Edición número Doscientos setenta y siete. Año 06. Caracas, 20 de mayo de 2018 REVISTA GRATUITA
CAFÉ CON PARQUE —PÁG. 7
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02. Los cuentos del Chico 14. Peatón andante con moto 18. Aguacate y poesía 21. Un portavoz para los chamos
ยก VI VE CARACAS! ESQUI NA DEVEROES Muni ci pi oLi ber t ador
FOTO ENRI QUEHERNร NDEZ Revi st a
Consejo Editorial
contenido
Erika Farías Roberto Malaver Gustavo Borges Revilla Mercedes Chacín Gustavo Mérida
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Director
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— perfil “Chico” Carrasquel
— EL MENJURJE Mancheta y demás
COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA
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Coordinadora 2.0
— mitos Sandino contra el Imperio
— ciudad Voces del Sur en Los Caobos
Web y redeS
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— ... monte y culebra Energía
— boleros que curan el alma
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— música En un “levante” para Chacín
— ciudad Crónica en la ciudad motorizada
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Carlos Cova
DirecTORA de Arte (E)
Tatun Gois
Jesús Castillo
Yanira Albornoz (†) Enyeli González
Redacción
Marlon Zambrano Malú Rengifo César Vázquez
FotOGRAFÍA
Michael Mata Enrique Hernández CORRECTOR Rodolfo Castillo
LOGÍSTICA
Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero
— trota ccs Cosas que pasan: ¡peeerro!
Colaboran en esta edición
— música El plato de Quinto Aguacate
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— sexodiversidad Sentir sin trampas
— ciudad Un festival guerrilla
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— libremente Procrastinar
— gastronomía Recetario de Malú
Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843
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Depósito Legal: pp201202dc4166
— verso a verso Poesía o nada / Décima cotidiana
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José Roberto Duque, Clodovaldo Hernández, Ángel Méndez, Mercedes Sanz, Humberto Márquez, Miguel Posani, Indira Carpio, Ana Cecilia Loyo, Nathali Gómez Moscoso, Jessica Mena, Henry Rojas, Rausseo Dos, Justo Blanco y Neptalí Segovia Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Enrique Hernández.
Impresión
Complejo Editorial Alfredo Maneiro Imprenta Nacional.
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Épale CCS
Una publicación de la
— CRUCICULTURA Crucigrama
28 — el rumor de las bolas
Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.
Revista Gratuita Circula los viernes con la edición especial de Ciudad CCS búscala de lunes a viernes en nuestra nueva sede: esq. gradillas, edif. gradillas “a”, piso 1, y en la librería historia (pregunte por jonás o luis castellanos), pasaje humboldt.
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PERFIL
“Chico” Carrasquel en las entrañas del monstruo
Le tocó ser pionero venezolano del beisbol de Grandes Ligas en un momento y en un lugar difíciles: EEUU, posguerra, racismo y segregación POR josé roberto duque • @jrobertoduque / ILUSTRACIóN JESSICA MENA
Sus hazañas deportivas las registra la impresionante maquinaria norteamericana de escarbar estadísticas, el recuerdo directo o indirecto de los aficionados beisboleros de Venezuela y del Norte. Fue notable lo que hizo y cómo lo hizo: inició la manía venezolana de llenar el beisbol gringo de campocortos excelsos (fue el primero que jugó en esa posición en la Liga Americana), fue apenas el tercer paisano nuestro en jugar en ese rutilante escenario, el primero en participar en un Juego de las Estrellas; el primero en conectar jonrón en la liga venezolana. Sus números en la Gran Carpa no fueron algo que pueda decirse colosal (bateó para 258 de por vida, normalito), pero el hombre abrió caminos e hizo historia. La década en que Alfonso “Chico” Carrasquel se convirtió en figura en Estados Unidos (años 50 del siglo XX) no era precisamente el momento más adecuado para que un joven deportista intentara esa incursión. La sociedad apenas empezaba a entrar en el debate acerca de si les reconocía derechos a los ciudadanos negros o si continuaba vejándolos, y esta última posición tendía a imponerse. Chico jugaba con varios peloteros negros y debió presenciar y participar en el triste trámite de ver a esos compañeros de equipo impedidos de hacer una vida “normal”, o al menos con las mismas potestades que los demás: viajaban en secciones aparte en autobuses y trenes, no podían entrar a los restaurantes mientras el resto del equipo almorzaba. Eran considerados ciuwww.epaleccs.info
dadanos de segunda o tercera categoría, así en el mundo paralelo del espectáculo fueran héroes ocasionales. Con los latinos también ocurrían episodios de segregación, aunque con menos saña que con los afroamericanos; el color a veces no delataba el origen, pero los nombres y apellidos los sentenciaban. Carrasquel debió luchar contra esa marca impuesta por la sociedad imperial en el apogeo de su racismo. El Chico, siempre buen conversador y, al entrar en la madurez, cronista con buena memoria de esa época, contó varias veces episodios y situaciones que tuvo, además, el buen tino de ubicar en su exacto contexto. Por ejemplo: que en su caso personal las lesiones en las piernas por ataques directos de los corredores tenían que ver, en primer lugar, con ese sentimiento xenofóbico del que los peloteros estadounidenses no se escapaban, y también con el temperamento de estos producto de una peculiaridad histórica: el beisbol de los años 50 se nutrió en buena medida de veteranos de la Segunda Guerra Mundial, así que cada jugador era un atormentado dispuesto a partirle una extremidad al que cubría la segunda base o el campo corto, o un pítcher sanguinario que les arrimaba las rectas de más de 90 millas por hora a los bateadores indeseables. No se disfrutaba jugando beisbol; las Grandes Ligas eran una permanente guerra de nervios protagonizada por guerreros residuales de guerras de verdad. Las piernas de Alfonso
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Carrasquel se convirtieron en esa década en un mapa hecho con el trazado violento de las suturas. Tuvo tiempo también para el disfrute y el gozarse las mieles de la fama, el Chico. Parece que el presidente Harry Truman le agarró sincero afecto y, de vez en cuando, lo invitaba a desayunar en su rancho de Texas. Lindo gesto de fraternidad, sobre todo viniendo del sujeto que asesinó a miles de personas con dos bombas atómicas. De esa época data también el recuerdo de cierto episodio que retrata el machismo intrínseco al beisbol y los extraños rituales de los peloteros. También retrata la tendencia a la exageración y a la fabulación de los buenos habladores, pero este tipo de historias se agradecen. Parece que hay una superstición que indica que ninguna mujer puede pisar el dugout, la cueva esa donde se meten los peloteros durante los juegos, porque su presencia puede “empavar” al equipo. Sucedió que la hermosa novia de uno de los peloteros de los Medias Blancas visitó más de una vez el dugout de Chicago, y las derrotas empezaron a ensuciar la campaña peloteril. Tras fuerte asamblea de peloteros se tomó una decisión: el novio de la muchacha debía amarrarse los pantalones y comunicarle a ella que, por el bien del equipo, debía suspender esas visitas. La joven comprendió la situación y, además, propuso una forma muy elegante de desagraviar a los jugadores: los invitó a todos a una cena. Cuenta el Chico, al final de la anécdota, que así fue como conoció y saludó afectuosamente a la novia de su compañero Joe DiMaggio, una tal Marilyn Monroe. Que DiMaggio nunca haya jugado con los Medias Blancas y que el Chico nunca haya jugado con los Yankees es lo de menos, porque ambos sí fueron amigos y el “Chico” sí conoció a Marilyn. O como aquella vez que iba manejando un carro, en Caracas, acompañado de Susana Duijm, César Girón y Alfredo Sadel, y se comió la luz roja del semáforo. El policía que lo mandó a parar se estremeció un poco al ver a los ocupantes, pero el pelotero no pudo ablandarlo: “Coño, pero déjamelo pasar esta vez, mira que aquí ando con la mujer más hermosa del mundo. Que aquí ando con el mejor torero del mundo y con el mejor tenor del mundo. Y yo, pues soy el mejor shortstop del mundo”. Y el paco y que le Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
Harry Truman le agarró sincero afecto y, de vez en cuando, lo invitaba a desayunar en su rancho de Texas. Lindo gesto de fraternidad, sobre todo viniendo del sujeto que asesinó a miles de personas con dos bombas atómicas —
respondió: “Bueno, yo soy el mejor policía el mundo y te tengo que poner la multa”. Luego de su retiro como pelotero tuvo ocasión de prolongar su condición de figura pública y mediática. Fue mánager de varios equipos de la pelota profesional venezolana y comentarista de televisión en EEUU y en Venezuela. Y al final de sus días, más anécdotas, y esta sí, verídica y notoria: la vez que no le querían permitir la entrada al estadio Alfonso “Chico” Carrasquel de Puerto La Cruz. Una hazaña del mejor portero del mundo, seguramente.
