Revista diez 223

223 23 de marzo de 2014. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

La sonrisa de Mandela David Tovilla

Entrevista con Francisco Javier Santiago Pinto

PARTE 2 Y ÚLTIMA Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez

LECTURA DE UNA

FOTOGRAFÍA

DONDE

APARECE EL SOL EN UNA ESQUINA

CONTENIDO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

10.- ZAGUÁN Lectura de una fotografía de un paisajito

Arenilla

David Tovilla 12.- PATIO La sonrisa de Mandela David Tovilla

20.- CORREDORES Le hablan los pajaritos Enrique Robles Solís

23.- BALCONES Fotogramas parlantes

30.- SITIO Entrevista con Francisco Javier Santiago Pinto. Parte 2 y última.

34.- ACTUALIDADES Inauguran 4º. Festival Cultural Universitario “Ciudad Real-Balún Canan”

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Editor responsable: Alejandro Molinari alejandromolinaritorres@gmail.com

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EDITORIAL

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En Comitán se recibió la primavera con un acto en el Teatro de la Ciudad, intitulado: “Cuando florea el tenocté”. Cinco de los mejores contadores de anécdotas compartieron su genio e ingenio: Raúl Espinosa Mijangos, Julio César Robles Solís, Óscar Bonifaz, José Antonio Alfonzo Pinto y Eduardo Tovar Avendaño. Los asistentes disfrutaron de la picardía de la anécdota comiteca, cuyos ingredientes son alabados en todo el mundo. ¿Cuál es la riqueza de la anécdota? Sus elementos son tan variados que es difícil sintetizar su esencia, pero una de sus potencialidades es la capacidad que posee para detonar la sonrisa y convocar a la vida.

Algunos comitecos que radican en otras partes del mundo y que se enteraron del acto, a través del Internet, lamentaron no estar presentes y pidieron (casi en tono de exigencia) subir a youtube la grabación para que puedan, en sus domicilios, tener un cachito de su Comitán. Esto habla de la importancia de preservar el galano arte de la plática sabrosa, lugar donde se generan las anécdotas más “sabrosas”.

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DIARIO DE COMITÁN

Hacemos lo ordinario de manera extraordinaria Prolongaci贸n de la 5陋 Av. Oriente Sur s/n. La Primavera. Barrio Los Sabinos.

Tel 6326661

ZAGUÁN

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LECTURA DE UNA

FOTOGRAFÍA

DONDE

APARECE EL SOL EN UNA ESQUINA La parte más atractiva de una calle ¡es la esquina! La esquina está llena de misterio y de nostalgia. Al recorrer una calle todo es diáfano. Sólo la esquina posee la sorpresa y algo como una rosa de niebla. En mis tiempos de niño, las prostitutas se paraban en las esquinas. Mi mamá me alertaba: no debía cruzar la calle, debía esperar a la sirvienta. Por esto, me paraba al lado de una prostituta que era una mujer flaca que pintaba sus labios y sus mejillas con pintura roja. Siempre pensé que era un payaso, siempre la vi así. Tal vez por esto, ahora no me gusta ir a circos ni ir a prostíbulos. No me gusta ir porque en ambos lugares encuentro a payasos con las caras pintadas de rojo, hombres y mujeres que siempre tienen una sonrisa pintada en su rostro pero que acusan una gran tristeza en sus ojos.

El otro día caminaba por la calle del Teatro de la Ciudad y a punto de llegar a la esquina una mano apareció. Una mano con la palma hacia arriba, como si mostrara un puño de vacío y lo ofreciera a algún Dios. Apareció detrás de la esquina, como, según mi mamá, también aparecían manos con cuchillos y con cuerdas que raptaban a los niños. Por esto, mi mamá me instruía a que debía pararme en la esquina, no debía dar un paso de más en aquella frontera invisible. Debía esperar a la sirvienta, tomar su mano y cruzar la calle. La mano miserable del hombre miserable se extendió como un gajo de piedra salido de la piedra.

