08-11-2015 by Revista_Epale

contenido Consejo Editorial

Vladímir Putin

Mancheta y demás

La política en el diván

El experimento de Víctor Morles

La noche que nunca olvidarán

El encuentro

“Que nos llamen Las Bombón”

Mototaxi de gasolina

CORRECTOR

MANEJADORA DE REDES

Dejar la izquierda... ¡jamás!

Cine y televisión

Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero

Colaboran en esta edición

Haiman El Troudi

Sibaritas y pelabolas

Jorge Rodríguez Gómez Felipe Saldivia Gustavo Borges Revilla

Directora

— perfil

Mercedes Chacín

Editor Jefe

Carlos Cova

DirecTORa de Arte

Edarlys Rodríguez

COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA

Jesús Castillo

Asesor Editorial

Reinaldo González

Redacción

María B. Chacín Kay Yam Hung Gustavo Mérida Ander De Tejada Marlon Zambrano

— ciudad

— mitos

DiseñadorEs

Lisbeth Montell Oscar Hernández

— miradas

Ilustrador

Alfredo Rajoy

Fotógrafos

Jonathan Mendoza Michael Mata Rodolfo Castillo

— sexodiversidad

Bárbara Baralt

LOGÍSTICA

— entrevista

Clodovaldo Hernández, Malú Rengifo, Rummie Quintero, Dulce Medina, Indira Carpio, Nathali Gómez, Merlyn Orejuela, Jessica Mena, Daniel Duque, L. “Razor” Balza y Nataly Sanoja. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Jonathan Mendoza.

Impresión

Complejo Editorial Alfredo Maneiro Editorial Papirus Impresores 2004, C.A. epale.ciudadccs@gmail.com

@epaleccs

Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843 Depósito Legal: pp201202dc4166 Una publicación de la

— poesía o nada

— CRUCICOMPACTO

— EL MENJURJE

— música

— desde la raíz

— minicrónicas

— crítica y media

— gastronomía

— novela

Historias de la Calle Lincoln (XIV)

— el rumor de las bolas

Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS búscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas “c”, piso 1, al lado de la taquilla única de servicios municipales y en la librería-Bar el techo de la ballena, edif. Gradillas “A”, planta Baja, Bulevar del Eterno Retorno

Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014 y 2015. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

PERFIL

Vladímir Putin

el estereotipo del ruso duro

Saltó de la mítica KGB, la agencia de espionaje soviética, a los altos círculos del poder de la Federación Rusa. No sonríe mucho, pero es popular, especialmente entre las mujeres. La prosperidad económica y la retoma del rol de potencia mundial que ha alcanzado Rusia en su era le proporcionan amplio apoyo POR Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com ILUSTRACIóN ALFREDO RAJOY

adversarios, en tanto, dicen que su liderazgo es pura construcción de expertos en imagen, remake de las viejas estrategias soviéticas de culto a la personalidad, pues él, en realidad, es intragable. Llegan al extremo de decir que solo se le ve una sonrisa cuando está en compañía de caballos, osos o perros. A finales de 2014, durante una cumbre del G-20 en Brisbane, Australia, se dio una de esas oportuniPara completar el estereotipo, el presidente de la Federación Rusa dades, pues apareció cargando a un pequeño koala (el marsupial que tiene características muy típicas: un rostro de hielo, una contextura parece un ratón gigante) como si se tratase de un bebé. Los enemiatlética y fama de duro. No en balde ha sido practicante de múltiples gos pusieron a circular el chiste de que el animalito, desde entonces, sufre taquicardia. deportes, incluyendo judo, tenis, lucha sambo y esquí. Parece uno de esos espías rusos que salían en las viejas películas de James Bond. O uno de los agentes de Kaos, la archienemiga de Control, en aquella genial parodia titulada El Superagente 86. Y el parecido no es descabellado, pues Vladímir Putin inició su transitar en la vida institucional soviética como miembro de la KGB.

Durante sus tres mandatos (los adversarios hablan de Putin I, Putin II y Putin III, para darle al asunto reminiscencias zaristas) ha sido un gobernante de armas tomar. Una de sus primeras gestiones en el alto gobierno fue la Segunda Guerra Chechena. Algunos historiadores afirman que de los efluvios nacionalistas de ese conflicto nació la popularidad que luego lo llevaría a ser el principal líder de Rusia en El trabajo en la KGB lo catapultó a la actividad política. Su arribo a lo que va del siglo XXI. los altos círculos del poder, tras la desaparición de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) y el surgimiento de la Federación En el plano internacional tampoco ha sido débil. Se ha fajado para de Rusia, se produjo de la mano de una figura muy peculiar: Boris enfrentar el acoso de Estados Unidos y sus aliados europeos, un cuaYeltsin. Su ascenso fue rápido, al punto de que ya para 1998 era el dro internacional en el que le ha sido muy útil su experiencia como director de la FSB, sucesora de la KGB en la era postsoviética. Desde espía en los años del mundo bipolar. En la plenitud de su tercera allí pudo alcanzar las máximas alturas, luego de que el gobierno del presidencia ha desafiado a las potencias occidentales con diversas acciones militares, incluyendo la más reciente: acometida en Siria beodo y díscolo Yeltsin cayera víctima de sus propias desmesuras. contra los enclaves de Estado Islámico. Putin es un líder a la medida del pueblo ruso. Con esa cara de tipo malote y su limitada capacidad para sonreír, de seguro no le iría bien El comandante Hugo Chávez y él tuvieron una amistad que coen estos trópicos, pero por aquellas frías estepas le va de maravilla. menzó en 2000. A propósito de la muerte del líder venezolano, Fue presidente por dos períodos, entre 2000 y 2008, y se encuentra Putin dijo que “Chávez llegó a ser uno de los símbolos de América actualmente en el tercer lapso, que comenzó en 2012. En el interme- Latina de la lucha por la independencia y la libertad”. En varias dio se desempeñó como primer ministro de Dimitri Medvédev, uno ocasiones Putin ha recalcado la amistad entre Moscú y Caracas, a de sus hombres de confianza. La prosperidad económica rusa y la veces en tono de advertencia: “Me gustaría señalar que Venezuela retoma del rol de potencia mundial le han forjado un amplio apoyo. es, sin duda, no solo nuestro amigo sino nuestro socio cercano, uno de los socios principales en América Latina”, dijo en abril de Según las encuestas es bastante popular, particularmente entre las este año. Y eso, para un hombre de tan pocas palabras, es un tremujeres, que lo consideran muy sexy, un genuino macho ruso. Los mendo discurso. Nacido en Leningrado (ahora San Petersburgo) en 1952, en plena Guerra Fría, Putin estudió Derecho en la universidad de esa ciudad, legendaria por su heroica resistencia al sitio de las tropas nazis, entre 1941 y 1944. Apenas se graduó, fue reclutado por la agencia de inteligencia, donde se entrenó en espionaje y contraespionaje.

