The Refugee Voice #2

www.therefugeevoice.com

Second edition 07.2011

"They don't want anybody to know about it" | No connection is implied between the person depicted and the article

Illustration photograph by Hagai Hirschfeld

‫ הוא‬,‫ תבשלו לנו‬,‫"תנקו לנו‬ "Clean for us, cook for us, he told them. Then he locked ‫ ואז כלא את הפליטות‬,‫אמר להן‬ ”‫ ואנס אותן חודש שלם‬- ‫בחדר‬ them in and raped them" Aid organizations have received more than 10 refugees this year asking for abortions after being sexually assaulted by Israelis promising work

‫ פליטות שביקשו לבצע הפלה‬10-‫לארגוני הסיוע הגיעו השנה יותר מ‬ ‫אחרי שעברו התעללות מינית על–ידי ישראלים שהבטיחו להן עבודה‬

—— Stav Shaffir and Zebib Sultan | Page 2

2 ‫—— זביב סולטאן וסתיו שפיר | עמוד‬

“ገዛና ኣጽርያልና፤ መግቢ ስርሓልና” እዩ ኢልወን፤ ካቡኡ ንደሓር ገዛ ብዕጻው ንሓደ ወርሒ ዝኣክል ግዜ ጸታዊ ዓመጽ ፈጺሞም። ሎሚ ዓመት ጥራይ ልዕሊ 10 ዓስርተ ጾታዊ ዓመት ብ እስራኤላውያን ኣስራሕቲ ዝተፈጸመን ደቀንስትዮ ሓገዝ ምንጻል ጥንሲ ከምዝሓተታ ትካላት ግብረሰንይ ማሕበራት ኣብ እስራኤል ሓቢረን።

ّ ‫ بعدها‬.‫ قال لنا‬,"‫ اطبخوا‬,‫"نظفوا‬ ‫احتجزنا واغتصبنا ملدة شهر كامل‬ ‫ الجئني يطلبون‬10 ‫استقبلت منظمات املساعدة هذه السنة اكثر من‬ ‫االجهاض بعد تعرضهم العتداء جنسي من قبل مشغليهم االسرائيليني‬ 2 ‫—— تقرير ستاف شافير و زبيب | الصفحة‬

—— ብ ስታቭ ሻፊርን ዘቢብ ሱልጣንን | ናብ2 ገጽ ይቕጽል

- Page 2

ኤላት፣ ማእከል ኣድልዎን ምፍላላይን

- ናብ2 ገጽ ይቕጽል

‫ ים וגזענות‬,‫ שמש‬:‫אילת‬ 2 ‫ עמוד‬-

‫ حار وخطر‬:‫التوقعات‬ 2 ‫ في الصفحة‬-

Photograph by Tamuz Rachman

Photograph by Qusai Alfaki

Photograph by Boaz Samorai

Eilat: Sun, beaches and racism

Bikes? Not for refugees - Page 3

ብሽክሌታ? ንስደተኛታት ኣይኮናን

- ናብ3 ገጽ ይቕጽል

‫אופניים? לא לפליטים‬ 3 ‫ עמוד‬-

‫دراجات هوائية؟‬ ‫ليس للالجئني‬ 3 ‫ في الصفحة‬-

The Congolese band that is taking Tel Aviv by storm - Page 15

ዘምር ከም ቀዳሞት - ናብ15 ገጽ ይቕጽል

‫הלהקה מקונגו‬ ‫שסוחפת את תל–אביב‬ 15 ‫ עמוד‬-

‫الفرقة الكونغوليزية التي‬ ‫تستولي على تل ابيب‬ 15 ‫ في الصفحة‬-

2 ኣጽርያልና፣መግቢ ስርሓልና. ካብ 1ይ ገጽ ዝቐጸለ

Clean for us, Cook for us. Continued from page 1 “Two Ethiopian women came to me one day asking for an abortion. They had arrived in Netanya two months earlier looking for a job. They stood on the roadside and waited for someone to pick them up for a day's work. One man stopped his car and asked them if they were interested in cleaning his house. He took them to an apartment he shared with another man and proposed that they come to live there, "clean for us, cook for us," he told them. Then he locked them in. I had never heard of anything like this before.

"The victims are often taken to apartments that were just built or refurbished, with no residents.

Sometimes the men let them clean, sometimes not - they just rape them”

"One day, after the women had been working for a month, the two men came home drunk and raped them. They did so for almost a whole month. Then they brought two other women, Eritrean. The Ethiopian women told the Eritreans what happened and advised them to escape immediately, but the new women didn’t believe the story - they thought it couldn't be true. Eventually the two Ethiopians finally felt strong enough to run away. They broke the window in the bathroom and escaped through it. Upon arriving in Tel-Aviv, they came to me asking for help in having an abortion.”

Avital Banai, the founder of Hagar and Miriam, an organization aiding female refugees, has heard many stories similar to the one told above.

“I asked them if they wanted to go to the police, but they refused," she says. "Like all refugee women I talk with about rape - they don’t want anybody to know about it. They also usually don’t know the names of the attackers or where their houses are located. All they want is to have the abortion and forget about it.”

"Chik Chak" Rape According to the organization, this type of assault has become commonplace among Israeli abusers: “Since January, 16 women have come asking us for an abortion after being raped. A few of them were raped in Egypt and Sudan on their journey to Israel, but the rest, about 13 cases, were attacked in Israel. There are surely more women who were attacked but didn’t get pregnant and so never said anything about it.”

Most of the sexual assaults seem to occur during the search for a job. Many refugees obtain temporary jobs in cleaning or construction by waiting on the streets for employers to pick them up - “chik chak” (slang: very quickly), as it is called. “Men come with their cars,” explains Banai, “offer money for cleaning and then pick them up and do with them whatever they want. In one case a woman was looking for a job at a manpower agency near the Ethiopian embassy. The agent said there were no jobs, but when she left the building, a man who was waiting in his car asked her to clean his house for 20 shekels an hour.

"He took her to a house 10 minutes from Azrieli Center, and after three hours of cleaning started hugging her from behind. She resisted him and refused, but he kept at it and eventually raped her. He warned her that if she goes to the police he’ll find her. Then he gave her 60 shekels and left her there. This kind of thing happens a lot. The victims are often taken to apartments that were just built or refurbished, with no residents. Sometimes the men let them clean, sometimes not - they just rape them.”

"An Extremely Fragile State" Many women prefer to hide their stories.

Pregnancy, however, is not the only possible result of rape; there are also sexually transmitted diseases (STDs) and complicated psychological consequences. Keeping the pain inside can only cause more harm.

Physicians for Human Rights, who operate the open clinic in Jaffa, confirm that in the in last couple of months a number of women have come into the clinic after having suffered sexual attacks. “The attackers seem to be Israeli citizens,” they say. “These women, in addition to the trauma they had experienced, are in an extremely fragile state because they are status-less. Many times they don’t have the financial means or a supportive environment and are forced to deal with complex language and cultural difficulties.

Despite this they still receive no formal medical or psychological assistance from the state.”

"Many times they don’t have the financial means or a supportive environment.

Despite this they still receive no formal medical or psychological assistance from the state"

The Tel-Aviv district of the Israeli police said that none of the cases of rape were known to them and advised victims to file a complaint, “in order to open an official police investigation.”

Women who are in need of urgent healthcare should feel free to go to one of the nearby hospitals. Urgent treatment is provided regardless of financial status or citizenship. For other kinds of treatment the open clinic in Jaffa is recommended.

How to keep safe?

1. When looking for a job, don’t go anywhere with men you don’t know. Try to find public workplaces like supermarkets, malls, or schools and universities.

2. Don’t let people press you into doing things you don’t want to do.

3. Don’t get into cars with people you don’t know.

4. It’s safer to look for work in couples than to do it alone.

5. Ask your friends for help, they may know of good employers or businesses they can recommend.

6. If you’re having difficulty finding a job, ask one of the refugee organizations for help.

7. Whenever possible, try to help others. For example, if you see a woman who doesn’t have a place to stay during her first days in the city, offer her your place. You will protect her from people who might want to take advantage of her situation.

8. You can always say “No.” Don’t ever feel obliged to have sex with someone just because he asked for it or because you “owe him” a favor. It’s your body and your right to decide if you want to have sex or not.

“ክልተ ኢትዮጵያውይያን ደቀንስትዮ ናብ ትካልና ብምጻእ ጥንዚ ምንጻል ሓገዝ ሓቲናና።ቅድሚ 2ወርሒ እየን ንናታንያ መጽኤን ንስራሕ ምድላይ አብቲ ጽርግያ ስራሕ እንተረኸባ ብምሕሳብ ጠጠው ብምባል ሓደ መኪና ዝሓዘ እስራኤላዊ ጽሬት ኣብ ገዝኡ ክሰርሓ ድሌት እንተለወን ሓቲትወን ንሳተን ድማ ብኣወንታ እየን ተቐቢለናኦ ናብት ምስ ካልኣዩ ዝቅመጠሉ ኣፓርታማኡ እዩ ወሲድወን፡ ምስኦም ንኽነብራ ድማ ሓተተን፡“ ገዛና ኣጽርያልና ፤ መግቢ ስርሓልና “እዩ ኢልወን ።ካብኡ ንደሓር ገዛ ዓጽይወን ።ከምዚ ዝዓይነቱ ፍጻመ ኣብ ሂወተይ ሙሉእ ሰሚዐ አይፈልትን እየ።

“እትን ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓመጻት ዘጋጥመን መብዛሕትኡ ግዜ ናብ ሓድሽን ሰብ ዘይብሉን ገዛውቲ እየን ዝውሰዳ ሓንሳብ ነጻ ይሰድወን ሓንሳብ ድማ አይሰድወንን ይዕምጽወን።” “ሓደ መዓልቲ እዩ እተን ክልተ እትዮጵያዊት ደቀንስትዮ ንሓደ ወርሒ ዝኣክል ድሕሪ ምስራሕ ክልተ ዝሰኸሩ ሰባት መጺኦም ከምዝዓመጽወን ትሕይራ።ንሓደ ወርሒ ዝኣክል ተግሲሶመን። ካብኡ ክልተ ኤርትራውያን ደቀንስተዮ ኣምጺኦም እተን ኣብኡ ዝጸንሓ ኢትዮጵያውያን ደቀንስትዮ እቲ ኩሉ ዝወረደን ድሕሪ ምዕላል ቀል ቲፈን ንኽሃደማ ሓበረአን እንተኾነ ግን እተን ኤርትራውያን ክኣም ናኣን ኣይከኣላን። ድሕሪ ግዜ ድማ እተን እትዮጵያውያን ደቀንስትዮ ማዕጾ ናይ ሽቓቅ ሴረን ከምዝሃደማ ይሕብራ። ተል-ኣቪቭ ምስ መጻ ድማ ናባይ ብምምጻእ ጥንሲ አብ ምንጻል ክትሓባበረን ሓቲተናኒ።” ኣቪታል ባናይ፤ መስራቲት ትካል ሃጋርን ሚርያምን፡ንስደተ ኛታት ደቀንስትዮ ብዙሕ ተመሳሳሊ ከምዚ አብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ዓይነት ዓመጻት ምስ ተሰማዐ ንምሕጋዘን ተባሂሉ ዝተመስረተ ትካል “ናብ ፖሊስ ክሕብራ ነጊረየን ግን አይተቐበልኦን” ትብል ንሳ።” ከም ኩለን ስደተኛታት ደቀንስትዮ ብዛዕባ ጉዳይ ምንጻል ጥንሲ ዘዕለልኩ ወን ካልእ ሰብ ክፈልጥ ድልየት የብለንን።መብዛሕቲኡ ግዜ ድማ ሽም ዓመጽተን ይኹን ንጹር ኣድራሻኦም ክፈልጦኦ ኣይክእላን እየን። ኩሉ ዘድልየን ጥንሰን ነጺለን ነቲ ዝወረደን ዓመጽ ምርሳዕ ትራይ እዩ።”

“ችክቻክ” ጸታዊ ዓመጽ ከም ሓበሬታ ትካላት ግብረሰናይ ማሕበራት እዚ ተርእዮ ጾታዊ ዓመጽ ብእስራኤላውያን ዳርጋ እና በዝሐ ይመጽእ ከምዘሎ እዩ ዝሕበር።” ካብ ጥሪ ናይዚ ዓመት እዚ ጥራይ 16 ደቀንስትዮ ናይ ጾታዊ ዓመጽ ጥንሲ ከምዝገጠመንን ንምንጻሉ ከምዝሓተታን ተፈሊጡ።ገለ ቁሩብ ካብአን ኣብ ሱዳንን ግብጽን ንእስራኤል እና መጻ ዘጋጠመን ክኾና ከለዋ 13 ካብኣተን ግን ኣብ እስራኤል ዘጋጥመን እየን። ካልኦት ተመሳሳሊ ዓመጻት ዘጋጥመን እሞ ጥንሲ ዘየጋጠመን ብዙሓት ክህልዋ ከም ዝኸላ እቲ ገምጋም ይሕብር።” መብዝሕትኡ ከምዚ ዓይነት ፍጻመ ዘጋጥም ስደተኛታት ምስቲ ዘለዎም ናይ ስራሕ ጸገማት አብ ጎደና ወጺካ ሰራሕተኛ ዝደለየ ክትጽበ እሞ ክዝያዊ ስራሕ ክትሰርሕ እዩ “ቺክቻክ” “ቅልጡፍ ስራሕ” ተባሂሉ ዝጽዋዕ ዓይነት ስራሕ።”ሰቡኡት መኪናኦም ሒዞም ይመጹ” ትብል ባናይ፤ “ናይ ጽርየት ገንዘብ የዳልዉለን ሒዞመን ይኸዱ ድልየቶም ድማ ይገብርወን። አብ ሓደ ኣጋጣሚ ሓንቲ ሰብ አብ ጥቃ ኢትዮጵያ እንባሲ ዝርከብ ናይ ደላሎ ስራሕ ቤት-ጽሕፈት ዝራሕ ሓቲታ የለን ተባሂላ አብ እትምለሰሉ ዝነበረት ኣጋጣሚ ሓደ አብ መኪናኡ ኮይኑ ዝጽበ ዝነበረ እስራኤላዊ ሰብ ብ20 ሸክል ንሰዓት ገዝኡ ከተጽርየሉ ትኽእል እንተኾነት ሓተታ። “ካብኡ ናብቲ 10 ደቒቕ ካብ እዝራኤሊ ማእከል ብመኪና ዝርሕቀቱ ገዝኡ ብውሳድ ከም ዉዕሎም ገዝኡ ክተጽሪ አብ ዝጀመ ረትሉ ግዜ ብድሕሪኣ መጺኡ ክተናኽፋ ጀመረ፡ ክትቃወም እካ እን ተፈተነት ካብ ምዕማጽ ከተምልጥ አይከኣለትን ዓሚጽዋ! ንፖሊ እን ድሕር ነጊራ ክረኽባ ከምዝኽእል ብምፍርራህ 60 ሸክል ሂቡዋ ራሕ ሪሕዋ ተዓዝረ። ከምዚ ዓይነት ተርእዮ ብዙሕ እዩ።እትን ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓመጻት ዘጋጥመን መብዛሕትኡ ግዜ ናብ ሓድሽን ሰብ ዘይ ብሉን ገዛውቲ እየን ዝውሰዳ።”

ስነ-ኣእምሮኣዊ ምኽሪ ዝረኽብሉ ብመንግስቲ የለን።” ቤት-ጽሕፈት ናይ ተል-አቪቭ ፖሊስ ከምዝሓበሮ እዚ ጸገማት ግሉጽ ከምዘይኮነን ንኽፍለጥ ወይ ኣድላይ መጽናዕቲ ክግበ ረሉ ነዚ ከምዚ ዝኣመሰለ ጸገማት ዘጋጠመን ፍይል ክኽፍታ ይግባእ “ወግዓዊ ዝኾነ መርመራ ድማ ይካየደሉ።” ደቀንስትዮ አብ አዝዩ ህጹጽ ናይ ሕክምና ሓገዝ አብ ዘድለየን እዋን ናብ ዝኾን አብ ጥቃአን ዝርከብ ሆስፒታል ክኸዳ ነጻ ክስመ

“እዘን ደቀንስትዮ እዚአን ብጀካ እቲ ዝገድፈለን በሰላን ቱራማን ኣብ ኣዝዩ ተስፋ ዘቁርጽ ህሞት እየን ዝርከባ ምኽንያቱ ወላሓደ ናይ መሰል ፍቓድ ስለዘይብለን።መብዛሕትኡ ግዜ ናይ ስራሕ ጸገማት አለወን ዝሕገዛሉ ሃዋህው ውን የለን ስለዚ ምስ ጸገማት ናይ ቃንቃን ማሕበራዊ ጸገማትን ክገጥማ ይግደዳ።” ዐን አለዎ።ህጹጽ ሕክምና ምርካብ ዜግነት ይኹን ፋይናንሲያዊ ዓቅሚ ዘድልዮ አይኮነን።ንካልእ ዓይነት ሕክምና ግን ናብ ክፉት ክልኒክ አብ ጃፋ ክኸዳ የተሓሳስብ።

ከምይ ኢልካ ከም እትጥንቀቅ?

1.ስራሕ አብ እትደልየሉ እዋን ምስ ዘይትፈልጦ ሰብ ዘይምኻድ እቲ ዝሓሸ ድማ ስራሕ አብ ናይ ህዝቢ ቦታታት ከም ሱፐር ማርኬት፡ ድካን፡ ወይ ድማ ቤት-ትመህርቲ ውይ ዩኒቨርሲቲ ዝኣ መሰሉ ቦታት። 2.ናብ ዘይትደልዮ ስራሕ ንኽትሰርሕ ዝደፋፍኡኻ ሰባት ዕድል ዘይምሃብ 3.ምስ ዘይትፈልጦ ሰብ መኪና አይትሰቐል 4.እቲ ዝሓሸ ምስ ካል ኣይሰብ ኮይንካ እትኸዶ ስራሕ ተመራጺ ይኸውን 5.ንትፈልጦም ሰባትን መሓዙትካን ዝፈልጦ ስራሕ እንተሎ ምውካስ 6.ስራሕ አብ ምርካም እትጽገመሉ እዋን ንትካላት ግብረሰናይ ማሕ በራት ምውካስ የድለይ 7.አብ ዝኾነ እዋን እትኽእሎ ሓገዝ ክትገብር ምፍታን። ንኣብነት ሓንቲ ወላ ሓደ አፍልጦ ናይዚ ዓዲ ዘይብላ ሓዳሽ እሞ ድ መደቀሲ ጸገም ምስ ዝህልዋ ማዕጾኻ ክፉት ብግባር ምኽንያቱ ብሰንኪ ናይ ሓንቲ ወይ ክልተ ለይቲ መሕደሪ ምስኣን አብዘይተደ ልዩ ሰባት ክትውድቕ ስለ እትኸል። 8.ኩሉ ግዜ ኣይከውንን እዩ ምባል። ሰጋእ መጋእ ከይበልኪ ኖ ናይ ምባል መስል ከምዘለኪ ምዝካር ስለ ንጾታዊ ርክብ ዝሓተተኪ ወይ ድማ ገለ ረብሓ እንተ ረኽብኩ ብምባል ነብስኺ አብ ዋጋ ዕዳጋ ዘይምእታው ።መስልክን ነብስኽን ስለዝኾነ ጾታዊ ርክብ ምፍ ጻምን ዘይምፍጻምን ድማ ናትኪ ውሳነ እዩ።

“ኣዝዩ ዘተሓሳስብን ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታትን” ብዙሓት ደቀንስትዮ ዘጋጠመን ኩነታት ክሓብኣ ይመርጻ።ጥንሲ ጥራይ ግን ኣይኮነን ናይዚ ጽግም ውጽኢት ክኸውን ዝኸል ብዙሓት ብርክብ ግብረ-ስጋ ዝመሓላለፉ ሕማማት ኣለዉ ከምኡ ድማ ናይ ስነ-አእምሮ ጸቅጥን ዘለዎ ሳዕቤንን ኣሎ። ስቓይካ አብ ውሽጥኻ ጌርካ ዝያዳ ሓደጋ እዩ ዝህልዎ። አብ ዶካትር ሰብኣዊ መሰላት ክፉት ክልኒክ ዝተረኽበ ሓብሬታ አብዚ ዝሓለፈ 2 ኣዋርሕ ጥራሕ ብዙሓት ብጾታዊ ዓመጽ ዝተሳቐያ ደቀንስትዮ ከምዝተቐበሉ ይሕብሩ።” ፈጸምቲ እዚ ዓመጽ እዚ ድማ እስራኤላውያን ዜጋታት እዮም።” ይብሉ፡ “እዘን ደቀንስትዮ እዚአን ብጀካ እቲ ዝገድፈለን በሰላን ቱራማን ኣብ ኣዝዩ ተስፋ ዘቁርጽ ህሞት እየን ዝርከባ ምኽንያቱ ወላሓደ ናይ መሰል ፍቓድ ስለዘይብለን።መብ ዛሕትኡ ግዜ ናይ ስራሕ ጸገማት አለወን ዝሕገዛሉ ሃዋህው ውን የለን ስለዚ ምስ ጸገማት ናይ ቃንቃን ማሕበራዊ ጸገማትን ክገጥማ ይግደዳ። ምስ እዚ ኩሉ ጸገማተን ወላ ሓደ ሕጋዊ ፍቓድ ናይ ሕክምናን ወይ Illustration photograph by Hagai Hirschfeld

OPINIONS | “Sex?” ASKED THE Soldier

ርኢቶታት|“ኣመንዝራነት?” ሓተተ እቲ ወትሃደር።

An Eritrean living in Israel writes about the difficulties unique to women, page 11

ኣብ እስራኤል እትነብር ኤርትራዊት ጋለንስተይቲ ብዛዕባ ቀንዲ ጸገማት ደቀንስትዮ ስደተኛታት ኣመልኪታ ትጽሕፍ። ካብ 11ይ ገጽ ዝቐጸለ

‫‪3‬‬ ‫תנקו לנו‪ ,‬תבשלו‬

‫ّ‬ ‫نظفوا‪,‬‬

‫לנו‪ .‬המשך מעמ' ‪1‬‬

‫"יום אחד פנו אלי שתי נשים אתיופיות שביקשו לעבור‬ ‫הפלה‪ .‬הן סיפרו לי שחודשיים לפני כן הגיעו לנתניה לחפש‬ ‫עבודה‪ ,‬עמדו בצד הכביש וחיכו למעסיק שיאסוף אותן‪.‬‬ ‫אחרי קצת זמן עצר לידן מישהו ושאל אם הן מעוניינות‬ ‫לנקות לו את הבית‪ .‬הן הסכימו ואז הוא לקח אותן לדירה‬ ‫שחלק עם גבר אחר והציע להן לגור שם‪.‬‬ ‫י‬

‫י‬

‫למרפאה כמה נשים שעברו תקיפה מינית‪" .‬נראה‬ ‫שהתוקפים הם אזרחים ישראלים"‪ ,‬מציינים בארגון‪.‬‬ ‫"הנשים האלו‪ ,‬נוסף על הטראומה שחוו‪ ,‬נמצאות במצב‬ ‫רגיש במיוחד כי הן חסרות מעמד רשמי בארץ‪ .‬אין להן לא‬ ‫את האמצעים הכספיים ולא את הסביבה התומכת שנשים‬ ‫במצבן צריכות‪ .‬הן לא מקבלות כל תמיכה רפואית או‬ ‫פסיכולוגית מסודרת מהמדינה‪ ,‬ונאלצות להתמודד גם עם‬

‫"جاءتني امرأتان اثيوبيتني ذات يوم تسأالن عن عملية‬ ‫اجهاض‪ .‬وكان قد قدموا قبل شهرين الى نتانيا بحثا عن‬ ‫العمل‪ .‬وقفتا على جانب الطريق ومنتظرتان اي شخص‬ ‫يعرض لهما عمل ليوم واحد‪ .‬توقف شخص وسألهن اذا‬ ‫كانتا مهتمتان بتنظيف منزله‪ .‬واخذهم الى شقة كان‬ ‫يتشاركها مع شخص آخر وعرض عليهما السكن فيها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫"نظفوا‪ ,‬اطبخوا"‪ ,‬قال لنا‪ .‬بعدها احتجزنا‪ .‬لم اسمع شيئا‬ ‫مثيال من قبل‪.‬‬

‫"הפליטות נמצאות במצב רגיש‬ ‫במיוחד כי הן חסרות מעמד רשמי‬ ‫בארץ‪ .‬אין להן לא את האמצעים‬ ‫הכספיים ולא את הסביבה‬ ‫התומכת שנשים במצבן צריכות‪.‬‬ ‫הן נאלצות גם להתמודד עם קשיי‬ ‫שפה ופערים תרבותיים"‬

‫"تؤخذ الضحايا الى شقق التي‬ ‫مت بناؤها حديثا او جددت‪ ,‬بدون‬ ‫اي سكان‪ .‬في بعض االحيان‬ ‫يتركهم الرجال بالتنظيف اوال‬ ‫وفي احيان اخرى يغتصبهن فورا"‬

‫"לעתים קרובות הקורבנות נלקחות‬ ‫לדירות בלי דיירים שזה עתה‬ ‫נבנו או שופצו‪ .‬לפעמים הגברים‬ ‫נותנים להן לנקות‪ ,‬לפעמים‬ ‫לא ‪ -‬ורק אונסים אותן"‬

‫י‬

‫י‬

‫‪'"--‬תנקו לנו‪ ,‬תבשלו לנו'‪ ,‬הוא אמר להן‪ ,‬ואז כלא אותן‬‫באחד החדרים‪ .‬יום אחד‪ ,‬אחרי שהנשים עבדו שם כבר‬ ‫חודש‪ ,‬הגיעו הביתה שני הגברים כשהם שיכורים ואנסו‬ ‫אותן‪ .‬הם עשו את זה במשך חודש שלם‪.‬‬ ‫‪"--‬אחרי כמה שבועות הביאו הגברים שתי נשים נוספות‪,‬‬‫הפעם פליטות מאריתריאה‪ .‬הנשים האתיופיות סיפרו‬ ‫לאריתריאיות מה קרה ויעצו להן לברוח מיד‪ ,‬אבל הנשים‬ ‫החדשות לא האמינו לסיפור ‪ -‬הן לא העלו על דעתן שדבר‬ ‫כזה יכול לקרות‪ .‬בסוף‪ ,‬שתי הנשים האתיופית הרגישו‬ ‫מספיק חזקות כדי לברוח משם‪ .‬הן שברו את החלון‬ ‫במקלחת ויצאו דרכו החוצה‪ .‬כשהגיעו לתל–אביב באו אלי‬ ‫וביקשו שאעזור להן לבצע הפלה‪ .‬בחיים שלי‪ ,‬עד אותו‬ ‫רגע‪ ,‬לא שמעתי סיפור כזה"‪ ,‬כך מספרת אביטל בנאי‪,‬‬ ‫מייסדת הארגון הגר ומרים‪ ,‬המסייע לנשים פליטות‪.‬‬ ‫‪--‬פרשה חמורה כל–כך של אונס סדרתי וכליאה‬‫ממושכת אמנם לא מגיעה לאוזניה של בנאי מדי יום‪ ,‬אבל‬ ‫בשנה האחרונה הספיקה לשמוע לא מעט סיפורים דומים‪.‬‬ ‫"שאלתי את הנשים אם הן רוצות ללכת למשטרה‪ ,‬אבל‬ ‫הן סירבו בתוקף"‪ ,‬היא אומרת‪" .‬כמו כל הפליטות שאני‬ ‫מדברת איתן על הנושא‪ ,‬גם הן לא רצו שאף אחד ידע‪.‬‬ ‫הנאנסות לא יודעות בדרך כלל את שמות התוקפים או‬ ‫איפה נמצאים הבתים שלהם‪ .‬כל מה שהן רוצות זה לעבור‬ ‫את ההפלה ולשכוח מזה"‪.‬‬ ‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫קשיי שפה ופערים תרבותיים מורכבים"‪.‬‬ ‫‪ --‬ממחוז תל–אביב של משטרת ישראל נמסר כי אף אחד‬‫ממקרי האונס אינו מוכר להם וכי הם מייעצים לקורבנות‬ ‫להתלונן "על–מנת לפתוח בחקירה רשמית"‪.‬‬ ‫נשים הזקוקות לטיפול רפואי דחוף יכולות להרגיש‬ ‫חופשיות לפנות לכל בית חולים באזור מגוריהן‪ .‬טיפול‬ ‫דחוף ניתן ללא קשר למצב כלכלי או לאזרחות‪ .‬לקבלת‬ ‫סוגי טיפול אחרים מומלץ לפנות למרפאה הפתוחה ביפו‪.‬‬ ‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫אונס צ'יק צ'ק‬ ‫לפי הנתונים שבידי הארגון‪ ,‬בשנה האחרונה הפך דפוס‬ ‫התקיפה המתואר לנפוץ בקרב ישראלים‪" .‬מאז ינואר‬ ‫הגיעו אלינו ‪ 16‬נשים וביקשו הפלה אחרי אונס"‪ ,‬אומרת‬ ‫אביטל‪" .‬כמה מהן נאנסו במצרים ובסודן בדרך לישראל‪,‬‬ ‫אבל השאר‪ 13 ,‬מקרים‪ ,‬הותקפו בישראל‪ .‬אני בטוחה שיש‬ ‫עוד נשים שהותקפו אבל לא נכנסו להריון‪ ,‬ולכן גם לא‬ ‫סיפרו על כך כלום"‪.‬‬ ‫‪--‬מהעדויות שהצטברו בידי ארגוני הסיוע עולה כי רוב‬‫התקיפות המיניות קורות בזמן חיפוש עבודה‪ .‬פליטות רבות‬ ‫מחפשות עבודה זמנית בבישול או בניקיון על–ידי המתנה‬ ‫למעסיקים בצד הכביש‪ ,‬שיטה שזכתה לכינוי "צ'יק צ'ק"‪.‬‬ ‫‪"--‬גברים ישראלים באים במכוניות שלהם‪ ,‬מציעים‬‫כסף תמורת ניקיון ואז מעלים אותן למכונית ועושים מה‬ ‫שהם רוצים"‪ ,‬מסבירה בנאי‪" .‬הגיעה אלי אשה שחיפשה‬ ‫עבודה בסוכנות כוח אדם ליד שגרירות של אחת ממדינות‬ ‫אפריקה‪ .‬הסוכן הסביר לה שאין לו עבודה להציע לה‪ ,‬אבל‬ ‫ברגע שיצאה מהבניין פגשה גבר שחיכה במכונית שלו‬ ‫וביקש ממנה לנקות את הבית שלו תמורת ‪ 20‬שקל לשעה‪.‬‬ ‫‪"--‬היא עלתה איתו למכונית ואז הוא לקח אותה לבית‬‫שנמצא עשר דקות ממרכז עזריאלי‪ .‬אחרי שלוש שעות‬ ‫של ניקיון הוא התחיל לחבק אותה מאחור‪ .‬האשה סירבה‬ ‫וניסתה להתנגד‪ ,‬אבל הוא המשיך בשלו ובסוף אנס אותה‪.‬‬ ‫אחרי זה האיש הזהיר אותה שאם תלך למשטרה ימצא‬ ‫אותה בכל מקום‪ .‬הוא נתן לה ‪ 60‬שקל ועזב אותה שם‪.‬‬ ‫דברים כאלה קורים הרבה‪ .‬לעתים קרובות הקורבנות‬ ‫נלקחות לדירות בלי דיירים שזה עתה נבנו או שופצו‪.‬‬ ‫לפעמים הגברים נותנים להן לנקות‪ ,‬לפעמים לא ‪ -‬ורק‬ ‫אונסים אותן"‪.‬‬ ‫י‬

‫י‬

‫اطبخوا‪ ,‬يتبع من صفحة ‪1‬‬

‫כללי זהירות‪:‬‬

‫י‬

‫‪ .1‬העדיפי עבודות במרחב הציבורי‪ .‬נסי למצוא‬ ‫תעסוקה במקומות כמו סופרמרקטים‪ ,‬קניונים‪,‬‬ ‫בתי–ספר ואוניברסיטאות‪ .‬בזמן חיפוש עבודה אל‬ ‫תלכי לשום מקום עם גברים שאינך מכירה‪.‬‬ ‫‪ .2‬היזהרי מבידוד‪ .‬אל תיכנסי למכונית עם אנשים‬ ‫שאינך מכירה‪.‬‬ ‫‪ .3‬חפשו יחד‪ .‬מומלץ לחפש עבודה בזוגות ולא לבד‪.‬‬ ‫‪ .4‬בקשי עזרה והמלצות מחברים‪ .‬אולי הם מכירים‬ ‫מעסיקים או מקומות עבודה הגונים‪.‬‬ ‫‪ .5‬היעזרי באחד מארגוני הסיוע‪ .‬הם מגישים עזרה‬ ‫למתקשים במציאת עבודה‪.‬‬ ‫‪ .6‬נסי לעזור לאחרות‪ .‬אם נתקלת באשה שאין לה‬ ‫מקום לגור בו בימים הראשונים בעיר‪ ,‬הציעי לה‬ ‫להתארח בדירה שלך‪ .‬כך תגני עליה מפני מי‬ ‫שירצה לנצל את המצוקה שלה‪.‬‬ ‫‪ .7‬את יכולה תמיד לומר לא‪ .‬אל תתני לאנשים לאלץ‬ ‫אותך לעשות דברים שאין ברצונך לעשות‪ ,‬ואל‬ ‫תרגישי מחויבת לאדם כלשהו‪ ,‬גם אם נתן לך עבודה‬ ‫או אם את "חייבת לו טובה"‪ .‬מדובר בגוף שלך‬ ‫וזכותך המלאה להחליט מה לעשות איתו‪.‬‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫מצב רגיש במיוחד‬ ‫פליטות רבות מעדיפות להסתיר אפילו מהקרובים אליהן‬ ‫את מה שעברו‪ ,‬על אף ההשפעות ארוכות הטווח של הפשע‪:‬‬ ‫טראומה נפשית‪ ,‬הריון לא רצוי ומחלות מין מידבקות‪.‬‬ ‫בארגוני הסיוע מפצירים בפליטות להגיע אליהם ולדווח‬ ‫על המקרים כדי לקבל את העזרה הרפואית המתאימה‪.‬‬ ‫‪--‬ארגון רופאים לזכויות אדם‪ ,‬המפעיל את המרפאה‬‫הפתוחה ביפו‪ ,‬מאשרים כי בחודשים האחרונים הגיעו‬ ‫י‬

‫ "في احد االيام بعد مضي شهر على عمل احداهن‪,‬‬ ‫قدم الرجالن وقد كانا سكرانني وقاموا باغتصابها‪ .‬استمروا‬ ‫بهذا االسلوب ملدة شهر كامل‪ ,‬عندها اخبرت االمرأة‬ ‫االثيوبيه صديقتها االريترية مبا حصل فنصحتها االخيرة‬ ‫الهرب فورا‪ ,‬ولكن االمرأة اجلديدة لم تصدق القصة‪ ,‬وفي‬ ‫النهاية شعرتا االثنتان بالقوة وهربتا سوية‪ .‬كسرن شباك‬ ‫غرفة النوم وهربتا من خالله‪ .‬وعند وصولهما لتل ابيب‬ ‫الي تسأالن عن عملية اجهاض"‪.‬‬ ‫قدمتا ّ‬ ‫افيتال باناي‪ ,‬مؤسس هاجار وميريام‪ ,‬مؤسسة‬ ‫ ‬ ‫ملساعدة الالجئات‪ ,‬سمع الكثير من القصص املشابهه‬ ‫للقصة اعاله‪" .‬سألتهم اذا كانتا معنيتان بالذهاب‬ ‫للشرطة‪ ,‬لكنهما رفضتا ذلك"‪ ,‬وتقول "مثل كل النساء‬ ‫الالجئات اللواتي احتدث معهن عن االغتصاب –ال يردن‬ ‫ان يعرف احد‪ .‬وعادة ال يعرفن اسماء املغتصبني او اين‬ ‫�يقع منزلهم‪ .‬كل ما يردنه هو عملية االجهاض وان‬ ‫ينسني ما حصل"‪.‬‬ ‫اغتصاب‬ ‫وفقا للمؤسسة‪ ,‬هذا النوع من االعتداء اصبح شائعا بني‬ ‫املسيئني االسرائيليني‪" :‬منذ يناير‪ 16 ,‬امرأة جاءت طالبة‬ ‫لعميلة اجهاض بعد ان تعرضت الغتصاب‪ ,‬بعضهن‬ ‫تعرضن لالغتصاب في مصر والسودان خالل رحلتهن الى‬ ‫اسرائيل‪ ,‬ولكن البقية ‪,‬تقريبا ‪ 13‬حاله‪ ,‬تعرضن لالغتصاب‬ ‫في اسرائيل‪ .‬من املؤكد انه هنالك نساء اخريات تعرضن‬ ‫لالغتصاب –ولكنهن لم حتبلن لذلك لم يتحدثن باملوضوع"‪.‬‬ ‫معظم االعتداءات اجلنسية حتدث اثناء البحث عن‬ ‫ ‬ ‫عمل‪ .‬العديد من الالجئني يحصلون على وظائف مؤقتة‬ ‫مثل تنظيف االبنية عن طريق االنتظار في الشارع الن‬ ‫يقلهم احد –تشيك تشاك (بسرعة)‪ ,‬كما تدعى‪" .‬يأتي‬ ‫الرجال بالسيارات" يفسر باناي‪" ,‬يعرضون املال مقابل‬ ‫تنظيف ويقلونهم وحينها يفعلون ما يشاؤون لهن"‪ .‬في‬ ‫حاله واحدة على سبيل املثال‪ ,‬كان امرأة تبحث عن عمل في‬ ‫وكالة القوى العاملة بجانب السفارة االثيوبية‪ .‬وقال الوكيل‬ ‫انه ال يوجد وظائف شاغرة‪ ,‬ولكن عندما غادرت املبنى كان‬ ‫بانتظارها رجل في سيارته وسألها ان تنظف منزله مقابل‬ ‫‪ 20‬شيكل للساعة‪.‬‬ ‫ "اخدها الى منزل يبعد ‪ 10‬دقائق عن مركز عزرائيلي‪,‬‬ ‫وبعد ثالث ساعات بدأ بحضنها من اخللف‪ .‬وهي ترفض‬ ‫وتقاوم‪ ,‬لكنه تابع وبالنهاية استطاع اغتصابها‪ .‬وبعدها‬ ‫انذرها باذا ذهبت للشرطة سوف يجدها‪ .‬اعطاها ‪ 60‬شيكل‬ ‫وتركها في املنزل‪ ,‬مثل هذه احلالة حتصل كثيرا‪ .‬تؤخذ‬ ‫الضحايا الى شقق التي مت بناؤها حديثا او جددت‪ ,‬بدون اي‬ ‫سكان‪ .‬في بعض االحيان يتركهم الرجال بالتنظيف اوال وفي‬ ‫احيان اخرى يغتصبهن فورا"‪.‬‬

‫قسم الشرطة في تل ابيب قال انه اي من هذه احلاالت غير معروف‬ ‫�لنا‪ ,‬وننصح ان يشتكوا حتى نستطيع بفتح حتقيق رسمي‪.‬‬ ‫على النساء اللواتي بحاجة ماسة العتناء صحي‬ ‫ ‬ ‫التوجه فورا الحد املستشفيات القريبة‪ .‬العالج العاجل واالولي‬ ‫يعطى بغض النظر لالمكانيات املالية او املواطنة‪ .‬الشكال‬ ‫�عالج اخرى‪ ,‬من املستحسن الذهاب الى العيادة في يافا‪.‬‬

‫"ان هؤالء النساء متواجدن في‬ ‫حاله ضعيفة وحساسة جدا النهن‬ ‫في وضع صعب‪ .‬وفي كثير من‬ ‫االحيان ال توجد امكانيات مالية‬ ‫ويجبرون للتعامل مع لغة معقدة‬ ‫باالضافة الى اختالف الثقافات‪.‬‬ ‫بالرغم من كل هذا فانهم ال يتلقون‬ ‫�العالج الطبي او النفسي الطبيعي‬ ‫الذي يقدم من الدولة"‬ ‫كيف نستطيع المحافظة على انفسنا؟‬ ‫‪ .1‬عند البحث على عمل‪ ,‬ال تذهبي الماكن يتواجد فيها‬ ‫�رجال ال تعرفيهم‪ .‬حاولي ايجاد مكان عمل عمومي‬ ‫مثل سوبرماكت‪ ,‬جامعة‪ ,‬مدرسة او مجمع جتاري‪.‬‬ ‫‪ .2‬ال تدعي الناس ان تضغط عليكي بعمل اشياء ال‬ ‫ترغبني بفعلها‪.‬‬ ‫‪ .3‬ال تركبي في سيارة مع اشخاص ال تعرفيهم‪.‬‬ ‫‪ .4‬من املستحسن ان تبحثن عن عمل بازواج وليس‬ ‫مبفردكن‪.‬‬ ‫‪ .5‬اسألي اصدقائك للمساعدة‪ ,‬من املمكن انهم‬ ‫يعرفون اشخاصا جيدون بحاجة لعمال‪.‬‬ ‫‪ .6‬اذا واجهتي صعوبة بايجاد عمل‪ ,‬توجهي الحدى‬ ‫جمعيات الالجئني للمساعدة‪.‬‬ ‫‪ .7‬عند املقدرة‪ ,‬ساعدي اآلخرين‪ .‬مثال‪ :‬اذا رأيت امرآة بدون‬ ‫مآوى في ايامها االولى باملدينة اعرضي عليها املكوث‬ ‫معك‪ ,‬سوف حتمينها من اناس الذين يستغلون نقطة‬ ‫ضعفها‪.‬‬ ‫‪ .8‬باستطاعتك دائما القول "ال"‪ .‬انكي لستي مجبرة‬ ‫ملمارسة اجلنس جملرد طلبه ذلك او النكي مدينه له‬ ‫معروف‪ .‬هذا جسمكي ولكي احلق بالقرار اذا اردت‬ ‫ممارسة اجلنس ام ال‪.‬‬

‫"حاله ضعيفة جدا"‬ ‫الكثير من النساء يفضلن اخفاء قصصهن‪ ,‬احلبل‪ ,‬مع ذلك‬ ‫ليس النتيجة الوحيدة لالغتصاب‪ ,‬هنالك ايضا االمراض التي‬ ‫تنتقل بعد ممارسة اجلنس وعواقب نفسية معقدة‪ .‬كبت‬ ‫االلم يسبب ضررا اكبر‪.‬‬ ‫اطباء من اجل حقوق االنسان‪ ,‬الذين يديرون العيادة‬ ‫ ‬ ‫في يافا‪ ,‬يؤكدون انه خالل االشهر القليلة املاضية جاءت‬ ‫بضع نساء الى العيادة بعد تعرضهن العتداءات جنسية‪.‬‬ ‫"املهاجمني يبدون مواطنني اسرائيليني"‪ ,‬يقولون "هؤالء‬ ‫النساء باالضافة الى الصدمة التي عانوها‪ ,‬متواجدن في‬ ‫حاله ضعيفة وحساسة جدا النهن في وضع صعب‪ .‬وفي‬ ‫كثير من االحيان ال توجد امكانيات مالية ويجبرون للتعامل‬ ‫مع لغة معقدة باالضافة الى اختالف الثقافات‪ .‬بالرغم من‬ ‫كل هذا فانهم ال يتلقون العالج الطبي او النفسي الطبيعي‬ ‫الذي يقدم من الدولة"‪.‬‬

‫דעות | "סקס?"‪ ,‬שאל החייל הישראלי‬

‫آراء | "ممارسة اجلنس ؟" سأل اجلندي‬

‫אריתריאית שגרה בישראל כותבת על הקשיים הייחודיים לנשים‪ ,‬עמ' ‪11‬‬

‫اريترية تسكن في اسرائيل تكتب عن مشاكل متعلقة بشكل خاص بالنساء‪ .‬صفحة ‪.11‬‬

4

NEWS FLASH

ሓጺር ዜና

—— Yochay Maital

—— ዮኻይ መይታን

According to the latest data published by the Interior Ministry, out of 3,211 applications submitted by asylum seekers to the government's Advisory Committee on Refugees, only 52 were brought up for deliberation and only three of them were actually discussed. Furthermore, the Ministry admitted that the Committee has only convened six times in the last two years, thus confirming claims that the Committee's functioning is deficient and inadequate. The state was forced to reveal this information following pressure from the Jerusalem district court. Nevertheless, the Committee still refuses to release protocols of the deliberations themselves or to open the meetings to the public.

ብመሰረት እቲ ብምንስትሪ ውሽጣዊ ጉዳያት ዝወጸ ሓድሽ ጸብጻብ ካብ 3211 ሰብ ኣመልከትቲ ናይ ሕቶ ዑቅባ ናብታ ብመንግስቲ ዚወጸት ኣጻራይት ኮሚተ 52 ሰብ ጥራይ ናብ መመዪ ደረጃ ከምዚበ ጽሑን ካብኦም ድማ 3 ጥራይ ናብቲ ናይ መጨረ ሽታ ናይ ምምማይ ደረጃ በጺሖም። ብምውሳኽ ድማ እቲ ምኒስትሪ አብ ዚሓለፈ 2 ዓመታት ሽዱሽተ ግዜ ጥራይ ንቡር ኣኼባ ከም ዚገበሩን እዚ ድማ ግቡእ ስራሕ ይሰርሑ ከምዘየለዉ ዘብርህ ሓቂ ምኻኑ ተሓቢሩ።መንግስቲ እስራኤል ነዚ ሓበሬታ እዚ ከውጽኦ ዚተገደደ ምኽንያት ድማ ድሕሪ ላዕለዋይ ቤትፍርዲ ናይ ኢዮረሳሌም ዝገብሮ ጸቅጢ ኣብ መን ግስቲ ምኻኑ ተሓቢሩ። ሽሕ እካ እዚ ጸቅጢ እዚ እንተሃ ለወ እታ ብመንግስቲ ዚወጸት ኮሚተ ግን ንኣገባብ ኣሰራርሓ ኦምን ኣኼባታቶምን ንደገ ግሉጽ ክገብሩ ፍቃደኛታት ከምዘይ ኮኑ ሓቢሮም።

The construction of the new fence on the Egypt-Israel border was accelerated following demands of Defense Minister Ehud Barak.

According to recent estimates, the construction process will be completed in the beginning of 2012, a year ahead of the scheduled completion date.

ብመሰረት ጠለብ ምኒስተር ምንስትሪ ምክልኻል ይሁድ ባራክ ምስራሕ ሓድሽ ሓጹር አብ ዶብ ግብጽን እስራኤልን ይቕጽል ከምዘሎ ተሓቢሩ። ብመሰረት ሓድሽ ገምጋም ስራሕ እቲ ምስራሕ ሓጹር አብ መጀመርታ 2012 ሓደ ዓመት ካብቲ ተወጢኑ ዝነበረ መደም ቀዲሙ ክውዳእ ምኻኑ ይግለጽ።

Extreme right-wing activist Baruch Marzel established a civil patrol in HaTikvah neighborhood called the "Neighborhood Watch."

According to organizers, the mission of the patrol, which is composed of dozens of neighborhood residents, is to "minimize the emerging threat of illegal invasion." This patrol has already toured the streets of the neighborhood, visiting refugees at their homes and notifying them that they are not wanted.

ሓደ ሕሉፍ ኣኽ ራሪ ካብ ምንቅስቓስ የማናይ ክፍሊ ቡሩሽ ማርሰል ዝብሃል ሲቪላዊ ጸጥታ አብ ገዛውቲ ሃቲክቫ ናይ “ከባቢ ጸጥታ ተኸታ ታሊ” ብዝምል ስያመ ከም ዚመስረተ ተሓቢሩ። ብመሰረት ቃል መስረቲ እዚ ዓይነት ጸጥታዊ ጉጅለ ቀንዲ ተልእኾ ናይዚ ጉጅለ ንነበርቲ እቲ ከባቢ ዘማእከለ ኮይኑ “ነዚ ሓድሽ ወራር ዘይሕጋውያን ተቐማጦ ንምግዳል” እዩ ይብሉ። እዚ ጉጅለ እዚ ድሮ ጎደናታት ናይዚ ዝተጠቅሰ ከባቢ ጎደናታት ከም ዝተ ንቀሳቅሱን አብ ገዛውቲ ስደተኛታት ክኩሕኩሑን ካብዚ ርሓቁ ልና ዚዓይነቱ መልእኽቲ ከምዘመሓላለፉን ተሓቢሩ።

A new initiative called "Open Houses" organizes tours of refugee and foreign workers’ houses.

Its goal is the sharing of their stories with the Israeli public and the encouragement of direct contact between the latter and the refugee community. For more information or to join a tour: http://www.openhomes.co.il

ሓድሽ ተበግሶ “open house” ዝተሰየመ ብእስራኤ ላዉያን ዝተወደበ ዝሮት አብ መንበሪ ገዛውቲ ስደተኛታትን ካልኦት ወጻእተኛታት ሰራሕተኛታትን ምብጻሕ ከምዝገበረን ዕላምኡ ድማ ኣብ መንጎ ስደተኛታትን ህዝቢ እስራኤል ሌላ ምፍጣር እዩ።ንዝያዳ ሓበሬታ ድማ በዚ ኣድራሻ ክትውከሱ ትኸሉ http://www.openhomes.co.il

‫اخبار سريعة‬

‫חדשות‬

‫—— يوحاي ميتال‬

‫טל‬-‫—— יוחאי מי‬

‫ طلب قدم من قبل طالبي اللجوؤ لللجنة‬3211 ‫من اصل‬ ‫ جلبوا‬52 ‫التابعة للحكومة بخصوص الالجئين فقط‬ ‫ حسب البيانات الرسمية‬- ‫ نوقشت‬3 ‫للمناقشة وفقط‬ ‫ باالضافة اعترفت وزارة‬.‫التي نشرت من وزارة الداخلية‬ ‫ مرات فقط بالعامني‬6 ‫الداخلية ان هذه اللجنة عقدت‬ ‫ ويؤكد ذلك على ان اداء هذه اللجنة ناقص‬,‫املاضيني‬ ‫ وقد اضطرت الدولة كشف هذه املعلومات‬.‫وغير كاف‬ ‫ بالرغم‬.‫بعد ضغط من قبل احملكمة املركزية في القدس‬ ‫من الضغط ترفض اللجنة من الكشف عن بروتوكوالت‬ ‫النقاشات او ان تفتح النقاشات للجمهور‬.

‫ פניות שהגישו מבקשי מקלט לוועדה‬3,211 ‫מתוך‬ ‫ בלבד עלו‬52 ,‫המייעצת לפליטים של ממשלת ישראל‬ ‫ כך חשף באחרונה משרד‬- ‫לדיון ורק שלוש אושרו‬ ‫ עוד הודה המשרד כי הוועדה התכנסה רק שש‬.‫הפנים‬ ‫ ואישש בכך את‬,‫פעמים במהלך השנתיים האחרונות‬ ‫ המדינה נאלצה לחשוף‬.‫הטענות על תפקודה הלקוי‬ ‫את הנתונים עקב לחץ שהפעיל בית המשפט המחוזי‬ ‫ ממאנת הוועדה להפוך את‬,‫ למרות זאת‬.‫בירושלים‬ ‫הפרוטוקולים של הדיונים עצמם לגלויים או לפתוח את‬  .‫הישיבות לציבור‬

‫وقد تم تسريع بناء السياج الجديد على الحدود‬ .‫المصرية بطلب من وزير الدفاع ايهود براك‬-‫االسرائيلية‬ ‫ فان عملية البناء ستتم بداية‬,‫وبحسب التقديرات االخيرة‬  .‫ اي عام قبل تاريخ االستكمال االصلي‬,2012 ‫العام‬

‫ישראל הואצה בעקבות‬-‫הקמת הגדר החדשה בגבול מצרים‬ ,‫ לפי הערכות עדכניות‬.‫דרישה של שר הביטחון אהוד ברק‬ ‫ כשנה‬,2012 ‫תהליך ההקמה יושלם כבר בתחילת שנת‬  .‫לפני מועד הסיום המתוכנן‬

‫انشأ الناشط اليميني المتطرف باروخ مارزيل دورية في‬ ‫ وبوفق املنظمني مهمة‬."‫حي هاتيكفا اسماه "حراسة الحي‬ ‫ هي "تقليل‬,‫ املكونة من عشرات سكان احلي‬,‫هذه الدورية‬ ‫ هذا وقد بدأت الدوريات بالعمل‬."‫من الغزو الغير قانوني‬ ‫وزارت بعض الشقق التابعة للالجئني وابلغتهم بانه غير‬  .‫مرغوب بهم هنا‬

‫פעיל הימין הקיצוני ברוך מרזל הקים סיירת אזרחית‬ ‫ לדברי‬."‫בשכונת התקוה העונה לשם "משמר השכונות‬ ‫ המורכבת מעשרות‬,‫ הייעוד של הסיירת‬,‫המארגנים‬ ‫ הוא "למגר את האיום המתהווה‬,‫תושבי השכונה‬ ‫ עד כה הספיק כוח השיטור‬."‫חוקית‬-‫מהפלישה הבלתי‬ ‫לסייר ברחובות השכונה וכן לפקוד דירות של פליטים‬  .‫כדי להודיע להם שאינם רצויים בה‬

‫وهناك مبادرة جديدة أطلق عليها اسم "فتح بيوت" تنظم‬ ‫جوالت في بيوت الالجئني والعمال األجانب بهدف تبادل‬ ‫ وتشجيع االتصال‬، ‫قصصهممع اجلمهور اإلسرائيلي‬ ‫ ملزيد من‬.‫املباشر بني اجلمهور االسرائيلي ومجتمع الالجئني‬ :‫املعلومات والتسجيل‬ http://www.openhomes.co.il

Photograph by Adam Oscar

‫יוזמה חדשה בשם "בתים פתוחים" מארגנת סיורים‬ ‫בבתיהם של פליטים ועובדים זרים במטרה לשתף את‬ ‫הציבור הישראלי בסיפוריהם ולעודד הזדמנויות ליצירת‬ ‫קשר בלתי אמצעי בין הציבור הישראלי לבין ציבור‬  :‫ למידע נוסף ולהצטרפות‬.‫הפליטים‬ http://www.openhomes.co.il

5

Human rights activist Father Mussie Zerai visits Israel

‫פעיל זכויות האדם‬ ‫האב מוסי זראיי‬ ‫ביקר בישראל‬ ‫טל‬-‫—— יוחאי מי‬

—— Yochai Maital Earlier this month Father Mussie Zerai, a well known refugee rights activist, paid a two week visit to Israel due to the increase in kidnappings of refugees in Sinai. Being a refugee himself, Father Zerai has for the past 20 years been a prominent activist both in Italy and all over the world and is the founder the Agenzia Habeshia Agency in Italy. During his visit he toured both Eilat and Tel-Aviv, where he met with representatives of local aid organizations. Afterwards he found time to visit holy sites in Jerusalem and the Galilee.

According to his estimates, there are currently 400 kidnapped refugees scattered across Sinai, most being held by traffickers. Many of them are completely helpless in extricating themselves from this situation. “One part of the solution”, he says, “is having correct information. The other part is that the governments must provide legal alternatives for these refugees. However, because Eritrea has no strategic or energy-relat-

ed importance, its refugees are left alone. They aren’t wanted in other countries, yet nobody is willing to help them find a solution in their own country - so what are they supposed to do?"

In advice to the refugee community in Israel, Father Zerai states: “They should all organize themselves into a single group - then they may be better able to talk with the institutions, to get more involved and to provide advocacy for themselves. They must first be accepted as human beings and only after as refugees.

“The refugees need to provide assurances that they are not a danger to Israeli society – not only strategic and political ones, but also in terms of culture." He states. "It’s the responsibility of every group to create a good connection with the people of the society within which it lives, be it cultural, musical or artistic. It’s important to get to know them and to let them know us".

‫ אז מה‬,‫לא מוכן לעזור להם ולמצוא להם פתרון בארצם‬ ."?‫הם אמורים לעשות‬ :‫ביחס לקהילת הפליטים בישראל אמר זראיי‬ ‫ כך יוכלו לנהל‬.‫"הם צריכים להתארגן בקבוצה אחת‬ ‫ לגלות יותר‬,‫קשרים בצורה טובה יותר עם המוסדות‬ ‫ הם חייבים‬.‫מעורבות ולקדם את העניינים שלהם‬ .‫להתקבל קודם כל כבני–אדם ורק אחר כך כפליטים‬ - ‫כדי לספק ערובה שאינם סכנה לחברה הישראלית‬ ‫לא רק אסטרטגית או פוליטית אלא גם במושגים‬ ‫ על כל קבוצת מיעוט מוטלת האחריות ליצור‬- ‫תרבותיים‬ ‫ מוזיקליים או אמנותיים עם החברה‬,‫קשרים תרבותיים‬ ‫ חשוב שאנחנו נכיר אותם ושגם ניתן‬.‫שבתוכה הם חיים‬ ."‫להם להכיר אותנו‬

Photograph by Ariel Taubenfeld

Father Mussie attends Mass at St. Anthony Church in Jaffa this month

ኤርትራዊ ተጣባቒ ሰብኣዊ መሰላት ኣባ ሙሴ ዘርኣይ ኣብ እስራኤል በጺሑ።

‫ناشط حقوق االنسان االب‬ ‫موسي زيراي يزور اسرائيل‬ ‫—— تقرير يوحاي مايتال‬

—— ብ ዩኻይ ሜታል

ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ ፍሉጥ ተጣባቒ ንመስላት ስደተኛታት ኣባ ሙሴ ናይ ክልተ ሰሙን ምብጻሕ ስራሕ ኣብ እስራኤል ከም ዝፈጸመ ተፈሊጡ።ሓደ ካብቲ ቀንዲ ንእስራኤል ንኽበጽሕ ዘገደዶ ምኽንያት ምስ እቲ እና ወሰኸ ዝኽይድ ዘሎ ምጭዋይ ኣፍሪቃው ስደተኛታት ብፍላይ ድማ ኤርትራውያን አብ ኣብ ሲና ከም ዝኾነ ተፈሊጡ። ኣባ ሙሴ ንርእሱ ስደተኛ እካ እንተ ኾነ ንዝሓለፈ 20 ዓመታት ሓያለ ተጣባቒ ሰብኣዊ መሰላት ኣብ ኢታልያ እዩ። ኣብዘን አብ እስራኤል ዝጸንሓለን ክልተ ሰሙናት ናብ ዝተፈላልዩ ስደተኛታት ዝርከቡለን ከተማታት እስራኤል ንከም ተልኣቪቭ ፤ ኢላት፤ ኢየሩሳሌም ዑደት ከም ዝገበረን ኩነታት ስደተኛታት ከም ዝተዓዘበን፤ ከምኡ ውን ምስ ዝተፈላለያ ዘይመንግስታውያን ማሕበራት NGO’s ከም ዝተዛራረበን፤ንእግረመንገዱ ድማ ንቅድስቲ ከተማ ኢየሩሳሌምን ገሊላን ከምዝበጽሐን ተሓቢሩ።

ብመሰረት ሓበሬታ ኣባ ሙሴ ዘርኣይ ኣብዚ ሕጂ እዋን ከባቢ 400 ዝኾኑ ኤርትራውያን ኣብ ዝተፈላለየ በረኻታት ሲናይ ተሓይሮምን ተጨውዮምን ከም ዝርከቡን ካብዚ ዘስካሕክሕ መከራ ክወጹሉ ዚኸሉ

‫ פעיל בינלאומי ידוע למען זכויות‬,‫האב מוסי זראיי‬ ,‫ הגיע החודש לביקור של שבועיים בישראל‬,‫הפליטים‬ .‫עקב העלייה במספר מקרי חטיפות הפליטים בסיני‬ ‫במסגרת ביקורו בישראל סייר האב מוסי באתרים‬ ‫הקדושים בירושלים ובגליל ונפגש עם נציגי ארגוני‬ .‫הסיוע המקומיים בתל–אביב ובאילת‬ ‫ מסייע‬,‫ פליט אריתריאי בעצמו‬,‫האב זראיי‬ 20 ‫לפליטים אפריקאים במקומות שונים בעולם זה‬ Agenzia Habeshia ‫ ייסד את הארגון‬,‫ בין השאר‬.‫שנה‬ .‫ שם הוא מתגורר‬,‫באיטליה‬ ‫על סמך פניות שקיבל מעריך זראיי כי בשעה‬ ‫ פליטים חטופים בידי‬400-‫זו מוחזקים ברחבי סיני כ‬ ‫ רבים מהם חסרי יכולת לחלץ את עצמם‬.‫מבריחי גבול‬ ‫ "חלק מרכזי מהפתרון לבעיית‬.‫מהמצב שנקלעו אליו‬ ‫ אמר מוסי‬,"‫החטופים הוא לקבל את המידע הנכון‬ ‫ "החלק השני הוא שממשלות‬."‫בראיון ל"קול הפליטים‬ ‫ אבל כיוון‬.‫יספקו לפליטים דרכי פעולה משפטיות‬ ‫שלאריתריאה אין חשיבות מבחינה אסטרטגית או‬ ‫ הפליטים האלה‬,‫מבחינת שוק האנרגיה העולמי‬ ‫ הם לא רצויים במדינות אחרות ואף אחד‬.‫נטושים לבדם‬

መንገዲ ድማ ምስ ዓቅሚ ገንዘብ ዚተኣሳሰር ከም ዝኾነን ዓቅሚ ድማ ከምዘየልን፤ እቲ እንኮን ዝበለጸ ኣማራጽን ድማ ዝተጻፈፈ ሓበሬታ ረኺብካ ኣድላዩ ዝኾነ ሕጋዊ ኣገባብ ብጎረባብቲ መንግስታት ወይ ድማ ዓለም ለኻዊ ኣገባብ ጌርካ ምድሓኖም እዩ ኔሩ ኮይኑ ግን ኤርትራ ስትራ ተጂያዊ ወይ ውን ጸዓታዊ አገዳስነት ስለዘይብላ ኤርትራውያን ስደተኛታት ዓይኑ ቃሕ ኣቢሉ ዝርእዮም ኣካል ከምዘይረኸቡ እካ ደኣ ዓለም ጸማም እዝኒ ሂባቶም ከይኣኽላ ሽግር ሃገሮም ዝፈታሓሉ አገባብ ኣይሓገዘትን ።

አብ መወዳእታ ንኮሚተ ስደተኛታት ንብሓፈሻ ኤርትራውያን ስደ ተኛታት ኣብ እስራኤል ዘመሓላለፎ ማዕዳ፤ ኩሎም ኤርትራውያን ክሓብ ሩን ክወሃሃዱን ንሰለ ሰብኣውነቶምን መሰሎምን ድማ ሓቢሮም ክቃለሱን መሰላቶም ባዕሎም ጥራይ ከረጋግጹ ክጽዕሩ ከምዘለዎም ተማሕጺኑ።ንመ ንግስትን ህዝብን እስራኤል ድማ ኤርትራውያን ብዝኾነ ፖለቲካዊ ይኹን ስትራተጂካዊ ወላ ውን ብባህልን ልምድን ኣስጋእቲ ከምዘይኮኑ፤ ቀሪቦም ምስ ስደተኛታት ብመልክዕ ሙዚቃን ዝኾነ ስነ-ጥበባዊ ስርሓትን ዝያዳ ክፈልትዎም ከም ዝኽእሉ ኣተሓሳሲቡ።

‫ وال يوجد اي شخص على استعداد ملساعدتهم بايجاد‬,‫اخرى‬ "‫ فما هو املفترض منهم ان يفعلوا ؟‬-‫حل في بلدانهم‬ :‫ يقول االب زيراي‬,‫باالضافة جملتمع الالجئني في اسرائيل‬ ‫ وعندها‬,‫"يجب عليهم تنظيم انفسهم في مجموعة واحدة‬ ‫ واحلصول‬,‫من املمكن ان يستطيعوا ان يتحدثوا مع املؤسسات‬ ‫ يجب ان‬.‫على املشاركة وان يستطيعوا مساعدة انفسهم‬ ."‫يقبلوا في البداية كبشر وبعدها كالجئني‬ ‫"من اجل اعطاء ضمانات انهم ال يشكلون خطر‬ ‫ ليس ففط من منظور استراتيجي‬-‫على اجملتمع االسرائيلي‬ ‫ ويضيف ايضا "انها مسؤولية‬,"‫وسياسي امنا ايضا ثقافي‬ ‫كل مجموعة بانشاء عالقة جيدة مع اجملتمع اجملاور الذي‬ ‫ من‬.‫ موسقيا او فنيا‬,‫ سواء كان ذلك ثقافيا‬,‫يعيشون معه‬ ."‫املهم ان نتعرف عليهم وان نعرفهم على انفسنا‬

‫ اسرائيل‬,‫ ناشط حقوق الجئني معروف‬,‫زار االب موسي زيراي‬ ‫ باعتباره‬.‫عقب ارتفاع عمليات االختطاف التي حتدث في سيناء‬ ‫ عام املاضية نشاطا‬20 ‫ ابدى االب زيراي خالل ال‬,‫الجئا ايضا‬ ‫بارزا في ايطاليا وجميع انحاء العالم كما وانه مؤسس وكالة‬ ‫ خالل زيارته هنا زار ايالت وتل ابيب‬.‫اجينسا هابيشا في ايطاليا‬ ‫ بعد ذلك وجد الوقت لزيارة‬.‫والتقى مع ممثلي املنظمات احمللية‬ .‫االماكن املقدسة في القدس واجلليل‬ ‫ الجئ‬400 ‫وفقا لتقديراته يوجد حاليا ما يقارب‬ .‫ معظمهم من قبل جتار اخملدرات‬,‫مختطف موجود في سيناء‬ ‫العديد من اخملتطفني عاجزين كليا في تخليص انفسهم من‬ ‫ "هو وجود‬,‫ "او جزء من احلل" يقول االب زيراي‬.‫هذا الوضع‬ ‫ واجلزء اآلخر هو احلكومات التي يجب‬,‫معلومات صحيحة‬ ‫ النه‬,‫ ومع ذلك‬.‫عليها توفير بدائل قانونية لهؤالء الالجئني‬ ,‫ال يوجد الريتريا اهمية استراتيجية او لها عالقة بالطاقة‬ ‫ انه غير مرحب بهم في بلدان‬.‫الالجئني منها يبقون لوحدهم‬

6

It's Crowded in the Neighborhood

ብዝሒ ተቐማጣይ ዝፈጠሮ ዕልቕልቕ. ኣብ ከባቢታት ተልኣቪቭ

The renewal of the infrastructure, plans to attract young people, and the construction of new apartments for families: the municipality means to implement these improvements in Neve Shaanan neighborhood - but rent prices are only on the rise. Will the refugee community be pushed out of this diverse Tel Aviv neighborhood?