Cuando apareció la mano me detuve, me detuve con el temor del niño. Volteé pero no hallé a la sirvienta, caminaba solo. Oí una voz: “una limosna, por favor”. Busqué una moneda en mi bolsa, la busqué con fruición, con el temor contenido. Pensé (¡qué tonto!) que con esa moneda podía conjurar el temor de esa mano que algo buscaba; pensé que si esa mano tenía una moneda hallaría sosiego y no tendría porqué seguir buscando cuellos para ahorcar. Porque la mano era la síntesis de todo el misterio que puede encerrar una esquina.

Si el mendigo está tumbado a mitad de calle la gente pasa casi sin verlo. Algunos se agachan tantito y dejan una moneda sobre la palma que se extiende pedigüeña, lo hacen para tratar de lavar sus culpas.

Pero, por lo general, los caminantes ignoran a los miserables que están como gárgolas caídas. Pero, cuando el mendigo se coloca detrás de una esquina y tiende la mano como anzuelo, como cuerda de horca, la gente duda en seguir caminando. Esa mano no tiene rostro. No hay peor cosa en la vida que toparse con un rostro enmascarado. Miento, más que un rostro enmascarado, un rostro sin rostro es más terrorífico.

Iba a colocar la moneda sobre esa mano inquietante, pero detuve mi marcha, tomé la foto (sólo para que mi mamá la viera) y volví sobre mis pasos, di vuelta a la manzana y desde la otra esquina traté de ver al mendigo, pero nada había ya. Cuando llegué a casa, prendí la cámara y mostré la foto a mi mamá, ella me vio y dijo: “Por eso siempre te he dicho que no cruces solo la calle. Nunca se sabe.”, y siguió tejiendo.

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La sonrisa de Mandela David Tovilla Con agradecimiento a HĂŠctor Javier Flores

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A un año de su investidura como papa, Jorge Mario Bergolio se ha convertido en una figura que el mundo sigue, escucha, admira y estima. El conductor Camilo Egaña, de CNN, en una emisión reciente, reprodujo el comentario de una infante sobre la diferencia con sus antecesores: “es un papa que ríe”. Los niños suelen dar el pulso y ser los primeros en advertir la empatía o no de un personaje. El rasgo central es la alegría. En el arranque de una campaña política, se colgaron los primeros gallardetes. El candidato se había empecinado en ser él quien escogiera la foto. En las primeras indagaciones sobre la percepción del material, se registró que, al ver el cartel del hombre serio, un niño interrogó a su papá: “¿por qué ese señor está triste?” Nada mejor reflejaba lo erróneo del material. Por encima del candidato se tomó la decisión de cambiar la fotografía. Constituía un muy mal inicio.

Por eso, no es de extrañar el título y uno de los rasgos subrayados por John Carlin en su reciente libro sobre el extinto líder sudafricano: La sonrisa de Mandela. “Integridad, respeto, carisma y empatía, son las cuatro cualidades por las cuales Mandela conquistaba las mentes y los corazones de todo el que lo conocía” concluye el autor de esta novedad con dos meses de circulación en México. Y, como parte de esa personalidad seductora, Carlin apunta su franca, auténtica y plena sonrisa.

El testimonio de John Carlin acerca de la evolución de Sudáfrica y la aportación de Mandela tienen un libro anterior que, en español, fue titulado: El factor humano. Este texto fue llevado al cine por Clint Eastwood. Basada en una historia verídica, recibió el nombre de Invictus. Como suele ocurrir, quizá sea más famosa la cinta que las líneas escritas en las que se basó. Volumen y película se centran en la incidencia de Mandela para que sus adversarios históricos ganaran la final del mundial

