Diez 262

29 de diciembre de 2014. ComitĂĄn de DomĂ­nguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

262 LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

En un lugar llamado Arana

Por los infinitos silencios de la transparencia

Arenilla

El embargo David Tovilla

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

CONTENIDO

10.- ZAGUĂ N Arenilla: Por los infinitos silencios de la transparencia

13.- PATIO El embargo David Tovilla

18.- BALCONES Fotogramas parlantes

25.- SITIO En un mundo llamado Arana

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EDITORIAL Se termina el año 2014 y damos inicio al año 2015. El hombre ha demostrado su necesidad y afán por contar los días; de terminar e iniciar ciclos. Mucha gente, en estas fechas, prepara su lista de “buenos propósitos” y prepara su espíritu para la llegada del año nuevo. Hay quienes inician su ciclo y trabajan con entusiasmo ¡todos los días! En serio, ¿es necesario esperar trescientos sesenta y cinco días para ponerse metas que, muchas veces, se quedan sin realizar?

El tiempo es un invento del hombre.

Estamos a pocos días de iniciar un nuevo ciclo. Deseamos que los comitecos sigan manteniendo la calidez que los caracteriza, que todo aquello que hace a Comitán un lugar mágico y único, siga prevaleciendo.

Gracias a todos nuestros lectores y colaboradores de Diez, por ser parte de un nuevo período. ¡Feliz año 2015!

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POR LOS INFINITOS SILENCIOS DE LA TRANSPARENCIA

ARENILLA A veces divido el mundo en dos. Ayer lo dividí en mujeres que son como un grafiti en una espalda y mujeres que son como la transparencia de la oscuridad.

La mujer transparencia en la oscuridad tiene la línea del recuerdo en medio de sus pechos.

Cuando alguien, sea hijo o sea amado, coloca sus labios en esa franja el mundo adopta el rostro del pájaro que canta en lo alto de una rama.

No distingue entre la luz del reflector y la luz que asoma en madrugada. Esto es así porque, de niña, soñó a medias. Nunca supo cómo terminaban los sueños, éstos siempre se quedaron como esas películas que tienen un final abierto.

Tampoco sabe por qué odia las salas de los aeropuertos y las vías donde viajan los trenes; no sabe por qué odia los campos donde la nieve cae o los patios donde la lluvia se estaciona como si fuese un camión descompuesto.

No sabe cuál es la hora en que los pájaros bajan a comer alpiste, ni la hora en que buscan resguardo por si la lluvia azota el cuerpo de la Tierra.

No sabe cuál es la distancia más corta entre el deseo y la blusa que cae como flor seca al suelo.

La mujer transparencia en la oscuridad ignora casi todo de todo. Lo único que sabe es que su destino es andar por las calles como mendiga, como mano que se abre para coger apenas un rayo de luz, una moneda arrugada por la edad.

Cuando sale al patio de su casa imagina que su casa es un mar y el corredor es como una playa, una playa donde el sol acaricia cada grano de sal y de arena. Cuando juega con su amado imagina que ella es la niña que subía a columpios y pensaba que el mundo era esa cinta donde todo era una plegaria a la vida y a la luz y al coraje del aire.

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Zaguán

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¿De qué sirve la transparencia en la oscuridad si nadie puede verla? Ella es la mujer que todo hombre intuye, pero cuyos balcones nadie pisa, porque se ven tan frágiles, tan llenos de agua, tan cáscara de nube, tan canto de colibrí sin canto.

El deseo que implanta en su corazón es como el contorno de las montañas o como la onda que la piedra hace a la hora que choca con el agua.

Es una mujer que tiene miedo a la luz y sin embargo la busca. La busca con la misma ansiedad que la hoja se injerta en el árbol; la busca con la misma hambre con que la calle busca los deslumbres y reflejos después de una tormenta. Es una mujer que duda, mujer que siempre pareciera estar detrás de la malla, que nunca alcanza a ver el horizonte con la plenitud de un pan recién sacado del horno.

