٌدث اجمللسي صاحب البحار ر‪ٞ‬بهما‬ ‫احمل ٌدث ٌ‬ ‫العامة‬ ‫اهلل تعاىل ‪ ،‬كعليها ‪ٛ‬بلٌك اجمللسي ٖبطٌو ‪ ،‬كىي اآلف ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫ُب قم ‪ٙ ،‬بمل رقم ‪ ، 5348‬ذكرت ُب فهرسها ‪132. / 14‬‬ ‫‪ 16‬ػ نسخة خزائنية ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬فرغ منها الكاتب ‪٧ 23‬برـ‬ ‫سنة ‪ ، 1044‬رقمها ‪ 2128‬من الورقة ‪ 9‬ػ ‪ ، 145‬ذكرت ُب فهرسها ‪1771. / 4‬‬ ‫‪ 17‬ػ نسخة ُب مكتبة جامع مسجد رقم ‪ 345‬كتب سنة ‪885.‬‬ ‫‪ 18‬ػ نسخة ُب التيمورية‪.‬‬ ‫‪ 19‬ػ نسخة ُب دار الكتب بالقاىرة ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪186. / 5‬‬ ‫‪ 20‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلصفية ‪ُ ،‬ب حيدرآباد با‪٥‬بند ‪ ،‬كما ُب‬

‫‪ ......................................................... 178‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فهرسها ‪ 1550 / 2‬رقم ‪22.‬‬ ‫‪ 21‬ػ نسخة ُب مكتبة خداٖبش ‪ُ ،‬ب پتنو ( بنگي پور ) با‪٥‬بند ‪ ،‬كما ُب فهرسها‬ ‫باللغة اإل‪٪‬بليزية ‪1041. / 15‬‬ ‫‪ 22‬ػ نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪ ، 9674‬كما ذكره برككلمن ُب‬ ‫الذيل ‪ ، 615 / 1‬عن فهرس آلورث‪ .‬ذكرىا فيو ُب ‪ 214 / 9‬ك ٌأهنا كتبت سنة ‪.1100‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫نشره حساـ الدين القدسي بالقاىرة سنة ‪ ، 1356‬كطبع باألكفسيت عليو ُب بّبكت‬ ‫‪ /‬منشورات دار ا‪٤‬بعرفة سنة ‪ ، 1974‬كُب طهراف أخرل‪.‬‬ ‫‪ 314‬ػ ذخيرة المآؿ في شرح عقود الآلؿ ‪:‬‬ ‫أك شرح عقد جواىر الآلؿ ‪ ،‬كىي أرجوزة ُب مدح أىل البيت كذكر فضائلهم ‪،‬‬ ‫فهرس الفهارس ‪.514‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد بن عبد القادر ا‪٢‬بفظي العجيلي الشافعي ‪ ،‬كلد حدكد ‪ ، 1140‬كألٌفو ٗب ٌكة‬ ‫كتوُب حدكد ‪.1228‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة سنة ‪ٌ ، 1203‬‬ ‫مطولة ُب ‪ :‬نيل الوطر ‪ ، 126 / 1‬حلية البشر ‪ ، 180 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪ ، 279 / 1‬ىدية العارفْب ‪ ، 183 / 1‬التاج ا‪٤‬بكلٌل ‪ ، 509 :‬أعبلـ الزركلي ‪.154 / 1‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كىي مكتبة صاحب العبقات‪.‬‬ ‫العامة ُب‬ ‫نسخة األصل ٖبط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ُ ،‬ب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ٌ 7‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪179 .............................................................................‬‬

‫النجف األشرؼ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬ببشي ‪ُ ،‬ب الغرفة باليمن ‪ ،‬كما ُب أعبلـ الزركلي ‪154. / 1‬‬ ‫الذرية الطاىرة ‪:‬‬ ‫‪ 315‬ػ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ‪ٞ‬بٌاد بن سعد بن مسلم أبو بشر الدكاليب‬ ‫للدكاليب ‪ ،‬كىو ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫الوراؽ ( ‪ 224‬ػ ‪ 310‬أك ‪.) 320‬‬ ‫األنصارم موالىم الرازم ٌ‬ ‫ترجم لو ابن خلٌكاف ُب كفيات األعياف ‪ ، 325 / 4‬كقاؿ ‪ :‬كاف عا‪٤‬با با‪٢‬بديث‬ ‫الفن ُب النقل ‪ ،‬كأخربكا عنو ُب كتبهم‬ ‫كاألخبار كالتواريخ ‪ ...‬كاعتمد عليو أرباب ىذا ٌ‬ ‫كمصنٌفاهتم ا‪٤‬بشهورة ‪ ،‬كبا‪١‬بملة فقد كاف من األعبلـ ُب ىذا الشأف ك‪٩‬بٌن يرجع إليو ‪ ،‬ككاف‬ ‫حسن التصنيف‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب األنساب ‪ ، 371 / 5‬كا‪٤‬بنتظم ‪ ، 169 / 6‬كتذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪، 759 :‬‬ ‫كسّب أعبلـ النببلء ‪ 309 / 14‬ػ ‪ ، 311‬كأطراه بقولو ‪ :‬اإلماـ ا‪٢‬بافظ البارع‪ .‬كالبداية‬ ‫كالنهاية ‪ ، 145 / 11‬كالواُب بالوفيٌات ‪ ، 36 / 2‬كالنجوـ الزاىرة ‪ ، 197 / 3‬تاريخ‬ ‫األدب العريب لربككلمن ‪ ، 222 / 3‬تاريخ الَباث العريب ‪ .274 / 1‬كأكثرىم ذكركا لو كتابو‬ ‫ىذا ‪ ،‬كما ىو مذكور أيضا ُب كشف الظنوف ‪.827 / 1‬‬ ‫(‪) 2‬‬ ‫الذرية لو‬ ‫كذكره ابن حجر العسقبلين ُب مشيختو كذكر مسند ٌ‬ ‫__________________‬

‫الرم ‪ ،‬كىي اآلف من احملبلت ا‪١‬بنوبية لطهراف ‪ ،‬جنوب شارع ‪ 17‬شهريور إىل‬ ‫(‪ )1‬دكالب بضم الداؿ ‪ :‬من قرل ٌ‬ ‫الشرؽ كا‪١‬بنوب‪.‬‬ ‫(‪ )2‬الورقة ( ‪ 51‬ب ) من ‪٨‬بطوطة كتبت ُب حياة ا‪٤‬بؤلٌف ( ابن حجر ) ‪ُ ،‬ب مكتبة فيض اهلل ُب إسبلمبوؿ رقم‬ ‫‪.534‬‬

‫‪ ......................................................... 180‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كأكرد إسناده إليو كطريق ركايتو عنو‪.‬‬ ‫كاحملب الطربم ُب ذخائر العقىب كغّبه‪.‬‬ ‫كخرج عنو ا‪٢‬ب ٌفاظ كاحمل ٌدثوف ُب كتبهم‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫الغمة ‪ 149 / 1‬ك ‪ 363‬ك ‪ 514‬ك ‪ 529‬عن نسخة‬ ‫كينقل عنو األربلي ُب كشف ٌ‬ ‫كضاح الشهراباين ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كأجاز يل أف أركم عنو ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كأجاز يل السيٌد جبلؿ‬ ‫ٖبط ابن ٌ‬ ‫الدين عبد ا‪٢‬بميد بن فخار ا‪٤‬بوسوم ا‪٢‬بائرم أف أركيو عنو ‪ ،‬عن الشيخ عبد العزيز بن‬ ‫‪٧‬برـ سنة ‪ ، 610‬كعن الشيخ برىاف الدين أيب ا‪٢‬بسن‬ ‫األخضر ا‪١‬بنابذم احمل ٌدث ‪ ،‬إجازة ُب ٌ‬ ‫األكؿ سنة ‪ ، 614‬كبلٮبا عن ابن ناصر‪.‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن علي الغزنوم إجازة ُب ربيع ٌ‬ ‫كرره ص ‪ ، 529‬قاؿ ‪ :‬كأجاز يل السيٌد قدٲبا كُب سنة ‪.676‬‬ ‫كٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬معرفة نسب خدٯبة بنت خويلد رضي اهلل عنها‪.‬‬ ‫مخطوطات الكتاب ‪:‬‬ ‫(‪)1‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة حسن حسِب عبد الوىاب الصمادحي التونسي (‪ُ )1‬ب تونس‪.‬‬ ‫كتبها نصر اهلل بن عبد ا‪٤‬بنعم بن نصر اهلل بن حوارم التنوخي ا‪٢‬بنفي ‪ُ ،‬ب دمشق ‪،‬‬ ‫كفرغ منها ‪٧ 17‬برـ سنة ‪.669‬‬

‫__________________‬ ‫كتوُب سنة ‪ ، 1388‬أنظر تر‪ٝ‬بتو ُب األعبلـ للزركلي ‪/ 2‬‬ ‫مؤرخ ‪ ،‬مؤلٌف ‪ ،‬كلد سنة ‪ٌ ، 1301‬‬ ‫(‪ )1‬باحث ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ، 187‬ككانت لو مكتبة قيٌمة فيها نفائس ‪ٙ‬بوم ‪٨ 951‬بطوطة ‪ ،‬أىداىا إىل دار الكتب الوطنية ُب تونس ‪ ،‬كقد‬ ‫طبع لدار الكتب التونسية فهرس ُب ستٌة أجزاء‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪181 .............................................................................‬‬

‫‪ ، 1052‬كما ُب فهرس‬

‫صور عنها معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬رقم الفيلم‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بصورة ‪ ،‬التاريخ قسم ‪ 3‬ص ‪.152‬‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات ٌ‬ ‫العامة ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬رقم الفيلم ‪.544‬‬ ‫كعنها صورة ُب مكتبة اإلماـ ا‪٢‬بكيم ٌ‬ ‫األجل الكبّب‬ ‫كبأكؿ النسخة ركاية الكتاب باإلسناد عن مؤلٌفو ىكذا ‪ :‬أخربنا األمّب‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫ػ;ػ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن علي بن ا‪٤‬برتضى ا‪٢‬بسِب العلوم‬ ‫السيٌد الشريف شهاب الدين أبو ٌ‬ ‫مرة‪.‬‬ ‫غّب ٌ‬

‫__________________‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن األمّب السيٌد علي بن ا‪٤‬برتضى العلوم ا‪٢‬بسِب ( ‪ 544‬ػ ‪.) 630‬‬ ‫(‪ )1‬ىو الشريف أبو ٌ‬ ‫‪ ، 42‬كسيٌدنا‬ ‫ترجم لو شيخنا الطهراين صاحب الذريعة ُب طبقات أعبلـ الشيعة ُب القرف السابع ‪:‬‬ ‫األمْب ُب أعياف الشيعة ‪.447 / 22‬‬

‫كترجم لو الصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 166 / 12‬كسرد نسبو إىل اإلماـ ا‪٢‬بسن ‪.7‬‬ ‫تاـ ا‪٤‬بركءة ‪ ،‬كبّب النفس ‪،‬‬ ‫النجار ُب ذيل تاريخ بغداد ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ككاف ديٌنا كرًن األخبلؽ ‪ٌ ،‬‬ ‫كترجم لو ابن ٌ‬ ‫كتبت عنو ‪ ( ...‬حكاه عنو الصفدم )‪.‬‬ ‫كترجم لو ا‪٤‬بنذرم ُب التكملة ‪ 345 / 3‬رقم ‪ ، 2480‬كذكر أنٌو دفن ُب مشهد اإلماـ موسى بن جعفر‬ ‫كنص على أنٌو ركل عن ابن ناصر كتاب الذريٌة الطاىرة‪.‬‬ ‫‪ٌ ،7‬‬

‫‪٧‬بمد بن ناصر بكتاب‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 344 / 22‬كقاؿ ‪ :‬ح ٌدث عن ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫مكرما ‪ ،‬كسريٌا ‪٧‬بتشما‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫الذرية الطاىرة كما معو للدكاليب ‪ ،‬ككاف صدرا ٌ‬ ‫ك‪٫‬بوه موجزا ُب العرب ‪ ، 119 / 5‬كشذرات الذىب ‪.135 / 5‬‬ ‫عز الدين أبو ا‪٢‬بسن علي بن ا‪٤‬برتضى العلوم األصبهاين البغدادم ( ‪ 521‬ػ ‪588‬‬ ‫ككالده األمّب السيٌد ٌ‬ ‫)‪.‬‬ ‫النجار ُب تارٱبيهما ‪ ،‬كالعماد ُب ا‪٣‬بريدة ‪ ،‬كا‪٤‬بنذرم ُب التكملة رقم ‪، 169‬‬ ‫ترجم لو ابن الدبيثي كابن ٌ‬ ‫كابن الفوطي ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ / 4‬رقم‬

‫‪ ......................................................... 182‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الغِب ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بابن‬ ‫فاالكىل بقراءة الشيخ ا‪٢‬بافظ معْب الدين أيب بكر ٌ‬ ‫احملرـ سنة ‪ ، 629‬ك‪٫‬بن نسمع ‪ ،‬كذلك با‪٤‬بسجد‬ ‫نقطة ; تعاىل ‪ُ ،‬ب يوـ السبت ‪ ،‬رابع ٌ‬ ‫السبلـ بغداد ‪ ،‬بقمرية على شاطئ دجلة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بستنصرم غريب مدينة ٌ‬ ‫كالثانية بقراءة ا‪٢‬بافظ شرؼ الدين أيب ا‪٢‬بسن علي بن ا‪٢‬بافظ عبد العزيز بن األخضر‬ ‫األكؿ من السنة ا‪٤‬بذكورة ‪ٗ ،‬بسجد اهلل تبارؾ‬ ‫; تعاىل ‪ ،‬كذلك يوـ اإلثنْب ‪ ،‬سابع عشر ربيع ٌ‬ ‫كتعاىل بدرب ا‪٤‬بطبخ من شرقي بغداد‪.‬‬ ‫كالثالثة بقراءٌب عليو ٗبنزلو با‪١‬بوسق بدجيل من أعماؿ بغداد ‪ُ ،‬ب يوـ األحد ‪ ،‬رابع‬ ‫عشر ربيع اآلخر من السنة ا‪٤‬بذكورة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي‬ ‫‪٧‬بمد بن ناصر بن ٌ‬ ‫قيل لو ‪ :‬أخربكم اإلماـ العامل ا‪٢‬بافظ أبو الفضل ٌ‬ ‫فأقر بو كقاؿ ‪ :‬نعم‪.‬‬ ‫السبلمي ‪ 2‬بقراءة كالدؾ عليو ُب شهر رمضاف سنة ‪ٌ ، 549‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب الصقر األنبارم ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫قاؿ ‪ :‬أخربنا ا‪٣‬بطيب أبو طاىر ٌ‬ ‫قراءة عليو ‪ُ ،‬ب ‪ٝ‬بادل اآلخرة من سنة ‪.473‬‬ ‫قيل لو ‪ :‬أخربكم أبو الربكات ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد الواحد بن الفضل بن‬ ‫__________________‬ ‫‪.245‬‬ ‫كأخوه السيٌد عبلء الدين أبو طالب ىاشم بن علي بن ا‪٤‬برتضى ‪ ،‬لو تر‪ٝ‬بة ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪،‬‬ ‫كقد تر‪ٝ‬بت ‪٥‬بم كلٌهم ُب معجم أعبلـ الشيعة‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 707‬كُب ص‬ ‫كترجم ابن رافع السبلمي ُب تاريخ علماء بغداد ‪ 183 :‬للرشيد السبلمي ٌ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 688‬كذكر ُب كل منهما أنٌو ‪٠‬بع الذريٌة الطاىرة للدكاليب من أيب‬ ‫‪ 201‬أليب نصر ابن ا‪٤‬بخزكمي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن علي بن األمّب السيٌد‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪183 .............................................................................‬‬

‫الفراء بقراءتك عليو‪.‬‬ ‫نظيف بن عبد اهلل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن رشيق قراءة عليو كأنت تسمع ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا‬ ‫قلت لو ‪ :‬أخربكم أبو ٌ‬ ‫أبو بشر ‪٧ ،‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ‪ٞ‬بٌاد األنصارم الدكاليب ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬معرفة نسب خدٯبة بنت‬ ‫خويلد رضي اهلل عنها ‪ ،‬ح ٌدثنا أبو اسامة ‪...‬‬ ‫دمشقي ‪ ،‬يعرؼ بابن شقّب ‪ ،‬كىو شرؼ‬ ‫كا‪٤‬بخطوطة ‪ 40‬كرقة ‪ ،‬كاتبها عامل أديب‬ ‫ٌ‬ ‫الدين بن حوارم أبو الفتح نصر اهلل بن عبد ا‪٤‬بنعم بن نصر اهلل التنوخي ا‪٢‬بنفي الدمشقي (‬ ‫‪ 604‬ػ ‪.) 673‬‬ ‫ترجم لو القرشي ُب ا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ‪ ، 197 / 2‬كقاؿ ‪ :‬كاف ‪٧‬ب ٌدثا فاضبل عا‪٤‬با ديٌنا‬ ‫حصل األصوؿ ‪ ،‬ك‪٠‬بع ٗبصر كدمشق كبغداد‪.‬‬ ‫ثقة ‪ ،‬رحل ُب طلب ا‪٢‬بديث ككتب ٖبطٌو ‪ٌ ،‬‬ ‫عمر مسجدا بدمشق عند‬ ‫كترجم لو ابن العماد ُب الشذرات ‪ ، 341 / 5‬كقاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫طواحْب األشناف ‪ ،‬تأنٌق ُب عمارتو‪.‬‬ ‫الذرية ‪ :‬علقو الفقّب ‪ ...‬نصر اهلل بن عبد‬ ‫كجاء ُب هناية ا‪٤‬بخطوطة ‪ :‬آخر كتاب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنعم بن نصر اهلل بن حوارم التنوخي ا‪٢‬بنفي ‪ ...‬ككاف الفراغ من ذلك با‪٤‬بسجد ا‪٤‬ببارؾ‬ ‫الذم أنشأتو ظاىر دمشق احملركسة ٖب ٌط طواحْب األشناف ‪ ،‬تقبٌلو اهلل تعاىل كعمره بذكره‪.‬‬ ‫احملرـ سنة تسع كستْب كستمائة ‪ ،‬كتبو ٍب‬ ‫كذلك ُب يوـ السبت ‪ ،‬السابع عشر من ٌ‬ ‫ركاه عن األمّب السيٌد ‪ ،‬عن أيب الفضل بن ناصر ‪ ،‬عن ابن أيب الصقر األنبارم ‪ ،‬عن أ‪ٞ‬بد‬ ‫بن عبد الواحد ‪ ،‬عن ا‪٢‬بسن بن رشيق‬

‫‪ ......................................................... 184‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫العسكرم ‪ ،‬عن ا‪٤‬بؤلٌف الدكاليب‪.‬‬

‫(‪)2‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة كوپريلي ‪ُ ،‬ب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 221 / 1‬كىي‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 428‬من الورقة ‪ / 60‬أ ػ ‪ / 117‬أ ‪ُ ،‬ب ‪ 57‬كرقة ‪ ،‬كعليها ‪٠‬باعات‬ ‫نصو ‪ :‬كتاب الذريٌة‬ ‫‪ ،‬تاريخ بعضها ذك القعدة سنة ‪ ، 855‬كعلى الورقة األكىل منها ما ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ‪ٞ‬بٌاد األنصارم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ بالدكاليب‪.‬‬ ‫الطاىرة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بطهرة تأليف أيب بشر ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ،‬ا‪٢‬بسن بن رشيق ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫ركاية أيب ٌ‬ ‫ركاية أيب الربكات ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن عبد الواحد بن نظيف ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب الصقر األنبارم ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫ركاية أيب طاىر ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ناصر السبلمي ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫ركاية ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬أيب الفضل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن علي بن ا‪٤‬برتضى ا‪٢‬بسِب ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫ركاية األمّب ‪ ،‬السيٌد أيب ٌ‬ ‫ركاية الفقّب إىل ر‪ٞ‬بة ربٌو ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن إبراىيم بن عمر الفاركثي ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫ركاية الصاحب األعظم ‪ ،‬ا‪٤‬بخدكـ ا‪٤‬بعظٌم ‪ ،‬صدر كرباء العامل ‪ ،‬فخر كزراء العرب‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪٧‬بب اإلسبلـ كا‪٤‬بسلمْب ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫كالعجم ‪ٝ ،‬باؿ الدنيا كالدين ‪ٌ ،‬‬ ‫منصور الدستجرداين ‪ ،‬إجازة عنو‪.‬‬ ‫قرأه خليل بن ا‪١‬بعربم على شيخ اإلسبلـ ‪٪‬بم الدين بن ‪ٝ‬باعة ‪ ،‬ك‪٠‬بع كلداه إذ ىو‬ ‫القارئ سنة ‪.896‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪185 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بطهرة‪.‬‬ ‫الذرية الطاىرة ٌ‬ ‫كُب هناية ا‪٤‬بخطوطة ما ٌ‬ ‫نصو ‪ :‬آخر كتاب ٌ‬ ‫ككاف الفراغ من كتابتو ُب الليلة ا‪٤‬بسفر صباحها عن يوـ االثنْب ‪ ،‬ا‪٣‬بامس كالعشرين‬ ‫فصح‪.‬‬ ‫من ذم القعدة ا‪٢‬براـ ‪ ،‬سنة ‪ٟ‬بس ك‪ٟ‬بسْب ك‪ٜ‬با٭بائة بلغ مقابلة ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫(‪ )3‬نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ٔبامع الزيتونة ُب تونس ‪ ،‬كتبها حسن ابن ٌ‬ ‫التطواين ٖبط مغريب سنة ‪ ، 1243‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 3746‬ـ ‪ 19 / 30 :‬ؽ ‪ ،‬من‬ ‫‪ 98‬ػ ‪.135‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسن بن علي‬ ‫كبأك‪٥‬با ركاية الكتاب عن ا‪٤‬بؤلٌف ‪ :‬أخربنا األمّب‬ ‫األجل [ أيب ] ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫بن ا‪٤‬برتضى ا‪٢‬بسِب العلوم‪.‬‬ ‫كاإلسناد مطبوع ُب الفهرست ‪ ،‬كىو اإلسناد ا‪٤‬بتق ٌدـ ُب ‪٨‬بطوطة حسن حسِب عبد‬ ‫كأهنا مكتوبة على تلك النسخة فكبلٮبا ُب تونس ‪ ،‬راجع فهرس مكتبة األ‪ٞ‬بدية‬ ‫الوىاب ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫‪ 460 :‬ػ ‪.461‬‬ ‫(‪)4‬‬ ‫الذرية الطاىرة النبويٌة ُب ‪ 49‬كرقة ‪ ،‬رقم‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب تونس ‪ ،‬باسم ‪ٌ :‬‬ ‫الوىاب‪.‬‬ ‫‪ ، 18682‬كلعلٌها ىي نسخة حسن حسِب عبد ٌ‬ ‫مصورة على ا‪٤‬بيكركفيلم ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالكويت ‪ ،‬كما جاء ُب ‪٦‬بلة‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعهد ‪ ،‬اجمللٌد ‪ ، 27‬ا‪١‬بزء ‪.291 / 1‬‬

‫‪ ......................................................... 186‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬ ‫(‪] )5‬‬

‫العامة ُب‬ ‫نسخة عندم كتبتها ٖبطٌي على الفيلم رقم ‪ُ 544‬ب مكتبة اإلماـ ا‪٢‬بكيم ٌ‬ ‫الوىاب ُب تونس ‪ ،‬كالٍب يرجع‬ ‫ا‪٤‬بصورة عن نسخة حسن حسِب عبد ٌ‬ ‫النجف األشرؼ ‪ٌ ،‬‬ ‫تارٱبها إىل سنة ‪ ، 669‬كقد تق ٌدـ ا‪٢‬بديث عنها ‪ٙ‬بت رقم (‪.)1‬‬ ‫كفرغت من نسخها ُب اليوـ السابع عشر من ذم القعدة سنة ‪ ، 1391‬كرقٌمت‬ ‫أحاديث الكتاب ‪ ،‬كبلغت ‪ 230‬حديثا (‪.)1‬‬

‫__________________‬ ‫توسطت الكتاب إالٌ كارتفعت النعرة الطائفية ػ طائفية ُب القرف العشرين ‪.!!!...‬‬ ‫(‪ )1‬كما أف ٌ‬ ‫كفوجئ الشيعة بنداء شيطاينٌ انبعث من طاغوت ‪٦‬بنوف يأمر بإخراج الشيعة من أكطاهنم كأمبلكهم‬

‫كضحوا ُب سبيل ‪ٙ‬بريرىا كسعادهتا‬ ‫أئمة الشيعة ‪ :‬بدمائهم ‪ٌ ،‬‬ ‫كمساكنهم كمتاجرىم ‪ . ..‬من األرض الٍب سقاىا ٌ‬ ‫الغايل كالرخيص ‪ . ..‬كىل ىناؾ أغلى من دـ ا‪٢‬بسْب كأكالد ا‪٢‬بسْب كأنصار ا‪٢‬بسْب ‪ .. !!.. :‬ىذا يوـ كاف‬

‫‪٧‬بمد ‪.6‬‬ ‫ليتفرغوا ‪٢‬برب اإلسبلـ متمثٌبل ُب آؿ ٌ‬ ‫سلف ىذا اجملرـ يصا‪٢‬بوف ملك الركـ كيدفعوف لو ا‪١‬بزية! ٌ‬ ‫ا‪١‬بهنمي الشيعة ‪٤‬ب ٌدة ستة أياـ ػ ستة أياـ فقط! ػ ال تكفي لبلستعداد لسفرة نزىة‬ ‫كقد أمهل ىذا الصارخ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٦‬بردا من بيتو كمالو ‪ ،‬كينتهي غريبا ملقى ُب العراء‪.‬‬ ‫‪ ..‬فكيف هبا كىي سفرة من دكلة إىل دكلة ‪ ،‬يبدأ هبا مسافرىا ٌ‬

‫كالذين أخرجوا من ديارىم بلغوا عشرات االلوؼ ‪٩‬بٌن ٰبمل ا‪١‬بنسية العراقية ‪ ،‬كشهادة ا‪١‬بنسية ‪ ...‬بل ‪٩‬بٌن‬ ‫خدـ ا‪٣‬بدمة العسكرية! ‪..‬‬

‫كاستورد ىذا الطاغوت الطائفي مبليْب من ا‪٤‬بصريٌْب ‪ ..‬كليتهم كانوا من األخيار! كلكنهم ‪٩‬بٌن نبذهتم‬ ‫أرض مصر من ‪٦‬برميها كذكم األعماؿ ا‪٤‬بنحطٌة فيها ‪..‬‬

‫األئمة األطهار ‪ :‬ػ إالٌ كوهنم سنٌيْب! ككوف ا‪٤‬بخرجْب من أرض‬ ‫كمل يبح ‪٥‬بم احتبلؿ أرض الرافدين ػ أرض ٌ‬

‫حملمد ‪ !6‬كهبذا القانوف الوحشي الذم صدر يوـ ‪ 11‬ذم القعدة سنة ‪ 1391‬ى ػ هناية‬ ‫آبائهم كأجدادىم شيعة ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪187 .............................................................................‬‬

‫برككلمن ذيل ‪ ، 278 / 1‬كسزگْب ‪.172 / 1‬‬ ‫طبعات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد جواد ا‪١‬ببليل ‪ ،‬كصدر عاـ ‪، 1408‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع الكتاب ُب قم ‪ ،‬بتحقيق السيٌد ٌ‬ ‫عن مؤسسة ‪ٝ‬باعة ا‪٤‬بدرسْب ُب قم‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ كاعادت طباعتو مؤسسة األعلمي ُب بّبكت ‪ ،‬بالتصوير عليو سنة ‪ 1990‬كسنة‬ ‫‪ 1406‬كسنة ‪1408.‬‬ ‫‪ 3‬ػ كطبعتو الدار السلفيٌة ُب الكويت ‪ ،‬سنة ‪ 1407‬بتحقيق سعد ا‪٤‬ببارؾ ا‪٢‬بسن‪.‬‬ ‫‪ 316‬ػ ذكر األسباط االثنى عشر ‪:‬‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة معظمها ٖبط ناصر بن عبد اهلل السماكم ‪ ،‬تارٱبها ‪، 1089‬‬ ‫ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية ‪ ،‬اجمللٌد الثالث ‪305. / 2 ،‬‬ ‫‪ 317‬ػ ذكر القلب الميت بفضائل أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مسعود السرمرم العبادم العقيلي ا‪٢‬بنبلي‬ ‫‪١‬بماؿ الدين أيب ا‪٤‬بظفر يوسف بن ٌ‬ ‫‪ ،‬نزيل دمشق ( ‪ 696‬ػ ‪.) 776‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 543 / 1‬ىدية العارفْب ‪.558 / 2‬‬ ‫ترجم لو ابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ ، 249 / 5‬كأبو احملاسن‬ ‫__________________‬ ‫كانوف األكؿ ( ديسمرب ) ‪ ، 1971‬اقتلع الشيعة من ديارىم كمعاىدىم كمعابدىم ‪...‬‬ ‫كلكن للباطل جولة ‪ ،‬كسيعلم الذين ظلموا ‪٤‬بن عقىب الدار‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 188‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٢‬بسيِب ُب ذيل تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 160 :‬ككصفو ب ‪ :‬اإلماـ العبلٌمة ا‪٢‬بافظ ‪ ...‬ككاف عمدة‬ ‫ثقة ذا فنوف ‪ ،‬إماما عبلٌمة ‪ ،‬لو مصنٌفات ع ٌدة ُب أنواع كثّبة ػ إىل أف قاؿ ػ ‪ :‬كنشر القلب‬ ‫ا‪٤‬بيت بنشر فضل أىل البيت‪.‬‬ ‫كترجم لو السيوطي ُب بغية الوعاة ‪ ، 360 / 2‬كابن العماد ُب شذرات الذىب ‪/ 6‬‬ ‫‪ ، 249‬كالزركلي ُب األعبلـ ‪.250 / 8‬‬ ‫كيأٌب لو ُب حرؼ النوف ‪ :‬نشر القلب ا‪٤‬بيت بفضل أىل البيت ‪ ،‬كأظنٌو متٌحدا مع‬ ‫ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 318‬ػ ذكر ما للسبطين الشهيدين الحسن والحسين ‪: 8‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ُب م ٌكة ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪ 34‬تراجم‪.‬‬ ‫محمد ‪ 7‬من التابعين ‪:‬‬ ‫‪ 319‬ػ ذكر من روى عن جعفر بن ّ‬

‫أليب زرعة الرازم‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ُ ، 450‬ب فهرستو ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة أباف بن تغلب برقم ‪: 7‬‬ ‫قاؿ النجاشي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ 7‬من التابعْب كمن‬ ‫كذكره أبو زرعة الرازم ُب كتابو ‪ :‬ذكر من ركل عن جعفر ابن ٌ‬ ‫قارهبم‪.‬‬ ‫‪ 320‬ػ ذكر من روى مؤاخاة النبي ‪ 9‬ألمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن سامل التميمي البغدادم ‪،‬‬ ‫للحافظ ا‪١‬بعايب ‪ ،‬القاضي أيب بكر ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.355‬‬ ‫قاضي ا‪٤‬بوصل ‪ٌ ،‬‬ ‫رجاؿ النجاشي ‪ 394 :‬برقم ‪ ، 1055‬فهرست الشيخ الطوسي ‪151 :‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪189 .............................................................................‬‬

‫رقم ‪641.‬‬ ‫‪ 321‬ػ ذكر من كاف يتديّن بمحبّة أمير المؤمنين علي ‪: 7‬‬

‫من أىل العلم كالفضل كالداللة على ذلك ‪ ،‬كذكر شيء من أخباره‪.‬‬ ‫الرباء البغدادم ا‪٢‬بافظ‬ ‫أليب بكر ا‪١‬بعايب ‪ ،‬كىو القاضي عمر بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن سلم بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ با‪١‬بعايب ‪ ،‬كبابن ا‪١‬بعايب‪.‬‬ ‫ذكره لو الندًن ُب الفهرست ‪247. :‬‬ ‫المهدي ونعوتو وح ّقيّة مخرجو وثبوتو ‪:‬‬ ‫‪ 322‬ػ ذكر‬ ‫ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.430‬‬ ‫للحافظ أيب نعيم أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل األصفهاين ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره السيٌد ابن طاكس ُب كتبو كنقل منو ُب كتاب الطرائف صفحة ‪ ، 179‬قاؿ ُب‬ ‫ست كعشرين كرقة من‬ ‫كبلمو عن‬ ‫ا‪٤‬بهدم ‪ : 7‬كقد ‪ٝ‬بع ا‪٢‬بافظ أبو نعيم كتابا ُب ذلك ‪٫‬بو ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بهدم كنعوتو‪ .‬كُب صفحة ‪ 181‬ذكر عناكين أبوابو‬ ‫أربعْب حديثا ‪ ،‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬كتاب ذكر‬ ‫ٌ‬ ‫كع ٌدد األحاديث ُب كل باب ػ إىل أف قاؿ صفحة ‪ : 183‬ػ فجملة األحاديث ا‪٤‬بذكورة ُب‬ ‫ا‪٤‬بهدم (‪ )156‬حديثا ‪ ،‬ك ٌأما طرؽ ىذه األحاديث فهي كثّبة تركت ذكرىا ُب‬ ‫كتاب ذكر‬ ‫ٌ‬ ‫ىذا الكتاب كراىية اإلكثار كاإلطناب‪.‬‬ ‫األئمة االثنى عشر ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫النبي وأوالده السبطين وبقيّة ّ‬ ‫‪ 323‬ػ ذكر ّ‬

‫نسخة ُب مكتبة أسعد أفندم ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة برقم ‪ُ ، 3561‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية‬ ‫ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 190‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫حرؼ الراء‬ ‫‪ 324‬ػ الرجاؿ ( كتاب ‪: ) ...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سعيد الزيدم ا‪١‬باركدم ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب‬ ‫البن عقدة ‪ ،‬الشيخ أيب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫سنة ‪.333‬‬ ‫رجاؿ النجاشي ‪233.‬‬ ‫‪ 325‬ػ الرجحاف بين الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن خبلٌد الرامهرمزم ‪ ،‬كىو ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬بسن بن عبد الر‪ٞ‬بن بن‬ ‫للقاضي أيب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب قرب سنة ‪ 360‬ى‪.‬‬ ‫خبلٌد الفارسي ‪ ،‬كيقاؿ لو ا‪٣‬ببلٌدم أيضا ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 172 :‬كقاؿ ‪ :‬حسن التأليف مليح التصنيف كقد‬ ‫ذكر كتابو ىذا باسم ‪ :‬الرٰبانتْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كيأٌب ُب موضعو ‪ ،‬كُب طبعة فلوجل‬ ‫للفهرست ‪ ،‬ذكر باسم ‪ :‬الرجحاف بْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب‪.‬‬ ‫مطولة آخذا من‬ ‫كترجم ياقوت للرامهرمزم ُب معجم األدباء ‪ 140 / 3‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫الفهرست كيتيمة الدىر ‪ ،‬كفيو أيضا ػ عن الفهرست ػ ‪ :‬الرٰبانتْب‪.‬‬ ‫كترجم لو ُب ىدية العارفْب ‪ 270 / 1‬كذكر لو الكتابْب ‪ ،‬أك ىو كتاب كاحد ذكر‬ ‫با‪٠‬بْب‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب أنساب السمعاين ‪ ، 52 / 6‬كسّب أعبلـ النببلء ‪، 73 / 16‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫كأشهر كتبو كأحسنها كتابو احمل ٌدث الفاصل بْب الراكم كالواعي كقد ح ٌققو كطبعو ٌ‬ ‫عجاج ا‪٣‬بطيب ‪ ،‬كترجم ا‪٤‬بؤلٌف ُب ا‪٤‬بق ٌدمة‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪191 .............................................................................‬‬

‫تر‪ٝ‬بة حسنة‪.‬‬ ‫الرد على ابن الهماـ ‪:‬‬ ‫‪ 326‬ػ ّ‬

‫ُب موضعْب من فتح القدير ‪ ،‬حيث أساء األدب مع اإلماـ ا‪٢‬بسن‬ ‫الطبلؽ ‪ ،‬كمع اإلماـ الباقر ‪ُ 7‬ب مسألة سهم ذكم القرىب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب السندم التتوم ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1161‬ى‪.‬‬ ‫حملمد معْب بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كتعرض لو أيضا ُب كتابو ‪ :‬دارسات اللبيب ُب الدراسة الثانية عشرة ‪ ،‬ص ‪ 437‬من‬ ‫ٌ‬ ‫طبعة كراچي سنة ‪ 1959‬ـ ‪ٍ ،‬بٌ قاؿ ‪ :‬كلقد سبقت منٌا رسالة مفردة ُب انتقاد ا‪٤‬بوضعْب ‪،‬‬ ‫تكلٌمنا فيها على الثاين كاستوفينا الكبلـ ُب ا‪١‬بواب‪.‬‬ ‫كللمؤلٌف تر‪ٝ‬بة حسنة ُب هناية دراسات اللبيب بقلم عبد الرشيد النعماين ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة‬ ‫ُب ‪ :‬نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 351 / 6‬ػ ‪.355‬‬ ‫ا‪٢‬بجة ا‪١‬بليٌة ‪ ،‬كغّب ذلك ‪،‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬إثبات إسبلـ أيب طالب ‪ ،‬كإيقاظ الوسناف ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كيأٌب لو ‪ٌ :‬قرة العْب ُب البكاء على ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كمواىب سيٌد البشر‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد الواحد السيواسي اإلسكندرم القاىرم ‪،‬‬ ‫كابن ا‪٥‬بماـ ىو كماؿ الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 861‬ى ‪ ،‬ككتابو ‪ :‬فتح القدير ُب شرح ا‪٥‬بداية للمرغيناين ‪ ،‬فقو‬ ‫الفقيو ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫حنفي ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫الرد على الحرقوصية ‪:‬‬ ‫‪ 327‬ػ ّ‬

‫حملمد بن جرير الطربم ‪ ،‬صاحب التاريخ الكبّب‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫قصة‬ ‫‪ُ 7‬ب ٌ‬

‫‪ ......................................................... 192‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫النيب‬ ‫كتاب صنٌفو ك‪٠‬بٌاه ‪ٌ :‬‬ ‫الرد على ا‪٢‬برقوصية ‪ ،‬ركل فيو حديث الغدير ‪ ،‬كما ٌ‬ ‫نص ٌ‬ ‫علي ‪ 7‬بالوالية كا‪٤‬بقاـ الكبّب (‪.)1‬‬ ‫‪ 6‬على ٌ‬ ‫كركل ذلك من ‪ٟ‬بسة كسبعْب طريقا‪.‬‬ ‫اإلقباؿ ‪ٕ ،‬بار األنوار ‪.126 / 37‬‬ ‫كاف عند السيٌد ابن طاكس ‪ ،‬كينقل عنو ُب كتبو ‪ ،‬كجاء ذكره ُب فهرس مكتبتو برقم‬ ‫‪210.‬‬ ‫ذـ يزيد ‪:‬‬ ‫الرد على‬ ‫‪ 328‬ػ ّ‬ ‫المتعصب العنيد المانع من ّ‬ ‫ّ‬

‫‪٧‬بمد بن علي ابن ا‪١‬بوزم البغدادم‬ ‫البن ا‪١‬بوزم ‪ ،‬أيب الفرج عبد الر‪ٞ‬بن بن علي بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 597‬فرغ منو ا‪٤‬بؤلٌف يوـ الثبلثاء تاسع ذم القعدة سنة ‪، 580‬‬ ‫ا‪٢‬بنبلي ‪ٌ ،‬‬ ‫با‪٤‬بدرسة الشاطبية من باب األزج ببغداد‪.‬‬ ‫مؤلٌفات ابن ا‪١‬بوزم ‪ 103 :‬رقم ‪.143‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 583‬حيث‬ ‫الرد على عبد ا‪٤‬بغيث بن زىّب ا‪٢‬بنبلي البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ألٌفو ُب ٌ‬ ‫كذمو بإنكار بعض جرائمو كتأكيل بعضها‬ ‫ألٌف رسالة ُب الدفاع عن يزيد كا‪٤‬بنع من لعنو ٌ‬ ‫اآلخر ‪ ،‬كقد ش ٌذ بذلك عن ‪ٝ‬باعة ا‪٤‬بسلمْب أ‪ٝ‬بع ‪ ،‬فبل ٘بد أحدا مهما بلغ بو النصب‬ ‫التعصب كافقو على ذلك أك رضي بو‪.‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫قاؿ ابن األثّب ُب الكامل ُب تر‪ٝ‬بتو ‪ : 562 / 11‬كصنٌف كتابا ُب فضائل يزيد بن‬ ‫معاكية أتى فيو بالعجائب ‪ ،‬كقد ٌرد عليو ابن ا‪١‬بوزم‪.‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كىو نفس الكتاب الذم يأٌب ُب حرؼ الواك باسم ‪ :‬كتاب الوالية‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪193 .............................................................................‬‬

‫فَباىم مطبقْب على أ ٌف مصنٌفو ُب فضائل يزيد ‪ ،‬كلكنٌو ىو أنكر ذلك عند ما لقيو‬ ‫الناصر عند قرب أ‪ٞ‬بد فقاؿ لو ‪ :‬أنت عبد ا‪٤‬بغيث الذم صنٌف ُب مناقب يزيد!! فقاؿ ‪ :‬معاذ‬ ‫اهلل أف أقوؿ إ ٌف لو مناقب ‪ ،‬كلكن من مذىيب أ ٌف الذم ىو خليفة ا‪٤‬بسلمْب إذا طرأ عليو‬ ‫فسق ال يوجب خلعو (‪.)1‬‬ ‫ا‪٤‬بتعصب لو ا‪٤‬بغايل فيو ال يرل‬ ‫ٌقرت عيوف ا‪٤‬بسلمْب هبكذا خليفة ‪ ،‬حٌب احملامي عنو ٌ‬ ‫النبوة ‪ ،‬كلكن من من مذىبو أ ٌف الذم‬ ‫أم منقبة ٌ‬ ‫لو ٌ‬ ‫تؤىلو ‪٥‬بذا ا‪٤‬بركز القدسي الذم ىو تلو ٌ‬ ‫بلغ ا‪٢‬بكم مهما كانت الوسائل فعلى ا‪٤‬بسلمْب أف ٱبضعوا لو ‪ ،‬كعلى اإلسبلـ أف يعَبؼ‬ ‫كذمو حٌب إذا قتل‬ ‫بشرعيٌتو ‪ ،‬فبل يزعزعو الفسوؽ كالفجور مهما بلغ ‪ ،‬بل ال ينبغي لعنو ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسْب كسىب حرـ رسوؿ اهلل ‪ 6‬كاستباح ا‪٤‬بدينة كىدـ الكعبة ك٘باىر باإل‪٢‬باد‪.‬‬ ‫كقاؿ الذىيب ‪ :‬ككاف ثقة سنٌيا! ‪ ...‬تبارد كصنٌف جزءا ُب فضائل يزيد! كأتى فيو‬ ‫با‪٤‬بوضوعات (‪.)2‬‬ ‫كقاؿ أيضا ‪ :‬كقد ألٌف جزءا ُب فضائل يزيد ‪ ،‬أتى فيو بعجائب كأكابد ‪ ،‬لو ‪٤‬بؤلٌفو ‪،‬‬ ‫تدؿ على قلٌة علمو (‪.)3‬‬ ‫لكاف خّبا لو ‪ ..‬كلعبد ا‪٤‬بغيث غلطات ٌ‬ ‫كقاؿ ابن كثّب ُب تر‪ٝ‬بتو من تارٱبو ‪ : 328 / 12‬كلو مصنٌف ُب فضل يزيد بن‬ ‫معاكية أتى فيو بالغرائب كالعجائب ‪ ،‬كقد ٌرد عليو أبو الفرج‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪.356 / 1‬‬ ‫(‪ )2‬العرب ‪.249 / 4‬‬ ‫(‪ )3‬سّب أعبلـ النببلء ‪.160 / 21‬‬

‫‪ ......................................................... 194‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ابن ا‪١‬بوزم فأجاد كأصاب‪.‬‬ ‫كلنذكر اآلف حديث ابن ا‪١‬بوزم عن معاصره ‪ ،‬كىو أخرب الناس بو حيث عاشا سويٌة‬ ‫ُب بغداد ككانا يتبلقياف كل يوـ ُب ‪٦‬بالس الدرس كحلقات ا‪٢‬بديث ‪ ،‬فقد اشَبكا ُب كثّب من‬ ‫الشيوخ ‪ ،‬نراه يصف لنا عبد ا‪٤‬بغيث بقولو ‪ :‬ما زلت أعرؼ ىذا الشيخ بقلٌة ا‪٤‬بعرفة للحديث‬ ‫‪ٌ ،‬إ٭با يقرؤه كال يعلم صحيحو من سقيمو ‪ ،‬كال يفهم معناه ‪ ،‬فمذىبو ُب ذلك مذىب العو ٌاـ‬ ‫أ ٌف كل حديث يركل كيسند ينبغي أف يكوف صحيحا‪.‬‬ ‫يسميها سنٌة ‪ ،‬كمن البليٌة عذؿ من ال‬ ‫كىو مع قلٌة علمو كعدـ فهمو معو عصبيٌة ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫يرعوم عن غيٌو كخطاب من ال يفهم ‪ ،‬كالكبلـ مع مثل ىذا صعب لقلٌة فهمو كفقهو‬ ‫‪...‬‬ ‫كقاؿ عنو أيضا ‪ :‬شيخ قد قرأ أحاديث مركيٌة كمل ٱبرج من العصبية العامية ‪ ...‬كصنٌف‬ ‫جزءا لينتصر فيو ليزيد! (‪.)2‬‬ ‫كإ٭با ٰب ٌدث من يفهم‬ ‫كقاؿ أيضا ‪ :‬ما زلت أعرؼ ىذا الشيخ بقلٌة العلم كالفهم ‪ٌ ،‬‬ ‫(‪.)3‬‬ ‫كقاؿ ‪ :‬كىذا الشيخ ال يعرؼ ا‪٤‬بنقوالت كال يفهم ا‪٤‬بعقوالت ‪ ،‬لكنٌو قرأ ا‪٢‬بديث كال‬ ‫يعرؼ صحيحو من سقيمو ‪ ،‬كال مقطوعو من موصولو ‪ ،‬كال تابعيٌا من صحايب ‪ ،‬كال ناسخا‬ ‫من منسوخ ‪ ،‬كال كيفية ا‪١‬بمع بْب ا‪٢‬بديثْب ‪ ،‬كمعو عصبية عاميٌة ‪ ،‬فإذا رأل حديثا يوافق‬ ‫‪ٛ‬بسك بو (‪.)4‬‬ ‫ىواه ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬آفة أصحاب ا‪٢‬بديث البن ا‪١‬بوزم ‪.53 :‬‬ ‫ا‪٤‬بتعصب ‪.7 :‬‬ ‫(‪ٌ )2‬‬ ‫الرد على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتعصب ‪.8 :‬‬ ‫(‪ٌ )3‬‬ ‫الرد على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتعصب ‪ 8 :‬ػ ‪.9‬‬ ‫(‪ٌ )4‬‬ ‫الرد على ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪195 .............................................................................‬‬

‫ٰبتج على أغراضو بأحاديث قد أسندىا‬ ‫كبياف أنٌو ال يعرؼ علم ا‪٢‬بديث ‪ :‬أنٌو ٌ‬ ‫الك ٌذابوف ‪ ،‬كال يعرؼ الصادؽ من الكاذب (‪.)1‬‬ ‫كإين قد اجتمعت بو يوما فذكر مسلم بن يسار قاؿ ‪ :‬ككاف من كبار الصحابة!‬ ‫ٌ‬ ‫فزجرتو عن ىذا كقلت ‪ :‬ما قاؿ ىذا أحد ‪ٌ ،‬إ٭با ىو تابعي‪.‬‬ ‫ٍبٌ مالت بو عصبيٌتو إىل التشبيو فكتب حديث االستلقاء كقاؿ ‪ :‬إ ٌف اهلل تعاىل ‪٤‬با خلق‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٣‬بلق استلقى ككضع رجبل على رجل!! (‪.)2‬‬ ‫ك ٌأما كونو ال يعرؼ الفقو فإنٌو ركل أحاديث ‪ ،‬فقيل لو ‪ :‬إ‪ٝ‬باع الفقهاء على خبلؼ‬ ‫ىذا خصوصا مذىبنا ‪ ،‬فقاؿ ‪ :‬ال يلزمِب ما يقوؿ الفقهاء! (‪.)3‬‬ ‫بودم اإلفاضة ُب ىذا ا‪٤‬بقاـ كإشباع الكبلـ فيو ككانت النيٌة على ذلك‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ككاف ٌ‬ ‫لو ال ضيق اجملاؿ ‪ ،‬فلنا مع يزيد كا‪٤‬بدافعْب عنو موقف رٌٗبا يوافيك ُب بعض األعداد القادمة‪.‬‬ ‫كقد ‪ٝ‬بع اهلل بْب يزيد كأشياخو كمن م ٌكنو من رقاب ا‪٤‬بسلمْب كا‪٤‬بدافعْب عنو ُب نار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جامع الْمنافِ ِقين والْكافِ ِرين فِي ج َهن ِ‬ ‫ب اهللُ َعلَ ْي ِه ْم َول َ​َعنَػ ُه ْم‬ ‫جهتٌم ‪ ،‬ك ( إِ َّف اهللَ ُ ُ َ َ‬ ‫َّم َجميعاً َو َغض َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫تم ِ‬ ‫صيراً )‪.‬‬ ‫َوأ َ‬ ‫ساء ْ َ‬ ‫َّم َو َ‬ ‫َع َّد ل َُه ْم َج َهن َ‬ ‫مخطوطات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب مكتبة األكقاؼ ببغداد ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 977‬هبوامش كتاب عوارؼ‬ ‫ا‪٤‬بعارؼ للسهركردم ‪ ،‬رقم ‪٦ 12223‬باميع ‪ ،‬راجع فهرسها‬ ‫__________________‬ ‫ا‪٤‬بتعصب ‪.9 :‬‬ ‫(‪ٌ )1‬‬ ‫الرد على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتعصب ‪.9 :‬‬ ‫(‪ٌ )2‬‬ ‫الرد على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتعصب ‪.10 :‬‬ ‫(‪ٌ )3‬‬ ‫الرد على ٌ‬

‫‪ ......................................................... 196‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪452. / 2‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة أخرل فيها برقم ‪٦ 12224‬باميع ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪ 544 / 2‬ػ ‪545.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كىي مكتبة آؿ صاحب العبقات‪.‬‬ ‫‪ ، 9708‬من ‪٨‬بطوطات القرف‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٢‬بكومية ُب برلْب ‪ ،‬رقم‬ ‫السادس ‪ ،‬ذكرىا اىلورث ُب فهرسها ‪232. / 9‬‬ ‫‪ 5‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ُب جامعة طهراف ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪ 1319 / 5‬ػ‬ ‫‪.1326‬‬ ‫احملرـ سنة ‪ ، 1304‬عن نسخة كانت ٖب ٌط‬ ‫كىي ٖب ٌط مهدم النورم ‪ ،‬فرغ منها أكؿ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنوعة سنة‬ ‫الشيخ العبلٌمة كماؿ الدين بن العتائقي ا‪٢‬بلي ‪ ،‬كصاحب ا‪٤‬بؤلٌفات الكثّبة ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ ، 762‬ككاف ابن العتائقي كتبها عن نسخة ٖب ٌط ‪٪‬بيب الدين عبد احملمود بن ا‪٤‬ببارؾ ػ اجملاكر‬ ‫ػ عن نسخة األصل ٖب ٌط مؤلفو ابن ا‪١‬بوزم مقركءة عليو ‪ ،‬كعليها خطٌو بالسماع‪.‬‬ ‫تقربا إىل اهلل تعاىل إكراما‬ ‫ككاف ُب نسخة ابن العتائقي ‪ :‬علٌقت [ على ] ىذه الرسالة ٌ‬ ‫األئمة الطاىرين الكراـ ا‪٤‬بنتجبْب‪.‬‬ ‫ذريٌتهما ا‪٤‬بعصومْب ٌ‬ ‫كبرا بوصيٌو صلٌى اهلل عليهما كعلى ٌ‬ ‫لنبيٌو ٌ‬ ‫‪٧‬بمد العتائقي‪.‬‬ ‫ككتب عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫كذلك من خ ٌط ا‪٤‬بوىل العامل الكامل الورع الفقيو ‪٪‬بيب الدين عبد احملمود بن ا‪٤‬ببارؾ ػ‬ ‫اجملاكر ػ ُب ‪٦‬بالس آخرىا ثالث عشر ذم القعدة من سنة اثنتْب كستٌْب كسبعمائة‪.‬‬ ‫ككاف ‪٪‬بيب الدين قد نقلها من خ ٌط مؤلٌفها ٘باكز اهلل عنو ‪ ،‬كُب آخر‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪197 .............................................................................‬‬

‫النسخة مكتوب ما ىذه صورتو ‪:‬‬ ‫فرغ مؤلٌفو عبد الر‪ٞ‬بن بن علي بن ا‪١‬بوزم ُب يوـ الثبلثاء تاسع ذم القعدة من سنة‬ ‫‪ٜ‬بانْب ك‪ٟ‬بسمائة ‪ ،‬با‪٤‬بدرسة الشاطبية من باب االزج ‪ ،‬حامدا هلل سبحانو كمصلٌيا على‬ ‫‪٧‬بمد كآلو أ‪ٝ‬بعْب‪.‬‬ ‫رسولو ٌ‬ ‫ع ٌدة سطور نسخة األصل ‪ 839‬سطرا ‪ 31 ،‬كرقة ‪ ،‬قد قابلتها بنسخة األصل [‬ ‫فصحت ‪ ،‬كعلى نسخة األصل مكتوب ما ىذه صورتو ‪ :‬ك‪٠‬بع ‪ٝ‬بيع ىذا [‬ ‫حرفا ] فحرفا ٌ‬ ‫ا‪١‬بزء ] من لفظي كلدم أبو القاسم علي كاختو الكرٲبة زينب كابن [ ‪ ] ...‬كأبو البقاء‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫العكربم كأبو غالب بن السامرم كابنو أبو القاسم كعبد اهلل بن الرغش ‪ ...‬كأبو نصر ٌ‬ ‫ك‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٥‬بامشي‪.‬‬ ‫بن عبد السيٌد كأبو القاسم السلمي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪١‬بوزم‪.‬‬ ‫ككتب عبد الر‪ٞ‬بن بن علي بن ٌ‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة ُب مكتبة أكادٲبية ليدف ‪ ،‬رقم ‪.109‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫طبع ُب بّبكت سنة ‪ ، 1402‬على ‪٨‬بطوطة األكقاؼ البغدادية ا‪٤‬بتق ٌدمة برقم‬ ‫‪٧‬بمد كاظم احملمودم‪.‬‬ ‫بتحقيق الشيخ ٌ‬ ‫المهدي الموعود جاء ومضى ‪:‬‬ ‫الرد على من حكم وقضى أ ّف‬ ‫‪ 329‬ػ ّ‬ ‫ّ‬

‫‪،1‬‬

‫للمتٌقي ا‪٥‬بندم ‪ ،‬علي بن حساـ الدين بن عبد ا‪٤‬بلك بن قاضي خاف الشاذيل ا‪١‬بشٍب‬ ‫كتوُب ٗب ٌكة ا‪٤‬بكرمة‬ ‫‪ ،‬ا‪١‬بونفورم األصل ‪ ،‬الربىاف پورم ‪ ،‬كلد ُب برىاف پور سنة ‪ 885‬ى ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪ 975‬ى‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 198‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أفرد عبد القادر الفاكهي كتابا ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ‪٠‬بٌاه ‪ :‬القوؿ النقي ُب مناقب ا‪٤‬بتٌقي ‪،‬‬ ‫مطولة ُب كتاب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪/ 4‬‬ ‫كللمؤلٌف نفسو رسالة أمبلىا ىو عن حياتو ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫مطولة أيضا ُب هناية كتابو ‪:‬‬ ‫‪ 234‬ػ ‪ ، 244‬أدرج فيها رسالة ا‪٤‬بؤلٌف ص ‪ ، 241‬كلو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫العماؿ ‪ ،‬طبعة حلب ‪ ،‬كقد ذكر فيها ‪ٝ‬بيعا‪.‬‬ ‫كنز ٌ‬ ‫مهدم آخر الزماف ‪ ،‬كقد تق ٌدـ ُب حرؼ الباء ‪،‬‬ ‫من مصنٌفاتو ‪ :‬الربىاف ُب عبلمات‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن يوسف ا‪١‬بونفورم‪.‬‬ ‫فيهما أ ٌف لو رسالة ُب إبطاؿ دعول السيٌد ٌ‬ ‫ك‪٧‬بمد بن يوسف ا‪١‬بونفورم ىذا مَبجم ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ 322 / 4‬ػ ‪ ، 326‬كلد‬ ‫ٌ‬ ‫كتوُب سنة ‪ ، 910‬كفيو ‪ :‬إنٌو ٌادعى ا‪٤‬بهدكية سنة ‪ ، 901‬كسنة ‪ .903‬راجع‬ ‫سنة ‪ٌ ، 847‬‬ ‫التفاصيل عنو ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ،‬كبايعو ناس كتابعو ‪ٝ‬باعة ‪ ،‬فألٌف ا‪٤‬بتٌقي ُب ٌردىم ىذه‬ ‫الرسالة ‪ ،‬كما ألٌف ا‪٤‬بوىل علي القارم الرسالة اآلتية‪.‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ ، 990‬ضمن اجملموعة رقم ‪ُ ، 1514‬ب مكتبة رضا ‪ُ ،‬ب رامپور‬ ‫با‪٥‬بند ‪ ،‬من الورقة ‪ 94‬ب ػ ‪ / 99‬أ‪.‬‬ ‫نسخة أخرل فيها من ‪٨‬بطوطات القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ ،‬رقم ‪ ، 1975‬من الورقة ‪ 1‬ػ‬ ‫‪ ، 7‬ذكرتا ُب فهرسها ‪460. / 2‬‬ ‫المهدي الموعود جاء ومضى ‪:‬‬ ‫الرد على من حكم وقضى بأ ّف‬ ‫‪ 330‬ػ ّ‬ ‫ّ‬

‫‪٧‬بمد القارم ا‪٥‬بركم ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1014‬ى ‪ ،‬ألٌفو‬ ‫للموىل علي بن سلطاف ٌ‬ ‫سنة ‪ 965‬ى‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب خبلصة األثر ‪ ، 185 / 3‬كالبدر الطالع ‪ ، 445 / 1‬كمعجم‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪199 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بؤلفْب ‪ ، 100 / 7‬كأعبلـ الزركلي ‪.12 / 5‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ُ ،‬ب اجملموعة رقم ‪ 59 / 6‬ردكد ‪ٖ ،‬ب ٌط حنيف الدين‬ ‫األكؿ سنة ‪ ، 1053‬يبدأ‬ ‫بن عبد الر‪ٞ‬بن ا‪٤‬برشدم العمرم ‪ُ ،‬ب ‪ 7‬أكراؽ ‪ ،‬فرغ منو ‪ 12‬ربيع ٌ‬ ‫ُب اجملموعة بالورقة ‪.134‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪ 331‬ػ رسالة إلى أبي حيّاف في أمر الحكمين وتصويب رأي أمير المؤمنين ‪: 7‬‬

‫للجاحظ‪.‬‬ ‫ذكرىا برككلمن ُب تاريخ األدب العريب ‪ 114 / 3‬من الَب‪ٝ‬بة العربية ‪ ،‬كذكر أ ٌف منها‬ ‫‪٨‬بطوطة ُب امربكزيانا ‪.129‬‬ ‫كأحاؿ إىل مصادر التينية‪.‬‬ ‫‪ 332‬ػ الرسالة الناقمة ‪:‬‬ ‫على من مل يثبت اآلؿ مع الصبلة عليو ‪.9‬‬ ‫حملمد ابن إ‪٠‬باعيل ػ‬ ‫ضمت ‪ 39‬رسالة ‪ ،‬أكثرىا ٌ‬ ‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ُب صنعاء ‪ٌ ،‬‬ ‫فلعل ىذه لو أيضا‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1182‬ػ ٌ‬ ‫ذكرت ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية ‪ ،‬اجمللٌد الثالث ‪ ،‬العدد ‪288. / 2‬‬ ‫النبي الهادي ‪:‬‬ ‫‪ 333‬ػ رشفة الصادي من بحر فضائل بني ّ‬

‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بسيِب الشافعي ا‪٢‬بضرمي الباعلوم ‪ ،‬من آؿ‬ ‫أليب بكر بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫الس ٌقاؼ ‪ ،‬نزيل حيدرآباد ا‪٥‬بند ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب هبا سنة‬

