Revista Mujeres Abril 2021 by eduardo vasquez

/carta de la editora •Felicidades al chef Arcadio Alcázar por su nueva etapa cocinando en La Santa Guadalupe en Colombia. ¡A poner en alto la gastronomía mexicana! •Enhorabuena Maestro Tostador Coyote por su 3er Aniversario. ¡Muchos años más para compartir una buena taza de café! •Éxito a Nayeli Aquino por la inauguración de “Bar Los Nahuales”, visita obligada en Oaxaca. •¡Larga vida a la chef Pilar Cabrera por el 27º Aniversario del Restaurante La Olla! 19 años han pasado desde aquel 22 de abril de 2002, en donde nació este sueño familiar llamado Revista mujeres Shaíque. A lo largo de estos años, se han sumado mujeres y hombres de Oaxaca, México y el mundo, para compartir sus voces sobre diversos temas con el objetivo de informar y compartir los sueños, anhelos, reflexiones y momentos difíciles que, sin importar la distancia, se vuelven temas comunes y nos alientan, ya que las fronteras se derrumban a través de nuestras páginas con cada historia que hemos compartido mes con mes. Un año después de la pandemia de covid 19, mujeres Shaíque celebra la vida y la hermandad de nuestros colaboradores, clientes y lectores. Y agradece a todos aquellos que se han sumado a este proyecto editorial haciendo alianzas de trabajo que es algo invaluable para nosotros. Cada número es un logro que conlleva mucha entrega, compromiso y búsqueda de historias que dejen huella en cada publicación. Son ya 228 Portadas, lo que significa que muchas personas nos han permitido entrar en sus vidas para contar sus historias, hacer eco de sus logros, de sus demandas de justicia, y compartir sus victorias y derrotas que nos muestran el lado más humano de las mismas. mujeres Shaíque nació para compartir al mundo su voz -con independencia de criterio- y el amor por nuestras raíces con el anhelo de trascender. ¡Celebramos las luchas, los sueños, la rebeldía, las ganas y la vida para seguir construyendo este proyecto de vida hecho con pasión! Karla Martínez de Aguilar AÑOS

Modelo de portada:

Fotografía:

¡Agradecemos a Omara Portuondo

Omara Portuondo “La diva del Buena

ũóĞĢƑŋ DŋŶŋėũ×Ʃóŋ zĿÖũÖ ŋũŶŽŋłùŋ

Peliez y Ariel Jiménez Portuondo por permitirnos compartir con nuestros

Vista Social Club” Cantante y actriz cubana, ganadora

Locación:

lectores la vida de esta gran mujer

de premios musicales

La Habana, Cuba.

universal!

FB: Omara Portuondo RF̆ ͼŋĿÖũÖťŋũŶŽŋłùŋ̔ŋƩóĢÖķ Spotify / Youtube: Omara Portuondo

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miembro de:

/contenido 03.-TINTERO: Desesperes de Mamá / Mucho más que amor propio 8 de marzo 05.-YERBASANTA: Lomo de cerdo con salsa de arándanos / Berenjenas rellenas de atún Revolución y Resiliencia 08.-CONFESIONARIO DE MORO: Por el bien de todos, urge una Reforma Laboral justa El poder del nacimiento 19 años después Detrás de la Noticia * Mujeres Shaíque, cumple ya 19 años 16.-ENTREVISTAS: Nos acercamos a platicar con Maestro Coyote, Esaú García, Juan Aquino, Legendario Sky Bar 37.-COLIBRIZURDO: Biblioteca de Sombras / El séptimo círculo Yo soy un sapo negro con dos alas Museo del Juguete Antiguo mexicano / Un rescate de la cultura popular de México

ABRIL 2021 42.-VECINOS CERCANOS: Desde el otro lado / ¡Dame la muerte, chiquita! La polémica exposición mexicana contra la violencia de género en Europa Ahorita vengo, no me tardo ¿Sabes cuáles son tus talentos? ¿y cómo XVDUORV" SDVRV SDUD LGHQWL²FDU WXV talentos y ponerlos en práctica Una fuerza maligna Reintegrarse a la sociedad, los obstáculos después de prisión para las mujeres 52.-EQUIDAD DE GÉNERO: 5H³H[LRQHV GH OD YLGD FRWLGLDQD eUDVH XQD vez unas niñas El lenguaje construye realidades 54.-LA FILMOTECA: ¡Vamos a reír con la 5ta edición del Festival de Cine y Comedia “24 Risas por Segundo”! 55.-TERAPIAS ALTERNATIVAS: Importancia de la educación en el manejo de insulina en los pacientes con diabetes 56.-POR LA LIBRE: Lo que no se ve 57.-SUPLEMENTO VERACRUZ: Por la jungla en zapatillas /Pandémicamente bien Alquimias Emergentes / Onírico , paroniria y la crónica de una pandemia anunciada

Directorio

//DIRECTORA EDITORIAL

//CORRECTORA DE ESTILO Alexandra Martínez de Aguilar

Manuel Jiménez Evangelina Ricárdez, Armando Eboli, Arturo Diez Mary Linares, Ernesto Lumbreras, Uriel de Jesús Santiago Nora Villegas, Elsbeth Lenz, Aída Gaxiola, Jasmina Hartiana, Graciela Nichols, Milka Ibáñez, Crhistian Ramírez, Rashel Cohen, Gaby Vásquez, Dulce Centeno.

José Carlos López (Xalapa, Veracruz) Laura Jayme (Xalapa, Veracruz) Eduardo Plascencia (CDMX)

Estamos incorporados al programa de descuento a socios de COPARMEX

Comunicación que despierta emociones mujeres Shaíque, revista mensual Abril de 2021. Editor responsable: 9d]pYf\jY Cjqkl]d EYjl±f]r \] 9_madYj N]d¦kim]r& F»e]jg \] ;]jlaÚ[Y\g \] J]k]jnY glgj_Y\g hgj ]d Afklalmlg Nacional del Derecho de Autor: 04-2019-091710443400-102 F»e]jg \] ;]jlaÚ[Y\g \] Da[alm\ \] L±lmdg q ;gfl]fa\g 01056. Aehj]flY2 K]jna[agk <a_alYd]k \] 9fl]im]jY K&9& de C.V. J&>&;& 2 K<9(1(,*0D<9& ;Ydd] Afkmj_]fl]k )*) DgeYk <]d KYflg ;&H& /)*+0 KYf 9_mklaf <] DYk BmflYk$ GYpY[Y& <akljaZma\gj$ 9d]pYf\jY Cjqkl]d EYjl±f]r \] 9_madYj N]d¦kim]r$ Bgk EYj±Y :Ydd]kl]jgk )(-$ Mfa\Y\ \]d AKKKL=$ ;&H& .0(,($ GYpY[Y$ GYpY[Y&

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Ernesto Lumbreras (Guadalajara) Toño Saldaña (Barcelona, ESP) Cinthia Sosa (Huatulco)

/tintero

Mucho más que amor propio

Desesperes de Mamá Aída GAXIOLA*

uando la realidad se vuelve caótica y nos sigue obligando a guardar distancia de los otros o de nosotros mismos, son los niños los que tienen una peculiar manera de regresar la cordura a lo cotidiano. Entonces, están por enésima vez sentados en la sala. Se ha vuelto una dosis de interacción esta plática obligada de todas las tardes. En eso tu hijo, el de secundaria, te dice “¡Mamá!, ¿por qué tenemos que hacer éstas platicas?”. Tú contestas, “Con ellas al menos sé que están vivos y que no se les ha licuado el cerebro entre el celular y la computadora, y le da tiempo a su cuarto que le entre aire”. Claro que tu hijo no queda satisfecho y se deja caer en el sillón con gesto de franca molestia; en eso, tu hijo de primaria dice “Mamá ¿para qué sirve la autoestima?”. ¡A´bron!, y tú que pensabas en hablar de galletas y la fruta que no se comen. No sabes qué contestar porque quieres que sea una respuesta completa, de criterio, suculenta. En tu silencio, Pablo, el que va en prepa, contesta “La autoestima NO existe”; todos se le quedan viendo y él prosigue “… la autoestima no existe estando solo”. Nadie entiende nada. Se para Pablo en medio de la sala (cual pastor cristiano) y dice “La autoestima es amor propio y para saber qué es amor, te lo debe de enseñar alguien y aprenderlo bien; lo único que aprendes bien es algo que practicas todo el tiempo. Entonces, el amor bien aprendido lo debes de practicar desde pequeño y ello te lo enseña la familia; sí, la familia te lo enseña. Entonces, no es amor propio, sino VIƽINS HIP EQSV UYI ]E LE] IR PE JEQMPME UYI WI VIƽINE GEHE ZI^ UYI MRXIVEGXʱEW GSR EPKYMIR TEYWE dramática)… y como ahora no interactúas con nadie y la familia te quiere porque sí, entonces no necesitas la autoestima”. mujeres

Todos se quedan con la cara de ¿What? y el de secundaria quiere opinar, pero claramente no sabe de lo que habla Pablo; de mientras, tú estas tratando de encontrar la lógica a todo y en eso el pequeño dice “No se cómo poner eso en el chat del salón”. Pablo, claramente enojado porque su disertación no tuvo el coro adecuado, le contesta “Pues entonces pon que la autoestima es para que, cuando te trolleen, no te importe porque sabes que tu familia y otros te quieren”. ¡Ahhh!, dice el pequeño. “Pura Adoradera”.

* Psicóloga Clínica, madre, yogui Fascinada por las historias que florecen pero sobre todo de la maravilla del desarrollo humano. aidagaxiolav@hotmail.com

/tintero

8 de Marzo Jasmina HARTIANA* Fotografías: Marea Verde Oaxaca Faltan treinta minutos para las 12:00 de la noche, hoy es víspera del 8 de marzo; día internacional de la mujer. Me doy cuenta que no va bien mi auto tratamiento contra la rabia, pero en especial me siento con todo el derecho de sentirme furiosa. ,EGI YR TEV HI HʧEW VEXMƼGEVSR PE GERHMHEXYVE HI un violador para contender para gobernador por uno de los estados. Las estadísticas cada vez son más desalentadoras para las mujeres en este país. Aproximadamente, diez mujeres mueren al día a causa de la violencia de género, esto sin contar las desapariciones y la violaciones en que la víctima sobrevive. Ahora más que nunca, me siento molesta con el sistema; ahora más que nunca parece salir a ƽSXI HI QERIVE GʧRMGE ] LEWXE FYVPSRE IP TSHIV sucio del patriarcado que nos considera individuos inferiores sin derecho a un juicio, sin derecho a que se nos proteja de los atacantes, muchos de los cuales conviven a diario con su víctima. El poder en turno minimiza las ofensas recibidas y muchas de las veces se lee entre líneas el discurso; que somos unas locas y agresivas cuando salimos a la calle a protestar y realizar pintas, porque un monumento vale más que una vida femenina, porque un vidrio roto vale más que la niña de trece años desaparecida, porque una candidatura vale más que cuatro mujeres abusadas por un tal aspirante a gobernador. *Soy fotográfa y cuentista Cuentos: Anabel, Miel con veneno, Imágenes que cuentan, Entretenimiento para Adultos, El Cerrajero, y la Chica del Tutu. jazminahartiana@hotmail. com

Las circunstancias me hacen perder la fe por lo masculino, parece que nadie meterá las manos EP JYIKS TSV RSWSXVEW ] GSR IWXS RS QI VIƼIVS a ser salvadas, sino simplemente a ser miradas como personas que merecen respeto. Me asusta a dónde se dirige todo esto, me asusta que en este año de elecciones ellos -los de una supuesta “transformación”- nos lleven a un lugar en donde quedamos atrapadas demasiado tiempo. En donde se nos juzgue por tan solo pensar o por tan solo nacer mujer y por eso ser peligrosa; convertirnos en un ente imaginario discriminado como ya ha sucedido en el pasado con etnias enteras en donde son demonizadas para obtener un control total. No quiero quedarme con los brazos cruzados. Quisiera salir y gritar que el único merecimiento que tiene este político violador es la castración; quizás esto no haga ni mella en la decisión de la VEXMƼGEGMʬR %P TEVIGIV WI IRGYIRXVE IR HIQEWʧE protegido por alguna razón más “importante” que

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la integridad de las mujeres que viven en esta país, muchas de ellas, quizás no son violentadas sexualmente, pero yo conozco incontables casos en que han sido violentadas psicológicamente, explotadas por algún interés patriarcal, o ignoradas o subajadas a tal punto que ya no confían ni en sus propios pensamientos. Algo omiten nuestros gobernantes en turno y es que somos millones de mujeres mexicanas en edad de votar y que podemos hacer valer nuestra opinión en las urnas, además de las calles. Gobernantes, su poder no es omnipotente al igual que sus sueños ilusorios de supuesta “transformación”; se le olvida que la reinas de la verdadera no “transformación”, sino de la creación misma, pertenece a las mujeres. Su poco respeto y su actitud cínica los ha condenado a la destrucción, y su locura de poder, a la miseria pública en la historia misma que los recordará como los misóginos, ineptos e incapaces.

/yerba santa

Lomo de cerdo con salsa de arándanos

Berenjenas rellenas de atún

Evangelina RICÁRDEZ* Ingredientes: 1 pieza de lomo de cerdo. ½ litro de jugo de arándanos. 300 ml. de caldo de pollo. 200 gramos de arándanos. 2 piezas de zanahoria. 1 pieza de cebolla. 1 rama de apio. 3 piezas de anís estrella. 2 dientes de ajo. 5 ramas de tomillo fresco. Sal y pimienta negra molida. Preparación: Sella el lomo por ambos lados, pasa a una charola para horno y coloca las verduras picadas por encima y después el tomillo. Enseguida, añade el jugo de arándano y el caldo de pollo; cúbrelo y déjalo cocinar por 40 minutos. Después, retiramos el lomo y dejamos reposar por 10 minutos. El jugo que sobró de la cocción, junto con lo que quedó pegado en la charola, lo llevamos al fuego a reducir por cinco minutos, añadiéndole EP ƼREP PSW EVʛRHERSW = TSV ʱPXMQS VIFEREQSW IP lomo, rociamos con la salsa y acompañamos con ensalada verde o la de tu preferencia.¡Este plato es excelente como entrada para una comida o cena (incluso si es ligera)!

Ingredientes: FIVIRNIREW ɸ PEXEW HI EXʱR ɸɸ LYIZSW GSGMHSW ɸ ɸ~ PMXVS HI PIGLI ɸ ɸ GYGLEVEHEW HI LEVMRE ɸɸ GYGLEVEHE HI QERXIUYMPPE ɸ 7EP ɸTMQMIRXE RIKVEɸ] RYI^ QSWGEHE Preparación: Corta las berenjenas por la mitad y ásalas al horno durante 30 minutos; retira la pulpa de las berenjenas. Prepara una bechamel con la harina, la mantequilla y la leche; sazona con sal, pimienta y nuez moscada. Agrega la pulpa de las berenjenas, el atún, los huevos cocidos picados y mézclalo todo bien. Rellena las berenjenas y gratina a horno fuerte durante 3 minutos. Puedes acompañar las berenjenas con rodajas de tomate frito.

*Jubilada del IMSS como Histotecnóloga después de 30 años de servicio. Presidenta de Soroptimista Internacional Donají 2011-2012 y Presidenta de Membresía de la Región México Centroamérica 2011-2012. Gobernadora electa período 2014-2016 de la Región México-Centroamérica de Soroptimista Internacional de las Américas (SIA) celsius67@hotmail.com

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/yerba santa

Revolución y Resiliencia Lalo PLASCENCIA*

os primeros días de marzo de 2021 cumplí un año de generar contenido digital de manera casi obsesiva, como si hubiese comenzado una carrera de resistencia de la que desconocíamos -y aún lo hacemos- su duración, intensidad y complejidad. Sí, la primer gran pandemia del WMKPS RSW SFPMKʬ E IRGIVVEVRSW QSHMƼGEV TSV completo nuestras vidas y establecer nuevas formas de relación con nuestros semejantes para evitar la locura personal y colectiva. Es innecesario ahondar en lo vivido porque todos tenemos una historia única que contribuye a la intrincada narrativa global de la pandemia. Lo cierto es que somos y seremos la generación del COVID-19, aquella que vio detenerse el mundo por ZEVMSW QIWIW UYI EXIWXMKYʬ GʬQS WMR YR GSRƽMGXS bélico explícitamente mundial murieron millones de personas, muchos otros perdieron empleo ] IWXEFMPMHEH ƼRERGMIVE ] GEWM XSHSW TIVHMQSW paciencia, objetividad, tolerancia y temple. Lo único que nos diferenció fue la manera en que encausamos dicha crisis y sus consecuencias, la forma en que lidiamos con la silenciosa y explícita ansiedad, la manera en que transformamos la mayor de las contrariedades personales en posibles vías de desarrollo y crecimiento. Los 6

estilos de revolución, resistencia y resiliencia personal y colectiva fueron, son y serán las cicatrices de la mayor fractura del status quo que hubiéramos imaginado en nuestras vidas. Eppur si muove. Formar y entretener Somos la generación de la cuarentena digital, hasta que aparezca una nueva enfermedad, guerra o crisis que nos obligue a repensarnos -aunque sea por instantes- nuestro sentido vital como supuesta especie dominante. Mientras llegan esos fatídicos tiempos, la lección general es que necesitamos llevarnos al límite para voltear a ver lo errado o acertado de nuestros caminos. Hace doce meses, casi todo el mundo vio en las redes sociales un paliativo del encierro, una forma de relacionarse que siempre estuvo ahí, pero que muchos habían pasado de largo. El mundo se

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digitalizó obligatoriamente, y descubrimos -unos más rápido que otros- el poder que teníamos en nuestras manos: el de ver y ser vistos, el de empoderarse como generadores de contenido, y el de pasar de ser espectadores del mundo a protagonistas de historias de insospechado destino. Las empresas propietarias de redes sociales llevaban años abonando un camino de empoderamiento personal, pero sus algoritmos reventaron por el crecimiento exponencial en el uso de sus plataformas. La vorágine en el consumo digital no se hizo esperar, y en el mundillo de la gastronomía se establecieron franjas horarias para transmisiones en vivo, seudo entrevistas y entrevistas de gran calidad y, en general, conversatorios que más que contribuir al espectro formativo, era una forma de socializar entre dos (o varias personas) sin mayor intención que paliar la soledad. Eso sí, en todos los casos con audiencia

/yerba santa

en proporción a su número de seguidores siendo testigo de ocasionales desvaríos, irregulares transmisiones, malos enfoques, confusos discursos, y atinadas ocurrencias. El poder seductor de las cámaras se hizo realidad para todos: en un sentido se democratizó la capacidad para generar contenido sin énfasis en la calidad, sino en la libertad esencial de ser protagonista y espectador simultáneamente, y en otro sentido, se generaron nuevas formas de consumo que llegaron antes de lo que habíamos imaginado. Mientras que muchos se volvían entrevistadores y entrevistados -sin necesariamente con algo relevante que aportar- otros se volvieron expertos comunicadores de recetas o secretos de cocina, tips para consumo de vinos y carne asada, se consagraron nuevos opinólogos y en general, se constituyó un nuevo orden mercantil. Las empresas de gran capital voltearon a ver a las redes sociales como posibles puntos de venta sin convertirlo en inversión real y sostenible, los empresarios de mediana envergadura invirtieron tímidamente en generar contenido, y el mundo vio nacer nuevos y VIGMGPEHSW MRƽYIRGIVW UYI TYHMIVER PPIZEV QEVGEW E PSW GSRWYQMHSVIW ƼREPIW 0E JʬVQYPE JYI ] WMKYI siendo contradictoria: todos somos protagonistas y espectadores, todos producimos y consumimos, y entonces ¿de dónde saldrá ese dinero para comprar todos los productos ofertados?, ¿de quiénes dependerá el capital para todas las nuevas formas de consumo? El capitalismo noventero en extinción, el millenial en crisis, y el centennial en franca contemplación. Un mundo raro. Particularmente, me decanté por establecer una política que permeara aceleradamente todos los contenidos generados: equilibrio entre formación y entretenimiento. Si bien no soy natural del espectáculo, había que desarrollar algunas capacidades histriónicas para satisfacer la necesidad de diversión de la audiencia, pero sobre todo, hacer que el contenido con claras intenciones

académicas no se perdiera o diluyera en el océano HI TSWMFMPMHEHIW = eureka: una reacción en cadena con decenas de recetas publicadas, cientos de clips de video y audio, un podcast, streamings con temáticas puntuales, y participación en el contenido de otros con intereses e intenciones similares. Lo anterior desencadenó una predecible atención por parte de diversas marcas que invirtieron en patrocinios, intercambios y colaboraciones pagadas que me permitió hacer más y mejor contenido. Un círculo virtuoso de muchas horas de trabajo diario, mucha atención a una demandante comunidad, incansable observación de los cambios en algoritmos digitales, y un irrenunciable deseo a compartir conocimiento para ser felices y otorgar felicidad. Los últimos días de febrero de 2021 sentí que una primera fase de ese círculo virtuoso se cerró y abrió uno aún mejor con un evento inmejorable: una sentida conversación en vivo vía facebook con Ferran Adrià. Mi más grande referencia para mi trabajo creativo y de innovación. Un cierre de un año totalmente distinto, el capítulo 17 de una serie de entrevistas que continuará todo este año y que es posible gracias a mi colaboración con el servicio de internet que Totalplay me patrocina desde mediados del año pasado. “No es lo mismo hacer una revolución que ser revolucionario. Lo primero siempre es un movimiento violento, el revolucionario respeta la historia, crea, innova y establece nuevos cánones”, me dijo Ferran. Queda claro de qué lado de la moneda revolucionaria estoy, y ahí permaneceré. Resiliencia gastronómica Casi al mismo tiempo que la entrevista con Ferran, recibí un correo de parte del equipo de la revista Food and Travel México en el que me honraban como parte de los reconocimientos Resiliencia 2020 como enaltecimiento a aquellos proyectos que destacaron a pesar de la mujeres

pandemia. En una ceremonia digital de perfecta organización reconocieron a 21 categorías; la mía fue “streamings de chefs que nos reconfortaron”. Los términos streaming, chef y reconfortar jamás tuvieron tanto sentido juntos. El bucle virtuoso sigue abierto, 2021 es imposible de parar.