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

el menjurJe

El ensayo general de elecciones que realiza la maquinaria roja hoy en todo el país.

ópera de los tres Centavos

CINESTESIA Jueves 12 de noviembre La guerra de las galaxias. Episodio V - El imperio contraataca (Irvin Kershner, 1980) Jueves 19 de noviembre La tribu (Miroslav Slaboshpitsky, 2014) Jueves 26 de noviembre La guerra de las galaxias: Episodio VI - El retorno del Jedi (Richard Marquand, 1983) Dirección: Río Teatro Caribe, Av. Adolfo Ernst, N° 16, San Bernardino (subiendo dos cuadras desde el Crema Paraíso), 8:00 pm.

La increíble cantidad de goma de mascar en los adoquines de la calle Villaflor del bulevar de Sabana Grande.

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

Libertad amenazada La Delegación de Asociaciones Israelitas de Argentina (DAIA) abrió una causa penal contra el periodista y director de Resumen Latinoamericano, Carlos Aznárez, a quien se trata de hostigar en su derecho a informar y expresar públicamente su solidaridad con el pueblo palestino. Desde aquí expresamos apoyo solidario por este atentado a la libertad de expresión.

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

Rueda Libre Si quieres divertirte sanamente, como le dicen, no dejes de aprovechar las oportunidades de ocio y esparcimiento que te brinda la ciudad. Al cierre de la Cota Mil, desde Petare hasta La Pastora, se le agregan los nueve kilómetros de ciclovía construidos por la Alcaldía de Caracas. El último de los tramos conecta a Plaza Venezuela con el Centro de la capital, atravesando el parque Los Caobos. Además, desde las 7 am, todos los domingos, hay dos circuitos para rodar: Circuito 1: salida del Paseo Los Próceres hasta la Plaza Tres Gracias. Total de recorrido: 4,4 kilómetros. Circuito 2: salida de la UCV en Plaza Venezuela hasta el parque Los Caobos. Total de recorrido: 4,5 kilómetros.

“¿Quién es un criminal mayor? ¿El que roba un banco o el que funda uno?”. La obra más emblemática de Bertolt Brecht cobra vida nuevamente en Caracas con un montaje del grupo Rajatabla. Hasta hoy puedes disfrutar de este clásico del teatro moderno, bajo la dirección de Miguel Issa en la sala Anna Julia Rojas de la Unearte. Hora: 5 pm. Costo Bs. 100.

Caramelo infiel «

CIUDAD

Amor para combatir el odio la Política en el Diván es el programa de Jorge Rodríguez que busca analizar el discurso opositor evidenciado en los medios de comunicación POR gustavo mérida @gusmerida1 FOTOGRAFÍAs Jesús castillo

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

El jueves 29 de octubre pasado en el Estudio 2 de VTV, en la noche, el alcalde, psiquiatra, escritor, jefe del comando de campaña del Gran Polo Patriótico y ahora conductor de un programa de televisión en vivo, Jorge Rodríguez, afinaba, con su equipo de producción, los detalles de la tercera emisión de La política en el diván. También, en esta revista, Rodriguez es el jefe, lo que convierte a esta crónica en una metáfora del jalabolismo cual espada de Damocles: no siempre las pautas son lo que parecen.

Afinando detalles

Mientras aquello sucedía, la hermana del alcalde y canciller de esta república bolivariana, estaba declarando en las pantallas de Dossier y, al mismo tiempo, llegaba al estudio. Ella y él se apartaron un poco y conversaron de cerca, breve y cariñosamente. Delcy y Jorge, la hija y el hijo de Jorge Rodríguez no percibieron (imposible hacerlo en ese momento) que su padre, donde sea que esté, “siente”, necesariamente, orgullo. Al igual que su mamá, la señora Delcy Gómez. Eso es verdad, por tanto, no ha caído la espada. Suena una canción que escogió el alcalde, de Nina Simone, un homenaje a Martin Luther King. En este estudio se encuentran también los decorados de los programas Cayendo y Corriendo, El Desayuno y Zurda Konducta. Este edificio fue diseñado Una canción de Nina Simone como homenaje especialmente para hacer televisión por la BBC de Londres. hacer algo para que en el mundo que les toque vivir se pueda vivir bien. La PolítiEn total, son 25 los y las trabajadoras de ca en el diván trata, en dos platos, de un VTV que tienen que ver con La política en modo de hacer política en la que los seres el diván. En esta emisión, camarógrafos y humanos, todos, valgan más —parece obasistentes no le quitaban la vista a la pan- vio, pero no es así todavía— que el dinero. talla, derribando así el mito, esta vez, que Su moderador, necesariamente, también reza que en VTV algunas de las y los tra- tiene que hablar del otro modo en que se bajadores chatean y hablan por teléfono hace, el modo egoísta. Y ese modo está llecuando está al aire un video que es parte no de odio. No es paja hablar de amor ende la estructura de un programa en vivo. tonces. No es romántico, o naif, o jalabola. El tema del odio versus el amor no es cual- Es indispensable. quier cosa. Se trata de un concepto, una filosofía o cómo a usted le dé la gana de El presidente Maduro los martes, Diosdallamarlo; el caso es que cuando uno pien- do Cabello los miércoles y Jorge Rodríguez sa en las y los nietos que se puedan llegar los jueves. Si no fuese por Mi Casa Bien a tener, uno piensa en que puede, y debe, Equipada, compartir un televisor con las Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

y los fanáticos de las telenovelas ocasionaría tres rounds seguidos a la semana. Según las estadísticas de Hinterlaces, en un estudio titulado Penetración de los Medios de Comunicación Social y Redes Sociales, desarrollado entre el 22 y el 27 del pasado mes de abril, 61% de los venezolanos prefiere la televisión para informarse, sea esta de señal abierta nacional, regional o por suscripción. Son tres cámaras más la grúa. A las 9:53 pm el alcalde se ausenta. Sale del estudio. Me pongo en el pellejo del responsable de la transmisión y entiendo de angustias. 9:58 pm. A las 9:59 se escuchan las declaraciones de Rafael Ramírez en Dossier y el coordina-