ሓድሽ ትሕተ-ቅርጻዊ ስርሓት ምትእትታውን፣ መንእሰያት ንምስሓብ ዝዓለመ ውጥናት ምትላምን፣ ሓደስቲ መበሪ ገዛውቲ ንስድራቤታት ምስራሕን፣ እቲ ዝምልከቶ ክፍለ-ከተማ ወይ ምምሕዳር ኣብ ዞባ ነቨሻኣናን ገለ ምምሕያሻት ጌሩ ማለት እዩ። ይኹን እምበር፣ ዋጋታት ክራይ ኣባይቲ፣ እንዳነሃረ ይመጽእ ኣሎ። ኣብ መወዳእታ’ኸ፣ እቲ ኣብዚ ከባቢ ዝርከብ ስደተኛ ማሕበረሰብ ካብ ከባቢታት ተልኣቪቭ ክወጽእ ክግደድ ድዩ?

—— Yochai Maital and Zebib Sultan

—— ብ ዮቻይ መይታል ን ዘቢብ ሱልጣን

A dark and narrow corridor connects the tiny rooms situated in an industrial building, separated from each other by thin plaster walls.

Behind one of the tin doors, in a small oneroom apartment, lives Takala, a refugee from Eritrea. He lives there with five other people, sometimes more. "Sometimes there is hot water," he explains beside the makeshift kitchen and small bathroom hidden behind a screen.

On the way down the tenants show us a corner in the stairwell where drug-addicted sex workers meet their clients. They say that every morning tenants discover new traces of these nightly activities. Takala has been living in this apartment for over a year and he is pleased, mainly because of the low rent, 2400 NIS per month, but he worries that the rent will go up soon.

In the Neve Shaanan neighborhood of south Tel Aviv there are many such buildings —industrial spaces divided in a haphazard and unprofessional fashion, housing refugees and foreign workers. The neighborhood is the center of the foreign community in the city: restaurants that offer food from the residents' distant home countries, internet cafes and the offices of aid organizations; all are located one next to the other.

Most importantly, however, is the availability of apartments at affordable prices.

But the neighborhood is also considered to be a dark corner of the city and a haven for drugs, sex work and violence. Recently there have been rumors of various plans to improve the neighborhood, while the rent that had been affordably low is also starting to rise. The "Daniel Properties" real estate office estimates that rent in the area has gone up by 65% in the last two years, much higher than the average rent increase in the city.

The first to be hurt by this rise are, as usual, the economically weak groups. Refugees in the neighborhood are forced to live in more crowded conditions, sometimes having to live with several people in one dilapidated and neglected room.

This is the case for Nazaana and her family. The entrance to their building looks great: the lobby is wide, clean and pleasant.

But upon entering their apartment, it’s impossible not to notice the total neglect of the building. Hermelia, six years old, holds her 10 month old brother in her arms, while beside her stands four-year-old Narmos. Their mother Nazaana, only 25 years old, enters the small living room which also doubles as a kitchen, a storeroom, a bedroom and a game room. The air barely moves, creating an unbearable and suffocating feeling. Even the apartment's only window provides no relief from the heat. "I asked the landlord for airconditioning, but he refused," she says. "We are trying to get by with the little electric fan we have, but sometimes I really fear that my children will faint because of the heat."

She lives in this one-room apartment with her husband and three children for 1,800 NIS per month. "With our three children we are not able to move to another apartment,"

Nazaana explains. "We all sleep together in the same bed. Many times my husband sleeps at work so it's a little easier."

Ignoring the existing residents The plans to develop the neighborhood are expected to improve the quality of life of these families and to upgrade the physical infrastructure. According to the municipal zoning plan, which is currently in the process of being completed, the municipality will convert the neighborhood into a residential one for young people and families, while along its outer streets commercial towers and business centers will be constructed. Most of the plan’s backers are private entrepreneurs and purchasing groups, all working in cooperation with the municipality utilizing the "vacate and build" method—meaning that old buildings are to be replaced with new multi-story apartment buildings. Designs such as these are already in advanced planning phases in Levinsky and Congress Streets. The City of Tel Aviv spokesperson said that the municipality expects that the new initiatives will attract new populations into the area and lead to a renewal. What is clear is that without an affordable housing policy or oversight on the rise of rent, the first to be hurt and expelled from the area will be the economically disempowered groups.

Nazaan: "With our three children we are not able to move to another apartment. We all sleep together in the same bed. Many times my husband sleeps at work so it's a little easier."

Together with these plans, the municipality is also encouraging students to move into the neighborhood. By the beginning of the next school year it is estimated that some 600 students will have come to live in the neighborhood as part of a joint plan of the municipality and institutions of higher learning. According to this plan, the students will receive a financial grant for rent, similar to a plan previously put into effect in the Jerusalem city center. Although the plan in Jerusalem succeeded in attracting young people to the city center, it quickly became apparent that the resulting rent increases hurt both the students and local residents.

An additional factor that is set to attract young people to Neve Shaanan is the transfer of the Minshar Academy of Arts to the Old Central Bus Station compound—the haven of drug addicts in the neighborhood. This educational institute will attempt to promote cooperation with the local population by offering courses to the refugee community on subjects such as language, photography, writing and art. It is important to emphasize that these initiatives, - Continued on page 8

ነተን ክልተ፣ ኣብ ማህጸን ሓደ ኢንዱስትራዊ ህንጻ ተደኲነን ዝርከባ ጸበብቲ ክፍሊታት ዘራኽበን ሓደ ጽልግልግ ዝብል ኮሪዶ ር’ዩ። ነተን ክልተ ክፍልታት ዝፈልየን ናይ ይምሰል ኣርቲፊሻል መንደቕ ወይ ፕላስተር እዩ። ንሓደ ካብቲ ረቂቕ መዓጹ ሰጊርካ፣ ኣብ ሓንቲ ናይ ሳርዲን ሳጹን እትመስል ንእሽቶይ ክፍሊ ዝቕመጥ፣ ተካላ ዝተባህለ ኤርትራዊ ስድተኛ’ዩ። ንሱ ኣብታ ንእሽቶይ ክፍሊ ምስ ካልኦት ሓሙሽተ ሰባት’ዩ ዝቕመጥ። ኣብ ገለ ገለ እዋናት ውን፣ ቁጽሪ ናይቶም ኣብታ ክፍሊ ዝቕመጡ ሰባት ካብዚ ዝተጠ ቕሰ ንላዕሊ ከምዝወስኽ’ዩ ዝሕብር። እታ ክፍሊ፣ ክሽነ ከም ዘይብ ላን፣ ብመጋረጃ ዝተኸወለት ንእሽቶይ ባኞን፣ ኣብ ገለ ገለ ኣጋጣሚ ታት ውን ውዑይ ማይ ከምዝጥቀምን’ዩ ዝገልጽ። ንታሕቲ ገጽና እን ዳወረድና እንከለና፣ ኣብ ሓደ ኣንጎሎ ኣብ ትሕቲ መደያይቦ ናይቲ ህንጻ፣ ዕጸ-ፋርስ ዘዘውትሩ ዕስለ ነጋዶ ጾታዊ-ርክብ፣ ዝእከቡሉ ቦታ ኣርእዩና። ወሲኹ፣ ንግሆ-ንግሆ ኣብቲ ቦታ ምልክታት ናይቲ ብለይቲ ዘካይድዎ ነገራት ከም ዝርኢ’ዩ ሓቢሩና። ተካላ ኣብዛ ዝተጠቕሰት ክፍሊ ንልዕሊ ሓደ ዓመት ዝኸውን ግዜ’ዩ ተቐሚጡ። በቲ ኩነታት ናይታ ክፍሊ ውን ዕጉብ ምዃኑ’ዩ ዝገልጽ፣ ምኽን ያቱ፣ ዋላ’ኳ ዋጋ ክራይ ክውስኽ’ዩ ዝብል ስክፍታ እንተሃለዎ፣ ክሳብ ሕጂ ግን፣ ኣዝዩ ሕሱር ክራይ ማለት 2400 ሸከል ጥራይ’ዩ ክኸፍል ጸኒሑ።

ኣብቲ፣ ካብ ከተማ ተልኣቪቭ ንደቡብ ዝርከብ ከባቢታት ነቨ-ሻኣናን፣ ብርክት ዝበለ፣ ስደተኛታትን ናይ ወጻኢ-ዜጋታት ሰራ ሕተኛተኛታት ዝነብሩሉ ዘይምቕሩሕን ሓላፍ-ዘላፍ ዝኾነን ኢንዱ ስትርያዊ ቦታታት ኣሎ። እዚ ከባቢ’ዚ፣ ሕምብርቲ ናይቲ ኣብቲ ከተማ ዝርከብ ወጻተኛ ሕብረተ-ሰብ እዩ። ንባህላዊ ምግብታት ናይ ዝተፈላለያ ሃገራት ናይቶም ኣብቲ ከባቢ ዝርከቡ ስደተኛታት ዘአን ግድ ቤት-መግብታትን፣ ኢንተርነት ካፌታትን፣ ኣብያተ-ጽሕፈታት ግብረ-ሰናይ ማሕበራትን ኣብቲ ከባቢ ይርከባ። ልዕሊ ዝኾነ ነገር ከኣ፣ ብሕሱር ዋጋ ዝካረ ኣባይቲ ውን ኣብቲ ከባቢ ይርከብ።

ምስዚ ኹሉ ዝተጠቕሰ ኣውንታዊ ጎድንታቱ፣ እቲ ከባቢ ውን በንጻሩ ከም ጸልማት-ኣንጎሎ ናይታ ከተማን፣ ማእከላይ መናሃርያ ዕጸ-ፋርስ፣ ጾታዊ-ንግድን ህውከትን ውን እዩ ዝቍጸር። ኣብዚ ቀረባ እዋናት፣ ነቲ ከባቢ ንምምሕያሽ ዝዓለመ መደባት ምህላዉ ወረ ክነፍስ ጸኒሑ’ዩ። እቲ ለጥ ኢሉ ዝኸረመ ዋጋ ክራይ ኣባይቲ፣ ውን ንላዕሊ ገጹ ክውንጨፍ ጀሚሩ ኣሎ። ‘’ትካል ዋኒን ኣባይቲ ዳኔል” "Daniel Properties" ብዝገበሮ መጽናዕቲ መሰረት፣ ኣብቲ ከባቢ ኣብ ዝሓለፈ ክልተ ዓመታት ክራይ ኣባይቲ ብ 65% ከም ዝነሃረ እዮም ዘተንብሁ። እዚ ኸኣ፣ ብመሰረት ናይቲ ትካል ገምጋም፣ ካብ ገምጋም ወይ ማእከላይ ናህሪ ዋጋታት ክራይ ኣብቲ ከተማ ክወዳደር እንከሎ ኣዝዩ ግዙፍ ምዃኑ’ዮ ዝሕብር።

እቶም በዚ ምውሳኽ ናህሪ ክራይ ኣባይቲ ዝህሰዩ ኣካላት ከኣ፣ እቶም ብቁጠባዊ ትሕዝቶ ድኹማት ዝኾኑ ወገናት ምዃኖም ንጹር’ዩ። ብሰንኪ’ዚ ድማ፣ ኣብቲ ከባቢ ዝነብሩ ስደተኛታት፣ ኣብ ዕልቕልቕ ዝበለ ኩነታት ክነብሩ ይግደዱ ኣለዉ። ኣብ ገለ-ገለ እዋናት ውን፣ ብዙሓት ሰባት ኣብ ኳና-መሰል ወይ ውን ንኽትነ ብሮ ዘይምቹእ ኣባይቲ ክነብሩ ይረኣዩ ኣለዉ።

ናዛናን ኣባላት ስድራ-ቤታን ግዳያት ናይ’ዚ ዝተጠቕሰ ሃለዋት እዮም። ብደገ መጺእካ ናብቲ ዝነብሩሉ ህንጻ ክትኣቱ እን ከለኻ፣ እቲ ህንጻ ኣዝዩ ምዕሩግን ዘመናውን እዩ ዝመስል። እቲ ኮሪዶር ናይቲ ህንጻ ኣዝዩ ሰፊሕን፣ ጽሩይን ንሁጽን እዩ ዝመስል። ናብቲ ዝነብሩሉ ክፍሊ ምስ ኣተኻ ግን፣ እቲ ህንጻ ማዕረ ክንደይ ብሸለልትነት ከይተሓደሰ ዝተረስዐ ምዃኑ፣ ካብ ዓይኒ ዝኽወል ተርእዮ ኣይኮነን። እታ ጓል 6 ዓመት ዝኾነት ሀርመላ፣ ነቲ 10 ኣዋርሕ ጥራይ ዘቍጸረ ህጻን ሓዋ ብየእዳዋ ሓቍፋ፣ በቲ ጎና ኸኣ፣ 4 ዓመት ዝዕድሚኣ ናርሞስ ምስኣ ጠጠው ኢላ ኢና ረኺ ብናያ። እታ 25 ዝዕድሚኣ ኣደ ናይዞም ዕሸላት ዝኾነት፣ ናዛና፣ ናብ ሓደ ንእሽቶ ክፍሊ፣ ክሽነ፣ መኽዘን፣ መደቀሲን ናይ ጌምመጻወቲ ክፍልን ብምእታው ነቲ መንበሪኦም ብምሉኡ ኣርእያትና። እቲ ገዛ ንፋስ ዘይነግዶ ዝተዓብዓበ ገዛ ኮይኑ፣ ክትጻወሮ ዘጸግም ዕብለዃ ወይ ሕጽረት ትንፋስ ይገብረልካ። እታ ሓንቲ ከም ሓሙስ ዝኾነት መስኮት ናይቲ ገዛ፣ ካብ ሃሩር ንምድሓን እትገብሮ ኣበ ርክቶ የብላን ክበሃል ይከኣል። ነዚ ኣመልኪታ ነባሪት ናይቲ ገዛ ዝኾነት ናዛ፣ ንዋና ገዛ ቨንትለተር ከምጽኣላ እኳ እንተሓተተቶ፣ ብኣሉታ ከም ዝመለሰላ’ያ ትገልጽ። ንሳ..ወሲኻ…“በዛ ዘላትና ንእሽተይ ቨንትለተር ጌርና ከም ዝኾነልና ክንሓልፎ ንፍትን ኣለና፣ ኣብ ገለ-ገለ እዋን ግን ብኽቱር ዋዕን ሃሩርን፣ ደቀይ ዲዞ ከይኮኑ ይፈርህ’የ”…ትብል።

ናዛ ምስ ሰለስተ ደቃን በዓል-ቤታን’ያ ኣብዛ ሓደ መደቀሲ ክፍሊ ዘለዋ መንበሪ-ገዛ ወይ ኣፓርትመንት፣ ንወርሒ 1800

ሸከል እናኸፈለት እትቕመጥ። “ነዞም ሰለስተ ቆልዑ ሒዝና፣ ናብ ካልእ ገዛ ክንግዕዝ ኣጸጋሚ እዩ”….ትብል ናዛ። ወሲኻ… “ኩላትና ኣብ ሓንቲ ዓራት ኢና ንድቕስ። መብዛሕትኡ ግዜ በዓልቤተይ ኣብ ቦታ ስርሑ ስለዝድቅስ፣ ቁሩብ እቲ ተጽዕኖ ብተዛማዲ ፍዅስ ይብለልና”…ክትብል ትምልስ ናዛ።

ናዝኣን፣ “ነዞም ሰለስተ ቆልዑ ሒዝና፣ ናብ ካልእ ገዛ ክንግዕዝ ኣጸጋሚ እዩ”። “ኩላትና ኣብ ሓንቲ ዓራት ኢና ንድቕስ። መብዛሕትኡ ግዜ በዓልቤተይ ኣብ ቦታ ስርሑ ስለዝድቅስ፣ ቁሩብ ዝፈኾሰና ኮይኑ ይስመዓና” ንህሉዋት ነበርቲ ከባቢ ምርሳዕ እቲ ነዚ ከባቢ’ዚ ንምምሕያሽ ተሓንጺጹ ዘሎ ውጥናት፣ ኣብ ምምሕያሽ መነባብሮ ናይዞም ስድራ-ቤታትን ህንጻዊ ትሕተቅርጺ ናይቲ ከባቢን፣ ለውጢ ከምጽእ ትጽቢት ይግበረሉ። ብመ ሰረት ናይቲ ኣብ ምዝዛም ዝርከብ ስእላዊ ውጥን ናይቲ መደብ፣ ምምሕዳር ናይቲ ዞባ፣ ነቲ ከባቢ መንበሪ ኣባይቲ ንመንእሰያትን ስድራ-ቤታትን ክገብሮ ወጢኑ መህላዉን፣ ኣብ ጎደናታትን ሕም ብርቲ ናይቲ ከባብን ከኣ፣ ዝተፈላለዩ ናይ ንግድን ሸቐጥን ማእከ ላት ክሃንጽ ወሲኑ ምህላዉ ይሕበር። ነዚ “ኣፍሪስካ-ህነጽ” ዝዓይ ነቱ ውጥን’ዚ ተግባራዊ ንምግባር ከኣ፣ ምስቲ ምምሕዳር ተሓባቢ ሮም ዝሰርሑ ዝተፈላለዩ ናይ ህንጻን ዕድግን ትካላትን ኣውፈርቲስራሕን ይርከቡ። ብመሰረት ናይቲ ሓበሬታ፣ እቲ ተደኵኑ ዝርከብ ኣረጊት ህንጻታት ፈሪሱ፣ ኣብ ክንክድኡ፣ ሓደስቲ ብዙሕ መንበሪክፍልታት ዝሓዘ ነዋሕቲ በላሶታት ክስራሕ’ዩ። እዚ መደብ’ዚ፣ ኣብ ከባቢታት ለቪንስኪን ጎደናታት ኮንግረስን፣ ኣብ ልዑል ናይ ውጥን መድረኽ ወይ ውን ንትግባሬ ተቐራሪቡ ይርከብ ኣሎ ክበሃል ይከኣል። ወሃቢ-ቃል ከተማ ተልኣቪቭ ከም ዝሓበሮ፣ እቲ ተበግ ሶታት ናብቲ ከባቢ ሓደስቲ ነበርቲ ክስሕብን፣ ምሕዳስ ከኸትል ከም ዝኽእልን፣ ትጽቢት ከምዘልዎ ይገልጽ። ነቲ ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ ከም ፈረስ እናጋለበ ዝመጽእ ዘሎ ዋጋ ክራይ-ኣባይቲ ኣብ ግምት ብምእታውን፣ ንዋጋታት ክራይ-ኣባይ ብንጹር ዝድርት ፖሊሲ-ኣባይቲ ኣብ ዘይሃለወሉ ኩነትን ግን፣ እቲ ዘይተርፍን ዘሰ ክፍን ሳዕቤን ናይዚ ተበግሶታት’ዚ፣ ነቶም ብቁጠባዊ ዓቕሚ ድኹማት ዝኾኑ ወገናት ዝሃሲ ምዃኑ’ዩ። ስለዚ እቶም ቀዳሞት ካብቲ ከባቢ ክወጹ ዝግደዱ፣ እዞም ዝጠቐስናዮም ድኹማት ወገናት እዮም።

ኣብ ተመሳሳሊ ፍጻሜ፣ ምምሕዳር ናይቲ ከባቢ፣ ንተመሃሮ ናብቲ ከባቢ ክወጹ የተባብዖም ኣሎ። ኣብ መጀመርያ ናይ ዝመጽእ ዘሎ ዓመተ-ትምህርቲ፣ ብመሰረት ሓባራዊ-መደብ ኣብ መንጎ ምምሕዳር ናይቲ ከባብን ላዕለዎት ትካላት ትምህትን፣ ኣስታት 600 ዝኾኑ ተመሃሮ ኣብቲ ከባቢ ንኽቕመጡ ክለኣኹ ከም ዝኾኑ ይሕበር። ብመስረት ናይቲ መደብ፣ እቶም ተመሃሮ፣ ከምቲ ኣቀዲሙ ኣብ ማእከል ከተማ ዮርሳሌም ዝተገብረ፣ ንክራይ-ገዛ ዝዓለመ ገንዘባዊ ሓገዝ ክግበረሎም እዩ። ዋላ’ኳ እቲ ኣብ የሩሳ ሌም ዝተተግበረ መደብ፣ ብዙሓት ተመሃሮ ናብቲ ከባቢ ክስሕብ እንተ በቕዐ፣ እቲ ካብ ግዜ ናብ ግዜ እና ነሃረ ዝመጽእ ዝነበረ ዋጋ ክራይ-ኣባይቲ ግን ኣብ መወዳእታ ነቶም ተመሃሮ ይኹን ነቶም ነበርቲ ናይቲ ከባቢ ከይሃሰዮም ኣይተረፈን።

ንመንእሰያት ናብ ዞባ ነቨ ሻእናን ንምስሓብ ተባሂሉ፣ ካልእ ዝተወጠነ መደብ ከኣ፣ ምቕያር ቤት-ትምህርቲ ጥበብ ሚንሻር፣ ናብቲ፣ መሐከሊ-ማእከል ኣዘውተርቲ ዕጸ-ፋርስ ናይቲ ከባቢ ዝኾነ፣ ናይ ቀደም መዕረፊ-ኣውቶቡሳት እዩ። እዛ ዝተጠቅሰት ቤትትምህርቲ፣ ነቲ ኣብቲ ከባቢ ዝርከብ ስደተኛ ማሕበረሰብ፣ ናይ ቋንቋ፣ ስእሊ፣ ጽሑፍን፣ ስነ-ጥበብን ትምህርቲ ኣብ ምሃብ ክትነጥፍ’ያ።

እዚ፣ ንኩነታት መነባብሮ ናይቲ ከባቢ ንምምሕያሽ ተባሂሉ ዝግበር ዘሎ ተበግሶታት’ዚ ግን፣ ነቶም ኣብዚ እዋን ኣብኡ ዝቕመጡ ዘለዉ ነባሮ ኣብ ግምት ዘእተወ ኣይኮነን። ኣባል ማሕበር ኦፐን ተላቪዥ "Open Tel Aviv" ዝኾነ ጀሴ ፎክስ ነዚ ኣመል ኪቱ፣ ዞባ ነቨ-ሻኣን ካብ ካልኦት ከባቢታት ተልኣቪቭ ፍልይ ዝበለ ት’ያ ክብል ድሕሪ ምግላጹ፣ - ናብ8 ገጽ ይቕጽል

‫‪7‬‬

‫צפוף בשכונה‬

‫ازدحام في احلي‬

‫תשתיות חדשות‪ ,‬תוכניות למשיכת צעירים ובניית דירות‬ ‫למשפחות‪ :‬העירייה מתכוונת לשנות את פניה של שכונת‬ ‫נוה שאנן‪ ,‬ומחירי השכירות רק עולים ועולים‪ .‬האם קהילת‬ ‫הפליטים תידחק החוצה מהשכונה הבינלאומית של תל–אביב?‬

‫بنية حتتية جديدة‪ ,‬مخطط الستقطاب الشباب وبناء‬ ‫شقق جديدة للعائالت‪ :‬تريد البلدية ادخال التحسينات حلي‬ ‫نفي شأنان ‪ -‬ولكن اسعار االيجارات على ارتقاع دائم‪ .‬هل‬ ‫سيتم دفع الالجئني خارج هذا احلي املتنوع في تل ابيب؟‬

‫—— יוחאי מי‪-‬טל וזביב סולטאן‬

‫—— تقرير يوحاي ميتال وزبيب سلطان‬

‫מסדרון צר ואפל מחבר בין החדרים הקטנים השוכנים‬ ‫בתוך חלל גדול של מבנה תעשייתי שחּולק על–ידי קירות‬ ‫גבס דקים‪ .‬מאחורי אחת מדלתות הפח‪ ,‬בתוך דירת חדר‬ ‫צרה‪ ,‬מתגורר טאקלה מאריתריאה‪ .‬הוא גר שם עם עוד‬ ‫חמישה אנשים‪ ,‬לעתים יותר‪" .‬לפעמים יש פה מים‬ ‫חמים"‪ ,‬הוא מסביר כשהוא עומד ליד המטבח המאולתר‬ ‫והשירותים הקטנים שמוסתרים מאחורי פרגוד‪ .‬בדרך‬ ‫למטה מציגים לנו הדיירים פינה בחדר המדרגות שבה‬ ‫נוהגות זונות נרקומניות לפגוש את לקוחותיהן ומספרים‬ ‫שמדי בוקר ניתן למצוא שם את העקבות של מעשי הלילה‪.‬‬ ‫טאקלה גר בדירה הזאת כבר יותר משנה והוא מרוצה‪,‬‬ ‫בעיקר מהמחיר‪ ,‬אבל חושש שבקרוב יעלה שכר הדירה‪.‬‬ ‫בשכונת נוה שאנן שבדרום תל–אביב יש לא מעט‬ ‫ ‬ ‫מבנים כאלה‪ ,‬חללים שחולקו בחוסר מקצועיות ומאכלסים‬ ‫פליטים ועובדים זרים‪ .‬השכונה היא מרכז הקהילה‬ ‫הזרה בעיר‪ :‬מסעדות עם אוכל מהבית הרחוק‪ ,‬אינטרנט‬ ‫קפה ומשרדים של ארגוני סיוע‪ ,‬כולם נמצאים בסמיכות‬ ‫זה לזה‪ .‬וחשוב מכל‪ ,‬יש בה לא מעט דירות במחירים‬ ‫שאפשר לעמוד בהם‪.‬‬ ‫אבל נוה שאנן נחשבת גם לפינה השכוחה של העיר‬ ‫ ‬ ‫ולמעוז של סמים‪ ,‬זנות ואלימות‪ .‬באחרונה נפוצו שמועות‬ ‫על מגוון תוכניות לשיפור פני השכונה ‪ -‬והמחירים שהיו‬ ‫נוחים כל כך מתחילים לעלות‪ .‬במשרד התיווך דניאל‬ ‫נכסים שפועל באזור מעריכים שמחירי השכירות באזור‬ ‫עלו בשנתיים האחרונות ב‪ 65-‬אחוז לפחות ‪ -‬הרבה יותר‬ ‫מהעלייה הממוצעת בדמי השכירות בעיר‪.‬‬ ‫הראשונים להיפגע מהמגמה הם‪ ,‬כרגיל‪ ,‬בני‬ ‫ ‬ ‫השכבות הכלכליות המוחלשות‪ .‬הפליטים בשכונה נאלצים‬ ‫להצטופף יותר ויותר ולעתים אפילו לגור כמה אנשים יחד‬ ‫בחדר אחד מתפורר ומוזנח‪.‬‬

‫‪Photograph by Adam Oscar and Qusai Alfaki‬‬

‫כך‪ ,‬למשל‪ ,‬במקרה של נצאנה ומשפחתה‪ .‬הכניסה לבניין‬ ‫שלהם דווקא נראית מכובדת‪ :‬הלובי רחב ידיים‪ ,‬נקי ונעים‪,‬‬ ‫אבל כשנכנסים לתוך הדירה מבחינים בהזנחה הקשה של‬ ‫המבנה‪ .‬הרמיליה בת השש מחזיקה בידיה את אחיה‪ ,‬בן‬ ‫עשרה חודשים‪ ,‬כשלצדה עומדת נרמוס בת הארבע‪ .‬אמם‬ ‫נצאנה‪ ,‬רק בת ‪ ,25‬נכנסת לסלון הקטן שמשמש גם מטבח‪,‬‬ ‫מזווה‪ ,‬חדר שינה וחדר משחקים‪ .‬האוויר בדירה לא זז‬ ‫ומשרה תחושת מחנק בלתי נסבלת‪ .‬נדמה שגם מהחלון‬ ‫היחיד שבדירה לא נכנס אוויר כלל‪" .‬ביקשתי מבעל‬ ‫הבית מזגן‪ ,‬אבל הוא סירב"‪ ,‬היא מספרת‪" .‬אנחנו מנסים‬ ‫להסתדר עם המאוורר הקטן שיש לנו‪ ,‬אבל לפעמים אני‬ ‫באמת מפחדת שהילדים יתעלפו מרוב חום"‪.‬‬

‫נצאנה‪" :‬עם שלושת הילדים אנחנו‬ ‫לא יכולים להרשות לעצמנו דירה‬ ‫אחרת‪ .‬אנחנו ישנים כולם יחד‬ ‫באותה מיטה‪ ,‬הרבה פעמים בעלי‬ ‫ישן בעבודה‪ ,‬אז קצת יותר קל"‬ ‫י‬

‫בדירת החדר הזו היא גרה עם בעלה ושלושת הילדים‬ ‫ ‬ ‫תמורת ‪ 1,800‬שקל בחודש‪" .‬עם שלושת הילדים אנחנו לא‬ ‫יכולים להרשות לעצמנו דירה אחרת"‪ ,‬מסבירה נצאנה‪.‬‬ ‫"כולנו ישנים יחד באותה מיטה‪ .‬הרבה פעמים בעלי ישן‬ ‫בעבודה אז קצת יותר קל"‪.‬‬

‫‪ -‬המשך בעמוד ‪9‬‬

‫هذه هي احلال بالنسبة لنزانا وعائلتها‪ .‬املدخل‬ ‫ ‬ ‫للمنى تبدو رائعة‪ :‬املدخل واسع‪ ,‬نظيف وممتع‪ .‬ولكن مع‬ ‫الدخول لشقتها‪ ,‬من املستحيل عدم مالحظة االهمال‬ ‫الشديد للمبنى‪ .‬هيرمليا‪ 6 ,‬سنوات‪ ,‬حتمل اخوها الطفل‬ ‫البالغ من العمر ‪ 10‬اشهر‪ ,‬بينما بجانبها يقف اخاها‬ ‫نرموس‪ 4 ,‬سنوات‪ .‬امهم نزانا‪ ,‬فقط ‪ 25‬عاما‪ ,‬تدخل الى‬ ‫غرفة معيشة التي هي غرفة مزدوجة كمطبخ ومخزن‬ ‫وغرفة ونوم وغرفة لعب‪ .‬بالكاد يتحرك الهواء فيها‪ ,‬مما يترك‬ ‫شعور خانق ال يطاق‪ .‬حتى الشباك الوحيد في الغرفة ال‬ ‫يخفف احلر الشديد‪" .‬طلبت من املالك مكيف هواء‪ ,‬لكنه‬ ‫رفض" تقول‪" .‬اننا نحاول العيش مع املروحة الكهربائية‪,‬‬ ‫�لكنه مخيف احيانا عندما يغمى على اوالدي من احلر"‪.‬‬

‫ممر ضيق ومظلم يربط بني الغرف في مبنى صناعي‪ ,‬وتفصل‬ ‫هذه الغرف جدران جفصني رقيقة‪ .‬خلف احدى هذه اجلدران‬ ‫وفي غرفة صغيرة يقطن تاكاال‪ ,‬الجئ من اريتريا‪ .‬انه‬ ‫يسكن مع ‪ 5‬اشخاص آخرين‪ ,‬وفي بعض االحيان اكثر‪.‬‬ ‫ويقول "في بعض االحيان توجد مياه ساخنة"‪ ,‬ويضيف‬ ‫ايضا ذلك باالضافة الى مطبخ صغير وحمام بدائي‬ ‫الصنع مخبأ خلف ستار‪ .‬وفي الطريق الى االسفل على‬ ‫زوايا الدرج تتواجد عامالت اجلنس املدمنات حيث تلتقني‬ ‫بزبائنهن‪ .‬ويقولون انه في كل صباح يكتشف املستأجرون‬ ‫آثار جديدة الحداث البارحة‪ .‬يقطن تاكاال في هذه الشقه‬ ‫ملدة تزيد عن سنة وانه مسرور‪ ,‬باالخص بسبب سعر االيجار‬ ‫�املنخفض‪ 2400 ,‬شيكل جديد للشهر‪ ,‬ولكنه قلق بان‬ ‫يرتفع االيجار قريبا‪.‬‬ ‫يوجد الكثير مثل هذا املبنى في حي نفي شأنان‬ ‫ ‬ ‫بطريقة‬ ‫مقسمة‬ ‫صناعية‬ ‫–مباني‬ ‫ابيب‬ ‫تل‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫نازان‪" :‬مع اوالدنا الثالثة ال نستطيع‬ ‫عشوائية غير مهنية السكان الالجئني والعمال االجانب‪.‬‬ ‫االنتقال لشقة اخرى"‪ ,‬وتضيف‬ ‫احلي هو مركز اجلاليات االجنبية في املدينة‪ :‬املطاعم تقدم‬ ‫"ننام جميعا في سرير واحد‪ ,‬في‬ ‫مأكوالت من بلدانهم االصلية‪ ,‬مقاهي انترنت ومكاتب‬ ‫منظمات املساعدة‪ ,‬الكل متواجد بجانب اآلخر‪ .‬واالهم من‬ ‫الكيثر من االحيان ينام زوجي‬ ‫ذلك‪ ,‬يوجد الكثير من الشقق باسعار معقولة‪.‬‬ ‫في العمل فيكون اسهل‪".‬‬ ‫ولكن هذا احلي يعتبر الركن املظلم في املدينة‪ ,‬ومالذا‬ ‫ ‬ ‫للمخدرات واجلنس والعنف‪ .‬في االونة االخيرة كانت هنالك‬ ‫شائعات لتحسني احلي –وسعر االيجار املنخفض واملريح‬ ‫تعيش في هذه الغرفة او الشقة مع زوجها واوالدها‬ ‫بدأ باالرتفاع‪ .‬وفق مكتب العقارات "خصائص دانيال" يقدر ‬ ‫ان االيجار ارتفع بنسبة ‪ %65‬في اخر سنتني‪ ,‬زياده اكبر بكثير الثالثة مقابل ‪ 1800‬شيكل جديد للشهر‪" .‬مع اوالدنا الثالثة‬ ‫ال نستطيع االنتقال لشقة اخرى"‪ ,‬وتضيف "ننام جميعا‬ ‫من معدل زيادة االيجارات في املدينة‪.‬‬ ‫�في سرير واحد‪ ,‬في الكيثر من االحيان ينام زوجي في العمل‬ ‫اول املتضررين من هذا االرتفاع‪ ,‬كالعادة‪ ,‬اجملموعات‬ ‫ ‬ ‫الضعيفة اقتصاديا‪ .‬الالجئني في احلي مجبرون في العيش فيكون اسهل"‪.‬‬ ‫بظروف مزدحمة ‪ -‬وفي بعض االحيان العيش مع عدة‬ ‫ مواصلة القراءة في الصفحة ‪9‬‬‫اشخاص في غرفة مهملة ومتهالكة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪Five in a single bed. Nazaana and her three children in their one-room apartment in Neve Shaanan‬‬

8 Neve Shaanan. Continued from page 6

ነቨ-ሻናን።

aimed at improving the quality of life in the neighborhood, are being promoted without including or consulting the current residents.

Jessie Fox of the organization "Open Tel Aviv" explains that Neve Shaanan is not a typical Tel

ሸለልትነት ዝወለዶ፣ ኣብቲ ከባቢ ፍታሕ ክረክብ ዝግብኦ ኣሉታዊ ሽግራት ይርአ ምህላዉ ግን ስክፍትኡ ይገልጽ። ጀሴ ፎክስ፣ እቲ ከባቢ መሳጥን ፍሉይን ከባቢ ብምዃኑ፣ ነቲ ብዝተፈላለዩ መበቆል ዘለዎም ተቐማጦ ዝማዕረገ ፍሉይነት ናይቲ ከባቢ ዓቂብካ፣ ነቨሻኣን ‘’ቻይናዊት-ከተማ’’ ኣብ ተልኣቪቭ ምኾነት ነራ ይብል።

According to estimates, rent prices in the area rose by 65% in the last two years — much higher than the average rent increase in the city.

ብመሰረት ገምጋም፣ ኣብ ዝሓለፈ ክልተ ዓመታት ኣብቲ ከባቢ ክራይ ኣባይቲ ብ 65% ከም ዝወሰኸ ይሕበር። እዚ ኸኣ፣ ካብ ገምጋም ወይ ማእከላይ ናህሪ ዋጋታት ክራይ-ኣባይቲ ኣብቲ ከተማ ክወዳደር እንከሎ ኣዝዩ ግዙፍ እዩ።

Aviv neighborhood, and that while there are instances of neglect that must be addressed, it’s also a fascinating place with unique characteristics that are important to preserve.

He sees it as a kind of "Chinatown" in Tel Aviv - the multi-ethnic neighborhood of the city.

"Any intervention will cause a disturbance in the equilibrium that has been created," Fox explains. "Therefore the municipality needs to operate with transparency to improve the neighborhood for its residents."

ካብ 6ይ ገጽ ዝቐጸለ

ዝኾነ ይኹን ምትእትታው ከኣ፣ ነዚ ተፈጢሩ ዘሎ ውህደት ክዘር ጎ’ዩ፣ ይብል ጆሴ ፎክስ። ኣብ መወዳእታ ጆሴ፣ ካብ ዘራጊ ወይ ኣዕናዊ ውጽኢታት ንምድሓን፣ ምምሕዳር ናይቲ ከባቢ፣ ንኩነታት መነባብሮ ህዝቢ’ቲ ከባቢ ንምምሕያሽ ኣብ ዘካይዶ መደባት ብግ ሉጽነት ክሰርሕ ከም ዝግባእ ኣተሓሳሲቡ።

Doing laundry in the shower. Nazaana's home

A surge in violence against refugees

Photograph by Adam Oscar and Qusai Alfaki

All Germayel Michel and Ali Alhira wanted to do on a Saturday evening was to reach home safely and prepare for another week of work. A group of young Israelis - armed with knives, clubs and hate - had other plans for them

—— Or Garmolin and Kidane Issac

It was just another quiet Saturday for Germayel Michel, a 29 year old Eritrean living in Pardes Katz, a neighborhood in the North of Bnei Brak.

Michel's walk back from church was supposed to end the way it always does - safely, at home, preparing for a new week of strenuous work.

Everything seemed perfectly normal: the streets were clear and silent, not showing the slightest hint of what was about to happen.

All of a sudden, five men in their midtwenties began attacking Michel in the middle of the quiet street. Throughout the next 10 minutes he was cursed, beaten bloody, and stabbed no less than eight times in his back. People kept passing by, but none dared to stop the violence.

After the attackers left the scene, Michel

immediately started running, bleeding down the street. Eventually, a young man noticed Michel and made the first emergency call, staying with him until the ambulance arrived to take him to Tel Hashomer hospital. There, Michel stayed for a couple of days, having to pay out of his own pocket for the days of recuperation forced upon him and for cost of repairing his broken teeth.

Two months have passed since the incident. Michel leaves his home only during day time and only accompanied by friends when walking around after dark. "Life becomes completely meaningless when fear follows every step," he says.

The Ramat Gan police station told the Refugee Voice that not enough evidence was gath-

‫كل ما اراد جيرمايل ميشل وعلي الهيره فعله يوم السبت في‬ ‫ساعات املغرب هو العوده للبيت بالسالمه والتحضير السبوع‬ ‫ املسلحة‬- ‫ لكن مجموعة من الشبان االسرائيليني‬,‫عمل جديد‬ ‫ كان لديهم خطط اخرى لهم‬-‫بالسكاكني والكراهية‬

ered in order to identify the attackers responsible for what have since formed into horrible scars.

Awful scarring is also apparent on Ali Alhira's face and stomach. Alhira, a 23 year old Sudanese asylum seeker, was also stabbed on a Saturday evening in a street in Pardes Katz. He had come there to visit his brother, who lives nearby, when the two were brutally attacked by a group of eight young men wearing skullcaps and armed with knives and clubs.

"They asked us where we're from," recalls Alhira. "I told them we're from Sudan and in response they attacked us. We couldn't understand why. We live with these people, so I never thought a thing like this could happen."

The scars clearly visible on Michel's and

Ahira's face serve as more than simply imprints of physical violence - but also as evidence of a life of utter transience, fear, and unrest.

Reut Katz, head manager of the open clinic at Physicians for Human rights, confirms that there has been an increase in violence by Israeli citizens against refugees, sometimes even at the hand of the security authorities themselves. "The types of injuries we see here range from simple wounds to harsh stabbing," says Katz. "Now is the time to stop the violence and the malicious incitement which causes it, before lives are lost."

‫تصاعد في العنف‬ ‫ضد الالجئني‬ ‫—— تقرير اور جارمولين وكيداني اسحاق‬

‫ مديرة العيادة املفتوحه لالطباء‬,‫وتؤكد رعوت كاتس‬ ‫ ان هنالك زياده بالعنف من قبل‬,‫من اجل حقوق االنسان‬ ‫ واحيانا عن طريق السلطات االمنية‬,‫االسرائيليني ضد الالجئني‬ ‫ "مدى انواع االصابات التي نراها هنا يتراوح بس‬.‫نفسها‬ ‫ وتضيف‬,"‫اصابات طفيفة جدا حتى ضرب واصابات متوحشه‬ ,‫قائلة "اآلن هو الوقت لوقف هذا العنف والتحريض اخلبيث‬ ."‫قبل ان نخسر حياة اي شخص‬

‫ كان قد تعرض‬,‫ عاما سوداني طالب جلوء‬23‫علي ابن ال‬ ‫هو اآلخر لطعن ليلة السبت في بارديس كاتس عندما‬ ‫ عندما تعرض االثنني‬,‫كان يزور اخيه الذي يقطن باجلوار‬ ‫�للهجوم الوحشي من قبل ثمانية شبان مخبئون وجوههم‬ .‫مسلحني بالسكاكني‬ ‫ "قلت‬,‫"لقد سألونا من اين نحن" يقول علي ويضيف‬ ‫ لم‬,‫ وكردة فعل لذلك قاموا مبهاجمتنا‬,‫لهم اننا من السودان‬ ‫ لذلك لم‬,‫ نحن نعيش مع هؤالء الناس‬.‫نستطع فهم ملاذا‬ ."‫افكر ابدا ان شيئا كهذا ممكن ان يحصل‬ ‫الندوب على وجوه ميشل وعلي ماضحه جدا للعيان‬ ‫ وايضا كدليل حلياة‬-‫وجتسد العنف اجلسدي الذي تعضا له‬ .‫مليئه باخلوف من الزوال واالضطرابات‬

‫ بدأ ميشل بالركض‬,‫بعد ان غادر املستبدون املنطقة‬ ‫ رآه شاب فاتصل االسعاف‬,‫ وقد كان ينزف على الشارع‬,‫فورا‬ ‫وبقي معه حتى قدمت سيارة االسعاف التي نقلته ملستشفى‬ ‫ واجبر ان يدفع ثمن‬,‫ بقي هناك لبضعة ايام‬.‫تال هشومير‬ .‫العالج الذي اجبر عليه هناك والصالح اسنانه التي انكسرت‬ ‫ وميشل ال يخرج من بيته اال في‬,‫مضى شهران منذ احلادثه‬ ‫ "احلياه تصبح‬,‫النهار او مع مجموعة من اصدقائه في الظلمه‬ .‫بال معنى عندما يالحقك اخلوف في كل خطوه" يقول ميشل‬ ‫وقالت شرطة رمات غان ل"صوت الالجئني" انه لم يتم‬ ‫جمع ادله كافية للتعرف على املستبدين املسؤولني لهذه‬ .‫الندوب الرهيبة‬ ,‫حادثة مؤمله اخرى حدثت لوجه ومعدة علي الهيرة‬

‫ شاب اريترياني‬,‫لقد كانت ليلة سبت هادئه جليرمايل ميشل‬ ‫ عاما يعيش في باردس كاتس وهو حي‬29 ‫البالغ من العمر‬ ‫ عودة ميشل من الكنيسة للبيت كانت من‬.‫شمالي بني براك‬ ‫ في البيت يقوم بالتحضير‬,‫املفروض ان تكون كالعاده –ساملة‬ ‫ كل شيء كان طبيعيا وعاديا‬.‫السبوع جديد من العمل الشاق‬ ‫ الشوارع فارغة وهادئة التي لم تظهر وال اي عالمة‬:‫جدا‬ .‫بسيطة ملا سيحصل‬ ‫ شبان في اواسط العشرينات من‬5 ‫فجأه هجم عليه‬ ‫ دقائق القادمة‬10‫ خالل ال‬.‫عمرهم في وسط الشارع الهادئ‬ ‫ ال يقل عن ثمانية مرات‬,‫كان قد لعن وضرب ضربا مبرحا ودمويا‬ ‫ وقد كان هنالك اناس متر بالقرب منهم لكن لم يجرؤ‬.‫بظهره‬ .‫احد لوقت العنف الضرب‬

‫‪9‬‬ ‫‪‬צפוף בשכונה‪.‬‬

‫نفي‬

‫המשך מעמוד ‪7‬‬

‫התעלמות מהתושבים הנוכחיים‬ ‫התוכניות לפיתוח השכונה צפויות לשפר את איכות החיים‬ ‫של אותן משפחות ולשדרג את התשתיות הפיזיות‪ .‬לפי‬ ‫תוכנית המתאר העירונית שנמצאת בימים אלה בתהליכי‬ ‫גיבוש סופיים‪ ,‬תסב העירייה את השכונה למגורי צעירים‬ ‫ומשפחות‪ ,‬בעוד שלאורך רחובותיה החיצוניים יוקמו‬ ‫מגדלים ובנייני עסקים ומסחר‪ .‬לרוב מדובר ביזמות פרטית‬ ‫ובקבוצות רכישה בשיתוף העירייה בשיטת פינוי בינוי ‪-‬‬ ‫כלומר‪ ,‬הבניינים הישנים יוחלפו ברבי קומות ובדירות‬ ‫חדשות‪ .‬התוכניות נמצאות כבר בשלבי תכנון מתקדמים‬ ‫ברחוב לוינסקי וברחוב הקונגרס‪.‬‬ ‫ ‬

‫לפי ההערכות‪ ,‬מחירי השכירות‬ ‫באזור עלו בשנתיים האחרונות ב‪65-‬‬ ‫אחוז לפחות ־ הרבה מעבר לעלייה‬ ‫הממוצעת בדמי השכירות בעיר‬ ‫מדובר העירייה נמסר כי העירייה צופה שהיוזמות ימשכו‬ ‫אוכלוסייה חדשה לאזור ויביאו להתחדשותו‪ .‬מה שברור‬ ‫הוא שבהיעדר פיקוח על העלייה בשכר הדירה או דאגה‬ ‫להיצע של דיור בר–השגה‪ ,‬הראשונים להיפגע ולהיפלט‬

‫מהאזור יהיו הסובלים מנחיתות כלכלית‪.‬‬ ‫בתוך כך מעודדת העירייה מעבר של סטודנטים‬ ‫ ‬ ‫לשכונה‪ .‬בתחילת שנת הלימודים הבאה צפויים כ‪600-‬‬ ‫מהם לעבור לשכונה במסגרת תוכנית משותפת של‬ ‫העירייה והמוסדות להשכלה גבוהה‪ .‬לפי התוכנית‪,‬‬ ‫יקבלו הסטודנטים מענק כספי לשכר הדירה‪ ,‬בדומה‬ ‫לתוכנית שהופעלה במרכז ירושלים‪ .‬התוכנית בבירה‬ ‫הצליחה אמנם למשוך צעירים למרכז העיר‪ ,‬אך עד‬ ‫מהרה הקפיצה את שכר הדירה ופגעה הן בסטודנטים והן‬ ‫בתושבים המקומיים‪.‬‬ ‫דבר נוסף שאמור למשוך צעירים אל נוה שאנן הוא המעבר‬ ‫של מכללת האמנות מנשר למתחם התחנה המרכזית‬ ‫הישנה ‪ -‬נחלתם של הנרקומנים בשכונה‪ .‬המוסד החינוכי‬ ‫ינסה לקדם שיתוף פעולה עם האוכלוסייה המקומית‬ ‫על–ידי הצעת קורסים לקהילת הפליטים‪ ,‬כמו לימודי‬ ‫שפה‪ ,‬צילום‪ ,‬כתיבה ואמנות‪.‬‬ ‫חשוב לציין כי היוזמות שאמורות לשפר את איכות‬ ‫ ‬ ‫החיים בשכונה נעשות ללא שיתוף תושביה הנוכחיים‪.‬‬ ‫ג'סי פוקס מארגון תל–אביב פתוחה מזכיר שלא מדובר‬ ‫בשכונה תל‪-‬אביבית טיפוסית ושלצד תופעות שליליות‬ ‫של הזנחה שיש לשפר ולתקן‪ ,‬מדובר במקום מרתק בעל‬ ‫מאפיינים ייחודיים שראוי לשמרם‪ ,‬מעין צ'יינה טאון‬ ‫תל–אביבית‪ ,‬השכונה הבינלאומית של העיר‪" .‬כל‬ ‫התערבות שלא תיעשה תגרום להפרת שיווי המשקל‬ ‫שנוצר"‪ ,‬מסביר פוקס‪" .‬לכן צריך לפעול בשקיפות‪ ,‬מתוך‬ ‫כוונה לשפר את השכונה למען תושביה"‪.‬‬

‫‪Photograph by Ariel Taubenfeld‬‬

‫‪ግርማይ ሚካኤልን ዓሊ ኣልሃራን ቀዳም ምሸት ከም’ቲ ልሙድ‬‬ ‫‪ንገዝኦም ብሰላም ይኣትዉ እምበር አብ መንገዲ ከታሪ ረኺቡ‬‬ ‫‪ሓደጋ ክወድቆም እዩ ዝብል ግምት ኣይነበሮምን፤ጉጅለ ከተርቲ‬‬ ‫‪እስራኤላውያን መንእሰያት ካራን ሓጺናዊ በትርን ጽልእን‬‬ ‫‪ዝተዓጥቁ ግን ከም ሃዳናይ ድብያ እዮም አድልዮምሎም።‬‬

‫‪ኣልሃሪ ኣብ ገጹን ከብዱን ዘሎ በሰላ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ቀዳም‬‬ ‫‪መዓልቲ ኣብ ተመሳሳሊ ቦታን፤ ከራሩ ዝተዓጥቁ መንእሰያት‬‬ ‫‪ሓደጋ ዘወድሉ እዩ።‬‬ ‫‪ስለዚ ኩሉ’ዚ ዘይሰብ’ኣዊ ገበናዊ ፍጻመ አብ ልዕሊ‬‬ ‫‪ስደተኛታት ዝዓለመ ኮይኑ አብ ገጽ ሚካኤልን ዓልን ዘሎ ዓቢ በሰላን‬‬ ‫‪እቲ ዘይርጉእ ቅልውላው ዝመልኦ ሂወቶምን ድማ ነዚ ገበን እዚ‬‬ ‫‪አዝዩ ዘጉልሕ መርኣያ።‬‬ ‫‪ሩት ካትዝ ማናጀር አብ ነጻ ክልኒክ አብ ያፎ ዶካትር ንሰበኣዊ‬‬ ‫‪መሰላት (PHR) አብ ኣዝሃበቶ ቃል ድማ ብዙሕ ቁጽሪ ናይ‬‬ ‫‪ጎንጻዊ መጥቃዕትታት ብእስራኤላውያን አብ ለዕሊ ስደተኛታት‬‬ ‫‪ከምዘሎን ሕሉፍ ሓሊፉ ውን ኣባላት ጸጥታ እስራኤላውያን‬‬ ‫‪ከምዝጽንበርዎ ተረጋግጽ።‬‬ ‫‪“ኣብ ክልኒክና ካብ ዝረኣናዮም ዓይነት ማህረምቲ ካብ ንእሽቶ‬‬ ‫”‪ክሳብ ኣዝዩ ሓደገኛ ህራም ናይ ካራ ዘለዎም ማህረምትታት እዮም።‬‬ ‫‪ትብል ሩት። “ነዚ ዓይነት መጥቃዕትታት ደው እነብለሉ እዋን ሕጂ‬‬ ‫‪እዩ ቅድሚ ዘይተደልየ ሓደጋታት ሞት ምስዓቡ” ብምቅጻል ስክፍታኣ‬‬ ‫‪ትገልጽ ሩት።‬‬

‫شأنان‪ .‬يتبع من صفحة ‪6‬‬

‫تجاهل وجود السكان‬ ‫ومن املتوقع ان يحسن هذا التطور في احلي مستوى‬ ‫املعيشة لهذه العائالت‪ .‬بحسب تفسيم البلدية‪ ,‬الذي في‬ ‫هذه االثناء في طور االنتهاء‪ ,‬ستحول البلدية احلي الى حي‬ ‫سكني شبابي وعائالت‪ ,‬وعلى شوارعها اخلارجية سيتم‬ ‫بناء مجمعات جتارية وابراج جتارية‪ .‬وراء هذا اخملطط باالخص‬ ‫رجال اعمال ومجموعات شرائية بالتعاون مع البلدية في‬ ‫اتفاقية "نظف وابن"‪ ,‬املباني القدمية سيتم استبدالها‬ ‫مببان سكنية متعددة الطوابق‪ .‬اخملطط في مراحل متقدمة‬ ‫حاليا في شارع ليفينسكي وكونغرس‪ .‬وقال املتحدث باسم‬

‫حسب التقديرات‪ ,‬ارتفاع سعر‬ ‫االيجار بنسبة ‪ %65‬في اخر‬ ‫سنتني‪ ,‬زياده اكبر بكثير من معدل‬ ‫زيادة االيجارات في املدينة‪1.‬‬ ‫بلدية تل ابيب ان البلدية تتوقع هذه التحديث سيجذب‬ ‫السكان للمنطقة ويؤدي الى انعاشها‪ .‬والواضح ان الرقابة‬ ‫على اسعار االيجارات معدومة وغياب سياسة االسكان‬ ‫باسعار معقولة ايضا‪ ,‬الذين ستضررون اوال ويتم طردهم‬

‫بعد ذلك هم اجملموعات الضعيفة اقتصاديا‪.‬‬ ‫في نفس الوقت تشجع البلدية طالب اجلامعات‬ ‫ ‬ ‫من االنتقال للسكن في احلي مع بداية العام الدراسي‬ ‫القادم‪ ,‬من املتوقع ان يسكن في احلي ‪ 600‬طالب في‬ ‫خطة مشتركه بني البلدية واملؤسسات التعليم العالي‪.‬‬ ‫وفقا للخطة سيحصل الطالب على منح مالية لاليجار‪,‬‬ ‫مماثل خلطة سابقة النعاش مركز القدس‪ .‬بالرغم ان خطة‬ ‫القدس جنحت في جذب الشبان الى مركز املدينة‪ ,‬اال‬ ‫�انها سرعان ما بات واضحا ان االرتفاع بسعر االيجار ضر‬ ‫الطالب والسكان احملليني‪.‬‬ ‫عامال اضافيا من املفترض ان يجذب الناس الى نفي‬ ‫ ‬ ‫شأنان هو نقل اكادميية منشار للفنون الى محطة احلافالت‬ ‫القدمية –التي تشكل مالذا للمخدرات في احلي‪ .‬املعهد‬ ‫التعليمي سيحاول تعزيز التعاون مع السكان احملليني عن‬ ‫طريق عرض دورات جلالية الالجئني‪ ,‬مثل صفوف تعليم لغة‪,‬‬ ‫تصوير‪ ,‬كتابة وفن‪ .‬من اجلدير ذكره ان هذه احملاوالت لتحسني‬ ‫مستوى املعيشة في احلي تتم بدون ضم السكان احملليني‪.‬‬ ‫جيسي فوكس من منظمة "تل ابيب مفتوحه" تقول ان‬ ‫حي نفي شأنان ليس حيا عاديا في تل ابيب وانه في حني‬ ‫ان هنالك ظواهر سلبية ناجتة عن االهمال انه ملن املهم‬ ‫االصالح والتحسني‪ ,‬بل انه مكان رائع فيه اخلصائص الفريدة‬ ‫ومن املهم احملافظة عليها‪ ,‬على مثال "تشاينا تاون" في تل‬ ‫ابيب –احلي املتعدد االعراق‪" .‬اي تدخل سيؤدي الى االخالل‬ ‫في التوازن الذي مت انشاؤه‪ ",‬وتضيف "لذلك على البلدية‬ ‫العمل بشفافية لتحسني احلي لسكانه"‪.‬‬

‫‪ሓያል ጎንጻዊ መጥቃዕቲ‬‬ ‫‪ኣንጻር ስደተኛታት።‬‬ ‫‪—— ብ ኦር ጋርሞሊንን ኪዳነ ኢሳቕን‬‬

‫‪እንዳ በለ፤ ደሙ ናብ መሬት እና ፍሰሰን አብ ማእከል ሓደ ጎደና‬‬ ‫‪ኣብዝነበረሉ እዋን ሓደ ስደተኛ መንእሰይ ናይ ቀዳማይ ረዲኤት‬‬ ‫‪ሓገዝ ብቅጽበት ዝረኽበሉ ኣገባብ ድሕሪ ምሕሳብ ኣምቡላንስ‬‬ ‫‪ጸዊዊዑ ናብ ተልሃሾመር ሆስቲታል ኣፋነዎ።‬‬ ‫‪ኣብቲ ሕክምና ድማ ንዘድልዮ ሕክምናዊ መሳለጥያን ከምኡ‬‬ ‫‪ውን ንዝተሰብረት ስኑ መዓረይን ዘድልዮ ሕሳብ ናይ ገንዘብ ባዕሉ‬‬ ‫‪ድሕሪ ምኽፋል ንክልተ መዓልታት ኣብ’ቲ ሆስፒታል ተዓቑበ።‬‬ ‫‪ክልተ ወርሒ ድሕሪ እቲ ፍጻመ ግርማይ ካብ ገዝኡ ብቐትሪ‬‬ ‫‪እምበር ብለይቲ ካብ ምውጻእ ረዓደ ብገል ኣገዳሲ ጉዳይ ለይቲ‬‬ ‫‪ምውጻእ ኣድላዪ አብ ዚኾነሉ እዋን ድማ ኣዕርኽቱ ከዋጽዋ‬‬ ‫‪ከሸግሮም ተገደደ።‬‬ ‫‪“ሂወት ፈጺማ ትርጉም ዘይላ ኮይና አብ ዚኽትካዮ ፍርሒ‬‬ ‫‪እና ሰዓበትካ” ይብል ግርማይ‬‬ ‫‪ናይ ራማትጋን ፖሊስ ንጋዜጣ ድምጺ ስደተኛታት ኣብ‬‬ ‫‪ዝሃብዎ ቃል ድማ እኹል ሓበሬታ ከም ዘይረኸቡን፡ ነቶም‬‬ ‫‪ዓመጻኛታት ድማ ክረኽብዎም ከም ዘይከኣሉን ሓቢሮም።‬‬ ‫‪ተመሳሳሊ ፍጻመ ድማ ንሱዳናዊ ወዲ 23 ዓመት ዓሊ‬‬

‫‪ቀዳም መዓልቲ እዩ ኔሩ፤ ከምቲ ልሙድ መዓልቲ ቀዳም ጽምዋን‬‬ ‫‪ህድኣትን ዓሲሉዋ አብ ዝነበረትሉ እዋን ወዲ 29 ዓመት ግርማይ‬‬ ‫‪ሚካኤል ተቐማጣይ ባርዲስካስ ሰሜን በይነብራክ፤ ከምቲ ንቡር‬‬ ‫‪ብደሓን ካብ ቤተ-ክርስትያን ናብ መንበሪ ገዝኡ ኣብ ዝምለሰሉ‬‬ ‫‪ዝነበረ እዋን፤ ምስ ዓቢ ምድላዋት ነቲ ጽዕጹዕ ስራሕ ናይ’ቲ‬‬ ‫‪ዝመጽእ ሰሙን እንዳ ኣሳላሰለን ኣብ ሓደ ኣዝዩ ጽምዋን ሰብ‬‬ ‫‪ኣልቦን እንታይ ተጌሩ ውን ክትፈልጦ ዘይከኣል ጎድና ብሃንደበት‬‬ ‫‪ሓሙሽተ አብ ክሊ ዕድመ ዕስራታት ዝርከቡ እስራኤላውያን‬‬ ‫‪መንእሰያት ንግርማይ ኣብ ኣካሉ ከቢድ መጥቃዕቲ ኣውረድሉ።‬‬ ‫‪ንልዕሊ 10 ደቂቅ ዝኸውን ብዘይ ንሕስያ ምስ ተሰሃልዎ፤‬‬ ‫‪መስኪናይ ግርማይ አብ መሬቱ ዛሕዚሖሞ ከዱ፤ ከም ሳዕቤኑ‬‬ ‫‪ድማ ግዳይ መድመይትን ምስ ልዕሊ 8 ግዜ ዝኸውን ናይ ካራ‬‬ ‫‪ህራምን አብ መሬቱ ራሕሪሖሞ ተዓዝሩ። ሽሕ እካ ሰባት በቲ‬‬ ‫‪ከባቢ ሓሓሊፎም ተወዝ ይብሉ እንተነበሩ ወላ ሓድ ውን ይኹን‬‬ ‫‪ዓገብ ወይ ድማ ዝኾነ ሰብኣዊ ሓገዝ ክገብሩሉ አይደፈሩን‬‬ ‫‪ወይ አይደለዩን።‬‬ ‫ ‬ ‫‪ድሕሪ እቲ ዘሰቅቕ ፍጻሜ ሚካኤል ብቅጽበት ዘብዘብ‬‬

‫‪Stabbed eight times in his back. Germayel Michel‬‬

‫עלייה באלימות‬ ‫נגד פליטים‬

‫כל מה שגרמייל מישל ועלי אלחירה רצו לעשות בשבת בערב היה‬ ‫לחזור הביתה בשלום ולהתכונן לעוד שבוע עבודה‪ .‬לקבוצה של צעירים‬ ‫ישראלים חמושים בסכינים‪ ,‬אלות ושנאה היו תוכניות אחרות בשבילם‬

‫—— אור גרמולין וקידנה אייזק‬

‫הייתה זו עוד שבת שקטה עבור גרמייל מישל‪ ,‬אריתריאי‬ ‫בן ‪ 29‬המתגורר בשכונת פרדס כץ שבצפון בני ברק‪.‬‬ ‫הרחובות היו ריקים ושקטים והכל התנהל כרגיל כשחזר‬ ‫מהכנסייה הביתה לקראת שבוע נוסף של עבודה מתישה‬ ‫בניקיון‪ .‬דבר לא הכין אותו למה שעומד לקרות‪.‬‬ ‫באמצע הרחוב השקט צצו לפתע חמישה גברים‬ ‫ ‬ ‫בשנות ה‪ 20-‬לחייהם והחלו לתקוף את מישל‪ .‬במשך‬ ‫עשר דקות הם קיללו אותו‪ ,‬הכו אותו עד זוב דם ודקרו‬ ‫אותו בגבו בסכין לא פחות משמונה פעמים‪ .‬אנשים‬ ‫המשיכו לעבור ברחוב ‪ -‬אבל איש לא העז לעצור‬ ‫את האלימות‪.‬‬ ‫כשהתוקפים הסתלקו רץ מישל במורד הרחוב‪ .‬גבר‬ ‫ ‬

‫צעיר שהבחין בו הזמין אמבולנס וחיכה איתו עד שהגיע‪.‬‬ ‫מישל אושפז בבית–החולים תל השומר לכמה ימים ואז‬ ‫נאלץ לשלם מכיסו על ימי ההחלמה שנכפו עליו ועל‬ ‫הטיפול בשיניים שנשברו לו‪.‬‬ ‫כבר חודשיים‪ ,‬מאז התקיפה‪ ,‬שמישל יוצא מביתו‬ ‫ ‬ ‫רק בשעות היום‪ .‬כשחברים מלווים אותו‪ ,‬הוא מרשה‬ ‫לעצמו לצאת גם בשעות הערב‪" .‬החיים הופכים חסרי‬ ‫משמעות לחלוטין כשהפחד מלווה אותך בכל צעד"‪ ,‬הוא‬ ‫אומר‪ .‬על פניו נראות עכשיו צלקות נוראיות ‪ -‬עדות‬ ‫לחיים של חוסר ודאות מוחלט ופחד‪.‬‬ ‫צלקות נוראיות נראות גם על פניו ועל בטנו‬ ‫ ‬ ‫של עלי אלחירה‪ .‬אלחירה‪ ,‬מבקש מקלט בן ‪ 23‬מסודן‪,‬‬

‫נדקר גם הוא בשבת בערב ברחוב בפרדס כץ‪ .‬הוא הגיע‬ ‫לשכונה כדי לבקר את אחיו שגר בקרבת מקום‪ .‬השניים‬ ‫הותקפו באכזריות על–ידי קבוצה של שמונה צעירים‬ ‫חובשי כיפות‪ ,‬שהיו חמושים בסכינים ובאלות‪.‬‬ ‫"הם שאלו אותנו מאיפה אנחנו"‪ ,‬משחזר אלחירה‪.‬‬ ‫ ‬ ‫"אמרתי להם שאנחנו מסודן ואז הם תקפו אותנו‪ .‬לא‬ ‫יכולנו להבין למה‪ .‬אנחנו חיים עם האנשים האלה‪ ,‬אז‬ ‫לא חשבתי שדבר כזה יכול לקרות"‪.‬‬ ‫רעות כ"ץ‪ ,‬מנהלת המרפאה הפתוחה בארגון‬ ‫ ‬ ‫רופאים לזכויות אדם‪ ,‬מאשרת שבאחרונה נרשמה עלייה‬ ‫באלימות מצד אזרחים ישראלים ‪ -‬לעתים אף בידי‬ ‫כוחות הביטחון ‪ -‬נגד פליטים‪" .‬סוגי הפציעות שבהם‬

‫אנחנו נתקלים נעים בין פצעים פשוטים ובין דקירות‬ ‫קשות"‪ ,‬אומרת כ"ץ‪" .‬הגיע הזמן לעצור את האלימות‬ ‫ואת ההסתה המרושעת שגורמת לה לפני שהן יעלו‬ ‫למישהו בחייו"‪.‬‬ ‫מתחנת משטרת רמת גן נמסר ל"קול הפליטים"‬ ‫ ‬ ‫שלא נאספו מספיק ראיות כדי לזהות את התוקפים‪.‬‬

10

Work Force – Workers’ Rights

ሓይሊ ዕማምን – መሰል ሰራሕተኛን

Knowledge Prevents Disaster

ፍልጠት ካብ መዓት ይከላኸል።

—— Kesem Adiv and Jamal Bashara

—— ብ ቀስም አቪድን ጀማል ቢሻራን

One of the most important things to do when starting a new job is finding out the work procedures.

