www.ciudadccs.info
Edición número Trescientos treinta y nueve. Año 07. Caracas, 1 de septiembre de 2019 REVISTA GRATUITA
339
VIERNES 10 DE AGOSTO DE 2018
EL SEMANARIO CCS| 1
01. Convidado a El Convite 03. Tormenta en California 04. Bolívar en sociedad 14. Muerto de hambre y orgulloso
GRANADAS INSURGENTES — PÁG. 4
contenido Consejo Editorial
02. perfil
LOGÍSTICA
Erika Farías Roberto Malaver Gustavo Borges Revilla Mercedes Chacín
Daniela Fernández Edi Cordero Danielis Delmar
Allende en el laberinto chileno
03. TROTA ccs
Colaboran en esta edición
Director
Mercedes Chacín (E)
DirecTORA de Arte
María Isabel Guerrero
COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA
Jesús Castillo
José Roberto Duque, Clodovaldo Hernández, Humberto Márquez, Indira Carpio, Mercedes Sanz, Marielis Fuentes, Pedro Delgado, Miguel Posani, Nathali Gómez, Forastero LPA, Henry Rojas y Justo Blanco. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Michael Mata
Tipos de trotador: el entrenador espontáneo
03. mitos Bukowski
04. ciudad
La ciudad, como tal, para una Venezuela in-sur-gente
07. boleros que curan el alma
Coordinadora 2.0
Yanira Albornoz (†)
Web y redeS
redes
“Encantado de la vida”
www.epaleccs.info
07. música
epale.ciudadccs@gmail.com
Enyeli González
Redacción
08. ciudad
@epaleccs
Marlon Zambrano María Eugenia Acero Colomine Argimiro Serna
Ser bolivariano es ser chavista
@epaleccs
FotOGRAFÍA
11. soberanías sexuales Cuando lo “normal” es lo anormal
Épale CCS
Michael Mata Enrique Hernández
“Ser tuki es defender el barrio”
12. poesía o nada
CORRECTOR Rodolfo Castillo
12. libremente La inutilidad del odio
13. Crónica
Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843
La ciudad y sus nombres
14. el rumor de las bolas
Depósito Legal: pp201202dc4166
Una publicación de la
Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014. Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018.
EL MENJURJE
El convite para todo público Este fin de semana, desde el viernes, estamos invitados al parque Los Caobos para participar en III Gran Convite: una reunión de la ciudad entorno a diversos eventos culturales y para todas las edades. Nueve escenarios musicales,180 presentaciones artísticas, 17 estaciones (cada una con color y nombre característicos), conversatorios dictados por especialistas en distintas disciplinas artísticas. DJ, deportes y programación nocturna; plan de seguridad y de transporte. Acércate desde las 7 am y gana uno de los 6.000 brazaletes. Lleva tu porro y no te lo pierdas.
...Y también para niños y jóvenes El sábado y el domingo, en el parque Los Caobos, en la carpa Arcoíris, los pequeños tendrán su espacio para la diversión y recreación, con distintas actividades lúdicas. Y si quieren llevar sus mascotas, podrán dejarlas en la esquina Azabache mientras participan en los eventos. Lleva a la familia y disfruta de un evento para todos.
« Culucucú, baila; lalalalá, goza «
Que el venezolano sonríe y disfruta a pesar de la crisis. Que se recauden millones por el incendio de una iglesia y ni un petro por el Amazonas.
02
PERFIL
Allende
en el laberinto chileno Salvador Allende ganó la elección un 4 de septiembre con un margen bajísimo: menos de 40.000 votos de diferencia con el ex presidente Alessandri POR JOSÉ ROBERTO DUQUe • @JROBERTODUQUE ilustración forastero lpa
Los septiembres chilenos han pasado a la historia como duros, dolorosos o, cuando menos, controversiales. Apenas despuntaba el de 1970 ya los factores de poder habían tomado posiciones y el escenario estaba claro. Tan claro estaba que la ultraderecha se dedicó a enturbiarlo, por razones comprensibles: Salvador Allende, candidato de la UP (Unidad Popular, coalición de izquierda), asomaba como posible ganador de las elecciones, que tenían o tienen en Chile normas un poco enrevesadas para nosotros; acá acotumbramos a que gana el que saque más votos, y bórralo. Allá, si el ganador obtenía menos de 50 % de los sufragios, entonces el Congreso se encargaba de escoger al presidente mediante una merengada de pactos y acuerdos con guanábana, sardinas y café con leche, que a nosotros nos resultan un poco pintorescos también. Pues bien, la elección se produjo el 4 de septiembre y ganó Allende (36,60 % de los votos) con un margen bajísimo: menos de 40.000 votos de diferencia respecto al ex presidente Alessandri (35,29 %). Así como la izquierda había logrado unirse precariamente en torno a Allende, la derecha ya tenía listas sus canteras y tentáculos. Pero una rueda fundamental se le salió a la carreta: el tercer lugar en esas votaciones lo obtuvo el demócrata cristiano Radomiro Tomic, con un interesantísimo 28 %. Y adivinen qué: la democracia cristiana chilena era, para ese entonces, un conglomerado de corrientes y personajes que miraban con simpatía a la izquierda más moderada, que representaba
Allende. Para colmo, al comandante general del Ejército, quien no era precisamente un sujeto de izquierda pero, al menos, era un tipo serio, le dio por declarar que estaba dispuesto a respetar las leyes. “Epa, pero uno de los candidatos es un tipo que dice que va a llevar a Chile hacia el socialismo”, le preguntó un periodista de El Mercurio. El general respondió: “Ah pues, mala leche, el Ejército va a respetar las leyes”. El general se llamaba René Schneider. El fascismo y sus tentáculos comenzaron entonces a agitarse, a conspirar, espantados por la clara posibilidad de que un socialista resultara triunfador. Los dueños de la voluntad del fascismo chileno del momento (los mismos dueños del de ahora mismo, acá, en Venezuela) ordenaron enrarecer y emputecer de tal manera el ambiente que los militares se vieran obligados a intervenir. Documentos desclasificados muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento de la historia, revelaron que el presidente norteamericano Richard Nixon estaba al tanto de los planes de la CIA. No era necesario mandar sicarios gringos para Chile, no señor; para eso estaba una secta anticomunista, racista y criminal, casi tan asquerosa como Voluntad Popular: se hacía llamar Patria y Libertad. Al frente de esta, un enfermo casi tan enfermo como Leopoldo López, llamado Roberto Viaux. A lo largo de ese septiembre hicieron estallar artefactos explosivos en la Universidad de Chile, una instalación militar, un aeropuerto, un canal de televisión, un supermercado y otras
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
instalaciones sensibles. Finalmente se plantearon el golpe final: el secuestro y asesinato del comandante general del Ejército, René Schneider. Este último golpe les salió mal y permitió que todo Chile y el resto del mundo repudiara la jugada. El 22 de octubre, dos días antes de que el Congreso eligiera al presidente, un grupo comando entrenado por la CIA y los Carabineros fue a secuestrar al general mientras se desplazaba en su vehículo, pero este respondió con plomo; los asesinos hicieron lo propio y el general fue herido de gravedad. Murió el día 25. Allende, hombre de dificultades, fue proclamado presidente. Antes de esos comicios había sido candidato y derrotado tres veces (años 1952, 1958 y 1964), pero sabía ganar elecciones también: había sido diputado y senador y también ganó comicios en localidades remotísimas y apartadas, donde sus adversarios dentro de su partido lo enviaban para que se pudriera de soledad. Pero el hombre sabía hacer política, y donde lo pusieron se
