Gottesdienst Bulletin

Gottesdienst 15. November 2020 Deutsch Kirchengemeinde Atlanta

Begrüßung und Bekanntmachungen

Psalm 146: 1-7:

Halleluja! Lobe den HERRN, meine Seele! / 2 Ich will den HERRN loben, solange ich lebe, und meinem Gott lobsingen, solange ich bin.

3 Verlasset euch nicht auf Fürsten; sie sind Menschen, die können ja nicht helfen.

4 Denn des Menschen Geist muss davon, / und er muss wieder zu Erde werden; dann sind verloren alle seine Pläne.

5 Wohl dem, dessen Hilfe der Gott Jakobs ist, der seine Hoffnung setzt auf den HERRN, seinen Gott, 6 der Himmel und Erde gemacht hat, das Meer und alles, was darinnen ist; der Treue hält ewiglich, / 7 der Recht schafft denen, die Gewalt leiden, der die Hungrigen speiset.

Ich lese weiter aus Psalm 146, die Verse 7 bis 10: Der HERR macht die Gefangenen frei.

8 Der HERR macht die Blinden sehend. Der HERR richtet auf, die niedergeschlagen sind.

Der HERR liebt die Gerechten.

9 Der HERR behütet die Fremdlinge / und erhält Waisen und Witwen; aber die Gottlosen führt er in die Irre.

10 Der HERR ist König ewiglich, dein Gott, Zion, für und für.

Halleluja!

Das Evangelium fuer den heutigen Sonntag und auch der Predigttext ist geschrieben in Matthaeus 25, die Verse 31 bis 40: 31 Wenn aber der Menschensohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, dann wird er sich setzen auf den Thron seiner Herrlichkeit, 32 und alle Völker werden vor ihm versammelt werden. Und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirt die Schafe von den Böcken scheidet, 33 und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zur Linken. 34 Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt! 35 Denn ich bin hungrig gewesen und ihr

habt mir zu essen gegeben. Ich bin durstig gewesen und ihr habt mir zu trinken gegeben. Ich bin ein Fremder gewesen und ihr habt mich aufgenommen. 36 Ich bin nackt gewesen und ihr habt mich gekleidet. Ich bin krank gewesen und ihr habt mich besucht. Ich bin im Gefängnis gewesen und ihr seid zu mir gekommen.

Ich lese weiter aus Matthaeus 25: 37 Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dir zu essen gegeben? Oder durstig und haben dir zu trinken gegeben? 38 Wann haben wir dich als Fremden gesehen und haben dich aufgenommen? Oder nackt und haben dich gekleidet? 39 Wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen? 40 Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.

Predig: Liebe Gemeinde, – Mt 25 als Patentrezept? – In meinem Briefkasten liegen immer wieder allerlei seltsame Werbeprospekte: Der eine möchte mir ein Buch verkaufen, in dem 1000 ganz legale Steuertricks stehen.

Der andere verspricht mir 50 Tips für mehr Erfolg bei den Frauen.

Und noch einer machts ganz kurz: In zehn Schritten zum Millionär!

Unser Predigttext schaffts noch kürzer: Mit sechs Handgriffen in den Himmel.

Am Montag wird ein Hungriger gespeist.

Am Dienstag bekommt ein Durstiger etwas zu trinken.

Am Mittwoch lasse ich einen Fremden auf meinem Sofa übernachten.

Am Donnerstag bekommt die Altkleidersammlung einen Pullover für das nackte Negerkind.

Am Freitag schau ich kurz im Krankenhaus vorbei und besuche meinen Nachbarn Und am Samstag zappe ich zur SAT1-Serie “hinter Gittern”, und absolvierte damit meinen Besuch im Gefängnis.

Guten Mutes kann ich dann am Sonntag meinem Gott sagen: Ich habe alles getan, was im Predigttext bei Matthäus verlangt ist.

Hiermit beantrage ich den Stammplatz im Himmel.

So einfach wäre es doch wunderbar. Mit sechs sozialen Kleinigkeiten wäre die Frage mit Himmel und Hölle, wäre die ganze Unsicherheit, ob mein Leben vor Gott Bestand hat, elegant gelöst.

Ich merke: So eine Theorie hat sehr viel schönes und beruhigendes an sich.

Dummerweise hat sie einen Makel: Sie stimmt und vorne nicht.

– Der ent-scheidende Punkt – Werfen wir einen Blick auf diese Szene, die Jesus hier erzählt: Da kommen die Völker zum Gericht. Alle wissen: Jetzt ist die Stunde der Wahrheit. Und so mancher wird sich überlegt haben, was er vor dem Richterstuhl vortragen könnte. Vielleicht hat der Eine oder Andere auch schon ein kurzes anwaltliches Plädoyer in der Hosentasche.

Aber dann kommt es anders: In dieser Erzählung Jesu gibt es keine Anhörung in der ausführlich das Für und Wider, die guten und schlechten Taten, die Spenden, die Opfer oder der Gottesdienstbesuch gezählt wird.

