Revista diez 215

215 26 de enero de 2014. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

SEGUNDA CARTA A MARIANA, “AMIGA” DE ALEJANDRO MOLINARI

ENTREVISTA CON MARÍA EMILIA DOMÍNGUEZ Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez

CONTENIDO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

10.- ZAGUÁN lectura de una fotografía donde el cielo es una puerta.

Arenilla

12.- PATIO Fiesta grande 2014 David Tovilla

20.- FOGÓN Segunda carta a Mariana, “amiga” de Alejandro Molinari Hugo B. Trujillo Fritz

24.- BALCONES Las fotografías de la quincena

27.- CORREDORES Boletín UNACH

29.- SITIO Entrevista con María Emilia Domínguez

35.- ACTUALIDADES Editor responsable: Alejandro Molinari alejandromolinaritorres@gmail.com

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EDITORIAL

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Estamos por finalizar ya el primer mes del 2014 y ya en Comitán se realizan los preparativos para festejar al Santo más venerado: ¡San Caralampio!

Febrero será un mes de fiesta. ¡A festejar!

Comitán, ciudad que habla de vos

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DIARIO DE COMITÁN

Hacemos lo ordinario de manera extraordinaria Prolongaci贸n de la 5陋 Av. Oriente Sur s/n. La Primavera. Barrio Los Sabinos.

Tel 6326661

ZAGUÁN

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LECTURA DE UNA FOTOGRAFÍA DONDE EL CIELO ES UNA PUERTA

ZAGUÁN

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Hiram asegura que estas muchachas bonitas son coristas del grupo “Black Lines”. Yo digo que no, que no puede ser. Ellas no pueden ser un simple coro de líneas negras. Acepto que ellas visten de negro, pero ellas no son unas líneas negras. Estas niñas bonitas ¡son más!

Yo veo el Universo. Veo una nebulosa detrás de ellas y ellas, en primer plano (por algo será), son como agujeros negros, esas fuentes maravillosas que, en lugar de parir luz, la consumen. La consumen porque, algún día, en millones de años luz, ellas crearán otros universos. Ésta y no otra cosa es la encomienda de los agujeros negros, la encomienda de estas niñas maravillosas. Por esto, los muchachos bonitos sintieron que algo de sus cuerpos y de sus espíritus se resquebrajó a la hora que estas niñas bellas aparecieron. Aparecieron como si fuesen Beatriz en busca de Dante; como si fuesen Julieta en busca de Romeo; como si fuesen una línea de luz en busca de Dios. Sí, Hiram, estas niñas no son líneas negras, al contrario, son líneas de agua limpia, líneas de brasa.

Los muchachos bonitos saben que ellas “roban” energía. Es su condición natural y su vocación. Esto es así porque son Soles negros. Se sabe que las orquídeas negras son rarezas.

Esto lo sabe medio mundo, por esto cuando ellas aparecieron, con sus vestidos a mitad del muslo y las transparencias a mitad del pecho, los muchachos bonitos, como si fuesen donadores de sangre, extendieron los brazos y dejaron que ellas, ¡benditos pozos de luz!, extrajeran sus energías. Los muchachos se dejaron porque sabían que su donación era para la causa más noble del mundo: la acumulación de energía para crear nuevos universos. ¡No, Hiram, no! No pueden ser simples coristas. Son más. ¡Son soles negros! Quienes están detrás son, también, ángeles. Tocan para ellas, ángeles maravillosos. El muchacho de las percusiones toca los timbales para el ritual; el chavo de la guitarra toca las cuerdas con que el Universo afina el ritmo; y el chico de la batería se “avienta” un solo para preparar la ceremonia en que ellas, niñas mariposa, emprenden el vuelo y seducen las miradas de todo el auditorio. ¡Son más, Hiram, son más! Son como una aparición, como una revelación. ¿Mirás cómo la luz detrás de la niebla tiene un rostro como de soldado después de la guerra? Es una luz agotada. Esto es así, porque acepta su muerte con tal de gestar vida. Y la vida, Hiram, está en el cabello de estas niñas lindas. La vida está en sus rodillas, en sus dedos, en sus labios, en sus hombros y en sus caderas. Los agujeros negros absorben toda la energía circundante; los agujeros negros son los murciélagos de la creación. Salen de sus cuevas eternas y, en la noche infinita, conectan sus radares y buscan sus presas para chuparles la sangre. Los planetas y asteroides se dejan hacer. Saben que, como zánganos, morirán después del acto de amor, pero se dejan hacer. Se dejan hacer porque ese es el destino del hombre: dejarse consumir por ellas, por las muchachas que son como vías lácteas, donde la leche es negra, porque antes de que Dios hiciese el Universo todo estaba en calma y en oscuras. De la oscuridad, no de otra parte, proviene la luz. La oscuridad es la semilla que pare la luz.