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el menjurJe
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VOTAR VOTANDO « La reinauguración del Castillete de Reverón en Macuto
MÚSICA PARA TODOS 21 estrenos mundiales y 35 estrenos para Venezuela de obras de compositores latinoamericanos, venezolanos y europeos, interpretados por algunos de los más destacados músicos venezolanos en 16 conciertos, se desarrollarán hasta el 12 de junio en el marco del XX Festival Latinoamericano de Música. Los recitales incluirán obras de compositores españoles, italianos, franceses, estadounidenses y alemanes y se llevarán a cabo en las salas Simón Bolívar y Fedora Alemán del Centro Nacional de Acción Social por la Música, y en el Teatro Municipal de Caracas.
El XX Festival Latinoamericano de Música estará dedicado, en esta edición, a la memoria del maestro José Antonio Abreu (1939-2018), así como a los compositores nacionales Juan Carlos Núñez y Federico Ruiz, a propósito de celebrarse 70 años de vida creativa de este último. El Festival contará, además, con clases magistrales, conferencias, charlas y conversatorios de carácter gratuito, al igual que los recitales. La programación puede ser consultada a través de la página web: www. festivallatinoamericanodemusica.net.
“Muerte puta, muerte cruel, muerte al pedo, muerte implacable, muerte inexorable, misteriosa muerte. Muerte súbita, muerte accidental, muerte en cumplimiento del deber”. Oliverio Girondo Por la partida absurda del joven músico Gustavo Márquez, bajista de C4 Trío y de tantas otras agrupaciones artísticas. Dalí decía: “Los genios no deben morir”.
MEU FADO El sábado 2 de junio, a las 3 de la tarde, en el Aula Magna de la UCV, quien quiera podrá unirse a la celebración del día de Portugal con el concierto “Fado de Coimbra Sinfónico” que interpretará la Orquesta Sinfónica de Venezuela, con entrada libre. El Fado es la expresión más conocida de la música portuguesa, catalogado por la Unesco como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. Las entradas gratuitas para este evento se podrán retirar el martes 29 y miércoles 30 de mayo en las taquillas del Aula Magna, de 10 am a 4 pm (horario corrido), y también dos horas antes del evento. www.epaleccs.info
La criticadera de todo y la narrativa fatal del "me voy del país".
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MITOS
Sandino o cómo derrumbar un imperio a pedradas POR marlon zambrano @marlonzambrano ILUSTRACIÓN rausseo dos
Con su pequeño ejército loco, sus atavíos de andrajos y sus armas de papel, aquel hombre enjuto, del tamaño del más pequeño y de un espesor que puede ser arrastrado por un breve viento invernal, se propuso combatir a Goliat.
Con un puñado de no más de 30 hombres, y el apoyo de algunas mujeres campesinas, se internó en las montañas del norte de Nicaragua para luchar contra los infantes de marina, mientras iba incrementando sus huestes hasta llegar a 6.000.
Era una lucha que podía parecer vana por asimétrica, pero el mismo Claro que lo vencieron más de una vez, pero muchas otras fue él quien relato bíblico se ha encargado de divulgar la especie de que es posible remató la jornada contra esos gigantes de algodón, que no soportaban derrumbar al campeón de una pedrada bien puesta. luchar en las espesas selvas tropicales. Uno de los más memorables combates se dio en El Bramadero (1929), donde sus tropas arrincona“La epopeya de Augusto César Sandino conmovía al mundo. La larga ron a un batallón de marines a machetazos. lucha del jefe guerrillero de Nicaragua había derivado a la reivindicación de la tierra y levantaba en vilo la ira campesina. Durante siete años En otro combate, las fuerzas de invasión no toleraron la afrenta y la su pequeño ejército en harapos peleó, a la vez, contra los 12.000 inva- saldaron con genocidio en el pueblo de Ocotal, que sufrió el primer sores norteamericanos y contra los miembros de la Guardia Nacional. bombardeo aéreo de la historia de América Latina (1927). Las granadas se hacían con latas de sardinas llenas de piedras, los fusiles Springfield se arrebataban al enemigo y no faltaban machetes...”, Cuando llega la Gran Depresión el presidente Roosevelt se ve obligaescribe Eduardo Galeano. do a proclamar la “política de buena vecindad” y dejar el pelero sin haber podido matar, capturar y mucho menos vencer al diminuto Comenzando el convulso siglo XX, Estados Unidos dominaba su patio General de Hombres Libres. Sigue Galeano: “1933 —Managua—, la trasero con un descaro humillante. En la Nicaragua de 1912, con 17 primera derrota militar de los Estados Unidos en América Latina. años de edad, presenció la sangrienta intervención de las tropas esta- El primer día del año abandonan Nicaragua los marines, con todos dounidenses frente a una sublevación en contra del presidente Adolfo sus barcos y sus aviones. El esmirriado general de los patriotas, el Díaz, quien tenía todo el apoyo del gigante del Norte. hombrecito que parece una ‘T’ con su aludo sombrero, ha humillado a un imperio...”. Al retirarse las tropas de suelo nicaragüense, en 1925, vive una epopeya personal que lo convierte en proscrito por asuntos legales. Pero le Tuvo que venir Anastasio Somoza García, por entonces Jefe Director toca ver de nuevo el arribo de los marines, al rescate de otro presidente de la Guardia Nacional cuando ya campeaba “la paz” en Nicaragua, títere bajo la excusa de “proteger las vidas y las propiedades de los ciu- a urdir su fin con la traición, apuntando la implacable guadaña del dadanos estadounidenses”. martirio sobre Sandino en febrero de 1934, cuando lo despidió de este mundo vencido, apenas, entre las sombras. Sandino declaró su guerra con una proclama, el 2 de septiembre de 1927, cuando advierte a través de un manifiesto que su causa ya no se Hoy, el gobierno sandinista, inspirado en las enseñanzas de su héroe trata de una guerra civil sino una lucha entre patriotas e invasores, pues epónimo, enfrenta una vez más el apetito del Goliat, que no ha cejado tanto conservadores como liberales habían pedido la intervención de en su intención de ser dueño de sus vecinos. Asombrosamente, y con los marines norteamericanos. todo su poder mortuorio, nada que logra derrotarlo. Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
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CIUDAD
voces del sur en Los Caobos Los acentos de Caracas confluyen en uno de sus parques más antiguos, donde abrió Sur 21 Café, que por ahora ofrece las pizzas más baratas del planeta POR Marlon zambrano • @marlonzambrano / FOTOGRAFÍAs enrique hernández
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Sur 21 viene a ofrecer otra ventana de quietud en la ciudad sitiada
La jevita con el pendiente en la nariz y el cabello lacio trenzado, la camiseta fucsia estampada con un retrato de Frida Kahlo y el logotema de Daft Punk, comiéndose un helado, sola, debajo de una mata de jobo. La pareja avergonzada que se roza las manos, se sonríe y esconde la cabeza entre los hombros huyéndole a la vergüenza del primer beso lengüeteado, que se le enredó con el aliento a proteína vegetal. El tipo papeado que se autodefine “papi rico” y se observa en algún espejo de agua, se contornea apolíneo afianzando sus curvas musculares, golpea sus muslos con saña voyerista y voltea con disimulo para ver si lo estoy mirando. Dos púberes sumisos que se abren al mundo con la delicadeza imposible de la seda en el metal, que se dicen cositas como secretos breves al oído, recostados de una de las fuentes que escupe un efímero rocío para aplacar el ardor de sus huesos postadolescentes. Los ciclistas que remontan el túnel vegetal debajo de los proyectiles índigos del cielo que se desparrama por las grietas boscosas. Los trotadores que se juntan para competir en resistencia y desguazar al Gobierno, al que culpan de esto y de aquello y de todo lo demás... y de lo contrario. La mujer policía que se detiene a mirarme fijamente para espantar algún recuerdo festivo de hace 20 años, cuando todavía no empuñaba un arma pero jugueteaba con mi
