Revista diez 227

227 21 de abril de 2014. Comitán de Domínguez, Chiapas Editor responsable: Alejandro Molinari

Centenario de Marguerite Duras David Tovilla

LECTURA DE UNA

FOTOGRAFÍA DONDE UN PÁJARO INTENTA EL VUELO

Testimonios de la realización de la tradicional Pasión de Cristo

en Nikalococ Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa Vázquez

CONTENIDO

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

5.- EDITORIAL

10.- ZAGUÁN lectura de una fotografía donde un pájaro intenta el vuelo Arenilla

12.- PATIO Centenario de Marguerite Duras David Tovilla

21.- BALCONES Fotogramas parlantes

28.- SITIO Testimonios de la realización de la tradicional Pasión de Cristo en Nikalococ

32.- ACTUALIDADES

Editor responsable: Alejandro Molinari alejandromolinaritorres@gmail.com

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REVISTA DIGITAL - La revista que habla de vos.

Comitรกn, ciudad que habla de vos

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EDITORIAL

LA REVISTA QUE HABLA DE VOS

La cultura es lo que une a los hombres de todo el mundo. Los diferentes rasgos culturales son los que nos hacen reconocernos diversos. Los hombres de todo el mundo poseemos los mismos rasgos esenciales, pero somos diferentes por la forma de leer el mundo, por nuestro modo de diseñarlo. El próximo jueves y viernes, en Comitán, en el Teatro Junchavín, se verificarán dos actos significativos: en cada uno de ellos, contadores de anécdotas comitecas sostendrán encuentros con contadores de La Trinitaria y de Las Margaritas. Tres pueblos cercanos se unirán para mostrar cómo en cada uno de esos pueblos, los rasgos culturales son diversos y únicos. Es un intento de acercar a los pueblos, de reconocernos como seres humanos.

En cada pueblo hay personajes inolvidables, así como actos trascendentes. A la hora de la reunión familiar o de la reunión con amigos, las anécdotas reviven tiempos pasados. En la carcajada, los seres humanos se reconocen como integrantes de una comunidad. El Rich, de Comitán; Pilo Cotoris, de Las Margaritas; y el Padre Naty, de La Trinitaria, son ejemplos de la riqueza cultural de nuestros pueblos. Hay vasos comunicantes que nos hablan de un mismo río, pero con diferentes nubes. ¡Bienvenidas las diferencias! ¡Bienvenidos los encuentros!

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DIARIO DE COMITÁN

Hacemos lo ordinario de manera extraordinaria Prolongaci贸n de la 5陋 Av. Oriente Sur s/n. La Primavera. Barrio Los Sabinos.

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ZAGUÁN

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LECTURA DE UNA

FOTOGRAFÍA

DONDE

UN PÁJARO INTENTA EL VUELO Muchos creían extinta a esta ave. En el mundo hay pocos ejemplares, algunos se encuentran en las piedras, otros en pieles. La que acá se ve está en una piel de agua, de lago. Permanece en cautiverio porque existen muchos depredadores que quieren exterminarla. Por eso, su propietaria (de quien no se dice el nombre para no entorpecer el ritmo del universo) la mantiene cautiva con una ligera cinta de sostén, de color negro. El ave (todo mundo puede verla) tiene una mirada de ojo de pozo donde falta la luz. Los expertos indican que siempre ha tenido esa mirada de hoyo negro, de línea que bebe la luminosidad.

Algunos ilusos creen que esta ave puede volar a la hora que la muchacha bonita se libera del sostén. A la hora que ella (poeta), en la intimidad de su recámara, corre la cortina, se quita la blusa con ambas manos frente al espejo y se desabrocha el sostén negro para liberar sus pechitos (piel de agua) el ave intenta el vuelo. No es así, esta ave permanece como si estuviese adentro de una jaula. Ocurre de esta manera porque ella se siente muy bien en ese lugar, ahí cerca del hombro (piel de lago). Cuando alguien (¡bendito sea!) acaricia a la muchacha bonita y pasa su mano sobre el hombro, el ave piensa que es como una línea de viento que la cuida y la protege de tanto depredador.