07 “Vacunarse con compasión y conocer qué es lo que está detrás de cada editorial, de cada mancheta, de cada caricatura y de cada cara amarrada de estos sectores de la derecha venezolana” —

dor del programa de VTV, Pablo Luciani, manda a apagar todos los celulares. Mientras en la pantalla Walter Martínez camina y sale de cuadro, Jorge Rodríguez entra al estudio. “¡En el aire! Silencio”, ordena Pablo. Amor para combatir el odio. El tipo sabe de qué está hablando. Así como el presidente Maduro acertó con las bases de Misiones, con la firmeza para defender nuestro territorio en la frontera con Colombia, también acierta cuando le pide a este alto dirigente del partido de gobierno (la espada sigue ahí) que haga un programa en el que se explique, de una mejor manera, cómo no caer en provocaciones y aguantar las ganas de repartir sopapos cuando insultan y desprecian al chavismo. El penúltimo segmento del programa se llena con imágenes de Chávez haciendo lo que mejor hizo: llenar de amor a su gente. A Jorge Rodríguez no le tiembla la voz: “Contra la fuerza del amor, no van a poder. Mi maestro de psiquiatría, un hombre de derecha pero un gran pensador y un gran psicoterapeuta, Fernando Rísquez, nos de-

cía a los estudiantes de medicina que el ser humano se enferma solo por tres cosas: por indignidad, de poquedad o por abandono. Él decía que solo una palabra acababa con la indignidad, la poquedad y el abandono: compasión. La cura está en la compasión, que es ponerse en el lugar del otro. Es una palabra que significa acompañar. Cuando usted ve que ese niño se saca el dulce de la boca y se lo pone a Chávez, Chávez lo acoge, Chávez lo abraza, Chávez lo está acompañando, se está poniendo en su lugar. Cuando Chávez se baja del (vehículo) Tiuna y atiende a una persona en situación de calle que ha estado abandonada a su suerte por abuso de sustancias durante años y años, abandonada por su familia, lo que está haciendo Chávez es tener compasión, tener acompañamiento con las grandes mayorías de la población que jamás habían sido atendidas, acompañadas”. Jorge Rodríguez habla de la negativa de la oposición a firmar el acuerdo para respetar los resultados de las 111 elecciones del próximo domingo 6 de diciembre, documento que ya suscribió el presidente NiCaracas, 8 de noviembre de 2015.

colás Maduro. Cuando usted esté leyendo, solo faltarán tres domingos. Hoy se realiza en todo el país un ensayo general de movilización para esas elecciones. Siempre que se pueda hay que ensayar. Ensayando se reduce la posibilidad, siempre presente, de equivocarse. En la lucha libre se ensaya, en el boxeo se entrena; en la televisión y la política deben hacerse las dos cosas. “Hemos llegado al final de La política en el diván; ya saben: vacunarse con compasión y conocer qué es lo que está detrás de cada editorial, de cada mancheta, de cada caricatura y de cada cara amarrada de estos sectores de la derecha venezolana. Le decimos a todo el pueblo de Venezuela que somos gente de paz, somos gente valiente. Por la paz de todas y todos, y para todas y todos, un gran abrazo”. Empieza el movimiento de los técnicos al recoger equipos mientras suena la canción, contagiosa, “Mi bandera”. Terminó la pieza. “¿Vas a decir algo más?”, le pregunto al final del programa. “No”, responde el jefe del comando de campaña atareado. Y se va. Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

MÚSICA

Víctor Morles Un experimento “Natural” Joropos, una producción que tenía tiempo engavetada, al fin sale a la luz, para fortuna de todos. Nace una nueva reinterpretación del joropo tuyero y la música central venezolana POR Mabe Chacín @EPALECCS FOTOGRAFÍAs jonathan Mendoza

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

Víctor Morles, además de innovar, no deja de rendirle tributo a la música venezolana

Hace exactamente tres años el proyecto de Víctor, llamado Natural, se plasmó en la segunda edición de la revista que usted tiene en sus manos. En ese momento, en el año 2012, Morles ya tenía un largo camino recorrido y sabía muy bien por dónde iban los tiros de su proyecto personal. Sabía que quería rendirle tributo a la música venezolana, sabía que podía hacer feroces mezclas con el jazz y la tradición criolla, sabía que el joropo central, el calipso, los tambores, el merengue le hacían mover, inconscientemente, no los pies, sino las manos, los dedos. Después de recorrer medio mundo con Mixtura, La Redonda, Un, Dos, Tres y Fuera, El Arca, Pibo Márquez, José Delgado y otra cantidad de trabajos “por temporada”, no tuvo que afanarse mucho para encontrar a quienes serían los integrantes del trío que a cualquiera hace menear el pie por debajo de la mesa o, incluso, hacer una percusión de palmas y muslos: Rafael Pino y Eleazar Yánez. El primero: un tenor ligero, maestro del buche, veterano de la percusión, hijo de Vasallos de Venezuela y del grupo Herencia; enumerar sus colaboraciones sería llenar la página entera. El segundo, un sentimiento que se queda corto: maestro venezolano del wadaiko (tambor japonés), fundador de la banda de

Yordano, parte del ensamble de Vytas Brenner, Adrenalina Caribe y, también, Mixtura. Ante su pérdida física lágrimas corrieron por todo el país, Latinoamérica y hasta el continente asiático. Esa alineación cambió dos años después, cuando Simón Hernández pudo suplir a Eleazar y hasta grabar parte de las baterías del disco Joropos, lanzado el domingo pasado en el Museo de Arte Afroamericano. Desde hace aproximadamente un año la batería pasó a manos de Abelardo Bolaño, otro personaje cuyo desparpajo ante el instrumento es evidente: pareciera que tocara con todo el cuerpo, hasta con el alma. Y así nació Joropos. Dos años después de concebirlo estuvo listo y, finalmente, bautizado el domingo pasado en una gran sala llena de arte ancestral. Su formato, al igual que la música de Víctor, rompe con los esquemas típicos: es un código impreso en varias presentaciones que da acceso a una descarga desde la página www.victormorles.com, un vasito de arcilla para tomar cocuy, una pulsera de cuero y una postal con un dibujo único e irrepetible. A lo largo de su grabación Joropos fue acumulando colaboradores como Pibo Márquez, José Delgado, Vasallos de Venezuela, José Ignacio Benítez, Un, Dos, Tres y Fuera, Marco Espinoza, Jorge Villaroel y Mario Díaz. Caracas, 8 de noviembre de 2015.