‫‪ ......................................................... 200‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 1341‬ى‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أ‪ٙ‬بف أىل بيت نبيٌو ٔبليل ا‪٤‬بفاخر كا‪٤‬بناقب‪.‬‬ ‫طبع با‪٤‬بطبعة اإلعبلمية بالقاىرة سنة ‪ 1303‬ى‪.‬‬ ‫٘بد تر‪ٝ‬بتو ُب األعبلـ للزركلي ‪ 65 / 2‬كذكر لو ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫فهرس الفهارس ص ‪147.‬‬ ‫األمهات ‪:‬‬ ‫‪ 334‬ػ رفع اللبس والشبهات في ثبوت الشرؼ من قبل ّ‬

‫لؤلديب احمل ٌدث ‪٧ [ ،‬بمد بن ] العابد بن أ‪ٞ‬بد بن سودة ا‪٤‬برم ا‪٤‬بغريب ‪ ،‬خطيب ا‪٢‬برـ‬ ‫اإلدريسي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1359‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو ُب معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.113 / 10‬‬ ‫طبع ُب مصر سنة ‪ ، 1321‬كبآخره تقاريظ ‪ٝ‬بع من مشاٱبو كأعبلـ بلده‪.‬‬ ‫‪ 335‬ػ روائع نهج البالغة ‪:‬‬ ‫‪١‬بورج جرداؽ ‪ ،‬الكاتب ا‪٤‬بسيحي اللبناين ا‪٤‬بشهور‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد رضا األنصارم إىل الفارسية كطبع باسم ‪ :‬زيبائى ىال هنج‬ ‫تر‪ٝ‬بو الشيخ ٌ‬ ‫الببلغة‪.‬‬ ‫كطبع باسم ‪ :‬شگفتيهال هنج الببلغة‪.‬‬ ‫‪ 336‬ػ الرواة من أىل البيت ‪:‬‬ ‫أليب جعفر الطربم ‪٧ ،‬بمد بن جرير بن رستم‪.‬‬ ‫سّب أعبلـ النببلء ‪.282 / 14‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪201 .............................................................................‬‬

‫‪ 337‬ػ روض الزىر في مناقب آؿ سيّد البشر‪:‬‬

‫‪٧‬بمد معركؼ بن مصطفى بن أ‪ٞ‬بد النودىي الشهرزكرم الشافعي ‪،‬‬ ‫للربزنچي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1254‬ى‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب ىدية العارفْب ‪ ، 369 / 2‬كىناؾ أ‪٠‬باء مؤلٌفاتو الكثّبة كمنها ىذا‬ ‫الكتاب‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة الرضا ‪ُ ،‬ب رامپور ا‪٥‬بند‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ‪ُ ،‬ب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 610‬كما ُب فهرسها‬ ‫‪206. / 2‬‬ ‫النبي ‪:‬‬ ‫الزىي في فضل آؿ بيت ّ‬ ‫‪ 338‬ػ الروض ّ‬

‫أليب القاسم بن إبراىيم الربزنچي‪.‬‬ ‫أكلو ‪ٞ :‬بدا ‪٤‬بن جعل آؿ بيت النيب أماف أىل األرض ‪ ،‬كما جعل النجوـ أماف أىل‬ ‫السماء‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪295‬‬ ‫نسخة ناقصة ‪ُ ،‬ب ‪ 17‬كرقة ‪ُ ،‬ب مكتبة جامعة ٌأـ القرل ُب م ٌكة ٌ‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪351. / 1‬‬ ‫‪ 339‬ػ الروض النضير في ما يتعلّق بآؿ بيت البشير النذير ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد السجاعي ا‪٤‬بصرم األزىرم الشافعي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب‬ ‫لشهاب الدين أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫سنة ‪ 1197‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمدا صلٌى اهلل عليو كسلٌم ر‪ٞ‬بة لؤلناـ‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أرسل سيٌدنا كموالنا ٌ‬

‫‪ ......................................................... 202‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪206.‬‬

‫فرغ منو ُب ‪ 20‬صفر ‪ 1173‬ى‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 591 / 1‬ىدية العارفْب ‪.180 / 1‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب بالقاىرة ‪ ،‬رقم ‪٦ 152‬باميع ‪ ،‬فهرس تاريخ ‪.206 / 1‬‬ ‫نسخة اخرل فيها أيضا ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 178‬رقم ‪٦ 405‬باميع ‪ ،‬فهرس تاريخ ‪/ 1‬‬ ‫‪ 340‬ػ روض وردي في أخبار المهدي ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن عبد الرسوؿ الربزنچي ا‪٤‬بدين ‪ ،‬مفٍب‬ ‫‪١‬بعفر بن حسن بن عبد الكرًن بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1179‬ى ‪ ،‬أك ‪ 1184‬ى ‪ ،‬أك ‪ 1187‬ى‪.‬‬ ‫الشافعية با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬يا من أظهر النوع اإلنساين كم ٌد عليو أكنافو ‪ ،‬كجعلو ‪٧‬ب ٌط النظر اإل‪٥‬بي كمركز‬ ‫‪٧‬بمد بن رسوؿ ‪ ...‬كرتٌبت‬ ‫ا‪٣‬ببلفة ‪ ...‬مقتبسا من مشكاة كبلـ الشيخ األكرب كج ٌدم السيٌد ٌ‬ ‫ذلك ُب ثبلثة فصوؿ كتتميم كخا‪ٛ‬بة ‪...‬‬ ‫سلك الدرر ‪ ، 9 / 2‬عجائب اآلثار ‪ ، 363 / 1‬ىدية العارفْب ‪ ، 256 / 1‬معجم‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 137 / 3‬األعبلـ ‪ ، 123 / 2‬برككلمن ‪ 384 / 2‬من األصل األ‪٤‬باين‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة صاحب العبقات ‪ُ ،‬ب لكهنو ا‪٥‬بند ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة‪.‬‬ ‫النبي المختار ‪:‬‬ ‫‪ 341‬ػ روضة األزىار في التعريف بآؿ بيت ّ‬

‫ذكره ابن أيب زيد القّبكاين ُب كتابو ‪ :‬التعريف بآؿ بيت النيب ‪ 9‬الذم تق ٌدـ ُب حرؼ‬ ‫التاء ‪ ،‬قاؿ فيو ‪ :‬فاعتمدت ُب ذلك على‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪203 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بختار‪.‬‬ ‫النيب ٌ‬ ‫كتاب ٌ‬ ‫يسمى بركضة األزىار ُب التعريف بآؿ بيت ٌ‬ ‫نسخة ضمن اجملموعة رقم ‪ُ ، 1871‬ب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب پاريس‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫النبي وآؿ بيتو (( األطياب ))‬ ‫‪ 342‬ػ روضة األلباب وتحفة األحباب في نسب ّ‬

‫حملمد بن عبد اهلل بن علي بن ا‪٢‬بسْب بن ا‪٤‬بؤيٌد ( كاف حيٌا سنة ‪ 1030‬ى )‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫نسخة تارٱبها ‪ ، 1186‬بأكؿ اجملموعة رقم ‪ ، 4057‬من الورقة ‪ 1‬ػ ‪ُ ، 91‬ب مكتبة‬ ‫جسَببيٍب ‪ُ ،‬ب دبلن‪.‬‬ ‫‪ 343‬ػ رياض األفهاـ في مناقب أىل البيت ‪: :‬‬ ‫لسبط ابن ا‪١‬بوزم ‪ ،‬مشس الدين أيب ا‪٤‬بظ ٌفر يوسف بن قز أكغلي البغدادم ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب‬ ‫سنة ‪ 654‬ى‪.‬‬ ‫االمة‪.‬‬ ‫اص ٌ‬ ‫تق ٌدمت تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬عند ذكر كتابو ‪ :‬تذكرة خو ٌ‬ ‫الغزايل منو ‪.328 / 19‬‬ ‫ذكره لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ،‬كُب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫كقاؿ السبلمي ُب منتخب ا‪٤‬بختار ص ‪ُ 238‬ب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ‪ :‬كرأيت بوقف النورية‬ ‫بدمشق أربعة أجزاء حديثية ضخمة ُب مناقب علي ابن أيب طالب من تأليفو ‪ ...‬كرأيت‬ ‫كتابا ُب فضائل أىل البيت يعرؼ برياض األفهاـ ‪ ،‬كفيو تشيٌع ظاىر ‪ ،‬كالنسخة الٍب رأيتها‬ ‫ٖب ٌط ابن عبد الدائم‪.‬‬ ‫‪ 344‬ػ الريحانتين الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد القاضي‬ ‫للحسن بن عبد الر‪ٞ‬بن بن خبلد الرامهرمزم ‪ ،‬أبو ٌ‬

‫‪ ......................................................... 204‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب حدكد سنة ‪ 360‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بافظ ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 172 :‬كياقوت ُب معجم األدباء ‪ 140 / 3‬ك ‪/ 9‬‬ ‫‪ ، 5‬كالصفدم ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 64 / 12‬ككلٌهم ذكركا لو ىذا الكتاب عند ع ٌد‬ ‫ا‪٤‬بنوعة ا‪٤‬بمتعة‪.‬‬ ‫تصانيفو ٌ‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 73 / 16‬كا‪٤‬بصادر ا‪٤‬بذكورة هبامشو ‪ ،‬كتق ٌدـ لو ‪:‬‬ ‫الرجحاف بْب ا‪٢‬بسن كا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كأظنٌهما كاحدا كأ ٌف الصحيح ىو ىذا‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪205 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الزاي‬ ‫الكرار ‪:‬‬ ‫‪ 345‬ػ زبدة األسرار في شرح كلمات حيدر ّ‬

‫ا‪٢‬بج‬ ‫‪١‬بماؿ ا‪٣‬بلوٌب ‪ ،‬إ‪٠‬باعيل بن عبد اهلل الركمي الصوُب ا‪٣‬بلوٌب ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب طريق ٌ‬ ‫سنة ‪.899‬‬ ‫كل كلمة تر‪ٝ‬بتها ببيتْب فارسيْب ‪ ،‬صدره باسم ‪ :‬السلطاف‬ ‫كىو شرح عرفاين ‪ ،‬كبعد ٌ‬ ‫بايزيد‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أبد العوامل ‪...‬‬ ‫نسخة ٖب ٌط جيٌد كتبت على عهد ا‪٤‬بؤلٌف ُب مكتبة آيا صوفيا ‪ُ ،‬ب ‪ 74‬كرقة رقم‬ ‫‪ ، 4070‬ىدية العارفْب ‪ ، 217 / 1‬برككلمن ‪179. / 1‬‬ ‫‪ 346‬ػ زبدة المقاؿ في فضائل اآلؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن طلحة بن ا‪٢‬بسن النصييب ا‪١‬ب ٌفار‬ ‫لكماؿ الدين أيب سامل كأيب عبد اهلل ٌ‬ ‫الشافعي ا‪٢‬بليب ( ‪ 582‬ػ ‪ 652‬ى )‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب طبقات الشافعية البن قاضي شهبة ‪.153 / 2‬‬ ‫كيل الدين ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 574‬ب مكتبة بايزيد ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كمعو الدر‬ ‫نسخة ُب مكتبة ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنظٌم للمؤلٌف ‪ ،‬من الورقة ‪ 1‬ػ ‪ 210‬ب ‪٨‬بطوطة القرف الثامن ‪ ،‬مكتوب عليها ‪:‬‬ ‫ترؾ الوزارة عامدا فتسلطنا‬ ‫درؾ يا ابن طلحة من فٌب‬ ‫هلل ٌ‬ ‫ال تعجبوا من زىده ُب درىم‬

‫فضة فلقد أصاب ا‪٤‬بعدنا‬ ‫من ٌ‬

‫نسخة خزائنية قيٌمة ‪ ،‬مكتوبة ُب عهد ا‪٤‬بؤلٌف ُب القرف السابع ‪ُ ،‬ب‬

‫‪ ......................................................... 206‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 128‬كرقة ‪ُ ،‬ب مكتبة داماد إبراىيم ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 303‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫كراجع ما يأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم باسم ‪ :‬مطالب السئوؿ ‪ ،‬كباسم ‪ :‬مناؿ الطالب‪.‬‬ ‫األئمة االثني عشر ‪:‬‬ ‫‪ 347‬ػ زجر البشر في مناقب ّ‬

‫ذكر ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ 613 / 1‬بالزام ‪ ،‬كذكره شيخنا ػ ; ػ ُب الذريعة ‪/ 10‬‬ ‫‪ُ 161‬ب حرؼ الراء ‪ :‬رجز البشر ‪ ،‬كذكر ‪ :‬أنٌو موجود ُب مكتبة حالت أفندم بإسطنبوؿ ‪،‬‬ ‫كما ُب فهرسها ‪ ،‬كذكره ُب كشف الظنوف ُب عنواف مناقب األئمة االثِب عشر‪ .‬انتهى‪.‬‬ ‫أظن الصحيح فيو ‪ :‬ذخر البشر ‪ ،‬بالذاؿ‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬مل أجده ُب كشف الظنوف ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫النبي المختار ‪:‬‬ ‫‪ 348‬ػ زىرة األخبار في كنز األسرار ومعدف األنوار في آؿ بيت ّ‬

‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل الكليب ا‪٤‬بقرئ التلمساين‪.‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتفرد بوجوب الوحدانية ُب الذات كالصفات كاألفعاؿ‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫النيب ا‪٤‬بختار‪.‬‬ ‫طبع سنة ‪ ، 1349‬باسم ‪ :‬زىرة األخبار ُب تعريف أنساب آؿ بيت ٌ‬ ‫نسخة ٖبزانة الرباط با‪٤‬بغرب ‪ٖ ،‬ب ٌط مغريب ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ( ‪ ، )784 B‬ذكرت‬ ‫ُب فهرسها ‪ / 2‬ؽ ‪ ، 162 : 2‬رقم ‪.2171‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪207 .............................................................................‬‬

‫‪ 349‬ػ زينب ‪:‬‬ ‫لعلي أ‪ٞ‬بد شليب ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫‪ 350‬ػ زين العابدين ‪:‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد فهمي ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ٗبصر‪.‬‬ ‫‪ 351‬ػ زين العابدين ‪:‬‬ ‫للدكتور عبد ا‪٢‬بليم ‪٧‬بمود ‪ ،‬شيخ ا‪١‬بامع األزىر‪.‬‬ ‫طبع بالقاىرة‪.‬‬ ‫‪ 352‬ػ زين العابدين علي بن الحسين ‪: 7‬‬ ‫لعبد العزيز سيٌد األىل‪.‬‬ ‫طبع ُب دار بّبكت سنة ‪ 1953‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 353‬ػ زين الفتى في تفسير سورة ىل أتى ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد العاصمي ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي أيب ٌ‬ ‫أل‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ترجم لو القفطي ُب إنباه الركاة ‪ ، 133 / 1‬كقاؿ ‪ :‬من أىل خراساف ‪ ،‬أديب فاضل‬ ‫‪ٛ ،‬بيٌز ُب النحو كالصرؼ ‪ ،‬كلو مصنٌفات حساف ‪ ...‬مولده ُب سنة ‪.378‬‬

‫‪ ......................................................... 208‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كلو ‪ :‬تفسّب سورة الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬ألٌفو قبل ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ك‪٠‬باتو أصدؽ السمات ‪ ،‬كأصلو أزكى األصوؿ ‪ ،‬كعقلو أصفى العقوؿ ‪ ،‬كنعتو‬ ‫أزىر النعوت ‪ ...‬قاؿ الشيخ اإلماـ ‪ ،‬زين السنٌة كاإلسبلـ ‪ ،‬كحيد عصره ‪ ،‬كفريد دىره ‪ ،‬أبو‬ ‫‪٧‬بمد بن علي العاصمي ػ ق ٌدس اهلل ركحو ػ ٌأما بعد ‪ ،‬فقد سألِب ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كلو كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بباين لنظم ا‪٤‬بعاين ‪ ،‬منظوـ ُب التفسّب ‪ ،‬لو ‪ :‬تفسّب سورة الر‪ٞ‬بن‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٥‬بيصم‬ ‫‪٧‬بمد بن سهل الزاكىي األديب ‪ ،‬كأبو عبد اهلل ٌ‬ ‫كمن شيوخو أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪ ،‬كيركم عن ج ٌده أيب عبد اهلل أ‪ٞ‬بد بن ا‪٤‬بهاجر بن الوليد‪.‬‬ ‫الكراـ ‪...‬‬ ‫قاؿ ُب مق ٌدمتو ‪ٌ :‬‬ ‫ظن بعض ا‪١‬بهلة ‪ ...‬بنا معاشر آؿ ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة صاحب العبقات ‪ُ ،‬ب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كعند الشيخ مهدم الفقيو‬ ‫مصورة عنها‪.‬‬ ‫اإلٲباين ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة ‪٩‬بتاز العلماء ‪ُ ،‬ب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫خاصة بالكاظمية‪.‬‬ ‫األكؿ ُب مكتبة ٌ‬ ‫نسخة اجمللٌد ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪209 .............................................................................‬‬

‫حرؼ السين‬ ‫‪ 354‬ػ سبطا الرسوؿ الحسن والحسين ‪:‬‬ ‫لعبد ا‪٢‬بفيظ أيب السعود‪.‬‬ ‫اال‪ٙ‬باد للتجارة كالطباعة كالنشر‪.‬‬ ‫طبعتو مطابع شركة ٌ‬ ‫‪ 355‬ػ السبعين في مناقب أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫متصوفة القرف الثامن‪.‬‬ ‫للسيٌد علي بن شهاب ا‪٥‬بمداين ا‪٢‬بسيِب ‪ ،‬من مشاىّب ٌ‬ ‫كىو سبعوف حديثا ‪٩‬بٌا ركم عن رسوؿ اهلل ‪ 6‬من غرر مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪، 7‬‬ ‫كل حديث كلمة من قصار كلم أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كحكمو ‪.7‬‬ ‫‪ٝ‬بعها مرسلة ‪ٌ ،‬‬ ‫كضم إىل ٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم جعل ميامن آثار السيادة إىل ‪٠‬باء السعادة أعلى كسيلة ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن يوسف ابن ٌ‬ ‫كا‪٤‬بؤلٌف ىو ‪ :‬علي بن شهاب الدين بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن حسن بن حسْب بن علي بن ا‪٢‬بسْب بن علي‬ ‫بن جعفر بن عبد اهلل بن ٌ‬ ‫بن أيب طالب ‪.7‬‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ 786‬ى ‪ ،‬ترجم لو‬ ‫كلد ُب ‪ 12‬رجب سنة ‪ 714‬ى ‪ ،‬كتوُب سادس ذم ٌ‬ ‫طوؼ الببلد كجاؿ ُب اآلفاؽ فأدرؾ صحبتو‬ ‫ا‪١‬بامي ُب نفحات األنس ‪ ، 447 :‬كقاؿ ‪ٌ :‬‬ ‫ألف كأربعمائة من ا‪٤‬بشايخ كاألكلياء‪ٍ .‬بٌ ع ٌدد بعض تصانيفو‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 210‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب كل من ‪٦‬بالس ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 138 : 2‬كطرائق ا‪٢‬بقائق ‪، 676 / 2‬‬ ‫كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 225 / 7‬كأعياف الشيعة ‪ ، 34 / 42‬كطبقات أعبلـ الشيعة ( القرف‬ ‫الثامن ) ‪.150 :‬‬ ‫‪٧‬بمد رياض ػ من الپاكستاف ػ كتابا ضخما عن حياة ا‪٤‬بؤلٌف‬ ‫كقد أفرد الدكتور ٌ‬ ‫بالفارسية ُب ‪ 545‬صفحة ‪ ،‬نشره مركز ‪ٙ‬بقيقات فارسي إيراف كپاكستاف ُب إسبلـ آباد ‪،‬‬ ‫كتوسع ُب ا‪٢‬بديث عن جوانب حياتو كلٌها ‪ ،‬كع ٌدد‬ ‫كطبع ُب الىور سنة ‪ٌ ، 1985 1405‬‬ ‫ست رسائل من رسائلو الفارسية كالعربية كمنها كتابو ‪:‬‬ ‫كضم إليو ٌ‬ ‫مؤلٌفاتو كأكرد شعره كنثره ‪ٌ ،‬‬ ‫نصو فيو من ص ‪ 503‬ػ ‪.522‬‬ ‫السبعْب ‪ ،‬فقد ‪ٙ‬ب ٌدث عنو ُب ص ‪ 205‬كنشر ٌ‬ ‫كما كألٌف ا‪٤‬بستشرؽ توم فل األ‪٤‬باين ‪ ،‬كتابا حافبل عن حياة ا‪٥‬بمداين ىذا باللغة‬ ‫األ‪٤‬بانية ك‪ٙ‬ب ٌدث فيو عن جوانب حياتو كمؤلٌفاتو ك‪٨‬بطوطاتو كإىل غّب ذلك ‪ ،‬مطبوع ُب أ‪٤‬بانيا‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن فبلح ا‪٤‬بشعشعي ا‪٢‬بويزم ػ ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫ككتاب ‪ :‬السبعْب ‪ ،‬أدرجو السيٌد ٌ‬ ‫‪ 870‬ى ػ ُب كتابو ‪ :‬كبلـ ا‪٤‬بهدم ‪ ،‬كع ٌقبو بإ‪٢‬باقات من عنده‪.‬‬ ‫كالبن فبلح ىذا ‪ :‬تكملة السبعْب ‪ٝ ،‬بع فيها سبعْب حديثا أخرل ُب فضائل أمّب‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كجعلها تكملة لسبعْب ا‪٥‬بمداين‪.‬‬ ‫نسخة من التكملة ضمن ‪٦‬بموعة من رسائل ا‪٤‬بؤلٌف ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي‬ ‫العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 3825‬ذكرت ُب فهرسها ‪.240 / 10‬‬ ‫مخطوطات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ 999‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة اإلماـ الرضا ػ ‪ 7‬ػ ُب مشهد ‪ ،‬ضمن‬ ‫اجملموعة رقم ‪ ، 10450‬كىي مَب‪ٝ‬بة فيها بالفارسية ُب خبلؿ السطور‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪211 .............................................................................‬‬

‫‪ 2‬ػ نسخة من ‪٨‬بطوطات القرف العاشر ‪ُ ،‬ب مكتبة الوزيرم العامة ُب مدينة يزد ُب‬ ‫إيراف ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪ ، 301‬كىي أيضا مَب‪ٝ‬بة بالفارسية‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪ 1454‬ؼ ‪206. / 2‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ضمن ‪٦‬بموعة كبّبة من رسائل ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كتبت ُب القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪،‬‬ ‫سجلت ىناؾ باسم ‪ :‬كلٌيٌات علي بن شهاب ا‪٥‬بمداين ‪ ،‬كتبدأ ُب‬ ‫ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ٌ ،‬‬ ‫اجملموعة من الورقة ‪ 316‬ػ ‪ .322‬رقم ‪04891.ADD‬‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة القرف التاسع ‪ُ ،‬ب مكتبة گنج ٖبش ُب كراچي ػ عاصمة الباكستاف ػ‬ ‫ضمن اجملموعة رقم ‪4409. / 5‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ 1269‬ى ٖب ٌط ‪ٝ‬بيل رائع ‪ُ ،‬ب مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين السابق‬ ‫‪ ،‬رقم ‪ 172‬ط‪.‬‬ ‫بأكؿ اجملموعة رقم ‪ُ ، 246‬ب مكتبة آية اهلل فاضل ‪ ،‬العامة ُب خونسار ‪،‬‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة ٌ‬ ‫كتبت سنة ‪1206.‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة من رسائل‬ ‫‪ 8‬ػ نسخة ُب مكتبة عارؼ حكمت با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫تصوؼ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬برقم ‪ٌ 267‬‬ ‫‪ 9‬ػ نسخة عند الدكتور سيادة ‪ُ ،‬ب أصفهاف‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة العامة ُب مراغو ‪ ،‬رقم ‪ ، 92‬مع الَب‪ٝ‬بة الفارسية ‪٫‬بو نسخة‬ ‫مكتبة اإلماـ الرضا ‪.7‬‬ ‫طبعات الكتاب ‪:‬‬ ‫نشرتو جامعة أصفهاف سنة ‪ 1402‬ى ‪ ،‬باألكفسيت على ‪٨‬بطوطة الدكتور سيادة‬ ‫ا‪٤‬بتق ٌدمة‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 212‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بودة ُب الباب‬ ‫كأدرجو الشيخ سليماف القندكزم ا‪٢‬بنفي النقشبندم ُب كتابو ‪ :‬ينابيع ٌ‬ ‫‪ 56‬منو ‪ ،‬فطبع بطبعاتو ُب إسبلمبوؿ كبّبكت كالنجف كبومبام كطهراف كقم ‪ ،‬كما يأٌب‬ ‫‪ٙ‬بت عنوانو ُب حرؼ الياء‪.‬‬ ‫ست رسائل للمؤلٌف ‪ ،‬أدرجها ُب كتابو ‪ ،‬عن‬ ‫‪٧‬بمد رياض ضمن ٌ‬ ‫كطبعو الدكتور ٌ‬ ‫حياة ا‪٤‬بؤلٌف من ص ‪ 503‬ػ ‪ ، 522‬كما أسلفنا ا‪٢‬بديث عنو‪.‬‬ ‫كطبع بالقاىرة؟ [ كذا ]‪.‬‬ ‫بصحة حديث ‪ « :‬أنا مدينة العلم وعلي بابها » ‪:‬‬ ‫‪ 356‬ػ سبل السعادة وأبوابها ّ‬

‫‪٧‬بمد بن الص ٌديق الغمارم ا‪٤‬بغريب ‪ ،‬نزيل القاىرة‬ ‫للعبلٌمة احمل ٌدث أيب الفيض أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1380‬ى‪.‬‬ ‫كأحد أعبلمها ‪ٌ ،‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 368 / 13‬كأعبلـ الزركلي ‪ ، 253 / 1‬كُب مق ٌدمة‬ ‫كتابو ا‪٤‬بطبوع ‪ :‬علي بن أيب طالب إماـ العارفْب‪.‬‬ ‫بصحة حديث ‪ « :‬أنا مدينة العلم كباهبا علي‬ ‫ذكره ُب آخر كتابو ‪ :‬فتح ا‪٤‬بلك العلي ٌ‬ ‫» ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كقد ذكرت نصوصهم ُب جزء ‪ٝ‬بعتو قبل ىذا ‪ ،‬ك‪٠‬بٌيتو ‪ :‬سبل السعادة كأبواهبا‬ ‫كعلي باهبا » ‪ ،‬كلنا عودة إىل الكبلـ عليو ُب جزء ثالث‬ ‫ٌ‬ ‫بصحة حديث ‪ « :‬أنا مدينة العلم ٌ‬ ‫إف شاء اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬إبراز الوىم ا‪٤‬بكنوف من كبلـ ابن خلدكف‪.‬‬ ‫‪ 357‬ػ السبوؿ في فضائل البتوؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 714‬ى‪.‬‬ ‫إلدريس بن علي ا‪٢‬بمزم اليمِب ‪ٌ ،‬‬ ‫أئمة اليمن ‪.218 / 1‬‬ ‫ذكره لو ُب ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪213 .............................................................................‬‬

‫راجع ما يأٌب باسم ‪ :‬السوؿ ‪...‬‬ ‫‪ 358‬ػ سجع الحماـ في حكم اإلماـ ‪:‬‬ ‫ك‪٧‬بمد يوسف احملجوب‪.‬‬ ‫ك‪٧‬بمد أبو الفضل إبراىيم ٌ‬ ‫‪ٝ‬بع كضبط كشرح علي ا‪١‬بندم ٌ‬ ‫‪ٝ‬بعوا فيو ‪ 1833‬كلمة من قصار كلم أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كحكمو مع شرح كجيز‬ ‫كمق ٌدمة ضافية ‪ ،‬كطبع ٗبصر ُب مكتبة األ‪٪‬بلو ا‪٤‬بصرية عاـ ‪ 1967‬ـ‪.‬‬ ‫سر الشهادتين ‪:‬‬ ‫‪ 359‬ػ ّ‬

‫كيل اهلل احمل ٌدث الدىلوم ‪ 1159‬ػ ‪.1239‬‬ ‫للمولوم عبد العزيز بن شاه ٌ‬ ‫ُب فلسفة شهادة ا‪٢‬بسْب ‪ 7‬كتارٱبها‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بوسم ‪ ،‬العدد ‪ 12‬ص ‪ 83‬ػ ‪.91‬‬ ‫نشره ٌ‬ ‫تر‪ٝ‬بو إىل اللغة األردكية ‪ ،‬ا‪٤‬بولوم غبلـ ا‪٢‬بسنْب الپاين پلي ‪ ،‬طبعت با‪٥‬بند ‪ ،‬الذريعة‬ ‫‪.107 / 4‬‬ ‫‪٧‬بمديار خليق الفاركقي‪.‬‬ ‫كا‪٤‬بفٍب ٌ‬ ‫شرحو ا‪٤‬بولوم سبلمة اهلل الكانپورم ‪ ،‬بالفارسية‪.‬‬ ‫مرآة التصانيف ص ‪ ، 214‬عن تاريخ أدبيات ‪ ، 379 / 2‬نزىة ا‪٣‬بواطر ‪281 / 7‬‬ ‫ى ‪ ،‬الثقافة االسبلمية ُب ا‪٥‬بند ‪74. :‬‬ ‫‪ 360‬ػ سراج األمة في معرفة االئمة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1183‬‬ ‫كيل الدين بن خليل ‪ٌ ،‬‬ ‫للبكائي ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 214‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ىدية العارفْب ‪501. / 2‬‬ ‫‪ 361‬ػ سعادة الدارين في حديث الثقلين ‪:‬‬ ‫حملمود شكرم بن عبد اهلل هباء الدين بن ‪٧‬بمود شهاب الدين اآللوسي البغدادم‬ ‫‪ 1273‬ػ ‪.1342‬‬ ‫ألٌف تلميذه هبجة األثرم كتابا حافبل ُب تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬طبع باسم ‪ :‬أعبلـ العراؽ ُب ‪248‬‬ ‫صفحة ‪ ،‬كذكر لو كتابو ىذا ُب ص ‪ُ 143‬ب عداد مؤلٌفاتو‪.‬‬ ‫السبلـ على من أكٌب ا‪٢‬بكمة كفصل‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل منزؿ الكتاب ‪ ،‬كالصبلة ك ٌ‬ ‫ا‪٣‬بطاب ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪1240‬‬ ‫كأصلو بالفارسية لعبد العزيز بن غبلـ حكيم الدىلوم ا‪٥‬بندم ‪ٌ ،‬‬ ‫ى‪.‬‬ ‫نقلو إىل العربية ‪ ،‬كأضاؼ إليو بعض الفوائد ‪ ،‬كفرغ منو سنة ‪ 1336‬ى‪.‬‬ ‫رتٌبو على مق ٌدمة كمقصد كخا‪ٛ‬بة ُب ‪ 40‬صفحة ‪ ،‬كما ُب مق ٌدمة ‪٨ :‬بتصر التحفة‬ ‫االثِب عشرية‪.‬‬ ‫نسخة األصل ُب مكتبة مديرية اآلثار العراقية ُب بغداد ‪ٖ ،‬ب ٌط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬رقم ‪، 8872‬‬ ‫كما ُب ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بورد البغدادية ‪ ،‬اجمللٌد الرابع ‪ ،‬العدد ‪178. / 1‬‬ ‫‪ 362‬ػ سفينة الح ّق لطالبها ‪:‬‬

‫كعلي باهبا »‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بوضحة لقولو ‪ « : 6‬أنا مدينة العلم ٌ‬ ‫سؤاؿ أجاب عنو العبلٌمة عبد اهلل بن ا‪٥‬بادم بن القاسم‪.‬‬ ‫كالعبلٌمة عبد اهلل بن ٰبٓب شرؼ الدين‪.‬‬ ‫كالعبلٌمة ٰبٓب شرؼ الدين‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪215 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بيد ا‪٤‬بقرائي‪.‬‬ ‫كالعبلٌمة ٰبٓب بن ٌ‬ ‫كالعبلٌمة علي بن ٰبٓب شرؼ الدين‪.‬‬ ‫نسخة كتبت ٖب ٌط نسخي جيٌد ُب سنة ‪ ، 1080‬ضمن اجملموع رقم ‪٦ ، 47‬باميع‬ ‫من الورقة ‪ 111‬ػ ‪ُ ، 128‬ب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪365. / 1‬‬ ‫‪ 363‬ػ سمط الآلؿ في شعر اآلؿ ‪:‬‬ ‫ى‪.‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪1079‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن بن ا‪٤‬بنصور ػ من ملوؾ اليمن ػ ٌ‬ ‫للشيخ إ‪٠‬باعيل بن ٌ‬

‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪.27 / 2‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب باريس ‪ ،‬رقم ‪.2426‬‬ ‫نسخة أخرل فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪.3969‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ‪ُ ،‬ب صنعاء باليمن ‪ٖ ،‬ب ٌط نسخي جيٌد ‪ ،‬كتبت سنة‬ ‫‪ُ ، 1078‬ب ‪ 208‬أكراؽ‪.‬‬ ‫صور من اليمن عاـ ‪ ، 1974‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بعهد‬ ‫صورىا معهد ا‪٤‬بخطوطات ُب ما ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪٦‬بلد ‪.37 / 1 ، 22‬‬ ‫األكؿ ‪ ،‬كتبتا سنة ‪ُ ، 1073‬ب ا‪٤‬بكتبة الغربية رقم ‪ ، 102‬أدب ‪ُ ،‬ب‬ ‫نسختاف للجزء ٌ‬ ‫‪ 207‬أكراؽ ‪ ،‬كرقم ‪ ، 101‬أدب ُب ‪ 138‬كرقة ‪ ،‬ذكرتا ُب فهرسها ‪607. :‬‬ ‫‪ 364‬ػ سمط الآلؿ في شعراء اآلؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1080‬ى‪.‬‬ ‫حملمد بن ا‪٢‬بسن الطاليب ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ ......................................................... 216‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫نسخة األصل ٖبطٌو ‪ ،‬تاريخ تأليفو سنة ‪ُ ، 1073‬ب ‪ 276‬كرقة ‪ُ ،‬ب صنعاء باليمن‪.‬‬ ‫‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد ػ العراقية ػ اجمللٌد الثالث ‪ ،‬العدد ‪.279 / 2‬‬ ‫األكؿ ‪ ،‬العدداف ‪ 3‬ك ‪.301 / 4‬‬ ‫نسخة أخرل ُب اليمن أيضا ‪ ،‬ا‪٤‬بورد ‪ ،‬اجمللٌد ٌ‬ ‫نسختاف ُب پاريس ‪ ،‬رقم ‪ ، 2426‬كرقم ‪3969.‬‬ ‫أشعة من حياة الحسين ‪:‬‬ ‫سمو الذات ‪ ،‬أو ّ‬ ‫سمو المعنى في ّ‬ ‫‪ 365‬ػ ّ‬

‫للشيخ عبد اهلل العبليلي‪.‬‬ ‫كىو ا‪٢‬بلقة األكىل من سلسلتو ُب اإلماـ ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫مكررا‪.‬‬ ‫طبع بالقاىرة سنة ‪ ، 1358‬كُب بّبكت سنة ‪ ، 1359‬كطبع بعد ذلك ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1416‬إىل الفارسية ‪ ،‬كطبع باسم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر الكمره ام ٌ‬ ‫كتر‪ٝ‬بو الشيخ ٌ‬ ‫ٮبٌت بلند‪.‬‬ ‫‪ 366‬ػ السنن عن أىل البيت ‪:‬‬ ‫لعبد الباقي بن قانع بن مرزكؽ بن كاثق أيب ا‪٢‬بسْب األموم ػ موالىم ػ البغدادم (‬ ‫‪ 265‬ػ ‪.) 351‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 88 / 11‬كقاؿ ‪ :‬كاف عبد الباقي من أىل العلم‬ ‫كالدراية كالفهم ‪ ،‬كرأيت عامة شيوخنا يوثٌقونو‪.‬‬ ‫كالذىيب ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 883 / 3‬كقاؿ ‪ :‬ككاف كاسع الرحلة ‪ ،‬كثّب ا‪٢‬بديث‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪217 .............................................................................‬‬

‫قاؿ الشيخ الطوسي ُب الفهرست رقم ‪ : 554‬عبد الباقي بن قانع ‪ ،‬لو كتاب ‪:‬‬ ‫السنن عن أىل البيت ‪ ، :‬أخربنا بو أ‪ٞ‬بد بن عبدكف ‪ ،‬عن أيب بكر الدكرم ‪ ،‬عنو‪.‬‬ ‫معامل العلماء رقم ‪ ، 552‬الذريعة ‪ ، 238 / 12‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪259. / 9‬‬ ‫‪ 367‬ػ السهم الصائب لكبد من آذى أبا طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن حسن‪.‬‬ ‫أليب ا‪٥‬بدل الصيادم ٌ‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪94. / 6‬‬ ‫‪ 368‬ػ سواد العين في رثاء اإلماـ الحسين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن شهاب الدين العلوم الشافعي ا‪٢‬بضرمي‬ ‫أليب بكر بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫الباعلوم ‪ ،‬من آؿ الس ٌقاؼ ‪ ،‬توُب ُب حيدرآباد سنة ‪ 1341‬ى‪.‬‬ ‫كىي قصيدة ميميٌة رثى هبا سيد الشهداء ا‪٢‬بسْب بن علي بن أيب طالب ‪ٌ ، :‬أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫كل مسلم‬ ‫براءة ٌبر ُب براء احملرـ‬ ‫عن اللهو كالسلواف من ٌ‬ ‫فهل خامر اإلٲباف قلب امرئ يرل‬

‫بتلك الليايل الىيا ضاحك الفم‬

‫طبع على ا‪٢‬بجر ُب مطبعة عزيز ‪ُ ،‬ب حيدرآباد الدكن با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫النيب ا‪٥‬بادم ‪ ،‬مطبوع ‪ ،‬كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫كلو كتاب ‪ :‬رشفة الصادم ُب مناقب بِب ٌ‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ُب األعبلـ ‪.65 / 2‬‬

‫‪ ......................................................... 218‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 369‬ػ سواد العينين في شرؼ النسبين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب بن علي بن‬ ‫أليب السيادة عفيف الدين عبد اهلل بن إبراىيم بن حسن بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1207‬ى‪.‬‬ ‫مّب غِب ا‪٤‬بتٌقي ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬ب ٌكي الطائفي ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ باحملجوب ‪ٌ ،‬‬ ‫الدرة اليتيمة ُب فضائل فاطمة السيٌدة العظيمة ‪ ،‬كيأٌب لو‬ ‫كتق ٌدـ لو ُب حرؼ الداؿ ‪ٌ :‬‬ ‫األئمة االثِب عشرية‪.‬‬ ‫‪ :‬الفركع ا‪١‬بوىرية ُب ٌ‬ ‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل باشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ 486 / 1‬كذكر مؤلٌفاتو ‪ ،‬كمنها ىذه‬ ‫كحالة ُب معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪، 16 / 6‬‬ ‫الثبلثة ‪ ،‬كترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 64 / 4‬كذكره ٌ‬ ‫كترجم لو ا‪١‬بربٌب ُب عجائب اآلثار ‪ ، 147 / 2‬كسرد لو نسبا ينتهي إىل اإلماـ العسكرم‬ ‫‪!7‬‬ ‫‪ 370‬ػ السوؿ في فضائل ] آؿ [ بيت الرسوؿ ‪ ( 9‬كتاب ‪: ) ...‬‬ ‫إلدريس بن علي بن عبد اهلل بن ا‪٢‬بسن بن ‪ٞ‬بزة الشريف األمّب عماد الدين أيب‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 714‬أك ‪ 713‬ى‪.‬‬ ‫موسى اليمِب الصنعاين ا‪٢‬بمزم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ ، 368 / 1‬كقاؿ ‪ :‬ككاف إماما ال ٯبارل ‪،‬‬ ‫كعا‪٤‬با ال يبارل‪.‬‬ ‫كترجم لو زبارة ُب ملحق البدر الطالع ‪ ، 52 :‬كقاؿ ‪ :‬لو كتاب ُب فضائل فاطمة‬ ‫الزىراء رضي اهلل عنها‪.‬‬ ‫مصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب اليمن ‪ ، 412 :‬كذكر من كتبو ‪ :‬السبوؿ [؟ ] ُب‬ ‫مناقب فاطمة الزىراء البتوؿ‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 195 / 1‬معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ػ ‪ 9‬ػ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪219 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بنجد ‪.228 :‬‬ ‫للدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫لعل ا‪١‬بميع كاحد ‪ ،‬فقد ذكر ُب ىدية العارفْب كا‪٤‬بعجم بعنواف ‪ :‬السوؿ ُب‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك ٌ‬ ‫فصحفت بنت إىل بيت‪.‬‬ ‫فضائل بنت الرسوؿ ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 371‬ػ سيّد شباب أىل الجنّة ‪:‬‬

‫ُب حياة اإلماـ ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫حملمد أ‪ٞ‬بد عاشور‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫فرغ منو ‪ٝ 7‬بادل اآلخرة سنة ‪ ، 1397‬كطبعو ُب القاىرة ‪ ،‬كللمؤلٌف تعليقات على‬ ‫كتاب هنج الببلغة ‪ ،‬مطبوعة بأسفل الكتاب ُب القاىرة ػ طبعة مكتبة الشعب ػ كأعلن عن‬ ‫كتابو ىذا كسائر مؤلٌفاتو ُب آخر كتاب هنج الببلغة من تلك الطبعة‪.‬‬ ‫‪ 372‬ػ سيّد شباب أىل الجنّة الحسين بن علي ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد يوسف ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫لؤلستاذ حسْب ٌ‬ ‫طبع ُب مصر ‪ُ ،‬ب مطبعة الشعب سنة ‪ُ ، 1973‬ب ‪ 606‬صفحات‪.‬‬ ‫‪ 373‬ػ سيّد الشهداء ‪:‬‬

‫أليب الكماؿ ‪ ،‬برؽ النوشاىي الباكستاين‪.‬‬ ‫ذكر ُب مرآة التصانيف ‪217. :‬‬ ‫‪ 374‬ػ سيّد الشهداء الحسين بن علي ‪: 7‬‬

‫‪٧‬بمد علي‪.‬‬ ‫للشيخ موسى ٌ‬

‫‪ ......................................................... 220‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫طبع ثبلث مرات ‪ ،‬الثانية ‪ُ :‬ب بّبكت ‪ ،‬من منشورات عامل الكتب سنة ‪ 1405‬ى ‪،‬‬ ‫كالثالثة ُب بّبكت أيضا‪.‬‬ ‫‪ 375‬ػ السيّدة زينب ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد علي‪.‬‬ ‫‪٤‬بوسى ٌ‬ ‫طبع ُب بّبكت‪.‬‬

‫‪ 376‬ػ السيّدة زينب عقيلة بني ىاشم ‪:‬‬

‫للدكتورة بنت الشاطئ ‪ ،‬عائشة بنت عبد الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬الكاتبة ا‪٤‬بصرية ا‪٤‬بعاصرة‪.‬‬ ‫طبع ٗبصر‪.‬‬ ‫‪ 377‬ػ السيّدة سكينة بنت الحسين ‪:‬‬

‫للدكتورة بنت الشاطئ ‪ ،‬عائشة بنت عبد الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬الكاتب ا‪٤‬بصرية ا‪٤‬بعاصرة‪.‬‬ ‫طبع ٗبصر‪.‬‬ ‫‪ 378‬ػ السيّدة نفيسة ‪:‬‬

‫حملمد شاىْب ‪ٞ‬بزة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ُب مكتبة ا‪١‬بندم ا‪٤‬بصرية ُب القاىرة ‪ ،‬الطبعة الثالثة منها ُب سنة ‪.1970‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪221 .............................................................................‬‬

‫‪ 379‬ػ سيرة اإلماـ العاشر علي الهادي ‪: 7‬‬ ‫الرزاؽ بن شاكر البدرم الشافعي السامرائي ‪ ،‬ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫لعبد ٌ‬ ‫مطبوع بالعراؽ‪.‬‬ ‫‪ 380‬ػ سيرة سيّدتنا فاطمة الزىراء ‪: 3‬‬

‫للشيخ حسن بن سليماف بن داكد ا‪٢‬بنفي ا‪٥‬بندم الپهلواركم‪.‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 106 / 8‬كقاؿ ‪ :‬أحد العلماء العاملْب كلد‬ ‫كنشأ بقرية هپلوارم ‪...‬‬ ‫ٍب ‪٠‬بٌى بعض مؤلٌفاتو كع ٌد ىذا منها ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬مات ُب شبابو سنة ‪1331.‬‬ ‫‪ 381‬ػ سيرة علي ‪: 2‬‬ ‫للقاضي عبد النيب كوكب الباكستاين‪.‬‬ ‫طبع ُب الىور سنة ‪ ، 1973‬ذكره ُب مرآة التصانيف ‪217. :‬‬ ‫‪ 382‬ػ السيف المسلوؿ على أعداء آؿ الرسوؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد صاحب دادخاف‪.‬‬ ‫للمفٍب ٌ‬ ‫طبع ُب الباكستاف ‪ ،‬كما ُب مرآة التصانيف ‪258. :‬‬ ‫‪ 383‬ػ السيف المسلوؿ في ] حرمة [ دفع الصدقة آلؿ الرسوؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن بّبيرم‬ ‫إلبراىيم بن حسن بن حسْب بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 222‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1099‬ى‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 36 / 2‬معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ػ ‪ 6‬ػ‪228. :‬‬ ‫‪ 384‬ػ السيف المسلوؿ في القطع بنجاة آؿ الرسوؿ ‪: 9‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد فائز بن السيٌد ‪٧‬بمود بن السيٌد أ‪ٞ‬بد بن عبد الصمد الشهرزكرم الكردم‬ ‫الربزنچي ( ‪ 1255‬ػ ‪.) 1315‬‬ ‫معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 34 / 2‬تاريخ السليمانية ‪ ، 236‬معجم ما ألٌف عن رسوؿ اهلل ػ‬ ‫للمنجد ‪.228 :‬‬ ‫‪9‬ػ ٌ‬ ‫كلو ‪ :‬خّب األثر ُب النصوص الواردة ُب مدح آؿ سيٌد البشر ‪ ،‬تركي ‪ ،‬كلو ‪ :‬زبدة‬ ‫اآلماؿ ُب تر‪ٝ‬بة نصوص اآلؿ ‪ ،‬تركي أيضا ‪ ،‬ذكرىا ُب ىدية العارفْب ‪.193 / 1‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪223 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الشين‬ ‫الشاىد المقبوؿ بفضل أبناء الرسوؿ ‪:‬‬ ‫تق ٌدـ‪.‬‬

‫ىو اسم ثاف لكتاب ‪ :‬رشفة الصادم ‪ ،‬أليب بكر بن شهاب العلوم ‪ ،‬مطبوع كقد‬ ‫‪ 385‬ػ الشجرة المباركة ‪:‬‬ ‫ُب أنساب الطالبيٌْب ‪ ،‬للفخر الرازم‪.‬‬ ‫‪ 386‬ػ ش ّد األثواب في س ّد األبواب ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 911‬ى‪.‬‬ ‫للحافظ السيوطي ‪ٌ ،‬‬ ‫كشف الظنوف ‪ ، 1028‬حسن احملاضرة ‪ ، 342 / 1‬ىدية العارفْب ‪.540 / 1‬‬ ‫مطبوع ٗبصر ‪ ،‬ضمن كتابو ‪ :‬ا‪٢‬باكم للفتاكم ‪.120 / 2‬‬ ‫كحديث س ٌد األبواب ىو ما ركاه زيد بن أرقم ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كاف لنفر من أصحاب رسوؿ‬ ‫اهلل ػ صلٌى اهلل عليو كسلٌم ػ أبواب شارعة ُب ا‪٤‬بسجد فقاؿ يوما ‪ « :‬س ٌدكا ىذه األبواب إالٌ‬ ‫باب علي »‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬فتكلٌم ُب ذلك أناس! قاؿ ‪ :‬فقاـ رسوؿ اهلل ػ صلٌى اهلل عليو [ كآلو ] كسلٌم ػ‬ ‫فحمد اهلل كأثُب عليو ٍبٌ قاؿ ‪:‬‬ ‫« ٌأما بعد ‪ ،‬فإين أمرت بس ٌد ىذه األبواب غّب باب علي بن أيب طالب ‪ ،‬فقاؿ فيو‬ ‫لكِب أمرت بشيء‬ ‫قائلكم! ٌ‬ ‫كإين كاهلل ما سددت شيئا كال فتحتو ‪ ،‬ك ٌ‬

‫‪ ......................................................... 224‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫فاتٌبعتو »‪.‬‬ ‫أخرجو أ‪ٞ‬بد ُب ا‪٤‬بسند ‪ ، 369 / 4‬كُب فضائل الصحابة رقم ‪ ، 985‬كُب مناقب‬ ‫علي رقم ‪.109‬‬ ‫كالنسائي ُب خصائص علي ص ‪ ، 13‬كُب السنن الكربل كما ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ص‬ ‫‪.21‬‬ ‫العماؿ‬ ‫كأخرجو سعيد بن منصور ُب سننو ‪ ،‬كما ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 546 / 1‬ككنز ٌ‬ ‫‪ 598 / 11‬ك ‪.618‬‬ ‫كأخرجو العقيلي ُب الضعفاء ‪ُ 185 / 4‬ب تر‪ٝ‬بة ميموف ٍبٌ قاؿ ‪ :‬كقد ركل ىذا من‬ ‫طريق أصلح من ىذا‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب ‪ ، 125 / 3‬كالذىيب ُب تلخيصو‬ ‫بصحة إسناده‪.‬‬ ‫كحكما ٌ‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ضياء الدين ا‪٤‬بقدسي ُب األحاديث ا‪٤‬بختارة ‪٩‬بٌا ليس ُب الصحيحْب ‪،‬‬ ‫كما ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ص ‪.21‬‬ ‫كأخرجو الديلمي ُب الفردكس ُب حرؼ السْب ‪ ،‬بلفظ ‪ « :‬س ٌدكا األبواب كلٌها إالٌ‬ ‫باب علي » كرمز لو خ ات حل ‪ ،‬كقاؿ ابنو ُب مسند الفردكس ‪ :‬ركاه أ‪ٞ‬بد ابن حنبل ‪...‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬من تارٱبو رقم ‪.324‬‬ ‫كركاه ابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ 341 / 7‬ك ‪ ، 342‬كالعيِب ُب عمدة القارم ‪/ 7‬‬ ‫‪ ، 592‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 114 / 9‬كقاؿ ‪ :‬كركاه أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬كرجالو رجاؿ الصحيح‪.‬‬ ‫كأكرده ا‪٢‬بافظ العسقبلين ُب فتح البارم ‪ ، 15 / 8‬كالقوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ‪:‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪225 .............................................................................‬‬

‫‪ ، 20‬كالسمهودم ُب كفاء الوفاء ‪ 474 / 2‬ك ‪ 475‬؛ قاال ‪ :‬أخرجو أ‪ٞ‬بد كالنسائي‬ ‫كا‪٢‬باكم ‪ ،‬كرجالو ثقات‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٣‬بوارزمي ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 234 : 7‬كسبط ابن ا‪١‬بوزم ُب تذكرة‬ ‫احملب الطربم ُب الرياض النضرة ‪ ، 193 / 2‬كُب ذخائر العقىب ‪:‬‬ ‫اص ٌ‬ ‫خو ٌ‬ ‫األمة ‪ ، 46 :‬ك ٌ‬ ‫‪ ، 76‬كالسيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 546 / 1‬كُب ش ٌد األثواب ‪ ،‬كابن حجر ُب الصواعق‬ ‫العماؿ ‪ ، 618 / 11‬كالقارم ُب ا‪٤‬برقاة ‪.575 / 5‬‬ ‫احملرقة ‪ ، 76 :‬كا‪٤‬بتٌقي ُب كنز ٌ‬ ‫ٍبٌ ُب الباب ركاية ‪ٝ‬بع من الصحابة ‪ ،‬فقد كرد من ركاية بضعة عشر رجبل ‪ ،‬منهم ‪:‬‬ ‫الرباء بن عازب ‪،‬‬ ‫أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كابن عبٌاس ‪ ،‬كابن عمر ‪ ،‬كسعد بن أيب كقٌاص ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كجابر بن ‪٠‬برة ‪ ،‬كجابر بن عبد اهلل ‪ ،‬كحذيفة ابن اسيد ‪ ،‬كعمر بن ا‪٣‬بطٌاب ‪ ،‬كبريدة‬ ‫األسلمي ‪ ،‬كأيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪ ،‬كأيب ا‪٢‬بمراء ‪ ،‬كأنس بن مالك ‪ ،‬كعائشة‪.‬‬ ‫تيسر لنا منو بأكجز ما ٲبكن ‪ ،‬فبل يتسع اجملاؿ لذكر ألفاظ األحاديث‬ ‫ك‪٫‬بن نذكر ما ٌ‬ ‫كإ٭با نقتصر على ذكر بعض ا‪٤‬بصادر ‪:‬‬ ‫كطرقها ا‪٤‬بتع ٌددة ‪ٌ ،‬‬ ‫فأما حديث أمير المؤمنين ‪7‬‬ ‫ّ‬

‫البزار رقم‬ ‫البزار ُب مسنده بثبلثة طرؽ ‪ ،‬كما ُب كشف األستار بزكائد ٌ‬ ‫فقد أخرجو ٌ‬ ‫‪ 2551‬ك ‪ 2552‬ك ‪ ، 2553‬كعنو ا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 115 / 9‬كالسيوطي ُب‬ ‫العماؿ ‪ 175 / 13‬رقم‬ ‫‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ُب مسند علي [ ‪ ، ] 7‬كش ٌد األثواب ‪ ،‬كا‪٤‬بتٌقي ُب كنز ٌ‬ ‫‪ 36521‬ك ‪.36522‬‬ ‫احتج بو ‪ 7‬على أصحاب الشورل ُب مناشدتو يوـ الشورل عند ع ٌد مناقبو‬ ‫كىو ‪٩‬بٌا ٌ‬ ‫مطهر‬ ‫تفرد هبا ‪ ،‬فقاؿ ‪ « : 7‬أنشدكم باهلل أفيكم ٌ‬ ‫الٍب ٌ‬

‫‪ ......................................................... 226‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫غّبم ‪ ،‬إذ س ٌد رسوؿ اهلل صلٌى اهلل عليو [ كآلو ] كسلٌم أبوابكم كفتح بايب ‪ ،‬ككنت معو ُب‬ ‫اللهم ال‪.‬‬ ‫مساكنو كمسجده ‪...‬؟ » قالوا ‪ٌ :‬‬ ‫أخرجو احملاملي ُب أماليو ‪ ،‬كالعقيلي ُب الضعفاء ‪ ، 212 / 1‬كا‪٢‬بافظ الدار قطِب ‪،‬‬ ‫فيما أخرجو عنو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر رقم ‪ ، 1131‬كأخرجو أيضا برقم ‪.1132‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن مردكيو ‪ ،‬كمن طريقو أخرجو أخطب خوارزـ ُب كتاب مناقب أمّب‬ ‫‪، 52‬‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب فرائد السمطْب ُب الباب‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 222 : 7‬كأخرجو صدر الدين ٌ‬ ‫بإسناده عن ا‪٣‬بوارزمي‪.‬‬ ‫وأما حديث ابن عبّاس‬ ‫ّ‬ ‫فقد أخرجو الَبمذم ُب السنن ‪ ، 641 / 5‬كُب طبعة ‪ ، 176 / 13‬كأ‪ٞ‬بد ُب‬ ‫كصحح إسناده ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بسند ‪ 330 / 1‬ك ‪ ، 331‬كُب طبعة أ‪ٞ‬بد شاكر ‪ 25 / 6‬رقم ‪ٌ 3062‬‬ ‫كرقم ‪ ، 3063‬كُب فضائل الصحابة رقم ‪ ، 1168‬كُب مناقب علي رقم ‪ ، 291‬كالنسائي‬ ‫ُب خصائص علي ‪ ، 8 :‬كُب السنن الكربل ‪ ،‬كالكبلباذم ُب معاين األخبار كما ُب القوؿ‬ ‫ا‪٤‬بس ٌدد ص ‪ 21‬ك ‪.22‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الطرباين ُب معجميو الكبّب كاألكسط ‪ ،‬كما ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ‪ ،‬ك‪٦‬بمع‬ ‫الزكائد ‪.120 / 9‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الطحاكم ُب مشكل اآلثار ‪ ،‬كما ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ‪ ، 25 :‬كا‪٤‬بعتصر‬ ‫من ا‪٤‬بختصر من مشكل اآلثار ‪.332 / 2‬‬ ‫كأخرجو العقيلي ُب الضعفاء ‪.222 / 4‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي الصّبُب ُب جزء من حديثو ( موجود ُب‬ ‫كأخرجو ابن الزيٌات ‪ ،‬عمر بن ٌ‬ ‫اجملموع رقم ‪ ، 56‬من ‪٦‬باميع ا‪٤‬بكتبة الظاىرية )‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪227 .............................................................................‬‬

‫كركاه الببلذرم ُب أنساب األشراؼ رقم ‪ ، 43‬كا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب‬ ‫‪ ، 132 / 3‬كالذىيب ُب تلخيصو ‪ ،‬كحكما بصحة إسناده‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظاف أبو يعلى كاحملاملي ‪ ،‬كمن طريقهما ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ‪ ،‬برقم‬ ‫‪ 249‬ك ‪.250‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو نعيم ُب حلية األكلياء ‪ ، 153 / 4‬كابن ا‪٤‬بغازيل ( ابن ا‪١‬ببليب )‬ ‫ُب كتاب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬رقم ‪ 307‬ك ‪.308‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب تاريخ دمشق ُب تر‪ٝ‬بتو ‪ ، 7‬برقم ‪ 249‬ك ‪ 250‬ك‬ ‫‪ 251‬ك ‪ 323‬ك ‪ ، 326‬كُب أماليو ُب ا‪١‬بزء ‪ ( 222‬ا‪٤‬بوجود ُب اجملموع ‪ُ 16‬ب الظاىرية )‬ ‫‪ ،‬كُب األربعْب الطواؿ ‪ ،‬كعنو الكنجي ُب كفاية الطالب ص ‪.241‬‬ ‫كيوجد أيضا ُب كفاء الوفاء ‪ 477 / 2‬ك ‪.478‬‬ ‫الدرة الثمينة ُب تاريخ ا‪٤‬بدينة ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع بآخر كتاب‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن النٌجار ُب ٌ‬ ‫شفاء الغراـ ‪ ، 264 / 2‬كجامع األصوؿ رقم ‪ ، 6494‬كالفردكس كمسنده ُب مشكاة‬ ‫ا‪٤‬بصابيح ‪ 246 / 3‬رقم ‪ ، 6096‬كفرائد السمطْب ‪ ، 207 / 1‬كالرياض النضرة ‪192 / 2‬‬ ‫األمة ‪ ، 46 :‬كفتح البارم ‪ ، 15 / 8‬كقاؿ ‪ :‬أخرجهما أ‪ٞ‬بد كالنسائي‬ ‫اص ٌ‬ ‫‪ ،‬كتذكرة خو ٌ‬ ‫كرجا‪٥‬بما ثقات ‪ ،‬كُب اإلصابة ُب تر‪ٝ‬بتو ‪ ، 502 / 2 7‬كُب طبعة طو الزيِب ‪، 59 / 7‬‬ ‫ككنوز ا‪٢‬بقائق ‪ ، 84 :‬كإرشاد السارم ‪ ، 81 / 6‬كش ٌد األثواب ‪ 57 / 2‬كُب ‪ 58‬من طبعة‬ ‫العماؿ ‪ ، 600 / 11‬كا‪٤‬برقاة ‪ 572 / 5‬ك ‪.575‬‬ ‫‪٧‬بيي الدين عبد ا‪٢‬بميد ‪ ،‬ككنز ٌ‬ ‫وأما حديث ابن عمر‬ ‫ّ‬