La simetría de su cuerpo obligó a la naturaleza a proveerle dos cabezas a esta ave. Por eso, la muchacha, también (¡perfecta!), tiene dos manos, dos ojos, dos orejas, dos pechitos (piel de agua). Si yo fuese ave, si tuviera dos alas, también me gustaría estar en ese hombro y desde ahí, desde esa colina, advertir el vuelo del águila y advertir la hora en que el sol se oculta tímido para intuir el instante en que el ave es liberada con el simple movimiento de ella al desabrochar el sostén y dejar libre el más prodigioso de los cielos.

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Centenario de Marguerite Duras David Tovilla

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Este mes de abril, se han recordado con gran estruendo en Europa los cuatrocientos años del fallecimiento de Doménikos Theotokópoulos, mejor conocido como El greco. Su natal Toledo es el punto central de las celebraciones, porque se acompañó de la iniciativa por congregar, como nunca, la mayor parte de su obra en esa legendaria ciudad española. Esta Semana Santa, quienes tuvieron oportunidad de llegar a ese inolvidable sitio apreciaron una pintura especial como “El expolio” de Jesucristo, restaurado y devuelto a su sitio en la Catedral toledana. Qué privilegio para aquellos ojos.

Son días de centenarios. Y, fuera de Francia, el centenario del natalicio de Marguerite Duras ha quedado un poco relegado. 4 de abril: la fecha específica para recordar a un personaje que contribuyó a forjar un estilo de escritura reflexivo, introspectivo, desde un lenguaje esencial. Sí, Marguerite Duras es una influencia decisiva para aquellos escritores que buscan decirlo todo con las palabras necesarias. No grandes párrafos de volúmenes extensos. En cambio: el uso de la frase corta con el alcance y precisión que nadie más ha hecho. No hay otro nombre para aludir a ese estilo más que Marguerite Duras. Es una manera de exponer la vulnerabilidad del ser, el sentimiento, un estado de ánimo, una condición con apenas unas oraciones. Sus letras no bordan un discurso

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porque en la elección entre decir y mostrar, opta por el segundo camino. No sustituye al lector para decirle, contarle, las acciones, el ambiente o una actitud. Prefiere llevarlo, trasladarlo, ponerlo en esa situación. Mueve la imaginación. Reta a la capacidad deductiva. Obliga a reconstruir en el intelecto propio esa unión de palabras. Por eso mismo a Duras no puede leérsele con prisa y con la dinámica habitual de lectura para las novelas. Porque el ritmo que ella marca es en extremo pausado y si se quiere disfrutarla, entenderla, entrar en sus experiencias, hay que entregarse a esa conducción parsimoniosa. Sólo así, relajados y dedicados pueden aprehenderse las imágenes, diálogos, reflexiones de los personajes. Duras representa otra forma de escritura que obliga a una distinta manera de lectura. Revísese uno de los diálogos centrales de El amante de la China del Norte: “Ella dice, pregunta: “-¿No nos volveremos a ver nunca, nunca?

“-Nunca.

“-A menos que…

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“-No. “-Olvidaremos.

“-No. “-Haremos el amor con otra gente.

“-Sí.

“El llanto. Lloran, muy bajo.

“-Y luego un día querremos a otra gente.

“-Es verdad.

“Silencio. Lloran.

“-Luego un día hablaremos de nosotros, con personas nuevas, diremos cómo era.

“-Y luego un día, más tarde, mucho más tarde, escribiremos la historia.

“-No lo sé.

“Lloran.

“-Y un día moriremos.

“-Sí. El amor estará en el ataúd con los cuerpos.

“-Sí. Habrá los libros fuera del ataúd.

“-Tal vez. Todavía no se puede saber.

“El chino dice: “-Sí, se sabe. Que habrá libros, se sabe.

“No sería posible de otro modo.”

Los temas de Marguerite Duras están apegados a su biografía. La pobreza, las relaciones amorosas, la fatalidad, el desencanto. Dos son sus temas centrales: el amor y la soledad. Ahí está toda su perspectiva amorosa, vertida en la novela Los caballitos de Tarquinia: “Ningún amor del mundo puede ocupar el sitio del amor. (...)Tal vez es el amor lo que a la larga le vuelve a uno así de malo. Las cárceles de oro de los grandes amores. No hay nada que encierre tanto como el amor. Y estar encerrado, a la larga, vuelve malo a cualquiera, aún a los mejores. (...)Para el amor no hay vacaciones, no existen. El amor hay que vivirlo totalmente, con su aburrimiento y todo; para eso no hay vacaciones posibles. Y el amor es eso. Sustraerse no es posible. Ocurre lo mismo con la vida, con su belleza, su mierda y su aburrimiento”. Y, el segundo tema, abordado en un ensayo del volumen Escribir: “La soledad de la escritura es una soledad sin la que el escribir no se