Cuando va al club imagina que el hombre que se acerca a sacarla a bailar es como la cuerda que alimenta la insatisfacción del ahorcado.

No contesta a llamadas de celular por temor a salir del encierro. Le encanta los espacios donde todo es como una cueva, como un cuarto oscuro, como el párpado de la medianoche. Por eso, sus amados deben ser hombres que sepan de raíces cuadradas y de movimientos estelares. Ella es como el universo, como esa infinitud donde todo es silencio, eterno silencio.

A veces divido el mundo en dos. Mañana lo dividiré en mujeres que son como el parche que aparece en medio de un destino y mujeres que son como la barra de una cantina el último día del año.

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El embargo

David Tovilla

Cuando algunos nacimos, el embargo a Cuba llevaba años de aplicarse. Toda la existenciade varias generaciones ha sido parte de la realidad. Mucho se ha iniciado y concluido y aquél permanece. Protagonistas destacan y declinan en la historia latinoamericana pero éste permanece inmodificable. Por eso, la declaración de la Casa Blanca, del 17 de diciembre, causó pasmo: “su efecto ha sido prácticamente nulo: en la actualidad Cuba está gobernada por los hermanos Castro y el partido comunista, igual que en 1961”. Palabras significantes para los significados que se deseen. Lo incuestionable es que, ese día, la vida cambió.

Mal hacen los detractores de Obama en defender el embargo. En medio siglo, sólo sirvió para alimentar los argumentos del autoritarismo bajo la piel de Revolución Cubana. Dos vocablos que no tardaron en perder su brillo. De la unanimidad de los años cincuenta y sesenta, la distancia de los pensadores mexicanos se acrecentó. La más significativa puede ser la de Carlos Monsiváis.

Para el número de febrero de 1999, la revista “Letras Libres” le solicitó al escritor de izquierda

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LA REVISTA QUE HABLA DE VOS un apunte sobre su diario político. Aún puede verse en http://www.letraslibres.com/revista/ convivio/aqui-no-suceden-cosas el detallado inventario de su desencuentro con las medidas fidelistas. Tras contar su experiencia personal que incluye participaciones en encuentros de intelectuales, concluye: “Hoy, según creo, la Revolución Cubana es otra más de las grandes esperanzas ahogadas por la mentalidad totalitaria, la hazaña burocratizada y represiva, el intento socialista que va a morir a las playas del mercado libre. Su derrota no significa el aniquilamiento de los ideales de justicia social, pero sí el fin de cualquier ilusión en el poder liberador de un solo hombre. Si las soluciones posibles sólo le corresponden a los cubanos, las alternativas aún son débiles. Castro aún mantiene el control militar y la adhesión forzosa que, según sus partidarios, es en gran medida voluntaria. (¿Y qué es lo “voluntario” en una dictadura?) La sociedad se ha resquebrajado, se padece la más drástica economía de sobrevivencia (dolarizada), la prostitución masificada es otro de los nombres de la desesperación, la educación y la política de salud se desmoronan. Lo que persiste es un pueblo extraordinario que sobrevivirá al castrismo y al caos que lo suceda.”

Otro caso trascendental fue el de quien fuera el “educador político del pueblo mexicano”: el caricaturista Rius. En 1965, publicó casi un manual sobre la isla y la idea del socialismo llamado “Cuba para principiantes”. Para 1993, Eduardo del Río tuvo que rectificar. Para que no quedara duda, le dio un largo título: “Lástima de Cuba. El grandioso fracaso de los hermanos Castro”.Rius resumía, desde entonces, el problema de ese país en dos caras: el aspecto económico con un país en quiebra y el aspecto político con un país sin libertades. Aunque reconoce que ninguno de los dos lo resuelve el capitalismo, pero tampoco el socialismo: “es obvio que no, sobre todo esas caricatura de socialismo que escogió Fidel”. Este segundo volumen lapidario se mantiene como bestseller y se reimprime en ediciones de bolsillo.