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
alzó en hombros de su gente para honrarla y ganarse su puesto de líder. Por sus actitudes moderadas se cansaron de desacreditarlo, también desde la izquierda más radical, antes de su elección como presidente; muchos lo hacían desde la postura según la cual el poder no se conquista en elecciones burguesas, sino por las armas. Allende se decidió por otros métodos que, al final, dieron resultado; pero no por eso le valió el apoyo unánime de sus camaradas quienes, a cada paso que daba, lo llamaban blandengue, reformista y socialdemócrata. “Ese tipo lo está haciendo mal, yo sí sé lo que hay que hacer: matar a todos los empresarios y escuálidos, decretar el comunismo y poner todos los medios de producción en manos de la clase obrera”, le decían todos los ancestros setentosos de ciertos sabios tuiteros de este tiempo. La semana que viene seguiremos hablando de Allende, porque el perfil seleccionado para esta sección, en conmemoración del 11 de septiembre de 1973, es de Augusto Pinochet. Ya cerraremos, entonces, este capítulo. www.epaleccs.info
03
mitos
Bukowski Cuando la oferta del Santo Grial en los libros de autoayuda se revela como una trampa de márquetin, que deja una carencia ladina, se revalora la sincera expresión sobre las penurias como el desamor, el trabajo mal pagado, la ciudad frívola, los jefes idiotas, los empleados jalabolas, los engaños callejeros y hasta la ludomanía que llevó sin aspavientos durante toda su adultez mientras apostaba en el hipódromo este antihéroe que ha sido, para nosotros, el escritor alemán que pasó toda su vida en California. Eso que llaman experiencia, sin favor de transnacionales ni instituciones públicas y en contra de un destino que siempre pareció transgredir sus aspiraciones. La expresión directa, con ritmo y estilo macerados en bibliotecas públicas y hoteles baratos, fue depurando una destreza sin precedente en la literatura, tanto al narrar su depresiva y agredida vida, a todo lo largo, como escribiendo poesía directa e iluminada sobre el universo sensorial de la ciudad de Los Ángeles. Salvo algunos textos en su temprana edad, y otros tantos cuando ya gozaba del reconocimiento underground, escribió toda su narrativa en voz de su alter
argimiro serna lustración Justo Blanco
ego: Henry Chinaski. Su vida se inicia con un padre que le pega constantemente, acerca del cual no hay motivos para rescatar perdón, mucho menos concentrar resentimientos; la vida excedería esos límites. Continúa con una adolescencia acosada por el bullying colegial, del cual aprendió a defenderse convirtiéndose en un espinoso contestatario omnímodo. Enfrentando ofensas y desafueros asumió la bebida como entrenamiento para vivir el mundo, ante el cual, a pesar de vejaciones sin cuento, no hizo más que aguzar el humor. El grueso de su trabajo novelesco se contiene en Ham and rye (traducido en España como La senda del perdedor), con lo que hace parodia del emblemático libro de Salinger The catcher in the rye (El guardían entre el centeno). En las novelas Factótum, El cartero, Mujeres, y el guión de la película Barfly, recorremos toda su vida a grandes pasos, pero con algunas minucias reveladoras. Música de cañerías, La máquina de follar y Cuentos de locura cotidiana son algunos de los libros de cuentos donde encontrarás los peores rasgos
de esa cultura, que se vende como exitosa y superior para ocultar un santuario de almas olvidadas. El gran escritor del realismo sucio, exhibicionista de defectos y expresiones soeces y, sobre todo, de frases reveladoras, desde temprana edad despreció toda tentativa de sumarse al american dream, que depreciaba por motivos más personales que ideológicos.
POR clodovaldo hernández @clodoher lustración Henry Rojas
trota ccs
Tipos de trotador: el entrenador espontáneo
Exitoso Medio Maratón de Guayana. Se realizó con éxito la edición 27 del Medio Maratón de Ciudad Guayana, y los laureles se los llevaron dos bolivarenses y un carabobeño. En femenino triunfó la guayanesa Bélgica Duque, con tiempo de 1 hora 30 minutos 6 segundos; en masculino lo hizo el también local Néstor Parra, con 1 hora 16 minutos 47 segundos. En silla de ruedas se impuso el valenciano Jesús Aguilar, con 1 hora 13 minutos 36 segundos.
Si tienes cierto tiempo corriendo es muy posible que ya te hayas topado con un entrenador espontáneo. Se trata de alguien que se empeñará en enseñarte técnicas para que te conviertas en un genuino corredor de larga distancia, capaz hasta de completar un maratón, sin preguntarte antes si ese es tu interés o si solo andas por ahí retozando. Ah, ¡qué venerable especie es esta de los entrenadores espontáneos! Tienen unas ganas de impulsar el progreso deportivo que son dignas de aplauso. Te cuento que he tenido varios. El primero fue un amigo con quien coincidía en el parque Los Caobos en los años 90, que se empeñó tanto en entrenarme que terminé huyendo de él. El pana pensaba —estoy seguro que de buena fe— que su misión era convertirme en un maratonista. Entonces, yo llegaba al parque con la idea de dar un par de vueltas al trotecito lento, como dice aquella canción peruana, y resulta que mi entrenador espontáneo tenía en mente hawww.epaleccs.info
Henry Charles Bukowski nace en Andernach (Alemania) el 16 de agosto de 1920 y muere en San Pedro (Los Ángeles) el 9 de marzo de 1994 a los 73 años, dejando más de 50 libros de poesía imparable, además de la narrativa que incluye cientos de cuentos sobre lo peor del sujeto californiano, como para adelantarte aquello que, seguramente, te tocará vivir.
cer 100 abdominales, 50 dominadas, una sesión de multisaltos y otra de cuestas en la subida de Maripérez. ¡Ufff! Para encontrarte con un entrenador espontáneo no hay nada como ponerte a hacer alguno de esos ejercicios que te recomiendan las revistas, los libros o los canales de Youtube para corredores. Enseguida aparecerá un coach voluntario a decirte “así no es la vaina, que es así, mira pa’cá, ¿ves? Ahora tú,
vamos, y ¡1, 2, 3, 4, derecha, izquierda, inhala, exhala...!”. No falla. Una vez me encontré con un buen señor de estos, quien me dio una clínica de cinco minutos acerca de un ejercicio recomendado para la flexibilidad de los músculos de la corva (parte de atrás del muslo). Se levanta la pierna, como en el paso de ganso de los militares, y se toca la punta del pie con la mano. Yo iba haciendo mi cosa y el caballe-
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
Próxima entrega: “Más sobre el entrenador espontáneo” ro, muy amablemente (en eso no parecía un entrenador), me hizo la observación de que debía tocar cada pie con la mano contraria, no con la del mismo lado. “¡Si seré bruto!”, pensé yo. El señor me sugirió otros dos ejercicios y luego se fue. Todavía le agradezco los tips... y que haya seguido su camino.