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barba tensada de joven periodista que olía a Sur 21 Café futuro y hoy hiede a pasado. Todo extrañamente solo, con la soledad congelada de la estatua de Teresa de la Pa“Aquí te violan y te roban sin que te des rra en compañía de un obrero que descansa cuenta”, fue su emotivo saludo en código mirando al cielo en su soledad proletaria “paco”, en vez de ofrecerme un abrazo de- y esperanzada porque el domingo se vota, rretido, por los viejos tiempos. “llueve, truene o relampaguee”, piensa. O solo está sacando la cuenta de cuánto debe Se extravió un perrito, un yorkshire terrier. poner para el cuarto de kilo de queso blanSe llama Sirius y se perdió por los alrede- co, o si ese quesito servirá para rellenar las dores de la avenida Baralt, de Piñango a arepas de todos los carajitos en la cena y Camino Nuevo; llevaba un collar rosado. quedará algo para el desayuno de mañana, La persona que pegó el cartel en uno de los o si le quedará algo para el cocuy del vierpostes ruinosos que dan acceso a la Plaza nes, si es que es capaz de burlar la ley seca... de los Museos no ofrece recompensa algu- ¡claro que es capaz! na, pero cifra sus esperanzas en la caridad caraqueña y ofrece una dirección de correo La señora Antonia a lo mejor no sabe que el por si el destino se apiada de su minúscula Parque Los Caobos fue inaugurado el 9 de tragedia: supercanino2018@gmail.com. diciembre de 1924 con el nombre de “Parque Sucre”, en los antiguos terrenos de la Una luna pintada y unos pies estampados Hacienda La Industria, cuando gobernaba que se adentran en la plaza, bordeando el Juan Vicente Gómez. Tal vez tampoco sabe pliego agreste de un ramillete de astas sin de sus 21 hectáreas, de su enorme cantidad banderas: de un lado, el Museo de Ciencias, de caobas, de sus 2.500 árboles centenarios del otro el Museo de Bellas Artes con sus es- ni de las diez esculturas que se esconden en tatuas célebres, sus chicharras enardecidas el ramaje violento de uno de los parques y los ocres terrosos de la tarde que cincelan con más abolengo de la ciudad. los árboles centenarios que están allí desde el siglo pasado, y hasta un mango cargadito Pero ella habla con los animales. que aún no ha sufrido, cosa rara, los embates suicidas de los escaladores espontáneos El día del ataque de las abejas asesinas, que sacian su hambre con el fruto tropical. cuando apenas comenzaba el Festival In-
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ternacional de Teatro Caracas 2018, ella reprendió a las agresoras y las mandó a tomar su camino muy lejos de allí. Atiende su puesto informal en la puerta oeste del parque, donde gobierna en su destierro de clientes furtivos desde hace 19 años, repartiendo infusiones, besitos de coco y bollitos de carne y pollo hechos en casa. Dios le dictó la fórmula para resolver tan peligroso percance: “Toma un trapo mojado y móntate tu gorrito de agua en la cabeza”, parece que le dijo. Y así lo hizo, con lo que evitó ser agredida por los bichos, aunque intentaron entrarle por la boca y la nariz. “Vete por donde viniste”, les gritó, a lo que respondieron huyendo para atacar a los demás viandantes, fanáticos de las artes escénicas que se paseaban inocentes por Ciudad Teatro. También habla con las cucarachas: a una, que estaba echando broma mientras Antonia intentaba repartir café, le gritó: “Bueno, chica, déjame quieta”, viéndola huir a través de las heridas abiertas del concreto. A los sapos los maneja a su antojo, aunque le dan mucho asco. “Yo hice subir a uno por las escaleras. Le dije: ‘Hazme el favor y subes la escaleras y dejas el fastidio’. El sapo me miró así, y se fue por ahí pa’rriba”. Ella también sabe que un poquito más allá inauguraron Sur 21 Café, con el que piensa trabajar sin rencor ni envidia, porque todo el mundo tiene derecho a chambear. “Aquí hay pa todos”. El sábado 28 de abril abrió sus puertas la sucursal del café que, desde ya, cosecha la minúscula fama de ofrecer las pizzas más baratas de toda Caracas y, a lo mejor, del país: la regular Fuente sale en Bs. 240.000 a la hora de escribir este texto, y funciona para dos personas, a solaz de los banquitos de madera y la fachada de concreto armado entrelazado, que compone la extraña estructura modular que sirve de asiento al local. www.epaleccs.info
La Fuente Venezuela está allí desde el 12 de octubre de 1967
El túnel vegetal es un hermoso paisaje de la Caracas más tropical
“Ella también sabe que un poquito más allá inauguraron Sur 21 Café, con el que piensa trabajar sin rencor ni envidia, porque todo el mundo tiene derecho a chambear. “Aquí hay pa todos”. —
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Me atiende Daisy Moncada, la gerente encargada. Me brinda un papelón con limón, el buque insignia, y habla con emoción de los tequeños con salsas hechas en casa, que se pueden degustar en la planta baja, de 30 mesas, o en el nivel Terraza donde 14 mesas distribuidas espaciosamente bajo el letargo de las caobas permiten disfrutar, sobre todo durante las noches, de algún DJ ocasional de fin de semana y de la compañía de quien se arrime. El horario es de 12 a 8 de lunes a jueves, y los fines de semana hasta que el cuerpo aguante. Pero definitivamente siempre va llegando gente, aprovechando el estacionamiento reacondicionado del parque, con acceso directo desde la autopista y el reforzamiento de la seguridad, que en su conjunto permiten el disfrute de un rato feliz a la vera de los precios solidarios. Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
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... MONTE Y CULEBRA
Energía POR josé roberto duque @jRobertoduqueI ILUSTRACIÓN HENRY ROJAS
Una niña va por la carretera cargando unos trozos de leña. En esa escena sencilla y aparentemente marginal intervienen o se anuncian todas, o casi todas, las manifestaciones energéticas que nos incumben como seres vivos: la cósmica, la planetaria, la corporal-animal, la que ocurre en los niveles moleculares y celulares de la materia; la humana-societal, la economía política. La palabra “leña” es un lujo de significantes. Contiene dos elementos en su raíz original: lignum (en latín) alude a un trozo de madera y también al acto de recogerla. La leña existe para recogerla; de otra forma solo sería un árbol muerto, o descomponiéndose. Un árbol muerto es un cadáver vital. Antes de llegar a ese estado de su desarrollo el árbol debió lidiar como laboratorio para procesar materia terrestre y solar, buscando al ancestro solar (paternal) hacia arriba y a la madre tierra hacia abajo; todo ese despliegue energético consistente en trabajar con calor, fluidos y sustancias minerales devino árbol robusto y poblado de millones de seres. Muere, cae o es derribado, y la niña invierte energía en recoger sus trozos para llevarlo a un fogón. Arde la leña y al cabo de un tiempo queda reducida a cenizas. La ceniza es uno de los más potentes abonos; sirve para reintegrarle minerales a la tierra y a las plantas: el árbol que uno pudiera considerar extinguido y desintegrado en realidad renace en nuevas plantas y en más alimentos para la tierra, la gente y otros animales. Cocinar: alterar el estado de restos vegetales o animales para comerlos. Comer: transferir energía de unos seres a otros. Ambos procesos requieren y resultan en danza energética. Pero el fogón es también el hogar, el sitio y ritual donde se refugia el ser humano de la intemperie. Sin hogar no hay familia, y sin familia no es posible concebir las formas sociales que conocemos: el clan humano organizándose de distintas maneras, pero siempre alrededor del haz de
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fuego que proporciona protección, comida y excusas para estar reunidos. No hay casi nadie en el mundo que no sienta “algo”, que decidimos llamar nostalgia, cuando sentimos el olor de la leña en combustión. Es nuestro ancestro manifestándose desde algo más poderoso que los recuerdos. Recuerdo: proceso orgánico del cerebro que para activarse requiere energía. Energía: todo lo anterior. Decía arriba sobre la recolección de leña, y esa escena de la niña cargando esos palos secos nos resulta marginal porque en las ciudades y pueblos de Venezuela estamos habituados, desde hace décadas, al uso del gas doméstico. Pero esa marginalidad del uso de la leña solo es una apariencia; es bueno ir sabiendo que ese tipo de fuente energética es la más difundida y la más multitudinariamente usada en el planeta. La manía especializadora de ponerle nombres pretenciosos a todo llama biomasa a la energía de origen vegetal y dendroenergía casi a lo mismo, y las Naciones Unidas y otros organismos multinacionales se han manifestado preocupados porque eso de cocinar con leña afecta la salud, es contaminante y, de paso, amenaza la existencia de árboles maderables. En Venezuela no hay tal problema; uno camina por cualquier campo y encuentra leña en cantidad. En otros países, donde el subsuelo no tiene el océano de gas natural que tenemos acá ni han proliferado los gasoductos transnacionales, es preciso sembrar y resembrar muchas hectáreas de árboles destinados solo a la combustión con fines energéticos. Casi 3.000 millones de personas dependen de la leña o el carbón vegetal para cocinar, calentarse y mover varios tipos de artefactos útiles para la vida. No hemos profundizado en el tema como para burlarnos de lo que parece obvio: debe ser el único caso en que los presuntos amantes de la naturaleza proponen la industrialización como vía para proteger a la naturaleza y al ser humano.
