Revista diez 220

220 2 de marzo de 2014. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

FOTOGRAFÍA DE

UNA

RUTA

Entrevista con

Cuauhtémoc Alcázar Cancino Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez

CONTENIDO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

9.- CORREDORES La foto de la boda Enrique Robles Solís

12.- ZAGUÁN Fotografía de una ruta Arenilla

14.- PATIO ¿Quién es el fascista en Venezuela?

David Tovilla

25.- BALCONES Carteles parlantes

32.- SITIO Entrevista con Cuauhtémoc Alcázar Cancino

38.- ACTUALIDADES Editor responsable: Alejandro Molinari alejandromolinaritorres@gmail.com

2

REVISTA DIGITAL - La revista que habla de vos.

Comitรกn, ciudad que habla de vos

2

EDITORIAL

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

El 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer. Algunos estudiosos reclaman la inexistencia del Día Internacional del Hombre y aducen la desigualdad que esto provoca. Pero, parece, la declaratoria de un día especial para la mujer fue propiciada por siglos de exclusión.

Un día, alguien “tuvo” que decir que la celebración del Día del Niño también era Día de la Niña. Hay un territorio que reclama igualdad, llega a excesos y se desborda. ¿Cómo conmemorar con dignidad el Día Internacional de la Mujer? Una conmemoración que no caiga en el terreno de lo fácil y de lo trillado. Algo que no sea una simple mención ni el ofrecimiento de una rosa roja. Tal vez la reflexión deba girar en torno a la vacuidad de tener que celebrar a la mujer con un día especial; tal vez la acción deba ir en torno a eliminar esos días especiales que hace más ostensible la diferencia. Tal vez, para lograr la verdadera equidad, el futuro nos demande una igualdad sin hacer notoria la diferencia.

Comitán, ciudad que habla de vos

5

DIARIO DE COMITÁN

Hacemos lo ordinario de manera extraordinaria Prolongaci贸n de la 5陋 Av. Oriente Sur s/n. La Primavera. Barrio Los Sabinos.

Tel 6326661

CORREDORES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

LA FOTO DE LA BODA Enrique Robles Solís

Mi abuelo César me despertaba a las cinco de la mañana. Él venía de bañarse en el “amate”, juntaba su cara a la mía y con su mano jugaba su pelo mojado para que las gotas frías me despertaran. Era un ritual cotidiano que yo, como primer nieto, asumía con respeto y alegría. Había que acompañarlo al “veladero”, ahí en los hoyales, para esperar a las palomas ala blanca que abundaban por esos tiempos. Su escopeta cuacha calibre 16 y un morral que llevaba un pequeño termo de café, dos panes y dos huevos crudos, eran nuestros acompañantes, en la búsqueda de las torcasas.

Salíamos del jacal y pasábamos por el puente de madera del “amatillo”, cruzábamos un pequeño cerro y nos enfilábamos a los “hoyales”, entre un camino de tierra blanca que retumbaba a nuestros pasos al compas del arroyo que corría como queriendo alcanzarnos. El abuelo tenía su “veladero” encubierto entre la maleza, en ese lugar rodeado de árboles, había una piedra alta y cuadrada que le servía de silla y ahí pacientemente esperaba a las palomas. Este era un recorrido que me sabía de memoria, que esperaba año con año y que disfrutaba como la mejor de mis aventuras.

Ese día, me llené de asombro cuando nos pasamos de largo y no paramos en el “veladero”. Adónde vamos, le pregunté con curiosidad y me contestó: a la laguna de “Chucumaltic”. Seguimos caminando y llegamos a una hermosa laguna que parecía de cristal, redonda, llena de matorrales en todo su entorno, este es el “ojo de agua”, me dijo, mientras se quitaba la ropa y en trusa se echaba un majestuoso clavado. Hice lo mismo ante su invitación y de pronto los dos nadábamos sin preocupación en esa hermosa laguna que me impactó por su claridad. Después del baño, seguimos caminando. El camino era largo, entre una vereda y otra, sorteando árboles de espinas, de esas que tienen hormigas adentro y cuando te pican duele mucho y da calentura.