*Chef e investigador gastronómico mexicano. Fundador de CIGMexico dedicado a la innovación en cocina mexicana. El conocimiento lo comparto en consultorías, asesorías, conferencias y masterclass alrededor del mundo. Sígueme en instagram@laloplascencia | twitter@laloplascencia

/confesionario de moro

El poder del nacimiento Armando EBOLI*

Caricatura Marhta Barragán CMIC Noticias

UEBLA, PUE.- Es raro, pero en los foros y lugares de debate a donde he asistido, las mayores discusiones se dan entre un hombre abiertamente macho y una feminista, sino entre una feminista con un hombre progre, un “aliado”; quizá es porque el diablo en realidad está en los detalles. El machismo abierto como maltrato intrafamiliar, el acoso sexual, la discriminación laboral, la diferencia salarial, entre otros, es condenado por cada rama de la sociedad. La discusión está en delimitar qué sí y qué no es maltrato, qué sí y qué no es acoso. A mí, como hombre, todavía no me queda muy clara esta idea casi religiosa de “pecado original” que se maneja en el feminismo: yo, poseo un poder de nacimiento, sólo por haber nacido hombre; yo no lo pedí, yo no me lo gané, simplemente lo tengo. Un hombre no se cuestiona si tiene poder y, en caso de hacerlo, lo reduciría a una explicación de la naturaleza (soy más grande, soy más fuerte) o religiosa (Dios así lo ha querido). Una feminista recurriría a la sociología para explicar que estas actitudes son heredadas, fomentadas y aprendidas por una sociedad. A la 4T se le sigue atragantando el movimiento feminista mexicano. Siendo MORENA el partido que ha ocupado, en teoría, la parte izquierda del espectro político, tiene secuestrado al voto feminista. ¿Qué otro partido les podría dar una voz? no imagino a una mujer a favor del derecho *Licenciado en Ciencias Políticas por la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP) y pasante de la maestría de Periodismo Político por la Escuela de Periodismo Carlos Septién García. Interesado en relacionar arte con política. De gustos altermundistas pero acostumbrado a vivir en un mundo neoliberal. exxebo@hotmail.com

a decidir, abiertamente próvida, votando por el PAN, o votando por el resto de partidos que se han visto tímidos, cuando han gobernado, a la hora de discutir esos temas. A MORENA no le interesa el voto feminista, es un voto asegurado, son ellos o la “derecha prianista”. Por eso, se da el lujo de insultarlo con la candidatura de Félix Salgado Macedonio. 0E GSRƼVQEGMʬR HI WY GERHMHEXYVE IR ZʧWTIVEW del 8 de marzo parece -si no una torpeza- una provocación deliberada. El poder que ejerce MORENA sobre el feminismo es que es el único partido que les da un espacio, pero MORENA (al igual que yo, que no entiendo el poder que tengo de nacimiento),

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no se ha dado cuenta o no quiere asumir todavía esa responsabilidad. Les da voz en el partido, pero todavía no un lugar privilegiado en su agenda, además, debemos notar el poco tacto para comunicar la candidatura de Salgado Macedonio, suponiendo que fuera inevitable. Hoy tenemos a un AMLO demasiado involucrado en lavarle la cara a su candidato de Guerrero: que si las pruebas son falsas, pura politiquería, es lo que quieren los guerrerenses. Me gustaría un AMLO más consciente de lo lacerante que sería UYI WY TEVXMHS VIEƼVQEVE IR IP TSHIV TSVUYI ]E es senador) a una persona acusada de violación agravada y estupro.

Excelente ubicación Internet de alta velocidad Servicio de recepción Aire acondicionado y sanitarios

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/confesionario de moro

19 años después 19 años, traducidos en 228 ediciones ininterrumpidas, son los que la Revista mujeres Shaíque cumple exactamente el 22 de abril. Todo comienza con un sueño y se concreta con hambre de eternidad; así fue, como mi padre, Alfredo Martínez de Aguilar, ideó la revista como tributo “a sus mujeres”, a su madre, a mi madre, a mi abuelita (segunda madre), a mis hermanas (Karla Irina y María José) y a mí, enfrentando año tras año desafíos que pudo sortear gracias a que contaba –y cuenta- con un equipo de trabajo que quería dejar huella como él a través de cada página. En estos 19 años, la Revista mujeres Shaíque ha creado contenido variado y de calidad, pensando en hombres y mujeres. Aprendiendo de los errores y replicando los aciertos, mi hermana Karla Irina tuvo a los mejores maestros a su lado –a mi padre y la experiencia- que hacen que, al día de hoy, la sepa dirigir y darle un aire nuevo haciendo de cada número una edición especial que trae detrás mucho trabajo y amor por plasmar en cada página lo capaces que somos los oaxaqueños y mexicanos en general. He sido testigo y parte del esfuerzo de esta empresa de origen familiar, para editar cada número enfrentando retos que, a pesar de las

Alexandra MARTÍNEZ DE AGUILAR*

adversidades, se traducen en alegrías, pasión, compromiso e ilusión, al tener en nuestras manos PE IHMGMʬR QIRWYEP = E WEFMIRHEW UYI XIRIQSW mucho más por mejorar, me siento satisfecha por el trabajo realizado al día de hoy. ¡Gracias a nuestros clientes que mes con mes confían en nuestras estrategias publicitarias para que sus negocios sigan consolidándose! mujeres

¡Gracias a los negocios oaxaqueños y de otras entidades que se sumaron a nosotros para seguir circulando durante esta época turbulenta! ¡Gracias a quienes forman, han formado y siempre formarán, parte de esta empresa familiar y nos han compartido su amistad y conocimiento! ¡Gracias a ti que nos has leído y lees, y que confías en nuestra labor periodística que permite que nuestros artículos sean de contenido y de consulta posterior! ¡Gracias a mi padre, Director General, a mi hermana, Directora Editorial y a mi madre, Jose Velásquez, Presidenta del Consejo de Administración, por todo su esfuerzo, constancia y dedicación, que han hecho que la Revista mujeres Shaíque sea la revista de los oaxaqueños y un medio de comunicación local con proyección nacional! Nuestro compromiso es y siempre será informar y plasmar en cada página nuestro amor a Oaxaca. ¡Sin todos ustedes, no WIVʧEQSW REHE = WM EʱR RS RSW GSRSGIW HEXI la oportunidad; seguro algún artículo te gustará.

*Licenciada en Ciencias Políticas interesada en seguir aprendiendo constantemente y ser mejor persona.

/confesionario de moro

Alfredo MARTÍNEZ DE AGUILAR

mujeres Shaíque, cumple 19 años * Luchamos por la plena igualdad * Gracias a todos por su amistad y alfredo_daguilar@hotmail.com / director@revista-mujeres.com

a crisis humanitaria planetaria provocada por la pandemia global del nuevo coronavirus COVID-19 cambió el mundo y la forma de vivir, pero en medio del caos global, la vida continúa y es hermosa. Cumplir ya 19 años de publicar la revista mujeres Shaíque de manera ininterrumpida obliga a hacer un nuevo alto en el camino, hacer un balance y recuento de lo realizado y lo que falta por hacer. Obliga a recuperar la genial sabiduría popular para transformar y actualizar el principio vital 14

de las mujeres

@efektoaguila

“renovarse o morir” y darle plena vigencia en “innovar o morir” en medio de la crisis económica. Nos cabe la satisfacción de adelantarnos por casi dos décadas a la lucha por la plena igualdad del respeto a los derechos y oportunidades de las mujeres más allá de la equidad y paridad de género. Aprendimos con los años que la mayor y mejor estrategia para tener éxito y triunfar en la vida, es privilegiar el trabajo en equipo, invaluable enseñanza de escolapios y jesuitas. Eterna gratitud. mujeres

apoyo solidario

La sabiduría e inteligencia de mis mujeres y de todas las mujeres del mundo, madres y maestras de la historia, inspiró la idea original, traducida, PYIKS IR TVS]IGXS ] ƼREPQIRXI LIGLE VIEPMHEH Las razones. (IQSKVʛƼGEQIRXI WSR QE]SVʧE poblacional, más de la mitad en el mundo, México y Oaxaca. Son el verdadero sexo fuerte. Su umbral de dolor es más alto que en los hombres. = TSPMXSPʬKMGEQIRXI WSR PE TVMRGMTEP JYIV^E político-electoral creciente en el mundo globalizado.

/confesionario de moro Medios de comunicación, son el único contrapoder Además, son las mejores ministras de economía del mundo, por ser excelentes administradoras. Educado por mujeres, especialmente por mi vieja y sabia abuela, y mi madre, aprendí a respetar y amar a las mujeres por su inteligencia y belleza. A conocerles y comprenderles, no a entenderles. Cualquier intento por entender a las mujeres, es por demás imposible. Son impredecibles, ángeles y demonios, eterno fondo de enigmático misterio, de luz y tinieblas, complejas y complicadas. Este es el espíritu que animó la creación de la revista mujeres Shaíque, concepto revolucionario e innovador en formato horizontal, y contenido familiarmente femenino-feminista, jamás sexista. El 22 de abril, es un día muy especial, personal y familiarmente. Es un Día de Acción de Gracias, Te Deum, al cumplir 19 años la Revista mujeres Shaíque (Líderes) y superar la mayoría de edad. -RQIRWE I MRƼRMXE JIPMGMHEH IQFEVKE QM EPQE mi espíritu, mi mente y mi corazón, y los de mi familia. Lo comparto con todos nuestros queridos lectores, razón de ser, de existir y de luchar. En medio del caos global, clamo al Cielo con los brazos en alto para no perder jamás la esperanza y optimismo, la capacidad de asombro y de adaptación al cambio positivo, al cambio bueno. Gracias a Dios, a la doctora Jose, mi esposa, la madre de mis hijas, a la vida, a nuestros muchos compañeros periodistas y comunicadores, amigos y colaboradores nacionales y extranjeros. Hija de la adversidad, la revista mujeres Shaíque (Líderes), es fruto del amor a la verdad y la justicia, nutrida por el cáliz amargo del exilio, la represión y muerte de su hermano Quartopoder. Educado en la escuela del honor familiar y de las instituciones nacionales, con alma de guerrero, somos irreverentes y contestatarios ante los abusos del poder político, económico y social.

Congruentes con esa actitud estamos convencidos que los medios de comunicación son el único contrapoder y contrapeso ante los abusos de los tres poderes erigidos constitucionalmente. 7EFIQSW PSW KVEZIW VMIWKSW UYI MQTPMGE HIWEƼEV a los poderosos económica y políticamente, quienes utilizan a los sicarios de la delincuencia organizada para ejecutar a los periodistas. Gracias a los empresarios de medios impresos y digitales, así como a los dirigentes de organizaciones periodísticas que publican nuestra columna a nivel nacional, de frontera a frontera. Gracias a nuestros miles de lectores de los diversos sectores, público, social y privado, que han permitido convertir a la Revista Mujeres Shaíque (Líderes) en la única revista nacional de Oaxaca. Nobleza obliga a dar las gracias de manera especial a nuestros socios comerciales, no simples anunciantes ni clientes, a quienes mes con mes garantizamos penetración en el mercado nacional. Cada día nos esforzamos por ampliar y GSRWSPMHEV YRE WIVMI HI FIRIƼGMSW ʱRMGSW IR la edición impresa y plataformas digitales. Agradecemos y valoramos ante todo la lealtad empresarial. Reiteramos nuestro compromiso social e histórico con el anuncio de la Buena Nueva y la denuncia del abuso de poder. Amamos y servimos a Dios y a la Patria. Luchamos por la verdad y la justicia. Somos demócratas liberales. Hacemos profesión de fe nacional constitucionalista. Somos profundos creyentes del respeto al Estado de Derecho y a las leyes que de este emanan. Estamos convencidos que solo el respeto de todos, sin excepción alguna, al imperio soberano de la Ley puede salvar a los seres humanos sin

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importar sexo, edad o condición socioeconómica. Queremos dejar constancia de nuestro reconocimiento al respeto que siempre hemos recibido de los Gobiernos federales y locales de diferente signo. Nuestra crítica siempre será propositiva. Hoy, el proyecto crece, se enriquece y consolida en la televisión con programas como Un Mundo Raro y Detrás de la Noticia en Regeneración Pluralidad, gracias al apoyo de Raúl Castellanos. Gracias a todos. Gracias por su amistad y las de sus familias, por su apoyo y solidaridad. Cuídense por el coronavirus COVID-19. Que Dios les bendiga a todos al lado de sus familias. Abrazo fraterno. A lo largo de 228 ediciones mensuales durante 19 años garantizamos espacio por igual a hombres y mujeres, con total respeto a su trabajo aun cuando no compartamos sus puntos de vista. En otras palabras, la revista mujeres Shaíque (Líderes), la única revista nacional editada en Oaxaca, es un medio que privilegia la libertad de expresión a plenitud, pero con total responsabilidad. Anunciamos la Buena Nueva y denunciamos las injusticias. El único compromiso es con nuestra conciencia. Condenamos la censura y rechazamos la autocensura porque la verdad nos hace libres. Luchamos por la libertad de expresión y de prensa, por el derecho a la información y el derecho a saber desde el Foro Nacional de Periodistas y Comunicadores, y Comunicadores por la Unidad. Al mismo tiempo, seguimos luchando en México y Oaxaca desde la Conferencia Nacional de Empresarios de Medios y el Frente Estatal por la Defensa de los Periodistas Oaxaqueños. Sin fanatismos y fundamentalismos oscurantistas, es nuestra profunda convicción que la verdad nos hace libres de pensamiento y acción. Nacimos para amar y servir a Dios por encima de todo. 15

/confesionario de moro

¡Por el bien de todos, urge una Reforma Laboral justa! *Revisión de contratos colectivos, teletrabajo, factores de riesgo psicosocial, fondo de vivienda, outsourcing, creación de tribunales de justicia laboral, libertad sindical, entre otras obligaciones de los empleadores.

Nora VILLEGAS*

DMX.– A raíz de la firma del Tratado Comercial entre México, Estados Unidos y Canadá (T-MEC), el gobierno federal ponderó en la agenda pública una serie de reformas a las leyes laborales mexicanas con el objetivo de crear mejores condiciones de competitividad GSR VIWTIGXS E PSW TEʧWIW ƼVQERXIW 0EW VIJSVQEW consisten en garantizar mejores salarios y accesos reales y efectivos a instancias de justicia imparciales bajo el control del poder judicial. Sin duda, un tema urgente en la agenda nacional es establecer un sistema de justicia laboral adecuado que favorezca a empleados y empleadores. Pero ¿qué esperamos de un sistema de trabajo justo? porque si bien, todos trabajamos por necesidad, también es cierto que las industrias dependen de los trabajadores para funcionar, por lo que las condiciones laborales deben equilibrar 16

el funcionamiento de un lado y del otro. Los trabajadores promedio en la Ciudad de México hemos perdido toda noción de conceptos laborales fundamentales que podrían proteger nuestros derechos en el empleo y que podrían fortalecer nuestro patrimonio, debido a la urgente necesidad de trabajar y llevar el sustento a nuestras familias. No nos queda más que laborar bajo las condiciones que sean necesarias, por injustas y arbitrarias que parezcan; muy lejos estamos de I\MKMV EP QIRSW GSRSGIV IP GSRXVEXS UYI ƼVQEQSW al inicio y mucho menos hacer valer los derechos y obligaciones del patrón hacia nosotros. El miedo a perder nuestro salario nos hace defender la idea que “aunque sea sin derechos, ni obligaciones patronales, lo que necesitamos es trabajar”. Sin embargo, esta forma de sobrevivir trae problemas mayores que no consideramos, mujeres

por ejemplo, un trabajador que no tiene horario, prestaciones, utilidades, seguro social, ahorro para el retiro, capacitación constante, vacaciones, escalafón, estabilidad laboral, etc., es más proclive a dejar el trabajo en un corto tiempo, lo que causa que una persona de entre 25 y 45 años pase largos períodos de su vida productiva desempleado. México encabeza la lista de países en América Latina con mayor rotación de personal, alcanzando el 16.75% anual, según datos de empresas especializadas en recursos humanos, esto sin profundizar en los motivos internos y externos que causan la renuncia o el despido de un trabajador. En el mejor de los casos, las empresas gastan miles de pesos en capacitaciones e inversiones IR IWXYHMSW HI GPMQE PEFSVEP PMHIVE^KS SƼGMREW de recursos humanos, actividades de integración,

/confesionario de moro

canales de comunicación, compensaciones y FIRIƼGMSW UYI VIWYPXER ƼGXMGMSW S MVVMWSVMSW GYERHS lo más sencillo sería garantizar los derechos y hacer cumplir las obligaciones de cada trabajador, así la estabilidad y tranquilidad de una persona en su empleo estarían plasmadas en un contrato y no en el parecer subjetivo de alguien con intereses muy distintos a los de cada trabajador. Si los mexicanos tuviéramos acceso a un contrato de trabajo justo y a través de éste, las empresas respetarán los derechos laborales constitucionales, no habría necesidad de establecer condiciones de género, ni de cultura o prácticas empresariales que lo único que propician es romantizar la precariedad, la falta de ofertas de trabajo dignas y justas, promover la informalidad ] IRKVSWEV PEW ƼPEW HIP HIWIQTPIS Según datos del INEGI, 1.3 millones de mujeres

perdieron su empleo durante la pandemia de Covid-19, sin embargo, las causas de estas bajas fueron variadas y no precisamente relacionadas con la pandemia. Estudios especializados revelan que las personas perdieron su empleo por causas que no tienen que ver directamente, ni con la pandemia, ni con el sueldo, sino que se debieron a factores como: falta de reconocimiento, carga de trabajo, nulas oportunidades de crecimiento, malos jefes, falta de comunicación o ambiente laboral tóxico. ¿Hay entonces una incongruencia entre lo que pensamos y lo que hacemos como trabajadores? Por un lado ¿podemos aceptar cualquier trabajo, bajo cualesquiera condiciones, con tal de percibir un ingreso? y por otro lado ¿dejamos ese empleo por factores que afectan nuestra dignidad o crecimiento profesional? No es creíble. mujeres

Lo cierto es que los empleadores no están asumiendo su parte de responsabilidad en este tema, porque “todos somos reemplazables y porque sobra quien realice tales funciones”. Nada más alejado de la realidad, la baja y la contratación de trabajadores a cualquier empresa le representa gastos muy por encima del sueldo que percibía un empleado que se va, entonces ¿por qué dejarlo ir?. La respuesta es porque en la medida en que los IQTVIWEVMSW HIƼIRHER ] TIVTIXʱIR IWI WMWXIQE laboral degradante e inhumano, que no ofrece más que sueldos miserables y condiciones mínimas, UYI WʬPS VIWYPXER FIRʣƼGEW TEVE PEW EVGEW HI la empresa, tienen mayores posibilidades de continuar operando sin la obligación de garantizar derechos, empleando personas que por necesidad WI EPUYMPER IR PS UYI WIE EGITXER ƼVQEV GYEPUYMIV contrato laboral sin siquiera darse cuenta de lo que NO le están ofreciendo. El círculo vicioso, entonces, funciona así: “cualquiera emplea y trabaja en lo que sea, sin comprometerse, ni humana, ni profesionalmente con nadie”, es urgente obligar de forma constitucional a los empleadores a ofrecer más que un sueldo mísero, las personas deberíamos TSHIV WIRXMV UYI IP XVEFENS ƈRSW HMKRMƼGEƉ ] RS al contrario, como sucede a la mayoría de los mexicanos: trabajar es aceptar lo que sea, como sea en las condiciones que sean” y la carrera profesional o laboral consiste en “aguantar” y no en sentirse orgulloso por la labor y aportaciones que hacemos día a día y que nos permite llevar el WYWXIRXS E RYIWXVEW GEWEW ɸ

* Periodista egresada de la UNAM. Amplia experiencia en el campo laboral más por necesidad que por convicción. Amante apasionada de las causas perdidas, de las buenas historias, de la vida, la libertad y sus enjuagues. norvill_23@yahoo.com.mx

/entrevistas TVSGIWSW FMSUYʧQMGSW UYI MRƽY]IR IR PE GEPMHEH en producción e impactan la parte comercial e, incluso, inciden en el cambio climático. Amplió los conocimientos sobre lo que se considera una taza de calidad y plasmó las virtudes del Estado de Oaxaca como una tierra privilegiada que cuenta con las condiciones micro climáticas que de ser bien aprovechadas, nos dan cafés de excelencia.