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
04
CIUDAD
La ciudad, como tal, para una Venezuela in-sur-gente A veces el caminar nos da las más simples y agradables sorpresas, cuando nos damos el tiempo de hacernos algunas preguntas: ¿Sabes qué es una venezuela insurgente?, ¿Sábes qué periplo ha atravesado nuestro casco histórico hasta ser como lo vemos Hoy?, ¿Sabes cuántos espacios hay para hacernos preguntas como estas? POR Argimiro serna Fotografías jesús castillo
Ya nos ha sucedido que descubrimos de Venezuela, hay un jardín llamado nuevos espacios físicos cuando los el Jardín de los Granados, donde un nombramos. Las ciudades, esta y to- sucinto café ofrece su homónima bedas, tienen esa particularidad, y en la bida, además de tortas. Ahí podemos nuestra suele sucedernos, a muchos, permitirnos una reunión o un descanque algunos de esos espacios siempre so apropiado para hacernos preguntas han estado a la vista. Incluso, hemos que, por obvias, las subestimamos y pasado frente a ellos a diario y has- tendemos a pasarlas por alto, diariata los hemos visitado, pero sin saber mente. ¿De dónde carajo ha salido este su valor y su sitio? Y en eso devenir compasa una amiga en la cuadra puestos en su con la que quenombre que, damos en verhistórica, que como en este nos; o con alconvive con la caso, se presgún socio para modernidad, quedó tan a juegos espetarle que libre un espacio de etimología se tarda mucho popular por en resolver alpara descansar del su forma cagún percance; tráfago cotidiano; racterística y o para solvendonde menos lo peculiar, tanto tar una falta esperamos, pero del espacio en propia; o para sí como de la sacar cuentas donde más se forma como lo bancarias annecesita nombramos. tes de quedar _ La historia mal con algutrenzada con na súbita reuhebras hirsutas nión amatoria; trasiega la memoria y deja una imagen u olvidar un rato alguna reunión de con detalles y sorpresas. Muchos de trabajo desairada; o resolver un cruesos espacios alimentan un imaginario cigrama o un sudoku que, por su dicaraqueño, un tanto de antaño; otras ficultad, sentimos que algo de honor veces, moderno; y, frecuentemente, está en juego; o atender Facebook con mezclado. Cuando nos ocupamos un los últimos megas que nos quedan; o rato en preguntarnos sobre lo evidente contar algunas ovejas rezagadas en el puede suceder que dentro de la ciudad insomnio postrero; o esperar que sean haya otra que no esperábamos, aunque las 2 para que llegue el funcionario en ella a nosotros sí. cuestión; o pensar en el último texto que escribimos para unos o en el que Oasis para leímos para otros; o incluso buscar, las reflexiones con otros pocos megas que quedan, Cerca de todas partes queda un oasis el significado de esas palabras que en el cual podemos —y quizá ya lo ha- estos articulistas usan en la revista yamos hecho— tomarnos un cafecito; Épale CCS... hasta que, entre tantas en más de una ocasión, sin saber que posibles distracciones, olvidamos se trata de un lugar que ha evolucio- nuevamente responder las preguntas: nado enfrentando trasformaciones ¿de quién fue la idea de este sitio?, ¿de paulatinas a lo largo de los últimos dónde salió?, ¿a quién se le ocurre desiglos. Justo detrás de la casa de Bolí- jar un espacio así en medio de estos var, al lado de la gran torre del Banco edificios? Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
Guardianes e insurgentes
A la vista salta que es una idea tremenda, tan efectiva y apropiada para recuperar aliento ante el tráfago citadino, cotidiano, que absorbe tiempo para dedicar a la curiosidad acerca de ella misma, de la ciudad en sí. Tal es el sublime y cualitativo privilegio de un escritor cuando le toca preguntarse sobre
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
lo evidente, lo que creía saber, pero no sabe.
Devenir serendípico
Resulta que la existencia de ese espacio es producto de un devenir lleno de accidentes felices que lo mantuvieron libre de construcciones. Su versión más www.epaleccs.info
05
Espacio de encuentro
reciente, de la que se tiene registro, lo nes y la epistolaria del Libertador al encapsula a mediados del siglo pasado Archivo General de la Nación, en el con intención de esparcimiento, des- Foro Libertador. Fecha desde la cual pués de haber sido un espacio abierto, dicho espacio es puesto a disposición desapercibido por todos los intentos del público por el Centro Nacional de de urbanizarlo. Durante el segundo la Historia, según nos informó el hismandato de Rafael Caldera se convier- toriador Jonathan Montilla, director te en resguardo de la Red de Muapropiado, con seos BolivariaLas reuniones el fin de aproxinos. Actualmenentre la gente, sea mar el encuente, el registro tro entre estufotográfico de por un rato en el diantes y esos esos documentos jardín o eventos preciados docuestá a disposiprogramados mentos, como ción en la web a en la sala, se son los que estravés de las pácribiera en vida ginas colombeia. complementa con el Libertador de org y archivoliencuentros de la patria, Simón bertador.org.ve. cuerpo presente Bolívar. Contieen tiempos de redes Se trata de un ne una bóveda, donada por el lugar que pertesociales Banco Caroní, necía al Casco para proteger Histórico, del los documentos cual resulta ina temperatura regulada y deshumifi- sospechada su forma inicial porque cados. Adentro, contaba con las insta- fue devastado por el terremoto de laciones donde se permitía revisar los 1812, junto con todas las propiedades documentos por personas especializa- inmobiliarias de la familia más acaudas y debidamente permisadas por las dalada de la colonia, como era la Boautoridades. Hasta 2011, cuando, por lívar. Se sabe que toda la cuadra fue orden del presidente Hugo Chávez y restaurada por el primer urbanizador, con la venia de la Academia Nacional Guzmán Blanco, después de haber de la Historia, se trasladan los albara- sido impugnada por comerciantes a www.epaleccs.info
Detectando y trabajando
todo lo largo del siglo XIX, quienes hicieron modificaciones profundas en las estructuras y a toda la cuadra. No resulta difícil imaginar cómo, durante tiempos postcoloniales tempranos, en ese espacio abierto —en el que ahora descansa la vista, entre una de las torres más altas de la ciudad y nuestro centro histórico turístico, en la
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
esquina de Traposos, en plena avenida Universidad—, Antonio Leocadio Guzmán tomaba café después de revisar la última prueba de su periódico, El Venezolano, que da nombre a la plaza donde ahora bailan nuestros abuelos, en el espacio que deja un inexplicable obstáculo, de otro orden de ideas.