Failing to check these may lead to terrible accidents.

A few weeks ago, a group of four upset Sudanese men entered the Kav Laoved offices. They said that a friend of theirs, who was working at a construction site, had an iron rod weighing few tons fall on his legs. While receiving treatment at the hospital the doctors were forced to amputate both his legs. This horrible accident could have been prevented had their friend been aware of the work procedures prohibiting him from stepping into the container where the iron rods were kept.

There are also many other such stories: a gardener slipped his hand inside a lawnmower and lost two fingers, a kitchen worker had boiling water spilled on him in one case and in another had wedged his hand in a dough mixer. What all these situations have in common is that the employees’ managers failed to instruct them on the proper usage of the machines in the workplace and on the procedures designed to minimize the risk of injury.

Many employees state they know how to use a machine even if they had never seen one like it before. They do so from fear that admitting otherwise may prevent them from being hired at all.

Therefore it is important to stress that this fear is misplaced, since that in the case of a lawnmower, for example, an explanation would have taken a minute at most – a minute that can save a life.

ኩሉ ግዜ ሓድሽ ስራሕ ቅድሚ ምጅማርካ ኣገባብ ናይቲ እትሰርሖ ስራሕ ብግቡእ ከተጽንዕ ይግባእ፤ መታን ካብ ዝተፈላለዩ ሓደጋታት ክትድሕን ህ ወትካ ውን ክትዕቅብ። ነዚ ንኽብል ዘገደደኒ ምኽን ያት ድማ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ ዉሑድ ሳምንታት ኣርባዕተ ሱዳናውያን ኣብ ቤት-ጽሕፈት ኮቭለኣቨድ ብምምጻእ ብዛዕባ ሓደ ዓርኮም ኣብ ህንጻ ኣብ ዝሰርሓሉ ዝነበረ እዋን ሓደ ዓቢ፤ ቶናት ዝኽብደቱ ሓጺን ኣብ ልዕሊ እግሩ ከምዝወደቆ; ሕክምና አብ ዝኸደሉ እዋን ድማ ዶካትር ናይቲ ሆስፒታል ክልተ እግሩ ክቑረጽ ከምዝገበሩን ሓቢሮም።

እዚ ኣዝዩ ዘሰንብድ ኣጋጣሚ ወይ ታሪኽ ናይ’ዚ ሱዳናዊ ካብ ሸለልትነትን ኣገባብ ናይ ስራሕ ዘይምፍላጥን ምኻኑ ድማ እቶም ኣዕርኽቱ ብኣስተንክሮ ይዛረቡ።

ተወሰኽቲ ዝተፈላለዩ ተመሳሰልቲ ፍጻመታት ውን ኣለዉ ንኣ ብነት ሓደ ንመጀምርያ ግዜ አብ ጀርዲን ናይ ምቅምቃም ኣታኽ ልቲ ስራሕ ዝጀመረ አብ መንጎ እንዳ ቀምቀመ ከሎ ክልተ ኣጻብ ዕቱ ከምዝሳኣነ፤ ካልእ ውን ሓደ ኣብ ክሽነ ስራሕ ዝጀመረ ዉዑይ ማይ ናብ ከብዱ ከምዝተደፍኦ፤ እዚ ኩሉ ተመሳሳሊ ታሪኽን ኣጋ ጣምን ድማ መጀመርያ ናይቶም ኣስራሕቶም ሸለልትነት ወይ ድማ ግቡእ መምርሒ ዘይምሃብን እካ ክኸውን እንተኽአለ፡ ልዕሊ ኩሉ ግን ናይቶም ሰራሕተኛታት ንዘይፈልጥዎ ስራሕ ንኽእሎ ኢና ኢሎም ንነብሶም አብ ዘይተደልየ ሓደጋ የእትው ብምህላዎም እዩ።

ልዕሊ ኹሉ ንነብስኻ ካባኻ ንላዕሊ ኣብሊጹ ዝሓልየላ ፍጡር ከምዘየለ ኩሉ ግዜ ንዝኾነ ስራሕ ቀዲምካ ኣገባቡን መም ሪሕታቱን ብግቡእ ክትፈልጦም ይግባእ እቲ ምንታይ ፍልጠት ካብ ሓደጋ ስለ ዘድሕን!

Demonstration in Tel-Aviv against the detention center, December 2010

- ‫כוח עבודה‬ ‫זכויות עובדים‬

– ‫القوى العاملة‬ ‫حقوق العمال‬

‫ידע מונע אסון‬

‫املعرفة متنع الكوارث‬

‫—— ג'מאל בשארה וקסם אדיב‬

‫—— تقرير كيسيم اديف وجمال بشارة‬

‫אחד הדברים החשובים ביותר שיש לעשות עם ההגעה‬ ‫ בורות‬.‫למקום עבודה חדש הוא ללמוד את נהלי העבודה‬ ,‫ כך‬.‫בנושא עלולה לגרום לתאונות קשות ומיותרות‬ ‫ לפני כמה שבועות הגיעה קבוצה של ארבעה‬,‫למשל‬ ‫ הם סיפרו כי מוט‬.‫סודנים זועמים למשרדי קו לעובד‬ ‫ברזל שמשקלו כמה טונות נפל על הרגליים של אחד‬ .‫מחבריהם שעבד באתר בנייה‬ ,‫כשפונה לבית החולים לקבלת טיפול רפואי‬ ‫ התאונה הנוראה‬.‫נאלצו הרופאים לקטוע את שתי רגליו‬ ‫הייתה יכולה להימנע אם אותו עובד היה יודע כי נהלי‬ ‫ שבה הוחזקו‬,‫העבודה אוסרים עליו להיכנס למכולה‬ .‫מוטות הברזל הכבדים‬ ‫בקרב קהילת הפליטים ניתן לשמוע סיפורים רבים‬ ‫ גנן שידו החליקה לתוך מכסחת דשא ואיבד‬:‫מסוג זה‬ ‫ עובד מטבח שסובל‬,‫כתוצאה מכך שתיים מאצבעותיו‬ ‫ טבח שאיבד‬,‫מכוויות בגלל מים רותחים שנשפכו עליו‬ .‫את ידו בגלל שימוש לא נכון במערבל בצק‬ ‫המשותף לכל המקרים האלה הוא שהמנהלים‬ ‫של אותם עובדים לא הדריכו אותם בשימוש הנכון‬ ‫במכונות במקום העבודה ובנהלים שנועדו לצמצמם את‬ ‫ עובדים רבים מעידים בפני מעסיקים‬.‫הסיכון לפציעה‬ ‫פוטנציאליים כי הם יודעים להשתמש במכונה גם אם‬ ‫ הם עושים זאת מחשש‬.‫מעולם לא נתקלו בכזו בעבר‬ ‫ חשוב להדגיש‬.‫שאם יודו בכך לא יתקבלו לעבודה‬ ‫ במקרה‬.‫שהפחד הזה נטול כל יסוד ואינו מונע העסקה‬ ‫ ההסבר נמשך דקה לכל‬,‫ לדוגמה‬,‫של מכסחת דשא‬ .‫ דקה שבכוחה להציל חיים‬- ‫היותר‬

‫واحده من اهم االشياء التي يجب عملها عند البدء بعمل‬ ‫ عدم التحقق او معرفة هذا‬,‫جديد هو معرفة اجراءات العمل‬ .‫ممكن ان يؤدي الى حوادث سيئة‬ ‫ شبان سوادانيني مزعوجني‬4 ‫ دخل‬,‫قبل عدة اسابيع‬ ‫ الذي كان‬,‫ ولقد قالوا ان صديقهم‬.‫الى مكاتب كاف الفود‬ ‫ سقط على رجليه قضبان حديد تزن‬,‫يعمل في موقع بناء‬ ‫ أجبر‬,‫ وبينما كان يتلقى العالج في املستشفى‬.‫بضع اطنان‬ ‫ كان ممكن تفادي ومنع هذا احلادث‬.‫االطباء على بتر رجليه‬ ‫الشنيع لو ان صديقهم كان على علم باالجراءات اخلاصة‬ .‫بالعمل كمنعه من الدخول الى حاوية قضبان احلديد‬ ‫ زلق يد البستاني‬:‫هنالك ايضا العديد من هذه القصص‬ ‫ عامل مطبخ‬,‫الى داخل مقص العشب اآللي وفقدان اصبعني‬ ‫يغلي ماء فيسلق نفسه في احلاله االولى وفي الثانية تعلق‬ ‫ واملشترك بني كل هذه املواقف هو ان‬.‫يده في خلاّ ط العجني‬ ‫املشغلني يفشلون دائما بارشاد العمال بشكل نافع للعمل‬ ‫وتفعيل املاكنات في العمل وارشادهم للطرق الصحيحة‬ .‫للتقليل اخلطر في االصابة‬ ‫كثير من املوظفني بصرحون مبعرفتهم بتشغيل جهاز‬ ‫معني في العمل حتى وان كانت هذه اول مرة يرون مثل هذا‬ ‫ ويفعلون ذلك من منطلق اخلوف باالعتراف بعكس ذلك‬.‫اجلهاز‬ ‫ لذلك من املهم التأكيد ان‬.‫خلوفهم من عدم قبولهم للعمل‬ ‫ مثال في حالة مقص العشب‬,‫هذا اخلوف خاطىء وليس مبكانه‬ ‫ الشرح سيأخد كحد اقصى بضع دقائق التي من املمكن‬,‫اآللي‬ .‫ان تكون السبب في انقاذ حياة العامل‬

Photograph by Mulugeta Tuwmzghi

11

OPINIONS | “Sex?” Asked the Soldier

ርኢቶታት|“ኣመንዝራነት?”

Sexual harassment, rape and the descent into prostitution have become an inseparable part of the lives of many female refugees. An Eritrean woman living in Israel writes about the problems unique to women

ምግሃስ ጾታዊ መሰልን ፡ ጾታዊ ዓመጽን ፡ከምኡ ድማ ናብ ዘይተደልየ ስራሕ ምንዝርና ምውፋር ካብቶም ዳርጋ አብ ሂወት ስደተኛታትደቀንስትዮ ዘይተፈልይወን ተርእዮታት እናኾኑ ይመጹ ኣለዉ።ኣብ ሃገረ እስራኤል እትንነብር ኤርትራዊት ጋለንስተይቲ ብዛዕባ ቀንዲ ጸገማት አብ ሂወት ስደተኛታት ደቀንስትዮ ርኢቶኣ ብከምዚ ዝስዕብ ምሉእ ትሕዝቶ ትህበሉ።

Yesterday I was walking around the Tel Aviv central bus station, as I do every day. I was standing near an elevator when a young Israeli in military uniform addressed me. "Do you work?" he asked. I immediately replied that I do. I naively believed that maybe he intended on offering me a cleaning job. His next question was: "sex?" No, I answered. "Why?" he wondered.

I didn't answer. I kept walking without looking back.

I didn’t feel threatened – I pitied him. I knew that if I had stood my ground and refused he wouldn't have been able to force me to do anything, but sadly I can't say that that's always the situation.

I don’t know if any other female refugees find this story familiar, but I do think it important to present it from my point of view: an Eritrean refugee living in Israel. It may be that other women have never experienced this themselves, but others have surely undergone experiences that are much worse. Either way, I believe that their legal, occupational and social status as women refugees makes them more exposed than normal to sexual harassment.

The necessity of having to leave the house in search of a job is new to most Eritrean women, who in their homeland were mostly used to housework.

Those who do depart the house to make a living outside it do not usually take jobs of a harsh, menial nature. In Israel, on the other hand, Eritrean women spend their days doing many physically demanding tasks, such as cleaning, for long hours. Afterward, when they return home exhausted, they are also unable to rest or recuperate – because now come the household and family chores.

Another factor hindering many female refugees - which also distinguishes them from their male counterparts - is their inability to speak English or Hebrew.

In Eritrea many women are forced to marry at a young age due to pressure from the family, effectively leaving them no opportunity to acquire an education. The result is that many men are able to speak English but their women cannot, a fact which immediately places the women at a disadvantage.

My personal story is a little different. When my mother was 15 she was married off despite her will.

She would later decide that all her children would receive an education – including her daughters. My mother showed me how to hold my own, treated me equally as she did my brothers and taught me to look at the world in the same light. Her advice remains with me to this day, in Israel.

Not all female refugees, however, have been blessed with such an education, and their vulnerability has increased in the past few months with the continuing destruction of our ability to support ourselves with dignity. Refugees in Israel, as is well known, are not entitled to an official status and are not given the work permits necessary to make a living. This difficulty compounds the many others which all women refugees face. The situation is such that many find themselves helpless, prone to stress and fatigue and begin accepting the men's offers of sex for money – something they would never have even considered previously.

I don’t blame them, but I do think that it's not the right solution to the situation. I believe that any improvement is primarily dependent on communication. If I could give just one piece of advice to a woman in this state of helplessness, I would recommend she take a course in English or Hebrew which would help her in finding a suitable job that’s not demeaning.

I also take on the occasional Chik Chak cleaning jobs and am very familiar with the frustration. Only a few days ago a woman drove up next to me asking if I have any recommendations concerning previous jobs. I replied that I don't. She asked if I have a work visa. I replied that I don't. She said I'm of no use to her and drove off. It can be very depressing. I didn’t lose hope and eventually found something. Others maybe have despaired and given up.

ከምቲ ልሙድ ትማሊ አብ ከባቢ እንዳ አውተቡስ እና ተዛውርኩ ከለኹ እዩ አጋጣሚ ኣብ ጥቃ ሊፍት ናይቲ እንዳ ኣውደቶቡስ ጠጠዉ ኢለሉ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን እዩ ሓደ እስራኤላዊ ወተሃደራዊ ክዳን ዝተኸድነ ሰላም ድሕሪ ምባል ስራሕ ትደልዪ ክብል ተወከሰኒ፡ አነ ድማ ዳርጋ ኣሚነዮ፤ገለ ናይ ጽሬት ስራሕ ኮን ኣይረኽበለይን በልኩ ብልበይ።ኣነ ድማ ብኣወንታ እወ ይደሊ ክብል መለስኩሉ፡ ኣስዕብ ኣቢሉ ድማ ፤ምንዝርና ክብል ተወከሰኒ፤ ብስንባደ ኖ ኣይሰርሕን እየ ብልክዎ። ብምድናቅ ንምንታይ ኣይትሰርሕን በለኒ። ኣይመለስክሉን ንድሕሪት ገጸይ ከይጠመትኩ ጉዕዞይ ንቕድሚት ቀጸልኩ። ወላ ሓንቲ ፍርሒ ኣይተሰማዓንን ሓዚነሉ። ሕጋዊት ሰብ ነረ እንተዚኸውን ኔረ እፈልጥ እየ ከምዚ ዓይነት ቃላት ደፊሩ ኣይምተዛረበንን ኔሩ ነዚ ኩሉ ዚፈጥሮ እዚ ዘለናዮ ዝየምሉእ ኩነታት ሕጋውነት እዩ። ከምዚ ናተይ ኣጋጣሚ ዘጋጠመን ደቀንስትዮ ኣለዋን የለዋን ዝፈልጦ የብለይን፡ ስለዚ ንዓይ ከምዚ ኣጋጢሙኒ ኢለ ከቕርቦ ኣድላይነቱ ብዙሕ ይተራእየንን። ኣብ እስራኤል እትነብር ኤርትራዊት ክትዛረብ ከላ፡ እንታይ ክብል ደልየ እየ ገለ ደቀንስትዮ ከምዚ ናተይ ዓይነት ወይ ድማ ዝመሳሰል ፍጻመ ዘጋጠመን ክህለዋ ይኽእላ እየን ካብዚ ዝኸፍአ ኣጋጣሚታት ዘጋጠመን ከምዘለዋ ግን ርግጸኛ እየ።በዚ ኮይኑ በቲ ሕጋዊ ኩነታት፤ ስራሕ ካልእ ማሕበራዊ ቀረባት ስለዘይብለን ስደተኛታት ደቀንስትዮ ካብ ፍኹስ ዝበለ ካስብ ንጾታዊ ዓመጻት ዝያዳ ቅሉዓት ካብ ዝገብርወን መኽንያታት እዩ። ኣድላይነት ካብ ገዛ ወጺኻ ስራሕ ምድላይ ሓድሽ ትመክሮ እዩ ንመብዛሕቲአን ኤርትራውያን ደቀንስትዮ ምኽንያቱ ኣብ ሃገረን መብዛሕቲኡ እዋን ናይ ገዛ ስራሕ እየን ዝዓማ።እተን ንደገ ብምውጻእ ንእለታዊ መነባብሮአን ሃሰስ ክብላ ዝፍትና መብዛሕቲኡ እዋን ኣብዚ ከቢድን ንናይ ደቂ-ተባዕትዮ ስራሕ ስለ ዝገጥመን ክሰርሐኦ ኣይክእላን። በቲ ሓደ መዳይ ኣብ እስራኤል ዘጋጥመን ስራሕ መብዛሕትኡ እዋን ናይ ጽሬት ኮይኑ ከቢድን ግልቦታውን ንነዊሕ ሰዓታት ዝጸንሕ ዓይነት ስራሕ ክሰርሓ ይፍትና።ንገዝአን አብ ዝምለሳሉ እዋን ውን ናይ ገዛ ስርሓት ኣለይ መለይ ክብላ ናይ ዕረፍቲ ግዜ የብለንን። ክልእ ዓብን ዝያዳ ጎሊሑ ዝርአን ዝያዳ ካብ ደቂ ተባዕትዮ ንኽጽገማ ዝግድደን ረቃሒ እንተሎ ምልከት ቃንቃ እንግሊዝን እብራይስጥን ዝይምህላዉ እዩ።ኣብ ኤርትራው ደቀንስትዮ ብምኽንያት ጸቕጢ ስድራ-ቤት ኣብ ንኡስ ዕድሚአን ንኽምርዓዋ ይግደዳ።እዚ ማለት ናይ ትምህርቲ ዕድል ይንፈገን ።ውጽኢት ናይዚ ድማ ዝያዳ ደቀንስትዮ ደቂ ተባዕትዮ ምልከት ናይ ቃንቃ እንግሊዝ ኣለዎም።እዚ ሓቂ እዚ ድማ ኣስራሕቲ ንደቀንስትዮ ተመረጽቲ ኣይገብርወንን። ታሪኽ ሂወተይ ቁሩብ ፍልይ ዝበለ እዩ። ኣደይ ጋል 15 ዓመት ከላ እያ ብስድራ-ቤታ ተገዲዳ ዝተመርዓወት፡ዳሕራይ ግን ከምቲ ንሳ ዝደንቆረቶ ደቃ ከተድንቁር ድሌታ ኣይነበረን ስለዝኾነ ደቃ ትምህርቲ ዝረኽብሉ ቦታ ከደት። ኣደይ ንዓይ ከመይ ክኸውን ከምዘለኒ ጽቡቕ ጌራ እያ ሚሂራትኒ ማዕረ ኣተሓሕዛ ምስ ኣወዳት ኣሕዋተይ እንዳ ገበረት ድማ ትናብየና ነበረት።ንዓለም ምሉእ ብመዓርነት ንኽርእዮ ትምዕደኒ ኔራ። ምኽራ ክሳብ ሕጂ አብ እስራኤል ዝለኹሉ እዋን ይዝክሮን የስተውዕሎን። ኩለን ስደተኛታት ደቀንስትዮ ግን ኣይኮናን ከምዚ ናተይ ናይ ትምህርቲ ዕድል ዝረኽባ ስለዝኾነ ድማ ኩሉ ግዜ ካብ ጽጉማት ማሕበረሰብና ክንከውን ንግደድ፡ ብኽብርን ምዓርነትን ሂወትና ንኸይንመርሕ ንሕንኮል። ከምዝፍለጥ ኣብ እስራኤል ዝርከቡ ስደተኛታት ግቡእ መስልን ኣተሓሕዛ ስደተኛ ብዝጎደሎ ኣገባብን ወይ ድማ ሰሪሖም ንኸይበልዑ ናይ ስራሕ ፍቃድ የብሎምን።እዚ ኩነታትን ምስ ካልኦት ዝተፈላለዩ ጸገማትን እዮም ዝነብሩ።ደቀንስትዮ ድማ ተኻፈልቲ ናይዚ ኩሉ ጸገማት ከም ምኻነን መጠን ዝሕገዛሉ ኩነታት ይስእና እሞ ናብ ዝየተደልየ ጭንቀትን ጽልኣት ነብስን ይገብራ ።ብኡ ኣቢለን ድማ ቅድሚኡ ጌረንኦ ዘይፈልጣ ናብ ምቅባል ንስራሕ ምንዝርና ዝዕድም ገንዘብ ምቅባል ይጅምራ። ኣይወቕሰንን እየ ግን ከምዚ ዓይነት ንመሰረታዊ ሽግራት ይፈትሑ እዮም ኢለ ኣይአምንን።ኣነ ኣዝየ ካብ ዝኣነሉ ነገር እንተሎ ዝምድናንትካ ምስ ሰባት ዘለካ ፍልጠት ምሕያል እዩ።ኣብዚ ሕጂ እዋን ንዝኾነት ጋለንስተይቲ እቲ ዚበለጸ መኽሪ ናተይ እንታይ እዩ፤ናብ ናይ ቃንቃ እንግሊዝ ወይ ድማ እብራይስጢ ከይደን አፍልጦአ ምዕባይ እዩ ንሱ ንገለ ካብቲ ዘለወን ጸገማት ሓደ ዓቢ መፍትሒ እዩ እለ ይኣምን። ኣነ ውን ሓንሳብ ሓንሳብ ቺክቻክ ስራሕ ይሰርሕ እየ ስለዚ እቲ ዘምጻኣልካ ተስፋ ሙቅራጽ ይርደኣኒ እዩ።ቅድሚ ቁሩብ መዓልታት እዩ ሓንቲ መኪና ዝሓዘት ሰበይቲ ናባይ ገጻ ድሕሪ ምምጻእ ስራሕ እንተለኒ ሓተትኒ ኣነ ድማ ከምዘይብለይ ነገርክዋ። ናይ ስራሕ ፍቓድ እንተለኒ ሓተትኒ ኣነ ድማ ከምዘይብለይ ነገርክዋ ንሳ ድማ ዋጋ ኣይሃበትለይን መኪናኣ ኣልዒላ ተዓዝረት።ማራ የሕርቕ ይኸውን እዩ እንተኾነ ግን ተስፋ ኣይኮረጽኩን ድሕሪ ግዜ ካልእ ስራሕ ረኺበ። ካልኦ ተስፋ ብምቕራጽ ስራሕ ምድላይ ክገድፈኦ ይኽእላ እየን።

ሓተተ እቲ ወትሃደር።

‫آراء | "ممارسة‬ ,"?‫דעות | "סקס‬ ‫שאל החייל הישראלי اجلنس؟" سأل اجلندي‬ ,‫وقد بات التحرش اجلنسي‬ ‫االغتصاب والدعارة جزءا ال يتجزء‬ ‫من حياة الكثيرات من النساء‬ ‫ امرأة اريترية تعيش‬.‫الالجئات‬ ‫في اسرائيل تكتب عن هذه‬ ‫املشاكل بصورة محددة للنساء‬

‫ אונס‬,‫הטרדות מיניות‬ ‫והידרדרות לזנות הפכו לחלק‬ ‫בלתי נפרד מחייהן של לא‬ ‫ אריתריאית‬.‫מעט פליטות‬ ‫שגרה בישראל כותבת על‬ ‫הקשיים הייחודיים לנשים‬

‫كنت امشي حول محطة احلافالت املركزية في تل ابيب‬ ‫ كنت واقفة بجانب املصعد‬.‫ كما افعل يوميا‬,‫باالمس‬ .‫عندما جاء جندي اسرائيلي شاب ووجهه السؤال لي‬ ‫ اعتقدت‬.‫ اجبته في احلال نعم اعمل‬,"‫"هل تعملني؟‬ ‫ سؤاله‬.‫بسذاجة انه يريد عرض عمل كالتنظيف‬ "‫ "ملاذا؟‬.‫ اجبته‬,‫ "ممارسة اجلنس؟" كال‬:‫التالي كان‬ ‫ لم‬.‫ بدأت باملشي دون النظر الى اخللف‬.‫تساءل اجلندي‬ ‫ كنت اعلم انه اذا‬.‫ اني اشفق عليه‬- ‫اشعر انني مهدده‬ ‫اصريت على رفضي له لن يكون مبقدورة اجباري على‬ ‫ لكن مع االسف ال استطيع القول ان‬,‫�عمل اي شيء‬ .‫احلال كذلك دائما‬ ‫ال اعلم اذا تبدو هذه القصة مألوفه للنساء‬

‫ لكني اعتقد انه ملن املهم عرضها من‬,‫الالجئات‬ ‫ وجهة نظر امرأه اريترية الجئة تعيش‬,‫وجهة نظري‬ ‫ من املمكن ان النساء االخريات لم‬.‫في اسرائيل‬ ‫ واالخريات‬,‫تتعرضن ملثل هذه القصة بشكل شخصي‬ ‫ اني اعتقد‬,‫ على اجلهتني‬.‫قد تعرضوا السوء من ذلك‬ ‫�ان وضعهن االجتماعي والقانوني كامرأه الجئة‬ .‫يجعلها معرضة بنسبة اعلى للتحرش اجلنسي‬ ‫احلاجة في مغادرة املنزل للبحث عن عمل بالنسبة‬ ‫ اللواتي في بلدهم‬,.‫ملعظم النساء االريتريات شيء جديد‬ ‫ واللواتي تتركن البيت‬.‫عادة عملوا فقط كربات منزل‬ ‫للعمل خارجه عادة تعملن في وظائف ليست ذات طابع‬ ‫ يقضني‬,‫ من اجلهة االخرى‬,‫ في اسرائيل‬.‫قاس ووضيعة‬ ‫ كالتنظيف‬,‫اليوم في عمل يتطلب مجهود جسمي‬ ‫ وايصا‬,‫ بعد ذلك يرجعن ملنازلهن مرهقات‬.‫لساعات طويلة‬ ‫ النه االن دور اداء اعمال املنزل‬- ‫ال يستطعن ان يسترحن‬ .‫والعائلة‬ ‫ الذي مييزهن عن الالجئني‬- ‫عامل آخر يعيق الالجئات‬ ‫ وهو عدم مقدرتهن بالتكلم اللغة االجنليزية او‬- ‫الرجال‬ ‫ في اريتريا الكثير من النساء يجبرن على الزواج‬.‫العبرية‬ ,‫ وسلب اي فرصة منهن للتعليم‬,‫املبكر من قبل اهلهن‬ ‫بهذا الوضع الكثير من الرجال يستطعون تكلم االجنليزية‬ ‫ االمر الذي يضع النساء في‬,‫لكن نساؤهم ال يستطعن‬ .‫وضع متأخر مقابل الرجال‬ ‫ امي تزوجت‬,‫قصتي الشخصية مختلفة قليال‬ ‫ وقد قررت الحقا‬.‫ عاما رغم ارادتها‬15 ‫عندما كان عمرها‬ .‫ االمر يشمل البنات ايضا‬- ‫ان جميع اطفالها سيتعلمون‬ ‫ وعاملتي‬,‫علمتني امي كيف استطيع ان اركن على نفسي‬ ‫بالتساوي مع اخوتي الصبيان وان انظر للعالم واحلياة‬ ,‫ نصيحتها هذه ترافقني حتى اليوم‬.‫بنفس املنظور مثلها‬ .‫في اسرائيل‬ ‫ في‬,‫ليس كل الالجئات انعمن بنعمة التعليم‬ ‫االشهر القليلة املاضية زاد ضعفهن في مواجهة دفاعنا‬ ‫ ليس‬,‫ كما هو معروف‬,‫ الالجئني في اسرائيل‬.‫على كرامتنا‬ ‫مدرج كصفة رسمية وال يقدم لهم التصاريح للعمل‬ ‫ هذه املشكلة تضاف الى كل املشاكل‬.‫ليستطيعوا العيش‬ ‫ هذه احلالة شائعة جدا‬.‫االخرى التي تواجهها الالجئة‬ ‫ عرضه للتعب وعندها‬,‫لدرجة الكثيرات يشعرن بالعجز‬ - ‫يبدأن بقبول عروض الرجال مبمارسة اجلنس مقابل املال‬ .‫االمر الذي لم يفكرن به من قبل بتاتا‬ ‫ ولكني اعتقد انه ليس احلل الصحيح‬,‫اني ال الومهن‬ ‫ اعتقد ان حتسني التواصل معهن في‬.‫في هذا الوضع‬ ,‫ لو اني استطيع ان انصح امرأة في هذا الوضع‬.‫البداية‬ ‫سأنصحها بان تتعلم دورة لغة اجنليزية او عبرية التي‬ .‫ستساعدها في البحث عن عمل مالئم‬ ‫اني اغتنم الفرص في العمل السريع كالتنظيف‬ ‫ قبل بضعة ايام‬.‫وان هذه احلالة من االحباط مألوفه لي‬ ‫فقط جلست امرأة بجواري وسألتني ان توجد لدي توصيات‬ ‫ فاجبتها بال وعندها‬,‫بخصول اعمال سابقة قمت بها‬ ,‫ وايضا اجبتها بال‬,‫سألتني ان كانت بحوزتي تأشيرة عمل‬ ‫ انه‬.‫عندها قالت اني لست مفيده لها وانتقلت من جواري‬ .‫ لم افقد االمل ووجدت شيئا‬.‫ممكن ان يكون محبط جدا‬ .‫االخريات ممكن ان يكونوا قد يئسن وتخلني عن الفكرة‬

‫ כמו‬,‫אתמול הסתובבתי בתחנה המרכזית של תל–אביב‬ ‫ עמדתי ליד המעלית כשבחור‬.‫שאני עושה כמעט מדי יום‬ ,"?‫ "את עובדת‬.‫ישראלי צעיר לבוש מדי צבא פנה אלי‬ ‫ בתמימותי חשבתי שאולי‬.‫ מיד עניתי בחיוב‬.‫שאל אותי‬ ‫ השאלה הבאה‬.‫הוא מתכוון להציע לי עבודה בניקיון‬ ‫ הוא‬,"?‫ "למה‬.‫ השבתי‬,"‫ "לא‬."?‫שלו הייתה "סקס‬ ‫ לא‬.‫ המשכתי ללכת ולא הבטתי לאחור‬.‫ לא עניתי‬.‫שאל‬ ‫ ידעתי‬.‫ הרגשתי שאני מרחמת עליו‬,‫הרגשתי מאוימת‬ ‫ הוא לא יוכל להכריח‬,‫שאם אעמוד על שלי ואומר לא‬ ‫ אבל לצערי אי–אפשר לומר שכך‬,‫אותי לעשות כלום‬ .‫מסתיימים כל המקרים‬ ‫אני לא יודעת עד כמה הסיפור הזה מוכר גם‬ ‫ אבל חשוב לי בכל אופן להציג את‬,‫לפליטות אחרות‬ .‫ פליטה אריתריאית החיה בישראל‬- ‫נקודת המבט שלי‬ ,‫יש נשים שאולי מעולם לא חוו את זה על בשרן‬ ,‫ כך או אחרת‬.‫אחרות ודאי עברו חוויות קשות בהרבה‬ ‫ התעסוקתי והחברתי של‬,‫אני מאמינה שמצבן החוקי‬ ‫כלל הנשים הפליטות חושף אותן להטרדות מיניות‬ .‫באופן חמור מהרגיל‬ ‫הצורך לצאת לחפש עבודה מחוץ לבית הוא‬ ‫ שבמולדתן‬,‫דבר חדש עבור רוב הנשים האריתריאיות‬ ‫ אלה שכן יוצאות‬.‫הורגלו להישאר לעבוד במשק הבית‬ ‫ לא עוסקות לרוב בעבודה‬,‫להרוויח את לחמן בחוץ‬ ‫ הן מעבירות‬,‫ לעומת זאת‬,‫ בישראל‬.‫גופנית מאומצת‬ ,‫את היום במטלות קשות פיזית שנמשכות שעות ארוכות‬ ‫ נבצר‬,‫ כשהן חוזרות הביתה מותשות‬,‫ ואז‬.‫כמו ניקיון‬ ‫ עכשיו הגיע התור של‬- ‫מהן לנוח ולצבור כוחות‬ .‫מטלות הבית והמשפחה‬ ‫ ומבדיל אותן‬- ‫גורם נוסף שמקשה על פליטות‬ ‫ הוא העובדה שרבות מהן לא דוברות‬- ‫מגברים במעמדן‬ ‫ באריתריאה נשים רבות נאלצות‬.‫אנגלית או עברית‬ ‫ כך שאין‬,‫להתחתן בגיל צעיר עקב לחץ מצד המשפחה‬ ‫ נוצר מצב שבו גברים‬.‫להן כל הזדמנות לרכוש השכלה‬ ‫ מה‬,‫ ואילו הנשים שלהם לא‬,‫רבים יודעים לדבר אנגלית‬ .‫שמציב אותן אוטומטית בעמדת נחיתות‬ ‫ כשאמי הייתה‬.‫הסיפור האישי שלי מעט שונה‬ ‫ לימים החליטה שכל‬.‫ היא חּותנה בניגוד לרצונה‬15 ‫בת‬ ‫ אמא לימדה אותי‬.‫ גם הבנות‬,‫הילדים שלה ילכו ללמוד‬ ‫ התייחסה אלי ואל אחיי באופן שווה‬,‫לעמוד על שלי‬ ‫ העצות‬.‫לחלוטין וכך גם חינכה אותי להתבונן בעולם‬ .‫ עד ישראל‬,‫שלה הולכות איתי עד היום‬ ‫ והפגיעּות של‬,‫אבל לא כולן זכו בחינוך כזה‬ ‫נשים פליטות הולכת וגוברת בחודשים האחרונים כחלק‬ ‫מהפגיעה הכללית ביכולת שלנו לפרנס את עצמנו‬ ‫ למעמד רשמי‬,‫ כידוע‬,‫ פליטים לא זכאים בישראל‬.‫בכבוד‬ .‫ולא מוענקים להם אישורי העבודה הדרושים למחייתם‬ ‫הקושי הזה מצטרף לקשיים הייחודיים הנוספים שמולם‬ ‫ זה הגיע לידי כך שיש מי שמידרדרות‬.‫ניצבות הנשים‬ ‫ ומוצאות את‬,‫ לחץ ותשישות‬,‫למצב של חוסר אונים‬ ‫עצמן עונות בחיוב להצעה של גברים לשירותי מין‬ .‫ דבר שבחיים לא היה עולה על דעתן בעבר‬,‫תמורת כסף‬ ‫ אבל אני כן‬,‫אני לא מאשימה את הנשים האלה‬ ‫ השיפור‬,‫ לדעתי‬.‫חושבת שזה לא הפתרון הנכון למצב‬ ‫ אם הייתי יכולה‬.‫טמון קודם כל ביכולות התקשורת‬ ‫לתת עצה אחת בלבד לאשה שמתמודדת עם חוסר‬ ‫ הייתי מייעצת לה לקחת קורס‬,‫האונים הנורא הזה‬ ‫ללימוד אנגלית או עברית שיעזור לה למצוא עבודה‬ .‫מתאימה ולא משפילה‬ ‫גם אני יוצאת לעבודות צ'יק צ'ק מזדמנות‬ ‫ רק לפני כמה‬.‫בניקיון ומכירה מקרוב את התסכול‬ ‫ימים עצרה לידי אשה ושאלה אותי אם יש לי‬ .‫ אמרתי לה שלא‬.‫המלצות על עבודות שעשיתי בעבר‬ .‫ אמרתי שלא‬.‫היא שאלה אם יש לי ויזת עבודה‬ .‫היא אמרה שאין לה צורך בי ונסעה‬ ‫ המשכתי‬,‫ אני לא התייאשתי‬.‫זה עלול להיות מייאש‬ .‫ אחרות אולי התייאשו וויתרו‬.‫לחפש ובסוף מצאתי‬

12

ሃዴራ፣ ሱዳናውያን Hadera to Pay NIS ስደተኛታት ብምክልባታ 300,000 for Humiliating 300,000 ሸከል፣ ካሕሳ Sudanese Refugees ክትከፍል ትግደድ They were kidnapped in the middle of the night by armed city patrolmen and put on a bus to an unknown destination.

Hadera mayor ordered to expel a group of refugees to Jerusalem because “Hadera is not a garbage can” – and paid a compensation fee of NIS 300,000

እዋኑ ከባቢ ፍርቒ-ለይቲ’ዩ፣ ብዕጡቓት ሓለዋ ከተማ ተጨውዮም ኣብ ኣውተቡስ ከም ዝስቀሉ ተጌሩ፣ ናብ ዘይተፈልጠ ኣንፈት ተወሲዶም። ከንቲባ ሃዴራ፣ “ሃዴራ ገረዌና ጎሓፍ ኣይኮነትን’’ ብምባል፣ ገለ ብርክት ዝበለ ዝቁጽሮም ስደተኛታት ብኣስገዳድ ናብ የሩሳሌም ክስጎጉ ኣዚዙ። ኣብ መወዳእታ ናይቲ መስርሕ ከኣ፣ ሃዴራ 300,000 ካሕሳ ወይ መለሳ ምክልባት ክትከፍል ትግደድ።

—— Sigal Rozen

—— ብ ሲጋል ሮዘን

NIS 300,000 – that’s the compensation that 15 Sudanese refugees were granted for being kidnapped, intimidated and humiliated under the orders of Hadera's mayor Haim Avitan.

The refugees were abducted in the middle of the night in July 2007. Armed patrolmen broke into their trailers in an orchard in Hadera and woke up the 20 Sudanese refugees – most of whom are Darfur genocide victims. The patrolmen threatened them and forced them onto a bus waiting by the orchard.

The terrified refugees, who were even denied the right of a telephone call, believed the patrolmen were sending them back to Sudan, a country in which they face lifethreatening danger. Throughout the drive they had no clue where they were going and why they were begin taken from the orchard - a place they had been sent to six months previously by the custody courts and with the assistance of the Hotline for Migrant Workers and the Refugee Rights Clinic at Tel Aviv University.

After being abandoned by the patrolmen at the Paamon garden lawns in Jerusalem, the refugees were, considering their fears, relieved. They immediately contacted volunteers of the Hotline for Migrant Workers who arrived that very night and helped relocate the confused refugees to Tel Aviv.

The volunteers were surprised to find that behind the well-planned kidnapping stood Haim Avitan, mayor of Hadera, who even documented the kidnapping on video and distributed it to the media. “Hadera is not the garbage can of Israel,” stated Avitan in subsequent interviews.

The mayor’s actions were harmed the refugees in several ways: they lost their places of residence and work immediately, were severely traumatized by the thought of being sent back to Sudan where they would probably be killed, and were afraid they would be punished for the violation of the court order instructing them to stay on the orchard premises.

Despite all of the above, the refugees were fearful of suing the responsible party. “How can small people like us, with no visa, dare sue the important mayor?” asked one of the refugees. Therefore it was the Hotline that actually filed the complaint against the mayor of Hadera. Over a year later, however, the 15 refugees agreed at last to file a tort claim against mayor Avitan.

Attorney Hicham Chabaita of the Tel Aviv University Center for Human Rights prepared and filed the lawsuit, demanding NIS 80,000 in restitution for each refugee.

The filing of this lawsuit was not a trivial event; a large number of refugees suffer injustices in Israel but mostly receive no recognition or compensation.

On March of this year the city of Hadera agreed to a rare compromise: each refugee would receive compensation of NIS 20,000, for a total compensation of NIS 300,000.

Judge Adi Chen-Barak of the Haifa District Court validated the agreement as a court ruling.

It was symbolic that the refugees received the money on the eve of Passover, the holiday of freedom. “Today I got my dignity back,” said one of them. “I think that now the Mayor of Hadera understands that he cannot call people garbage.”

300,000 ሸከል፣ ከም ካሕሳ ተባሂሉ፣ ነቶም ብመሰረት ትእዛዝ ከንቲባ ሃዴራ፣ ሃይም ኣቪታን፣ ዝተጨውዩን፣ ዝተኸላ በቱን 15 ሱዳናውያን ስደተኛታት’ዩ ተዋሂቡ። እቲ ኣብ ልዕሊ’ዞም ስደተኛታት ዝተወስደ ናይ ምጭዋይን ምክልባትን ስጉምቲ፣ ከባቢ ፍርቒ ለይቲ ናይ ወርሒ ሓምለ ዓመተ 2007 እዩ ተፈጺሙ። ዕጡቓት ሓለዋ ከተማ፣ ናብ ሓደ ጀርዲን ብምእታው ኣብቲ ቦታ ደቂሶም ንዝነበሩ፣ መብዛእት ኦም ግዳያት ጃምላዊ-ህልቂት ዞባ ዳርፉር ዝኾኑ 20 ሱዳናው ያን ካብ ድቃስ ኣተሲኦም ብምፍርራሕ፣ ናብ ሓንቲ ተዳልያ ዝነ በረት ኣውተቡስ ንኽጸዓኑ ኣገዲዶሞም። እቶም በቲ ኩነታት ዝሰምበዱ ሱዳናውያን ስደተኛታት፣ ስልኪ ክድውሉ ምስ ሓተቱ ምስ ተኸልኦም፣ ናብታ፣ ብሰንኪ ኣብ ህወቶም ዘወ ረዶም ናይ ምንባር ስግኣት ዝገደፍዋ፣ ሃገሮም ዝኾነት ሱዳን ክመልስዎም ዝወጠኑ ኮይኑ’ዩ ተሰሚዕዎም። ኣብ ማእከል ’ቲ ጉዕዞ ካብ መጀመርያ ክሳብ መወዳእታ ናበይ ይውሰዱ ከም ዘለዉን? ካብቲ ብቤት-ፍርዲ ዕቕባ፣ ትካል ምትሕብባር ወጻእተኛ-ሰራሕተኛታትን፣ ሕክምና መሰላት ስደተኛታት ኣብ ዩኒቨርስቲ ተልኣቪቭን ዝተመደበሎም መጽንሒ ቦታ፣ እንታይ ምስ ገበሩ ካብኡ ይውሰዱ ከም ዝነበሩን፣ ምንም ዝፈልጥዎ ነገር ኣይነበሮምን።

ኣብ መወዳእታ፣ ኣብቲ ኣብ የሩሳሌም ዝርከብ፣ ጀራዲን ፓእሙን ምስ በጽሑ፣ እቶም ዕጡቓት ሓለዋ ነጻ ምስ ለቀቕዎም፣ እቶም ስደተኛታት እቲ ዝነበሮም ፍርሒ፣ ቁሩብ ዘለቐሎም። ብድሕሪ’ዚ፣ እቶም ስደተኛታት ንገለ ወለንታው ያን ኣባላት፣ ትካል ምትሕብባር ወጻእተኛ-ሰራሕተኛታት ብም ርካብ፣ ኣብ ተልኣቪቭ ግዝያዊ መጸግዒ ከም ዝረኽቡ ተገብረ።

እቶም ወለንተኛታት፣ ብድሕሪ መጋረጃ ናይቲ ውጥን ዝነበረ ቀንዲ-ሃንዳሲ ናይቲ መጭወይትን ምክልባትን፣ ከንቲባ ሃዴራ ዝኾነ ሃይም ኣቪታን ምዃኑ ምስ ፈለጡ፣ ብጣዕሚ’ ዮም ተገሪሞም። ከንቲባ ሃዴራ፣ ክንዮ’ዚ ብምኻድ፣ ንመስ ርሕ ምጭዋይ ናይዞም ስደተኛታት ብቪድዮ ቀሪጹ፣ ናብ ማዕ ከናት ዜና ከም ዝዝርጋሕ ጌሩ’ዎ እዩ። ነዚ ብዝምልክት ምስ ማዕከናት ዜና ኣብ ዝገበሮ ቃለ-መጠይቕ ከኣ፣ “ሃዴራ ገረዌና ጎሓፍ ናይ ኢስራኤል ኣይኮነትን ክብል’ዩ ትዛሪቡ”።

ተግባራት ከንቲባ ሃዴራ፣ ኣብ ልዕሊ’ዞም ስደተኛታት እዚኣቶም፣ ብኹሉ ሸነኻቱ፣ ብዙሕ ሽግራት’ዩ ፈጢሩ። ብሰ ንኪ’ቲ ኣብ ልዕሊኦም ዝተወስደ ሃንደበታዊ ስጉምቲ፣ ስርሖ ምን መንበሪኦምን ስኢኖም። ናብታ እንተተመሊሶም ብሞት እትቕበሎም፣ ሱዳን፣ ዝመልስዎም ዘለዉ መሲልዎም፣ ዝወ ሓጦም ራዕድን ሹቝረራን። ስለምንታይ ነቲ ብቤት-ፍርዲ

ዑቕባ ዝተመደበሎም መጽንሒ ቦታ ገዲፍኩም ተባሂሎም፣ ብጥሕሰት ሕጊ ከይክሰሱ ዝሰግእዎን፣ ኣቃሊልካ ዝርአ መዋጥር ኣይነበረን።

ኣብቲ መጀምርያ፣ እቶም ስደተኛታት ግን፣ ነዚ ኹሉ ዝወረዶም ሽግራት ጎሲሞሞ ስቕ ክብሉ እምበር፣ ተመሊ ሶም ነቲ ነዚ ዝፈጸመ ኣካል ክኸሱ ኣይደፈሩን። “ሓደ ቪዛ ዘይብሉ ሰብ ከምዚ ከማና….ከመይ ኢሉ…ንሓደ ኣገዳሲ ከንቲባ ክኸስስ ድፍረት የጥሪ” ክብል ሓደ ካብቶም ስደተኛ ታት ይገልጽ። ስለዝኾነ ከኣ፣ ኣንጻር ከንቲባ ሃዴራ፣ ሕጋዊ ክሲ ሕጊ ዘቕረበ ኣካል፣ ቤት-ጽሕፈት ምትሕብባር ወጻእተኛሰራሕተኛታት እዩ ኔሩ። ድሕሪ ልዕሊ ሓደ ዓመት ዝወሰደ ግዜ ከኣ፣ እቶም ስደተኛታት፣ ናይ ምክልባት ወይ ማህሰይቲ ክሲ፣ ኣንጻር’ቲ ከንቲባ፣ ዝሰነዱ።

ኣባል፣ ማእከል መጽናዕቲ መሰል ደቂ-ሰባት ኣብ ተልኣ ቪቭ ዩኒቨርሲቲ ዝኾነ፣ ጠበቃ ሂሻም ሻባይታ’ዩ፣ ነቲ ክሲ ናብ ቤት-ፍርዲ ብምቕራብ፣ ነፍስ-ወከፍ ካብቶም ስደተኛታት መለሳ ግህሰትን ከልበትበትን፣ 80,000 ሸከል ካሕሳ ክወሃቦ ዝሓተተ። እዚ ጉዳይ’ዚ፣ ናብ ሕጊ ምቕራቡ፣ ንኡስ ፍጻሜ ኣይነበረን። ብዙሓት ስደተኛታት ኣብ ኢስራኤል ግዳያት ዘይ ፍትሓውነት ይኾኑ እዮም። ናይ ዝወረዶ በደል ወይ ግህሰት፣ ኣፍልጦ ወይ ውን ካሕሳ ዝረክብ ስደትኛ ግን፣ የለን ክበሃል ይከኣኣል። ኣብ ወርሒ መጋቢት ናይዚ ሒዝናዮ ዘለና ዓመተ 2011፣ ከተማ ሃዴራ፣ ንካሕሳ ብዝምልከት፣ ገለ ሕድገታት ክት ገብር ቃል-ኣትያ። ከም ውጻኢቱ ከኣ፣ ንነፍስ-ወከፍ ስደተኛ ካብቶም ግዳያት፣ 20,000 ሸከል፣ ማለት ብጠቕላላ 300,000 ሸከል ክትከፍሎም ወሲና። ኣብ መወዳእታ፣ ኣብ ቤት-ፍርዲ ወረዳ ሃይፋ ከም ፈራዳይ ተመዲቡ ዝሰርሕ፣ ኣዲ ቸን-ባራክ፣ ነቲ ውሳኔ፣ ከም ውሳኔ ቤት-ፍርዲ ተቀባልነቱ ኣጽዲቁ፣ ነቲ ጉዳይ ዛዚምዎ።

እቶም ስደተኛታት እቲ ዝተዋህቦም ገንዘባዊ ካሕሳ ኣብ ዋዜማ ናይቲ ብጽምብል ነጻነት ዝፍለጥ፣ በዓል-ፔሳሽ (Passover-ንዝኽሪ ምውጻእ ኣይሁዳውያን ካብ ግብጺ ንም ኽባር ዝበዓል ፈስቲቫል) ምንባሩ ከኣ፣ ድርብ ዓወት’ዩ። “ልሚ ተመንዚዑ ዝነበረ ክብረተይ ዝመልስኩዎ ኮይኑ ተሰ ሚዑኒ”…ይብል ሓደ ካብቶም ግዳያት። ቀጺሉ…. “ ካብ ሎሚ ንደሓር….ከንቲባ ሃዴራ…ንሰባት ጎሓፍ ኢሉ ክገልጽ… ኣይደፍርን ይኸውን ዝብል እምነት ኣለኒ” ይብል ወሲኹ ሓደ ካብቶም ስደተኛታት።

Photograph by Mulugeta Tuwmzghi

‫‪13‬‬

‫סודנים שספגו השפלות‬ ‫קיבלו פיצוי כספי גבוה‬

‫بلدية اخلضيرة تدفع ‪300,000‬‬ ‫شيكل جديد تعويضا الهانة‬ ‫الجئني من السودان‬

‫הם נחטפו באמצע הלילה על ידי פקחים חמושים והועלו‬ ‫על אוטובוס ליעד לא ידוע‪ .‬ראש העיר חדרה הורה‬ ‫להרחיק קבוצת פליטים לירושלים כי "חדרה היא לא‬ ‫פח זבל"‪ ,‬ושילם פיצויים בסך ‪ 300‬אלף שקל‬

‫اختطفوا في منتصف الليل من قبل حراس املدينة‬ ‫املسلحني ووضعوا في حافلة مجهولة الوجهه‪ .‬وامر رئيس‬ ‫بلدية اخلضيرة بطرد مجموعة من الالجئني الى القدس‬ ‫مدعيا "ان اخلضيرة ليست سلة مهمالت الالجئني"‪-‬‬ ‫ولقد دفع تعويضا رسميا ‪ 300,000‬شيكل جديد‬

‫—— סיגל רוזן‬

‫—— تقرير سيجال روزين‬

‫‪ 300‬אלף שקל ‪ -‬זה סכום הפיצויים הגבוה שקיבלו ‪ 15‬פליטים‬ ‫מסודן שנחטפו‪ ,‬הופחדו והושפלו בהוראתו של ראש העיר‬ ‫חדרה חיים אביטן‪.‬‬ ‫קבוצת הפליטים נחטפה באישון לילה ביולי ‪ .2007‬פקחים‬ ‫ ‬ ‫חמושים באקדחים פרצו לקרוואנים בפרדס בחדרה והעירו‬ ‫משנתם את ‪ 20‬הסודנים שהתגוררו שם ‪ -‬מרביתם קורבנות רצח‬ ‫העם בדרפור‪ .‬הפקחים דרשו מהם‪ ,‬תחת איומים‪ ,‬לעלות על‬ ‫אוטובוס שחיכה סמוך לפרדס‪.‬‬ ‫הפליטים המבוהלים‪ ,‬שלא הורשו אפילו להשתמש‬ ‫ ‬ ‫בטלפון‪ ,‬חשבו כי הפקחים מגרשים אותם לסודן‪ ,‬שם אורבת‬ ‫להם סכנת מוות‪ .‬במשך כל הנסיעה לא ידעו לאן מועדות‬ ‫פניהם ולמה בכלל גורשו מהפרדס‪ ,‬שאליו נשלחו שישה‬ ‫חודשים קודם לכן על–ידי בית הדין לביקורת משמורת‪,‬‬ ‫באמצעות מוקד סיוע לעובדים זרים והתוכנית לזכויות פליטים‬ ‫באוניברסיטת תל–אביב‪.‬‬ ‫כשננטשו על–ידי הפקחים במדשאה של גן הפעמון‬ ‫ ‬ ‫בירושלים נשמו הפליטים לרווחה‪ .‬הם טילפנו למתנדבי המוקד‪,‬‬ ‫שעוד באותו לילה הגיעו למקום וסייעו בהעברת הפליטים‬ ‫המבולבלים לתל–אביב‪.‬‬ ‫הפעילים הופתעו לגלות כי מאחורי החטיפה המתוכננת‬ ‫ ‬ ‫עומד ראש העיר חדרה‪ ,‬חיים אביטן‪ .‬הוא אף טרח לתעד את‬ ‫מבצע החטיפה בצילומי וידאו ולהפיצם באמצעי התקשורת‪.‬‬ ‫"חדרה אינה פח הזבל של המדינה"‪ ,‬הסביר בראיונות‪.‬‬ ‫מעשיו של ראש העיר פגעו לא מעט בחבורת הפליטים‪:‬‬ ‫ ‬ ‫הם איבדו באחת את מקום מגוריהם ואת פרנסתם‪ ,‬חוו טראומה‬

‫‪Photograph by Mulugeta Tuwmzghi‬‬

‫מחודשת כשסברו כי הפקחים נושאי הנשק עומדים לגרשם‬ ‫אל סודן‪ ,‬שם היו כנראה מוצאים להורג‪ ,‬וחששו כי ייעצרו‬ ‫משום שעזבו את הפרדס שבו הורה להם בית הדין להתגורר‪.‬‬ ‫למרות כל אלה חששו הפליטים לתבוע את האחראי‬ ‫ ‬ ‫למעשה‪" .‬איך נעז אנחנו הקטנים‪ ,‬שאין לנו אפילו ויזה‪ ,‬לתבוע‬ ‫את ראש העיר החשוב?"‪ ,‬הסביר אחד הפליטים‪ .‬בתחילה הגיש‬ ‫מוקד הסיוע את התלונה במשטרה נגד ראש העיר‪ .‬אך בסופו של‬ ‫דבר‪ ,‬אחרי יותר משנה‪ ,‬הסכימו ‪ 15‬מהפליטים להגיש תביעה‬ ‫נזיקית נגד ראש העיר אביטן‪.‬‬ ‫עורך הדין הישאם שבאיטה מהתוכנית לזכויות אדם‬ ‫ ‬ ‫באוניברסיטת תל–אביב הוא שהכין והגיש בעבורם את‬ ‫התביעה בסך ‪ 80‬אלף שקל לכל אחד‪ .‬התביעה לא הייתה‬ ‫עניין של מה בכך‪ :‬לא מעט פליטים סובלים מעוולות‬ ‫שנגרמות להם בישראל ‪ -‬אך לרוב אינם מקבלים על כך‬ ‫כל הכרה או פיצוי‪.‬‬ ‫עיריית חדרה הסכימה במרץ השנה להסכם פשרה‬ ‫ ‬ ‫נדיר‪ :‬כל אחד מהפליטים התובעים יקבל פיצוי של ‪ 20‬אלף‬ ‫שקל ‪ 300 -‬אלף שקל בסך הכל‪ .‬שופטת בית משפט‬ ‫השלום בחיפה‪ ,‬השופטת עדי חן ברק‪ ,‬העניקה להסכם‬ ‫תוקף של פסק דין‪.‬‬ ‫את הכסף כולו קיבלו הפליטים בערב חג החירות‬ ‫ ‬ ‫השנה‪" .‬היום קיבלתי את הכבוד שלי בחזרה"‪ ,‬אמר אחד‬ ‫מהם‪" .‬אני חושב שעכשיו ראש העיר של חדרה מבין שאסור‬ ‫לקרוא לבני אדם זבל"‪.‬‬