Finalmente, después de una larga caminata llegamos a nuestro destino: “Chucumaltic”. Una impresionante laguna de color azul, clara y transparente que descansaba tranquila y apacible. A mis escasos nueve años quedó grabada por siempre en mi mente y en mis ojos. El abuelo, con voz autoritaria, me dijo: esta es nuestra laguna, siempre lo será. Sentados bajo la sombra de un inmenso y frondoso árbol, mientras desayunábamos, me platicó que muchos millones de años atrás, todo eso era un terreno parejo, que no había laguna, porque estaba abajo, pero que un día el terreno se hundió y ella apareció como eterno ojo guardián de aquellas montañas. La sentencia del abuelo se cumplió, la laguna siempre será nuestra.

II Jorge Guillermo y Karen Stephany decidieron unir sus vidas por la ley de los hombres y por la ley de Dios.

Días después de la boda y de las bendiciones, de las felicitaciones y de los abrazos, decidieron tomarse la foto, porque no lo habían hecho con anterioridad y debían perpetuar ese momento, como el testimonio fiel de su unión. No quiero una foto tradicional, no quiero una foto de salón como todas, en las que el fotógrafo te hace reír y te pone en miles de poses, que muchas veces son falsas. Quiero una foto original, fuera de serie dijo Karen Stephany a su esposo. Buscaron al fotógrafo y éste con mucha creatividad les sugirió que se tomaran la foto de la boda en la laguna de “chucumaltic”. A los recién casados les pareció una buena idea, máxime que el fotógrafo les aseguró que esa foto demostraría la transparencia de su amor, la claridad de sus sentimientos, en un escenario imponente como ese. El día fijado fueron a la laguna. El novio, hoy esposo, ataviado con un traje color azul oscuro y la novia, hoy esposa, con su respectivo vestido de novia, se metieron a la laguna y el fotógrafo disfrutó tomando fotos a los esposos que temblaban y tiritaban de frío. Las fotos, sin duda, fueron originales. La mitad del cuerpo de los novios afuera del agua y la otra mitad dentro de ella, en las que se veían los cuerpos enteros por la impresionante transparencia y claridad de la misma.

En el afán de permanecer estáticos dentro de la laguna, al agitar reiteradamente las manos, en un descuido de Karen Stephany, se le cayó el anillo de boda al fondo del agua. La desolación de la pareja

9

CORREDORES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

al perderlo fue mayúscula, se llenaron de asombro y mortificación al ver que dicha prenda caía balanceándose al fondo del agua. Roberto, el buzo experimentado y certificado, amigo de la pareja, al otro día fue con ellos a la laguna a buscarlo. Por espacio de una hora buscó una y mil veces, ante los desesperados ojos de los interesados, hasta que al final el veredicto del buzo fue que era casi imposible encontrarlo, dado que, aunque no estuviera en un lugar muy profundo, el sedimento del agua y el movimiento natural que hay por dentro, sin duda había cubierto al anillo. La decepción fue total, la tristeza embargó a la pareja. No era en realidad el metal que se quedó en la laguna. Era lo que significaba en el dedo de ella y las bendiciones que traía consigo.

III Los biólogos de la Universidad Autónoma de Chiapas afirmaron que en “Chucumaltic” no había vida marina, dada la composición caliza del agua, su temperatura y su entorno mismo. Reconocieron que en el fondo vivía una clase endémica de peces únicos en el mundo, de diminuto tamaño, de color blanco y transparente, pero que muy difícilmente subían a la superficie y por ende era muy poco probable que pudieran ser vistos.