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
06 Varios tipos de sismos intervinieron en la historia. Como resultado de preguntarse por lo obvio, en un espacio que lo permite, también me enteré de que las únicas construcciones que sobrevivieron al terremoto, y también al sismo político que significó la Guerra de Independencia, fueron la Quinta Anauco (en San Bernardino) y la hacienda llamada Cuadra de Bolívar (dos cuadras más abajo de la plaza La Concordia). De los monumentos coloniales que llegan hasta nuestros días, aunque modificados, pero todavía con vestigios de sus rasgos originales, tenemos a nuestra disposición la Casa Amarilla (en la esquina Principal) y el Museo Sacro junto a la iglesia Catedral. Conservan mucho de su forma colonial. La casa natal de Bolívar, en particular, fue adquirida por Guzmán Blanco después de que los Bolívar la vendiera a familiares lejanos, durante el periplo en que sus pertenencias atravesaron su exilio y, posteriormente, en el resto del siglo de guerras interinas, hasta la intervención del Ilustre Americano. Una sorpresa no dejó de exaltarme cuando me enteré de que durante el gobierno de Juan Vicente Gómez se hiciera una colecta pública, en la que fue comisionado Vicente Lecuna —quien diera nombre a la conocida avenida donde se encuentra la Botica de Velázquez—, para que las propiedades de la familia Bolívar pasaran a manos del pueblo mediante un acto de venta pública. Vaya dato curioso del que se entera uno al buscar respuestas a preguntas imprevistas cuando pasa por un espacio donde han debido tomar cafés otros transeúntes impertérritos de diferentes épocas, incluida
El Jardín de Los Granados con aroma de café
el período oscuro de la dictadura de El Benemérito. Actualmente, tanto el Jardín de los Granados como la Casa de la Historia Insurgente, que está a un lado, son espacios dispuestos para el debate, los foros, las exposiciones, los activistas de colectivos políticos y diversos, li-
Charla concertada Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
brepensadores, descansos familiares, preguntones reflexivos, estrafalarios aspirantes a intelectuales, sosegados y auténticos hilvanadores de ideas, ociosos, poetas y poetastros haciendo honor a su nombre. Ahí intercambiamos etiquetas, inventamos nuevas, descubrimos algunas, las asociamos con causas o, simplemente, nos las quitamos
de encima mientras se da esa mutación que esperamos, precisamente, en espacios como estos. Están todos invitados a hacerse preguntas sobre ustedes mismos o nosotros, propiamente dicho, en la ciudad como tal, para que descubramos cuánto más pueden significar las palabras cuando las separamos siendo in-sur-gentes.
Diversión y solaz Caracas, 1 de septiembre de 2019.
www.epaleccs.info
07
música
“Ser tuki es defender el barrio” Es un personaje citadino que encontramos en el metro, en las plazas, en cualquier lugar. Se trata de El Tuki Ilustrado, quien puede pasar inadvertido al menos que esté declamando solo, o acompañado por algún músico POR mercedes sanz • @Jazzmercedes ⁄ FOTOGRAFÍAs archivo
xxx
Ella danza sobre el filo del chuzo armada solo de sonrisas y libertad por eso elige ella, la fresa elige la marihuana elige estar en la pólvora del Caribe elige arroja su cuerpo al guaguancó al merequetengue a la trifásica que supone el andar juntados Es uno de los poemas que ese joven recita. Tiene 23 años, y cursa la carrera de Filosofía en la Universidad Central de Venezuela. Es delgado, de mediana estatura; cabello corto, crespo y ensortijado, que suele tapar con una gorra deportiva volteada. Al conversar con él revela algo de timidez, quizás no está acostumbrado a las entrevistas pero, al menos, se deja interrogar. Es de Catia, exactamente de Propatria, y ha vivido en el 23 de Enero. Así que su entorno es el Oeste. Siempre tuvo gusto por el rap y la cultura hip hop, en general. Fue parte del colectivo CriticArte y continuó, en solitario, su búsqueda a través de la prosa callejera y el arte urbano. Es Alejandro Indriago, conocido como El Tuki Ilustrado. Desde muy chamo Indriago está recorriendo las esquinas con sus declamaciones llenas de versos libres o con rimas de las formas de vida del joven en el barrio, de situaciones www.epaleccs.info
BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
“Encantado de la vida” POR Humberto Márquez ILUSTRACIÓN FORASTERO LPA
A Carmen Elena Maciá, Míriam y Álvaro Montero, en aquel viaje al Festival de Boleros en La Habana
sociales. “Siempre me ha gustado el hip hop, desde que estaba en el liceo. Veía las competencias entre los raperos, me gustaba bastante Guerrilla Seca —grupo de rap—, y fui escribiendo mis propios poemas. Yo escribo lo que siento, lo que veo en donde vivo, por donde voy”, dice Indriago con su voz nasal mientras prosigue su relato sobre lo que alimenta su narrativa, que no es otra cosa que la cultura urbana, popular y alternativa. Además, cargada de mucha espontaneidad.
Es un bolero-son de Justi Barreto quien, además de compositor, fue percusionista en la orquesta Casino de la Playa y, luego, tuvo exitosas participaciones con la orquesta de Dámaso Pérez Prado en México y también con Tongolele, Yolanda Yvonne Montes Farrington (nacida en Estados Unidos). Para 1951 compone “Encantado de la vida”, estrenado por Benny Moré y Eduardo “Lalo” Montané con la orquesta de Mariano Mercerón ese mismo año. Otra de las versiones notables es la de Benny con la voz femenina de Nery Landa, ya como bolero-mambo, como reseña en su libro Rico vacilón Gaspar Marrero, uno de los bolerólogos con quien compartí varios años en el coloquio del Festival de Boleros de Oro en La Habana.
A Indriago no lo patrocina nada ni nadie, apenas le dan oportunidad de mostrar su arte en espacios como Ciudad Canción, por ejemplo, y plataformas similares. Un día amanece con un arranque de inspiración y se va con un músico a una plaza, parque y comienza a disparar sus composiciones: “En el nombre del ladre, del cuadre y del pran”.
Varias décadas más tarde, a finales de los 80, en la Feria Internacional del Pacífico, cuentan en la reseña del video grabado en El Callao, Perú: “Estaba Cheo Feliciano deleitando a más de 60.000 espectadores, cuando uno de sus músicos le advirtió sobre la presencia de Celia Cruz, quien había acudido a verlo. Entonces no tuvo mejor idea que invitarla a cantar juntos ese enorme bolero: ‘Encantado de la vida’”. Esa experiencia —de Cheo Feliciano junto a Celia Cruz— la repitieron “Encantados de la vida” con Tito Puente en vivo, a propósito de un homenaje a Cheo. Ellos le dieron ese toque especial... bueno, y que “Cheo, ¿cómo estás?”, “Rico, rico, rico, encantado de la vida”, “Y tú, Celia, ¿cómo estás?”, “Muerta de risa y merendando”.
“Los tuki son muchachos que se visten de una forma cuando salen o cuando están en su zona. En el barrio, bueno, tipo normal: con chores, zapatos de goma, cholas. Cuando salen usan pantalones pegado y tubito, camisa por fuera, de rayitas o estampadas. Usan el pelo corto, también se hacen cortes —risas—; a veces gorras, perfume, se ponen bien chikiluky —más risas—”, y, así, Indriago nos sigue describiendo la vestimenta del tuki porque, en apariencia, el joven declamador no se ve tuki. Se viste casual y deportivo. ¿Y la forma de hablar? “Bueno, ya te dije una, chikiluky; costilla, que es como hermano, un amigo que uno quiere mucho; boleta, que es hmmm, ¿cómo te digo?, es como decir evidente, cuando eres indiscreto. Y hay más, las cuales se me olvidan. Hay quienes nos ven como malandros, pero yo siento que no entienden la cultura tuki. Yo mismo he sentido rechazo. Ser tuki es ser del barrio, defender el barrio. Es un golpe de despertar violento que activa a las masas. Eso es ser tuki”.
