Predigt Text 18-07-2021

Die Speisung der 5000 Johannes 6, 1-14 Liebe Gemeinde, Die eben gelesene Wundergeschichte der Speisung der 5000 ist vielen von uns sicherlich vertraut. Ich zumindest kenne diese Geschichte schon aus dem Kindergottesdienst. Als wissenschaftlich interessiertes Kind habe ich mich damals gefragt, wie Jesus es wohl angestellt hat, fünf Brote und zwei Fische in so kleine Teile zu brechen, dass 5000 Menschen davon satt wurden und am Ende sogar noch einiges übrig blieb. Eine sachliche Erklärung gab es für dieses Tun natürlich nicht.

Johannes der diese Geschichte auch erzaehlt spricht nicht von einem Wunder, sondern davon dass Jesus ein Zeichen getan habe. Ein Zeichen wird beschrieben als etwas, das auf etwas anderes hinweist, ein Symbol, das mit einer festgelegten Bedeutung verknüpft ist. Aber auf was?

Die Speisung der 5000 stellt ein sogenanntes Geschenkwunder dar. Den Menschen wird, ohne dass sie vorher darum gebeten haben und völlig umsonst, etwas gegeben. Aus dem Nichts entsteht neue Nahrung und der vorher bestehende Mangel wird beseitigt.

Die Erzählung beginnt damit, dass Jesus und seine Jünger sich auf einen Berg zurückziehen wollten. Sie waren in den Tagen davor durch Galiläa gezogen und Jesus hatte gepredigt, sich um notleidende Menschen gekümmert und Kranke geheilt. So etwas sprach sich schnell herum und die Leute begannen, mit ihnen zu ziehen. Dabei war es sicherlich nicht nur die Neugier, die sie Jesus folgen ließ. Es waren Menschen, die selber in Nöten waren, die sich in bedrängenden Lebenssituationen befanden. Die meisten von ihnen hatten

wohl die Hoffnung, dass Jesus sich auch ihnen persönlich zuwenden möge, um die eigene Not zu lindern.

Die Erzählung geht damit weiter, dass die Menschenmenge sich auf dem Gras einer großen Weidefläche niederließ. Das grüne Gras wird zum Symbol für Nahrung, die wächst, für Leben, das erhalten wird. Und es verweist auf Psalm 23. Dort heißt es: Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf grüner Aue und führet mich zum frischen Wasser. Für den Beter des Psalms ist ganz klar: alles was er zum Leben braucht, bekommt er von Gott. In diesem Zusammenhang können wir Jesus als diesen Hirten erkennen, der die Menge auf einer grünen Aue lagern ließ.

Und dann stellt Johannes die Geschichte auch in Verbindung mit dem juedischen Passafest. Das Passafest erinnert uns an die Alttestamentliche Geschichte die unsere Kinder gerade im Kindergottesdienst hoerten: Mose brachte die Israeliten aus Aegypten. Auf ihrem Weg durch die Wüste litten die Menschen an Hunger und Durst. Als sie waren unzufrieden und beschwerten sich. Da schickte Gott ihnen an jedem Morgen Manna, das Brot des Himmels, das sie sammeln sollten, um sich satt zu essen. Doch: es sollte nur so viel gesammelt werden, wie jeder/jede für sich brauchte, einen Krug pro Person. Einige sammelten weniger, andere sammelten sehr viel mehr, um es zu horten. Aber am Ende des Tages hatten alle das gleiche Maß an Essen: die nicht ganz vollen Krüge waren aufgefüllt und die übervollen Krüge waren auch nur bis zum Rand voll, denn alles Darüberhinausgehende war verdorben. Gott machte damit seinem Volk deutlich: auch wenn ihr hungrig seid, euch beschwert und zweifelt, so lasse ich euch nicht im Stich. Alles, was ihr zum Leben braucht,

bekommt ihr von mir. Jeden Tag aufs Neue und vor allem so viel ihr braucht. „So viel du brauchst“, war auch die Losung eines deutschen Kirchentages und hat in dieser Erzählung vom Manna ihre Wurzeln. “so viel du brauchst”. Wie sollen wir diese Worte verstehen? In jeden Fall und immer so viel, wie ich brauche? oder so viel wie ich brauche, ohne den anderen dabei im Blick zu haben? oder nur so viel, wie ich wirklich brauche? Weiß ich denn immer so genau, was und wie viel ich brauche? „So viel du brauchst“ hat sich wie ein Ohrwurm in meinem Kopf festgesetzt, begleitet mich durch den Tag und beginnt immer weiter zu wirken. Beim Einkaufen z.B. kommt es jetzt öfter vor, dass ich nicht mehr so unbedarft meinen Einkaufswagen vollpacke. Bei dem einen oder anderen Artikel entscheide ich mich auch schon einmal ganz bewußt, ihn nicht zu nehmen, weil ich ihn gerade jetzt doch nicht so dringend brauche. Und dann wandert er auch wieder zurück ins Regal.

Das ist ein noch etwas fremdes, aber stellenweise auch befreiendes Gefühl.

So viel du brauchst, darum geht es ja auch in unserer Geschichte heute. Dabei sieht es am Anfang so aus, als würden nicht alle das bekommen können, was sie brauchten, vor allem nicht in der ausreichenden Menge. Die vielen Menschen, die Jesus schon seit Tagen gefolgt waren, hatten sich ebenfalls auf dem Berg versammelt und warteten sicherlich gespannt daruf, was nun wohl passieren würde. Die meisten hatten wohl auch lange nichts mehr gegessen und waren hungrig. Hunger war in der damaligen Zeit ein alles bestimmendes Problem.