‫العماؿ ‪، 110 / 13‬‬ ‫فقد أخرجو ابن أيب شيبة ُب ا‪٤‬بصنٌف كما ُب كنز ٌ‬

‫‪ ......................................................... 228‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كأ‪ٞ‬بد ُب ا‪٤‬بسند ‪ 26 / 2‬ػ كُب طبعة أ‪ٞ‬بد شاكر ‪ ، 16 / 7‬رقم ‪ 4797‬كقاؿ ‪ :‬إسناده‬ ‫صحيح ػ كُب فضائل الصحابة ‪ ،‬رقم ‪ 955‬ك ‪ 1012‬بإسناد صحيح ‪ ،‬كُب مناقب علي ‪،‬‬ ‫رقم ‪ 78‬ك ‪.134‬‬ ‫ا‪٤‬بزم ُب هتذيب‬ ‫كأخرجو النسائي كالطرباين ػ ُب األكسط ػ كأبو نعيم ‪ ،‬كعنهم ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫الكماؿ ُب تر‪ٝ‬بة العبلء بن عرار ‪ ،‬كأشار ابن حجر إىل حديثو ىذا ُب هتذيب التهذيب ‪/ 8‬‬ ‫‪.189‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو يعلى ‪ ،‬كعنو ا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 120 / 9‬كقاؿ ‪ :‬ركاه‬ ‫أ‪ٞ‬بد كأبو يعلى كرجا‪٥‬بما رجاؿ الصحيح ‪ ،‬كُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ‪ ، 23 :‬كركل النسائي أيضا‬ ‫حديث ابن عمر بسند آخر صحيح‪.‬‬ ‫‪ ، 23‬كش ٌد‬ ‫كأخرجو الكبلباذم ُب معاين األخبار ‪ ،‬كما ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ص‬ ‫األثواب ‪ ،‬كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو نعيم ُب ذكر أخبار أصبهاف ‪ 276 / 1‬ك ‪.210 / 2‬‬ ‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ُب كتاب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬رقم ‪.309‬‬ ‫كأخرجو ابن ا‪٢‬بمامي ُب ا‪١‬بزء األربعْب من الفوائد الصحاح ‪ٚ ،‬بريج ابن أيب الفوارس‬ ‫( ا‪٤‬بوجود ُب اجملموع ‪ ، 73‬من ‪٦‬باميع ا‪٤‬بكتبة الظاىرية )‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر باألرقاـ ‪ 283‬ك ‪ 288‬ك ‪.328‬‬ ‫كأخرجو ابن األثّب ُب أسد الغابة ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بتو ‪.214 / 3 7‬‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب فرائد السمطْب ‪ ، 207 / 1‬كابن كثّب ُب البداية‬ ‫كأخرجو صدر الدين ٌ‬ ‫كالنهاية ‪ ، 341 / 7‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪.115 / 9‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن حجر ُب فتح البارم ‪ ، 15 / 8‬كالسمهودم ُب كفاء الوفاء ‪/ 2‬‬ ‫‪ ، 475‬عن أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬كقاال ‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪229 .............................................................................‬‬

‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ُب الفتح عن النسائي أيضا ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كرجالو رجاؿ الصحيح إالٌ‬ ‫العبلء ‪ ،‬كقد كثٌقو ٰبٓب بن معْب كغّبه‪.‬‬ ‫كراجع ا‪٤‬برقاة ‪ ، 575 / 5‬كش ٌد األثواب ُب س ٌد األبواب ‪ ، 57‬كتاريخ ا‪٣‬بلفاء‬ ‫للسيوطي ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كالصواعق احملرقة ‪.76‬‬ ‫وأما حديث سعد بن أبي وقّاص‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو أ‪ٞ‬بد ُب ا‪٤‬بسند ‪ ، 175 / 1‬كُب طبعة أ‪ٞ‬بد شاكر ‪ 58 / 3‬رقم ‪1511‬‬ ‫‪ ،‬كالنسائي ُب خصائص علي ‪.13 :‬‬ ‫البزار ُب مسنده ‪،‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ :‬أبو يعلى ُب مسنده ‪ 61 / 2‬رقم ‪ ، 703‬ك ٌ‬ ‫كالطرباين ُب ا‪٤‬بعجم األكسط ‪ ،‬كعنهم ا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪.114 / 9‬‬ ‫قوم ػ كُب‬ ‫كقاؿ ابن حجر ُب فتح البارم ‪ : 15 / 8‬أخرجو أ‪ٞ‬بد كالنسائي ػ كإسناده ٌ‬ ‫ركاية للطرباين ُب األكسط ‪ ...‬كرجا‪٥‬با ثقات‪.‬‬ ‫عدم ُب الكامل‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن ٌ‬ ‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ( ابن ا‪١‬ببلٌيب ) ا‪٤‬بالكي ُب كتاب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬رقم‬ ‫‪ 304‬ك ‪.306‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر رقم ‪ 327‬ك ‪ ، 395‬كابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪/ 7‬‬ ‫‪ ، 342‬كالعيِب ُب عمدة القارم ‪ ، 592 / 7‬كالقسطبلين ُب إرشاد السارم ‪، 81 / 6‬‬ ‫احملب‬ ‫قوم ‪ ،‬كُب ركاية الطرباين برجاؿ ثقات ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كقاؿ ‪ :‬كقع عند أ‪ٞ‬بد كالنسائي إسناد ٌ‬ ‫الطربم ُب الرياض النضرة ‪ ، 192 / 2‬كابن عراؽ ُب تنزيو الشريعة ‪ ، 383 / 1‬كا‪٢‬بافظ‬ ‫العسقبلين ُب فتح البارم ‪ ، 15 / 8‬كُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ‪ ، 22 :‬كالسمهودم ُب كفاء الوفاء‬

‫‪ ......................................................... 230‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 474 / 2‬ك ‪ ، 479‬كالسيوطي ُب ش ٌد األثواب ‪ ،‬كالقارم ُب ا‪٤‬برقاة ‪.575 / 5‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو الفتح ابن أيب الفوارس ُب ا‪١‬بزء األربعْب من فوائده ُب الورقة ‪65‬‬ ‫‪ /‬أ ‪ ،‬كما ُب تعليقات فضائل الصحابة ‪ 567 / 2‬فقد حكاه عنو ‪ ،‬كعن ا‪٢‬باكم ُب‬ ‫ا‪٤‬بستدرؾ ‪.116 / 3‬‬ ‫البراء بن عازب‬ ‫ّ‬ ‫وأما حديث ّ‬

‫فقد أخرجو أبو بكر الركياين ُب مسنده ُب ا‪١‬بزء ‪ ، 22‬الورقة ‪ / 59‬أ ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطة‬ ‫ا‪٤‬بكتبة الظاىرية‪.‬‬ ‫‪ 73‬من‬ ‫‪٧‬بمد بن عمرك البحّبم ُب أماليو ‪ ،‬ا‪٤‬بوجود ُب اجملموع رقم‬ ‫كأبو جعفر ٌ‬ ‫‪٦‬باميع ا‪٤‬بكتبة الظاىرية‪.‬‬ ‫عدم ُب كتاب الكامل ُب تر‪ٝ‬بة زافر‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن ٌ‬ ‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ( ابن ا‪١‬ببلٌيب ) ُب كتاب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬رقم ‪.305‬‬ ‫‪ ، 7‬برقم ‪ 325‬كُب‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب تارٱبو ُب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫تر‪ٝ‬بة مسكْب بن بكّب‪.‬‬ ‫كابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ ، 342 / 7‬كا‪٢‬بليب ُب السّبة ‪.346 / 3‬‬ ‫وأما حديث جابر بن سمرة‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظ الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم الكبّب ‪ ، 274 / 2‬رقم ‪ ، 2031‬كا‪٥‬بيثمي‬ ‫ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 115 / 9‬كابن حجر ُب فتح البارم ‪ ، 15 / 8‬كالقسطبلين ُب إرشاد‬ ‫السارم ‪ ، 81 / 6‬كالسمهودم ُب كفاء الوفاء ‪ 475 / 2‬ك ‪ ، 479‬كالسيوطي ُب ش ٌد‬ ‫األثواب ‪ ،‬كُب تاريخ ا‪٣‬بلفاء ُب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪231 .............................................................................‬‬

‫تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.7‬‬ ‫وأما حديث جابر بن عبد اهلل‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 205 / 7‬كا‪٢‬بافظ ابن عساكر رقم ‪ 325‬ك‬ ‫‪ ، 326‬كُب تر‪ٝ‬بة زيد بن علي من تارٱبو ‪ ،‬كالرافعي ُب التدكين ‪ ، 10 / 3‬كالسيوطي ُب‬ ‫العماؿ ‪ ، 137 / 13‬كالكنجي ُب كفاية الطالب‬ ‫‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 546 / 1‬كا‪٤‬بتٌقي ُب كنز ٌ‬ ‫‪.87 :‬‬ ‫وأما حديث حذيفة بن أسيد‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ا‪٤‬بالكي ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬رقم ‪.303‬‬ ‫وأما حديث عمر‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو ابن أيب شيبة ُب ا‪٤‬بصنٌف ‪ ، 70 / 12‬كا‪٢‬بافظ أبو يعلى ُب مسنده ‪،‬‬ ‫السماف ُب ا‪٤‬بوافقة ‪،‬‬ ‫كا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ ‪ ، 125 / 3‬كالذىيب ُب تلخيصو ‪ ،‬كابن ٌ‬ ‫كالز‪٨‬بشرم ُب ‪٨‬بتصر ا‪٤‬بوافقة ‪ ،‬كا‪٣‬بوارزمي ُب ا‪٤‬بناقب ‪ ، 261 :‬كابن عساكر ‪ ، 282 :‬كابن‬ ‫كثّب ُب تارٱبو ‪ ، 341 / 7‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 120 / 9‬كالسيوطي ُب ‪ٝ‬بع‬ ‫ا‪١‬بوامع ُب مسند عمر من قسم األفعاؿ ‪ ،‬كُب تاريخ ا‪٣‬بلفاء كا‪٣‬بصائص الكربل ‪243 / 2‬‬ ‫العماؿ ‪ 110 / 13‬ك ‪ ، 116‬كابن حجر ُب الصواعق احملرقة ‪، 76 :‬‬ ‫‪ ،‬كا‪٤‬بتٌقي ُب كنز ٌ‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب فرائد السمطْب ‪ ، 300 / 1‬كا‪١‬بزرم‬ ‫كالطربم ُب الرياض النضرة ‪ ، 192 / 2‬ك ٌ‬ ‫ُب أسُب ا‪٤‬بطالب ‪.12 :‬‬

‫‪ ......................................................... 232‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫وأما حديث بريدة األسلمي‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظ أبو نعيم ُب معرفة الصحابة ‪ ،‬كعنو السيوطي ُب الآللئ ا‪٤‬بصنوعة‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب فرائد السمطْب ‪.205 / 1‬‬ ‫‪،‬ك ٌ‬ ‫وأما حديث أبي سعيد الخدري‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو القاضي ككيع ُب أخبار القضاة ‪ 149 / 3‬بسندين ‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد بن حنبل ‪،‬‬ ‫‪، 175 / 3‬‬ ‫كا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ ‪ ، 117 / 3‬كالنوكم ُب اجملموع ػ شرح ا‪٤‬به ٌذب ػ‬ ‫كا‪٣‬بطيب التربيزم ُب ا‪٤‬بشكاة ‪ ، 246 / 3‬كا‪٤‬بتٌقي ُب كنز العماؿ ‪ ،‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد‬ ‫‪ 114 / 9‬كقاؿ ‪ :‬إسناد أ‪ٞ‬بد حسن‪.‬‬ ‫وأما حديث أبي الحمراء‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو ا‪٢‬بافظ ابن مردكيو األصبهاين بإسناده عن أيب ا‪٢‬بمراء كحبٌة العرين ‪ ،‬كعنو‬ ‫الدر ا‪٤‬بنثور ُب سورة النجم ُب تفسّب قولو تعاىل ‪َ ( :‬وما يَػ ْن ِط ُق َع ِن ال َْهوى ) ‪6‬‬ ‫السيوطي ُب ٌ‬ ‫‪.122 /‬‬ ‫وأما حديث عائشة‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو البخارم ُب التاريخ الكبّب ‪ ، 408 / 1‬عن جسرة ‪ ،‬عن عائشة ‪ ،‬عن‬ ‫النيب صلٌى اهلل عليو [ كآلو ] كسلٌم ‪ « :‬س ٌدكا ىذه األبواب إالٌ باب علي »‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫وأما حديث أنس بن مالك‬ ‫ّ‬

‫فقد أخرجو العقيلي ُب الضعفاء ‪ُ 346 / 4‬ب تر‪ٝ‬بة ىبلؿ بن سويد ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪233 .............................................................................‬‬

‫كاإلدريسي ُب النظم ا‪٤‬بتناثر ُب ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بتواتر ‪ ،‬حيث ع ٌد ىذا ا‪٢‬بديث من األحاديث‬ ‫ا‪٤‬بتواترة ‪ ،‬كع ٌد ‪ٝ‬باعة من الصحابة ‪٩‬بٌن ركاه ‪ ،‬قاؿ ُب ص ‪ : 122‬ركاه سعد ‪ ،‬كزيد بن أرقم‬ ‫‪ ،‬كابن عبٌاس ‪ ،‬كجابر بن ‪٠‬برة ‪ ،‬كابن عمر ‪ ،‬كعلي ‪ ،‬كجابر بن عبد اهلل ‪ ،‬كأنس بن مالك ‪،‬‬ ‫كبريدة‪.‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫صرح بتواتره ا‪٢‬بافظ السيوطي ُب كتاب ش ٌد األثواب ُب س ٌد األبواب‬ ‫أقوؿ ‪ :‬ك‪٩‬بٌن ٌ‬ ‫ص ‪ : 54‬كلؤلمر بس ٌد األبواب ُب ا‪٤‬بسجد النبوم طرؽ كثّبة تبلغ درجة التواتر‪.‬‬ ‫كقاؿ ُب ص ‪ 58‬ػ بعد إيراد شيء من أحاديث الباب ػ ‪ :‬فهذه أكثر من عشرين‬ ‫حديثا ُب األمر بس ٌد األبواب ‪ ،‬كبقيت أحاديث أخر تركتها كراىة اإلطالة‪.‬‬ ‫كقاؿ ُب ص ‪ : 59‬فصل ‪ :‬قد ثبت هبذه األحاديث الصحيحة بل ا‪٤‬بتواترة أنٌو صلٌى‬ ‫اهلل عليو [ كآلو ] كسلٌم منع من فتح باب شارع إىل [ اؿ ] مسجد كمل يأذف ألحد ‪ ...‬إالٌ‬ ‫السبلـ أسند ذلك إىل أمر اهلل بو كإنٌو مل يس ٌد ما س ٌد كمل‬ ‫النيب عليو الصبلة ك ٌ‬ ‫لعلي ‪ٍ ...‬بٌ إ ٌف ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫يفتح ما فتح إالٌ بأمره تعاىل‪.‬‬ ‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ ابن حجر ُب فتح البارم ‪ 15 / 8‬ػ بعد إيراد أحاديث الباب ػ ‪ :‬كىذه‬ ‫كل طريق منها صاّب لبلحتجاج فضبل عن ‪٦‬بموعها‪.‬‬ ‫األحاديث ٌ‬ ‫يقوم بعضها بعضا ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫كقاؿ ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ص ‪ 20‬ػ بعد الكبلـ على حديث ابن عمر ػ‪ :‬كىذا ا‪٢‬بديث‬ ‫من ىذا الباب ىو حديث مشهور ‪ ،‬كلو طرؽ متع ٌددة ‪ ،‬كل‬ ‫__________________‬

‫(‪ )1‬طبعة مطبعة السعادة بالقاىرة ‪ ،‬بتحقيق ‪٧‬بيي الدين عبد ا‪٢‬بميد ‪ ،‬الطبعة الثالثة سنة ‪ُ ، 1378‬ب أكائل ا‪١‬بزء‬ ‫الثاين من كتاب ‪ :‬ا‪٢‬باكم للفتاكم للسيوطي ‪ ،‬ككل ما نقلت ىنا فمن ىذه الطبعة‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 234‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫بصحتو على طريقة‬ ‫طريق منها على انفرادىا ال تقصر عن رتبة ا‪٢‬بسن ‪ ،‬ك‪٦‬بموعها ‪٩‬بٌا يقطع ٌ‬ ‫كثّب من أىل ا‪٢‬بديث ‪...‬‬ ‫كل باب ُب ا‪٤‬بسجد‬ ‫ٍبٌ حكى عن ٌ‬ ‫البزار أنٌو قاؿ ُب مسنده ‪ :‬إ ٌف حديث ‪ « :‬س ٌدكا ٌ‬ ‫إالٌ باب علي » ‪ ،‬جاء من ركاية أىل الكوفة ‪ ...‬على أ ٌف ركايات أىل الكوفة جاءت من‬ ‫كجوه بأسانيد حساف‪.‬‬ ‫كقاؿ ا‪٢‬بافظ العسقبلين ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد أيضا ص ‪ : 23‬فهذه الطرؽ ا‪٤‬بتظاىرة من‬ ‫تدؿ على أ ٌف ا‪٢‬بديث صحيح داللة قوية كىذه غاية نظر احمل ٌدث‪.‬‬ ‫ركايات الثقات ٌ‬ ‫بصحة غّب‬ ‫أئمة ىذا الشأف ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬قد عرفت فيما تق ٌدـ تصريح ‪ٝ‬بع من ا‪٢‬ب ٌفاظ ك ٌ‬ ‫كاحد من أحاديث الباب كتصحيح ‪ٝ‬بلة من أسانيدىا كطرقها كتوثيق رجا‪٥‬با ‪:‬‬ ‫منها ‪ :‬ما تق ٌدـ من ركاية زيد بن أرقم ‪ ،‬كتصحيح ا‪٢‬باكم كالذىيب كالضياء ا‪٤‬بقدسي‬ ‫كا‪٥‬بيثمي كالعسقبلين كالسمهودم لو‪.‬‬ ‫ومنها ‪ :‬ما تق ٌدـ من حديث ابن عبٌاس ‪ ،‬كقد أخرجو الَبمذم ُب سننو ‪ ،‬كالنسائي ُب‬ ‫السنن الكربل ‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد ُب ا‪٤‬بسند ‪ ،‬كتصحيح األستاذ أ‪ٞ‬بد شاكر إسناده ‪ ،‬ككذا ا‪٢‬باكم ركاه‬ ‫كصحح ابن حجر ُب الفتح إسناد أ‪ٞ‬بد كالنسائي‬ ‫صححو ىو كالذىيب ‪ٌ ،‬‬ ‫بسند صحيح ٌ‬ ‫فراجع‪.‬‬ ‫ومنها ‪ :‬ما تق ٌدـ عن ابن عمر ‪٩ ،‬بٌا ركاه أ‪ٞ‬بد بن حنبل ُب ا‪٤‬بسند كالفضائل كتصريح‬ ‫بصحة إسناده‪.‬‬ ‫‪٧‬ب ٌققيهما ٌ‬ ‫بصحة إسناد أ‪ٞ‬بد كأيب يعلى كليهما‪.‬‬ ‫ككذا ا‪٥‬بيثمي ‪ ،‬حكم ٌ‬ ‫بصحة ما ركاه النسائي‬ ‫ككذا ا‪٢‬بافظ العسقبلين ‪ ،‬حكم ػ ُب القوؿ ا‪٤‬بس ٌدد ص ‪ 23‬ػ ٌ‬ ‫بطريقيو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪235 .............................................................................‬‬

‫بقوة إسناد أ‪ٞ‬بد‬ ‫ومنها ‪ :‬ما تق ٌدـ عن سعد ‪ ،‬فقد حكم ابن حجر ُب فتح البارم ٌ‬ ‫كصحة إسناد الطرباين ‪ ،‬كقد تق ٌدـ ذلك كلٌو فراجعو‪.‬‬ ‫كالنسائي ٌ‬ ‫صحة‬ ‫على أ ٌف ا‪٢‬بديث إذا بلغ ح ٌد التواتر ال يسأؿ عن إسناده كال يتوقٌف قبولو على ٌ‬ ‫السند ككثاقة رجالو‪.‬‬ ‫مخطوطات الكتاب ‪:‬‬ ‫نسخة من القرف ‪ ، 11‬ضمن ‪٦‬بموعة من رسائل السيوطي ‪ُ ،‬ب مكتبة خداٖبش ‪،‬‬ ‫ُب پتنو با‪٥‬بند ‪ ،‬رقم ‪.8 / 2571‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬رقم ‪٦ 97‬باميع‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة احملمودية ‪ ،‬با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ‪ُ ،‬ب برلْب ‪ ،‬رقم ‪.9756 / 21‬‬ ‫مصورة ُب جامعة الرياض ‪ ،‬رقم ‪95.‬‬ ‫كنسخة ٌ‬ ‫األئمة االثني عشرية ‪:‬‬ ‫‪ 387‬ػ الشذرات الذىبية في تراجم ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 953‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن طولوف الدمشقي ‪ٌ ،‬‬ ‫لشمس الدين ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ‪ٔ ،‬بامع الزيتونة ‪ ،‬رقم ‪ ، 5031‬كفهرسها ص ‪، 435‬‬ ‫كفيو ‪ :‬الشذكرات‪.‬‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة‪.‬‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة القادرية ‪ُ ،‬ب بغداد ‪ ،‬رقم ‪.116‬‬ ‫األئمة االثنا عشر ‪ ،‬سنة ‪ 1958‬ـ ‪ ،‬كقد‬ ‫طبعو الدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنجد باسم ‪ٌ :‬‬ ‫تق ٌدـ ‪ ،‬كاعيد طبعو باألكفسيت ُب إيراف‪.‬‬ ‫كطبعو الدكتور لبيب بيضوف ُب دمشق ‪ ،‬ملحقا بإٲباف أيب طالب‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 236‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 388‬ػ شرح أبيات سيّدنا علي ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد الطوسي الصوُب الشافعي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 505‬ى‪.‬‬ ‫أليب حامد ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫الغزايل ٌ‬ ‫مفصبل ‪ ،‬كجاعل ا‪٤‬ببلئكة رسبل ‪ ...‬كبعد ‪ ،‬فهذه‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل منزؿ الكتاب ذكرا ٌ‬ ‫مق ٌدمة ق ٌدمتها ‪٤‬بنظومة من كبلـ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪...‬‬ ‫الغزايل ‪ ،‬لعبد الر‪ٞ‬بن البدكم ‪ 377 :‬ػ ‪ ، 381‬كذكر أ ٌف منو نسخة‬ ‫راجع ‪ :‬مؤلفات ٌ‬ ‫صحة نسبة الكتاب كما ىو‬ ‫تصوؼ ‪ ،‬كش ٌكك ُب ٌ‬ ‫ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬برقم ‪ٌ 2799‬‬ ‫ٲبت إىل آؿ البيت ‪ :‬بصلة‪.‬‬ ‫شأهنم ُب كل ما ٌ‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 7621‬ب ‪٦‬بموعة من الورقة ‪ 98‬ػ ‪، 111‬‬ ‫التصوؼ ‪ 87 / 2‬ػ ‪، 88‬‬ ‫ذكرىا األستاذ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد رياض ا‪٤‬باّب ُب فهرس الظاىرية ‪ ،‬فهرس ٌ‬ ‫للغزايل ا‪٠‬بو ‪ :‬جنٌة األ‪٠‬باء ‪ ،‬كٱبتلف عنو ُب‬ ‫كقاؿ ‪ :‬عندم شرح أبيات سيٌدنا علي ٌ‬ ‫ا‪٤‬بضموف‪.‬‬ ‫‪ 389‬ػ شرح إحياء الميت بفضائل أىل البيت ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بًب ‪ :‬للحافظ السيوطي ‪ ،‬كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1183 / 4‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بدكف الفاسي ‪ٌ ،‬‬ ‫كالشرح ‪ :‬للشريف إدريس بن ٌ‬ ‫ذكر كحالة كتابو ىذا ػ ُب تر‪ٝ‬بتو ػ ُب معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪219. / 2‬‬ ‫‪ 390‬ػ شرح إحياء الميت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد الطالب بن ‪ٞ‬بدكف السلمي ا‪٤‬برداسي الفاسي ‪،‬‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪237 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1274‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫فهرس الفهارس كاألثبات ‪ ، 350 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 95 / 10‬برككلمن ‪/ 2‬‬ ‫‪ 882‬من األصل األ‪٤‬باين‪.‬‬ ‫‪ 391‬ػ شرح حديث سلسلة الذىب ‪:‬‬ ‫للغزايل‪.‬‬ ‫احملمدية ‪ُ ،‬ب مدراس با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ُب ا‪٤‬بكتبة ٌ‬ ‫‪ 392‬ػ شرح الخطبة الشقشقية ‪:‬‬ ‫‪٤‬بسيح الدين بن عليم الدين بن ‪٪‬بم الدين ا‪٥‬بندم الكاكوركم ‪ 1219‬ػ ‪.1298‬‬ ‫أفرد ابنو إكراـ الدين رسالة ُب تر‪ٝ‬بة حاؿ كالده ‪٠‬بٌاىا ‪ :‬سّبة مسيح الدين‪.‬‬ ‫كترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 494 / 7‬نقبل عنها ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬أحد العلماء‬ ‫ا‪٤‬بربزين ُب ا‪٥‬بيئة كا‪٥‬بندسة كالنجوـ كالتاريخ كسائر الفنوف ا‪٢‬بكمية ‪...‬‬ ‫ٍب قاؿ ‪ :‬كمن مصنفاتو ‪ :‬مفتاح الرشاد ‪ ، ...‬شرح ا‪٣‬بطبة الشقشقية‬ ‫‪ 393‬ػ شرح درر السمط ‪:‬‬ ‫درر السمط ُب خرب السبط البن األبٌار ‪ ،‬تق ٌدـ‪.‬‬ ‫كشرحو ىذا يأٌب ُب حرؼ النوف ‪ ،‬با‪٠‬بو ‪ :‬نظم الفرائد الغرر ُب سلك فصوؿ الدرر‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 238‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 394‬ػ شرح ديواف علي ‪:‬‬ ‫لعبد اهلل بن عبد العزيز البايل كسرم الركمي ػ الشهّب بالصبلحي ػ ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬األديب‬ ‫الصوُب ا‪٣‬بلوٌب ( ‪ 1117‬ػ ‪.) 1197‬‬ ‫كلو ‪ :‬حلية ا‪٢‬بسنْب األحسنْب باللغة الَبكية‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪485. / 1‬‬ ‫‪ 395‬ػ شرح ديواف علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد مستقيم‬ ‫‪٤‬بستقيم زاده ‪ ،‬سليماف بن سعد الدين بن أمن اهلل عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫الركمي ‪ ،‬األديب ا‪٢‬بنفي الصوُب النقشبندم ( ‪ 1131‬ػ ‪ 1202‬ى )‪.‬‬ ‫لو ‪٫‬بو السبعْب كتابا ‪ ،‬منها ‪ :‬شرح حديث من عرؼ نفسو فقد عرؼ ربٌو » ‪،‬‬ ‫كأغلبية مؤلٌفاتو موجودة ُب مكتبة ييلديز ‪ ،‬كقد طبع ىذا الشرح ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫نسخة األصل من شرح الديواف ىذا ُب مكتبة أسعد أفندم ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 406 / 1‬عثمانلي مؤلفلرم ‪157. / 1‬‬ ‫‪ 396‬ػ شرح شافية أبي فراس ‪:‬‬ ‫كذـ بِب العبٌاس‪.‬‬ ‫ُب مدح آؿ رسوؿ اهلل ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد ا‪٤‬بلك بن أ‪ٞ‬بد بن ىبة اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن‬ ‫للقاضي أيب ا‪٤‬بكارـ بن العدًن ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 565‬ى‪.‬‬ ‫ٰبٓب بن زىّب بن أيب جرادة العقيلي ا‪٢‬بنفي ا‪٢‬بليب ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪239 .............................................................................‬‬

‫من بيت عريق بالعلم كالقضاء كا‪٢‬بشمة كالوجاىة ‪ ،‬يعرؼ ببيت ابن العدًن كبيت ابن‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب جرادة صاحب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب صلوات اهلل عليو كما‬ ‫أيب جرادة ‪ ،‬كج ٌدىم األعلى ٌ‬ ‫ذكره ياقوت ُب معجم األدباء ‪ ، 18 / 6‬كترجم أليب ا‪٤‬بكارـ ىذا ُب ص ‪ ، 32‬كقاؿ ‪٠ :‬بع‬ ‫‪٧‬بمد بن ناصر السبلمي‪ .‬كترجم لو الصفدم ُب الواُب‬ ‫ٕبلب ‪ ،‬كرحل إىل بغداد ك‪٠‬بع هبا ٌ‬ ‫بالوفيات ‪.38 / 4‬‬ ‫كنشر ىذا الشرح ُب ‪٦‬بلٌة العرفاف الصادرة ُب صيدا ‪ ،‬كما ذكره شيخنا ; ُب الذريعة‬ ‫إىل تصانيف الشيعة ‪.314 / 13‬‬ ‫ّأما الشافية ‪:‬‬

‫قصيدة ميميٌة مشهورة ‪ ،‬من غرر قصائد أيب فراس ا‪٢‬بمداين ‪ ،‬األمّب الشاعر الفارس ‪،‬‬ ‫أيب فراس ا‪٢‬بارث بن سعيد بن ‪ٞ‬بداف بن ‪ٞ‬بدكف التغليب ( ‪ 320‬ػ ‪ 357‬ى )‪.‬‬ ‫غض فيو من‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن س ٌكرة العبٌاسي ‪٤‬بٌا بلغو أنٌو نظم شعرا ٌ‬ ‫ٌرد فيها على ٌ‬ ‫آؿ علي ‪ !:‬فأنشأ قصيدتو ا‪٤‬بيميٌة ىذه ك‪٠‬بٌاىا الشافية‪.‬‬ ‫كقد ترجم لو الثعاليب ُب اليتيمة ‪ 57 / 1‬كأطراه بقولو ‪ :‬كاف فرد دىره ‪ ،‬كمشس عصره‬ ‫‪ ...‬كشعره مشهور سائر ‪ ،‬بْب ا‪٢‬بسن كا‪١‬بودة ‪ ،‬كالسهولة كا‪١‬بزالة ‪ ،‬كالعذكبة كالفخامة ‪،‬‬ ‫كعزة ا‪٤‬بلك ‪ ...‬ككاف الصاحب يقوؿ ‪:‬‬ ‫كا‪٢‬ببلكة كا‪٤‬بتانة ‪ ،‬كمعو ركاء الطبع ‪ ،‬ك‪٠‬بة الظرؼ ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتنيب يشهد لو بالتق ٌدـ‬ ‫بدئ الشعر ٗبلك كختم ٗبلك ‪ ،‬يعِب امرئ القيس كأبا فراس ‪ ،‬ككاف ٌ‬ ‫كالتربيز‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 240‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أقوؿ ‪ :‬كقضى ا‪٢‬بمدانيٌوف أيٌامهم ُب حركب متواصلة مع جّباهنم الركـ ‪ ،‬ككانت أليب‬ ‫العدك كتشريدىم ‪ ،‬كأسر فيها‬ ‫فراس اليد الطوىل ُب قيادة ا‪١‬بيوش ا‪٢‬بمدانية ككسر جيوش ٌ‬ ‫مرتْب سنة ‪ 348‬كسنة ‪ 351‬ى‪.‬‬ ‫كراجع عن مصادر تر‪ٝ‬بتو كشعره ُب ا‪٤‬بذىب ‪ :‬كتاب الغدير ‪ 399 / 3‬ػ ‪، 416‬‬ ‫ا‪٢‬بجة السيٌد األمْب ; ُب أعياف الشيعة ‪ 29 / 18‬ػ ‪ 298‬من‬ ‫كأكسع تر‪ٝ‬بة لو ما كتبو سيٌدنا ٌ‬ ‫الطبعة األكىل ‪ ،‬كُب الطبعة ا‪٢‬بديثة ‪ 307 / 4‬ػ ‪.365‬‬ ‫‪1360‬‬ ‫كما أ ٌف لسيٌدنا األمْب كتابا مفردا عن أيب فراس ‪ ،‬طبع ُب دمشق سنة‬ ‫‪ 1941‬باسم ‪ :‬أبو فراس ا‪٢‬بمداين ‪ ،‬كللباجقِب كتاب ‪٠‬بٌاه ‪ :‬فخر أيب فراس كأيب الطيٌب ‪،‬‬ ‫طبع ُب دمشق سنة ‪ 1932‬ـ ‪ ،‬كأل‪ٞ‬بد بدكم كتاب ‪ :‬أبو فراس ا‪٢‬بمداين شاعر بِب ‪ٞ‬بداف‬ ‫‪ ،‬طبع بالقاىرة سنة ‪ 1952‬ـ ‪ ،‬كلعمر ٌفركخ كتاب ‪ :‬أبو فراس ‪ ،‬طبع ُب بّبكت سنة‬ ‫‪ 1954‬ـ ‪ ،‬ك‪١‬بورج غريب كتاب ‪ :‬أبو فراس ا‪٢‬بمداين ‪ ،‬طبع ُب بّبكت ‪ ،‬ك‪٤‬باىر الكنعاين‬ ‫كتاب ‪ :‬شاعرية أيب فراس ‪ ،‬طبع ُب بغداد‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1082‬ى ػ شرح على‬ ‫كلعبد اللطيف بن هباء الدين الشامي البهائي ػ ٌ‬ ‫ديواف أيب فراس ‪ ،‬منو ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة نور عثمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪، 3961 / 1‬‬ ‫كتبت ُب حياتو سنة ‪ 1076‬ى‪.‬‬ ‫كنسخة األصل ٖب ٌط الشارح ُب دار الكتب الوطنية ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ 290‬ع ‪ ،‬كتبت‬ ‫سنة ‪ 1075‬ى ‪ ،‬ذكر شيخنا ; ُب الذريعة ‪ 164 / 13‬أنٌو فرغ من تبييضو ‪ 18‬ربيع الثاين‬ ‫سنة ‪ ، 1077‬كذكر ; أ ٌف للسيٌد األمْب العاملي أيضا شرحا على ديواف أيب فراس ‪ ،‬طبع‬ ‫سنة ‪.1360‬‬ ‫ك‪ٝ‬بع ديوانو صديقو كراكيتو ابن خالويو ‪ ،‬مع شركح لو موجزة على‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪241 .............................................................................‬‬

‫موارد منو‪.‬‬ ‫‪ 1873‬ك ‪ 1900‬ك ‪ 1910‬ك ‪ 1961‬ـ ‪ ،‬من‬ ‫كطبع ديوانو ُب بّبكت سنة‬ ‫منشورات دار صادر ‪ ،‬كبدكف تاريخ عن دار إحياء الَباث العريب‪.‬‬ ‫الدىاف كامبل ُب ثبلثة ‪٦‬بلٌدات ‪ ،‬على ‪٨‬بطوطة أ‪ٞ‬بد الثالث ا‪٤‬بكتوبة‬ ‫كح ٌققو سامي ٌ‬ ‫سنة ‪ ، 688‬رقم ‪ ، 2423‬كنشره ُب بّبكت سنة ‪ 1944‬مع مق ٌدمة ضافية ‪ ،‬كالقصيدة‬ ‫الشافية ُب ا‪١‬بزء الثاين منو ص ‪ 348‬ػ ‪.356‬‬ ‫‪٧‬بمد التو‪٪‬بي ا‪٢‬بليب ػ استاذ جامعة حلب ػ ديواف أيب فراس ‪ ،‬كصدر‬ ‫كح ٌقق الدكتور ٌ‬ ‫عاـ ‪ ، 1987 1408‬من منشورات ا‪٤‬بستشارية الثقافية اإليرانية ُب دمشق‪.‬‬ ‫كىناؾ شركح أخر على شافية أيب فراس ‪:‬‬ ‫منها ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ شرح ‪٨‬بتصر لبعض األصحاب ‪ ،‬ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪314. / 13‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪ 2‬ػ شرح للسيٌد علي بن ا‪٢‬بسْب ا‪٥‬بامشي النجفي ‪ ،‬ا‪٤‬بولود سنة ‪ 1328‬ك ٌ‬ ‫‪ ، 1396‬طبع ُب النجف األشرؼ سنة ‪ 1357‬ى‪.‬‬ ‫حملمد طلعت تشطّب قصيدة أيب فراس مع تذييلو بشرح ‪ ،‬طبع بالقاىرة سنة‬ ‫‪3‬ػك ٌ‬ ‫‪ 1315‬ى‪.‬‬ ‫أم قصيدة ىي ‪،‬‬ ‫ذكره سزگْب ‪ 17 / 2‬من الَب‪ٝ‬بة العربية جمللٌد الشعر ‪ ،‬كمل يذكر ٌ‬ ‫الشافية أـ غّبىا؟‬ ‫كما ذكر سزگْب ىناؾ أ ٌف بعض قصائد أيب فراس تر‪ٝ‬بت إىل اللغات األخرل ‪ ،‬كمل‬ ‫يعيٌنها ىل الشافية منها أـ ال؟!‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫‪ 4‬ػ شرح الشافية ‪ ،‬البن أمّب ا‪٢‬باج ‪ ،‬كىو السيٌد أبو جعفر ٌ‬

‫‪ ......................................................... 242‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد بن ‪٧‬بسن بن عبد ا‪١‬ببٌار بن إ‪٠‬باعيل بن عبد ا‪٤‬بطلٌب بن علي بن الفاخر‬ ‫ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬باج نيٌفا كعشرين‬ ‫بن أسعد بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن أ‪ٞ‬بد بن علي بن أ‪ٞ‬بد ػ الذم كاف أمّب ٌ‬ ‫ا‪٢‬باج بالكوفة ‪ٜ‬باف‬ ‫‪٧‬بمد األشَب ػ أمّب ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ػ أمّب ا‪٢‬باج ػ بن أيب ا‪٢‬بسْب النقيب ٌ‬ ‫سنة ػ بن ٌ‬ ‫سنْب ػ بن عبيد اهلل بن علي الرضا بن عبيد اهلل األعرج بن ا‪٢‬بسْب األصغر بن اإلماـ زين‬ ‫العابدين علي بن ا‪٢‬بسْب ‪.7‬‬ ‫كاف من أعبلـ الشيعة كأدبائها كشعرائها ُب القرف الثاين عشر ‪ ،‬ككاف يسكن ُب‬ ‫ك‪ٚ‬برج على أساتذهتا ‪ ،‬كتوُب حدكد‬ ‫النجف األشرؼ ككرببلء ‪ ،‬كقرأ على أعبلـ ا‪٤‬بشهدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بدرس ا‪٢‬بائرم ‪ ،‬الشهيد ُب حدكد‬ ‫سنة ‪ 1180‬ى ‪ ،‬ككاف من أبرز تبلمذة السيٌد نصر اهلل ٌ‬ ‫سنة ‪ 1168‬ى ‪ ،‬كنظم با‪٠‬بو ‪:‬‬ ‫األئمة ا‪٥‬بداة ‪ ،‬كىي منظومة ُب معجزاهتم صلوات‬ ‫اآليات الباىرات ُب معجزات النيب ك ٌ‬ ‫اهلل عليهم ‪ ،‬ذكر لكل منهم تسع معجزات كآيات باىرات بعدد آيات موسى الكليم ‪، 7‬‬ ‫كنظم ُب ٌأك‪٥‬با نسبو إىل آدـ ‪ ، 7‬نظمها كىو ابن ‪ٟ‬بسْب سنة ‪ ،‬الذريعة ‪.44 / 1‬‬ ‫ومن تأليفاتو ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ػ ارجوزة ُب سلسلة نسب القاضي فخرم زاده كاتب الديواف ‪ ،‬كىو السيٌد عبد اهلل‬ ‫بن فخر الدين بن ٰبٓب بن فخر الدين ‪ ،‬نظم سلسلة نسبو إىل آدـ ‪ ، 7‬الذريعة ‪39. / 26‬‬ ‫‪ 3‬ػ تاريخ نور البارم ‪ ،‬كىو ديواف شعره ‪ ،‬كأكثره ُب أىل البيت كنظم توارٱبهم ‪، :‬‬ ‫فرغ من نظمو سنة ‪ 1177‬ى ‪ ،‬كاحتمل شيخنا ; ُب الذريعة أف يكوف من أحفاد أمّب ا‪٢‬باج‬ ‫ا‪١‬بنابذم ا‪٣‬براساين ‪ ،‬من شعراء‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪243 .............................................................................‬‬

‫القرف التاسع ‪ ،‬الذريعة ‪ 17 / 9 ، 292 / 3‬ك ‪99.‬‬ ‫‪ 4‬ػ مآثر آباء خاًب األنبياء ‪ ،‬ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ ، 4 / 19‬كمنو ‪٨‬بطوطة ُب‬ ‫ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬برقم ‪ُ ، 6225‬ب ‪ 133‬كرقة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪/ 16‬‬ ‫‪221.‬‬ ‫‪ 5‬ك ‪ 6‬ػ ‪٦‬بالس ا‪٤‬بناقب ك‪٦‬بالس ا‪٤‬بصائب ‪ ،‬ذكرا ُب الذريعة ‪368. / 19‬‬ ‫األئمة ‪ ، :‬نظمها عاـ ‪ 1127‬ى ‪ ،‬ذكرت ُب الذريعة ‪/ 1‬‬ ‫‪ 7‬ػ منظومة ُب تواريخ ٌ‬ ‫‪ 466‬ك ‪98. / 23‬‬ ‫‪ 8‬ػ نفثات الصدكر‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ شرح شافية أيب فراس ‪ ،‬ألٌفو باسم كاتب الديواف فخرم زاده سنة ‪ ، 1173‬قاؿ‬ ‫ُب تاريخ تأليفو ‪:‬‬ ‫عند النيب جزاء شرحي الشافية‬ ‫يسرين تارٱبو‬ ‫ىذا الكتاب ٌ‬

‫كىو ينطبق على ‪ ، 1173‬راجع الذريعة ‪ ، 315 / 13‬كفيو من نظمو باللغة‬ ‫الفارسية ‪ ،‬كيظهر منو أنو كاف ٯبيد اللغة الَبكية كقد أكرد شيئا منها ُب شرحو ىذا ‪ ،‬ينقل ُب‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1085‬كينقل كثّبا عن كتاب ٕبار‬ ‫شرحو ىذا عن ‪٦‬بمع البحرين للطرٰبي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1110‬‬ ‫األنوار للعبلٌمة اجمللسي ‪ٌ ،‬‬ ‫كقد طبع شرح الشافية ىذا ُب طهراف ‪ ،‬سنة ‪ ، 1298‬كسنة ‪ ، 1315‬كُب تربيز سنة‬ ‫‪.1315‬‬ ‫ومن مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫العامة ‪ُ ،‬ب النجف‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ٌ 7‬‬

‫‪ ......................................................... 244‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫األشرؼ ‪ ،‬رقم ‪100.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ 1226‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ 243‬كرقة ‪ُ ،‬ب ىيدلربج ‪ ،‬رقم ‪307.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب بالقاىرة ‪ ،‬رقم ‪ / 4786‬أدب ‪ ،‬فهرسها ‪167. / 8‬‬ ‫العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 3379‬كتبت‬ ‫‪ 4‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي ٌ‬ ‫سنة ‪ ، 1283‬ذكرت ُب فهرسها ‪ ، 156 / 9‬كتب عليها ‪ :‬أ ٌف للمؤلٌف شرحا على هنج‬ ‫السجادية ‪ ،‬كعلى ميمية الفرزدؽ ‪ ،‬كعلى ىامشيٌات الكميت‪.‬‬ ‫الببلغة ‪ ،‬كعلى الصحيفة ٌ‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ ، 1277‬ب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد رقم ‪4844.‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ ، 1285‬ب ‪ 224‬كرقة ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪،‬‬ ‫رقم ‪ ، 3413‬ذكرت ُب فهرسها ‪2417. / 11‬‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪ ، 6477‬كُب برلْب نسخة من الشافية نفسها ضمن‬ ‫اجملموعة رقم ‪.7583‬‬ ‫ك ٌأما برككلمن ‪ ،‬فقد أخطأ ُب اسم مؤلٌفنا ابن أمّب ا‪٢‬باج ‪ ،‬فقد ‪٠‬بٌاه ُب ا‪١‬بزء الثاين‬ ‫‪٧‬بمد أمّب ا‪٢‬باج‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫فسماه ُب ص ‪ٌ : 94‬‬ ‫من الَب‪ٝ‬بة العربية بأ‪٠‬باء ‪٨‬بتلفة ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد أمّب ا‪٢‬باج الشيعي ‪ ،‬كأ ٌف شرحو على الشافية طبع سنة‬ ‫كُب ص ‪ 95‬تارة ‪ٌ :‬‬ ‫‪.1294‬‬ ‫كتارة بعنواف ‪ :‬شرح الشافية ُب بياف ا‪٤‬بشاعر كالدالئل! حملمود بن جعفر!! كأنٌو طبع‬ ‫ُب طهراف سنة ‪.1315‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪245 .............................................................................‬‬

‫ا‪٢‬بجاج! كأ ٌف شرحو طبع ُب طهراف سنة ‪ ، 1294‬كأنٌو طبع‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫كثالثة ‪٠‬بٌاه ‪ٌ :‬‬ ‫أيضا سنة ‪.1319‬‬ ‫كقد نسب سزگْب ُب ‪ 17 / 2‬من الَب‪ٝ‬بة العربية لقسم الشعر شرح الشافية ىذا إىل‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ !879‬كقد عرفت أ ٌف ابن أمّب‬ ‫‪٧‬بمد بن أمّب ا‪٢‬باج ا‪٢‬بليب ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫أيب جعفر ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كأنٌو علوم شيعي فارسي ‪ ،‬من أعبلـ القرف‬ ‫ا‪٢‬باج ػ شارح الشافية ػ ىو ٌ‬ ‫الثاين عشر ‪ ،‬فبل صلة ‪٥‬بذه ا‪٤‬بؤلٌفات ٗبن كاف ُب القرف التاسع‪.‬‬ ‫‪ 397‬ػ شرح القصيدة التترية ‪:‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫مردد بْب أخوين أشهرٮبا أبو الوفاء العرضي‬ ‫حملمد العرضي ا‪٢‬بليب ‪ ،‬كىو ٌ‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫الوىاب بن إبراىيم العرضي ا‪٢‬بليب الشافعي ‪ ،‬مفٍب الشافعية ٕبلب كابن‬ ‫بن عمر بن عبد ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1071‬‬ ‫مفتيها ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بشرفة هبم حلب (‪ ، )2‬اشتهر‬ ‫لو ع ٌدة مؤلٌفات أشهرىا ‪ :‬معادف الذىب ُب األعياف ٌ‬ ‫احمليب ُب خبلصة األثر ‪ُ 148 / 1‬ب حرؼ‬ ‫بكنيتو ككذلك كاف توقيعو ‪ ،‬كلذلك ترجم لو ٌ‬ ‫األلف ‪ ،‬كترجم لو الشهاب ا‪٣‬بفاجي ُب رٰبانة األلبٌاء ‪ ، 269 / 1‬كالطبٌاخ ُب إعبلـ النببلء‬ ‫كحالة بكنيتو ُب حرؼ‬ ‫‪ ، 208 / 6‬كترجم لو الزركلي با‪٠‬بو ُب حرؼ ا‪٤‬بيم ‪ ، 317 / 6‬ك ٌ‬ ‫الواك ‪.165 / 13‬‬ ‫احمليب ُب خبلصة‬ ‫يسمى ٌ‬ ‫كلو أخ أصغر منو ٌ‬ ‫‪٧‬بمدا أيضا ‪ ،‬ترجم لو ٌ‬

‫__________________‬ ‫بضم العْب ػ من نواحي حلب‪.‬‬ ‫(‪ )1‬عرض ػ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد التو‪٪‬بي ا‪٢‬بليب ُب حلب‪.‬‬ ‫(‪ )2‬طبع بتحقيق صديقنا الدكتور ٌ‬

‫‪ ......................................................... 246‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫األثر ‪ ، 89 / 4‬كا‪٣‬بفاجي ُب الرٰبانة بعد تر‪ٝ‬بة أخيو ‪ ، 274 / 1‬كالطبٌاخ ُب إعبلـ النببلء‬ ‫‪ ، 318 / 6‬كقالوا ‪ :‬عاش ‪٫‬بو ستٌْب سنة كمات بعد أخيو بنحو شهر‪.‬‬ ‫كالشرح أظنٌو ‪٥‬بذا األخ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة حسن پاشا ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 892‬ب‬ ‫سجل ُب فهرسها باسم ‪ :‬تاريخ حرب ا‪١‬بمل كص ٌفْب! كيبدك أ ٌف الشرح كاف‬ ‫‪ 17‬كرقة ‪ٌ ،‬‬ ‫أكرب من ىذا كىذا ‪٨‬بتصر منو‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة راغب باشا ٖبطٌو ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كانت ُب اجملموعة رقم ‪، 1471‬‬ ‫لكِب طلبت اجملموعة كفحصتها فلم أجدىا فيها! كالقصيدة التَبية البن‬ ‫كما ُب فهرسها ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫منّب الطرابلسي‪.‬‬ ‫كىو عْب الزماف مه ٌذب الدين أبو ا‪٢‬بسْب أ‪ٞ‬بد بن منّب بن أ‪ٞ‬بد ابن مفلح الرفاء‬ ‫الطرابلسي ػ طرابلس الشاـ ػ ( ‪ 473‬ػ ‪ 548‬ى )‪.‬‬ ‫كاف ػ ; ػ شاعرا بارعا ‪ ،‬عا‪٤‬با باللغة كفنوف األدب ‪ ،‬حافظا للقرآف ‪ ،‬ككاف ىو كابن‬ ‫‪٧‬بمد بن نصر شاعرم الشاـ ُب زماهنما‪.‬‬ ‫القيسراين ٌ‬ ‫قاؿ أبو شامة ‪ :‬كمل يبق بعد موت القيسراين كابن منّب فحل من الشعراء‪.‬‬ ‫كترجم لو معاصركه ابن عساكر كالسمعاين كالعماد األصفهاين فمن بعدىم ‪ ،‬قاؿ ابن‬ ‫مرة كمل أ‪٠‬بع منو‪ .‬كقاؿ السمعاين ‪:‬‬ ‫عساكر ‪ :‬رأيتو غّب ٌ‬ ‫شاعر مفلق ‪ ،‬فاضل ‪ ،‬مليح الشعر ‪ ،‬حسن الطبع ‪ ،‬أدركتو حيٌا بالشاـ‪.‬‬ ‫ك ٌأما مصادر تر‪ٝ‬بتو فكثّبة ‪ ،‬من ‪ٝ‬بلتها ‪:‬‬ ‫تاريخ ابن عساكر ج ‪ ، 8‬أنساب السمعاين ‪ ( 320 / 1‬األطرابلسي ) ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪247 .............................................................................‬‬

‫خريدة القصر ػ قسم الشاـ ػ ‪ ، 76 / 1‬كفيات األعياف ‪ ، 156 / 1‬مرآة الزماف ‪132 / 8‬‬ ‫‪ ،‬بغية الطلب ُب تاريخ حلب ػ الركضتْب ػ ‪ ، 91 / 1‬عيوف التواريخ ‪ ، 467 / 12‬إنساف‬ ‫العيوف ُب مشاىّب سادس القركف ػ ذيل تاريخ دمشق ‪ ، 322 :‬سّب أعبلـ النببلء ‪/ 20‬‬ ‫‪ ، 723‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1313 / 4‬العرب ‪ ، 130 / 4‬الواُب بالوفيٌات ‪ ، 193 / 8‬مرآة‬ ‫ا‪١‬بناف ‪ ، 287 / 3‬األعبلؽ ا‪٣‬بطّبة ‪ ، 343 :‬الفبلكة كا‪٤‬بفلوكوف ‪ ، 112 :‬النجوـ الزاىرة‬ ‫‪ ، 299 / 5‬البداية كالنهاية ‪ ، 131 / 12‬بغية الوعاة ‪ ، 97 / 2‬شذرات الذىب ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 146‬أمل اآلمل ‪ ، 35 / 1‬أنوار الربيع ‪ ، ...‬خزانة األدب ػ للحموم ػ ‪ ، ...‬ركضات‬ ‫للقمي ػ ‪ ، 429 / 1‬إعبلـ النببلء ػ للطبٌاخ ػ ‪/ 4‬‬ ‫ا‪١‬بنٌات ‪ ، 261 / 1‬الكُب كاأللقاب ػ ٌ‬ ‫‪ ، 231‬أعياف الشيعة ‪ 179 / 3‬كفيو التَبية بتمامها ‪ ،‬الذريعة ‪ ، 780 / 9‬الغدير ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 337‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪ ، 341 / 2‬تراجم علماء طرابلس كأدبائها ‪ ، 13 :‬كعنو‬ ‫دراسة مستوفاة ُب ‪ :‬األدب ُب ببلد الشاـ ‪ ، 186 :‬شعر ا‪١‬بهاد ُب ا‪٢‬بركب الصليبية ُب‬ ‫ببلد الشاـ ‪ 255 :‬ػ ‪ ، 288‬حلب كالتشيٌع ‪.117 :‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كاف لو ديواف مشهور كلكنٌو أخُب عليو الذم أخُب على لبد ‪ ،‬فتلف كضاع ‪،‬‬ ‫شأف أكثرية تراثنا العلمي كاألديب‪.‬‬ ‫ٍب ػ ُب عصرنا ىذا ػ ‪ٝ‬بع شعره الدكتور سعود ‪٧‬بمود عبد ا‪١‬بابر من جامعة قطر ‪،‬‬ ‫كح ٌققو كق ٌدـ لو مق ٌدمة ضافية ‪ ،‬نشرتو دار القلم الكويتية سنة ‪ 1402‬ى ‪ ،‬باسم ‪ :‬شعر ابن‬ ‫منّب الطرابلسي ‪ ،‬فأسدل بذلك خدمة مشكورة للشعر كاألدب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بؤرخْب على‬ ‫كقاؿ ‪٧‬ب ٌقق ديوانو ُب هناية كبلمو ‪ :‬كلذا ال غرابة أف تتٌفق آراء االدباء ك ٌ‬ ‫تقدٲبو على شعراء عصره ‪ ،‬فابن القبلنسي يقوؿ ‪ :‬ككاف‬

‫‪ ......................................................... 248‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أديبا شاعرا عارفا بفنوف اللغة كأكزاف العركض‪.‬‬ ‫ٌأما ‪ٝ‬باؿ الدين أبو احملاسن فيقوؿ ‪ :‬ككاف ابن منّب بارعا ُب اللغة كالعربية كاألدب‪.‬‬ ‫كيقوؿ ‪٧‬ب ٌقق الديواف ص ‪ : 12‬إ ٌف ابن منّب شاعر بارع ‪ ،‬كشعره كثيقة تارٱبية‬ ‫ألحداث عصره ‪ ،‬إذ أنٌو شهد مرحلة تارٱبية حافلة بأحداث الشاـ ‪ ،‬فلقد عاصر ا‪٢‬بركب‬ ‫اال٘باه ا‪٢‬بريب ككثرت ُب قصائده صور‬ ‫الصليبية منذ بدايتها ‪ ...‬فلذلك غلب على شعره ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعارؾ ككيبلهتا ‪ ...‬ػ إىل أف قاؿ ُب ‪ 18 :‬ػ ‪ :‬كٲبكن القوؿ إ ٌف شعره ا‪٢‬بريب صورة حيٌة ناطقة‬ ‫بصور الكفاح كا‪١‬بهاد ُب تارٱبنا ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتنيب ‪ ،‬إذ أ ٌف الشاعر يبدأ معظم قصائده‬ ‫كشعر ابن منّب ا‪٢‬بريب يذ ٌكرنا بأيب الطيٌب ٌ‬ ‫ا‪٢‬بربية ببدايات قويٌة تتٌسم بالتهويل كالضجيج‪.‬‬ ‫حجة ا‪٢‬بموم ُب‬ ‫ك ٌأما القصيدة التَبية فهي ‪٫‬بو ا‪٤‬بائة بيت ؛ إذ ىي ُب ركاية ابن ٌ‬ ‫‪ٜ‬برات األكراؽ مائة كستٌة أبيات ‪ ،‬كُب ديواف ابن منّب ‪ 110 :‬ػ ‪ )102( ، 119‬بيتا ‪ ،‬كُب‬ ‫أعياف الشيعة (‪ )99‬بيتا‪.‬‬ ‫يسمى تَب ‪ ،‬ككاف يهواه‬ ‫قصتها ‪ :‬أ ٌف ابن منّب ٌ‬ ‫كموجز ٌ‬ ‫جهز هبدايا سنيٌة ػ مع ‪٩‬بلوؾ لو ٌ‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫فتوىم الشريف أ ٌف تَب من ضمن‬ ‫كثّبا ػ إىل الشريف أيب الرضا بن أيب مضر ا‪٤‬بوسوم‬ ‫‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٥‬بدايا فأمسكو ‪ ،‬فلم ير ابن منّب حيلة ُب اسَبداد ‪٩‬بلوكو إالٌ أ ٌف يه ٌدد الشريف بالنزكع عن‬ ‫تبسم كقاؿ ‪:‬‬ ‫التشيٌع كأنٌو سيصبح سنٌيا! فنجحت ا‪٢‬بيلة ‪ ،‬ك‪٤‬بٌا كقف الشريف على القصيدة ٌ‬ ‫فجهز ا‪٤‬بملوؾ تَب مع ىدايا نفيسة‪.‬‬ ‫أبطأنا عليو ‪ٌ ،‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كإىل اآلف مل هنتد إىل معرفة ىذا الشريف من ىو!‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪249 .............................................................................‬‬

‫كمطلع القصيدة ىو ‪:‬‬ ‫بالسهر‬ ‫ع ٌذبت طرُب ٌ‬

‫كأذبت قليب بالفكر‬

‫كعلى التَبية شرح آخر لرؤكؼ ‪ٝ‬باؿ الدين ‪ ،‬باسم ‪ٕ :‬بث ُب ا‪٣‬ببلفة أك شرح‬ ‫ا‪٤‬بلحمة التَبية ‪ ،‬طبع ُب بّبكت من منشورات مؤسسة األعلمي‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1214‬ى ػ موجود ُب‬ ‫كللتَبية ‪ٚ‬بميس للشيخ إبراىيم بن ٰبٓب العاملي ػ ٌ‬ ‫ديوانو كما ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ 9 / 4‬ػ ‪.10‬‬ ‫كألٌف عمر عبد السبلـ تدمرم كتابا ُب تر‪ٝ‬بة ناظم القصيدة بعنواف ‪:‬‬ ‫ابن منّب الطرابلسي ‪ ،‬كصدر عن دار ا‪١‬بيل ػ بّبكت ‪ ،‬سنة ‪ 1986‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 398‬ػ شرح قصيدة الحسين ‪: 7‬‬

‫ىو شرح على القصيدة ا‪٤‬بنسوبة إىل اإلماـ ا‪٢‬بسْب بن علي بن أيب طالب ‪٩ 8‬بٌا ار٘بز‬ ‫بو يوـ عاشوراء كالٍب أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫بعد ج ٌدم كأنا ابن ا‪٣‬بّبتْب‬ ‫خّبة اهلل من ا‪٣‬بلق أيب‬

‫كالشارح مل يعرؼ‪.‬‬ ‫مِب من ال يسعِب‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد لوليٌو ‪ ،‬كالصبلة على نبيٌو ‪ٌ .. ،‬أما بعد ‪ ،‬لقد التمس ٌ‬ ‫ٌرده ‪...‬‬ ‫آخره ‪ :‬لكن الواجب على أىل اإلسبلـ ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بدادم ‪ ،‬من ‪ / 17‬أ إىل ‪ / 19‬أ ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة‬ ‫نسخة ٖب ٌط ا‪٢‬بسْب بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد كجيو اإلزمّبم ُب القرف الثاين عشر ‪ُ ،‬ب مكتبة كوپريل ُب إسبلمبوؿ‬ ‫كتبها خواجو زاده ٌ‬ ‫‪ ،‬رقم ‪ ، 7‬ذكرت ُب فهرسها ‪.12 / 1‬‬

‫‪ ......................................................... 250‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 399‬ػ شرح قصيدة الفوز واألماف ‪:‬‬ ‫عجل اهلل ظهوره‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بًب ‪ :‬قصيدة رائيٌة ُب مدح اإلماـ الثاين عشر ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر ٌ‬ ‫عز الدين ا‪٢‬بسْب عبد الصمد ا‪٢‬بارثي ا‪٥‬بمداين‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫للشيخ هباء الدين العاملي ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ‪.1030‬‬ ‫العاملي ا‪١‬ببعي ٌ‬ ‫ٌأكلو ‪ :‬سرل الربؽ من ‪٪‬بد فهيٌج تذكارم ‪.................. ...‬‬ ‫كعليو شركح من الفريقْب‪.‬‬ ‫الشرح ‪ :‬أليب النجاح ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن علي بن عمر بن صاّب العدكم ا‪٢‬بنفي الطرابلسي ‪،‬‬ ‫ٍبٌ الدمشقي ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ با‪٤‬بينيِب ‪ 1089 ،‬ػ ‪.1172‬‬ ‫مطبوع ُب مصر ‪ ،‬ذكره إ‪٠‬باعيل باشا ‪ُ ،‬ب ىدية العارفْب ‪176. / 1‬‬ ‫‪ 400‬ػ شرح القصيدة العينية ‪:‬‬ ‫لآللوسي ‪ ،‬أبو ا‪٤‬بعايل ‪٧‬بمود شكرم بن عبد اهلل بن شهاب الدين ‪٧‬بمود اآللوسي‬ ‫البغدادم ا‪٢‬بنفي ‪ 1273‬ػ ‪.1342‬‬ ‫أفرد تلميذه هبجة األثرم كتابا عن حياتو ‪ ،‬طبع ببغداد‪.‬‬ ‫راجع أعبلـ الزركلي ‪.172 / 7‬‬ ‫كالقصيدة العينية ُب مدح أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬لعبد الباقي العمرم الفاركقي ا‪٤‬بوصلي شاعر‬ ‫بغداد ا‪٤‬بشهور ُب القرف الثالث عشر ‪ 1204‬ػ ‪.1279‬‬ ‫لو قصائد كثّبة ُب أىل البيت ‪ ، :‬أفردىا ك‪٠‬بٌاىا ‪ :‬الباقيات الصا‪٢‬بات ‪ ،‬كمنها ىذه‬ ‫القصيدة ‪ ،‬كطبع ديوانو باسم ‪ :‬الَبياؽ الفاركقي‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪251 .............................................................................‬‬