Pero en quien no puedo dejar de pensar es en mi hermano querido, el poeta barquisimetano Álvaro Montero, cuando, después del inicio de los metales, entra la voz de nuestro, también querido, El Bárbaro del Ritmo: “Y tú ¿cómo estás?”, “¿Yo?, ¡encantado de la vida!”. Igual que Alvarito en la vida real, jajajá.
Se trata de una cultura, con códigos y más elementos socioculturales, sobre la que hay que indagar más y elaborar trabajos para entender mejor esta manifestación social. En cuanto a algunos antecedentes de la cultura tuki podemos mencionar el grupo de jóvenes que hacían los matinés en las tardes. Vivían en barrios, bailaban changa y se vestían de forma similar. A ellos los llamaban tuki. Eso fue a finales de los años 90. Por otra parte, está el hip hop latino, del cual la poesía tuki toma la lírica y la rima. Todo esto, más los ritmos caribeños, el modo de vida actual de la gente y la cultura caraqueña son parte de la savia de El Tuki Ilustrado. Caracas, 1 de septiembre de 2019.
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
08
ciUdad
ser bolivariano es ser chavista en las antiguas caballerizas de la casa natal de nuestro libertador, tras la iniciativa impulsada por el prócer rafael urdaneta en 1842, se relanzó en 2018 una trinchera que milita sobre la base del conocimiento y la difusión de saberes académicos, del legado histórico del padre de la patria y de todos los ilustres que construyeron y siguen apostando, hoy en día, por una venezuela y un mundo soberanos POR MARIA EUGENIA acero colomine • @andesenfrungen / Fotografías: enrique hernández
Corrían los felices días de mis vacaciones y la situación país, aparte de circunstancias personales, solo me permitieron pasar el asueto entre bancos, CDI, la universidad y diligencias varias. Por suerte, la Feria del Libro de Caracas y el Foro de Sao Paulo se atravesaron para brindarnos, a las y los humildes mortales con utopías planetarias, la posibilidad de reencontrarnos con los nuestros y creernos el cuento de que sí, ¡sí podemos cambiar el mundo, carajo! Nuestra patria es la mejor potencia del orbe; incluso, la autora de estas letras, si se lanza para presidenta, gana y salva el mundo.
Saliendo con el rabo entre las piernas de la sempiterna cola del Banco Bicentenario, preferí quedarme pelando bolas y pasear por los rincones por donde creció el niño don Simón. De tarea, en la Milicia me habían mandado a investigar sobre el Manifiesto de Carúpano y una cabo de mi cohorte sugirió que nos llegáramos a la Sociedad Bolivariana de Venezuela. El ambiente recién inaugurado de la Feria del Libro CCS hacía posible darse besos, abrazos y amapuches con los poetas Antonio Trujillo y Luis Alberto Crespo y revisar las revistas de arte que estaban hojeando; luego, divisar a Mer-
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
cedes Chacín, presidenta de nuestra Fundación para la Comunicación Popular CCS, quien paseaba amenamente con Roberto Malaver; y ver a las celebridades del Red Set, de la plana mayor, la menor y del pueblo todo sonreír, saludarse y fundirse entre la clave y el tumbao de la salsa en la plaza San Jacinto mientras hacían sus compritas de obras, artesanías y miriñaques a precio de feria. Confieso que jamás había entrado a la casita que se encuentra al lado de la madriguera natal del Libertador. En las afueras se obser-
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
va una gran bandera de Venezuela y la placa dorada que da la bienvenida a la Sociedad Bolivariana de Venezuela. La curiosidad por hacer mis deberes milicianos y la sencilla belleza de la casa me empujaron al túnel temporal que se suele sentir cada vez que uno arriba a un museo histórico, o a algún espacio emblemático de la cronología que construyó nuestra identidad actual. Dos anfitrionas muy amables me indicaron que se celebraba, esa mañana, el bautizo del libro Las asociaciones de ahorro en Venezuela. Dos ensayos y un manual de Marwww.epaleccs.info
09
La espada de Bolívar nos recuerda las luchas aún por librar
tha González, esposa de nuestro camarada Dannybal Reyes, quien actualmente se encuentra en misión en Turquía. La curiosidad periodística, aunada a la alegría de ver a los sospechosos habituales del corazón y la amistad, me halaron a pasearme por los rincones de una casa sencilla pero repleta de simbologías masónicas, bustos, cuadros y material de gran valor histórico, artístico y sentimental para los amantes de la patria.
Sociedad Bolivariana de Venezuela, capítulo Caracas, en octubre de 2010. Entre tanto, Freddy Rojas afirma que esta célula del saber es la institución más antigua de Venezuela. El 23 de marzo de 1938 es creada la Sociedad Bolivariana de Venezuela por decreto del presidente de la República, Eleazar López Contreras, con el objetivo de impartir los pensamientos e ideas del Libertador de América, Simón Bolívar, entre los ciudadanos.
Se trata de una casa antigua de siete salas y un auditorio con aforo para unas 500 personas, aproximadamente. En el centro de la casa, un pequeño jardín con gra- Esta sociedad responde a la primera organinados y un busto del Libertador en yeso zación creada por el prócer Rafael Urdaneta nos reciben cálidamente. “El granado era el 28 de octubre de 1842, denominada Gran una de las frutas favoritas de Simón Bo- Sociedad Boliviana de Caracas, ya que el lívar. Las otras dos término “bolivaeran la guayaba riano” fue acu“hitler era un y el tamarindo”, ñado por la Real gran apasionado nos cuenta Freddy Academia Espade la vida y obra Rojas Vargas, señola en 1927. cretario general de simón bolívar. de la Gran SocieProgresivamenél copió parte dad Bolivariana te, a partir de de la estrategia de Venezuela, ca1970, se fueron bolivariana en sus pítulo Caracas. estableciendo Rojas es abogado, las Sociedades planes”. docente y producBolivarianas (freddy rojas) tor nacional indeEstudiantiles, _ pendiente. Con para integrar a apenas 44 años, los jóvenes a los Freddy Rojas tiene ideales emanciun recorrido bien interesante y lleno de padores de Bolívar. Anualmente, en el mes militancia. Cuando tenía 29 primaveras de febrero, se celebra la semana bolivariana asumió un escaño en la Asamblea Nacio- en honor al Discurso de Angostura, emitido nal, de 2005 a 2010, bajo instrucción del por el Libertador el 15 de febrero de 1819. Coman, y desde octubre de 2010 aceptó la misión de reimpulsar la sede de este es- La Sociedad Bolivariana no solo reposa pacio de estudio, investigación y difusión en Caracas. Posee filiales en los 23 estade la memoria política, social, histórica dos del país, así como también a nivel y cultural de Venezuela y sus ilustres, en internacional: 92 sedes en 65 países de especial del único libertador del mun- América Latina, Europa y Asia. “Alemado: Simón José Antonio de la Santísima nia inauguró su primera sede de la SocieTrinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco dad Bolivariana, en Berlín, en 1920. De Cejas y Villegas de las Américas de In- hecho, Adolf Hitler era un apasionado dias. El general de división y rector de la seguidor de la vida y obra de nuestro LiUnefa, Nerio Galván Méndez, fue quien bertador. Puede sonar audaz, pero Hitler tomó la batuta para resucitar la sede de la copió parte de las estrategias de Bolívar www.epaleccs.info
El Vaticano les hizo entrega de la biografía, aún no acabada, de nuestro Libertador eterno
para sus aspiraciones militares y políticas”, nos aseguró Rojas. El verbo apasionado y militante de Freddy nos envuelve y dejamos que nos dicte cátedra bolivariana en primera persona. “Venezuela tiene, desde siempre, sangre libertaria. Nuestros ancestros tienen la particularidad de que, si bien son militares, también son grandes demócratas y progresistas. Isaías Medina Angarita es un gran ejemplo. También Eleazar López Contreras, fundador del IVIC, de la Guardia Nacional, el Centro Simón Bolívar y el responsable de que las mujeres pudieran votar en nuestro país. Sonará atrevido lo que voy a confiarles, pero Marcos Evangelista Pérez Jiménez fue también tremendo estadista. No solo construyó inmanentes infraestructuras que aún tienen vigencia, sino que fue un visionario que impulsó el desarrollo de la energía nuclear. Tuvo por ministro de educación al gran Fernández Morán, inventor del bisturí cabeza de diamante. Este docente y científico fue tan patriota, que renunció al Nobel de ciencia y a un puesto de trabajo en la NASA porque no quiso renunciar a su nacionalidad venezolana. Estas pequeñas anécdotas dan muestra de la naturaleza patriota, nacionalista, militar y humanista que corre por nuestras venas”. Nuestro anfitrión bulle en conocimientos y ejemplos y tanto nuestro fotógrafo estrella, Enrique Hernández, como quien estas líneas escribe no supimos si tomar notas, tomar fotos o cantar el Himno Nacional. El orgullo con que el guardián de la Sociedad Bolivariana se pasea por nombres, hechos y fechas clave nos arranca las lágrimas, mientras seguimos escuchándole con la atención
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
La cita es de Traposos a San Jacinto. ¡No faltes!