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BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
“Mi Triste Problema” POR Humberto Márquez ILUSTRACIÓN Jessica mena
Vivir a tu lado / con el pensamiento fuera de lugar, / seguir angustiado / viendo que se pierde la felicidad. / Estar convencido / de que en un vacío peor que el olvido / se hundió todo aquello / que, siendo tan nuestro, ya es tiempo perdido. / Andar con la pena / de que nadie sepa cuál es mi dolor. / Sentir mi problema y vivir la vida / con cara de amor. / Y con pesadumbre / contestarle al mundo que nada ha pasado y, / como de costumbre, seguir mi camino, / sonriendo a tu lado. Con esos versos de Catalino “Tite” Curet Alonso vivieron los hombres casados de nuestra generación sexagenaria su primer bolero de salsa, cuando amaban locamente a sus esposas pero, con el pensamiento fuera de lugar, se atravesaban bellas muchachas —y hasta señoras— y no se podían resistir. Pero otra era la historia. En “Cheo Feliciano, obituario y hasta siempre”, por Carlos Goedder, encontramos: “‘Tite’ Curet le escribió uno de los mejores boleros de la historia, también apto para un top five del género. Se trata de ‘Mi triste problema’, la historia de un hombre frustrado con una relación amorosa pero incapaz de abandonar a su pareja de cara a la sociedad, optando por la rutina y el escape del pensamiento, sin expresar públicamente su pesaroso hartazgo”. Pero la verdadera historia la encontramos en reseña del homenaje “Canta en honor a ‘Tite’ Curet”: “Fue precisamente la canción con la que más se identifica el salsero porque llegó en un momento crucial de su vida, en su regreso a la música luego de tres años de retiro por problemas de adicción a las drogas”. Cuenta Goedder que su drogadicción surgió cuando consumió marihuana y heroína “y aunque siguió trabajando se dio cuenta del daño que causaba a su familia, por lo que se retiró temporalmente de la música y, ayudado por Tommy Olivencia, ingresó a una de las sedes de Hogares Crea para rehabilitarse, en Puerto Rico”. El cierre incluye el propio testimonio de Cheo: “Ese tema habla de Tite y de mí. Él se proyectó y la escribió para mí. Cuando íbamos a grabar el primer disco nos dimos cuenta de que faltaba un tema y le pedí que fuese un bolero, porque solo teníamos uno. Me dijo: ‘Estoy contigo en media hora’, y en la guagua que cogió de Saint Just a San Juan lo escribió”. www.epaleccs.info
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MÚSICA
AMARANTA y ANA CECILIA… en un “levante” para Chacín cada comienzo de mayo se viene cumpliendo con un rito que homenajea al periodista Pedro Chacín, con la intención de que voz y espíritu, ingeniosos y mordaces, no dejen de palpitar en el recuerdo POR ángel méndez • @SWING_LATINO ⁄ FOTOGRAFÍAs enrique hernández
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Entre propios y extraños se abrió paso la serenata
“¡En la esquina de Gradillas sale un muerto!”, habría advertido Pedro Chacín de haber sido consultado sobre la posibilidad de rendirle un homenaje en el famoso recodo caraqueño; pero, ateniéndonos a su credo, habría asistido con gusto al enterarse de que dos damas le llevarían una serenata: Amaranta Pérez y Ana Cecilia Loyo, a quien al fin logré escuchar, en vivo y en directo.
En "Besos y plomo", programa de radio de Ciudad CCS
Toda esa perorata me sirvió para amar, desde lejos, al mejor estilo de Bryce Echenique, a Ana Cecilia... —
Pedro se fue hace 25 años, pero dejó una huella muy honda como ser humano y como profesional del oficio que abrazó cual sacerdocio. A Pedro lo conocí por sus escritos, particularmente por esa obra monumental llamada Manual del levante, pieza que devoré en su momento y que me copié al caletre cuando descubrí que la cosa funcionaba, es decir, que sus indicaciones eran certeras, no vaya usted, lector, a pensar en otra cosa. Mire que Bolívar se consagra en su propia plaza.
“Padrino Florentino”, el mismo sujeto que tocaba el bombardino y a quien le tuvieron que incrustar un diente de platino en virtud de que un señor, obstinado y bien sifrino, perteneciente a la junta de vecinos, le asestó un carajazo bien masculino... Toda esa perorata me sirvió para amar, desde lejos, al mejor estilo de Bryce Echenique, a Ana Cecilia...
Atendiendo a las indicaciones imperecederas de Pedro, paso a confesar que la conmemoración de su tempranísimo mutis me dio la oportunidad de admirar el talento de dos mujeres a quienes he amado en secreto. He estado muy cerca de ellas y hasta he podido respirar el aire que han respirado. Me he enamorado de esa eterna sonrisa y desparpajo de Amaranta en cada interpretación. Ese amor a hurtadillas lo compartí el pasado 3 de mayo con Ana Cecilia Loyo, a quien amé en medio de una canción inocente donde loaba a su
Veamos, entonces, que he sido invitado a la esquina de Gradillas, donde Meche, al igual que todos los años, se arma de cualquier excusa para recordar al hermano que desanda recuerdos a cada paso. Solo quien se ha tuteado y familiarizado con la Parca entiende el asunto a la perfección. Se trata del necesario festejo, mucho más cuando el agasajado ha sido un jodedor de primera. Ya lo dije más arribita: no conocí personalmente a Pedro, pero de seguro que nos habríamos llevado muy bien. Según el “Chino” Becerra, habríamos
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hecho una buena yunta, porque yo profeso la cursilería sin rubor alguno y con todos sus aditamentos mexicanos; Pedro, por su parte, era un especialista en “jurungar” la palabra a punta de verbos y vocales. Conozco la emoción que se siente cuando alguien es afectado por tus escritos y, según sus amigos más cercanos, el humorista disfrutaba en medio de esos episodios. Pues bien, Amaranta y Ana Cecilia se dieron un gustazo, y quienes tuvimos la suerte de asistir a la velada disfrutamos de las privilegiadas voces de esas dos hermosas mujeres a quienes Pedro Chacín, sin lugar a dudas, se habría levantado. A mí me queda la curiosidad de saber cuál sería el talón de Aquiles de ambas féminas, por dónde entrarles para que cayesen rendidas a mis pies. Ven, por eso Chacín es imprescindible. A sujetos como yo les hace falta una “ayudadita” para explayarse totalmente en el amatorio y, al parecer, en esos menesteres el poeta era un experto. Nada, Pedro Chacín conmemora, cumple y celebra todos los años que se te antojen. A fin de cuentas te has convertido en infinito. Tu presencia yace en el corazón de quienes te quisieron y quienes te quieren, como Meche. Hermana, amiga y mujer solidaria. A ella también la amo, Pedro. Espero que esa hermosa velada te haya hecho comprender lo mucho que pesan los recuerdos... Ah, una vez más gracias por los sabios consejos de tu manual. Seguiré intentándolo... ¡Saravá! Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
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CIUDAD
El escozor de la pena y el desprecio aspavientan algunas caras en la cola, la denuncia de que “la liga del terror”, “la cara del crimen” que viaja en dos ruedas hostigan y amedrentan a los usuarios del transporte público se difundió en un falso testimonio.
un vendedor de café mientras afirma que después del mediodía esta ruta empieza a colapsar, se refiere a la que atraviesa el oeste de la ciudad. Estamos en La Hoyada, de aquí saldrán unas 80 motos hasta La Bandera, algunos en la cola recuerdan la cicatriz que dejó el Caracazo por el aumento del pasaje.
Radio Capital no se hace responsable de las opiniones emitidas ni, necesariamente, se solidariza con estas; sin embargo, la mentira rodó sola, la realidad es tumultuosa y un día como hoy suelta coñazo limpio, en ella algunos esperan pescar pasajeros como peces en el río Tuy revuelto buscando las orillas de La Hoyada. ¿Quién se hace responsable? Se preguntan otras. Carlos Oropeza viene de Higuerote, esperó el autobús desde las 7 de la mañana y vino saliendo a las 3 de la tarde: “No hay carro porque hay un boicot contra el Gobierno, solo hay dos autobuses de los rojos y los otros están cobrando 80.000 bolívares en efectivo —nos dice antes de montarse en una moto para regresar—. Vine por unas diligencias, pero ya no vengo”.