Daniel GÓMEZ y Ana TOVAR ɸ

Resaltando la importancia y calidad del café oaxaqueño para México y el mundo 18

Con motivo de su tercer aniversario, Maestro Tostador Coyote recibió a los distribuidores SƼGMEPIW HI PE QEVGE GSR IP SFNIXMZS HI JSVXEPIGIV la comercialización justa y el enriquecimiento de la cadena de producción del café desde el productor LEWXE IP GSRWYQMHSV ƼREP En el evento se pudo contar con la participación de uno de los productores oaxaqueños más VIGSRSGMHSWɸ E RMZIP -RXIVREGMSREP HSRHI WI ofreció una plática magistral titulada “El mercado y consumo de cafés especiales”; el productor Enrique López Aguilar, hablando desde su experiencia, resaltó las oportunidades de los cafés oaxaqueños en el mercado global y explicó los

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Maestro Tostador Coyote está convencido que de nada nos sirve tener las mejores condiciones sin conocimiento, por eso la capacitación constante es el sello de la marca; a través de estos tres años, Maestro Tostador Coyote ha entendido que el mayor obstáculo que presenta la comercialización de cafés especiales en Oaxaca es el desconocimiento de las virtudes del mismo MRƽYMHEWɸHIWHI PEW TVʛGXMGEW IR PSW GEJIXEPIW PE XIGRMƼGEGMʬR ] PE GMIRGME IR IP GEQTS ] PSW procesos del tostado, por mencionar algunos. Por tanto, durante estos años Maestro Tostador Coyote busca instruir de manera simple los paladares de amigos, familia, consumidores y todo aquel que busque compartir una experiencia sensorial amplia que solo un fruto tan sui generis como el café puede otorgarnos. ¡Maestro Tostador Coyote reconoce a los PIGXSVIW HI 6IZMWXE QYNIVIW 7LEʧUYIɸ GSQS personas que gustan de leer temas que aportan un valor a la sociedad; es por esta razón que los MRZMXEQSW E ZMZMV NYRXSW IWXE EZIRXYVEɸUYI HIWTMIVXEɸ todos los sentidos, que nos hace más felices y nos XVEI EQTPMS FIRIƼGMSW E RYIWXVE WEPYH IQSGMSREP física!

*Fundadores de Maestro Tostador Coyote

/entrevistas

¡Descubre San José del 3DF¯ƓFR \ KD] FRQH[LµQ FRQ OD QDWXUDOH]D

Karla MARTÍNEZ DE AGUILAR Fotografías: Manuel Jiménez

No vengas sólo a comer y a dormir, ven a conocer, a observar, a sentir. ¡Ven y déjate abrazar por la neblina, déjate deslumbrar por una puesta de sol increíble!:

Esaú García

AN JOSÉ DEL PACÍFICO, OAX.- Rayito de Sol es un restaurante de visita obligada al ir San .SWʣ HIP 4EGʧƼGS S EP WIKYMV XY VYXE LEGME PEW playas de la costa oaxaqueña. Este restaurante familiar cuenta con una gran historia, fundado entre los años 1960 y 1970 por Federica García, mujer visionaria que creyó en la riqueza de este pueblo, que en ese momento sólo era de paso para los comerciantes, pero que al correr de los años sería un punto de encuentro entre las personas y la naturaleza.

Revista mujeres Shaíque realizó un recorrido de tres días por 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS y San Mateo Río Hondo, dos lugares que guardan maravillas naturales, lugares místicos y rincones gastronómicos únicos en Oaxaca. Y platicamos con Esaú García, quien es la tercera generación a cargo de Rayito de Sol, joven comprometido con esta tierra y promotor de la misma, generoso y YR KVER ERƼXVMʬR Rayito de Sol es una empresa familiar de la que soy la tercera generación que busca preservar y compartir lo que iniciaron mis abuelos, quienes en la época de 1960 se dedicaban al campo solamente. Mi abuela Federica García, fue la más interesada en incursionar en el servicio de alimentos. En ese XMIQTS 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS Wólo era un pueblo de paso, se encontraba ubicado en un Camino Real de arrieros que comerciaban productos de diferente mujeres

índole entre la ciudad de Oaxaca, Miahuatlán y la Costa. Pasaban con animales caminando todos esos tramos y con el tiempo, la demanda de servicios de alimentos y de hospedaje fueron los principales. Con el paso de los años, nos catapultó como una comunidad que detona el turismo en la región de la Sierra Sur. Rayito de Sol se ha convertido en uno de los paradores turísticos más importantes no solo en 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS WMRS XEQFMʣR E RMZIP VIKMSREP lo que nos compromete a seguir creciendo e innovando para continuar ofreciendo los mejores servicios posibles a los visitantes y lugareños. Después de mi abuela, mi padre, Eliud García, estuvo al frente y, ahora, la responsabilidad está en mí y me siento muy orgulloso de lo que mi familia ha construido. Es el resultado de un enorme esfuerzo y un gran trabajo que nos ha brindado como familia muchas cosas buenas y satisfactorias, siendo una de ellas en la parte humana, ya que Rayito de Sol ha brindado trabajo a muchas personas y familias; se ha convertido en su hogar. 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS IW WMRʬRMQS HI ZMZMV la naturaleza en su máxima expresión con sus amaneceres o puestas del sol que vienen acompañadas de la neblina y el frío que brinda la altura de sus montañas. También es misticismo a través de la medicina tradicional, los hongos alucinógenos y las leyendas de este lugar. Se dice mucho de San José del Pacífico, sobre todo, acerca de los hongos alucinógenos y el misticismo que hay alrededor de esto, pero nuestra comunidad es mucho más que ello, somos un pueblo donde los usos y costumbres están arraigados y aunque somos gente con mente abierta, nos preocupa mucho cuidar nuestra comunidad, por lo que pedimos a todos los turistas y visitantes respeto. Los hongos alucinógenos se dieron a conocer en los años 80 y 90 como parte de la Medicina 8VEHMGMSREP IR IWXE GSQYRMHEH FIRIƼGMERHS E 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS ] E S GSQYRMHEHIW EPVIHIHSV 19

/entrevistas de esta. Desde tiempos ancestrales han sido una herramienta de sanación, algo sagrado que nos brinda la madre tierra y por ello su uso debe ser el correcto, creciendo a una altura de 1800 hasta 2700-3000 metros sobre el nivel del mar, en zonas húmedas. A partir del año 2000, mucha gente viene a esta región con la idea del “viaje o experiencia” que proporcionan los hongos alucinógenos, sin embargo, la falta de conocimiento o no acudir con las personas adecuadas que guién e informen del uso correcto de los mismos, ha traído malas experiencias. El interés de la comunidad es proporcionar la información correcta y sugerir quiénes son PEW TIVWSREW UYI XMIRIR S QʛW EʪSW HI experiencia en la Medicina Tradicional y por ende, en el uso de hongos alucinógenos y cómo se debe hacer su consumo sin transgredir los derechos de los habitantes o el orden de la misma tierra que nos los brinda. Hay que ser muy respetuosos, hay que ser muy conscientes de lo que se hace y buscar la forma más adecuada para que las personas que lo utilizan encuentren lo que buscan en esta vida. ¿Además de los hongos alucinógenos, qué más ofrece San José del Pacífico? San José del Pacífico es un punto muy EJSVXYREHS XMIRI YRE TSWMGMʬR KISKVʛƼGE I\GIPIRXI y es un destino familiar. Tenemos bosque y gracias a los atractivos que brinda la naturaleza, se pueden hacer caminatas o en bicicleta por los WIRHIVSW SFWIVZEV PE ƽSVE ] JEYRE ] VIGSVVIV IP Cerro de La Postema. También puedes subirte E PE XMVSPIWE S GSPYQTMSW ƽSXERXIW ] ZMWMXEV PSW diferentes miradores para disfrutar de la increíble vista del amanecer o atardecer que invitan a JSXSKVEƼEVPSW Para esto, recomendamos contratar guías comunitarios, puedes caminar desde una hora, hasta 3 o 4 horas para conocer otros pueblos, montañas o paisajes. 20

7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS IR PSW ʱPXMQSW EʪSW LE creado otro tipo de servicios, restaurantes que tienen sus propios atractivos, donde puedes tomar una taza de GEJʣ SE\EUYIʪS ya que también en esta región producimos uno de los mejores cafés del mundo, y pan serrano de la región con mermeladas hechas con productos locales. Asimismo, ofrece diversas opciones de hospedaje en las tradicionales cabañas de madera (hay para todos los presupuestos) y existe una cantidad enorme de temazcales, servicio que se brinda como parte de la medicina tradicional. ¡Un temazcal siempre será reconfortante para el cuerpo! ¿Cuál es la misticidad de San José del Pacífico? )R 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS I\MWXIR QMXSW ] PI]IRHEW que a través del tiempo fueron perdurando. Muchos cuentan sobre el cerro La Postema, donde algunas personas se perdieron por 1 o 2 días porque llegaron a lugares encantados; todos los habitantes hemos escuchado historias que tienen que ver con duendes y te platican una experiencia de ese tipo. También están las experiencias dentro de la medicina tradicional con los hongos alucinógenos que son historias de sanación y de cómo transformó a alguna persona. ¡Es impresionante!. Parte de mi interés es redactar éstas historias y compilarlas para poder compartirlas y que no se pierdan, de esa forma también conoces nuestra tierra. La pandemia también afectó a San José del 4EGʧƼGS TIVS GSR PE ZSPYRXEH ] SVKERM^EGMʬR HI PE comunidad, sólo cerraron 3 meses el año pasado y desde entonces se encuentran abiertos al turismo, bajo todos los protocolos de salud, sin bajar la guardia para cuidar de todos. La pandemia nos pegó en lo económico, pero después de 3 meses de cuarentena, en el mes de julio, reabrimos los servicios procurando mantener todas las medidas necesarias: el uso del cubrebocas, el lavado de manos, la sana distancia. El servicio de hispedaje, los restaurantes

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] GSQIHSVIW GYIRXER GSR IP IWTEGMS WYƼGMIRXI TEVE tener las mesas a una distancia razonable. Nos hemos ido adecuando a las necesidades porque no podíamos seguir esperando a que pasara un milagro y terminara la pandemia, tenemos que trabajar a marchas dobles y forzadas. Sí nos afectó enormemente como comunidad, pero gracias a la vida, cuando reabrimos, se volvió un boom el RSQFVI 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS TSVUYI WEFʧER UYI era un lugar en contacto directo con la naturaleza, donde oxigenas tus pulmones y la sangre cuando caminas en el bosque y vienes a relajarte. Más allá del dinero o el tiempo cerrados, la comunidad ganó conocimiento para mejorar y de aquí en adelante las cosas serán diferentes, nos tendremos que adecuar a los cambios para que sigamos vendiendo buenos servicios. ¡Queremos un turismo sano, un turismo familiar, sin embargo, lo que más queremos, es un turismo respetuoso de la forma de vida de San .SWʣ HIP 4EGʧƼGS ] HI PSW VIGYVWSW REXYVEPIW UYI tenemos para que puedan venir a disfrutarlos!

Hay mucho que descubrir en la Sierra Sur de Oaxaca. Agradecemos especialmente a los siguientes lugares que nos abrieron las puertas para conocer un poco de su trabajo.

/entrevistas Rancho Colibrí: Alberto Schiesaro, italiano que radica en San Mateo Río Hondo desde hace 20 años y quien junto con su esposa Miriam Sáenz y sus tres hijos, han creado en su hogar ubicado entre la montaña, un restaurante que ofrece pizzas, pasta o un calzone dulce hechos en casa con un sabor increíble, maridaje perfecto con la vista maravillosa que ofrecen, sin duda, es toda una aventura disfrutar de una propuesta gastronómica entre las montañas y nubes con una buena cerveza o copa de vino.

El Gentil de la Postema: 'EFEʪEW YFMGEHEW IR 7ER .SWʣ HIP 4EGʧƼGS IR el municipio de San Mateo Río Hondo, Oaxaca. Bajo la dirección de Gabriela Hernández Santander y su familia, brindan hospedaje en 4 cabañas con una capacidad de hasta 10 personas, con una vista increíble y atención que te hace sentir en casa. Si quieres un lugar acogedor y con las comodidades necesarias para disfrutar tu estancia ¡no dejes de visitarlos! Khadi: Cooperativa que nace en San Mateo Río Hondo, donde 400 artesanas y artesanos originarios de los pueblos zapotecos de la Sierra Sur de Oaxaca crean piezas totalmente artesanales hechas con hilos de algodón de la mejor calidad provenientes de la Costa chica, entre ellos el coyuchi, que tiñen con tintes naturales (libres de químicos) como el pericón, añil, grana cochinilla o el Huizache, que al hilar en el telar de pedal crean lienzos con tonalidades únicas para después confeccionar prendas de la más alta calidad, cuentan con una colección de prendas de vestir para damas, caballeros y niños, para el hogar y telas por metro. Además, es una empresa socialmente

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responsable, ya que han cuidado cada uno de sus procesos para implementar proyectos de desarrollo sostenible basados en las comunidades.

La Torre del Roüre: Entre montañas y caminos de terracería en San Mateo Río Hondo, se encuentra una construcción que asemeja una casa vieja hecha de piedras y adobe que resguarda un tesoro gastronómico en la elaboración de jamón serrano Pata Negra, además de butifarra, cabeza de jabalí, lomo, panceta, saucisson y paté. Emilio Busqueta, originario de Cataluña, aprendió de su familia la elaboración de estos productos, que hechos de la manera tradicional española con ingredientes locales, ahora en Oaxaca, realzan la calidad de los mismos y son apreciados por los mejores chefs mexicanos. Se puede degustar estos productos, escuchar el proceso de elaboración y disfrutar de una buena copa de vino o kombucha elaborada por su esposa Nayeli Alcántara, refrescante y con sabores únicos. 21

/entrevistas

Juan Aquino Ser Tacuate es ser fuego, humo, tierra y caudal, que plasmo como chef en:

Karla MARTÍNEZ DE AGUILAR Fotografías: Cortesía

a cosmovisión de la etnia Tacuate de Santa María Zacatepec, Oaxaca, ha marcado el andar de Juan Aquino, chef oaxaqueño que ha destacado en el ámbito de la gastronomía nacional por mostrar la riqueza de este rincón de Oaxaca poco conocido y que sorprende con su arte culinario en cada platillo que realiza en Xuva´. 7IV 8EGYEXI HIƼRI KVER TEVXI HI PS UYI WS] ¡ser Tacuate es ser fuego, humo, tierra, caudal, es estar en unión con la naturaleza, es el disfrute HI PE GSQMHE ] PE ƼIWXE WYQIVKMHS IR PE ZMHE HI nuestra comunidad! La comida en mi cultura es un lenguaje íntimo que pasamos de generación en generación. Cada una de las guardianas del conocimiento cultural y gastronómico Tacuate han dejado grandes enseñanzas en mi, en especial mi madre, que es mi principal referente de una mujer trabajadora y 22

que se esforzó siempre para sacarnos adelante e inculcarnos los valores de mi cultura Tacuate. A través de la cocina expresamos nuestro cariño, nuestras alegrías y tristezas, hoy tengo la fortuna de poder compartir mis recuerdos y técnicas tradicionales que aprendí en el fogón de mi hogar, este conocimiento ancestral hoy lo plasmo en cada uno de mis platillos, esas vivencias vienen a mi mente cada que cocino mis recetas transformadas en platillos que te conectan con la grandeza de nuestro pasado, pero desde una visión contemporánea, dando en cada platillo una pieza de mi mismo y mi propia historia. Juan Aquino, emigró de su comunidad a los 15 años en busca de lograr su sueño de cocinar para compartir las recetas que su familia le enseñó y las mujeres de su comunidad le compartieron.