de un niño de tres años en el Museo de los Niños. “Ahora bien. Este lugar no es, para nada, un museo. Nosotros somos un espacio de estudio permanente. En nuestra biblioteca contamos con 7.580 títulos, y contando. Nuestro libro más antiguo data de 1842 y tenemos obras en diferentes idiomas: mandarín, turco, alemán, árabe, ruso y más. También recuperamos cuadros, reliquias y obras de arte que mantienen viva nuestra historia. Antes de nosotros arribar acá, con miras de rescatar el espacio, la sociedad estaba secuestrada. Era una cofradía excluyente que perpetró un genocidio histórico: quemaron y vandalizaron libros, documentos y cuadros. Nuestro ministro del Poder Popular para las Relaciones Interiores, Justicia y Paz, Néstor Reverol, recibió el informe de 400
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
10 la limpieza. Igualmente celebramos conferencias, conversatorios y obras teatrales”. “Para ayudar en la difusión de nuestro valores patrios y del conocimiento de nuestra historia lanzamos un juego de mesa llamado Conociendo a Bolívar, con un precio de Bs. 190.000. Este es un juego interactivo que tiene un tablero, video, libro y fichas tridimensionales para el disfrute y aprendizaje de la familia. Los actores Juan Gámez y Saúl Figueroa reciben al público asumiendo los personajes de Simón Bolívar y Francisco de Miranda. Ellos también son bolivarianos y hablan varios idiomas”. ¿Cómo se sustentan?
En el patio tres rayos nos exhortan a tomar su espada y seguir la lucha libertaria
Nos financiamos nosotros mismos. Sin embargo, tenemos el orgullo de haber recibido a más de 80.000 visitantes en diez meses y de haber obsequiado 40.000 libros a todas y todos los asistentes. Si usted es hijo de Bolívar, y de Chávez, no puedes ser prepotente. Para ser bolivariano hay que ser chavista. Ser venezolano es ser bolivariano y ser bolivariano es ser chavista.
páginas que le enviamos, en el cual se “Para hacer posible nuestros propósitos denunciaba el crimen perpetrado por militantes hacemos guiaturas especialiestos irresponsables: unos apátridas zadas de 90 minutos, dentro y fuera de de derecha que, durante 21 años, le la sociedad. Llevamos a niños, jóvenes cerraron el dey adultos al le- ¿Cómo ves a la juventud actual y el morecho al pueblo gendario samán mento que estamos viviendo? “estamos destinados que vio a Bolíde aprender”. var; también al Creo que la historia se repite. Hace por la divina En 2010, el para Arco de la Fede- 200 años Venezuela era el epicentro providencia al entonces preración, a la Casa del mundo y fue responsable de la intriunfo. somos la sidente de la Amarilla (anti- dependencia del continente. Hoy, Vereina del sur, como República Boligua residencia nezuela es el centro de la geopolítica variana de Velo dice el evangelio de Antonio José mundial. Gracias a Chávez, y ahora a nezuela, Hugo de Sucre), a la Maduro, nos conocen en todo el plade mateo, en la Rafael Chávez Casa de la His- neta. Honrando el evangelio de Mateo, biblia”. Frías, propuso toria y a la Casa somos la Reina del Sur. El ajedrez ac(freddy Rojas) la denominadel Vínculo. Asi- tual es muy interesante y no podemos ción de la Sociemismo, celebra- despreciar al enemigo. No será fácil, dad Bolivariana mos bautizos de pero estamos destinados por la divina Estudiantil Bilibros, defensas providencia al triunfo. Nuestros niños centenaria, en el contexto de los 200 de tesis y actos de grado sin costo algu- y jóvenes muestran una pasión, comaños del 19 de Abril, cuando se celebró no. Mientras otros auditorios piden $ promiso e interés que nos motivan a la declaración de Independencia. 350 por el alquiler del recinto, nosotros no dar descanso a nuestra causa. Antes solo solicitamos una colaboración para bien, queremos darles más y mejores “Somos los llamados a seguir el legado de Bolívar. Esa llama sagrada debe seguir viva. De ahí que, para nosotros, los bolivarianos, el juramento que tomamos al ingresar a esta sociedad es sagrado. Un bolivariano de verdad debe portar virtudes fuertes y firmes: transparencia, humildad, ética, moral y amor. Un bolivariano de corazón debe ser un ser humano intachable, recto y honorable. En nuestra ágora académica estamos abiertos a todo público, pero también resguardamos secretos y claves honrando nuestros códigos masónicos. De hecho, la réplica de la espada de Bolívar que tenemos acá solo puede ser tocada por mi persona y por la autoridad mayor de la Esta fue la bandera venezolana que recibió al niño don Simón cuando volvió a la Patria sociedad”. Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
herramientas para que no sean presa de la canalla mediática y 2.0 internacional. ¿Qué mensaje deseas darle a la comunidad de Épale CCS? Conciencia nacionalista. Usted puede estar en desacuerdo, en democracia, con las políticas de Maduro, pero convocar a potencias extranjeras no tiene moral alguna. Jamás podríamos convocar a que potencias extranjeras nos invadan. Yo les quitaría la nacionalidad, inmediatamente, por apátridas. De resto, visítennos y empápense de nuestra historia viva.