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produce, o se fragmenta exangüe de buscar qué seguir escribiendo. Se desangra, el autor deja de reconocerlo. (…) Alrededor de la persona que escribe libros siempre debe haber una separación de los demás. Es una soledad. Es la soledad del autor, la del escribir. Para empezar uno se pregunta qué es ese silencio que lo rodea. Y prácticamente a cada paso que se da en una casa y a todas horas del día, bajo todas las luces, ya sean del exterior o de las lámparas encendidas durante el día. Esta soledad real del cuerpo se convierte en la, inviolable, del escribir. (…) La soledad no se encuentra, se hace. La soledad de hace sola. Yo la hice. Porque decidí que era allí donde debía estar sola, donde estaría sola para escribir libros. Sucedió así”.

Marguerite Duras se queda en uno una vez que se leen sus frases, aunque pasen muchos años o toda una vida. Es su fuerza, su contundencia.

davidtovilla.blogspot.mx

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Vete. Nos vemos donde siempre: Motel Los Pinos.

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Te dije que no bajaras por la Calle del Resbal贸n, pero no me hiciste caso.

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A ver, ¿dónde están esas famosas autodefensas?

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Dicen que otra vez estรก bloqueada la carretera.

Nada podemos hacer porque es la gente que luego vota por nosotros.

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¿Y por qué no te compras un carro, papi?

Siempre tenemos que esperar el colectivo.

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Testimonios de la realizaci贸n de la tradicional Pasi贸n de Cristo

en Nikalococ Entrevistadora: Dora Patricia Espinosa V谩zquez

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SITIO

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Se realizó la tradicional Pasión de Cristo que organiza el barrio de Nikalococ. Es una escenificación de gran trascendencia en Comitán. La quema de Judas y la lectura del testamento de judas, son actos que también han cobrado gran relevancia. Para conocer más acerca de estos temas, algunos integrantes del Comité Organizador comparten su experiencia participando en estos eventos: Carlos Enrique Gómez Coello.- Somos de Nikalococ. Me dedico a estudiar y trabajar. Estoy estudiando el segundo grado de secundaria. En esta ocasión me tocó hacer el papel de Judas Tadeo. Llevo dos años participando. Me gusta mucho ir a la última cena. Para mí es un honor hacer este tipo de papeles. Me encanta la actuación.

Roberto Carlos Avendaño Zúñiga.- No soy originario de Nikalococ, soy de Pashton Acapulco.

Pero ya llevo cinco años de haberme integrado a este grupo de la Pasión de Cristo. Gracias a los compañeros que me dieron la oportunidad de representar el papel de Poncio Pilatos. Es un papel difícil de hacer, porque es un personaje que uno no quisiera tomar, pero esto es como una obra de teatro, muy respetable, se hace con mucho cariño y de corazón. Siempre trato de dar todo de mí, hacer que me salga lo mejor posible.

Yovani de Jesús Hernández López.- Soy del barrio de La Pileta. Este fue el primer año que participo en la Pasión de Cristo. Cada año, mi familia y yo, vemos la escenificación. Pero este año, mi hermano y yo, participamos. Estoy muy contento con este grupo. No hacemos risas, no hacemos escándalos, vamos a lo que vamos. Miguel, que representó a Jesús nos decía 'vamos a ensayar porque hay que hacerlo bien, ¿quieren jugar, quieren relajear?, saliendo de la iglesia'. Yo representé el papel de Pedro, el que está siempre con Jesús al igual que Juan. Es muy bonito. Es difícil hacer este papel, porque Pedro niega a Jesús, y duele estar traicionando a Jesús. Es complicado, pero muy bonito.

Alfredo Espinosa López.- Me siento contento de ser uno de los organizadores de la Pasión de Cristo. Yo participé como soldado romano. Llevo, aproximadamente, treinta y seis años participando. Nosotros, cuando éramos niños, iniciamos con la quema de Judas, junto a Marco Antonio y otros niños. Yo tenía como seis o siete años. Recuerdo que estábamos jugando canicas y me dice mi papá 'hijo, ¿por qué no hacen el Judas?' Él nos lo propuso.