‫أعبلـ الزركلي ‪271. / 3‬‬ ‫‪ 401‬ػ شرح المائة كلمة ‪:‬‬ ‫الٍب ‪ٝ‬بعها ا‪١‬باحظ الٍب ‪ٝ‬بعها ا‪١‬باحظ من حكم أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪.)1( 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد القسطنطيِب الركمي القاضي ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٣‬بواجكي زاده مصطفى بن ٌ‬ ‫‪ 998‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬لو ع ٌدة مؤلٌفات بالَبكية كالعربية‪.‬‬ ‫كاف قاضي القضاة با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 437 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 283 / 12‬كشف الظنوف ‪:‬‬ ‫‪ ، 1714‬عثمانلي مؤلفلرم ‪392. / 1‬‬ ‫‪ 402‬ػ شرح المائة كلمة ‪:‬‬ ‫پّبپشا‪.‬‬

‫الوىاب بن خواجو أمّب أدنو ‪ ،‬كىو إبراىيم بن‬ ‫الوىاب بن خواجو أمّب لعبد ٌ‬ ‫لعبد ٌ‬

‫طبعو احمل ٌدث األرموم سنة ‪ 1382‬ى مع شرح ابن ميثم البحراين كشرح الرشيد‬ ‫الوطواط‪.‬‬ ‫‪ 403‬ػ شرح المائة كلمة ‪:‬‬ ‫حملمد العمرم »‪.‬‬ ‫« ٌ‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب پاريس ‪ ،‬ذكرىا آلورث ُب فهرسها ‪، 3954 / 1‬‬ ‫كذكرىا برككلمن ‪ 44 / 1‬من األصل األ‪٤‬باين ك ‪ 179 / 1‬من الَب‪ٝ‬بة العربية‪.‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬تق ٌدـ الكبلـ عنها ُب العدد ا‪٣‬بامس من تراثنا ص ‪.32‬‬

‫‪ ......................................................... 252‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 404‬ػ شرح المائة كلمة ‪:‬‬ ‫نسخة ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آيا صوفيا ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪5577.‬‬ ‫‪ 405‬ػ شرح المائة كلمة ‪:‬‬

‫‪353.‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 899‬ى‪.‬‬ ‫‪١‬بمايل خلوٌب إ‪٠‬باعيل بن عبد اهلل الركمي الصوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫الكرار ‪ ،‬كقد تق ٌدـ ُب حرؼ الزام ‪ ،‬برقم‬ ‫‪٠‬بٌاه ‪ :‬زبدة األسرار ُب شرح كلمات حيدر ٌ‬ ‫‪ 406‬ػ شرح المائة كلمة ‪:‬‬

‫للفضل بن أ‪ٞ‬بد بن أيب طاىر‪.‬‬ ‫منو ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ ، 686‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب آيا‬ ‫صوفيا ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪.2052 / 9‬‬ ‫مصورة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم الفيلم ‪ ، 270‬كما ُب فهرس‬ ‫كعنها ٌ‬ ‫مصوراهتا ‪ ، 447 / 1‬يأٌب ُب حرؼ الكاؼ ‪ ،‬با‪٠‬بو ‪ :‬كنز ا‪٢‬بكمة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 407‬ػ شرح ميميّة الفرزدؽ ‪:‬‬

‫كىي الٍب أنشأىا الفرزدؽ ُب مدح اإلماـ زين العابدين علي بن ا‪٢‬بسْب بن علي بن‬ ‫أيب طالب ‪ٗ :‬بحضر ىشاـ بن عبد ا‪٤‬بلك ُب ا‪٤‬بسجد ا‪٢‬براـ ‪ ،‬أك‪٥‬با ‪:‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪253 .............................................................................‬‬

‫ىذا الذم تعرؼ البطحاء كطأتو‬

‫ا‪٢‬بل كا‪٢‬برـ‬ ‫كالبيت يعرفو ك ٌ‬

‫العامة من أعبلـ القرف العاشر أك قبل ذلك ‪ ،‬ألٌفو ُب بليٌة اعَبتو‬ ‫كالشرح لبعض أفاضل ٌ‬ ‫فأراد أف يكشف اهلل عنو‪.‬‬ ‫رب العا‪٤‬بْب ‪ٌ ،‬أما بعد فقد سنح يل بعد الفراغ من تفسّب القرآف أف‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫أتوسل ٕببيب الر‪ٞ‬بن كأىل بيتو ‪ ، :‬سيٌما بالذم ىو دكحة شجرة الوالية ‪ ،‬ك‪ٜ‬برة أغصاف‬ ‫ٌ‬ ‫النبوة ‪ ،‬أال كىو علي بن ا‪٢‬بسْب ‪...‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٨‬بطوطة منو ضمن ‪٦‬بموعة من ‪٨‬بطوطات القرف العاشر ‪ُ ،‬ب مكتبة الرب‪٤‬باف اإليراين‬ ‫السابق ‪ ،‬رقم ‪ ، 6882‬كصفت ُب فهرسها ‪ / 10 ،‬ؽ ‪: 3‬‬ ‫‪.1534‬‬ ‫راجع الذريعة ‪ 13 / 14‬ػ ‪.14‬‬ ‫كعلى ا‪٤‬بيمية ىذه شركح كثّبة ‪ ،‬أحسنها شرح شيخنا العبلٌمة السماكم النجفي ػ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1370‬ى ػ ‪٠‬بٌاه ‪ :‬الكواكب السماكية ‪ ،‬طبع ُب حياتو ُب النجف األشرؼ ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫كطبع ثانية ُب بّبكت من قبل دار األضواء‪.‬‬ ‫‪ 408‬ػ شرح نهج البالغة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ا‪٣‬بوارزمي ‪ ،‬من أعبلـ القرف السادس‪.‬‬ ‫لئلماـ الوبرم ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫كىو أكؿ من شرح ىذا الكتاب كما تنبٌو لو كنبٌو عليو العبلٌمة الشيخ ضياء الدين بن‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1408‬ى ػ ُب فهرس مكتبة سپهساالر ُب طهراف ‪123. / 2‬‬ ‫يوسف الشّبازم ػ ٌ‬ ‫‪ 409‬ػ شرح نهج البالغة ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر بن حسْب التيمي البكرم الشافعي‬ ‫للفخر الرازم ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 254‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب هبا ‪ ،‬ا‪٤‬بشتهر بالفخر الرازم‬ ‫األشعرم ‪ ،‬الطربستاين األصل ‪ ،‬الرازم ا‪٤‬بولد ‪ ،‬نزيل ىراة ك ٌ‬ ‫الرم ( ‪ 544 / 3‬ػ ‪ 606‬ى )‪.‬‬ ‫‪ ،‬كبابن خطيب ٌ‬ ‫‪ 410‬ػ شرح نهج البالغة ‪:‬‬ ‫للسيٌد صدر الدين علي بن ناصر ا‪٢‬بسيِب السرخسي ‪ ،‬من أعبلـ القرف السابع‬ ‫ا‪٥‬بجرم‪.‬‬ ‫‪٠‬بٌاه ‪ :‬أعبلـ هنج الببلغة ‪ ،‬يأٌب الكبلـ عنو كعن سائر شركح هنج الببلغة القدٲبة ُب‬ ‫مقاؿ خاص إف شاء اهلل‪.‬‬ ‫‪ 411‬ػ شرح نهج البالغة ‪:‬‬ ‫البن الساعي ‪ ،‬كىو تاج الدين أبو طالب علي بن أ‪٪‬بب بن عثماف بن عبد اهلل‬ ‫ا‪٤‬بؤرخ األديب ‪ ،‬خازف الكتب با‪٤‬بدرسة ا‪٤‬بستنصرية ( ‪ 593‬ػ‬ ‫ا‪٣‬بازف البغدادم الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 674‬ى )‪.‬‬ ‫‪ 412‬ػ شرح نهج البالغة ‪:‬‬ ‫عز الدين أيب حامد عبد ا‪٢‬بميد بن ىبة اهلل ا‪٤‬بعتزيل الشافعي‬ ‫البن أيب ا‪٢‬بديد ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 656‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بدائِب البغدادم ‪ ،‬األديب األصويل ا‪٤‬بتكلٌم ‪ ،‬ا‪٤‬بولود سنة ‪ 586‬ى‪ .‬ك ٌ‬ ‫مكررا ‪ٕ ،‬بيث يعسر إحصاء طبعاتو (‪.)1‬‬ ‫مطبوع ُب كل من مصر كإيراف كلبناف ٌ‬

‫__________________‬ ‫موسعة كشاملة‪.‬‬ ‫(‪ )1‬سيأٌب الكبلـ عنو [ ُب أحد ا‪٤‬بقاالت ] ‪ ،‬بصورة ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪255 .............................................................................‬‬

‫‪ 413‬ػ شرح نهج البالغة ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪، 922‬‬ ‫لقواـ الدين يوسف بن ا‪٢‬بسن ا‪٢‬بسيِب الشّبازم الركمي ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫مدرس ا‪٤‬بدرسة‬ ‫ا‪٤‬بعركؼ بقاضي بغداد ‪ ،‬انتقل منها إىل ماردين ٍب إىل بورسو ‪ ،‬ككاف ٌ‬ ‫السلطانية هبا ‪ ،‬كلو ع ٌدة مؤلٌفات ‪ ،‬منها شرحو على هنج الببلغة ‪ ،‬ص ٌدره باسم السلطاف‬ ‫يتمو ‪ ،‬انتهى فيو إىل شرح ا‪٣‬بطبة الشقشقية كىي ثالث خطب هنج الببلغة ‪،‬‬ ‫بايزيد كمل ٌ‬ ‫تعصبو كا‪٫‬برافو عن أىل البيت صلوات اهلل عليهم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كيدؿ كتابو ىذا على ش ٌدة ٌ‬ ‫مصادر ترجمتو ‪:‬‬ ‫الشقائق النعمانية ‪ ، 190 :‬الكواكب السائرة ‪ ، 319 / 1‬شذرات الذىب ‪/ 8‬‬ ‫‪ ، 85‬كشف الظنوف ص ‪ ، 1991‬ىدية العارفْب ‪ ، 564 / 2 :‬الذريعة ‪، 154 / 14‬‬ ‫مصادر هنج الببلغة ‪.230 / 1 :‬‬ ‫رأيت منو نسختْب ُب مكتبة السلطاف أ‪ٞ‬بد الثالث ‪ُ ،‬ب طوپقپوسرام ُب إسبلمبوؿ ‪،‬‬ ‫رقم ‪ 2314‬على إحداٮبا خطٌو‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة األ‪ٞ‬بدية ‪ُ ،‬ب جامع الزيتونة بتونس ‪ ،‬رقم ‪ ، 4669‬كتبت سنة‬ ‫‪ 996‬ى‪.‬‬ ‫‪ 414‬ػ شرح ىاشميات الكميت ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 339‬ى ‪ ،‬ٲبامي سكن‬ ‫أليب رياش أ‪ٞ‬بد بن إبراىيم القيسي أك الشيباين ‪ٌ ،‬‬ ‫البصرة ‪ ،‬ترجم لو التنوخي ُب نشوار احملاضرة ‪ ،‬كالثعاليب ُب يتيمة الدىر ‪ ، 412 / 2‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫كاف أبو رياش باقعة ُب حفظ‬

‫‪ ......................................................... 256‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أياـ العرب كأنساهبا كأشعارىا غاية بل آية ُب ى ٌذ دكاكينها كسرد أخبارىا ‪ ،‬مع فصاحة كبياف‬ ‫كإعراب كإتقاف‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب معجم األدباء ‪ ، 74 / 1‬إنباه الركاة ‪ 251 / 1‬ك ‪ ، 118 / 4‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫كاف أبو رياش نابغة ُب حفظ أياـ العرب كأنساهبا كأشعارىا‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 205 / 6‬بغية الوعاة ‪ ، 409 / 1‬كالبلغة ‪ 14 :‬رقم‬ ‫‪ ، 24‬كطبقات الزبيدم ‪.165 :‬‬ ‫كا‪٥‬بامشيات ‪ :‬ىي سبع قصائد للكميت ‪ ،‬كمن غرر قصائده ‪ ،‬بل من ركائع الشعر‬ ‫ضمنها‬ ‫العريب ‪ ،‬ك‪٦‬بموعها ‪ٟ‬بسمائة كسبعوف بيتا كما قالو ُب ا‪٢‬بدائق الوردية ‪ٌ ، 133 / 1‬‬ ‫مدائح أىل البيت كمناقبهم ‪ :‬كمثالب أعدائهم كعرفت با‪٥‬بامشيات ‪ ،‬كطبعت ضمن ‪٦‬بموعة‬ ‫بالقاىرة ‪ ،‬سنة ‪ 1329‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1315 / 6‬ى ػ‪ٚ :‬بميس ا‪٥‬بامشيات‪.‬‬ ‫ك‪٤‬ببلٌ عباس الزيورم البغدادم ا‪٢‬بلٌي ػ ٌ‬ ‫ا‪٤‬بستهل ‪ ،‬الكميت بن زيد بن خنيس بن ‪٦‬بالد ا‪٤‬بضرم األسدم‬ ‫كالكميت ىو أبو‬ ‫ٌ‬ ‫الكوُب ‪ ،‬كلد سنة ‪ 60‬ى ‪ ،‬كاستشهد ُب العهد األموم سنة ‪ 126‬ى‪.‬‬ ‫ك‪٤‬با عرض ا‪٥‬بامشيات على الفرزدؽ قاؿ لو ‪ :‬يا ابن أخي أذع ٍب أذع ‪ ،‬فأنت كاهلل‬ ‫ٌ‬ ‫أشعر من مضى كأشعر من بقي‪.‬‬ ‫كأخباره ُب األغاين ‪ 113 / 15‬طبعة بوالؽ ‪ ،‬كمعجم الشعراء ػ للمرزباين ػ ‪، 347 :‬‬ ‫ا‪٤‬بوشح ‪ ، 191 :‬كفهرست الندًن ‪ ، 179 :‬الشعر كالشعراء ػ البن قتيبة ػ ‪ ، 368 :‬كأكسع‬ ‫ك ٌ‬ ‫ما كتب عن الكميت كأ‪ٝ‬بعو فوائد ىو ما كتبو شيخنا العبلٌمة األميِب ; ُب موسوعتو القيٌمة‬ ‫‪ :‬الغدير ‪ 180 / 2‬ػ ‪ ، 212‬كلعبد ا‪٤‬بتعاؿ الصعيدم ‪ :‬كتاب الكميت بن زيد شاعر‬ ‫العصر‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪257 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بركاين ‪ ،‬طبع بالقاىرة ‪ ،‬كلصبلح الدين ‪٪‬با ‪ :‬الكميت بن زيد األسدم شاعر الشيعة‬ ‫السياسي ‪ ،‬طبع ُب بّبكت‪.‬‬ ‫كراجع سزگْب ‪ ،‬الَب‪ٝ‬بة العربية ‪ ،‬اجمللٌد الثاين ‪ ،‬ا‪١‬بزء الثالث ‪ 51 :‬ػ ‪.56‬‬ ‫مخطوطتو ‪:‬‬ ‫يوجد من شرح ا‪٥‬بامشيات ىذا نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1904‬ـ ‪ ،‬مع مق ٌدمة كتصحيحات باأل‪٤‬بانية ‪ ،‬ليوسف‬

‫طبع ُب ليدف سنة‬ ‫ىوركفتس‪.‬‬ ‫حملمد‬ ‫كطبع بالقاىرة ‪ُ ،‬ب مطبعة شركة التم ٌدف الصناعية ‪ 1912‬ـ ‪ ،‬مع مق ٌدمة ٌ‬ ‫‪٧‬بمود الرافعي ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة الكميت ك‪٨‬بتارات من شعره‪.‬‬ ‫كطبع ُب بّبكت ‪ ،‬بتحقيق الدكتور داكد سلٌوـ ‪ ،‬كالدكتور نورم القيسي ‪ ،‬من‬ ‫منشورات عامل الكتب ‪ ،‬كمكتبة النهضة العربية سنة ‪1404.‬‬ ‫‪ 415‬ػ شرح الهاشميات ‪:‬‬ ‫حملمد شاكر ا‪٣‬بيٌاط النابلسي ‪ ،‬ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ُب مصر سنة ‪ 1321‬ى ‪ ،‬كثانية سنة ‪ 1331‬ى‪.‬‬ ‫‪ 416‬ػ شرح الهاشميات ‪:‬‬ ‫حملمد ‪٧‬بمود الرافعي ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ ......................................................... 258‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫طبع بالقاىرة سنة ‪ 1928‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 417‬ػ شرؼ األسباط ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد سعيد القا‪٠‬بي الدمشقي (‬ ‫‪٧‬بمد ‪ٝ‬باؿ الدين بن ٌ‬ ‫‪١‬بماؿ الدين القا‪٠‬بي ‪ ،‬كىو ٌ‬ ‫‪ 1283‬ػ ‪ 1332‬ـ )‪.‬‬ ‫ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 135 / 2‬كأطراه بقولو ‪ :‬إماـ الشاـ ُب عصره‪ .‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫اطٌلعت لو على ‪ 72‬مصنٌفا منها‪ .‬فع ٌد بعضها ‪ ،‬كمنها ‪ :‬شرؼ األسباط‪.‬‬ ‫كنشر مقاؿ عنو ُب ‪٦‬بلة آفاؽ الثقافة كالَباث ‪ ،‬الصادرة ُب ديب من مركز ‪ٝ‬بعة ا‪٤‬باجد‬ ‫‪ ،‬العدد ‪ 2‬ربيع الثاين ‪.1414‬‬ ‫ا‪٤‬بسمى ‪٧ :‬باسن التأكيل ا‪٤‬بشتهر بتفسّب القا‪٠‬بي ‪ ،‬كأفرد ابنو‬ ‫كأشهر كتبو تفسّبه ٌ‬ ‫ظافر كتابا عن حياتو ‪٠‬بٌاه ‪ٝ :‬باؿ الدين القا‪٠‬بي كعصره ‪ ،‬مطبوع ُب دمشق سنة ‪.1385‬‬ ‫ككتب ‪٧‬بمود مهدم االستانبويل كتاب ‪ :‬شيخ الشاـ ‪ٝ‬باؿ الدين القا‪٠‬بي ‪ ،‬طبعو‬ ‫ا‪٤‬بكتب اإلسبلمي ُب بّبكت ‪ ،‬سنة ‪.1405‬‬ ‫‪٧‬بمد حسْب كاشف الغطاء‬ ‫كمن مؤلٌفاتو ‪ :‬ميزاف ا‪١‬برح كالتعديل ‪ ،‬كتب عليو الشيخ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد هبجة‬ ‫; مؤاخذات كنقودا ‪٠‬بٌاه ‪ :‬عْب ا‪٤‬بيزاف ‪ ،‬طبع بصيدا سنة ‪ ، 1330‬ككتب الشيخ ٌ‬ ‫البيطار تلميذ القا‪٠‬بي ‪ٌ ،‬ردا عليو كدفاعا عن القا‪٠‬بي ‪٠ ،‬بٌاه ‪ :‬نقد عْب ا‪٤‬بيزاف ‪ ،‬ككتب‬ ‫الشيخ منّب عسّباف العاملي رسالة ُب احملاكمة بينهم ‪٠‬بٌاىا ‪ :‬تعديل ا‪٤‬بيزاف ‪ ،‬طبع بصيدا سنة‬ ‫‪.1332‬‬ ‫راجع الذريعة ‪ 211 / 4‬ك ‪.373 / 15‬‬ ‫كشرؼ األسباط طبع بدمشق سنة ‪ 1331‬ى‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪259 .............................................................................‬‬

‫محمد ‪: 9‬‬ ‫‪ 418‬ػ الشرؼ المؤبّد آلؿ ّ‬

‫للنبهاين ‪ ،‬يوسف بن إ‪٠‬باعيل بن يوسف ػ من بِب نبهاف ػ ( ‪ 1265‬ػ ‪ 1350‬ى ) ‪،‬‬ ‫كتوىل رئاسة ‪٧‬بكمة ا‪٢‬بقوؽ ُب‬ ‫كلد ُب قرية أجزـ التابعة ‪٢‬بيفا بفلسطْب ‪ ،‬كتعلٌم باألزىر ‪ٌ ،‬‬ ‫بّبكت ‪ ،‬كقد طبع لو ُب مصر كبّبكت ما يناىز ا‪٣‬بمسْب كتابا‪.‬‬ ‫ترجم لنفسو ُب كتابو ىذا ‪ :‬الشرؼ ا‪٤‬بؤبٌد ‪ 140 :‬ػ ‪ ، 143‬كترجم لو الزركلي تر‪ٝ‬بة‬ ‫حسنة ُب األعبلـ ‪ ، 218 / 8‬كما أ ٌف لو تر‪ٝ‬بة ُب األعبلـ الشرقية ‪ ، 133 / 3‬كأعبلـ‬ ‫األدب ‪ ، 342 / 2‬ككتاب ‪ :‬علماؤنا ػ لكامل ‪٧‬بيي الدين الداعوؽ ػ ‪ ، 130 :‬كمعجم‬ ‫ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.275 / 13‬‬ ‫كالكتاب طبع ُب بّبكت سنة ‪ ، 1309‬كطبع ُب طهراف بالتصوير عليو‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد ا‪٢‬بكيم شرؼ القادرم ‪ ،‬إىل اللغة األردكية ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬بركات آؿ‬ ‫تر‪ٝ‬بو ا‪٤‬بولوم ٌ‬ ‫الرسوؿ ‪ ،‬كطبع ُب الىور سنة ‪ 1980‬ـ ‪ ،‬كما ُب مرآة التصانيف ‪234. :‬‬ ‫‪ 419‬ػ الشهاب الثاقب في مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪ 621‬ى ‪،‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسن اليمِب ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫للرصاص ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن بن ٌ‬ ‫مصادر الفكر اليمِب ‪.104 :‬‬ ‫ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ 119 / 1‬كذكر لو ىذا الكتاب ‪ ،‬كأ ٌف منو نسخة ُب‬ ‫األمربكزيانا ُب ميبلنو‪.‬‬ ‫‪ 4‬شعباف سنة‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء باليمن تارٱبها‬ ‫‪ ، 1057‬ضمن اجملموع رقم ‪ 17‬من الورقة ‪ 33‬ػ ‪ ، 41‬ذكرت‬

‫‪ ......................................................... 260‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ُب فهرسها ص ‪.120‬‬ ‫‪ٝ 10‬بادل‬ ‫نسخة أخرل فيها ‪ ،‬كتبها أ‪ٞ‬بد بن صبلح الكينعي ‪ ،‬كفرغ منها ُب‬ ‫األكىل سنة ‪ٗ 1059‬بدينة ثبل ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪٦ 16‬باميع ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪/ 4‬‬ ‫‪.1787‬‬ ‫نسخة اخرل فيها ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 1328‬ضمن اجملموع رقم ‪ ، 10‬من ‪ 209‬ػ ‪214‬‬ ‫‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ص ‪185.‬‬ ‫‪ 420‬ػ شهادة الكونين في مقتل سيدنا الحسين السبط ( عليو وعلى جده‬

‫السالـ ) ‪:‬‬

‫للشيخ علي أنور بن علي أكرب بن حيدر علي العلوم ‪ ،‬ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬الصوُب ‪ ،‬ا‪٥‬بندم ‪،‬‬ ‫الكاكوركم ‪ 1269‬ػ ‪.1324‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 328 / 8‬كقاؿ ‪ :‬حفظ القرآف الكرًن ‪ٍ ،‬ب‬ ‫عم كالده الشيخ تقي علي ‪ ،‬كالزمو مدة طويلة حٌب برز ُب كثّب من‬ ‫اشتغل بالعلم على ٌ‬ ‫فدرس كأفاد مدة ‪ ...‬كمن مصنفاتو ‪...‬‬ ‫العلوـ كالفنوف ٌ‬ ‫الدرة البيضاء ُب ‪ٙ‬بقيق‬ ‫ٍب ع ٌدد بعض مؤلٌفاتو ‪ ،‬فذكر منها ىذا الكتاب ‪ ،‬ككتاب ‪ٌ :‬‬ ‫صداؽ فاطمة الزىراء ‪ ،‬كقد تق ٌدـ‪.‬‬ ‫‪ 421‬ػ الشهيد الخالد الحسين بن علي ‪: 8‬‬ ‫لؤلستاذ حسن أ‪ٞ‬بد لطفي ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ٗبصر سنة ‪ 1367‬ى‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪261 .............................................................................‬‬

‫‪ 422‬ػ شهيد كربالء ‪:‬‬ ‫« لپّب غبلـ دستگّب نامي الباكستاين »‪.‬‬ ‫طبع ُب مطبعة ا‪٥‬ببلؿ ُب الىور سنة ‪ 1376‬ى‪.‬‬ ‫‪ 423‬ػ شهيد كربالء ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد حنيف اخَب خانيواؿ الباكستاين‪.‬‬ ‫للمولوم ٌ‬ ‫طبع ُب ا‪٤‬بطبعة العلوية الرضوية ُب فيصل آباد ُب الباكستاف ‪ ،‬سنة ‪.1972‬‬ ‫ذكر ُب مرآة التصانيف ‪219. :‬‬ ‫‪ 424‬ػ شهيد كربالء أبو عبد اهلل الحسين بن علي ‪: 8‬‬ ‫إل‪٠‬باعيل اليوسف‪.‬‬ ‫طبع ُب بّبكت سنة ‪ 1383‬ى‪.‬‬ ‫‪ 425‬ػ شواىد التنزيل لقواعد التفضيل ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬كىو أبو القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫بن حسكاف القرشي العامرم النيسابورم ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬يعرؼ با‪٢‬باكم كا‪٢‬بسكاين كا‪٢‬ب ٌذاء كبابن‬ ‫توَب بعد سنة ‪ 470‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٢‬ب ٌذاء كالكريزم ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس ‪ٌ ،‬‬ ‫ح ٌدث عن ا‪٢‬باكم النيشابورم ‪ ،‬كأيب طاىر بن ‪٧‬بمش ‪ ،‬كابن فنجويو الدينورم ‪ ،‬كابن‬ ‫منجويو أ‪ٞ‬بد بن علي ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬كخلق كثّب‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 262‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ترجم لو تلميذه ا‪٤‬ببلزـ لو عبد الغافر الفارسي ‪ُ ،‬ب السياؽ ػ تاريخ نيشابور ػ (‪ )1‬كترجم‬ ‫لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 268 / 18‬ككصفو باإلماـ احمل ٌدث البارع ‪ ...‬كصنٌف‬ ‫ك‪ٝ‬بع كعِب هبذا الشأف ‪...‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب ا‪١‬بواىر ا‪٤‬بضيئة ‪ 338 / 1‬ك ( ‪ 496 / 2‬رقم ‪ ، ) 897‬كالطبقات‬ ‫السنيٌة رقم ‪ ، 1377‬كُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 1200 / 3‬كفيو ‪:‬‬ ‫ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬شيخ متقن ‪ ،‬ذك عناية بعلم ا‪٢‬بديث ‪ ...‬تاج الَباجم ص ‪ ، 40‬كُب طبعة‬ ‫دار ا‪٤‬بأموف ص ‪ 141‬رقم ‪ ، 159‬كالواُب بالوفيات ‪ ،‬معامل العلماء البن شهرآشوب ‪78 :‬‬ ‫‪ ،‬رياض العلماء ‪ 256 / 3‬ك ‪.296‬‬ ‫كالكتاب ُب اآليات النازلة ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كسائر أىل البيت ‪ ، :‬كىو من أحسن ما‬ ‫كتب هبذا الصدد كأكسعها كأتقنها ‪ ،‬أكرد فيو ‪ 210‬آية ‪٩‬بٌا نزؿ فيهم ‪ :‬مستدالٌ بأحاديث‬ ‫مسندة ‪ ،‬ركاىا عن شيوخو بأسانيدىم ‪ ،‬تبلغ ‪٫‬بو األلف كمائٍب حديث ‪ ،‬على أنٌو ألٌفو‬ ‫بسرعة كاستعجاؿ ‪ ،‬قاؿ ُب آخره ‪ :‬قد علٌقت على ما كصلت اليد إليو من ىذا الباب على‬ ‫فسر فيهم أك ‪ٞ‬بل عليو ‪...‬‬ ‫كل ما نزؿ فيهم أك ٌ‬ ‫العجلة ‪ ،‬حٌب أتيت على ٌ‬ ‫كىناؾ ‪٨ :‬بتصر شواىد التنزيل ‪ ،‬منو ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين‪.‬‬ ‫كُب مكتبة جامع مسجد ُب بومبام ‪ ،‬كتاب ‪٨‬بطوط ألحد علماء الزيدية ‪ ،‬باسم ‪:‬‬ ‫جزء ُب فضائل علي ‪ ،‬منتخب من شواىد التنزيل‪.‬‬ ‫لعل ىذا ا‪٤‬بنتخب‬ ‫كىذا ‪٩‬بٌا أفادنيو صديقي األستاذ ٌ‬ ‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي حفظو اهلل ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫غّب ا‪٤‬بختصر الذم ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬كىو ُب منتخبو ا‪٤‬بطبوع باسم ‪ :‬تاريخ نيسابور ‪ ، 463 :‬رقم ‪ 982‬؛ ككصفو فيو با‪٢‬بافظ ا‪٤‬بتقن ‪ ،‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫‪٠‬بع الكثّب عاليا ‪ ،‬كانتخب على الشيوخ ‪ ،‬ك‪ٝ‬بع األبواب كالكتب كالطرؽ ‪...‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪263 .............................................................................‬‬

‫مخطوطات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت ُب القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ُ ،‬ب كلٌية اآلداب ٔبامعة طهراف رقم ‪، 72‬‬ ‫من كتب مكتبة إماـ ا‪١‬بمعة ُب كرماف ا‪٤‬بهداة إليها ‪ ،‬ك‪٥‬با فهرس خاص ذكرت فيو ص ‪95.‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب صنعاء ‪ٖ ،‬ب ٌط أ‪ٞ‬بد بن ناصر ا‪٤‬بلصي ‪ ،‬كتبها سنة ‪ُ ، 1300‬ب ‪236‬‬ ‫كرقة ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بورد البغدادية ‪ ،‬اجمللٌد الثالث ‪ ،‬العدد الثاين ص ‪ ، 281‬كال ب ٌد أف‬ ‫كانت ىناؾ نسخة أقدـ منها فنسخت ىذه عليها‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي النجفي العامة ُب قم ‪ ،‬كتبت سنة‬ ‫بأكؿ اجملموعة رقم ‪ ، 2997‬ذكرت ُب فهرسها ‪169. / 8‬‬ ‫‪ٌ ، 1380‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة كتبت سنة ‪ُ 1361‬ب ‪ 148‬كرقة ‪ ،‬عن نسخة كتبت سنة ‪ ، 1205‬عن‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ ، 1169‬كالظاىر ٌأهنما موجودتاف ُب اليمن ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع‬ ‫الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 108‬علم الكبلـ ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪185. :‬‬ ‫‪ 5‬ػ نسخة ُب مكتبة جامع مسجد ُب بومبام ‪ ،‬رقم ‪ ، 352‬عن مذ ٌكرات االستاذ‬ ‫الطرٰبي حفظو اهلل‪.‬‬ ‫مصورة ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة ُب بعض مكتبات اليمن ‪ ،‬كتبت سنة ‪ ، 1169‬كعنها ٌ‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة ُب مكتبة األكقاؼ ا‪٤‬بركزية ُب مدينة السليمانية ُب مشاؿ العراؽ ‪ ،‬كتبها‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن يوسف بن حسْب سنة ‪ٖ ، 1197‬ب ٌط نسخ ‪ٝ‬بيل كالعناكين ٖب ٌط بارز أ‪ٞ‬بر ‪،‬‬ ‫كعليها ختم الوقفية من قبل الوزير أ‪ٞ‬بد پاشا‬

‫‪ ......................................................... 264‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كبأك‪٥‬با تعريف با‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬راجع فهرسها ‪.43 / 1‬‬ ‫الباباين ‪ ،‬كتقريظاف منظوماف ‪ٌ ،‬‬ ‫طبعات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد باقر احملمودم حفظو اهلل‬ ‫كالكتاب قاـ بتحقيقو زميلنا العبلٌمة احمل ٌقق الشيخ ٌ‬ ‫كرعاه ‪ ،‬على ا‪٤‬بخطوطة رقم ‪ ، 1‬ا‪٤‬بذكورة آنفا كمل ٯبد يومئذ غّبىا ‪ ،‬كطبعو ُب بّبكت عاـ‬ ‫‪ ، 1393‬جزءاف ُب ‪٦‬بلٌد‪.‬‬ ‫ٍب أعاد النظر فيو كقابلو مع ا‪٤‬بخطوطة رقم ‪ ، 3‬كأصلح كثّبا من خللو كأزاؿ عيوبو‬ ‫كص ٌفو من جديد ‪ ،‬كقد صدر من منشورات كزارة الثقافة كاإلرشاد اإلسبلمي ُب طهراف ‪ُ ،‬ب‬ ‫عامة‪.‬‬ ‫ثبلثة أجزاء ‪ ،‬ثالثها فهارس ٌ‬ ‫‪ 426‬ػ شواىد التنزيل ( منتخب ‪: ) ...‬‬ ‫‪ ، 7‬يوجد ُب‬

‫لبعض علماء الزيدية ‪ ،‬تلخيص لو انتخب منو فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب‬ ‫مكتبة جامع مسجد ُب بومبام‪.‬‬ ‫نسخة كتبت سنة ‪ُ ، 1313‬ب مكتبة علي بن إبراىيم ا‪٣‬باصة ُب اليمن ‪ ،‬رقم ‪، 28‬‬ ‫ذكرت ُب فهرس ا‪٤‬بكتبات ا‪٣‬باصة باليمن ‪.74 :‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إ‪٠‬باعيل بن منصور باليمن رقم ‪ 80‬ذكرت ُب‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة ٌ‬ ‫فهرس ا‪٤‬بكتبات ا‪٣‬باصة باليمن ‪378. :‬‬ ‫عم النبي ‪: 9‬‬ ‫‪ 427‬ػ شيخ بني ىاشم ( أبو طالب ) ّ‬

‫لعبد العزيز سيٌد األىل ‪ ،‬األستاذ ٔبامعة بّبكت‪.‬‬ ‫طبع سنة ‪ ، 1371‬كلو ‪ :‬تعليقات على هنج الببلغة ‪ ،‬طبعت هبامشو ُب بّبكت سنة‬ ‫‪.1380‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪265 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الصاد‬ ‫‪ 428‬ػ صحيفة علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫عن رسوؿ اهلل ‪.6‬‬ ‫دراسة توثيقية فقهية ‪ ،‬للدكتور رفعت فوزم عبد ا‪٤‬بطلب ‪ ،‬أستاذ كلية ا‪٤‬بعلمْب ٔبامعة‬ ‫القاىرة ‪ ،‬طبعتو دار السبلـ للطباعة كالنشر ػ القاىرة سنة ‪1406.‬‬ ‫النبي ‪: 9‬‬ ‫‪ 429‬ػ الصراط‬ ‫ّ‬ ‫السوي في مناقب آؿ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن علي الشيخاين القادرم ‪ ،‬الشافعي ا‪٤‬بدين ‪ ،‬من أعبلـ القرف‬ ‫حملمود بن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بادم عشر‪.‬‬ ‫كتاب كبّب ُب ‪ 252‬كرقة‪.‬‬ ‫الرب ا‪١‬بواد بآالئو الكبّب العظيم بكربيائو ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫كقد ٌقرظو بعضهم بستٌة أبيات من الشعر ٌأك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫ُب مدح آؿ رسوؿ اهلل كالشرؼ‬ ‫ىذا كتاب نفيس قد حول دررا‬ ‫السوم ُب االسم شهرتو‬ ‫فهو الصراط‬ ‫ٌ‬

‫تأليف ‪٧‬بمود تايل منهج السلف‬

‫كُب‬ ‫القادرم طريقا ُب مسالكو‬ ‫الشافعي اتٌباعا للعهود ٌ‬ ‫مصورة‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كيظهر ٌأهنا ٖب ٌط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب العامة ُب اصفهاف‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب العامة ُب النجف األشرؼ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 266‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 430‬ػ صعود علي على منكب رسوؿ اهلل‬

‫الكعبة ‪:‬‬

‫‪ 9‬لكسر األصناـ من على ظهر‬

‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫أليب عبد اهلل ا‪١‬بعل ‪ ،‬ا‪٢‬بسْب بن علي البصرم ا‪٤‬بعتزيل ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬نزيل بغداد ‪ٌ ،‬‬ ‫هبا سنة ‪ 369‬ى‪.‬‬ ‫ذكره لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب السركم ػ ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 588‬ػ ُب كتابو ‪ :‬الربىاف ُب‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ػ ُب الطرائف ‪.81 :‬‬ ‫أسباب نزكؿ القرآف ‪ ،‬كالسيٌد ابن طاكس ػ ٌ‬ ‫ترجم الندًن ػ ُب الفهرست ‪ 222 :‬ػ أليب عبد اهلل ىذا ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬إليو انتهت رئاسة‬ ‫أصحابو ُب عصره ‪ ،‬ككاف فاضبل فقيها متكلٌما ‪ ،‬عايل الذكر ‪ ،‬نبيو القدر ‪ ،‬عامل ٗبذىبو ‪،‬‬ ‫منتشر الذكر ُب األصقاع كالبلداف‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب ‪ :‬تاريخ بغداد ‪ ، 73 / 8‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 101 / 7‬سّب أعبلـ النببلء ‪/ 17‬‬ ‫ا‪٤‬بفسرين ػ للداكدم ػ ‪ ، 155 / 1‬الطبقات‬ ‫‪ ، 224‬الواُب بالوفيات ‪ ، 17 / 13‬طبقات ٌ‬ ‫السنيٌة ‪ 154 / 3‬رقم ‪762.‬‬ ‫النبي ‪: 6‬‬ ‫‪ 431‬ػ صعود علي ‪ 7‬على منكب ّ‬

‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬كىو أبو القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد النيسابورم ا‪٢‬ب ٌذاء‬ ‫ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬من أعبلـ القرف ا‪٣‬بامس‪.‬‬ ‫تق ٌدـ لو ‪ :‬شواىد التنزيل فراجع‪.‬‬ ‫قاؿ ُب رياض العلماء ‪ : 297 / 3‬ا ٌف السيٌد حسْب بن مساعد ا‪٢‬بائرم ُب كتاب‬ ‫‪ٙ‬بفة األبرار قد جعل أبا القاسم ا‪٢‬بسكاين ىذا من زمرة علماء‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪267 .............................................................................‬‬

‫صحة صعود علي‬ ‫أىل السنٌة ‪ٍ ،‬ب نسب إليو كتابا ُب ٌ‬ ‫األصناـ (‪.)1‬‬

‫‪ 7‬على كتف رسوؿ اهلل ‪ 9‬ككسره‬

‫__________________‬ ‫كصححوه أنٌو قاؿ ‪:‬‬ ‫(‪ٌ )1‬‬ ‫النيب ‪ 9‬ما ركاه عنو ا‪٢‬ب ٌفاظ كاحمل ٌدثوف ٌ‬ ‫كقصة صعود علي ‪ 7‬على منكب ٌ‬

‫« انطلقت مع رسوؿ اهلل ‪ 9‬ليبل حٌب أتينا الكعبة فقاؿ يل ‪ :‬اجلس ‪ ،‬فجلست فصعد رسوؿ اهلل ‪9‬‬ ‫فلما رأل ضعفي ‪ٙ‬بتو قاؿ ‪ :‬اجلس ؛ فجلست فنزؿ رسوؿ اهلل ‪ 9‬كجلس يل فقاؿ‬ ‫على منكيب ‪ٍ ،‬ب هنضت بو ‪ٌ ،‬‬

‫أين لو شئت نلت أفق السماء‪.‬‬ ‫إيل ٌ‬ ‫‪ :‬اصعد إىل منكيب ؛ ٍب صعدت عليو ‪ٍ ،‬ب هنض يب حٌب أنٌو ليخيٌل ٌ‬

‫كصعدت على البيت فأتيت صنم قريش ػ كىو ‪ٛ‬بثاؿ رجل من صفر أك ‪٫‬باس ػ فلم أزؿ أعا‪١‬بو ٲبينا كمشاال‬

‫كبْب يديو كخلفو حٌب استمكنت منو » ‪ ،‬قاؿ ‪ « :‬كرسوؿ اهلل ‪ 9‬يقوؿ ‪ :‬ىيو ىيو ؛ كأنا أعا‪١‬بو فقاؿ يل ‪ :‬اقذفو‬ ‫تكسر القوارير‪.‬‬ ‫فتكسر كما ٌ‬ ‫؛ فقذفتو ٌ‬

‫ٍب نزلت فاطلقنا نسعى حٌب استَبنا بالبيوت خشية أف يعلم بنا أحد ‪ ،‬فلم يرفع عليها بعد »‪.‬‬ ‫أخرجو باختبلؼ يسّب ابن أيب شيبة ُب التاريخ ‪ ،‬كأ‪ٞ‬بد ُب ا‪٤‬بسند ‪ ، 84 / 1‬كُب طبعة أ‪ٞ‬بد شاكر ‪/ 2‬‬ ‫البزار ُب‬ ‫كصحح إسناده ‪ ،‬كفيو من ركاية عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد‬ ‫‪ ، 51 / 1‬كُب طبعة شاكر ‪ ، 325 / 2‬ك ٌ‬ ‫‪ٌ 57‬‬ ‫مسنده‪.‬‬ ‫كالنسائي ُب خصائص علي ‪ 134 :‬رقم ‪ 122‬من طبعة الكويت ‪ ،‬كأبو يعلى ُب مسنده ‪ 251 / 1‬رقم‬ ‫‪ 292‬كاللفظ لو ‪ ،‬كالطربم ُب هتذيب اآلثار ‪:‬‬

‫‪ 405‬ك ‪ ، 406‬كا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ ‪ 367 / 2‬ك ‪5 / 3‬‬

‫موضح أكىاـ ا‪١‬بمع كالتفريق ‪، 432 / 2‬‬ ‫كصححو ىو كالذىيب ‪ ،‬كا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 302 / 13‬كُب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫العماؿ ‪/ 13‬‬ ‫كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪ ، 23 / 6‬كالسيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع كُب مسند علي ‪ ،‬كا‪٤‬بتٌقي ُب كنز ٌ‬ ‫‪ 171‬عن ابن أيب شيبة كأيب يعلى كأ‪ٞ‬بد كابن جرير الطربم كا‪٢‬باكم كا‪٣‬بطيب‪.‬‬ ‫مرة قبل‬ ‫مرتْب ‪ٌ ،‬‬ ‫كصعود أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬على كتف النيب ‪ 9‬ككسر األصناـ كتطهّب الكعبة منها كاف ٌ‬ ‫كمرة يوـ فتح م ٌكة ‪ ،‬كذلك مذكور ُب كتب السّب كالتواريخ‪.‬‬ ‫ا‪٥‬بجرة ‪ ،‬كىي ىذه ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 268‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 432‬ػ صعود علي على منكب النبي ‪ 9‬لكسر األصناـ التي على ظهر الكعبة ‪:‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن شاذاف الفضلي ‪ ،‬من أعبلـ القرف الرابع‪.‬‬ ‫ذكره لو ا‪٢‬بافظ ابن شهرآشوب السركم ُب الربىاف ‪ ،‬كالسيٌد ابن طاكس ُب الطرائف‬ ‫ص ‪.81‬‬ ‫كيأٌب لشاذاف الفضلي ‪ :‬جزء ُب طرؽ حديث ٌرد الشمس‪.‬‬ ‫النبوة ‪:‬‬ ‫‪ 433‬ػ الصفوة بمناقب آؿ بيت ّ‬

‫لعبد الرءكؼ ا‪٤‬بناكم ‪ ،‬كىو ابن تاج العارفْب بن علي بن زين العابدين ا‪٤‬بناكم ‪ ،‬زين‬ ‫الدين ا‪٢‬بدادم ا‪٤‬بصرم الفقيو الشافعي ( ‪ 952‬ػ‬ ‫__________________‬ ‫قاؿ ا‪٤‬بفجع البصرم ُب قصيدة األشباه ‪:‬‬ ‫فارتقى منكب النيب علي‬ ‫فأماط األكثا ٌف عن ظاىر‬

‫مس النجم‬ ‫كلو أ ٌف‬ ‫الوصي حاكؿ ٌ‬ ‫ٌ‬

‫كقاؿ الناشئ ‪:‬‬ ‫فشرفو خّب األناـ ٕبملو‬ ‫ٌ‬

‫فلما دحا األصناـ أكمى بك ٌفو‬ ‫ٌ‬

‫أجل ذاؾ رقيٌا‬ ‫صنوه ما ٌ‬ ‫الكعبة ينفي األرجاس عنها نقيٌا‬ ‫بالكف مل ٯبده قصيٌا‬ ‫ٌ‬

‫فبورؾ ‪٧‬بموال كبورؾ حاملة‬ ‫فكادت تناؿ االفق منو أناملو‬

‫كقاؿ أيضا ‪:‬‬

‫ككسر أصناما لدل فتح م ٌكة‬ ‫فأبدت لو عليا قريش تراهتا‬

‫كل من عبد الوثن‬ ‫فأكرث حقدا ٌ‬

‫فأصبح بعد ا‪٤‬بصطفى الطهر ُب ‪٧‬بن‬

‫يعادكنو إذ أخفت الكفر سيفو‬

‫كأضحى بو الدين ا‪٢‬بنيفي قد علن‬

‫كقد ‪ٞ‬بل رسوؿ اهلل ‪ 9‬عليٌا ُب موقف ثالث ‪ ،‬كذلك يوـ غدير خم ‪ ،‬رفعو على رءكس األشهاد ‪ ،‬كىم‬ ‫لؤلمة كإماما من بعده‪.‬‬ ‫مائة ألف أك يزيدكف حٌب باف بياض إبطيهما ‪ ،‬فنصبو علما ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪269 .............................................................................‬‬

‫‪ 1031‬ى )‪.‬‬ ‫فهرس الفهارس ‪ ، 564‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 68 / 2‬ىدية العارفْب ‪، 510 / 1‬‬ ‫خبلصة األثر ‪ 412 / 2‬ػ ‪ ، 416‬البدر الطالع ‪ ، 357 / 1‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪، 220 / 5‬‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪ 204 / 6‬كفيو ‪ :‬من كبار العلماء بالدين كالفنوف ‪ ،‬انزكل للبحث كالتصنيف‬ ‫‪ ...‬لو ‪٫‬بو ‪ٜ‬بانْب مؤلٌفا ‪ٍ ...‬ب ع ٌد قسما منها كذكر منها كتابو ىذا‪.‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ 397‬حديث ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات ا‪٤‬بكتبة التيمورية ‪،‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪ 301 / 2‬ك ‪349.‬‬ ‫‪ 434‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن خالد ا‪٥‬بامشي الدمشقي يعرؼ بابن أمو‪.‬‬ ‫أليب جعفر ٌ‬ ‫عرب عنو ابن العدًن ‪ ،‬كحكى عنو ُب بغية الطلب ‪ ، 2140 / 5‬كحكى عنو ُب‬ ‫ىكذا ٌ‬ ‫‪ 4716 / 10‬ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬أخبار ص ٌفْب‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب التاريخ الكبّب ‪ ، 73 / 1‬كا‪١‬برح كالتعديل ‪ ، 244 / 7‬كتاريخ دمشق‬ ‫ك‪٨‬بتصره البن منظور ‪ ، 129 / 23‬كميزاف االعتداؿ ‪ ، 535 / 3‬كلساف ا‪٤‬بيزاف ‪151. / 5‬‬ ‫‪ 435‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫ى‪.‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب ببخارل سنة ‪206‬‬ ‫أليب حذيفة إسحاؽ بن بشر بن برزخ القرشي األخبارم ‪ٌ ،‬‬ ‫الردة ‪ ،‬كغّب ذلك‪.‬‬ ‫كلو ‪ :‬كتاب ا‪١‬بمل ‪ ،‬كتاب األلوية ‪ ،‬كتاب ٌ‬ ‫فهرست الندًن ‪ ، 106 :‬تاريخ بغداد ‪ ، 326 / 6‬هتذيب تاريخ ابن‬

‫‪ ......................................................... 270‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫عساكر ‪ ، 431 / 2‬معجم األدباء ‪ ، 70 / 5‬العرب ‪ ، 349 / 1‬الواُب بالوفيات ‪/ 8‬‬ ‫‪405.‬‬ ‫‪ 436‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫)‪.‬‬

‫‪٧‬بمد بن عمر بن كاقد الواقدم البغدادم ( ‪ 130‬ػ ‪ 207‬ى‬ ‫للواقدم ‪ ،‬أيب عبد اهلل ٌ‬

‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 111 :‬كع ٌدد كتبو كذكر لو ىذا الكتاب ككتاب‬ ‫السقيفة كغّب ذلك‪ .‬ككتابو ىذا كاف موجود إىل القرف السابع ‪ ،‬كىو من مصادر ابن أيب‬ ‫ا‪٢‬بديد ُب شرحو على هنج الببلغة‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب الطبقات البن سعد ‪ ، 334 / 7‬تاريخ البخارم ‪ ، 178 / 1‬تاريخ‬ ‫بغداد ‪ ، 3 / 3‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 454 / 9‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 348 / 1‬الكاشف ‪/ 3‬‬ ‫‪ ، 82‬الواُب بالوفيات ‪ ، 238 / 4‬هتذيب التهذيب ‪.363 / 9‬‬ ‫ص ّفين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 212‬ى‪.‬‬ ‫أليب الفضل نصر بن مزاحم بن يسار ا‪٤‬بنقرم الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫كيأٌب باسم ‪ :‬كقعة ص ٌفْب‪.‬‬ ‫‪ 437‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن أيب سيف ا‪٤‬بدائِب ( ‪ 135‬ػ‬ ‫للمدائِب ‪ ،‬كىو أبو ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫‪ ، 215‬كقيل ‪ 225‬ى ) ‪ ،‬بصرم سكن ا‪٤‬بدائن ‪ٍ ،‬ب سكن‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪271 .............................................................................‬‬

‫بغداد‪.‬‬

‫لو تر‪ٝ‬بة ُب ‪ :‬فهرست الندًن ‪ 113 :‬ػ ‪ ، 117‬تاريخ بغداد ‪ ، 54 / 12‬سّب أعبلـ‬ ‫النببلء ‪ ، 400 / 10‬الواُب بالوفيات ‪ 41 / 22‬ػ ‪ ، 47‬أنساب السمعاين ‪، 137 / 7‬‬ ‫معجم األدباء ‪ ، 209 / 5‬مرآة ا‪١‬بناف ‪ ، 83 / 2‬برككلمن ػ الَب‪ٝ‬بة العربية ػ ‪ 38 / 3‬ػ ‪.40‬‬ ‫ككتابو ىذا كاف موجودا حٌب القرف السابع ‪ ،‬كىو من مصادر ابن أيب ا‪٢‬بديد ُب شرح‬ ‫هنج الببلغة ‪ ،‬راجع مثبل ‪268. / 2‬‬ ‫‪ 438‬ػ ص ّفين ( أخبار ‪: ) ...‬‬ ‫‪٤‬بحٌمد بن عثماف الكليب‪.‬‬ ‫ذكر برككلمن ُب تاريخ األدب العريب ػ الَب‪ٝ‬بة العربية ػ ‪ : 38 / 3‬أ ٌف منو نسخة ُب‬ ‫األمربكزيانا ‪ ،‬رقم ‪ ، 129‬كقاؿ ‪ :‬كمل نقف على أخبار قريبة عن حياتو ٍب أرجع إىل گريفيِب‬ ‫ُب مقاؿ لو‪.‬‬ ‫‪ 439‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 232‬ى‪.‬‬ ‫أليب إسحاؽ إ‪٠‬باعيل بن عيسى العطٌار البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫الردة ‪ ،‬كتاب الفًب ‪،‬‬ ‫ذكر لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 122 :‬كتاب ا‪١‬بمل ‪ ،‬كتاب ٌ‬ ‫كىذا الكتاب‪.‬‬ ‫الثقات ػ البن حبٌاف ػ ‪ ، 99 / 8‬ا‪١‬برح كالتعديل ‪ ، 191 / 2‬تاريخ بغداد ‪262 / 6‬‬ ‫‪ ،‬لساف ا‪٤‬بيزاف ‪ ، 426 / 1‬ىدية العارفْب ‪.207 / 1‬‬

‫‪ ......................................................... 272‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 440‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد العبسي الكوُب ‪ٌ ،‬‬ ‫للحافظ ابن أيب شيبة ‪ ،‬كىو أبو بكر عبد اهلل بن ٌ‬ ‫‪ 235‬ى‪.‬‬ ‫من رجاؿ الصحاح الستٌة ‪ ،‬ركل عنو البخارم كمسلم كابن ماجة كأبو داكد ‪ ،‬كركل‬ ‫النسائي عن رجل عنو‪.‬‬ ‫ثقات العجلي ‪ ، 276 :‬طبقات ابن سعد ‪ ، 413 / 6‬ا‪١‬برح كالتعديل ‪، 160 / 5‬‬ ‫كتاب الثقات ػ البن حبٌاف ػ ‪ ، 358 / 8‬فهرست الندًن ‪ ، 285 :‬تاريخ بغداد ‪66 / 10‬‬ ‫‪ ،‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 122 / 11‬تذكره ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 432 / 2‬الكاشف ػ للذىيب ػ ‪/ 2‬‬ ‫ا‪٤‬بفسرين ػ للداكدم‬ ‫‪ ، 124‬هتذيب الكماؿ ‪ ، 36 / 16‬هتذيب التهذيب ‪ ، 2 / 6‬طبقات ٌ‬ ‫ػ ‪ ، 246 / 1‬الواُب بالوفيات ‪.442 / 17‬‬ ‫قاؿ ابن حبٌاف ُب الثقات ‪ :‬كاف متقنا حافظا ديٌنا ‪٩ ،‬بٌن كتب ك‪ٝ‬بع كصنٌف كذاكر ‪،‬‬ ‫ككاف أحفظ أىل زمانو با‪٤‬بقاطيع‪.‬‬ ‫‪ 441‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫البن ديزيل ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 281‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 184 / 13‬ػ ‪ ، 192‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫اإلماـ ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬الثقة العابد ‪ ،‬أبو إسحاؽ إبراىيم بن ا‪٢‬بسْب بن علي ا‪٥‬بمذاين‬ ‫الكسائي ‪ ،‬كيعرؼ بابن ديزيل ‪ ،‬ككاف يل ٌقب بدابة ع ٌفاف ‪٤‬ببلزمتو لو ‪٠ ...‬بع با‪٢‬برمْب كمصر‬ ‫كالشاـ كالعراؽ كا‪١‬بباؿ ‪ ،‬ك‪ٝ‬بع فأكعى ‪...‬‬ ‫قاؿ ا‪٢‬باكم ‪ :‬ىو ثقة مأموف ‪ ...‬قلت ‪ :‬إليو ا‪٤‬بنتهى ُب اإلتقاف‪ .‬كىو من مصادر ابن‬ ‫ايب ا‪٢‬بديد ُب شرح هنج الببلغة‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪273 .............................................................................‬‬

‫بقية مصادر تر‪ٝ‬بتو ‪ :‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 608 / 2‬الواُب بالوفيات ‪ ، 346 / 5‬تاريخ‬ ‫ابن كثّب ‪ ، 71 / 11‬غاية النهاية ‪ ، 11 / 1‬طبقات ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪:‬‬ ‫‪ ، 269‬شذرات الذىب ‪ ، 177 / 2‬هتذيب تاريخ ابن عساكر ‪.208 / 2‬‬ ‫ينقل ابن أيب ا‪٢‬بديد من كتاب ص ٌفْب ىذا ُب شرح هنج الببلغة ‪ 264 / 2‬ك ‪269‬‬ ‫كغّبٮبا‪.‬‬ ‫‪ 442‬ػ ص ّفين ‪:‬‬ ‫حملمد بن زكريٌا بن دينار الغبليب أيب عبد اهلل البصرم ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 298‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو الندًن ُب الفهرست ‪ ، 121 :‬كقاؿ ‪ :‬ككاف ثقة صدكقا‪ .‬ككثٌقو ابن حبٌاف ‪،‬‬ ‫كترجم لو ُب كتاب الثقات ‪ ، 154 / 9‬كلو تر‪ٝ‬بة ُب أنساب السمعاين ‪ ( 193 / 9‬الغبليب‬ ‫) ‪ ،‬كالواُب بالوفيات ‪ ، 77 / 3‬كىدية العارفْب ‪23. / 2‬‬ ‫‪ 443‬ػ صفين ‪:‬‬ ‫ليحٓب بن سليماف بن ٰبٓب بن سعيد ا‪١‬بعفي الكوُب ا‪٤‬بقرئ ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬نزيل مصر ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.237‬‬ ‫ٌ‬ ‫قاؿ الذىيب ُب تر‪ٝ‬بة معاكية من سّب أعبلـ النببلء ‪ : 140 / 3‬كُب كتاب صفْب‬ ‫ليحٓب بن سليماف ا‪١‬بعفي باسناد لو ‪...‬‬ ‫‪ 444‬ػ صلح الحسن ‪ 7‬ومعاوية ‪:‬‬ ‫البن عقدة‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 274‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫رجاؿ النجاشي ص ‪233.‬‬ ‫‪ 445‬ػ صوت العدالة اإلنسانية ‪:‬‬ ‫‪١‬بورج جرداؽ ‪ ،‬الكاتب ا‪٤‬بسيحي اللبناين ا‪٤‬بعاصر ا‪٤‬بشهور‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪275 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الطاء‬ ‫‪ 446‬ػ الطائر ‪:‬‬ ‫البن عقدة‪.‬‬ ‫رجاؿ النجاشي ‪233.‬‬ ‫‪ 447‬ػ طراز الذىب ‪:‬‬ ‫األئمة‪.‬‬ ‫ُب فضائل ٌ‬ ‫لعبد اهلل بن منجي الثاين بن أيب حفص منجي ا‪٤‬باضي بن عبد اهلل بن يقظاف‬ ‫االيدجي ا‪٣‬بوارزمي ‪ ،‬ا‪٤‬بل ٌقب بغالب ‪ ،‬من أعبلـ القرف السابع ‪ ،‬من معاصرم ‪٧‬بيي الدين بن‬ ‫عريب‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 81 / 2‬ىدية العارفْب ‪159. / 1‬‬ ‫‪ 448‬ػ طراز الكم في ما روى في غدير خم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن طولوف‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن ٌ‬ ‫لشمس الدين ابن طولوف ‪ ،‬كىو ابن عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٢‬بنفي الدمشقي الصا‪٢‬بي ‪ 880‬ػ ‪.953‬‬ ‫كاف عا‪٤‬با مشاركا ُب ‪ٝ‬بلة من العلوـ ا‪٤‬بتداكلة ُب عصره ‪ ،‬كلو ُب كل منها عدة‬ ‫تواليف كبار كصغار حٌب بلغت ‪ 746‬كتابا ‪ ،‬منها كتابو ‪ :‬الفلك ا‪٤‬بشحوف ُب أحواالت ابن‬ ‫طولوف ‪ ،‬طبع ُب دمشق سنة ‪ ، 1348‬ألٌفو ُب تر‪ٝ‬بتو كسرد فيها أ‪٠‬باء مؤلٌفاتو ‪ ،‬كذكر منها‬ ‫األئمة االثِب عشر‬ ‫كتابو ىذا عن حديث الغدير ‪ ،‬كذكر منها ‪ :‬الشذرات الذىبية ُب تراجم ٌ‬ ‫عند اإلمامية ‪،‬‬