Sin embargo, los biólogos ignoran que en las profundidades de ésta, contra todos los pronósticos de supervivencia, vive una familia de Helodermas, conocidos también como escorpión o lagarto moteado, que por años han vivido y se han procreado en las cavernas de la laguna, entre las impresionantes paredes, los yacimientos de cuarzo y las chimeneas de azufre que protegen su morada. Estos moradores, cuando la laguna se encuentra sin visitantes, se dedican a patrullar por todos los rincones de la misma, buscan tesoros entre los que encuentran suspiros, anhelos, añoranzas, deseos, recuerdos, nostalgias y alegrías de todos los que la conocen y nadan en ella. Guardan sus tesoros en un enorme cofre de cuarzo que custodia el Heloderma mayor al que reconocen como el “Abuelo”.

Aquella noche el Heloderma menor de la familia, un joven de piel negra con pequeñas manchas de color amarillo, llegó a la caverna de los tesoros llevando lo que consideró era un tesoro invaluable y un descubrimiento sensacional. Cuando le enseñó al “abuelo” que el tesoro consistía precisamente en el anillo de bodas que encontró, éste le ordeno que de inmediato lo regresara al lugar de donde lo trajo, que lo dejara de tal forma visible que los humanos pudieran verlo con la transparencia del sol y la luz del día. Éste, dijo el “abuelo”, no es un tesoro para nosotros, es un tesoro para ellos, los humanos, que significa el compromiso de amor y lealtad de una pareja.

Jorge Guillermo y Karen Stephany regresaron a la laguna en busca del anillo, no fue necesario mayores esfuerzos para encontrarlo. Cuando se asomaron a ella, allá en el fondo, sobre una inmensa piedra, brillaba reluciente, esperándolos.

10

ZAGUÁN

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

FOTOGRAFÍA

DE UNA RUTA

ZAGUÁN

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

Hace mil años no existían letreros para señalar rutas de evacuación. Hace mil años, cuando un terremoto ocurría o cuando un volcán vomitaba fuego, la gente corría apresurada en busca de un espacio libre o un espacio cerrado. Las personas reconocen que ante una tragedia natural, los sentidos se embotan y es difícil reaccionar con cordura. ¿Alguien recuerda el instante en que las Torres Gemelas de Nueva York comenzaron a incendiarse?

Entre los cientos de imágenes recuerdo una en particular: la de un hombre que, desde el piso quién sabe qué número, se avienta al vacío. Antes que morir en la asfixia y en la llama, el hombre optó por ser pájaro un instante y hacerse polvo en la Tierra. ¿Lo pensó así? ¡No! El hombre, en su desesperación se aventó y no más. ¿Por qué entonces, ahora, en todos los edificios hay letreros que indican la “Ruta de evacuación”, si en el incendio de una torre nadie puede verlos en medio del humo y de la confusión? Se entiende que estos letreros son para leerse en momentos de tranquilidad y calma, de igual manera que se lee el periódico tomando una taza de café; de igual manera que se lee un libro botado en una hamaca. De igual manera, los traviesos (nunca faltan) juegan con estos letreros y los modifican en sus ratos de ocio. ¿Quién fregados se pone a modificar un letrero de estos a la hora de un desalojo violento? El travieso (porque fue un hombre) que modificó este letrero lo hizo con todo el tiempo del mundo. Al final sonrió satisfecho, porque su ingenio malévolo hizo que un simple letrero que tenía la palabra Ruta se modificara en un maravilloso letrero con la palabra Puta, que abre muchos más senderos, muchas más “rutas” para el juego del pensamiento. Nadie tiene duda para qué se emplea una ruta de evacuación, pero ¿para qué puede usarse una puta de evacuación?

Hace muchos años, en la carretera de Comitán a San Cristóbal había un letrero que decía: “Grutas de San Cristóbal”. Un travieso de otros tiempos también modificó el letrero hasta volverlo: “Putas de San Cristóbal”.