Las medidas económicas anunciadas por la administración Obama empiezan a derribar, en la práctica y más importante que en lo legal, el muro económico que se convirtió en una herramienta para la permanencia de un gobierno patrimonialista en Cuba.

davidtovilla.blogspot.mx 14

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FOTOGRAMAS PARLANTES

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Balcones

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“Entre santos peregrinos (...)”, creo que llegamos tarde para las posadas.

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Sí, tía, pero los años no pasan en vano. ¿Cuántos kilos sin probarte ese vestido?

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Por favor, San Caralampio, ยกque ya se terminen los festejos de diciembre!

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Te ves muy bien, pero la romería a San Caralampio, ¡es hasta febrero!

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Y este es el juego de “chinchinagua” ¡remasterizado!

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EN UN MUNDO LLAMADO ARANA Yo vivo en un mundo llamado Arana. En Arana están proscritas las carreras de caballos. Desde la vez que participaron un Pegaso y un unicornio en medio de caballos pura sangre, la gente de Arana repudió las carreras. Aún no se sabe cómo el comité organizador permitió que un Pegaso y un unicornio se colaran en la justa. Cuando, aquella mañana del domingo, con el sol pleno, la gente se sentó en la tribuna y sacaron las trompetas para apoyar a su caballo de preferencia, fue una sorpresa ver un caballo con alas. Fue una niña quien lo vio primero, con su brazo levantado señaló hacia el carril 7. Su mamá, sorprendida, se acercó a su vecina de asiento y dijo que ahí estaba un caballo con alas. La vecina se paró y luego todos los del sector hicieron lo mismo. El rumor corrió como si fuese un caballo de pura sangre. ¡Un caballo con alas estaba en la competencia! Eso no era posible. Los apostadores fueron a las ventanillas y exigieron la devolución del dinero. Bueno, fueron todos menos los que habían apostado al caballo con el nombre de “Dios Azul”, porque, desde ese instante, estuvieron seguros de que ese caballo ganaría. Claro, qué otro caballo podría correr tanto como ese caballo con alas. A este Pegaso le bastaría levitar tantito y mover las alas como pececito para ganar la carrera. Fue tal la confusión que nadie hizo caso al grupo de espectadores que exigía la suspensión de la carrera por la desventaja que ello representaba. El trompetero oficial anunció el inicio de la carrera y el locutor gritó: “arrancan”. El tropel de los ocho caballos inició y la gente olvidó el detalle y comenzó a gritar a favor de su caballo favorito. Por supuesto, a mitad de la carrera, a la hora que los participantes se preparan a dar vuelta en la segunda curva, el Pegaso aventaja por dos o tres cuerpos al caballo número 3. La emoción estaba en su apogeo, la gente levantaba los brazos, bebían vino de sus cuencos de madera y, algunos, cortaban sus apuestas en pedazos, seguros de que el Pegaso sería el triunfador. Cincuenta metros antes de la meta, el Pegaso avanzaba con toda la ventaja del mundo, pero en ese instante apareció un caballo, el número 8, el más distante de la tribuna, el que corría en el carril interior del óvalo, comenzó a alcanzar a Pegaso. La niña que había descubierto al Pegaso trepó sobre su asiento y con el brazo en alto dijo: “¡mira, mamá, un caballo con cuerno!”. ¡Era el unicornio! A escasos diez metros de la meta, el Pegaso aleteó, pero el unicornio, en jugada magistral, cabeceó hacia la línea 7 y, como sin querer, estacó una de las alas del caballo contrario. El Pegaso se confundió y en su intento de separarse del cuerno del unicornio resbaló y quedó tirado a escasos dos metros de la meta. La gente, ya de pie, ya con los brazos abiertos, y con la garganta atrofiada por tanto grito, aplaudió el final que se convirtió desde ese día en el final más apoteósico que jamás existió. Desde ese día, los sabios de Arana decidieron cancelar las carreras de caballos, porque era demasiado riesgoso mezclar caballos de pura sangre con caballos de pura agua limpia, como Pegasos y Unicornios.

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