Diccionario masónico

CINCEL

Es la herramienta que se sostiene con la mano izquierda, y sobre la que se aplica el esfuerzo indispensable de la voluntad (mazo, sostenido con la mano derecha). Es el principio activo frente a la materia, ya que la penetra, recorta y modifica; pero pasivo frente al mazo, quien representa la voluntad activa, la capacidad de obrar. El cincel trabaja conjuntamente con el mazo; con su temple y agudeza corta la materia sobre la que se aplica, en lugar de quebrarla, como lo haría por sí solo el mazo. Sin embargo , el cincel sin la energía que le aplica el mazo sería incapaz de producir el trabajo para el que está destinado. El uso armónico de la voluntad y de la inteligencia operan la transformación de la piedra bruta (profana) en piedra tallada (piedra labrada). Es el rayo del conocimiento que penetra en la individualidad; la fuerza que recorta, separa y distingue

EXOTÉRICO

Aquello que se refiere y puede enseñarse a todos los miembros de una sociedad tradicional. Los hombres de dicha sociedad no necesitan tener "cualificaciones" específicas para acceder a la enseñanza y rituales exotéricos. De alguna manera se puede considerar el aspecto exterior de una tradición. Desde la perspectiva de la tradición occidental la religión es su aspecto exotérico

INICIACIÓN MASÓNICA.

En Masonería se designa con el nombre de "Ceremonia de Iniciación" a los acontecimientos que se desarrollan en el Templo, por los cuales una persona pasa del estado de profano al de hermano y aprendiz masón pero pasando a lo largo del proceso por otros estados, que reciben otros nombres: candidato (una vez que ha sido propuesto para la iniciación); aspirante o postulante (cuando la Logia ya ha decidido admitirlo y se le recibe en la cámara de recepción); recipiendario (desde que entra en cuarto de reflexión hasta su juramento); neófito (a partir de su juramento hasta la consagración); y una vez recibida la consagración, es un aprendiz masón.

MEMPHIS o MENFIS

Rito llamado también Oriental, fundado en 1838 por Jacobo E. Marconis basándose en sus conocimientos de las antiguas iniciaciones egipcias de Memphis. Este Rito, que proclama su origen templario (alegando que los Templarios a su vez deben su filiación a los "Hermanos de Oriente" , orden fundada por Ormus, sacerdote de Memphis), se integró en 1852 al Gran Oriente. Consta de noventa y dos grados, divididos en tres series: la primera (hasta el 30°) enseña la moral, la historia de la Orden y el conocimiento de uno mismo: la segunda (del 31° al 60°) enseña las ciencias naturales y la filosofía: la tercera (el resto) enseña el espíritu de la humanidad, los mitos religiosos, estudios teosóficos y altos misterios.

TABERNÁCULO

El tabernáculo es la parte interior del templo más reservada y sagrada, en la que era un hecho la presencia del dios (en Egipto), o el Arca de la Alianza (en la tradición hebrea). El tabernáculo es el soporte de la divinidad; su geometría, orientación, medidas (número de oro) , etc. , puede decirse que evocan la unión de los dos aspectos de un mismo universo: lo temporal, humano y Jo trascendente. "El mundo entero (decía S. Jerónimo) está descrito en el signo sagrado del tabernáculo".

En la Biblia (Exodo 26; 1-37) encontramos que Yahvé es quien da instrucciones a Moisés acerca de la estructura que debía tener el templo en el que le rindieran culto los hebreos, y que según algunos estudiosos, era una imitación del recinto y cofre sagrado en el que fue encerrado Osiris (tabernáculo de Isis).