Indistintamente, el actual conflicto del transporte se debate en estos términos y respira en el hastío de un paro silencioso, la extorsión en el excesivo cobro del pasaje y el maltrato hacia los usuarios; en el interior del país el problema supera cualquier pronóstico. Los primeros motorizados en llegar perifonean en voz alta: “Solo el pueblo salva al pueblo”. Durante las siguientes dos horas de La Hoyada a La Bandera irán y vendrán cargando pasajeros que necesiten movilizarse.
La solidaridad que se motoriza
Si alguien conoce la mecánica de la solidaridad es el gremio. Lejos de los estereotipos del salvaje, lumpen y renegado, que se impusieron en algún momento, los profesionales del manubrio han pasado de ser uno de los eslabones más vulnerables de la fuerza productiva a ser uno de los movimientos sociales más genuinos del proceso bolivariano; la participación activa en la toma de decisiones lo conforman como una gran fuerza viva de movilización territorial y política: otra forma de Poder Popular.
La espera
Cerca de las 5 de la tarde un cardumen de motorizados revolucionarios aparece y vienen en cambote bajando por la avenida Fuerzas Armadas. Se concentrarán en La Hoyada, como ayer, para movilizar gratuitamente a quienes permanecen agolpados sobre la acera en las afueras de un terminal casi vacío. “Sopórtala”, te dice el chamán interno, porque antes de subir al colectivo van a cobrar el pasaje con un precio diez veces más de lo acordado en Gaceta. “Nadie está obligado a subirse si no quiere”, dice el recolector de una camioneta mientras cuelga y se agarra de otro que cuelga y se agarra. El sector transportista le viene jurando la guerra a la paciencia de la gente, mientras muchos se han beneficiado con la dotación de unidades, taxis, partes, repuestos; y, últimamente, baterías, cauchos y aceite. Históricamente los transportistas han tenido un papel decisivo en contra de las mayorías nacionales. En términos reales, y sobre el asfalto, camioneteros y motorizados han mantenido una guerra sin cuartel que muchos desconocemos, solo en bloque un gremio puede agrupar cinco organizaciones para exhortarles a cobrar ese precio. “Esta guerra ahora es de todos contra todos”, dice
De Pueblo a Pueblo crónica en la ciudad motorizada
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El conocimiento topográfico de un motorizado va más allá de vivirse los huecos del asfalto deteriorado; al conocer los pliegues de la ciudad y la necesidad se activa un código común POR césar vázquez / fotografías jesús castillo
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Estamos en una hora pico, la solidaridad ha hecho levantar la ceja de algunos incrédulos acostumbrados al atropello permanente de los transportistas, que descosen los bolsillos de quienes dependemos de este servicio. Por segundo día la Federación de Motorizados Socialistas de Venezuela El Fénix de la Roca, Frente Motorizado, Asociación Bolivariana de Transporte y los Motorizados de Baruta decidieron salir al ruedo para pelear brazo a brazo, en la cola, con la gente, y hablar claro sobre este problema que se viene agudizando a solo una semana de las elecciones presidenciales. Cayendo la tarde las camionetas no aparecen, y las que aparecen cobran el pasaje a 10.000 bolos. La queja llegó hasta el programa de ra-
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16 La queja llegó hasta el programa de radio de la alcaldesa Erika Farías, que invitaba al pueblo a empoderarse —
Solidaridad sobre dos ruedas
dio de la alcaldesa Erika Farías, que invitaba al pueblo a empoderarse. Yajaira García, de 65 años, se vino caminando desde La Candelaria. Está esperando la otra vuelta para montarse en una de las motos y llegar a tiempo a El Valle. “Estaba allá arriba en la cola, y un muchacho de la brigada me dijo que estaban llevando a la gente hasta El Valle. Yo ya estoy cansada de caminar”. Cuando puede montarse en una moto lo hace: “Solo quiero llegar a mi casa”, dice.
Haciendo el quite al Bus Caracas
Humberto es otro usuario y me dice que la situación oculta un vicio. “Venía caminando para tomar el Bus Caracas y, en eso, oigo las motos bajar por el puente. Hay un complot en proceso. Si todo está mal ¿cómo un camionetero va a cobrar 5.000 bolos?, ¿a quién estamos perjudicando con esa actitud?, a nosotros mismos”. El presidente de la Federación Nacional de Motorizados Bolivarianos Socialistas de Venezuela, Gustavo Martínez, dice que atendiendo al clamor el Gobierno ha venido entregando insumos, unidades, baterías, caucho y aceite; y, sin embargo: “El sector transporte opositor se ha dado a la tarea de montar un paro silencioso. Tomamos la iniciativa a través de nuestros constituyentitas Alexis Tovar y Glemner Vanegas. Ayer arrancamos espontáneamente a hacer el traslado de nuestro pueblo, también tuvimos que agarrar más de 30 camionetas vacías y obligarlas a que montaran al pueblo y llevarlo a su destino”. Pa la casa y en cambote Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
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Próxima entrega: “Tropezones, resbalones y platanazos”
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Cosas que pasan: ¡Peeerro! POR clodovaldo hernández • @clodoher / ilustración Henry Rojas
Si tienes cierto tiempo corriendo y no has tenido algún tipo de incidente con un perro, algo raro pasa contigo. Tal vez eres como el protagonista de El perfume, la novela de Patrick Süskind, que no olía a nada. Las opciones de encuentros con perros son variadas. Lo más clásico es que te gruña, te ladre, te persiga, te atosigue y hasta que te muerda alguno que esté malhumorado. También puede pasar que te encuentres con un perro atleta, que corra contigo y luego quiera que lo adoptes y lo lleves a tu casa. Hay unos perros perseguidores que tienen amo y otros que no. Entre los primeros están los que actúan agresivamente a pesar de los regaños del dueño, y están los que se portan mal y al dueño le parece graciosísimo. “¡Es que Bandido es muy tremendo!”, te dicen, luego de que el rottweiler te ha tirado un tarascón directo al tendón de Aquiles. En cuanto a los perros sin amo, los callejeros poco se ocupan de los corredores; aunque nunca falta uno de esos que persiguen motos y bicicletas y que también les da por pegársele atrás a un cristiano al trote. Ciertos canes
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15 kilómetros diarios a los 92. A propósito del Maratón de San José, celebrado en mayo, se dio a conocer el caso de Ahmed Alsalan, de 92 años de edad, un costarricense de origen jordano que corre 15 kilómetros diarios y participa en carreras. Buen ejemplo para los que tienen 30 o cuarenta y pico y dicen que están demasiado viejos para trotar.
realengos ejercen dominio territorial sobre alguna zona específica y actúan contra quien pase corriendo. Esto suele ocurrir en las playas o en terrenos baldíos. En estos días descubrí que hay un tipo de perros callejeros, pero con amo, que pueden ser hostiles con los trotadores. Se trata de los perros de latero o, para decirlo de un modo políticamente correcto, los animales de compañía de personas en situación de calle. Iba yo por el campus de la UCV un domingo temprano y, por los lados de la Escuela de
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Antropología, salieron tres callejeros criollos en actitud amenazadora, me acosaron por varios metros hasta que salió el aparente indigente (ahora que lo pienso, tal vez era un estudiante de Antropología) y les ordenó dejarme en paz. La mejor fórmula parece ser ignorar a la fiera. No es fácil porque esas persecuciones son como viajes ancestrales a los tiempos en que los primeros humanos eran devorados por depredadores. El miedo y el instinto de escapar están grabados en el ADN. Entonces, es un ejercicio también para el autocontrol. Un amigo me confió que ha aprendido, con El encantador de perros, a reprenderlos enérgicamente con un simple ruido, algo como “¡shiiit!”. Asegura que se van tranquilitos, con el rabo entre las patas; pero yo no me fío de esas técnicas. Lo mejor es evitar, a toda costa, tomar represalias contra el perro, como caerle a pedradas o arrojarle gas pimienta. Si haces algo así, en 99% de los casos aparecerá el dueño del perro; y del 1% restante te caerá algún defensor de los derechos animales. Es difícil decir cuál de los dos especímenes humanos es menos recomendable para tener como enemigo. ¡Peeerro!