Las palabras son como rutas de evacuación del espíritu, son válvulas de escape para deshacer la solemnidad. Los traviesos del lenguaje se divierten. No les importa modificar letreros que los otros considerarían de vida o muerte. Los solemnes ponen el grito en el cielo cuando alguien se atreve a pintarrajear estos mensajes que, sin duda, ayudan a hallar la ruta en el momento de la tragedia. Pero, ellos saben que a la hora de un incendio, nadie pone atención a la ruta señalada. Se trata de salir por donde sea. Así fue hace mil años, así será dentro de otros mil años. Quien viva en el piso ochenta y cuatro de un edificio en llamas se aventará por la ventana, y quien viva en una casa de un piso saldrá corriendo hacia donde caiga.

Agradezco a Paco, quien siempre me comparte fotografías insólitas y deja que mi pensamiento encuentre una ruta donde podamos celebrar la vida y las rutas por donde las putas evacuan.

13

PATIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

¿Quién es el fascista en Venezuela?

David Tovilla

13

PATIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

¿Quién es el fascista en Venezuela?

David Tovilla Al poeta Dylan Thomas le preguntaron porqué perdían su significado o su bondad las palabras.

Respondió: “Las emplean con asiduidad las personas que no deben”. Ocurre, hoy, en Venezuela. Un personaje que ha documentado su más bajo perfil intelectual, metido a presidente, enfrenta una crisis con ocurrencias y obcecación.

La actuación de Nicolás Maduro confirma que, quienes se parapetan en un discurso de “izquierda” en realidad buscan justificar su anacrónico comportamiento autoritario. No hay pensamiento, reflexiones o visión. Sólo existen lugares comunes, entendimiento y acomodo personal de las palabras. Este bufón quisiera exterminar a quienes se han organizado en una insurgencia ciudadana. Fernando Savater explica en su Diccionario del ciudadano sin miedo a saber que los términos derecha e izquierda tienen una relación indisoluble: “La actitud de derechas en un campo sólo se entiende tomando en cuenta a la izquierda que se le opone en ese mismo aspecto. Y ambas mitades enfrentadas se necesitan mutuamente: para que haya izquierda o derecha válida debe existir también su alternativa. Los izquierdistas que sueñan con suprimir a la derecha o viceversa no son políticos, sino en el mejor de los casos maníacos y en el peor, serial killers… Es decir: partidarios de un régimen totalitario, lo que quiere decir sin oposición admitida y respetada”. Éste, es, desde luego, el monólogo de Maduro. Los manifestantes han dejado claro que el centro del debate se relaciona con un lado sino con la situación dramática en que vive en pueblo venezolano. El fondo es diferente: es la protesta contra todo lo que, hoy, obstaculiza el progreso y arrastra hacia la penuria. De nuevo Savater: “son progresistas quienes luchan contra la miseria y la ignorancia, reaccionarios quienes las favorecen por cualquier razón. Es un asunto que poco tiene que ver con la división tradicional en derecha e izquierda. Se puede ser reaccionario de derecha cuando se considera que la miseria es consecuencia inevitable del mercado, así como la ignorancia proviene de que ciertas personas no merecen ser educadas tanto como las demás. Pero también se puede

16

PATIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

17

PATIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

ser reaccionario de izquierdas, cuando llega a creerse que luchar contra la miseria es eliminar a los ricos en lugar de suprimir a los pobres o que evitar la ignorancia es enseñar a pensar en la unanimidad colectiva y no en la disidencia individual”. Por eso, porque es un reaccionario de “izquierda”, Maduro pretende descalificar como “fascistas” a los disidentes.

Si Maduro algún día leyera y en especial el libro Cinco escritos morales de Umberto Eco entendería que el adjetivo sólo puede aplicarse a él. El autor de El nombre de la rosa propone el término “Ur-Fascismo” o “fascismo eterno” y establece una tipología que “basta con que una de ellas esté presente para hacer coagular una nebulosa fascista”. Véanse algunas de ellas para pensar en Venezuela, junto con Eco. Al tiempo, hay que hacerse la pregunta ¿Quién es el fascista?: Ø No aceptación del pensamiento crítico. El espíritu crítico opera distinciones, y distinguir es señal de modernidad. En la cultura moderna, la comunidad científica entiende el desacuerdo como instrumento de progreso de los conocimientos. Para el Ur-Fascismo el desacuerdo es traición. De acuerdo con los seguidores de Nicolás Maduro estar con él es sinónimo de lealtad, no estarlo es traición a la patria. Ø Miedo a la diferencia. El desacuerdo es un signo de diversidad. El Ur-Fascismo crece y busca el consenso explotando y exacerbando el natural temor a lo diferente. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos.