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de rugby. ¿Por qué anotar esto? Porque, su nuevo libro, La sonrisa de Mandela, no trata una de esas obras secuela del fallecimiento del personaje. La intención de Carlin es compartir en un texto ameno y accesible, su percepción integral de la personalidad de Mandela, a partir de su vivencia como corresponsal del diario The Independent. Argumenta: “Miremos a donde miremos, nuestra fe en los líderes políticos ha tocado fondo. La mediocridad, el fanatismo y la cobardía moral campan a sus anchas. Nelson Mandela, que siguió siendo generoso y astuto a pesar de haber estado veintisiete años en la cárcel, destaca como un ejemplo oportuno y una fuente de inspiración imperecedera. La humanidad es y ha sido capaz de grandes hazañas, y siempre hay motivos y oportunidades para que hagamos las cosas mejor”.

En efecto, en pocas páginas, John Carlin da cuenta de lo que observó en el periodo de la salida de Mandela de prisión y su paso por la presidencia de Sudáfrica. Da algunas respuestas a hechos no del todo explicados, como la separación del líder con su compañera de lucha: Winnie. Tema que se erigió en tabú para los integrantes del Congreso Nacional Africano. Entre el testimonio propio y de algunos de los protagonistas de la época, Carlin reconstruye las principales adversidades, enemistades y liderazgos que el talento de Nelson desarmó. Cómo pudo evitar una inminente guerra civil. Hechos del que desprende lecciones ejemplares como “tanto en política como en la guerra, la primera regla es conocer al enemigo”. Perspectiva que llevó a Mandela a aprender, en prisión, la lengua afrikáans de los racistas radicales para poder hablar con ellos.

La sonrisa de Mandela es un libro en donde el entrevistador no pretende lucir su conocimiento y

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exhaustividad. Carlin realiza un homenaje con humildad y respeto: “Mandela me enseñó algo tan simple como difícil de encontrar: que se puede ser al mismo tiempo un gran político y una gran persona. Admirado y querido, era la antítesis de la maldad del poder, lo opuesto a un líder que despliega su talento para mover a las masas y sacar lo peor de la naturaleza humana.

La sonrisa de Mandela es un buen pretexto para hacer una pausa en el programa de lecturas y acercarse a los rasgos de humanidad que contribuyeron a hacer universal el nombre de Nelson Mandela.

davidtovilla.blogspot.mx

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CORREDORES

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LE HABLAN LOS PAJARITOS Enrique Robles Solís

La entrevista que recientemente realizó Adela Micha a Nicolás Maduro, Presidente de Venezuela, sin duda alguna dejó en claro que al hombre en el poder de ese extraordinario país, que hoy sufre preocupantes convulsiones y crisis de credibilidad, le hablan los pajaritos.

No tuvo ningún empacho en tratar de justificar sus actitudes, que tienen al pueblo venezolano sumido en una crisis social con final impredecible, sino que también admitió que él no es Nicolás Maduro, es la encarnación del comandante Hugo Chávez. Una cosa es la lealtad y la gratitud y otra la pérdida total de la personalidad y de la cordura.

Santo Tomás de Aquino, quien llevó a cabo una revisión profunda del pensamiento de San Agustín, representa la culminación de la escolástica. A pesar del pecado original, sostuvo, la naturaleza humana no se corrompió del todo, y los hombres se conservaron capaces de vivir en sociedad y transformar su circunstancia y su entorno.

Propuso entonces acordar la revelación que proviene de Dios con la filosofía nacida de los hombres, cuya máxima expresión es, desde su perspectiva, el sistema de derecho natural revelado a la mente humana a través de Aristóteles.

Para Santo Tomás las acciones del hombre debían orientarse a un propósito superior: el perfeccionamiento de la República. En aras de preservarla, defenderla y mejorarla, los individuos estaban obligados a sacrificar su propio bienestar. Si un soldado se ve en la disyuntiva de rescatar a un desconocido que como él lucha por la integridad republicana, o salvar a un familiar que se ha declarado enemigo de la República, deberá optar por el primero, pues el amor hacia el bien superior debe tener precedencia sobre cualquier otro interés.