Ellas no pueden ser simples líneas, son la senda por donde deben caminar aquéllos que se atreven a buscar las alas. Ellas no son coristas de las líneas negras. Ellas son, los que las tías de antes decían, ¡el coro celestial! Ellas son la puerta de lo que se llama cielo, porque el verdadero cielo está más allá, más allá de Todo, más allá del infinito.

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David Tovilla

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“Desde que uno empieza a vestirse se deja de ser quienes somos todos los días. En nuestra vida somos personas ordinarias, pero el parachico es algo extraordinario”, dice Manuel. “Es pesado ir en medio de la turba, pero no hay de otra y debo traer a mi hijo para que viva el ser parachico”, explica Carlos. “La historia de la fiesta no está escrita: se escribe siempre. No importa de dónde viene todo sino cómo se mantiene”, comenta Candelaria.

Voces del fervor anual en la versión dos mil catorce.

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Sin la Fiesta Grande el año no comienza. La dosis de alegría es necesaria. Todos quienes comulgan con la e s p i r i t u a l i d a d chiapacorceña esperan a recargarse con la energía única. La resonancia de la fe pierde su solemnidad y se transmite con gozo.

Cada expresión festiva conlleva un sentimiento.

Muchas cámaras buscan registrar el detalle, el colorido, la contundencia. Al ser un pueblo volcado en celebración, las oportunidades de encontrar un buen momento son muchas.

Acá, el infante pura sonrisa que suena su chinchín y llora cuando se le cae; allá, la madre sentada en la banqueta con el pequeño parachico prendido de su radiante seno; al frente, en la caminata, ese escote que deja ver casi media espalda y exhibe una hermosa superficie; la diversidad de tamaños de las máscaras; el tatuaje en un hombro.

Es festejo pero no se olvida su vinculación religiosa. Alguien dice: “hay que venir a la caminata pero empieza con el rezo y la misa”. Y a las ocho de la mañana del día de San Sebastián Mártir hay que estar para la lectura del rosario: cinco misterios, cincuenta decenas del Ave María, final con letanías lauretanas. La semi desnudez del santo adornada con micro montera y sarape de saltillo. Desayunar pepita con tasajo. Acudir al punto inicial de la danza: la casa del patrón de los parachicos. Ver cómo la columna reúne a unas cuantas decenas en los primeros altares. Dejarlos para ir a la misa especial del patrono. Reencontrar a los danzantes multiplicados. Testimoniar la muda de calles desiertas a colmadas. Escuchar el admirable repertorio de algunos arropados que enumeran a santos, vírgenes, lugares, para terminar con el clásico “¡Viva nuestro gusto, muchacho!”. Trasladarse aún a lugares muy distantes de la cabecera municipal para la

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comida grande. Donde exista una representación de San Sebastián habrá pozol, tambor, carrizo, conjunto. La satisfacción es celebrarlo, reiterarle el respeto, ratificar la fe, confiarle otro año venidero.

Sí, cada jornada deja algo y construye un fragmento del todo. Hay rostros de chiapanecas siempre presentes, cada anualidad. Trajes relucientes, porque algunas acostumbran estrenar cada ocasión. La vistosidad está en todo: la cinta para el cabello, el naranja diferenciado del vestido, los diminutos papeles que salen del tol movidos por una mano femenina para combatir al viento, las grandes banderas representativas de los barrios que acompañan siempre al santo, los cientos de banderitas que cruzan las calles por doquier.