‫‪ 300,000‬شيكل جديد هو املبلغ الذي حصل عليه ‪ 15‬الجئ من‬ ‫السودان كتعويض على اخلطف واالهانة واالذالل الذي حصل‬ ‫لهم حتت اوامر رئيس بلدية اخلضيرة حامي افيتان‪.‬‬ ‫في متوز ‪ 2007‬في منتصف الليل خطف الالجئني‪.‬‬ ‫ ‬ ‫وقد قام حراس املدينة املسلحني باقتحام مقتوراتهم في‬ ‫بستان في اخلضيرة وايقظوا ما يقارب ‪ 20‬الجئ سوداني‪-‬‬ ‫معظمهم من ضحايا االبادة اجلماعية في دارفور‪ .‬وهددهم‬ ‫�احلراس واجبروهم على االسراع للدخول الى احلافلة‬ ‫املنتظرة بجانب البستان‪.‬‬ ‫اعتقد الالجئني املذعورين‪ ,‬الذين حرمت منهم احلق‬ ‫ ‬ ‫باملكاملة الهاتفية‪ ,‬ان احلراس سيطردونهم للسودان‪ ,‬البلد التي‬ ‫فيها احلياه مهدده دائما‪ .‬خالل السفر لم تكن لهم ادنى فكرة‬ ‫الى اين ذاهبون او ملاذا اخذوا من البستان‪ -‬املكان الذي كان قد‬ ‫بعثوا اليه قبل ستة اشهر من قبل محاكم احلضانة ومبساعدة‬ ‫اخلط الساخن للعمال املهاجرين وعيادة حقوق الالجئني في‬ ‫جامعة تل ابيب‪.‬‬ ‫ولقد تركهم احلراس في حديقة مروج اجلرس في القدس‪,‬‬ ‫ ‬ ‫وكان الالجئني خائفني وقلقني جدا‪ ,‬وفورا اتصلوا باملتطوعني في‬ ‫اخلط الساخن للعمال املهاجرين الذين اتو في احلال وساعدوهم‬ ‫بالنقل الى تل ابيب‪.‬‬ ‫لقد فوجئ املتطوعون عندما علموا انه وراء هذا اخلطف‬ ‫ ‬ ‫املد ّبر رئيس بلدية اخلضيرة‪ ,‬الذي وثق عملية اخلطف صوتا‬ ‫وصورة ووزعه على االعالم‪" .‬ان اخلضيرة ليست سلة مهمالت‬ ‫الالجئني" ‪ .‬هذا ما قاله في املقابالت‪.‬‬ ‫ان تصرفات رئيس البلدية خطيرة بعدة طرق‪ :‬اوال فقدوا‬ ‫ ‬

‫مكان اقامتهم وعملهم‪ ,‬صدموا صدمة شديدة عن طريق‬ ‫التفكير انهم سيعادون الى السودان وانه من املمكن ان يقتلوا‬ ‫هناك‪ .‬وايضا خافوا من انهم سيعاقبوا النتهاكهم امر احملكمة‬ ‫بعدم مغادرة البستان‪.‬‬ ‫بالرغم من كل هذا‪ ,‬كان الالجؤون خائفني من مقاضاة‬ ‫ ‬ ‫اجلهات املسؤولة‪" .‬كيف جملموعة صغيرة مثلنا‪ ,‬بدون تأشيرة‪,‬‬ ‫ان تقاضي رئيس البلدية؟" قال احد الالجئني‪ ,‬لذلك قام اخلط‬ ‫الساخن بتقدمي الشكوى ضد رئيس البلدية‪ .‬بعد سنة تقريبا‬ ‫وافق ‪ 15‬الجئ بتقدمي دعوى ضد رئيس البلدية‪.‬‬ ‫اعد احملامي هشام شبايطة من مركز حقوق االنسان‬ ‫ ‬ ‫في جامعة تل بيب ورفع الدعوى‪ ,‬مطالبني مببلغ ‪80,000‬‬ ‫شيكل جديد كتعويض لكل الجئ‪ .‬وكان تقدمي الدعوى‬ ‫حدثا ليس بعاديا‪ ,‬فان الكثير من الالجئني يعانون من‬ ‫�الظلم في اسرائيل لكنهم ال يحصلون في الغالب على‬ ‫اي اهتمام او تعويض‪.‬‬ ‫في آذار من هذا العام وافقت بلدية اخلضيرة على‬ ‫ ‬ ‫حل وسط نادر‪ ,‬بدفع مبلغ ‪ 20,000‬شيكل جديد تعويضا‬ ‫لكل الجئ وفي االجمال ‪ 300,000‬شيكل جديد‪ .‬وصادقت‬ ‫�القاضية عدي تشني‪-‬كوهني من احملكمة املركزية في‬ ‫حيفا على االتفاق‪.‬‬ ‫لقد كان رمزيا بالنسبة للالجئني بانهم حصلوا على‬ ‫ ‬ ‫النقود في عشية عيد الفصح‪ ,‬عيد احلرية‪" .‬اليوم استرجعت‬ ‫كرامتي" قال احدهم‪" .‬اعتقد ان رئيس البلدية في اخلضيرة‬ ‫بعلم اآلن انه ال يستطيع دعوة الناس بانهم قمامة"‪.‬‬

‫‪Demonstration in Tel-Aviv against the detention center, December 2010‬‬

‫‪14‬‬

‫التوقعات‪ :‬حار وخطر‬

‫‪And the Forecast is:‬‬ ‫‪Hot and Dangerous‬‬

‫‪ 42‬درجة مئوية في الظل‪ 5000 ,‬الجئ يعملون في الفنادق وبلدية‬ ‫واحدة مبوقع الهجوم‪ .‬زيارة الى ايالت‪ ,‬املدينة التي على وشك الغليان‬

‫‪42 degrees in the shade, 5,000 refugees in the hotel‬‬ ‫‪industry and one municipality on the offensive. A‬‬ ‫‪visit to Eilat, a city reaching the boiling point‬‬

‫—— تقرير كاب كابوني‪ ,‬علي حماد‪ ,‬مايا بالي‬

‫‪—— Kab Kbony, Ali Hamad, Maya Paley‬‬

‫لساعات‪ ,‬بدون معرفة حتى ان سيتم استقبالهم في هذا‬ ‫اليوم‪" .‬غالبا نسافر الى بئر السبع او الى تل أبيب لتجديد‬ ‫التأشيره النه اسهل‪ ",‬يقول رجل من جنوب السودان‪.‬‬

‫وجهه حارة لقضاء عطلة نهاية االسبوع املشمسة‪ ,‬ايالت‬ ‫هي احدى املعالم السياحية ذات شعبية كبيرة لالسرائيليني‪.‬‬ ‫وبينما هم ينزلون في الفنادق ويطلبون خدمة الغرف‪,‬‬ ‫واحتساء الكوكتيالت على الرمال‪ 5000 ,‬افريقي طالب‬ ‫جلوء –الذين يشكلون خمس السكان في املدينة ‪ -‬يعملون "هل انا لست انسانا ؟"‬ ‫�بجد للحفاظ على هذه اآللة السياحية بالعمل بسالسة‪.‬‬ ‫فقط منذ بضع سنوات‪ ,‬كانت الفنادق هي التي حتضر الكثير من الالجئني يصرخون في الشارع طالبني الرجوع الى‬ ‫ ‬ ‫الالجئني اجلدد الى ايالت‪ ,‬فيصل املوظفون الى احلدود ومعهم بلدهم االم‪ .‬ناظر‪ ,‬وهو الجئ من دارفور‪ ,‬القي على شقته احلجارة‬ ‫شاحنات صغيرة ويقومون بسأل الناس اذا كانوا معنيني عدة مرات من قبل شبان اسرائيليني‪ .‬وعندما اتصل بالشرطة‬ ‫بالعمل‪ .‬الكثير من الالجئني الذين وجدوا عمل بهذه الطريقة قالوا له انهم في الطريق لكن بالنهاية ادرك انهم لن يأتوا‪" .‬ما‬ ‫بقو في ايالت‪ ,‬واالن هم في وظيفة ثابتة‪ ,‬اسسوا عالئالتهم زلت خائفا من اجللوس خارج بيتي النه لو حصل لي اي شيء‪ ,‬ال‬ ‫ومجتمعات داعمة‪ .‬والفضل الوحيد الذي يحصلون عليه مقابل يوجد احد ملساعدتي"‪ ,‬يقول ناظر‪.‬‬ ‫محمد‪ ,‬الجئ آخر من دارفور‪ ,‬فتح في السنة املاضية‬ ‫عملهم هو االقصاء‪ ,‬العزل والتمييز‪ ,‬سواء من قبل البلدية او ‬ ‫مطعم ليجد ان مصلحتة معرضة لالغالقات املتكررة‬ ‫من قبل السكان في اجلنوب‪.‬‬ ‫رئيس بلدية ايالت‪ ,‬مئير يتسحاك هليفي‪ ,‬بدأ بحملة والعشوائية وبعضها استمر الشهر‪ ,‬شرطة ايالت ال تعطي‬ ‫"حماية منازلنا" في يناير ‪ ,2011‬حيث دفع وكيل العالقات بدا اسبابا وجيهه لقراراتهم‪" .‬ال تزال لدي مشكلة"‬ ‫العامة موطي موريل ‪ 12000‬شيكل جديد مقابل رفع ‪ 1500‬يقول محمد‪ ,‬الذي خصص ‪ 60000‬شيكل جديد الفتتاح‬ ‫علم احمر على اعمدة الشوارع الرئيسية في املدينة‪ .‬كما ومت املصلحة بطريقة تتماشى مع القانون‪" .‬اني حتى املك‬ ‫توزيع االساور احلمراء من قبل املعلمني على الطالب بحجة انها بطاقة هوية‪ ,‬ال اعرف ملاذا يضعون الكاميرات في كل مكان‬ ‫خارج مطعمي"‪ .‬يفسر محمد‪ ,‬وقد رفضت شرطة ايالت من‬ ‫�‬ ‫ترمز الى الرغبة في طرد املتسللني من املدينة‪ .‬هدف احلملة كان‬ ‫زيادة الوعي العام في املدينة وجذب انتباه احلكومة لها‪ ,‬االنتباه التعليق على القضية‪.‬‬ ‫ان التمييز اصبح ال يطاق لبعض الالجئني‪ ,‬الذين يتركون‬ ‫الذي تشعر البلدية بانه غير موجود‪.‬‬ ‫"قضية الالجئني اصبحت خطرة على املدينة وعلى وظائفهم وينتقلون الى تل ابيب او يفقدون االمل‪" .‬دعوني دائما‬ ‫الدولة" يقول ران‪ 25 ,‬عام طالب من ايالت‪" .‬هناك تدفق "اسود" او "حثالة" "‪ ,‬يتذكر علي حني كان يعمل في فندق‬ ‫مستمر من الالجئني عبر احلدود دون اي سياسة واضحة‪ .‬انا فخم‪" .‬عندما مرضت امرني الطبيب بالراحة في املنزل لثالثة‬ ‫لست متأكدا اذا اوافق مع اللغة الشرسة للحملة لكني اوافق ايام‪ ,‬لكن ارباب العمل اصروا على قدومي للعمل في كل‬ ‫االحوال‪ ,‬وعندها طردوني بحجة اني مريض‪ .‬وقلت "ماذا ؟ هل انا‬ ‫انه يجب فعل شيء"‪.‬‬ ‫"هؤالء الناس ال يتكلمون لغتنا‪ ,‬غير متعلمني وعاطلني لست انسانا ؟"‪ ,‬بدون عرقنا وعملنا في هذه الفنادق لن تعمل‬ ‫عن العمل ولذلك من املمكن ان يلجؤو للجرائم‪ .‬صديقي على على االطالق"‪.‬‬ ‫سبيل املثال‪ ,‬سرقت مالبسة عدة مرات من على حبل الغسيل‬ ‫الن الالجئني ال ميلكون شيء للبسه‪ .‬الشرطة بكل بساطة ال عناوين‪:‬‬ ‫تريد التعامل معهم‪ .‬انّي قلق جدا بخصوص مستقبل هذه‬ ‫املدينة‪ .‬في احلي حيث اسكن ال يوجد الكثير من االحتكاك ‪ ‬رئيس بلدية ايالت بدأ بحملة "حماية منازلنا" في يناير‬ ‫معهم‪ ,‬ولكن في االحياء الفقيرة انه من الصعب القول هل هذه ‪ ,2011--‬رفع ‪ 1500‬علم احمر على اعمدة الشوارع الرئيسية‬ ‫‪-‬في املدينة‪ .‬كما ومت توزيع االساور احلمراء‪ .‬هدف احلملة‬‫اسرائيل او افريقيا"‪.‬‬ ‫‪-‬كان جذب انتباه احلكومة لها‪.‬‬‫‪ ‬ناظر الذي القي على شقته احلجارة عدة مرات من قبل‬ ‫درس في الالمباالة‬ ‫‪-‬شبان اسرائيليني‪" .‬ما زلت خائفا من اجللوس خارج بيتي‬‫في حني ان البلدية لم ترد على االستفسارات حول احلملة‪-- ,‬النه لو حصل لي اي شيء‪ ,‬ال يوجد احد ملساعدتي"‪.‬‬ ‫قال احملامي موطي موريل –الذي مثل الرئيس السابق موشي ‪ ‬ويقول ران‪ ,‬طالب من ايالت‪" :‬انّي قلق جدا بخصوص‬ ‫كتساف ورئيس احلكومة بنيامني نتانياهو‪ -‬بخصوص ‪--‬مستقبل هذه املدينة‪ .‬في احلي حيث اسكن ال يوجد‬ ‫قضية الالجئني لصوت الالجئ ان دائرة الهجرة في اسرائيل ‪--‬الكثير من االحتكاك معهم‪ ,‬ولكن في االحياء الفقيرة‬ ‫"تفحص بعمق نسبة الالجئني من املتسللني‪ ,‬ووصلت الى ‪--‬انه من الصعب القول هل هذه اسرائيل او افريقيا"‪.‬‬ ‫�االستنتاج انه من بني كل ‪ 1000‬متسلل يوجد متسلل واحد‬ ‫الذي يعتبر الجئ"‪.‬‬ ‫بالرغم من انزال االعالم في ابريل‪ ,‬اال ان متييز البلدية ما‬ ‫زال مستمرا‪ .‬اوالد االفارقة الالجئني والشبان غير مسموح لهم‬ ‫بالدراسة في نفس املدارس مع الشبان االسرائيليني‪ .‬انهم‬ ‫يتعلمون بكيبوتس نوف ايلوت الذي يقع على مشارف ايالت ولكن‬ ‫الظروف بعيدة كل البعد عن املساواه والعدالة‪ .‬يتعلم االطفال‬ ‫باالساس اللغة العبرية واالجنليزية والرياضيات‪ ,‬يستعملون‬ ‫الكتب املستعملة ويتشاركون عليها‪ ,‬تفتح املدرسة ‪ 3‬ساعات‬ ‫كل يوم‪.‬‬ ‫كيير‪ ,‬ام خلمسة اطفال بني االعمار ‪ 12-4‬الذين يذهبون‬ ‫الى املدرسة في نوف ايلوت‪ ,‬تقول‪" :‬ان اوالدي ال يشعرون‬ ‫كأنها مدرسة‪ ,‬انهم ال يتعلمون شيء هناك‪ ".‬واالهم من‬ ‫ذلك ان االهل مستاؤون النه ال يسمحون الطفالهم بالدراسة‬ ‫في مدارس احسن‪ ,‬املدارس التي يدرس بها االسرائيليني‪.‬‬ ‫بعض اعضاء جمعية الالجئني يدعون انه حوالي ال ‪30‬‬ ‫�طفل يفضلون البقاء في البيت على الذهاب الى املدرسة‬ ‫في نوف ايلوت‪.‬‬ ‫كما واغلقت احلكومة بعض حضانات الالجئني‪" .‬زوجتي‬ ‫تعمل وانا في البيت مع اطفالي النه ال يوجد حضانات"‪ ,‬يقول‬ ‫علي‪ ,‬القلق ايضا الن ابنته عيدين ابنة ال ‪ 3‬اعوام لم تعطى‬ ‫شهادة والدة من مستشفى ايالت عند والدتها‪ .‬بالرغم من‬ ‫ان عمال الفنادق يحصلون على تأمني صحي‪ ,‬لكن ازواجهن‬ ‫واطفالهم ال‪ ,‬لهذا لم حتصل عيدين على ذلك وانها معرضة‬ ‫لالمراض ومخاطر صحية‪.‬‬ ‫قضية اخرى تقلق الالجئني وهي التفرقة البيروقراطية‪.‬‬ ‫عندما يحاول الالجئني جتديد تأشيرتهم في وزارة الداخلية‬ ‫في ايالت‪ ,‬يجبرون على االنتظار لساعات طويلة‪ ,‬وفي بعض‬ ‫االحيان لعدة االيام على التوالي‪ .‬وفي احيان اخرى ال يسمحون‬ ‫لهم باالنتظار داخل املبنى بيضطرون لالنتظار خارجا في احلر‬ ‫‪Photograph by Boaz Samorai‬‬

‫‪want to deal with them. I’m very concerned about‬‬ ‫‪the future of this city. In my neighborhood there’s‬‬ ‫‪not much contact with them, but in the poorer‬‬ ‫‪neighborhoods it’s impossible to tell anymore if it’s‬‬ ‫"‪Israel or Africa.‬‬ ‫‪A Lesson in Apathy‬‬ ‫‪While the municipality did not respond to inqui‬‬‫‪ries about the campaign, Moti Morel - who has‬‬ ‫‪previously represented the convicted former Israeli‬‬ ‫‪president Moshe Katzav and Prime Minister Benja‬‬‫‪min Netanyahu - made clear how he feels about the‬‬ ‫‪refugees. He told The Refugee Voice that Israel’s De‬‬‫‪partment of Immigration “examined in depth how‬‬ ‫‪many refugees there are among the infiltrators and‬‬ ‫‪reached the conclusion that only one in every thou‬‬‫”‪sand infiltrators is considered a refugee.‬‬ ‫‪Though the flags were taken down in April,‬‬ ‫‪the municipality’s discrimination continues. Afri‬‬‫‪can refugee children and youth are not permitted to‬‬ ‫‪study in the same schools as the Israeli youth. They‬‬ ‫‪are bused to Kibbutz Eilot on Eilat’s outskirts, but‬‬ ‫‪conditions are far from egalitarian. The children are‬‬ ‫‪mainly taught English, Hebrew, and math and work‬‬ ‫‪with used books that they share with each other. In‬‬ ‫‪addition, the school is only open three hours a day.‬‬ ‫ ‬ ‫‪Kier, a mother of five children aged 4-12 who‬‬ ‫‪all attend the school in Eilot, says: “My kids don’t‬‬ ‫"‪feel like it’s a school. They don’t really learn there.‬‬ ‫‪More importantly, parents are upset that their chil‬‬‫‪dren are not allowed to study in the better schools,‬‬ ‫‪the schools where the Israeli children learn. Mem‬‬‫‪bers of the refugee communities claim that up to‬‬ ‫‪thirty children stay at home during the day rather‬‬ ‫‪than attend the school in Nof Eilot.‬‬ ‫‪The government also shut down some of the‬‬ ‫‪refugee-run nursery schools. “My wife works and‬‬ ‫‪I’m home with my kid because there’s no nursery‬‬ ‫‪school", says Ali, who is also frustrated that Eden,‬‬ ‫‪his three year old daughter, was not given any iden-‬‬

‫‪- Continued on page 16‬‬

‫‪A hot destination for sunny weekend getaways, the‬‬ ‫‪city of Eilat is a popular tourist attraction for many‬‬ ‫‪Israelis. But while they stay in the city’s beachfront‬‬ ‫‪hotels, ordering room service and sipping cocktails‬‬ ‫‪on the sand, five thousand African asylum seekers‬‬ ‫‪-constituting about one-tenth of the city's popula‬‬‫‪tion - are working hard to keep the machine of the‬‬ ‫‪Eilat tourism industry running smoothly.‬‬ ‫‪Only a few years ago, new refugees were‬‬ ‫‪brought to Eilat by the hotels themselves, whose staff‬‬ ‫‪would arrive at the border with vans and ask people‬‬ ‫‪if they were interested in working for them. Many‬‬ ‫‪of the refugees who initially found jobs this way have‬‬ ‫‪stayed in Eilat, where they have had found steady‬‬ ‫‪employment, established their families and created‬‬ ‫‪supportive communities. The only thanks they re‬‬‫‪ceived for their work were the gifts of exclusion, seg‬‬‫‪regation and discrimination both by the municipal‬‬‫‪ity and by many residents of this city in the South.‬‬ ‫ ‬ ‫‪Eilat’s mayor, Meir Yitzhak Halevi, launched‬‬ ‫‪the “Protect Our Homes” campaign in January 2011,‬‬ ‫‪paying top public relations agent Moti Morel 12,000‬‬ ‫‪NIS to hoist 1,500 red flags on poles throughout the‬‬ ‫‪main streets of the city. Red bracelets were distrib‬‬‫‪uted in municipal high schools while teachers ex‬‬‫‪plained to their students that they symbolize the‬‬ ‫‪collective desire to get the “infiltrators” out of Eilat.‬‬ ‫‪The campaign's goal was to increase public aware‬‬‫‪ness and to attract government attention, which the‬‬ ‫‪Eilat municipality feels has been sorely lacking.‬‬ ‫‪"The refugee issue is becoming dangerous for‬‬ ‫‪the city and for the whole country," says Ran, a 25‬‬ ‫‪years old student from Eilat. "There's a constant‬‬ ‫‪flow of them crossing the border without any clear‬‬ ‫‪policy. I'm not sure that I agree with the harsh lan‬‬‫‪guage of the campaign, but I do agree that some‬‬‫‪thing must be done.‬‬ ‫‪"These people are unable to speak the lan‬‬‫‪guage, are uneducated and unemployed and there‬‬‫‪fore might be drawn to crime. A friend of mine,‬‬ ‫‪for example, has had his clothes stolen from his‬‬ ‫‪clothesline a number of times because the refu‬‬‫‪gees had nothing to wear. The police simply don't‬‬

‫‪"I don't know what the problem is". Mohammed in his restaurant which was closed by the police without explanation‬‬

‫‪15‬‬

‫והרי התחזית‪:‬‬ ‫חם ומסוכן‬

‫‪ኤላት፣ ማእከል‬‬ ‫‪ኣድልዎን ምፍላላይን‬‬

‫‪ 42‬מעלות בצל‪ 5,000 ,‬פליטים בתעשיית התיירות ועירייה‬ ‫אחת בעמדת מתקפה‪ .‬ביקור באילת‪ ,‬עיר על סף רתיחה‬

‫‪ገለ ደቡብ ሱዳናውያን ብድልየቶም ንዓዶም ክምለሱ ከለው‬‬ ‫‪ገሊኦም ግን ብስንኪ እዚ ረባሺ ወረታት ክምለሱ ኣይደፍሩን።‬‬

‫—— קב קבוני‪ ,‬עלי חאמד ומאיה פלאי‬

‫אילת היא יעד תיירות פופולרי בקרב ישראלים ותיירים‬ ‫רבים המבקשים לעצמם חופשת סוף שבוע שטופת שמש‬ ‫על חוף הים‪ .‬אבל בזמן שהנופשים מתרגעים בבתי המלון‪,‬‬ ‫נהנים משירות חדרים ולוגמים קוקטייל צונן על החול‬ ‫הרך‪ 5,000 ,‬אפריקאים ‪ -‬שהם עשירית מאוכלוסיית העיר‬ ‫ עובדים קשה מסביב לשעון על–מנת להבטיח שמכונת‬‫התיירות המשומנת של אילת תפעל ללא תקלות‪.‬‬ ‫עד לפני שנים ספורות הובאו הפליטים לעיר‬ ‫הדרומית בידי מוסדות התיירות עצמם‪ .‬נציגי המלונות‬ ‫היו מגיעים באופן קבוע בכלי רכב גדולים אל הגבול‬ ‫ומחפשים עובדים‪ .‬רבים מהפליטים שמצאו את מקום‬ ‫העבודה הראשון שלהם בדרך זו נשארו באילת‪ ,‬שם‬ ‫נהנו מתעסוקה יציבה‪ ,‬הקימו משפחות ויצרו קהילות‬ ‫תומכות‪ .‬אלא שהתודה שקיבלו עבור עבודתם המאומצת‬ ‫מעיריית אילת ומחלק מתושביה לא איחרה להגיע בדמות‬ ‫הדרה‪ ,‬הפרדה ואפליה‪.‬‬ ‫שיאו של המאבק בפליטים התרחש בינואר‬ ‫האחרון‪ ,‬כשראש העיר‪ ,‬מאיר יצחק הלוי‪ ,‬פתח בקמפיין‬ ‫מתוקשר שנשא את הכותרת החגיגית "מגנים על הבית"‪.‬‬ ‫על הפרויקט הופקד איש יחסי הציבור מוטי מורל‪ .‬תוך‬ ‫זמן קצר הונפו על תרנים ברחובותיה הראשיים של‬ ‫העיר ‪ 1,500‬דגלים אדומים‪ .‬במקביל חולקו בבתי הספר‬

‫‪Photograph by Boaz Samorai‬‬

‫‪—— ብ ካቢ ቦኒ፣ ዓሊ ሓማድ፣ ማያ ፓለይን‬‬

‫צמידים אדומים‪ ,‬בעוד שהמורים מסבירים לתלמידים כי‬ ‫הם מסמלים את הרצון הציבורי "להוציא את המסתננים‬ ‫מאילת"‪ .‬מטרת המהלך הייתה לעורר מודעות ציבורית‬ ‫לקשיים שאיתם מתמודדת הרשות המקומית על‪-‬מנת‬ ‫לזכות בהתערבות ממשלתית‪.‬‬ ‫"הפליטים הפכו לתופעה מסוכנת לאילת ולשאר‬ ‫המדינה"‪ ,‬אומר רן‪ ,‬סטודנט בן ‪ 25‬שגר באילת‪" .‬מגיע‬ ‫לעיר זרם קבוע של אפריקאים בלי שתהיה איזושהי‬ ‫מדיניות ברורה של טיפול בהם‪ .‬אני לא בטוח בכלל שאני‬ ‫מסכים עם הגישה הלוחמנית של הקמפיין‪ ,‬אבל אני כן‬ ‫מסכים איתם שחייבים לעשות משהו‪.‬‬ ‫"האנשים האלה לא דוברים עברית‪ ,‬לא משכילים‬ ‫ולא עובדים‪ ,‬וזה מתכון בטוח להידרדרות לפשע‪ .‬יש‬ ‫לי חבר‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬שפליטים גנבו לו כבר כמה פעמים‬ ‫את הבגדים מחבל הכביסה כי לא היה להם מה ללבוש‪.‬‬ ‫המשטרה פשוט לא רוצה להתעסק איתם‪ .‬אני מודאג‬ ‫מאוד מהעתיד של העיר‪ .‬לאנשים שגרים בשכונה שלי‬ ‫אין הרבה מגע איתם‪ ,‬אבל בשכונות העניות יותר כבר‬ ‫אי–אפשר לדעת אם זו ישראל או אפריקה"‪.‬‬

‫‪ -‬המשך בעמוד ‪16‬‬

‫‪ተነጽሎ፣ ዓሌታዊ-ኣፈላላይን፣ ኣድልዎን ጥራሕ’ዩ።‬‬ ‫ ‬ ‫‪ኣብ ወርሒ ጥሪ ናይዚ ሒዝናዮ ዘለና ዓመት፣ ዓመተ‬‬ ‫‪2011፣ ከንቲባ ከተማ ኤላት ዝኾነ፣ ይስሓቕ ሓለቪ፣ ንተወካሊ‬‬ ‫‪ህዝባዊ ዝምድናታት ተልኣቪቭ ዝኾነ ሞቲ ሞርየል 12,000‬‬ ‫‪ሸከል ብምሃብ፣ ኣብ ፓሎታት ኤለክትሪክ ናይ ዋና ጎደናታት‬‬ ‫‪ከተማ ኤላት፣ 1500 ቀያሕቲ ባንዴራታት ክሰቀል ኣዘዘ። እዚ‬‬ ‫‪“ንድሐነት ዓድና” ካብ ባዕዳውያን ወረርቲ፣ ዝብል ስም ዝተ‬‬ ‫‪ጠመቀ ናይ ኣድልዎ ወፍሪ፣ ኣብ ኣብያተ-ትምህርታት ከይ‬‬ ‫‪ተረፈ፣ ንተመሃሮ ቀይሕ ኣብ ኢድ ዝእሰር ጨርቂ ተዓዲሉ፣‬‬ ‫‪ከም መርኣያ ጽልኣት ኣብ ልዕሊ ወጻእተኛታትን፣ ካብ ‘ዓድና‬‬ ‫‪ኪዱልና” ዝብል መልእኽቲ ንምሕልላፍ ተሰሪሑሉ’ዩ።‬‬ ‫ ‬ ‫‪እቲ ምምሕዳር ናይታ ከተማ ብዛዕባ’ቲ ናይ ጽልኣት ወፍሪ‬‬ ‫‪ተሓቲቱ ዝኾነ ይኹን መልሲ ካብ ምሃብ ክቍጠብ’ዩ መሪጹ።‬‬ ‫‪ተወካሊ ህዝባዊ ዝምድናታት ተልኣቪቭ ዝኾነ ሞቲ ሞርየል‬‬ ‫‪ግን ብዛዕባ ስደተኛታት ብዝምልከት እንታይ ከም ዝስምዖ ምስ‬‬ ‫‪ድምጺ ስደተኛታት ኣብ ዝገበሮ ርክብ ኣነጺሩ። ንሱ ኣብ መግ‬‬ ‫‪ለጺኡ፣ ኣብ መንጎ’ዞም ወጻእተኛታት ወረርቲ ክንደይ ስደተ‬‬ ‫‪ኛታት ከም ዝርከብዎም፣ ክፍሊ ኢሚግረሽን ናይ ሃገረ ኢስራ‬‬ ‫‪ኤል፣ ብደቂቕ ይፍለጥ’ዩ፣ ድሕሪ ምባል፣ ኣብ መንጎ 1000‬‬ ‫‪ካብዞም ወጻእተኛታት ወረርቲ ሓደ ስደተኛ ጥራይ ከምዝርከብ‬‬ ‫‪- ናብ16 ገጽ ይቕጽል‬‬

‫‪እታ ጸሓያዊ ኩነታት ኣየር እትልለ፣ ኣብ መወዳእታ ሰሙን፣‬‬ ‫‪ማለት ኣብ ግዜ ዕረፊቲ ኩሉ ዝውሕዛ ከተማ ኤላት፣ህብብቲ‬‬ ‫‪መስሕብ ኢስራኤላውያን በጻሕቲ’ያ። እዞም በጻሕቲ፣ ኣብቲ‬‬ ‫‪ኣብ ገማግም ባሕሪ ናይታ ከተማ ዝርከብ ሆቴላት ኣብ ዝጸ‬‬ ‫‪ንሑሉ እዋን፣ ኣብቲ ሆቴላት ክግልገሉን ኣብ ገምገም ናይቲ‬‬ ‫‪ባሕሪ ኣብ ዝርከብ ሑጻ ተሰጢሖም ዝተፈላለየ ጽማቍ ሕው‬‬ ‫‪ስዋስ ፍሩታ ከስተማቕሩ እዮም ዝውዕሉ። እቲ ኣብ ከተማ‬‬ ‫‪ኤላት ዝርከብ ናይ ቱሪዝም ኢንዱስትሪ ዕለታዊ ንጥፈታቱ ኣብ‬‬ ‫‪ምክያድ ኣገልግሎት ኣብ ምሃብ ዝርከቡ፣ ኣስታት 5000 ኣፍ‬‬ ‫‪ሪቃውያን ሓተቲ-ዑቕባ ይርከቡ።‬‬ ‫ ‬ ‫‪ቅድሚ ሒደት ዓመታት፣ ኣውፈርቲ ናይተን ኣብ ከተማ‬‬ ‫‪ኤላት ዝርከባ ሆቴላት፣ ነቶም ናብ ኢስራኤል ዝኣትዉ ዝነበሩ‬‬ ‫‪ሓደስቲቲ ስደተኛታት ኣብ ዶብ ጽኒሖም ምስኦም ክሰርሑ‬‬ ‫‪ይደልዩ ምዃኖም ድሕሪ ምሕታት ብመካይን ጽዒኖም ብርክት‬‬ ‫‪ዝበሉ ኣፍሪቃውያን ስደተኛታት ናብታ ከተማ የምጽኡ ምንባ‬‬ ‫‪ሮም ይፍለጥ። መብዛሕትኦም እቶም ብኸምዚ ኣገባብ ናብ‬‬ ‫‪ከተማ ኤላት ዝኣተዉ ስደተኛታት ቀዋሚ ስራሕ ተቆጺሮም ኣብ‬‬ ‫‪ከተማ ኤላት ክቕመጡን፣ ስድራ-ቤታቶም ክምስርቱን፣ መነ‬‬ ‫‪ባብርኦም ከጣጥሑን፣ ንሕድሕድ ምትሕግጋዝ ዝዓለማ ማሕበ‬‬ ‫‪ራዊ ምትእኽኻባት መስሪቶምን እዮም። እዞም ኣፍሪኣውያን‬‬ ‫‪ስደተኛታት ከም መለሳ ጽቡቕ-ኢዶምን ስርሖምን፣ ብምምሕ‬‬ ‫‪ዳር ናይታ ከተማ ይኹን በቶም ተቐማጦ ዘረኸብዎ እንተ ነይሩ፣‬‬

‫‪On the beach in Eilat: Ali and his daughter Eden (3) who was born in Israel but has not received documents of identification‬‬

16 And the Forecast is. Continued from page 14

ኤላት፣

tification documentation when she was born in the Eilat hospital. Even though hotel workers receive health insurance, their spouses and children do not, which is why Eden is also denied it and is therefore exposed to health risks.

Another disturbing issue concerns bureaucratic indifference. When refugees attempt to renew their visas at the Ministry of Interior offices in Eilat, they are forced to wait for hours on end, sometimes returning for many days in a row. Moreover, they also aren’t allowed to wait inside the building and must instead stand outside in the sweltering heat for hours, without knowing whether they will be received that day. “We often take the bus to Beer Sheva or Tel-Aviv to renew our visas there because it’s just easier," says one man from South Sudan.

ይገልጽ። ቀጺሉ እቲ ኩነታት ከምዚ እንተኾይኑ፣ መን’ዩ ስደ ተኛት ክንብሎ እንኽእል፣ ይብል። ሞርየል ቀጺሉ፣ እቶም ንስ ደተኛታትን መሰላቶምን ንከላኸል ኣለና ዝብሉ ወገናት፣ ኣጉል መደምደምታን ጌጋታትን እዮም ዝፍጽሙ ዘለዉ፣ ይብል። ይኹን እምበር፣ ምምሕዳር ናይታ ከተማ፣ ንመበገስን ዕላማታ ትን ናይቲ ናይ ጽልኣት ወፈራ እንታይ ምንባሩ ኣይገለጹን። እቲ ኣብ ፓሎታት-ኤለክትሪክ ናይታ ከተማ ዝተሰቕለ ቀይሕ ንዴራ ታት፣ ኣብ ወርሒ ምያዝያ ከም ዝወርድ ተጌሩ። እቲ መስርሕ ናይ ጽልኣትን ኣድልዎን ግን፣ ይቕጽል ኣሎ። ኣፍሪቃውያን ስደ ተኛታት ዝኾኑ ህጻናት ምስቶም ኢስራኤላውያን መዛኑኦም ኣብ ሓደ ቤት-ትምህርቲ ክመሃሩ፣ ኣይፍቀደሎምን እዩ። ኣብ ወሰ ናስን ከተማ ኤላት ኣብ እትርከብ፣ ኪቡትዝ ኖፍ ኤይሎት ዝተ ባህለ ከባቢ፣ ብመኪና ከይዶም እዮም ዝመሃሩ። እቶም ኣፍ ሪቃውያን ህጻናት፣ ኣብታ ኣብ ውሽጢ ሓደ መዓልቲ ንሰለስተ ሰዓታት ጥራይ ኣገልግሎት እትህብ ቤት-ትምህርቲ፣ ቋንቍ ኢንግሊዝኛ፣ ሂብሪውን ቁጽርን ጥራይ እዮም ዝመሃሩ። እቲ ዝወሃቦም መምሃሪ መጻሕፍቲ ውን ብሉይ ኣብ ርእሲ ምዃኑ፣ ውሱን መጻሕፍቲ ንብዙሓት እዩ ዝወሃቦም። ኣደ 5፣ ካብ 4 ክሳብ 12 ዝዕድሚኦም ቆልዑ ዝኾነት ኬር ንኩነታት ትምህ ርቲ ደቃ፣ ኣብ ቤት-ትምህርቲ ኖፍ ኤይሎት ኣመልኪታ፣ ከምዚ ትብል. “እቲ ቤት-ትምህርቲ፣ ቤት-ትምህርቲ ኮይኑ ኣይስመዓንን እዩ”። ልዕሊ ዝኾነ ይኹን ነገር፣ ወለዲ፣ ደቆም ኣብ ዝሓሸ ኣብያተ-ትምህርታት (ማለት ኣብቲ ኢስራኤላው ያን ቆልዑ ዝመሃሩሉ ኣብያተ-ትምህርታት) ክምሃሩ ብዘይም ኽኣሎም፣ ኣዝዮም ተቆጢዖም ምህላዎም እዩ። ኣባላት ናይቲ ስደተኛ ማሕበረ-ሰብ ኣብ ኤላት ከም ዝሓበርዎ፣ ልዕሊ 30 ዝኾኑ ቆልዑ፣ ኣብ ክንዲ ኣብ ቤት-ትምህርቲ ኖፋ-ኤሎት ዝመሃሩ፣ ኣብ ገዛ ምውዓል ይሓይሽ ብምባል፣ ብዘይ ትምህርቲ ኮፊ ኢሎም ይውዕሉ ምህላዎም ይፍለጥ።

እቶም ኣብ ከተማ ኤላት ዝርከቡ ስደተኛታት፣ ቪዛ ከሐድሱ ምስ ዝደልዩ ኣብ ኣብያተ-ጽሕፈታት ውሽጣዊ-ጉዳያት፣ ንሰዓ ታት ኣብ ገለ-ገለ እዋናት ውን ንመዓልታት ኣብ ሪጋ ኣብ ጸሓይ ቀራዕ ክብሉ እዮም ዝውዕሉ። እቲ ዝገርም ከኣ፣ ኣብቲ ህንጻ ናይቲ ቤት-ጽሕፈት ኮይኖም ሪጋ ክጽበዩ ዘይፍቀደሎም ምዃኑ ’ዩ። “ ቪሳይ ንምሕዳስ፣ ባስ ተሰቂለ ናብ ባርሼባ ወይ ውን ተላቪቭ እየ ዝኸይድ ምኽንያቱ እቲ መስርሕናይ ምሕዳስ ቪሳ ኣብኡ ይቐልል”ይብል ሓደ ካብ ደቡብ-ሱዳን ዝኾነ ስደተኛ።

“መንስግቲ፣ ንዝተወሰና ብስደተኛታት ዝካየዳ፣ ኣገልግ ሎት መውዓሊ-ህጻናት ዝህባ መውዓሊታት ብምዕጻዉ፣ በዓልቲ ቤተይ ትሰርሕ ኣነ ከኣ፣ ኣብ ገዛ ምስ ቆልዓ ክውዕል ተገዲደ”… ክብል ኣምሪሩ ይገልጽ፣ ሓደ ዓሊ ዝተባህለ ስደተኛ። ብዜካ’ዚ፣ ዓሊ፣ ካልእ ተወሳኺ ምረት ከም ዘለዎ’ዩ ዝገልጽ። እታ ጓል 3 ዓመት ዝኾነት ጓሉ ኣብ ሆስፒታል ኤላት ድሕሪ ምውላዳ፣ ዝኾነ ይኹን ምስክር-ትውልዲ ኣይተዋህባን። ብዜካ’ዚ እታ ህጻን፣ ጥዕናዊ-ውሕስነት ወይ ኢንሹራንስ የብላን። ዋላ’ኳ እቶም ኣብ ሆቴላት ኤላት ዝሰርሑ፣ ኣፍሪቃውያን ስደተኛታት፣ ናይ ጥዕና-ውሕስነት እንተሃለዎም፣ ደቆምን መጻምድቶምን ግን፣ ኣብቲ ጥዕናዊ-ውሕስነት እቱዋት ኣይኮኑን። እዚ ኸኣ፣ ንብዙሓት ህጻናት ንሕክምናዊ ሽግራት ክሳጥሑ ጌሩዎም’ዩ።

ንሓፈሻዊ ኣተሃላልዋ ስደተኛታት ኣብ ኤላት ኣመልኪቱ ናዚር ዝተባህለ ስደተኛ ከምዚ ክብል ገልጽ፦

"Am I not a human being?"

Many refugees endure name calling on the streets and are yelled at to go back to their countries of birth. Nazir, a refugee from Darfur, has had rocks repeatedly thrown at his apartment window by a group of Israeli teenagers. Upon calling the police he was told that they were on their way, but eventually realized that they would never show up. “I’m still scared to sit outside my house. If something happens to me, there is no one to help me", says Nazir.

Mohammed, another Darfuri refugee, opened up a restaurant business last year only to find that his business would be subjected to frequent and random closures, some of which lasted for months on end.

Eilat’s police never gave any valid reason for their decisions. “I still have a problem", says Mohammed, who devoted 60,000 NIS to opening his business in a manner that would ensure everything stayed in line with the law. “I even have an identification card. I don’t know what the problem is and they put cameras everywhere outside my shop," he explains.

Eilat's police refused to comment on the issue.

The discrimination is so unbearable for some refugees that they find themselves quitting their jobs, moving to Tel Aviv or just losing hope. “They always called me ‘black’ and ‘trash," recalls Ali, referring to his time working at a major luxury hotel. "When I was sick the doctor ordered me to stay home for three days, but my employers insisted that I come back to work anyway. Then they fired me only because I was sick. I said 'What? Am I not a human being?'", he says. "Without our sweat these hotels wouldn't function at all."

15 ‫המשך מעמוד‬

ካብ 15ይ ገጽ ዝቐጸለ

ብዙሓት ስደተኛታት ኣብ መንገዲ ቀጻሊ ጸርፍን፣ ዓድኹም ኪዱ ዝብል ዘለፋታትን ኣናወረዶም ጸይሮሞ ክኸዱ እዮም ዝመሩ። ዞባዊ መንግስቲ ኤላት ዘጽደቆ ብምዃኑ፣ ፖሊስ ናይታ ከተማ፣ ንኣድልዎ ብግሁድ ክሰርሑሉ እዮም ዝረኣዩ። ናዚር ካብ ዞባ ዳርፉር፣ ሱዳን ዝመጸ ስደተኛ ኮይኑ፣ ኣብ ገዝኡ እንከሎ ብተደጋጋሚ ኢስራኤላውያን መንእሰያት ብዳርባእምኒ ከም ዝድብድብዎ’ዩ ዝገልጽ። ካብቲ ኩነታት ንምድ ሓን ናብ ፖሊስ ድሕሪ ምድዋሉ ውን፣ ሸለል በሎም ሓለፍቲ መንገዲ እዮም ዝብል መልሲ ጥራይ’ዩ ተዋሂብዎ። “ፖሊስ ዝኣክል መጺኡ ነቲ ጉዳይ ኣቃሊሉ ርእይዎ ክኸይድ ብም ውሳኑ” ብጣዕሚ ተቆጢዐ ይብል ናዝር። ካብቲ ኣጋጣሚ ንደሓር፣ ናዝር፣ ኣብ ኣፍደገ ገዛኡ ኮፍ ክብል ውን ከም ዘይ ደፍር’ዩ ዝዛረብ። “ገለ እንተ ኣጋጠመኒ፣ ዝሕግዘኒ ኣካል ከምዘየለ ፈሊጠ ኣለኹ”…ይብል ናዘር ኣብ መወዳእታ።

መሓመድ ካልእ ካብ ዞባ ዳርፉር ሱዳን ዝመጸ ስደተኛ ብወገኑ፣ ቤት-መግቢ ድሕሪ ምኽፋቱ ብዘይ ዝኾነ ይኹን ርትዓዊ ምኽንያት፣ ብተደጋጋሚ ብፖሊስ ኤላት፣ ዕጾ ዝብል መምርሒ ታት እና ተዋህቦ፣ ነቲ 60,000 ከፊሉ ዝኸፈቶ ትካል ከኺዶ ከም ዘይከኣለ ይዛረብ። “ዋላ’ውን ኩሉ ሕጋዊ ቅጥዕታት ዝማ ላእኩ እንተኾንኩ፣“ገና ሽግራት ኣለኒ ክሰርሕ ኣከኣልኩን” ይብል መሓመድ። ወሲኹ መሓመድ…“ ኣነ ሕጋዊ መንበሪፍቓድን መለለዪ-መንነት ካርዲ ውን ኣለኒ.እቲ ሽግር እንታይ ምዃኑ ኣይፈለጥኩን፣ ኣብ ውሽጢ’ቲ ቤት-መግቢ ውን ብዙሕ መቆጻጸሪ ካሜራታት ውን ተኺሎም ኣለዉ”…..ይብል።

እዚ ኣብ ከተማ ኤላት ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት ዝካየድ ናይ ኣድልዎ ተጻይ-ተግባራት፣ ኣብ ገለ-ገለ እዋናት ክትጻወሮ ዘጸግም እዩ። ብሰንኪ’ዚ ድማ፣ ብርክት ዝበሉ ስደተኛታት ስርሖም ገዲፎም ናብ ተልኣቪቭ ክኸዱን፣ ተስፋ ክቅርጹን፣ ይግደዱ ኣለዉ። “ኩሉ ግዜ ‘ጸሊም’ ወይ ‘ጎሓፍ’ እዮም ዝብሉኒ….ብሰንኪ ሕማም ናብ ሓኪም ምስ ከድኩ….ሓኪም ንሰለስተ መዓልታት ከዕርፍ ምስ ዝእዘዘኒ፣ እቶም ኣስራሕተይ ግን፣ ስራሕ ክወፍር እዮም ዝገድዱኒ”…ይብል ዓሊ..ነቲ ኣብ ክሮውነ ሆቴል ንዘሕለፎ ናይ ስራሕ ግዜኡ እናዘከረ። “ብሰንኪ ምሕማመይ ካብቲ ስራሕ ኣውጺኦምኒ…መጸውዒ ስመይ ብኣቶም…’ጎሓፍ’ እዩ ኔሩ”…ይብል ዓሊ ርእሱ እና ነቕነቀ። ዓሊ…እንታይ ኢልኩም.ፍጡር’ዶ ኣይኮንኩን ኣነ ከምዚ ትብሉኒ…እናበለ ከም ዝምልሰሎም ዝነበረ’ዩ.ዘዘንቱ። ዓሊ፣ ካብ ኩሉ’ቲ ዘጋጠሞ ኣድልዎን ዘለፋታትን ንኽርሕቕ፣ ኣብ ገዝኡ ተደሪቱ ክውዕልን ካብ ኤላት ክወጽእን ክውስን እንከሎ፣ ገለ ውሱናት ስደተኛታት ከኣ፣ ንምእንቲ ለውጢ ኣብቲ ከተማ ዝከኣሎም ክጽዕሩ ይውጥኑ። ካብ ቦኒ ዝተባህለ ስደተኛ ንኣብ ነት፣ ኣብ ልዕሊቶም ካብ ጃምላዊ-ህልቂትን ካልእ ግፍዕታትን ሃዲሞም ኣብ ኢስራኤል ዑቍባ ዝሓተቱ ስደተኛታት፣ ኢ-ሰባ ኣዊ ዝኾነ ተግባራት ወይ ንመሰሎም ዝግህስ ተግባራት ምፍጻም ብሕጊ ዝተወገዘ ምዃኑ’ዩ ዝኣምን። ንሱ ወሲኹ. “ምፍን ቃልን.ግፍዕን፣ ሕብረተ-ሰብ ኢስራኤል ውን እንትኾነ ዘይፈ ልጠን ወይ ዘይጠዓመን ሰብኣዊ-ሓደጋታት ኣይኮናን። ንስደተ ኛታት ካብ ሕብረተ-ሰብ ክትንጽል ምፍታንን፣ ብኸምዚ ኣብ ኤላት ዝኸይድ ዘሎ ኣተሓሕዛ፣ ክትሕዝ ምፍታንን ከኣ፣ ዘይሞ ራላዊ ተግባር ምዃኑ፣ ኩላትና እንፈልጦ ሓቂ’ዩ።

.‫והרי התחזית‬

‫הניסיונות שלנו לקבל הבהרות מצד העירייה‬

‫בנוגע למדיניות הרצויה כלפי הפליטים ולקמפיין‬ - ‫ מוטי מורל‬,‫ לעומת זאת‬.‫נתקלו בשתיקה מוחלטת‬ ‫איש יחסי הציבור שייצג בעבר את הנשיא המורשע‬ ‫ לא היסס‬- ‫משה קצב ואת ראש הממשלה בנימין נתניהו‬ "‫ בשיחה עם "קול הפליטים‬.‫להבהיר את דעתו בנושא‬ ‫טען יחצ"ן הצמרת בתגובה כי רשויות ההגירה של‬ ,‫ישראל "בחנו לעומק כמה פליטים ישנם בין המסתננים‬ ‫ מסתננים‬1,000-‫והגיעו למסקנה ברורה שרק אחד מ‬ ."‫נחשב באמת לפליט‬ ‫שיעור באדישות‬ ‫ אבל האפליה השיטתית‬,‫בינתיים הורדו הדגלים‬ ‫ ילדים ובני נוער‬,‫ למשל‬,‫ כך‬.‫מצד העירייה נמשכת‬ ‫ממשפחות פליטים אינם זכאים ללמוד באותם‬ ‫ הם‬.‫בתי–ספר שבהם לומדים בני גילם הישראלים‬ ‫מוסעים באוטובוסים מדי יום לקיבוץ אילות שבפאתי‬ .‫ ואפילו שם זוכים לתנאים בלתי–שוויוניים‬- ‫העיר‬ ‫ עברית ומתמטיקה‬,‫הילדים לומדים בעיקר אנגלית‬ ‫ונעזרים בספרים משומשים מועטים שהם נאלצים‬ ‫ בית הספר פועל שלוש‬,‫ בנוסף‬.‫לחלוק זה עם זה‬ .‫שעות בלבד ביום‬ –‫"הילדים שלי לא מרגישים אפילו שזה בית‬ ,‫ אומרת קיאר‬,"‫ הם לא באמת לומדים שם‬.‫ספר‬ .‫ שלומדים באילות‬12 ‫ עד‬4 ‫אם לחמישה ילדים בני‬ ‫עיקר התסכול בקהילת הפליטים נובע מכך שהילדים‬ ‫ שם‬,‫אינם מורשים ללמוד בבתי–הספר הטובים יותר‬ ‫ בקהילה מספרים שכמה‬.‫מתחנכים ילדי הישראלים‬ ‫עשרות ילדים בכלל לא נעזרים בשירותיו החלקיים‬ .‫של המוסד החינוכי‬ ‫את הפעוטונים שהקימו הפליטים בעצמם סגרו‬ ‫ "אשתי עובדת ואני נשאר בבית עם הילדים‬.‫הרשויות‬ ‫בגלל שאין לנו שום פעוטון שאפשר לשלוח אותם‬ ‫ דבר נוסף‬.‫ פליט המתגורר בעיר‬,‫ אומר עלי‬,"‫אליו‬ ‫ לא קיבלה‬,‫ עדן‬,‫שמטריד אותו הוא שבתו בת השלוש‬ ‫עד כה שום מסמכים מזהים למרות שנולדה בבית‬ ‫ הורים אחרים רבים נתקלים בבעיה‬.‫חולים באילת‬ ‫ רק עובדי המלונות עצמם‬,‫ על–פי המקובל‬.‫דומה‬ ‫ בעוד שילדיהם ובני זוגם‬,‫זכאים לביטוח בריאות‬ .‫נותרים חשופים לסכנות בריאותיות‬ ‫נושא נוסף המטריד את בני הקהילה הוא‬ .‫האדישות המוחלטת מצד המנגנון הביורוקרטי‬ ‫כשפליטים מנסים לחדש את האשרות שלהם בסניף‬ ‫ הם נאלצים להמתין שעות‬,‫משרד הפנים באילת‬ ‫ לעתים אורך התהליך הרשמי‬.‫ארוכות בכל פעם‬ ‫ אנשי משרד הפנים גם לא‬.‫הפשוט ימים רבים‬ ‫ ובכך מאלצים‬,‫מאפשרים להם להמתין בתוך הבניין‬ ‫את הפונים להמתין תחת השמש הלוהטת בלי שיידעו‬ ‫ "לעתים‬.‫בכלל אם הם צפויים לקבל שירות באותו יום‬ ‫קרובות אנחנו לוקחים אוטובוס לבאר שבע או‬ ‫לתל–אביב כדי לחדש את האשרות שלנו פשוט כי זה‬ .‫ אומר גבר מדרום סודן‬,"‫קל יותר‬ ?‫אני לא בן אדם‬ ‫ בעיקר‬- ‫פליטים רבים מדווחים שקריאה בכינויי גנאי‬ ‫ הפכו זה כבר‬- ‫כאלה שמאחלים להם לחזור לארצם‬ ‫ פליט‬,‫ על חלון הדירה של נאזיר‬.‫לעניין שבשגרה‬ ‫ נוהגים נערים ישראלים לזרוק אבנים באופן‬,‫מסודן‬ ‫ כשהתקשר לבקש עזרה מהמשטרה נאמר לו‬.‫קבוע‬ ‫ אלא שאיש מעולם לא‬- ‫שניידת נמצאת בדרכה אליו‬ ‫ הוא‬,"‫ "אני עדיין פוחד לשבת מחוץ לבית שלי‬.‫הגיע‬ ."‫ אין אף אחד שיעזור לי‬,‫ "אם יקרה לי משהו‬.‫אומר‬ ‫ פתח מסעדה בעיר‬,‫ פליט אחר מסודן‬,‫מוחמד‬

‫בשנה שעברה כדי להתפרנס ולהציע שירות לקהילת‬ ‫ מאז סגרה אותה המשטרה פעם אחר פעם‬.‫הפליטים‬ .‫ לעתים לכמה חודשים שלמים‬,‫באופן שרירותי‬ ‫ לא מצאו לנכון לספק סיבה כלשהי‬,‫ אגב‬,‫השוטרים‬ ,‫ אומר מוחמד‬,"‫ "הבעיה עדיין נמשכת‬.‫לסגירה‬ ,‫ אלף שקל בפתיחת העסק שעומד‬60 ‫שהשקיע‬ ‫ "יש לי אפילו תעודת‬.‫ בכל דרישות החוק‬,‫לטענתו‬ ‫ הם אפילו‬.‫ אין לי מושג מה הטענות שלהם כלפי‬.‫זהות‬ ‫ במשטרת אילת‬."‫התקינו מצלמות מחוץ לבית העסק‬ .‫סירבו להתייחס לנושא‬ ‫האפליה הפכה קשה כל–כך עד כי חלק‬ ‫מהפליטים מוצאים את עצמם מתפטרים מעבודתיהם‬ .‫ועוברים לתל–אביב ולחלופין פשוט מאבדים תקווה‬ ‫ מספר עלי‬,"'‫"תמיד היו קוראים לי 'שחור' ו'זבל‬ .‫על חוויית העבודה האישית במלון פאר ידוע‬ ‫"כשהייתי חולה הרופא הורה לי להישאר בבית‬ ‫ אבל המעסיקים שלי התעקשו שאחזור‬,‫שלושה ימים‬ .‫ בסוף הם פיטרו אותי רק כי הייתי חולה‬.‫לעבודה‬ .‫ הוא מספר‬,"'?‫אמרתי להם 'מה? אני לא בן אדם‬ ‫ בלי הזיעה שלנו המלונות‬- ‫"אני לא מבין את זה‬ ."‫האלה לא היו מתפקדים בכלל‬

"Without our sweat these hotels wouldn't function at all" A refugee working in Eilat

The "Protect our Homes" campaign

Photograph by Boaz Samorai

17

The World to Come

‫העולם הבא‬

Europe is closing its gates, nationalistic movements are on the rise, and international organizations sometimes do more harm than good. Prof. Galia Sabar, a leading Israeli researcher of Africa, sheds some light on what she calls "a crucial moment in the history of refugees."

‫ תנועות לאומניות צוברות תנופה וארגוני‬,‫אירופה סוגרת את שעריה‬ ‫ פרופ' גליה‬.‫סיוע בינלאומיים גורמים לעתים יותר נזק מתועלת‬ ‫ משרטטת קווים לדמותו‬,‫ מבכירות חוקרי אפריקה בישראל‬,‫צבר‬ "‫של מה שהיא מכנה "רגע מכריע בהיסטוריה של הפליטים‬

‫—— צ'ארלס קירגו ושי זמיר‬

—— Charles Kiragu and Shai Zamir

This year the world marks the 60th anniversary of the UNHCR (United Nations High Commission for Refugees), a UN agency mandated to protect refugees either by the UN itself or at the request of a state government. Among other things, the UNHCR assists in the refugees’ repatriation, local integration and resettlement in another country.

Many things have changed during the past decades - globalization, the world economic crisis and the appearance of new political powers in Africa have all given rise to new questions that have never been asked before.

In order to obtain some possible answers we talked to Prof. Galia Sabar, the Chair of African Studies at Tel-Aviv University. Prof. Sabar has been studying the African continent for almost 30 years. She has conducted extensive research on the issue of HIV in Africa and for the past 15 years has also been examining the situation of African migrant workers and asylum seekers in Israel.

We started off by asking Prof. Sabar to define the terms asylum seeker or refugee. "It’s a very tricky question," says Sabar. "There is

a legal definition which is very clear, and there are also international conventions for deciding who are considered migrant workers, asylum seekers or refugees.

"However, for a long time now I personally have been using the term 'people seeking life'.

By saying this I relate to all those that come here for various reasons: economic, political, personal and ethnic. There are a lot of differences between these people, even among specific groups, so I try to relate to people on a very individual level."

What are the most common reasons that drive people to leave their homes and seek help in a distant country they hardly know?

"Poverty is the main issue and most African countries are poor. To be precise: most of the African people are poor, but their leaders are rich, and so they seek opportunities to better their lives. In most countries they are able to survive, but it’s still not a good life.

"Sometimes being poor is just like war". Sabar in a visit to Gahna

- Continued on page 18

‫ קיימים הבדלים רבים‬.‫ אישיות או אתניות‬,‫פוליטיות‬ ‫ ולכן‬- ‫ אפילו בתוך הקבוצות עצמן‬- ‫בין האנשים האלה‬ ."‫אני מנסה להתייחס לאנשים ברמה מאוד אישית‬ ‫מהן הסיבות השכיחות ביותר שבגללן אנשים קמים יום‬ ‫ עוזבים את הבית ויוצאים לחפש עזרה במדינה‬,‫אחד‬ ?‫רחוקה שהם בקושי מכירים‬ .‫ ורוב מדינות אפריקה עניות‬,‫"עוני הוא הסיבה העיקרית‬ ‫ אבל‬,‫ רוב האפריקאים עניים‬:‫בואו נהיה יותר מדויקים‬ ‫ לכן הם מחפשים הזדמנויות‬.‫המנהיגים שלהם עשירים‬ ‫ ברוב המדינות ביבשת אמנם‬.‫לשפר את תנאי החיים‬ ‫ בכל‬.‫ אבל אלה עדיין לא חיים טובים‬,‫מצליחים לשרוד‬ ‫ חשוב להבדיל בין אלו שעמדו בפניהם כמה‬,‫מקרה‬ .‫אפשרויות פעולה לבין אלו שממש נדחקו משם בכוח‬ ‫ כי בעוד שברור לכולם שבזמן‬,‫זו משימה בעייתית מאוד‬ ‫ חשוב להבין שלפעמים‬,‫מלחמה אנשים בורחים מבתיהם‬ ;‫ זה מאבק‬- ‫להיות עני זה בדיוק כמו להיות במלחמה‬ ."‫מאבק שהמטרה שלו היא לשמור על החיים ולשרוד‬

18 ‫ המשך בעמוד‬-

UNHCR-‫ שנה לייסודה של ה‬60 ‫השנה מציינים בעולם‬ ‫ סוכנות בינלאומית שתפקידה‬,)‫(נציבות האו"ם לפליטים‬ ‫להגן על פליטים ביוזמת האו"ם עצמו או לבקשת אחת‬ ‫ מסייעת הסוכנות בהשבת‬,‫ בין השאר‬.‫המדינות החברות‬ ‫ בשילובם במקום מושבם הנוכחי או‬,‫פליטים למולדתם‬ .‫ביישובם מחדש במדינה אחרת‬ ‫שינויים רבים ומשמעותיים חלו בעולם בעשורים‬

‫ משבר כלכלי ועליית כוחות‬,‫ גלובליזציה‬- ‫האחרונים‬ ‫ וכולם מעוררים שאלות‬- ‫פוליטיים חדשים באפריקה‬ ‫ על–מנת לקבל כמה‬.‫חדשות ובוערות שטרם נשאלו‬ ‫ ראש‬,‫תשובות אפשריות שוחחנו עם פרופ' גליה צבר‬ ,‫התוכנית ללימודי אפריקה באוניברסיטת תל–אביב‬ ,‫ בין היתר‬,‫ צבר ערכה‬.‫ שנה‬30 ‫שחוקרת את היבשת זה‬ ‫ השנים‬15-‫מחקר מקיף בנושא איידס באפריקה וב‬ ‫האחרונות היא מתמקדת בבדיקת מצבם של מהגרי‬ .‫עבודה אפריקאים ומבקשי מקלט בישראל‬ ‫אנחנו פותחים את הראיון בבקשה שתציע הגדרה‬

‫ "זו שאלה מאוד‬.‫משלה למונחים מבקש מקלט ופליט‬ ‫ "יש אמנם הגדרה משפטית מאוד‬.‫ היא אומרת‬,"‫סבוכה‬ ‫ברורה וגם מוסכמות בינלאומיות שקובעות מי נחשב‬ ‫ אבל אני אישית‬,‫ מבקש מקלט או פליט‬,‫מהגר עבודה‬ ‫ שמתייחס‬,'‫חפצי חיים‬ ֵ ‫מעדיפה להשתמש במונח 'אנשים‬ ,‫ כלכליות‬:‫לכלל האנשים שהגיעו לכאן ממגוון סיבות‬

Archive photograph

18 The world to come. Continued from page 17

"It’s important to differentiate between those who had different options and those who were driven by force. That is one difficult task, since when there is war you obviously run away, but sometimes being poor is just like war - it’s a struggle; a struggle to maintain life and to survive".