El power trío —en esta ocación acompañado del guitarrista Gustavo Medina —, quienes normalmente dejan asombrados a quienes los escuchan, hace una profunda exploración del género nacido en los llanos centrales, lo mezcla con composiciones de Bach, transiciones jazzísticas y golpes de tambores mirandinos que crean atmósferas cíclicas, envolventes, que engrosan el ambiente y que, naturalmente, se adaptan al cuerpo, al baile, expresión siempre presente, también, en sus presentaciones. Joropos tiene infinidad de teclados, de efectos electrónicos, baterías electrónicas, música concreta que se fusiona con el sonido original de cada tema. En fin, Morles experimenta en un terreno donde pisa firme sin perder, nunca, la raíz y la tradición. Una buena noticia: podrán ver y escuchar a Víctor Morles el próximo 26 de noviembre en Café con Letras, un espacio que siempre ha estado ahí, pero parece estar escondido, al lado del Ministerio de Educación Superior en el centro de Caracas. A las dos de la tarde empieza una clase de baile, porque para bailar tuyero hay que ver clases, a menos que se haya nacido en Requena y, a las 5 pm tocará mostrar lo aprendido al ritmo de Natural: tuyero urbano, joropo electrónico, tambor y Bach. Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

MITOS

la noche que hollywood nunca olvidará POR Ander de tejada @epaleccs ILUSTRACIÓN JESSICA MENA

Dicen que la noche estaba muy calurosa y que los intrusos llegaron cuando todo estaba callado. Saltaron la reja y, al ser vistos, uno de ellos le descargó cuatro tiros a Steve Parent, quien iba saliendo de la casa. Como en las casas gringas es muy fácil entrar, no hubo problema en abrir las puertas. Estos no eran malandros cualesquiera, estos tipos no tenían precio. Por eso nunca mediaron palabra alguna al momento de acabar con todo aquel que estuviera, así fuera por mala leche, dentro de la casa. Ahí, además de Sharon Tate, habían tres personas más: Jay Sebring, Wojciech Frykowski y Abigail Folger. Tras recorrer la casa con total sigilo y ubicarlos a los tres, comenzó el sometimiento: todos fueron llevados hasta la sala, con la amenaza de pistolas y cuchillos y amarrados con toallas y mecates. Dos se lograron soltar. Uno hasta trató de pelear pero recibió un tiro y varias puñaladas. Otra corrió por el jardín, pensando que podía salir con vida, pero sintió de pronto el abrazo acrobático de un salto de felino que la tumbó al suelo. Ahí la degollaron A todos los mataron. La más recordada, por razones mediáticas, es Sharon quien, además, para reafirmar la tragedia, tenía ocho meses de embarazo. Pero es que estos tipos no tenían precio, mucho menos piedad: Sharon pidió, amarrada como un animal, que la secuestraran por dos semanas y la dejaran parir, pero nadie le hizo caso y Watson, su asesino, declaró que en un momento se cansó de escuchar sus quejas y así, simplemente, la apuñaló a ella y al niño unas dieciséis veces, dejándola ahí, ensangrentada en el Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

piso, padeciendo una cosa —doble, por supuesto— que debe ser peor que cualquier tipo de muerte. Mientras tanto, su marido, la causa del conocimiento de la mujer, estaba en Londres. Era Roman Polanski, director de El bebé de Rosemary (1968).

¿Quiénes?

Charles Manson fue, durante muchos años, lo que se podría calificar como un hippie en su época correcta. Personas allegadas al mundo de la música lo calificaron como un tipo con talento y buen material, y por ahí, por ese don, fue que se convirtió en una especie de dios entre la juventud revoltosa de entonces. Reportajes explican que Manson formó un grupo denominado La Familia que, al principio, quería encargarse de hacer música e ir en contra de lo establecido, pero después, debido al análisis político del hombre, se concentró en lo que Manson llamó “Helter Skelter’’ (por la canción de Los Beatles), que no era otra cosa que la premonición de una guerra racial que, según él, ya estaba comenzando, sobre todo tras el asesinato de Luther King y la presencia de las Panteras Negras, donde ellos, La Familia, debía sobrevivir y, posteriormente, gobernar la nueva sociedad. Se dedicaron, después, a la producción de música relacionada con el evento, y tras una decepción con un productor, Terry Melcher, Manson fue a su dirección (0050 Cielo Drive, en Beverly Hills, California) para encontrarse con que el tipo ya no vivía ahí, sino que, por el contrario, lo hacían los Polanski.

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

...Desde la Raíz

El encuentro… Por Dulce Medina @ccsdesdelaraiz

Desde el ágora griego y el Foro Romano hasta la ciudad moderna, los espacios públicos han jugado un papel primordial en el desarrollo urbano. Son los estructuradores de la trama urbana y espacios ideales de encuentro de la sociedad para el intercambio político, comercial y cultural.

El espacio público de Caracas en el tiempo

XVI En 1567 se crea la Plaza Mayor. Hoy Plaza Bolívar.

XVII y XVIII Aparecen pequeñas plazuelas, como la de San Jacinto (hoy plaza San Jacinto) y la de San Francisco (hoy desaparecida por la Av. Universidad).

XIX En 1875 Caracas tiene diez plazas, dos plazuelas y el paseo Guzmán Blanco (parque Ezequiel Zamora).

XX Aparecen nuevos espacios públicos pero el modelo económico genera su abandono y, en algunos casos, su privatización. Los centros comerciales y el vehículo toman la ciudad.

XXI En los últimos seis años la Revolución Bolivariana ha recuperado más de 1.700.000 m2 de espacio público y continúa la construcción de nuevas plazas, bulevares y parques, sumando más espacios dignos para el encuentro.