Vielmehr wird einfach zwischen zwei Gruppen geschieden: Die einen zur Rechten, die anderen zur Linken. Und der Weltenrichter, der Menschensohn, blickt in fragende Gesichter: Warum sind gerade wir auf dieser Seite gelandet und nicht auf der anderen? Wir hätten doch gerne auch ein Wörtchen mitgeredet!

Die Antwort des Weltenrichters ist eine scheinbar banale: „Ich bin euch einmal begegnet – In Form der Hungrigen, der Durstigen, Fremden, Nackten, Kranken und Gefangenen. So habe ich euch besucht. Und entsprechend eures Verhaltens habe ich euch jetzt auseinander sortiert.”

So einfach geht’s!

Geht es wirklich so einfach? Ist unser Evangelium von heute wirklich die Anleitung: „Mit sechs Handgriffen in den Himmel?”

Ich glaube nicht: Der springende Punkt liegt in dem kleinen Sätzchen derer, die gerettet werden: “Wann haben wir dich denn hungrig gesehen und dir zu essen gegeben?…” Ja: Sie haben es da nicht gemerkt! Die Geretteten hatten keine Liste mit den sechs Handgriffen um den den Himmel zu kommen. Sie haben einfach ihr Leben so geführt, wie sie es als Christen als richtig und sinnvoll erachtet haben. Und darum unter anderem eben auch Hungernde gespeist, Kranke besucht und Fremde aufgenommen.

Die Schlüsselfrage in diesem Gericht hatte keiner vorher auch nur erahnt!

-Worauf kommts an: Mein Tun oder mein Glaube ? – Liebe Gemeinde, wonach hat der Richter entschieden? Ich möchte behaupten: Es ist nicht das allgemeine soziale Handeln gewesen. Sondern es war das Verhältnis zu Jesus Christus. Denn er sagt in seinem Urteilspruch: „MIR habt ihr gegeben, MICH habt ihr besucht. Nicht Hinz und Kunz, sondern MICH selbst habt ihr durch euer Verhalten versorgt . Und das ist dadurch geschehen, dass ihr den Hilfsbedürftigen zur Seite gesprungen seid.”

Offensichtlich kann ich die Liebe zu Jesus Christus und die Liebe zu den andern Menschen nicht trennen. Ich kann nicht zu Jesus sagen: “Komm Herr Jesus, sei du unser Gast” und zugleich einen Hungernden eine Mahlzeit verwehren. Denn damit hätte ich diesen Herrn Jesus eben wieder ausgeladen.

Mein Verhältnis zu Jesus und mein Verhalten gegenüber den Menschen gehören zusammen. Das wird hier ganz deutlich. Jesus identifiziert sich mit den Menschen die in Not sind, die beduerftig sind, die Hilfe brauchen. Damit sagt er: Ich bin zutiefst eins mit den Menschen. Mit allen Menschen. Und auch mit Dir. Du, der Du heute einem anderen Menschen hilfts, Du, die Du heute Deine Hand ausstreckts, Du dienst mir in dem anderen Menschen.

Denn ich und der beduerftige Mensch sind eins.

Und eines Tages, wirst Du, der Gebende, die Handelnde auch in Not sein.

Du wirst beduerftig sein. Du wirst koerperlichen oder seelischen Hunger haben. Wisse, dass ich, Jesus, dann auch ein mit Dir bin. Wisse, dass die Hilfe, die Du dann empfangen wirst von anderen auch von mir kommen wird. Denn Du, die Menschen die an Gott glauben und ich, Jesus Christus, wir sind eins.

Ich könnte es auch so formulieren: Mein Handeln ist immer Ausdruck meiner inneren Einstellung. Darum ist mein christliches, den den Nächsten liebendes Handeln auch Ausdruck meines christlichen Glaubens. Plakativ gesagt: Wo Glaube drin steckt, kommt Nächstenliebe heraus.

Und darum muss ich als lutherischer Theologe auch vor dieser Geschichte keine Angst haben: Denn oft grübeln wir nach, ob in dieser Geschichte vielleicht doch nur das soziale Handeln der Menschen beurteilt wird, und der Glaube plötzlich gar nicht gefragt ist. Nein – der Glaube spielt eine zentrale Rolle in dem Handeln der Menschen vor dem Richter: Wo der Glaube an Jesus Christus die Menschen dazu angetrieben hat, sich um die andern zu kümmern, da war auch klar, wohin ihr Weg in diesem Gericht sie führen wird.

– Aber aber aber ! – Aber: Ich möchte dieser biblischen Geschichte nicht den gewissen Pfiff nehmen, den sie ohne Zweifel hat: Mehr als viele andere stupst sie mich mit

meiner Nase auf mein Verhalten. Sie regt mich an, über mein Leben und meinen Umgang mit anderen Menschen nachzudenken, gerade vor dem Hintergrund des Glaubens, der doch mein Leben prägen soll.