¿quieres sumarte? Si el llamado de la Matria suena en el timbre de tu corazón y deseas formar parte de este interesante grupo, toma nota y no pierdas tiempo: acércate, de martes a domingo, de 9:30 am a 12 m y de 1 pm a 4:30 pm, de Traposos a San Jacinto. Allí deberás consignar una foto carnet, una copia de tu cédula y llenar una planilla a mano con tus datos. Pero la cosa no se queda solo ahí: como tarea deberás entregarles a los representantes de la Sociedad Bolivariana de Venezuela, capítulo Caracas, un ensayo de una cuartilla, de tu puño y letra, explicando por qué deseas pertenecer a esta sociedad que contiene saberes y secretos. Ellos te piden que escribas sobre algún prócer o ilustre de nuestra historia nacional. Luego de que ellos revisen tu trabajo, se comunicarán contigo. Serás juramentado en la Plaza Bolívar, al pie de la estatua ecuestre de nuestro niño don Simón, y entrarás al círculo de socios y guardianes de su memoria. Ahora bien, aún hay más: en adelante, deberás ser responsable de participar en los eventos de la sociedad, de leer mucho, estudiar y de contribuir con tus ideas y acciones creativas en la difusión de nuestra memoria. La Sociedad Bolivariana es muy estricta en materia de ética. Así que deberás tener un prontuario limpio: cero escándalos por estafas, homicidios, narcotráfico ni cosas por el estilo. Ser bolivariano es ser ético, humilde, congruente y amoroso.
www.epaleccs.info
11
SOBERANÍAS SEXUALES
Cuando lo “normal” es lo anormal
Parece que hay mucha gente preocupada por eso de ser “normal”. Personas empecinadas en caminar por líneas rectas, no dejar ni una costura abierta y siempre tirar la primera piedra. Pecando de buena fe, ingenuidad sería el adjetivo más cercano a semejante entereza de quienes ponen gran parte del tiempo de sus vidas en repetir patrones, roles; en seguir lineamientos, imposiciones; ser fieles y serviles al sistema. Pues, cómo no pecar así de Gregorio Samsa, al transformar el mundo y meter las “patas bajo e la mesa”. www.epaleccs.info
POR MARIELIS FUENTES • @marielisfu/@mardalunar / ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCo
A nombre de la “normalidad” hay quienes crean jaulas humanas, queman la Amazonía o fomentan la xenofobia. Pues esto de ser “normales” es cosa muy seria. Para lograrlo se tiene que tener bien claro qué es y qué no es o, mejor dicho, quién no lo es. Es “normal”, por ejemplo, que un varón adolescente inicie una sexualidad prematura. Por eso, sus normarles referentes masculinos le llevan a un burdel para que conozca, a los coñazos, lo que es ser hombre y usar mujeres como calcetines para reafirmar su “normal hombría”.
Es “normal” que una mujer deba escuchar en la calle cuanta obscenidad se le ocurra al primer macho de turno que se cruce en su camino. Es “normal” que si ella dice no, él entienda sí; es “normal” que de cada diez mujeres, al menos siete hayan sufrido algún tipo de abuso sexual, y que el agresor sea su esposo, su padre o sus familiares cercanos. Es “normal” que los niños no lloren; es “normal” que las mujeres sean golpeadas por sus parejas; es “normal” que los hombres aborten a sus hijas e hijos una vez nacidos; es normal las madres solteras.
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
En este mundo “normal”, si eres homosexual o lesbiana, puede que el destino te depare alguna terapia de electroshock, un exorcismo o el destierro; no faltará la manzana airada que quiera romper tu caparazón por ser culpable de quebrar el orden mortuorio y atreverte a pintar el futuro de mariposas. Afortunadamente, cada vez somos más los anormales, los que hacemos hogueras con las ataduras y renovamos la cultura. Somos más quienes cada día pensamos cómo hacer de este mundo algo diferente y nos resistimos a la idea de vivir este absurdo cotidiano de la sociedad homogénea.
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
VERSO A VERSO
lIBREMENTE
La inutilidad del odio POR miguel posani • @MPOSANI ILUSTRACIÓN FORASTERO LPA
Poesía o Nada Victoria de Stefano (Rímini, Italia, 1940) hace lo que hacen muchas escritoras (es, además, ensayista y filósofa): escribir sobre escribir. El oficio puede convertirse en obsesión cuando se escribe. No hay carpinteros, o por lo menos no los hemos leído en el “Poesía o nada”, filosofando sobre los clavos o las vetas de la madera. En cambio, quien escribe se regodea en el tema, da vueltas sobre su propio eje, como si pudiera comprenderlo.
ESCRIBIR (frag.)
Generalmente se plantea que debemos aceptar todas las emociones humanas y tratar de mediar con ellas, ya que asumimos nuestras emociones irreflexivamente y luego reflexionamos sobre ellas. Así hacemos, por ejemplo, con el odio. Pero resulta que el odio es ese sentimiento extremo, aniquilante y explosivo que te inunda y que elimina la razón, el cual justificamos con explicaciones simples. El odio es una emoción negativa, un sentimiento intenso de destrucción que impulsa a eliminar al otro, incluso a ti mismo. El odio es el sentimiento diametralmente opuesto al amor y es consecuencia de un profundo estado de infelicidad. Por otra parte, el odio también genera mucha ofuscación en nuestra mente. El odio hace sufrir al que odia: es una ponzoña de desesperación en el corazón que nos impide respirar. El odio envenena todo y, además, se vuelve una adicción. Todos tendemos a odiar algo; y, cuando no lo tenemos, lo buscamos: ahí están los chivos expiatorios, el otro, el extraño, el enemigo. En cierta forma nos hemos habituado a odiar, de diferentes formas y grados, a todo aquello que entorpece la consecución de nuestros deseos transformados en cosas. De este sentimiento se valen los políticos manipuladores, se valieron los curas sádicos en las Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
conquista y en las cruzadas o los mitómanos y narcisistas como Mussolini, Hitler, Bolsonaro o Trump. El odio demuestra cuán inconscientemente te sientes separado del otro o de los demás. Es alimentado por el narcisismo. Es el sentimiento destructivo por antonomasia, contrario a la búsqueda de la unión y la simbiosis. Si tenía algún sentido en el pasado, hoy parece un sentimiento inútil, al menos a lo que mi comprensión me señala. Se trata de un sentimiento que ya no le sirve más a la especie humana.