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MÚSICA
Salsa psicotrópica el plato de Quinto Aguacate Si hay una palabra para definir lo que hace el proyecto caraqueño es experimentación artística, porque va más allá de la música. El grupo combina diferentes manifestaciones de las artes (urbanas, tradicionales y foráneas) para expresar su punto de vista social POR MERCEDES sanz • @JAZZMERCEDES ⁄ FOTOGRAFÍAs camille briceño
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—¿Quéee? ¿Qué dice? —le pregunta un chamo sentado en el piso, que tiene al lado. —¡Jajajajajá... marico no entiendo un coño! —le responde el otro en medio de la gente. El clan arranca con un riff funk de bajo, y luego se incorporan las congas, el cumaco y los parches del timbal, al que el percusionista golpea con la mano. Es una suerte de latin jazz con matices psicodélicos, salseros, roqueros, afrovenezolanos que rememora algo de bandas de música latina y experimental como Team Malín o Bacalao Men. El bajista y cantante está disparando versos con voz rasgada, ronca, y lo hace de una manera tan veloz que cuesta comprender, apenas: Sabana, sabana. Es parte de la letra de “Gato fullero”: El gato le dice al perro que con su olfato de pirata busque el agua, agua, agua. La crítica social, ambiental, política, llena de humor negro y metáfora es parte del contenido de las canciones de Quinto Aguacate. “Nos comparan mucho con Santana —Carlos—, pero el sonido es diferente. La alineación que tenemos y el tipo de instrumentos son distintos. Pasa que acostumbramos a compararnos, y eso es parte de la subestimación”, dice su vocalista, compositor, multiinstrumentista y director Edgar Moreno. Dos declamadores lo acompañan, aparte de algunos poetas. La presentación del grupo transcurría en el marco de la actividad “El velorio del tornillo”, de la propuesta Ciudad Canción en el Eje del Buen Vivir, que el cantautor José Delgado ha venido desarrollando con una variedad de invitados. Es una forma lúdica de apropiarse de los espacios públicos. www.epaleccs.info
Una salsa bien aliñada
José Gregorio “Chewi” Estraño toca timbal, cumaco y batería, y su hijo (Aarón) las congas. Ellos dos completan el combo, al que llaman un power trio y cuya base está en lo afro, el tambor y su esencia es el aguacate. “El tronco del árbol del aguacate es el mejor para hacer tambores cumaco, culo’e puya y todos esos. Nos llamamos así porque antes éramos cuatro y el quinto elemento es el aguacate”, dice Estraño, un tipo canoso, como cincuentón y cofundador de la banda que se integró hace unos 12 años. Mientras que Moreno fue parte del conjunto Cadáver Exquisito, estudió —entre Venezuela y Estados Unidos— música, artes y antropología. Ha tocado con la Orquesta Sinfónica de Nuevo México y con músicos de la talla de Bo Diddley y Herbie Hancock. Aparte, es artista plástico, poeta, fotógrafo; en fin, su labor artística es integral. Hasta ahora el proyecto cuenta con tres discos: Girando el proceso (2013), Machete caníbal (obra teatral, 2014) y Guaire ribazón (2016). La música no es todo en Caracas, 20 de mayo de 2018.
Quinto Aguacate. Cada concierto va de la mano de un performance con bailarines, poetas, actores y más artistas. “Hemos integrado varias artes porque somos un grupo abierto, que toca al aire libre, en el barrio, porque también venimos de allí. Yo crecí entre el 23 de Enero, Chuao (en la costa del estado Aragua) y Nueva York. José y Aarón son de Baruta, y cada uno tiene un oficio del cual vive. Pero siempre estamos buscando formas de hacer música. No le tenemos miedo a la prueba. Creemos en la equivocación”, expone Moreno. La salsa psicotrópica está aderezada con música rionegrina —otro invento de ellos—, esa que se alimenta de la cultura de Amazonia, Brasil y Venezuela y con ritmos de raíz indígena y afro; más teatro, expresiones plásticas y, especialmente, la calle. Todo eso construye el planteamiento estético de Quinto Aguacate. “Queremos salirnos de la rutina. No hacer una sola cosa o tocar un solo género”, señala José Estraño, a lo que Moreno agrega: “Asumimos el arte como una necesidad social”. Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
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SOBERANÍAS SEXUALES
Sentir sin trampas POR TATUN GOIS @LASHADAS1974 ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO
¿A cuántos de nosotros no nos ha pasado que conocemos a una persona que nos atrae sexualmente y, ante la mínima afinidad o cercanía, comenzamos a imaginar que le gustamos?... a casi todos, estoy segura. Y ¿cuántas veces ha sido cierta esa percepción? Casi nunca, estoy segura también. Lo mismo, ¿cuántas veces nos ha gustado alguien quien, en correspondencia con nosotros, se lanza al carrusel de las miradas, los roces, los silencios incómodos, los juegos de palabras, las invitaciones, las salidas?... ¡y dale! Empezamos a imaginar: ¿cómo besará?, ¿será buenx en la cama?, ¿será salvaje? o ¿sabrá ir poco a poco? Y así, cada uno de nosotros cae en la traicionera trampa de la mente: armarnos la persona ideal partiendo de una persona común. Casi siempre para mal, pues cualquier alteración del modelo mental por parte del sujeto elegido hará recular los deseos más ardientes. Sí, claro. Y, ¡cómo no!, si te dio por imaginar que al objeto de tu amor le gustaría también una “cogida playera” y pasas la noche eligiendo hasta el color del toldo al que llegarán, y resulta que le asomas la posibilidad del natural espacio para la pasión a orilla del mar y te suelta a quemarropa: “¡Ay, nooo! Yo detesto la playa, me da grima la arena... ¡Ni de chiste!”. Y plop, a la m... todo tu pajazo mental que, por supuesto, te callarás porque te sentirás ridículx y quién sabe cuántas pendejadas más. O, de pronto, resulta que el romance es telefónico y a esa persona no le conoces sino la voz, un par de fotos del feisbuk (donde todo el mundo sale bello) y nada, te lanzas por la bajada y empiezas a soltar frases triple X asegurándole que le harás rasguñar las paredes con las uñas de los pies. A ti te preguntarán, entre jadeos, si estás aseguradx porque te juran que te van a voltear como a una media, vas a necesitar resucitación médica y pasan dos noches sin dormir excitadxs imaginando que, tal vez, el multiverso cambiará de frecuencia vibratoria tras esa cópula... y resulta que cuando se encuentran apenas se soportan por cortesía, porque la química física no fluyó al mismo nivel de la auditiva; o que uno de lxs dos queda tan intimidadx, atrapadx por todas las cosas que sabe que prometió hacer, que se le resetea el Windows y no puede hacer es nada, quedando todo en expectativas no cumplidas. Horrible, ¿eh? ¡Bastante! Por eso (que me ha pasado que jode) es que digo que lo mejor que se puede hacer en la vida es vivirla sin expectativas. Sentir las cosas cuando sucedan y no en la mente, dejar que simplemente nos pasen a nosotrxs sin esperar nada. Que el sexo imaginado siempre será “bueno” por irreal y eso le roba autenticidad; y, sin esto, ¿qué puede valer la pena? Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
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Un festival guerrilla cazatalentos Con morrales tricolores, camisas azules y beige se formaron barras para apoyar a quienes lo dejarían todo sobre la tarima POR césar vÁzquez ⁄ Fotografías jesús castillo
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Proyección de la voz, pérdida del miedo escénico: elementos que potencian la autoestima
Un festival para el talento emergente
Mientras desayunaba, Daysi no sabía que en un par de horas llamaría a su mamá para pedirle que la apoyara. Algo estaba fuera de control. Esa mañana, al llegar al Liceo Simón Rodríguez de Sarría, donde estudia, supo que “El sol no regresa” sería la canción que interpretaría. Al ver entrar a los promotores del festival a su liceo pensó que eran algunos representantes. Últimamente Daisy llega tarde al liceo porque los profesores ya casi no vienen; al ver a Ángel, un compañero de 5to año, se enteró que participaría en un festival de canto. En la cabeza de una adolescente de 16 empezó a sonar la canción que se aprendió desde hace tiempo y que tanto le gusta a su mamá: una pop balada que habla de despechos sin cura. El valor de ver subir a su hija a la tarima desataba un concierto de emociones en su pecho, que se mezclaba con la fatiga de una guardia nocturna en el Hospital Vargas y con el conflicto del transporte público. Verla atreverse a cantar en público significaba un gran paso en una sociedad donde tener talento, o no, marca la diferencia.
Los 16, ¡qué momento!