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% PSW EʪSW XYZI UYI WEPMV HI QM GSQYRMHEH persiguiendo mi sueño de convertirme en chef. Todo el recorrido de mi andar me ha brindado muchos aprendizajes, he tenido muchas alegrías ] HʧEW HMJʧGMPIW TIVS GEHE WEGVMƼGMS WI LE GSRZIVXMHS en una gran lección, la gente y los amigos que me han apoyado han sumado a lo que hoy soy, conocí a grandes compañeros de trabajo, quienes fueron mis primeros maestros, mostrándome el camino para llegar a sentirme cocinero y de ahí buscar formarme profesionalmente. Este camino de la cocina lo empecé desde abajo, aprendiendo de cada tarea que me asignaron en las diversas cocinas en la ciudad de Oaxaca; cuando decido mudarme a la Ciudad de México también XVEFENʣ IR MRƼRMHEH HI GSWEW WMIQTVI PMKEHEW E PE cocina. Con mucho esfuerzo estudié la Licenciatura en Gastronomía y asistí a diversos diplomados

/entrevistas relacionados con la gastronomía internacional y mexicana, sin embargo, el conocimiento adquirido con el diplomado “Acercamiento a la cocina prehispánica”, impartido por los maestros Edmundo Escamilla y Yuri de Gortari fue el que me hizo voltear la mirada a mi cultura y recordar mis primeras enseñanzas de cocina a lado de mi madre y las mujeres tacuates que cocinaban en PEW ƼIWXEW HI QM TYIFPS fue en ese momento que realmente entendí que mi propuesta gastronómica debía tener su origen en mis raíces, debía enaltecer la riqueza culinaria de mi comunidad. Comamos Identidad, es el primer libro publicado por el chef Juan Aquino, un tributo a tu tierra y raíces, que ha mostrado la riqueza de su cocina ¿qué lo diferencia de otros libros de gastronomía mexicana? El proyecto literario Comamos identidad se hizo con mucho esfuerzo y apoyo de amigos que creyeron en este sueño, es el acercamiento entrañable con las cocineras que cuidan el conocimiento ancestral de nuestra comunidad, recetas que nacen de las historias de cada una de ellas y que me dieron un gran regalo que, ahora, se difunde a través de nuestro libro. La gran diferencia de este libro es que quien se sumerge en sus letras puede acercarse a la gastronomía y a la cultura de mi comunidad desde una aproximación íntima, desde los relatos vitales de la cosmogonía Tacuate. Este proyecto nace con el impulso del gran maestro Yuri de Gortari, quien de manera más cercana escuchó mi historia y junto con Edmundo me motivaron a realizar este libro. En mi memoria guardo una de las frases más repetidas de Yuri “Hacer país”, es una invitación a cuidar, respetar y honrar nuestras raíces. Estoy muy agradecido con él por creer en mi, lo considero mi gran maestro y el pilar de la cocina mexicana. Xuva´ es una palabra de origen Mixteco-Tacuate UYI WMKRMƼGE ƈ.YERƉ PE KIRXI QʛW GIVGERE PS PPEQE cariñosamente así y al tener su ombligo en esta tierra, llamarle así a su restaurante es arraigarse

grandeza de nuestro pasado y el orgullo de nuestro presente, experiencia culinaria contenida en los ingredientes mismos. Si tuvieras que elegir un platillo y un ingrediente de tu cocina ¿cuál sería y por qué? El chile costeño, porque me recuerda la tierra, el campo, el aire y los momentos más representativos de mi vida. ¿Cuál es el sueño o proyecto más grande que quieres lograr? Compartir, enaltecer y llevar mi memoria culinaria al mundo entero en platillos contemporáneos que narren el conjunto de saberes heredados y enriquecidos, a través de generaciones desde tiempos prehispánicos. ¡Quién sabe a donde me lleve este sueño! ¡Conozcan más de este increíble proyecto hecho con pasión! Dirección: Salvador Díaz Mirón #128 Col. Santa María La Ribera, Alcaldía Cuauhtémoc CDMX FB / IG: xuvarestaurante xuva.mx a su familia y origen. Desde siempre en mi pueblo me han nombrado Xuva´; JSRʣXMGEQIRXI IR SXVEW PIRKYEW WI VIƼIVI E conceptos como lluvia y vegetación. Sabía que en mi restaurante habría que contar mi historia, a través de ingredientes, sabores y experiencias culinarias, dar una parte de mí en cada platillo, por eso decidí que se llamara Xuva´ como me dicen las personas que mas aprecio. Además, tener mi propio restaurante es mi gran sueño materializado, es el esfuerzo conjunto de muchas personas que han creído en mí. Xuva´ es el lugar donde expreso todo lo que soy en una gastronomía única de ingredientes ancestrales conjugados con sabores y técnicas contemporáneas. ¿La comida es hoy más que nunca la forma de conectarse con nuestras raíces? La gastronomía es el lazo que nos conecta con la mujeres

/entrevistas

Tarantino es Mujer Dulce CENTENO* Fotografías: Cortesía

UEBLA, PUE.- ¡No creo en la falsa sororidad! Cuando se ha tratado de colaborar con mujeres, he buscado y he pedido encontrarme con gente con convicción. Espíritus de lucha y revolución, con hambre de aprendizaje y, al mismo tiempo, con pensamiento divergente y ganas de -Sí. Desaprender. Alguien una vez dijo “Lo más importante es saber hacer bien lo básico, lo demás es valor agregado”. En esta ocasión, como alguien a quien le ha tocado llevar la batuta de un bar, ese pensamiento se ha convertido en YRE ƼPSWSJʧE UYI XVEXS HI MRGYPGEV HʧE GSR día a las maravillosas mujeres que se encontraron con Legendario Speakeasy; o tal vez, yo he sido quien tuvo la fortuna de encontrarse con ellas. Por todos es sabido que la industria restaurantera y hospitalaria nunca ha sido fácil y, siendo mujer, será un trabajo más arduo subir los escalones -por así llamarlos- que son algunos centímetros más altos que si fuésemos del género 24

contrario. No soy partidaria que otras personas cuenten lo fascinante o duro que fue conseguir un logro o PPIKEV E YRE QIXE 7MR IQFEVKS GVIS ƼVQIQIRXI que hay ciertas experiencias y malos tragos que pudiese haber evitado si tan sólo hubiera existido alguien (tal vez del género masculino) que creyera mujeres

un cien por ciento en mí. No he descubierto el hilo negro ni creo ser una heroína. Me gusta pensar que las chicas que laboran conmigo evitarán malos ratos, golpes que no deberían ser tan duros y que tuvieran una forma más amable de aprender, de caerse y levantarse sin prisas. Ese fue mi principal motivo para decidir que el bar sea llevado por nosotras y que el establecimiento, mágico por sí mismo, nos resguarda. Aunque no hemos estado exentas de estereotipos equívocos, malas rachas y, como en todo equipo, desacuerdos y frustraciones tanto individuales como KVYTEPIW RSW LIQSW QERXIRMHS E ƽSXI con una armonía que no tiene precio. Azucena: Con dedicación y esfuerzo se ha ganado un lugar aparte. Ahí está ella con una sonrisa imborrable, recibiendo a nuestros comensales, mientras me sorprende con su capacidad de llevar números y, al mismo tiempo, se cuela en la barra, para servir y “shakear” algún

/entrevistas

que otro cóctel. Emilia: Ayer, hoy y después, llegó por el puesto de cocina y, gracias a que contradijo la situación actual, se graduó a través de sus propios retos como Bartender. Irán: Ocurrencias. Una forma tan particular de llevar un control, una barra y sobretodo, su disposición para aprender y desaprender. Nada vale más que verla sorprendida de lo que ella sola es capaz de realizar. Alicia: La conocí en la escuela de cocina y aunque nos confundimos, es impresionante la admiración y respeto que nos tenemos por el trabajo que cada una hace. Gigi: Es esencial llenando la parte que nadie

desarrolló nunca, esa paciencia de responder redes sociales y dudas respecto a las reservaciones, un ángel para nuestros visitantes. La meta no se trataba de ser un bar con mujeres al mando, sino que cada una de ellas pudiese llevarse un pedacito de cada uno de los roles que se tienen que desempeñar: desde el aprender a sobreponerse detrás de la barra cuando se está teniendo un día difícil, hasta aprender las bases de cómo preparar un cóctel balanceado; de adquirir las actitudes y aptitudes necesarias para darle a nuestros clientes la experiencia que merecen y, al QMWQS XMIQTS XIRIV PE ƼVQI^E TEVE RIKEVPI YRE bebida alcohólica a alguien que ya ha tomado de más. mujeres

Me enorgullece saber en este punto, en medio de una pandemia, que nuestro querido bar es más que servir cocteles, tragos y tener a mujeres detrás de una barra, sino que incluso yo aprendí y acepté UYI PS UYI LEGIQSW RS RSW HIƼRI GSQS TIVWSREW Siento que mi obligación no es con los clientes. Además de tenerlas conmigo y mis convicciones, es con ellas y con cualquier mujer que yo tenga la fortuna que, en su camino, se llegue a topar con Legendario. Porque algo se clavó en mi corazón, gracias a mi suerte; en mi lugar me siento con el deber de engrandecer a los demás, a los que están donde hace no mucho, yo estuve. ¡Emy, Irán, Azu, Gigi, Alicia: Sos grandes! Legendario Sky bar: Dirección: Boulevard de los lagos 201, Punta Cascatta, Lomas de Angelópolis.

Instagram: @legendario_skybar Facebook: Legendario Sky Bar

/entrevistas

Mi obra habla sobre huellas, memorias, sentimientos perdidos y melancolías añejas:

Yari Montes

Karla MARTÍNEZ DE AGUILAR | Fotografías: Manuel Jiménez

recer en la mixteca oaxaqueña como artista es un deleite visual que enriquece la creación EVXMWXMGE 3VMKMREVME HI 8PE\MEGS 3E\EGE =EVM Montes es una artista multifácetica, es ingeniero en diseño egresada de la Universidad Tecnológica de PE 1M\XIGE 981 7Y JSVQEGMʬR IR HMWIʪS KVʛƼGS y la inquietud por adentrarse en los procesos de creación la lleva a explorar las artes plásticas en la Facultad de Bellas Artes de la UABJO, lo que complementa su interés en la escultura, pintura, grabado, joyería y cerámica. Me remites a mi niñez, viví en Tlaxiaco hasta los 13 años y es gran parte de lo que soy ahora, hago 26

una cita: “el cuerpo aprende dentro de un contexto GYPXYVEP MQMXE EGXYEPM^E ] QSHMƼGE WYXMPQIRXI prácticas que lo modulan” (Narrativas corporales de la violencia y estéticas del dolor, Ramírez y Cardona) así yo, aprendí gestos, maneras de caminar, de observar, de resolver y trabajar, que me sirven ahora como memorias que plasmo en mi obra. La energía creativa de Yari se palpa en sus piezas escultóricas o de joyería ¿de dónde proviene la inspiración y cuál es el proceso para crear una pieza? Principalmente de la observación hacia mi, no busco replicarme, busco reconocerme para PYIKS VIWMKRMƼGEV EPKYRE IQSGMʬR S QIQSVME mujeres

Son procesos largos desde que coincibo la idea, la dibujo, trato de dar una explicación; creo la pieza y la observo por muchos días hasta que logro completarla, quizá lo más complicado en este TVSGIWS IW IRGSRXVEV YR WMKRMƼGEHS ZMWYEP UYI WI acerque a la idea principal. El imaginario o cosmovisión personal que gira en torno a mi obra, es hablar sobre huellas, sobre memorias y sentimientos perdidos, melancolías añejas. Habla de mi, de mi pasado y presente, de mi ser consciente como mujer, hija, amiga. También sobre los demás, sobre miradas y gestos aprendidos, imagino historias y diálogos de la gente que comparte un tiempo conmigo en

/entrevistas el urbano o en la calle. Quizá tengo muy clavada la melancolía, quizá no me doy cuenta de mi fuerza hasta que mis manos están en el barro creando y moldeando, destruyendo y aprendiendo, puedo sentir esa energía que corre en mi, puedo sentir cómo late mi corazón claramente. Ahí la pieza y yo nacemos en un gran acto de erotismo.

El barro, la plata, el cuero, piezas claves en la obra de Yari ¿cómo fungen en el sentido creativo, moldear, fundir, en la experiencia sensorial? Para mi son elementos que me ayudan a revelar mis sentires y que se amoldan a mis manos para llegar a un rostro-mano-movimiento. Me gusta tener el control en el proceso, batir,

amasar, moldear, sobar (como me dice mi maestro), pero la arcilla me va a refutar todo ese control que pienso que tengo, pues cada tipo de arcilla tiene un proceso de secado y horneado, y eso me ha enseñado una gran cosa, el control no existe, por lo que cada pieza es un diálogo entre la arcilla y yo, IP GYEP WI ZI MRƽYIRGMEHS TSV PEW TVSTMIHEHIW HI la arcilla y mi estado de ánimo. Tengo una pieza que se debe a mi cambio de humor porque el barro no estaba como yo quería, así de poderoso puede llegar a ser. También me gusta el óleo y la grana cochinilla, aunque no pinto continuamente, pues gran parte del tiempo me centro en el taller de cerámica, por otro lado, la joyería es un arte que me ha fascinado desde hace muchos años y cada que puedo tomo cursos y trato de seguir aprendiendo para hacer joyería en plata y porcelana, también hago piezas utilitarias para probar diferentes texturas y vidriados que después serán aplicadas a mis esculturas. ɸ Oaxaca, un estado que vive eminentemente del turismo y las manifestaciones artísticas ¿cómo afectó tu trabajo? Haciendo una analogía entre la pandemia del Covid 19 y la situación de Oaxaca en el GSR IP GSRƽMGXS QEKMWXIVMEP IR GSRXVE HIP gobierno de Ulises Ruíz Ortiz, hubo necesidad de encontrar alternativas ante la falta de turismo. Los compañeros artistas aprendieron a abrir nuevas formas de venta, surgieron los colectivos para sostener las altas rentas, se multiplicaron espacios culturales y galerías; creo que ahora pasará lo mismo, siempre se encontrará una manera de sobrevivir, pues estamos defendiendo un modo HI ZMHE UYI XERXS RSW GSWXʬ HIƼRMV Como anécdota en mi trabajo personal puedo decir que en la pandemia me quedé sin material para trabajar, las cosas se veían inciertas y no UYIVʧE MRZIVXMV IR YR QEXIVMEP UYI ƽYGXʱE GSR IP dólar, por lo tanto, busqué material local y encontré el barro Donají, de ese encuentro surgen un montón mujeres

de ideas para piezas, pues la plasticidad y belleza de este barro me lo han permitido. Entonces, sí PE TERHIQME MRƽY]ʬ IR QM EVXI QI abrió la mente para poder experimentar con otras temperaturas y materiales, además de ideas sobre cómo vivimos esta nueva etapa de vida, las cuales MRHYHEFPIQIRXI WI LER ZMWXS VIƽINEHEW IR QM SFVE

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/entrevistas

Omara Portuondo UNA MUJER UNIVERSAL

Uriel de Jesús SANTIAGO | Fotografías: Cortesía Ariel Jiménez Portuondo

ay cantantes que con solo mencionar su nombre llenan un espacio y evocan todo un mundo en la memoria, quizá en su raudo caminar no se percaten de lo que representan, pero su público sí, los aclama, los venera y los mantiene vivos como íconos de la colectividad; un claro ejemplo sin duda es Omara Portuondo Peliez (La Habana, 1930) quien es por sí misma un personaje con inmensas dimensiones, un planeta propio en el gran universo de los artistas latinoamericanos. A sus 90 años cumplidos Portuondo ha llevado una vida azarosa que es por demás interesante, adentrarse en su historia es retroceder no años, sino décadas en el calendario, es recordar la historia musical del pueblo cubano al que ha cantado desde que tenía tan solo 15 años. Sin embargo, su relación con la música comenzó quizás en aquellos días en La Habana, donde su padre Bartolomé Portuondo tocaba la guitarra y ella cantaba algunos versos del clásico bolero 20 años de María Teresa Vera: “Qué te importa que te ame…si tú no me quieres ya…el amor que ya ha pasado…no se debe recordar” y su madre Esperanza Pelíez cocinaba en un ambiente familiar y bohemio. En aquellos años la niña Omarita, no sabía que seguiría cantando la misma melodía por más de

medio siglo, ni que se convertiría en una de leyenda musical de su país, ella solo disfrutaba ver las olas golpear el malecón y escuchar la radio mientras soñaba con ser bailarina. No obstante, siempre ha pensado que la naturaleza rige la vida y es de esa misma naturaleza prodigiosa de quién dice haber heredado su condición para la música, siendo normal que desde los 8 años comenzara a desarrollar su voz como cantante y que más tarde cuando su hermana Haydée se convirtió en bailarina del Tropicana, ella la acompañara a sus ensayos hasta que en 1945 a pocos días de estrenar una puesta en escena se descompletó el elenco de bailarinas y Omara fue invitada para sustituirla; aunque al principio aceptó renuente, pronto descubrió que encontraba en el baile una de sus pasiones, logrando convertirse en una de las estrellas del icónico cabaret. Por aquellos años integró también el grupo Los Loquibamba cantando estándares norteamericanos, con ellos debutó en la emisora 1,010 de Manolo Ortega quien la presentó como Omara Brown ƈ0E RSZME HIP FeelingƉ y aunque su primer nombre artístico ha quedado en desuso, no su sentimentalismo con el cantó en ese su debut: Stormy Weather. En 1952 es convocada por la pianista Aída Diestro

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/entrevistas a conformar junto con Elena Burkee, Moraima Secada y Haydée Portuondo, el que sería uno de los grupos vocales más importantes de Cuba: Cuarteto Las d’Aida con el que grabaría en 1957 un disco para la RCA Victor y realizaría repetidas giras por América. Sobre el cuarteto “El cuarteto Las d’Aida para mí era mi vida, yo no pensaba que podía ser solista”. Sin embargo, llegó el momento de comenzar una carrera propia y en 1959 ve la luz Magia Negra su primer disco en solitario, no obstante continúo con sus compañeras del GYEVXIXS LEWXE UYI ƼREPQIRXI en 1967 se convierte en solista. En las próximas décadas Omara Portuondo brillaría en festivales internacionales y en diferentes presentaciones alrededor del mundo, ganando con ello un nombre propio en la música popular, no obstante cabe advertir que para ella los sucesos de su carrera han ido sucediendo paulatinamente “no las he ido buscando yo, se me han ido apareciendo de repente, todo me ha ido surgiendo en la vida así por casualidad, porque parece que así tenía que ser”. En 1996 ella se encontraba grabando un disco en los estudios Egrem y coincide con la grabación UYI 6] 'SSHIVɸVIEPM^EFE TEVE IP TVS]IGXS &YIRE Vista Social Club, la invitan a cantar e interpreta 20 años, se dice que fue un éxtasis musical para los presentes, por lo que Portuondo se integró al proyecto que sin saberlo sería uno de los más exitosos de todos los tiempos, ganando el 30

apelativo de “Diva del Buena Vista Social Club”. Omara es toda una anti diva, pues evita las extravagancias y las parafernalias, presentándose simplemente ella con su modesto atuendo y su extraordinaria voz; ella es alegre como la música de su pueblo al que tanto admira y del que tan orgullosa se siente. Hoy en día transcurre tranquilamente la pandemia de la COVID-19 en su casa de La Habana,

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su energía de eterna jovencita la mantiene grabando un nuevo disco, como si los más de 30 discos que ya ha publicado RS JYIVER WYƼGMIRXIW GSQS si su legado en la grabación no fuera tan extenso, como si no tuviera en su haber las máximas condecoraciones a las que un músico aspira, además de todo el amor y cariño de su público que la mantiene vigente día a día. Personalmente Omara Por tuondo ha sido un personaje cuya música forma parte del recuento musical de mi vida, muchas tardes he pasado escuchando “20 años”, “Dos Gardenias”, “Obsesión”, “Lágrimas negras”, “La era está pariendo un corazón” o bailando al ritmo de “¿Dónde estabas tú?”, “No me llores más” y “Son al son”, de ahí mi admiración por conversar con una mujer universal como ella, fue entonces que en agosto de 2020 vía correo electrónico comencé a tener contacto con su hijo Ariel Jiménez Portuondo, sin embargo, diferentes acontecimientos impidieron IP IRGYIRXVS E HMWXERGME LEWXE UYI ƼREPQIRXI gracias a la enorme intercesión de su hijo, Omara accedió a responder a mis preguntas el 16 de diciembre de 2020, que se publican en exclusiva en esta entrevista especial para la Revista Mujeres Shaíque en el marco de su 19 aniversario:

/entrevistas ¿De dónde saca tanta energía Omara Portuondo? -No sé, puede ser mi naturalidad o de mi familia también. Al referirse a la historia de amor de sus padres dijo en una entrevista que su madre Esperanza Pelíez perdió todo por amor: ¿Qué ha perdido usted por amor? -Por amor he perdido muchas cosas, las personas que quería, mi hermana, mi hermano, mis padres, a amigos muy FYIRSW IR ƼR LI LIGLS QYGLSW WEGVMƼGMSW IR PE ZMHE TSV amor también se pierden cosas ¡Por amor! (risas). ¿Qué tanto ha cambiado la visión que tenía del mundo desde que era niña hasta ahora? -La visión de cuando era niña no es nada, como la realidad que se vive en el mundo actual, ahora todo ha cambiado mucho, pero para peor en vez de mejor. ¿Recuerda que sintió cuando fue presentada por primera ZI^ IR PE IQMWSVE HI 1ERSPS 3VXIKE GSQS 3QEVE Brown “La novia del Feeling”? -Una sensación muy fuerte, primero que ya estás entrando en el camino de la profesionalidad, y segundo que claro, ver si el público me escuchaba… y sí, fui bien recibida. ¿El cuarteto Las D’Aida fue el primero integrado por puras mujeres en cuba verdad? ¿Cómo fue esa aventura? -Sí, fue uno de los primeros cuartetos vocales femeninos en Cuba. ¿Cómo pasó de cantar en cuartetos a ser solista? -Con los años. Ya en los 60, un poco más, Piloto y Vera que eran mis managers, hablaron conmigo para que empezara a hacer mi carrera de solista, así fue. Y, Hayda Dietro la directora del cuarteto D’Aida también me dijo que era el momento de salir del cuarteto y hacer mi carrera solita. ¿Usted fue un personaje clave para que Pablo Milanés y Silvio Rodríguez se conocieran no es así? -Bueno, no fui la persona clave, pero sí ayudé a que este encuentro pasara. Silvio Rodríguez dijo que usted es una cantante universal ¿Qué opina de eso? -Si eso es lo que Silvio opina, pues lo respeto. Solo le puedo decir que la vida me ha llevado a tener que ser universal.