FOTO LUIS GRATEROL

En Caracas la estructura implementada para su fundación y desarrollo, establecida en las Leyes de Indias, tiene como centro el espacio público. Este instrumento, que principalmente plantea el trazado de damero partiendo del espacio de la plaza, muy poco ofrece en su época al desarrollo urbano ni a la innovación en la construcción de ciudades: propone elementos muy básicos para garantizar la practicidad en el proceso de expansión territorial.

Es por ello que durante el período colonial fue poco el desarrollo del espacio público, adicional a la Plaza Mayor solo se definen pequeñas plazuelas como antesalas a templos religiosos. A partir de 1870, en el gobierno de Guzmán Blanco, se avanza en la construcción de espacios públicos, incluso con la aparición de nuevas tipologías como los paseos, bulevares y parques. En este período se inició la construcción del primer parque urbano de Caracas, nombrado en su origen como Paseo Guzmán Blanco (El Calvario) —hoy Parque Ezequiel Zamora. Igualmente se ejecutaron importantes obras de transformación en los espacios ya existentes, como fue el caso de la principal plaza de la ciudad que, hasta el inicio de este período, funcionaba como mercado, que sería trasladado a la plaza San Jacinto para dar inicio a las obras que la transformarían en la Plaza Bolívar de Caracas desde el 7 de noviembre de 1874. En los años que siguen al boom petrolero se comienza a dar forma a una Caracas fragmentada y segregada donde impera la exclusión. Si bien en estos años también se construyen nuevos espacios públicos, el modelo económico priorizó una ciudad para el comercio, el uso del vehículo y la privatización del suelo urbano. La construcción de centros comerciales y de grandes avenidas y autopistas, la privatización de los parques y el abandono del espacio público para obligar a la población a recurrir a centros donde las relaciones sociales se dan en torno al dinero, representan la visión de ciudad que impuso un modelo económico destructor de los valores intrínsecos de la humanidad. Actualmente Caracas se transforma dando lugar a un modelo humano y de justicia social. El espacio público representa, en este esquema, el espacio socialista por excelencia. La recuperación de los parques, plazas, bulevares y la construcción de nuevos espacios públicos han permitido que caraqueñas y caraqueños nos volvamos a encontrar. Caracas, 8 de noviembre de 2015.

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

MIRADAS

“Que nos llamen las bombón” Son mamis con penes y tijeras. Trabajan duro peluqueando a medio Petare y se jactan de ser infieles pero mimosas POR Marlon Zambrano @marlonzambrano fotografías jonathan mendoza

Viernes

Me hizo sufrir como todas las que he amado. Me lanzó en la fosa desesperante del olvido, me llevó al extremo del ruego. Se burló de mí para luego tratarme con esa dulzura de melcocha derretida. Todo empezó seis días antes cuando, a través de un mensaje de texto, la intercepté por las veredas virtuales: —Hola Galvis, soy Marlon, periodista. Te quiero entrevistar para la revista Épale CCS. —Claro bebé, ¿cuándo? Mi respuesta fue “paso hoy, en la tarde, dime dónde te ubico”. Pero al parecer el mensaje nunca llegó o ella no lo quiso responder. Allí empezó el peor de mis calvarios. Esa tarde me lancé orondo, creyendo en la posibilidad infantil de que la hallaría esperando por mí. Pregunté por ella apenas salí escupido por las escaleras del Metro hacia ese gueto maravilloso y hostil que es Petare, donde los sortilegios cotidianos explican el realismo mágico que García Márquez situó en Macondo. Todos sabían de ella pero nadie me daba una dirección exacta. La llamé y nada que respondía, los mensajes se quedaban en el tintero o rebotando en Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

el eco sordo de mi aullido desesperado. En medio del casco colonial grité su nombre de loba esquiva, hasta que en la calle Miranda me tropecé con esa fortaleza de la memoria que es la bodega La Minita, donde me detuve a hablar con su famoso dueño, el señor Francisco, para mi sorpresa, el primer coleccionista formal de la revista Épale CCS que conozco. Empotrada en su estantería de recuerdos, detrás de los más inverosímiles artilugios de la Caracas de ayer, se asomaba pretenciosa la tonga de ediciones de Épale, desde la primera hasta la más reciente. Seguí buscando. Pregunté en La Gitana, Francis, Yura, New York, peluquerías de abolengo, pero en todas me daban pistas falsas, resumiendo caminos imposibles o destinos resbaladizos, hasta que llegué a un tugurio sin nombre ni rótulo ni nada reconocible que no fuera un grupo de peluqueras jugando banco.

Llegó un momento en que sentí que Galvis y toda la pauta se me escurrían entre los dedos. Me detuve a almorzar en una vende y paga con las birras aún a cien. Su encargado, Búfalo, me entretuvo un buen rato hablándome de las bondades de su celular y esgrimió un estudio comparativo de todos los sistemas móviles que han pasado por sus manos. Me pregunté por la crisis, hasta que el carajo me sacó de mi introspección cuando me recomendó que ni loco exhibiera mi teléfono en la calle, que me guardara los lentes oscuros y me sujetara muy bien el koala que hasta esa hora llevaba trenzado en mi pecho. “Tengo pinta de malandro”, le dije sonriente. “No, pana, de paraco colombiano”. ¡Bicho!, me asusté.

Entendí mejor las reticencias implacables frente a mi búsqueda de una dirección en Petare. Con cara de monje franciscano, que es la que más me sienta, toqué el vidrio templado de otra unisex sin nombre de donde surgió, detrás de una cortina de humo espeso y dul—Buenas: señora, ¿dónde ubico a Galvis? zón, un negro de ojos rayados. El olor incon—¿Gladys? Noooo, ella se fue ya para fundible a yerba envolvió su respuesta: “Sí chico, búscala en la calle La Línea, bajando Ecuador. por Baloa”. —No, no. Galvis, La Galvis. La reconocí por su tupida cabellera platinada. Ya la conocía del corto de 2013 Yo —¿Un marico? ¡Ay!, no sé mi amor. Caracas, 8 de noviembre de 2015.

soy yo, de los chamos de la agencia creativa Guatafoc, que retrata el mundo laboral de las peluqueras transexuales de Petare. Detrás de otra puerta de vidrio, en el local de uno de los callejones más barrocos de la Caracas del siglo XXI, estaba ella embutida en una falda de licra blanca a punto de estallar. “Hola, yo soy Marlon”. “Hola, yo La Galvis, pero hoy no te puedo atender, papi, estoy full”.