Cuando David Meyre me dijo que este proyecto abraza a 110 liceos de Caracas —incluidas las escuelas, chamos en deserción estudiantil o desescolarizados— se refería al Festival PortaEdición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
Zully está de acuerdo en que hayan eventos como este, donde puede ver a su hija debutando hasta el llanto —
voz: un festival que busca el talento emergente, el cual dirige. Nos metimos en la descarga del Pogo de tres décadas atrás para llegar al centro de una plaza pública a través de un recuerdo: el de un festival de música que a los 16 años organicé, junto a otros panas en mi liceo, con lo que teníamos a la mano, con nuestros propios medios, y que fue diluido a peinillazo limpio por la policía. Dice David: “Venimos de una línea que es de abordaje, que es guerrillera, que es ocupa, irreverente, y en el momento en que nos permiten de tener acceso a diseñar políticas públicas mantenemos nuestra manera de hacer las cosas, y llega”. Una de las grandes experiencia que había alcanzado fue haber aglutinado y pintando el cielo con una organización de más 1.200 bandas musicales en toda Venezuela, entre ese viaje de bandas nació el Frente Nacional Caracas, 20 de mayo de 2018.
de Bandas Rebeldes. Portavoz, en tres platos, es un festival guerrilla cazatalento, un trabajo de base y de promoción cultural. Zully está de acuerdo en que hayan eventos como este, donde puede ver a su hija debutando hasta el llanto. En ningún caso recordamos cuándo alguien llegó al nuestros liceos con unas cornetas e iniciativas que le dieran participación a los jóvenes a través de festivales como este. Desde la planificación, este festival, explica Meyre, es atractivo a partir del momento en que se empieza a determinar sobre el mapa las zonas emergentes. En el evento de hoy participan cinco escuelas cercanas, “pasan por una especie de castin, se suben a la tarima y hacen lo suyo frente a un jurado evaluador”; los más destacados estarán incluidos en un disco. El proyecto ha recorrido 50 liceos. La idea es construir un puente que llegue desde los liceos a los grandes festivales como Caracas Rapea, Watuyusei, El Otro Beta, Los Viernes Rebeldes, Volumen Masivo, Gillman Fest y Suena Caracas.
El talento que emerge
La caravana salió del nuevo Nuevo Circo. En el camino venían haciendo música, subiendo los ánimos para llegar al liceo que le toca esta mañana. Cada día se consolida más el equipo de la producción del festival y en cada nueva locación, cuando llega la caravana, los chamos esperan impacientes, con gran receptividad. www.epaleccs.info
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Además de la parte vocal, también se caza el talento dancístico
Para Enmanuel Rojas, director del jurado calificador, este festival no es un show, es un espectáculo —supongo que en esa distinción lo ético está de por medio. El criterio evaluador pasa por seis jurados compuestos por cultores, músicos, vocalistas, bailarinas y productores. En esta ocasión el jurado esta compuesto por Carlos Rojas (guitarrista de Yordano y de muchas otras agrupaciones de jazz), Daysi Gutiérrez (defensora del estribillo oriental), David Díaz (miembro original de la agrupación Calle Ciega), Yorbis López y Enmanuel Rojas, que también es el director del núcleo Coche del Sistema de Orquestas. Portavoz nace como una necesidad de sensibilizar a los liceos, buscando en ellos los talentos emergentes. Van tres semanas y han audicionado a más de 40 jóvenes, “algunos de estos chamos y chamas vienen con pista, otros a cappella, otros con ejecuciones instrumentales; en el área del baile también participan con música tradicional, urbana. Agradece el apoyo de Fundarte, del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y Educación; recuerda en su época de liceísta un solo festival: el Festival Cantaclaro. De fondo, otro liceísta montado en la tarima canta a cappella —hoy la mayoría interpreta sólo baladas. La invitación le llegó a Anderlin y a su grupo de amigas, que van desde los 12 hasta los 16 años de edad y bailan street jazz; ella estudia 3er año en el mismo Liceo Simón Rodríguez y vive en Pinto Salinas, todas de la misma parroquia. “Cuando nos enteramos que íbamos a audicionar nos volvimos como locas, buscando el vestuario, ensayamos hoy mismo”, dice Anderlin mientras comenta lo que el jurado evaluador le sugirió: coordinar mejor los pasos, no darle mayor atención a la letra de la canción y, por supuesto, practicar mucho más.
Más que una audición, una descarga de buena energía
David habla del disco y todos paran la oreja: “Parte de la motivación de estos chamos, con los más destacados, es hacer un disco donde participen los más profesionales; si no, los vamos a preparar. Se incluirán, aproximadamente, veinte artistas”. La producción de este disco estará dirigida por el Laboratorio Infrarrojo, que es, según sus propias palabras, “un espacio multipropósito para apuntalar la industria discográfica en Venezuela”.
El orgullo maternal henchido de felicidad
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procrastinar Por Miguel Posani @mposani ILUSTRACIÓN JESSICA MENA
Procrastinar es una forma de sabotaje. Es el hábito de posponer o retrasar situaciones que deben atenderse, problemas que deben resolverse. Por ejemplo: la factura de la luz, una ruptura sentimental, exigir un derecho, entre muchos otros que pudiésemos presentar. Y ¿qué hay detrás de nuestra procrastinación? Generalmente incomodidad, miedo, desagrado. Y estas sensaciones, que generalmente están ligadas a imágenes internas, nos vienen a la mente a la hora de decirnos “voy a hacerlo”, evitando que lo hagamos. Siempre nos vencen nuestras imágenes internas negativas. A esto se suma que postergamos y, encima, nos sentimos mal. Podemos entrar así en un estado ansioso o depresivo, porque una parte inconsciente de nosotros nos está culpando por procrastinar. Así pasan los días, y cada día nos prometemos que “mañana sí” vamos a hacerlo, pero no lo hacemos. Así, nos mantenemos crucificados frente a una parte de nosotros que siempre se asusta o se desagrada frente a “la tarea”, a lo que hay que hacer; y otra parte que, después que pospones, te cae encima con todo el poder castigador que le has permitido. Generalmente, lo que posponemos es porque lo vemos abrumador, peligroso, estresante, desagradable, muy engorroso, algo negativo y una parte de nosotros dice: “Mejor dejémoslo para después”.
¿Qué hacer?
Independientemente de la sensación negativa que produce, lo que evita que hagamos lo que debemos hacer es una imagen engorrosa, abigarrada, en donde todos los momentos de lo que se debe hacer están sobrecargados, son vistos juntos y, justamente, esto presenta otra excusa, junto a la sensación negativa.
Consejo
Haz una lista de cosas que pospones y anota qué imágenes y qué sensaciones negativas afloran respecto a cada una de esas cosas. Luego, toma una de esas imágenes ligadas a lo que pospones y “desármala”, descomponla en diferentes partes de una secuencia. Por ejemplo: pagar la factura de la luz significa salir de la casa, caminar hasta el lugar donde se
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paga, hacer la cola, pagar con la tarjeta de débito y luego salir con la factura sintiéndote bien. Cuando acabes de hacer este ejercicio repítelo con cada tarea que pospones, y al final imagina lo tranquilo que te sentirás al concluirla. Ahora subraya la tarea y recuerda lo bien y tranquilo que te sentirás cuando la hayas concluido.
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“Nunca pospongo hasta mañana lo que puedo hacer… el día después”.
Oscar Wilde
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GASTRONOMÍA
RECETARIO DE MALÚ
La boloñesa homeopática POR Malú Rengifo @malurengifo Ilustración MAlú Rengifo
Ella se levanta el día 21 de su viaje, a 2.539 kilómetros del hogar al que regresará 20 días más tarde. Está en el medio de su ruta, de esta curiosidad no se dará cuenta sino hasta un par de horas después, cuando ya todos se hayan ido. Son cuatro: todos trabajan en el mismo lugar, entran a la misma hora y ella los ve desfilando desde las 8 hasta las 9:30, del baño al cuarto, del cuarto a la cocina, de la cocina al baño, del baño a la sala, luego al otro cuarto, el cigarro antes del desayuno, ¿cuál desayuno?, ya no me da tiempo; toma las llaves no las pierdas, avisa cualquier cosa, ¿tienes dinero?, y así. Esa es una de las dos oportunidades que tiene en el día para ver a su hermana. La segunda, después de las 9 de la noche, cuando llegan los cuatro, otra vez a fumar y a comer cualquier forma de carbohidrato o combustible comprado afuera, para seguir aguantando el sueño hasta que el cuerpo aguante, que no suele ser mucho y que, si lo es, es contraproducente; aunque es la única forma que tienen de sentir que viven fuera de los barrotes de las órdenes del jefe, de la rutina dentro del negocio donde cantan cumpleaños, comparten cuentos, cursos, alguno que otro almuerzo, las historias y la vida privada de cada masajista, los amores de cada peluquera con el mensajero, las buenas y malas vibras y todo lo que ayude a mantener la ilusión de que tienen una vida de verdad. Hace poco que ya todos se fueron: reina el silencio y ella lo aprovecha para limpiar y cocinar. Comienza por ordenar las sábanas que aún cubren el mueble que la deja estirar los pies pero le hace doler la espalda. La noche anterior durmió en el otro mueble, una especie de diván convexo y corto, que le deja los www.epaleccs.info
pies colgando (como quien duerme sobre una esfera) por lo que amanece con el abdomen adolorido como si se hubiera estirado mucho hacia atrás toda la noche, que sí es el caso. “Estoy en la mitad del mundo —piensa—. Y la mitad de este viaje es el día de hoy”. Mientras barre se consigue varias monedas, con ellas luego compra algunas cosas y prepara una pasta con salsa que alcanza para los cinco, y sobra: los últimos años le enseñaron a rendir y multiplicar la comida. La receta para servir entre cinco y ocho porciones fue la siguiente. Puso a sofreír 300 gr de carne molida y una cabeza de ajo machacado Caracas, 18 de mayo de 2018.