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/entrevistas ¿En algún momento como muchos de sus compañeros artistas, pensó en dejar Cuba? -No, nunca pensé en eso la verdad; puede ser que cuando me retire pueda vivir en otro lugar, pero nunca pensé en irme de Cuba. ¿Qué recuerdos le trae los estudios Egrem? -¡Muchos recuerdos! Tantas personas que han pasado por esos estudios, tan buenos artistas y músicos; incluso desde antes de llamarse Egrem. La pena es que el estudio de San Miguel lo dejaron destruirse y creo que lo van a demoler. Buena Vista Social Club fue un fenómeno mundial ¿Ha pensado que sería ahora de la música cubana si no hubieran tenido ese éxito tan rotundo? -Si hubiera sido en estos momentos, no hubiera tenido el éxito que tuvo. Todo en la vida es con su tiempo y espacio. ¿Qué sintió en 2009 y 2019 cuando ganó el Latín Grammy? -Un reconocimiento a mi carrera, he estado XERXEW ZIGIW RSQMREHE UYI IR ƼR TMIRWS UYI es el reconocimiento de mi esfuerzo y trabajo. ¿Cómo fue su relación con Fidel Castro? -Nunca tuve una relación cercana con Fidel Castro, solo coincidimos en varias actividades, él era una persona intelectual y capacitada, amaba a su cultura. ¿Le teme a algo Omara Portuondo? -¿Yo a mis 90 años a qué le voy a temer? ¡A nada! Cuando me llegue la hora, partiré, creo

* Joven lector, periodista y entrevistador originario de la ciudad de Oaxaca. Es desde los 14 años colaborador de periódicos y revistas locales. Fue miembro del CCPJEO y de la VII legislatura Juvenil del estado de Oaxaca, en 2019 publicó su libro Tras la sombra del panteón San Miguel.

que dejo un buen legado en la tierra por lo que he aportado a la cultura de mi país y a la del mundo. Mi hijo está bien, mi nieta preciosa Rossio está perfecta, así que estoy tranquila. ¿Omara es sentimental? -Como todas las personas, tengo mis días… ¿Cree en el destino? No, no creo en el destino, creo que el destino uno lo crea y lo forja. Además los destinos en estos tiempos están un poco complicados (risas).

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¿Cuáles son sus pasatiempos cuando no está cantando? -Dormir, estar descansando con mi familia, me gusta que me saquen a pasear para ver el mar en el Malecón Habanero, me gusta estar con mi familia y algunos amigos que me quedan como Santiago Alfonso y otros. ¿Qué opina del reguetón que se ha apoderado de Cuba y muchos países del mundo? -Mi humilde criterio, es que es un género de música que gustó en Cuba y en el mundo latino, y también en otros países del mundo, como todos los movimientos de música que surgen y desaparecen. ¿Se apoderó de Cuba, verdad? Pero también en Cuba, en estos momentos actuales no hay trabajo, no hay lugares para trabajar, en estos momentos por la pandemia, y en otros momentos ¡porque RS LE] TVIWYTYIWXS )R ƼR IW PS UYI PI TYIHS decir. ¿Qué mensaje le envía a la juventud? -A la juventud de tú país…decirles que amo México, que tanto me ha reconocido y me ha dado un espacio en los corazones de los mexicanos. Hombres, mujeres y niños, que la juventud siga avanzando, que estudien y se formen, ustedes son los que llevarán este mundo a lograr una justicia social adecuada. Y a los que son artistas, pues nada…desearles mucha fuerza y buena salud. %P ƼREPM^EV PEW TVIKYRXEW 4SVXYSRHS cerró exclamando:

ƈc1YGLEW KVEGMEW TSV XY IRXVIZMWXE IWTIVS UYI PI KYWXI E PE GMYHEH HI 3E\EGE Ɖ

Omara Portuondo con su única nieta Rossio Jiménez Blanco

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ATENCIÓN PERMANENTE EN EL CENTRO DE JUSTICIA ALTERNATIVA DEL PJE

R PE QSHEPMHEH ZMVXYEP TSV XIPʣJSRS SɸGMXEW programadas, en el periodo de julio de 2020 a febrero de 2021 el Centro de Justicia Alternativa aperturó cerca de 600 claves y expedientes, en materias de carácter familiar, mercantil, civil, vecinal y penal. Además, ha recibido 561 llamadas telefónicas y ofrecido 210 sesiones de terapia psicológica, por lo que en total resultaron FIRIƼGMEHEW IR IWI PETWS HI XMIQTS HSW QMP personas.

Lo anterior lo dio a conocer la directora de esa área, licenciada Betzzaida Cruz Mendoza, quien explicó que ante las condiciones que prevalecen por la pandemia, los servicios para la conciliación de problemas familiares, vecinales, en materia civil, o contractuales, por mencionar algunos, se llevan a cabo a través de videoconferencias o citas programadas bajo estrictos protocolos sanitarios. Destacó que como parte de las estrategias impulsadas por el magistrado presidente

Eduardo Pinacho Sánchez, se brinda un servicio con calidad humana para fomentar la cultura de la paz a través de los medios alternativos de solución de controversias. Invitó a la ciudadanía a enviar sus solicitudes o dudas por medio electrónico al correo electrónicoɸ QIHMEGMSREHMWXERGMEGNE$LSXQEMP GSQɸ o comunicarse a los teléfonos ]ɸ Todos los servicios son completamente gratuitos.

La Comisi—n Estatal del Agua Felicita a la revista

Reforma #306-A Oaxaca, Centro.

Por su 19 Aniversario, a lo largo de los cuales ha promovido la cultura del cuidado del agua y el saneamiento.

Lic. H«ctor Pablo RamÀrez Puga Leyva.

$\XQWDPLHQWR GH 2D[DFD GH -XiUH] KD EHQH²FLDGR &HUWL²FDQ D SROLFtDV a 420 personas con programa de macrotúneles PXQLFLSDOHV HQ OD FDSLWDO ofertar el producto entre su comunidad. que las yLa losdirectora oaxaqueños vivan en un Humano, entorno deEvelyn ƈ(IWHI PE GETMXEP HI 3E\EGE QERHEQSW YR de Desarrollo QE]SV WIKYVMHEH ] FMIRIWXEV WSGMEP JSVQERHS EWʧ saludo al Presidente de la República, Andrés Martínez, puntualizó que el programa de “Corredor un buen gobierno para todos. 1ERYIP 0ʬTI^ 3FVEHSV ] VIEƼVQEQSW RYIWXVS Sustentable de Macrotúneles” es una iniciativa El pionera Director en de Seguridad GSQTVSQMWS GSR PE 'YEVXE 8VERWJSVQEGMʬR Oaxaca dePública, Juárez,Vialidad que tiene como EHIQʛW UYI PE WIKYVMHEH TʱFPMGE IW YRE TVMSVMHEH ] 4VSXIGGMʬR 'MYHEHERE %UYMPIS 7ʛRGLI^ principal objetivo estimular la sustentabilidad Castellanos, reconoció XSHSW PSW HʧEW XEQFMʣR EP WIʪSV +SFIVREHSV HIP alimentaria entreque las transcurrieron familias de las agencias EʪSW TEVE PSKVEV IWXE QIXE XMXʛRMGE ƈPSW )WXEHS %PINERHVS 1YVEX ,MRSNSWE I\XIRHIQSW municipales y de policía, a través de la siembra XMIQTSW LER GEQFMEHS LS] IWXSW LIGLSW WIʪSV RYIWXVE QERS EQMKE TEVE WIKYMV XVEFENERHS HI y cosecha de diferentes verduras, hortalizas y 4VIWMHIRXI HIQYIWXVER UYI IW TIVQERIRXI QERIVE GSRNYRXE IR FIRIƼGMS HI XSHEW ] XSHSWƉ frutos que sustentan la alimentación y propician WY GSQTVSQMWS GSQS GSQERHERXI WYTVIQS asentó el edil ante la Directora General del el autoempleo. HI PE 4SPMGʧE 1YRMGMTEP HI 3E\EGE HI .YʛVI^Ɖ 'IRXVS )WXEXEP HI )ZEPYEGMʬR ] 'SRƼERÊ 'ʣPMGE “El macrotúnel fortalece nuestra economía GSQIRXʬ EHIQʛW HI HIQSWXVEV IP SVKYPPS HI PSW Martínez Santa María. al buscar opciones para adquirir y vender estos YRMJSVQEHSW TSV GSRXEV GSR WY GIVXMƼGEGMʬR %P LEGIV QIRGMʬR HI PEW MRZIVWMSRIW UYI WY productos orgánicos”, explicó la servidora pública n un hecho histórico para la seguridad ƈ7I I\XMIRHIR QʛW VIXSW TSRHVIQSW IP +SFMIVRS LE HIWXMREHS E IWXI VYFVS GSQIRXʬ ERXI FIRIƼGMEVMEW ] FIRIƼGMEVMSW HI PE GSPSRME de la capital oaxaqueña, el Presidente UYI PEW JYIVÊW HI WIKYVMHEH WSR JYRHEQIRXEPIW QINSV IWJYIV^S TEVE GYQTPMV GSR PEW QIXEW Nezahualcóyotl. Municipal, Oswaldo García Jarquín, entregó para el desarrollo de una sociedad plena, por que la sociedad exige,del bajo su guía yde directriz El encargado macrotúnel la calle Mixcóatl, 'IVXMƼGEHSW ʖRMGSW 4SPMGMEPIW E IPIQIRXSW PSKVEVIQSW EP ƼREP HIP GEQMRS XIRIV YRE GMYHEH IPPS PSW IPIQIRXSW QYRMGMTEPIW FVMRHER WY Margarito Jiménez, manifestó su gratitud hacia de la Dirección de Seguridad Pública, Vialidad WIKYVE ] IR TE^Ɖ TYRXYEPM^ʬ QINSV IWJYIV^S GSR IP ʱRMGS ƼR HI GSEH]YZEV E el edil Oswaldo García Jarquín, pues l continuar impulsando de apoyo y vecinos se han sacado adelante estos huertos El Policía Segundo de la Dirección de a través de y Protección Ciudadana, avaladosestrategias por el preservar la paz y la seguridad. este proyecto autosustentable, las y los lugareños E PE EYXSWYƼGMIRGME EPMQIRXEVME HI PEW ] PSW urbanos”, subrayó. 7IGVIXEVMEHS )NIGYXMZS HIP 7MWXIQE HI 7IKYVMHEH Seguridad Pública,aVialidad ƈ)WXEQSW GSRZIRGMHSW UYI PE GETEGMXEGMʬR ] aprendieron cultivar Protección sus propios alimentos y Acompañado del Síndico Hacendario, Jorge habitantes de la ciudad capital, el Presidente Pública Estatal. Heriberto Geovany Morales Torres, con la IHYGEGMʬR GSRXMRYE WIVʛR WMIQTVI PEW FEWIW TEVE Ciudadana, a trabajar la tierra de forma correcta, Municipal de Oaxaca de Juárez, Oswaldo García Castro, y de la concejal Luz María Soledad ƈ)R QʛW HI EʪSW HI I\MWXIRGME WSR PE E RSQFVI HI PEW ] PSW IPIQIRXSW HMNS ƈWMIQTVI YRE TSPMGʧE IQTʛXMGE ] JYRGMSREP UYI GSEH]YZI ƼREPMHEH HI ETS]EV WY EPMQIRXEGMʬR GSR TVSHYGXSW Jarquín, informó que desde el inicio del programa Canseco, el destacó que es fundamental propiciar TVMQIVE KIRIVEGMʬR HI IWXE GSVTSVEGMʬR TSPMGMEP LIQSW EGXYEHS GSR IRXYWMEWQS EP GYQTPMV E GSQFEXMV PE MRWIKYVMHEH GSR GSRSGMQMIRXS la cultivados por ellos. “Corredor sustentable de macrotúneles”, se han estrategias y acciones que contribuyan a elevarRYIWXVEW XEVIEW TIVS ELSVE GSRXEQSW GSR UYI SFXMIRI GIVXMƼGEGMʬR TSV PS UYI VITVIWIRXE LEFMPMHEHIW ] GSQTIXIRGMEW UYI FVMRHE PE “Estamos profundamente agradecidos que calidad de vida de las y los habitantes de Oaxaca FIRIƼGMEHS TIVWSREW IR HI PEW EKIRGMEW un parteaguas en la profesionalización de QʛW IPIQIRXSW QEXIVMEPIW ] GSRSGMQMIRXSW TVSJIWMSREPMÊGMʬRƉ HMNS EP GSRSGIV UYI GSR IWXI nos hayan invitado a participar en este proyecto de Juárez, más aún en materia de alimentación municipales y de policía. RYIWXVSW IPIQIRXSWƉ IRJEXM^ʬ 3W[EPHS +EVGʧE PS UYI RSW TIVQMXMVʛ FVMRHEV YR QINSV WIVZMGMS hecho las fuerzas de seguridad de la ciudad nacido con la idea de obtener una alimentación de autoconsumo; señaló que es esencial apoyar En la segunda cosechaTécnica de tomate en presencia de la Secretaria de en el corredor de calidad, yhoy así contamos poder hacer frente a los retos capital cuentan con el 40 por ciento de sus sana, y con la gran satisfacción de sustentable ubicado calle Mixcóatl, la las actividades en huertos urbanos porque Coordinación Territorial paraenlala Construcción de en IPIQIRXSW GIVXMƼGEHSW GSR YR HSGYQIRXS GSR UYI IWXSW XMIQTSW HIQERHER E WIV QINSVIW los resultados de la agricultura orgánica que han representan el futuro de la sustentabilidad y personas la municipal San Martín la Pazagencia en Oaxaca, Karinade Barón Ortiz. Mexicapam, dijo y policías, parapara estar a lacomunidad”, altura de resaltó. ZEPMHI^ JIHIVEP GSQIRXʬ ERXI IP VITVIWIRXERXI sido muy favorables esta la administración municipal a su cargo ha sana alimentación de las familias capitalinas. PEW KVERHIW XVERWJSVQEGMSRIW UYI WI ZMZIR IR Enque la Plaza de la Danza y junto al Síndico HI PE :--- 6IKMʬR 1MPMXEV ʑWGEV 6YFʣR .MQʣRI^ La integrante de la Cooperativa Vecinal Monte Al cosechar el tomate de la siembra del 21 de instalado 45 macrotúneles, 42 de ellos distribuidos ,EGIRHEVMS .SVKI 'EWXVS 'EQTSW VIWEPXʬ UYI RYIWXVS TEʧWƉ )WTMRSÊ ] IP 'SQERHERXI HIP &EXEPPʬR HI PE Sagrado, Adriana Morales, reiteró “estamos en agencias y tres instalados en el Vivero Municipal octubre de 2020, detalló que estas instalaciones 4EVE GSRGPYMV IP YRMJSVQEHS I\TVIWʬ WY TEVE PE SFXIRGMʬR HI HMGLS GIVXMƼGEHS PEW ] PSW +YEVHME 2EGMSREP *IVQʧR :EVKEW +SR^ʛPI^ muy agradecidas por hacernos partícipes de benefician de manera directa a 10 familias para el cultivo de plántulas. TSPMGʧEW GYQTPMIVSR GSR PSW PMRIEQMIRXSW UYI orgullo por pertenecer a la Policía comer Municipal (YVERXI WY MRXIVZIRGMʬR EGSQTEʪEHS HIP cultivar nuestros alimentos, sano y, más de la demarcación y, además de propiciar el “De cada macrotúnel es posible obtener una QEVGE PE 0I] 2EGMSREP HI 7IKYVMHEH 4ʱFPMGE regidor de Agencias y Colonias, Municipio Seguro ] VIQEVGʬ UYI GSR IWXE GIVXMƼGEGMʬR IP que nada, integrarnos como vecinos; de verdad, el cosecha aproximada de entre 300 a 450 kilos de autoconsumo de este alimento, fomenta GYQTPMQMIRXS HI WYW SFPMKEGMSRIW WIKYMVʛ IZEPYEGMʬR HI GSRXVSP HI GSRƼERÊ ZMKIRXI IP ] 1SZMPMHEH -WQEIP 'VY^ +E]XʛR IRJEXM^ʬ UYI agradecemos al Presidente Municipal por este tomate saladette, chile serrano, ejote y pepino, autoempleo y fortalecimiento de la economía GYVWS HI JSVQEGMʬR MRMGMEP ] PE IZEPYEGMʬR HI siendo bajo los principios de legalidad, con la participación activa de las instituciones y apoyo”. entre otros; con el apoyo e iniciativa de vecinas JEQMPMEV ]E UYI PEW ] PSW FIRIƼGMEVMSW TYIHIR HIWIQTIʪS HMWGMTPMRE IƼGMIRGME TVSJIWMSREPMWQS LSRVEHI^ PE WSGMIHEH WI VIXSQEVʛ IP VYQFS GSVVIGXS TEVE PIEPXEH ] VIWTIXS E PSW HIVIGLSW LYQERSW

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Biblioteca de Sombras El séptimo círculo

Ernesto LUMBRERAS *

uadalajara, Jal; En 1945, el dúo dinámico, Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares, iniciaron la ahora mítica colección “El séptimo círculo” dedicada a la novela policíaca. Por supuesto, el nombre aludía a la estancia infernal de los violentos imaginada por Dante Alighieri en su célebre poema. Comenzaba en Argentina el gobierno de Perón que ordenó el despido de Borges de una modesta biblioteca y, a cambio, lo nombraría Inspector de Aves en los suburbios de Buenos Aires. El escritor rechazó ese nombramiento —ese altísimo honor— y se dio a la tarea de empeñar su pluma al mejor postor. La editorial Emecé lo contrataría para muy diversos encargos, uno de ellos, el lanzamiento y la asesoría de una serie de libros pensados para el gran público, novelas de un género narrativo menospreciado por las academias de letras y por los santones de la literatura de aquel periodo. El primer título, La bestia debe morir de Nicholas Blake, en traducción de Juan R. Wilcock, apareció en febrero de 1945 y fue un éxito rotundo. La bella composición de sus portadas, obra de José Bonomi, marcó época en el diseño editorial. La

colección cerró a mediados de los ochentas con un total de 366 obras, aunque sólo las primeras 120 fueron piezas y autores seleccionados por Borges y Bioy. En 1956 los escritores concluyeron sus servicios para Emecé; la caída del general Perón, en septiembre de 1955, restituyó al autor

de Ficciones E WY SƼGMRE HI PMFVSW TIVS ELSVE IR calidad de Director de la Biblioteca Nacional. En mis búsquedas de gambusino, de libros viejos me encontré, Corriendo hacia la muerte del escritor inglés Patrick Quentin, novela aparecida en 1949 y marcada con el número 63 de la colección. Remontando el fetichismo del coleccionista me di a la tarea de leer la novela cuya trama se desarrolla IR PE TIRʧRWYPE HI =YGEXʛR IR PE 'MYHEH HI 1ʣ\MGS y en Nuevo Orleans a mediados de los cuarentas. Repasando la lista del catálogo de “El séptimo círculo”, veo que hay joyas de la novela policíaca o, simplemente, de la literatura. Por ejemplo, Los anteojos negros de John Dickson, El cartero llama dos veces de James M. Cain, El ministerio del miedo de Graham Greene, )P QEIWXVS HIP NYMGMS ƼREP de Leo Peruz o Los que aman, odian de Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares son novelas que cumplen las normas y las expectativas del género negro, pero prosistas ejemplares y complejos, sus tentativas van más lejos de la estrategia del crimen perfecto.