Black Labour The attitudes of the destination countries, most of them in Europe, have changed significantly in the last decade, she says. "We are now at a very crucial moment in the history of refugees," explains Sabar. "Until about five or six years ago, a large number of European countries were willing to open their gates for labor migrants or asylum seekers - particularly Scandinavian countries.

They opened their gates, but didn’t think much about the long term effects of their actions. Suddenly, when they opened their eyes, they felt as if strangers had conquered their lands."

This social reality resulted in the swift and steady rise of resolute right-wing movements, which present a hard line regarding refugees.

"Scary xenophobic voices are now calling for their governments to throw out the foreigners and close their gates. They tend to forget the reasons for which they opened them in the first place: the dying local economy, the low fertility rate and the blessings of a mixed population. We've come to the point where countries declare: we can no longer have more people. But it's really a matter of finding a balance and of looking ahead 10 or 20 years."

Do you find any of their arguments justified?

"I think that all in all it's very good to have a plural and diverse society, to have people of different political orientation or ethnic and racial background. However, I think that this large scale migration has also deepened the economic abuse and the economical-social gap even within those countries.

"If you travel around Western Europe you see that the new migrants are doing all the menial labour. And so, instead of looking at migration as an asset, governments and a lot of people – especially the native poor - see it as a threat. That’s the danger: when you don’t see the blessings but rather the difficulties and the dark side of migration."

As part of these anti-immigration efforts, countries are now narrowing the definition of who is considered a refugee. "Of course there is also a lot of racism going on in this debate, as well as many hidden agendas," adds Sabar.

"This is a major issue: people losing their jobs and an economic crisis always bring extremists to the forefront."

17 ‫המשך מעמוד‬

Fish or Fishing Lines Another recent change is that more and more businesses and organizations invest in and encourage investments in Africa. "It's the duty of the West to support the economic structures of third world countries and to stop taking out their diamonds, their minerals and their manpower. Instead, they need to invest in these countries so that they can develop their own stable economies."

What is the role of the international organizations in this process?

"Over the years the NGOs have assisted millions of people around the world. Thanks to their efforts people were kept alive. However, I think – and what I am about to say is harsh – that these organizations themselves are part of the reason there still are so many refugees and that their basic conditions haven't changed.

"In my opinion, they don't do enough to change these conditions, a step that may lessen the number of refugees. Think about it: if they solve even some of the problems and the numbers of refugees will diminish, they will have no reason to maintain such huge organizations with thousands of people on their payroll. In many ways they give the refugees fish, but don't provide them with the mechanism to catch the fish themselves."

"They sometimes cultivate the mentality of dependency and neediness. Of course, I'm not talking about all of them - there are wonderful people among them with good hearts, but if you look at the bottom line you see that for the last 60 years the international community has been trying to tackle issues of refugees and we still have people in certain countries that are third and fourth generation refugees."

What are some of the possible solutions?

"Above all, I think that we all have to realize that it’s not something that will ever be resolved.

People are going to move around the globe like they’ve always done. It’s here to stay, and we have to change our way of thinking and not look at it as a problem but as a challenge, as a window of opportunity. Maybe by changing our attitude we will start thinking about this issue in a different way."

‫המוני של מקומות עבודה ומשבר כלכלי תמיד דוחפים‬ ."‫את הקיצונים לחזית‬ ‫דגים או חכות‬ ‫מגמה בולטת נוספת היא העלייה בהשקעות מצד עסקים‬ ‫ "אני חושבת שזו חובתו‬.‫וארגונים בינלאומיים ביבשת‬ ‫של המערב לתמוך בתשתית הכלכלית של מדינות‬ ,‫העולם השלישי ולהפסיק לגזול מהן את היהלומים‬ ‫ "במקום‬.‫ אומרת צבר‬,"‫המינרלים וכוח האדם שלהן‬ ‫ על ארצות המערב להשקיע בהן כדי שיוכלו לפתח‬,‫זאת‬ ."‫כלכלות יציבות משלהן‬ ?‫מה המקום של הארגונים הבינלאומיים בתהליך זה‬ ‫"במשך השנים ארגונים לא ממשלתיים סייעו למיליוני‬ ‫ הודות למאמצים שלהם אנשים‬.‫אנשים מסביב לעולם‬ ‫ וזה לא‬- ‫ אני חושבת‬,‫ למרות זאת‬.‫רבים נשארו בחיים‬ ‫ שהארגונים עצמם הם חלק מהסיבה‬- ‫דבר שקל לי לומר‬ ‫שעדיין קיימים כל–כך הרבה פליטים ושתנאי החיים‬ .‫הבסיסיים שלהם לא השתנו‬ ‫ הארגונים לא עושים מספיק כדי‬,‫"לדעתי‬

‫ צעד שיכול לצמצם בסופו‬,‫לשנות את התנאים האלה‬ ‫ אם הם‬:‫ תחשבו על זה‬.‫של דבר את מספר הפליטים‬ ‫ לא‬,‫יפתרו אפילו חלק מהבעיות ומספר הפליטים יפחת‬ ‫תהיה סיבה להחזיק ארגונים גדולים כל–כך הכוללים‬ ‫ במידה מסוימת הם כאילו‬.‫אלפי עובדים עם משכורות‬ .‫מספקים לפליטים דגים אבל לא חכות לדוג איתן‬ .‫ככה מטפחים לפעמים מנטליות של תלות ונזקקות‬ ‫ יש בקרב‬- ‫"מובן שאני לא מדברת על כולם‬

‫ אבל אם‬,‫הארגונים האלה אנשים רבים נפלאים וטובי לב‬ ‫ שנה מנסה‬60 ‫נסתכל על השורה התחתונה נראה שכבר‬ ,‫הקהילה הבינלאומית להתמודד עם סוגיית הפליטים‬ ‫ועדיין אפשר לראות אנשים במדינות מסוימות שהם דור‬ ."‫שלישי ורביעי לפליטּות‬ ?‫ לדעתך‬,‫מהם חלק מהפתרונות האפשריים‬ ‫"מעל לכל אני חושבת שאנחנו צריכים להבין שזה לא‬ ‫ אנשים ימשיכו לנוע‬.‫משהו שאי פעם ייפתר לחלוטין‬ ‫ ולכן אנחנו חייבים‬,‫ זה תמיד היה ככה‬.‫מסביב לעולם‬ ‫לשנות את דרך החשיבה שלנו ולא להסתכל על התופעה‬ ‫ אולי דרך‬.‫ כחלון הזדמנויות‬,‫הזו כבעיה אלא כאתגר‬ ‫שינוי הגישה הזה נוכל להתחיל לחשוב על כל הנושא‬ ."‫בדרך אחרת באמת‬

‫עבודה שחורה‬ ‫היחס של מדינות היעד שאליהן מגיעים אותם‬ ‫ עבר שינוי קיצוני‬,‫ רובן באירופה‬,‫אנשים חפצי חיים‬ ‫ "אנחנו נמצאים ברגע מכריע ביותר‬.‫בעשור האחרון‬ ‫ "עד לפני‬.‫ מסבירה צבר‬,"‫בהיסטוריה של הפליטים‬ ‫כחמש שנים מספר רב של מדינות אירופיות הסכימו‬ ‫לפתוח את השערים שלהן בפני מהגרי עבודה או‬ ‫ הן איפשרו‬.‫ במיוחד מדינות סקנדינביה‬,‫מבקשי מקלט‬ ‫ אבל לא חשבו לעומק על ההשלכות של‬,‫להם לבוא‬ ‫ כשיום אחד הן‬,‫ ואז פתאום‬.‫המעשה לטווח הארוך‬ ‫ הרגישו מדינות אירופה כאילו‬,‫פקחו את העיניים‬ ."‫זרים כבשו את אדמותיהן‬ ‫המציאות החברתית הנוכחית הביאה לעלייה‬

‫מהירה ותלולה בפופולריות של תנועות ימין הנוקטות‬ ‫ "קולות מפחידים‬.‫מדיניות קשה בכל הנוגע לפליטים‬ '‫של שנאת זרים קוראים היום לגרש את ה'זרים‬ ‫ המגמה הנוכחית היא לשכוח את‬.‫ולסגור את השערים‬ ‫ הכלכלה‬:‫הסיבות שבגללן נפתחו השערים מלכתחילה‬ ‫ שיעור הפריון הנמוך והיתרונות‬,‫המקומית הגוססת‬ ‫ הגענו לנקודה שבה מדינות‬.‫של אוכלוסייה מעורבת‬ ‫ אבל‬.‫ אנחנו כבר לא יכולות לקבל עוד אנשים‬:‫מצהירות‬ ‫בעיניי זה עניין של מציאת איזון נכון והתבוננות עשר‬ ."‫ שנים קדימה‬20 ‫או‬ ?‫את מוצאת צדק בחלק מהטענות של התנועות האלה‬ ,‫"אני חושבת שבסך הכל חברה פלורליסטית ומגוונת‬ ‫שמזמנת יחד אנשים בעלי דעות פוליטיות שונות או‬ ‫ אבל אני‬.‫ היא דבר חיובי ביותר‬,‫רקע אתני וגזעי שונה‬ ‫ רק‬,‫ בקנה מידה גדול כל–כך‬,‫גם חושבת שההגירה הזו‬ ‫החמירה את החולי החברתי ואת הפערים הכלכליים‬ .‫בתוך מדינות היעד‬ ‫"אם תיסעו ברחבי אירופה תוכלו לראות‬

‫שהמהגרים החדשים מבצעים את כל התפקידים‬ ‫ במקום לראות‬.‫ את העבודה הידנית השחורה‬,‫הפיזיים‬ ‫ במיוחד‬,‫ הממשלות וגם אנשים רבים‬,‫בהגירה נכס‬ :‫ כאן בדיוק מתחילה הסכנה‬.‫ רואים בה איום‬,‫העניים‬ ‫כשאתה לא מבחין בברכה האפשרית ומעדיף לראות את‬ ."‫הקשיים ואת הצד האפל של ההגירה‬ ‫ מדינות רבות‬,‫כחלק מהמאמצים נגד ההגירה‬

.‫מצמצמות כיום את ההגדרה למי ראוי להיחשב פליט‬ ‫"מובן שקיימת הרבה גזענות בדיון הזה והרבה מניעים‬ ‫ אובדן‬:‫ "זו סוגיה רצינית‬.‫ מוסיפה צבר‬,"‫סמויים‬

NGOs sometimes cultivate the mentality of dependency. Sabar in Gahna

The Refugees in Numbers

ቁጽሪ ስደተኛታት

At the end of 2010 there are an estimated 43.7 million refugees, a record high in the last 15 years.

ኣብ መወዳእታ ዓመተ 2010፣ ኣብ ዓለም ኣስታት 43.7 ሚልዮን ስደተኛታት ከም ዝነበሩ ተሓቢሩ። እዚ ቁጽሪ’ዚ ምስ ዝሓለፈ 15 ዓመታት ክርአ እንከሎ፣ ኣዝዩ ግዙፍ’ዩ።

15.4 million people were given official refugee status, 840,000 are in the process of status determination, and 27.5 million people are considered displaced.

15.4 ሚልዮን ካብዚ ዝተጠቕሰ ቁጽሪ፣ ሕጋዊ መሰል-ስደተኛ ክረኽቡ እንከለዉ፣ 840,000 ስደተኛታት ከኣ ኣብ መስርሕ ምንጻር ይርከቡ ኣለዉ። 27.5 ሚልዮን ከኣ፣ ዝተመዛበሉ ስደተኛታት እዮም።

47% of the refugees are women and children.

47% ሚእታዊት ናይዞም ስደተኛታት ደቂ-ኣንስትዮን ህጻናትን

80% of the refugees in the world reside in developing countries.

Pakistan, Iran and Syria are the countries that have the most refugees within their borders.

እዮም። 80% ካብ ስደተኛታት ዓለም ኣብ ምዕቡላት ሃገራት ይርከቡ። ኣብ ውሽጢ ዶባተን ብዙሓት ስደተኛታት ኣዕቊበን ካብ ዝርከባ ሃገራት ብተርታ…ፓኪስታን፣ ኢራንን ሶርያን ኣየን። ሓደ ካብ ነፍሰ-ወከፍ፣ ሰለስተ ስደተኛታት ዓለም፣ ዜጋ ኣፍጋንስታን እዩ።

One out of every three refugees is Afghan.

The second largest refugee population are the Iraqi refugees, the third- from Somalia.

Data: UNHCR

እተን ብስደተኛታት ካልኣይን ሳልሳይን ደረጃታት ዝሕዛ ሃገራት ከኣ፣ ዒራቕን ሶማልን እየን።

ምንጪ፦ ላዕለዋይ ኮሚሽነር ስደተኛታት-ውድብ ሕቡራት ሃገራት

.‫העולם הבא‬

Archive photograph

‫الالجئني باالعداد‬

‫פליטים במספרים‬

,‫ مليون الجئ‬43.7 ‫ يقدر ان هنالك‬2010 ‫في نهاية العام‬ .‫ عاما‬15 ‫رقم قياسي في آخر‬

‫ מספר הפליטים בעולם עומד על‬2010 ‫נכון לסוף‬ .‫ השנים האחרונות‬15-‫ הגבוה ביותר ב‬,‫ מיליון‬43.7

‫ حتت‬840,000 ,‫ مليون اعطوهم لقب الجئ رسمي‬15.4 ‫ مليون محسوبون انهم‬27.5 ‫ و‬,‫العالج للحصول عليه‬ .‫مشردين‬

840 ,‫ מיליון איש זכו למעמד רשמי של פליט‬15.4 ‫ מיליון‬27-‫אלף מצויים בתהליך הסדרת המעמד ו‬ .‫וחצי נחשבים עקורים‬

.‫ من الالجئني هم اطفال ونساء‬%47

.‫ אחוז מהפליטים הם נשים וילדים‬47

.‫ من الالجئني في العالم يتواجدون في دول متطورة‬%80

‫ אחוז מהפליטים בעולם שוהים במדינות‬80 ‫ איראן וסוריה הן המדינות‬,‫מתפתחות פקיסטן‬ .‫שבתחומן נמצאים הכי הרבה פליטים‬

‫ ايران وسوريا البلدان اللواتي يتواجد فيهم اكبر‬,‫الباكستان‬ .‫عدد من الالجئني‬ .‫واحد من بني كل ثالثة الجئني هو افغاني‬ ‫ ثلثهم من‬,‫اكبر ثاني جتمهرة للالجئني هي في العراق‬ .‫الصومال‬

UNHCR ‫املعلومات من‬

.‫אחד מכל שלושה פליטים הוא אפגני‬ ‫קבוצת המוצא השנייה בגודלה היא של פליטים‬ .‫ מסומליה‬- ‫ השלישית‬,‫מעיראק‬

‫ סוכנות האו"ם לפליטים‬:‫נתונים‬

19

ዓለምና ክትገጥሞ ዘለዋ ኣውሮጳ፣ ማዕጾ’ኣ ንምርጋጥ ኣብ ምሽብሻብ ትርከብ ኣላ። ሃገራውነት ምርኩስ ዝገበራ ምንቕስቓሳት ደበኽ ይብላ ኣለዋ። ኣህጉራውያን ትካላ’ት ውን እንተኾና፣ ኣብ ገለ-ገለ እዋናት፣ ሰናይ ካብ ምግባር ሓሊፈን፣ ከቢድ ጉድኣት የውርዳ እየን። ፕሮፌሰር፣ ጋሊያ ሳባር፣ ሓንቲ ካብቶም ዓበይቲ ኢስራኤላውያን ተመራመርቲ ጉዳይ ኣፍሪቓ እያ። ንሳ ንህልዊ ኩነታት ስደተኛታት ኣመልኪታ፣ ኣብዚ ኣብ ታሕቲ ብዝርዝር ተገሊጹ ከም ዝርከብ፣ “ዘለናዮ እዋን…ኣብ ታሪኽ ስደተኛታት…ኣዝዩ ወሳኒ እዋን’ዩ”….ምዃኑ’ያ ትሕብር።

– ‫"لست الجئ‬ "‫امنا طالب للحياة‬ ‫ احلركات القومية في ازدياد واملنظمات‬,‫اوروبا تغلق ابوابها‬ ,‫ بروفيسور جاليا سابار‬ ‫العاملية تضر احيانا اكثر مما تنفع‬ ‫ تلقي بعض الضوء‬,‫باحثة اسرائيلية كبيرة لشؤون افريقيا‬ "‫على ما وصفته "حلظة حاسمة في تاريخ الالجئني‬ ‫—— تقرير يوحاي ميتال وزبيب سلطان‬

—— ብ ቻርለስ ኪራጉ ን ስሃይ ዛሚር

ኣብዚ ዓመት’ዚ፣ ላዕለዋይ ኮሚሽነር ስደተኛታት ውድብ ሕቡራት ሃገራት (UNHCR) ካብ ዝምስረት፣ መበል 60 ዓመቱ ከብዕል ’ዩ። እዚ ኣካል ውድብ ሕቡራት-ሃገራት ዝኾነ ትካል’ዚ፣ ንስደተኛ ታት ዘውሕስ ሃዋህው ንምፍጣር፣ ብመንገዲ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ብቐንዱ፣ ወይ ውን ምስ መንግስታት ብምትሕብባር’ዩ ዝሰርሕ። ወለ ንታዊ ምምላስ ስደተኛታት ናብ ሃገሮም፣ ናብ ካልእ ሃገር ዝግበር ናይ ዑቕባ መንግዲታት ምድላይን፣ ምጥያስን ምምእካል መስርሕ ምጽ ንባር ስደተኛታት ኣብተን ዑቕባ ዝረኽቡለን ሃገራትን፣ ገለ ካብቶም ብዙሓት ሓላፍነታትን ዕማማትን፣ ናይ’ዚ ትካል’ዚ እዮም።

ኣብ ዝሓለፈ ዓሰርተታት ዓመታት፣ ንፖለቲካዊ ካርታ ዓለምና ዝልውጡ ብርክት ዝበሉ ኣገደስቲ ፍጻሜታትን ምዕባሌታትን ተቐልቂ ሎም እዮም። ገለ ካብኣቶም ንምጥቃስ ዝኣክል…ዓውለማ፣ ዓለም-ለኸ ቁጠባዊ ቅልውላውን ምቕልቃል ሓደስቲ ፖለቲካውያን ሓይልታት ኣብ ኣፍ ሪቃን እዮም። እኩብ-ድምር ናይ’ዚ ሓድሽ ምዕባሌታት’ዚ ኸኣ’ዩ፣ ኣቀዲሞም ተላዕሎም ዘይፈልጡ ሕቶታት ክለዓሉ ግድን ክበግር ዝበቕዐ።

ነዚ ሕቶታት’ዚ ብዝምልከት፣ ገለ መብርሂታት ንምርካብ፣ ምስ ፕሮፈሴር ጋሊያ ሳባር፣ ሓላፊት ክፊሊ ምርምር ኣፍሪቃ ኣብ ተልኣቪቭ ዩኒቨርስቲ ተራኺብና ቃለ-ምልልሳት ኣካይድና። ፕሮፈሴር ጋሊያ ሳባር፣ ንኣስታት 30 ዓመት ዝኸውን፣ ብዛዕባ ኣፍሪቃ መጽንዕታት ብ ምክያድ ክትነጥፍ ዝጸንሐት ኣካደምያዊት ተመራማሪት እያ። ንሳ፣ ብዛዕባ ሕማም ኤች-ኣይ-ቪ ኤድስ ኣብ ኣፍሪቃ ደቂቕን ዓሚቍን ምርምር ዘካየደት ክትከውን እንከላ፣ ካብ ዝሓለፈ 15 ዓመታት ኣትሒዛ ንጉዳይ ኣፍሪቃ ውያን ሰራሕተኛታት ኣብ ኢስራኤል ብቀረባ ክትከታተል ዝጸንሐት’ያ።

ናብ ፕሮፈሴር ጋሊያ ሳባር ዝቀንዐት ፈላሚት ሕቶና፣ “ሓታቲዑቕባ” ወይ “ስደተኛ” ማለት እንታይ እዩ ትብል ነበረት። ፕሮፈሴር ጋሊያ ሳባር፣ እታ ሕቶ ኣዋጣሪት ምዃና’ያ፣ መጀመርያ ገሊጻ። ቀጺላ ከምዚ ክትብል መለሰት፣….ሓታቲ-ዑቕባ ወይ ስደተኛ ማለት እንታይ ማለት ምዃኑ ዝገልጽ ዝሰፈረ ንጹር ሕጋዊ መግለጺ ህሉው ኮይኑ፣ ስደተኛ፣ ግዝያዊ ሰራሕተኛ ወይ ውን ሓታቲ-ዑቕባ ኢልካ ንምውሳን ዘኽእል ውን ኣህጉራዊ ውዕላት ኣሎ።

ይኹን እምበር፣ ነዞም ኩሎም ዝተጠቅሱ ብጥቅሉል ንምግላጽ ኣነ “ህወት ዝደልዩ ሰባት” ክብል ካብ ነዊሕ ኣትሒዘ ክገልጾም ጸኒሐ’የ። እዚ ክብል እንከለኹ፣ ኩሎም፣ ብዝተፈላለዩ ምኽንያታት፣ ቁጠባዊ… ይኹን..ፖለቲካዊ፣ ውልቃዊ ወይ ውን ብሄራዊ…. ናብ ኢስራኤል ዝመጹ ሰባት ንምግላጽ ማለተይ እየ። ኣብ መንጎ እዞም ዝተጠቅሱ ብዝ ተፈላለዩ ምኽንያታት ዝተሰዱ ሰባት፣ ብዙሕ ፍልልያት ኣሎ ጥራይ ዘይኮ ነስ፣ ኣብ ነፍሲ-ወከፍ ጉጅሌ ውን ፍልልያት ምህላዉ ኣይስሕቶን እየ። ስለዝኾነ ድማ፣ ነዚ ነገር’ዚ ብውልቀ-ሰብ ደረጃ እየ ክትንትኖ ዝፍትን። ንሰባት፣ ዓዶም ገዲፎም ኣብ ርሑቕን ዘይፈልጥዎን ዓድታት ወይ ሃገራት ክዕቆቡ ዘገድዶም መሰረታዊ ወይ ልሙድ ምኽንያታት እንታይ እዩ? “ድኽነት እቲ መሰረታዊ ምኽንያት’ዩ። መብዛሕትአን ሃገራት ኣፍሪቃ ድኻታት እየን”። ብዝርዝር ምግላጽ ተደላዪ ምስ ዝኸውን፣ መብዛሕትኡ ህዝቢ ኣፍሪቃ ድኻ ክኸውን እንከሎ፣ እቶም ስልጣን ጨቢጦም ዝርከቡ መራሕቲ ግን ሃብታማት እዮም። እቶም ዝስደዱ ሰባት ከኣ፣ ብብሶላ ምምሕያሽ ናብርኦም ተምሪሖም’ዮም ዝስደዱ። እዞም ስደተኛታት እዚ ’ኣቶም ኣብ መብዛህትኡ ሃገራት ካብቲ ኣብ ኣፍሪቃ ዝነበሮም መነባ ብሮ ቁሩብ ዝሓሸ መነባብሮ ክመርሑ ይተዓወቱ ደኣ ኣምበር፣ ብዝኾነ ይኹን መለክዒ፣ ምሉእን ጥጡሕን ህወት ግን ኣይኮነን። ኣብዚ ጉዳይ ’ዚ፣ ነቶም ናብራ ከመሓይሹ ዝተሰዱን፣ ተገዲዶም ዝተሰዱን፣ ፈላሊና ምርኣይ ኣገዳሲ እዩ። እዚ ዳሕረዋይ ምኽንያት ካብቲ ቀዳማይ ዝኸበደ እዩ። ንኣብነት፣ ካብ ውግእ ምህዳምን ምስዳድን፣ ልሙድን ባህርያውን እዩ። እቲ ዝገርም ግን፣ ድኻ ምዃን ውን ካብ ውግእ ፈሊኻ ዝርአ ኣይኮ ነን። ምኽንያቱ እዚ ውን፣ ናብራን ህወትን ንምውሓስ ዝካየድ ቃልሲ’ዩ። ጸሊም-ጉልበት ኣብ ዝሓለፈ ዓሰርተ-ዓመታት፣ ኣጠማምታ ናይተን መብዛሕትአን ኣብ ኣውሮጳ ዝርከባ፣ ናይ መወዳእታ ዕላማ ናይዞም ስደተኛታት ዝኾና ሃገራት፣ ኣብ ልዕሊ ስደተኛታት እናተቐየረ ምምጽኡ ዝከሓድ ኣይኮነን….ትብል ፕሮፌሰር ሳባር። ቀጺላ….”ኣብዚ እዋን’ዚ፣ ኣብ ታሪኽ ስደተኛታት ኣብቲ ኣገዳሲ ዝኾነ ቁልፊ-ምዕራፍ ንርከብ ኣለና ትብል”። ንሳ ነዚ ንም ግላጽ ከምዚ ትብል… “ክሳብ’ዚ ዝሓለፈ 5 ወይ 6 ዓመታት፣ መብዛሕ ትአን ሃገራት ኣውሮጳ ብሓፈሻ፣ ሃገራት ስካንዲነቭያ ከኣ፣ ብፍላይ፣ ናይ ወጻእተኛ ጉልበት ወይ ሓይሊ-ሰብ ንምቕባል ማዕጾአን ኣርሒየን ምንባ ረን ዝዝከር’ዩ። ይኹን እምበር፣ እዚ ዝወሰድኦ ስጉምቲ፣ ድሕሪ ነዊሕ ግዜ፣ እንታይ ከም ዝወልድ ኣርሒቀን ኣይጠመታን። ሃንደበት፣ ኣዒንተን ቋሕ ምስ ኣበላ ግን፣ ብወጻእተኛታት ዝተወራ ኮይኑ’ዩ ተሰሚዑወን። እዚ ማሕበራዊ-ክውንነት’ዚ፣ ወጻእተኛታት ንምድራት ተሪር ፖሊሲ ታት ዝኽተላ፣ ኣኸረርቲ የማናዊ ፖለቲካዊ ዝንባሌ ዘለወን ምንቕስቃ ሳት ክቀላቐላን ትንፋስ-ክሰዅዓን ጌሩ’ዩ። “ካብ ጽልኣተ-ባዕዳውያን ዝተበገሰ፣ ንስደተኛታት ግሒጥካ ንምውጻእን ዶባት ንምርጋጥን፣ ዝጽውዕ ኣውያት ክስማዕን መቓልሕ ክመልስን ጀሚሩ’ሎ። ዝዓኑ ዝነበረ

ውሽጣዊ ቁጠባ ንምድሓን፣ ናብ ጽንተት ዝኣንፍተ ትሑት ፍርያምነት ህዝብን፣ ጸጋ ዝተደብለቐ ሕብረተ-ሰብ ንምስትምቓርን፣ ምርኩስ ጌሩ ዝተበገሰ ስደተኛታት ናይ ምቕባል መደባት፣ ዝተበገሰሉ ምኽንያት ዕሽሽ ኣብ ምባል ይርከብ ኣሎ። ሃገራት ዓው ኢለን… “ካብዚ ንላዕሊ ካልእ ተወሳኺ ሰብ ክንቅበል ኣይንኽእልን ኢና” ኣብ ዝብል ደረጃ ኢና በጺሕና ዘለና። ይኹን እምበር፣ እቲ ሕቶ ናይ ምምዝዛንን ንቕድሚት 10 ክሳብ 20 ዓመታት ምጥማትን ጥራይ ዘድልዮ እዩ። እቲ ስደተኛታት ንኸይቅበሉ ዘቕርብዎ ዘለዉ ምኽንያት፣ ኣዕጋቢ’ዩ ትብሊ’ዶ ብወገንኪ? “ብሓፈሻ፣ ዝተፈላለዩ ፖለቲካዊ ኣንፈታት፣ መበቆልን ባህልን ዘለዎ፣ ብዙሕነት ዝልለ ሕብረተሰብ ክህልወካ ጸጋ’ዩ። ይኹን እምበር፣ ልዑል ዋሕዚ-ስደት ናብተን ሃገራት፣ ንሰራውር ቁጠባዊ ምዝመዛ ከዕምቆ እንክሎ፣ ንቁጠባውን ማሕበራውን ጋግ ኣብ ሕብርተ-ሰብ ድማ፣ መሊሱ ከም ዝዓቢ ገሪዎ’ዩ። ናብ ምዕራብ-ኣውሮጳ ምስ እትዛወር፣ ኩሎም ስደተኛታት ትሑት ናይ ክድምና ስራሕ፣ ኣብ ምስራሕ እዮም ዝርከቡ። ስለዚ፣ ከኣ፣ መንግስታት ይኹኑ መብዛሕትኦም ዜጋታት፣ ብፍላይ ድኻታት፣ ንመስርሕ ምስዳድ ኣብ ክንዲ ከም ጸጋ ክም ሓደጋ እዮም ዝርእይዎ። እቲ ሓደገኛ ዝበሃል ከኣ፣ እዚ ርድኢት’ዚ እዩ። እዚ ኸኣ፣ ንጸጋታት ናይ ኢሚግረሽን ወይ ጻዕዳ ጎድንታቱ ገዲፍካ፣ ንኣሉታውን ነቲ ጸሊምን ጎድንታቱ ጥራይ ምርኣይ እዩ።

ከም ኣካል ናይዚ፣ ኣንጻር ኢምግረሽን ዝዓለመ ጻዕርታት፣ መብ ዛሕትአን ሃገራት ነቲ “መን’ዩ ስደተኛ” ዝብል መግለጺ ከጽብብኦ ይረኣያ ኣለዋ። እዚ ርሱን ክትዓት’ዚ፣ ብዓለታዊ-ጽልኣትን፣ ዝተደ ጎለ ኣጀንዳታትን ይንብድበድ ምህላዉ ክሰሓት የብሉን ትብል…ፕሮፈ ሴር ሳባር። ከም ሳዕቤን ቁጠባዊ ቅልውላው፣ ዜጋታት ደቂ-ሃገር ካብ ስርሖም ክባረሩ እንከለዉ፣ ጽልኣት-ወጻእተኛታት ዘጎሃህር ኮይኑ፣ ጥሩፋት ወገናት ናብ ቅድመ-ግንባር ንኽስለፉ፣ ዝገብር ምዕባሌ’ዩ። ካብ ዓሳ ምሃብ ጥበብ ምግፋፍ-ዓሳ ምምሃሮም’ዶ ኣይምበለጸን ካልእ ተወሳኺ ምዕባሌ ምስ’ዚ ዝተኣሳሰር ከኣ፣ ብዙሓት ንግዳውያን ትካላትን ማሕበራትን፣ ኣብ ኣፍሪቃ ናይ ወፍሪ መደባት ከካይዳን ከተባ ብዓን ይረኣያ ኣለዋ። ንቁጠባዊ-መዋቕራት ሃገራት ሳልሳይ-ዓለም ምሕ ጋዝን ምሕያልን፣ ቁጠባዊ ሃብቲ ናይዘን ሃገራት ካብ ምጕሕጓሕን ምዝራ ፍን ምቍጣብ፣ ናይ ምዕራባውያን ሃገራት ሓላፍነት’ዩ። ስለዝኾነ ድማ፣ ሃገራት ሳልሳይ-ዓለም፣ ናይ ባዕለን ርጉእ ቁጠባዊ-ሰረት ንምምዕባል፣ ምዕ ራባውያን ሃገራት፣ ናይ ወፍሪ መደባትን ካልእ ሓገዛትን ክገብራ ይግባእ። ኣብዚ ጉዳይ’ዚ ተራ ኣህጉራውያን ትካላት እንታይ ክኸውን’ዩ? ንብዙሕ ዓመታት ዘይመንግስታውያን ትካላት፣ ንምልዮናት ዝቍጸሩ ኣብ ዝተፈላለየ ከባቢታት ዓለም ዝርከቡ ህዝብታት ክሕግዛ ጸኒሐን እየን። ኣብ ምዕቃብ ትንፋስ፣ ዝገበርኦ ጻዕርታት ከየመስገንክወን ክሓልፍ ኣይ ደልን። ይኹን እምበር፣ ብትርር ዝበለ ቃላት ውን፣ እዘን ኣህጉራውያን ትካላት እዚኣተን፣ ብዙሓት ስደተኛታት መሰረታዊ ኩነታቶም ብዘይም ቕያሩ፣ ኣካል ናይቲ ምኽንያት ካብ ምዃን ኣየምልጣን እየን። ብርእይ ቶይ፣ ንኩነታት ስደተኛታት ኣብ ምቅያር፣ እዘን ትካላት ኣዚኣተን፣ ዝግ በአን ተራ ኣይተጻወታን። እንተ ዝጻወታ ኔረን ውን፣ ቁጽሪ ስደተኛታት ምነከየ ኔሩ። ክትሓስቦ እንከለኻ፣ ንመሰረታዊ ኩነታት ናይ ዝተወሰኑ ስደተኛታት ከስተኻኽላ እንተ ዝኽእላ፣ ቁጽሪ ስደተኛታት ምነከየ፣ ከም ውጽኢቱ ከኣ፣ ዘይተኣደነ ወጻኢታት ዝሓትት ግዙፍ-ቁጽሪ ሰራሕተኛ ታት ዝሓቆፈ ዓቢ ትካላል ምምስራት ውን ምኽኑይ ኮይኑ ኣይምተረኽ በን። ብዝኾነ ኾይኑ፣ እዘን ትካላት፣ ነቲ ስደተኛ ዓሳ ደኣ’የን ዝህብኦ እምበር፣ ዓሳ ከመይ ጌሩ ባዕሉ ክሕዝ ወይ ክገፍፍ ዘኽእሎ ጥበብ ግን፣ ኣይምህረኦን እየን። ብኸምዚ ከኣ፣ ኣብ ገለ እዋናት፣ ናይ ጽግዕተኝነትን ተጸባይነትን ዝምባሌ የስርጻ። ብዛዕባ ኩለን ኣህጉራዊ ትካላት…እዚ’ዩ እቲ ሓቀኛ ምስሊ፣ ክብል ደልየ ኣይኮንኩን። ምኽንያቱ፣ ኣብ መንጎ እቶም ኣብዘን ትካላት ዝርከቡ ሰባት ውን፣ ርህሩሃትን ንጹሃት ልብን፣ ምህላዎም ኣይስሕቶን እየ። ኣብቲ ታሕተዋይ መስመር ምስ እንርኢ ግን፣ ዋላ’ኳ ማሕበረ-ሰብ ዓለም ንልዕሊ 60 ዓመታት ንሽግራት ስደተ ኛታት ንምቕላል ገና ጻዕርታት ካብ ምግባር ኣየቋረጸን እንተበልና፣ ኣብ ገለ-ገለ ሃገራት፣ ሳልሳይን ራብዓይን ወለዶ ዘቍጸሩ ዝተረስዑ ስደተኛታት ምህላዎም ውን ክንርስዕ ኣይግባእን። ገለ ካብቲ ነዚ ሽግራት ንምቕላል፣ ከም መፍትሒ ክኽውን ይኽእል’ዩ ትብልዮ ነገራት እንታይ ኣሎ ብወገንኪ? ልዕሊ ኹሉ እቲ ጉዳይ፣ ዛዛሚ ፍታሕ ክግበረሉ’ዩ ዝበሃል ጉዳይ ኣይ ኮነን። ሰባት ካብ ሓደ ክፋል ናይ ዓለም ናብቲ ካልእ ካብ ምኻድ ኣቋ ሪጾም ኣይፈልጡን፣ ኣይከቋርጹን ውን እዮም። እቲ ክቕየር ዝግባእ ነገር ኣተሓሳስባና እዩ። ንስደት ከም ሽግር ዘይኮነ ከም ብድሆ ወይ ውን መስኮት ናይ ዕድላት ጌርና፣ ክንወስዶ’ዩ ዝግባእ። ነዚ ርድኢት’ዚ ክን ውሕጦ ምስ እንበቕዕ ጥራይ ኢና፣ ነቲ ጉዳይ ብኻልእ ዝተፈልየ ኩርናዕ ክንርእዮ እንኽእል።

‫ بدأت الدول‬,‫كخطوة من هذه اجلهود املناهضة للهجرة‬ ‫ "بالطبع هنالك ايضا‬.‫بتضيق التعريف ملن يعتبر الجئ‬ ‫ وتضيف سابار‬,"‫الكثير من العنصرية واجندة خفية اخرى‬ ‫ يخسر الناس وظائفهم واالزمة‬:‫ايضا "هذه قضية رئيسة‬ ."‫االقتصادية تضع املتطرفني في الواجهة‬ ‫سمكة او صيد سمك؟‬ ‫تغيير آخر في اآلونة االخيرة انه الكثير من الشرك‬ ‫ "للوصول من‬.‫واملنظمات تشجع االستثمار في افريقيا‬ ,‫افريقيا الى اسرائيل دفع االفارقة األلوف من الدوالرات‬ ‫ ملاذا ال يستثمرون في‬:‫الشيء الذي يدفعنا الى التساؤل‬ ‫ اني اعتقد ان واجب‬,‫ "على اجلهتني‬,‫دولهم ؟" تسأل سابار‬ ‫الغرب هو دعم االقتصاد في دول العالم الثالث والتوقف‬ ‫ يجب‬.‫ ومعادنهم وقواهم العاملة‬,‫عن اخذ مجوهراتهم‬ ‫على الغرب دعم واالستثمار في هذه الدول لتساعدها في‬ ."‫التطور واستقرار اقتصادها‬ ‫ما هو دور المنظمات العالمية في هذه العملية؟‬ ‫"على مدار السنوات ساعدت املنظمات الغير حكومية‬ ‫ بفضل جهودهم بقيت الناس على‬.‫الناس حول العالم‬ -‫ مع ذلك اني اعتقد –وان ما سأقوله قاس‬.‫قيد احلياه‬ ‫�ان هذه املنظمات لها دور في وضع الالجئني احلالي وان‬ .‫وضعهم لم يتغير‬ ‫ انهم ال يفعلون ما يكفي لتغير‬,‫ "حسب رأيي‬ .‫ خطوة التي من شأنها تقليل عدد الالجئني‬,‫االوضاع‬ ّ ‫ لو انهم حاولوا‬,‫لنفكر باملوضوع‬ ‫حل بعض املشاكل وعدد‬ ‫ لن يكون اي سبب من احملافظة على كبر‬,‫الالجئني انخفض‬ ‫ في كثير من‬.‫هذه املنظمات التي يعمل فيها آالف الناس‬ ‫ لكنهم ال يوفرون لهم‬,‫االحيان يعطون الالجئني السمكة‬ ."‫اآلليات اللتقاط السمك‬ ‫ "وانهم يزرعون فيهم فكرة عدم االستقاللية‬ ‫ بالطبع اني ال احتدث باالجماع –يوجد‬.‫واحلاجة لهم‬ ‫ لكن اذا نظرنا على‬,‫هنالك اناس طيبون القلب بينهم‬ ‫ سنة املاضية اجملتمع الدولي يحاول عرقلة‬60‫احملصلة في ال‬ ‫�مسألة الالجئني وفي اجلهة االخرى موجود جيل ثالث او‬ ."‫رابع من الالجئني‬ ‫ما هي بعض الحلول الممكنة؟‬ ‫"اوال وقبل كل شيء يجب علينا ادراك انه ال يوجد‬ ‫ الناس سيتنقلون حول الكرة االرضية‬.‫شيء بدون حل‬ ‫ وعلينا‬,‫ انها هنا لتبقى‬.‫كما كانوا يفعلون دائما‬ ‫تغيير طريقة تفكيرنا وان ننظر اليهم كتحدي وليس‬ ‫ رمبا عندما نغير من‬.‫ من باب الفرصة‬,‫كمشكلة‬ ."‫�موقفنا عندها سنستطيع التفكير بطريقة مختلفة‬

‫ لتأسيس مفوضية االمم‬60‫تصادف هذه السنة الذكرى ال‬ ‫ انها وكاله تابعة‬,)UNHCR( ‫املتحدة لشؤون الالجئني‬ ‫لالمم املتحدة حتمي الالجئني بواسطة االمم املتحده نفساها‬ ‫ كما وانها تساعد الالجئني في‬.‫او بناء على طلب احلكومة‬ ‫ على اندماجهم احمللي او توطينهم‬,‫�العودة الى وطنهم‬ .‫في دول اخرى‬ ‫ العوملة‬- ‫تغيرت أشياء كثيرة خالل العقود املاضية‬

‫واألزمة االقتصادية العاملية وظهور قوى سياسية جديدة‬ ‫في أفريقيا كلها أثارت تساؤالت جديدة لم يسبق أن‬ .‫طرحت من قبل‬ ‫من اجل احلصول على بعض االجوبة اجرينا هذه‬

‫ رئيسة قسم‬,‫احملادثة مع البروفيسور جاليا سابار‬ ‫ بروفيسور‬,‫الدراسات لشؤون افريقيا في جامعة تل ابيب‬ ‫ اجرت ابحاثا‬:‫ عاما تقريبا‬30 ‫سابار تدرس افريقيا منذ‬ ‫ عاما‬15 ‫ في افريقا وخالل ال‬HIV ‫واسعه حول فيروس ال‬ ‫السابقة بحثت ايضا احوال املهاجرين االفارقة وطالبي‬ .‫اللجوء في اسرائيل‬ ."‫بدأنا بالسؤال لتعريف املصطلح "طالب جلوء" و"الجئ‬ ‫ "يوجد تعريف قانوني‬,‫"انه سؤال صعب" قالت سابار‬ ‫ ويوجد اتفاقيات دولية حول حتديد من يعتبر‬,‫واضح جدا‬ ."‫ طالب جلوء او الجئ‬,‫عامل مهاجر‬ ‫ "مع ذلك اني استعمل املصطلح 'طالب حياة' منذ‬ ‫ بقولي هذا اعني كل هؤالء الذين قدموا‬.‫بعض الوقت‬ ,‫ السياسية‬,‫ االقتصادية منها‬:‫الى هنا السباب متنوعة‬ ‫ هنالك اختالف شديد بني هذه‬.‫الشخصية او العرقية‬ ‫ فلذلك احاول ان‬,‫ حتى بني مجموعات محدده‬,‫اجملموعات‬ ."‫اتطرق للناس على الصعيد الشخصي جدا‬ ‫ما هي االسباب االكثر شيوعا بين هؤالء الذين يتركون‬ ‫بيوتهم للبحث على مساعدة في بلدان يعرفونها بصعوبة؟‬ .‫"الفقر هو السبب الرئيسي ومعظم دول افريقيا فقيرة‬ ‫ لكن قادتهم‬,‫ معظم سكان افريقيا فقراء‬:‫للتدقيق‬ ‫ في‬.‫ لذلك يبحثون عن فرص لتحسني حياتهم‬.‫اغنياء‬ ‫ لكنها‬,‫معظم البلدان يستطيعون البقاء على قيد احلياه‬ ".‫ليست حياة جيدة‬ ‫ "من املهم ان نفرق بني االحتماالت اخملتلفة وهؤالء‬ ‫ عند‬,‫ انها مهمة صعبة‬.‫الذين يجبرون على ذلك‬ ‫ لكن في‬,‫وقوع حرب فانه من املنطق ان يهرب الناس‬ ‫ صراع البقاء‬,‫ انه صراع‬-‫�بعض االحيان الفقر هو احلرب‬ ."‫على قيد احلياه‬ ‫الصح والخطأ‬ ,‫ معظمها اوروبية‬,‫مواقف البلدان التي يتوجهون اليها‬ ‫ "اننا نعيش‬,‫تغيرت بشكل ملحوظ خالل العقد االخير‬ ‫ وتفسر ذلك قائلة "حتى‬,"‫حلظة حاسمة في تارخ الالجئني‬ ‫ كان عدد كبير من الدول االوروبية‬,‫ اعوام‬6 ‫ او‬5 ‫قبل‬ ‫ باالخص الدول‬-‫على استعداد الستقبال طالبي اللجوء‬ ‫ لقد كانوا على استعداد الستقبالهم‬.‫االسكندنافية‬ ‫ وفجأة‬.‫لكنهم لم يفكروا للمدى البعيد ما هي نتائج ذلك‬ ."‫شعروا وكأن الغرباء احتلوا دولهم‬ ,‫ا ّدى هذا الواقع الرتفاع سريع للحركات اليمينية‬

‫ "اصوات رعب تدعو اآلن‬.‫املتطرفني بآرائهم جتاه الالجئني‬ ‫ انهم مييلون لنسيان‬.‫لطرد الغرباء وعدم استقبالهم‬ ‫ االزمة‬:‫االسباب التي أ ّدت الستقبالهم في بادئ االمر‬ ‫ انخفاض معدل اخلصوبة والرغبة‬,‫االقتصادية احمللية‬ :‫ لقد وصلنا لنقطة فيها الدول تعلن‬.‫مبجتمع مختلط‬ ‫ لكنها مسألة‬.‫ال نستطيع استقبال املزيد من الناس‬ ‫�ايجاد التوازن الصحيح والنظر الى السنوات العشر او‬ ."‫العشرين القادمة‬ ‫هل تجدين اي مبرر لحججهم؟‬ ‫"اني اعتقد انه بشكل عام من الصحي جدا ان نحظى‬ ‫ ان يكون هنالك ناس ذوي توجهات‬,‫مبجتمع تعددي ومتنوع‬ ‫ مع ذلك‬.‫سياسية مختلفة او اعراق واجناس مختلفة‬ ‫اعتقد انه على نطاق واسع هذه الهجرات عمقت الفجوات‬ ."‫االقتصادية واالستغالل االقتصادي في داخل هذه الدول‬ ‫ "اذا سافرت الى دول اوروبا الغربية ستالحظ ان‬ ‫ ولذلك‬.‫املهاجرون اجلدد يعملون كل االعمال الوضيعة‬ ‫ فان احلكومات‬,‫بدال من ان ينظروا الى الهجرة كأصل‬ .‫ يرونها تهديد وخطر‬-‫ خاصة الفقراء‬- ‫والكثير من الناس‬ ‫ عندما ترى اجلانب السلبي من الهجرة وتتجاهل‬:‫هذا اخلطر‬ ."‫نعمة الهجرة‬

20

free period

‫שיעור חופשי‬

Always dreamed of receiving a university degree, learning how to establish a business or acting on stage?

A guide to higher education for refugees in Israel

‫ להבין איך מקימים עסק או לעלות‬,‫תמיד חלמת ללמוד לתואר ראשון‬ ‫על במת התיאטרון? מדריך להשכלה גבוהה לפליטים בישראל‬

‫ בקה רזניק‬,‫ איילת דסטה‬,‫ סינגדה ג'יקוב‬,‫—— מוסא אדם‬

—— By Ayelet Desta, Musa Adam and Singeda Jacob, Becca Resnick Various educational opportunities and academic scholarships are available for refugees residing in Israel. In most cases all that are needed and a high school diploma and a conditional release document stating the discharge from detention. Two steps may be required depending on the program: completing a preparation year and taking the psychometric exam. Refugees are eligible to apply to any of the six public universities in Israel. Listed below are some additional educational options available to refugees.

‫ ברוב‬.‫ הכשרה מקצועית והעשרה‬,‫בפני פליטים החיים בישראל פתוחות כמה אפשרויות לרכישת השכלה גבוהה‬ ‫ תוכניות אקדמיות מסוימות עשויות‬.‫המקרים כל שצריך להציג הוא אשרת שהייה ותעודת סיום בית ספר תיכון‬ ‫ בארץ פועלות שש אוניברסיטאות‬.‫אקדמית ובחינה פסיכומטרית‬-‫להציג דרישות נוספות כמו לימודי מכינה קדם‬ .‫ ופליטים רשאים להגיש מועמדות ללימודים גבוהים בכל אחת מהן‬,‫ציבוריות‬ :‫הנה כמה מהאופציות המומלצות‬

The Interdisciplinary Center (IDC) is an Israeli accredited university that offers a range of degrees including Bachelor of Arts, Bachelor of Science and Law. Acceptance is based on applicants' previous academic record.

Refugees are given the same consideration as any other applicant. Financial aid is available and is granted on a case-by-case basis. The IDC does not guarantee that every refugee applying for financial assistance will receive it.

However, the institution is very generous in its outlook towards refugees who are accepted.

‫טוב לדעת הוא פרויקט שמופעל על–ידי מתנדבים‬ ‫ומטרתו לעודד כניסת פליטים למוסדות השכלה‬ ‫ אנשי העמותה מאמינים כי השכלה תסייע‬.‫גבוהה‬ ‫לפליטים להיות תלויים פחות במקורות הסיוע‬ ‫ הארגון‬.‫השונים ותעצים את יכולתם לעזור לעצמם‬ ‫מציע לפליטים כיסוי לשכר הלימוד בכל אוניברסיטה‬ ‫ תשומת לב מיוחדת‬.‫ציבורית או פרטית וכן במכללות‬ ‫ מאחר שכיום נעזרים בשירותיו‬,‫ניתנת לפליטות‬ .‫פליטים גברים בלבד‬

09-9602841

http://portal.idc.ac.il/

University of the People is an online tuitionfree university that's aimed at educating people in the third world. Its mission is to provide universal access to quality, online post-secondary education. It is an American accredited university, which began operating last year and has already enrolled 800 students. The advantage of this institution is that it's possible to complete the degree from any place in the world with internet access. Furthermore, students can move from place to place without disrupting their program of study. The only required payment is a $50 application processing fee.

Info@uopeople.org

www.uopeople.org

Tov Laad’at ("Good to know") is a project run by volunteers that aims at enrolling refugees in institutions of higher education. Their belief is that this will help the refugees in becoming less dependent on aid sources and better able at helping themselves. Tov Lada’at offers refugees a fellowship which fully covers the cost of tuition at any public university in Israel, or an amount that can be applied towards tuition at a private college or university. They are particularly interested in providing fellowships to women refugees, which as of now there are none. office@tov-ladaat.org

www.tov-ladaat.org

09-9602841

http://portal.idc.ac.il/

www.tov-ladaat.org

The Community Education Center (CEC) is a part of Mesila (Aid and Information Center for the Foreign Community) in Tel-Aviv. It offers a number of courses on a variety of subjects, including: computer science, the establishment of businesses, psychology, photography and Hebrew and English studies.

The team of lecturers is comprised of professionals and academicians working on a voluntary basis. Each course consists of 10 weekly two-hour meetings over a period of two and half to three months.

Meetings generally take place during the evening hours. Lectures are conducted in English, but future courses in Arabic and Tigrina are planned. The tuition fees range from 100 to 150 NIS. Professor Gideon Kunda, CEC founder: kunda@post.tau.ac.il 03-6879727

Business Management course at Mesila Center in Tel Aviv

office@tov-ladaat.org

‫המרכז הבינתחומי הרצליה הוא אוניברסיטה ישראלית‬ ‫מוכרת המציעה מגוון תארים ובהם תואר ראשון‬ ‫ הקבלה על‬.‫במדעי החברה והרוח במדעים ובמשפטים‬ ‫ בקשות למועמדות‬.‫בסיס הישגים אקדמיים קודמים‬ ‫פי אותם שיקולים שלפיהם‬-‫של פליטים מטופלות על‬ ‫ קיימת אפשרות‬.‫נבחנות בקשות של מועמדים אחרים‬ ‫ המרכז אמנם אינו‬.‫לסיוע כספי הניתן על בסיס אישי‬ ‫ אבל‬,‫מבטיח שכל פליט המבקש סיוע כספי יקבל אותו‬ .‫מחזיק ברקורד של נדיבות רבה כלפי בקשות מסוג זה‬

‫המרכז לחינוך בקהילה הוא חלק ממסיל"ה (מרכז‬ .‫ ארגון שפועל בתל–אביב‬,)‫סיוע ומידע לקהילה הזרה‬ ‫ ובהם מדעי‬,‫המרכז מציע קורסים במגוון תחומים‬ ‫ צילום וכן‬,‫ פסיכולוגיה‬,‫ הקמת וניהול עסקים‬,‫המחשב‬ .‫לימודי עברית ואנגלית‬ ‫סגל המרצים מורכב מבעלי מקצוע ומאנשי‬

‫ כל קורס מורכב מעשרה‬.‫אקדמיה העובדים בהתנדבות‬ ‫מפגשים שבועיים בני שעתיים ונמשך בין חודשיים‬ ‫ רוב המפגשים מתקיימים‬.‫וחצי לשלושה חודשים‬ ,‫ כרגע מועברות ההרצאות באנגלית‬.‫בשעות הערב‬ .‫אבל בעתיד מתוכננים גם קורסים בערבית ובטיגריניה‬ .‫ שקל‬150-‫ ל‬100 ‫שכר הלימוד נע בין‬ :‫ מייסד המרכז לחינוך בקהילה‬,‫פרופ' גדעון קונדה‬ 03-6879727

)University of the People( ‫אוניברסיטת העם‬

‫היא מוסד אקדמי מקוון שאינו כרוך בתשלום של‬ ‫ המטרה שלה היא להעניק השכלה‬.‫שכר לימוד‬ ‫נגישה ואיכותית לתושבי העולם השלישי באמצעות‬ ‫ מדובר באוניברסיטה אמריקאית מוכרת‬.‫האינטרנט‬ ‫לכל דבר שהחלה לפעול בשנה שעברה וכבר רשומים‬ ‫ היתרון שלה הוא שניתן להשלים‬.‫ סטודנטים‬800-‫בה כ‬ ‫את הלימודים בה מכל מקום בעולם שבו יש גישה‬ ‫ סטודנטים יכולים לעבור ממקום‬,‫ בנוסף‬.‫לאינטרנט‬ ‫ התשלום היחיד‬.‫למקום בלי לקטוע את רצף הלימודים‬ .‫ דולר‬50 ‫הנדרש הוא דמי הרשמה בגובה‬

Info@uopeople.org

www.uopeople.org

kunda@post.tau.ac.il

Photograph by Shaul Zorea

21

!‫من االفضل املعرفة‬

ምፍላጥ ኣገዳሲ’ዩ ኣብ ዩንቨርስቲ ተማሂርኩም፣ ብቀዳማይ-መዓርግ ወይ ብዲግሪ ክትምረቑ፣ ሓሊምኩም ትፈልጡ’ዶ። ሓደ ንግዳዊ ትካል ከተካይዱ ወይ ክትመርሑ ዘኽእለኩም ፍልጠት ክትቀስሙ ወይ ውን ኣብ ህውትኩም ዓቢ-ለውጢ ክትገብሩ ትሓስቡ’ዶ። ከምኡ ዓይነት ሕልምታትን ድሌታትን ምስ ዝህልወኩም፣ ንመወከሲ ላዕለዋይ-ደረጃ ትምህርቲ ንስደተኛታት ኣብ ኢስራኤል ተመልከቱ።

‫ تعلم كيفية‬,‫هل حلمت دائما بشهادة جامعية‬ ‫تأسيس مشروع عمل او مسرحية هامليت ؟ مرشد‬ ‫للتعليم العالي للالجئني في اسرائيل‬

—— ብ ኣየሌት ደስታ፣ ሙሳ ኣደምን ሲንጀዳ ያቆብን።

‫ بيكا ريسنيك‬,‫ موسى آدم وسينجيدا يعقوب‬,‫—— بمساعدة ايليت ديستا‬

ነቶም ኣብ ኢስራኤል ዝርከቡ ስደተኛታት ዝወሃብ ዝተፈላለየ ናይ ትምህርቲ መደባትን ናይ ስኮላርሺፕ ዕድላት ኣሎ እዩ። ነዚ ዕድላት’ዚ ንኽትጥቀሙሉ፣ እተን ዘድልያኹም ክልተ ኣገደስቲ ነገራት፣ ካልኣይ ደረጃ ትምህርቲ ዝወዳእኩም ምዃኑ ዘርኢ ሰነዳትን፣ ንኽትመሃሩ እኹል ግዜ ከም ዘለኩም ዘርኢ ሰነድ ወይ (a conditional release) ጥራይ እዩ። ኣብቲ እትመርጽዎ መደብ ትምህርቲ ተመርኵሱ፣ ክልተ ነገራት ክተማልኡ ትሕተቱ። ናይ ሓደ ዓመት መዳለዊ ትምህርቲ ድሕሪ ምውሳድኩም፣ ንዩኒቨርስቲ ዘእቱ ናይ ሳይኮመትሪክ-ፈተና (psychometric exam) ትገብሩ። ኣብ ሃገር ኢስራኤል፣ 6 መንግስታዊ ዮኒቨርስታት ኣለዋ። ዝኾነ ይኹን ክመሃር ዝደሊ ስደተኛ፣ ናብ ሓንቲ ካብዘን ዝተጠቕሳ ዩኒቨርስቲታት ከመልክት ይኽእል። ንትምህርታዊ ኣማራጺታት ብዝምልከት ዝርዝር ሓበሬታ ኣብዚ ዝቕጽል ክፋል ናይዚ ጽሑፍ ተመልከቱ።

ዘ ኢንተር-ዲሲፕሊናርይ ሰንተር (The Interdisciplinary Center - IDC)፦ እዚ ትምህርታዊ ማእከል ወይ ትካል ’ዚ ሓደ ካብቶም ብቕዓቶም ዝመስከሩ ዩኒቨርስቲታት ኣብ ኢስራኤል እዩ። እዚ ዩኒቨርስቲ’ዚ፣ ብማሕበራውን ተፈ ጥሮኣውን ዓውደ-ፍልጠት፣ ሕጊን፣ ዝኣመሰሉ ትምህርታት ናይ ቀዳማይ መዓርግ ደረጃ-ትምህርቲ ወይ ዲግሪ፣ የአንግድ። ኣብዚ ዩኒቨርስቲ’ዚ ተቐባልነት ንምርካብ ዝግበር ገምጋም፣ ኣብ ሕሉፍ ውህሉል ትምህርታዊ ብቕዓት ዝተመርኮሰ እዩ።

ስደተኛታት፣ ከም ኩሎም ካልኦት ናብዚ ትምህርቲ’ዚ ዘመ ልክቱ ወገናት ማዕረ ዝኾነ ዕድላትን ግምትን ይወሃቦም። ኣብ እትመ ሃሩሉ እዋን ፣ ፊናንሳዊ ሓገዝ ናይ ምርካብ ተኽእሎ ውን ኣሎ እዩ። ይኹን እምብር፣ እዚ ፊናንሳዊ ሓገዝ’ዚ ኣብ ገለ ረቋሒታት ዝተመ ርኮሰ እዩ። እዚ ዩኒቨርሲቲ ወይ ማእከል’ዚ፣ ንኩሎም ንፊናንሳዊ ሓገዝ ዘመልከቱ ስደተኛታት፣ ሓገዝ ይህቦም እዩ እኳ እንተዘይተባ ህለ፣ ነቶም ትምህርታዊ ተቀባልነት ዝረኽቡ ስደተኛታት ኣብ ምሕጋዝ ግን ልሉይን ኣውንታውን ተራ እዩ ዝጻወት ክበሃል ይከኣል’ዩ።

ንተወሳኺ ሓበሬታ በዚ ዝስዕብ ቁጽሪ-ስልኪ ብም ድዋል ወይ ውን ኣብዚ ዝስዕብ ናይ ኢንተርነት ኣድራሻ ብምእታው ክትረኽብዎ ትኽእሉ፦ 09-9602841

http://portal.idc.ac.il/

ህዝባዊ ዩንቨርስቲ (University of the People) እዚ ዩኒቨርስቲ’ዚ ብኢንተርነት ዝካየድ ነጻ ዩኒቨርስቲ ኮይኑ፣ ነቶም ኣብ ሳልሳይ-ዓለም ዝርከቡ ኣህዛብ ንምምሃር ዝዓለመ ዩኒቨርሲቲ’ዩ። ዕላማ ወይ ተልእኾ ናይ’ዚ ብዘመናዊ ኣገባብ ዝካየድ ትምህርቲ’ዚ፣ ዓይነታዊ ናይ ላዕለዋይ-ደረጃ ትምርህቲ ኣገልግሎት ምሃብ እዩ። እዚ ኣብ ኣሜሪካ ዝመደበሩን ተቀባልነቱ ዝረጋገጸን ዩኒቨርሲቲ’ዚ፣ ዝሓለፈ ዓመት ዝጀመረ ኮይኑ፣ ኣብዚ እዋን’ዚ ኣስታት 800 ተመሃሮ ኣለውዎ። እቲ ፍሉይ ዝኾነ ነገር ናይ’ዚ ዩኒቨርስቲ’ዚ፣ ብኢንተርነት ተሰኒዩ ዝኾነ ይኹን ሰብ ኣብ ዝኾነ ኩርናዕ ዓለም ኮይኑ፣ ክመሃርን ምሉእ ናይ ዲግሪ መዓርግ ክረክብን ይኽእል። ብተወሳኺ፣ ተመሃሮ ካብ ቦታ ናብ ቦታ እንዳ ተንቀሳቀሱ፣ ብዘይ ዝኾነ ምቍራጽ ነቲ ትምህርቶም ክውድእዎ ውን ዕድል ዝህብ’ዩ። ነዚ ናይ ትምህርቲ ኣገልግሎት’ዚ ንምርካብ ነቲ መስርሕ ንምስላጥ ተባሂሉ ዝኽፈል 50 ዶላር ኣሜርካ ጥራይ’ዩ። ተወሳኺ ሓበሬታ ኣብዚ ዝስዕብ ናይ ኢንተርነት ኣድራሻ ብምእታው ክትረኽቡ ትኽእሉ Info@uopeople.org

ጉድ ቱ ኖው ወይ Tov Laad’at ("Good to know")፦ እዚ ብትግርኛ፣ ‘ምፍላጥ ኣገዳሲ’ዩ’ ብዝብል ስም ዝፍለጥ ፕሮጀክቲ’ዚ፣ ብወለንተኛታት ዝእለ ኮይኑ፣ ዕላምኡ ስደተኛታት ናብ ላዕለዋይ ደረጃ ትምህርቲ ዝኣትውሉ ዕድላት ምድህሳስን ሓበሬታ ምዝጋሕን’ዩ። እምንቶኦም ከኣ፣ እቶም ስደተኛታት ነዚ ዕድላት’ዚ ድሕሪ ምርካቦም ካብ ተጸበይቲ ናይ ረድኤት ናብ ነብሶም ዝኸኣሉ ሰባት ንኸሰጋገሩ ዝብል እዩ። እዚ ትካል’ዚ፣ ንወጻኢታት ትምህርቲ ኣብ መንግስታዊ ዪኒቨርስታትን ናይ ግሊ-ኮለጃትን ኣብ ኢስራኤል፣ ዝሽፍን ፊናንሳዊ ሓገዛት ንስደተኛታት ይህብ። እዚ ትካል’ዚ፣ ንምሕጋዝ ናይተን ኣብዚ እዋን ካብ ትምርህቲ ዓለም በዅረን ኣለዋ ክበሃላ ዝከኣላ ደቂኣንስትዮ፣ ዝያዳ ትዅረት ይህብ።

ንዝያዳ ሓበሬታ ኣብዚ ዝስዕብ ናይ ኢንተንርነት ኣድራሻ ኣቲኹም ክትጽሕፉን ተወሳኺ ሓበሬታ ከተንብቡን ትኽእሉ። office@tov-ladaat.org

www.tov-ladaat.org

ትምህርታዊ ማእከል ማሕበረ-ሰብ (The Community Education Center - CEC)፦ እዚ ትምህርታዊ ትካል’ዚ ኣካል ናይቲ ኣብ ተልኣቪቭ ዝምደበሩ፣ ብመሲላ (Mesila) ዝፍለጥ ማእከል ሓበሬታን ረድኤትን ንወጻእተኛታት፣ እዩ። እዚ ትካል’ዚ ኣብ ዝተፈላለዩ ዓውድታት ፍልጠት ትምህርታዊ ኣገልግሎታት ይህብ። ንኣብነት፣ ስነ-ኮምፒተር፣ ስእሊ፣ ስነ-ኣእምሮኣዊ መሰረታት ንግዳዊ ንጥፈታት፣ ናይ ቋንቋ ኢንግሊዝኛን ሀብሪወኛን ትምህርታትን የጠቃልል። እቶም ኣብዚ ትካል’ዚ ኣብ ምምሃር ዝነጥፉ መምህራን፣ ምኩራትን ኪኢላታት ሰብ-ሞያ ኮይኖም፣ ብወለንታ ዝሰርሑ እዮም። ነፍስ-ወከፍ ኮርስ ወይ ዓይነት ትምህርቲ፣ ኣብ ሰሙን 10 ሰዓታት ማለት ኣብ መዓልቲ ክልተ ሰዓታት ዝካየድ፣ ካብ ክልተ ወርሕን ፈረቃን ክሳብ ሰለስተ ወርሒ ንዘሎ ግዜ ይጸንሕ። መብዛሕትኡ ናይ ትምህርቲ ሰዓታት፣ ድሕሪ ቀትሪ ዝካየድ ኮይኑ፣ እቲ ትምህርቲ ብቋንቋ ኢንግሊዝኛ እዩ ዝካየድ። ኣብ ቀረባ መጻኢ፣ ብቋንቋታት ትግርኛን ዓረብን ትምህርቲ ናይ ምሃብ መደባት ውን ተሰሪዑ ይርከብ። ትምህርታዊ ክፍሊት፣ ካብ 100 ክሳብ 150 ሸከል ኣቢሉ ይበጽሕ። ተወሳኺ ሓበሬታ በዚ ዝስዕብ ስልኪ ቁጽሪ ደዊልኩም ክትሓቱ ትኽእሉ።

‫ في معظم احلاالت نحن بحاجة الى دبلوم مدرسة‬.‫فرص تعليمية متنوعة ومنح اكادميية متوفرة للالجئني املقيمني في اسرائيل‬ .‫ اكمال سنة حتضيرية والتقدم المتحان البسيخومتري‬:‫ قد يكون مطلوب ايضا خطوتان وفقا للبرنامج‬.‫ثانوية وافراج مشروط‬ .‫ وفيما يلي بعض اخليارات للتعليم‬.‫ جامعات حكومية في اسرائيل التي من املمكن للالجئني بالتسجيل اليها‬6 ‫هنالك‬

‫طوف لداعات (من االفضل املعرفة) هو مشروع يدار من‬ ‫قبل متطوعني الذين يهدفون لتسجيل الالجئني في معاهد‬ ‫ انهم يعتقدون ان هذا املشروع سيساعد‬.‫التعليم العالي‬ ‫الالجئني بان يصبحوا اقل اعتمادا على املساعدات وقادرون‬ ‫ يقدم هذا املشروع منح جامعية‬.‫على مساعدة انفسهم‬ ‫كاملة التكاليف للدراسة في اي جامعة اسرائيلة‬ ‫ او مبلغ الذي بامكانه التسجيل في كلية او‬,‫للالجئني‬ ‫ وان املشروع مهتم جدا بتقدمي املنح للنساء‬.‫جامعة خاصة‬ .‫�الالجئات النه في الوقت الراهن ال يوجد نساء الجئات‬ office@tov-ladaat.org

www.tov-ladaat.org

‫) هو جزء من مسيال (مركز‬CEC( ‫مركز التعليم اجلماهيري‬ .‫مساعدة واستعالمات للمجتمعات االجنبية) في تل ابيب‬ ‫ علم‬:‫ مثل‬,‫يقدم عددا من الدورات في مواضيع متنوعة‬ ‫ التصوير وعلم النفس كما‬,‫ انشاء الشركات‬,‫احلاسوب‬ ‫ يتضمن الفريق محاضرين‬.‫وايضا اللغة العبرية واالجنليزية‬ ‫ تتضمن‬.‫مهنيني واكادميني الذين يعملون بشكل تطوعي‬ ‫ لقاءات اسبوعية مدتها ساعتان على مدار‬10 ‫كل دورة‬ .‫شهرين او ثالثة‬ ‫ وجترى‬,‫معظم الدورات تكون خالل فترة املساء‬ ‫ كما وانه مخطط لتقدمي‬.‫احملاضرات في اللغة االجنليزية‬ ‫ وتتراوح رسوم الدراسة‬.‫احملاضرات باللغة العربية والتيجيرية‬ 150 ‫ و‬100 ‫ما بني‬

‫) هي جامعة معتمدة في اسرائيل التي‬IDC( ‫املركز املتعدد‬ ‫ بكولوريوس في االداب او العلوم‬,‫توفر مجال من الدرجات‬ .‫ ويستند القبول على اجنازات اكادميية سابقة‬,‫�او احلقوق‬ ‫يتم النظر في مناذج القبول التابعة للالجئني‬

‫ املساعدات املالية متوفرة ويتم‬.‫كأي متقدم آخر‬ ‫ املركز ال يتعهد‬.‫اعطاؤها بناء على كل حاله وحالة‬ ‫ مع ذلك املركز‬.‫مبنح املنح املالية لكل الجئ يتقدم لها‬ .‫كرمي جدا بالنظر جتاه الالجئني الذين يتم قبولهم‬ � http://portal.idc.ac.il

9602841-09

‫�جامعة الناس هي جامعة عبر االنترنت مجانية تهدف لتثقيف‬ ‫ مهمتها توفير امكانية التعليم‬.‫الناس من العالم الثالث‬ ‫ التي بدأت‬,‫ وهي جامعة امريكية معتمدة‬.‫اجليد للجميع‬ ‫ افضلية‬.‫ طالب‬800 ‫عملها في العام املاضي والتحق بها‬ ‫هذه اجلامعة بانها متنح الفرصة النهاء التعليم من اي‬ ‫ باالضافة يستطيع‬.‫مكان في العالم الذي يوجد به انترنت‬ .‫الطالب التنقل من مكان آلخر دون عرقلة عملية التعليم‬ .$50 ‫�رسوم التسجيل هي الدفع الوحيد املشروط وهي‬ Info@uopeople.org

www.uopeople.org

:‫ مؤسس املركز‬,‫ البروفيسور جدعون كوندا‬.‫شيكل جديد‬ 6879727-03

kunda@post.tau.ac.il

Professor Gideon Kunda, CEC founder: kunda@post.tau.ac.il 03-6879727

www.uopeople.org

Business Management course at Mesila Center in Tel Aviv

Photograph by Shaul Zorea

22

Zebib: "It felt as if I have already known her for a long time". Zebib and Stav

Photograph by Mulgeta Tuwmzghi

The voice of the Staff Name: Stav Shaffir Home country: Israel Age: 26

Name: Zebib Sultan Country: Eritrea Age: 27

On joining the newspaper: I believe that information should flow freely and therefore see any form of translation from one culture to another as important, especially today, when it’s obvious that knowledge can save lives.