Jesus war sich dieser Not der ihm nachfolgenden Menge bewußt und somit war es für ihn wichtig, die Menschen mit Essen zu versorgen, damit sie satt wurden. Geld, um Lebensmittel zu kaufen, hatten die Jünger nicht. Das Geld das sie hatten waren gerade mal 200 Denare - für die Versorgung von 5000 Leuten mit Essen reichte das nicht.

Es wird berichtet, dass Jesus seinen Jünger Philippus auf die Probe stellte, als er ihn um Rat für die Versorgung so vieler Menschen bat. Aber Philippus jammerte nur, dass das Geld nicht reichte.

Die Lösung brachte schließlich ein Kind, das 5 Gerstenbrote und 2 Fische zu verkaufen hatte. Kinder wurden damals nicht hoch geachtet. Sie mussten entweder durch harte Arbeit das Überleben der Familie mit sichern oder sie wurden als Sklaven verkauft, damit ein Esser weniger die Familie entlastete.

Johannes macht mit der Erwähnung des Kindes etwas ganz Wesentliches deutlich: Jesus wendet sich den Kleinen, den Geringsten zu. Gerade die, die ganz unten auf der sozialen Leiter stehen, die sich am Rande der Gesellschaft befinden, gerade diese Menschen hat er im Blick, nimmt sie ernst und bringt ihnen Wertschätzung entgegen.

Und Jesus schätzt auch die Gaben dieser Geringsten. Das Kind bringt kein kostbares Weizenbrot, sondern nur ganz einfaches, alltägliches Gerstenbrot. Diese eher unscheinbare Gabe macht Jesus groß und wertvoll, indem er sie segnet und teilt. Er macht aus dem wenigen, aus dem einfachen so viel, dass alle etwas davon haben, dass alle davon satt werden können.

Jesus macht mit dieser wundersamen Sättigung der großen Menschenmenge deutlich, dass alles, was wir zum satt werden

von Leib und Seele brauchen, von ihm kommt. Und so heist es wenig spaeter im Johannesevangelium: “Ich bin das Brot des Lebens, wer zu mir kommt, den wird nicht hungern und wer an mich glaubt, wird nimmermehr dürsten.”

Diese Zusage beinhaltet für mich persönlich auch Folgendes: Wenn meine Toechter sich streiten wer das groessere Stueck Kuchen bekommt, dann sage ich immer “es ist genug fuer alle da”. Dann kuehlen die Gemueter meistens und wir geniessen das Essen gemeinsam anstelle zu vergleichen und neidisch zu werden.

Oder wenn uns das Leben mal wieder einmal nur Gerstenbrote zu bieten hat, weil es z.B. gerade nicht so gut läuft im Job, weil in unseren Beziehungen die Langeweile des Alltags sich breit gemacht hat, weil keine spektakulären Ereignisse unseren Kalender füllen. Dann kann Jesus mich darin bestärken, auch einmal eine Zeit dieses Wenige und Langweilige auszuhalten, es mit liebevollem Blick zu betrachten und zu schauen, wie ich auch davon satt und zufrieden werden kann.

Manchmal denken wir vielleicht auch, wir haben dem Leben gerade nur Gerstenbrote zu bieten, weil uns unsere Fähigkeiten klein und unbedeutend erscheinen, weil wir wenig Energie haben und nur Weniges und Belangloses einbringen koennen. Dann kann Jesus uns Mut machen, gerade dieses Wenige und Bedeutungslose unter seinen Segen zu stellen und es beherzt mit anderen zu teilen. Dadurch kann auch das Kleine und Unscheinbare in uns groß und kostbar werden und unser Leben reicher machen.

Jesus geht von der Fülle aus. Von ihm ist folgender Satz überliefert und der stammt mit ganz hoher Wahrscheinlichkeit wirklich von ihm selbst: „Seht die Vögel unter dem Himmel an:

sie säen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen; und euer himmlischer Vater ernährt sie doch. Seid ihr denn nicht viel mehr als sie?“ – Jesus geht von der Fülle aus.

Dass Menschen Mangel leiden und hungern, ist nicht gottgewollt, sondern menschengemacht. Auch wenn wir keine Wunder tun können, so können wir uns doch der Aufgabe stellen, dass alle Menschen satt werden und dass alle das Nötigste zum Leben haben. Wenn z.B. die Westliche Welt die $50 Billionen die sie fuer Haustiere ausgibt fuer die Beseitigung von Welthunger geben wuerde, koennten alle Menschen auf der Erde innerhalb eines Jahres genug zu essen haben.

Und fuer unseren Alltag bedeutet das: Wenn wir die kleinen Dinge wertschaetzen und im Augenblick leben, so werden wir an Leib und Seele satt werden.

Amen

Mit sehr schönen, schlichten Worten fast dies ein alter irischer Segensspruch zusammen: “Mögest du die kleinen Wegweiser des Tages nie übersehen: den Tau auf den Grasspitzen, den Sonnenschein auf deiner Tür, die Regentropfen im Blumenbeet, das behagliche Buckel der Katze, das Wiederkäuen der Kuh, das Lachen aus Kinderkehlen, die schwielige Hand des Nachbarn, der dir einen Gruß über die Hecke schickt.

Möge dein Tag durch die vielen kleinen Dinge groß werden.

So groß, wie jeder von uns es braucht.”

Amen