*Su libro más reciente es Santo remedio (Petra Ediciones, 2017). Miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte. lumbrerasba@yahoo.es

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Yo soy un sapo negro con dos alas Llega un momento en que hasta la negación pierde su brillo y, deteriorada, va, como las evidencias, a la cloaca. Edgar SAVEDRA*

Emil Ciorán/Ese maldito yo.

I El arte como la política comparten una crisis de credibilidad sin precedentes. Quizás porque todo lo que es humano es corruptible… aunque se pensara que la nobleza derivada del arte podría redimirnos al menos cinco minutos antes de la muerte. No. La cloaca siempre estuvo ahí. Al mundo ya no lo QINSVE IP QYRHS 0E ƽIGLE IRZIRIREHE HMWTEVEHE HIP IWXI HIP )HʣR LE EXVEZIWEHS PEW ƼFVEW QʛW sensibles de una humanidad incorregible. ¿En qué QSQIRXS XSHS SƼGMS WI GSRZMVXMʬ IR EVXMƼGMEP I instantáneo como una sopa? Paul Weyrich —que acuño el termino Mayoría Moral* (organización del mismo nombre que pretendía “colocar a determinadas personas en puestos políticos para que establecieran leyes a favor de los valores familiares sanos”)— dijo años después de haberse truncado aquel movimiento: “La cultura se está convirtiendo en una cloaca cada vez más ancha. Estamos atrapados en un colapso cultural de proporciones históricas, tan enorme que ahoga la política”. Claro, en sentido amplio, el autor se estaba dirigiendo a la cultura humana en sí misma. Una cultura que ha producido el extravío tanto de la política como del arte. Hay que reconocer 38

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/colibrízurdo UYI PE QIXʛJSVE HI PE GPSEGE IW EQTPME ƽI\MFPI ] demasiado humana. Por lo tanto, estos conceptos, en su praxis, son solubles con todo lo demás que corre bajo la dirección de nosotros, los gusanos verticales. Solo son vórtices en la olla podrida. II El feminismo radical es otro sarcoma que ha aparecido en el arte. Pero ese tema será motivo de otro artículo, mientras tanto dejamos el dedo metido en esa llaga. Si hablamos, particularmente, del arte pictórico que se produce en Oaxaca, hay distintos fenómenos dignos de evaluarlos con vinagre y álcali. La pintura de hoy es zarandeada por la frivolidad, al patetismo, la mímesis y la impostura. La imitación enfermiza de cierta iconografía (por ejemplo, la elefantiasis o la arborescencia, UYI TSV I\XIRWMʬR VIXʬVMGE WMKRMƼGE YRE TPEKE EVXMƼGMEP HI ʛVFSPIW ZMWXE TSV WYW TVSXEKSRMWXEW como la quintaesencia del arte actual) deja muy mal parada la creatividad de nuestros autores. Escojamos una muestra del contexto de la pintura actual, tres pintores: Rubén Leyva, Luis Zárate y José Villalobos. Muchas cosas tiene en común la triada. Pertenecen a una generación que generó expectativa después que los grandes se empezaran a morir uno a uno. También comparten la autoría de convertir al Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca en un Club de Toby. De vender principalmente ellos sus piezas en la tienda del museo. No solo eso. De ninguno de estos se puede decir más en el campo proactivo del arte. Los tres llegaron a su cénit, a su principio de Peter. En los últimos 20 años vienen clonándose a sí mismos, sin tener proyectos artísticos bien argumentados que impacten mínimamente en el escenario mundial del arte. Su crónica como artistas llegó a la frigidez probablemente cuando se convirtieron en “funcionarios culturares”, que terminarían enquistándose en una madriguera de poder. Agua sucia de la que Toledo pintó a tiempo su raya. No hay comparación con un personaje de los que nacen cada quinientos años. En cambio,

los puestos burocráticos son pretensiones para parte de la tribu... ¿qué hace un artista metido en la política? Espacio aparte lo conforman otros pintores considerados como menores al lado de IWXEW ƼKYVEW non gratas. Algunos de estos pintores en cierne (Carlos Bazán, Manuel Miguel, ….) están dando una lección pertinaz en la promoción del arte y la cultura en sus comunidades, en la propia capital y más allá. Propuestas incluyentes, inteligentes, plurales, bien imaginadas. Por cierto, ¿qué cosa trascendental ha hecho Sergio Hernández para Oaxaca? No, no es un deber para este pintor caro y malo que tiene, es cierto, algunos proyectos con cierta jiribilla. III Las cloacas no solo apestan. A veces desde ahí se oyen toques de trompeta. Muchos pintores son muy dados a este hobby. Creen que han descubierto la perla escondida cuando ni siquiera pueden sostener por más de dos minutos una conversación coherente sobre arte; son los de “citas citables”, que presumen de libros nunca leídos y que exhiben cada día lo que comen. Son los auténticos taloneros de la redes, opinadores de todo. Son los de poca sal. Se mantienen bajo la ecuación “siempre hay un roto con dinero para un descocido sin genio”. Es la retroalimentación en el intestino de Leviatán, como llamó Víctor Hugo al alcantarillado de París. IV En la política hay muchos energúmenos que les gusta el arte, pero, ¿cómo lo pagan? eso no le importa a las marchantes de galería. El dinero venga como venga es dinero y con el baila cualquiera. No obstante, en el gran caño de los escaños no a todo político le gusta el arte. Me viene a la memoria Juan Vera Carrizal, ex diputado del PRI en Oaxaca, aquel que mandó a arrojar ácido a su expareja, María Elena Ríos. En el número de junio de 2020 de Mujeres Sahíque apareció el testimonio de ella escrito con su puño y letra, aunque sin mencionar el nombre del victimario. mujeres

“Al día de hoy –decía María Elena— no me he recuperado del todo, aunque he escuchado mil veces la palabra proceso, es algo que he tenido que asumir con conciencia y paciencia. La agresión de la que fui víctima me ha dejado secuelas irreversibles que ninguna mujer y ningún hombre debe experimentar. Sin embargo, el auto perdón ha sido un valor clave, no para sobrevivir, sino para supervivir”. Estas palabras hay que reescribirlas con letras de oro. En este momento Vera Carrizal degusta sin prisa, sorbo a sorbo, otros ácidos en Tanivet, una prisión de mujeres. La cloaca y sus paradojas. V Faltó mucho por decir sobre las cloacas, por ejemplo, las referidas en el Informe sobre ciegos de Ernesto Sabato. Como trago amable propongo la despedida con el Soneto a tus vísceras, del también argentino Baldomero Fernández Moreno: Harto ya de alabar tu piel dorada, tus externas y muchas perfecciones, canto al jardín azul de tus pulmones y a tu tráquea elegante y anillada. Canto a tu masa intestinal rosada, al bazo, al páncreas, a los epiplones, EP HSFPI ƼPXVS KVMW HI XYW VMʪSRIW y a tu matriz profunda y renovada. Canto al tuétano dulce de tus huesos, a la linfa que embebe tus tejidos, al acre olor orgánico que exhalas. Quiero gastar tus vísceras a besos, vivir dentro de ti con mis sentidos… =S WS] YR WETS RIKVS GSR HSW EPEW *Periodista cultural. edgarsaavedra@outlook.com

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Un rescate de la cultura popular de México Gabriela VÁSQUEZ* | Fotografías: Cortesia

n vísperas de su 13º aniversario, sería interesante que los lectores de la revista mujeres Shaíque supieran ¿cómo nació este proyecto de resguardar y coleccionar los diversos juguetes de todo el QYRHS#ɸ 6SFIVXS =YOMS 7LMQM^Y TEHVI HIP HMVIGXSV fundador y coleccionista del MUJAM) estableció la dulcería “Avenida”, la papelería y librería “La Primavera”, en la calle de Niño Perdido (ahora Eje Central Lázaro Cárdenas), en la colonia de Los Doctores de la Ciudad de México. La tienda, aún en funcionamiento, vendía muchos artículos únicos como libros de texto, sacapuntas, reglas de cálculo, artículos de dibujo importados de Alemania, juguetes de la época de oro de México, y souvenirs de Japón, entre los que destacaban juguetes que JYRGMSREFER GSR FEXIVʧEW GSQSɸ GEVVSW VSFSXW trenes, radios de mesa y de transistores y muchos otros artículos. )R QE]S HI IR IP WIKYRHS TMWS HIP IHMƼGMS donde se ubica la papelería “La Primavera”, nació Roberto (el actual director, fundador y coleccionista 40

HIP 19.%1 E UYMIR HIWHI IRXSRGIW ɸIR PE GSPSRME escuela en México y en Japón, se le conoce como “Beto”. Junto con sus hermanos ayudaba a vender juguetes que importaban en el negocio familiar durante la época de navidad y día de reyes. En la infancia de Beto, su padre le regaló un par de libretas coleccionadoras con algunos timbres postales de su propiedad, que anteriormente había traído cuando emigró de Japón a México en 1928; con estas libretas, Beto, a la edad de diez años, inició una colección de todo tipo de objetos de la cultura popular que abarca desde timbres postales, fotografías, periódicos, cuentos, álbumes de estampas, documentos históricos, promocionales de diversas empresas, pero sobre todo de juguetes diversos, en especial del México industrial y artesano industrial. A la fecha, la colección tiene un acervo inmenso y Beto decidió que debía compartir este patrimonio de México, montando una sencilla muestra para clientes, vecinos y amigos, siendo GSRWMHIVEHE GSQS YR TIUYIʪS QYWIS HI WMXMS ɸ,S] mujeres

se congratula de mostrar esta exposición, con juguetes de México, muchos de estos que se ven por primera vez en México y el mundo. ¿Cuáles son todos los servicios que ofrece el museo del Juguete? Exposiciones temporales permanentes, recorridos libres y guiados con previa reservación, talleres gratuitos y cursos completos dirigidos a públicos de todas las edades y de temas diversos GSQS QEKME GPS[R TETMVSƽI\ME GEVMGEXYVE XIEXVS danza, fotografía, cartonería, etc. Recorrido por 9 salas de exhibición, terraza de arte urbano, audioguía, estacionamiento, paquetería, biblioteca, centro de estudios y próximamente esperamos VIERYHEV IP WIVZMGMS HI GSQMHE NETSRIWE PSW ƼRIW de semana. Se permite el acceso de mascotas y perros KYʧE 'SRXEQSW GSR ƼGLEW IR FVEMPPI ] IWXEQSW trabajando en la creación de recorridos en lengua de señas.

/colibrízurdo ¿Cómo han conformado su colección y en este momento cuántos juguetes son? Esta colección también es un rescate de la cultura popular de México, ya que a lo largo de un poco más de 55 años de coleccionismo, se han logrado rescatar de tianguis, lugares emblemáticos que son demolidos, mercados de pulgas, compra directa a “chachareros”, jugueteros y coleccionistas, subastas, anticuarios, etc., la mayor parte de este inmenso acervo y muchas piezas únicas de gran relevancia en la vida de los mexicanos. Actualmente se exhiben más de 45 mil piezas, sin embargo la colección consta de millones en resguardo en bodegas, esperando ser exhibidas por primera vez en México y el mundo. ¿Cuál es el antes y después en toda la trayectoria que han tenido con este proyecto? Anteriormente se mostraba una pequeña parte de la colección a vecinos de la colonia Doctores y conocidos del coleccionista en una sala, con el paso del tiempo y constantemente ampliando el acervo se fueron sumando juguetes, documentos históricos, piezas de la vida cotidiana, piezas únicas, raras y más artículos. Actualmente somos YR VIJIVIRXI HI ZMWMXE TEVE IP XYVMWQS REGMSREPɸI internacional, desde el amplio trabajo de años con artistas urbanos que han plasmado su trabajo de gran calidad en los muros del museo compartiendo piezas pequeñas y monumentales que transmiten diferentes mensajes al visitante, hasta un gran acervo histórico, orgullo de la BADOBAL (colonias Buenos Aire, Doctores, Obrera y Algarín) patrimonio de México. Con esta situación global y sanitaria que trajo la pandemia, ¿Cómo les ha afectado y cuál es la visión de trabajo para los siguientes meses? MUJAM se ha enfrentado a una situación de baja total de visitantes, lamentamos que la

colección sufrió un robo de piezas valuadas en miles de pesos y gracias a la comunidad que nos apoya con sus visitas y comentarios es que tenemos aliento para continuar compartiendo esta colección que es un testimonio para futuras generaciones, sería una gran pérdida para el país UYI IP QYWIS GIVVEVEɸWYW TYIVXEW ] PE WSGMIHEH perdiera esta gran memoria que resguardamos GSR XERXS IWJYIV^S ɸɸ ¿Cuáles son los nuevos planes que tiene el museo del juguete a partir de este año? Contamos con una oferta cultural que consta de talleres, exposiciones temporales, conferencias con coleccionistas, encuentros entre diferentes comunidades como stickeros, KVEƾXIVSW NYKYIXIVSW HMWIʪEHSVIW ] QʛW KVYTSW presentaciones de arte escénico, como conciertos, teatro, performance, danza con diferentes colectivos independientes. Próximas exposiciones temporales: ƈ1SZMQMIRXS IWXYHMERXMP 1ʣ\MGS Ƅ Ɖ gran colección de carteles auténticos de la época. ƈ:IHHIXWƉ fotografías, vestuarios y demás artículos sobre la época de oro de las veddets mexicanas. ƈ.YKYIXIW EPIQERIWƉ Exposiciones temporales vigentes: Bárbara y señorita Lilí, Barbie, Snoopy, King Kong, Las niñas Lilí. Exposiciones permanentes: Juguetes de la época de oro en México, la industria juguetera mexicana de los años 50’s, Salón de Lucha Libre Mexicana, Mosaico 68 (movimiento estudiantil y olimpiadas de México 68), Arte feo.

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c(EQI PE muerte, chiquita!

La polémica exposición mexicana contra la violencia de género en Europa Toño SALDAÑA* BARCELONA, ESP.- En el 2017 expongo por primera vez esta obra de 30 fotografías donde represento casos de mujeres que se defendieron; han pasado cuatro años y, a pesar que muchos me dijeron que nadie la vería, se ha expuesto más de ocho veces, en cuatro países diferentes y, gracias a Ultramarinos Cultura y Arte y Chez Xefo Art Gallery, en Barcelona, por segundo año forma parte de la ƈ7IQERE HI PE 1YNIVƉ en España. La obra es polémica porque da igual si estás en Francia, México o Inglaterra, el tema sigue siendo tabú. La obra la comencé en el 2014 cuando encontré una noticia en la BBC que hablaba de una mujer que hizo un pastel envenenado para su marido, sí, como un cuento de Disney. Fue tal el éxito de esa fotografía que decidí realizar más, así que comencé a buscar noticias similares y me sorprendió el ver que este tipo de casos se

replicaban en el mundo con titulares bastante amarillistas: ƈ,SVVSVSWS QYNIV QEXE E WY QEVMHS GSR YRE TPERGLEƉ ƈ1EGEFVS QYNIV QEXE ] IRXMIVVE E WY QEVMHS IR WY NEVHʧRƉ ƈ)WTIPY^RERXI IP GEWS de la mujer que acabó con la vida de su esposo GSR YR QEVXMPPSƉ. Siempre titulares de película, sin embargo, cuando buscaba noticias contrarias, eran más condescendientes: “Un hombre mata a su mujer con arma blanca”, sin utilizar adjetivos como macabro o espeluznante. ¿Qué sucedía? ¿Acaso las mujeres eran más malas? ¿Estaban locas o es lo que nos querían hacer creer? Así que, motivado por la curiosidad, dediqué tres años a investigar y lo que descubrí me dejó aún más perplejo: De acuerdo con un estudio mundial sobre el LSQMGMHMS HI PE 3ƼGMRE HI PEW 2EGMSRIW 9RMHEW contra la Droga y el Delito, publicado en 2014,

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cerca de 95% de los homicidas a nivel global son hombres y sólo el 5% de los crímenes son por razones de género y otros condicionantes sociales son cometidos por mujeres. El 90% de los homicidios de los hombres fueron cometidos por otro hombre que ni siquiera conocían, en cambio, el 50% de los homicidios de mujeres son por un familiar, alguien cercano o un compañero sentimental y si aún no te sorprendes, te doy otro dato, el 70% de las mujeres en el mundo han experimentado violencia física y/o sexual por parte de un compañero sentimental, más de 200 millones de mujeres y niñas han sido victimas de mutilación genital y el 30.5% de las muertes violentas de mujeres han sido por violencia de

KʣRIVS )WXS WMKRMƼGE UYI WM IR XY JEQMPME LE] YRE mujer ya sea hija, hermana, prima e incluso amiga, tendrá un 70% de posibilidades que un hombre PE KSPTII PE ZMSPI S PE QEXI ] WM IPPE WI HIƼIRHI acabará siendo juzgada y recibirá una condena superior al caso contrario. “Él no la violó, sino que se tropezó y la penetró por accidente” (violador absuelto/2015/ Inglaterra) o “Un hombre mató a su mujer y quedó libre porque él tenía un trastorno depresivo” (asesino absuelto/2011/España). Éstos titulares los vemos a diario, pero los tenemos tan normalizados que los pasamos por alto, sin embargo, como las QYNIVIW UYI WI HIƼIRHIR EP RS IRGENEV GSR IP estereotipo de víctima- se vuelven la “joya” de

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los noticieros, ya que el modelo de víctima al que estamos acostumbrados es tan rígido (mujer oprimida, golpeada, ignorante, pobre, etc.) que creemos que si no hay golpe, no hay violencia. Nos sorprendemos al saber que una mujer mató a su agresor y en los tribunales se intentará demostrar UYI IPPE WI HIJIRHMʬ S UYI PS TPERMƼGʬ TYIW HI IWXI modo deja de ser violencia de género y se convierte en violencia recíproca o venganza. Así que después de conocer las historias de muchas mujeres y ver que se les exige que denuncien sin que nadie les garantice su protección, al final terminan en situaciones extremas soportando golpes, violaciones de sus hijas(os) y cosas que ni te puedes imaginar. Nosotros, como sociedad, responsabilizamos a la mujer de las acciones de su agresor, la despreciamos por ser víctima de su pesadilla y todavía nos atrevemos a decir “Si está ahí, es por que le gusta”. ¡Dame la muerte, chiquita! es un llamado para que las mujeres conozcan la situación judicial mundial y las mujeres busquen la forma de no llegar a ese último recurso donde es su vida o la de su agresor.

*Licenciado en Diseño Gráfico, especializado en pintura y expresión gráfica, Restaurador de Arte. Artista Plástico multidisiplinario con más de 25 exposiciones individuales dentro y fuera de México. IG: tonosaldana_artista

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la SecretarÀa de las Mujeres de Oaxaca felicita a la revista

Por cumplir 19 aœos apoyando el caminar de las mujeres oaxaqueœas y mexicanas, para reivindicar la plena Igualdad entre Mujeres y Hombres, y por erradicar la Violencia de G«nero contra las Mujeres.

Mtra. Ana Isabel Vøsquez Colmenares Guzmøn.