So können diese sechs Handlungen durchaus ein Spiegel sein, in dem ich nachsehen kann, ob mein Glaube sich denn auch noch angemessen nach außen sichtbar macht und spürbar wird.

Wie ist das mit den Hungrigen und Durstigen?

Nehme ich sie noch wahr? Oder bin ich schon abgestumpft gegenüber der Not und dem Leid in vielen Ländern unserer Welt. Lassen mich die Berichte über das Elend mancher Menschen schon richtig kalt? Ist es vielleicht doch allzu abgebrüht, wenn ich manche Spendenbriefe gar nicht erst aufmache, weil ich weiß, das mich darin Bilder von hungernden Kindern ansehen werden?

Wie ist das mit dem Fremden?

Bin ich noch bereit, auf Menschen zuzugehen, die mir fremd sind? Weil sie aus anderen Ländern kommen, eine andere Sprache haben oder eine andere Lebenseinstellung besitzen als ich. Sind sie dennoch willkommen, oder lasse ich sie links liegen, weil ich mir selbst genug bin und meine die anderen nicht zu brauchen?

Wie ist das mit den Nackten?

Wenn da einer im Gespräch auf der Straße förmlich ausgezogen wird, weil man über ihn herzieht. Weil er gar nicht dabei steht und nicht weiß, was da über ihn verbreitet wird, ist er ja völlig nackt und wehrlos in dieser Situation.

Wie oft bin ich bereit, in so einem Gespräch den Mantel der Barmherzigkeit zu ergreifen indem ich den Lästerern Paroli biete.

Wie ist das mit den Gefangenen?

Bringe ich die Energie auf, auf Menschen zuzugehen, die in ihren Problemen gefangen sind, die nicht von selbst auf mich zugehen können, sondern wo ich mich mühsam zu ihnen hindurcharbeiten muss. Bin ich geduldig, bis ich vorgelassen werde – oder sage ich vorschnell: Dann eben nicht … dann musst du halt selber schauen wie du zurechtkommst.

Wie ist das mit den Kranken?

Habe ich noch das Gespür, zu entdecken, wo Menschen die sonst so stark und selbstständig sind, doch plötzlich meine Hilfe oder ein Gespräch mit mir brauchen? Stehe ich da zur Verfügung? Bringe ich den Mut auf, da ganz viel Energie für einen anderen Menschen zu verwenden. Energie und Zeit, ich auch gut für mich selbst gebrauchen könnte?

Manchmal ist mein Handeln eben auch ein Spiegel meines Innersten.

Darauf stoßen mich diese Fragen ganz deutlich.

Ich weiß nicht, wie es genau aussehen wird, wenn der Christus als Weltenrichter sein Urteil fällen wird. Vielleicht wird er auch Fragen stellen, auf die wir gar nicht gefasst sind.

Aber aus meiner Bibel ziehe ich die Gewissheit: Wo ich aus dem Glauben and aus Vertrauen in Gott heraus handle, da ist es eigentlich Jesus selbst in mir, der mein Handeln bestimmt. Dann wird es vielleicht Ueberaschungen am Ende unseres Leben geben, aber keine bösen Überraschungen.

Amen

Fuerbittengebet: Tammes: Du Freund der Armen und der Kinder, Jesus Christus.

Dein Licht wollen wir in die Welt tragen, wie Martin.

Die Augen wollen wir offenhalten, wie Martin.

Auf die Liebe hören und teilen, wie Martin.

Ingolf: Wir ziehen in diesem Jahr nicht durch die Straßen.

Wir singen in diesem Jahr nicht.

Aber wir bitten dich wie in jedem Jahr:

Tammes: um Freude für die Kinder, um Brot für die Hungernden, Ingolf: um Wärme und Sicherheit für die Obdachlosen, um Heilung für die Kranken, Tammes: um Hoffnung für die Ängstlichen und um Frieden für diese Welt.

Tammes und Ingolf: Du machst uns Mut, dein Licht in die Welt zu tragen.

Geh mit uns mit – auch in diesem Jahr.

Amen.

Ingolf: Wir beten nun gemeinsam mit den Worten die Jesus Christus uns gelehrt hat: Ingolf und Tammes: Vater unser im Himmel Geheiligt werde Dein Name Dein Reich komme Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden.

Unser taegliches Brot gib uns heute Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vegeben unseren Schuldigern und fuehre uns nicht in Versuchung sondern erloese uns von dem Boesen Denn Dein ist das Reich, und die Kraft und die Herrlichkeit In Ewigkeit, Amen

Segen:

Geht in Frieden und glaubt fest, dass Gott euch bei eurem Namen gerufen hat und dass Jesus Christus in Euch lebt.

Geht in Frieden und entdeckt, wie schรถn es ist, Gottes Liebe weiterzugeben.

Geht in Frieden, denn Gott ist in euch mit seinem Trost und mit seiner Liebe.