Para Aquino “es virtuoso arriesgar aun la propia vida por el bienestar espiritual o temporal de la República”. Y la virtud es incluso mayor cuando el individuo se esfuerza por hermanarse con aquellos que defienden la patria. En esto el santo permanece próximo al pensamiento de Cicerón, quien afirmaba: “Si las cosas llegan al extremo de que un padre ponga en riesgo a la República, el hijo debe sacrificar al padre por la seguridad de la patria.”

A diferencia de Alberto el Grande, Santo Tomás evitó comparar la función de cada soldado en un ejército con la del individuo en la comunidad política, pues desde su perspectiva el hombre no debe depender por completo de los demás para alcanzar su bien particular. Sin embargo, no era no era posible ignorar que en el ejército la victoria

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no puede lograrse con el esfuerzo de un solo hombre: se requiere conjugar las habilidades y la fuerza de todos y cada uno. Y así como los soldados se organizan como un cuerpo coordinado cuya cabeza es el comandante, los ciudadanos deben colaborar entre ellos para asegurar su bien individual y, de manera simultánea, contribuir al bien de todos: el bienestar colectivo, entonces, depende del bienestar propio. Esta lógica tendrá notables consecuencias en la formación del nuevo ciudadano, pues prevé un propósito complementario: participar con los demás y hacerlo a favor del bienestar general.

El caso de Venezuela nos demuestra con toda claridad una paradoja. Los venezolanos inconformes con la actitud y las políticas públicas de su Presidente, arriesgan la propia vida por el bien común. El presidente Nicolás Maduro no arriesga la propia vida por el bienestar común de su pueblo, atenta y termina contra la vida de éstos, en un acto irracional y sin sentido, que demuestra su fanatismo, su falta de compromiso, de convicciones y de valor. Es evidente que Nicolás Maduro está deschavetado, todas las mañanas le canta al oído un chinchibul.

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FOTOGRAMAS PARLANTES

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¡Ay!, ¿cómo le digo que ya hay cámaras digitales?

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Y te vas derechito a la escuela, sin pasar a jugar "en las maquinitas".

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Uf. Cuando compres carne, no compres de aquí, ni de aquí...

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¿Cómo era eso de que no debía tocarla ni con el pétalo de una rosa?

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ยกMe lleva! Ya viene otra vez el cambio de horario.

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Entrevista con

Francisco Javier Santiago Pinto

PARTE 2 Y ร LTIMA Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vรกzquez

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Francisco Javier Santiago Pinto es un hombre de 75 años de edad, cronista gráfico de La Trinitaria, que ha dedicado gran parte de su vida al oficio de la fotografía. A continuación se presenta la segunda y última parte de la entrevista a don Francisco, donde platica cómo fue la transición de la cámara analógica a la cámara digital: ¿Por qué la fotografía es un arte?

El arte está en la naturaleza. Es cuestión de interesarse, de disfrutarlo y aprender más. Cuando uno quiere, logra aprender. Las personas siempre nos están enseñando cosas.

En 1963 fundé una Cooperativa de fotógrafos. Eran veinte personas de diferentes partes del municipio. Para lograr esta organización les di todas las clases necesarias, prácticas, para que pudieran tomar las fotos. ¿Cómo fue la transición de la cámara analógica a la digital?

Pasito a pasito. Todo cambio lleva un proceso. Es cosa de interesarse y tomar en cuenta que es un servicio y que uno necesita aprender, actualizarse. Empecé con una camarita de cajón, luego con una treinta y cinco, revelando. En la noche, se ponía el revelador en una bandeja y uno lo iba introduciendo con las manos. Para observarlo, como no se puede poner un reloj, se agarra un cigarro, al succionar se ilumina y entonces uno ve si ya aparece la película.