‫‪ ......................................................... 276‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بنجد ُب بّبكت ‪ ،‬كتق ٌدـ الكبلـ عليو ‪ ،‬كلو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب‬ ‫كقد نشره صبلح الدين ٌ‬ ‫الكواكب السائرة ‪ ، 52 / 2‬كشذرات الذىب ‪ ، 298 / 8‬كفهرس الفهارس كاالثبات‬ ‫‪.472‬‬ ‫ذكره ُب كتابو ‪ :‬الفلك ا‪٤‬بشحوف ُب أحواؿ ابن طولوف ‪48. :‬‬ ‫‪ 449‬ػ طراز الكم بإثبات الشرؼ من قبل األـ ‪:‬‬ ‫للسيٌد عبد الر‪ٞ‬بن التونسي ا‪٤‬بصرم قرف ‪.13‬‬ ‫مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ‪ 2 / 8664‬ؼ ‪217. / 22‬‬ ‫‪ 450‬ػ طرز الوفا في فضائل آؿ بيت المصطفى ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد ػ سبط ساداتو آؿ‬ ‫‪٧‬بمد زين العابدين بن ٌ‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن أ‪ٞ‬بد بن زين العابدين بن ٌ‬ ‫الصديقي ا‪٤‬بصرم الشافعي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1048‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٢‬بسن ػ البكرم ٌ‬ ‫ألٌف كتابو ىذا سنة ‪ 1020‬ى‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الذم أطلع من ‪٠‬باء ا‪٢‬بقيقة احملمدية مشسا كبدرا ‪...‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب خبلصة األثر ‪ ، 201 / 1‬كأخرل موجزة ُب معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 229‬كىدية العارفْب ‪.159 / 1‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة بشّب آغا ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 165‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة اللو يل ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 2084‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كتبها‬ ‫الغزايل خادـ ا‪٤‬بؤلٌف كخادـ أصولو ‪ ،‬عن نسخة األصل ٖب ٌط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ُ ،‬ب‬ ‫حسن بن علي ٌ‬ ‫‪ 169‬كرقة‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪277 .............................................................................‬‬

‫نسخة أخرل ٖب ٌط ىذا الكاتب أيضا ‪ُ ،‬ب ‪ 170‬كرقة ‪ُ ،‬ب ركاؽ الشواـ با‪١‬بامع‬ ‫األزىر بالقاىرة ‪ 84 ،‬تاريخ ‪ ،‬كعنها صورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬كما ُب فهرسها‬ ‫تاريخ ‪ / 2 ،‬ؽ ‪ ، 287 : 4‬رقم ‪1807.‬‬ ‫‪ 451‬ػ طرؽ تفسير قولو تعالى ( إًم٭با أىنٍت منٍ ًذر كلً يكل قىػووـ و‬ ‫ىاد ) ‪:‬‬ ‫ى ي ه ى ِّ ٍ‬

‫البن عقدة‪.‬‬ ‫رجاؿ النجاشي ‪233.‬‬

‫النبي ‪ « : 9‬أنت مني بمنزلة ىاروف من موسى » ‪:‬‬ ‫‪ 452‬ػ طرؽ حديث ّ‬

‫البن عقدة‪.‬‬ ‫رجاؿ النجاشي ‪233.‬‬

‫‪ 453‬ػ طرؽ حديث ‪ « :‬إنّي تارؾ فيكم الثقلين » ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن طاىر بن علي بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بقدسي (‬ ‫البن القيسراين ‪ ،‬كىو ا‪٢‬بافظ أبو الفضل ٌ‬ ‫‪ 448‬ػ ‪ 507‬ى )‪.‬‬ ‫مطولة ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ للذىيب ‪ ، 1246 :‬كُب سّب أعبلـ النببلء ‪/ 19‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪ 361‬ػ ‪ ، 371‬كحكى عن شّبكيو أنٌو قاؿ ُب تاريخ ٮبداف ‪ :‬ابن طاىر سكن ٮبداف كبُب‬ ‫هبا دارا ‪ ،‬دخل الشاـ كا‪٢‬بجاز كمصر كالعراؽ كخراساف ‪ ،‬ككتب عن عامة مشايخ الوقت ‪،‬‬ ‫كركل عنهم ‪ ،‬ككاف ثقة صدكقا ‪ ،‬حافظا ‪ ،‬عا‪٤‬با بالصحيح كالسقيم ‪ ،‬حسن ا‪٤‬بعرفة بالرجاؿ‬ ‫كا‪٤‬بتوف ‪ ،‬كثّب‬

‫‪ ......................................................... 278‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫التصنيف ‪...‬‬ ‫مطولة كسرد كتبو ‪ ،‬كمنها‬ ‫كترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ 82 / 2‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫كتابو ىذا‪.‬‬ ‫كذكر لو ىذا الكتاب ُب الَب‪ٝ‬بة ا‪٤‬ببسوطة الٍب ُب مق ٌدمة كتابو ا‪٤‬بطبوع ‪ ،‬كىو كتاب ‪:‬‬ ‫األنساب ا‪٤‬بتٌفقة‪.‬‬ ‫كذكر كتابو ىذا ُب تر‪ٝ‬بتو ُب هناية كتابو ‪ :‬ا‪١‬بمع بْب رجاؿ الصحيحْب ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ُب‬ ‫حيدرآباد‪.‬‬ ‫كراجع بقيٌة مصادر تر‪ٝ‬بتو ُب تعليقات سّب أعبلـ النببلء‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪:‬‬ ‫حديث الثقلين‬ ‫ىذا حديث صحيح ‪ ،‬ثابت ‪ ،‬مشهور متواتر عن رسوؿ اهلل ‪ ، 9‬أخرجو ا‪٢‬ب ٌفاظ‬ ‫أئمة ا‪٢‬بديث ُب الصحاح كا‪٤‬بسانيد كالسنن كا‪٤‬بعاجم بطرؽ كثّبة صحيحة عن بضع‬ ‫كٌ‬ ‫كعشرين صحابيا ‪ ،‬منهم ‪ :‬علي بن أيب طالب ‪ 7‬كزيد ‪ ،‬بن أرقم ‪ ،‬كأبو سعيد ا‪٣‬بدرم ‪،‬‬ ‫كجابر بن عبد اهلل ‪ ،‬كجبّب بن مطعم ‪ ،‬كحذيفة بن اسيد ‪ ،‬كخزٲبة بن ثابت ‪ ،‬كزيد بن ثابت‬ ‫‪ ،‬كسهل بن سعد ‪ ،‬كضمرة األسلمي ‪ ،‬كعامر بن ليلى الغفارم ‪ ،‬كعبد الر‪ٞ‬بن بن عوؼ ‪،‬‬ ‫كعدم بن حاًب ‪ ،‬كعقبة‬ ‫كعبد اهلل بن عبٌاس ‪ ،‬كعبد اهلل بن عمر ‪ ،‬كعبد اهلل بن حنطب ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ذر ‪ ،‬كأبو رافع ‪ ،‬كأبو شريح ا‪٣‬بزاعي ‪ ،‬كأبو قدامة األنصارم ‪ ،‬كأبو ىريرة ‪،‬‬ ‫بن عامر ‪ ،‬كأبو ٌ‬ ‫كأبو ا‪٥‬بيثم بن التيٌهاف ‪ ،‬ك ٌأـ سلمة ‪ ،‬كابن امرأة زيد بن أرقم ‪ ،‬ك ٌأـ ىانئ ‪ ،‬كرجاؿ من قريش‪.‬‬ ‫أعزىا عليو ‪ ،‬كٮبا ثقبله‬ ‫بأىم األمور لديو ك ٌ‬ ‫أحس بقرب أجلو أكصى ٌامتو ٌ‬ ‫فالنيب ‪٤ 9‬بٌا ٌ‬ ‫كحث على‬ ‫كخليفتاه ػ كما ُب بعض نصوصو ػ ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪279 .............................................................................‬‬

‫التمسك هبما كاتٌباعهما كح ٌذر من تركهما كالتخلٌف عنهما‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫٘بمعا من‬ ‫مدكية كلٌما كجد ٌ‬ ‫ككاف ذلك منو ‪ُ 9‬ب مواقف مشهودة ‪ ،‬فأعلنها صرخة ٌ‬ ‫االمة ك‪٧‬بتشدا من الصحابة ليبلٌغوه من كراءىم كينقلوه إىل من بعدىم ‪ ،‬كقد صدع هبا ‪ُ 9‬ب‬ ‫ٌ‬ ‫مرات ‪:‬‬ ‫مؤل من الناس أربع ٌ‬ ‫‪ 1‬ػ موقف يوـ عرفة‪.‬‬ ‫خم با‪١‬بحفة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ موقف يوـ غدير ٌ‬ ‫‪ 3‬ػ موقف ُب ا‪٤‬بسجد با‪٤‬بدينة‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ موقف ُب مرضو ُب ا‪٢‬بجرة ‪ ،‬عند ما رآىا امتؤلت من الناس‪.‬‬ ‫لبلمة ُب عهده ‪ 9‬فاستغلٌهما فرصة مؤاتية ‪،‬‬ ‫٘بمع ٌ‬ ‫األكؿ كالثاين ٮبا أكرب ٌ‬ ‫كا‪٤‬بوقفاف ٌ‬ ‫بأىم ما كاف معتلجا ُب صدره ‪ ،‬كىو نصب علي ‪ 7‬خليفة‬ ‫فعهد إىل ٌامتو عهده كأكصاىم ٌ‬ ‫كصرح بأ ٌف ذلك مدار ا‪٥‬بداية كالضبللة من‬ ‫من بعده ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫التمسك بالقرآف كالعَبة ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٢‬بث على ٌ‬ ‫كرر األمر‬ ‫لكل ىذه ا‪٤‬بواقف األربعة أقل من تسعْب يوما ‪ ،‬فَباه ٌ‬ ‫بعده ‪ ،‬ككانت الفَبة الزمنية ٌ‬ ‫مرات ‪ ،‬كىو دليل ش ٌدة اىتمامو ‪ 9‬هبذا األمر ا‪٤‬بصّبم ‪ ،‬كشغل‬ ‫عليهم ُب ثبلثة أشهر أربع ٌ‬ ‫حج بالناس كرآىم ملت ٌفْب حولو إىل آخر ‪٢‬بظة من حياتو ‪.9‬‬ ‫بالو ‪ 9‬من حْب ٌ‬ ‫كجاء ُب هناية كثّب من نصوصو ‪ « :‬فانظركا كيف ‪ٚ‬بلفوين فيهما »‪.‬‬ ‫كمن أراد أف يعرؼ كيف خلٌفوه فيهما كىل عملوا بوصيٌتو كأكامره ا‪٤‬بؤٌكدة فدكنو‬ ‫مستمرة كسنٌة مطٌردة!‬ ‫التاريخ فليتص ٌفحو صفحة صفحة فّبل سّبة‬ ‫ٌ‬ ‫كأ ٌف رسوؿ اهلل ليس ‪٥‬بم أب‬ ‫أبادكىم قتبل ك‪٠‬بٌا كمثلة‬ ‫كأ ٌف رسوؿ اهلل من حكم شرعو‬

‫على آلو أف يقتٌلوا أك يصلبوا‬

‫‪ ......................................................... 280‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كإليك ا‪٤‬بواقف األربعة بنصوصها كمصادرىا ‪:‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫موقف يوـ عرفة‬ ‫أخرج الَبمذم ُب سننو ‪ 662 / 5‬رقم ‪ ، 3786‬عن جابر بن عبد اهلل قاؿ ‪ :‬رأيت‬ ‫حجتو يوـ عرفة كىو على ناقتو القصواء ٱبطب ‪،‬‬ ‫رسوؿ اهلل صلٌى اهلل عليو كسلٌم ُب ٌ‬ ‫فسمعتو يقوؿ ‪:‬‬ ‫إين تارؾ فيكم ما إف أخذًب بو لن تضلٌوا ‪ :‬كتاب اهلل كعَبٌب أىل‬ ‫« يا أيٌها النٌاس ‪ٌ ،‬‬ ‫بيٍب »‪.‬‬ ‫ذر كأيب سعيد كزيد بن أرقم كحذيفة بن اسيد‪.‬‬ ‫قاؿ ‪ :‬كُب الباب عن أيب ٌ‬ ‫العماؿ ‪ ، 48 / 1‬الطبعة األكىل‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن أيب شيبة ‪ ،‬كعنو ُب كنز ٌ‬ ‫كأخرجو العقيلي ُب الضعفاء الكبّب ‪ ، 250 / 2‬كا‪٢‬بكيم الَبمذم ُب نوادر األصوؿ‬ ‫ص ‪ ( 68‬األصل ا‪٣‬بمسوف ) ‪ ،‬كا‪٢‬بافظ الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم الكبّب ‪ 63 / 3‬رقم ‪، 2679‬‬ ‫العماؿ ‪ 48 / 1‬من الطبعة األكىل ‪ ،‬كُب ‪٦‬بمع‬ ‫كا‪٣‬بطيب ُب ا‪٤‬بتٌفق كا‪٤‬بفَبؽ ‪ ،‬كعنو ُب كنز ٌ‬ ‫الزكائد ‪ 195 / 5‬ك ‪ ، 163 / 9‬ك ‪ 363 / 10‬ك ‪.268‬‬ ‫كأخرجو البغوم ُب ا‪٤‬بصابيح ‪ ، 206 / 2‬كابن األثّب ُب جامع األصوؿ ‪277 / 1‬‬ ‫رقم ‪ ، 65‬كالرافعي ُب التدكين ‪ُ 264 / 2‬ب تر‪ٝ‬بة أ‪ٞ‬بد بن مهراف القطٌاف ‪ ،‬كىذا ا‪٢‬بديث‬ ‫ساقط ُب الطبعة ا‪٥‬بندية! موجود ُب ‪٨‬بطوطات الكتاب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪281 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بزم ُب هتذيب الكماؿ ‪ ، 51 / 10‬كُب ‪ٙ‬بفة األشراؼ ‪278 / 2‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ٌ‬ ‫رقم ‪ ، 2615‬كالقاضي البيضاكم ُب ‪ٙ‬بفة األبرار كىو شرحو على ا‪٤‬بصابيح ‪ ،‬كا‪٣‬بوارزمي ُب‬ ‫كتاب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 114 / 1 7‬كا‪٣‬بطيب التربيزم ُب مشكاة ا‪٤‬بصابيح ‪، 258 / 3‬‬ ‫كابن كثّب ُب تفسّبه ( طبعة بوالؽ هبامش فتح البياف ) ‪ ، 115 / 9‬كالزرندم ُب نظم درر‬ ‫السمطْب ص ‪ ، 232‬كا‪٤‬بقريزم ُب معرفة ما ٯبب آلؿ البيت النبوم ص ‪.38‬‬ ‫(‪) 2‬‬ ‫خم‬ ‫موقف يوـ غدير ّ‬ ‫أخرج النسائي ُب السنن الكربل كُب خصائص علي (‪ )1‬ص ‪ 96‬رقم ‪ ، 79‬قاؿ ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بثُب ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا ٰبٓب بن ‪ٞ‬بٌاد ‪ ،‬قاؿ ‪:‬‬ ‫أخربنا ٌ‬ ‫ح ٌدثنا أبو عوانة ‪ ،‬عن سليماف ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬ح ٌدثنا حبيب بن أيب ثابت ‪ ،‬عن أيب الطفيل‬ ‫خم أمر‬ ‫‪ ،‬عن زيد بن أرقم ‪ ،‬قاؿ ‪٤ :‬بٌا رجع رسوؿ اهلل ‪ 6‬عن ٌ‬ ‫حجة الوداع كنزؿ غدير ٌ‬ ‫بدكحات فقممن ‪ٍ ،‬ب قاؿ ‪:‬‬ ‫كإين قد تركت فيكم الثقلْب ‪ ،‬أحدٮبا أكرب من اآلخر ‪:‬‬ ‫كأين دعيت فأجبت ‪ٌ ،‬‬ ‫« ٌ‬ ‫كتاب اهلل كعَبٌب أىل بيٍب ‪ ،‬فانظركا كيف ‪ٚ‬بلفوين فيهما؟‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬فإف خصائص علي ‪ 7‬قد أدرجو ا‪٤‬بؤلٌف ُب سننو الكربل فأصبح جزءا منو ‪ ،‬كىو موجود فيو ُب اجمللٌد الثالث‬ ‫من ‪٨‬بطوطة ا‪٣‬بزانة ا‪٤‬بلكية با‪٤‬بغرب ا‪٤‬بكتوبة سنة ‪ ، 759‬يبدأ فيها بالورقة ‪ 81‬كينتهي بالورقة ‪ ، 117‬راجع مق ٌدمة‬ ‫ا‪٣‬بصائص ‪ ،‬طبعة مكتبة ا‪٤‬بعبلٌ بالكويت سنة ‪ٙ ، 1406‬بقيق أ‪ٞ‬بد مّبين بلوشي ‪ ،‬كمنها نقلنا ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫كقاؿ ‪٧‬ب ٌققو ُب التعليق على ىذا ا‪٢‬بديث ‪ :‬صحيح ‪ ،‬رجالو ثقات ‪ ،‬من رجاؿ الشيخْب ‪ ،‬غّب أ ٌف فيو‬ ‫عنعنة حبيب بن أيب ثابت كىو مدلٌس لكنٌو توبع ‪ ،‬كسليماف ىو األعمش‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 282‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫علي ا‪٢‬بوض »‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫فإهنما لن ٌ‬ ‫يتفرقا حٌب يردا ٌ‬ ‫كيل كل مؤمن » ٍب أخذ بيد علي فقاؿ ‪ « :‬من كنت‬ ‫ٍب قاؿ ‪ « :‬إ ٌف اهلل موالم كأنا ٌ‬ ‫اللهم كاؿ من كااله كعاد من عاداه »‪.‬‬ ‫كليٌو فهذا كليٌو ‪ٌ ،‬‬ ‫فقلت لزيد ‪٠ :‬بعتو من رسوؿ اهلل ‪6‬؟!‬ ‫فقاؿ ‪ :‬ما كاف ُب الدكحات أحد إالٌ رآه بعينيو ك‪٠‬بعو بأذنيو (‪.)1‬‬ ‫(‪ ، )2‬كمسلم ُب‬ ‫كل من البخارم ُب التاريخ الكبّب‬ ‫كأخرجو باختبلؼ ُب اللفظ ٌ‬ ‫صحيحو باب فضائل علي رقم ‪ ، 2408‬كأ‪ٞ‬بد ُب ا‪٤‬بسند ‪ 17 / 3‬ك ‪ ، 366 / 4‬كعبد‬ ‫بن ‪ٞ‬بيد ُب مسنده رقم ‪.265‬‬ ‫كأخرجو ابن أيب شيبة كابن سعد كأ‪ٞ‬بد كأبو يعلى ‪ ،‬عن أيب سعيد ‪ ،‬كعنهم ُب ‪ٝ‬بع‬ ‫العماؿ‪.‬‬ ‫ا‪١‬بوامع ككنز ٌ‬ ‫__________________‬

‫النص على‬ ‫(‪ )1‬كقد عجب أبو الطفيل من زيد أش ٌد العجب ‪٤‬بٌا ح ٌدثو هبذا ا‪٢‬بديث ‪ ،‬إذ فهم منو بطبعو كفطرتو ٌ‬ ‫متعجبا ‪٠ :‬بعتو من رسوؿ اهلل ‪6‬؟! فأجابو زيد بن أرقم ‪ :‬ما‬ ‫على باالستخبلؼ ‪ ،‬فكيف جاكزه إىل غّبه! فسألو ٌ‬ ‫كاف ُب الدكحات أحد إالٌ رآه بعينيو ك‪٠‬بعو بأذنيو!! قاؿ الكميت ‪:‬‬ ‫كيوـ الدكح دكح غدير خم‬

‫أباف لو الوالية لو اطيعا‬

‫كمل أر مثل ذاؾ اليوـ يوما‬

‫كمل أر مثلو ح ٌقا أضيعا‬

‫نعم كثب على ا‪٢‬بكم ثائركف ‪ ،‬كأعاهنم عليو ا‪٤‬بنافقوف ‪ ،‬كجاملهم أصحاب ا‪٤‬بصاّب كا‪٤‬بطامع ‪ ،‬كسكت‬ ‫عنهم الباقوف ‪ٍ ،‬ب ا‪٤‬بوتوركف من جانب كالتهديد بالنار كا‪٤‬بمارسات القمعية من جانب آخر ‪ ،‬فكاف ما كاف ‪٩‬بٌا‬

‫لست أذكره ‪...‬‬

‫األمة ستغدر بك! ككاف تق ٌدـ إليو بضغائن ُب صدكر قوـ ال‬ ‫النيب ‪ 9‬أخرب عليٌا ‪ 7‬بأ ٌف ٌ‬ ‫ىذا كقد كاف ٌ‬

‫يبدكهنا لك إالٌ من بعدم! كأخرب أصحابو أ ٌهنم سيبتلوف ُب أىل بيتو ‪ ،‬كأ ٌهنم سيفتنوف من بعده ‪ ،‬ككاف‬

‫‪ 9‬يرل‬

‫مواقع الفًب ُب بيوهتم ‪ ،‬ككاف أخرب أىل بيتو ‪ :‬أ ٌهنم سّبكف تطريدا كتشريدا ‪!...‬‬ ‫(‪ )2‬التاريخ الكبّب ‪ ، 96 / 3‬أكرد اإلسناد كأكعز إىل ا‪٤‬بًب على عادتو ُب كتاب التاريخ ؛ أل ٌف االىتماـ فيو‬ ‫بَباجم الركاة‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪283 .............................................................................‬‬

‫كأخرجو إسحاؽ بن راىويو ُب صحيحو ‪ ،‬كعنو ا‪٢‬بافظ ابن حجر ُب ا‪٤‬بطالب العالية‬ ‫‪ 65 / 4‬رقم ‪ ، 1873‬كقاؿ ‪ :‬ىذا إسناد صحيح‪.‬‬ ‫‪ 55‬ب من‬ ‫كأكرده عنو البوصّبم ُب إ‪ٙ‬باؼ السادة ‪ُ ،‬ب اجمللٌد الثالث ‪ ،‬الورقة‬ ‫‪٨‬بطوطة طوپقپو ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ركاه إسحاؽ بسند صحيح‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن خزٲبة ُب صحيحو (‪ ، )1‬كالدارمي ُب سننو ‪ 310 / 2‬رقم ‪ ، 2319‬كأبو‬ ‫االمة ص ‪ ، 322‬كأبو عوانة ُب‬ ‫اص ٌ‬ ‫داكد ُب سننو ‪ ،‬كعنو سبط ابن ا‪١‬بوزم ُب تذكرة خو ٌ‬ ‫السوم‪.‬‬ ‫مسنده ‪ ،‬كعنو الشيخاين ُب الصراط‬ ‫ٌ‬ ‫البزار عن ٌأـ ىانئ ‪ ،‬كعنو ُب كسيلة ا‪٤‬بآؿ‪.‬‬ ‫كأخرجو ٌ‬ ‫كأخرجو ابن أيب عاصم ُب كتاب السنة ص ‪ 629‬رقم ‪ ، 1551‬كُب ص ‪ 630‬رقم‬ ‫‪ 1555‬بإسناده عن األعمش ‪ ،‬عن حبيب بن أيب ثابت ‪ ،‬عن أيب الطفيل ‪ ،‬عن زيد بن‬ ‫أرقم ‪ٍ ،‬ب قاؿ ‪ :‬قاؿ األعمش ‪ :‬فح ٌدثنا عطيٌة عن أيب سعيد ٗبثل ذلك‪.‬‬ ‫كأخرجو أيضا ص ‪ 629‬رقم ‪ 1551‬بإسناده عن زيد بن أرقم بلفظ آخر ‪ ،‬كما‬ ‫أخرج ا‪٢‬بديث عنو ‪ ،‬كعن غّبه من الصحابة بألفاظ أكجز تأٌب اإلشارة إليها‪.‬‬ ‫كذكره اليعقويب ُب تارٱبو ‪ ، 112 / 2‬كالببلذرم ُب أنساب األشراؼ ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة أمّب‬ ‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬ص ‪ 110‬رقم ‪.48‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ا‪٢‬بسن بن سفياف النسوم ػ صاحب ا‪٤‬بسند ػ بإسناده عن حذيفة بن‬ ‫اسيد ‪ ،‬كمن طريقو أخرجو ا‪٢‬بافظ أبو نعيم ُب ا‪٢‬بلية ‪.355 / 1‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ُ )1‬ب الورقة ‪ 240‬من ‪٨‬بطوطة مكتبة طوپقپو ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬كعنو السخاكم ُب االستجبلب‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 284‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كأخرجو الفسوم ُب ا‪٤‬بعرفة كالتاريخ ‪ 536 / 1‬بع ٌدة طرؽ‪.‬‬ ‫كصحح ‪ ،‬كعنهم ُب‬ ‫كأخرجو ابن راىويو كابن جرير كابن أيب عاصم كاحملاملي ُب أماليو ٌ‬ ‫العماؿ ‪ ، 36441 / 13‬جامع األحاديث‪.‬‬ ‫‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 66 / 2‬ككنز ٌ‬ ‫كأخرجو ابن جرير الطربم ‪ ،‬عن حذيفة بن اسيد ‪ ،‬كعنو ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪، 357 / 2‬‬ ‫العماؿ ‪ ، 12911 / 5‬كجامع األحاديث ‪.14523 / 7‬‬ ‫ككنز ٌ‬ ‫كأخرجو الطربم عن زيد بلفظ النسائي ‪ ،‬كعنو ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 395 / 2‬ككنز‬ ‫العماؿ ‪ ، 36340 / 13‬كجامع األحاديث ‪ 7773 / 4‬ك ‪.15112 / 7‬‬ ‫ٌ‬ ‫كأخرج الطربم ‪ ،‬عن زيد بن أرقم بلفظ مسلم ‪ ،‬كعنو ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪، 395 / 2‬‬ ‫العماؿ ‪ 37620 / 13‬ك ‪ ، 37621‬كجامع األحاديث ‪ 8072 / 4‬ك ‪ 8073‬ك ‪7‬‬ ‫ككنز ٌ‬ ‫‪.15122 /‬‬ ‫كأخرجو الطربم ‪ ،‬عن أيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪ ،‬كعنو ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 395 / 2‬ككنز‬ ‫العماؿ ‪ ، 36341 / 13‬كجامع األحاديث ‪.15113 / 7‬‬ ‫ٌ‬ ‫كأخرجو الدكاليب ُب الذريٌة الطاىرة رقم ‪ ، 228‬كىو ا‪٢‬بديث ما قبل األخّب من‬ ‫الكتاب‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الطحاكم ُب مشكل اآلثار ‪ 307 / 2‬ك ‪ ، 368 / 4‬كا‪٢‬بكيم‬ ‫الَبمذم ُب نوادر األصوؿ ‪ ،‬عن حذيفة بن أسيد‪.‬‬ ‫‪ 2679 / 3‬ك ‪ 2681‬ك ‪ 2683‬ك‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم الكبّب‬ ‫‪ 3052‬ك ‪ 4969 / 5‬ك ‪ 4970‬ك ‪ 4971‬ك ‪ 4986‬ك ‪ 5026‬ك ‪.5028‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب ‪ 109 / 3‬بثبلث طرؽ ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ىذا‬ ‫أقره الذىيب ‪ٍ ،‬ب‬ ‫حديث صحيح على شرط الشيخْب ‪ ،‬ك ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪285 .............................................................................‬‬

‫أخرجو ا‪٢‬باكم ُب ص ‪ 110‬بطريق آخر كقاؿ ‪ :‬صحيح على شرط الشيخْب‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو نعيم ُب حلية األكلياء ‪ 355 / 1‬ك ‪.64 / 9‬‬ ‫كأخرجو البيهقي ُب السنن الكربل ‪ 148 / 2‬ك ‪ 30 / 7‬ك ‪.114 / 10‬‬ ‫كأخرجو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 442 / 8‬كابن ا‪٤‬بغازيل ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬‬ ‫رقم ‪ 23‬ك ‪ ، 284‬كا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ُب مناقبو ‪ 7‬ص ‪ ، 93‬كا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ‪ 7‬من تاريخ دمشق ‪ 45 / 2‬رقم ‪ ، 547‬كُب تر‪ٝ‬بة زيد بن أرقم ( هتذيبو لبدراف ‪/ 5‬‬ ‫‪.) 436‬‬ ‫كأخرجو البغوم ُب مصابيح السنٌة ‪ ، 205 / 2‬كُب شرح السنٌة (‪ )1‬باب مناقب أىل‬ ‫البيت ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬ىذا حديث صحيح ‪ ،‬أخرجو مسلم‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن األثّب ُب اسد الغابة ‪ ، 92 / 3‬كُب طبعة ‪ُ 139 / 3‬ب تر‪ٝ‬بة عامر بن‬ ‫ليلى رقم ‪ ، 2727‬ككذلك ابن حجر ُب تر‪ٝ‬بة عامر من اإلصابة‪.‬‬ ‫‪ 203 / 3‬رقم ‪ ، 3688‬عن مسلم‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ا‪٤‬بزم ُب ‪ٙ‬بفة األشراؼ‬ ‫كالنسائي‪.‬‬ ‫كأخرجو الضياء ا‪٤‬بق ٌدسي ُب ا‪٤‬بختارة ‪ ،‬كعنو السخاكم ُب استجبلب ارتقاء الغرؼ ‪،‬‬ ‫كالسمهودم ُب جواىر العقدين‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن تيميٌة ُب منهاج السنٌة ‪ ، 85 / 4‬كالذىيب ُب تلخيص ا‪٤‬بستدرؾ ‪/ 3‬‬ ‫‪ ، 109‬كابن كثّب ُب البداية كالنهاية ‪ ، 209 / 5‬عن النسائي ‪ٍ ،‬ب قاؿ ‪ :‬قاؿ شيخنا أبو‬ ‫عبد اهلل الذىيب ‪ :‬كىذا حديث صحيح‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن كثّب ُب تفسّبه أيضا ‪ ، 199 / 6‬قاؿ ‪ :‬كقد ثبت ُب‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬اجمللٌد الثاين ‪ ،‬الورقة ‪ 718‬من ‪٨‬بطوطة طوپقپو ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 286‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الصحيح‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫صموا بِح ْب ِل ِ‬ ‫اهلل )‪.‬‬ ‫كركاه ا‪٣‬بازف ُب تفسّبه ‪ُ ،‬ب تفسّب آية ٌ‬ ‫ا‪٤‬بودة كآية ‪َ ( :‬وا ْعتَ ُ َ‬ ‫كركاه ا‪٤‬ببلٌ ُب كسيلة ا‪٤‬بتعبٌدين ‪ / 5‬ؽ ‪ 2‬ص ‪ ، 199‬كا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد ‪/ 9‬‬ ‫‪ ، 163‬عن زيد كُب ص ‪ ، 164‬عن حذيفة‪.‬‬ ‫(‪) 3‬‬ ‫موقف مسجد المدينة‬ ‫احملرر الوجيز ‪ ، 34 / 1‬قاؿ ‪ :‬كركل عنو ‪ 7‬أنٌو‬ ‫أخرج ابن عطيٌة ُب مق ٌدمة تفسّبه ٌ‬ ‫قاؿ ُب آخر خطبة خطبها كىو مريض ‪:‬‬ ‫تضل قلوبكم ‪،‬‬ ‫« أيٌها الناس ‪ٌ ،‬‬ ‫إين تارؾ فيكم الثقلْب ‪ ،‬إنٌو لن تعمى أبصاركم ‪ ،‬كلن ٌ‬ ‫تزؿ أقدامكم ‪ ،‬كلن تقصر أيديكم ‪ :‬كتاب اهلل سبب بينكم كبينو ‪ ،‬طرفو بيده كطرفو‬ ‫كلن ٌ‬ ‫كحرموا حرامو ‪ ،‬أال كعَبٌب كأىل‬ ‫بأيديكم ‪ ،‬فاعملوا ٗبحكمو كآمنوا ٗبتشاهبو كأحلٌوا حبللو ٌ‬ ‫بيٍب ىو الثقل اآلخر ‪ ،‬فبل تسبقوىم (‪ )1‬فتهلكوا »‪.‬‬ ‫كأخرجو أبو حيٌاف ُب تفسّبه البحر احمليط ‪ 12 / 1‬هبذا اللفظ (‪ ، )2‬كركاه ابن حجر‬ ‫ُب الصواعق احملرقة ص ‪ 75‬ك ‪ ، 136‬كأخرجو ٰبٓب بن ا‪٢‬بسن ُب كتابو أخبار ا‪٤‬بدينة‬ ‫النيب ‪ 9‬بيد علي كالفضل بن عباس ُب مرض كفاتو ‪ ،‬خرج‬ ‫بإسناده عن جابر ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬أخذ ٌ‬ ‫يعتمد عليهما حٌب جلس‬

‫__________________‬ ‫خرجو ‪٧‬ب ٌققو على صحيح مسلم ‪ ، 122 / 7‬كسنن الدارمي ‪.423 :‬‬ ‫(‪ُ )1‬ب ا‪٤‬بطبوع ‪ :‬فبل تسبعوىم! ٍب ٌ‬ ‫(‪ )2‬كُب ا‪٤‬بطبوع ‪ :‬فبل تسبٌوىم!‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪287 .............................................................................‬‬

‫على ا‪٤‬بنرب فقاؿ ‪:‬‬ ‫‪ٛ‬بسكتم بو لن تضلٌوا ‪ :‬كتاب اهلل كعَبٌب أىل بيٍب‬ ‫« أيٌها الناس ‪ ،‬تركت فيكم ما إف ٌ‬ ‫‪ ،‬فبل تنافسوا كال ‪ٙ‬باسدكا كال تباغضوا ككونوا إخوانا كما أمركم اهلل ‪ٍ ،‬ب أكصيكم بعَبٌب‬ ‫كأىل بيٍب ‪.» ...‬‬ ‫ا‪٤‬بودة ص ‪.40‬‬ ‫كعنو ُب ينابيع ٌ‬ ‫(‪) 4‬‬ ‫موقفو ‪6‬‬ ‫في مرضو في الحجرة‬ ‫النيب صلٌى اهلل عليو كسلٌم قاؿ ُب مرض موتو ‪« :‬‬ ‫أخرج ا‪٢‬بافظ ابن أيب شيبة ‪ ،‬أ ٌف ٌ‬ ‫أيٌها الناس ‪ ،‬يوشك أف اقبض قبضا سريعا فينطلق يب ‪ ،‬كقد ق ٌدمت إليكم القوؿ معذرة‬ ‫كجل ‪ ،‬كعَبٌب »‪.‬‬ ‫إليكم ‪ ،‬أال ٌ‬ ‫إين ‪٨‬بلٌف فيكم الثقلْب ‪ :‬كتاب اهلل ٌ‬ ‫عز ٌ‬ ‫ٍب أخذ بيد علي فرفعها فقاؿ ‪ « :‬ىذا علي مع القرآف كالقرآف مع علي ‪ ،‬ال يفَبقاف‬ ‫علي ا‪٢‬بوض فأسأ‪٥‬بما ما خلٌفت فيهما »‪.‬‬ ‫حٌب يردا ٌ‬ ‫كأكرده عنو العصامي ُب ‪٠‬بط النجوـ العوايل ‪ 502 / 2‬رقم ‪.136‬‬ ‫‪ 221 / 3‬رقم‬ ‫البزار ُب مسنده بلفظ أكجز ‪ ،‬كما ُب كشف األستار‬ ‫كأخرجو ٌ‬ ‫‪.2612‬‬ ‫الرزاز بإسناده عن ٌأـ سلمة ‪ ،‬قالت ‪٠ :‬بعت رسوؿ اهلل ‪6‬‬ ‫‪٧‬بمد بن جعفر ٌ‬ ‫كأخرجو ٌ‬ ‫ُب مرضو الذم قبض فيو كقد امتؤلت ا‪٢‬بجرة من أصحابو ‪ ، ...‬كعنو ُب كسيلة ا‪٤‬بآؿ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 288‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫النيب ‪ 6‬أنٌو قاؿ ُب مرضو الذم‬ ‫قاؿ األزىرم ُب هتذيب اللغة ‪ : 78 / 9‬ركم عن ٌ‬ ‫علي ا‪٢‬بوض‬ ‫مات فيو ‪ٌ « :‬‬ ‫إين تارؾ فيكم الثقلْب ‪ :‬كتاب اهلل كعَبٌب ‪ ،‬كلن يفَبقا حٌب يردا ٌ‬ ‫»‪.‬‬ ‫كركاه ا‪٣‬بطيب ا‪٣‬بوارزمي ُب مقتل ا‪٢‬بسْب ‪ ، 164 / 1 7‬عن ابن عبٌاس‪.‬‬ ‫كركاه ابن حجر ُب الصواعق احملرقة ص ‪ ، 89‬عن ٌأـ سلمة ُب مرضو ‪ ،‬قالت ‪ :‬كقد‬ ‫امتؤلت ا‪٢‬بجرة بأصحابو ‪..‬‬ ‫(‪) 5‬‬ ‫نص ا‪٢‬بديث ‪ ،‬ركاه بدكف ذكر ا‪٣‬بصوصيات‬ ‫كمن الركاة كا‪٤‬بؤلٌفْب من اقتصر على ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكتنفة من الزماف كا‪٤‬بكاف كىم األكثركف ‪ ،‬ك‪٫‬بن نشّب إىل من كقفنا عليهم ‪٩‬بٌن أخرجو من‬ ‫أئمة ا‪٢‬بديث ُب الصحاح كالسنن كا‪٤‬بسانيد كا‪٤‬بعاجم كا‪١‬بوامع إىل غّبىا‬ ‫ا‪٢‬ب ٌفاظ كا‪٤‬بشايخ ك ٌ‬ ‫تعرض لطرؽ ا‪٢‬بديث كألفاظو ‪،‬‬ ‫من ٌامهات الكتب ا‪٢‬بديثية ‪ ،‬كنكتفي بسرد ا‪٤‬بصادر دكف ٌ‬ ‫التبسط ُب القوؿ ك‪ٛ‬بييز الطرؽ كاأللفاظ الستوعب‬ ‫فا‪٤‬بقاـ ال يسع أكثر من ذلك ‪ ،‬فلو أردنا ٌ‬ ‫ذلك ع ٌدة ‪٦‬بلٌدات‪.‬‬ ‫التوسع فعليو بكتاب ‪ :‬عبقات األنوار تعريب زميلنا العبلٌمة الفاضل السيٌد‬ ‫كمن أراد ٌ‬ ‫مرتْب ‪ ،‬االكىل ُب ‪٦‬بلٌدين ‪ ،‬كالطبعة الثانية ُب ثبلثة‬ ‫علي ا‪٤‬بيبلين حفظو اهلل كرعاه ‪ ،‬كقد طبع ٌ‬ ‫‪٦‬بلٌدات ‪ ،‬ىذا مع التهذيب كالتلخيص كرعاية اإلٯباز‪.‬‬ ‫كإليك مصادر ا‪٢‬بديث حسب التسلسل الزمِب ‪:‬‬ ‫أخرج ابن سعد ُب الطبقات ‪ ، 194 / 2‬قاؿ ‪ :‬أخربنا ىاشم بن القاسم‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪289 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن طلحة ‪ ،‬عن األعمش ‪ ،‬عن عطيٌة ‪ ،‬عن أيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪ ،‬عن‬ ‫الكناين ‪ ،‬أخربنا ٌ‬ ‫النيب ‪ ، 6‬قاؿ ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫كإين تارؾ فيكم الثقلْب ‪ :‬كتاب اهلل كعَبٌب ‪،‬‬ ‫إين اكشك أف أدعى فاجيب ‪ٌ ،‬‬ ‫« ٌ‬ ‫كتاب اهلل حبل ‪٩‬بدكد من السماء إىل األرض ‪ ،‬كعَبٌب أىل بيٍب ‪ ،‬كإ ٌف اللطيف ا‪٣‬ببّب‬ ‫علي ا‪٢‬بوض ‪ ،‬فانظركا كيف ‪ٚ‬بلفوين فيهما »‪.‬‬ ‫أخربين ٌأهنما لن يفَبقا حٌب يردا ٌ‬ ‫كل من ‪ :‬ابن أيب شيبة ُب ا‪٤‬بصنٌف ‪ 506 / 10‬رقم‬ ‫كأخرجو باختبلؼ ُب اللفظ ٌ‬ ‫‪ ، 1030‬كأ‪ٞ‬بد ُب ا‪٤‬بسند ‪ 14 / 3‬ك ‪ 26‬ك ‪ 59‬ك ‪ 371 / 4‬ك ‪ 181 / 5‬ػ ‪ 182‬ك‬ ‫‪ ، 189‬كُب فضائل الصحابة رقم ‪ 170‬ك ‪ ، 968‬كُب مناقب علي رقم ‪ 92‬ك ‪ 114‬ك‬ ‫‪ ، 154‬كأخرجو مسلم ُب صحيحو رقم ‪.2408‬‬ ‫كأخرجو الدارمي ُب سننو ‪ُ 310 / 2‬ب فضائل القرآف ‪ ،‬كالَبمذم ُب سننو كتاب‬ ‫ا‪٤‬بناقب ‪ ، 3788‬عن جابر كزيد‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنمق ص‬ ‫كأخرجو عبد بن ‪ٞ‬بيد ٌ‬ ‫ك‪٧‬بمد بن حبيب ُب ٌ‬ ‫الكشي ُب مسنده رقم ‪ٌ ، 240‬‬ ‫‪ ، 9‬كابن األنبارم ُب ا‪٤‬بصاحف ‪ ،‬عن زيد بن ثابت ‪ ،‬كعنو السيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪/ 1‬‬ ‫‪/2‬‬ ‫ا‪٤‬بودة ‪ ،‬كُب جامع األحاديث‬ ‫الدر ا‪٤‬بنثور ‪ُ 349 / 7‬ب تفسّب آية ٌ‬ ‫‪ ، 307‬كُب ٌ‬ ‫‪.8346‬‬ ‫كأخرجو ابن أيب عاصم ُب كتاب السنٌة (‪ 754 )1‬ك ‪ 1548‬ك ‪ 1549‬ك ‪ 1552‬ك‬ ‫‪ 1553‬ك ‪ 1554‬ك ‪ 1555‬ك ‪.1558‬‬ ‫__________________‬ ‫خرجو على مسند أ‪ٞ‬بد كا‪٤‬بشكاة ‪ 186 :‬ك ‪، 6143‬‬ ‫(‪ )1‬كقاؿ األلباين ػ ‪٧‬ب ٌقق الكتاب ػ ‪ :‬حديث صحيح ‪ٍ ،‬ب ٌ‬ ‫كاألحاديث الصحيحة ‪ ، 1761 :‬كالركض النضّب ‪ 977 :‬ك ‪.978‬‬

‫‪ ......................................................... 290‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كأخرجو سفياف بن يعقوب الفسوم ُب ا‪٤‬بعرفة كالتاريخ ‪ 536 / 1‬ػ ‪ 538‬بسبع طرؽ‬ ‫ذر‪.‬‬ ‫‪ ،‬عن زيد بن أرقم كزيد بن ثابت كأيب سعيد كأيب ٌ‬ ‫البزار ُب مسنده ‪ ،‬عن علي كأيب ىريرة ‪ ،‬كزكائده ػ البن حجر ػ الورقة ‪، 277‬‬ ‫كأخرجو ٌ‬ ‫ككشف األستار ‪ ، 2612 / 3‬ك‪٦‬بمع الزكائد ‪.163 / 9‬‬ ‫العماؿ ‪ ، 870 / 1‬كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو‬ ‫كأخرجو النسائي ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬كعنو ُب كنز ٌ‬ ‫يعلى ُب مسنده ‪ 1021 / 2‬ك ‪ 1027‬ك ‪.1140‬‬ ‫كصححو ‪ ،‬كعنو السيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع‬ ‫كأخرجو ابن جرير الطربم ‪ ،‬عن علي ‪ٌ 7‬‬ ‫العماؿ ‪.1650 / 1‬‬ ‫‪ ، 178 / 2‬ككنز ٌ‬ ‫العماؿ ‪/ 1‬‬ ‫كأخرجو أيضا عن زيد بن ثابت ‪ ،‬كعنو ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 398 / 2‬كنز ٌ‬ ‫‪ ، 1667‬جامع األحاديث ‪.15139 / 7‬‬ ‫العماؿ‬ ‫كأخرجو أيضا عن أيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪ ،‬كعنو ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 660 / 2‬كنز ٌ‬ ‫‪ ، 1657 / 1‬جامع األحاديث ‪.9817 / 5‬‬ ‫‪، 2805 / 2‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ البغوم ُب مسند علي بن ا‪١‬بعد ( ا‪١‬بعديات )‬ ‫كا‪٢‬بافظ الطحاكم ُب مشكل اآلثار ‪.368 / 4‬‬ ‫العماؿ‬ ‫كأخرجو الباكردم ُب كتاب الصحابة ‪ ،‬كعنو ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 307 / 1‬كنز ٌ‬ ‫‪ ، 943 / 1‬جامع األحاديث ‪.8341 / 2‬‬ ‫كأخرجو العقيلي ُب الضعفاء الكبّب ‪ 362 / 4‬بإسناده عن أيب سعيد ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كىذا‬ ‫يركل بأصلح من ىذا اإلسناد‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن حبٌاف ‪ ،‬عن زيد بن ثابت ‪ ،‬كعنو كعن ابن أيب شيبة ُب جامع‬ ‫عدم ُب الكامل ‪ ، 2087 / 6‬كأخرجو ا‪٢‬بافظ‬ ‫األحاديث ‪ ، 8342 / 2‬كأخرجو ابن ٌ‬ ‫الطرباين ُب ا‪٤‬بعجم الكبّب ‪ 2678 / 3‬ك ‪ 2679‬ك ‪ 4921 / 5‬ك ‪ 4922‬ك ‪ 4923‬ك‬ ‫‪ 4980‬ك ‪ 4981‬ك ‪ 4982‬ك ‪ 5025‬ك ‪.5040‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪291 .............................................................................‬‬

‫‪ ، 163 / 9‬كأخرجو أيضا ُب‬

‫كأخرجو أيضا ُب األكسط ‪ ،‬كعنو ُب ‪٦‬بمع الزكائد‬ ‫ا‪٤‬بعجم الصغّب ‪ 131 / 1‬ك ‪.135‬‬ ‫األكؿ من عوايل حديثو (‪.)1‬‬ ‫كأخرجو أبو الشيخ ابن حيٌاف األصبهاين ُب ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ الدار قطِب ُب ا‪٤‬بؤتلف كا‪٤‬بختلف ‪ 1046 / 2‬ك ‪ 1457 / 3‬ك ‪/ 4‬‬ ‫‪ ، 2061‬كا‪٣‬بطايب ُب غريب ا‪٢‬بديث ‪.192 / 2‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬باكم ُب ا‪٤‬بستدرؾ على الصحيحْب ‪ ، 148 / 3‬كقاؿ ‪ :‬ىذا حديث‬ ‫صحيح اإلسناد على شرط الشيخْب كمل ٱبرجاه ‪ ،‬كأكرده الذىيب ُب تلخيصو كرمز لو خ ـ ‪،‬‬ ‫أم صحيح على شرط البخارم كمسلم‪.‬‬ ‫كأكرده القاضي عبد ا‪١‬ببٌار ا‪٤‬بعتزيل ُب اجمللٌد العشرين من كتاب ا‪٤‬بغِب ُب الكبلـ ‪ُ ،‬ب‬ ‫األكؿ ص ‪ 191‬ك ‪.236‬‬ ‫القسم ٌ‬ ‫كأخرجو القاضي ا‪٤‬باكردم ‪ ،‬كعنو السيوطي ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع كُب إحياء ا‪٤‬بيت ‪ ،‬كىو‬ ‫ا‪٢‬بديث ‪ 55‬منو‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٣‬بطيب البغدادم ُب تلخيص ا‪٤‬بتشابو ُب الرسم ‪ 62 / 1‬ك ‪، 690 / 2‬‬ ‫كُب ا‪٤‬بتٌفق كا‪٤‬بفَبؽ ‪ ،‬عن جابر ‪ ،‬كعنو كعن ابن أيب شيبة ُب ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪ ، 470 / 1‬ككنز‬ ‫العماؿ ‪ ، 951 / 1‬كجامع األحاديث ‪.10317 / 3‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن زيد العلوم السمرقندم ُب عيوف األخبار ‪ ،‬كعبد الغافر‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫كأخرجو ٌ‬ ‫الفارسي ُب ‪٦‬بمع الغرائب‪.‬‬ ‫كأخرجو ابن ا‪٤‬بغازيل ( ابن ا‪١‬ببلٌيب ) ُب كتاب مناقب أمّب‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ا‪٤‬بوجود ُب اجملموع ‪ ، 3637‬من ‪٦‬باميع ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬الورقة ‪.60‬‬

‫‪ ......................................................... 292‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬رقم ‪ 281‬ك ‪ ، 283‬كا‪٢‬بافظ البغوم ُب شرح السنٌة بإسناده عن أيب سعيد ‪،‬‬ ‫كخرجو احمل ٌقق على ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ‪،‬‬ ‫كركاه الديلمي ُب الفردكس رقم ‪ ، 194‬كُب طبعة ‪ٌ ، 197‬‬ ‫كأمايل الشجرم ‪ 43 / 1‬ك ‪ 49‬ك ‪ ، 154‬كإ‪ٙ‬باؼ السادة ‪.506 / 10‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن عساكر ُب معجم شيوخو ‪ُ ،‬ب الورقة ‪ ، 11‬كبسند آخر ُب الورقة‬ ‫‪ ، 205‬كركاه أبو البقاء العكربم ُب إعراب ا‪٢‬بديث النبوم ص ‪ ، 97‬كا‪٣‬بازف ُب تفسّبه ‪،‬‬ ‫ُب قولو تعاىل ‪ ( :‬سنَػ ْفرغُ لَ ُكم أَيُّوَ الثَّػ َق ِ‬ ‫الف )‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ أبو موسى ا‪٤‬بديِب ُب كتاب الصحابة ‪ ،‬كأبو الفتوح العجلي ُب ا‪٤‬بوجز‬ ‫‪ ،‬كعنهما ا‪٢‬بافظ السخاكم ُب استجبلب ارتقاء الغرؼ ‪ ،‬كالسمهودم ُب جواىر العقدين ‪،‬‬ ‫اجملرد‬ ‫كركاه ا‪٣‬بطيب التربيزم ُب مشكاة ا‪٤‬بصابيح ‪ ، 258 / 3‬كعبد اللطيف البغدادم ُب ٌ‬ ‫للغة ا‪٢‬بديث ‪.253 / 1‬‬ ‫كأخرجو ابن األثّب ُب أسد الغابة ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بة ا‪٢‬بسن ‪ ، 12 / 2 7‬كالرافعي ُب التدكين‬ ‫‪ُ ، 465 / 3‬ب تر‪ٝ‬بة عمرك بن رافع‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ا‪٤‬بزم ُب ‪ٙ‬بفة األشراؼ ‪ُ 278 / 2‬ب مسند أيب سعيد ا‪٣‬بدرم ‪،‬‬ ‫كالصغاين ُب التكملة ‪.286 / 5‬‬ ‫كأخرجو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 365 / 9‬بإسناده عن أيب سعيد ا‪٣‬بدرم‪.‬‬ ‫كأخرجو ا‪٢‬بافظ ابن حجر العسقبلين ُب تسديد القوس ‪ ،‬عن مسلم كأ‪ٞ‬بد كأيب داكد‬ ‫‪ ،‬كالَبمذم ُب ىامش الفردكس ‪.98 / 1‬‬ ‫يسر اهلل لنا من ذلك ‪ ،‬كلو أردنا‬ ‫إىل ىنا نوقف السّب كنكتفي بالذم ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪293 .............................................................................‬‬

‫االستقصاء الستدعى جهدا أكرب كأكثر ‪ ،‬كلنختم ا‪٤‬بقاؿ ٕبديثْب أخرجهما الطرباين كأبو‬ ‫الفرج ابن ا‪١‬بوزم‪.‬‬ ‫ٌأما ا‪٢‬بافظ الطرباين فقد أخرج ُب ا‪٤‬بعجم األكسط بإسناده عن ابن عمر أنٌو قاؿ ‪:‬‬ ‫آخر ما تكلٌم بو رسوؿ اهلل ‪ « : 6‬أخلفوين ُب أىل بيٍب » ‪ ،‬كعنو ا‪٥‬بيثمي ُب ‪٦‬بمع الزكائد‬ ‫‪.163 / 9‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫ذر رضى اهلل‬ ‫ك ٌأما ابن ا‪١‬بوزم فقد أخرج ُب ا‪٤‬بسلسبلت بإسناده ا‪٤‬بسلسل عن أيب ٌ‬ ‫عنو أ ٌف رسوؿ اهلل ‪ 6‬قاؿ ‪:‬‬ ‫احملجلْب ‪ ،‬كأقدـ كآخذ بيده‬ ‫الغر ٌ‬ ‫« ترد على ا‪٢‬بوض راية علي أمّب ا‪٤‬بؤمنْب كإماـ ٌ‬ ‫فيبيض كجهو ككجوه أصحابو ‪ ،‬فأقوؿ ‪ :‬ما خلفتموين ُب الثقلْب بعدم؟ فيقولوف ‪ :‬تبعنا‬ ‫ٌ‬ ‫األكرب كص ٌدقناه ‪ ،‬ككازرنا األصغر كنصرناه كقاتلنا معو ‪ ،‬فأقوؿ ‪ :‬ردكا ركاء ‪ ،‬فيشربوف شربة‬ ‫ال يظمؤكف بعدىا أبدا ‪ ،‬كجو إمامهم كالشمس الطالعة ‪ ،‬ككجوىهم كالقمر ليلة البدر أك‬ ‫كأضوإ ‪٪‬بم ُب السماء‪.‬‬ ‫عمارا الفئة الباغية ‪:‬‬ ‫‪ 454‬ػ طرؽ حديث ‪ :‬تقتل ّ‬ ‫‪ 455‬ػ طرؽ حديث الراية ‪:‬‬ ‫‪ 456‬ػ طرؽ حديث المنزلة ‪:‬‬ ‫‪ 457‬ػ طرؽ حديث ‪ :‬من كنت مواله فعلي مواله ‪:‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬الورقة ‪ 8‬أ ‪ ،‬كىو ا‪٢‬بديث ا‪٣‬بامس منها ُب ‪٨‬بطوط ‪ ، 2‬كتبت سنة ‪ 581‬ى ‪ُ ،‬ب حياة ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كقرئت عليو‬ ‫‪ ،‬كىي ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪٦ 37‬باميع ‪ ،‬ك ‪ 3774‬عاـ من الورقة ‪ 6 / 6‬ػ ‪، 27‬‬ ‫راجع فهرس األلباين ‪٢‬بديث ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ‪.190 :‬‬

‫السواس جملاميع ا‪٤‬بدرسة العمرية ‪ ،‬احملفوظة ُب‬ ‫‪ ، 40‬كفهرس ٌ‬

‫‪ ......................................................... 294‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد ابن عبد اهلل ‪،‬‬ ‫ىذه كلٌها للحاكم النيشابورم ابن البيع ‪ ،‬كىو ا‪٢‬بافظ أبو عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 405‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ذكرىا ىو ُب كتابو ‪ :‬معرفة علوـ ا‪٢‬بديث ص ‪ 312‬من طبعة حيدرآباد ‪ ،‬سنة‬ ‫‪ 1385‬ى ‪ 1966‬ـ ‪ ،‬ذكرىا ُب النوع ا‪٣‬بمسْب ‪ٝ :‬بع األبواب الٍب ٯبمعها أصحاب‬ ‫ا‪٢‬بديث ‪ ،‬كطلب الفائت منها كا‪٤‬بذاكرة هبا‪.‬‬ ‫قصة الطّب ‪ ،‬يأٌب الكبلـ‬ ‫كما كلو أيضا ‪ :‬طرؽ حديث الطّب ‪ ،‬ذكره ىناؾ باسم ‪ٌ :‬‬ ‫عنو مبسوطا ُب حرؼ القاؼ مع شيء من البسط ُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف إف شاء اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫رد الشمس ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫‪ 458‬ػ طرؽ حديث ّ‬

‫أليب ا‪٢‬بسن شاذاف الفضلي ‪ ،‬من أعبلـ القرف الرابع‪.‬‬ ‫أكرده ا‪٢‬بافظ السيوطي بتمامو ُب كتابو الآللئ ا‪٤‬بصنوعة ‪ 338 / 1‬ػ ‪341.‬‬ ‫‪ 459‬ػ طرؽ حديث الغدير ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫للحافظ الدار قطِب ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن علي بن عمر بن أ‪ٞ‬بد بن مهدم البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫سنة ‪ 385‬ى‪.‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 34 / 12‬كقاؿ ‪ :‬ككاف فريد عصره ‪ ،‬كقريع دىره‬ ‫‪ ،‬كنسيج كحده ‪ ،‬كإماـ كقتو ‪ ،‬انتهى إليو علم األثر كا‪٤‬بعرفة بعلل ا‪٢‬بديث كأ‪٠‬باء الرجاؿ‬ ‫كأحواؿ الركاة مع الصدؽ ‪...‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب الواُب بالوفيات ‪ ، 348 / 21‬كطبقات الشافعية البن قاضي شهبة ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 147‬كسّب أعبلـ النببلء ‪ 449 / 16‬ػ ‪ ، 461‬كانظر ا‪٤‬بصادر‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪295 .............................................................................‬‬

‫الٍب ذكرىا احمل ٌقق ُب تعليقو ‪ ،‬كحكى الذىيب ُب ص ‪ ، 452‬عن ا‪٢‬باكم قولو ‪ :‬كلو مصنٌفات‬ ‫يطوؿ ذكرىا ‪ ،‬كقولو ثانية ُب ص ‪ : 457‬كمصنٌفاتو يطوؿ ذكرىا‪.‬‬ ‫قاؿ الكنجي ُب ‪ :‬كفاية الطالب ُب مناقب علي بن أيب طالب ‪ ،‬عند كبلمو عن‬ ‫حديث الغدير ص ‪ٝ 60‬بع ا‪٢‬بافظ الدار قطِب طرقو ُب جزء‪.‬‬ ‫إلي أنّو ال‬ ‫‪ 460‬ػ طرؽ من روى عن أمير المؤمنين ‪ « : 7‬إنّو لعهد النبي ّ‬ ‫االمي ّ‬

‫يحبّني إالّ مؤمن وال يبغضني إالّ منافق » ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن عمر بن سامل بن الرباء بن سيار التميمي‬ ‫للحافظ أيب بكر ا‪١‬بعايب ‪ٌ ،‬‬ ‫البغدادم ‪ ،‬قاضي ا‪٤‬بوصل ‪ ،‬تلميذ ا‪٢‬بافظ ابن عقدة ‪ ،‬كشيخ ا‪٢‬بافظ الدار قطِب ‪ ،‬كلد سنة‬ ‫‪ 284‬ى ‪ ،‬كتوُب سنة ‪ 355‬ى‪.‬‬ ‫مطولة كحكى ثناء الناس على‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ 26 / 3‬ػ ‪ 31‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫علمو كحفظو ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬كلو تصانيف كثّبة ُب األبواب كالشيوخ ‪ ،‬كحكى عن ا‪١‬بعايب أنٌو كاف‬ ‫يقوؿ ‪ :‬أحفظ أربعمائة ألف حديث كاذاكر بستٌمائة!‪.‬‬ ‫كٍبٌ حكى ُب ص ‪ ، 27‬عن أيب علي ا‪٢‬بافظ ‪ ،‬أنٌو قاؿ ‪ :‬كال رأيت ُب أصحابنا‬ ‫أحفظ من أيب بكر ابن ا‪١‬بعايب‪.‬‬ ‫كٍبٌ قاؿ ‪ :‬قلت ‪ :‬حسب ابن ا‪١‬بعايب شهادة أيب علي لو أنٌو مل ير ُب البغداديٌْب‬ ‫أحفظ منو‪.‬‬ ‫كٍبٌ حكى ُب ص ‪ ، 28‬عن أيب علي ا‪٤‬بع ٌدؿ ‪ ،‬أنٌو قاؿ ‪ :‬ما شاىدنا أحفظ من أيب‬ ‫بكر ابن ا‪١‬بعايب ‪ ،‬ك‪٠‬بعت من يقوؿ ‪ :‬إنٌو ٰبفظ مائٍب ألف حديث كٯبيب ُب مثلها ‪ ،‬إالٌ‬ ‫إنٌو كاف يفضل ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ،‬فإنٌو كاف يسوؽ‬