On the article: the article on rape which we wrote together is one of the most distressing stories I've encountered as a journalist. I hope that bringing this topic to the awareness of the public will help prevent more harm.

On working with Zebib: it was a refreshing experience in general to write an article with another person instead of alone. The best thing about this one was that while working on this article I had the honor of hearing Zebib’s inspiring story. She is a very strong, intelligent and beautiful woman.

During my free time: I love music, writing and travelling. I spend most of my free time trying to understand how come I don’t have more free time to invest in these things.

Time In Israel: 1 year and 5 months.

On joining the newspaper: I felt obligated to join, both as a refugee and as a woman, and to make my own voice heard. By writing I send a message to other women and to Israeli society, making them aware of our situation and hopefully making a change as well.

On the article: This is an important issue that was not written about until now. We encountered some problems since many women were afraid and didn't want to be exposed. It was hard for me to see them suffer like that, having to hold everything inside.

On working with Stav: I enjoyed it. Even though we only met while working on the article it feels like I have already known her for a long time.

During my free time: I like reading but I don’t have enough time to do so because I work hard and am very tired. I hope that in the future I can dedicate more time to that.

‫קולות המערכת‬ ‫ זביב סולטאן‬:‫שם‬ ‫ אריתריאה‬:‫ארץ מוצא‬ 27 :‫גיל‬

‫ סתיו שפיר‬:‫שם‬ ‫ ישראל‬:‫ארץ מוצא‬ 26 :‫גיל‬

‫ שנה וחמישה חודשים‬:‫זמן בישראל‬ :‫על ההצטרפות לעיתון‬ –‫הרגשתי מחויבות להצטרף הן כפליטה והן כאשה על‬ ‫ בעזרת הכתיבה‬.‫מנת להשמיע את הקול האישי שלי‬ ‫אני שולחת מסר לנשים אחרות ולחברה הישראלית‬ ‫ אני‬.‫במטרה לעורר את תשומת לבן למצב שלנו‬ .‫מקווה שבסופו של דבר גם נוכל להביא לשינוי‬ :‫על הכתבה‬ ‫מדובר בנושא חשוב שלא זכה לשום התייחסות כתובה‬ ‫ כי נשים‬,‫ נתקלנו בבעיות בזמן העבודה‬.‫עד עכשיו‬ ‫ היה לי קשה לראות אותן‬.‫רבות פחדו וסירבו להיחשף‬ .‫ מחזיקות את הכל בפנים‬,‫סובלות ככה‬ ‫ היא אדם מאוד‬.‫ נהניתי ממנה‬:‫על העבודה עם סתיו‬ ‫ אני‬,‫ למרות שנפגשנו רק במהלך העבודה‬.‫טוב‬ .‫מרגישה כאילו אני מכירה אותה כבר המון זמן‬ :‫בזמני החופשי‬ ‫ אבל אין לי מספיק זמן להקדיש‬,‫אני אוהבת לקרוא‬ ‫ כי אני עובדת קשה ומסיימת את היום מאוד‬,‫לקריאה‬ .‫ אני מקווה שבעתיד אוכל למצוא יותר זמן לזה‬.‫עייפה‬

:‫על ההצטרפות לעיתון‬ ‫ ולכן‬,‫אני מאמינה שמידע צריך לזרום בחופשיות‬ ,‫נראה לי שכל סוג של תרגום בין תרבותי הוא חשוב‬ .‫ כשברור כל כך שידע יכול להציל חיים‬,‫במיוחד היום‬ :‫על הכתבה‬ ‫כתבת האונס שכתבנו יחד היא אחד הסיפורים היותר‬ ‫ אני מקווה‬.‫מטרידים שנתקלתי בהם כעיתונאית‬ ‫שהעלאת הנושא לתודעה הציבורית תמנע הישנות של‬ .‫מקרים דומים בעתיד‬ :‫על העבודה עם זביב‬ ‫היה מאוד מרענן לכתוב יחד עם אדם אחר במקום‬ ‫ אני שמחה במיוחד על שהיה לי הכבוד לשמוע‬.‫לבד‬ ‫ היא‬.‫את הסיפור האישי מעורר ההשראה של זביב‬ .‫ אינטליגנטית ורבת יופי‬,‫אשה כל כך חזקה‬ :‫בזמני החופשי‬ ‫ אני משקיעה את‬.‫ כתיבה וטיולים‬,‫אני אוהבת מוזיקה‬ ‫מרב זמני החופשי בניסיון להבין איך קרה שאין לי‬ .‫יותר זמן לעשות את כל הדברים האלו‬

ዕላል ምስ ኣባላት ስታፍ ስም፦ ስታቭ ሻፊር ሃገር፦ ኢስራኤል ዕድመ፦ 26

ስም፦ ዘቢብ ስልጣን ሃገር፦ ኤርትራ ዕድመ፦ 27

ኣባል ናይዛ መጽሔት ብምዃነይ ዘለኒ ትዕዝብቲ ብዝምልከት፦ ሓበሬታ፣ ከይተደረተ ናብ ኩሉ ክሰጋገርን ክበጽሕን ክኽእል ኣለዎ ዝብል እምነት ኣለኒ። ኣብዚ ዘለናዮ እዋን፣ ፍልጠት ወይ ሓበሬታ ህወት ከድሕን ከም ዝኽእል ርዱእ ኣብ ዝኾነሉ ግዜ፣ ዝኾነ ይኹን ጭራም ሓበሬታ ካብ ሓደ ባህሊ ወይ ቋንቋ ናብቲ ካልእ ክትርጎም፣ ኣገድሲ’ዩ እብል። ብዛዕባ’ታ ዝዳለናያ ጽሕፍቲ ብዝምልከት፦ እታ ንጾታዊዓመጽ እትድህስስ ዘዳለናያ ጽሕፍቲ፣ ከም ግዜጠኛ፣ እታ ኣብ ህወተይ ዘጋጥመትኒ፣ ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ፍጻሜ ዝሓዘለት ጽሕፍቲ፣ ኮይና’የ ረኺበያ። እታ ጽሕፍቲ፣ ህዝባዊ ንቕሓት እተኾልዕ ጽሕፍቲ ክትከውንን፣ ብኡ ኣቢላ ከኣ፣ ካልእ ተመሳሳሊ ጎዳኢ ዝኾነ ፍጻሜ ንኸይድገም መምሃሪ ክትከውንን እትስፎ። ምስ ዘዚብ ሓቢርካ ምስራሕ ብዝምልከት፦ ምስ ካልኣይካ ኮይንካ፣ ጽሑፍ ከተዳሉ ኣዝዩ፣ መሳጥን ተመክሮ ዘደልብን ኣጋጣሚ’ዩ። እቲ ምቁር ጎድኒ ናይዚ ኣጋጣሚ’ዚ ከኣ፣ ነቲ ኣላዓዓልን ቀስቃስን ማዕበል-ሓሳባት ናይ ዘቢብ ክሰምዕ ምብቕዐይ’ዩ። ዘቢብ፣ ጽንዕቲ፣ በላሕን፣ ጽብቕትን ጓል-ሄዋን እያ። ነጻ ኣብ ዝኾነሉ ግዜ ዘካይዶ ንጥፈታት ብዝምልከት፦ ፍቕሪ-ሙዚቃ ኣለኒ። ብዜካ’ዚ ምጽሓፍ፣ ምጕዓዝን ውን እፈቱ’የ። ዝነውሐ ነጻ ዝኾነሉ ግዜ፣ ኣብ ከምዚ ዓይነት ቕዱስ-ተበግሶ ዝያዳ ኣበርክቶ ንኽገብር ስለምንታይ እኹል ግዜ የብለይን እናበልኩ፣ ኣብ ምሕሳብ’የ ዘሕልፎ።

ኣብ ኢስራኤል ዝጸንሓትሉ ግዜ፦ ዓመትን ሓሙሽተ ወርሕን ኣባል ናይዛ መጽሔት ብምዃነይ ዘለኒ ትዕዝብቲ ብዝምልከት፦ ከም ስደተኛ ብሓፈሻ፣ ከም ጓል-ኣንስተይቲ ከኣ ብፍላይ፣ ድምጸይ ንኸስምዕ፣ ኣባል ናይዛ መጽሔት ክኸውን ግዴታ ከም ዝለኒ ኮይኑ ስለዝተሰመዓኒ’የ ተጸንቢረ። ብምጽሓፍ ኣቢለ ከኣ፣ ናብተን ከማይ ዝኣመሰላ ደቂ-ኣንስትዮን፣ ሕብረተ-ሰብ ኢስራኤልን መልእኽተይ የመሓላልፍ። ዕላማ ናይዚ ከኣ፣ ንኩነታትና ተረዲኦም፣ ንዕኡ ንምቕያር ዝዓለመ ናይ ለውጢ ስጉምታት ንኽወስዱ ምትብባዕ እዩ። ብዛዕባ’ታ ዝዳለናያ ጽሕፍቲ ብዝምልከት፦ እቲ ዝጸሓፍናዮ ኣርእስቲ፣ ዘይተተንከፈ ድንግል ኣርእስቲ’ዩ። ብልክዕ ነታ ጽሕፍቲ ከነዳሉ እንከለና፣ ገለ ሽግራት ኣጋጢሙና’ዩ። ምኽንያቱ ብዙሓት ካብተን ዝረኸብናየን ደቂ-ኣንስትዮ፣ ክቃልዓ ይደልያ ኣይነበራን። ንዓይ ግን፣ ኩሉ ኣብ ውሽጠን ጸይረንኦ ከም ሓዊ እናቃጸለን ክነብር፣ ከቢድ ኮይኑ’ዩ ተሰሚዑኒ። ምስ ስታቭ ሓቢርካ ምስራሕ ብዝምልከት፦ ብልክዕ ምስ ስታቭ ምስራሕ፣ ዓቢ ጸጋ’ዩ ክብል እደፍር። ዋላ’ኳ ምስኣ፣ ነታ ጽሕፍቲ ከነዳሉ እንከለና ጥራይ ንራኸብ እንተ ነበርና፣ ምስኣ ነዊሕ ዕድመ ዘቍጸረ ሌላ ዝነበረና፣ ኮይኑ’ዩ ይስመዓኒ ኔሩ። ነጻ ኣብ ዝኾነሉ ግዜ ዘካይዶ ንጥፈታት ብዝምልከት፦ ምንባብ እፈቱ’የ። ኣብ ስራሕ ተጸሚደ ዝውዕል ብምዃነይ ግን፣ ድኻም ስለዘሎ፣ ምንባብ ኣይርክበሉን’የ ክብል እኽል። ኣብ መጻኢ ግን፣ ንምንባብ፣ እኹል ግዜ ክሰርዓሉ ተስፋ እገብር።

‫ زبيب سلطان‬:‫االسم‬ ‫ اريتريا‬:‫البلد‬ 27 :‫العمر‬ ‫ سنة وخمسة اشهر‬:‫المدة في اسرائيل‬ :‫بالنسبة لالنضمام للصحيفة‬ ‫ السماع‬,‫ كالجئة وكامرأه‬,‫شعرت اني ملزمة باالنضمام‬ ‫ من خالل الكتابة ابعث رسالة الى النساء االخريات‬.‫صوتي‬ ‫ جلعلهم على علم بوضعنا وعلى‬,‫والى اجملتمع االسرائيلي‬ .‫امل احداث تغيير‬ :‫المقال‬ ‫ لقد‬.‫هذه مسأله مهمة التي لم يكتب عنها حتى اآلن‬ ‫واجهنا بعض املشاكل الن الكثير من النساء يخفن وال يردن‬ ‫ كان من الصعب علي رؤيتهن يعانني بهذه‬.‫عرضة للخطر‬ .‫ مجبرات على كبت كل ذلك‬,‫احلال‬ :‫العمل مع ستاف‬ ‫ مع اننا التقيا فقط خالل العمل على‬.‫استمعت بذلك‬ .‫املقال اال اني اشعر اني اعرفها منذ زمن طويل‬ :‫خالل وقت الفراغ‬ ‫ الني اعمل‬,‫احب القراءة لكن ال املك الوقت الكافي لذلك‬ ‫ اني آمل انه في املستقبل ان استطيع‬.‫كثيرا واكون مرهقة‬ .‫تخصيص وقت اكثر لذلك‬

‫أصوات النظام‬ ‫ ستاف شافير‬:‫االسم‬ ‫ اسرائيل‬:‫البلد‬ 26 :‫العمر‬

:‫بالنسبة لالنضمام للصحيفة‬ ‫اعتقد ان هذه املعلمومات يجب ان تتدفق بطالقة ولذلك ارى‬ ‫ باالخص‬,‫انه اي نوع من الترجمة من حضارة الى اخرى مهم‬ .‫ النه من الواضح ان املعرفة ميكن ان تنقذ ارواح‬,‫اليوم‬ :‫المقال‬ ‫املقال عن االغتصاب الذي كتبناه معا هو واحد من أكثر‬ ‫ واني آمل ان احضار‬.‫القصص املؤملة لقد واجهتها كصحفي‬ .‫هذا املوضوع الى اجلمهور سيساعد مبنع املزيد من الضرر‬ :‫العمل مع زبيب‬ ‫كانت جتربة منعشة بشكل عام كتابة مقال مع شخص‬ ‫ افضل شيء كان انه خالل العمل كان‬.‫آخر بدال من لوحدك‬ ‫ انها قورية‬,‫لي الشرف االستماع الى قصص زبيب امللهمه‬ .‫ ذكية امرأة جميلة‬,‫جدا‬ :‫خالل وقت الفراغ‬ ‫ اقضي معظم وقت‬.‫ الكتابة والسفر‬,‫اني احب املوسيقى‬ ‫فراغي في محاولة فهم كيف ال يوجد لدي املزيد من وقت‬ .‫الفراغ لهذه االشياء‬

23

Police Begin Arbitrary Confiscations of Refugees’ Bicycles

ፖሊስ ዘይሕጋዊ ኣገባብ ምምንዛዕ ብሽግለታት ስደተኛታት ከምዝጀመሩ ተሓቢሩ።

Are you a refugee riding a bicycle? The Israeli Police expect you to carry a receipt at all times for your bicycle proving you didn’t steal it. An upsetting new trend on the streets of Tel Aviv

ስደተኛ ዲኻ እሞ’ኽኣ ብሽግለታ ድማ ትዝውር አለኻ? ፖሊስ እስራኤል ካብዝጥቀምሎም ዘሕርቕ ኣገባብ ኣተሓትታ እዩ።

—— Maya Fennig and Qusai Alfaki

—— ብ ማያ ፈኒንን ኩሳይ ኣልፋኪ

The Israeli Police have begun arbitrarily confiscating bicycles of riders with African appearance.

The police claim that the bicycles are ‘suspected’ of being stolen. In light of the wave of bicycle thefts hitting Tel Aviv, the police initiated this policy a few weeks ago, according to which African asylum seekers in Tel Aviv are to be stopped on the street and asked to present a receipt or any other proof that they have purchased their bicycles and not stolen them. The bicycles are then promptly confiscated even if purchased legally.

Attorney Dr. Shachar Eldar, an expert in criminal law, explains that the police have based their actions on the penal code which states that: “anyone who has in his possession an object, money, securities, or any other asset which is reasonably suspected of being stolen, and who is also unable to satisfy the court that this object was purchased legally, will be sentenced to six months in prison.” Still, Eldar stresses that this remains a controversial action. “The legal community is in agreement that this clause gives the police an excessive ability to arbitrarily violate the basic human rights of anyone it does not wish well. Nobody carries the receipts for his bicycle, mobile phone or watch. If the ‘reasonable suspicion’ that the bicycle is stolen is the skin color of the person riding it, that is a severe example of improper and racist use of the criminal law."

One asylum seeker who experienced this humiliating policy firsthand is Faruk Mussa, a

20 year old refugee from Darfur. Mussa rode his bicycle every morning from his home in south Tel Aviv to his workplace in the city-center. During one of these rides last month he was stopped by two policemen. “Suddenly they blocked me off and asked whether I have a receipt for purchasing the bicycle,” explained Mussa. “I answered that I don’t because I lost it. The policemen asked me if I bought the bicycle and I said that I did – at a store on Yarkon Street. I offered to show them the exact location of the store but they wouldn’t hear of it, they just told me to get off of it and placed my bicycle in the patrol car.”

Mussa explains that beyond the humiliation itself, the confiscation of his bicycle has made it impossible for him to move around town. “My bicycle was almost like my car, so that now it’s hard for me to get to school and to work. I need to walk because no bus line connects my house to my workplace or school. Believe me,” he adds, “Next time I buy a bicycle I’ll stick the receipt to my forehead.”

In response to inquiries, the police stated that the Central Bus Station area is a big center for trade in stolen goods and that arrests are made with no regard to religion, nationality, race or ethnicity: “A person who strays under suspicious circumstances with property he has no satisfactory explanation or evidence of having purchased arouses reasonable suspicion that the property is stolen.” They refused, however, to describe what counts as “suspicious circumstances."

ስደተኛ ዲኻ እሞ’ኽኣ ብሽግለታ ድማ ትዝውር አለኻ? ፖሊስ እስራኤል ካብዝጥቀምሎም ኣገባብ ኣተሓትታ እዩ። ፓሊስ እስራኤል ቅድሚ ሒደት ሳምንታት ዘውጽእዎ መምርሒ ኣብ ልዕሊ ዝኾነ ኣፊቃዊ ሓታቲ ዑቅባ ወናኒ ብሽ ግለታ አብ ዝሓለፈ ጎደና ደው ብምባል ቅብሊት ናይ ዝዓደ ካሉ ምስክር ክሓቱ ውሲኖም፤ እዚ ድማ ብሰንኪ እቲ ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ እና ገደደ ዝኸይድ ዘሎ ብዝሒ ምስራቕ ብሽግለታ አብ ተል-ኣቪቭ ምኻኑ ይንገር ። ዝኾነት ብሽግለታ ዝኾነ ወረቐት ናይ ዕድጊ ምስ ዘይህልዋ ወላ’ውን ብሕጋዊ መንገዲ ትገዛእ ፖሊስ ይሕይርወን ከም ዘለው ተፈሊጡ።

ክኢላ ኣብ ገበናዊ ሕጊ ዝኾነ ጠበቓ ዶክቶር ሻኻር ኤልዳር ከም ዝገለጾ ፖሊስ ዝውስዶ ዘሎ ስጉምቲ ኣብ ፔናል ኮድ ዝተሞርኮሰ እዩ፤ እዚ ኸኣ “ ዝኾነ ሰብ ዝውንኖም ነገራት ከም ንብረት፡ ገንዘብን ካልእ ዝኾነ ዓይነት እንድሕር ደኣ ብምኽኑይ ኣገባብ ናይ ስርቂ ምኻኖም ተጠርጢሮም እሞ ድማ ቤት-ፍርዲ ዝጠልቦ ብሕጊ ከም ዝተገዝኡ ዝሕብር ጭብጥታት ዘይማሊኦም ክሳብ 6ወርሒ ናይ እስርቤት መቕጻ ዕቲ ከስዕብ ይኽእል።” ቀጺሉ ድማ ኣልዳር እዚ ዓይነት ሕጊ ኣካታዒ ከምዝኾነን፤ “ናይ ሕጊ ማሕበረሰብ እዚ ዓይነት ሕጊ እዚ ንፖሊ ዝያዳ ቀይዲ በተኻዊ ስጉምቲ ንኽወስድን ንመሰረ ታዊ ሰብኣዊ ነጻነት ዝግህስን ዓይነት ሕጊ እዩ። ወላሓደ ሰብ የለን ቅብሊት ናይ ሰዓቱ፤ ተሌፎኑ ወይ ብሽግለታኡ ኣብ ኢዱ ሒዝዎ ዝኸይድ።እንድሕሪ ድኣ “ብሓደ ምኽኑይ ጥርጣረ” ብሽግለታት ዝስረቓ ብሕብሪ ቆርበት ናይቶም ወነተን ኮይኑ፡ እዚ እቲ ዝኸፍአን ዓሌታውን ኣጠቃቕማ ገበናዊ ሕጊ እዩ።” ይብል።

ወዲ 20 ዓመት ፍኑክ ሙሳ ስደተኛ ካብ ዳርፉር ሓደ ካብቶም ነዚ ዘሕፍር ፖሊሲ ተጠቃዕቲ ዝኾኑ እዩ።ሙሳ ኩሉ ግዜ ካብ መንበሪ ገዝኡ ናብ ስርሑ ብሽግለትኡ እዩ ዝጥቀም ኔሩ። ሓደ መዓልቲ አብ ዝሓለፈ ወርሒ ብሽግለትኡ

ተወጢሑ አብ ዝንቀሳቐሰሉ ዝነበረ እዋን “2ፖሊስ ሃንደበት ድሕሪ ምኽታር ቅብሊት ናይ ብሽግለታይ ዝገዛእኽሉ ክርእዮም ሓቲቶምኒ ።” ይብል ሙሳ “ከምዘይብለይን ከምዘጥፋእኩ ዎን ሓቢረዮም።ከምዝገዛእኩዎ ሓቲቶምኒ እወ ኢለዮም ፤ ካብ ስቶር አብ ጎደና ያርኮን ከምዝገዛእኩዋ ሓቢረዮም ግን ግዲ ኣይገበሩለይን፡ ንኽውርድ ተነጊሩኒ፤ ብሽግለታይ ድማ ካብ ኢደይ መንዚዖም ናብ መኪንኦም ሰቒሎም ወሲዶማ።”

ሙሳ ልዕሊ እቲ ውርደት ምውሳድ ብሽግለታኡ ንም ንቅስቓሱ ኣዝዩ ጸገም ከም ዝፈጠረሉ ይገልጽ።”ብሽግለታይ ልክዕ ከም ማኪና እያ ኔራ፤ ሕጂ ናብ ስራሕ ይኹን ቤትትምህርቲ ምኻድ ጸገም ኮይኑ።ብእግረይ ክጎዓዝ ተገዲደ ምኽ ንያቱ ገዛይ መስመር ናይ ኣውተቡስ ናብ ቤት-ትምህርተይን ስራሐይን ዝኸዳ የብሉን። እመንኒ፤ ይውስኽ “ካብ ሕጂ ብሽ ግለታ እንድሕር ገዚአ ቅብሊተይ አብ ቅድሚት ገጸይ ለጢፈዮ ክኸይድ እየ።

ፖሊስ ነዚ ጉዳይ ኣመልኪቱ ክገልጽ ከሎ ኣብዚ ከባቢ እንዳ ኣውተቡስ ሓደ ዓቢ መንሃርያ ናይ ዝተሰርቁ ኣቅሑት መሸጢ ኣሎ። ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ዝውዕሉ ድማ ሃይማኖት ፤ ዜግነት ፤ ወይ ዓሌት ብዘይገድስ “ሓደ ሰብ አብ ናይ ዓይኒ ጥርጠራ እንድሕር ኣትዩ እሞ ድማ ወላ ሓደ ዘዕግብ መረ ጋገጺ ናይ ከምዝገዝኦ ዝሕብር ወረቃቕቲ ዝይብሉ ኮይኑ ንብረት ከም ዝተሰርቀ ንምጥርጣር ምኽኑይ ይገብሮ።” ይብል

እንተኾነ ግን “ናይ ጥርጠራ ኩነት “እንታይ ከምዘማ ልእ ንምሕባር ግን ወለንተይና አይኮነን።

‫המשטרה החלה בהחרמה‬ ‫שרירותית של אופניים מפליטים‬

‫بدأت الشرطة باملصادرة التعسفية‬ ‫للدراجات الهوائية التابعة للالجئني‬

‫ שעות ביממה‬24 ‫פליט ורוכב על אופניים? במשטרת ישראל מצפים ממך להסתובב‬ ‫ תופעה חדשה ומטרידה ברחובות תל–אביב‬.‫עם קבלה המוכיחה שלא גנבת אותם‬

‫هل انت الجئ وتركب الدراجة الهوائية؟ الشرطة االسرائيلية تتوقع منك ان‬ ‫ توجه مزعج ومقلق في شوارع تل أبيب‬ ‫تحمل تصريح يثبت انك لم تسرقها‬

‫ קוסאי אלפקי‬,‫—— מאיה פניג‬

‫—— تقرير مايا فينيج وقصي الفاكي‬

20 ‫ פליט בן‬,‫המשפילה על בשרם הוא פארוק מוסא‬ ‫ מוסא רוכב מדי בוקר על אופניו מביתו‬.‫מדרפור‬ ‫ בחודש‬.‫שבדרום העיר אל מקום עבודתו שבמרכזה‬ ‫ נעצר בידי שני‬,‫ במהלך אחת הנסיעות האלה‬,‫שעבר‬ ‫ "פתאום הם חסמו אותי ושאלו אם יש לי קבלה‬.‫שוטרים‬ ‫ "עניתי להם‬.‫ משחזר מוסא‬,"‫על הקנייה של האופניים‬ ‫ אז הם שאלו אותי אם קניתי‬.‫שאין לי כי איבדתי אותה‬ ‫ אפילו‬.‫ בחנות ברחוב הירקון‬,‫את האופניים ועניתי שכן‬ - ‫ אבל הם לא הסכימו‬,‫הצעתי להראות להם איפה בדיוק‬ ."‫רק אמרו לי לרדת והעלו את האופניים לניידת‬ ‫ מאז‬,‫מוסא מספר כי מעבר להשפלה שחווה‬ .‫ההחרמה איבד את יכולת ההתניידות שלו בעיר‬ ‫ ככה שעכשיו קשה‬,‫"האופניים היו כמו האוטו שלי‬ ‫ "אני צריך‬.‫ הוא אומר‬,"‫לי להגיע ללימודים ולעבודה‬ ‫ללכת ברגל כי אין קו אוטובוס שמקשר בין הבית שלי‬ ‫ בפעם הבאה שאקנה‬.‫לעבודה או למקום שבו אני לומד‬ ."‫אופניים כבר אדביק את הקבלה על המצח‬ ‫מהמשטרה נמסר בתגובה כי אזור התחנה המרכזית‬ ‫הוא מרכז גדול של סחר ברכוש גנוב ושהמעצרים‬ ‫ גזעי או‬,‫ לאומי‬,‫מתבצעים ללא הבחנה על רקע דתי‬ ‫ "אדם אשר משוטט בנסיבות מחשידות כשברשותו‬:‫עדתי‬ ‫רכוש שלגביו אין לו הסבר מניח את הדעת או סימוכין‬ ."‫ מעורר חשד סביר שלפיו מדובר ברכוש גנוב‬,‫לרכישתו‬ ‫ המשטרה סירבה לענות לשאלה מה‬,‫עם זאת‬ ."‫נחשב בהקשר זה ל"נסיבות מחשידות‬

‫משטרת ישראל החלה להחרים באופן שרירותי‬ ‫אופניים של עוברי אורח בעלי חזות אפריקאית בטענה‬ ,‫ נוכח גל גניבות האופניים בתל–אביב‬.‫שהם גנובים‬ ,‫הנהיגה המשטרה לפני כמה שבועות מדיניות חדשה‬ ‫שבמסגרתה נעצרים מבקשי מקלט אפריקאים ברחובות‬ ‫העיר ומתבקשים להציג קבלה או כל הוכחה אחרת לכך‬ ‫ לאחר מכן‬.‫שרכשו את האופניים בכספם ולא גנבו אותם‬ .‫מוחרמים האופניים גם אם נקנו באופן חוקי לחלוטין‬ ,‫ מומחה למשפט פלילי‬,‫עו"ד ד"ר שחר אלדר‬

‫מסביר כי המשטרה פועלת במסגרת חוק העונשין‬ ‫ נייר ערך או כל נכס אחר‬,‫ כסף‬,‫הקובע כי "המחזיק דבר‬ ‫שיש עליהם חשד סביר שהם גנובים ואין בידו להניח‬ ,‫את דעתו של בית המשפט שרכש את ההחזקה בהם כדין‬ ."‫ מאסר שישה חודשים‬- ‫דינו‬ ‫בתוך כך מדגיש אלדר כי מדובר בפעולה שנויה‬ ‫ "בקרב הקהילה המשפטית שורר קונצנזוס‬.‫במחלוקת‬ ‫שלפיו הסעיף הזה נותן בידי המשטרה כוח רב מדי‬ ‫ומאפשר לה לפגוע באופן שרירותי בזכויות האדם‬ ‫ הוא‬,"‫הבסיסיות של כל מי שהיא אינה חפצה ביקרו‬ ‫ "הרי אף אחד מאיתנו לא נושא איתו את‬.‫אומר‬ ‫ הטלפון הסלולרי או‬,‫החשבונית על רכישת האופניים‬ ‫ אם 'החשד הסביר' להיותם של האופניים‬.‫השעון שלו‬ ‫ יש כאן דוגמה‬,‫גנובים הוא צבע העור של הרוכב עליהם‬ ."‫קשה לשימוש פסול וגזעני בחוק הפלילי‬ ‫אחד ממבקשי המקלט שחוו את המדיניות‬

‫موسى الركوب على دراجته كل يوم من بيته في جنوب تل‬ ‫ وخالل احدى هذه الرحالت‬.‫أبيب الى مكان عمله في املركز‬ ‫ "فجأه اغلقوا الطريق امامي‬.‫الى العمل اوقفه شرطيان‬ ‫ ويضيف‬, ",‫وسألوني ان يوجد معي تصريح مبلكية الدراجه‬ ‫ فعندها‬.‫ "اجبت بانه ليس معي الني اضعته‬:‫موسى قائال‬ ‫ من‬- ‫سألوني اذا انا من اشترى الدراجه فقلت لهم نعم انا‬ ‫ وعرضت ان اريهم مكان الدكان‬.‫دكان في شارع اليركون‬ ‫ لكنهم رفضوا االستماع وطلبوا ان انزل عن‬,‫ليتأكدوا‬ ".‫الدراجه ووضعوها في سيارة الدورية‬ ‫ويقول موسى انه باالضافة لالذالل ان مصادرة دراجته‬ ‫ "دراجتي كانت‬.‫جعل تنقله في املدينه شبه مستحيل‬ ‫ واآلن من الصعب الذهاب للعمل‬,‫مبثابة سيارة بالسنبه لي‬ ‫ انّي بحاجة للسير على القدام النه ال يوجد‬.‫او للمدرسة‬ ‫" ويضيف‬.‫حافالت تصل مكان سكني بالعمل او املدرسة‬ ‫ سأضع‬,‫ايضا "في املرة القادمة عندما اشتري دراجة جديدة‬ ".‫التصريح على جبيني‬ ‫وتقول الشرطة بأن محطة احلافالت املركزية تشكل‬ ‫ وانه ال يوجد اي اعتبار‬,‫مركز مقايضة لالشياء املسروقة‬ :‫ العرق او االعتقاد عندما يتم االعتقال‬,‫ اجلنسية‬,‫للدين‬ ‫"اي شخص الذي يعتبر مشبوه وال يوجد بحوزته تصريح‬ ‫كاف او دليل يثبت ملكيته يشكل اشتباه معقول بان هذا‬ ‫ لقد رفضوا التعقيب وشرح ماذا يعنون‬.".‫الشيء مسروق‬ ."‫وكيف مييزون من هو شخص "مشبوه‬

‫بدأت شرطة اسرائيل باملصادرة التعسفية للدراجات‬ ‫ الذين هم ذوو مظهر افريقي‬- ‫الهوائية للمارين في الشارع‬ ‫ في‬.‫بحجة انهم "مشتبهني" لسرقة هذه الدراجات‬ ‫ بدأت‬,‫ضوء موجة سرقة الدراجات الهوائية في تل أبيب‬ ‫ وفقا لهذه‬,‫الشرطة هذه السياسة قبل بضعة اسابيع‬ ‫السياسة اوقف في الشارع كل طالب جلوء افريقي في تل‬ ‫أبيب وطلب منه ان يخرج اي تصريح او ورقة استالم تثبت‬ ‫ واذا لم يفعل‬,‫انه مالك الدراجة وانه اشتراها ولم يسرقها‬ ‫�ذلك ستتم مصادرة الدراجة فورا حتى وان كان الشخص‬ .‫اشتراها بشكل قانوني‬ ,‫ خبير في القانون اجلنائي‬,‫ شاحار الدار‬.‫احملامي د‬ ‫يوضح ان الشرطة تعتمد على قانون العقوبات الذي‬ ‫ اوراق مالية او اي‬,‫ نقود‬,‫ "اي شخص في حوزته شيء‬:‫ينص‬ ‫موجودات اخرى التي تشتبه بانها سرقت ولم يكن مبقدوره‬ ‫اثبات ملكيته لهذه االشياء في احملكمة سيعاقب بالسجن‬ ‫" مع ذلك يعتقد الدار ان هذا العمل‬.‫ اشهر‬6 ‫الفعلي ملدة‬ ‫ "ان اجملتمع القانوني يعطي الشرطة‬.‫ال يزال مثيل للجدل‬ ‫صالحية زائدة النتهاك احلقوق االنسانية االساسية‬ ‫ ال احد يحمل في جيبه تصريح مللكية‬,‫بشكل تعسفي‬ ‫ اذا كان "االشتباه" بان‬,‫دراجته او هاتفه النقال او ساعته‬ ‫الدراجة مسروقة معتمد على لون بشرة الشخص الذي‬ ‫ فهذا مثال قاس من االستخدام الغير سليم‬,‫�يركبها‬ ."‫والعنصري للقانون اجلنائي‬ ‫احد طالبي اللجوء الذي اختبر هذه التجربة احملرجة‬ ‫ اعتاد‬.‫ عام الجئ من دارفور‬20 ,‫ فاروق موسى‬,‫بشكل مباشر‬

24

The Prison Within

Nightmares, constant sadness and skin allergies are only some of the post-traumatic symptoms experienced by refugees confined in detention centers. Professionals explain why imprisonment has such an effect on people and how to escape this paralyzing mental state

—— Charles Kiragu and Yaniv Fenig John crossed the Israeli border from Egypt two years ago. He was immediately arrested and taken to prison, a place where he would spend the next ten months of his life. In the beginning he believed that he would be able to cope with the rough reality of prison life, but after five months things began to change. It was then that John experienced feelings and thoughts that he had never encountered before: stress, depression and a total loss of hope. "It was horrible. Worse than the living conditions themselves was the knowledge that I was not a criminal and yet had to spend such a prolonged period of time in Jail", says John.

"Three of us asylum seekers were kept in a room within a ward that contained 54 people, some of whom were real criminals sentenced to long periods of time in jail. Some of them were even serving life sentences", he recollects. "They scared me. Even the wardens were cautious around them. One time I was threatened that I would be murdered in my sleep."

Though stressed and confused, John soon discovered that there were others more urgently in need of help. "My two other friends were more affected by prison life than I was", he says. "They stayed inside their rooms during most of the day and were constantly depressed. More than once they expressed their wish to die. I kept encouraging them to press on."

A shred of hope As Western countries increasingly resort to policies aimed at reducing the number of individuals seeking residency, cases like that of John become widespread. Asylum seekers often experience traumatic events in their country of

origin and so are more susceptible to adverse effects on mental health.

Mesi Paschia, who works for the "Hotline for Migrant Workers", has for the past three years been visiting Israeli prisoners displaying different levels of stress manifestations.

"It doesn't matter how much money the state spends on the living conditions – it makes little difference if they introduce a new and tastier schnitzel to the already diverse menu", says Paschia. "What the non-criminal asylum seekers need is some hope of freedom."

Sometimes desperate inmates find refuge in shaping reality according to what they want it to look like. "I recall seeing a unique man who was held in prison while his asylum application was considered", recalls Paschia. "He was dressed in a smart evening jacket; a flower tucked in his front pocket; a constant smile on his face and was very loud and outspoken. When I asked the guard who this guy was, he said I should leave him alone because he's crazy. It's sad that only someone who has taken a step outside himself and of reality can really remain happy in prison."

"You're not crazy" According to Ruth Ben-Asher, a clinical psychologist and a member of "Psychoactive - Mental Health Professionals for Human Rights", common symptoms of the post traumatic mental state are a feeling of extreme sadness, fatigue and hopelessness; sudden and upsetting memories of detention; dyspnea - shortness of breath; any form of allergy, including skin afflictions and Asthma; constipation and diarrhea; sudden attacks of anger over inconsequential things; nervousness, sweatiness, shakiness and a rapid heartbeat; nightmares; the avoidance of inter-

action with other people; sleeping disorders; extreme loss or increase in appetite; lack of concentration and difficulty in keeping a job.

Ben-Asher stresses that all of these symptoms are "totally normal in an abnormal situation. If you experience any of them, it doesn't mean you're crazy."

Isolation following trauma, she says, is the root of these symptoms. Spending quality time with family and friends, participating in voluntary work, taking time to relax and joining a social club will all increase that much needed sense of communion.

According to Ben-Asher, a key element is recognizing your resources at your disposal. "The first step in successfully coping with overwhelming stress is finding your resources and reconnecting to them", she explains. "They may qualities which you posses yourself, such as courage, perseverance and intelligence. Also, reestablishing the relationship with your community or loved ones will make you feel strong, balanced and joyful."

After taking the first step, you become ready to advance to the next level, which is imagining a different outcome to the occurrence which originally elicited your stress.

Ben Asher adds that through meditation it becomes possible to re-live the stressful situation and rewrite it in a fashion that enables a more positive outcome.

–‫ עצב שלא מרפה ואפילו אלרגיות עור הם רק חלק מהתסמינים הפוסט‬,‫סיוטי לילה‬ ‫ אנשי מקצוע‬.‫טראומטיים שמהם סובלים רבים מהפליטים שנאסרו במתקני כליאה‬ ‫מסבירים איך משפיע מאסר ממושך על הנפש ומייעצים כיצד להתמודד עם הלחץ‬

‫הכלא‬ ‫שבפנים‬ ‫—— צ'רלס קירגאו ויניב פניג‬

‫ זמן איכות עם חברים וקרובי‬.‫ הם שורש הבעיה‬,‫מסבירה‬ ‫ מציאת זמן להירגע‬,‫ השתתפות בפעילות התנדבותית‬,‫משפחה‬ ‫ כל אלה מסייעים להגברת‬- ‫ומעורבות פעילה במועדון חברתי‬ ‫תחושת השותפות והתמיכה שהכלואים לשעבר זקוקים לה עם‬ ‫ מיומנות חשובה במהלך התקופה הזו היא‬,‫ לדבריה‬.‫השחרור‬ .‫זיהוי המשאבים הפנימיים שעומדים לרשותך‬ ‫"הצעד הראשון בהתמודדות מוצלחת עם לחץ גובר‬

,"‫הוא איתור המשאבים שלך והתחברות מחודשת אליהם‬ ‫ תכונות‬.‫ "אלה יכולים להיות כל מיני דברים‬.‫היא מסבירה‬ .‫ נחישות או אינטליגנציה‬,‫ כמו אומץ‬,‫ למשל‬,‫טובות ומוערכות‬ ‫ ביסוס מחדש‬.‫ חשוב מאוד להיעזר בסביבה‬,‫אבל בכל מקרה‬ ‫ גורם‬,‫ הקרובים והקהילה‬,‫של מערכת היחסים עם המשפחה‬ ."‫ מאוזנים ושמחים יותר‬,‫לאנשים להרגיש מיד חזקים‬ ‫עם השלמת הצעדים הראשונים האלה ניתן להתקדם‬

‫ ולחזור במסגרת תרגילי‬,‫ לרמה הבאה של ההתמודדות‬,‫הלאה‬ ‫ כשמנסים‬.‫דמיון אל האירוע שהוליד את המצב הנפשי המעיק‬ ,‫לדמיין תוצאה שונה של התגלגלות העניינים ומציאות אחרת‬ ‫ אפשר לחיות מחדש את הלחץ ולחזק את‬,‫מסבירה בן אשר‬ .‫עצמנו בהתמודדות העתידית איתו‬

‫"הוא היה לבוש בז'קט אלגנטי עם פרח נעוץ בכיס הקדמי‬ ‫ והוא היה מאוד קולני‬,‫ היה לו תמיד חיוך מרוח על הפנים‬.‫שלו‬ ‫ הוא אמר שעדיף שאניח לו‬,‫ כששאלתי את הסוהר מי זה‬.‫ודברן‬ ‫ זה באמת עצוב שרק מישהו שנסוג צעד אחד‬.‫כי הבחור משוגע‬ ."‫אחורה מהמציאות יכול לחוות שמחה כלשהי בכלא‬ ‫אתם לא משוגעים‬ ?‫מהם התסמינים האופייניים למצב נפשי פוסט–טראומטי‬ ‫ פסיכולוגית קלינית וחברה בארגון פסיכו‬,‫אשר‬-‫לדברי רות בן‬ ‫ הסימפטומים הנפוצים‬,‫ פסיכולוגים לזכויות אדם‬- ‫אקטיב‬ ‫ זיכרונות‬,‫ עייפות וחוסר תקווה‬,‫הם הרגשה של עצב קיצוני‬ ‫ אלרגיה מסוגים‬,‫ קוצר נשימה‬,‫פתאומיים ומתסכלים מהכלא‬ ‫ התקפי‬,‫ שלשול או עצירות‬,‫שונים כולל בעיות עור ואסתמה‬ ‫ רעידות‬,‫ הזעה‬,‫ עצבנות‬,‫זעם פתאומיים בגין עניינים שוליים‬ ,‫ הימנעות ממגע עם אנשים אחרים‬,‫ סיוטים‬,‫או קצב לב מואץ‬ ‫ חוסר ריכוז‬,‫ אובדן או עלייה קיצוניים בתיאבון‬,‫הפרעות שינה‬ .‫וקושי להתמיד במקום עבודה‬ ‫אשר מדגישה שהותפעות האלה "נורמליות לחלוטין‬-‫בן‬

‫ אתם לא‬:‫ חשוב שמי שחווים אותן ידעו‬.‫במצב לא נורמלי‬ ‫ היא‬,‫ ריחוק והסתגרות אחרי טראומה‬,‫ בידוד‬."‫משוגעים‬

‫שביב של תקווה‬ ‫היות שיותר ויותר מדינות מערביות מאמצות מדיניות‬ ,‫שתכליתה הקטנת מספר מבקשי המקלט השוהים בתחומן‬ ‫ חשוב‬.‫מקרים כמו זה של ג'ון הופכים נפוצים ומוכרים‬ ‫לזכור שפליטים רבים חווים אירועים טראומטיים כבר‬ ‫ ולכן נחשבים חשופים במיוחד‬,‫בארצות המוצא שלהם‬ .‫להשפעות שליליות נוספות על מצב בריאותם הנפשית‬ ‫מסי פסחיה ממוקד הסיוע לעובדים זרים מבקרת אסירים‬

‫ במסגרת‬.‫מבקשי מקלט מדי שבוע בשלוש השנים האחרונות‬ ‫ חרדה ופוסט–טראומה‬,‫העבודה שלה נחשפה כבר לביטויי לחץ‬ ‫ "למדתי שזה לא באמת משנה כמה המדינה‬.‫ברמות שונות‬ ‫ מה שקובע בסופו‬.‫מוציאה על הסביבה שבה הפליטים כלואים‬ ,"‫של דבר זה לא אם יוכנס איזה שניצל חדש וטעים לתפריט‬ ‫ "מה שמבקשי מקלט שאינם פושעים ושאינם‬.‫היא אומרת‬ ‫ זה שביב של תקווה‬,‫רואים את עצמם ככאלה צריכים בחיים‬ ."‫ לדעת שרגע השחרור שלהם מתקרב‬,‫להיאחז בו‬ ‫ יש כאלה שמרוב ייאוש‬,‫ מספרת פסחיה‬,‫לפעמים‬

‫מוצאים מפלט בהבניית המציאות כפי שהיו רוצים לראות‬ ‫ "אני זוכרת שראיתי פעם בכלא אדם יוצא דופן שהוחזק‬.‫אותה‬ .‫ היא אומרת‬,"‫שם כל זמן ששקלו את הבקשה שלו למקלט‬

‫ נעצר ג'ון‬,‫מיד אחרי שחצה את הגבול ממצרים לפני שנתיים‬ ‫ שם בילה את עשרת החודשים‬,‫ונלקח לבית סוהר ישראלי‬ ‫ בהתחלה עוד היה בטוח שיוכל להתמודד עם‬.‫הבאים של חייו‬ ‫ אלא שלאחר חמישה חודשים‬,‫המציאות הקשה של חיי הכלא‬ ‫ ג'ון חווה לראשונה‬.‫מאחורי סורג ובריח דברים החלו להשתנות‬ ,‫ לחץ קשה‬:‫רגשות ומחשבות שמעולם לא נתקל בהם בעבר‬ .‫ "זו הייתה תקופה נוראה‬.‫דיכאון ואובדן מוחלט של תקווה‬ ‫הרבה יותר גרוע מהתנאים הפיזיים בכלא היה לדעת שאני‬ ‫לא פושע ובכל זאת מחויב לבלות תקופה ארוכה מהחיים שלי‬ ‫ "היינו שלושה מבקשי מקלט והוחזקנו באגף‬.‫ הוא אומר‬,"‫שם‬ ‫ רובם פושעים אמיתיים שנשפטו לתקופות‬,‫ אנשים‬54 ‫עם עוד‬ ‫ אפילו‬.‫ פחדתי מהם‬.‫ חלקם ישבו מאסר עולם‬,‫ארוכות בכלא‬ ‫ פעם אחת כמה מהם באו אלי‬.‫הסוהרים נזהרו לא להרגיז אותם‬ ."‫ואיימו שיהרגו אותי בזמן שאני ישן‬ ,‫למרות הלחץ והבלבול שגרמה לו הסביבה החדשה‬

‫גילה ג'ון עד מהרה שיש אחרים שזקוקים לעזרתו באופן‬ ‫ "שני החברים שהיו איתי‬.‫אפילו דחוף יותר מאשר הוא עצמו‬ ‫ "הם‬.‫ הוא מספר‬,"‫הושפעו אפילו יותר ממני מהחיים בכלא‬ ‫ יותר‬.‫נשארו בתוך החדר רוב היום ושקעו בדיכאון שלא עבר‬ ,‫מפעם אחת יצא לי לשמוע אותם אומרים שהם רוצים למות‬ ."‫אז לאורך כל הדרך ניסיתי לעודד אותם להחזיק מעמד‬

25

ውሽጣዊ ማሕዩር

ዘሰምብድ ወይ ዘባህርር ሕልምታት፣ ቀጻሊ-ጓሂን ሕማማት ቆርበትን፣ ገለ ካብቶም ኣብ ኣብያተምእሰርቲ ተዳጕኖም ዝርክቡ ስደተኛታት ዝረኣዩ ውሑዳት ምልክታት ‘ስነ-ኣእምሮኣዊ ስምብራት’ እዮም። ስለምንታይ’ዩ፣ ማእሰርቲ ኣብ ሰባት ከምዚ ዓይነት ሳዕቤን ዘኸትል? ካብዚ ኣልማሲ ዝኾነ ስነ-ኣእምሮኣዊ-ኩነት ብኸመይ ከነምልጥ ንኽእል? ንዝብል ሕቶታት፣ ኪኢላታት ይገልጹ.

