2001108 Deutsch text

Gottesdienst 8. November 2020 German Church Atlanta

Song: The storm is passing over Willkommen Wochenspruch: Matthaeus 5:9: "Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder heiĂ&#x;en." / Laternenwettbewerb bitte bis zum 11.11. Einsendung von Laternenbildern an Heike Siegmund, 3 Gewinner werden am Sonntag den 15.11. bekanntgegeben./ Spendenaufruf fuer Nov/Dezember sodass wir das Jahr positiv beenden/ Am 14. 11. wird Pastorin Dorothea als Vertreterin unserer Gemeinde die Hochzeit von Robert Hansen und seiner Braut Wendy feiern . Wir wuenschen dem Brautpaar alles Gute und werden am Samstag ganz besonders an Robert und Wendy denken.

In diesen kommenden Wochen werden sich die sieben Konfirmandenfamilien vorstellen.

Heute lernen wir Familie Linke kennen mit Finja und Neele, zwei unser KonfirmandInnnen.

Und nun beginnen wir diesen Godi im Namen....)

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Vorstellung: Familie Linke Psalm 107: 1 Danket dem HERRN; denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich.

2 So sollen sagen, die erlöst sind durch den HERRN, die er aus der Not erlöst hat: 3 die er aus den Ländern zusammengebracht hat von Osten und Westen, von Norden und Süden.

4 Die irregingen in der Wüste, auf ungebahntem Wege, und fanden keine Stadt, in der sie wohnen konnten, 5 die hungrig und durstig waren und deren Seele verschmachtete, 6 die dann zum HERRN riefen in ihrer Not und er errettete sie aus ihren Ängsten 7 und führte sie den richtigen Weg, dass sie kamen zur Stadt, in der sie wohnen konnten: 8 Die sollen dem HERRN danken für seine Güte / und für seine Wunder, die er an den Menschenkindern tut, 9 dass er sättigt die durstige Seele und die Hungrigen füllt mit Gutem.

10 Die da sitzen mussten in Finsternis und Dunkel, gefangen in Zwang und Eisen, 11 weil sie Gottes Worten ungehorsam waren und den Ratschluss des Höchsten verachtet hatten, 12 sodass er ihr Herz durch Unglück beugte und sie stürzten und ihnen niemand half, 13 die dann zum HERRN riefen in ihrer Not und er half ihnen aus 2

ihren Ängsten 14 und führte sie aus Finsternis und Dunkel und zerriss ihre Bande: 15 Die sollen dem HERRN danken für seine Güte / und für seine Wunder, die er an den Menschenkindern tut, 16 dass er zerbrach eherne Türen und zerschlug eiserne Riegel.

23 Die mit Schiffen auf dem Meere fuhren und trieben ihren Handel auf großen Wassern, 24 die des HERRN Werke erfahren haben und seine Wunder im Meer, 25 wenn er sprach und einen Sturmwind erregte, der die Wellen erhob, 26 und sie gen Himmel fuhren und in den Abgrund sanken, dass ihre Seele vor Angst verzagte, 27 dass sie taumelten und wankten wie ein Trunkener und wussten keinen Rat mehr, 28 die dann zum HERRN schrien in ihrer Not und er führte sie aus ihren Ängsten 29 und stillte das Ungewitter, dass die Wellen sich legten 30 und sie froh wurden, dass es still geworden war und er sie zum ersehnten Hafen brachte: 31 Die sollen dem HERRN danken für seine Güte / und für seine Wunder, die er an den Menschenkindern tut, 32 und ihn in der Gemeinde preisen und bei den Alten rühmen.

Meditation 107 Lied 1: Jesus Höchste Namen Predigt: Lukas 8: 22-25 Wir leben in Sturmzeiten...Als individuen und Familien, als Gemeinde, 3

als Gesellschaft, als Welt in einer Epidemie....

Es gibt es ja in jedem Menschenleben und in jeder Kultur und Gesellschaft Phasen der Ruhe und Phasen der Veränderung, des Sturmes.

In unserem persoenlichen Leben gibt es Umzuege, wo wir von einem Land, einer Wohnung, einer Heimat in ein neues Land, Wohnung oder in die Fremde aufbrechen. Auf zu einem neuen noch unvertrauten Zuhause. Und oft dauern die Phasen der Veränderung, der Anpassung an die neue Situation länger als einem lieb ist.