‫‪ ......................................................... 296‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوف بألفاظها ‪ ،‬كأكثر ا‪٢‬ب ٌفاظ يتسا‪٧‬بوف ُب ذلك كإف أثبتوا ا‪٤‬بًب ‪ ،‬كإالٌ ذكركا لفظة منو أك‬ ‫طرفا كقالوا ‪ :‬كذكر ا‪٢‬بديث ‪ ،‬ككاف يزيد عليهم ٕبفظ ا‪٤‬بقطوع كا‪٤‬برسل كا‪٢‬بكايات كاألخبار‬ ‫‪ ،‬كلعلٌو كاف ٰبفظ من ىذا قريبا ‪٩‬بٌا ٰبفظ من ا‪٢‬بديث ا‪٤‬بسند الذم يتفاخر ا‪٢‬ب ٌفاظ ٕبفظو ‪،‬‬ ‫ككاف إماما ُب ا‪٤‬بعرفة بعلل ا‪٢‬بديث كثقات الرجاؿ من معتلٌيهم ‪ ...‬قد انتهى ىذا العلم إليو‬ ‫حٌب مل يبق ُب زمانو من يتق ٌدمو ُب الدنيا ‪...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 450‬ى ػ ُب فهرسو برقم ‪ ، 1055‬كع ٌد‬ ‫كترجم لو أبو العبٌاس النجاشي ػ ٌ‬ ‫إيل‬ ‫النيب ٌ‬ ‫االمي ٌ‬ ‫كتبو إىل أف قاؿ ‪ :‬ككتاب طرؽ من ركل عن أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ « : 7‬إنٌو لعهد ٌ‬ ‫أنٌو ال ٰببٌِب إالٌ مؤمن كال يبغضِب إالٌ منافق » ٍب ركاه مع سائر كتبو عن الشيخ ا‪٤‬بفيد ; ‪،‬‬ ‫عن ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫مرة يقوؿ ‪٠ :‬بعت ا‪١‬بعايب يقوؿ ‪:‬‬ ‫كحكي عن األشقر ‪ ،‬أنٌو ‪٠‬بع القاضي ا‪٥‬بامشي غّب ٌ‬ ‫أحفظ أربعمائة ألف حديث كأذاكر بستٌمائة ألف حديث!! كللجعايب تر‪ٝ‬بة ُب أنساب‬ ‫السمعاين ‪ ،‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 36 / 7‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 925 / 3‬سّب أعبلـ النببلء ‪، 88 / 16‬‬ ‫الواُب بالوفيات ‪ ، 240 / 4‬طبقات ا‪٢‬ب ٌفاظ ص ‪375.‬‬ ‫‪ 461‬ػ طرؽ حديث من كنت مواله فعلي مواله ‪:‬‬ ‫للحافظ العراقي ‪ ،‬زين الدين أيب الفضل عبد الرحيم بن ا‪٢‬بسْب بن عبد الر‪ٞ‬بن‬ ‫الكردم الرازياين ا‪٤‬بهراين الشافعي ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬ا‪٤‬بولود هبا سنة ‪ 725‬كا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 806‬ى‪.‬‬ ‫قدـ أبوه من بلدة رازياف ػ من عمل أربل ػ إىل القاىرة فولد ابنو هبا ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪297 .............................................................................‬‬

‫كزين الدين ىذا كالد كيل الدين أيب زرعة العراقي أ‪ٞ‬بد ‪ ،‬كقد أفرد رسالة ُب تر‪ٝ‬بة كالده‬ ‫ا‪٢‬بافظ العراقي ىذا‪.‬‬ ‫كترجم لو ُب الضوء البلمع ‪ 171 / 4‬ػ ‪ ، 178‬كقاؿ ‪ :‬كتق ٌدـ فيو [ ا‪٢‬بديث ] ٕبيث‬ ‫كاف شيوخ عصره يبالغوف ُب الثناء عليو با‪٤‬بعرفة كالسبكي كالعبلئي كابن ‪ٝ‬باعة كابن كثّب‬ ‫كغّبىم ‪...‬‬ ‫كترجم لو ابن حجر ُب إنباء الغمر ‪ 170 / 5‬ػ ‪ ، 176‬كقاؿ ‪ :‬كصار ا‪٤‬بنظور إليو ُب‬ ‫الفن ‪ ...‬كأكرد شيئا من قصائده ُب رثائو‪.‬‬ ‫ىذا ٌ‬ ‫القراء ‪ 382 / 1‬كأطراه بقولو ‪ :‬حافظ الديار ا‪٤‬بصرية‬ ‫كترجم لو ا‪١‬بزرم ُب طبقات ٌ‬ ‫ك‪٧‬ب ٌدثها كشيخها ‪ ...‬برع ُب ا‪٢‬بديث متنا كإسنادا ‪...‬‬ ‫كخرج ‪ ،‬كانفرد ُب كقتو ‪ ...‬كأكرد شيئا من رثائو لو‪.‬‬ ‫ككتب كألٌف ك‪ٝ‬بع ٌ‬ ‫كترجم لو الشوكاين ُب البدر الطالع ‪ 354 / 1‬ػ ‪ ، 356‬كقاؿ ‪ :‬كقد تر‪ٝ‬بو ‪ٝ‬باعة من‬ ‫معاصريو كمن تبلمذتو كمن بعدىم كأثنوا عليو ‪ٝ‬بيعا كبالغوا ُب تعظيمو ‪...‬‬ ‫كأكسع تر‪ٝ‬بة لو ػ بعد رسالة ابنو ػ ىو ما كتبو ابن فهد ُب ذيلو على تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ػ‬ ‫للذىيب ػ ‪ 220 :‬ػ ‪ ، 234‬كأطراه بقولو ‪ :‬فريد دىره ‪ ،‬ككحيد عصره ‪ ،‬من فاؽ با‪٢‬بفظ‬ ‫كاإلتقاف ُب زمانو ‪ٍ ...‬ب ع ٌدد مؤلفاتو كمنها ىذا الكتاب ‪ ،‬ذكره لو ُب ص ‪.231‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب النجوـ الزاىرة ‪ ، 34 / 13‬كفيو ‪ :‬كقد استوعبنا مسموعو كمصنٌفاتو ُب‬ ‫‪٧‬بل اإلطناب‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بنهل الصاُب ‪ ،‬حيث ىو ٌ‬ ‫‪ 462‬ػ طرؽ حديث المنزلة ‪:‬‬ ‫للقاضي التنوخي ‪ ،‬أيب القاسم علي بن احملسن بن علي البصرم ‪ٍ ،‬بٌ‬

‫‪ ......................................................... 298‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫البغدادم ( ‪ 365 / 70‬ػ ‪ 447‬ى )‪.‬‬ ‫قاؿ ا‪٣‬بطيب البغدادم ‪ :‬كاف متح ٌفظا ُب الشهادة عند ا‪٢‬ب ٌكاـ ‪٧ ،‬بتاطا صدكقا ُب‬ ‫ا‪٢‬بديث‪.‬‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ُب ‪ :‬تاريخ بغداد ‪ ، 115 / 12‬أنساب السمعاين ( التنوخي ) ‪، 93 / 3‬‬ ‫ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 168 / 8‬كفيات األعياف ‪ ، 162 / 4‬الواُب بالوفيات ‪ ، 401 / 21‬فوات‬ ‫الوفيات ‪ ، 60 / 3‬معجم األدباء ‪ ، 301 / 5‬سّب أعبلـ النببلء ‪.649 / 17‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ‪ُ ،‬ب كتاب الطرائف ص ‪ : 53‬كقد‬ ‫قاؿ السيٌد ابن طاكس ػ ٌ‬ ‫صنٌف القاضي أبو القاسم علي بن احملسن التنوخي ػ كىو من أعياف رجا‪٥‬بم ػ كتابا ‪٠‬بٌاه ‪:‬‬ ‫مِب ٗبنزلة‬ ‫ذكر الركايات عن النيب ‪ 9‬أنٌو قاؿ ألمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪ « :‬أنت ٌ‬ ‫نيب بعدم » كبياف طرقها كاختبلؼ كجوىها‪.‬‬ ‫ىاركف من موسى إالٌ أنٌو ال ٌ‬ ‫رأيت ىذا الكتاب من نسخة ‪٫‬بو ثبلثْب كرقة عتيقة عليها ركاية ‪ ،‬تاريخ الركاية سنة‬ ‫‪.445‬‬ ‫مِب ٗبنزلة ىاركف من موسى » عن‬ ‫ركل التنوخي حديث النيب ‪ 9‬لعلي ‪ « : 7‬أنت ٌ‬ ‫عمر بن ا‪٣‬بطٌاب ككك ‪.)1( ...‬‬ ‫‪٧‬بررا‪.‬‬ ‫قاؿ التنوخي ‪ ( :‬كلٌهم عن النيب ‪ٍ ) 9‬ب شرح الركايات بأسانيدىا كطرقها ٌ‬ ‫انتهى‪.‬‬ ‫‪ 463‬ػ طرؽ من روى عن علي بن أبي طالب ‪: 7‬‬ ‫لو أيضا‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬ركاه عن ‪ 24‬صحابيا ‪ ،‬كع ٌدة من التابعْب‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪299 .............................................................................‬‬

‫ذكره إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ ، 46 / 2‬كُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 84 / 2‬كلعلٌو‬ ‫ىو الكتاب ا‪٤‬بتق ٌدـ ‪ ،‬كلكن إ‪٠‬باعيل پاشا مل تسمح لو نفسو بذكر ا‪٢‬بديث فحذفو!‬ ‫‪ 464‬ػ طلبة الطالب ‪:‬‬ ‫شرح المية أيب طالب‪.‬‬ ‫لعلي فهمي بن شاكر ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بوستارم الشافعي الشهّب ٔبامي زاده ‪ ،‬استاذ اللغة‬ ‫العربية ُب دار الفنوف ُب طهراف‪.‬‬ ‫طبع ُب مطبعة ركشن باستامبوؿ سنة ‪1327.‬‬ ‫‪ 465‬ػ طوالع الحور ‪:‬‬ ‫ُب نعت النيب ‪ 9‬كنعت آلو ا‪٤‬بربكر‪.‬‬ ‫إلبراىيم بن سليماف األزىرم‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪.9‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل كحده ‪ ،‬كسبلمو لرسولو ٌ‬ ‫ٍب شرحو ىو نفسو ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬مطالع البدكر ُب شرح طوالع ا‪٢‬بور ‪ ،‬يأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪88. / 2‬‬ ‫حب العترة ‪:‬‬ ‫‪ 466‬ػ طيب الفطرة في ّ‬

‫‪٧‬بمد بن حسكاف‬ ‫للحاكم ا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬أيب القاسم عبيد اهلل بن عبد اهلل بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫القرشي العامرم النيسابورم ا‪٢‬بنفي ‪ ،‬يعرؼ با‪٢‬باكم ‪ ،‬كا‪٢‬بسكاين ‪ ،‬كا‪٢‬ب ٌذاء ‪ ،‬كابن ا‪٢‬ب ٌذاء ‪،‬‬ ‫كالكريزم ‪ ،‬من أعبلـ القرف‬

‫‪ ......................................................... 300‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٣‬بامس ‪ ،‬كلد ُب اخريات القرف الثالث ‪ ،‬كأدرؾ ا‪٢‬باكم النيسابورم أبا عبد اهلل ا‪٢‬بافظ ػ‬ ‫كتوُب بعد سنة ‪ 470‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 405‬ػ كركل عنو ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫كمودهتم ‪،‬‬ ‫كالكتاب يبحث فيو عن ‪٧‬ببٌة النيب ‪ 9‬ألىل بيتو ‪ ،‬كحثٌو ‪ 9‬على حبٌهم ٌ‬ ‫كإيراد األحاديث الواردة عنو ‪ُ 9‬ب ذلك ‪ ،‬كقد أحاؿ إليو ا‪٤‬بؤلٌف ُب كتابو شواىد التنزيل ‪/ 1‬‬ ‫‪ 258‬ك ‪.346‬‬ ‫حب عَبتو ‪ ،‬كال‬ ‫أقوؿ ‪ :‬كال ٌ‬ ‫أظن أ ٌف رسوؿ اهلل ‪ 9‬أ ٌكد على شيء تأكيده على ٌ‬ ‫حب أىل بيتو ‪، :‬‬ ‫يوجد ىناؾ من ا‪٢‬بديث الكثّب ا‪٤‬بتواتر مثل ما كرد عنو ‪ُ 9‬ب الَبكيز على ٌ‬ ‫كلو كفٌق اهلل سبحانو فسوؼ أ‪ٝ‬بع من ذلك قدر ا‪٤‬بستطاع ُب بعض األعداد القادمة‪.‬‬ ‫ىذا ‪ ،‬كقد تق ٌدـ للمؤلٌف ُب حرؼ االلف كتاب ‪ :‬إثبات النفاؽ ألىل النصب‬ ‫كالشقاؽ ‪ ،‬كُب حرؼ ا‪٣‬باء ‪ :‬خصائص أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كُب حرؼ الداؿ ‪ :‬دعاء ا‪٥‬بداة إىل‬ ‫حق ا‪٤‬بواالة ‪ ،‬كىو كتاب مفرد حوؿ حديث الغدير ‪ ،‬كتق ٌدـ لو ‪ :‬شواىد التنزيل لقواعد‬ ‫أداء ٌ‬ ‫التفضيل ُب اآليات النازلة ُب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كذكرنا ىناؾ تر‪ٝ‬بتو كمصادرىا فبل نعيد‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪301 .............................................................................‬‬

‫حرؼ العين‬ ‫‪ 467‬ػ العباس بن علي ‪:‬‬

‫ا‪٢‬بياة‪.‬‬

‫‪٧‬بمد كامل حسن‪.‬‬ ‫للمحامي ٌ‬ ‫طبع ُب بّبكت ُب سلسلة عظماء االسبلـ ‪ ،‬من منشورات ا‪٤‬بكتب العا‪٤‬بي كدار‬ ‫‪ 468‬ػ عبقرية اإلماـ علي ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1383‬ى‪.‬‬ ‫لعبٌاس ‪٧‬بمود الع ٌقاد ا‪٤‬بصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫طبع ٗبصر ع ٌدة طبعات ‪ ،‬منها ُب سنة ‪ ، 1943‬من منشورات مطبعة ا‪٤‬بعارؼ‬ ‫كمكتبتها ‪ُ ،‬ب ‪ 207‬صفحة ‪ ،‬ترجم لو الزركلي ُب األعبلـ ‪ ، 266 / 3‬كذكر ىذا الكتاب‬ ‫ُب مؤلٌفاتو‪.‬‬ ‫‪ 469‬ػ العذب الزالؿ في الصالة على النبي واآلؿ صلوات اهلل عليهم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٰبٓب بن جار اهلل اليمِب الصعدم ٍب‬ ‫ٌ‬ ‫للمشحم الكبّب ‪ ،‬القاضي ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1181‬ى‪.‬‬ ‫الصنعاين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫ذريتو أيضا علماء ‪ ،‬كحفيده ٌ‬ ‫آباؤه علماء ‪ ،‬درس ىو على أبيو كج ٌده ‪ ،‬كُب ٌ‬ ‫با‪٤‬بشحم الصغّب‪.‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد يل ٌقب‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو الشوكاين ُب البدر الطالع ‪ 116 / 2‬كأثُب عليو ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كلو مؤلٌفات‬ ‫‪٦‬بموعة ُب ‪٦‬بلٌدة ‪ ،‬كفيها رسائل نفيسة ‪...‬‬ ‫كترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىدية العارفْب ‪ 336 / 2‬ػ ‪ ، 337‬كع ٌدد‬

‫‪ ......................................................... 302‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫تصانيفو الكثّبة كذكر منها ىذا الكتاب ‪ ،‬ككتابو ‪ :‬العقود اللؤلؤية ُب منثور ا‪٢‬بكم العلوية ‪،‬‬ ‫كلو ‪ :‬الآللئ الثمينة ُب فضائل العَبة األمينة‪.‬‬ ‫‪ 470‬ػ العذب الزالؿ في مناقب اآلؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 936‬ى‪.‬‬ ‫الشماع ا‪٢‬بليب ‪ٌ ،‬‬ ‫لزين الدين ‪ ،‬عمر بن أ‪ٞ‬بد ٌ‬ ‫الغزم‬ ‫مطولة ‪ ،‬ككذا ٌ‬ ‫ترجم لو ابن ا‪٢‬بنبلي ُب ٌ‬ ‫در ا‪٢‬ببب ‪ 1012 / 2‬ػ ‪ 1025‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫ُب الكواكب السائرة ‪ ، 225 / 2‬كذكر لو كتابو ىذا ككتابو اآلٌب ‪ :‬الفوائد الزاىرة ُب السبللة‬ ‫الطاىرة ‪ ،‬كٮبا مذكوراف أيضا ُب كشف الظنوف ‪ 1130 / 2‬ك ‪.1297‬‬ ‫فهرس الفهارس ‪1091.‬‬ ‫الذرية الطاىرة ‪:‬‬ ‫‪ 471‬ػ العرؼ الذكي في النسب الزكي في ّ‬

‫‪٧‬بمد بن علي بن ا‪٢‬بسن بن ‪ٞ‬بزة الدمشقي ا‪٢‬بسيِب (‬ ‫لشمس الدين ‪ ،‬أيب احملاسن ٌ‬ ‫‪ 715‬ػ ‪ 765‬ى )‪.‬‬ ‫ذكر ُب تر‪ٝ‬بتو ُب مق ٌدمة ذيوؿ تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ُب عداد كتبو كمؤلفاتو ىكذا ‪ :‬ككتاب‬ ‫الذرية الطاىرة ‪٠‬بٌاه ‪ :‬العرؼ الذكي ُب النسب الزكي‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كذكره لو ابن فهد ُب تر‪ٝ‬بتو ُب ذيلو على تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ص ‪.150‬‬ ‫كترجم لو ابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ 179 / 4‬رقم ‪ 4035‬كأهنى نسبو إىل إ‪٠‬باعيل‬ ‫ابن اإلماـ الصادؽ ‪ ، 7‬كقاؿ ‪ :‬كقرأ الكثّب ‪ ،‬كانتقى على بعض الشيوخ ‪ ،‬كصنٌف التصانيف‬ ‫ا‪٤‬بختص ‪ :‬العامل الفقيو‬ ‫كخرج لنفسو معجما ‪ ،‬قاؿ الذىيب ُب ا‪٤‬بعجم‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ،‬كذيٌل على العرب ‪ٌ ،‬‬ ‫احمل ٌدث ‪ ،‬طلب ككتب ػ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪303 .............................................................................‬‬

‫إىل أف قاؿ ‪ :‬ػ كلو العرؼ الذكي ُب النسب الزكي ‪...‬‬ ‫‪ 472‬ػ عرؼ الزرنب في شرح حاؿ السيّدة زينب ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن سامل السفاريِب النابلسي ا‪٢‬بنبلي ‪ ،‬كلد‬ ‫لشمس الدين ‪ ،‬أيب العوف ٌ‬ ‫ُب سفارين من قرل نابلس سنة ‪ 1114‬ى ‪ ،‬كرحل إىل دمشق فدرس هبا ‪ ،‬كعاد إىل نابلس‬ ‫توُب سنة ‪ 1188‬ى ‪ ،‬كلو ع ٌدة مؤلٌفات ‪ ،‬كيأٌب لو ‪ :‬القوؿ العلي‪.‬‬ ‫فدرس هبا ‪ ،‬كأفٌب إىل أف ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫سلك الدرر ‪ ، 31 / 4‬أعبلـ الزركلي ‪ ، 14 / 6‬عجائب اآلثار ػ للجربٌب ػ ‪ ،‬ىدية‬ ‫العارفْب ‪ ، 340 / 2‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪262. / 8‬‬ ‫‪ 473‬ػ العرؼ الوردي في أخبار المهدي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن سابق الدين‬ ‫للسيوطي ‪ ،‬جبلؿ الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب بكر بن ٌ‬ ‫الشافعي ا‪٤‬بصرم ا‪٣‬بضّبم ( ‪ 849‬ػ ‪ 911‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لنفسو ُب كتابو حسن احملاضر ‪ 328 / 1‬ػ ‪ ، 335‬كذكر فيو أ ٌف ج ٌده األعلى‬ ‫كاف أعجميا أك من الشرؽ ‪ ،‬كع ٌدد ما ألٌفو إىل ذلك ا‪٢‬بْب فبلغت ‪٫‬بو ثبل‪ٜ‬بائة كتاب ‪ ،‬كع ٌد‬ ‫لو برككلمن ‪ 415‬كتابا بْب ‪٨‬بطوط كمطبوع ‪ ،‬كعن تلميذه الداكدم ٌأهنا نافت على ‪ٟ‬بسمائة‬ ‫كتاب (‪ ، )1‬ككتب السيوطي قبل موتو بسبع سنْب فهرسا ‪٤‬بؤلفاتو إىل ذلك ا‪٢‬بْب ؛ فأحصى‬ ‫فيو ‪ 538‬كتابا (‪.)2‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬شذرات الذىب ‪ ، 53 / 8‬الكواكب السائرة ‪.228 / 1‬‬ ‫بأكؿ ‪٦‬بموعة من رسائلو ُب الىور باسم ‪ :‬رسائل اثِب عشر للسيوطي ‪،‬‬ ‫(‪ )2‬طبع ٌ‬

‫‪ ......................................................... 304‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫درة ا‪٢‬بجاؿ ‪92 / 3‬‬ ‫ك‪٠‬بٌى لو إ‪٠‬باعيل پاشا ‪ 588‬كتابا ‪ ،‬كقاؿ ابن القاضي ُب ٌ‬ ‫ُب تر‪ٝ‬بة السيوطي ‪ ،‬رقم ‪ : 1018‬كلو تصانيف ال ‪ٙ‬بصى كثرة تناىز األلف!‪.‬‬ ‫كمهما كاف فقد بلغ السيوطي ُب حياتو مكانة مرموقة كمرتبة سامية ٕبيث أثارت‬ ‫حسد منافسيو من أقرانو كمعاصريو ‪ ،‬كابن العليف كابن الكركي كالسخاكم كىو أشدىم‬ ‫الرد عليهم ‪ :‬الصارـ ا‪٥‬بندم ( ا‪٤‬بنكي‬ ‫فوجهوا إليو الطعوف كالتهم فكتب السيوطي ُب ٌ‬ ‫عليو ‪ٌ ،‬‬ ‫) ُب عنق ابن الكركي ‪ ،‬ككتاب ‪ :‬ا‪١‬بواب الزكي عن قمامة ابن الكركي ‪ ،‬ككتاب ‪ :‬الكاكم‬ ‫لدماغ السخاكم‪.‬‬ ‫ككتب السخاكم كتابا حافبل ُب الدفاع عن نفسو كتر‪ٝ‬بة حياتو كالتعريض بالسيوطي‬ ‫التعرض لو ‪٠‬بٌاه ‪ :‬إرشاد الغاكم (‪.)2‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫مادة‬ ‫ا‪٤‬بتنوعة الٍب ‪ٛ‬بتاز بغزارة ٌ‬ ‫ك ٌ‬ ‫ا‪٢‬بق أ ٌف السيوطي قد أغُب ا‪٤‬بكتبة العربية بكتبو الكثّبة ك ٌ‬ ‫كالدر ا‪٤‬بنثور ‪،‬‬ ‫كجودة تنظيم ‪ ،‬كفيها ما ال يستغُب عنو كال يس ٌد مس ٌدىا كتاب آخر ‪ٌ ،‬‬ ‫كاإلتقاف ‪ ،‬كا‪١‬بامع الكبّب ( ‪ٝ‬بع ا‪١‬بوامع ) ‪ ،‬كا‪٤‬بزىر ‪ ،‬كاألشباه كالنظائر ‪ ،‬ك‪٫‬بوىا ‪ ،‬كالقت‬ ‫قبوال كإقباال منذ عصره كحٌب اآلف ‪ ،‬كال تكاد ٘بد مكتبة ُب الدنيا عربية أك أجنبية إالٌ كفيها‬ ‫قل أك كثر ‪ ،‬كلذلك استهوت غّب‬ ‫من تراثو الفكرم من مطبوع أك ‪٨‬بطوط ٌ‬

‫__________________‬ ‫ا‪٤‬بفسرين‬ ‫أك‪٥‬با رسالتو ُب فهرس مؤلٌفاتو ‪ٍ ،‬ب نشره عبد العزيز السّبكاف ُب مق ٌدمة كتابو ‪ :‬معجم طبقات ا‪٢‬ب ٌفاظ ك ٌ‬ ‫ُب بّبكت سنة ‪.1404‬‬

‫(‪ )1‬ىدية العارفْب ‪ 534 / 1‬ػ ‪.544‬‬ ‫(‪ )2‬رأيت منو ‪٨‬بطوطة ُب آيا صوفيا ‪ ،‬رقم ‪ ، 2950‬كالنسخة مكتوبة ُب حياتو كعليها خطٌو ُب ‪ 231‬كرقة ‪،‬‬ ‫على أ ٌهنا ناقصة اآلخر ‪ ،‬كُب الورقة ‪ 79‬ب سرد مؤلٌفاتو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪305 .............................................................................‬‬

‫كاحد فألٌفوا فيها كتبا خاصة ‪ ،‬فكتب أ‪ٞ‬بد الشرقاكم إقباؿ عن مؤلٌفاتو كأماكن كجودىا‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫‪٧‬بمد إبراىيم‬ ‫كتابا ‪٠‬بٌاه ‪ :‬مكتبة ا‪١‬ببلؿ السيوطي ‪ ،‬ككتب أ‪ٞ‬بد ا‪٣‬بازندار باالشَباؾ مع ٌ‬ ‫الشيباين فهرسا شامبل ‪١‬بميع مؤلٌفاتو كمصادر ذكرىا باسم ‪ :‬دليل ‪٨‬بطوطات السيوطي‬ ‫كأماكن كجودىا (‪.)2‬‬ ‫ك ٌأما سائر ما الٌف عن السيوطي فنذكر منو ما يلي ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ كتاب ‪ :‬جبلؿ الدين السيوطي ‪ ،‬كىو ‪٦‬بموعة ٕبوث القيت ُب ندكة أقامها‬ ‫اجمللس األعلى لرعاية الفنوف كاآلداب مع ا‪١‬بمعية ا‪٤‬بصرية للدراسات التارٱبية سنة ‪1978.‬‬ ‫‪٧‬بمد سلماف ‪ ،‬نشر ُب بغداد سنة‬ ‫‪ 2‬ػ كتاب ‪ :‬السيوطي النحوم ‪ ،‬للدكتور عدناف ٌ‬ ‫‪1926.‬‬ ‫‪ 3‬ػ كتاب ‪ :‬جبلؿ الدين السيوطي ‪ ،‬منهجو كآراؤه الكبلمية ‪ ،‬حملمد جبلؿ ايب‬ ‫الفتوح شرؼ ‪ ،‬نشر ُب بّبكت سنة ‪1982.‬‬ ‫‪ 4‬ػ جبلؿ الدين السيوطي كأثره ُب الدراسات اللغوية ‪ ،‬للدكتور عبد العايل سامل‬ ‫مكرـ ‪ ،‬بّبكت مؤسسة الرسالة سنة ‪1409.‬‬ ‫‪ 5‬ػ جبلؿ الدين السيوطي ‪ ،‬عصره كحياتو كآثاره ‪ ،‬للدكتور طاىر سليماف ‪ٞ‬بودة ‪،‬‬ ‫صدر عن ا‪٤‬بكتب اإلسبلمي ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ جبلؿ الدين السيوطي ‪ ،‬مسّبتو العلمية كمباحثو اللغوية ‪ ،‬للدكتور مصطفى‬ ‫الشكعة ‪ ،‬طبعو مصطفى البايب ا‪٢‬بليب سنة ‪.1401‬‬ ‫كقد تق ٌدـ للسيوطي كتب ‪ :‬إحياء ا‪٤‬بيت بفضائل أىل البيت ‪ ،‬كالثغور البا‪٠‬بة ُب‬ ‫فضائل السيٌدة فاطمة ‪ ،‬كش ٌد األثواب ُب س ٌد األبواب‪.‬‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬طبع ُب الرباط ‪ 1977‬ـ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬طبعة مكتبة ابن تيمية سنة ‪ 1403‬ى ‪ 1983‬ـ ػ الكويت‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 306‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كيأٌب لو ‪ :‬القوؿ ا‪١‬بلي ُب فضائل علي ‪ ، 7‬ككشف اللبس عن حديث ٌرد الشمس ‪،‬‬ ‫كهناية اإلفضاؿ ُب مناقب اآلؿ‪.‬‬ ‫وأما العرؼ الوردي ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫فقد ذكره ىو ُب فهرس مؤلٌفاتو ‪ ،‬كىو الرقم ‪ 179‬من كتبو ا‪٢‬بديثية ‪ ،‬كذكر ُب‬ ‫كشف الظنوف ص ‪ ، 1132‬كُب ىدية العارفْب ‪ ، 540 / 1‬كُب دليل ‪٨‬بطوطات السيوطي‬ ‫ضمنو ‪78‬‬ ‫ص ‪ 227‬برقم ‪ ، 761‬كأدرجو ا‪٤‬بؤلٌف ضمن كتابو ‪ :‬ا‪٢‬باكم للفتاكم الذم ٌ‬ ‫مرة ُب ‪٦‬بلٌدين‪.‬‬ ‫رسالة من رسائلو ‪ ،‬كطبع غّب ٌ‬ ‫فبوبو كرتٌبو كزاد عليو أحاديث ك‪٠‬بٌاه ‪:‬‬ ‫كعمد إليو ا‪٤‬بتٌقي ا‪٥‬بندم ‪ ،‬مؤلٌف كنز ٌ‬ ‫العماؿ ٌ‬ ‫مهدم آخر الزماف‪.‬‬ ‫الربىاف ُب عبلمات‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بهدم ‪ ،‬تأليف ‪٦‬بتهد‬ ‫قاؿ ُب مق ٌدمتو ‪٤ :‬با رأيت كتاب العرؼ الوردم ُب أخبار‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫العصر شيخ اإلسبلـ عبد الر‪ٞ‬بن جبلؿ الدين السيوطي ‪ ،‬عاملو اهلل بلطفو ‪ٝ ،‬بع األحاديث‬ ‫فبوبتو بعوف اهلل‬ ‫الواردة ُب شأف ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بوعود ‪ ،‬لكن مل يكن على هنج األبواب كالَباجم ‪ٌ ،‬‬ ‫كتوفيقو كزدت عليو ‪...‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫بتكرر طبعات كتاب ‪ :‬ا‪٢‬باكم للفتاكم كىو ُب‬ ‫مكررا ػ كما ذكرنا ػ ٌ‬ ‫طبع الكتاب ٌ‬ ‫األكؿ من ‪ :‬اإلماـ ا‪٤‬بهدم عند أىل السنٌة لزميلنا العبلٌمة‬ ‫اجمللٌد الثاين منو‪ .‬كطبع ضمن ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫الشيخ مهدم الفقيو االٲباين االصفهاين ‪ ،‬فقد طبعو باألكفسيت على ا‪٢‬باكم طبعة ‪٧‬بي‬ ‫الدين‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪307 .............................................................................‬‬

‫عبد ا‪٢‬بميد ‪ 354 :‬ػ ‪.397‬‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ 59‬ردكد ‪ ،‬تبدأ بالورقة ‪145‬‬ ‫حٌب الورقة ‪ ، 166‬ككاف قبلو ُب اجملموعة ‪ :‬تلخيص البياف لكنٌها مستلٌة مفقودة مسركقة ‪،‬‬ ‫الرد على من أنكر‬ ‫كبقي ا‪٠‬بها ُب القائمة ُب ٌأكؿ اجملموعة ‪ ،‬كبعده رسالة للسيوطي أيضا ُب ٌ‬ ‫أ ٌف عيسى إذا نزؿ يصلٌي خلف ا‪٤‬بهدم صبلة الصبح ‪ ،‬كفيها أيضا ‪ :‬اإلعبلـ بنزكؿ عيسى‬ ‫‪ ، 7‬للسيوطي أيضا ‪ُ ،‬ب ‪ 9‬أكراؽ ‪ ،‬تبدأ ُب اجملموعة بالورقة ‪232.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة أخرل ُب اجملموعة نفسها ‪ ،‬تبدأ بالورقة ‪224.‬‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة ضمن ‪٦‬بموعة ‪ ،‬من القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ُ ،‬ب مكتبة السلطاف أ‪ٞ‬بد الثالث‬ ‫‪ ،‬رقم ‪ُ ، 564‬ب طوپقپوسرام ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ذكر ُب فهرسها ‪268. / 2‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة من القرف ‪ُ ، 11‬ب مكتبة خدا ٖبش ‪ُ ،‬ب بتنو با‪٥‬بند ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫‪13. / 2571‬‬ ‫‪ 5‬ػ نسخة ُب دار الكتب الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪2726.‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪ 97‬من‬ ‫‪ 11‬ػ ‪ ، 26‬ذكرت ُب فهرسها ‪ 678 / 2‬ػ ‪679.‬‬ ‫‪ 7‬ػ نسخة ُب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪٦ 32‬باميع ‪ ،‬كما ُب دليل ‪٨‬بطوطات‬ ‫السيوطي ص ‪ ، 227‬كمل يذكر الدليل غّب ىذه النسخة!‬ ‫‪ُ ، 1446‬ب ا‪٤‬بكتبة‬ ‫‪ 8‬ػ نسخة ُب مكتبة أسعد أفندم ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم‬ ‫السليمانية ُب إسبلمبوؿ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 308‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 9‬ػ نسخة ُب مكتبة ندكة العلماء ‪ُ ،‬ب لكهنو با‪٥‬بند ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪، 270‬‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ص ‪117.‬‬ ‫‪ 10‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة اآلسيوية ‪ُ ،‬ب بنگبلدش ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة من رسائل السيوطي‬ ‫‪ ،‬رقم ‪ ، 234‬من ‪ 73‬ػ ‪ ، 81‬كما ُب فهرسها للمخطوطات العربية ص ‪108.‬‬ ‫‪ 474‬ػ العرؼ الوردي في دالئل المهدي ‪:‬‬ ‫للعيدركس ‪ ،‬كجيو الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن مصطفى اليمِب ا‪٢‬بضرمي الَبٲبي‬ ‫ا‪٤‬بتصوؼ ‪ ،‬موىل الدكيلة ‪ ،‬نزيل مصر‬ ‫الشافعي األشعرم النقشبندم الوفائي ‪ ،‬األديب ٌ‬ ‫‪ 1135‬ػ ‪ 1192‬ى‪.‬‬ ‫استقر ُب مصر ‪ ،‬كالبنو مصطفى‬ ‫كلد ُب ترًن ‪ ،‬كرحل إىل مصر كالشاـ كالركـ ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫رسالة مستقلٌة ُب تر‪ٝ‬بة حياتو ‪ ،‬كترجم لو ا‪٤‬برادم ككصفو ‪ « :‬بالعبلٌمة ا‪٢‬برب احمل ٌقق النحرير‬ ‫‪ ...‬فقد كاف نادرة عصره كفريد دىره ‪...‬‬ ‫كيأٌب لو ‪ :‬عقد ا‪١‬بواىر‪.‬‬ ‫سلك الدرر ‪ ، 328 / 2‬تاريخ ا‪١‬بربٌب ‪ ، 27 / 2‬نشر العرؼ ‪ ، 50 / 2‬ىدية‬ ‫العارفْب ‪ 544 / 1‬ك‪٠‬بٌى لو كتبا كثّبة منها ىذا الكتاب ‪ ،‬مصادر الفكر العريب اإلسبلمي‬ ‫ُب اليمن ص ‪.297‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬رقم ‪2733.‬‬ ‫‪ 475‬ػ العطر الوردي ‪:‬‬ ‫ُب شرح القطر الشهدم ُب أكصاؼ ا‪٤‬بهدم‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪309 .............................................................................‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫ا‪٤‬بًب ‪ :‬لشهاب الدين أ‪ٞ‬بد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٢‬بلواين الشافعي ا‪٤‬بصرم ا‪٣‬بليجي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 1308‬ى ‪ ،‬يأٌب ُب ‪٧‬بلٌو ُب حرؼ القاؼ‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بصرم البلبيسي ‪ ،‬ألٌفو سنة ‪ 1308‬ى‪.‬‬ ‫حملمد بن ٌ‬ ‫كالعطر الوردم ‪ٌ ،‬‬ ‫طبع مع متنو ُب بوالؽ سنة ‪ ، 1308‬ضمن ‪٦‬بموعة ‪ٟ‬بس رسائل للحلواين ناظم‬ ‫ا‪٤‬بًب ‪ٍ ،‬بٌ أعاد طبعو بالتصوير عليو زميلنا العبلٌمة الشيخ مهدم الفقيو االٲباين ‪ ،‬ضمن‬ ‫‪٦‬بموعتو القيٌمة ‪ ،‬موسوعتو ا‪٤‬بسماة با‪٤‬بهدم عند اىل السنٌة ‪ُ ،‬ب بّبكت سنة ‪ُ 1402‬ب‬ ‫اجمللد الثاين منو من ص ‪ 113‬ػ ‪ ، 153‬كطبع أيضا بالقاىرة سنة ‪ 1345‬ملحقا بكتاب‬ ‫رب األرباب‪.‬‬ ‫فتح ٌ‬ ‫رب العا‪٤‬بْب ‪ٞ ،‬بدا يبلغ بو درجة ا‪٥‬بادين ا‪٤‬بهديٌْب ‪...‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ٌ‬ ‫كذا ذكره إ‪٠‬باعيل پاشا ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ 234 / 2‬عند ذكر ا‪٤‬بًب على الصحيح ‪،‬‬ ‫أنٌو شرحو سنة ‪ ، 1308‬كلكن ذكره ُب ‪ 102 / 2‬ػ أيضا ػ ‪ ،‬كُب ىدية العارفْب ‪155 / 2‬‬ ‫ك ٌأرخ كفاتو بسنة ‪ !749‬ككذا ُب اإليضاح ‪ُ 100 / 1‬ب العطر الوردم ُب شرح القطر‬ ‫الشهدم‪.‬‬ ‫كحالة ُب معجم ا‪٤‬بؤلفْب ‪ ، 66 / 9‬كالزركلي ُب‬ ‫كل من ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كتسرب ىذا الوىم منو إىل ٌ‬ ‫األعبلـ ‪.36 / 7‬‬ ‫توُب سنة ‪ ، 1308‬كما ُب ىدية العارفْب ‪، 192 / 1‬‬ ‫كيف كا‪٤‬بًب ىو ‪٤‬بؤلٌف ٌ‬ ‫كإيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 230 / 2‬كمعجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 147 / 1‬فكيف يشرحو من ىو ُب القرف‬ ‫الثامن؟!‬ ‫‪ 476‬ػ عظمة اإلماـ الحسين ‪:‬‬ ‫لعرفات القصيب قركف‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 310‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫طبعتو دار مصر للطباعة ُب القاىرة سنة ‪.1977‬‬ ‫[ كيأٌب لو ‪ :‬فتاكل كأقضية كأحكاـ اإلماـ علي ]‪.‬‬ ‫األئمة األطهار ‪:‬‬ ‫‪ 477‬ػ عقائد األخيار في فضائل ّ‬

‫للمولوم غبلـ قادر البهّبم‪.‬‬ ‫طبع ُب مطبعة دار ا‪٣‬ببلفة ُب الىور ‪ ،‬سنة ‪ 1306‬ى‪.‬‬ ‫‪ 478‬ػ العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن ا‪٢‬بسن ا‪٣‬بوالين اليمِب الصنعاين (‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن ٌ‬ ‫للشوكاين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 1173‬ػ ‪ 1250‬ى )‪.‬‬ ‫كمؤرخها صاحب ا‪٤‬بؤلٌفات ا‪٤‬بمتعة ‪ :‬فتح القدير ‪،‬‬ ‫ىو عبلٌمة اليمن ك‪٧‬ب ٌدثها كفقيهها ٌ‬ ‫كدر السحابة ُب فضل‬ ‫ا‪١‬برار ‪ ،‬كالبدر الطالع ‪ ،‬كنيل األكطار ‪ ،‬كالفوائد اجملموعة ‪ٌ ،‬‬ ‫كالسيل ٌ‬ ‫القرابة كالصحابة ‪ ،‬كغّبىا ‪ ،‬ككلٌها مطبوعة‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن حسن الشجِب الذمارم كتابا ضخما ُب تر‪ٝ‬بة الشوكاين‬ ‫ألٌف تلميذ ا‪٤‬بؤلٌف ٌ‬ ‫‪ ،‬كترجم فيو ‪٤‬بشاٱبو كتبلمذتو ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬التقضار‪.‬‬ ‫مطولة ككتاب حدائق‬ ‫كما أ ٌف تبلمذتو اآلخركف تر‪ٝ‬بوا لو أيضا ُب كتبهم تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫األزىار ‪ ،‬كنفحات العنرب ‪ ،‬كدرر ‪٫‬بور ا‪٢‬بور ‪ ،‬ك‪٫‬بو ذلك ‪ ،‬كترجم ىو ألبيو ُب البدر الطالع‬ ‫‪ ، 484 / 1‬كلنفسو ‪.214 / 2‬‬ ‫ككتب عبد الغِب قاسم غالب الشرحيب كتابا عن اإلماـ الشوكاين ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬ ‫كللدكتور حسْب عبد اهلل العمرم ‪ ،‬كتاب مفرد عن حياة الشوكاين ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪311 .............................................................................‬‬

‫صدر عن دار الفكر ‪ُ ،‬ب دمشق باسم ‪ :‬اإلماـ الشوكاين‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب نيل الوطر ‪ 197 / 2‬ػ ‪ ، 302‬كمصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب‬ ‫ا‪١‬برار‪.‬‬ ‫اليمن ‪ 141 :‬ك ‪ ، 242‬كمق ٌدمة السيل ٌ‬ ‫كالعقد الثمْب فرغ منو ا‪٤‬بؤلٌف ُب ‪ 29‬شعباف سنة ‪ ، 1205‬مذكور ُب إيضاح ا‪٤‬بكنوف‬ ‫‪ ، 105 / 2‬كىدية العارفْب ‪.366 / 2‬‬ ‫نسخة األصل ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم ‪ 90‬من الورقة‬ ‫‪ 126‬ػ ‪ ، 138‬ذكرت ُب فهرسها ‪.681 / 2‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ٰبٓب زباره ا‪٢‬بسِب الصنعاين ‪ُ ،‬ب صنعاء‬ ‫‪٧‬بمد بن ٌ‬ ‫كنسخة ُب مكتبة األستاذ ٌ‬ ‫‪ ،‬كنشره عليهما االستاذ ‪٧‬بمد سعيد طرٰبي ُب العدد الثاين من ‪٦‬بلة ا‪٤‬بوسم البّبكتية ‪ ،‬من‬ ‫ص ‪ 385‬ػ ‪.395‬‬ ‫ذكره شيخنا ; ُب الذريعة ‪ ، 287 / 15‬كقاؿ ‪ :‬طبع سنة ‪ ، 1348‬كذكره ُب ‪/ 8‬‬ ‫‪ 52‬ذيل كتاب الدرارم ا‪٤‬بضيئة ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬طبع ضمن الرسائل الست اليمانية ُب مصر ُب‬ ‫ا‪٤‬بطبعة ا‪٤‬بنّبية ُب ‪ 8‬صفحات سنة ‪.1348‬‬ ‫كطبع العقد الثمْب ُب صنعاء سنة ‪.1411‬‬ ‫‪٧‬بمد ابن ٰبٓب مداعس‬ ‫كقد كتبت شركح على الكتاب ُب تأييد ‪٧‬بتواه كدعمو ‪ ،‬منهم ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1351‬شرحو ك‪٠‬باه ‪ :‬الكاشف األمْب عن جواىر العقد الثمْب ‪ ،‬نسخة ُب‬ ‫ٌ‬ ‫مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ ، 596‬ذكر ُب فهرسها ‪ 706 / 2‬رقم ‪٦ 90‬باميع‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ، 1378‬شرحو ك‪٠‬باه ‪ :‬نور اليقْب‬ ‫‪٧‬بمد الظفرم ٌ‬ ‫كمنهم عبد اهلل بن ٌ‬ ‫‪ ، 773‬ذكر ُب‬ ‫الطالع على لباب جواىر العقد الثمْب ‪ ،‬نسخة ُب ا‪١‬بامع الكبّب رقم‬ ‫فهرسها ‪ ، 786 / 2‬كنسخة اخرل رقم ‪ ، 736‬ذكرت ىناؾ‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 312‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كللمؤلٌف كتاب ‪ :‬الدراية ُب إثبات الوصاية حوؿ كصاية أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬ألٌفو سنة‬ ‫‪ ، 1212‬نسخة مكتوبة ُب حياتو سنة ‪ُ ، 1245‬ب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬كما‬ ‫ُب فهرسها ‪.610 / 2‬‬ ‫لكنو يتٌحد ُب أكلو كآخره مع العقد الثمْب ‪ ،‬فلعلٌو اسم آخر للعقد الثمْب‪.‬‬ ‫الذب عن أمير المؤمنين ‪: 7‬‬ ‫‪ 479‬ػ العقد الثمين في ّ‬

‫نسخة ضمن ‪٦‬بموعة كانت ُب مكتبة آؿ ‪ٞ‬بيد الدين ‪ ،‬ح ٌكاـ اليمن ‪ ،‬كانتقلت‬ ‫ا‪٤‬بكتبة إىل مصلحة اآلثار اليمنية ُب صنعاء‪.‬‬ ‫‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بورد ‪ ،‬اجمللٌد الثاين ‪ ،‬العدد الثالث ص ‪ ، 226‬كلعلٌو الكتاب السابق‪.‬‬ ‫‪ 480‬ػ عقد الجواىر في فضل آؿ بيت النبي الطاىر ‪:‬‬ ‫للعيدركس ‪ ،‬كجيو الدين أيب الفضل عبد الر‪ٞ‬بن بن مصطفى اليمِب ا‪٢‬بضرمي الَبٲبي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1192‬ى‪.‬‬ ‫الشافعي األشعرم النقشبندم ‪ ،‬الوفائي ‪ ،‬موىل الدكيلة ‪ٌ ،‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 555 / 1‬كتق ٌدـ لو ‪ :‬العرؼ الوردم‪.‬‬ ‫‪ 481‬ػ عقد الجواىر والدرر في عالمات ظهور المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫البن حجر ‪ ،‬كذا ذكره الدكتور عبد اهلل ا‪١‬ببورم ُب تعليقاتو على كتاب غريب‬ ‫ا‪٢‬بديث البن قتيبة ‪ ، 117 / 1‬حيث ذكر ابن قتيبة حديث علي ‪ : 7‬أنٌو ذكر ا‪٤‬بهدم من‬ ‫كلد ا‪٢‬بسْب فقاؿ ‪ « :‬رجل أجلى ا‪١‬ببْب ‪ ،‬أقُب األنف ‪،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪313 .............................................................................‬‬

‫ضخم البطن ‪ ،‬أزيل الفخذين ‪ ،‬أفلج الثنايا ‪ٖ ،‬ب ٌده اليمُب شامة »‪.‬‬ ‫عما فيو من غريب‪.‬‬ ‫ٍب تكلٌم ٌ‬ ‫كذكر ‪٧‬ب ٌقق الكتاب ُب تعليقو على ىذا ا‪٤‬بقاـ ‪ :‬كينظر عنو النهاية ‪ ، 254 / 5‬كابن‬ ‫حجر ‪ :‬عقد ا‪١‬بواىر ‪٨ ...‬بطوط‪.‬‬ ‫ألم منهما ‪،‬‬ ‫كابن حجر اثناف ‪ :‬عسقبلين كىيثمي ‪ ،‬كمل يذكر الدكتور أ ٌف الكتاب ٌ‬ ‫أم مكتبة!‬ ‫كما مل يذكر أ ٌف ‪٨‬بطوطة ُب ٌ‬ ‫‪ 482‬ػ عقد جواىر الآلؿ في فضائل اآلؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1228‬ى ‪ ،‬فرغ‬ ‫قصيدة أل‪ٞ‬بد بن عبد القادر العجيلي ا‪٢‬بفظي اليمِب ‪ٌ ،‬‬ ‫من تأليفها ‪ 19‬ذم ا‪٢‬بجة سنة ‪.1203‬‬ ‫ىدية العارفْب ‪ ، 184 / 1‬مصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب اليمن ص ‪.139‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬ذخّبة ا‪٤‬بآؿ ‪ ،‬كأشرنا ىناؾ إىل تر‪ٝ‬بتو كمصادرىا‪.‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب صنعاء باليمن ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلة ا‪٤‬بورد البغدادية ‪ ،‬اجمللد الثالث ‪ ،‬العدد‬ ‫الثاين ‪296. :‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة أخرل باليمن أيضا ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة ‪ ،‬كما ُب العدد ا‪٤‬بتق ٌدـ من ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بورد‬ ‫ص ‪303.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مالك اإليرياين ‪ ،‬كتبها‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة أخرل فيها أيضا ‪ ،‬بآخر ‪٦‬بموعة ‪ٖ ،‬ب ٌط ٌ‬ ‫سنة ‪ 1339‬ى ‪٦ ،‬بلٌة ا‪٤‬بورد ‪ ،‬اجمللٌد الثاين ‪ ،‬العدد الثالث ص ‪226.‬‬ ‫مصورة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪7‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ُب لكهنو ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫العامة ُب أصفهاف‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 314‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ ، 748‬لعلٌها خط ا‪٤‬بؤلٌف ‪،‬‬

‫‪ 5‬ػ نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم‬ ‫ذكرت ُب فهرسها ‪1792. / 4‬‬ ‫‪ 6‬ػ نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الغربية با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 113‬أدب ‪ ،‬ذكرت ُب‬ ‫فهرسها ص ‪612.‬‬ ‫‪ 483‬ػ عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫لقاضي القضاة هباء الدين ( بدر الدين ) أيب الفضل يوسف بن ٰبٓب بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ٰبٓب بن علي بن عبد العزيز الشافعي ‪ ،‬الدمشقي ا‪٤‬بولد كالدار كالوفاة ‪،‬‬ ‫علي بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بشتهر بالزكي أك ابن الزكي ( ‪ 640‬ػ ‪ 685‬ى )‪.‬‬ ‫جرائو التبس األمر على بعضهم‪.‬‬ ‫كقد حدث حذؼ كاختصار ُب نسب ا‪٤‬بؤلٌف كمن ٌ‬ ‫كبيت الزكي من البيوت العلمية ُب دمشق ُب القرنْب السادس كالسابع ‪ ،‬أ‪٪‬ببت علماء‬ ‫كقضاة ك‪٧‬ب ٌدثْب كفقهاء ‪:‬‬ ‫كترجم لو السبكي ُب الطبقاتْب ‪ ،‬كقاؿ ُب الكربل منهما ‪ : 365 / 8‬ككاف فقيها‬ ‫فاضبل مفتيا ‪ ،‬متوقٌد الذىن ‪ ،‬سريع ا‪٢‬بافظة ‪ ،‬مناظرا ‪٧‬بجاجا ‪ ،‬أخذ العلوـ عن القاضي‬ ‫كماؿ الدين التفليسي كعن كالده ‪ ،‬كقيل ‪ :‬ككاف أفضل من أبيو ‪٠ ...‬بع منو ا‪٢‬بافظ علم‬ ‫الدين الربزايل كغّبه ‪ ،‬ككيل قضاء دمشق‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب العرب ‪ ، 365 / 5‬كالبداية كالنهاية ‪ ، 308 / 13‬كطبقات الشافعية ػ‬ ‫البن قاضي شهبة ػ ‪ ، 267 / 2‬كالنجوـ الزاىرة ‪ ، 370 / 7‬شذرات الذىب ‪394 / 5‬‬ ‫أجل مدارس دمشق كىي ‪ :‬العزيزية كالتقوية كالفلكية كالعادلية كاجملاىدية‬ ‫كفيو ‪ :‬كقد ‪ٝ‬بع لو ٌ‬ ‫كالكبلسة ‪ٍ ،‬ب حكى عن الذىيب فيو‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪315 .............................................................................‬‬

‫إطراء كثّبا قد بالغ ُب الثناء عليو‪.‬‬ ‫ألٌف كتابو ىذا ُب دمشق ‪ ،‬كفرغ منو سلخ ربيع اآلخر سنة ‪ 658‬ى ‪ ،‬جاء ُب هناية‬ ‫بعض نسخو ‪ :‬على يدم ا‪٤‬بعتِب ٔبمعو ككتبو ‪ ...‬يوسف بن ٰبٓب بن علي ا‪٤‬بقدسي الشافعي‬ ‫السلمي ‪ٗ ،‬بدينة دمشق ‪ ،‬كمل ‪٪‬بد من كصف ابن الزكي با‪٤‬بقدسي السلمي‪.‬‬ ‫ك ٌأما قوؿ الزركلي ػ ُب تر‪ٝ‬بة ابن الزكي ػ ‪ : 257 / 8‬مل يذكر لو مَب‪ٝ‬بوه تصنيفا فهذا‬ ‫يدؿ على أ ٌف الكتاب ليس لو ‪ ،‬إذ ما أكثر ما يَب‪ٝ‬بوف رجبل كال يذكركف مصنٌفاتو كخاصة‬ ‫ال ٌ‬ ‫إذا كانت ُب أىل البيت ‪.:‬‬ ‫اال‪ٙ‬باد ‪،‬‬ ‫ككحدة االسم كاسم األب كالعصر كالبلد كا‪٤‬بذىب كغّب ذلك ‪ ،‬دليل على ٌ‬ ‫كما فهمو برككلمن ‪.555 / 1‬‬ ‫مادة ‪،‬‬ ‫قاؿ عن الكتاب ‪٧‬ب ٌققو ُب ا‪٤‬بق ٌدمة ‪ :‬أبسط كتاب ُب ا‪٤‬بوضوع ‪ ،‬كأكثرىا ٌ‬ ‫‪٤‬بادتو على منهاج‬ ‫كأدقٌها ُب تقسيم األبواب كتتابعها ‪ ،‬كالكتب التالية ‪٨‬بتصرات لو أك إعادة ٌ‬ ‫‪٨‬بتلف ‪...‬‬ ‫حق اإلماـ ا‪٤‬بهدم من األحاديث ما ال‬ ‫كقاؿ ا‪٤‬بؤلٌف ‪ :‬كقد نقل علماء ا‪٢‬بديث ُب ٌ‬ ‫حق‬ ‫تيسر كحضر من األحاديث الواردة ُب ٌ‬ ‫ٰبصى كثرة ‪ ...‬فاستخرت اهلل تعاىل ك‪ٝ‬بعت ما ٌ‬ ‫اإلماـ ا‪٤‬بهدم ا‪٤‬بنتظر منبئة با‪٠‬بو ككنيتو كحليتو كسّبتو ‪ ،‬مبيٌنة أ ٌف عيسى بن مرًن ‪ 7‬يصلٌي‬ ‫األئمة ُب كتبهم ا‪٤‬بعتمدة ‪...‬‬ ‫خلفو كيتابعو ‪٩ ،‬بٌا نقلت ٌ‬ ‫االمة بركايتهم ا‪٤‬بسندة كأكدعتو ٌ‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد ‪ ،‬رقم ‪ ، 1752‬من ‪٨‬بطوطات القرف‬ ‫مؤرخة بسنة ‪ 942‬ى‪.‬‬ ‫العاشر ‪ ،‬عليها كتابة ٌ‬

‫‪ ......................................................... 316‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬برـ سنة ‪ 953‬ى‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة اخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 1751‬فرغ منها الناسخ ُب ٌ‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة برلْب ‪ ،‬رقم ‪ ، 2723‬كتبت سنة ‪ ، 910‬ذكرىا آلورث ُب‬ ‫عماف باالردف ‪،‬‬ ‫فهرسها ‪ ، 658 / 2‬كعنها مصورة ُب مركز ا‪٣‬بدمات كاألٕباث الثقافية ُب ٌ‬ ‫رقم ‪ ، 416‬ذكرت ُب فهرس مصوراهتا ص ‪108.‬‬ ‫‪ 4‬ػ نسخة من ‪٨‬بطوطات القرف التاسع أك العاشر ‪ ،‬كانت ُب مدرسة البادكويب ُب‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫كرببلء ‪ ،‬فعثر عليها شيخنا ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجة صاحب ‪ :‬الذريعة كزميلو العبلٌمة ا‪١‬بليل مّبزا ٌ‬ ‫الطهراين العسكرم ىناؾ ‪ ،‬فعزما على نسخو فتعاكنا على استنساخو حٌب أ‪ٛ‬بٌا نسخو ‪ٍ ،‬ب‬ ‫بعد سنْب نقلت النسخة ا‪٤‬بنقوؿ منها إىل ا‪٤‬بكتبة ا‪١‬بعفرية ُب ا‪٤‬بدرسة ا‪٥‬بندية ُب كرببلء ‪ٍ ،‬ب‬ ‫صودرت ا‪٤‬بكتبة كلٌها كال علم يل ٗبصّبىا! ‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ا‪٤‬بغفور لو العبلٌمة مّبزا‬ ‫سامراء كعا‪٤‬بها ك‪٧‬ب ٌدثها ‪ ،‬كىي‬ ‫‪٧‬بمد العسكرم الطهراين ‪ٌ ،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1371‬ى ‪ ،‬نزيل ٌ‬ ‫ٖبطٌو كٖب ٌط زميلو صاحب الذريعة ػ كما سبق كأف ‪ٙ‬ب ٌدثنا عنها ػ ٍب صودرت ا‪٤‬بكتبة كلٌها كال‬ ‫علم يل ٗبصّبىا ‪ ،‬ككنت قد استعرتو قبل ذلك كنسخت عليها نسخة لنفسي ‪ ،‬كبدأت‬ ‫بتحقيقو ك‪ٚ‬برٯبو كإيراد سند كل حديث ُب ذيلو ‪ ،‬كُب أثناء ذلك صدر الكتاب بالقاىرة‪.‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آية اهلل ا‪٢‬بكيم العامة ُب النجف األشرؼ ‪ٖ ،‬ب ٌط جعفر بن‬ ‫رفيع ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 240‬كعليها خ ٌط العبلٌمة احمل ٌدث مّبزا حسْب النورم ك‪ٛ‬بلٌكو‪.‬‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانيٌة ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من كتب مكتبة شهيد علي پاشا ‪،‬‬ ‫رقم ‪ ، 1690‬كُب هنايتها ‪ :‬قوبل بأصل مصنٌفو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪317 .............................................................................‬‬

‫‪ 8‬ػ ‪٨‬بطوطة اخرل فيها ‪ ،‬من كتب مكتبة اللو يل ‪ ،‬رقم ‪623.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد ا‪٤‬بنياكم‬ ‫‪ 9‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ 992‬ى ‪ ،‬كتبها منصور بن علي بن ٌ‬ ‫ا‪١‬برجاكم على نسخة األصل ٖب ٌط ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات‬ ‫كىي ُب مكتبة سوىاج ‪ ،‬رقم ‪ 161‬تاريخ ‪ ،‬كعنها ٌ‬ ‫مصوراهتا التارٱبية ‪ ، 184 / 1‬كعنها أيضا‬ ‫بالقاىرة ‪ ،‬برقم ‪ 335‬تاريخ ‪ ،‬ذكرت ُب فهرس ٌ‬ ‫مصورة ُب مكتبة آية اهلل ا‪٢‬بكيم العامة ُب النجف األشرؼ ‪ ،‬رقم ‪552.‬‬ ‫ٌ‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة عن ‪٨‬بطوطة أخرل ‪ ،‬رقم الفيلم ‪479.‬‬ ‫‪ 10‬ػ ٌ‬ ‫‪ 11‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ ، 1106‬ب مكتبة البلدية ‪ ،‬رقم ‪ 2826‬د ‪ُ ،‬ب ‪ 75‬كرقة‬ ‫‪ ،‬كعنها مصورة ُب مركز ا‪٣‬بدمات كاألٕباث الثقافية ُب بّبكت ‪ ،‬رقم ‪ ، 415‬كما ُب فهرس‬ ‫مصوراهتا ص ‪108.‬‬ ‫‪ ، 8‬كعنها‬ ‫‪ 12‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة البلدية باالسكندرية ‪ ،‬الفرؽ اإلسبلمية رقم‬ ‫مصورة ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪ ،‬رقم الفيلم ‪ 165‬توحيد‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫مصورة ُب‬ ‫‪ 13‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب دار الكتب الوطنية ُب تونس ‪ ،‬رقم ‪ ، 9330‬كعنها ٌ‬ ‫معهد ا‪٤‬بخطوطات بالكويت ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بعهد اجمللٌد ‪ 27‬ج ‪ 1‬ص ‪304.‬‬ ‫‪ 14‬ػ نسخة مشكولة من ‪٨‬بطوطات القرف العاشر ‪ُ ،‬ب مكتبة جامعة لوس أ‪٪‬بلس ُب‬ ‫كاليفورنيا بالواليات ا‪٤‬بتحدة ‪ ،‬رقم ‪412.‬‬ ‫‪ 15‬ػ ‪٨‬بطوطة اخرل فيها ‪ ،‬كتبت ُب القرف الثاين عشر ‪ ،‬بأكؿ اجملموعة رقم ‪822‬‬ ‫‪.M‬‬ ‫ذكرتا ُب النشرة الٍب تصدرىا ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ُب جامعة طهراف‬

‫‪ ......................................................... 318‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪689. / 11‬‬ ‫‪ 16‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 6945‬من ‪٨‬بطوطات القرف‬ ‫الثاين عشر ا‪٥‬بجرم ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪407. / 16‬‬ ‫‪ 17‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 4280‬كىي ىناؾ باسم‬ ‫مهدم آخر الزماف ‪ ،‬لكنٌو ىو ىذا الكتاب!‬ ‫‪ :‬تلخيص البياف ُب عبلمات‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 18‬ػ نسخة ُب غوطا ‪ ،‬رقم ‪ ، 2055‬رقم ‪ ، 854‬ذكرىا ك‪٥‬بلم برتش ُب فهرسو‪.‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫‪ ، 1399‬من‬