Otro año de Fiesta Grande para el aprender, sensibilizarse, conectar. En las calles de Chiapa de Corzo, en donde está toda la vida por unos días. Sólo hay que dejarse llevar por la fascinación, la emoción y el momento…

davidtovilla.blogspot.mx

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FOGÓN

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SEGUNDA CARTA A MARIANA, “AMIGA” DE ALEJANDRO MOLINARI Hugo B. Trujillo Fritz “No sé fijamente como entré en aquel sitio: Tan trastornado me tenía el sueño cuando abandoné la senda que me guiaba.

Más viéndome después al pie de una colina, en el punto donde termina el valle que tanta angustia había infundido en mi corazón, mire a lo alto, y vi su cima dorada ya por los rayos del planeta que conduce al hombre seguro por todas partes.”

Dante Alighieri, La Divina Comedia.

Hola Mariana, me permito escribirte nuevamente, no sólo para saludarte y desear que hayas pasado el viejo año cumpliendo todos tus sueños planteados a principio, sino también, para platicarte otro episodio más de esos años maravillosos de los 70s. El año pasado fui a Comitán y saltaron a mi memoria realidades vividas de esos años y como te dije la vez pasada, Molinari estimuló mis recuerdos de esas vivencias, más ahora que leo una “CARTA ABIERTA A EVA MORANTE”, una apreciable amiga de antaño. Nuestro amigo Molinari invita a Eva a que nos cuente sobre su amor a Comitán, sin duda le traen buenos y hermosos recuerdos e incluso el que te voy a contar, que, aunque pareciera malo, es sin duda una vivencia inolvidable por la experiencia política que se adquirió. Ahora estando en el valle de Toluca, al pie del nevado, te platicaré sobre algo que posiblemente Molinari ya no vivió, pues ya había partido para la ciudad de México a cultivar su intelecto.

Mariana, te contaré algo de lo que no me enorgullece por principio, sin embargo, sí es importante reconocer. Quizá no todos y todas en algún momento de nuestra vida buscamos espacios de participación política, al menos en mi caso siempre estuve en esa búsqueda de dónde podría participar políticamente. Eva Morante, sin dudar a equivocarme, era una de esas personas inquietas, con un gran espíritu de participación política; socialmente lo hacíamos en los bailes, en lo personal me consideré siempre una persona sociable que sabía moverse y tener ritmo (aquellos bailes del Club de Leones al son de la marimba, pero también aquellos, sobre todo, de las casas de amigas con pequeños tocadiscos, ¡qué tardes-noches de bailes!). Pero mis inquietudes siempre fueron más allá, en la búsqueda permanente de un cambio político y social en esos años. Quiero platicarte sobre mi minúsculo pasaje por el Partido Revolucionario Institucional, en eso de lo que le llamaban Juventudes Revolucionarias del PRI, en la cual la amiga Eva fue una protagonista de indudable talento. Parte de estos momentos y muchos más que vivió, provocan su amor a Comitán.

El Profesor Roberto Bonifaz Caballero, Presidente del Comité Municipal del PRI, y Mario Uvence Rojas, del Movimiento de la Juventud Revolucionaria del PRI del Estado de Chiapas, convocaron a los y las jóvenes, estudiantes y trabajador@s de Comitán para que participaran en la conformación del Comité de Jóvenes Revolucionarios como uno de los sectores del PRI Municipal, pues tenía pocos meses de haber pasado las elecciones federales y estatales del 74 y, como siempre, la aplanadora del PRI se había llevado todos los curules de ambas cámaras. Aquí quiero hacer un paréntesis para recordar al exgobernador Manuel Velasco Suárez (sin duda, ahora se avergonzaría de su nieto) que en el 74 había impulsado junto con el Obispo Samuel Ruiz -como parte de la política indigenista de Luis Echeverría Álvarez- el Congreso Indígena, un evento transcendental para la concientización de la sociedad chiapaneca; esto, como era de esperarse, desembocó en la conformación de múltiples organizaciones campesinas e indígenas con diferentes tintes ideológicos: maoístas, trotskistas, comunistas, etc.