Und auch in zwischenmenschlichen Bereichen erleben wir Zeiten der Ruhe und Zeiten der Veränderung. Eine Beziehung kann friedlich, harmonisch andauern. Man ist sich trotz manchem Auf und Ab des Partners gewiss, und auf einmal kann alles in Frage gestellt werden oder auf einmal kann alles in Unruhe geraten. Phasen der Beziehungsbindung, der Ausgeglichenheit, des Gelingens der Beziehung und dann kommt vielleicht die Phase der Veränderung, man ist sich des Partners nicht mehr sicher. Damit erleben wir oft auch eine Art Sturm in dem wir Gefahr erleben für das eigenen Wohlergehen. Angst vor dem Verlassenwerden oder dem Ungeliebtsein kommt auf.

Und es kann lange gehen, bis man wieder ruhig wird und es erträgt und es vielleicht sogar genießen kann, alleine zu sein und wieder eine Phase der Ruhe eintreten kann.

Ein anderes Beispiel für Phasen der Veränderung und der Ruhe ist das 4

Eintreten in den Ruhestand. Von der Phase der geregelten und strukturierten Arbeitswelt hinein in eine Phase der Veränderung, in die Übergangsphase, in ein Leben ohne diese Struktur und ohne den geregelten Arbeitstag. Auch hier ist Flexibilität gefragt. Auch hier gibt es eine unruhige Phase der Veränderung, der Umorientierung. Der Sturm kommt auf mit der Angst, nun nicht mehr gebraucht zu werden. Und oft dauert es lange, bis der Ruhestand wirklich zum Ruhestand werden kann. Bis man Struktur, bis man Sinn und Friede wieder finden kann.

Einerseits Phasen der Ruhe, der Sicherheit, des "geregelten Ablaufs", die Phase des Zusammenseins, der Gewissheit und andererseits Phasen des Durcheinanders, der Regellosigkeit, der Unsicherheit der Veränderung, der Haltlosigkeit des Sturms, und dann später wieder hinein in eine Phase der Ruhe.

Mit Sicherheit kennt auch Ihr solche Phasen der Ruhe und Phasen der Veränderung, des Sturmes.

Als Gesellschaft und auch als Weltgemeinschaft gehen wir gerade durch eine solche Zeit der Veraenderung, der Ungewissheit, der Unruhe, des Sturmes.

In dieses Vorwissen, von diesen zwei verschiedenen Phasen, die unser Leben begleiten, hinein hoerten wir den Predigttext.

Wir stellen uns vor: Eine grosse Volksmenge hört am Ufer des Sees Genezareth Jesus zu. Es scharen sich so viele Menschen um Jesus und seine Jünger, dass Jesus vorschlägt ans 5

jenseitige Ufer des Sees überzusetzen.

Und er sprach zu ihnen: Laßt uns übersetzen an das jenseitige Ufer des Sees. Und sie fuhren ab. Während sie aber fuhren, schlief er ein. Und es fiel ein Sturmwind auf den See, und das Boot füllte sich <mit Wasser>, und sie waren in Gefahr. Sie traten aber hinzu und weckten ihn auf und sprachen: Meister, Meister, wir kommen um! Er aber stand auf, bedrohte den Wind und das Gewoge des Wassers, und sie legten sich, und es trat Stille ein. Er aber sprach zu ihnen: Wo ist euer Glaube?

Es war damals kein grosses Wagnis in das Boot zu gehen und abzufahren. Es wäre nicht korrekt, diesen Schritt auf den See nun zu mystifizieren und daraus ein Dogma zu machen und zu sagen: „Nun mal Mut, raus in die Fluten, jetzt werdet mal offen für Veränderung!“ Fuer die Menschen damals, gerade die Fischer, war das Boot der Alltag.

Veränderung, Bewegung, liebe Freunde ist Alltag. Alltag indem man damals mit einem Boot eine Überfahrt vornahm, genauso wie heute solche Zeiten der Unsicherheit in bezug auf unsere Wohnsituation, auf den Beruf oder in bezug auf Beziehungen für uns vielleicht nicht gerade zum Alltag, aber doch zum Leben gehören.