A veces quien se cree dormido está despierto. Basta descorrer un poco la cortina. ¿Y qué aparece? Aparece el mar. Y cuando se ha visto el mar ya no se puede dejar de mirarlo o de soñarlo. Allí estaban los libros, visibles y tangibles como deben ser las cosas que deben ser creíbles. Estaban allí como está el Sol encima de la tierra, y como está la tierra debajo de los pies. En ruso existe una palabra, volia, que quiere decir a la vez libertad y querer. Entiendo que para querer hay que tener libertad de querer, que hay que darse y concederse las reales ganas de querer. Y también digo que la paciencia y la perseverancia son un prodigioso talismán. Y ahora podía entonar el pange lingua: ven lengua y canta las glorias del cuerpo misterioso... (...) Podía decir: vaya a donde vaya, ella irá tras de mí. La inflexión de mi voz había sido dueña y señora del espacio y el tiempo en que se desarrolló esa aventura. Si alguien tenía la gentileza de
12
POR INDIRA CARPIO @_indiracarpio
decirme que había disfrutado con su lectura, yo le correspondía con un sincero y enternecido agradecimiento, el mismo que se siente con aquellos que halagan nuestro íntimo orgullo alabando a nuestros hijos. En cambio, el ensayo me avergonzaba. Me sigue avergonzando, aunque ya me importe mucho menos. Me hacía volver el rostro con rubor, con uno de esos rubores que son capaces de empalidecernos hasta las entrañas. Tenía la sensación de haber cometido un delito de orden público, más grave todavía, pues había logrado permanecer a las sombras de las culpas privadas, convirtiéndose, a falta de castigo, en un acto de arrepentimiento de lo más inútil. Si lo tomaba entre las manos, me pesaba su minúscula presencia; si leía una que otra línea, el desdén lo cerraba aun antes de haber terminado. ¡Qué tedio! ¡Qué aburrimiento! Me veía retrospectivamente confinada frente a una mesa, rodeada de libros, amurallada, encorvada, tecleando torpemente, ausente de la gracia del espíritu, muy por debajo del vuelo de las aves de corral. Recordaba al sabio alejandrino, del que decía Nietzsche que en el fondo es un bibliotecario y un corrector, miserablemente ciego a causa del polvo de los libros y las erratas de imprenta; un crítico sin placer ni fuerza, alguien que ya no se atreve a remontar las mareas vivas de la existencia, alguien que se abstiene, alguien que no confía en todo aquello que es un contento para mantener el alma en vilo.
Reflexiona por un momento sobre la inutilidad del odio. ¿Qué resuelve?, ¿qué aporta?, ¿qué soluciona?, ¿has logrado resolver algo, alguna vez en tu vida, odiando? El odio es un pantano en donde crece la estupidez humana.
“El odio es un borracho al fondo de una taberna que, constantemente, renueva su sed con la bebida” Charles Baudelaire Caracas, 1 de septiembre de 2019.
Victoria de Stefano. Foto Efrén Hernández www.epaleccs.info
13
CRÓNICA
Esquina La Gorda
Aserradero
La ciudad y sus nombres POR Pedro Delgado / Fotografías Jesús Castillo
Esquina Sordo
Desde remotos tiempos, Caracas ha contado con su gente en aquello de ponerle el nombre a una esquina, una calle, un barrio... Y es de lo más representativo eso de apelar a un personaje o lugar y arrimar la ocurrencia. Si una señora gorda se hace popular vendiendo en una esquina, será la esquina de La Gorda la que represente el nombre del sitio; un conocido señor que no oye, en un punto más allá, será la de Sordo; un lugar dispuesto para aserrar madera, la de Aserradero; un negocio donde arreglan zapatos, la de Zapatero; un árbol dará nombre a la esquina de Aguacate... y así sucesivamente. www.epaleccs.info
La pastora
EL muerto
Fue el gobernador Luis Sanabria, en tiempos del general Guzmán Blanco (1876) y con la idea de cambiar nombres e imponer coordenadas a la ciudad, quien contrató al cronista e historiador Arístides Rojas para que hiciera el trabajo. La idea era borrar del mapa nombres “tan feos” de la ciudad como Zamuro, El Muerto, Miseria y trazar los espacios a semejanza de Londres, París, Nueva York, según lo convenido y tal como lo reseñan los diarios de entonces. Pero ahora, aunque todavía avenidas y calles están registradas catastralmente con dígitos, muy difícilmente lograremos oír a alguien decir que va hacia la Avenida Sur con Avenida Oeste 10 para llegar al Teatro Munici-
pal, pues los nombres referenciales siempre estarán en la boca de la gente. “Por favor me deja en Dorsay, señor”, dirá alguien dentro del autobús de la línea Magallanes-Chacaíto y veremos cómo se baja en la esquina de Veroes. “Mi pana, ¿dónde queda la plaza Lina Ron?”, pregunta un tipo al citar el nombre de nuevo cuño dado a la plaza Andrés Eloy Blanco. “¡Taxi! Lléveme a Metrocenter”, cuando se va a la esquina de La Bolsa. Tal es la idea de nuevas asignaciones. Igualmente, en la periferia estará representada la inventiva popular a la hora de
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
bautizar barrios, callejones, calles, escalinatas, que se eternizarán per saecula saeculorum. Así: Bajada de los Perros, parroquia San José; Vuelta de la Auyama, La Pastora; Callejón El Loro, El Valle; Barrio Ajuro, Petare; Los Sin Techos, Santa Rosalía; Superbloque Siete Machos, 23 de Enero; Calle del Hambre, Baruta; Cerro Las Madres, La Vega; Esquina Quita Calzón, Candelaria... Transfiguración del paisaje, por los cuatro puntos cardinales, de una ciudad con la rebeldía de ser, quizás, la única en el mundo donde sus lugares llevan nombres acuñados por el pueblo.
Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
14
EL RUMOR DE LAS BOLAS
MINIMANUAL PARA SER LAMBUCIO Usted guarda un secreto que, rápidamente, es descubierto cuando le ponen en frente un plato de comida: es un lambucio. Se avergüenza de su condición y trata de solaparla, pero el trance en el que entra al ver un alimento hace que no piense en nada más y termine comiéndoselo impulsivamente. 1. Nunca dirá que está lleno y que no quiere más. 2. En las fiestas y reuniones perseguirá
POR NATHALI GÓMEZ @LAESPERGESIA ILUSTRACIÓN: JUSTO BLANCO
enloquecidamente a quienes manejan los alimentos. 3. Su plato no basta, hay que explorar el de los demás. 4. La compostura se pierde cuando la comida está en juego. 5. Guardar comida es imposible. 6. Siempre querrá un pedacito más de algo. 7. Los ojos son los grandes responsables de sus angustias. 8. Nunca entenderá a los inapetentes. 9. Comer es solución a casi cualquier problema. 10. Asuma ya que es un lambucio. No siga engañado.
TUIT DE
Sundandem dercide viduci ipiendelitemquiehfhgAtro quisqui quholuptaqui ne holuptaquipt holuptaquiptercide viduci ipiendelitemquiehfhgAtro quisqui quholuptaqui nne holuptaquipt holuptaquiptercide viduci ipiendelitemquiehfhgAtro quisqui Acertar: acción a veces no detectada, debido a que ocurre después de errar muchas veces. Bitas num estiehfhgAtur, ne pro quisqui quholuptaquiehfhgehfhgAtro quiduci ipiendelitemquiehfhgAtro quisqui quholuptaqui ne holuptaquipt holuptaquiptuisqui quholuptaqui ne holuptaquipt holuptaquiptercide vid
HORRÓSCOPO VIRGO Sabes que, al final, eres un espíritu libre condenado a guardar sus ideas en pequeñas cajas. Edición Número Trescientos treinta y nueve. Año 07. ÉPALE CCS
Caracas, 1 de septiembre de 2019.
www.epaleccs.info
La bandera Municipio Libertador
Javier Campos