Por eso, Maduro promete “defender a Venezuela de apátridas y fascistas”. Ante lo ajeno, distinto, se recurre a la descalificación. La falta de argumentos conlleva a la búsqueda del descrédito mediante la adjetivación. Ø Surgimiento de la frustración individual o social. Una de las características típicas de los fascismos históricos ha sido el llamamiento a las clases medias frustradas, desazonadas por alguna crisis económica o humillación política, asustadas por la presión de los grupos

18

PATIO Ø Ø

Ø

Ø

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

sociales subalternos. ¿De dónde surgen los actores de corte paramilitar que constituyen la Asociación Bolivariana de Motoristas?

Obsesión por el complot. En la raíz de la psicología Ur-Fascista está la obsesión por el complot, posiblemente internacional. El 22 de febrero, Nicolás Maduro reiteró "contra Venezuela no sólo hay un golpe en marcha, además una campaña mundial".

Gracias a un continuo salto de registro retórico, los enemigos son simultáneamente demasiado fuertes y demasiado débiles. Propios y extraños se admiran que Maduro primero expulsa a los diplomáticos de Estados Unidos y a lo pocos días vuelve a nombrar a un embajador.

Para el fascismo no hay lucha por la vida, sino más bien, “vida para la lucha”. Lleva consigo un complejo de Harmaguedón: puesto que los enemigos deben y pueden ser derrotados, tendrá que haber una batalla final, de resultas de la cual el movimiento obtendrá el control total. Eso es lo que motiva a los “sectores” a suscribir manifiestos que dicen nada y se limitan a repetir las peroratas oficiales: “sabemos que el Pueblo Bolivariano en Venezuela y su gobierno, encabezado por el Compañero Nicolás Maduro, sabrán derrotar estos intentos de la derecha fascista y honrarán la memoria del Comandante Hugo Chávez profundizando el proceso revolucionario. Llamamos a estar alertas de los acontecimientos en Venezuela y expresar nuestro apoyo y solidaridad ante los intentos desestabilizadores y golpistas de los enemigos de la Revolución Bolivariana”. El 25 de febrero, el ministro de Exteriores dijo, contundente y congruente con esta línea del perfil: “Estamos a punto de coronar una gran victoria”.

El elitismo es un aspecto típico de toda ideología reaccionaria, en cuanto

19

PATIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

fundamentalmente aristocrático. El Ur-Fascismo no puede evitar predicar un “elitismo popular”. Cada ciudadano pertenece al mejor pueblo del mundo, los miembros del partido son los ciudadanos mejores, cada ciudadano puede convertirse en miembro del partido. El líder, que sabe perfectamente que su poder no lo ha obtenido por mandato, sino que lo ha conquistado con la fuerza, sabe también que su fuerza se basa en la debilidad de las masas, tan débiles que necesitan y se merecen un “dominador”. Maduro se vanagloria: “¿Dónde está Leopoldo López? En la cárcel como yo dije que iba a estar, gracias al Poder Judicial y la Fiscalía Genera, y los vamos a ir capturando uno por uno. Aquí no hay un presidente débil”. Ø El Ur-Fascista transfiere su voluntad de poder a cuestiones sexuales. Éste es el origen del machismo (que implica desdén hacia las mujeres y una condena intolerante de costumbres sexuales no conformistas, desde la castidad hasta la homosexualidad). En el vocabulario de Maduro, desde que era candidato, utiliza un término para intentar menospreciar a la oposición: “mariconsones”. Su homofobia es parte innegable de su personalidad. Ø El Ur-Fascismo se basa en un “populismo cualitativo”. En una democracia los ciudadanos gozan de derechos individuales, pero el conjunto de los ciudadanos sólo está dotado de un impacto político desde el punto de vista cuantitativo (se siguen las decisiones de la mayoría). Para el Ur-Fascismo los individuos en cuanto individuos no tienen derechos, y el “pueblo” se concibe como una cualidad, una entidad monolítica que expresa la “voluntad común”. Puesto que ninguna cantidad de seres humanos puede poseer una voluntad común, el líder pretende ser su intérprete. Nicolás Maduro declaró, el 25 de febrero: “Les pido respeto para la paz y que me cuiden; porque lo mejor para Venezuela es