Und nun, auf dem willkürlichen Wasser, in diesem Boot ohne feste Unterlage geschieht folgendes: Während sie aber fuhren, schlief er (Jesus) ein. Und es fiel ein Sturmwind auf den See, und das Boot füllte sich mit Wasser, und sie waren in Gefahr.

Es ist gut zu erkennen, wie die Jünger mit Jesus von der Ruhephase des 6

Festlandes in die Veränderung, in die Gefahr gekommen sind. Nicht nur einfach in Gefahr, sondern in Lebensgefahr, in Todesangst. Bewegung an einen anderen Ort, Bewegung und Veränderung in uns selbst bringen Gefuehle von Gefahr und Angst, sogar manchmal Todesangst mit sich.

Veränderung, insbesondere wenn sie durch äussere Umstände bedingt ist, wird selten geliebt. Nicht immer bedeutet Veränderung Gefahr für den Leib, sondern oft ganz persönlich empfundene Angst vor dem Neuen, Angst vor dieser Unsicherheit. Wir alle kennen solche Nullpunkte in unserer Lebensgeschichte. Sie haben immer mit Veränderung zu tun. Denken wir zurück an unsere Beispiele. Eine berufliche Umorientierung kann in tiefe Zweifel stürzen. Ein Verlassen von Bindungen und Beziehungen kann stürmisch werden. Die politischen Stuerme und der Sturm einer Pandemie koennen einem Angst machen und richtig zusetzen.

Der Boden wird einem genommen, die Gefühle finden keinen Halt mehr. Hier geht es in gewissem Sinne gefuehlsmaessig auch oft ums Überleben.

Der Sturmwind auf der Überfahrt bringt die Jünger in Todesangst.

Was hat dich vielleicht kürzlich in eine solche tiefe Angst versetzt, oder was ist vielleicht heute deine Todesangst?

Während sie aber fuhren, schlief er (Jesus) ein. Und es fiel ein Sturmwind auf den See, und das Boot füllte sich <mit Wasser>, und sie waren in Gefahr.

Während sie aber fuhren, schlief er ein.

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Sie traten aber hinzu und weckten ihn auf und sprachen: Meister, Meister, wir kommen um!

Können wir die inneren Prozesse dieser Menschen, dieser Jünger nachvollziehen?

Jesus in der Mitte des Sturms ging tief in sich hinein. So tief, dass es sogar in der Mitte des Sturms einschlief. In ihm sehen wir eine Gelassenheit, ein Loslassen, ein Vertrauen, ein Gegruendet sein... all das sind andere Worte fuer Glauben. Jesus hatte Zugang zu dieser tieferen Dimension des Lebens. In unserer Geschichte zeigt sich das indem Jesus inmitten des Sturmes einfach daliegt und schlaeft. Er laesst los, vertraut sich den Naturgewalten an. Er ist gegruendet tiefer als in der Existenzangst die seine Juenger erleiden.

Dieses Bild dass Jesus tiefer gegruendet war, dass er tief verbunden war mit der Dimension Gottes wurde uns auch ueberliefert wenn die Evangelien davon erzaehlen, dass sich Jesus oft zurueckzog in die Stille, in die Wueste... dort suchte er die Gegenwart Gottes, tankte neu auf, fand die Tiefe seines Seins.

Und aus der Stille, aus dieser tieferen Verbundenheit mit Gott stand er auch hier auf aus dem Schlaf, bedrohte den Wind und das Gewoge des Wassers; und sie legten sich, und es trat Stille ein.

Können wir etwas aus dieser Geschichte lernen?

Schnell ist man bereit zu sagen, ja wir können etwas lernen. Vielen Kindergottesdienstkindern wird erzaehlt: „Immer wenn wir in Not sind, 8

rufen wir im Gebet Jesus an und er wird uns dann helfen.“ Doch das ist zu einfach. Dies ist bei aller zunächst augenscheinlicher Plausibilität nicht der Kern dieser Geschichte.

Das wäre zu oberflächlich, ja es ist nicht einmal der Sinn der Sache. Es geht nicht darum aus dem Verhalten der Jünger etwas verstandesmässig zu lernen! Das wäre der Sache nicht auf den Grund gegangen.