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(CIOAC, OCEZ, Unión de uniones, etc.). Nuestro conocimiento en ese tiempo era bastante limitado para distinguirlos; pero esa convulsión social de cambios puyó al PRI para impulsar a los jóvenes a participar dentro de sus filas, con sus lineamientos y, sobre todo, conforme a sus prácticas para obtener el poder.

Fue así como participamos en la Convocatoria y propusimos al compañero Herminio Chanona; un grupo de compañeras, apoyados por el profesor Bonifaz y Mario Uvence, propusieron a la compañera Eva Morante.

Mariana, a grosso modo te voy a hacer una pequeña relatoría de los hechos de la contienda de estos dos candidatos a ocupar la Presidencia de las Juventudes “Revolucionarias”, del PRI Municipal de Comitán. Es posible que se me escapen muchos detalles que quizá otra persona, o los mismos contendientes, pueda alimentar con mucho los acontecimientos de ese entonces. Tal vez nuestra queridísima amiga Eva, con todo respeto, tenga mucho qué platicarnos de cómo vivió esta experiencia, no diría negativa sino de un simple sabor amargo, o quizá Mario Uvence tenga más presente estos hechos, pues para él si fue una amarga pesadilla dentro de sus cálculos políticos de ese entonces.

Transcurrían los días del año 75 cuando se convocó a los jóvenes, se inscribieron los candidatos e inició la “campaña”. En toda la prepa se pegaron cartulinas invitando a que votaran por Chanona, las compañeras que apoyaban a Eva hicieron lo suyo. Un grupo de amigos que conformábamos la planilla de Chanona nos lanzamos al Parque de San Sebastián para invitar a l@s alumn@s del Colegio Mariano N. Ruiz (curioso que te llames Mariana ) te preguntarás porqué en el parque y no dentro del Colegio, muy

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sencillo, el padre Carlos J. Mandujano, director y “dueño” del Colegio, no iba a permitir que una bola de revoltosos perturbaran el “sagrado” estudio y menos sabiendo que era un evento político, por esto, y además por estar el Colegio cerca del parque, sabíamos que en el recreo dejaba que sus muchach@s salieran a solearse en el Jardín, era el momento oportuno para hacer nuestra labor proselitista, sobre todo con las niñas, a sabiendas que Eva nos llevaba ventaja por ser mujer y por haber estudiado ahí la secundaria, tenía mucho más arraigo en el Colegio que nosotros, sin embargo, nada nos detuvo para ir y pegar en el kiosco y a los árboles unas cartulinas que sin duda l@s chav@s leyeron.

Días previos a la elección, platicando con Fernando Escárcega y Jaime Tovar, amigos que trabajaban en el Aserradero Cía. Jesús Aguilar Durán, le pedí que nos permitiera hacer “campaña” con l@s jóvenes que laboraban en el aserradero. Claro que sí, me dijo, y es más, como ese día de las elecciones trabajan me los voy a llevar a que voten, como vil acarreados, conforme a la cultura priista; algo que obviamente nadie sabía sólo los tres.

Llegó el día de las elecciones, ésta se llevó a cabo en el auditorio de la hoy Casa de la Cultura Rosario Castellanos; en ese entonces aún no tenía el espacio que ahora tiene o sea la parte de arriba no existía. Calculo que habría unos ciento veinte asientos y si no mal recuerdo la mayoría estaban ocupados por mujeres, era evidente que simpatizaban con Eva; una minoría estaba con Chanona y se veía el desastroso fracaso que íbamos a sufrir, pues las niñas gritaban “¡Eva, Eva, Eva, Eva, Eva…!”, pero como buenos “machistas” insistíamos en gritar más fuerte, un puñado de jóvenes hacíamos escándalo a pulmón abierto: “¡Chanona, Chanona, Chanona…!”, pero era inútil, las mujeres nos opacaban. Recuerdo que veía a los del presídium, al Profesor Bonifaz y a Mario, con una sonrisa de alegría, pues sentían que era eminente el triunfo de la compañera Eva. Ni ellos ni nadie sabían el plan que ya previo habíamos trazado con Jaime y Fernando. A Chanona le decía que no se preocupara, que ya tenía bajo control todo el evento; sin embargo, no niego que en ese entonces estaba muy nervioso, no sabía si iban a dejar a Fernando sacar a l@s muchach@s de su centro de trabajo para llevarlos al evento.