20

PATIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

que Maduro esté al frente de la estabilidad política mientras el pueblo se mantiene trabajando”. Ø El Ur-Fascismo habla la “neolengua”. Todos los textos escolares nazis o fascistas se basaban en un léxico pobre y en una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico. Maduro ni siquiera es original en esto. Ha copiado, trasladado, la fraseología del totalitarismo castrista: sabotaje internacional, guardia del pueblo, poder popular. A esto se suma un sinnúmero de calificativos en contra toda disidencia: fascistas, sicarios, vende patrias, antibolivarianos.

La neolengua que padecen los venezolanos se enriquece, también, con las expresiones resultado de la ignorancia del aprendiz de dictador. Como documenta el diario “El universal”, de Caracas, Maduro le propuso a la Real Academia Española, la aceptación de la palabra “millonas” porque era bonita para no aceptar su error de expresar “millones y millonas” de personas. En una colaboración para el diario español “El país”, Paulina

21

PATIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

13

Gamus hace un breve recuento: “A la Torá, libro sagrado de los judíos, la llama el Tarot.

Para caracterizar algo difícil dice que es como buscar una aguja en un panal y cuando alguien desde el entorno le corrige ¡PAJAR! Responde, bueno panal y pajar, es igual de difícil encontrar la aguja. Amenaza a los venezolanos con lo que ocurriría si alguna vez se vuelve loco: “No quedaría polvo sobre polvo,” por decir piedra sobre piedra.

En una ocasión, le pidió a una médica que le pusiera el telescopio (estetoscopio) en el corazón. Cómo olvidar aquella histórica sentencia suya sobre las dos mitades en que está dividido el país, una mayoritaria y otra que es minoría”.

Nicolás Maduro es de esas personas que señalaba Dylan Thomas. No representa ni un ideal progresista y encarna lo que acusa en otros. Es la expresión mas desfasada de la política, la democracia, el ejercicio del poder que existe en el continente. En estos días, la movilización ciudadana en Venezuela persiste. Las balas, los epítetos, la persecución no le han detenido.

Todo parece que llegará lejos. Leopoldo López, desde la cárcel, ha convocado a mantenerse en el lado correcto de la historia y ésta se hace en las calles.

davidtovilla.blogspot.mx

22

REVISTA DIGITAL - La revista que habla de vos.

H

.com

Revista Digital

Noticias que crean

sonrisas Sociales Deportes Cultura Escuelas

13BALCONES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

CARTELES PARLANTES

25

BALCONES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

Hmmm, si fueras galleta maría ¡te sopeaba!

26

BALCONES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

¿Reforma hacendaria? ¡Me vale!

27

BALCONES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

ยกAcรก estรก la prueba que contradice el dicho del Vaticano! ยกEl purgatorio existe y todos los hombres quieren ir!

28

BALCONES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

¡Así es mi tierra! ¡Llena de gasolinazos!

29

BALCONES

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

Es menos peligroso que "El fantasma de la Reforma Hacendaria".

30

Entrevista con

Cuauhtémoc Alcázar Cancino Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez

SITIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

Cuauhtémoc Alcázar Cancino es un hombre de 74 años. Es conocido como el Eterno joven. En esta ocasión, a través de su buena memoria, realiza un recorrido por el tiempo y recuerda a personajes, casas y rumbos importantes en Comitán. A continuación, responde las siguientes preguntas: ¿Se acuerda de algún bolito famoso de Comitán?