Martes

El Prieto, uno de los raperos más rotundos de la ciudad, lo llama Barrio de Pakistán, pero no sé si se queda corto. Petare es, finalmente, la amalgama de todos los mitos de la urbe postmoderna: el barrio más grande de América Latina, epicentro de la rumba al compás de la changa, del baile erótico con la champeta, colonia colombiana, haitiana, ecuatoriana, reducto de una tribu urbana estigmatizada por su acento barrial denominado “tuki”, un continuum sin fin que se abre paso a través de Fila de Mariches hacia Guarenas, territorio de lo conocido y lo desconocido.

Petare se abre como una cayena florecida

más seguro es que en sus recodos, a donde no llega ni gobierno ni ley y las normas se establecen por pactos milenarios que permitieron a las tribus compartir las primeras hogueras, sus moradores se multiplican con nuevas necesidades y alianzas.

Desde la avenida principal de La Urbina o entrando por la Francisco de Miranda, PeEl censo poblacional de 2011 dice que la tare se abre como una cayena florecida con habitan casi medio millón de almas, pero sus pétalos de rojo sedoso. La gente, con su todos sabemos que es poco probable. Lo vitalidad proletaria, desborda las calles y se Caracas, 8 de noviembre de 2015.

instala a convivir en las aceras destrozadas o sorteando el pavimento agujereado. No hay esquina virgen ni misterio indescifrable: una mujer baña a su niña en una ponchera elástica sobre las aguas negras que rebosan las alcantarillas, justo al lado de otra que vende aguacates del tamaño de patillas. Una negra hermética apila torres delicadas de plátanos maduros y hace pirámides de fresas. Un juego malabar mantiene firme un rosario de huevos que se venden a precios inauditos. Se ofertan relojes de utilería, zaEdición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

14 Juran que la fidelidad no existe, el amor es un acuerdo entre las partes, tienen pene hasta pa´ regalar y no les importa el qué dirán — Brainer Araque solo le es fiel a la máquina y al secador

Johana (Johan Fagúndez): “Yo no soy tan derrapada”

patos de las marcas más reconocidas, ramas para conseguir marido o contra el estreñimiento, artesanía rococó, platería de hojalata, pañales regulados, champú, leche, pollo, pescado, café, todo lo que difícilmente puede hallarse en la ciudad formal, hasta ese oscuro objeto del deseo llamado papel toalé.

Galvis Rivas: tuneada de pie a cabeza

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pelo teñido exhibía la harina esa de las arepas, a costo criminal.

Las motos tienen un reino particular y sus jinetes cabalgan imponiendo la ley. Ese día le armaron una tranca vehicular al alcalde Ocariz por el estado de las calles y la basura, ante la mirada imperturbable de policías y guarEn medio del reino de la ilegalidad resulta dias que dejaban gobernar a su antojo a esos gracioso cuando un policía municipal des- justicieros del asfalto, artesanos del caos. aloja a un pobre vendedor de “cidís” quemados, mientras a su lado una muchacha de Ella no quiso aparecer. Caracas, 8 de noviembre de 2015.

15 Jueves

Ya lo daba todo por perdido y no quería imponerle mi fracaso a Jonathan, así que ni lo cité. Mientras, me puse a inventariar las palabras que expresan el destino de estas infortunadas princesas: excluidas, execradas, maltratadas, pero una alegría pueril se adueñó de mí cuando vi a tres gacelas brincar sigilosas por entre el frigorífico Elí Carnes y la cola para Maca. Eran ellas, empujadas por La Galvis como una capitana del pink power.

La Gorda Shantal (Junior Toscano): “Ojo de loca no se equivoca”

Miércoles

Allí, donde confluyen los caminos y se acrisolan los olvidados, donde se mezcla la furia con el ajetreo citadino, en esa periferia suburbana que encierra en su perímetro la densidad del alma del pueblo que existe al margen de lo creíble; donde se toman los yises a El Carmen, Maca, Barrio Unión; donde quizás tuvieron vértice la ruta de la seda y el camino de los indios, se extiende con holgura la rugosa piel del barrio. Estás en La Línea, que no es más que un callejón de sueños rotos donde mana la vida con la intensidad de las primeras veces. Por allí se entra y se sale a pie o en moto. De sus fachadas costrosas emergen peluquerías, bares, almacenes de chatarra, clínicas dentales. Tiene un aire bohemio y delictivo a la vez, que le otorgan un extraño atractivo. “Ellas son muy caprichosas —me dice Leidy, peluquera y encargada—. Y muy celosas. Una de ellas me desgració el pelo una vez, la desgraciada, porque cuando salimos a rumbear los tipos me caen más a mí que soy mujer, y ellas se molestan”. Es una morena desenvuelta de 32 años, cinco hijos y

la belleza de una adolescente impulsiva. A su rol administrativo le imprime un toque de ternura cuando habla de las muchachas. “Yo les digo maricos, locas, perras. Ellas se ríen porque son más jodedoras que todo el mundo —advierte—. Hasta orinan agachadas, no sé dónde se meten la manguera —se ríe a carcajadas—. Pero siempre las defiendo, yo no me calo mariqueras de nadie y sé que a ellas les duele cuando la gente se burla o las rechaza”.

“Papi, es que hemos estado muy full, sacando papeles”, me soltó como si curara las heridas de un perrito faldero, mientras se apoltronaba a la entrada de la peluquería unisex Will Lory, C.A.: un cubículo de no más de tres metros cuadrados que ahora es su reino y que habían decorado con hilachas de bolsas negras y calaveras danzantes en la víspera de Halloween. Leidy, Galvis, Johana, Brainer y La Gorda Shantal me hicieron un círculo de boquitas pintadas y respondieron, con soltura mimosa, todas las interrogantes que había saboreado por una semana y que ahora casi me salían desde el ahogo. Al fondo, una fila de muchachos esperando ansiosos su turno para un corte a 500, peinado a 300, lavado a 100 o tinte desde 2.500 en adelante. Ellas me juraron que la fidelidad no existe, el amor es un acuerdo entre las partes, son así desde que tienen memoria. La crisis no ha afectado el negocio en lo más mínimo, tienen pene hasta pa’ regalar y no les importa el qué dirán porque tienen familias amorosas que entendieron el camino que han ido labrando con mucho esfuerzo y resistencia. Pero las imagino regresando a casa, al final de la jornada, como gatas en celo que huyen sobre los tejados de zinc, ronroneándole a la noche petareña y su luna perlada, llevando a cuestas las penas del desamor y la fobia machista, con el garbo errante con que se han defendido desde el día en que confundieron los carritos de sus hermanos con muñecas roñosas.