Dio comienzo el acto con la participación del Profesor Bonifaz, agradeciendo la gran participación de l@s jóvenes a la que habían sido convocados y que no se esperaba que hubiera tanto entusiasmo en participar en política, pues no se tenía dato alguno de un hecho tan relevante para la vida política de l@s jóvenes comitecos; pero, como te comentaba en mi misiva anterior, eran épocas de cambios, l@s muchach@s queríamos ser sujetos de nuestra historia y no unos simples objetos dóciles, sin iniciativa ni participación política. A continuación Mario Uvence dirigió unas palabras y la presentación de la candidata Eva Morante y del candidato Herminio Chanona, así como de las reglas que iban a regir durante la votación.

Los nervios de Chanona estaban a punto de explotar, se sentía un ambiente desfavorable para nosotros.

Inició la votación y los compas del aserradero no llegaban, todos me presionaban diciéndome: “¿dónde están todos esos que dices que van a llegar?”. Como sabrás, en ese tiempo no había celular para hablarles y preguntar: “¿qué pasó, por qué no llegan?”. De inmediato me lancé a la tienda de don Límbano (el teléfono público más cercano para hablar) y saber noticias de ellos. Me contesta Jaime y me dice: “los compas ya están subiendo a los camiones, en unos minutos estarán llegando”. Regreso apresuradamente al auditorio y les informo que ya vienen para acá, que no se desesperaran y a pedir que se retrasara la votación. Les dije a los del presídium que venían unos compas un poco retrasados, pero no me creyeron, ¡la votación siguió!

Habían pasado escasos minutos, que se hicieron una eternidad, cuando aparecieron dos camiones repletos de compañeras y compañeros trabajadores del Aserradero. Al verlos bajar, las caras de mis compañeros se alegraron. Llamé a Chanona y junto con otros compas fuimos a recibirlos para organizar la entrada en masa vitoreando: “¡Cha-no-na, Cha-no-na ,Cha-no-na!”. Así subimos la

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escalinata del auditorio con más de 100 jóvenes dispuestos a votar por Chanona. Ya imaginarás, Mariana, esas caras de todos y todas los del presídium y las muchachas del auditorio, no daban crédito a lo que estaban presenciando. ¡Jamás se imaginaron ese vil y descarado acarreo que habíamos realizado! Para terminar pronto te diré que ya no fue necesario el recuento de votos ni nada por el estilo, ¡la victoria fue arrolladora!

Como te decía al principio, Mariana, no es algo que me enorgullece, pero las cosas se dieron así, o al menos así los recuerdo. En la siguiente semana, el Comité fue invitado a participar al recibimiento de los jerarcas del Movimiento Nacional de las Juventudes Revolucionarias del PRI, en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez. Ahí me di cuenta que eso no era para mí, yo buscaba un espacio de participación y lo que hacen en el PRI es decirte qué vas hacer, qué vas a decir y para dónde te vas a mover. No hay un yo colectivo, es un eres porque yo te puse, como hoy día actúan todos los partidos. Cuarenta años después siguen en esa misma cultura priista todos los partidos.

Inmediatamente a nuestro regreso me presenté con el profesor Bonifaz a brindarle mi renuncia; a Chanona, ya le había dicho desde Tuxtla, que renunciaba al puesto de Secretario de Organización de dicho comité. Recuerdo que estaba presente Lety y su papá me dijo: “De esto ¡no es algo que uno pueda renunciar así por así!, apenas estamos iniciando y ya te vas, ¿por qué?”. Le expuse mis motivos, de que no me había gustado la forma en que se comportaron de lambiscones los compañeros; que no era mi intención participar donde no te dan oportunidad de proponer sino sólo servir a los de arriba. Comentamos otras cosas sobre política, de Echeverría y de De la Vega, etc., y me despedí. Esto fue mi insignificante paso por las filas del tricolor.