en un sartén. Al rato agregó diez tomates picados en trozos grandes, un calabacín picado en cubitos, sal, orégano, un poquito de azúcar y candela media con la olla tapada hasta que los tomates y el calabacín soltaron todos sus jugos y la salsa se convirtió en salsa. A esta preparación no hace falta echarle agua. Agregó pimienta, albahaca, cebolla en polvo y pudo haber añadido cualquier otro aliño sabroso si lo hubiera tenido. Por la noche comieron los cinco y compartieron bastante. Todos estaban contentos: “Aunque el dinero te alcance para comer en la calle todos los días —dijeron—, no hay nada mejor que el sabor de la comida cuando se prepara en casa”. Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
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verso a VERSO
retrovisor lo que fue lo que será y está siendo dejarlas con los Welser
Poesía o Nada POR INDIRA CARPIO @indira_carpio
el Abuelo Kueka espera en jaspe sobre polvo antiguo espera a la abuela besar Berlín donde menea la cola la cultura quiere dinero por devolver un pedazo pemón de estrella roja
La tercera edición del Ciudad Canción portó la tuerca que le falta a algunos seres de luz, en “El velorio del tornillo”. En mayo, precisamente, cuando celebramos a Reverón, a Rengifo, a Nazoa, los genios de la luz, el teatro, de las letras, caraqueños.
S/T
Por Miguel Nieves
EL CUERPO SOCIAL se enrosca el cuello Necesita la tuerca Fija la cabeza El movimiento giratorio Sin fin, no se aísla, estabiliza Desliza su cordura Aceitada, por las líneas De la rosca, sin fin, no se aísla El cuerpo social se venga y más Si la rosca es larga la tuerca aprieta, el agujero, el orificio, la claraboya por donde penetra el tornillo que ajusta y retiene y estabiliza. Se enrosca el cuello desde la cabeza aprieta duro, fija, el movimiento giratorio, sin fin, retiene, la plancha, la locura, el balancín
el cuerpo social enrosca la cabeza hasta el cuello, la imagen cesa, la rosca sin fin, aprieta, fija, se hace injusticia El cuello es largo, cabeza amplia El tornillo social, retiene, enclava Estabiliza.
KUEKA
Por Indira Carpio Olivo
revivir a Caldera echarlo al caldero prender fuego cocerlo confiscar su patrimonio familiar y con ello traer a la Abuela Kueka del alemán impronunciable dejar a cambio las cenizas del “pacificador” de la historia profeta
el 9 de noviembre de 1989 Alemania derrumbó su piedra y desde entonces saquea piedras ajenas y las transforma en grandes urinarios en sus muy hermosos parques meado de civilización no abona a Kueka predice diluvios la reclaman salvajes ¿de qué color es el agua bajo la garra? ¿hay cielo si no miro arriba? déjela ahí ¿cuánto cuesta regresarla? déjela ahí no hay banquero como el alemán roban la piedra / arman escándalo por la piedra / cobran por devolver la piedra / un banco se parece tanto a una piedra
Mezcla de buenas nuevas
décima cotidiana POR ANA CECILIA LOYO @decimacotidiana
Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
¿Sabes qué es batiburrillo? mezcla inconexa de cosas es como un montón de prosas metidas en bocadillo también son como el grillo que canta la buena nueva ¡que hay elección aunque llueva! ¡que hay una ciudad canción! pero la más grande emoción es que ¡tenemos piedra kueka!
Caracas, 20 de mayo de 2018.
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SOLUCIÓN DEL ANTERIOR
POR Neptalí Segovia
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1. País de América del Sur, cuna del Libertador. 9. Símbolo químico del antimonio. 11. Conocida población del estado Anzoátegui. 12. Hilera o columna de personas que esperan su turno. 14. Vicente “Papacuna”..., historiador venezolano. 16. Cortina, cortinaje, bastidor.
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18. Terminación verbal. 19. Magnífico, excelente, extraordinario (inv.). 21. Adverbio de afirmación. 22. Dominio de internet de Groenlandia. 24. Segunda voz de la escala musical. 25. Símbolo químico del radón. 27. Órgano duro, engastado en la mandíbula para triturar los alimentos y morder. 30. Manifestase con risas.
32. Nombre propio masculino. 33. El Comandante Eterno. 34. Símbolo @, en inglés. 35. Dominio de internet de Polonia. 36. Contracción gramatical. 37. Cifra romana que vale cien. 39. Río de Venezuela en el estado Miranda. 43. Símbolo químico del actinio. 45. Sistema..., sistema subterráneo de trenes de la ciudad de Caracas.
Caracas, 20 de mayo de 2018.
1. Papel canjeable, nota firmada 2. Fuerza de voluntad o de carácter. 3. Símbolos del sodio y del carbono. 4. Brilla, reluce, relumbra (inv.). 5. Región, comarca, territorio. 6. Dominio de internet de Ecuador. 7. Parcela de tierra. 8. Sentimiento grato y vivo producido por un motivo placentero. 10. Alejandra..., esgrimista venezolana. 13. Símbolo químico del aluminio. 15. Fluido que respiramos. 17. Caso dativo del pronombre vosotros. 20. Abreviatura de Noreste. 23. Letra o mote que se pone en los emblemas. 26. Cierto río del norte de Rusia. 27. Unidad de peso y de moneda de la antigua Grecia (pl.). 28. Carrera pedestre olímpica de 42,195 km (inv.). 29. Abreviación de tonelada. 30. Un factor sanguíneo. 31. Coro de cantantes (inv. pl.). 33. Pulsación del ratón de una computadora. 35. Apócope de papá. 38. Dominio de internet de Estonia. 40. Ciudad capital de Italia. 41. Reina o princesa de la India. 42. Limpieza, esmero, cuidado. 44. Cada una de las porciones de nieve que caen cuando nieva. 46. Símbolo químico del talio. 48. Ente rector del poder electoral en Venezuela (inv.). 50. Domino de internet de Antigua y Barbuda.
47. Sinónimo de doméstico, familiar, hogareño. 49. Monje budista tibetano. 51. Colocan, sitúan, instalan (inv.). 52. Séptima nota de la escala musical. 53. Karlha..., pugilista olímpica venezolana.
Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia
MINIMANUAL comicial
Imaginario Tu cabeza después de una sesión
de redes sociales
pregunta de la semana
TUIT DE
Edición Número Doscientos setenta y siete. Año 06. ÉPALE CCS
Caracas, 20 de mayo de 2018.
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Gracias a la televisión sabemos que los comicios son elecciones y que existen varios sinónimos alocados para sustituir las palabras relacionadas con las votaciones. Más allá de eso, llegar hasta aquí, después de 23 oportunidades anteriores, no ha sido fácil. En este día, más allá del “talante democrático” del que hablan los periodistas, llegamos hasta aquí para expresar, a través del voto, lo que queremos. 1. Nada sustituye la adrenalina que se genera cuando la rectora del CNE baja por la rampa. Nada. 2. Es interesante ser adulto y entrar al colegio que funge como centro electoral. Todo se ve más pequeño y enternecedor. 3. Este es otro año más de operativos electorales de los canales de televisión: cientos de periodistas diciendo lo mismo de diferentes maneras. 4. No ir a votar es perderse de algo, que, oh, casualmente pasa en su país. 5. Los rumores, un clásico de siempre, son solo una extensión de las encuestas. 6. Es un buen momento para huir de quienes quieren avasallar a los demás porque no van a votar como ellos. Huya, escape, no haga contacto visual. 7. Algo es básico. Si EEUU y la derecha más rancia no quieren que usted vote, es el momento de llevarles la contraria. Ellos tienen dinero y poder, usted su voto. 8. Esta es la vez 24 que usted mete el papelito en la caja. La diferencia desde esa primera vez hasta ahora es todo lo que ha aprendido o comprendido. Vote por eso. 9. El día después siempre es raro. Suele pasar que los que ganaron, que se sienten muy motivados, no quieren apabullar a los que perdieron, que suelen ser bastante agresivos. 10. Váyase preparando. Es posible que por ahí venga la elección número 25.
Por qué los que siempre pierden no quieren que votes
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