Doch worum in aller Welt geht es dann?

Es ist Jesus selbst, der die Lehre dieser Geschichte ja unmittelbar anschliesst.

Jesus sprach zu ihnen: Wo ist euer Glaube? In Markus der diese Geschichte auch ganz aehnlich erzaehlt sagt Jesus: Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr noch keinen Glauben?

Mancher unter uns mag diese Frage Jesu: Wo ist euer Glaube? als moralisch oder gar überheblich empfinden. Als Denkzettel für die Jünger. Doch sehen wir exakter auf den Kontext und die Formulierung dieser Lehre: Wo ist euer Glaube? Jesus meint das nicht moralisch oder anklagend. Vielmehr konnte Jesus anhand dieses praktischen Beispiels, in dem er auf diese SturmSituation zurückschaute erklären, was Glaube ist.

Er hat diesen Glauben nicht aktiv von den Jüngern erwartet. Er hat diesen Satz nicht gesagt, weil er in dieser Situation ernsthaft Glauben erwartet hätte und den Jüngern sagen wollte: „Das nächste mal im Sturm wendet dann einfach den Glauben an, dann klappt es schon.“ 9

Nein, es ging darum, dass er durch die Dramatik der Situation besonders gut lehren konnte, was Glauben vermag, was Glaube ist und wie sehr wir Grund haben zu glauben.

Wir Menschen misverstehen Glauben oft als „etwas mehr tun“, „etwas mehr anstrengen“..."Wenn du nur mehr glauben würdest, dann würde dies oder jenes besser gehen, diese oder jene Gebetserhörung eintreffen". Wenn du nur etwas mehr glauben würdest.

Doch Jesus hat in dieser Situation nicht erwartet, dass die Jünger in ihrer Todesangst etwas mehr tun. Was denn bitte? ...

Nein. Er erhoffte, dass sie etwas weniger tun wuerden!

Meine lieben Freunde, und ich spreche aus tiefster Überzeugung alle an, die hier anwesend sind: Wenn du dich jetzt in einem Sturm, in einem Nullpunkt befindest. Und du siehst keinen Ausweg mehr. Dann tue nicht etwas mehr, sondern dann lasse los. Lasse Deine rasenden Gedanken los.

Gruende Dich tiefer.

Wenn Jesus den Jüngern bezüglich dieses Sturmes sagt: Wo ist euer Glaube, dann sagt er nichts anderes als: Wo ist euer "sich-nicht-sorgen"?

Ich weiss nicht wie es Euch ging, aber ich habe in den letzten Wochen und Monaten mehrere Naechte gehabt wo ich nicht schlafen konnte. Mein Kopf wollte einfach nicht abschalten. Ich stellte mir vor all die schlimmen Dinge die passieren koennten und wuerden...

Ich fuehlte mich hilflos und meine rasenden Gedanken brachten viele Gefuehle hervor, die mich einfach nicht 10

schlafen liessen. Das war Teil meiner Sturmerfahrung... und vielleicht haben wir alle aehnliche in diesen Tagen und Wochen.

Ich erinnerte mich an das Beispiel Jesu: „Weniger tun. Sich nicht sorgen.

Loslassen. Vertrauen....“ Und so fing ich an, tief zu atmen. Ich atmete tief als ob ich schliefe, obwohl ich hellwach war. Dann fing ich an meine Gedanken einzuholen von der Zukunft weg ins hier und jetzt. Ich fing an meinen Koerper zu spueren in der Gegenwart und begann meine Muskelanspannungen loszulassen.

Glauben beginnt in unserem Koerper.

Nachdem ich atmete und mich entspannte, begann ich mir eine Verheissung Jesu wie ins eigene Ohr zu fluestern. Ich sagte mir zum Beispiel„Fuerchte Dich nicht. Ich bin das Licht der Welt, Du wirst nicht im Dunkeln bleiben.“ Wenn meine Gedanken zurueck in die Angst und in die Zukunft rasen wollten, so rief ich meine Gedanken zurueck. Kommt her Gedanken, Gefuehle... Lasst los. Kommt atmet mit mir. Fuehlt die Waerme meines Koerpers. Ich lebe. Ich bin hier.

Ich bin nicht allein.