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Sabe y emociona, orgullosamente -o a x a q u e ñ o -

Felicita a la Revista Mujeres Shaíque y a la Familia Martínez de Aguilar Velásquez, c o n m o t i v o d e s u 19 A n i v e r s a r i o .

AÑOS

Abril de 2021.

Fotografía | Manuel Jiménez

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F E L I C I TA A L A

Revista Mujeres Shaíque, al cumplir 19 años de informar y formar opinión, con contenido periodístico de interés general.

Revista Mujeres Shaíque, y a la familia Martínez de Aguilar Velásquez, por promover durante 19 años la riqueza cultural de Oaxaca, especialmente la Gastronomía, auténticamente artesanal.

C.P. Carlos Guzmán Gardeazabal

Dra. Gabriela Velásquez Rosas

la SecretarÀa de las Culturas y Artes de Oaxaca felicita a la Revista Mujeres ShaÀque

Con motivo de su 19 Aniversario, durante los cuales ha fomentado y difundido la cultura y las artes del Estado de Oaxaca a nivel nacional e internacional.

Fotografía | Manuel Jiménez

Lic. Karla Villacaœa Quevedo.

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¿Sabes cuáles son tus talentos y cómo usarlos? TEWSW TEVE MHIRXMƼGEV XYW talentos y ponerlos en práctica Graciela NICHOLS*

AN PEDRO GARZA GARCÍA, MTY.- Hace algunos años, tuve una vecina que, por casualidad, nos encontramos en la acera y comenzamos a ser amigas. En aquella época yo tenía la creencia instalada que una persona podría realizar cualquier actividad si se preparaba para ello, era disciplinada y constante. Sin embargo, esta experiencia me demostraría lo contrario: Una tarde me invitó a su casa a merendar, había preparado algunos platillos deliciosos y me mostró cómo era excelente para hacer manualidades, entre otras cosas. Ella es sumamente creativa y con mucha habilidad para usar sistemas en la computadora. Recuerdo que pensé “si tan sólo me esfuerzo, podré llegar a cocinar tan bien como ella”, pero fui un rotundo fracaso. Intenté también con algunas QERYEPMHEHIW TIVS EP ƼREP EGEFʣ WMRXMʣRHSQI únicamente más frustrada. La tendencia que tiene el ser humano a compararse con los talentos de otros, es lo que EP ƼREP RSW LEGI TIVHIV XMIQTS GSRJYRHMVRSW ] no cumplir con el propósito para el cual cada uno fuimos creados.

Por esa y otras muchas experiencias, hoy por hoy creo firmemente que fuimos dotados de talentos extraordinarios, pero de igual manera diferentes; no es casualidad que tengamos huellas HEGXMPEVIW HMWXMRXEW ] UYI RYIWXVE ƼWSRSQʧE WIE única. En el libro “Cómo tener éxito en aceptarte a ti mismo”, de Joyce Meyer, página 59, señala que “Todos tenemos limitaciones, y debemos aceptarlas. Eso no es malo; simplemente es un hecho. Es maravilloso estar libre para ser diferente, y no sentir que algo está mal con nosotros porque somos diferentes”. Entonces, si esto lo sabemos de manera natural, ¿por qué en la práctica nos comparamos, envidiamos y tratamos de copiar sin éxito los talentos de otros, haciendo actividades que no nos traen buenos resultados? La respuesta es simple: no tenemos MHIRXMƼGEHSW RYIWXVSW XEPIRXSW ] RS PSW LIQSW puesto a trabajar. A continuación te describo 7 TEWSW TEVE MHIRXMƼGEV XYW XEPIRXSW ] TSRIVPSW IR práctica. 1.- Elabora una lista de las actividades que te mujeres

gusta realizar y que te trae felicidad hacerlas, es decir, aquéllas a las cuales no encuentras ninguna HMƼGYPXEH LEGIV 2.- Pide a los que te rodean que te mencionen los talentos que ellos perciben de ti y compáralos con los que tú mismo descubriste. 3.- Realiza actividades que te permitan experimentar algunas áreas relacionadas con tus talentos, ciertas veces no sabemos que somos buenos para algo hasta que lo intentamos. 4.- Elabora un cuadro de las diferentes industrias, negocios, trabajos y áreas en las que pudieras poner en práctica tus talentos. 5.- Traza tu propio proyecto de vida con base a los talentos encontrados. No necesariamente todos los talentos nos llevarán a ser ricos y famosos, sin embargo, es muy probable que XIRKEW ʣ\MXS ] WMRXMʣRHSXI QY] WEXMWJIGLS EP ƼREP del camino. 6.- Trabaja en aceptarte a ti mismo, es decir, tu esencia. Agradece cada día los talentos que te fueron dados. 7.- Enfócate sólo en ti, sin mirar lo que los demás hacen o qué tanto han avanzado. En conclusión, haber aceptado que no era buena para las manualidades o para preparar comidas muy elaboradas o exóticas, quedó atrás. Hoy de algo sí estoy segura, que lo que estoy haciendo me es tan fácil realizar, que todo parece indicar que soy buena ejecutándolo, pero lo más importante, es que me hace feliz. )P VIXS RS WʬPS GSRWMWXI IR MHIRXMƼGEV RYIWXVSW talentos y aceptarlos, sino potencializarlos; no obstante, creo que vale la pena una vida, siendo ƼIPIW E UYMIRIW WSQSW ] TEVE PS GYEP JYMQSW diseñados. *Abogada fiscalista egresada del instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey de la maestría de derecho comercial internacional, actualmente forma parte de una firma internacional de abogados y contadores, escritora en publicaciones de periódicos y revistas y miembro de asociaciones civiles. editorial.nichols@gmail.com

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Una fuerza maligna Arturo DIEZ*

ALAPA, VER.- El último domingo de febrero mi madre se puso cubrebocas, tenis cómodos y sacó a pasear al pequeño pug de mi hermana por los alrededores de la colonia Sóstenes Rocha, en Xalapa. Hizo un recorrido breve que atraviesa la Explanada de la Orquesta Sinfónica, pasa por el Monumento a los Niños Héroes y concluye rodeando el Teatro del Estado, un trayecto corto más para sacar a pasear los nervios por los meses de pandemia y calmarlos, que un paseo extenuante. Antes de terminar de rodear el Teatro para comenzar la vuelta a casa, tuvo que sentarse. No porque estuviera cansada, sino porque Ruti, el pug, sólo necesita 10 minutos de caminata para que su

*Nací y crecí en Xalapa. Estudié ciencias de la comunicación en la UNAM y en mi tiempo libre me aficiona leer para vivir otras vidas, así como escribir para contar algo de la mía. Contacto: arturodiezg@outlook.com y arturodiezgutierrez. wordpress.com

cansancio lo obligue a tirarse en el piso y exigir a su paseador la contemplación del paisaje urbano. Pide, a menos que quien lo pasea se disponga a cargarlo, un descanso equivalente al tiempo que va de caminata. Pasados los 10 minutos para que Ruti se repusiera, mi madre se dispuso a volver a casa. Pese a ser el Teatro del Estado uno de los principales de Xalapa, en los 12 años que lleva mi madre viviendo cerca de él, la parte trasera del recinto siempre se ha caracterizado por poseer YRE SVSKVEJʧE QʛW TVSTME HI PE WYTIVƼGMI PYREV -repleta de cráteres- que la de una planicie por la cual transitar cómodamente -ya sea en carro o a pie-. Por esa zona caminaba mi madre para volver a casa, cuando su mirada se distrajo en un camión rojo que reparte bebidas que dicen traer la felicidad. Estaba por cruzar la calle cuando observó al camión dando vuelta lentamente en la esquina, a varios metros de ella. De pronto, sintió un látigo ardiente recorrerla del talón al muslo, una “fuerza mujeres

maligna”, me dijo, que le provocó un ardor de la cadera al cuello y la tiró al suelo. Como esa fuerza maligna la derribó con rudeza y velocidad, y una de sus manos estaba enredada en la correa con la que llevaba a Ruti, metió su brazo libre como pudo para protegerse, pero aun así parte de su rostro no se libró de pegar contra el suelo y su cubrebocas salió volando. El chofer del camión y su acompañante se detuvieron al momento y se bajaron a auxiliar a mi madre, pensaron que se había desmayado. Sin embargo, entre el dolor y el susto, mi madre estaba en sus cinco sentidos. Les dijo que no se había desmayado, que algo la había jalado y arrastrado. Descubrieron que en la llanta del camión se había enredado un cable de alguna empresa telefónica o de Internet. Llevo semanas viendo muchos promotores de una de estas empresas, volantes tirados por las calles,

¿quién regula estas instalaciones?

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Reintegrarse a la sociedad, los obstáculos después de prisión para las mujeres Rashel COHEN*

IJUANA, BC.-En México, se habla poco sobre el tema ¿qué hay después de salir de prisión para una mujer? De acuerdo con el Sistema Penitenciario de México, las personas en prisión que hay en nuestro país, el 95% son hombres y el 5% mujeres, se ha comprobado que el delito en la mujer es una conducta aislada, que de alguna manera involucra su complicidad con algún hombre (hermano, padre, esposo, etc.), estudios muestran que la gran mayoría de las mujeres privadas de la libertad en nuestro país, provienen de sectores sociales desfavorecidos, han vivido en la pobreza y han sido violentadas. Aunque la mujer que está en prisión no siempre proviene de una familia criminógena, su conducta antisocial podría ser el resultado de una familia disfuncional. En este sentido, es importante resaltar que la mayor parte de las mujeres que se encuentran actualmente recluidas en México, están dispuestas a trabajar en su conducta y en su sanación emocional y a través de los programas que impartimos en la Fundación Rebeca Lan, se les da una oportunidad para ser mejores y salir adelante, una vez que se encuentren en libertad, sobre todo porque el 80% de ellas con madres ya sea con hijos dentro o fuera del penal. Durante su permanencia en los Centros de Reinserción Social, las mujeres pueden ser objeto de agresiones, discriminación, olvido y negación de derechos, además de estar expuestas a situaciones de abuso de poder que vulneran su estatus legal y su condición de género.

La dura realidad es que al salir de prisión a las mujeres se les juzga más que a los hombres, ya que gran parte de la sociedad considera que la falta siempre es doble, es decir, es legal y también QSVEP TSV LEFIV HIWEƼEHS PEW RSVQEW UYI VIKYPER su género. Además, que para quienes cumplen su sentencia y recuperan su liberad, recobrar sus derechos políticos es muy complicado, ya que obtener nuevamente su credencial del INE tarda mucho tiempo. También está el caso de quienes obtienen la libertad anticipada o algún sustitutivo de la pena, quienes en realidad no han cumplido su sanción, no pueden recuperar sus derechos políticos y por tanto no tienen credencial y difícilmente podrán ser objeto de programas sociales, de la renta de una casa o acceder a un empleo digno. Si tomamos en cuenta que las personas liberadas tienen antecedentes penales y en algunos casos su nivel educativo es bajo; no cuentan con INE, se encuentran en situación de vulnerabilidad o pobreza extrema, el volver a la sociedad y retomar su vida es un trabajo complejo y difícil. “Salí en libertad sola, a las 12 dela noche, muerta de miedo y luego te ven de manera extraña al estar vestida de beige o azul y me sentía en peligro, el estigma en la sociedad está presente y no sé de qué manera solucionar este problema, no puedo conseguir empleo, he tratado de hacer todo siendo positiva y nadie me da trabajo, aquí sigo sin el apoyo de nadie y sola en una habitación rentada que no sé cómo pagar y sin oportunidades para mujeres

reinsertarme a la sociedad”, explica Lina (mujer ex privada de la libertad) 0E 3ƼGMRE HI PEW 2EGMSRIW 9RMHEW 'SRXVE PE (VSKE ] IP (IPMXS 923(' HIƼRI E PE VIMRWIVGMʬR como “el proceso de integración social y psicológico al entorno de la persona, mismo que puede darse a través de diversas formas de intervención y programas individuales” y es precisamente en lo que trabajamos para que la mayoría de estas mujeres logre de manera exitosa el regreso a la sociedad de forma positiva y productiva. ,S] IR HʧE 1ʣ\MGS RS XMIRIR FMIR HIƼRMHE YRE política o estrategia para la reinserción social y las personas que salen de centros penitenciarios no tienen acceso a transporte, alimentación, ropa, casa, oportunidades laborales y especialmente las mujeres sufren todo tipo de discriminación. De esta forma, la reinserción social especialmente para las mujeres debe comenzar dentro de los penales a través de programas como los que trabajamos en la Fundación Rebeca Lan; HMKRMƼGEGMʬR IR GIRXVSW TIRMXIRGMEVMSW WEREGMʬR I inteligencia emocional, inclusión laboral y atención infantil que garanticen una vida digna al momento de su liberación. Actualmente en la Fundación Rebeca Lan trabajamos para impactar la vida de mujeres dentro de diferentes centros penitenciarios del país, vivir el encierro es una situación muy compleja y difícil, pero también salir de la cárcel y tratar de integrarse a una sociedad es un reto porque existen pocas o nulas opciones de reinserción, en el caso del género femenino se enfrenta a un entorno que las estigmatiza y les niega las oportunidades laborales para salir adelante. Invito a la comunidad a trabajar en conjunto y ayudarlas a reintegrarse, evitando que reincidan en actos delictivos, volviéndolas un factor positivo y productivo para nuestra sociedad. *Fundadora y Presidenta de la Fundación Rebeca Lan, una organización sin fines de lucro que tiene como objetivo mejorar la situación de seguridad en el país, haciendo más efectivo el proceso de reinserción de las mujeres que están privadas de la libertad y apoyando a sus hijos para así alejarlos del circulo de la delincuencia en México.

/equidad de género

6IƽI\MSRIW HI PE ZMHE GSXMHMERE

Érase una vez niñas “El niño que no sea abrazado por su tribu, cuando sea adulto, quemará la aldea para poder sentir su calor” (Proverbio africano)

Mary LINARES*

a niñez es una etapa, pero las personas que la transitan son los seres más maravillosos que pueden existir; son como unas esponjas absorbiendo todo a su alrededor y su energía es asombrosa. Me parece que muchas veces la sociedad y las familias no valoran la etapa de formación y la importancia de recibir amor y límites. El justo medio, como decía Aristóteles, es muy importante para educar, darles afecto, pero también normas. Uno de los hombres más humanos y sabios que conozco es el psicoanalista, psicólogo clínico y psicoterapeuta, Dr. Joseph Knobel Freud, quien IR YRE IRXVIZMWXE TEVE PE VIZMWXE &SRHMRK EƼVQʬ “Los padres deberían poder poner más límites: Hay que poner límites a la voracidad infantil. Y hay que empezar desde que se le da el pecho al niño. Llega un momento en el que hay que pasar a la papilla, porque es bueno en el desarrollo de todo niño la introducción de nuevas comidas que no tengan que ver con la leche materna. A mí me ha pasado

* Mujer de tiempo completo. carmenlinares_mujeres@hotmail.com

en la consulta tener que tratar a un niño de cinco años totalmente inquieto que tomaba pecho de pie. Como el nervioso que se fuma un cigarrillo. ¿Quién es responsable de la inquietud de ese niño? «Es que no sé cómo destetarlo», decía la madre. Señora, diga ¡se acabó! Lo mismo pasa con el chupete. Tírelo. El niño llorará tres días, en los que usted se tendrá que armar de paciencia, de aguante. Cante todo el cancionero popular español, extranjero y del más allá, cuéntele cuentos, juegue con él, pero dígale chupetes no, pecho no… Ponga límites. Poner límites es importante para el desarrollo y evolución del ser humano, para la contención del psiquismo. Hay padres que no se atreven a poner esos límites tan necesarios porque temen a que sus hijos se enfrenten a ellos: últimamente nos encontramos con niños que retan a sus padres: los niños que son queridos y respetados en su función de niños no tienen por qué retar al padre, a no ser en una época muy determinada de la vida en la que el desarrollo psicológico sano de todo niño pasa por el hecho de enfrentarse al padre para buscar su propia independencia.” (http://bonding.es/josephknobel-freud/) Veo con amor e inquietud la niñez corta para mí,

mujeres

pero cada pequeña personita se va desarrollando con lo que sus adultos responsables les van TSRMIRHS GSQS GEVKEW S RS TEVE WY IHEH = aunque no nos guste algo, “los mirones somos de palo” y sólo nos resta estar presentes para cuando quieran o necesiten de nosotros. = EWʧ IW GSQS QI TEVIGI IWXEV QMVERHS PE infancia de mis sobrinas Karla y Paula, como un cuento que ya comienza a sonar: “Erase una vez unas niñas…” porque siento que esta etapa se pasa volando. Las he visto crecer en menos tiempo de lo que me gustaría. Voy a cumplir un año acompañando a la niñez de Oaxaca en los Círculos de Lectura infantiles del Instituto Municipal de la Mujer y ha sido un regalo poder convivir cada semana con cada personita y su crecimiento en los valores de igualdad, respeto y derechos humanos. Les invito a convivir, al menos dos días a la semana, con esas grandes personas que son las niñas y niños. No es suficiente vivir nuestra infancia, acompañar la infancia con otros nos enseña mucho, pero es un aprendizaje que requiere de nuestra responsabilidad adulta para no dañar y ayudar a un sano crecimiento de lo más valioso: la niñez.

/equidad de género

El lenguaje construye realidades Enriqueta PÉREZ*

AN LUIS POTOSÍ, SLP.-El lenguaje surge como resultado de la evolución, funge como sistema de comunicación entre la especie humana para satisfacer la necesidad de perpetuar nuestra existencia, al surgir de un fenotipo ontogénico que se desenvuelve en la historia individual y colectiva. El lenguaje evoluciona con este, por lo que a lo largo de la historia el lenguaje LE WMHS QSHMƼGEHS TSV IP GSRXI\XS WSGMEP GYPXYVEP e ideológico de la sociedad. Los patrones semánticos utilizados en el PIRKYENI VIJVIRHER PE GSWMƼGEGMʬR HIFMHS E UYI coadyuvan en las relaciones asimétricas entre los géneros, donde se coloca a la mujer como un objeto destinado al placer y satisfacción del LSQFVI PS UYI VEXMƼGE PE GSRHYGXE ] ZMSPIRXE directamente a las mujeres, perpetuando así un círculo de violencia que se transmite a través de los medios masivos de comunicación. Al hetero sexualizar y reconocer únicamente a dos géneros, se polariza el comportamiento de hombres y mujeres con ideas y estereotipos totalmente contrarios que los delimitan a cumplir ciertos “deberes” colocados en la corporalidad femenina (la función sexual para uso y disfrute masculino, la actitud sumisa y obediente). Éstos patrones validan el sistema patriarcal, a través de ideas, valores y opiniones que se transmiten

a través de mensajes en medios masivos siendo claramente discriminatorios y violentando a lo femenino. De acuerdo con Maturana “el lenguaje construye realidades”. Si bien el lenguaje no es sexista, es el proceso de transmitir el mensaje de emisor a receptor donde se fuerza y cae en lo sexista, pone IR QERMƼIWXS E XVEZʣW HI JVEWIW ] VIJVERIW UYI bajo el contexto llevan un doble sentido que al no ser cuestionados se aceptan y válidan. El sistema sociocultural patriarcal utiliza estos TEXVSRIW TEVE VITVSHYGMVWI HSRHI PE GSWMƼGEGMʬR y la asignación de roles de género inscritos en dichos patrones permiten al mismo sistema patriarcal colocarse en el imaginario colectivo aceptándolo, validándolo y reproduciéndolo sistemáticamente. Recordemos que la función del lenguaje es de construir, de generar no sólo procesos comunicativos de manera plana, sino de homologar entendimientos y generar ideas. Ésto se logra mediante el empleo de un mismo código el cual muestra su tendencia al reforzamiento de ideas socio culturales donde el hombre se posiciona de manera diferente en relación a la mujer. Este posicionamiento refrenda no sólo la posición social de la mujer, sino su función dentro del tejido social, claramente subsumida al hombre y por ende, al sistema patriarcal. Los mujeres

medios masivos juegan un papel fundamental en este proceso, pues al ser expuestos de manera abierta permiten ser un “destinador” creando destinatarios susceptibles de recibir dichos mensajes que movilizan la participación del receptor, reproduciendo ideas-conceptosacciones donde claramente los mensajes son funciones referentes para la construcción social donde el hombre sigue siendo el centro y la mujer la órbita alrededor de éste para que exista a servicio ] GSRƼVQI WY I\MWXIRGME GSWMƼGEHE El lenguaje de manera sexista permite la VITVSHYGGMʬR HIP EGXS HI GSWMƼGEV HI PMFIVEV HIP sentido de humanidad a las mujeres, relegarlas a SFNIXSW GSR JYRGMSRIW IWTIGʧƼGEW VITVSHYGMV PSW roles de género también encasilla y limita la libre autodeterminación de las mujeres. El lenguaje entonces perpetúa las estructuras patriarcales cuando es empleado desde una óptica y narrativa que ubica al hombre al centro; ésta ubicación, deja intactas las estructuras sociales históricamente determinadas, sin cuestionarlas, por ende, sin modificarlas. Por otro lado, al reproducirlas mediante narrativas construidas, son aceptadas, validadas y refrendadas desde los imaginarios construidos por y a partir del lenguaje masculino y sexualizado, o sea, la narrativa emanada desde el sistema patriarcal. 4SV IPPS QI EXVIZS E EƼVQEV IP TSHIV UYI TSWII el lenguaje como herramienta de transformación social, cambiar estructuralmente necesariamente debe iniciar por el cambio en cómo se nombran las ideas-objetos, por la superestructura, (campo construido desde la ideología y las posturas jurídico-políticas), por la construcción de las ideas, IW HIGMV I\MWXI PE TSWMFMPMHEH HI VIGSRƼKYVEV E PE mujer desde la palabra, el pensamiento y la acción. * Socióloga por la UNAM. Actualmente soy Coordinadora académico del Programa Diploma de la Organización del Bachillerato Internacional, representante legal de Ambientare A C. Consultora de Ánimos Novandi AC en SLP, docente y oaxaqueña de corazón.