—— ብ ቻርለስ ኪራጉ ን ያኒቭ ፈኒጅ

ጆን፣ ቅድሚ ክልተ ዓመት’ዩ ካብ ሃገረ ግብጺ ተበጊሱ ዶብ ሰጊሩ ናብ ኢስራኤል ዝኣተወ። ኣብ ኢስራኤል ድሕሪ ምእታዉ ነዊሕ ከይጸንሐ፣ ኣብ ትሕቲ ቀይዲ ኣትዩ፣ ነተን ዝቐጸላ ሸሞንተ ኣዋርሕ ካብ ዕድሜኡ ኣብ ቤት-ማእሰርቲ ከሕለፈን ተገዲዱ። ኣብቲ መጀ መርያ፣ ነቲ ጎፍ ዝብሎ ከርፋሕ ህወት ቤት-ማእሰርቲ ክኽእሎ ’የ ዝብል እምንቶ’ኳ እንተ ነበሮ፣ ብልክዕ ኣብ መበል ሓሙሻይ ወርሒ፣ ኩነታት ጆን ካብ ትኹል ንስቑል ክቕየር ጀመረ። ጓሂ፣ ብስ ጭትን ተስፋ-ሙቍራጹን፣ ተበራረይቲ መቍነኑ ኮና። “ብርግጽ እቲ ኩነታት ኣዝዩ ዘስካሕክሕ’ዩ። እቲ ዝገርም ከኣ፣ ገበን ከይገበርኩ ንክንዲ’ዚ ዝኣክል ነዊሕ እዋን ተሓይረ ምጽንሐይ’ዩ” ይብል ጆን።

“….ኣነን ምስ ካልኦት ከማይ ዝኾኑ ክልተ ሓተቲ ዑቕባ፣ ኣብ ሓንቲ 54 ሰባት ዝሓዘት ሸላ ተኣሲርና ኔርና። ገለ ካብዞም ዝተ ጠቕሱ 54 ሰባት፣ ንነዊሕ ዓመታት ዝተፈርዱ ገበነኛታትን፣ ገለ ዝተወሰኑ ውን ንሕልፈት ዝተፈርዱ ይርከብዎም ኔሮም”…. ይብል ቀጺሉ ጆን። ብርግጽ፣ ካብኣቶም ይፈርህ ኔረ። እቶም ዋርድያታት ከይተረፉ ውን፣ ካብኣቶም ይጥንቀቁ ኔሮም። ሓደ መዓልቲ፣ ደቂስካ እንከለኻ ክንቀትለካ ኢና ክብሉ ብውልቂ ኣፈራሪሖምኒ…ክብል ነቲ ኩነታት እናኣስቆርቆረ፣ ይገልጾ ጆን።

ጆን፣ ብጭንቀትን ጓህን ተዋሒጡ እንከሎ፣ ካልኦት ካብኡ ዝደኽሙ ሓገዝ ዘድልዮም ሰባት ምህላዎም ተገንዘበ። ነዚ ንምግላጽ ንሱ ከምዚ ይብል…“እቶም ኣብቲ ቤት-ማእሰርቲ ምሳይ ዝነበሩ ክልተ ብጾተይ፣ ነቲ ከርፋሕ ህወት ቤት-ማእሰርቲ ካባይ ንላዕሊ ’ዮም ጸሊኦሞ ኔሮም። መርኣያ ናይቲ ወሪስዎም ዝነበረ ዘይነጽፍ ጓህን ጭንቀትን፣ ካብቲ ዝነበርናሉ ክፍሊ ፈልከት ከይበሉ ምሉእ መዓልቲ ኣብ ውሽጢ ተዓጽዮም ይውዕሉ ኔሮም። ህወቶም ከሕልፉ ይደፋፍኡ ምንባሮም ውን ካብ ሓደ ኣጋጣሚ ንላዕሊ ገሊጾምለይ ኔሮም። ይኹን እምበር፣ ብቀጻሊ፣ ኣጆኹም ስንኹም-ንኸሱ ክሓል ፍ’ዩ እናበልኩ፣ የተባብዖም ኔረ”…ይብል ጆን ወሲኹ።

ልዑል ተኽእሎ ኣለዎም። ሜሲ ፓስሽያ፣ ኣብ ትካል “ህጹጽመስመር ናይ ደቂ-ሃገር ዘይኮኑ ስራሕተኛታት” (Hotline for Migrant Workers) ዝነጥፍ ኮይኑ፣ ኣብ ዝሓለፈ ሰለስተ ዓመታት ናብ ኣብያተ-ማእሰርቲ ኢስራኤል ዝርከቡ ዝተፈላለዩ ደረ ጃታት ኣእምሮኣዊ-ጸቕጢ (stress) ዝነበሮም እሱራት ተደጋጋሚ ብጽሖት ዝገብር ዝነበረ እያ። ሜሲ ፓስሽያ፣ ነቲ ኩነታት ክገልጽ እንከሎ ከምዚ ይብል…“እታ ሃገር፣ ንዕለታዊ መነባብሮ (መግቢ ወይ ቀለብ) ዘድሊ ክንደይ ገንዘባዊ ወጻኢታት ትገብር ኣይኮ ነን እቲ ዘገድስ። ኣብ ሓደ ኩሉ ዓይነታት ብልዒ ዘማልአ መኣዲ፣ ቁንጣሮ ናይ ሓደ ዝተፈልየ ምቑር መግቢ ምውሳኽ፣ መማቕርቲ ካብ ምዃን ሓሊፉ፣ ነቲ ዝዓበየ ትሕዝቶ ናይቲ መኣዲ ክቕይሮ ኣይበቕዕን’ዩ”… ትብል።

“ነቶም ገበን-ኣልቦ ዝኾኑ ሓተቲ-ዑቕባ ዘድልዮም፣ ተስፋ ናይቲ ማሕዩር ምስ ኣኽተመ ዝስዕብ ነጻነቶም እዩ። ኣብ ገለ-ገለ እዋናት፣ ተስፋ ዝቆረጹ እሱራት፣ ነቲ ከርፋሕ ህወት ኣብ ክንዲ ከም ዘለዎ ምቕብሉ፣ ንሶም ዝደልይዎ መልክዕ ኣትሒዞም ክሓ ልፍዎ ይረኣዩ” ይብል መሲ ፖስሽያ። ንሳ ወሲኻ….. “ሓደ፣ ናይ ዑቕባ-ጠለቡ ጌና ኣብ መስርሕ መጽናዕቲ እንከሎ፣ ተኣሲሩ ዝነበረ ፍሉይ ሰብ ርእየ ምንባረይ ይዝከረኒ”…..እቲ ሰብ፣ ናይ ፈዅስ ዝበለ ጃኬት ዝተኸድነ፣ ኣብ ናይ ቅድሚት ጅብኡ ዕንባባ ሰዂዑ፣ ብብሩህ ፍሽኽታ ዝበርሀ ገጹ፣ ልዑል ድምጽን፣ ግሉጽን ሰብ’ዩ ኔሩ”። ብዛዕባ’ዚ ዝተጠቕሰ ውልቀ-ሰብ፣ ንሓለዋ ናይቲ ቤት-ማእሰርቲ፣ ….መን’ዩ ምስ ሓተትክዎ? እቲ ሓለዋ….“ነዚ ደኣ እንታይ ክትሓትሉ፣ ኣይ ጽሉል እንድዩ”….ክብል መለሰለይ ይብል ሜሲ ፖስሽያ፣ ወሲኹ። ናይ ብሓቂ ዘሕዝን እዩ። ምኽን ያቱ፣ ውሽጣዊ ቅኒቱ ዝተመዛበለ ወይ ውን ብሶላ ክውንነት ዝሰሓተ ሰብ ጥራይ’ዩ፣ ነቶም ተሓይሮም ዝርከቡ ሰባት ብሓጎስ ክድብሉ ክርእዮም ዝጽበ ሰብ።

ናይ ተስፋ ጩራ

“ጽላሌ ጋሻ’ዩ ነዓኻ”

ምዕራባውያን ሃገራት፣ ንቁጽሪ ናይቶም መንበሪ-ፍቓድ ወይ ዑቕባ ዝወሃቦም ውልቀ-ሰባት ንምድራት ወይ ንምንካይ ዝዓለመ ፖሊ ሲታት ክኽተላ ኣብ ዝዝምብላሉ ዘለዋ እዋን፣ ከምዚ ናይ ጆን ዝኣመስለ ፍሉይ ጉዳያት ኣዝዩ ልሙድ ተረኽቦ እናኾነ ይመጽእ ኣሎ። መብዛሕትኡ ግዜ ሓተቲ-ዑቕባ፣ ብሰንኪ’ቲ ኣብ ምበቆል ሃገሮም ዘጋጥሞም ስነ-ኣእምሮኣዊ-ስምብራት ዝገድፈሎም ሽግራት፣ ንኣእምሮኣዊ-ጥዕና ብዝትንክፉ ጽልዋታት ክጥቕዑ

ንምዃኑ፣ መለለዪ ወይ ምልክታት “ኩነተ ስነ-ኣእምሮኣዊ ስም ብራት” (post-traumatic mental state) እንታይ እዮም? ሩት ቢን-ዓሸር፣ ኣባል ናይቲ ክኢላታት ኣእምሮኣዊ-ጥዕና ዝሓቁፍ ብሳይኮኣክቲቭ ዝፍለጥ ሰብኣዊ-ማሕበር (Psychoactive -

ዝርከብዎም ትጠቅስ፦ ከቢድ ውሽጣዊ ጓሂ፣ ድኻም ወይ ምምህ ማን፣ ተስፋ-ምቍራጽ፣ ሃንደበታዊ ብልጭታ ተዘክሮታት ማእሰርቲ፣ ሕጽረት-ትንፋስ፣ ገለ ካብ ዓይነታት ሰሓ ወይ ኣለርጂ፣ ሕማማት ቆርበት ኣዝማ፣ ድርቀት፣ ውጽኣት፣ ሃንደበታዊ ቁልጭታ ሕርቃን፣ ቁጥዐ፣ ምርሃጽ፣ ምንቕጥቃጥ፣ ልዑል ህርመት ወይ ትርግታ ልቢ፣ ሃተፍተፍን ምብህራርን፣ ምብሕታው ወይ ውን ምስ ሰባት ቀሪብካ ካብ ምዕላል ምቍጣብ፣ ዘይርጉእ ድቃስ፣ ሸውሃት ምንካይ ወይ ውን ምዕጻው፣ ምጥፋእ ኣድህቦ፣ ቀሲንካ ክትሰርሕ ዘይምኽኣል። ቀጺላ ሩት ቢን-ዓሸር፣ “እዞም ኩሎም ዝተጠቕሱ ምልክ ታት፣ ኣብ ዝተፈላለዩ ኩነታት ውን ክረኣዩ ዝኽእሉ ተራ ምልክ ታት ምዃኖምን፣ ሓደ ካብዞም ዝተጠቕሱ ምልክታት ኣጋጢሙካ ወይ ሃልዩካ ማለት፣ ጽሉል ኢኻ ናብ ዘብል መደምደምታ ዘብጽሕ ኣይኮነን”…ክትብል ኣጥቢቓ ገሊጻ። ሕሉፍ ስነ-ኣእምሮኣዊ ስምብ ራት ተነጽሎ ምስ ዝስዕቦ፣ እቲ ቀንዲ ምንጪ ናይዞም ኩሎም ዝተ ጠቅሱ ምልክታት እዩ ትብል….ሩት ቢን-ዓሸር። እኹል ግዜ ምስ ስድራቤትን፣ ኣዕሩኽትን ምሕላፍ፣ ኣብ ወለንታዊ ስርሕት ምስታፍ፣ እኹል ዕረፍቲ ምውሳድ፣ ኣብ ማሕበራዊ-ክለባት ምስታፍ፣ ነዚ ሕሉፍ ስነ-ኣእምሮኣዊ ስምብራት ንምህሳስ፣ ወሳኒ ተራ ከም ዝጻወት’ያ፣ ሩት ቢን-ዓሸር እትገልጽ። ቀጺላ ሩት ቢን-ዓሸር፣ “ኣእምሮኣዊ-ጸቕጢ (stress) ኣብ ምቅላስ ክንጥቀመሉ ዝግበ ኣና እቲ ቀንዲ ኣድማዒ-መሳርያ፣ ብቀዳምነት ውልቃዊ ሰብኣዊጸጋታትና ምድህሳስ’ዩ። እዞም ዘይጭበጡ ሰብኣዊ ጸጋታት እዚ ኣቶም፣ ንኣብነት፣ ትብዓት፣ ትዕግስቲ፣ ወይ ውን ብልሒ ክኾኑ ይኽእሉ። ተነጽሎ ጋሪድዎ ዝጸንሐ ማሕበራዊ ዝምድናታትካ ዳግማይ ምህናጽን ምድልዳልን፣ ወትሩ ጥንኩር፣ ርጉእን ፍሱህን ክገብረካ ይኽእል”….ትብል። ነዚ ቀዳማይ ደረጃ’ዚ ምስ ሰገርካ፣ ንካልኣይ ደረጃ ተዳሊኻ ኣለኻ ማለት እዩ። እቲ ካልኣይ ደረጃ ከኣ፣ ካብቲ ዝነበርካዮ ኣኣምሮኣዊ-ጸቕጢ ዘገላገለካ ቀዳማይ ስጉምቲ፣ ዝያዳ ሓድሽ ውጽኢት ንምራኣይ እትገብሮ ሃንቀውታ እዩ። ኣብ መወዳእታ ቢንዓሸር፣ ብሓሳብ፣ ነቲ ዝሓለፍካዮ ናይ ጭንቀት ወይ ጸቕጢ መድረኽ እናዘከርካ ነቲ ኩነታት ዝያዳ ኣውንታዊ ለውጢ ብዘምጽእ መልክዕ ከትቀርጾ ምፍታን፣ ኣዝዩ ሓጋዚ’ዩ ትብል።

Mental Health Professionals for Human Rights)

ዝኾነት ሓኪም ስነ-ኣእምሮ እያ። ንሳ ገለ ካብቶም ሓፈሻዊ መል ክታት “ኩነተ ስነ-ኣእምሮኣዊ ስምብራት” እዞም ዝስዕቡ ከም

Illustration by Shira Inbar

‫ انهم بعض االعراض التي يتعرضون لها من‬,‫ حزن مستمر وحساسية في اجللد‬,‫كوابيس‬ ‫ يفسر املهنيني‬ ‫بعد الصدمة التي يعاني منها الالجئني احملتجزين في مراكز االحتجاز‬ ‫سبب هذا التأثير على الناس وكيفية التخلص من هذه احلالة التي تعدد شلل نفساني‬

‫داخل‬ ‫السجن‬ ‫—— تقرير تشارلز كيراجو وينيف فينيج‬

.‫ عنصر اساسي هو معرفت املوارد‬,‫آشر‬-‫وفقا لنب‬

,"‫"اخلطوة االولى للتغلب على موجة االجهاد هو ايجاد املوارد‬ ,‫وتضيف "من املمكن ان تكون صفات ايجابية لديك مثل‬ ‫ اعادة بناء عالقتك مع اجملتمع او‬.‫شجاعة واملثابرة والذكاء‬ ."‫ متزيا وسعيدا‬,‫احباؤك ستجعلك قويا‬ ‫ سيكون مبقدورك الن تتقدم للخطوة‬,‫بعد اخلطوة االولى‬

‫ ان تتخيل نتيجة مختلفة من نفس املواقف التي ادت‬-‫القادمة‬ ‫آشر انه خالل العالج من احملتمل‬-‫ وتضيف بن‬.‫ملوجة االجهاد‬ ‫عيش موجة االجهاد مرة اخرى واعادة كتابتها بطريقة جتميلية‬ .‫للحصول على نتائج ايجابية‬

‫الشخص الوحيد الذي قام بهذه اخلطوه خارح نفسه والواقع‬ ."‫يستطيع البقاء سعيدا في السجن‬

‫ذرة من االمل‬

‫ ولقد‬.‫عبر جون احلدود االسرائيلية عن طريق مصر قبل عامني‬ ‫ الذي امضى فيه‬,‫القى القبض عليه فورا ووضعه في السجن‬ ‫ في البداية اعتقد انه بامكانه التعامل مع تزايد جلوء الدول الغربية لسياسات تهدف لتخفيض عدد‬.‫ اشهر القادمة‬10 ‫ال‬ "‫ حاالت مثل حالة جون تصبح "انت لست مجنون‬,‫ اشهر فقط بدء االفراد الذين يطلبون االقامة‬5 ‫ ولكن بعد‬,‫مع احلياه الشاقة في السجن‬ ‫ يتعرض غالبا طالبي اللجوء الى صدمات‬.‫ شعر جون باحاسيس وافكار لم يواجهها شائعة ومنتشرة جدا‬,‫الوضع في التغيير‬ ,‫أشر‬-‫ وهكذا انهم معرضني بشكل ما هي املؤشرات لعوارض ما بعد الصدمة؟ وفق روث بن‬,‫ ويقول جون "لقد واحداث مؤملة في بلدهم االم‬.‫ االكتئاب وقفدان االمل‬,‫ الضغط‬:‫من قبل‬ ‫عاملة نفس وعضو في "اخصائيو الصحة النفسية حلقوق‬ .‫ اسوء من ظروف املعيشة كان معرفتي للحقيقة خاص العراض نفسية وعقلية ضارة جدا‬,‫كان مريعا‬ ,‫ الشعور باحلزن الشديد‬:‫ بعض االعراض الشائعه‬,"‫ التي تعمل في اخلط الساخن للعمال االنسان‬,‫ميسي باشيا‬ ‫انني لست مبجرم ومع ذلك يجب علي قضاء هذه الفترة الطويلة‬ ,‫ قامت خالل السنوات الثالث املاضية بزيارة اسرى التعب واليأس ؛ ذكريات مفاجئة ومحزنة من فترة االحتجاز‬,‫املهاجرين‬ ."‫من الزمن في السجن‬ ‫ هبوات غضب‬,‫ اش شكل من اشكال احلساسية‬,‫ "ال يهم ضيقة تنفس‬.‫ "ثالثة من طالبي اللجوء وضعوا في غرفة داخل جناح اسرائيليني يعانون من مظاهر توتر بدرجات مختلقة‬ ‫ تسارع‬,‫ ه ّز ال ارادي‬,‫ ازدياد العرق‬,‫ منهم اجملرمون الذين محكوم عليهم كم من املال ستنفق الدولة على البيئة املعيشية –ليس هنالك مفاجئة من اشياء غير منطقية‬,‫ شخص‬54 ‫الذي تتسع‬ ‫ عدم‬,‫ فقدان الشهية‬,‫ كوابيس‬,‫ وبعضهم يقضون عقوبة السجن ملدى الفرق الكبير اذا ادخلوا شريحة جديدة والذ من الشنيتسل الى نبضات القلب بشكل فجائي‬.‫بالسجن ملده طويلة‬ .‫ "ما يحتاجه طالبي اللجوء القدرة على التركيز وصعوبة باحملافظة على الوظيفة‬.‫ تقول باشيا‬,"‫ حتى احلراس يكونون قائمة الغداء املتنوعة‬,‫ "كنت خائفا منهم‬.‫ يتذكر ايضا‬,"‫احلياه‬ ‫آشر ان جميع هذه االعراض "طبيعية متاما في‬-‫تشدد بن‬

."‫ لقد اوهمت نفسي انه من املمكن ان اقتل وانا الغير مجرمني هو االمل حلريتهم القريبة‬.‫حذرين حولهم‬ ‫ اذا واجهت اي منها فهذا ال يعني انك‬.‫احيانا يقوم السجناء اليائسني بتشكيل الواقع كما الوضع الغير طبيعي‬

."‫نائم وارعبت جدا‬ ."‫ "اني مجنون‬.‫ اكتشف جون انه هنالك يرونه مناسبا لهم بسسب يأسهم بالبحث عن ملجأ‬,‫بالرغم من القلق والضغط‬

.‫ انه مصدر االعراض‬,‫ تقول‬,‫االنعزال يتبع الصدمة‬ ‫ "اثنان من اصدقائي اذكر مقابلة شخص الذي كان في السجن في الوقت الذي‬.‫اشخاص آخرين بحاجة ماسه ملساعدته‬ ‫ االشتراك في اعمال‬,‫ "كان قضاء بعض الوقت مع العائلة واالصدقاء‬.‫ تتذر باشيا‬,"‫ كانت اوراق طلبه باللجوء تؤخذ بعني االعتبار‬,"‫كانت عليهم فترة السجن مؤثرة بدرجة تفوق تأثيرها علي‬ ‫ االنضمام الى نادي اجتماعي كل هذه‬,‫ االسترخاء‬,‫ ابتسامة تطوعية‬,‫ ورودة موجودة في جيبه االمامي‬,‫ويضيف ايضا "لقد مكثوا في الزنزانة معظم الوقت وكان يرتدي السترة الليلة‬ .‫ عندما سألت احلارس االشياء من شأنها ان تفيد االحساس بالتواصل‬.‫ ولقد كان صاخبا‬,‫ لكنّي ثابتة على وجهه‬.‫ وع ّبروا اكثر من مرة عن رغبتهم باملوت‬.‫مكتئبني دائما‬ ‫ ان‬,‫ انه لشيء محزن‬.‫ قال لي ان اتركه وشأنه النه مجنون‬,‫عنه‬ ."‫كنت اشجعهم دائما على التفاؤل‬

26

"You need to sweat while cooking". Rose in her kitchen

Soul Kitchen Rose, owner of the most famous kitchen in Neve Sha'anan, agreed to let us inside for a crash course.

We ended up with two recipes and a bunch of tasty tips on African cuisine —— Maya Fenig, Qusai Alfaki, Or Garmolin

Rose Adon Aike, who came to Israel from Ivory Coast 10 years ago, is well known in the Ivorian community for her excellent cooking. This is what brings people to her house in Neve Sha'anan in Tel-Aviv 24 hours a day.

Upon entering the kitchen a rich assortment of smells and spices fills the air. Children run to and fro, laughing and sneaking a taste as they go. Music plays in the background as Rose tends the steaming pots, wiping her brow occasionally with her apron. "You need to sweat while cooking," Rose says, "it means it's on the right track."

When we ask Rose for the recipes for her delicious food, she agrees to disclose them but adds the following warning: "We in Africa don’t cook like you - we don’t measure in cups how much water or how many teaspoons of salt, we just put things in. We know how much to put from the soul, from the heart."

Aloko: In Israel people eat bananas when they are fresh, but in Ivory Coast they make them into something different by cooking them. Their local name is Plantain and they are firmer and less sweet than bananas. However, for this recipe you may use the kind available in Israel.

The fried bananas and the sauce are prepared separately.

Bananas: 1. Prepare a pot filled with oil and boil it.

2. Cut the bananas and put them in.

3. Put some salt and let the bananas deep fry until they become dark brown.

The sauce: This is a very spicy sauce that goes perfectly with the sweetness of the bananas. The food is so spicy and hot that it's used in Africa as medicine. Rose says that she uses this instead of antibiotics.

1. Dice 2 tomatoes, 2 onions, 5 hot fresh peppers and some garlic. Blend them all in a food processor.

2. Put the mixture over a fire with a little salt and chicken soup powder.

Soup de Gumbo (okra soup): Another spicy dish is this delicious soup that is served with Foo Foo, an Ivorian version of mashed potatoes, only much more solid in texture.

The soup: 1. Heat chicken, fish, some onion and a pinch of salt in a pot without water.

2. When the chicken turns brown add water and "Pam oil" (African oil that has a reddish color and is richer than regular oil, available in most of the stores in Neve Sha'anan).

3. Add fresh pepper (substitute fresh pepper with black pepper to reduce spiciness).

4. At the same time boil the okra (Bamiah) in a separate pan with some water.

5. When the pepper is soft, take it out, grind it in the blender and put it back in.

6. When the chicken and fish are tender add the okra and mix everything together.

Foo foo: 1. Mix dry potato mixture with water.

2. Cook the mixture in a pan on low heat until it hardens. ' Serve the two dishes together. Bon appetit!

Special thanks to Abiba Koni

All photograph by Adam Oscar and Qusai Alfaki

?‫מה עושים‬ .‫ממלאים סיר בשמן ומניחים אותו על האש‬ ‫ מוסיפים מלח ומטגנים‬,‫חותכים כמה בננות‬ .‫בשמן הרותח עד שהן מקבלות צבע חום כהה‬ ,‫בשביל הרוטב חותכים לקוביות עגבניות‬ ‫ מערבבים‬.‫ פלפלים חריפים ומעט שום‬,‫בצלים‬ .‫הכל במעבד מזון‬ ‫מבשלים את התערובת על האש עם מעט מלח‬ .‫ואבקת מרק עוף‬ .‫יוצקים על הבננות ומגישים חם‬

.1 .2 .3 .4 .5

)‫מרק גומבו (במיה‬ ,‫התבשיל המצוין והחריף הזה מוגש יחד עם פּו פּו‬ ‫ שמגיעה היישר‬,‫גרסה מוצקה יותר של הפירה המוכר‬ .‫מחוף השנהב‬ :‫המרק‬ ‫ בצל וקורט מלח לסיר‬,‫ דג‬,‫מכניסים עוף‬ .‫ללא מים‬ ‫ כשהעוף הופך לחּום מוסיפים‬.‫מדליקים את האש‬ ‫לסיר מים ושמן פאם (שמן אפריקאי עם גוון‬ .)‫ ניתן למצוא ברוב החנויות בנוה שאנן‬.‫אדמדם‬ ‫ אפשר להחליף בפלפל שחור‬.‫מוסיפים פלפל חריף‬ .‫להפחתת החריפות‬ ‫במקביל מרתיחים במיה במחבת נפרדת עם‬ .‫מעט מים‬ ‫ טוחנים‬,‫כשהפלפל מתרכך מוציאים אותו מהסיר‬ .‫בבלנדר ומחזירים לסיר‬ ‫כשהעוף והדג הופכים לרכים מצרפים אליהם את‬ .‫הבמיה ומערבבים‬

‫סירי‬ ‫נשמה‬ ‫ בעלת המטבח המפורסם‬,‫רוז‬ ‫ הסכימה‬,‫ביותר בנוה שאנן‬ ‫להגניב אותנו פנימה לקורס‬ ‫ יצאנו עם שני‬.‫מזורז בין הסירים‬ ‫מתכונים ביד וכמה טיפים טעימים‬ ‫במיוחד על המטבח האפריקאי‬ ‫ אור גרמולין‬,‫ קוסאי אלפקי‬,‫—— מאיה פניג‬

.1 .2 .3 .4 .5 .6

:‫פּו פּו‬ ‫ מוסיפים תערובת של תפוחי אדמה יבשים‬.1 .‫לקערת מים‬ ‫ מחממים את תערובת תפוחי האדמה (פּו פּו) במחבת‬.2 .‫על אש קטנה עד שהיא מתקשה‬

‫ שהגיעה לישראל מחוף השנהב לפני‬,‫רוז אדון אייקה‬ ‫ מפורסמת בקרב קהילת יוצאי חוף השנהב‬,‫עשר שנים‬ ‫ שבשכונת‬,‫ לבית שלה‬.‫בזכות התבשילים המצוינים שלה‬ ‫ מגיעים אנשים לאורך כל שעות‬,‫נוה שאנן בתל–אביב‬ .‫היום רק כדי לטעום מהאוכל המשובח שלה‬ ‫תערובת עשירה של ריחות ותבלינים ממלאת‬ ‫ ילדים מצחקקים מתרוצצים מסביב‬.‫את אוויר המטבח‬ ‫ בזמן שרוז מטפלת בסירים‬.‫וגונבים טעימות על הדרך‬ ‫ "צריך להזיע‬.‫המהבילים מוזיקה חזקה מתנגנת ברקע‬ ‫ "זה‬.‫ היא מחייכת ומוחה את פניה בסינר‬,"‫כשמבשלים‬ ."‫סימן שאנחנו בכיוון הנכון‬ ‫רוז מסכימה לחשוף בפנינו כמה מהמתכונים‬ ‫ "אנחנו‬.‫לתבשילים שלה בתוספת אזהרה לישראלים‬ ‫ "אנחנו‬.‫ היא אומרת‬,"‫באפריקה לא מבשלים כמוכם‬ ‫לא מודדים מים בכוסות או מלח בכפיות אלא פשוט‬ ‫ אנחנו יודעים בדיוק‬.‫מוסיפים דברים לפי ההרגשה‬ ."‫כמה לשים מהלב‬

.‫מגישים את שני התבשילים זה לצד זה‬

‫אלוקו‬

!‫בתיאבון‬

‫ אבל בחוף השנהב‬,‫בישראל אוכלים בננות כשהן טריות‬ ‫ הבננות המקומיות נקראות‬.‫דווקא מבשלים אותן‬ ‫ והן קשות יותר ומתוקות פחות מהבננות‬,‫פלנטיין‬ ,‫ בכל מקרה‬,‫ כדי להכין את המתכון הבא‬.‫הזמינות כאן‬ .‫אפשר להשתמש גם בבננות ישראליות‬

‫תודה מיוחדת לאביבה קוני‬

.‫את הבננות המטוגנות ואת הרוטב מכינים בנפרד‬ ‫הרוטב של התבשיל חם וחריף כל כך עד שבאפריקה‬ ‫ רוז מספרת שהיא משתמשת בו‬.‫נוטלים אותו כמו תרופה‬ .‫במקום באנטיביוטיקה‬

‫‪27‬‬

‫مطبخ الروح‬ ‫روز‪ ,‬صاحبة اشهر مطبخ في نفي شأنان‪ ,‬سمحت‬ ‫لنا بالدخول للمطبخ لدورة صغيرة‪ .‬وقد حصلنا على‬ ‫وصفتني ومجموعة نصائح لذيذه عن املطبخ االفريقي‬

‫‪ክሽነ ሶል‬‬ ‫‪ሮዝ ዋና ናይታ አዝያ ህብብቲ አብ ገዝኣ እትርከብ ብሉጽ ዓይነት አፍሪቃዊ መግብታት‬‬ ‫‪እተኣንግድ ክሸነ አብ ለቨሻናን እትርከብ ኮይና ሓጺር ኮርስ ኣሰራርሓ መግቢ‬‬ ‫‪ከተርእየና ፍቃደኛ ኔራ።አብ መጨረሽታ ድማ ክልተ ኣፍሪቃውያን ዓይነት መግቢ ምስ‬‬ ‫‪ተውሳኺ ዝተፈልላየ ዓይነት ፍሩታ ብ ኣፍሪቃዊ ዓይነት ኣቀራርባ ክንሰርሕ በቂዕና ።‬‬ ‫‪—— ብ ማያ ፈኒንን ኩሳይ ኣልፋኪ‬‬

‫—— دوموز بركات‪ ,‬مايا فينيغ‪ ,‬اور جارمولني‬

‫روز ادون ايكي‪ ,‬التي قدمت الى اسرائيل قبل ‪ 10‬اعوام من‬ ‫ساحل العاج‪ ,‬كما وانها معروفة باجملتمع الساحل العاجي‬ ‫بطبخها املمتاز‪ .‬هذا ما يجعل الناس تأتي ‪ 24‬ساعة في‬ ‫اليوم لبيتها في نفي شأنان‪,‬تل أبيب‪.‬‬ ‫عند الدخول للمطبخ تشكيلة غنية من الروائح‬ ‫ ‬ ‫والتوابل متأل الهواء‪ ,‬االطفال تركض ذهابا وايابا ضاحكة‬ ‫تسترق بعض الطعام اللذيذ‪ .‬هنالك موسيقى دائما في‬ ‫اخللفية‪ ,‬متيل روز اواني التبخير ومتسح جبينها باملنشفه‪.‬‬ ‫"يجب ان تعرق اثناء الطبخ" تقول روز‪" ,‬هذا يعني انك‬ ‫على الطريق الصحيح"‪.‬‬ ‫عندما سألنا روز عن الذ الوصفات‪ ,‬وافقت بالكشف‬ ‫ ‬ ‫عنهم لكن حذرتنا بالتالي‪" :‬اننا في افريقيا ال نطبخ‬ ‫مثلكم‪ -‬نحن ال نقيس بالكؤوس كم املاء نريد او كم معلقة‬ ‫ملح نحتاج‪ ,‬نحن نضع االشياء مع بعض‪ .‬ونعرف الكمية‬ ‫الدقيقة الننا نشعر فيها‪ ,‬عن طريق الروح والقلب"‪.‬‬

‫‪ሮዝ ኣዶን ትበሃል ቅድሚ 10 ዓመት እያ ናብ እስራኤል መጺኣ ኣብ‬‬ ‫‪ሕብረተሰብ ስደተኛታት ኣይቨሪኮስታውያን ድማ በቲ ወሓለ ኣሰራ‬‬ ‫‪ርሓ መግባ ትፍለጥ። እዚ ወሓለ ክእለታ ድማ ዝተፈላለዩ ዓማዊል‬‬ ‫‪ን24 ሰዓታት ገዝኣ ንክኽፈት ዚገበረ ምስክር ብቅዓታ እዩ።ናብቲ‬‬ ‫‪ክሽነ ገጽካ ክትኣቱ ከለኻ አዝዩ ጥዑም ሽታ ዝተፈላለዩ ቀመማት‬‬ ‫‪መግቢ ሃነን ይብለካ። ቆልዑ እና ጎየዩ ክወጹን ክኣትዉን እና ሰሓቁ‬‬ ‫‪ነቲ ጥዑም መኣዛዊ ሽታ ቀመማት መግቢ እንናስተማቐሩ ይጻወቱ።ኩሉ‬‬ ‫‪ግዜ ሙዚቃ ምስ ተወልዐ ሮዝ ምስ እቲ ሓመዳዊ በጃ ክዳን ተኽዲና‬‬ ‫‪አብቲ ድሕሪት ክፍሊ መንደቅ ናይቲ ገዛ ድስታ እናኾሰት “መግቢ እና‬‬ ‫‪ሰራሕኩም ክትርህጹ ደሊኹም” ትብል ብናይ ዋዛ ቃል። አብ ሰዓታ‬‬ ‫‪እያ ኢላታ ምኽንያቱ ካብ’ቲ መሳርሒ ጸብሓ አዝዩ ብዙሕ ዉዑይ‬‬ ‫‪ሃፋ ሃፈጽ ይብል ብምንባሩ።‬‬ ‫‪ኣገባብ ኣሰራርሓ ወይ ድማ እንታይ ዓነት ቀማማት ከም እት‬‬ ‫‪ጥቀም ከተርእየና ኣብ ዝተወከስናያ እዋን ብኣወንታ እያ ተቐቢላቶ‬‬ ‫‪ወሲኻ ድማ መጠንቀቕታ እያ ወስ ኣቢላትልና “ንሕና አብ ኣፍሪካ‬‬ ‫‪ከም ናትኩም ዓይነት አገባብ አሰራርሓ አይንጥቀምን ኢና፡ ክንደይ‬‬ ‫‪ማንካ የድልየካ ክንደይ ማይ ገለ ንዝብል ነገራት እያ አይንዕቅንን‬‬ ‫‪ኢና፤ ሱቕ ኢልና ኢና ነገራት ነእትዎም ክንደይ ከምዘድለየና ብነብስና‬‬ ‫”‪ንፈልጦ ፡ካብ ልብና።‬‬

‫ألوكو‪:‬‬ ‫في اسرائيل يأكلون املوز فقط عندما يكون طازج‪ ,‬لكن‬ ‫في ساحل العاج يجلعون املوز شيئا آخر عن طريق الطبخ‪.‬‬ ‫اسمه احمللي لسان احلمل وانها اكثر صالبة واقل حالوه من‬ ‫�املوز العادي‪ .‬مع ذلك لهذه الوصفة بامكانكم استعمال‬ ‫املوز املتوفر في اسرائيل‪.‬‬

‫‪ኣሎኮ‬‬ ‫‪ኣብ እስራኤል ባናና ከይጠበሱ ብሓድሹ ከሎ እዮም ዚበልዕዎ ኣብ‬‬ ‫‪ኣይቨሪኮስት ግን ከም ካለእ ዓይነት አመጋግባ ንምገቦም፡ ከም ዓይነት‬‬ ‫‪ጸብሒ ንሰርሖም።እዚ ብናይ አይቨሪኮስት አጸዋውዓ ፕላንታይን‬‬ ‫‪ይብሃል ትርር ኢሉን ካብ ኖርማል ባናና ድማ ፍኹስ ዝበለ መቐረት‬‬ ‫‪ኣለዎ።እንተኾነ ግን ኣብ እስራኤል እዚ ዓይነት ባናና ጌርካ ክትሰ‬‬ ‫‪ርሕ ትኽእል።‬‬ ‫‪ዝተቀልወ ባናናን ስልስን ነንበይኑ ይዳሎ‬‬

‫يعد املوز املقلي والصلصة بشكل منفرد‪.‬‬ ‫املوز‪:‬‬ ‫‪ .1‬اناء مليء بالزيت املغلي‪.‬‬ ‫‪ .2‬قطع املوز وضعها في االناء‪.‬‬ ‫‪ .3‬ضع بعض امللح‪ ,‬ودع املوز يقلى حتى يصبح لونه بنّي غامق‪.‬‬

‫‪If they have no plantain, let them eat Bananas. Aloko‬‬

‫الصلصة‪:‬‬

‫‪1. አብ ጻሕሊ ዘይቲ ትገብር ተፍልሖ ድማ‬‬ ‫‪2. ባናና መቲርካ አብቲ ዝተዳለወ ጻሕሊ ተእትዎ‬‬ ‫‪3. ቁሩብ ጨው ድሕሪ ምእታው ድማ እቲ ባናና ክሳብ ጽልም ኢሉ‬‬

‫هذه صلصه حاره جدا التي تتناسق متاما مع حالوة املوز‪.‬‬ ‫الغداء احلار جدا والساخن يستخدم في افريقا كدواء‪ .‬كما‬ ‫وتقول روز انها تستخدمه بدال من املضادات احليويه‪.‬‬ ‫‪ .1‬قطع حبتان بندوة‪ 2 ,‬بصل‪ 5 ,‬حبات فلفل حار‬ ‫طازج وبعض الثوم‪ .‬واخلطهم كلهم في اخللاّ ط‪.‬‬ ‫‪ .2‬ضع هذا اخلليط على النار مع القليل من امللح‬ ‫ومسحوق حساء الدجاج (دهن الدجاج)‪.‬‬

‫‪ሓመዳዊ ሕብሪ ዝሕዝ ቅለዎ‬‬ ‫‪ስልሲ፦‬‬ ‫‪እዚ ኣዝዩ መሪር ኮይኑ ልክዕ በንጽር ማዕረ መቀረት ናይቲ ባናና‬‬ ‫‪ክኸዉን አለዎ፤ አብፍሪቃ መግቢ ዉዑይን መሪርን ምስ ዝኸውን ከም‬‬ ‫‪መድሃኒት የገልግሉ። ሮዝ ካብ ተኸላኸልቲ ሕማማት ከኒና ምውሳድ‬‬ ‫‪ከምዚ ዓይነት መድሃኒት ትመርጽ።‬‬

‫حساء اجلومبو (حساء الباميه)‪:‬‬

‫‪1. ክልተ ኮሚደረ፤ ክልተ ሽጉርቲ፤ ሓሙሽተ መሪር ጉዕ በርበረ ከምኡ‬‬

‫طبق حار آخر هو هذا احلساء اللذيذ الذي يقدم مع "فو فو"‪,‬‬ ‫النسخة العاجية للبطاطا املهروسة بالزبده واللنب‪ ,‬لكنها‬ ‫اكثر صالبة‪.‬‬

‫‪ውን ጻዕዳ ሽጉርቲ ብሓደ ሓዊስካ ጠሓኖ።‬‬ ‫‪2. እቲ ኣብ ቁጽሪ ሓደ ዝጠሓንካዮ ኣብ ሓዊ ብምግባር ቁሩብ‬‬

‫‪ጨውን መረቕ ደርሆን ግበረሉ‬‬

‫احلساء‪:‬‬ ‫‪ .1‬تسخني الدجاج‪ ,‬سمك‪ ,‬بعض البصل والقليل من‬ ‫امللح في وعاء بدون ماء‪.‬‬ ‫‪ .2‬عندما يصبح لون الدجاج بنّي‪ ,‬يجب اضافة املاء‬ ‫وزيت البام وهو زيت افريقي احمر اللون وغني اكثر من‬ ‫الزيت العادي‪ ,‬متوفر في اغلب احلوانيت في نفي شأنان‪.‬‬ ‫‪ .3‬اضافة فلفل طازج (من املمكن استبداله بالفلفل‬ ‫االسود للتقليل من احلراره)‪.‬‬ ‫‪ .4‬بنفس الوقت اغلي البامية بوعاء منفرد مع مياه‪.‬‬ ‫‪ .5‬عندما يصبح الفلفل رخو اخرجه واخلطه باخلالط‬ ‫وارجهه للوعاء‪.‬‬ ‫‪ .6‬عند نضوج الدجاج والسمك اضف البامية للوعاء‬ ‫واخلطهم جيدا‪.‬‬

‫‪ባናና፦‬‬

‫‪መረቕ ኦክራ‬‬ ‫‪ካልእ መሪር መግቢ ድማ ብኣዝዩ ጥዑም መረቕ ዚዳሎ ኮይኑ ምስ‬‬ ‫‪ፎፎ ናይ አይቮሪኮስት ተጣሒኑ ዝተጨበጠ ዓይነት ድንሽ እዩ።‬‬ ‫‪Soup de Gombo (to the left) and Aloko‬‬

‫‪ኣሰራርሓ እቲ መረቕ‬‬ ‫‪1. ደርሆ፡ ዓሳ ምስ ቁሩብ ሽጉርትን ጨውን ሓዊስካ አብ ጻሕሊ ብዘይ‬‬

‫‪ማይ ሰኽትቶ‬‬ ‫‪2. እቲ ደርሆ ቁሩብ ቅይሕ ምስ በለ ማይን ዘይትን ትገብረሉ‬‬ ‫‪3. ሰማያዊ ጉዕ በርበረ ድማ ትውስኸሉ‬‬ ‫‪4. ማዕረ ማዕሪኡ ድማ እቲ ኦካ አብ ካልእ ጻሕሊ ኣፍልሓዮ‬‬ ‫‪5. እቲ ዝበሰለ ጉዕ ድማ ኣውጺኻ ጥሒንካ መሊስካ ኣእትዎ‬‬ ‫‪6. ደርሆን ዓሳን ምስ በስሉ ምስ ኦካ ኩሉ ቀመማትን ትሕውሶ።‬‬

‫فو فو‪:‬‬

‫‪ፎፎ‬‬ ‫‪1. ድንሽ ምስ ማይ ሓዊስካ ኣዳሉ‬‬ ‫‪2. ብትሑት ሓዊ ጌርካ ተብሱሎ‬‬ ‫!‪ቦና ኣፐቲት! ብሩኽ መግቢ‬‬ ‫‪ንኣፍልጦ፦ ኣሎካ መረቅ አዝዩ መሪርን ውዑይን ኮይኑ ኣብ አፍሪቃ‬‬ ‫‪ንመድሃኒት ይጠቅም።‬‬ ‫‪ሮዝ ካብ ተኸላኸልቲ ሕማማት ከኒና ምውሳድ ከምዚ ዓይነት መድሃ‬‬ ‫‪ኒት ትመርጽ።‬‬

‫‪ .1‬اخلط البطاطا اجلافة باملاء‪.‬‬ ‫‪ .2‬اطبخ اخلليط في وعاء على نار منخفضه حتى يسمك‪.‬‬ ‫صحه وعافيه !‬ ‫شكر خاص البيبة كوني‬

‫‪ፍሉይ ምስጋና ንኣቢባ ዘዩስ ኮነ‬‬ ‫‪Children scurrying amidst the pots‬‬

28

Sing it like they used to Founded by four friends from Congo, Bilaka play their own upgraded version of gospel music and dream of international success

‫עוד חוזר הניגון‬ ‫ מנגנת‬,‫ להקה שהוקמה על–ידי ארבעה מוזיקאים פליטים מקונגו‬,‫בילאקה‬ ‫גוספל אפריקאי במועדונים של תל–אביב וחולמת על הצלחה בינלאומית‬ ‫ יניב פניג‬,‫—— צ'ארלס קירגו‬

—— Charles Kiragu, Yaniv Fenig

"At church we couldn't express ourselves freely". Bilaka in concert

Who are you?

"We are Bilaka, a gospel group at heart which also sings about many different things besides faith. We were formed in October last year and come from different countries in Africa, primarily Congo. The meaning of our name is 'promise' in our mother tongue Lingala.

"All of us used to sing at church in Congo and most of us played in a band there too.

Christian, actually, was a soccer player and only started singing here. We met for first time in Israel when we started singing gospel in a church. Later we decided to form a band and began writing our own songs. The problem was that at church we couldn’t express ourselves freely.

"We wanted to upgrade the level of our music, because we believe music should be diverse and we wanted to sing different kinds of songs: from love songs through world music to political music".

Where have you played so far in israel?

"In Tel-Aviv - Levontin 7, Ozen bar, Salame 166. We also played in Eilat at a festival hosted

by Brussels Airlines".

What are the challenges you face as a band?

"Our main difficulty is financial. We have to rent instruments because we can't afford to buy them. Recording sessions are also very expensive. So far we've managed to record only one song called 'I Am Not Able'. It's about life. After trying my best, I figured out that I can't make it on my own. Life is disappointing, love is disappointing. I can only trust god to help me".

Why music?

"Life is not easy for us, but when we play we feel relaxed. Music is in our blood, it’s a char-

acteristic of our culture and comes from our families. We praise god and ask him to help us because we don't know what's going to happen – we live from day to day".

How does your music relate to Africa?

"We play and sing like they used to before, like our roots. We play gospel music and we feel like we are blending modern and old".

What are your dreams for the band?

"International success! We want everyone to hear our music. We would love to have a studio where we could record whenever we want to. Most of us play several instruments, so we would love to open a music school where we could teach. We hope to reach a large audience so that we can contribute and benefit people back home, in Israel and basically everywhere".

Members: Jack — art director, Congo, 33 Niko — vocals, administrator, Congo, 32 Junior — vocals, Congo, 31 Christian — vocals, PR, Congo, 32 Papi — vocals, Congo, 32 Daniel — bass guitar, Nigeria, 30 David — acoustic guitar, Nigeria, 30 Elisee — drums, Ivory Cost, 33 Bonfis — vocals, Congo, 34

Bilaka can play at churches, weddings and any other event. They play a lot at Salame 166, mostly on Thursdays. For more details: lapromesseg@yahoo.com.

Photograph by Tamuz Rachman

,‫"אנחנו מנגנים ושרים גוספל כמו באפריקה של פעם‬ ‫ אחת המטרות של הלהקה‬.‫שם נטועים השורשים שלנו‬ ."‫היא לערבב מוזיקה עתיקה עם מוזיקה מודרנית‬ ?‫מה החלומות שלכם בשביל הלהקה‬ ‫ אנחנו רוצים שכולם ישמעו‬.‫"הצלחה בינלאומית‬ ‫ שיהיה לנו אולפן שנוכל‬,‫את המוזיקה שלנו‬ ‫ רובנו מנגנים בכמה‬.‫להקליט בו מתי שאנחנו רוצים‬ ‫ ככה שנשמח לפתוח בית ספר למוזיקה שבו‬,‫כלים‬ ‫ אנחנו מקווים להגיע לקהל גדול כדי‬.‫נוכל ללמד‬ ‫ בישראל‬,‫שנוכל לתרום ולעזור לאנשים באפריקה‬ ."‫ובעצם בכל מקום‬ :‫חברי הלהקה‬ 33 ,‫ קונגו‬,‫ג'ק — מנהל אמנותי‬ 32 ,‫ קונגו‬,‫ניקו — שירה ומנהלה‬ 31 ,‫ קונגו‬,‫ג'וניור — שירה‬ 32 ,‫ קונגו‬,‫כריסטיאן — שירה ויחסי ציבור‬ 32 ,‫ קונגו‬,‫פאפי — שירה‬ 30 ,‫ ניגריה‬,‫דניאל — גיטרה בס‬ 30 ,‫ ניגריה‬,‫דיויד — גיטרה אקוסטית‬ 33 ,‫ חוף השנהב‬,‫אלייזה — תופים‬ 34 ,‫ קונגו‬,‫בונפיס — שירה‬

‫ הם‬.‫ בחתונות ובשאר אירועים‬,‫בילאקה מנגנים בכנסיות‬ .‫ בעיקר בימי חמישי‬,166 ‫מרבים להופיע בשלמה‬ lapromesseg@yahoo.com :‫לפרטים נוספים‬

?‫מי אתם‬ ‫ ששרה על‬,‫ להקת גוספל בנשמה‬,‫"אנחנו בילאקה‬ ‫ הקמנו את הלהקה‬.‫עוד הרבה דברים חוץ מאמונה‬ ‫באוקטובר בשנה שעברה אחרי שהגענו לישראל‬ ‫ המשמעות‬.‫ בעיקר מקונגו‬,‫ממדינות שונות באפריקה‬ .‫ לינגלה‬,‫של השם שלנו היא 'הבטחה' בשפת האם שלנו‬ ‫"כולנו שרנו בכנסיות בקונגו ורובנו גם ניגנו שם‬

‫ חוץ מכריסטיאן שהיה שחקן כדורגל והתחיל‬,‫בלהקות‬ ‫ נפגשנו לראשונה בישראל כששרנו יחד‬.‫לשיר רק פה‬ ‫ אחר כך החלטנו להקים להקה וגם‬.‫גוספל בכנסייה‬ ‫ הבעיה הייתה שבכנסייה לא‬.‫לכתוב שירים משלנו‬ ‫ ורצינו לשפר‬,‫יכולנו לבטא את עצמנו באופן חופשי‬ ‫ אנחנו מאמינים שמוזיקה‬.‫את הרמה של השירים שלנו‬ ‫ ורצינו לשיר גם שירי אהבה‬,‫צריכה להיות מגוונת‬ ."‫ולעשות מוזיקת עולם ומוזיקה פוליטית‬ ?‫איפה ניגנתם עד עכשיו‬ ‫ ובהפנינג‬166 ‫ בשלמה‬,‫ באוזןבר‬,7 ‫"בתל–אביב בלבונטין‬ ‫ באילת בפסטיבל שאירגנה חברת‬.‫של יום הפליט‬ ."Brussels Airlines

‫כלהקה‬

‫מתמודדים‬

‫אתם‬

‫שאיתם‬

‫מה הקשיים‬ ?‫של פליטים‬ ‫ אנחנו צריכים לשכור‬.‫"הקושי העיקרי שלנו הוא כספי‬ .‫ כי אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו לקנות אותם‬,‫כלים‬ ‫ עד עכשיו הצלחנו להקליט‬.‫גם ההקלטות יקרות מאוד‬ ‫ הוא מדבר על‬.'‫רק שיר אחד שנקרא 'אני לא מסוגל‬ ‫ הבנתי שאני לא‬,‫ אחרי שעשיתי כל מה שיכולתי‬- ‫החיים‬ ‫ האהבה‬,‫ החיים מאכזבים‬.‫יכול להצליח רק בכוחות עצמי‬ ."‫ אני יכול לבטוח אך ורק באלוהים שיעזור לי‬.‫מאכזבת‬ ?‫למה מוזיקה‬ ‫ אבל כשאנחנו מנגנים אנחנו‬,‫"החיים שלנו לא קלים‬ ,‫ המוזיקה זורמת בדם שלנו‬.‫נרגעים ושוכחים מהצרות‬ ‫היא מה שמאפיין את התרבות שלנו ואת המשפחות‬ ,‫ אנחנו מודים לאלוהים ומבקשים ממנו לעזור לנו‬.‫שלנו‬ ‫ אנחנו חיים מיום‬.‫כי אנחנו לא יודעים איך העתיד ייראה‬ ."‫ליום‬ ?‫ואיך היצירה שלכם קשורה לאפריקה‬

29

‫غ ّنيها كما غ ّنوها‬

ዘምር ከም ቀዳሞት

‫ "بيالكا" تعزف املوسيقى‬,‫أسست بواسطة اربع اصدقاء‬ ,‫املقدسة اخلاصة العهد اجلديد بطريقة محسنة‬ "‫باالضافة الى اغنيتهم اخلاصه االولى "انا غير قادر‬

ብኣርባዕተ ደቂ ኮንጎ ዝተመስረተ ጸወታ” ቢሊካ” ብገዛእ ርእሶም ዘማዕበልዎ ፍሉይን ምዕቡልን ኣዘማምብራ ቅዱስ ወንጌል፤ ሓዳሽ ስራሕ ”I am not able” ‘አይከኣልኩን’ ዘርእስታ ንጽል መዝሙር ስምዑዋን ኣስተማቕርዋን። እምበ ኣር ገለ ቁሩብ ዕላል ምስ እዛ ጉጅለ ባህሊ ዝገበርናዮ ስዒቡ ይቀርብ።

‫ يانيف فينيغ‬,‫—— تشارلس كيراغو‬

—— ቻርለስ ኪራጉ, ያኒቭ ፈኒን ልላ ምስ ነብስኹም? ንሕና ቢሊካ ኢና፤ ብመሰረቱ ናይ መንፈሳውያን ማሕበር እካ እንተኾንና፤ ኣብኡ ከይተሓጸርና ግን ካብ ናይ እምነት መዛሙር ወጻኢ ኣብ ዝተፈላለዩ ካልእ ናይ ስነ-ጥበብ ስራሓት ንነጥፍ ኢና።ኣብ ዝሓለፈ ግንቦት ብውሑዳት ደቂ ኮንኮ ዝተጀመረ ባንድ ቢሊካ አብዚ ሕጂ እዋን ግን ካብ ዝተፈላለያ ሃገረታት ኣፍሪቃ ዝመጹ ስነ-ጥበበኛታት ሓቂፉ ይርከብ። ትርጉም እዛ ስምና “ቢሊካ” መብጽዓ ማለት እዩ ብቃንቃ ሊንጋ ሓደ ካብ ቃንቃታት ኮንጎ።

“አብ ኮንጎ ከለና ኩሉና ኣብ ቤተ-ክርስትያን ዘመርቲ ኢና ኔርና ፤መብዛሕትና ውን ኣብ ባንድታት ተሓቒፋና ተጻዊትና ኢና።” “ክርስትያን” ሽም ናይ ሓደ ኣባሎም ማለት እዩ፤ ግን ተጻዋታይ ኩዑሶ እዩ ኔሩ፤ ኣብ እስራኤል ምስ መጸ እዩ ድማ ምዝማር ጀሚሩ። ኩሉና ንመጀመርታ ግዜና ኣብ እስራኤል ኢና ተራኺብና እዚ ድማ ኣብ ቤተ-ክርስትያን ቁዱስ መዝሙር ኣብ እንዝምረሉ ዝነበርና ኣጋጣሚ ማለት እዩ። ብድሕሪኡ ባንድ ከነቕውም ተሰማሚዕና “ቢሊካ ባንድ” ድማ መስሪትና፤ ብኡ ኣቢልና ድማ ናትና ሙዚቃዊ ድርሰታት ክንሰርሕ ጀሚርና። ናትና ባንድ ካብ ናይ ቤተ-ክርስትያን ተፈሊና ከንቅውም ዝገበረና መኽንያት እንተሎ አብ ቤተ-ክርስትያን ከምድላይካ ንስራሕካ ዘእንግድ ናጽነት ኣይነበረናን ስለዝኾነ ድማ ናትና ባንድ ክህልወና መሪጽና ማለት እዩ።

“ደረጃ ህርመት ሙዚቃና ከነማዕብል ደሊና ምኽንያቱ ሙዚቃ ንኹሉ ስነ-ጥበባዊ ስራሓት ዘማእክል ዝርግሐን ዓይነትን ክህልዎ ኣለዎ፤ ስለዚ ኣበጋግሳና ካብ ናይ መንፈሳዊ መዝሙር ናብ ናይ ዓለማዊ ደርፍታት ክነሰጋግሮ ደሊና ማለት እዩ፤ ካብ ናይ ፍቅሪ ደርፍታት ጀሚርካ ክሳብ ዓለም ለኻዊ ደረጃ ዘለዎ ሙዚቃ ከምኡ ድማ ድማ ፖለቲካዊ መልእኽታት ዘለዎ ሙዚቃዊ ስርሓት ምስራሕ ማለት እዩ።”

ኣባላት በሊካ ባንድ፡ ጃክ — ሓላፊ ክፍሊ ስነ-ጥበብ፡ ካብ ኮንጎ ወዲ 33 ዓመት ኒኮ — ድምጺ ፡ ኣመሓዳሪ፡ ካብ ኮንጎ ወዲ 32 ዓመት ጅንየር — ድምጺ፡ ኮንጎ ፡ 31 ዓመት ክርስትያን — ድምጺን፡ ህዝባዊ ርክባትን፤ ኮንጎ 32 ዓመት ፓፒ — ድምጺ፤ ኮንጎ 32 ዓመት ዳንኤል — በይዝ ጊታር ፤ናይጀርያ 30 ዓመት ዳቪድ — ኣካቲ ጊታር ፤ ናይጀርያ 30 ዓመት ኢሊስ — ከበሮ ፤ ኣይቮሪኮስት 33 ዓመት ቦንፊስ — ድምጺ፤ ኮንጎ 34 ዓመት

በሊካ አብ ቤተ-ክርስትያን፤ መርዓ፤ ካልኦት ኣጋጣሚታትን ክጻወቱ ይኽእሉ። መብዛሕትኡ ግዜ አብ ሰላመ166፤ ዝበዝሕ ግዜ አብ ሓሙስ ምሸት። ንተወ ሳኺ ሓበሬታ፤ lampromessege@yahoo.com

‫ملاذا املوسيقى؟‬ ‫ لكن عندما نعزف نشعر‬,‫"احلياه اخلاصه بنا ليست سهلة‬ ‫ انها احدى السمات‬.‫ املوسيقى جتري في عروقنا‬,‫باالرتياح‬ ‫ ونحن نسبح اهلل ونطلب مساعدته الننا‬.‫اخلاصه حلضارتنا‬ ."‫ نحن نعيش من يوم آلخر‬- ‫�ال نعرف ماذا يخفي املستقبل لنا‬ ‫كيف املوسيقى اخلاصه بكم تتعلق بافريقيا؟‬ ‫ نحن نعزف‬,‫"نحن نعزف ونغني كما اعتاد اجدادنا على ذلك‬ ."‫املوسيقى الدينية ونشعر كأننا نخلط احلاضر باملاضي‬ ‫ما هي احالمكم كفرقة ؟‬ ‫ نريد ان منلك‬,‫"النجاح العاملي! نريد ان نسمع موسيقانا للكل‬ ‫ اغلبيتنا نعزف‬.‫االستوديو اخلاص بنا لنسجل االغاني متى نريد‬ ,‫على عدة آالت فاننا نطمح لفتح مدرسة تعليم موسيقى‬ ‫كما ونأمل الوصول الكبر عدد من املستمعني حتى نتمكن من‬ ‫ في اسرائيل وفي كل‬,‫املساهمة واالستفادة الناس في الوطن‬ ."‫مكان‬ :‫االعضاء‬ 33 ,‫ كونغو‬,‫جاك — مدير فني‬ 32 ,‫ كونغو‬,‫ مسؤول‬,‫نيكو — غناء‬ 31 ,‫ كونغو‬,‫جونيور — غناء‬ 32 ,‫ كونغو‬,‫ عالقات عامة‬,‫كريستيان — غناء‬ 32 ,‫ كونغو‬,‫بابي — غناء‬ 30 ,‫ نيجيريا‬,‫دانيل — غيتار باس‬ 30 ,‫ نيجيريا‬,‫دافيد — غيتار صوتية‬ 33 ,‫ ساحل العاج‬,‫ درماز‬- ‫اليسي — الطبول‬ 34 ,‫ كونغو‬,‫بونفيس — غناء‬

ክሳብ ሕጂ አበየናይ ቦታት ናይ እስራኤል ተጻዊትኩም ኣለኹም? “ኣብ ተል-ኣቪቭ ሊቮንቲን 7፤ ኦዞን ባር፣ ሰላመ 166፤ ከም’ኡ ውን ብኣጋጣሚ ሓደ ፈስቲቫል አብ ኢላት ብብራስለስ አየርላይን ዝተኣንገደ ተጻዊትና ኔርና።”

‫ في االعراس وفي اي حدث‬,‫"البيالكا" تعزف في الكنائس‬ .‫ غالبا ايام اخلميس‬166 ‫آخر يعزفون كثيرا في سالمي‬ lapromesseg@yahoo.com :‫للمزيد من التفاصيل‬

‫من أنتم ؟‬ ‫ نغني العهد اجلديد من القلب كما‬, "‫"نحن فرقة "بيالكا‬ ‫ تأسسنا في‬.‫ونغني عن مواضيع اخرى الى جانب االميان‬ ‫ وقد قدمنا من دول افريقيه مختلفة‬,‫اكتوبر من العام املاضي‬ ‫ ومعنى االسم هو "وعد" حسب لغتنا‬,‫وباالخص من الكونغو‬ ."‫العامية لينغاال‬ ‫ "كلنا كنا نغني في الكنائس بالكونغو كما وان‬ ‫ كريتسيان كان العب كرة‬,‫اغلبيتنا عزفوا في فرق ايضا‬ ‫ التقيا للمرة االولى هنا في‬.‫قدم وبدأ الغناء هنا فقط‬ ‫ بعد ذلك قررنا‬.‫اسرائيل عندما بدأنا بالغناء في الكنيسة‬ .‫تأسيس الفرقة اخلاصة بنا وكتابة االغاني اخلاصة لفرقتنا‬ ‫�املشكله الوحيده انه بالكنيسة لم يكن مبقدورنا التعبير عن‬ ."‫انفسنا بشكل حر‬ ‫ الننا‬,‫ "لقد اردنا رفع مستوى املوسيقى اخلاصة بنا‬ ‫نعتقد ان املوسيقى يجب ان تكون متنوعه واردنا غناء‬ ‫ من اغاني احلب خالل املوسيقى العاملية الى‬:‫انواع مختلفة‬ ."‫املوسيقى واالغاني السياسية‬ ‫أين عزفتم حتى اآلن في اسرائيل؟‬ ‫ وايضا‬.166 ‫ سالمي‬,‫ اوزن بار‬,7 ‫ شارع لوفونتني‬,‫"في تل ابيب‬ ."‫�في ايالت في مهرجان النمظم من قبل طيران بروسل‬ ‫ما هي التحديات التي تواجهونها كفرقة ؟‬ ‫ علينا استئجار‬.‫"اكبر عقبة وحتدي لدينا هو اجلانب املادي‬ ‫ ومقابالت‬,‫املعدات واآلالت النه ليس مبقدورنا ان نشتريها‬ ‫ حتى اآلن استطعنا تسجيل اغنية‬,ً ‫التسجيل مكلفة جدا‬ ‫ بعد بذل قصارى‬.‫ تتحدث عن احلياه‬,"‫واحده تدعى "انا غير قادر‬ .‫ فهمت انه ليس مبقدوري ان افعل كل شيء لوحدي‬,‫جهدي‬ ‫ وانا ال استطيع الوثوق باحد‬.‫ كذلك احلب‬,‫احلياه مخيبه لآلمال‬ ."‫غير اهلل ملساعدتي‬

ከም ባንድ ሙዚቃ መጠን ካብ ዘጋጥምኹም ሽግራት እንተ’ለዉ? “ቀንዲ ጸገምናን ማሕለኻ ምዕባለናን ኮይኑ ዘሎ ሕጽረት ባጀት እዩ። መሳርሒ ሙዚቃ ክንካረ ንግደድ ምኽንያቱ ክንገዝኦም ዓቅሚ የለን ፤ደርፍታት ክትመልእ ወይ ክትሓትም ውን ኣዝዩ ክቡር እዩ።ንኣብነት ክሳብ ሕጂ ሓንቲ ንጽል ደርፊ ጥራይ ኢና ንሕትመት ኣብቂዕናያ። “I am not able” “ኣይከኣልኩን” ዘርእስታ፤ ብዛዕባ ሂወት እያ እትገልጽ።ገለ ካብ ክፋል ናይዛ ደርፊ ድማ ፤- ድሕሪ ብዙሕ ጻዕሪ ብናተይ ሓይሊ ጥራሕ ከምዘይ በጽሖ ተረዲአ። ሂውት ኣጽሊኡኒ፤ ፍቅሪ ኣጽሊኡኒ፡ ንሓደ ኣምላኽ ምእማነይ ጥራይ ከምዝሕገዝ ይፈልጥ። ንምንታይ ግን ሙዚቃ? “ሂወት ንዓና ቀላል ኣይኮነትን፤ ምስ ንጻወት ጥራሕ ኢና ክንዛናጋዕ ንኽእል። ሙዚቃ ኣብ ደምና ዝሰረጸ ነገር እዩ ሓደ ጠባይ ናይ ባህልና ውን እዩ ስለ’ዚ ካብ ስድራቤትና ዝወረስናዮ ውን እዩ።ንኣምላኽ ነመስግን ንኽሕግዘና ድማ ንልምኖ ምኽንያቱ መጻኢና እንታይ ምኻኑ ኣይንፈልጥን ኢና፤ ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ ኢና ንነብር ዘሎና።” ብኸመይ መልክዕ ሙዚቃኹም ምስ ኣፍሪቃ ይመሳሰል? “ከም ጸወታን አደራርፋን ቀዳሞት ኢና ነንጸባርቅ፤ከም ናይ ወለዶታትና። መዛሙር ንዝምር ስለ’ዚ ጥንታውን ዘመናውን ህርመት ሙዚቃ ነመሳስል ዘሎና ኮይኑ ይስመዓና።” እንታይ እዩ ሕልምኹም ኣብ’ዛ ባንድ? “ዓለም ለኻዊ ዓወት! ሙዚቃና ኩሉ ክሰምዖ ንምነ። ወነንቲ ስትድዮ ክንከውን እሞ ሙዚቃዊ ስራሓትና ብዘይ ጸገምን አብ ዝደለናዮ እዋን መታን ክንቀድሕን ክንመልእን። መብዛሕትና ዝተፈላለዩ መሳርሒ ሙዚቃ ምልከት ኣሎና፤ ስለ’ዚ ድማ ቤትትምህርቲ ሙዚቃ ምኽፋት ውን ድልየት ኣሎና።ዓቢ ዝርግሐን ብዙሓት ሰማዕቲ ክህልዉና ድልየትና እዩ፡ ብኡ ኣቢልና ድማ ገለ መልእኽታዊ ስራሕ ከነበርክት፤ ኣብ ዓድን ኣብ እስራኤልን ብሓፈሻ አብ ኩሉ ኩርናዓት ዓለም ዝርከብ ሰማዒና ድማ ተረባሒ ናይ ስራሕና ክኽውን።

"At church we couldn't express ourselves freely". Bilaka

Photograph by Tamuz Rachman

30

‫מידע חיוני‬

Essential Information Mesila - Individual assistance: Provides information and explanations, assistance in dealing with employers and with the establishment, assistance in dealing with short-term problems, involvement in times of crises.

Services regarding children: registration for school and kindergarten, health insurance for children.

Address: 3 Rishon Lezion st. Next to the CBS. Phone: 03-6879727 / 03-6877796 Sun: 9:00-18:00, Mon: 9:00-15:00, Tues: 10:0016:00, Wed: 11:00-18:00, Thursday: 8:30-15:30 Kav LaOved - Kav LaOved provides low wage earners with legal information and representation. Legal information is available for issues of labor rights, social security, work related accidents, workers' legal status and work permits.

Office hours: Tuesday 16:00-18:30 Address: Tel-Aviv Nahlat Binyamin st. 75 Phone: 03-6883766 / Fax: 03-6883766 The Hotline for Migrant Workers (HMW) is the primary NGO assisting detained refugees. Our staff and volunteers will provide our clients with humanitarian aid and paralegal representation while working to secure their release.

We provide: 1. Direct information and assistance.

2. Para-legal representation to refugees (release procedures, The Ministry of Interior etc.).

3. Our legal department will file precedent-setting suits on topics such as detention conditions, illegal detention, deportation to Egypt, judicial review and more.

Office hours: Sun thru Thursday - 09:00 - 17:00.

The Hotline for Migrant Workers 75 Nahalat Binyamin Street, Tel Aviv, 65154, Israel Tel: 972.3.560-2530 / Fax: 972.3.560-5175 www.hotline.org.il / info@hotline.org.il ARDC – African Refugee Development Center - is a non-profit organization founded in 2004 by refugees and Israeli citizens to assist, support and empower refugees and asylum seekers in Israel.

Office hours: Sunday to Thursday 12-6pm.

To register for legal aid, opening hours are Sunday to Thursday 3-5pm. To register for English & Hebrew lessons, opening hours are Tuesdays 6-8pm (for the months of February and March).

Address: Golomb 52 / Telephone: 03-6391416 Phisicans for Human Rights - clinic opening hours:  General/Family Physician - Sunday, Tuesday, Wednesday at 16:00.  Specialist Doctors (including Gynecologists, Orthopedists, Psychiatrists, and others): by appointment only.  Pediatrician (Children's Doctors) Friday at 9:00 Location: 4 Baruch Sapir St., Jaffa, Ground floor Tel: 03-6873027 / Fax: 03-6873029 Hagar & Miriam - African and Israeli women in Friendship and Motherhood. The project helps pregnant refugee women and women after birth to get the medical help they need, along with information and support (not money) at this special time in the woman's life.