Está la cámara 127, para tomar fotos de día. Fue de las primeras kodak que salieron. Pero en todo ese tiempo yo estuve investigando, analizando, desarmando las cámaras para ver cómo funcionaban. Revelando de una y otra forma. En cierta forma hacemos como los niños, que se les da un juguete y lo empiezan a desarmar y a veces los papás los regañan o esconden el juguete, y eso está mal hecho porque es la mejor forma en que se aprende. Cuando llega la luz eléctrica uno deja de usar pilas. Aparecen las ampliaciones. Asisto a cursos de fotografía profesional. Dejo de revelar en bandeja y comienzo a revelar en tanque. En la Casa de la Cultura tuve un curso con maestros que vinieron de otras partes. Ahí hicimos varias fotos pero todo era con tiempo y termómetro, nada de observación. Asistí a varios cursos en Querétaro.

Pertenezco a la Sociedad Mexicana de Fotógrafos profesionales A. C. Ahí es donde se da el cambiazo a lo digital. Nos fueron preparando para eso. Nos motivaron. Me fui inquietando de cómo hacer para comenzar con lo digital. Además, son las circunstancias. Cuando uno está solo es más difícil. Pero tuve la suerte de que Max y mi hija sabían sobre esto, no hubo necesidad de meterme a cursos de computación, ellos me echaron la mano y me apoyaron. ¿Fue fácil adaptarse al cambio?

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Fue lento y en plan familiar. Hay que recordar que el primer cambio que se da es de la imagen en blanco y negro a la imagen a color. Cuando llega el color, había que mandar a los Estados Unidos, después a México. Había una forma para colorear las fotos. Se tomaban las fotos en blanco y negro, se viraban al sepia y se pintaban a mano, con hisopos de algodón o pinceles muy finos. Las mujeres son más aptas para esto. También algunos hombres, pero son contados.

El fotógrafo René Vargas Martínez, de Chiapa de Corzo, le enseñó a mi esposa a iluminar fotos.

Cada etapa se va viviendo. Es como el ser humano que vive su niñez a plenitud, sigue muy bien en su juventud y en la edad adulta ¡la lleva! Entonces queda el recuerdo; a veces vuelvo a usar cámaras de las anteriores, que bueno que ya hay quién las revela y allá lo llevo. He disfrutado mucho de cada etapa. ¿Ha tomado fotos a cosas raras? ¿Algún cliente le ha pedido algo fuera de lo común?

En los cursos que llevábamos aprendimos de ética profesional. Hay casos especiales, como en medicina o criminología. Nos toca ver todo eso. Se toma el cuerpo humano en una forma muy sublime. Se trata de cumplir con el trabajo. Una vez me tocó tomar como cuarenta fotos de un cadáver. Desde que fueron a desenterrarlo. Me coloqué en el lado en que el viento se iba de lado contrario, porque el cuerpo llevaba tres meses enterrado.

Con los clientes todo ha sido muy normal. A veces, porque uno no da lugar. Hay personas que llegan en doble sentido, de cierta forma provocativa, pero no se animan a pedir el servicio.

Más o menos como hace sesenta años, cuando llegaban a la farmacia para pedir algo para no tener hijitos y en lugar de que le dieran un anticonceptivo le daban una regañada.

Con tanto avance tecnológico, ¿ha bajado el negocio en la fotografía?

Antes, para que fuera fotografía debíamos tener la imagen impresa en el papel y ahora no.

Podemos tener imágenes en un disco, en un USB o en una tarjetita de memoria. Es muy fácil.

Muchos toman su foto, la almacenan y ya no la vuelven a ver. Se pierde la memoria y acabó. Ya no hay esa necesidad que había de imprimir las fotos. Luego en los cumpleaños el fotógrafo lo llamaban, contratado para que tomara fotos. Últimamente, como todos tienen su camarita y toman fotos, sí ha bajado el negocio. Pero ahora podemos distinguir, lo decía un amigo fotógrafo, que hay muchos toma-fotos y pocos fotógrafos. Es lo que está pasando ahora.