Me acuerdo mucho de Panchón, era un señor de 1. 80m de estatura y unos 90 kilos de peso. Bien fornido. Él tomaba licor, salía a las calles y empezaba a armar discursos, era famoso por eso. Se ponía en una calle y empezaba a gritar. Hablaba de historia y sabía de todo. En una ocasión, dicen que en unas fiestas de septiembre, estaba un orador y él quería hablar, hubo un momento en que interrumpió y dijo: “Hijos de la patria, hijos del sendero, ¡hijos de la chingada!, ¿quién se llevó mi sombrero?”. Don Panchón vivía por la iglesia del Calvario. Él hablaba de los santos, de los políticos. Relacionaba las fechas, por ejemplo, si era febrero y estaba la fiesta a San Caralampio Santo, pues hablaba de San Caralampio.

Hablando de Caralampios, hubo un presidente municipal en Comitán con ese nombre, ¿cierto?

Sí. Caralampio Román Córdova, que fue presidente municipal en el año de 1940. Un señor muy elegante, de traje y corbata. Vivía en la esquina que forma la 3ª Avenida y la 3ª Calle, de donde está el Pabellón Municipal, en la mera esquina. Enfrente vivía don Silvestre Fernández, presidente municipal de los años treinta. Muy elegante, siempre de traje, de dril, pero de traje hecho y sombrero. ¿Cómo era don Silvestre Fernández?

Era un señor muy alto, de bigote, con reloj de esos de leontina, de ferrocarrilero. Este señor se casó con una señora que fue suegra de los señores Albores, que son mecánicos. Ya ven que aquí en Comitán los conocemos por apodos, yo no les puse así pero les dicen: los tacuatz. La casa de don Silvestre está igual que cuando él vivía. Una casa muy alta, como de media cuadra de lado y lado. ¿Y la casa de enfrente?

De doña Carmelita, de don Fernando Castellanos. Este señor, como todos los Castellanos, era un señor bien parado, con dinero. Doña Carmelita Domínguez era una señora muy especial, porque tenían tienda de ropa, ahí vendían “tusor”, que era una tela como la manta. Doña Carmelita, a escondidas de su marido, nos regalaba tela para vestir a los diablos para la entrada de velas y flores a San Caralampio. Una fiesta muy alegre.

Siempre he sido metidito. Recuerdo que yo no salía de la iglesia de Jesusito, porque tío Fernando Utrilla Alcázar, que en paz descanse, un gran maestro de la escuela Belisario Domínguez, había estudiado para sacerdote. Papá del doctor Jorge Utrilla. Él era Presidente de la Junta de Festejos de Jesusito y por lo mismo, cuando había misa, repicaban y yo iba, me metía y me vestía de monaguillo, ¡hasta sabía yo contestar en latín! Era una fiesta muy bonita también. Yo considero que esa zona era de muchos presidentes municipales y personas muy reconocidas.

33

13

SITIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

¿Por qué dice esto?

Bueno, está el licenciado Javier Aguilar Torres, Eduardo Bonifaz, Roberto Bonifaz Caballero; el profesor Javier Flores Torres, que llegó a ser secretario municipal. En la esquina blanca, famosa, vivía don Jorge Suárez, que fue Comandante de la Policía Municipal. Siempre andábamos protegidos por esa zona. En la mera esquina vivía el profesor Horacio Trujillo, enfrente de la Farmacia Popular. Del otro lado está Deportes El gol, donde vive el profesor Javier Flores Torres, después está la casa de don Federico Aguilar, hoy la casa de doña Blanquita Carboney y de ahí la casa de Horacio Trujillo, abuelito del cronista Pepe Trujillo. Me acuerdo perfectamente del papá de Pepe Trujillo, don Homero Trujillo. Era un excelente zapatero, hacía y vendía los zapatos. En Comitán ese tipo de oficio nunca debió terminar, pero las fábricas comenzaron a mandar zapatos en caja. En Comitán, hasta la fecha, se hace zapato de campo y lo usan mucho los artesanos, los albañiles, los que caminan mucho. Son zapatos hechos a conciencia, de pura piel, ¡y todavía le ponen protectores! ¿Cuál es la esquina blanca?