050-2099968 / Hagar.Miriam@gmail.com ASSAF - Aid Organization for Refugees and Asylum Seekers in Israel.

Support and Legal Center: Open: Sunday, Monday, Wednesday 15:00-18:00.

The center provides information, consulting, legal aid and guidance for asylum seekers.

Youth club: Open: Monday, Tuesday, Thursday 19:00-20:00. The Youth Club is open to ages 1421. The club introduces the youth to young Israeli volunteers, and provides social activities, movies and more. The club provides a safe and enjoyable surrounding in which the youth can receive help and support.

Psycho-Social guidance for individuals and families: As part of this program, ASSAF provides professional guidance for those in need. for more information turn to the ‘Support and Legal Center’.

Email: assafaid@gmail.com Tel: 072.2513838 / Fax: 072.2513837 Address: Golomb 52, Tel-Aviv, first floor. www.assaf.org.il Levinski Clinic - Medical clinic for diagnosis and treatment of sexually transmitted disease.

The clinic provides free tests for HIV and other sexually transmitted diseases such as Gonorrhea, Syphilis and Chlamydia. The free tests are only done in prearrangement - an appointment must be scheduled only after a doctor has decided upon their necessity. The clinic can only accept patients with a Doctors referral, and does not conduct the free tests if only needed for work permits.

Refugee Clinic - The Health ministry of health and the Israeli Health Union Refugee Clinic provides initial medical attention for Asylum seekers.

Open: Sunday - Thursday, 16:00-19:00.

An appointment for the evening physician must be made an evening in advance using a form pinned at the door starting at 19:00.

UNHCR - the UN refugee agency The United Nations High Commissioner for refugees (UNHCR) is a UN organization working to protect and aid asylum seekers and Refugees in the world. The organization strives to implement the 1951 Refugee Convention that was written in response to the large waves of refugees following the aftermath of World War 2. Among people seeking refugee status in Israel are citizens of countries from around the globe who claim persecution in their country of origin for: race, religion, ethnicity, belonging to particular social groups or for political opinion.

Tel: 03-5167700 / Fax:03-5167800 Address: 119 Ha-hasmonaim st., Tel-Aviv.

E-mail: ISRTE@unhcr.org Reception days and hours: Sunday, Monday Tuesday and Thursday – 09:00-12:00a.m On Wednesday UNHCR office will not have reception hours.

We Refugees - an N.G.O. that seeks to change government policies concerning the imprisonment of asylum seekers and refugees who arrive in Israel, while focusing on their right for representation.

Telephone: 077- 4084413 Location: Shoken 7, Tel-Aviv The clinic for refugee rights in Tel-Aviv University - Represents refugees and asylum seekers in legal and principal matters. Staff includes 2 lawyers and 16 students of law.

Meetings have to be scheduled in advance.

Faculty of law, Tel-Aviv University, Ramat Aviv.

Telephone: 03-6408361 E-mail: lawclinic@post.tau.ac.il Amnesty International is a worldwide movement of members and activists who campaign for internationally recognized human rights for all. Amnesty Israel works on a variety of issues including advocating for the rights of refugees and asylum seekers. Our organization works for policy change by offering education courses to refugees across Israel and conducting campaigns on subjects like the detention center and hot returns. If you would like to get involved please contact our Refugee Rights Coordinator, Sara Robinson, at sara@amnesty.org.il.

Address: 27 Montefiore Street, Tel Aviv Telephone: 03-5250005 extension 32

.‫ ת"א‬,108 ‫ לוינסקי‬,‫ התחנה המרכזית החדשה‬:‫כתובת‬ 03-6100476 :‫טלפון‬ ‫הקליניקה לזכויות פליטים באוניברסיטת תל–אביב‬ ‫מייצגת מבקשי מקלט ופליטים בעניינים משפטיים‬ ‫ בקליניקה עובדים שני עורכי דין יחד עם‬.‫עקרוניים‬ .‫ פגישות בתיאום מראש‬.‫ סטודנטים למשפטים‬16 '‫ הפקולטה למשפטים אונ‬,‫הקליניקות המשפטיות‬ .69978 ,‫ תל–אביב‬,‫ רמת–אביב‬,‫ת"א‬ 03-6408361 :‫טלפון‬ 03-6407422 :‫פקס‬ lawclinc@post.tau.ac.il :‫דוא"ל‬ ‫רופאים לזכויות אדם ישראל‬ ‫ קומת קרקע‬,‫ יפו‬,4 ‫רח' ברוך ספיר‬ 03-6873027 :‫טלפון‬ 03-6873029 :‫פקס‬ :‫קבלת קהל‬ 16:00 ‫ מהשעה‬,'‫ ד‬,'‫ ג‬,'‫ א‬- ‫משפחה‬/‫רופא כללי‬ ‫ פסיכיאטר‬,‫ אורטופד‬,‫רופאים מומחים (רופא נשים‬ 9:00 '‫ יום ו‬- ‫ רופא ילדים‬,‫ בקביעת תור מראש‬- )‫ועוד‬ :‫שעות תורנויות רופא במרפאה‬ ‫ מרפאה כללית‬17:00-21:00 '‫ ד‬,'‫ ג‬, '‫א‬ )‫ אורטופדיה ועוד‬,‫ מרפאת מומחים (נשים‬17:00-21:00 '‫ב‬ ‫ מרפאת ילדים‬09:00-12:00 '‫ו‬ ‫ מנהלת המרפאה‬,‫ אימאן אגבאריה‬:‫לפרטים נוספים‬ .‫הפתוחה‬ iman@phr.org.il :‫דוא"ל‬ ‫ ארגון של האו"ם‬- )UNHCR ( ‫נציבות האו"ם לפליטים‬ .‫הפועל להגנה וסיוע למבקשי מקלט ופליטים בעולם‬ ‫הארגון פועל ליישום אמנת האו"ם לפליטים משנת‬ ‫ שנכתבה בעקבות‬,‫ בדבר מעמדם של פליטים‬1951 ‫ בישראל‬.‫מלחמת העולם השנייה וגל הפליטים בעולם‬ ‫ בת"א ובירושלים המטפלים‬:‫קיימים שני משרדים‬ .‫בבחינת בקשות לקבלת מקלט מדיני בישראל‬ ‫האוכלוסייה הפונה בבקשת מקלט כוללת אזרחים‬ ‫ממדינות העולם השונות הטוענים לרדיפה במדינת‬ ‫ שייכות לקבוצה‬,‫ לאום‬,‫ דת‬,‫ גזע‬:‫מוצאם על רקע‬ .‫חברתית מיוחדת או בשל דעה פוליטית‬ 03-5167700 :'‫טל‬ 03-5167800 :'‫פקס‬ ‫ תל–אביב‬,119 ‫ רח' חשמונאים‬:‫כתובת‬ ISRTE@unher.org :‫דוא"ל‬ ‫ עמותה הפועלת לשינוי מדיניות‬- ‫אנו פליטים‬ ‫הכליאה והטיפול במבקשי המקלט והפליטים המגיעים‬ .‫לישראל תוך דגש על הזכות לייצוג‬ ‫העמותה מייצגת פליטים ומבקשי מקלט בבתי הדין‬ .‫שבבתי הכלא ללא תמורה כספית‬ 077-4084413 :‫טלפון‬ 077-4083312 :‫פקס‬ ‫ תל–אביב‬,11 ‫ רח' שוקן‬:‫כתובת‬ ‫אמנסטי אינטרנשיונל היא תנועה בינלאומית שחבריה‬ ‫ הסניף‬.‫פועלים למען זכויות אדם אוניברסאליות‬ ‫ ובהם הגנה על זכויות‬,‫הישראלי מקדם מגוון נושאים‬ ‫ הארגון פועל גם למען שינוי‬.‫פליטים ומבקשי מקלט‬ ‫מדיניות על–ידי מתן קורסים לפליטים ברחבי המדינה‬ ‫וניהול קמפיינים בסוגיות כמו הקמת מתקן הכליאה‬ ‫ מי שמעוניין להיות מעורב מוזמן‬.‫וההחזרה החמה‬ ‫ליצור קשר עם מתאמת זכויות הפליטים של אמנסטי‬ :‫ בדוא"ל‬,‫ שרה רובינסון‬,‫ישראל‬ sara@amnesty.org.il ‫ תל–אביב‬,27 ‫ רח' מוניטפיורי‬:‫כתובת‬ 32 ‫ שלוחה‬,03-5250005 :‫טלפון‬

,‫ הארגון מספק מידע והסברים‬:‫ סיוע פרטני‬- ‫מסיל"ה‬ ‫ סיוע‬,‫עזרה בהתמודדות עם מעסיקים ועם הממסד‬ .‫בהתמודדות עם בעיות מיידיות והתערבות במצבי משבר‬ ‫ ביטוח‬,‫ הרשמה לבית ספר וגן‬:‫שירותים הנוגעים לילדים‬ .‫בריאות לילדים‬ .‫ ליד התחנה המרכזית החדשה‬.3 ‫ רח' ראשון לציון‬:‫כתובת‬ 03-6879727/03-6877796 :‫טלפון‬ ,9:00-18:00 :‫ ראשון‬:‫שעות קבלה‬ ,10:00-16:00 :‫ שלישי‬,9:00-15:00 :‫שני‬ 8:30-15:30 :‫ חמישי‬,11:00-18:00 :‫רביעי‬ ‫) הוא הארגון הלא‬HMW ( ‫המוקד לסיוע לעובדים זרים‬ ‫ הצוות‬.‫ממשלתי העיקרי העוסק בעזרה לפליטים כלואים‬ ‫והמתנדבים יספקו ללקוחותינו סיוע הומניטרי וייצוג‬ .‫פארא–לגאלי בניסיון להבטיח את שחרורם מבית הכלא‬ ‫ ייצוג פארא–לגאלי‬.2 .‫ מידע וסיוע ישירים‬.1 :‫מספקים‬ ‫ המחלקה‬.3 )'‫ משרד הפנים וכו‬,‫לפליטים (הליכי שחרור‬ ‫המשפטית שלנו תגיש כתבי תביעה תקדימיים בנושאים‬ ,‫ הרחקה למצרים‬,‫ כליאה בלתי–חוקית‬,‫כמו תנאי כליאה‬ .‫סקירה משפטית ועוד‬ :‫שעות הפעילות‬ .9:00-17:00 ‫ראשון עד חמישי בין השעות‬ .65154 ,‫ תל–אביב‬,75 ‫רח' נחלת בינימין‬ 03-5602530 :‫טלפון‬ 03-5605175 :‫פקס‬ www.hotline.org.il :‫דוא"ל‬ info@hotline.org.il ‫ חברות ואמהות בין נשים ישראליות‬- ‫הגר ומרים‬ ‫ הפרויקט הגר ומרים מסייע לפליטות‬.‫לאפריקאיות‬ ‫הרות ונשים לאחר לידה לקבל את העזרה הרפואית‬ ‫ מידע ותמיכה (לא כלכלית) בתקופה המיוחדת‬,‫הנדרשת‬ ,‫ הלידה‬,‫ אנו מספקים מידע על ההריון‬.‫הזאת בחיי אשה‬ ,)‫ אמצעי מניעה (לגברים ונשים גם יחד‬- ‫תכנון המשפחה‬ .‫הפלות ועוד‬ ‫ ניתן לקבוע‬.‫אביטל היא המנהלת של הגר ומרים‬

‫פגישה עמה או עם אחד המתנדבים על–ידי התקשרות‬ :‫ או באמצעות הדוא"ל‬050-2099968 :‫למספר טלפון‬ hagar.miriam@gmail.com ‫ ברמה הפרטנית קו לעובד מספק לעובדים‬- ‫קו לעובד‬ .‫ברמות השכר הנמוכות מידע בעניין זכויות בעבודה‬ ‫העזרה לעובדים כוללת גם סיוע בסוגיות של ביטוח‬ ‫ מעמד חוקי בישראל והסדרת‬,‫ תאונות עבודה‬,‫לאומי‬ .‫רישיונות עבודה‬ 16:00-18:30 ‫ ימי שלישי‬:‫קבלת קהל‬ ‫ ת"א‬,75 ‫ רחוב נחלת בנימין‬:‫כתובת‬ 036883766 :‫ פקס‬/ 03-6883766 :‫טלפון‬ ‫ ארגון סיוע לפליטים ולמבקשי מקלט בישראל‬- ‫ף‬.‫ס‬.‫א‬ :‫מרכז סנגור ותמיכה‬ ,‫ ייעוץ‬,‫ המרכז מעניק מידע‬15:00-18:00 - '‫ימי א' ב' ד‬ .‫סנגור ותמיכה למבקשי מקלט‬ :‫מועדון נוער‬ ‫ המועדון מיועד לצעירים‬19:00-22:00 '‫ימי ב' ג' ה‬ ‫ במסגרת המועדון פוגשים הצעירים‬.14-21 ‫בגילאי‬ ‫מתנדבים ישראלים; משחקים משחקי חברה; צופים‬ ‫ המועדון משמש כמרחב נעים ובטוח‬.‫בסרטים; ועוד‬ .‫עבור צעירים וכמקום בו יכולים לקבל סיוע ותמיכה‬ :‫ליווי פסיכו–סוציאלי ליחידים ומשפחות‬ ‫ף‬.‫ס‬.‫במסגרת התוכנית הפסיכו–סוציאלית מעניקה א‬ .‫ליווי ותמיכה לאלו הזקוקים לכך‬ 072.2513837 :‫ פקס‬/ 072.2513838 :‫טלפון‬ 1 ‫ קומה‬,‫ תל–אביב‬52 ‫ גולומב‬:‫כתובת‬ assafaid@gmail.com :‫דוא"ל‬ www.assaf.org.il ‫ מרפאה לאיתור מחלות מין ולטיפול‬- ‫מרפאת לוינסקי‬ ‫ ומחלות‬HIV -‫ המרפאה מעניקה בדיקות חינם ל‬.‫בהן‬ ‫ עגבת וכלמידיה לכלל אוכלוסיית מדינת‬,‫מין כגון זיבה‬ ‫ יש‬- ‫ הבדיקות מתבצעות רק בתיאום מראש‬.‫ישראל‬ ‫ ורק לאחר שהוחלט על–ידי רופא שיש לבצע‬,‫לקבוע תור‬ .‫בדיקות אלו‬ ,108 ‫ לוינסקי‬,‫ מתחם התחנה המרכזית החדשה‬:‫כתובת‬ .5 ‫ קומה‬,‫ת"א‬ 03-5373738 :‫טלפון‬ ‫ מרפאת הפליטים של משרד הבריאות‬- ‫מרפאת הפליטים‬ ‫וההסתדרות הרפואית בישראל מעניקה שירותי רפואה‬ .‫ראשוניים למבקשי מקלט‬ ‫ה' בין השעות‬-'‫המרפאה פתוחה בכל יום א‬

‫ יש להירשם לרופא ערב מראש מהשעה‬,16:00-19:00 .‫ יש רשימה על הדלת‬.19:00

‫‪31‬‬

‫معلومات حيوية‬ ‫مسيال ‪ -‬مساعدة شخصية‪ :‬التزود باملعلومات واملساعدة‬ ‫بالتعامل مع املشغلني والتأسيس‪ ,‬مساعدة بالتعامل مع‬ ‫مشاكل قصيرة املدى‪ ,‬التدخل باللحظات احلرجة‪.‬‬ ‫خدمات متعلقة باالطفال‪ :‬تسجيل للمدارس والروضات‪,‬‬ ‫تأمني صحي لالطفال‪ ,‬توجيهات متعلقة بإعالة االطفال‪.‬‬ ‫�العنوان‪ :‬شارع ريشون لتسيون رقم ‪ 3‬بجانب محطة‬ ‫الباصات املركزية‪.‬‬ ‫هاتف‪6877796-03 /6879727-03 :‬‬ ‫األحد ‪ ,18:00-9:00‬االثنني ‪ ,15:00-9:00‬الثالثاء ‪-10:00‬‬ ‫‪ ,16:00‬األربعاء ‪ ,18:00-11:00‬اخلميس ‪15:30-8:30‬‬ ‫كاف لعوفيد (خط للعامل) ‪ -‬يوفر الصحاب األجور‬ ‫النخفضة معلومات قانونية ومتثيل‪ ,‬املعلومات القانونية‬ ‫متوفرة عن عدة مواضيع منها حقوق العمال والضمان‬ ‫االجتماعي‪ ,‬اصابات عمل وتصاريح العمل‪.‬‬ ‫العنوان‪ :‬شارع نحالت بنيامني رقم ‪.75‬‬ ‫هاتف‪ / 6883766-03 :‬فاكس‪6883766-03 :‬‬ ‫ساعات الدوام‪ :‬يوم الثالثاء ‪16:00-18:30‬‬ ‫اخلط الساخن للعمال املهاجرين ‪ -‬جمعية غير‬ ‫حكومية ملساعدة الالجئني‪ ,‬الطاقم واملتطوعني‬ ‫�سيقدمون مساعدات انسانية ومتثيل شبه قانوني لتأمني‬ ‫اطالق سراحهم‪.‬‬ ‫اننا نزود‪ .1 :‬معلومات ومساعدات مباشرة‪ .2 .‬متثيل‬ ‫شبه قانوني لالجئني (مقابل وزارة الداخلية)‪.3 .‬‬ ‫القسم القانوني لدينا يقوم بوضع ملف الدعاوى‬ ‫حول مواضيع‪ :‬ظروف االعتقال واالحتجاز غير‬ ‫�القانوني والترحيل الى مصر واملراجعة القانونية واكثر‬ ‫ساعات الدوام‪ :‬من األحد حتى اخلميس ‪9:00 – 17:00‬‬ ‫العنوان‪ :‬شارع نحالت بنيامني رقم ‪ ,75‬تل ابيب ‪.65154‬‬ ‫هاتف‪ / 03-5602530 :‬فاكس‪03-5605175 :‬‬ ‫بريد الكتروني‪info@hotline.org.il :‬‬ ‫املوقع‪www.hotline.org.il :‬‬ ‫مركز تنمية وتطوير الالجئني االفارقة ‪ -‬هو منظمة‬ ‫غير ربحية تأسست عام ‪ 2004‬من قبل الجئني ومواطنني‬ ‫اسرائيليني ملساعدة ودعم الالجئني وطالبي اللجوء في‬ ‫اسرائيل‪.‬‬ ‫للمركز يوجد ‪ 4‬مشاريع‪:‬‬ ‫التعليم‪ :‬تعليم اللغة العبرية واالجنليزية للبالغني مقابل‬ ‫‪ 150‬شيكل ملدة شهرين وتساعد االفراد للتعليم العالي‪.‬‬ ‫االنسانية‪ :‬يوفر مأوى مؤقت للنساء احلوامل‪ ,‬املشردين‬ ‫والعائالت احادية الوالد\االم‪.‬‬ ‫القانون‪ :‬مساعدة قانونية مجانية لكل طالبي اللجوء‪.‬‬ ‫احلالة النفسية‪ :‬معاجلة نفسية لالفراد ومعاجلة بواسطة‬ ‫الرياضة‪.‬‬ ‫ساعات الدوام‪ :‬من األحد حتى اخلميس ‪12:00 – 18:00‬‬ ‫�للتسجيل ملساعدة قانونية ايام األحد حتى اخلميس‬ ‫‪15:00 – 17:00‬‬ ‫للتسجيل لتعلم اللغة العبرية واالجنليزية ايام الثالثاء‬ ‫‪ 18:00 – 20:00‬ألشهر شباط وآذار‪.‬‬ ‫العنوان‪ :‬شارع جولومب رقم ‪52‬‬ ‫هاتف‪03-6391416 :‬‬ ‫أطباء حلقوق االنسان – اسرائيل‬ ‫العنوان‪ :‬شارع باروخ سابير رقم ‪ ,4‬يافا الطابق االرضي‪.‬‬ ‫هاتف‪ / 6873027-03 :‬فاكس‪6873029-03 :‬‬ ‫ساعات الدوام‪ :‬للمرضى‪ :‬طبيب عائلة\عام ايام األحد‪,‬‬ ‫الثالثاء واألربعاء الساعة ‪ .16:00‬اخصائني ( اخصائي نساء‪,‬‬ ‫عظام) بتعيني موعد مسبق‪ .‬طبيب اطفال يوم اجلمعة‬ ‫الساعة ‪ .9:00‬للمتطوعني‪ :‬طبيب عائلة\عام ايام األحد‪,‬‬ ‫األثنني‪ ,‬الثالثاء واألربعاء الساعة ‪.17:00 – 21:00‬‬ ‫طبيب اطفال يوم اجلمعة الساعة ‪.9:00 – 12:00‬‬ ‫للمزيد من املعلومات ‪iman@phr.org.il‬‬ ‫هاجار وميريام – مركز الصداقة واالمومة ‪ -‬مشروع هاجر‬ ‫وميريام يساعد النساء الالجئات احلوامل والنساء بعد‬ ‫الوالدة للحصول على املساعدة الطبية التي يحتاجون‬ ‫إليها واملعلومات والدعم (ليس املال) بهذا الوقت املميز في‬ ‫حياة املرأة‪ .‬نعطي املعلومات حول احلمل والوالدة‪ ،‬وتنظيم‬ ‫�‬ ‫األسرة ‪ -‬وسائل منع احلمل (للرجال والنساء على حد‬ ‫سواء)‪ ,‬واإلجهاض وغيرها‪.‬‬ ‫أفيتال هي مديرة هاجر وميريام‪ .‬ميكنك حتديد موعد معها‬ ‫او مع احد املتطوعني على هاتف ‪ 2099968-050‬او عن طريق‬ ‫البريد االلكتروني ‪Hagar.Miriam@gmail.com‬‬ ‫أساف – منظمة مساعدة الالجئني وطالبي مأوى في‬ ‫اسرائيل ‪ -‬مركز الدعم والدفاع‪:‬‬ ‫ايام األحد‪ ,‬األثنني واألربعاء ‪ ,15:00 – 18:00‬يزود املركز‬ ‫معلومات‪ ,‬استشارة ودعم باالضافة الى استشارة قانونية‬ ‫لطالبي مأوى‪.‬‬ ‫نادي شباب‪ :‬ايام األثنني‪ ,‬الثالثاء واخلميس ‪,19:00 – 22:00‬‬ ‫النادي للشباب بجيل ‪ .14-21‬عن طريق النادي يتواصل‬

‫الشباب مع املتطوعني‪ ,‬يلعبون العاب ترفيهية اجتماعية‪,‬‬ ‫يشاهدوا االفالم‪ .‬النادي يوفر اجلو اللطيف للشباب كما وانه‬ ‫يعطي الدعم واملساعدة لهؤالء الشباب‪.‬‬ ‫تطوير جماهيري‪ :‬يدعم املبادرات اجلماهيرية‪ ,‬تشجع وتطور‬ ‫القيادات احمللية وتطور مشاريع جماهيرية في مختلف‬ ‫اجملتمعات احمللية من طالبي اللجوء في اسرائيل‪.‬‬ ‫مشروع توعية‪ :‬يطمح هذا املشروع للوصول جلميع االطراف في‬ ‫�اجملتمع االسرائيلي لتوعيته مبسألة طالبي اللجوء في اسرائيل‪.‬‬ ‫هاتف‪ / 2513838-072 :‬فاكس‪2513837-072 :‬‬ ‫بريد الكتروني‪assafaid@gmail.com :‬‬ ‫العنوان‪ :‬شارع جولومب رقم ‪ 52‬تل ابيب الطابق االول‬ ‫املوقع‪www.assaf.org.il :‬‬ ‫عيادة ليفينسكي – عيادة لتشخيص االمراض اجلنسية‬ ‫ومعاجلتها ‪ -‬توفر العياده فحص مجاني لكل من مرض‬ ‫االيدز وامراض جنسية مثل داء السيالن‪ ,‬داء الزهري‬ ‫والكالميديا‪.‬‬ ‫لكل مواطني دولة اسرائيل‪ ,‬الفحص يجرى بتعيني مسبق‬ ‫وبعد املوافقة من قبل طبيب انه يجب اجراء الفحص‪.‬‬ ‫ال ميكن اجراء فحص االيدز للحصول على تصريح عمل وال‬ ‫ميكن اجمليء للعيادة بدون حتويل من الطبيب‪.‬‬ ‫عيادة الالجئني ‪ -‬عيادة الالجئني التابعة لوزارة الصحة‬ ‫نقابة االطباء في اسرائيل توفر اخلدمات الصحية االولية‬ ‫لطالبي اللجوء‪.‬‬ ‫ساعات الدوام‪ :‬كل يوم من األحد حتى اخلميس‬ ‫�‬ ‫‪ ,16:00 – 19:00‬يجب التسجيل لطبيب ليلي ابتداءا ً من‬ ‫الساعة ‪ 19:00‬يوجد الئحة على الباب‪.‬‬ ‫من املفضل التسجيل يوم قبل احلضور لضمان العالج‪.‬‬ ‫املكتب حلقوق الالجئني في جامعة تل ابيب ‪ -‬متثل طالبي‬ ‫اللجوء والالجئني في قضايا اساسية‪ ,‬في املكتب يعمل‬ ‫�محاميني باالضافة الى ‪16‬طالب حقوق‪,‬املقابلة بتعيني مسبق‪.‬‬ ‫املكتب القضائي‬ ‫كلية احلقوق جامعة تل ابيب ‪69978‬‬ ‫هاتف‪ / 6408361-03 :‬فاكس‪6407422-03 :‬‬ ‫بريد الكتروني‪lawclinc@post.tau.ac.il :‬‬ ‫وكالة االمم املتحدة للالجئني ‪ -‬وكالة التابعة لألمم املتحدة‬ ‫التي تعمل من أجل حماية ومساعدة طالبي اللجوء‬ ‫والالجئني في العالم‪ .‬وتعمل الوكالة على تنفيذ اتفاقية‬ ‫األمم املتحدة لشؤون الالجئني لعام ‪ 1951‬اخلاصة بوضع‬ ‫الالجئني‪ ،‬التي كتبت بعد احلرب العاملية الثانية بسبب‬ ‫موجة الالجئني في العالم‪ .‬وهناك مكتبان في إسرائيل ‪:‬‬ ‫تل أبيب والقدس‪ ،‬يتعاملون مع الطلبات لطلب اللجوء‬ ‫السيايي في اسرائيل‪ ,‬السكان املتقدمون بالطلبات من‬ ‫يدعون االضطهاد واملالحقة في‬ ‫مختلف دول العالم الذين ّ‬ ‫بلدانهم بسبب العرق أو الدين أو اجلنسية ‪ ،‬او النهم ينتمون‬ ‫إلى فئة اجتماعية خاصة أو بسبب الرأي السياسي‪.‬‬ ‫هاتف‪ / 5167700-03 :‬فاكس‪5167800-03 :‬‬ ‫شارع حشمونائيم رقم ‪ 119‬تل ابيب‬ ‫بريد الكتروني‪ISRTE@unher.org :‬‬ ‫منظمة العفو الدولية‬ ‫منظمة العفو الدولية هي حركة عاملية من األعضاء‬ ‫والنشطاء الذين يناضلون من أجل حقوق اإلنسان املعترف‬ ‫بها دولياللجميع‪ .‬منظمة العفو في إسرائيل تعمل على‬ ‫مجموعة متنوعة من القضايا مبا في ذلك الدفاع عن‬ ‫حقوق الالجئني وطالبي اللجوء‪ .‬مؤسستنا تعمل من أجل‬ ‫تغيير السياسات من خالل تقدمي دورات التعليم لالجئني‬ ‫فى جميع انحاء اسرائيل والقيام بحمالحتول موضوعات‬ ‫مثل مركز االحتجاز وإرجاع الساخنة‪ .‬إذا كنت ترغب في‬ ‫املشاركة‪ ،‬يرجى االتصال منسقنا حقوق الالجئني‪ ،‬سارة‬ ‫روبنسون ‪ ،‬في ‪.sara@amnesty.org.il‬‬ ‫العنوان‪ :‬شارع مونتيرفوي ‪,27‬تل أبيب‬ ‫هاتف‪ 03-5250005 :‬وصلة الهاتف ‪32‬‬

‫‪ኣገዳሲ ሓበሬታ‬‬ ‫‪ምሃብ ዝነጥፍ ትካለ እዩ።‬‬ ‫‪ዝኽፈተሉ ሰዓታት ካብ ሰንበት-ሓሙስ ካብ 16:00-19:00‬‬ ‫‪UNHCR - ወኪል ውድብ ሕቡራት ሃገራት‬‬

‫‪ዝለዓለ ወኪል ስደተኛታት ኣብ ውድብ ሕቡራት ሃገራት ኮይኑ‬‬ ‫‪ንስደትኛታት ኣብ ምጽላልን ምዑቓብን ዝነጥፍ ውድብ እዩ።እዚ‬‬ ‫‪ብሰንኪ እቲ ኣብ 2ይ ኩናት ዓለም ዝነበረ ዋሕዚ ስደተኛታት‬‬ ‫‪ብ1951 ዝጸደቐ ውዕል ንምትግባር ዚሰርሕ ውድብ ኮይኑ ኣብ‬‬ ‫‪እስራኤል ድማ ኣብ ተል-ኣቪቭን ዮርሳሌምን ንጉዳይ ሓተቲ‬‬ ‫‪ዑቕባ ዝግምግማ ቤት-ጽሕፈታት ኣለዎ።እዚ ቤት ጽሕፈት እዚ‬‬ ‫‪ንካብ ዚተፈላለየ ክፋላት ዓለም ብሰንኪ ብሄር፣ዓሌት፣ ሃይማኖትን‬‬ ‫‪ዝተፈልየ ፖለቲካዊ ኣረኣእያን ዘለዎም ሰባት ካብ ዚወርዶም‬‬ ‫‪ተነጽሎን ማእሰርትን ግፍዕን ሃዲሞም ዕቅባ ንዝሓቱ ሰባት ዘገልግል‬‬ ‫‪ቤት-ጽሕፈት እዩ።‬‬ ‫‪ተለ፦03-5167700‬‬ ‫‪ፋክስ፦03-5167800‬‬ ‫‪ኣድራሻ፦ሃ-ሾሞናይም 119,ቴል-ኣቪቭ‬‬ ‫‪ኢ-መይል፦ISRTE@unher.org‬‬ ‫‪እዚ ቤት-ጽሕፈት እዚ ሮቡዕ ንግሆ ክፉት ኣይኮነን።‬‬ ‫‪ኣሳፍ‬‬ ‫‪እዚ ማሕበር እዚ ሓገዝን ሕጋዊ ሓበሬታ ይህብ።‬‬ ‫‪ሰዓታት ስራሕ፦ሰንበት፣ሰኑይ፣ሮቡዕ 15:00-18:00‬‬ ‫‪ክለብ መንእሰያት‬‬ ‫‪ክፉት፦ሰኑይ፣ሰሉስ፣ሓሙስ 19:00-20:00‬‬ ‫‪እዚ ክለብ እዚ ንክልል ዕድመ ካብ 14-21 ዘልው መንእሰያት‬‬ ‫‪የእንግድ።እዚ ክለብ እዚ ንመንእሰያት ስደተኛታት ምስ‬‬ ‫‪ወለንተያታት ኣገልገልቲ እስራኤላውያን የላሊ፣ማሕበራዊ‬‬ ‫‪ንጥፈታት፣ፊልምን ተወሳኽን ይሰርሕ።‬‬ ‫‪ክፍሊ ናይ ማሕበራዊ ኣነባብራ ንስድራቤታትን ውልቅን ዝህብ፣‬‬ ‫‪እዚ ክፍሊ እዚ ሞያዊ ሓብሬታት ንዝደልዮም የስንቅ።‬‬ ‫‪ምህናጽ ሕብረተሰብ ስደተኛታት፣‬‬ ‫‪እዚ ክፍሊ ኣዚ ኣብ ንጥፈታት ሕብረተሰብ ስደተኛታት‬‬ ‫‪የተባብዕ፣ንኣገባብ ኣመራርሓ ዝምልከት ሓብሬታት‬‬ ‫‪ይህብ፣ንዝተፈላልዪ ናይ ሕብረተሰብ ንጥፈታት የማዕብል።‬‬ ‫‪ንዝያዳ ሓበሬታ ንኣላዲን ኣቭካር‬‬ ‫‪ሌላ ምስ ማሕበረሰብ እስራኤል፣‬‬ ‫‪እዚ ፕሮጀክት እዚ ዕላምኡ ንዝተፈላለዩ ማሕበረሰብ እስራኤል‬‬ ‫‪ብዛዕባ ኩነታት ስደተኛታት ኣብ እስራኤል ንዘለዎም ኣፍልጦ‬‬ ‫‪ንኸዕቢ ይንቀሳቀስ።ጾታ ብዘይፈሊ ኣብ ዝኾነ ኣኼባ ወይ‬‬ ‫‪ትምህርታዊ ጎስጋስ ዝግበረሉ ግዜ ክሳተፍ ዚደሊ ካብ ስደተኛታት‬‬ ‫‪ሕብረተሰብ ማዕጾና ርሑው እዩ። ንዝያዳ ሓበሬታ ን ኦኢት ማሮን‬‬ ‫‪ክትውከሱ ትኽእሉ።‬‬ ‫‪ኢ-መይል፦assafaid@gmail.com‬‬ ‫‪ቴለ፦072-2513838 / ፋክስ፦072-2513837‬‬ ‫‪Web: www.assaf.org.il‬‬ ‫‪ኣድራሻ: ጎሎም 52, Tel-Aviv, first floor.‬‬ ‫‪ናይ ስደተኛታት ክልኒክ፣‬‬ ‫‪እዚ ክልኒክ እዚ ብምንስትሪ ጥዕናን ማሕበር ጥዕና እስራኤልን‬‬ ‫‪ንስደተኛታት ክሕገዝሉ ይኽእሉ ብምባል ዝቖመ እዩ።‬‬ ‫‪ዝኽፈተሉ ሰዓታት‬‬ ‫‪ሰንበት-ሓሙስ 16:00-19:00‬‬ ‫‪ዊ ረፊጅስ‬‬ ‫‪እዚ ማሕበር እዚ ዘይመንግስታዊ ትካል ኮይኑ ንፖሊሲታት ናይ‬‬ ‫‪መንግስቲ ኣብ ጉዳይ እስርቤት ንሓተቲ ፖለቲካዊ ዑቕባን‬‬ ‫‪ስደተኛታትን ኣብ እስራኤል ንዝያዳ ክሕገዙ ዚጠልብ ትካል እዩ።‬‬ ‫‪ተሌ፦ 077-4084413 / ቦታ፦ ሾከን 7,ተል-ኣቪቭ‬‬ ‫‪ክልኒክ ንመሰል ስደተኛታት ኣብ ተል-ኣቪቭ‬‬ ‫‪እዚ ትካል እዚ ስደተኛታትን ሓተቲ ዑቕባን ጉዳዮም ብሕጋዊ‬‬ ‫‪መዳይ ንኽግልገሉ ይሰርሕ።ኣባላቱ ድማ 2ተ ጠበቓ ምስ 16 ናይ‬‬ ‫‪ሕጊ ተማሃሮ እዮም።ቖጸራ ኣቐዲምካ ምሓዝ የድሊ።‬‬ ‫‪ቦታ፦ faculty of law,(ናይ ሕጊ ዲፓርትመንት) ተል-ኣቪቭ‬‬ ‫‪ራማድካን‬‬ ‫‪ተሌ፦ 03-6408361‬‬ ‫‪ኢ-መይል፦ lawclinic@post.tau.ac.il‬‬ ‫‪ኣምነስቲ ኢንተርናሺናል‬‬ ‫‪“ኣህጉራዊ ተፈላጥነት ዘውሓሰ ሰብኣዊ-ምሰላት ንኹሉ” ክረጋገጽ‬‬ ‫‪ዝቃለስ፣ ተራን ንጡፋት ኣባላትን ዝሓቁፍ፣ ኣህጉራዊ ሰብኣዊ‬‬ ‫‪ምንቅስቓስ እዩ። ኣምነስቲ-ኢስራኤል፣ ኣብ ብዙሕ ጉዳያት ብፍላይ‬‬ ‫‪ከኣ፣ ንመሰላት ስደተኛታትን ሓተቲ-ዑቕባን ዝጣበቕ፣ ኣካል ናይዚ‬‬ ‫‪ኣህጉራዊ ምንቅስቓስ እዩ። ትካልና፣ ኣብ ኢስራኤል ንዝርከቡ‬‬ ‫‪ስደተኛታት ናይ ትምህርቲ ይቅርብን፣ ንኣብየተ‬‬‫‪ማእሰርትን፣ ቅልጡፍ-ምምላስን ዝምልከት ኣስተምህሮታት‬‬ ‫‪ይውድብን። ኣብ ንጥፈታትና ክትሳተፉ ምስ እትደልዩ፣ ብኽብረትኩም‬‬ ‫‪በዚ ዝስዕብ ኢ-መይል፣ ንኣዋሃሃዲት መሰላት ስደተኛታት ዝኾነት‬‬ ‫‪ብጸይትና፣ ሳራ ሮቢንሶን፣ ተወከሱ። sara@amnesty.org.il.‬‬ ‫‪ኣድራሻ: 27 Montefiore Street, Tel Aviv‬‬ ‫‪ቁጽሪ-ስልኪ: 03-5250005 extension 32‬‬

‫‪ማእከል ምዕባለ ኣፍሪቃዊ ስደተኛ (ኣርዲሲ) ፣ዘይረብሃዊ‬‬ ‫‪ትካል ኮይኑ ብስደተኛታትን እስራኤላውያን ዜጋታትን ኣብ‬‬ ‫‪2004 ተመስሪቱ።ቀንዲ ዕላማኡ ከኣ ንምሕጋዝን ንምሕያልን‬‬ ‫‪ሓተቲ ፖለቲካዊ ዑቕባ ኣብ እስራኤል ኢዩ።‬‬ ‫ ‬ ‫‪ኤርዲሲ ኣርባዕተ ፕሮጀክትታት ኣለዎ ሓደ ካብኣቶም‬‬ ‫‪ድማ ኪፍሊ ትምህርቲ ኮይኑ ኢንግሊዝ፣እብራይስጢ፣ንዓበይቲ‬‬ ‫‪150 ሸክል ንኽልተ ወርሒ እና እኽፈለ ይምህር።ከምኡ ውን‬‬ ‫‪ሰባት ንዝላዓለ ትምህርቲ ንኽቅጽሉ ባይታ ይፈጥር።አቲ ናይ‬‬ ‫‪ግብረሰናይ ሓገዝ ዚህብ ክይኑ ንግዚኡ ንገዛ ዝይብለን ጥኑሳት‬‬ ‫‪ኣዴታትን ንቤተስብ ዘይብሎም ስድራቤታትን ከኣ መዕቆቢ‬‬ ‫‪ይህብ።ከምኡ ውን ኣብ ጸገም ናይ ሕጋዊ መንንበሪ ፊቓድ ጸገም‬‬ ‫‪ዘሎዎም ሰባት ሕጋዊ መፍትሒ ዝረኽብሉ መንገዲ ኣብ ምፍጣር‬‬ ‫‪ይተሓባበር።ከምኡ ውን ስነኣእምራዊ ሓገዝ ብ መንገዲ ስፖርቲ‬‬ ‫‪ይህብ። ናይ ስራሕ ሰዓታት ድማ ካብ ሰንበት ክሳብ ሓሙስ ካብ‬‬ ‫‪12:00-18:00‬‬

‫‪ናይ ሕጋዊ ሓገዝ እትሓቱ ከኣ ዚኽፈተሉ ሰዓታት ሰሉስ ካብ‬‬ ‫)‪6:00-20:00 (ለካቲትን መጋቢትን‬‬ ‫‪ኣድራሻ ጎሎም 52‬‬ ‫‪ቴለፎን 03-6391416‬‬ ‫‪ሓካይም ሰብእዊ መሰላት ኣብ እስራኤል፣‬‬ ‫‪ንሑሙማት‬‬ ‫‪• ናይ ስድራቤት ሓኪም ፦ሰንብት፣ሰሉስ ፣ሮቡዕ ሰዓት 16:00‬‬ ‫‪• ስፕሻሊስት ዶክተር (ናይ ደኪ ኣንስትዮ ሓኪም፣ ናይ ዓጽሚ‬‬ ‫‪ዶክተር፣ ናይ ኣእሮ ሓኪም)።‬‬ ‫‪• ናይ ህጻናት ዶክተር ፦ዓርቢ ሰዓት 9:00‬‬ ‫‪ቦታ፦4 ባሩኽ ሳፒር ጎደና ያፎ።‬‬ ‫‪ተለፎን፦03-6873027‬‬ ‫‪መሲላ‬‬ ‫‪ዉልቃዊ ተሓጋጋዚ፦ሓበሬታን መግለጺታትን ከምኡ ውን‬‬ ‫‪ምትሕግጋዝ ምስ ሰራሕተኛታትን ናይ ቅልል ዚበሉ ጸገማት ናይ‬‬ ‫‪ምፍታሕን ይነጥፍ።‬‬ ‫‪ንህጻናት ዚህቦ ኣገልግሎት፦ ምምዝጋብ ኣብ ትምህርትን ኣብ‬‬ ‫‪መዋእለ ህጻናትን ከምኡ ውን መድሕን ኣብ ጥዕና መምርሒ‬‬ ‫‪ይህብን ንህጻናት ይሕግዝን።‬‬ ‫‪ቦታ፦3 ርሾን ልትጽዮን ድሕሪ እንዳ ኣውተቡስ‬‬ ‫‪ተለፎን፦03-6879727/03-6877796‬‬ ‫‪ሰዓት፦ ሰንበት ካብ 9:00-18:00,ሰኑይ ካብ ሰዓት 9:00‬‬‫‪15:00 ሰሉስ ካብ 10:00-16:00,ሮቡዕ ካብ 11:00‬‬‫‪18:00, ከምኡ ውን ሓሙስ ካብ 8:30-15:30 ክፉት እዩ።‬‬ ‫‪ካቭ-ላኦቭድ‬‬ ‫‪እዚ ትካል እዚ ንትሑት ደሞዝ ንዝኽፈሉ ሰባት ሓበሬታ‬‬ ‫‪ይህብ።መሰል ሰራሕተኛትት ውሕስነቶም ኣብ ስራሕ ዚተፈላለየ‬‬ ‫‪ሓደጋ ምስ ዘጋጥሞም ናይ ስርሕ ፍቓድ ወረቐት ብዝምልከትን‬‬ ‫‪ሕጋዊ ሓበሬታ ይህብ።‬‬ ‫‪ዝኽፈተሉ ሰዓት፦ ሰሉስ 16:00-18:30‬‬ ‫‪ቦታ፦ ተል-ኣቪቭ ንኻላት ብንያሚን 75‬‬ ‫‪ሆት-ላይን‬‬ ‫‪እዚ ትካል እዚ ቐንዲ ተሓጋጋዚ ናይ ኣብ እስርቤት ዚርከቡ‬‬ ‫‪ስደተኛታት እዚ ድማ ሰብኣዊ ሓግዝን ብሕጋዊ መንገዲ ዚወጽሉ‬‬ ‫‪ኣገባብ የሳልጥ።‬‬ ‫‪ዚገብሮ ሓገዛት ከኣ‬‬ ‫‪1. ብቐጥታ ሓብሬታ ምሃብን ምትሕግጋዝን‬‬ ‫‪2. ኣብ ኣገባባት ኣወጻጽኦም ወይ ምምላስ ስደተኛታት‬‬ ‫‪3. ሕጋዊ ሓላፍነት፣ኣብ ኩነታት ማእሰርቲ፣ዘይ ሕጋዊ‬‬ ‫‪ማእሰርቲ፣ምምላስ ናብ ግብጺ ናይ ቤት-ፍርዲ ሓበሬታን‬‬ ‫‪ካለእን ይህብ።‬‬ ‫‪ቤት-ጽሕፈት ዚኽፈተሉ ሰዓታት፦ ካብ ሰንበት ክሳብ ሓሙስ‬‬ ‫‪ካብ ሰዓት 9:00-17:00‬‬ ‫‪ቦታ፦ ተል-ኣቪቭ ንኻላት ብንያሚን 75‬‬ ‫‪ቴለፎን፦ 03-5602530‬‬ ‫‪ሃጋርን ሚርያምን፦ ኣፍሪቃውያን ኢስራኤላውያን ደቀንስትዮ‬‬ ‫‪ኣብ ምሕዝነትን ኣደነትን‬‬ ‫‪እዚ ማሕበር እዚ ንስደተኛታት ደቀንስትዮ ቅድምን ድሕርን‬‬ ‫‪ሕርሲ ሕክምናዊ ኣብ ምግባር፣ ሓበሬታን ሓገዛትን (ጥረ‬‬‫‪ገንዘብ ዘይኮነ) ዝነጥፍ ማሕበር እዩ።ብዛዓባ ጥንስን‬‬ ‫‪ሕርስን፣ውጥን ስድራቤት፣መከላኸሊ ጥንሲ፣ምንጻል ጥንስን‬‬ ‫‪ካልእን ሓበሬታ ይህብ።‬‬ ‫‪ንዝያዳ ሓበሬታ ኣቪታል ብምባል በዚ ዝስዕብ ተለፎን 050‬‬‫@‪2099968 ወይ ድማ ብኢመይል፦Hagar.Miriam‬‬ ‫‪gmail.com ክትውከሱ ትኽእሉ።‬‬ ‫‪ልቪንስኪ ክልኒክ፦‬‬ ‫‪መርመራ (ብስጋዊ ርክብ ዚመኣሓላለፉ ሕማማት)፦እዚ ክልኒክ‬‬ ‫‪እዚ መርመራ HIVን ብስጋዊ ርክብ ዚመሓላለፉ ሕማማት ከም‬‬ ‫‪ጎነርያ፣ፍንጣጣ፣ጅገል ካልእን መርመራ ብናጻ ይህብ።‬‬ ‫‪ክልኒክ ንስደተኛታት፣‬‬ ‫‪እዚ ትካል እዚ ብምንስትሪ ጥዕናን ማሕበር ጥዕና እስራኤልን‬‬ ‫‪ዝምወል ኮይኑ መባእታዊ ሕክምናዊ ረዲኤት ንስደተኛታት ኣብ‬‬

32

Street talk

ናይ ጎደና ዝርርብ

—— Charles Kiragu and Maya Fennig

—— ብ ቻርለስ ኪራጉ ን ማያ ፈኒግን

Photograph by Qusai Alfaki

Taileda

Zakaria

Alpha

What do you miss the most in your home country?

ካብ ሃገርካ ብምፍላይካ እቲ ዝናፈቕካዮ ወይ ዝሰኣንካዮ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር እንታይ እዩ?

Zakaria Muhamad (24), Darfur: "First of all my family and then my friends and my community. The Janjaweed gunmen destroyed the whole area".

Nadak Michel (28), Sudan: "What I miss the most is that in Sudan your family can help you with your children, while here you have to pay for everything".

Alpha Boubacar (30), Guinea: "I miss my parents whom I haven't seen for five years. They have never seen my baby, their grandchild, and she's two years old already".

Tayeb Adam (17.5) Sudan: "I miss the green scenery and the clean fresh air. Sudan is the best country in the entire world."

The "REFUGEE VOICE" newspaper is a nonprofit initiative aimed at providing information to the refugee community in Israel and enabling it a means of expression and a platform to enhance it's free speech. The paper is produced with the equal collaboration of all the staff members.

The staff is divided into several work groups, each including refugees alongside Israelis, whilst the vision is for the paper to be exclusively run by the members of the community themselves.

Have any story ideas? Important issues to report? Would you like to be a part of the staff?

You are more then welcome to contact us at: therefugeevoice@gmail.com www.therefugeevoice.com

‫—— تشارلز كيراجو ومايا فينيج‬

‫ מאיה פניג‬,‫—— צ'ארלס קירגו‬ Photograph by Qusai Alfaki

Nadak

Bereket Tekle (27), Eritrea: "I miss my culture and everything included in it – my family, my costumes and my religion. It's my identity".

‫שפת רחוב‬

Photograph by Charles Kiragu

Bereket

Taileda Sanyut (20), Eritrea: "I miss my family, my friends and my cousins. I haven’t seen them for such a long time".

‫كالم الشارع‬

በረኸት ተኽለ (ዕድመ፣27), ኤርትራ፦ “ብዓቢኡ ባህለይ ናፊቐ” ኣብ ውሽጢ’ዚ ባህሊ’ዚ ኸኣ፣ ኩሉ ኣሎ። ንኣብነት፣ ወለደይ፣ ያታይን ሃይማኖተይን። እዚ ኸኣ፣ መንነተይ እዩ” ዛካሪያ ማሕሙድ (ዕድመ፣ 24) ዳርፎር፦ “ብምጀምርያ ወለደይ፣ ድሕሪኡ ኣዕሩኽተይ ኣብ መወዳእታ ን ካብኡ ብዘይፍለይ ሕብረተ-ሰበይ። መረበትና ዳርጋ፣ ብዕጡቓት ጀንጀዊድ፣ ዓንዩ እዩ” ናዳክ ሚካኤል (ዕድመ፣28)፦ ሱዳን፦ “እቲ ኣብዚ ዝሰኣንክዎ ነገር፣ ኣብ ሱዳን ስድራኻ ኣብ ምዕባይ ደቕኻ ወይ ኣብ ምሓዞም ይተሓባበሩኻ እዮም። ኣብዚ ግን ኩሉ ነገር ገንዘብ ብምኽፋል ጥራይ’ዩ ዝሳለጥ” ኣልፋ ቦውባካር (ዕድመ፣30) ጊንያ፦ “ነቶም ከይረኣኹዎም ሓሙሽተ ዓመታት ኣቍጺረ ዘለኹ ስድራቤተይ’የ፣ ዝያዳ ናፊቐዮም። ንውላደይ ወይ ጓል-ወዶም፣ ኣይረኣይዋን። ክብ እትውለድ፣ ድሮ ክልተ ዓመት ኣቍጺራ ኣላ”

Tayeb

‫الى ماذا تسفقد بكثرة من بلدك؟‬

?‫למה אתם הכי מתגעגעים בארץ המוצא שלכם‬

‫ "افتقد املظهر االخضر والهواء‬:‫ سودان‬,)17.5( ‫طيب آدم‬ ."‫ السودان افضل دوله في العالم‬,‫النقي‬

‫ "לנופים הירוקים ולאוויר הצלול‬:‫ סודן‬,)17.5( ‫טייב אדם‬ ‫י‬."‫ סודן היא הארץ הטובה ביותר בכל העולם‬.‫והרענן‬

‫ "افتقد مساعدة العائلة مع‬:‫ سودان‬,)28( ‫ناداك ميشل‬ ."‫ هنا يجب الدفع لكل شيء‬,‫االطفال‬

‫ "אני הכי מתגעגעת לזה‬:‫ סודן‬,)28( ‫נאדאק מישל‬ ‫ בעוד שפה‬,‫שבסודן המשפחה יכולה לעזור עם הילדים‬ 1 ."‫צריך לשלם על כל דבר‬

5 ‫ "افتقد اهلي الذين ام ارهم منذ‬:‫ غينيا‬,)30( ‫الفا بوباكار‬ ."‫ وان عمرها سنتان االن‬,‫ حفيدتهم‬,‫ لم يرو طفلي بعد‬.‫سنوات‬ � ‫ "افتقد ثقافتي التي تشمل‬:‫ اريتريا‬,)27( ‫بيركيت تيكلي‬ ."‫ هذه هي هويتي‬.‫ لباسنا الوطني وديني‬,‫ عائلتي‬- ‫كل شيء‬ ‫ "اوال عائلتي بعدها اصدقائي‬:‫ دارفور‬,)24( ‫زكريا محمد‬ ."‫ دمر جنود اجلنجويد املنطقة كلها‬.‫وبعدها اجملتمع‬ ‫ اصدقائي‬,‫ "افتقد عائلتي‬:‫ اريتريا‬,)20( ‫تاليدا سانيوت‬ ."‫ لم ارهم منذ فترة طويلة‬,‫وابناء عمي‬

ታይለዳ ሰናይት (ዕድመ፣20) ኤርትራ፦ “ወለደይ፣ መሓዙተይን ኣዝማደይን ናፊቐ። ነዊሕ እዋን ኮይኑ፣ ካብ ዘይርእዮም”

‫ "אני מתגעגע לתרבות‬:‫ אריתריאה‬,)27( ‫ברקת טקלה‬ .‫ המנהגים והדת שלי‬,‫ את המשפחה‬- ‫ שכוללת הכל‬,‫שלי‬ 1 ."‫זו הזהות שלי‬ ‫ "קודם כל למשפחה ואז‬:‫ דרפור‬,)24( ‫זכריה מוחמד‬ ‫ החמושים של הג'אנג'אוויד השמידו‬.‫לחברים ולקהילה‬ 1 ."‫את האזור כולו‬ ,‫ "למשפחה שלי‬:‫ אריתריאה‬,)20( ‫טיילדה סאניוט‬ ‫ לא ראיתי אותם כבר כל–כך‬.‫לחברים ולבני–הדודים‬ ‫ י‬."‫הרבה זמן‬

ጠይብ ኣደም (ዕድመ፣18) ሱዳን፦ “ለምለም ቀጠልያ ትርኢትን፣ ዘይተበከለ ንጹህ ኣየርን ናፊቐ። ሱዳን ኣብ ዓለም እታ ዝበለጸት ሃገር’ያ”

ጋዘጣ ድምጺ ስደተኛታት ዘይመንግስታዊት ኮይና፣ብ ዝተፈላለዩ ስደተኛታትን ደቂ ሃገር ኣስራኤላውያንን እትሕተም ወርሓዊት ጋዘጣ'ያ።ኣብዛ ጋዘጣ ዘለዉ ዓምድታት ብ መልክዕ ሓበራዊ ዕዮ ዝተዓዩ ኮይኖም ብዘይካ ንስደተኛታት ሓበረታ ምሃብን ስደተኛታት ናጻ መሰል ናይ ምዝራብ ከምዘለዎም ምርዳእን ካልእ ዚኾነ መኽሰብ የብላን።ናይ መጻኢ ዕላማ ድማ ሙሉእ ብሙሉእብ ብስደተኛታት ኪትሕተም እዩ።

‫ "אני מתגעגע להורים שלי‬:‫ גינאה‬,)30( ‫אלפא בובאקאר‬ ‫ הם מעולם לא ראו את‬.‫שלא ראיתי כבר חמש שנים‬ 1."‫ והיא כבר בת שנתיים‬,‫ הנכדה שלהם‬,‫התינוקת שלי‬

,‫جريدة صوت الالجئيني هي صحيفة غير ربحية‬ ‫تنفذ للمرة األولى وتهدف الي توفير املعلومات‬ ‫للمجتمع الالجئيني في اسرائيل ومتكينها من‬ ‫ ويتم انتاج الورق‬.‫وسائل التعبير وحرية التعبير‬ ‫ الذي يتكون من‬,‫مبشاركة جميع طاقم اجلريدة‬ ‫ في حني ان الرؤية هي‬,‫السرائليني ومجتمع الالجئيني‬ .‫ان تدار اجلريدة من قبل اعضاء اجملتمع نفسهم‬

‫עיתון "קול הפליטים" הוא פרויקט ראשון מסוגו‬ ‫הפועל ללא מטרות רווח על מנת להעביר מידע‬ ‫לאוכלוסיית הפליטים בישראל ולאפשר לה פתחון פה‬ .‫חופשי ואפיק ביטוי חדש‬ ‫תהליך הפקת העיתון נעשה בשיתוף מלא של‬ ‫ צוותי העבודה מורכבים מפליטים‬.‫כלל חברי הצוות‬ ‫ כאשר השאיפה היא שבעתיד‬,‫וישראלים גם יחד‬ .‫העיתון ינוהל באופן בלעדי על–ידי חברי הקהילה‬

ኣብዛ ጋዘጣ ዘለኩም ሪኢቶ፣ኪወጹ እትደልይዎም ጽሑፋትን ካልእን በዚ ኣድራሻ ኪትጽሕፉሉና ትኽእሉ።ኣብዛ ጋዘጣ ኪትዋሱ ምስ ትደልዩ ድማ መርሓባ ትብል። ኢ-መይል: therefugeevoice@gmail.com www.therefugeevoice.com

‫حصلت على اي فكرى للقصة او القضايا‬ ‫املهمة التقرير؟ هل تريد ان تكون جزءا من‬ - ‫طاقم اجلريدة ؟ تشرفنا واتصل بنا على‬ therefugeevoice@gmail.com www.therefugeevoice.com

?‫יש לכם רעיונות לכתבות? נושאים חשובים לסיקור‬ ?‫תרצו להיות חלק ממערכת העיתון‬ therefugeevoice@gmail.com -‫נשמח שתפנו ל‬ www.therefugeevoice.com

ስታቭ ሻፊርን, ሱልጣንን, ዮኻይ መይታን,ኦር ጋርሞሊንን, ዳነ ኢሳቕን, ቀስም አቪድን ጀማል ,ሻራን, ሲጋል ሮዘን, ካቢ ቦኒ, ዓሊ ሓማድ, ማያ ፓለይን, ቻርለስ ኪራጉ ን, ሃይ ዛሚር,ኣየሌት ደስታ, ልዮር ቢርገር, ሙሳ ኣደምን, ንጀዳ ያቆብን, ማያ ፈኒንን, ሳይ ኣልፋኪ, ቻርለስ ኪራጉ, ያኒቭ ፈኒጅ, ኢዶ ሺሎሞ, ኣርየል ታውበንፈልድ, ሃጋይ ሂርሽፈልድ, ታሙዝ ራችማን, ሊዮር ፓታኤል, ቦኣዝ ስሞራይ, ምሉጌታ ጡዕምዝጊ, ኣዳም ኦስካር ኖት ቻርለ, ላንረ ቪንሰንት ኣደዪንካ, ሻዉል ዞርያ, ሮኒ ዎልፍ, ኖፍ ናታንዞን, ገይረስ ሙሳ, ዮናታን ለቪ, በን ናታን, ኣያላ ፓንየቪስኪ, ኢታማር ሃሪታን, ዶልየቭ ራሃት, ፍሰሃ ኪዳነ, በካ ረስኒክ, ማያ ፓዝ, ጋይ ኢርሊች, ሮኒ ሄኒግ

,‫ اور جارمولني‬,‫ يوحاي ميتال‬,‫ و زبيب‬,‫ ستاف شافير‬,‫تقرير‬ ‫ سيجال‬,‫ جمال بشارة‬,‫ كيسيم اديف‬,‫كيداني اسحاق‬ ‫ ليئور‬,‫ ايليت ديستا‬,‫ زبيب سلطان‬,‫ يوحاي ميتال‬,‫روزين‬ ‫ قصي‬,‫ مايا فينيج‬,‫ سينجيدا يعقوب‬,‫ موسى آدم‬,‫بيرجير‬ ‫ اريئيل‬,‫ عيدو شلومو‬,‫ ينيف فينيج‬,‫ تشارلز كيراجو‬,‫الفاكي‬ ,‫ بوعز ساموراي‬,‫ ليئور باتايل‬,‫متوز راتشمان‬, ‫تاوبينفيلد‬ ‫ الرني فينسنت‬,‫ ادام اوسكار ليس تشارلي‬,‫موجليتا تومزاجي‬ ‫ جريس‬,‫ نوف ناتانزون‬,‫ روني وولف‬,‫ شاؤول زوريا‬,‫ادينيكا‬ ‫ ايتامار‬,‫ اياال بانيفسكي‬,‫ اور جارمولني‬,‫ يوناتان ليفي‬,‫موسى‬ ,‫ هاجاي هيرشفيلد‬,‫ فيشا كيداني‬,‫ دوليف راهات‬,‫هاريتان‬ ‫ بيكا ريسنيك‬,‫ روني هينينج‬,‫ الرجل إرليخ‬,‫مايا اليشم‬

,‫ אור גרמולין‬,‫ יוחאי מיטל‬,‫ סתיו שפיר‬,‫זביב סולטאן‬ ,‫ סיגל רוזן‬,‫ קסם אדיב‬,‫ ג'מאל בשארה‬,‫קידנה אייזק‬ ‫ שי‬,‫ צ'ארלס קירגו‬,‫ עלי חאמדת מאיה פלאי‬,‫קב קבוני‬ ‫ ליאור‬,‫ איילת דסטה‬,‫ סינגדה ג'יקוב‬,‫ מוסא אדם‬,‫זמיר‬ ‫ יניב‬,‫ צ'רלס קירגאו‬,‫ קוסאי אלפקי‬,‫ מאיה פניג‬,‫בירגר‬ ‫ ליאור‬,‫ תמוז רחמן‬,‫ אריאל טאובנפלד‬,‫ עדו שלמה‬,‫פניג‬ ,‫ לנרה וינסנט‬,‫ מולגטה טומזגי‬,‫ בעז סמוראי‬,‫פתאל‬ ‫ גיירס‬,‫ אדם אוסקר‬,‫ נוף נתנזון‬,‫ רוני וולף‬,‫שאול זורע‬ ‫ איתמר‬,‫ איילה פנייבסקי‬,‫ בן נתן‬,‫ יונתן לוי‬,‫מוסא‬ ‫ גיא‬,‫ דולב רהט‬,‫ חגי הירשפלד‬,‫ קידנה פשהא‬,‫האריטן‬ ‫ בקה רזינק‬,‫ מאיה פז‬,‫ רוני הניג‬,‫ארליך‬

‫ בן נתן‬:‫עיצוב‬

Participants: Zebib Sultan, Stav Shaffir, Yochay Maital, Or Garmolin, Kidane Issac, Kesem Adiv, Jamal Bashara, Sigal Rozen, Kab Bony, Ali Hamad, Maya Paley, Charles Kiragu and Shai Zamir, Ayelet Desta, Lior Birger, Musa Adam, Singeda Jacob, Maya Fennig, Qusai Alfaki, Charles Kiragu, Yaniv Fenig, Ido Shlomo, Ariel Taubenfeld, Tamuz Rachman, Lior Patael, Boaz Samorai, Mulgeta Tuwmzghi, Adam Oscar, Lanre Vincint Adeyinka, Shaul Zorea, Roni Wolf, Nof Natanzon, Geyres Moussa, Yonatan Levi, Ben Nathan, Ayala Panievsky, Itamar Haritan, Dolev Rahat, Fesseha Kidane, Hagai Hirshfeld, Maya Paz, Guy Erlich, Roni Henig, Becca Resnick