Don Francisco no se detiene ante los obstáculos o los retos. Siempre busca la forma de actualizarse para mejorar su trabajo. Es un hombre activo que disfruta cada momento de su vida.

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Esquina con 4ª Calle Norte, Oriente.

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Universidad Autónoma de Chiapas.

Facultad de Ciencias Administrativas Campus VIII Coordinación de Comunicación Social Campus VIII. Comitán de Domínguez

Inauguran 4º. Festival Cultural Universitario “Ciudad Real-Balún Canan” Del 19 al 21 de marzo se realizaron eventos culturales y deportivos La Facultad de Ciencias Administrativas Campus VIII-Comitán fue sede de la inauguración del 4º. Festival Cultural Universitario “Ciudad Real-Balún Canan”, que realiza la Universidad Autónoma de Chiapas (Unach), a través de la Dirección General de Extensión Universitaria.

Al inaugurar el evento, el Director General de Extensión Universitaria, Víctor Fabián Rumaya Farrera, hizo llegar a la comunidad universitaria un abrazo fraternal del rector Jaime Valls Esponda; añadió que el interés y visión del rector es formar a profesionistas de manera integral, con capacidades intelectuales, culturales e integridad física porque ello redundará en tener a mejores seres humanos y una sociedad más sana.

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Destacó que la vida universitaria se ha dinamizado de manera positiva durante esta gestión; “el crecimiento de la Unach, físico y académico, solo podría lograrlo quien con visión y compromiso social ha creado, impulsado y motivado la unidad de la comunidad universitaria a través de diversos eventos, pero en especial de los Festivales Culturales Universitarios que son espacios de unidad e identidad tanto universitaria como de costumbres y tradiciones de nuestras regiones en Chiapas”, aseguró.

Al dar la bienvenida a las autoridades universitarias, el encargado de la Facultad de Ciencias Administrativas Campus VIII-Comitán, Héctor Antonio Gordillo Palacios mencionó que la 4ª. Edición del Festival Cultural “Ciudad Real-Balún Canán”, que se realizó del 19 al 21 de marzo, así como todos los festivales culturales que se realizan en los distintos campus es una iniciativa del rector, Maestro Jaime Valls Esponda, a quien le agradeció el interés y apoyo que siempre ha brindado al Campus VIII para que todas las acciones y actividades en nuestra institución luzcan y trasciendan en la historia universitaria.

Destacó que reunir la cultural y el deporte en un solo momento es sin lugar a dudas un acierto digno de destacarse; la formación integral de los alumnos, en cualquier nivel de educación, no podría entenderse sin la presencia de las actividades culturales, ni sin la presencia de las actividades deportivas, ya que ambas, cultura y deporte, fortalecen al ser humano en sus conocimientos, en su mente, en su alma, en su espíritu y en su ser físico, logrando formar a seres humanos capaces de coadyuvar al desarrollo de la sociedad y ello solo podría hacerlo alguien con visión humanista.

Las actividades del 4ª. Edición del Festival Cultural Universitario “Ciudad Real-Balún Canán” dieron inicio con una exposición gastronómica organizado por alumnos del cuarto y quinto semestre de las licenciaturas en Administración y Contaduría, una activación física con la presencia de la comunidad del Campus VIII y las porristas “Ocelitas” de la Unach, amenizado por la Banda Bicentenario del Ayuntamiento de Comitán, y la presentación del grupo Trova-Rockres.

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CRÓNICAS DE ADOBE

Programa del martes 18 de marzo de 2014.

Invitada: Sonia Conde Durán, quien platicó sobre la Academia de Música Manuel M. Ponce, En la fotografía: Lily, Sonia y Paty. ********* Crónicas de Adobe también se escucha por Internet

www.imer.gob.mx Martes, de 3 a 4 de la tarde.

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