En la espera me instalo un rato con Jesús, el dueño del botiquín del frente, un dominicano con 42 años en Venezuela que no ha perdido su acento ripiao y ha sobrevivido a dos acontecimientos que no dejaron ileso a nadie: el ciclón David que asoló a su San Cristóbal natal (a 28 kilómetros de Santo Domingo) y a los saqueos del 89 en Caracas. No le importa compartir la calle con homosexuales, mientras vivan y dejen vivir. Se pone a la orden para cuando me quiera tomar unas frías y jugar dominó en La Línea: “Aquí está el Niño Jesús, pa’ lo Nacidas niñas pero forradas en piel de varón, les confieso que no sé cómo llamarlas. que salga”. Responden, casi a coro: “Que nos llamen Las Bombón”. Tampoco llegó. Caracas, 8 de noviembre de 2015.

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AUTOR: Irma Sequera CORREO: irmasequera@gmail.com

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minicrónicas

Mototaxi de gasolina La vía de San Antonio a San Cristóbal es peligrosa. Vertiginosos farallones y fallas de montaña componen la ondulante carretera. Los pastizales y flores silvestres son agitados, a modo de olas, sobre las praderas que componen bellos paisajes andinos. Años atrás, pocas motocicletas circulaban por la vía debido al largo y complicado trayecto. Hoy, cientos de mototaxistas circulan de San Antonio a San Cristóbal, y viceversa, para llenar sus tanques y vaciarlos en Cúcuta. Carlos es uno de ellos. Su sueño era estudiar, graduarse, trabajar y mudarse pronto de la casa de sus padres con su esposa y su pequeño hijo.

Carlos tenía más dinero y también menos tiempo para su familia. Su hijo comenzó a crecer y a distanciarse. También su mujer se apartó, hasta que se fue a casa de su tía cansada de tanta indiferencia.

En este mismo orden, pero sin estudiar y ni graduarse, Carlos había logrado su meta. El contrabando de gasolina le ofrecía, de manera rápida y fácil, lo que años en la universidad y un trabajo estable no podrían dar con rapidez y sin mucho esfuerzo. Para acumular mayor capital, Carlos “trabajaba” más horas en su periplo, y hasta su mujer lo ayudó a diseñar unos improvisados depósitos portátiles de gasolina en el chaleco reglamentario de mototaxi.

De repente, solo tranquilidad. Una corriente de aire fresco apenas lograba cortar el penetrante olor a combustible. El ocaso del día hacía difícil distinguir entre los pequeños charcos de gasolina sobre el asfalto y la sangre de Carlos. Decenas de compañeros mototaxistas se juntaron a su alrededor para tratar de ayudar a quien hacía media hora había muerto.

Un día Carlos bebió más de la cuenta para tratar de disipar el dolor de la ruptura familiar, montó su moto y emprendió rápida carrera a San Cristóbal. En la vía lo acompañaba un atardecer deslumbrante. El sol asomaba sus rayos entre las nubes como si se tratase de la aurora boreal. No dejaba de pensar en lo que pudo ser y no fue.

FOTO MICHAEL MATA

Por Merlyn Orejuela thot_55@hotmail.com

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Caracas, 8 de noviembre de 2015.

fILO Y BORDE Por paz, pan y tierra fue asaltado el Palacio de Invierno. Eran las 9:45 de la noche rusa del 25 de octubre (7 de noviembre para el resto de mundo occidental) cuando el cañón de popa del crucero Aurora dio la señal de inicio del asalto al Palacio de Invierno, sede del gobierno ruso, ubicado en Petrogrado, la antigua capital. Esa mañana había comenzado el Congreso de los Sóviets (consejos de obreros, campesinos y soldados). Una vez tomada la sede del gobierno, el partido bolchevique, dirigido por Vladímir Lenin, entregó el poder a este congreso, que otorgó la autoridad a Lenin, León Trotski e Iósif Stalin. La gesta liderada por los bolcheviques ha sido reflejada en obras como Diez días que estremecieron al mundo, el libro del periodista estadounidense John Reed, o la obra maestra del cineasta Serguéi M. Eisenstein, El acorazado Potemkin, seleccionada como la mejor película de la historia en la Exposición General de Bruselas de 1958. El programa bolchevique, reflejado en sus consignas de “Paz, pan y tierra” y “Todo el poder para los sóviets”, contaba con amplio apoyo popular. Permitió al pueblo ruso desligarse de la Primera Guerra Mundial y emprender un camino de desarrollo agrícola e industrial, pese a tener que enfrentar a sus enemigos internos y a las tropas de 17 países que intentaron dar al traste con el poder soviético. La Revolución permitió desplegar las capacidades de todos los pueblos soviéticos, hasta el punto de convertir a esta zona del mundo, de las más atrasadas a principios del siglo XX, en una de las dos principales potencias mundiales, capaz de garantizar salud, alimentación, vivienda, educación y cultura a todos sus ciudadanos, y ser factor decisivo en la derrota del fascismo en 1945 y contribuir al derrumbe del colonialismo. Estos logros son constantemente atacados por una propaganda que insiste en la fijación de una leyenda negra que intenta igualar a la Unión Soviética con el fascismo alemán. Con todo, el propio Vladímir Putin ha debido reconocer que la desaparición de la Unión Soviética tuvo consecuencias nefastas para el pueblo ruso y que la herencia legada por ella es uno de los principales factores para impulsar el actual desarrollo de su país. Freddy Fernández @filoyborde

SOBERANÍAS SEXUALES

Dejar la Izquierda… ¡JAMás! POR Rummie Quintero @divasdevzla ILUSTRACIÓN jessica mena