C on Mari o Uve n ce ya n i platiqué sobre mi renuncia, pues él estaba más interesado en escalar puestos y posiciones políticas que hacer un trabajo con l@s chav@s en Comitán. Con él nos volvimos a ver hasta en el D.F. en otro evento con los Estudiantes Comitecos Radicados en el Distrito Federal.

Quizá en otro momento te platique, si no te aburren mis relatos.

Desde El Valle del Nevado de Toluca, enero 2014.

Hugo B. Trujillo Fritz

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LAS FOTOGRAFÍAS DE LA QUINCENA

...y para comprar un Manual de Ortografía.

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Ya no llores hijo, los diputados aprobaron las reformas, pero nada podemos hacer. ยกPalo dado, ni Dios lo quita!

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¡El patón es primero!

Los de pata chiquita sí tienen que correr para atravesar la calle.

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CORREDORES

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Forma UNACH a especialistas para impulsar el desarrollo empresarial en la zona Comitán, Chiapas.- Con el inicio de la Maestría en Desarrollo e Innovación Empresarial (MDIE), la Universidad Autónoma de Chiapas contribuye a la formación de especialistas para el crecimiento del sector económico del estado, señaló la directora de la Facultad de Ciencias Administrativas, Campus VIII, Rocío Moreno Vidal.

Dijo que este posgrado tiene entre sus objetivos formar profesionales que generen propuestas en los ámbitos económico, social y ambiental de las empresas, para potenciar y optimizar los elementos que las constituyen, asegurando la calidad y sustentabilidad de sus resultados.

Con base en el método científico de esta Maestría, el egresado podrá diagnosticar problemas y proponer alternativas de solución para elevar la productividad y posicionamiento de la empresa.

Indicó que en cumplimiento a las políticas educativas que promueve el rector Jaime Valls Esponda, de ofrecer programas académicos con pertinencia social, la Maestría en Desarrollo e Innovación Empresarial (MDIE), se fundamenta en el trabajo multidisciplinario para contribuir a la mejora continua de las organizaciones del sector empresarial de la región.

Luego de recordar que en meses pasados inició clases la primera generación de esta especialidad, expuso que la MDIE se basa en los criterios para programas de Maestrías de Calidad, avalados por el CONACyT, bajo un esquema escolarizado y con la estructura curricular de cuatro semestres.

Explicó que el mapa curricular se conforma de 40 horas mensuales dedicadas a la docencia, 47 horas a trabajos independientes del estudiante y 13 horas de actividades profesionales supervisadas, que corresponden a la estancia profesional que se desarrolla en el cuarto semestre.

Rocío Moreno Vidal, invitó a los profesionales de la región a solicitar mayores informes en las oficinas de la Facultad o bien comunicarse al teléfono 01 963 632 50 20.

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Entrevista con

María Emilia Domínguez Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez

SITIO

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María Emilia Domínguez es comiteca. Actualmente es Vocal Ejecutivo del 08 Distrito Federal Electoral. Es una mujer comprometida y con grandes deseos de crecer cada día. Laborar en el IFE le ha dado grandes oportunidades y experiencias. A continuación, responde las siguientes preguntas: Emilia, háblenos un poco de la tienda La comiteca.

Bueno, yo soy totalmente comiteca. Soy originaria de Comitán, lo mismo que mi mamá. Vengo de familias comitecas muy arraigadas. Mi papá no es comiteco, sin embargo ya lleva muchos años viviendo en Comitán. Mi mamá fue muy conocida en la ciudad porque tenía una tienda, que todavía existe aunque ya cambió de giro, frente al parque central. Antes era de abarrotes y se llamaba La comiteca, ahora se sigue llamando así, pero ya es otro giro y es tienda de mi papá.

A raíz de ese nombre mi mamá fue conocida como la comiteca, Emilia la comiteca.

Como comiteca y profesionista, ¿cuáles son sus metas?