Investigamos cómo se hacía. Empezamos con un muñeco de trapo. Lo llenamos de aserrín, triques y cohetes. Pedíamos limosnas de casa en casa. Paseábamos al Judas. Llevábamos un radio y le metíamos cualquier música, ya de perdis la puerta negra. También llevábamos botes llenos de piedritas. La gente salía y nos daba dinero. Con eso comprábamos dulces para repartir el sábado de gloria. Como había muchos árboles, en uno de esos colgamos al Judas. El primer año llegó poca gente. Ahora ya se ha vuelto una gran tradición. Mi papá, Emilio Espinosa, ya tiene 89 años. Le decían Kalimán. Es bonito recordar.

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SITIO

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Mario Antonio Castañeda Córdova: Yo no soy de Nikalococ, yo soy del barrio de Guadalupe.

Pero ya llevo seis años con el grupo de la Pasión de Cristo. El primero que me invitó fue don Carlos. Me gustó la idea. Empecé como soldado romano, después tocando el tambor y ahora me tocó ser soldado mayor, azotador, el que va pegando a Jesús. Me llamó mucho la atención.

Soy coordinador de todo el movimiento de la Pasión de Cristo.

Miguel Ángel Díaz Hernández.- Yo hice el papel de Jesús. Ya llevo dos años haciendo este papel.

Ya son ocho años que participo en la tradicional Pasión de Cristo. Comencé como apóstol, era Judas Iscariote. Después me tocó hacer el papel de Poncio Pilatos. Hacer el papel de Jesús representa para mí una gran satisfacción. Es un mensaje de fe a toda la población de Comitán.

Desde que me invitaron comencé a leer la biblia. A buscar los párrafos e identificar los diálogos. Este año competimos con Roberto, que también quería ser Jesús. Pero una tarde entramos a la iglesia, nos pusimos en la presencia del Señor e hicimos un sorteo. Yo salí ganador. Nos abrazamos y nos deseamos buena suerte. Debe existir una preparación espiritual. Siempre tengo presente que Dios está conmigo. Necesito una preparación física. No es fácil cargar una cruz que, aproximadamente, pesa noventa kilos, en un trayecto como de tres kilómetros. El apoyo de mi familia es fundamental. Esto para muchos es una obra de teatro, pero para nosotros es una representación para que la gente se ponga a reflexionar sobre sus errores, que reflexionen lo que sufrió Jesús.

Marco Antonio Cruz Jiménez.- Llevo ya unos treinta y tres años participando. Nosotros iniciamos con la quema de Judas. Yo soy el coordinador general. No es fácil. Agradezco a mis compañeros por escuchar, por hacer caso de las sugerencias. He hecho el papel de Herodes, de soldado romano, de apóstol. Cuando empezamos éramos puros de Nikalococ. Después se fueron integrando compañeros de otros barrios. Ahora este evento es de Comitán en general.

Gracias a Dios, con esfuerzo hemos sacado adelante todo el peso que nos dejaron, porque es un gran compromiso. Es un poco complicado.

El testamento de Judas, al igual que la quema de Judas, nació como algo chusco. Don Ángel Ventura, en compañía de doña Lolita Albores, empezaron a hacer un testamento involucrando a todos los participantes de la Pasión de Cristo y vecinos de Nikalococ. Eso divierte a la gente. Se toma mucha importancia el apodo de cada persona y nadie se molesta.

Si alguien llega al barrio y pregunta por una persona con el nombre de pila nadie le va a dar razón, pero si pregunta por su apodo rápido le van a decir 'sí, vive en aquella casa'.

Sin duda, Comitán disfrutó de estos actos. Donde se muestra a un Comitán unido, participativo.

El barrio de Nikalococ se ha convertido en un ejemplo de constancia. Siempre trabajando por mantener las tradiciones que enriquecen a este pueblo mágico.

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Av. Central Dr. Belisario Domínguez

Esquina con 4ª Calle Norte, Oriente.

ACTUALIDADES 13

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CRÓNICAS DE ADOBE

Programa del martes 15 de abril de 2014.

Invitados de honor: José Hugo Campos Flores, Roberto Zúñiga Gómez y Héctor Bermúdez.

Platicaron acerca de la agenda deportiva y turística de Semana Santa.

En la fotografía: Hugo, Paty, Roberto y Héctor . ********* Crónicas de Adobe también se escucha por Internet

www.imer.gob.mx Martes, de 3 a 4 de la tarde.

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