34 32

13

SITIO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

Por donde estuvo “Joralba”. Son cuatro esquinas. En una vivía don Rubén Pinto, otra donde vivía don Anatolio Abarca, luego don Jorge Suárez y la última de don Saúl Abarca. Y se le llamaba esquina blanca porque las cuatro esquinas estaban pintadas de blanco. ¿Qué es eso de protector?

El protector era una especie de fierro, que le ponían a la parte de afuera del zapato. Con eso el tacón aguantaba más. ¡Hasta chispas echaba la piedra donde caminaba uno! Se oía un ruido muy especial. Yo recuerdo a muchos zapateros. Por esos rumbos estaba don Enrique Guillén Gaitán, un señor elegante, que tenía su zapatería más o menos por el rumbo de la Zapatería Trujillo, que ahora es un edifico de dos o tres pisos, contra esquina de la biblioteca. Se casó con una señora que le decían doña Carmen Negra, porque era del estilo de los africanos. Tenía un hermano que se llamaba Sindalio, que “perdió la cabeza” y cuando estaba de buenas, adiós don Sindalio, ¿cómo está usted? Y si no le gustaba empezaba a decir este está averiguando de mí. Entonces uno salía corriendo. Ahora me acuerdo también de don Valeriano Alfaro. ¿Qué hacía don Vale?

También, un señor elegante. Antes se utilizaba mucho el traje, el sombrero y la corbata. Don Valeriano tomaba, ¡todas las tardes y todos los días! Su esposa, doña Pancha, tenía una tienda de dulces, donde ahora es la casa del Licenciado De la Vega. Ellos rentaban esos cuartos. Don Vale era un señor callado y todo, pero como a las seis, siete de la tarde, que iba regresando a su casa, iba echando madres. Le gustaba hablar y decía que él se hacía popó en Rusia, en Prusia y en el que se parara enfrente. Y si decían don Vale está loco, lanzaba una mentada de madre y se daba vuelta y seguía hablando: don Vale no vale nada, don Vale vale madres, y mil cosas así. Doña Pancha se enojaba, él iba atrás de ella. Doña Pancha iba con su morraleta, donde llevaba un portaviandas, tal vez. ¿Qué es un portaviandas?

Eran unos trastes de tres pisos, de peltre. Abajo iban las brasas, en el segundo los frijoles, en otro algún guisadito y en el último unas tortillitas. Ahí mismo comían. Ahora los hacen de plástico y ahí no se pueden poner brasas, que era lo que mantenía caliente la comida. ¿Y don Conrado Flores?

Era un personaje que trabajaba en el cine Comitán. Los domingos íbamos a misa de siete y después a la matiné. Don Conrado repartía los programas. Si miraba algún detallito con los jóvenes, como ahora que es muy común, que estuvieran abrazándose o trenzando, les decía es muy temprano, castiga Dios, en un son burlón. Don Conrado tenía la ventaja de ser alegre, porque tenía su pegue. Tenía a su mujer y su queridita por otro lado.

El maestro Temo Alcázar camina. Camina mucho. Observa a la gente, las casas, las calles. Generando un amplio registro en su memoria.

35 32

Av. Central Dr. Belisario Domínguez

Esquina con 4ª Calle Norte, Oriente.

H

.com

Revista Digital

Noticias que crean

sonrisas Sociales Deportes Cultura Escuelas

ACTUALIDADES 13

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

CRÓNICAS DE ADOBE

Programa del martes 25 de febrero de 2014.

Invitadas de honor: Eugenia Alfonzo En la fotografía: Eugenia Alfonzo y Paty. ********* Crónicas de Adobe también se escucha por Internet

www.imer.gob.mx Martes, de 3 a 4 de la tarde.

38