‫‪٧‬بمد ا‪٢‬بلو سنة‬ ‫‪ 1‬ػ طبع بالقاىرة ‪ ،‬بتحقيق الدكتور عبد الفتٌاح ٌ‬ ‫مطبوعات مكتبة ا‪٣‬با‪٪‬بي‪.‬‬ ‫‪ 2‬ػ كأعيد طبعو باألكفسيت سنة ‪ 1400‬ى ‪ ،‬من منشورات مكتبة نينول ُب طهراف‪.‬‬ ‫‪ 3‬ػ كأعادت طبعو باالكفسيت ا‪٤‬بكتبة العلمية ُب بّبكت سنة ‪ ، 1403‬ككتب عليو ‪:‬‬ ‫ح ٌققتو كعلٌقت عليو ‪١‬بنة من العلماء بإشراؼ الناشر!! موٮبة ٌأهنا ح ٌققتو من جديد ‪ ،‬كىي‬ ‫أم تغيّب! ‪ 4‬ػ‬ ‫صورة طبق األصل ‪ٛ‬باما باألكفسيت على طبعة مصر ػ ‪ٙ‬بقيق ا‪٢‬بلو ػ دكف ٌ‬ ‫كأعلنت ‪٦‬بلٌة « أخبار الَباث » الصادرة عن معهد ا‪٤‬بخطوطات العربية بالكويت ‪ُ ،‬ب‬ ‫عددىا السابع عشر ‪ ،‬الصادر سنة ‪ ، 1405‬أكؿ عاـ ‪ 1985‬ص ‪ : 18‬أ ٌف االستاذ مهيب‬ ‫صاّب عبد الر‪ٞ‬بن ػ من األردف ػ أهنى ‪ٙ‬بقيق كتاب ‪ :‬عقد الدرر ُب أخبار [ ا‪٤‬بهدم ] ا‪٤‬بنتظر‬ ‫‪ ،‬كأنٌو حصل هبذا التحقيق‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪319 .............................................................................‬‬

‫على درجة ا‪٤‬باجستّب ُب ا‪٢‬بديث الشريف من قسم الدراسات اإلسبلمية ُب كلٌية الَببية‬ ‫ٔبامعة ا‪٤‬بلك سعود بالرياض ‪ ،‬كأ ٌف الكتاب اآلف قيد الطبع! ‪ 5‬ػ كطبعتو مكتبة عامل الفكر‬ ‫بالقاىرة ‪ ،‬بالتصوير على طبعة ا‪٣‬با‪٪‬بي ‪ ،‬حدكد سنة ‪1411.‬‬ ‫‪ 484‬ػ العقد الفريد ‪:‬‬ ‫البن طلحة‪.‬‬ ‫مطبعة الوطن بالقاىرة سنة ‪1306.‬‬ ‫‪ 485‬ػ عقد الآلؿ بفضائل اآلؿ ‪:‬‬ ‫للعيدركس اليمِب ‪ ،‬كىو ‪٧‬بيي الدين أبو بكر عبد القادر بن شيخ بن عبد اهلل‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا ُب أ‪ٞ‬بدآباد سنة ‪ 1038‬ى ‪،‬‬ ‫ا‪٢‬بضرمي ‪ ،‬ا‪٤‬بولود هبا سنة ‪ 978‬ى ‪ٍ ،‬ب ا‪٥‬بندم ٌ‬ ‫كىو مؤلٌف ‪ :‬النور السافر عن أخبار القرف العاشر ‪ ،‬ترجم فيو لنفسو ُب حوادث سنة ‪978‬‬ ‫مطولة كع ٌدد مؤلٌفاتو ‪ ،‬كذكر منها كتابو ىذا ُب ص‬ ‫ػ كىي سنة كالدتو ػ ُب ص ‪ 300‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫‪.304‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب خبلصة األثر ‪ ، 440 / 2‬ىدية العارفْب ‪ ، 601 / 1‬إيضاح ا‪٤‬بكنوف‬ ‫‪109. / 2‬‬ ‫‪ 486‬ػ عقد الآلؿ في فضائل اآلؿ ‪:‬‬ ‫للشاعر ٰبٓب بن علي ا‪٢‬ب ٌداد اليمِب‪.‬‬ ‫‪ 1‬ػ نسخة ُب صنعاء ُب مصلحة اآلثار ‪ ،‬باليمن ‪ ،‬كىي من خزانة آؿ ‪ٞ‬بيد الدين‬ ‫الٌذين كانوا ٰبكموف اليمن ‪ ،‬كما ُب ‪٦‬بلٌة « ا‪٤‬بورد » البغدادية ‪،‬‬

‫‪ ......................................................... 320‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫اجمللٌد الثالث ‪ ،‬العدد الثاين ‪ ،‬ص ‪280.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مالك اإليرياين ‪ ،‬كتبها‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة أخرل فيها أيضا ‪ُ ،‬ب أكؿ ‪٦‬بموعة ‪ٖ ،‬ب ٌط ٌ‬ ‫سنة ‪٦ ، 1339‬بلٌة « ا‪٤‬بورد » اجمللٌد الثاين ‪ ،‬العدد الثالث ‪ ،‬ص ‪226.‬‬ ‫‪ 3‬ك‪، 4‬ص‬ ‫األكؿ ‪ ،‬العدداف‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة اخرل فيها أيضا ‪٦ ،‬بلٌة ا‪٤‬بورد ‪ ،‬اجمللٌد ٌ‬ ‫‪200.‬‬ ‫‪ 4‬ػ كنسخة ا‪٤‬بؤلف ُب سنة ‪ 1343‬كبآخرىا تقاريظ منظومة ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة الغربية‬ ‫با‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ 20‬سّبة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ص ‪120.‬‬ ‫‪ 487‬ػ عقد الآلؿ ووسيلة السؤاؿ في ما لو ‪ 6‬من اآلؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بؤرخ‬ ‫‪٧‬بمد الفاسي القادرم ا‪٤‬بالكي ‪ ،‬األديب ٌ‬ ‫‪٧‬بمد عبد السبلـ بن الطيٌب بن ٌ‬ ‫أليب ٌ‬ ‫( ‪ 1058‬ػ ‪ 1110‬ى )‪.‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 109 / 2‬ىدية العارفْب ‪ ، 572 / 1‬فهرس الفهارس ‪ ، 189‬قاؿ‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد‬ ‫الزركلي ُب األعبلـ ‪ « : 6 / 4‬لو ‪٫‬بو ثبلثْب كتابا » ‪ ،‬كذكر أ ٌف أبا عبد اهلل ٌ‬ ‫الفاسي ألٌف كتابا ُب تر‪ٝ‬بتو ‪٠‬بٌاه ‪ :‬ا‪٤‬بورد ا‪٥‬بِب بأخبار موالم عبد السبلـ القادرم ا‪٢‬بسِب‪.‬‬ ‫‪ 488‬ػ عقود الدرر في شأف المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ُب م ٌكة ا‪٤‬بكرمة ‪ ،‬رقم ‪ 30‬دىلوم ‪ ، 198 / 4‬فهرسها‬ ‫ا‪٤‬بخطوط ص ‪.141‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪321 .............................................................................‬‬

‫الدر النضيد في مناقب الحسين الشهيد‪:‬‬ ‫‪ 489‬ػ عقود ّ‬

‫حملمد صادؽ ابن الص ٌديق كماؿ‪.‬‬ ‫مطبوع‪.‬‬ ‫نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الناصرية ‪ُ ،‬ب لكهنو با‪٥‬بند‪.‬‬ ‫‪ 490‬ػ العقود في فضائل أىل البيت ‪:‬‬

‫‪301.‬‬

‫‪٧‬بمد بن شهاب الدين ا‪٢‬بضرمي ‪ 1241‬ػ ‪.1341‬‬ ‫أليب بكر بن عبد الر‪ٞ‬بن بن ٌ‬ ‫ذكر ُب آخر ديوانو ا‪٤‬بطبوع سنة ‪ ، 1344‬كما حكاه شيخنا ; ُب الذريعة ‪/ 10‬‬ ‫التوسل بالنبي واآلؿ ‪:‬‬ ‫‪ 491‬ػ عقود الآلؿ في ّ‬

‫أليب الثنا ‪٧‬بمود قابادك التونسي ‪ ،‬ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1288‬ى ‪ ،‬فقيو أديب ‪ ،‬رياضي ‪،‬‬ ‫متصوؼ ‪ ،‬طبع لو ديواف ُب ‪٦‬بلٌدين سنة ‪ ، 1293‬أصلو من صفاقس ‪ ،‬ككلد‬ ‫شاعر ‪ٌ ،‬‬ ‫استقر بالقسطنطينية ‪ ،‬كعاد إىل تونس ككيل‬ ‫بتونس كنشأ هبا ‪ ،‬كرحل إىل طرابلس الغرب ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫هبا التدريس بالزيتونة ‪ ،‬كقضاء باردك ‪ٍ ،‬ب الفتول على مذىب مالك‪.‬‬ ‫كترجم لو االستاذ خليل مردـ بك ُب كتابو أعياف القرف الثالث عشر ص ‪ 212‬ػ‬ ‫مطولة ‪ ،‬كقاؿ ‪ :‬كاف متضلٌعا بكل علوـ العرب ‪ ،‬لكنٌو برز ُب الشعر ككاف يقولو‬ ‫‪ 218‬تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫بديهة‪ .‬كأكرد ٭باذج من شعره ‪ ،‬ك ٌأرخ كفاتو سنة ‪ ، 1285‬كقاؿ ‪ :‬كمل يدرؾ ا‪٣‬بمسْب من‬ ‫عمره‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 322‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 492‬ػ العقود اللؤلؤية في منثور الحكم العلوية ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ٰبٓب بن جار اهلل اليمِب الصعدم ٍب‬ ‫ٌ‬ ‫للمشحم الكبّب ‪ ،‬القاضي ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1181‬ى‪.‬‬ ‫الصنعاين ‪ٌ ،‬‬ ‫تق ٌدـ لو ‪ :‬العذب الزالؿ ُب الصبلة على النيب كاآلؿ ‪ ، 6‬كأشرنا ىناؾ إىل تر‪ٝ‬بتو‬ ‫كمصادرىا ‪ ،‬فلّباجع‪.‬‬ ‫‪ 493‬ػ العقيلة الطاىرة السيّدة زينب بنت علي ‪: 7‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بصرم احملامي‪.‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد فهمي ٌ‬ ‫مطبوع بالقاىرة‪.‬‬

‫‪ 494‬ػ عقيلة الطهر والكرـ ‪ ،‬زينب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد علي‪.‬‬ ‫للشيخ موسى ٌ‬ ‫مرتْب ‪ ،‬كالثالثة ُب بّبكت ‪ ،‬من منشورات عامل الكتب ‪ ،‬سنة ‪ 1405‬ق‬ ‫طبع ٌ‬ ‫‪ 495‬ػ عالمات المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 911‬ى‪.‬‬ ‫للسيوطي ‪ٌ ،‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪٢‬برـ ا‪٤‬ب ٌكي ‪ ،‬رقم ‪ 34‬دىلوم‪.‬‬ ‫‪ 496‬ػ عالمات المهدي ( رسالة في ‪: ) ...‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة يكي جامع ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪.1185‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪323 .............................................................................‬‬

‫‪ 497‬ػ عالمات المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 974‬ى‪.‬‬ ‫البن حجر ا‪٥‬بيتمي ا‪٤‬ب ٌكي الشافعي ‪ٌ ،‬‬ ‫طبع منشورات مكتبة القرآف للطبع كالنشر ‪ُ ،‬ب مصر‪.‬‬ ‫‪ 498‬ػ العلم الظاىر في نفع النسب الطاىر ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد أمْب بن عمر بن عبد العزيز ‪ ،‬الفقيو ا‪٢‬بنفي الدمشقي ‪ 1198‬ػ‬ ‫البن عابدين ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 1252‬ى‪.‬‬ ‫احمليب ‪ ،‬مؤلٌف ‪:‬‬ ‫كلد ُب دمشق ‪ ،‬ك‪٠‬بٌي باسم ج ٌده ٌ‬ ‫المو ٌ‬ ‫‪٧‬بمد أمْب ٌ‬ ‫شافعي ا‪٤‬بذىب ‪ٍ ،‬ب لزـ الشيخ شاكر‬ ‫خبلصة األثر ‪ ،‬كدرس عند ‪ٝ‬باعة ‪ ،‬ككاف‬ ‫ٌ‬ ‫بالتحوؿ إىل مذىب أيب حنيفة! كدرس عند ‪ٝ‬باعة‬ ‫الع ٌقاد كقرأ عليو ُب العلوـ العقلية كألزمو‬ ‫ٌ‬ ‫الدر ا‪٤‬بختار ا‪٤‬بشتهر ٕباشية ابن عابدين من خّبة كتب‬ ‫آخرين ‪ ،‬ككتابو ‪ٌ :‬رد احملتار على ٌ‬ ‫الفقو ا‪٢‬بنفي كأكسعها كأشهرىا ‪ ،‬كقد طبع مرارا ‪ ،‬ككتابو ‪ :‬العلم الظاىر مطبوع ُب أكؿ ا‪١‬بزء‬ ‫الثاين من رسائلو‪.‬‬ ‫كترجم لو خليل مردـ بك ُب أعياف القرف الثالث عشر ص ‪ 36‬ػ ‪.39‬‬ ‫‪٨‬بطوطة منو كتبت سنة ‪ 1282‬ى ‪ُ ،‬ب دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬رقم ‪ 22647‬ب ‪،‬‬ ‫ذكرىا فؤاد السيٌد ُب فهرسها ‪138. / 2‬‬ ‫‪ 499‬ػ علموا أوالدكم محبة آؿ بيت النبي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد عبده اليماين ا‪٢‬بجازم ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫للدكتور ٌ‬ ‫صدر عن دار القبلة للثقافة اإلسبلمية ُب ج ٌدة ‪ ،‬كمؤسسة علوـ القرآف ُب دمشق‬ ‫كبّبكت ‪ ،‬طبع سنة ‪ 1412‬مرتْب‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 324‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫األئمة ‪:‬‬ ‫‪ 500‬ػ علي إماـ ّ‬

‫ى‪.‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪1405‬‬ ‫للشيخ أ‪ٞ‬بد حسْب الباقورم ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬كزير األكقاؼ ا‪٤‬بصرية ‪ٌ ،‬‬

‫مرة ػ من مطبوعات ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بصرية ُب‬ ‫طبع ٗبصر ُب حياتو ػ لعلٌو أكثر من ٌ‬ ‫صفحة‪.‬‬ ‫‪ 501‬ػ علي إماـ المتّقين ‪:‬‬

‫‪383‬‬

‫لؤلستاذ عبد الر‪ٞ‬بن الشرقاكم ‪ ،‬ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫نشره ُب جريدة األىراـ ا‪٤‬بصرية ‪ٍ ،‬ب طبعو ُب جزءين‪.‬‬ ‫االكؿ ‪ 336‬صفحة ‪ ،‬كالثاين ‪ 400‬صفحة ‪ ،‬من منشورات مكتبة غريب بالقاىرة ‪،‬‬ ‫كطبعتو دار الشركؽ البّبكتية ُب ‪٦‬بلد كاحد ‪ ،‬سنة ‪ 1411‬ى‪.‬‬ ‫مرة ُب دمشق كبّبكت‪.‬‬ ‫ٍب طبع باألكفسيت أكثر من ٌ‬ ‫‪ 502‬ػ علي بن أبي طالب ‪ « :‬لعبد العزيز الشناوي »‪.‬‬ ‫طبعتو ا‪٤‬بؤسسة ا‪١‬بامعية للدراسات بالقاىرة سنة ‪.1991‬‬ ‫كطبعتو دار الفكر العريب ‪ ،‬بالقاىرة‪.‬‬ ‫لمحمد ضياء »‪.‬‬ ‫‪ 503‬ػ علي بن أبي طالب ‪ّ « :‬‬

‫صدر عن دار الفكر ُب بّبكت سنة ‪.1992‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪325 .............................................................................‬‬

‫‪ 504‬ػ علي بن أبي طالب ( اإلماـ ‪: ) ...‬‬ ‫لؤلستاذ توفيق أبو علم‪.‬‬ ‫طبعتو دار ا‪٤‬بعارؼ ٗبصر سنة ‪ 1973‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 505‬ػ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫لؤلستاذ رشاد دارغوث‪.‬‬ ‫طبعتو دار النفائس ُب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 506‬ػ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد ا‪٥‬بادم عطيٌة ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫مطبوع ٗبصر‪.‬‬ ‫‪ 507‬ػ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫أل‪ٞ‬بد زكي صفوت ‪ ،‬الكاتب ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫طبع ٗبصر سنة ‪ 1350‬ى‪.‬‬ ‫‪ 508‬ػ علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫حملمد صبيح ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫مطبوع ُب سلسلة ‪ :‬كتاب الشهر ُب مصر‪.‬‬ ‫‪ 509‬ػ علي بن أبي طالب ‪: 7‬‬ ‫حملمد كامل حسن احملامي ‪:‬‬

‫‪ ......................................................... 326‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫طبع ُب بّبكت سنة ‪ ، 1983‬من منشورات ا‪٤‬بكتب العا‪٤‬بي للطباعة كالنشر ‪ ،‬ضمن‬ ‫سلسلة ‪ :‬عظماء االسبلـ‪.‬‬ ‫‪ 510‬ػ علي بن أبي طالب إماـ العارفين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد الص ٌديق الغمارم ا‪٤‬بغريب ‪ ،‬نزيل القاىرة ‪،‬‬ ‫للعبلٌمة احمل ٌدث أيب الفيض أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب هبا سنة ‪ 1380‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد مرسي النقشبندم‪.‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة حسنة بأكؿ كتابو ىذا ‪ ،‬بقلم أ‪ٞ‬بد ٌ‬ ‫صحة حديث ‪« :‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬إبراز الوىم ا‪٤‬بكنوف ‪ ،‬كيأٌب لو ‪ :‬فتح ا‪٤‬بلك العلي ُب ٌ‬ ‫أنا مدينة العلم كباهبا علي »‪.‬‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪.253 / 1‬‬ ‫طبع الكتاب بالقاىرة ٗبطبعة السعادة ‪ ،‬سنة ‪ 1389‬ى‪.‬‬ ‫النبوة وخاتم الخالفة ‪:‬‬ ‫‪ 511‬ػ علي بن أبي طالب بقيّة ّ‬

‫لعبد الكرًن ا‪٣‬بطيب‪.‬‬ ‫مرتاف ‪ ،‬الطبعة االكىل ‪ :‬دار الفكر العريب بالقاىرة سنة ‪ 1966 1386‬مطبعة‬ ‫كطبع ٌ‬ ‫السنة احملمدية ‪ 600‬صفحة ‪ ،‬الثانية ‪ :‬سنة ‪ُ ، 1395‬ب بّبكت‪.‬‬ ‫‪ 512‬ػ علي بن أبي طالب شعره وحكمو ‪:‬‬ ‫)‪.‬‬

‫‪٧‬بمد ( ‪ 1288‬ػ ‪ 1348‬ى‬ ‫أل‪ٞ‬بد تيمور پاشا ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬كىو أ‪ٞ‬بد بن إ‪٠‬باعيل بن ٌ‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪327 .............................................................................‬‬

‫مؤرخ ‪ ،‬صاحب ا‪٤‬بكتبة التيمورية القيٌمة الشهّبة‬ ‫كاتب مصرم مشهور ‪ ،‬أديب لغوم ٌ‬ ‫‪ ،‬الٍب أىداىا إىل دار الكتب ا‪٤‬بصرية ‪ ،‬ككانت ‪ٙ‬بتوم على ‪ٜ‬بانية عشر ألف كتاب ٗبا فيها‬ ‫من ‪٨‬بطوطات نفيسة ‪ ،‬كتألٌفت بعد كفاتو ‪١‬بنة لنشر مؤلٌفاتو كطبعت كثّبا منها ‪ ،‬كمنها‬ ‫اال‪ٙ‬باد للتجارة كالطباعة كالنشر‬ ‫كتابو ىذا طبعتو اللجنة سنة ‪ُ ، 1958‬ب مطابع شركة ٌ‬ ‫ٗبصر ‪ ،‬مع مق ٌدمة قيٌمة‪.‬‬ ‫كىناؾ تر‪ٝ‬بة أل‪ٞ‬بد تيمور بقلم أنسطاس الكرملي البغدادم ‪ُ ،‬ب مق ٌدمة الرسائل‬ ‫ا‪٤‬بتبادلة بينهما ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوعة ببغداد سنة ‪ 1394‬ى ‪ ،‬ص ‪ 27‬ػ ‪29.‬‬ ‫‪ 513‬ػ علي وبنوه ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1393‬ى‪.‬‬ ‫للدكتور طو حسْب ‪ ،‬الكاتب ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بشهور ‪ٌ ،‬‬ ‫مطبوع بالقاىرة ‪ ،‬سنة ‪.1957‬‬ ‫أعبلـ الزركلي ‪231. / 3‬‬ ‫‪ 514‬ػ علي والحسين ‪:‬‬ ‫قصيدة للشاعر ا‪٤‬بسيحي بولس سبلمة اللبناين ‪ ،‬قاضي ا‪٤‬بسيحيْب ُب بّبكت ‪1320‬‬ ‫‪ 1902‬ػ ‪ ، 1979 1399‬مطبوعة‪.‬‬ ‫كلو ملحمة عيد الغدير مطبوعة أيضا مكررا‪.‬‬ ‫‪ 515‬ػ عيوف أخبار بني ىاشم ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 310‬ى ‪،‬‬ ‫حملمد بن جرير بن يزيد ‪ ،‬أيب جعفر الطربم ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬

‫‪ ......................................................... 328‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫صاحب التاريخ كالتفسّب كهتذيب اآلثار ‪ ،‬كغّب ذلك‪.‬‬ ‫ينقل عنو السيٌد ابن طاكس ُب ا‪٤‬ببلحم كالفًب ‪ 80 :‬ػ ‪ ، 81‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫ا‪١‬براح ‪ ،‬نسخة عتيقة ظاىر حا‪٥‬با‬ ‫صاحب التاريخ ‪ ،‬صنٌفو للوزير علي بن عيسى بن ٌ‬ ‫ٌأهنا كتبت ُب حياتو‪.‬‬ ‫كيأٌب لو ‪ :‬كتاب الوالية‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪329 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الغين‬ ‫‪ 516‬ػ غاية الطيب في الكالـ على حديث سلسلة الذىب ‪:‬‬ ‫البن طولوف‪.‬‬ ‫فهرس الفهارس ‪474. :‬‬ ‫‪ 517‬ػ غاية المطالب في إيماف أبي طالب ‪:‬‬ ‫لعلي كبّب بن علي جعفر بن علي رضا بن فقّب اهلل ا‪٢‬بسيِب ا‪٥‬بندم اإللو آبادم‬ ‫‪ 1212‬ػ ‪.1285‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي اللكهنوم ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 342 / 7‬كع ٌدد مؤلٌفاتو كمنها ىذا‬ ‫الكتاب ‪ ،‬كتق ٌدـ لو ‪ ،‬خبلصة ا‪٤‬بناقب ‪ ،‬كإظهار السعادة ُب أسرار الشهادة‪.‬‬ ‫‪ 518‬ػ غاية المطالب في شرح ديواف أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد خليل ا‪٣‬بطيب ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫للشيخ ٌ‬ ‫طبع ُب طنطا من ببلد مصر سنة ‪1950. 1371‬‬ ‫‪ 519‬ػ غصن الرسوؿ الحسين بن علي ‪:‬‬ ‫لفؤاد علي رضا‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن فتح اهلل بدراف‪.‬‬ ‫تقدًن الدكتور ٌ‬ ‫طبعتو مكتبة ا‪٤‬بعارؼ ُب بّبكت‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 330‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 520‬ػ الغيبة ( مسألة في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫للقاضي عبد ا‪١‬ببٌار بن أ‪ٞ‬بد بن ا‪٣‬بليل بن عبد اهلل األسدآبادم ا‪٤‬بعتزيل ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 415‬ى‪.‬‬ ‫مطولة ُب التدكين ‪ 119 / 3‬ػ ‪125‬‬ ‫لو تر‪ٝ‬بة ُب تاريخ بغداد ‪ ، 113 / 11‬كتر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫بالرم كقزكين كأهبر‬ ‫كفيو ٌ‬ ‫نص العهد الذم أنشأه الصاحب بن عبٌاد حْب كالٌه قضاء القضاة ٌ‬ ‫كز‪٪‬باف كسهركرد كقم كدماكند كغّبىا ‪ ،‬كتارٱبو ُب احملرـ سنة ‪ 367‬ى‪.‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة حسنة ُب طبقات ا‪٤‬بعتزلة ػ البن ا‪٤‬برتضى ػ ‪.112 :‬‬ ‫كذكره الدكتور عبد الكرًن عثماف ُب مق ٌدمتو لكتاب ‪ :‬شرح األصوؿ ا‪٣‬بمسة للقاضي‬ ‫عبد ا‪١‬ببٌار ‪ ،‬كترجم حالو كع ٌد مؤلٌفاتو ‪ ،‬كذكر منها ىذا ‪ ،‬فقاؿ ‪ :‬مسألة ُب الغيبة ‪ ،‬أم‬ ‫غيبة اإلماـ ‪ ،‬كىي كرقة كاحدة ‪ ،‬الفاتيكاف [ رقم ] ‪.1208‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪331 .............................................................................‬‬

‫حرؼ الفاء‬ ‫‪ 521‬ػ فاطمة البتوؿ ‪:‬‬ ‫قريش‪.‬‬

‫لبلستاذ معركؼ األرناءكط ‪ ،‬عضو ‪٦‬بمع اللغة العربية ُب سوريا ‪ ،‬مؤلٌف كتاب ‪ :‬سيٌد‬ ‫مطبوع ُب مصر‪.‬‬ ‫‪ 522‬ػ فاطمة الزىراء ( البتوؿ ‪: ) ...‬‬

‫لبلستاذ عبد الفتٌاح عبد ا‪٤‬بقصود ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬كىو الذم نشره باسم ‪:‬‬ ‫البتوؿ فاطمة الزىراء ‪ ،‬كتقدـ ُب حرؼ الباء ‪ ،‬طبعتو مكتبة ا‪٤‬بنهل الكويتية ُب بّبكت‬ ‫سنة ‪ 1982‬ـ‪.‬‬ ‫‪ 523‬ػ فاطمة الزىراء ‪:‬‬ ‫لبلستاذ توفيق أبو علم‪.‬طبع بالقاىرة من مطبوعات دار ا‪٤‬بعارؼ ‪ُ ،‬ب ‪ 304‬صفحة ‪،‬‬ ‫قائمة مطبوعاهتا لسنة ‪ ، 180 : 1985‬كطبع الطبعة ا‪٣‬بامسة سنة ‪ ، 1989‬كتر‪ٝ‬بو علي‬ ‫أكرب الصادقي إىل الفارسية ‪ ،‬كطبع بطهراف‪.‬‬ ‫‪ 524‬ػ فاطمة الزىراء ‪:‬‬ ‫حملمد كامل حسن احملامي‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫طبع ُب بّبكت سنة ‪ 1985‬ـ ضمن سلسلة ‪ :‬عظماء االسبلـ ‪ ،‬من‬

‫‪ ......................................................... 332‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫إصدار ا‪٤‬بكتب العا‪٤‬بي للطباعة كالنشر‪.‬‬ ‫‪ 525‬ػ فاطمة الزىراء والفاطميّوف ‪:‬‬

‫لعبٌاس ‪٧‬بمود الع ٌقاد ‪ ،‬الكاتب ا‪٤‬بصرم‪.‬‬ ‫من مطبوعات دار ا‪٥‬ببلؿ ٗبصر ‪ُ ،‬ب ‪ 158‬صفحة‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬عبقرية اإلماـ علي‪.‬‬ ‫‪ 526‬ػ فاطمة سيّدة النساء ‪:‬‬

‫حملمد ‪٧‬بمود زيتوف ا‪٤‬بصرم ‪ ،‬مؤلٌف كتاب ‪ :‬ا‪٢‬بافظ السلفي ‪ ،‬ا‪٤‬بطبوع ٗبطبعة صبلح‬ ‫ٌ‬ ‫الدين باالسكندريٌة‪.‬‬ ‫أعلن ُب آخر كتابو ا‪٤‬بذكور ػ ص ‪ 314‬ػ أ ٌف كتابو ‪ :‬فاطمة سيٌدة النساء ‪ٙ‬بت الطبع‪.‬‬ ‫‪ 527‬ػ الفاطميّات ‪:‬‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن سيف البصرم ‪ ،‬نزيل بغداد ‪ٌ ،‬‬ ‫للمدائِب ‪ ،‬أيب ا‪٢‬بسن علي بن ٌ‬ ‫‪ 225‬ى‪.‬‬ ‫ذكر لو ىذا الكتاب ُب فهرست الندًن ‪ ، 114 :‬كالواُب بالوفيات ‪ ، 42 / 22‬باسم‬ ‫‪ :‬الفاطميٌات ‪ ،‬كتق ٌدـ باسم ‪ :‬أخبار الفاطميٌات‪.‬‬ ‫‪ 528‬ػ فتاوى وأقضية وأحكاـ اإلماـ علي ‪:‬‬ ‫لعرفات القصيب قركف ا‪٤‬بصرم ا‪٤‬بعاصر‪.‬‬ ‫طبعتو ا‪٤‬بكتبة األزىرية للَباث بالقاىرة سنة ‪.1411‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪333 .............................................................................‬‬

‫[ كتق ٌدـ لو ‪ :‬عظمة اإلماـ ا‪٢‬بسْب ]‪.‬‬ ‫‪ 529‬ػ فتح الباب في فضل أىل البيت واآلؿ واألصحاب ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1020‬‬ ‫للشيخ علي بن أ‪ٞ‬بد ا‪٥‬بيٍب ٌ‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل الكرًن ا‪٤‬بنٌاف ‪ ،‬الرحيم الر‪ٞ‬بن ‪ ،‬القدًن اإلحساف ‪ ،‬الرفيع الشأف ‪،‬‬ ‫العظيم الربىاف ‪ ،‬خالق اإلنس كا‪١‬باف ‪...‬‬ ‫نسخة كتبها يوسف القارص سنة ‪ُ 1127‬ب بغداد ‪ ،‬عن ‪٨‬بطوطة ُب مدرسة مرجاف‬ ‫‪ ،‬كتقع ُب ‪ 43‬كرقة ‪ُ ،‬ب خزانة حسن پاشا ا‪١‬بليلي ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة رقم ‪ُ ، 25 / 25‬ب‬ ‫مكتبة األكقاؼ با‪٤‬بوصل ‪ ،‬راجع فهرسها ‪٨ ، 223 / 1‬بطوطات ا‪٤‬بوصل لداكد جليب ‪:‬‬ ‫‪128.‬‬ ‫‪ 530‬ػ الفتح والبشرى في مناقب فاطمة الزىرا ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن حسْب ا‪٤‬بدين ا‪٢‬بنفي ا‪١‬بفرم ( ‪ 1149‬ػ ‪ 1186‬ى ) تلميذ الشيخ‬ ‫للسيٌد ٌ‬ ‫السماف‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أكلو ‪ٞ :‬بدا ‪٤‬بن جعل ‪٧‬ببٌة أىل بيت رسوؿ اهلل فاطمة عن ارتضاع ثديي ما ال يرضاه‬ ‫‪...‬‬ ‫إيضاح ا‪٤‬بكنوف ‪ ، 175 / 2‬ىديٌة العارفْب ‪ ، 339 / 2‬سلك الدرر ‪.35 / 4‬‬ ‫الغزار ُب مناقب‬ ‫كيأٌب لو ‪ٌ :‬قرة كل عْب ُب بعض مناقب سيٌدنا ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬كا‪٤‬بواىب ٌ‬ ‫الكرار ‪ ،‬كا‪٤‬بواىب كا‪٤‬بنن ُب بعض مناقب سيٌدنا اإلماـ ا‪٢‬بسن‪.‬‬ ‫سيٌدم علي ٌ‬ ‫‪٧‬بمد ‪ٞ‬بٌاد ‪ ،‬كتبها سنة ‪ُ ، 1266‬ب دار الكتب الظاىرية ُب‬ ‫نسخة ٖب ٌط يوسف بن ٌ‬ ‫دمشق ‪ ،‬ضمن اجملموع ‪ ،‬رقم ‪.7006‬‬

‫‪ ......................................................... 334‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد سعيد الطرٰبي حفظو اهلل ‪ ،‬كنشرتو مؤسسة الوفاء البّبكتية‬ ‫ح ٌققو زميلنا االستاذ ٌ‬ ‫كل ُب ‪٧‬بلٌو‪.‬‬ ‫سنة ‪ ، 1405‬كما ح ٌقق كنشر سائر ما ذكرناه من كتب ا‪١‬بفرم ىذا ‪ ،‬يأٌب ٌ‬ ‫‪ 531‬ػ الفتح والتيسير في آية التطهير ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن الطيٌب بن عبد السبلـ ا‪٢‬بسِب القادرم الفاسي ( ‪ 1124‬ػ‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫‪ 1187‬ى )‪ .‬ذكره ىو ُب عداد كتبو ُب كتابو التقاط الدرر ‪ُ 479 / 1‬ب ا‪٤‬بقصد ا‪٣‬بامس ‪،‬‬ ‫فع ٌده ثاين مؤلٌفاتو‪.‬‬ ‫ألٌف االستاذ ىاشم العلوم القا‪٠‬بي الفاسي كتابا حافبل عن حياة ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كطبع ُب‬ ‫بّبكت ُب ‪ 300‬صفحة ‪ ،‬كُب الصفحة ‪ 162‬منو سرد تآليفو كع ٌد منها كتابو ىذا‪.‬‬ ‫درة ا‪٤‬بفاخر بسيد األكلْب كاالكاخر‬ ‫الدرة الفريدة ُب العَبة اجمليدة‪ .‬كلو ‪ٌ :‬‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ٌ :‬‬ ‫كغرر آؿ بيتو ا‪٤‬بشاىر ‪ ،‬ذكره ىو ُب التقاط الدرر ص ‪482.‬‬ ‫‪ 532‬ػ الفتح المبين في فضائل أىل بيت سيّد المرسلين ‪:‬‬

‫لرشيد الدين خاف الدىلوم‪.‬‬

‫‪ 533‬ػ فتح المطالب في مناقب علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عثماف بن قاٲباز الشافعي الَبكماين الدمشقي (‬ ‫للحافظ الذىيب ‪ٌ ،‬‬ ‫‪ 673‬ػ ‪ 748‬ى )‪.‬‬ ‫قاؿ ُب تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ُ 10 / 1‬ب تر‪ٝ‬بة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ : 7‬كمناقب ىذا اإلماـ ‪ٝ‬بٌة‬ ‫أفردهتا ُب ‪٦‬بلٌدة ك‪٠‬بٌيتو ‪ :‬فتح ا‪٤‬بطالب ُب فضائل علي‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪335 .............................................................................‬‬

‫ابن أيب طالب‪.‬‬ ‫كترجم لو تلميذه الصفدم ُب ‪ :‬نكت ا‪٥‬بمياف ‪ ،‬كع ٌدد مصنٌفاتو ك‪٠‬بٌى منها ُب ص‬ ‫‪ : 243‬فتح ا‪٤‬بطالب ُب أخبار علي بن أيب طالب ‪ ،‬كقرأتو عليو من أكلو إىل آخره‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بوسعة ‪ُ ،‬ب مق ٌدمة سّب أعبلـ النببلء ُب عداد مؤلٌفاتو ُب‬ ‫كىو مذكور ُب تر‪ٝ‬بتو ٌ‬ ‫السّب كالَباجم ا‪٤‬بفردة ‪ 82 :‬برقم ‪ ، 115‬ك٘بد مصادر تر‪ٝ‬بتو ُب أعبلـ التاريخ كا‪١‬بغرافيا‬ ‫‪ 99 / 3‬فما بعدىا ‪ ،‬ك٘بد كتبو التارٱبية‬ ‫ا‪٤‬بنجد ػ‬ ‫عند العرب ػ للدكتور صبلح الدين ٌ‬ ‫للمنجد أيضا ‪ 159 :‬ػ ‪ ، 175‬ما عدا‬ ‫ا‪٤‬بؤرخْب الدمشقيٌْب ٌ‬ ‫كالرجالية ك‪٨‬بطوطاهتا ُب معجم ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجاؿ ‪ 257 / 2‬كرد باسم ‪ :‬منح‬ ‫درة ٌ‬ ‫كتابنا ىذا فانٌو مل يذكره! كُب تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ُب ٌ‬ ‫ا‪٤‬بطالب ‪ ،‬كىو خطأ‪.‬‬ ‫بصحة حديث ‪ « :‬أنا مدينة العلم وبابها علي » ‪:‬‬ ‫‪ 534‬ػ فتح الملك العلي ّ‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد بن الصديق الغمارم ا‪٤‬بغريب ‪ٌ ،‬‬ ‫للعبلٌمة احمل ٌدث أيب الفيض أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫‪ 1380‬ى‪.‬‬ ‫طبع بالقاىرة سنة ‪ُ 1354‬ب حياة ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬كأعيد طبعو ُب النجف األشرؼ بتحقيق‬ ‫‪٧‬بمد ىادم األميِب حفظو اهلل تعاىل كرعاه‪.‬‬ ‫زميلنا العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬علي بن أيب طالب إماـ العارفْب ‪ ،‬كإبراز الوىم ا‪٤‬بكنوف ‪ ،‬كسبل السعادة‬ ‫بصحة حديث ‪ « :‬أنا مدينة العلم كعلي باهبا » ‪ ،‬كيظهر أ ٌف لو تأليفا ثالثا هبذا‬ ‫كأبواهبا ٌ‬ ‫الصدد كما كعد بو ‪ ،‬حيث قاؿ ُب هناية فتح‬

‫‪ ......................................................... 336‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بلك بعد ذكر سبل السعادة ‪ :‬كلنا عودة إىل الكبلـ عليو ُب جزء ثالث إف شاء اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪ 535‬ػ فتح المنّاف في شرح وسيلة الفوز واألماف في مدح صاحب الزماف ‪:‬‬

‫للفاضل ا‪٤‬بنيِب ‪ ،‬شهاب الدين أيب العباس ‪ ،‬أ‪ٞ‬بد بن علي بن عمر الطرابلسي‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1172‬ى‪.‬‬ ‫الدمشقي ا‪٢‬بنفي ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ا‪٤‬برادم ُب سلك الدرر ‪ 133 / 1‬كذكر مؤلٌفاتو ‪ ،‬كمنها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب العاملي‬ ‫كا‪٤‬بًب قصيدة ُب اإلماـ ا‪٤‬بهدم ‪ 7‬للشيخ هباء الدين ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1030‬ى‪.‬‬ ‫صاحب ‪ :‬الكشكوؿ ا‪٤‬بعركؼ ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫مرات ‪ ،‬منها ُب سنة ‪ُ 1288‬ب‬ ‫طبع ىذا الكتاب بآخر ‪ :‬الكشكوؿ ُب مصر ع ٌدة ٌ‬ ‫بوالؽ‪.‬‬ ‫كطبعو زميلنا العبلٌمة الشيخ مهدم الفقيو اإلٲباين ُب كتابو ‪ :‬ا‪٤‬بهدم عند أىل السنٌة‬ ‫‪ 515 / 1‬ػ ‪ ، 597‬بالتصوير على طبعة بوالؽ ا‪٤‬بذكورة‪.‬‬ ‫كقد عارض قصيدة هباء الدين ىذه ‪ٝ‬باعة ‪ ،‬منهم ‪ :‬الشيخ جعفر ا‪٣‬بطي البحراين‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1038‬معاصر ناظمها ‪ ،‬عارضها باقَباح الناظم نفسو ‪ ،‬بقصيدة أك‪٥‬با ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫فسقيا فخّب الدمع ما كاف للدار‬ ‫ىي الدار تستسقيك مدمعك ا‪١‬بارم‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫‪٧‬بمد معصوـ ا‪٢‬بسيِب القزكيِب ٌ‬ ‫‪٧‬بمد إبراىيم بن االمّب ٌ‬ ‫كمنهم األمّب ٌ‬ ‫‪ ، 1145‬كللسيٌد عبد اهلل بن نور الدين ابن احملدث السيٌد نعمة اهلل ا‪٢‬بسيِب ا‪١‬بزائرم تشطّب‬ ‫ىذه القصيدة أكلو ‪:‬‬ ‫أسوالف أنستها تصاريف إعصار‬ ‫سرل الربؽ من ‪٪‬بد فجدد تذكارم‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪337 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد النقدم العراقي العمارم النجفي‬ ‫كللمغفور لو العبلٌمة األديب الشيخ جعفر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ ; 1370‬شرح على ىذه القصيدة ‪ ،‬طبع ُب النجف األشرؼ ‪ُ ،‬ب جزءين سنة‬ ‫ٌ‬ ‫‪1344.‬‬ ‫األئمة‬ ‫‪ 536‬ػ الفرائد الجوىرية أو الفريدة الجوىرية أو الفروع الجوىرية في ّ‬

‫االثني عشرية ‪:‬‬

‫‪٧‬بمد أمْب بن علي بن‬ ‫أليب السيادة ‪ ،‬عفيف الدين عبد اهلل بن إبراىيم بن حسن بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1207‬ى‪.‬‬ ‫مّب غِب ا‪٢‬بسيِب ا‪٤‬بتٌقي ا‪٢‬بنفي ا‪٤‬ب ٌكي الطائفي ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ باحملجوب ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ا‪١‬بربٌب ُب عجائب اآلثار ‪ُ 147 / 2‬ب ا‪٤‬بتوفٌْب سنة ‪ ، 1207‬كسرد نسبو‬ ‫إىل اإلماـ ا‪٢‬بسن العسكرم ‪ !!7‬كقاؿ ‪ :‬كمآثره شهّبة ‪ ،‬كمفاخره كثّبة ‪ ،‬ككراماتو كالشمس‬ ‫ُب كبد السماء ‪ ...‬كأخباره ُب زىده عن الدنيا على ألسنة الناس مذكورة‪.‬‬ ‫ك ٌأرخ كفاتو ُب فهرس التيمورية ‪ ، 239 / 1‬سنة ‪ ، 1193‬أك ‪.94‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب حلية البشر ‪ 384 / 2‬رقم ‪ ، 1011‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪ ، 16 / 6‬إيضاح‬ ‫ا‪٤‬بكنوف ‪.189 / 2‬‬ ‫الدرة اليتيمة ُب مناقب لسيٌدة فاطمة‬ ‫كتق ٌدـ لو ‪ :‬سواد العينْب ُب شرؼ النسبْب ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫العظيمة‪.‬‬ ‫‪ 537‬ػ فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتوؿ والسبطين ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫للشيخ صدر الدين أيب اجملامع إبراىيم ابن شيخ الشيوخ سعد الدين أيب ا‪٤‬بفاخر ٌ‬ ‫بن معْب الدين ا‪٤‬بؤيٌد بن أيب بكر عبد اهلل ابن الشيخ‬

‫‪ ......................................................... 338‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪٧‬بمد ابن ‪ٞ‬بٌويو بن‬ ‫‪٪‬بم الدين أيب ا‪٢‬بسن علي ابن شيخ اإلسبلـ معْب الدين أيب عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٢‬بموئي ا‪١‬بويِب البحّبآبادم الشافعي ‪ ،‬ينتهي نسبو إىل الصحايب ا‪١‬بليل أيب‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بٌويو ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أيٌوب األنصارم رضى اهلل عنو‪.‬‬ ‫ككاف أبوه من أقطاب الصوفية كمشاٱبها الكبار ‪ ،‬ككاف معظٌما عندىم للغاية ‪ ،‬كلد‬ ‫عمو سنة‬ ‫ليلة الثبلثاء ‪ 23‬ذم ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ ، 586‬كلبس ا‪٣‬برقة ُب قبٌة الصخرة من يد ابن ٌ‬ ‫‪ ، 616‬كأجازه ‪٪‬بم الدين الكربل ا‪٣‬بيوُب ُب خوارزـ ٗبا مل ٯبز بو أحدا ‪ ،‬كسكن صا‪٢‬بية‬ ‫دمشق ‪ ،‬ككاف ىو كابن العريب يتزاكراف ‪ ،‬كلو ‪ :‬سجنجل األركاح ‪ ،‬كركضة البياف ُب علم‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪.649‬‬ ‫التصوؼ ‪ٌ ،‬‬ ‫كتوُب ‪ 12‬ذم ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٢‬بجة كالربىاف ‪ ،‬ككتاب ‪ٕ :‬بر ا‪٤‬بعاين ُب ٌ‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب آمل طربستاف ليلة السبت ‪ 26‬شعباف سنة ‪ُ ، 644‬ب اسرة‬ ‫كلد مؤلٌفنا ٌ‬ ‫كتصوؼ كمشيخة كصدارة كحشمة منذ القرف ا‪٣‬بامس‬ ‫علمية عريقة ‪ ،‬أسرة علم كحديث ٌ‬ ‫حٌب القرف العاشر ‪ ،‬قاؿ الذىيب ُب ‪ :‬ا‪٤‬بشتبو ‪ :‬بنو ‪ٞ‬بويو ا‪١‬بويِب نالوا ا‪٤‬بشيخة كاإلمرة‪.‬‬ ‫طوؼ الببلد ‪ ،‬كأدرؾ ا‪٤‬بشايخ كاألسانيد‬ ‫ك ٌ‬ ‫للحموئي رحلة كاسعة ُب طلب ا‪٢‬بديث ‪ٌ ،‬‬ ‫العالية‪.‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪،‬‬ ‫كتزكج عاـ ‪ 671‬بابنة الصاحب عبلء الدين عطا‬ ‫ملك بن هباء الدين ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫صاحب الديواف ا‪١‬بويِب ‪ ،‬ملك العراؽ كحاكمها من قبل ىوالكو ‪ ،‬ككاف الصداؽ ‪ٟ‬بسة‬ ‫‪٧‬برـ سنة ‪ 722‬ى‪.‬‬ ‫آالؼ دينار ذىبا أ‪ٞ‬بر! ٌ‬ ‫كتوُب ٌ‬ ‫ا‪٢‬بموئي ُب ‪ٌ 5‬‬ ‫__________________‬

‫(‪ )1‬ترجم لو ابن الفوطي ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ / 4‬ؽ ‪ ، 1035 : 2‬كقاؿ ‪ :‬كاستقامت بو أمور ا‪٣‬ببلئق ‪،‬‬ ‫كأعاد ركنق ا‪٣‬ببلفة ‪ ،‬ككاف عا‪٤‬با عادال ‪ ،‬ضابطا حافظا ‪ ،‬عارفا بقوانْب ا‪٤‬بلك كالدكلة ‪..‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪339 .............................................................................‬‬

‫إسالـ غازاف ‪:‬‬ ‫ا‪٢‬بموئي ىذا ىو الذم أسلم على يده غازاف ملك (‪ )1‬التتار ‪ ،‬ككاف ذلك ُب اليوـ‬ ‫ك ٌ‬ ‫الرابع من شعباف سنة ‪ ، 694‬كذلك ُب قصره ُب « الر » على ع ٌدة كيلومَبات من شرقي‬ ‫كي قد أع ٌد لذلك ‪ ،‬فاغتسل‬ ‫طهراف بْب دماكند كفّبكزكوه ‪ُ ،‬ب ‪٧‬بتشد عظيم كاحتفاؿ ملو ٌ‬ ‫ا‪٢‬بموئي ػ كأسلم على يده كأظهر الشهادتْب ‪،‬‬ ‫غازاف كلبس جبٌة الشيخ سعد الدين ػ كالد ٌ‬ ‫الفضة ُب ذلك‬ ‫ٗبعز الدين ‪ ،‬كنثر من األمواؿ كالذىب ك ٌ‬ ‫كتسمى بالسلطاف ‪٧‬بمود ‪ ،‬كل ٌقب ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫اليوـ الشيء الكثّب الكثّب ‪ ،‬كأسلم بإسبلمو خلق كثّب عسكريٌوف كمدنيٌوف ‪ ،‬كفشا اإلسبلـ‬ ‫ُب التَب منذ ذلك اليوـ ك‪٠‬بٌوا ‪ :‬ترؾ إٲباف ‪ٍ ،‬بٌ خ ٌفف إىل « تركماف »‪.‬‬ ‫المؤرخين ‪:‬‬ ‫نصوص ّ‬

‫(‪) 2‬‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بؤيٌد بن‬ ‫ترجم لو تلميذه الذىيب ُب معجم شيوخو فقاؿ ‪ :‬إبراىيم بن ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ‪ٞ‬بويو ‪ ،‬الشيخ القدكة ‪ ،‬صدر‬ ‫عبد اهلل بن علي بن ٌ‬

‫__________________‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ ، 693‬كأسلم ُب شعباف سنة‬ ‫(‪ )1‬ىو غازاف خاف بن أرغوف بن أبغا بن ىوالكو ‪ ،‬ملك ُب ذم ٌ‬ ‫‪٧‬بمد اك‪١‬بايتو خدابنده ‪ ،‬كىو‬ ‫‪ ، 694‬كىو أكؿ من أسلم منهم ‪ٌ ،‬‬ ‫شواؿ ‪ ، 703‬كملك بعده السلطاف ٌ‬ ‫كتوُب ُب ٌ‬ ‫‪، 726‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة‬ ‫ا‪٤‬بطهر ‪ٌ ،‬‬ ‫الذم تشيٌع على يد العبلٌمة ا‪٢‬بلٌي ‪ٝ‬باؿ الدين أيب منصور ا‪٢‬بسن بن يوسف بن ٌ‬ ‫كتوُب اك‪١‬بايتو ُب ‪ 30‬شهر رمضاف سنة ‪.714‬‬ ‫ٌ‬ ‫(‪ُ )2‬ب الورقة ‪ 37‬من ‪٨‬بطوطة مكتبة السلطاف أ‪ٞ‬بد الثالث ‪ُ ،‬ب طوپقپوسرام ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪ُ ، 462‬ب‬ ‫‪٧‬بمد بن خليل الصا‪٢‬بي ػ ناقبل‬ ‫‪ 226‬كرقة ‪ :‬فرغ منو ا‪٤‬بؤلٌف ُب أكؿ صفر سنة ‪ ، 727‬كفرغ منها الكاتب ػ كىو ٌ‬ ‫األكؿ سنة ‪ 878‬ى‪.‬‬ ‫عن خط ا‪٤‬بؤلٌف ُب ‪ 24‬ربيع ٌ‬

‫‪ ......................................................... 340‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫الدين ‪ ،‬أبو اجملامع ا‪١‬بويِب ا‪٣‬براساين ‪ ،‬الصوُب احمل ٌدث ‪ ،‬مولده سنة ‪ ، 644‬ك‪٠‬بع سنة ‪64‬‬ ‫من عثماف بن ا‪٤‬بوفٌق كغّبه ‪ ،‬ككاف صاحب حديث كاعتناء بالركاية ‪ ،‬قدـ علينا [ دمشق ]‬ ‫بعد ما أسلم على يده غازاف ملك التتار بوساطة تاييد نوركز ‪ ،‬فسمع معنا من أيب حفص‬ ‫حج بآخره ُب سنة عشرين كسبعمائة كح ٌدث ‪ ،‬فذكر يل ا‪٢‬بافظ‬ ‫القواس كطائفة ‪ٍ ،‬بٌ ٌ‬ ‫بن ٌ‬ ‫صبلح الدين [ العبلئي ] أنٌو ‪٠‬بع منو ‪ ،‬فذكر لو أنٌو قد حصل لو إىل اآلف ركاية مائٍب جزء‬ ‫كأربعْب جزء كلٌها أربعينيات!‬ ‫تاـ الشكل مليحا ‪ ،‬مهيبا بْب الصوفية إىل الغاية ‪٤‬بكاف كالده‬ ‫ككاف صدر الدين ٌ‬ ‫احملرـ‪.‬‬ ‫الشيخ سعد الدين بن ‪ٞ‬بويو ‪ ،‬كبلغنا موتو ٖبراساف ُب سنة ‪ٌ 722‬‬ ‫فتوُب ُب خامس ٌ‬ ‫كترجم لو أيضا ُب شيوخو الٌذين ذكرىم ُب هناية كتابو ‪ :‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ،‬كىو الشيخ‬ ‫الرابع كالعشركف منهم فقاؿ ُب ص ‪: 1505‬‬ ‫ك‪٠‬بعت من اإلماـ احمل ٌدث ‪ ،‬األكحد األكمل ‪ ،‬فخر اإلسبلـ ‪ ،‬صدر الدين إبراىيم‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بؤيٌد بن ‪ٞ‬بٌويو ا‪٣‬براساين ا‪١‬بويِب ‪ ...‬ككاف شديد االعتناء بالركاية ك‪ٙ‬بصيل‬ ‫بن ٌ‬ ‫األجزاء ‪ ،‬حسن القراءة ‪ ،‬مليح الشكل مهيبا ‪ ،‬ديٌنا صا‪٢‬با ‪ ،‬كعلى يده أسلم غازاف ا‪٤‬بلك‬ ‫‪...‬‬ ‫كترجم لو الصفدم ُب كتابو ‪ :‬أعياف العصر كأعواف النصر ‪ ،‬فقاؿ ‪:‬‬ ‫‪٠‬بع من ا‪٤‬بوفٌق األذكاين صاحب ( ا‪٤‬بؤيٌد الطوسي ) كمن ‪ٝ‬باعة بالشاـ كالعراؽ‬ ‫كحج‬ ‫كا‪٢‬بجاز ‪ ،‬كعِب هبذا الشأف ج ٌدا ‪ ،‬ككتب ٌ‬ ‫كحصل ‪ ،‬قدـ دمشق الشاـ سنة ‪ٌ ، 695‬‬ ‫كخرج لنفسو سباعيات بإجازات ‪ ،‬ك‪٠‬بع‬ ‫سنة ‪ ، 721‬كلقيو الشيخ صبلح الدين العبلئي ‪ٌ ،‬‬ ‫مسلما من عثماف بن ا‪٤‬بوفٌق ‪ ،‬ك‪٠‬بع ببغداد من الشيخ عبد الصمد كمن ابن أيب الدنية كابن‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪341 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد بن سركر الوكيل ‪ ،‬ككانت لو صورة ُب تلك الببلد‬ ‫الساغرجي كابن بلدجي كيوسف بن ٌ‬ ‫لعلو قدره ‪ ،‬كتنكسف الشموس‬ ‫كبّبة ‪ ،‬كمنازلو ُب صدكر التتار أثّبة ‪ ،‬تتضاءؿ النجوـ ٌ‬ ‫كمو ‪ ،‬كال يطمع القاف األعظم ُب اعتناقو‬ ‫الضاحية لطلوع بدره ‪ ،‬ال يصل أحد إىل ‪٤‬بس ٌ‬ ‫كضمو‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ك‪٩‬بٌا يؤيٌد ىذه الدعول ‪ ،‬كٰب ٌقق ىذه الرجول ‪ ،‬أ ٌف القاف غازاف أسلم على يده ‪،‬‬ ‫كتربؾ ٗببلقاة جسده!‬ ‫ٌ‬ ‫كأخربين الشيخ مشس الدين الذىيب ػ ; تعاىل ػ قاؿ ‪ :‬أنبأين الظهّب ابن الكازركين ‪،‬‬ ‫قاؿ ‪ُ :‬ب سنة ‪ 671‬اتٌصلت ابنة عبلء الدين ػ صاحب الديواف ػ بالشيخ صدر الدين أيب‬ ‫اجملامع إبراىيم بن ا‪١‬بويِب ‪ ،‬ككاف الصداؽ ‪ٟ‬بسة آالؼ دينار ذىبا أ‪ٞ‬بر ‪ ،‬كللشيخ صدر‬ ‫الدين ‪٦‬باميع كتواليف ‪ ،‬كلو إجازات من ‪٪‬بم الدين عبد الغ ٌفار ‪ ،‬صاحب ( ا‪٢‬باكم ) كمل‬ ‫يزؿ ُب تيٌار عظمتو الطافح ‪ ،‬كسيل كجاىتو السافح ‪ ،‬إىل أف سكن ُب الرمس ‪ ،‬كذىب‬ ‫كتوُب ; تعاىل خامس ‪٧‬برـ سنة ‪ ، 723‬كمولده سنة بضع كأربعْب كستٌمائة‪.‬‬ ‫كأمس ‪ٌ ،‬‬ ‫كترجم لو أيضا ُب الواُب بالوفيات ‪ 141 / 6‬بنحو من ىذا كفيو ‪ :‬كعِب هبذا الشأف‬ ‫كحصل ‪ ،‬ككاف مليح الشكل ‪ ،‬جيٌد القراءة ‪ ،‬ديٌنا كقورا ‪ ،‬كعلى‬ ‫[ ا‪٢‬بديث ] ج ٌدا ‪ ،‬ككتب ٌ‬ ‫حج سنة ‪.721‬‬ ‫يده أسلم قازاف ‪ ،‬كقدـ الشاـ سنة ‪ٟ‬بس كتسعْب [ كستٌمائة ] ‪ٍ ،‬بٌ ٌ‬ ‫كترجم لو ابن حجر ُب الدرر الكامنة ‪ 69 / 1‬رقم ‪ ، 181‬كذكر بعض مشاٱبو كقاؿ‬ ‫كخرج لنفسو تساعيات ‪ ،‬ك‪٠‬بع با‪٢‬بلٌة كتربيز‬ ‫‪ :‬كأكثر عن ‪ٝ‬باعة بالعراؽ كالشاـ كا‪٢‬بجاز ‪ٌ ،‬‬ ‫كبآمل طربستاف كالشوبك ( الشريك ) كالقدس ككرببل كقزكين كمشهد علي كبغداد ‪ ،‬كلو‬ ‫رحلة كاسعة ‪ ،‬كعِب هبذا‬

‫‪ ......................................................... 342‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫كحصل‪.‬‬ ‫الشأف ‪ ،‬ككتب ٌ‬ ‫ككاف ديٌنا كقورا ‪ ،‬مليح الشكل ‪ ،‬جيٌد القراءة ‪ ،‬كعلى يده أسلم غازاف ‪ ،‬ككاف قدـ‬ ‫حج سنة ‪... ]7[ 21‬‬ ‫دمشق كا‪٠‬بع ا‪٢‬بديث هبا ُب سنة ‪ٍ ، 95‬بٌ ٌ‬ ‫كترجم لو ابن تغرل بردل ُب ا‪٤‬بنهل الصاُب ‪ ، 141 / 10‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫كحصل ‪ ،‬ككاف مليح الشكل ‪ ،‬جيٌد‬ ‫كعِب هبذا الشأف [ علم ا‪٢‬بديث ] ج ٌدا ‪ ،‬ككتب ٌ‬ ‫القراءة ‪ ،‬ديٌنا كقورا ‪ ،‬كىو الذم أسلم على يده غازاف ‪ ...‬قاؿ الذىيب ‪ ...‬كلو ‪٦‬باميع‬ ‫كتواليف‪ .‬انتهى كبلـ الذىيب ‪ ،‬قلت ‪ :‬كلو تاريخ ُب ع ٌدة ‪٦‬بلٌدات باللغة العجمية ‪ ،‬ككاف‬ ‫كتوُب سنة اثنتْب كعشرين كسبعمائة ; تعاىل‪.‬‬ ‫مبجبل إىل الغاية ‪ٌ ،‬‬ ‫معظٌما ُب الدكلة الغازانية ٌ‬ ‫كمن مصادر تر‪ٝ‬بتو عدا ما تق ٌدـ ‪ :‬طبقات الشافعية لؤلسنوم ‪ ، 454 / 1‬رياض‬ ‫مرتْب ‪،‬‬ ‫العلماء كحياض الفضبلء ػ ُب حرؼ األلف من قسم علماء العامة ‪ ،‬كقد ترجم لو ٌ‬ ‫انظر ‪ 681 / 3 :‬من ‪٨‬بطوطة مكتبة ا‪٤‬بدرسة احملسنية ُب دمشق ػ ‪ ،‬ركضات ا‪١‬بنٌات ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 176‬أعياف الشيعة ‪ ، 218 / 2‬أعبلـ الزركلي ‪.63 / 1‬‬ ‫مؤلّفاتو ‪:‬‬ ‫قد تق ٌدـ عن الذىيب أنٌو قاؿ ‪ :‬كلو ‪٦‬باميع كتواليف‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ عن ابن تغرل بردل أ ٌف لو تارٱبا ُب ع ٌدة ‪٦‬بلٌدات باللغة العجمية‪.‬‬ ‫خرج لنفسو تساعيات‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ عن ابن حجر أنو ٌ‬ ‫كرأيت منها نسخة ُب ا‪٤‬بكتبة الظاىرية ا‪٤‬بنقولة إىل مكتبة األسد ُب دمشق ضمن‬ ‫اجملموع رقم ‪ 3741‬عاـ ‪ ،‬مكتوبة ُب حياة ا‪٤‬بؤلٌف بيد بعض‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪343 .............................................................................‬‬

