El rito es el sistema simbรณlico escogido par el ser humano para comunicarse con el mรกs allรก, con el absoluto Numinoso. Es un lenguaje constituido par acciones y formulas.
2. Esta angustia es la fusión de la emoción de lo posible y la emoción de la libertad. Colocado así ante lo que es el origen de su angustia el hombre se encuentra frente a la alternativa de buscar un alivio de su angustia tratando de luchar para descubrir su situación indefinida y superar lo que lo condiciona y limita, o bien, aceptar la angustia encerrándose en ese condicionamiento.
3. Así su angustia se renueva ante la impotencia para alcanzar la condición humana sin angustia, es decir, para controlar y dominar el mundo de lo Numinoso. Y lo que se presenta como perturbador de la regla bien ordenada y de su equilibrio, lo insólito, lo anormal, lo hostil, el devenir, aparecen como símbolos de todo lo que hay de irreductible en la condición humana. Ante esta situación el hombre rechaza esos mismos símbolos par medio de actos y símbolos, es decir, de actos rituales. He aquí el origen y a la vez la función especifica de los ritos.
Para el hombre era necesaria apelar a los ritos, los cuáles diesen a la condición humana un fundamento distinto de ella misma, que la hiciesen formar parte de una realidad trascendente. Esto significo iniciar la marcha por el camino de la religión. Es evidente, que en este sentido, el concepto “rito", se aplica a todo tipo de acción-reacción establecida y manifestada simbólicamente por el hombre ante la angustia.
LOS TABÚES PROHIBICIÓN: Son acciones tendientes a alejar lo impuro, a huir, a evitarlo. Cosas que no se pueden tocar, acciones que no se pueden realizar. La violación de un tabú rompe el equilibrio, trae desgracias, y por eso, cualquier desgracia trae la sospecha de una infracción que debe ser reparada.
Este paso de un sistema a otro debe ser efectuado simb贸licamente para quitar la mancha del tiempo y atenuar el desequilibrio por el ingreso de un elemento nuevo o el egreso de uno a otro nuevo sistema. En especial se destacan los que significan etapas de la vida individual y social: Nacimiento, casamiento o funerales.
RITOS MAGICOS La magia es un complejo de creencias y practicas, segĂşn las cuales la naturaleza tiene poderes sobrenaturales y algunos individuos privilegiados, como los magos, pueden manipularlos de modo positivo o negativo. Esto hace pensar que los ritos mĂĄgicos tienen un origen algo excepcional y que por lo mismo quienes los operan parecen colocarse al margen de la condiciĂłn humana normalmente establecida dentro de la sociedad a la cual pertenecen. Entonces la magia es un especie de carisma ordenado a conferir un dominio especifico sobre lo que se sale del orden normal y evade las reglas.
•Los fines individuales predominan en la magia, mientras que los fines sociales son típicos de la religión. •En la magia los ritos son practicados sobre todo individualmente, mientras que en la religión son colectivos. •En caso de fallo de una operación mágica se tendera a substituirla por otra, mientras que la religión insiste en el valor intrínseco del rito que mantiene una relación con los dioses. •En la magia el mago decide si el rito es conveniente o no, si es oportuno o no practicarlo; mientras que los ritos religiosos se realizan en tiempos determinados.