Und wenn ich so geatmet, mich entspannt und mit Jesus und mit mir selbst geredet habe, so bin ich wieder eingeschlafen. Manchmal musste ich dies zwei oder dreimal in einer Nacht machen. Wenn der Sturm wuetet, so hat der Glaube, das Vertrauen viel Gelegenheit zum Ueben.

In all unseren Sturmzeiten im Leben, ist dieses im-Sturm-etwas-weniger-tun sehr wertvoll und entlastend.

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Wenn wir uns wie Jesus zurueckziehen in die Stille, wenn wir wie er das Loslassen unserer Sorgen ueben, dann finden wir eine Gelassenheit die unsere Angst stillen kann.

Der Wind und der Sturm um uns herum werden vielleicht nicht gleich nachlassen. Aber in uns wird es ruhig.

In uns hat die Angst nicht das letzte Wort.

So wie Jesus es vorgelebt hat, wir koennen einschlafen, auch wenn der Sturm um uns weht. Wir koennen loslassen ueben. Immer wieder. Unsere Sorgen, unsere Angst vor der Zukunft, unsere Todesangst... Denn wir sind nicht allein im Sturm. Wir sind gehalten von der unsichtbaren aber spuerbaren Gegenwart dessen, der die Natur und auch uns zur Stille fuehrt und zum Frieden.

Lasst uns diese Sturmgeschichte mit in unseren Alltag nehmen: Wenn wir nicht schlafen koennen, wenn die Stuerme des Lebens um uns herum tosen.

Eine trostliche Geschichte. Wie gut, dass wir Jesus in uns aufwecken koennen.

Wie gut, dass wir im Glauben Zugang haben zu einer tieferen Gegenwart, die alle Stuerme unseres Lebens stillen und erfuellen will.

Amen Fürbittengebet Lasst uns nun das Fuerbittengebet miteinander beten: Guetiger Gott , wir leben in stuermigen Zeiten. Manche sagen „Friede!“ und „Sicherheit!“, doch dann kommt Unheil und Finsternis droht.

Loving God, we bring before you our sadness, our concerns and our compassion with others.

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Wir denken an alle und beten für die an Covid19-Erkrankten und ihre Familien, für die, denen die Pandemie die Lebensgrundlage bedroht, für die, die Angst haben um die Demokratie in unserem Land, für unsere Gesellschaft die so von Angst geschuettelt wird und die so gespalten ist, Loving God, we live in stormy times. Some say: „Peace and Security” but then we have unrest arrive and darkness looms.

Aber wir sind gerufen Kinder des Friedens zu sein und Menschen des Lichts. Du rufst uns auf, deine Liebe mit anderen zu teilen, deinen Frieden weiterzugeben, an deiner Hoffnung Anteil zu geben.

That is why we pray to you today also for ourselves: Give us strength, courage, compassion and wisdom as well as humor – everything we need to be children of your peace and people of your light.

Wir beten nun gemeinsam das Gebet das Jesus uns gelehrt hat in German and in English: Vater unser im Himmel Who art in Heaven

Our Father

Geheiligt werde Dein Name be your name

Hallowed

Dein Reich komme Kingdom come

Your

Dein Wille geschehe Your will be done wie im Himmel, Heaven

in

so auf Erden. as well as on Earth.

Unser taegliches Brot

Give us today

gib uns heute

our daily bread

Und vergib uns

and forgive us

unsere Schuld,

our trespasses

wie auch wir vegeben as we forgive those 13

unseren Schuldigern who trespass against us und fuehre uns nicht in Versuchung

and lead us not into temptation

sondern erloese uns deliver us

but

von dem Boesen

from Evil

Denn Dein ist das Reich, the Kingdom,

For Thine is

und die Kraft and the Power und die Herrlichkeit in Glory

and the

In Ewigkeit, for ever and ever.

Amen Amen Segen Gott gebe Dir für jeden Sturm einen Regenbogen, für jede Träne ein Lachen, für jede Sorge eine Aussicht, und eine Hilfe in jeder Schwierigkeit, für jedes Problem, das das Leben schickt, einen Freund, es zu teilen, für jeden Seufzer ein schönes Lied und eine Antwort auf jedes Gebet.

Amen

Song: You’ll never walk alone 14

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