Mi meta es diaria. Es dar lo mejor de mí, hacer la actividad de cada día lo mejor que se pueda y eso me ha dado muy buenos resultados. Me gusta el trabajo que hago cada día, con compromiso. Y bueno, siempre pendiente de las oportunidades, de las opciones que nos presenta la vida y el Instituto para ir creciendo. Para mí el IFE es una forma de vida,

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definitivamente. Una institución que me ha enseñado prácticamente a vivir e identificar mis valores, mis intereses.

El IFE tiene una importante labor en cuanto a la participación ciudadana, pero no se concentra únicamente en las urnas, ¿cierto?

Así es. El trabajo de participación que el IFE hace es muy importante. El trabajo diario se basa en la educación cívica y la participación ciudadana. Abarcamos todos los niveles, niños, jóvenes, adultos, padres de familia, funcionarios públicos, partidos políticos. ¿Qué es la Casa de la Cultura Democrática?

La Casa de la Cultura Democrática es un espacio que se creó en la Junta Local del Estado de Chiapas, no todos los estados tienen esto. La idea fue aprovechar los espacios del IFE para que los ciudadanos tengan un lugar adónde acudir para discutir temas políticos y cívicos de todo tipo. Esta Casa ofrece conferencias de manera periódica, con diferentes temas y a

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diferentes públicos. Está a disposición de la ciudadanía. Hace algunos meses, por ejemplo, se abrió el espacio para los jóvenes; hicieron mesas de trabajo para discutir sus intereses y después solicitaron platicar con los partidos políticos. El IFE, como una institución independiente de toda influencia política, fue el mejor lugar para invitar a los partidos y jóvenes para externar sus dudas, sus inquietudes. ¿Y las bibliotecas?

Sí, parte de la Casa de la Cultura Democrática es la biblioteca. Pueden encontrar diferentes temas, sobre todo, en relación con la democracia, el gobierno, participación ciudadana, valores cívicos, que son los temas principales, pero tenemos una gran variedad de otros libros. Tenemos bibliotecas en cada Distrito. Tenemos 12 Distritos en el estado de Chiapas, son 12 bibliotecas.

Buscamos el mejor espacio de los edificios para poder ubicarla, para que los ciudadanos interesados puedan tener acceso y consultar la bibliografía que tenemos. ¿Qué siente al pertenecer a esta Institución en Comitán?

Me siento muy contenta de estar en Comitán. Me encanta. Comitán es el lugar ideal para mí, para vivir, para desarrollarme. Me parece muy bonito, quiero mucho a Comitán. Y la verdad es algo que no me he planteado y que la vida me ha regalado. He intentado crecer laboral y profesionalmente, y siempre he estado inclinada a Chiapas, a Comitán. La vida me ha dado la oportunidad, porque sí es muy complicado y difícil que un vocal del IFE esté en su lugar originario. Se concursa, así que no es fácil que coincidamos y nos toque el lugar de donde somos. Esta es otra cosa que yo valoro mucho. He tenido la oportunidad de crecer y estar en mi tierra. El ser mujer es también una característica más para impulsar a la mujer comiteca a seguir creciendo. Los comitecos nos hemos destacado por ser personas interesadas en la sociedad, en el gobierno, en la cultura. Me siento muy orgullosa de ser comiteca. ¿Qué mensaje envía a los comitecos?

Un saludo a todos y ponernos a la orden, para lo que requieran. En el IFE nuestro producto es la credencial de elector y pues invitarlos a que todos tengan su credencial para votar, que ejerzan su derecho a la participación y al voto. Que juntos trabajemos por un México mejor, por un mundo mejor. La única manera es participando, interesándonos por la vida política de nuestro país.

Los comitecos siempre se han caracterizado por destacar en diversos sectores. La participación en distintos ámbitos se convierte en una motivación para las nuevas generaciones. Emilia Domínguez es un ejemplo de esto: ¡una comiteca comprometida!

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ACTUALIDADES 13

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CRÓNICAS DE ADOBE

Programa del martes 21 de enero de 2014.

Invitada de honor: Lic. María Emilia Domínguez.

Compartió su experiencia acerca del Programa de Valores que tiene implementado el IFE. En la fotografía: Araceli, Ricardo, Paty y María Emilia. ********* Crónicas de Adobe también se escucha por Internet

www.imer.gob.mx

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