Derviş’in Aklı
Mezeleri Güzel
Osmanlı Cadısı
DOĞAN CÜCELOĞLU
ERDEM AKSAKAL
BARIŞ MÜSTECAPLIOĞLU
“B
D
eyaz yakalı olmak” ne demek? Bu soruya herhalde en iyi yanıt verecek kişi de bir beyaz yakalı olmalı. Er dem Aksakal, beyaz yakalılık mevzusuna içeriden bir bakış sunuyor. Hem çuvaldızı kendine batırıyor, hem de patron statü sünden lafını esirgemiyor. Mizahi bir dil ile sınıfına ait gözlemlerini aktarıyor. Devamı sayfa 10
oğan Cüceloğlu’nun Ahmet Der vişoğlu’yla yaptığı sohbetlerin bir nehir söyleşi halinde sunulduğu kitap, toplum, kültür ve insan üzerine derin lemesine düşünmeyi seven okur için ufuk açıcı. Kitapta, Türkiye’nin eğitim sisteminden toplumsal dinamiklere ka dar birçok konuda önemli saptamalara rastlıyoruz. Devamı sayfa 7
R
E
M
Z
İ
K
İ
T
A
B
E
V
İ
“B
ir İstanbul Bilimkurgusu” alt başlığını taşıyan kitap bu şekilde okurdaki beklentiyi yükseltmiş oluyor. Her ne kadar beklentinizin yüksekliğine bağlı olarak hayalkırıklığı yaratma riski barındırsa da, Müstecaplıoğlu, okuruna ara sıra izleme ihtiyacı duyacağı bir ak siyon filmi tadında bir roman sunuyor. Devamı sayfa 13
ARKA KAPAK KONUĞU Canan Tan
SAYI 125 - MAYIS 2016 - ÜCRETSİZDİR
ORTADOĞU TARİHİ: FARKLI KİTAPLAR, FARKLI BAKIŞLAR D
oğu ve Batı. Bu kavramlar gerçekten birbirinden bu kadar fark lılaşan iki ayrı coğrafyayı ya da kültürü mü tarif ediyor? Peki biz Ortadoğu’da yaşayanlar bu iki kavramın sıkı sıkıya çizilmiş sı nırlarının neresindeyiz? Kendimizi ve tarihimizi bu ayrım içerisinde nereye konumluyoruz? Thierry Hentsch “Hayali Doğu” isimli kitabında Doğu ve Batı’nın birbirinden bu kadar ayrık iki alan olup olmadığını sorgularken Doğu’nun bizzat Batı tarafından kurgulanmış bir kavram olduğu sonucuna varıyordu. Dahası, Doğu ülkelerinde hâkim olan Batı kar şıtlığının da kendini Batı’nın bakışıyla, Batı’nın kavramlarıyla kurdu ğunu, Batı’nın “Doğu” imgesini kabullendiğini düşünüyordu.
Kırılgan Şeyler
Devamı sayfa 8-9
6
NEIL GAIMAN
100 Şarkıda Memleket Tarihi
6
MURAT MERİÇ
Çarşamba Perisi Özgecan BAHAETTİN KABAHASANOĞLU
Taş Kağıt Makas WILLIAM POUNDSTONE
Okurun Belleği
10 12 14
CEM İLERİ
15
Peki, Siz Nasıl Çizerdiniz?
3
Hentsch’in bu yaklaşımı Ortadoğu için de uygulanabilir. Orta doğu, dünyanın üstüne en çok fikir yürütülen coğrafyalarından biri. Üniversiteler Ortadoğu üzerine özel kürsüler kuruyor, bu konuda kütüphaneler dolusu kitap var. Güncel gelişmeler ise özellikle yakın Ortadoğu tarihini tekrar kitap dünyasının vitrinine yerleştirdi. Peki ya Ortadoğu’ya bakan Türkçe olarak yayınlanmış güncel kaynaklar hangileri ve hangi referanslara bağlılar? Hangi kaynak bize ne kadar kayda değer şeyler söylüyor? Bu sayının dosya say fasında...
7
16
IRMAK ZİLELİ
ÖNER CİRAVOĞLU
EMRE KONGAR
Normal Ne Ayol?
Yazar Mektupları
29 Şubat 1968 Cuma Günü
GÜN ZİLELİ
“Tarih Tekerrür Etmez; Hatalar Tekerrür Eder” G
ün Zileli, yeni romanı “Çanlar”da okuru dünya tarihinin önemli bir dönemeci olan 1917 Şubat devrimi ve sonrasına götürüyor. Rusya’dan göç etmek zorunda kalan Stara isimli küçük kızın zorluk larla dolu büyüme hikâyesini anlatırken, bir yandan da 2017’nin Türkiye’sine geçişler yapıyor. Okur, Stara ile günümüzün kahramanlarının yolu nasıl kesişecek diye merak ederken, bir yandan da bu kesişmenin iki farklı çağın kesişmesi gibi de okunabileceğini düşünüyor ister istemez. Gün Zileli, büyük tarihsel dönemeçlerde deği şen, dönüşen, altüst olan insanın dünyasını anlatıyor. Fakat bunu yaparken politik bir bakış da getiriyor. Si yaset ile birey arasındaki ilişkide heba olan hayatların bir yazgı mı olduğu sorusu kalıyor okuyanın zihninde. Zileli buna yanıt veren bir yazar değil. O daha çok kah ramanlarının peşine takılan ve onların hikâyesi arasın da kendi yanıtlarını arayan bir yazar. Stara’nın yaşamı
heba olmuş bir hayat mıdır, tartışılır. 2017’de metruk bir binanın içine hapsolan gençler için tarih (ya da Zileli’nin deyimiyle hatalar) tekerrür edecek mi bilinmez. Yine de romanın bir umutla bittiğini de söyleyelim. Gün Zileli’nin romanda en başarılı bölümlerin Stara’nın hikâyesinin aktığı yerler olduğunu düşünü yorum. Küçük bir kızdan, sevdalı bir kadına dönüşen Stara’nın içsesi okurun da içinde yankılanıyor. Bu yö nüyle erkek yazar kadın kahramanları ne ölçüde anla tabilir gibi tartışmalar için iyi bir örnek sayılmalı. Yanı sıra 2017’de polis saldırısından kaçarken sığındıkları bir evde genç devrimcilerin karşılaştığı dünya da Zileli’nin gerçekçi anlatımını gerçeküstü öğelerle kuvvetlendirdiği bölümler olarak dikkat çekici. Bu bölümler gerçek ve ger çekdışı üzerine düşünmek için olanaklar sunuyor. Devamı sayfa 4-5