‫أقاربو ‪ ،‬باسم ‪ :‬االربعْب التساعيات ‪ُ ،‬ب جزءين‪.‬‬ ‫أكلو ‪ :‬ا‪٢‬بمد هلل ا‪٤‬بنٌاف على عباده بعواطف سوابغ ‪ ...‬كبعد فهذه أحاديث أربعوف‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بؤيٌد ‪...‬‬ ‫خرجها ‪ ...‬إبراىيم بن ٌ‬ ‫‪ٌ ...‬‬ ‫كعلى ظهر النسخة ‪ :‬كتاب األربعْب التساعيٌات ‪ ،‬الصحاح العوايل ‪ ،‬من ‪ٚ‬بريج‬ ‫ا‪٢‬بق كا‪٤‬بلٌة كالدين ‪،‬‬ ‫احمل ٌدث األعظم ‪ ،‬سلطاف مشايخ العرب كالعجم ‪ ،‬قدكة األكلياء ‪ ،‬صدر ٌ‬ ‫أيب اجملامع ‪ ...‬متٌع اهلل اإلسبلـ كا‪٤‬بسلمْب بطوؿ حياتو ‪...‬‬ ‫‪٧‬بمد ‪ ...‬عصر يوـ ا‪٣‬بميس التاسع عشر من صفر‬ ‫ابتدأ بكتابتو لنفسو ‪ ...‬علي بن ٌ‬ ‫طوؿ اهلل عمر بانيها ‪ ،‬كشيٌد‬ ‫‪ ...‬لسنة ‪ٗ ، 721‬بدينة السبلـ بغداد ‪ُ ،‬ب داره ا‪٤‬بعمورة هبا ‪ٌ ،‬‬ ‫مبانيها ‪ُ ،‬ب جوار ا‪٤‬بسجد الكبّب لئلماـ أمّب ا‪٤‬بؤمنْب أيب جعفر ا‪٤‬بستنصر باهلل رضى اهلل‬ ‫عنو‪.‬‬ ‫حكاية خ ٌط ا‪٤‬بخدكـ األعظم سلطاف االكلياء خلٌد اهلل ظلٌو ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫علي ىذا ا‪١‬بزء ‪ٝ‬باعة من ا‪٤‬بشايخ كاألكابر منهم ‪ ... :‬كعلي بن ٌ‬ ‫‪٠‬بع ٌ‬ ‫ا‪٢‬بسن بن ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٢‬بموئي (‪ ، )1‬بقراءة الشيخ اإلماـ احمل ٌدث تقي الدين عبد الر‪ٞ‬بن بن عبد‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بؤيٌد‬ ‫‪٧‬بمد بن إبراىيم بن ٌ‬ ‫احملسن بن عمر بن شهاب الواسطي ‪ ،‬ككلد جامعو ٌ‬ ‫ا‪٢‬بموئي‪.‬‬ ‫كىذا خطٌو ‪ ،‬عفا اهلل عنو ‪ ،‬كذلك ظاىر الكوفة ضحوة يوـ الثبلثاء ‪ ،‬سلخ شواؿ‬ ‫‪٧‬بمد كآلو ‪ ،‬كحسبنا اهلل كنعم الوكيل‪.‬‬ ‫سنة ‪ ، 720‬كصلٌى اهلل على ٌ‬ ‫كجاء ُب هناية ا‪٤‬بخطوطة ‪ًٌ :‬ب ا‪١‬بزء الثاين من التساعيات الصحاح العوايل ‪ ،‬على يد‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب ا‪٢‬بسن بن علي بن‬ ‫العبد ‪ ...‬علي بن ٌ‬ ‫__________________‬ ‫عم ا‪٤‬بؤلٌف‪.‬‬ ‫(‪ )1‬ىو كاتب النسخة من احفاد ٌ‬

‫‪ ......................................................... 344‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٢‬بموئي يوـ السبت سلخ صفر سنة ‪ ، 721‬غريب دجلة بغداد ‪ُ ،‬ب بستاف األمّب‬ ‫‪٧‬بمد بن سليماف العباسي‪.‬‬ ‫الكبّب ٌ‬ ‫كلو معجم الشيوخ ‪ ،‬حكى عنو ابن الفوطي ُب تلخيص ‪٦‬بمع اآلداب ‪ / 4 ،‬ؽ ‪: 2‬‬ ‫‪ ، 720‬ك ‪.362 / 5‬‬ ‫كأشهر مؤلٌفاتو ا‪٣‬بالدة كالٍب خلٌدت ذكره ىو ‪ :‬فرائد السمطْب ُب فضائل ا‪٤‬برتضى‬ ‫كالبتوؿ كالسبطْب‪.‬‬ ‫األكؿ‬ ‫كل ‪٠‬بط على فا‪ٙ‬بة كخا‪ٛ‬بة كاثنْب كسبعْب بابا ‪ ،‬السمط ٌ‬ ‫رتٌبو على ‪٠‬بطْب ‪ ،‬ك ٌ‬ ‫خاص ٗبا كرد ُب فضل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كالسمط الثاين ُب فضائل بقيٌة العَبة الطاىرة ‪ ،‬من‬ ‫ٌ‬ ‫سيٌدة النساء إىل اإلماـ ا‪٤‬بهدم ‪.7‬‬ ‫أكلو ‪ :‬تبارؾ الذم ٌنزؿ الفرقاف على عبده ليكوف للعا‪٤‬بْب نذيرا ‪...‬‬ ‫آخره ‪ :‬ك‪٪‬بز الفراغ من نظم ىذه الفرائد ُب سلك االنتخاب ‪ ،‬ككتبو ك‪ٙ‬بريره بعوف اهلل‬ ‫األصب رجب سنة ‪ ، 716‬لعبد اهلل الفقّب إىل ر‪ٞ‬بتو‬ ‫تعاىل كحسن تيسّبه ُب شهر اهلل‬ ‫ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٢‬بموئي ‪...‬‬ ‫إبراىيم بن ٌ‬ ‫مخطوطاتو ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت ُب عهد ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬برسم خزانة أحد رجاؿ ا‪٢‬بكم ُب ذاؾ العهد ‪،‬‬ ‫كصف على الورقة األكىل منها بألقاب فخمة مع الدعاء للمؤلٌف بدكاـ العمر ‪ ،‬فهي مكتوبة‬ ‫توُب ا‪٤‬بؤلٌف فيها ‪ ،‬كتقع ُب ‪183‬‬ ‫بْب سنٍب ‪ 716‬الٍب ىي تاريخ التأليف ‪ ،‬كبْب ‪ 722‬الٍب ٌ‬ ‫كرقة ‪ ،‬ناقصة من آخرىا ‪ ،‬كىي ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬برقم‬ ‫‪ ، 2906‬كصفت ُب فهرسها ‪102. / 8‬‬ ‫‪ 2‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 582‬من‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪345 .............................................................................‬‬

‫‪٧‬بمد ا‪٤‬بشكاة ‪ ،‬كىي نسخة خزائنية من ‪٨‬بطوطات القرف التاسع ‪ُ ،‬ب ‪156‬‬ ‫كتب السيٌد ٌ‬ ‫كرقة ‪ ،‬من الورؽ السمرقندم ‪ ،‬كعليها ببلغ با‪٤‬بقابلة ‪ ،‬كقد كصفت ُب فهرس ا‪٤‬بكتبة ‪/ 5‬‬ ‫صور عنها معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة كما ُب فهرسو ‪ ،‬ج ‪ 2‬تاريخ ‪،‬‬ ‫‪ 1440‬ػ ‪ٌ .1445‬‬ ‫قسم ‪ ، 4‬ص ‪ ، 334‬رقم الفيلم ىناؾ ‪1909.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن مبارؾ بن حسْب السارم البحراين ‪ ،‬كفرغ منها‬ ‫‪ 3‬ػ نسخة كتبها أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫سنة ‪ ، 1101‬على نسخة كتبت سنة ‪.1006‬‬ ‫كىذه النسخة ٖب ٌط نسخي ‪ٝ‬بيل جيٌد ‪ ،‬كالعناكين مكتوبة بالشنجرؼ ‪ ،‬كلكن فيها‬ ‫ا‪٢‬بجة‬ ‫نقص من طرفيها ‪ ،‬كخركـ ُب كسطها ‪ ،‬كىذه ا‪٤‬بخطوطة كانت ُب حيازة العبلٌمة ٌ‬ ‫توُب ;‬ ‫ا‪٤‬بغفور لو السيٌد علي نقي ا‪٢‬بيدرم ‪ ،‬ككاف من أشهر علماء بغداد كمن أفاضلهم ‪ٌ ،‬‬ ‫شواؿ سنة ‪ ، 1401‬كاهلل أعلم ٗبصّب ىذه ا‪٤‬بخطوطة كسائر ‪٨‬بطوطات الطائفة كلٌها‬ ‫ُب ‪ٌ 15‬‬ ‫ككتبها كمكتباهتا من الطائفيٌْب ا‪٢‬باكمْب ا‪٤‬بتسلطْب على ببلد اإلسبلـ‪.‬‬ ‫مؤرخة بسنة ‪ ، 1323‬كعليها تصحيحات كُب مق ٌدمتها تر‪ٝ‬بة ا‪٤‬بؤلٌف ‪،‬‬ ‫‪ 4‬ػ ‪٨‬بطوطة ٌ‬ ‫كفهرس الكتاب ُب ‪ٜ‬بانية أكراؽ ‪ ،‬كاجملموع ‪ 214‬كرقة ‪ ،‬كىي ُب مكتبة آية اهلل السيٌد‬ ‫ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم ‪ ، 2551‬ذكرت ُب فهرسها ‪134. / 7‬‬ ‫‪٧‬بمد علي بن عبد اهلل االصفهاين السدىي ‪ ،‬سنة ‪ ، 1323‬على‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبها ٌ‬ ‫النسخة ا‪٤‬بتق ٌدمة ‪ ،‬كعليها تصحيحات ‪ ،‬كىي ُب ‪ 179‬كرقة ‪ُ ،‬ب مكتبة آية اهلل السيٌد‬ ‫ا‪٤‬برعشي أيضا ‪ ،‬رقمها ‪ ، 2552‬مذكورة ُب فهرسها ‪134. / 7‬‬ ‫‪٧‬بمد السماكم‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبها العبلٌمة األديب ا‪٤‬بغفور لو الشيخ ٌ‬

‫‪ ......................................................... 346‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫أًب نقائصها‬ ‫النجفي ‪ ،‬كتبها ٖب ٌط يده ‪ ،‬على نسخة العبلٌمة ا‪٢‬بيدرم ا‪٤‬بتق ٌدمة برقم ‪ٍ ، 3‬بٌ ٌ‬ ‫على ‪٨‬بطوطة العبلٌمة مشكاة ا‪٤‬بتق ٌدمة برقم ‪ٍ ، 2‬بٌ انتقلت ا‪٤‬بخطوطة بعد كفاة العبلٌمة‬ ‫‪٧‬بمد رضا فرج اهلل النجفي ‪،‬‬ ‫السماكم سنة ‪ 1370‬إىل مكتبة ا‪٤‬بغفور لو العبلٌمة الشيخ ٌ‬ ‫كتوُب ; سنة ‪ ، 1386‬ككانت مكتبتو باقية ُب بيتو كبيد أكالده ‪ ،‬كال نعلم اآلف عن مصّب‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكتبة شيئا كما تق ٌدـ عن مكتبة العبلٌمة ا‪٢‬بيدرم ُب رقم ‪.3‬‬ ‫طبعات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ طبع الكتاب أكال ُب النجف األشرؼ سنة ‪ 1383‬بسعي زميلنا العبلٌمة ا‪١‬بليل‬ ‫‪٧‬بمد مهدم اآلصفي ك‪ٙ‬بقيقو ‪ ،‬كطبع من الكتاب إىل هناية الباب السابع كالعشرين‬ ‫الشيخ ٌ‬ ‫األكؿ ‪ ،‬كصدر إىل األسواؽ ٍبٌ توقٌف العمل عن السّب‪.‬‬ ‫من السمط ٌ‬ ‫‪٧‬بمد‬ ‫‪ 2‬ػ طبع ُب بّبكت سنة ‪ 1978 1398‬بسعي زميلنا العبلٌمة الباحث الشيخ ٌ‬ ‫باقر احملمودم ك‪ٙ‬بقيقو ‪ ،‬فطبعو طبعة كاملة ُب ‪٦‬بلٌدين ‪ ،‬كاجمللٌد الثاين صدر سنة ‪1400‬‬ ‫‪1980.‬‬ ‫‪ 3‬ػ ٍبٌ استأنف العمل ُب مقابلتو ك‪ٙ‬بقيقو كإعادة النظر فيو كضبط رجاؿ أسناده ‪،‬‬ ‫‪٧‬بمد كاظم كالشيخ ضياء الدين ‪ ،‬كىا ىو قيد التحقيق كُب سبيلو إىل‬ ‫بإعانة كلديو الشيخ ٌ‬ ‫الطبع ‪ ،‬كسوؼ يصدر من مطبوعات كزارة اإلرشاد ُب طهراف‪.‬‬ ‫‪ 538‬ػ فرائد فوائد الفكر في اإلماـ المهدي المنتظر ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1033‬ى‪.‬‬ ‫‪٤‬برعي بن يوسف الكرمي ا‪٤‬بقدسي ا‪٢‬بنبلي ‪ٌ ،‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪347 .............................................................................‬‬

‫ترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ ، 426 / 2‬كع ٌدد تصانيفو الكثّبة كذكر‬ ‫منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة عاشر أفندم ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ضمن ‪٦‬بموعة‬ ‫برقم ‪.1446‬‬ ‫نسخة خ ٌط ا‪٤‬بؤلٌف ‪ ،‬فرغ منها ُب أكاخر ربيع اآلخر سنة ‪ ، 1022‬بأكؿ ‪٦‬بموعة من‬ ‫رسائلو ٖبطٌو ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة الوطنية بباريس ‪ ،‬رقم ‪.2026‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة أسعد أفندم ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬ضمن اجملموعة‬ ‫رقم ‪.1446‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة جامع مسجد ‪ُ ،‬ب بومبام‪.‬‬ ‫نسخة ُب برنستوف ‪٦ ،‬بموعة غاريت ‪.1527‬‬ ‫نسخة ُب دار الكتب بالقاىرة ‪ ،‬كما ُب فهرسها ‪ ، 337 / 1‬كُب فهرس ا‪٣‬بديوية‬ ‫القدًن ‪.161 / 6‬‬ ‫نسخة ُب بريل ‪ ، 1006 / 2‬كما ذكره ىوتسما ‪ُ ،‬ب فهرسها ‪528. / 1‬‬ ‫‪ 539‬ػ فرائد الآلؿ في البحث عن مدلوؿ األىل واآلؿ ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1164‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إسحاؽ ‪ٌ ،‬‬ ‫إل‪٠‬باعيل بن ٌ‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬ضمن اجملموعة رقم ‪٦ 118‬باميع ‪ ،‬من‬ ‫الورقة ‪ 277‬ػ ‪ ، 284‬ذكرت ُب فهرسها ‪696. / 2‬‬ ‫‪ 540‬ػ الفصوؿ السبعة والعشروف ‪:‬‬ ‫ُب مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب علي بن أيب طالب ‪.7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.568‬‬ ‫أليب ا‪٤‬بؤيٌد ا‪٤‬بوفٌق بن أ‪ٞ‬بد ا‪٣‬بوارزمي ا‪٤‬ب ٌكي ‪ٌ ،‬‬

‫‪ ......................................................... 348‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫يأٌب باسم ‪ :‬مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ُ ، 7‬ب حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫األئمة ‪:‬‬ ‫المهمة لمعرفة ّ‬ ‫‪ 541‬ػ الفصوؿ ّ‬

‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل الصفاقسي ‪،‬‬ ‫البن الصبٌاغ ا‪٤‬بالكي ‪ ،‬نور الدين علي بن ٌ‬ ‫الغزم األصل ‪ ،‬ا‪٤‬ب ٌكي ا‪٤‬بولد كالدار كالوفاة ( ‪ 784‬ػ ‪ 855‬ى )‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ترجم لو السخاكم ُب الضوء البلمع ‪ 283 / 5‬كع ٌدد شيوخو إىل أف قاؿ ‪ :‬كلو‬ ‫االئمة ػ كىم اثِب عشر ػ ‪ ،‬كالعرب ُب من ش ٌفو النظر ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بهمة ‪٤‬بعرفة ٌ‬ ‫مؤلٌفات منها ‪ :‬الفصوؿ ٌ‬ ‫أجاز يل ‪ ،‬كمات ُب ذم القعدة ‪...‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب ىديٌة العارفْب ‪ ، 732 / 1‬أعبلـ الزركلي ‪ ، 8 / 5‬معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪/ 7‬‬ ‫‪ ، 187‬ككلٌهم ذكركا لو كتابو ىذا‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد جعفر حسن‬ ‫‪٧‬بمد إعجاز حسن ابن موالنا ٌ‬ ‫كترجم الكتاب إىل األردية موالنا ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 1350‬ى ‪ ،‬صاحب ا‪٤‬بصنفات الكثّبة‪.‬‬ ‫الباكستاين ٌ‬ ‫ذكرىا لو السيٌد مرتضى حسْب صدر األفاضل ُب تر‪ٝ‬بتو من ‪ :‬مطلع األنوار ‪483 :‬‬ ‫‪ ،‬كالسيٌد حسْب عارؼ نقوم ‪ُ ،‬ب تر‪ٝ‬بتو من كتاب ‪ :‬تذكره علمام إمامية باكستاف ‪:‬‬ ‫‪.288‬‬ ‫كترجم لو إ‪٠‬باعيل پاشا ُب ىديٌة العارفْب ‪ 236 / 2‬ػ ‪ 237‬كع ٌدد تصانيفو الكثّبة ‪،‬‬ ‫كذكر منها ما ذكرناه ‪ ،‬كترجم لو حبشي ‪ُ ،‬ب مصادر الفكر العريب اإلسبلمي ُب اليمن ‪:‬‬ ‫‪ 295‬ك ‪ ، 438‬كذكر لو ‪ :‬قصائد ُب مدح أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ ، 7‬كأ ٌف ‪٨‬بطوطتها ُب ا‪٤‬بكتبة‬ ‫الغربية ُب ا‪١‬بامع الكبّب بصنعاء ‪ ،‬رقم ‪٦ 8‬باميع‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪349 .............................................................................‬‬

‫مخطوطات الكتاب ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرف العاشر ‪ ،‬مع مناقب أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬للخطيب ا‪٣‬بوارزمي ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 568‬ى ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 6665‬ذكرت ُب فهرسها‬ ‫ٌ‬ ‫‪329. / 16‬‬ ‫‪ 2‬ػ نسخة من القرف التاسع ‪ ،‬فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪ ، 7009‬مذكورة ُب فهرسها ‪/ 16‬‬ ‫‪427.‬‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 973‬ى ‪ ،‬رقمها‬ ‫‪ 3‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة عارؼ حكمت با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫‪ 168‬تاريخ‪.‬‬ ‫‪ 4‬ػ ‪٨‬بطوطة قدٲبة ُب مكتبة اإلماـ الرضا ‪ُ 7‬ب مشهد خراساف ‪ ،‬رقم ‪٩ ، 1758‬بٌا‬ ‫كقفو السلطاف نادر شاه على ىذه ا‪٤‬بكتبة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها القدًن ‪63. / 1‬‬ ‫‪ 5‬ػ ‪٨‬بطوطة أخرل فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪2094.‬‬ ‫‪ 6‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرف التاسع ‪ ،‬قريبة من عصر ا‪٤‬بؤلٌف ‪ُ ،‬ب مكتبة السلطاف أ‪ٞ‬بد‬ ‫الثالث ‪ُ ،‬ب طوپقپوسرام ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬رقم ‪2872.‬‬ ‫‪ 7‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة األسد بدمشق ‪ ،‬من كتب األ‪ٞ‬بدية ‪ ،‬رقم ‪266.‬‬ ‫كيل الدين ‪ ،‬رقم ‪، 1614‬‬ ‫‪ 8‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة بايزيد ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من مكتبة ٌ‬ ‫كتبت سنة ‪ 988‬ى‪.‬‬ ‫‪ 9‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ 988‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة الرب‪٤‬باف السابق ُب طهراف‪.‬‬ ‫‪ 10‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة آية اهلل السيٌد ا‪٤‬برعشي العامة ُب قم ‪ ،‬رقم‬

‫‪ ......................................................... 350‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ ، 3253‬فرغ منها الكاتب ُب ‪ 15‬شهر رمضاف سنة ‪ 977‬ى ‪ ،‬كصفت ُب فهرسها ‪/ 9‬‬ ‫‪44.‬‬ ‫‪٧‬بمد الشركاين سنة ‪ُ ، 1135‬ب مكتبة األكقاؼ ُب‬ ‫‪ 11‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبها علي بن ٌ‬ ‫بغداد ‪ ،‬رقم ‪٦ 7072 / 2‬باميع ‪ ،‬مذكورة ُب فهرسها ‪255. / 4‬‬ ‫‪ 12‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبها علي بن أ‪ٞ‬بد األحسائي سنة ‪ 1118‬ى ‪ُ ،‬ب مكتبة الرب‪٤‬باف‬ ‫السابق ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 2944‬كصفت ُب فهرسها ‪376. / 10‬‬ ‫‪ 13‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة كلٌية اال‪٥‬بيٌات ‪ُ ،‬ب جامعة الفردكسي ُب مشهد خراساف ‪ُ ،‬ب‬ ‫آخر اجملموعة رقم ‪ ، 456‬كتبت سنة ‪ ، 1082‬ذكرت ُب فهرسها ‪362. / 1‬‬ ‫‪ 14‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة خداٖبش ُب بتنو با‪٥‬بند ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1100‬ى ‪ ،‬رقمها‬ ‫‪2301.‬‬ ‫‪ 15‬ػ ‪٨‬بطوطة خطٌها إبراىيم بن ا‪٤‬بظ ٌفر الدماكندم ‪ ،‬كفرغ منها ُب العشر األخّب من‬ ‫صفر سنة ‪ 1093‬ى ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 3270‬كصفت ُب فهرسها‬ ‫‪2229. / 11‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل بن عامر‬ ‫‪ 16‬ػ ‪٨‬بطوطة اخرل فيها ‪ ،‬رقم ‪ ، 3633‬كتبها عامر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنورة ‪ ،‬ذكرت ُب فهرسها ‪2639. / 12‬‬ ‫ا‪٥‬بدكم سنة ‪ 1114‬ى ‪ ،‬با‪٤‬بدينة ٌ‬ ‫‪ 17‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ 1144‬ى ‪ُ ،‬ب األمربكزيانا ُب إيطاليا ‪ ،‬رقم ‪ ، 318‬ذكرىا‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب فهرس األمربكزيانا ‪ ، 69 / 2‬كعنها فيلم ُب معهد ا‪٤‬بخطوطات بالقاىرة ‪،‬‬ ‫الدكتور ٌ‬ ‫رقم ‪ ، 1157‬ذكر ُب فهرس ا‪٤‬بعهد ‪ 3‬تاريخ ‪.227 /‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪351 .............................................................................‬‬

‫‪ 18‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة األكقاؼ با‪٤‬بوصل ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات حسن پاشا ا‪١‬بليلي ‪،‬‬ ‫كتبت سنة ‪ ، 1202‬كما ُب فهرسها ‪119. / 1‬‬ ‫‪ 19‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب ا‪٤‬بكتبة السليمانية ُب إسبلمبوؿ ‪ ،‬من ‪٨‬بطوطات رئيس الكتٌاب ‪،‬‬ ‫رقم ‪4583.‬‬ ‫‪ 20‬ػ ‪٨‬بطوطة اخرل فيها ‪ ،‬من كتب رئيس الكتٌاب ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 967‬ى ‪ ،‬بأكؿ‬ ‫اجملموعة رقم ‪ ، 1185‬من ‪ 1‬ب ػ ‪ 94‬ب‪.‬‬ ‫‪ 21‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة الرب‪٤‬باف السابق ُب طهراف ‪ ،‬رقم ‪ ، 5825‬كتبها علي بن‬ ‫مصححة ‪ ،‬مقابلة ‪،‬‬ ‫جعفر ا‪١‬بليب النار‪٪‬بي ا‪٢‬بلي سنة ‪ 1058‬ى ‪ُ ،‬ب ‪ 370‬صفحة ‪ٌ ،‬‬ ‫كصفت ُب فهرسها ‪242. / 17‬‬ ‫‪ 22‬ػ ‪٨‬بطوطة اخرل فيها أيضا ‪ ،‬رقم ‪ ، 1364‬ذكرت ُب فهرسها ‪154. / 4‬‬ ‫احملرـ من سنة ‪983‬‬ ‫‪ 23‬ػ ‪٨‬بطوطة أخرل فيها ‪ ،‬كتبها علي الطبسي ‪ ،‬كفرغ منها ُب ٌ‬ ‫ى ‪ ،‬كىي ضمن اجملموعة رقم ‪ ، 4413‬مذكورة ُب فهرسها ‪109. / 12‬‬ ‫‪ 24‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرف ا‪٢‬بادم عشر ‪ُ ،‬ب مكتبة مدرسة ا‪٤‬بركم ُب طهراف ‪ ،‬رقم‬ ‫‪340.‬‬ ‫‪ 25‬ػ ‪٨‬بطوطة اخرل فيها ‪ ، 657 / 2‬كتبت سنة ‪1271.‬‬ ‫‪ 26‬ػ ‪٨‬بطوطة من القرف التاسع أك العاشر ‪ ،‬معو كتاب ‪ :‬مناقب السادات بالفارسية‬ ‫‪ ،‬للقاضي شهاب الدين بن مشس الدين عمر الزاكيل الدكلت آبادم ا‪٥‬بندم الدىلوم ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 849‬ى ‪ ،‬كىو أربعوف‬ ‫مؤلف ‪ :‬توضيح الدالئل ‪ ،‬الذم تق ٌدـ ُب حرؼ التاء ‪ٌ ،‬‬ ‫حديثا ‪ٝ ،‬بعو ُب فضلهم ‪ ،‬كىذه اجملموعة ُب مركز الوثائق ُب كزارة اإلرشاد االيرانية‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 352‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 27‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ 950‬ى ‪ُ ،‬ب ا‪٤‬بكتبة الوطنية ُب برلْب ‪ ،‬رقمها ‪، 9672‬‬ ‫ذكرىا آلورث ُب فهرسها ‪212. / 9‬‬ ‫‪ 28‬ػ ‪٨‬بطوطة اخرل فيها ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1232‬ى ‪ ،‬رقمها ‪ ، 9671‬ذكرىا آلورث‬ ‫ُب فهرسها ‪213. / 9‬‬ ‫‪ 29‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رقم ‪ ، 2188‬فرغ منها الكاتب ‪5‬‬ ‫صفر سنة ‪1171.‬‬ ‫‪ 30‬ػ نسخة اخرل فيها برقم ‪ ، 2183‬ذكرت ُب فهرسها ‪1796. / 4‬‬ ‫‪ 31‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة جامعة برنستوف بالواليات ا‪٤‬بتٌحدة ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1064‬ى ‪،‬‬ ‫رقمها ‪ ، 24‬من ‪٦‬بموعة يهودا ‪ ،‬ذكرىا ماخ ُب فهرسو ‪:‬‬ ‫‪ 364‬برقم ‪4589.‬‬ ‫‪ 32‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة جامعة لوس أ‪٪‬بلس ‪ ،‬كتبت سنة ‪ 1119‬ى ‪ ،‬رقم ‪، 1120‬‬ ‫ذكرت ُب نشرة ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ‪١‬بامعة طهراف ‪312. / 11‬‬ ‫‪ 33‬ػ ‪٨‬بطوطة ُب مكتبة اآلثار العراقية ‪ ،‬من كتب أنستاس الكرملي ‪ ،‬كتبت سنة‬ ‫صححت الطبعة النجفية االكىل‪.‬‬ ‫‪ 1105‬ى ‪ ،‬كعليها ٌ‬ ‫العامة ُب اصفهاف ‪،‬‬ ‫‪ 34‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ ، 1109‬ب مكتبة االماـ الصادؽ ‪ٌ 7‬‬ ‫رقم ‪602.‬‬ ‫‪ 35‬ػ ‪٨‬بطوطة القرف ‪ُ 11‬ب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪12597.‬‬ ‫‪ 36‬ػ ‪٨‬بطوطة القرف ‪ُ 13‬ب ا‪٤‬بتحف الربيطاين ‪8472.‬‬ ‫‪ 37‬ػ ‪٨‬بطوطة كتبت سنة ‪ُ 1033‬ب مكتبة فاضل خونسار رقم ‪.61‬‬ ‫طبعاتو ‪:‬‬ ‫طبع ُب طهراف سنة ‪ 1303‬ى ‪ ،‬كطبعتو ا‪٤‬بكتبة التجارية كمطبعتها ُب‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪353 .............................................................................‬‬

‫النجف األشرؼ سنة ‪ 1950 1370‬مع مق ٌدمة احملامي توفيق الفكيكي‪.‬‬ ‫كطبعتو ا‪٤‬بكتبة ا‪٢‬بيدرية كمطبعتها ُب النجف األشرؼ سنة ‪ 1962 1381‬مع مق ٌدمة‬ ‫االستاذ الفكيكي‪.‬‬ ‫كطبعتو مكتبة األعلمي ُب طهراف باالكفسيت على الطبعة النجفية االكىل‪.‬‬ ‫كطبعتو مؤسسة األعلمي البّبكتية ُب بّبكت باألكفسيت على الطبعة النجفية األكىل‪.‬‬ ‫بصف جديد من منشورات دار األضواء مع مقدمة‬ ‫كطبع ُب بّبكت سنة ‪ٌ 1409‬‬ ‫توفيق الفكيكي‪.‬‬ ‫‪ 542‬ػ فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ‪:‬‬ ‫للقاضي أيب ا‪٢‬بسْب عمر بن ا‪٢‬بسن بن علي بن مالك الشيباين األشناين البغدادم ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 339‬ى‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ذكره لو الندًن ُب الفهرست ص ‪ ، 127‬كالبغدادم ُب ىديٌة العارفْب ‪، 780 / 1‬‬ ‫كحالة ُب معجم ا‪٤‬بؤلٌفْب ‪.282 / 7‬‬ ‫ك ٌ‬ ‫تر‪ٝ‬بتو ُب ‪ :‬فهرست الندًن ص ‪ ، 127‬تاريخ بغداد ‪ 236 / 11‬ػ ‪ ، 239‬أنساب‬ ‫القراء ‪590. / 1‬‬ ‫السمعاين ( األشناين ) ‪ ،‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 406 / 15‬طبقات ٌ‬ ‫‪ 543‬ػ فضائل أىل البيت ‪: :‬‬ ‫‪٧‬بمد القّبكاين ا‪٤‬بالكي ‪ 314‬ػ ‪.471‬‬ ‫البن التباف عبد اهلل بن إسحاؽ بن التباف أيب ٌ‬

‫‪ ......................................................... 354‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 544‬ػ فضائل أىل البيت ‪:‬‬ ‫أليب الكماؿ برؽ نوشاىي الباكستاين ‪ ،‬مؤلٌف ‪ :‬فضائل الصحابة‪.‬‬ ‫كتق ٌدـ لو كتاب ‪ :‬سيٌد الشهداء‪.‬‬ ‫مرآة التصانيف ‪237. :‬‬ ‫‪ 545‬ػ فضائل أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد سعيد بن قطب الدين األنصارم ا‪٥‬بندم‬ ‫‪٤‬بوالنا مبْب بن ‪٧‬بب بن أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.1225‬‬ ‫اللكهنوم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو عبد ا‪٢‬بي ُب نزىة ا‪٣‬بواطر ‪ ، 413 / 7‬كقاؿ فيو ‪ :‬أحد كبار الفقهاء ا‪٢‬بنفية‬ ‫‪ٍ ...‬بٌ ذكر لو ع ٌدة مؤلٌفات ‪ ،‬منها ىذا الكتاب‪.‬‬ ‫‪ 546‬ػ فضائل أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن إدريس بن‬ ‫‪٧‬بمد عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حاًب ٌ‬ ‫البن أيب حاًب الرازم ‪ ،‬ا‪٢‬بافظ أبو ٌ‬ ‫ا‪٤‬بنذر بن مهراف ا‪٢‬بنظلي الرازم ‪ ،‬مؤلف كتاب ‪:‬‬ ‫ا‪١‬برح كالتعديل ( ‪ 240‬ػ ‪ 327‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو الرافعي ُب التدكين ‪ 153 / 3‬ػ ‪ ، 159‬كقاؿ ‪ :‬من كبار الدنيا علما ككرعا ‪،‬‬ ‫قاؿ ا‪٣‬بليل ا‪٢‬بافظ ‪... :‬‬ ‫كلو تر‪ٝ‬بة ُب أنساب السمعاين ( ا‪٢‬بنظلي ) ‪ ،‬كُب معجم البلداف ( حنظلة ) كُب (‬ ‫الرم )‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كراجع كتاب أعبلـ معجم البلداف الرقم ‪ ، 1462‬كسّب أعبلـ النببلء ‪263 / 13‬‬ ‫كما ُب ىامشهما من مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪355 .............................................................................‬‬ ‫(‪) 1‬‬ ‫الرم أىل‬ ‫الرم ) بعد ما ترجم لو ‪ :‬ككاف أىل ٌ‬ ‫قاؿ ياقوت ُب معجم البلداف ُب ( ٌ‬ ‫كقرهبم ‪،‬‬ ‫سنٌة ك‪ٝ‬باعة إىل أف تغلٌب أ‪ٞ‬بد بن ا‪٢‬بسن ا‪٤‬بارداين عليها فأظهر التٌشيع كأكرـ أىلها ٌ‬ ‫فتقرب إليو الناس بتصنيف الكتب ُب ذلك ‪ ،‬فصنٌف لو عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حاًب كتابا ُب‬ ‫ٌ‬ ‫فضائل أىل البيت ‪ ،‬كغّبه ‪ ،‬ككاف ذلك ُب أياـ ا‪٤‬بعتمد ‪ ،‬كتغلٌبو عليها كاف سنة ‪، 275‬‬ ‫استمر إىل اآلف ‪...‬‬ ‫كظهر التشيٌع هبا ك ٌ‬

‫‪ 547‬ػ فضائل أىل البيت ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن‬ ‫للشيخ جبلؿ الدين أيب ا‪٤‬بيامن مسعود صدر الدين أيب ا‪٤‬بعايل بن ا‪٤‬بظ ٌفر بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بتوَب ُب شّباز سنة ‪ 725‬ى‪.‬‬ ‫مظ ٌفر بن ركزهباف بن طاىر الربعي العدكم العمرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو معْب الدين أبو القاسم جنيد الشّبازم ػ من أعبلـ القرف الثامن ‪ ،‬كمن أحفاد‬ ‫أخي ا‪٤‬بَبجم ػ ُب كتابو ‪ :‬ش ٌد األزار ص ‪ ، 89‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫من أجبلٌء ا‪٤‬بشايخ ُب عهده ‪ ،‬كاف إماما عا‪٤‬با زاىدا ػ إىل أف قاؿ ‪ :‬ػ كصنٌف ُب‬ ‫فضائل أىل البيت ‪ :‬كتابا رتٌبو على اثِب عشر بابا ‪ ،‬كلو تأليفات ك‪٦‬بموعات كإجازات عالية‬ ‫كأسانيد عالية ‪ ،‬أكثرىا عن شيوخ أبيو‪.‬‬ ‫‪ 548‬ػ فضائل بني ىاشم ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد البزاز البغدادم ‪ ،‬من‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن ابن معركؼ ‪ ،‬كىو علي بن معركؼ بن ٌ‬ ‫‪٧‬ب ٌدثي القرف الرابع‪.‬‬

‫__________________‬ ‫(‪ )1‬معجم البلداف ‪ 901 / 2‬من طبعة ال يبزيك‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 356‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ ، 13 / 12‬كقاؿ ُب ص ‪ : 114‬ح ٌدثنا عنو غالب‬ ‫بن ىبلؿ ك ‪ ، ...‬ككاف ثقة كقاؿ يل ابن الثورم ‪٠ :‬بعت منو ُب سنة ‪ ، 385‬ككاف يسكن‬ ‫ا‪٤‬بخرـ‪.‬‬ ‫ذكر ُب ‪ :‬صلة ا‪٣‬بلف ٗبوصوؿ السلف ‪ ،‬ا‪٤‬بنشور ُب ‪٦‬بلٌة معهد ا‪٤‬بخطوطات الكويتية‬ ‫‪ُ ،‬ب حرؼ الفاء ‪ ،‬كذكر أنٌو ُب ثبلثة أجزاء ‪ ،‬كأكرد طريقو إليو ص ‪ 31‬من ‪٦‬بلٌة معهد‬ ‫ا‪٤‬بخطوطات الكويتية ‪ ،‬اجمللٌد ‪ ، 29‬السنة األكىل‪.‬‬ ‫كُب حرؼ ا‪١‬بيم منو باسم ‪ :‬جزء ُب فضائل أىل البيت صلة ا‪٣‬بلف ‪٦‬بلٌة ا‪٤‬بعهد ‪،‬‬ ‫‪٦‬بلٌد ‪ ، 28‬ا‪١‬بزء ‪ ، 1‬ص ‪.75‬‬ ‫ذكره ابن حجر العسقبلين ُب مشيختو كأكرد إسناده إليو كركاه عن مؤلٌفو (‪.)1‬‬ ‫األكؿ منو ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم‬ ‫نسخة ُب دار الكتب الظاىرية بدمشق ‪ ،‬كىو ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫‪ ، 103‬من الورقة ‪ 160‬ػ ‪.168‬‬ ‫األكؿ منو ُب دار الكتب الظاىرية ُب دمشق ‪ ،‬ضمن اجملموع رقم‬ ‫نسخة من ا‪١‬بزء ٌ‬ ‫الفراء‬ ‫‪ ، 3839‬من الورقة ‪ 158‬ػ ‪ ، 169‬ركاية القاضي أيب يعلى ٌ‬ ‫‪٧‬بمد بن ا‪٢‬بسْب ابن ٌ‬ ‫ا‪٢‬بنبلي ‪ ،‬عليها ‪٠‬باع أل‪ٞ‬بد بن عيسى بن قدامة ا‪٤‬بقدسي من أيب اليمن الكندم ُب سنة‬ ‫‪ 608‬ى ‪ ،‬كعليها ‪٠‬باع آخر بتاريخ سنة ‪ 673‬ى ‪ ،‬كعليها ‪٠‬باعات منقولة من األصل‬ ‫ا‪٤‬بنقولة منو ُب القرنْب ا‪٣‬بامس كالسادس‪.‬‬ ‫للسواس ػ ‪ ، 546 :‬كفهرس‬ ‫فهرس ‪٦‬باميع ا‪٤‬بدرسة العمرية ػ ٌ‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬رأيت نسخة من مشيخة ابن حجر ُب مكتبة فيض اهلل ‪ ،‬رقم ‪ ، 534‬مكتوبة ُب حياتو‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪357 .............................................................................‬‬

‫حديث الظاىرية ػ لؤللباين ػ ‪ ، 112 :‬كفيهما فضائل بِب ىاشم كغّب ذلك‪.‬‬ ‫‪ 549‬ػ فضائل ذوي القربى ‪:‬‬ ‫‪ 1073‬ػ‬

‫ليحٓب بن عمر بن مقبوؿ اليمِب التهامي الزبيدم ‪ ،‬ا‪٤‬بعركؼ باألىدؿ (‬ ‫‪ 1147‬ى )‪.‬‬ ‫أفرد لو إبراىيم بن أ‪ٞ‬بد ا‪٣‬بليل رسالة مستقلٌة ُب تر‪ٝ‬بة حياتو ُب ‪٦‬بلٌد ‪ ،‬كترجم لو‬ ‫حبشي ُب ‪ :‬مصادر الفكر العريب االسبلمي ُب اليمن ‪:‬‬ ‫‪ ، 60‬كقاؿ ‪ :‬ككاف سالكا طريق األتقياء ُب األقواؿ كاألفعاؿ‪.‬‬ ‫كترجم لو زبارة ُب نشر العرؼ ‪ ، 354 / 3‬كسرد نسبو إىل عوف ابن اإلماـ موسى‬ ‫بن جعفر ‪ ، 7‬كأطراه بقولو ‪ :‬السيٌد العبلٌمة ‪ ،‬مسند الديار اليمنية‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد قاطن ُب ‪ٙ‬بفة االخواف ‪ ..‬كتر‪ٝ‬بو‬ ‫قاؿ ‪ :‬كقد تر‪ٝ‬بو تلميذه القاضي أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫حفيده السيٌد عبد الر‪ٞ‬بن بن سليماف بن ٰبٓب األىدؿ ُب النفس اليماين ‪...‬‬ ‫كقاؿ ُب ص ‪ : 356‬كلو مصنٌفات منها كتاب ُب فضل ذكم القرىب ‪ ...‬كموت‬ ‫صاحب الَب‪ٝ‬بة ُب ليلة األحد رابع عشر ربيع اآلخر سنة ‪ ... 1147‬كرثاه ‪ٝ‬باعة من‬ ‫األدباء ‪ » ...‬كراجع ‪ :‬ىديٌة العارفْب ‪534. / 2‬‬ ‫‪ 550‬ػ فضائل ساللة النبي ‪ ( 9‬جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 255‬ى‪.‬‬ ‫للجاحظ ‪ ،‬أيب عثماف عمرك بن ٕبر البصرم ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره برككلمن ‪ ، 122 / 3‬كلعلٌو ‪ :‬فضل ىاشم على عبد مشس ‪ ،‬اآلٌب‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 358‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 551‬ػ فضائل علي ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫‪٧‬بمد عبد الرزاؽ بن رزؽ اهلل بن أيب بكر بن خلف بن أيب‬ ‫للرسعِب ‪ ،‬عز الدين أيب ٌ‬ ‫ا‪٥‬بيجاء الرسعِب ا‪٢‬بنبلي ‪ 589‬ػ ‪ ، 660‬كلو ‪ :‬مصرع ا‪٢‬بسْب ‪ ،‬ألزمو بتصنيفو صاحب‬ ‫ا‪٤‬بوصل فكتب فيو ما صح من القتل دكف غّبه! ذيل طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ ، 274 / 2‬تلخيص‬ ‫‪٦‬بمع اآلداب ‪.192 / 1‬‬ ‫قاؿ االربلي ‪ : 137 / 1‬كنقلت من ا‪١‬بزء الذم ‪ٝ‬بعو صديقنا العز احمل ٌدث ا‪٢‬بنبلي‬ ‫‪...‬‬ ‫قاؿ االربلي ُب كشف الغمة ‪ : 77 / 1‬طلب منو السعيد بدر الدين لؤلؤ صاحب‬ ‫ا‪٤‬بوصل أف ٱبرج أحاديث صحاحا كشيئا ‪٩‬با كرد ُب فضائل أمّب ا‪٤‬بؤمنْب ‪ 7‬كصفاتو‪.‬‬ ‫عز الدين عبد الرزاؽ‬ ‫كقاؿ األربلي ُب ‪ : 85 / 1‬كنقلت من أحاديث نقلها صديقنا ٌ‬ ‫بن رزؽ اهلل بن أيب بكر احمل ٌدث ا‪٢‬بنبلي الرسعِب األصل ا‪٤‬بوصلي ا‪٤‬بنشأ ‪ ،‬ككاف رجبل فاضبل‬ ‫أديبا ‪ ،‬حسن ا‪٤‬بعاشرة ‪ ،‬حلو ا‪٢‬بديث ‪ ،‬فصيح العبارة ‪ ،‬اجتمعت بو ُب ا‪٤‬بوصل ك٘بارينا ُب‬ ‫أحاديث ‪ ...‬ككاف منصفا ‪ ،‬كقتل ُب سنة أخذ ا‪٤‬بوصل كىي سنة ‪.660‬‬ ‫كىكذا يكرر األربلي النقل من ىذا ا‪١‬بزء ُب كتابو كشف الغمة ‪ ،‬طبقات ا‪٢‬بفاظ ‪:‬‬ ‫‪ ، 508‬تذكرة ا‪٢‬بفاظ ‪ ، 1452 :‬شذرات الذىب ‪ ، 305 / 5‬طبقات الداكدم ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 293‬طبقات ا‪٤‬بفسرين للسيوطي ‪ ، 19 :‬العرب ‪ ، 264 / 5‬تكملة إكماؿ اإلكماؿ ‪:‬‬ ‫‪.154‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪359 .............................................................................‬‬

‫‪ 552‬ػ فضائل علي ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب‬ ‫‪٧‬بمد بن سعيد بن عقدة ا‪٥‬بمداين ‪ٌ ،‬‬ ‫للحافظ ابن عقدة ‪ ،‬أيب العبٌاس أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫سنة ‪ 333‬ى‪.‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 664‬ى ‪ُ ،‬ب كتابو ‪ :‬اليقْب ُب الباب ‪35‬‬ ‫ينقل عنو السيٌد ابن طاكس ‪ٌ ،‬‬ ‫منو‪.‬‬ ‫‪ 553‬ػ فضائل علي ( مجلس في ‪: ) ...‬‬ ‫البن أيب داكد‪.‬‬ ‫راجع أمايل الطوسي ‪217. / 2‬‬ ‫‪ 554‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪336.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن إ‪٠‬باعيل الق ٌفاؿ الشاشي ‪ٌ ،‬‬ ‫‪٧‬بمد ٌ‬ ‫أليب ٌ‬ ‫‪ 555‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫للحافظ الطرباين ‪ ،‬أبو القاسم سليماف بن أ‪ٞ‬بد بن أيوب بن مطّب اللخمي الشامي‬ ‫الطرباين ‪ ،‬نزيل اصفهاف ‪ ،‬ا‪٢‬بافظ ا‪٤‬بشهور ‪ ،‬صاحب ا‪٤‬بعجم الكبّب كالوسيط كالصغّب (‬ ‫‪ 260‬ػ ‪ 360‬ى )‪.‬‬ ‫ترجم لو تلميذه ا‪٢‬بافظ أبو نعيم االصفهاين ‪ُ ،‬ب ذكر أخبار اصبهاف ‪، 533 / 1‬‬ ‫توُب‪.‬‬ ‫كذكر أنٌو أقاـ هبا ‪٧‬ب ٌدثا ستٌْب سنة ‪ ،‬كهبا ٌ‬ ‫التوسع ُب تر‪ٝ‬بتو ‪ ،‬كقد أفرد ا‪٢‬بافظ‬ ‫كقد أغنتنا شهرتو الطائلة عن ٌ‬

‫‪ ......................................................... 360‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 511‬ػ جزءا حافبل‬ ‫الوىاب ‪ٌ ،‬‬ ‫ابن مندة االصفهاين ػ كىو أبو زكريٌا ٰبٓب بن عبد ٌ‬ ‫ُب تر‪ٝ‬بتو كبعض مناقبو كمولده ككفاتو كع ٌدد تصانيفو ‪ ،‬طبع ُب هناية ا‪٤‬بعجم الكبّب للطرباين ‪،‬‬ ‫كىو ُب ا‪١‬بزء ا‪٣‬بامس كالعشرين منو من الطبعة االكىل البغدادية ‪ ،‬يبدأ بصفحة ‪ 329‬كينتهي‬ ‫ب ‪.368‬‬ ‫كُب ص ‪ 359‬يبدأ ‪ :‬ذكر ما كجد من تصانيفو ; ‪ ،‬كُب ص ‪ 361‬ذكر بالرقم ‪: 27‬‬ ‫كتاب فضائل علي رضى اهلل عنو ‪ ،‬كُب ص ‪ 362‬بالرقم ‪ : 39‬مقتل ا‪٢‬بسْب بن علي ‪، 2‬‬ ‫جزء‪.‬‬ ‫أقوؿ ‪ :‬يأٌب ا‪٤‬بقتل ُب حرؼ ا‪٤‬بيم إف شاء اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪ 556‬ػ فضائل علي ( جزء في ‪: ) ...‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أيب خالد ا‪٤‬بعسلي القزكيِب‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن عمر بن يزيد بن ٌ‬ ‫أليب عبد اهلل ٌ‬ ‫ا‪٤‬بع ٌدؿ ‪ ،‬من أعبلـ القرف الرابع‪.‬‬ ‫ركل عن ابن عقدة ‪ ،‬كابن أيب حاًب ‪ ،‬كالطرباين ‪ ،‬كأيب الشيخ ‪ ،‬كاحملاملي‪.‬‬ ‫كترجم لو الرافعي ُب التدكين ‪ ، 464 / 1‬كقاؿ ‪ :‬كثّب الشيوخ كالركايات‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن‬ ‫‪٧‬بمد بن عمر ا‪٣‬بيٌاط ‪٠ : 482 / 4‬بع أبا عبد اهلل ٌ‬ ‫كقاؿ ُب تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫عمر ا‪٤‬بعسلي جزءا من حديثو ُب فضائل علي رضى اهلل عنو ‪...‬‬ ‫فركل عنو باسناده حديث ‪ « :‬حسبك من نساء العا‪٤‬بْب أربعة »‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن علي بن عمر‬ ‫‪٧‬بمد بن زيد ‪٠ :‬بع أبا عبد اهلل ٌ‬ ‫كقاؿ ُب تر‪ٝ‬بة أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫ا‪٤‬بعسلي يركم عن عبد الر‪ٞ‬بن بن أيب حاًب ‪ ...‬حديث ٌرد الشمس‪.‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪361 .............................................................................‬‬

‫‪ 557‬ػ فضائل علي ‪: 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 240‬ى‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبد اهلل ا‪٤‬بعتزيل البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫أليب جعفر االسكاُب ‪ٌ ،‬‬ ‫ذكره لو الندًن ُب تر‪ٝ‬بتو من الفهرست ص ‪ 213‬بعد ما ذكر لو كتاب ‪ :‬ا‪٤‬بقامات‬ ‫ُب تفضيل علي ‪.7‬‬ ‫كىذاف غّب كتابو ‪ :‬ا‪٤‬بعيار كا‪٤‬بوازنة ‪ ،‬أل ٌف الندًن نسب ا‪٤‬بعيار إىل ابن االسكاُب كما‬ ‫يأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬ ‫كترجم لو ابن ا‪٤‬برتضى ُب ‪ :‬طبقات ا‪٤‬بعتزلة ص ‪ ، 78‬كقاؿ ‪ :‬قاؿ ابن يزداذ ‪ :‬كاف‬ ‫عا‪٤‬با فاضبل ‪ ،‬كلو سبعوف كتابا ُب الكبلـ‪.‬‬ ‫‪ 558‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪.241‬‬ ‫إماـ ا‪٢‬بنابلة ‪ٌ ،‬‬ ‫نسخة من القرف السابع ‪ُ ،‬ب مكتبة آية اهلل ا‪٤‬برعشي ُب قم ‪ ،‬برقم ‪ ، 113‬كعنها‬ ‫مصورة ُب‬ ‫مصورة ُب مكتبة أمّب ا‪٤‬بؤمنْب العامة ُب النجف األشرؼ رقم ‪ ، 283‬كعنها ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ا‪٤‬بكتبة ا‪٤‬بركزية ٔبامعة طهراف‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبات تركيا من القرف السادس‪.‬‬ ‫مصورة ُب‬ ‫نسخة ُب مكتبات اليمن ‪ ،‬بأكؿ ‪٦‬بموعة ‪ ،‬تأرٱبها سنة ‪ ، 1027‬كعنها ٌ‬ ‫مكتبة آية اهلل السيٌد النجفي ا‪٤‬برعشي ُب قم‪.‬‬ ‫نسخة ُب مكتبة ا‪١‬بامع الكبّب ُب صنعاء ‪ ،‬رآىا زميلنا العبلٌمة السيد أ‪ٞ‬بد اإلشكورم‬ ‫صورهتا دار الكتب ا‪٤‬بصرية ميكركفيلم رقم‬ ‫ُب رحلتو إىل اليمن ‪ ،‬كتبت سنة ‪ٌ ، 1063‬‬ ‫‪ ، 2197‬كما ُب قائمة با‪٤‬بخوطات العربية‬

‫‪ ......................................................... 362‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫ا‪٤‬بصورة با‪٤‬بيكركفيلم من ا‪١‬بمهورية العربية اليمنية ػ طبعتو دار الكتب ا‪٤‬بصرية سنة ‪ 1967‬ػ‬ ‫ٌ‬ ‫ص ‪ 49‬رقم ‪.408‬‬ ‫نسخة ُب أصفهاف ُب مكتبة العبلٌمة ا‪١‬بليل السيد ‪٧‬بمد علي الركضاٌب ‪ ،‬آؿ صاحب‬ ‫الركضات ‪ ،‬كتبت سنة ‪.1056‬‬ ‫نسخة تارٱبها ‪ُ 1058‬ب ‪ 364‬صفحة ‪ ،‬كانت ُب خزانة آؿ ‪ٞ‬بيد الدين حكاـ‬ ‫اليمن قبل الثورة ‪ٍ ،‬بٌ صودرت ا‪٣‬بزانة كىي اليوـ ُب مصلحة اآلثار ُب صنعاء ‪٦ ،‬بلة ا‪٤‬بورد (‬ ‫البغدادية ) اجمللد االكؿ ‪ ،‬العدداف ‪ 3‬ك ‪ 4‬ص ‪204.‬‬ ‫‪ 559‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫‪٧‬بمد بن عبيد بن سفياف بن قيس القرشي االموم ‪،‬‬ ‫كىو أبو بكر عبد اهلل بن ٌ‬ ‫موالىم البغدادم األخبارم ( ‪ 208‬ػ ‪ 281‬ى ) صاحب الكتب ا‪٤‬بصنٌفة ُب التواريخ كالزىد‬ ‫يؤدب ا‪٤‬بعتضد كا‪٤‬بكتفي باهلل كغّب كاحد من أكالد ا‪٣‬بلفاء‪.‬‬ ‫كالرقائق ‪ ،‬ككاف ببغداد ٌ‬ ‫كتوُب يوـ‬ ‫قاؿ الندًن ُب الفهرست ‪ :‬ككاف كرعا زاىدا ‪ ،‬عا‪٤‬با باألخبار كالركايات ‪ٌ ،‬‬ ‫الثبلثاء ألربع عشرة ليلة خلت من ‪ٝ‬بادل األكىل أك اآلخرة‪.‬‬ ‫مطولة ككصفو با‪٢‬بافظ ‪ ،‬كاستوَب ذكر‬ ‫كترجم لو ا‪٤‬بزم ُب هتذيب الكماؿ تر‪ٝ‬بة ٌ‬ ‫شيوخو كالركاة عنو ‪ ،‬كع ٌد منهم ا‪٢‬بسْب بن صفواف الربذعي‪.‬‬ ‫ذكره الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ُ 403 / 13‬ب عداد مؤلفاتو ‪ ،‬كذكره الدكتور‬ ‫ا‪٤‬بنجد ُب معجم مصنٌفات ابن أيب الدنيا ‪ ،‬الذم نشره ُب ‪٦‬بلٌة ‪٦‬بمع اللغة‬ ‫صبلح الدين ٌ‬ ‫العربية السورم ‪ ،‬اجمللٌد ‪ ، 49‬ص ‪ ، 590‬برقم ‪.141‬‬

‫للمح ٌقق الطباطبائي ‪363 .............................................................................‬‬

‫مصادر ترجمتو ‪:‬‬ ‫ا‪١‬برح كالتعديل ‪ ، 163 / 5‬فهرست الندًن ‪ ، 236 :‬فهرست الشيخ الطوسي رقم‬ ‫‪ ، 450‬تاريخ بغداد ‪ ، 89 / 10‬طبقات ا‪٢‬بنابلة ‪ ، 192 / 1‬ا‪٤‬بنتظم ‪ ، 148 / 5‬هتذيب‬ ‫الكماؿ ‪ ، 72 / 16‬سّب أعبلـ النببلء ‪ ، 397 / 13‬تذكرة ا‪٢‬ب ٌفاظ ‪ ، 677 / 2‬الكامل ػ‬ ‫البن األثّب ػ ‪ ، 468 / 7‬البداية كالنهاية ‪ ، 71 / 11‬الواُب بالوفيات للصفدم ‪/ 17‬‬ ‫‪ ، 519‬العرب ‪ ، 65 / 2‬فهرست ابن خّب اإلشبيلي ‪ ، 282 :‬هتذيب التهذيب ‪، 12 / 6‬‬ ‫التقريب ‪ ، 447 / 1‬خبلصة ا‪٣‬بزرجي ‪ ، 95 / 2‬ىديٌة العارفْب ‪ ، 441 / 1‬أعبلـ الزركلي‬ ‫‪ ، 1018 / 4‬معجم رجاؿ ا‪٢‬بديث ‪304. / 10‬‬ ‫‪ 560‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 344‬ى‪.‬‬ ‫عثماف بن أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل بن يزيد الدقٌاؽ البغدادم ‪ٌ ،‬‬ ‫ترجم لو ا‪٣‬بطيب ُب تاريخ بغداد ‪ 302 / 11‬ككثٌقو ‪ ،‬كحكى عن الدار قطِب كابن‬ ‫شاىْب كابن القطاف ٌأهنم كثٌقوه‪.‬‬ ‫كترجم لو الذىيب ُب سّب أعبلـ النببلء ‪ 444 / 15‬ككصفو بالشيخ االماـ ‪ ،‬احمل ٌدث ‪،‬‬ ‫ا‪٤‬بكثر ‪ ،‬الصادؽ ‪ ،‬مسند العراؽ ‪...‬‬ ‫كراجع هبامشو بقيٌة مصادر تر‪ٝ‬بتو‪.‬‬ ‫‪ 151‬ك ‪ 153‬ك ‪ 472‬كقاؿ ‪:‬‬ ‫نقل عنو السيٌد ابن طاكس ُب كتاب ‪ :‬اليقْب ‪:‬‬ ‫ا‪٢‬بجة سنة ‪ .340‬كحكى ُب ص‬ ‫نسخة عتيقة ‪ ،‬كعلى بعض أجزائها خطٌو ‪ ،‬كتارٱبو ذك ٌ‬ ‫‪ 512‬عن ا‪١‬بزء الثاين منو‪.‬‬

‫‪ ......................................................... 364‬أىل البيت عليهم السبلـ ُب ا‪٤‬بكتبة العربية‬

‫‪ 561‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسن شاذاف الفضلي ‪ ،‬من أعبلـ القرف الرابع‪.‬‬ ‫ذكره السيوطي ُب الآللئ ا‪٤‬بصنوعة ‪ ، 377 / 1‬كركل عنو حديثا مسندا‪.‬‬ ‫‪ 562‬ػ فضائل علي ‪: 7‬‬ ‫ا‪٤‬بتوَب سنة ‪ 449‬ى‪.‬‬ ‫أ‪ٞ‬بد بن عبد اهلل ‪ٌ ،‬‬ ‫قاؿ القفطي ُب تر‪ٝ‬بتو من إنباه الركاة ‪ُ 66 / 1‬ب ع ٌد كتبو كمؤلٌفاتو ‪:‬‬ ‫كتاب ‪ٝ‬بع فيو بعض فضائل علي ‪.7‬‬ ‫كذكره لو الصفدم ُب تر‪ٝ‬بتو من الواُب بالوفيات ك‪٠‬بٌاه ‪ :‬ا‪٤‬بناقب ‪ ،‬ففي‬ ‫ا‪٤‬بعرم ‪ ،‬كذكر منها ‪ :‬مناقب علي بن أيب طالب رضى اهلل عنو‪.‬‬ ‫ع ٌدد مؤلٌفات ٌ‬ ‫أقوؿ ‪ :‬يأٌب ُب حرؼ ا‪٤‬بيم‪.‬‬

‫‪103 / 7‬‬

‫‪ 563‬ػ فضائل علي ‪:‬‬ ‫أليب ا‪٢‬بسْب أ‪ٞ‬بد بن ميموف‪.‬‬ ‫‪٧‬بمد بن أ‪ٞ‬بد بن ميموف بن عوف القزكيِب ‪ ،‬من أعبلـ‬ ‫كىو أبو ا‪٢‬بسْب أ‪ٞ‬بد بن ٌ‬ ‫القرف الرابع‪.‬‬ ‫كخرج الكثّب ‪،‬‬ ‫ترجم لو الرافعي ُب التدكين ‪ ، 227 / 2‬كقاؿ ‪ :‬فاضل كبّب ‪ ،‬كتب ٌ‬ ‫ككاف يسكن مدينة موسى (‪ )1‬كيسمع منو ا‪٢‬بديث ُب‬ ‫__________________‬ ‫(‪ )1‬مدينة موسى قرب قزكين ‪ ،‬بناىا موسى ا‪٥‬بادم العبٌاسي ُب حياة أبيو‪.‬‬