/la filmoteca

:ȳǟǝǙ ȳ ǚȨ̿ǚ ȱǝǞ Ǡȳ ǘȳ ȨȰǣȱǣ̈́Ǟ ȰȨǠ *ȨǙǘǣǖȳǠ ȰȨ 'ǣǞȨ Ǔ 'ǝǟȨȰǣȳ 6ǣǙȳǙ ǜǝǚ 7ȨǥǗǞȰǝ

mucho más público. Es por eso y muchas cosas más, como diría la canción, que hace seis años nace el Festival de Cine y Comedia, 24 Risas por Segundo. Observamos que no había ningún festival de este género, siendo el más consumido, y veíamos que muchas veces la comedia quedaba fuera de los festivales. Entonces, ¿por qué no hacer algo donde a la comedia se tome en serio?

Milka IBAÑEZ*

n esta ocasión, haremos un close up al Festival de Cine y Comedia, 24 Risas por Segundo, que tendrá su 5ta. edición de manera híbrida, del 14 al 19 de abril, de forma presencial en Ciudad de México, y para todo México, por las plataformas Filminlatino y Vimeo. Los festivales de cine son eventos que cuentan con películas que difícilmente podremos ver en los cines comerciales, una ventana de exhibición para los realizadores independientes; cuentan con actividades de formación, eventos especiales con invitados como actrices y actores y realizadores que, por lo general, después de cada proyección, hablan de su experiencia y del proceso detrás de una película. Por ejemplo, qué tuvieron que TEWEV TEVE PSKVEVPE WM JYI GSQTPMGEHS ƼPQEV FENS la lluvia, si los vecinos se enojaron, etc., cosas que nos acercan más a la realización (a veces no tan glamorosa como se cree). La pandemia que estamos viviendo ha sido complicada para el cine y los festivales no son la excepción. Es difícil planear algo sin saber si se podrá hacer o no de manera presencial, por lo que muchos se han mudado a las plataformas digitales. Si bien extrañamos la vieja normalidad, nos ha dado una oportunidad de poder llegar a 54

que estas pequeñas películas van desde el humor más pastelero, hasta el sarcasmo, por lo que hay para todos los gustos. Asimismo, se tiene un premio del público, que podrán votar en la plataforma, porque en este festival, el público es el jurado; el ganador será premiado con servicios para que puedan realizar su siguiente proyecto y de esta forma seguimos apoyando al cine mexicano. También junto con Escribe Cine A.C., se darán asesorías de guión de comedia para que se sigan haciendo comedias de calidad. Habrá platicas vía Facebook live, donde charlaremos con actrices, actores, realizadores y la pasaremos muy bien. Cada año este festival hace un homenaje a personajes reconocidos de la comedia mexicana, la madrina fue Anabel Ferreira y también ha estado Lalo España; también hay personalidades de la época de la sexy comedia e hicimos un homenaje TʬWXYQS E 'ERXMRƽEW )R IWXE SGEWMʬR WIVʛ IP gran Héctor Suárez, quien en vida nos demostró que la comedia no sólo nos hace reír, sino que RSW LEGI VIƽI\MSREV WSFVI RYIWXVE VIEPMHEH TSV PS que tendremos la participación de su hijo Héctor Suárez Gomís, que nos hablará de su padre y, por medio de Filminlatino, se hará la presentación especial de “Atlético San Pancho” de Gustavo Loza, protagonizada por el ya mencionado actor. Para más detalles, sigan las redes sociales: Fb: @24RisasXsegundo Twitter: @24risasxseg IG: @24risasxsegundo_fest www.festival24risas.com ¡Habrá mucha risa y comedia para todas y todos!

= cTYQ PPIKEQSW E PE XE IHMGMʬR UYI GSRXEVʛ con 4 largometrajes de estreno que se proyectarán en la Ciudad de México, en el Cine Tonalá, pero también con varias actividades de manera online. Una de ellas la muestra de cortometrajes, que estarán en la plataforma Filminlatino y cabe decir mujeres

*Comunicación y Relaciones Públicas. Directora General 24 Risas por Segundo, Festival de Cine y Comedia.

/terapias alternativas

Importancia de la educación en el manejo de insulina en los pacientes con diabetes QFB. Crhistian Karen RAMÍREZ PÉREZ*

l número de personas que viven con diabetes es de 425 millones (México desafortunadamente ocupa el 5to lugar a nivel mundial), de las cuales sólo el 13% reciben insulina sola o insulina combinada con pastillas (ENSANUT 2006, sólo el 7.3% recibían insulina). En Oaxaca, existen aproximadamente 2 306 141 personas de 20 años y más, de las cuales cerca de 12.9% padecen diabetes, que se traduce en aproximadamente 297 497 personas (FMD- SSO). El acceso a la insulina es un reto en muchos países Durante la evolución de la diabetes, las células del páncreas (encargadas de secretar insulina) irán disminuyendo su función y llegará a ser necesario el uso de insulina de manera externa; éste es un buen tratamiento para quienes deseen llevar un control adecuado en sus niveles de glucosa. La industria farmacéutica ha respondido a la necesidad de lograr controles glucémicos cada vez más cercanos a la normalidad, ofreciendo distintas insulinas con diferentes acciones farmacocinéticas.

Los datos recogidos en 24 países, de cuatro continentes, de 2016 a 2019, por la Organización Mundial de la Salud (OMS), mostraron que la insulina humana sólo estaba disponible en el 61% de los centros de salud y sus análogos en el 13%. El suministro mensual de insulina le costaría a un trabajador de Ghana el equivalente a 5,5 días de salario por mes, o el 22% de sus ingresos. Por otro lado, las personas a menudo tienen que racionar la insulina lo que puede ser mortal si no reciben HSWMW WYƼGMIRXIW Las personas con diabetes tipo 1 necesitan insulina para sobrevivir y mantener su glucemia en niveles que reduzcan el riesgo de complicaciones GSQYRIW GSQS PE GIKYIVE S PE MRWYƼGMIRGME VIREP Quienes presentan diabetes tipo 2 necesitan insulina para controlar la glucemia y evitar complicaciones cuando los medicamentos SVEPIW TMIVHIR IƼGEGME E QIHMHE UYI EZER^E PE enfermedad. Entonces, ¿cómo hacemos conciencia en la educación de los pacientes para el manejo de la insulina? A través de: -Conociendo los miedos sobre la terapia. mujeres

-Planteando el momento adecuado para comenzar el aprendizaje. -Conociendo el tipo de insulina que se va a administrar. Determinando los objetivos de control glucémico en el paciente. -Aprendiendo la técnica de inyección, zona de administración y absorción, rotación, material para inyección, conservación de la insulina, etc. -Educando en la prevención y el tratamiento de la hipoglucemia leve y grave. -Manejar la relación de la insulina con hidratos de carbono, actividad física, perfiles, días especiales y enfermedades intercurrentes. En Diabe-Med, como profesionales de la salud, estamos en estrecha vigilancia de los pacientes, ya que el uso de insulina va de la mano con su control glucémico, mismo que requiere un equipo multidisciplinario para lograrlo. *Diabe-Med. Clínica especializada en el tratamiento de Diabetes y Nutrición Av. Lázaro Cárdenas 198, San Sebastián Tutla, Oaxaca Cel. 9512281709

/por la libre

Lo que no se ve… Michelle PINO*

ese a que aún existe personal de salud que no ha recibido ni siquiera la primera dosis de la vacuna contra COVID-19, a principios del mes pasado se dio inicio con la estrategia de vacunación a adultos mayores en la ciudad de Oaxaca. No obstante que la cantidad de vacunas disponibles eran muy bajas, se abrieron diferentes puntos de vacunación, mismos que agotaron las dosis disponibles casi inmediatamente a pesar que, a decir de las autoridades, cubrirían al total de las personas registradas. De este modo, para el segundo día de vacunación, pasado el mediodía, ya había cuatro centros que no solo se habían quedado sin las dosis, sino que ya habían cerrado pues no habría una re dotación, eso sin dejar de mencionar que desde el primer día ya se había cerrado uno más. Todo lo anterior no hizo más que hacer visible la mala planeación y la falta de visión ante el reto que representa vacunar a toda una población, sin embargo, eso habría sido lo de menos si

*Licenciada en Comunicación, con maestría en psicoterapia humanista, en su experiencia profesional ha combinado la Educación y la Comunicación, disfruta escribir y decir lo que piensa. pino.michelle@gmail.com

IWXI TVSGIWS RS LYFMIVE TYIWXS HI QERMƼIWXS PE problemática que las decisiones tomadas desde un escritorio por los titulares de las dependencias competentes, así como del titular del ejecutivo oaxaqueño, trajeron a colación. Cada mañana el presidente de la república ha repetido que la vacuna será gratuita y para toda la ciudadanía, lo que no ha visto en su afán de endulzarnos los oídos, es que, si bien la vacuna es gratuita, el proceso para recibirla no. Una vez que los centros de vacunación fueron anunciados, no faltaron los oportunistas que, a cambio de una módica cantidad, “ofrecían” sus WIVZMGMSW TEVE LEGIV ƼPE MRGPYWS IR PEW VIHIW

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sociales, llegando a cobrar hasta más de mil pesos “por apartar el lugar”, abusando una vez más de un sector de la población por demás vulnerable. Así como hubo quienes pudieron cubrir el costo y lograr ser inmunizados, también hubo quienes a pesar de su edad, de sus enfermedades y del VMIWKS E YR GSRXEKMS ]E UYI IR PEW ƼPEW RYRGE hubo alguien que monitoreara que se guardaran las medidas de higiene como la sana distancia), no lograron vacunarse y ni siquiera información concreta recibieron, poniendo en evidencia una vez más que la salud sigue siendo accesible a quien puede pagar y por supuesto, todo esto para las autoridades fue algo más de lo que no se ve…

/ s u p l e m e n t o Ve r a c r u z

Por la jungla en zapatillas Pandémicamente bien Elsbeth LENZ*

ALAPA, VER.- Cumplimos un año encerrados por la pandemia del COVID 19. A estas alturas, muchos de nosotros, aunque no hemos perdido familiares, ni hemos cogido el virus, ni somos médicos, ni enfermeras, ni personal de salud, estamos cansados y tristes; nos cuesta despertar y nos cuesta mucho seguir adelante. Se acabaron las ilusiones, se acabaron las esperanzas; en este momento ya no queda nada reservado y solo nos preguntamos ¿cuándo va a terminar esta pesadilla de muerte y enfermedad? No tenemos ni idea. Mi abuela Socorro murió el 2 de febrero pasado, pero no fue de Covid-19, murió del aburrimiento y del encierro; siempre fue una mujer a la que la comprita, la paseada y la Pachanga, le gustaba, le daba vida y la emocionaba. Antes de cumplir un año encerrada, murió; un buen día, se puso triste, al día siguiente dejó de comer y el ultimo día ya hablaba muy poquito. Murió por la tarde noche, mi madre y sus hermanas la velaron, al día siguiente la incineramos y no hubo adioses,

no hubo pésames, ni abrazos, ni misas; casi ni tiempo tuvimos de llorarla. Mi abuela murió en su casa como debe ser, con mi madre al lado diciéndole adiós y aguantando el llanto, se fue cobijada por sus hijas; mi abuela estaba muy mayor, pero si no hubiera sido por la pandemia, estoy segura que seguiría haciendo planes para ir a comprar un colchón nuevo, ir al mercado o por lo menos visitar a alguna de sus hijas; me queda el consuelo que al menos murió en casa y no en un hospital entubada y sola. Pandémicamente estoy bien, solo murió mi abuela, pero no murió de COVID-19, murió de soledad y tristeza por la pandemia. El virus no solo ha cargado con las vías respiratorias de los que se han contagiado, sino con todos los demás que hemos perdido tanto. * Mercadóloga de profesión y columnista por elección; apasionada de la razón y profunda admiradora de la coherencia, confieso padecer una profunda aversión al machismo elsbeth.lenz@gmail.com

/ s u p l e m e n t o Ve r a c r u z

Alquimias Emergentes. Onírico¹, paroniria² y la crónica de una pandemia anunciada José Carlos LÓPEZ*

ALAPA, VER.- Tengo que aceptar que antes de escribir lo que a continuación compartiré con la revista mujeres Shaíque, me vi en la necesidad de dialogar -conmigo mismo- sobre situaciones existenciales que me condujeron a viajes entre lo emocional y lo sentimental; lo racional y lo irracional, lo objetivo y lo subjetivo; lo real y lo inexistente; la cordura y la locura; lo sereno y lo perturbador; la esperanza y la desesperanza. Una noche de mediados del año 2019, después de impartir clases presenciales en la universidad y en el bachillerato, nunca imaginé que viviría un 2020 y los primeros meses de un 2021, siendo testigo de la siguiente distinción: •Dinámica escolar presencial = riesgo y anormalidad. •Dinámica escolar virtual = seguridad y nueva normalidad. Pero volviendo a mi relato, ese mes de junio del 2019, llegué muy agotado a mi departamento y lo único que deseaba era acostarme en mi 58

cama; de verdad, estaba devastado, por lo cual, en ese instante, no tuve el anhelo de soñar, sólo tenía la necesidad de relajar el cuerpo y la mente para superar los estragos y las implicaciones inherentes a las sociedades de la auto-explotación y el cansancio. No obstante, recuerdo bien, que la mañana siguiente reparé que no sólo dormí y descansé, sino que también, tuve una experiencia nutrida de lo consciente a lo subconsciente y fraguada entre lo onírico, la paroniria y lo existencial. Es decir, la historia que hoy les cuento, fue animada por la fusión entre la noche, el descanso y el cansancio convertidos en una alquimia emergente que atestiguó una disputa entre sueños y pesadillas que luchaban por la existencia de mundos utópicos que veían su caída ante el arribo de mundos distópicos, donde los procesos de enseñanza-aprendizaje, se experimentaban de una manera muy peculiar: las comunidades de académicos y académicas, y alumnos y alumnas, mujeres

vivíamos una realidad educativa entre vacunas. Mi experiencia onírica y de paroniria, me permitió a su vez, verme ante una nueva realidad inyectándome vacunas de un kit especial para docentes del Área de Ciencias Sociales y Humanidades. Entre los nombres de las vacunas³ que recuerdo estaban: •AstraZeneca-1347 a 1353. Historia Universal. •Sputnik V-1918 a 1919. Introducción a las Ciencias Sociales. •Novavax-1957. Economía Política. •Soberana-1968. Metodología de la Investigación II. •Moderna-Década de 1980. Protocolo de Investigación. •Johnson & Johnson -20 02. Estruc tura Socioeconómica de México. •CureVac-2014 y 2015. Teoría Sociológica de la )WXVEXMƼGEGMʬR ] PEW 'PEWIW 7SGMEPIW

/ s u p l e m e n t o Ve r a c r u z

Figura 1. ¿Qué soñamos en pandemia?: La intensa vida onírica desatada por el Covid-19.

Figura 2. La larga y difícil carrera del Perú por la vacuna contra la Covid-19.

Después de vacunarme, mis manos proyectaban luces que aterrizaban entre el estudiantado bajo la forma de sensaciones visuales, auditivas, táctiles y olfativas. Sin embargo, ese sueño envuelto en pesadillas fue hace mucho tiempo, antes que emergiera el noviazgo entre la COVID-19 y el Aislamiento Social Preventivo Obligatorio (ASPO), generando a su vez, un idilio que gritaba “[…] el Leviatán sanitario viene acompañado del Estado de excepción” (Svampa, 2020, p. 20).

¡Claro!, un idilio que socializa y educa a infancias, adolescencias y juventudes que observan como: […] el coronavirus nos muestra a simple vista que hay vidas que valen más que otras. Se dejan los tratados de Derechos Humanos remojados en tinta mientras la sociedad genera excepciones entre personas que pueden salir ya que sus trabajos mantienen al resto de la población. Entre líneas, nos muestra qué vidas importan y cuáles son fácilmente intercambiables para el sistema. (Botto, 2020, p. 207).

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/ s u p l e m e n t o Ve r a c r u z

¡Que ironía!, en un abrir y cerrar de ojos, caminé por mundos oníricos que me abrieron la puerta del vestíbulo de la paroniria, la cual, me aventó a una habitación llamada NUEVA NORMALIDAD. Hoy, 2021, me doy cuenta que esa experiencia onírica transformada en paroniria a mediados del 2019, era un adelanto de la crónica de una pandemia anunciada, que me obligó a vivir -como diría el sociólogo Boaventura de Sousa Santos- una cruel pedagogía del virus, que, a su vez, me enlistó en la bitácora de sobrevivientes a la COVID-19. Figura 3. La Fiebre

6IJIVIRGMEW FMFPMSKVʛƼGEW ASPO. (2020). La Fiebre. Recuperado de http:// www.upc.edu.ar/wp-content/uploads/2015/09/ La-Fiebre-ASPO.pdf

*Egresado y docente de la Facultad de Sociología de la Universidad Veracruzana, región Xalapa. Asesor editorial. Integrante del Comité Editorial de Sociogénesis. Revista de Divulgación Científica de la Facultad de Sociología de la UV. Docente invitado de la Universidad Pedagógica Veracruzana. Jefe de la Oficina de Actividades Recreativas y Culturales, Asesor Académico, Coordinador del Programa Institucional ¿Cuántos cuentos cuentas? Promoción y gusto por la lectura, Integrante del Equipo para la Igualdad de Género de la Secretaría de Educción de Veracruz.

1] Por onírico entenderemos lo siguiente: sueños. [2] Por paroniria entenderemos lo siguiente: pesadillas. [3] Los años de cada una de las vacunas hacen referencia -cronológicamente- a la aparición de diferentes pandemias en el mundo: PESTE NEGRA, GRIPE ESPAÑOLA, GRIPE ASIÁTICA, GRIPE DE HONG KONG, VIH/SIDA, SARS, GRIPE PORCINA AH1N1, ÉBOLA y MERS.

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