La izquierda… esa dirección, esa ideología: satanizada, prohibida, vilipendiada, golpeada y hasta traicionada por algunos y algunas que dicen ser de esa corriente. Busca la manera de levantarse ante estos embates de corrupción, de inoperancia, de hacerse los locos y locas ante situaciones que no nos gustan por temor a las represalias, se hacen los ciegos(as) cuando pasan por las calles y ven a las personas en situación de calle; porque, aunque no se crea, aún hay represalias de las cuartarrepublicanas, las cuales no permiten que los otros líderes permeen los espacios de poder, que cumplan con lo que su humanidad les indica: obrar con amor y justicia. Esa que desde el siglo XIX viene irrumpiendo en las conciencias humanas, esa que procura la redimensión epistemológica y eficaz de todo aquel o aquella que milite es continuamente bombardeada por el sistema capitalista, con sus guerras psicológicas, económicas, políticas, de cuarta generación que no van a favor de la Revolución, como Chávez creyó y practicó hasta el último momento de su vida física, aquel octubre de 2012, bajo la lluvia, bajo el calor y el amor de su pueblo, cuando estuvimos allí diciéndole: “¡Aquí está la comunidad LGBT!, ¡esta es la izquierda sexodiversa, combativa, en lucha y en resistencia!”, entre otras consignas libertarias y esperanzadoras. La izquierda permite que se haga revolución dentro de la revolución, que se hagan críticas, que se denuncie, que protestemos, que marchemos, que se respete el derecho a la libertad de expresión, pero lo más importante: que se den aportes y soluciones a los males de la sociedad. No así ocurre con la derecha recalcitrante y excluyente, la cual posibilita la masificación de la ignorancia, de la escasez, de la canalla mediática, obstaculiza procesos, infiltra a sus lacayos(as) para que perturben los procesos emancipadores, camuflándolos con “tinta roja y violeta”. A veces logran sus cometidos, muy bien disfrazados(as) con aptitudes y actitudes “sumisas” que pasan desapercibidas ante los ojos de quienes se les ha confiado la liberación contemporánea de la patria. Y los de más alto cargo llenan sus arcas, obviando todo lo aprendido, lo discutido en los rincones del barrio; confundiendo, convenientemente, la irreverencia y rebeldía revolucionaria de las y los que nos atrevemos a decir basta y a exigir derechos, con indisciplina o, pero aún, ser tildados(as) de contrarrevolucionarios. No obstante, aquí seguimos, fieles, obedientes al mandato constitucional, al primer objetivo del Plan de la Patria, legado del Comandante Supremo y de nosotros(as): los(as) que participamos en el debate nacional del mismo en el año 2012. Y como dijo alguien por allí: ¡Se es de izquierda por formación, se es de izquierda por convicción! Caracas, 8 de noviembre de 2015.

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crítica y media

A golpe de control

Tras el discurso

la mirilla Detrás del vestidor Si ver televisión es ya una manifestación sutil de voyeurismo, en la medida en que iguala la perspectiva de quien escudriña a través de una ventana, el género del reality show es la entronización formal del gozo de mirar. Pero no nos alarmemos demasiado ante esta certeza. Si hay un vicio que nos distingue a los humanos del tercer milenio es precisamente el de la contemplación gozosa del prójimo (complacido a su vez de saberse mirado). Todo lo demás es un juego de representaciones en el que fisgones y exhibicionistas simulan mutuo desconocimiento. En este contexto la moda, o eso que dan en llamar lo fashion, funciona como catálisis. Si bien la desnudez mantiene su interés, la libertina acumulación de telas sobre la piel llega a adquirir tintes obscenos, a los que ningún mortal pareciera sustraerse. En Desafío Fashionista Latinoamérica (Discovery Home & Health) los productores lo tienen claro y han diseñado un programa que abrevia lo dicho en un simplísimo show de media hora que complace todos los morbos.

La clave de este reality tiene relación con la comprensión del juego de simulaciones que hoy conlleva el tema de la moda. Para empezar, cuatro jóvenes surgidas de la nada aspiran a un premio inasible: ser la mejor “fashionista”. Aunque la premisa sea falsa la competencia resulta sufrida y feroz (pero matizada en la edición) y ha nacido previa convocatoria al programa. Las chicas resumen, en ese sentido, una rivalidad natural propiciadora de adhesiones automáticas. El terreno para tan gallarda lid es una gran boutique repleta de trampas traducidas en prendas demodé. Ya a estas alturas los mirones nos hemos convertido también en jueces, comprados por las infidencias de las participantes y alguna que otra revelación de carácter más clásicamente exhibicionista en el propio vestidor. Las razones para vestir de una u otra manera son, más bien, sinrazones. Ser “fashionista” tiene tanto de fortuito que suelen perder la competencia las que se lo toman demasiado en serio. Por Carlos Cova @CarlosCobero

Wéstern urbano. Tres décadas se antoja como una cantidad de tiempo bastante prudencial para colocar en su justa dimensión filmes que en su momento deambularon con más pena que gloria y se precipitaron hacia la detestable marisma del fracaso comercial. Así como la vida nos colma de segundas oportunidades, el cine, como ser viviente, también posee las suyas. Calles de Fuego (Streets of Fire, EEUU, 1984), del director estadounidense Walter Hill, es actualmente reconocida como una pequeña obra maestra ahíta de innovaciones estético-narrativas para su momento. El epígrafe “Una fábula de Rock and Rol” ubica, engañosamente, al espectador en un contexto que no es tal: la diégesis fílmica se devanea en la atemporalidad, el eclecticismo de la vestimenta y de la iluminación no permiten ubicarla ni espacial ni temporalmente. El guión posee la fuerza de las historias sencillas: el rapto de una estrella de la canción (rapto de la doncella) por una banda de criminales, su rescate y ulterior desenlace, nada que no halle fuera de la tragedia clásica (léase Ilíada); además, el mismo delinea muy bien a sus personajes, lástima que el nivel histriónico no esté a la altura, único bache del filme, donde, exceptuando a Willem Dafoe, las interpretaciones resultan sobreactuadas. Calles de Fuego redimensiona el heroísmo mediante una excelente puesta en escena: una edición que maneja el espacio fílmico como pocos filmes para su época (repetidas escenas que parecen rodadas en un único lugar, por demás lúgubre, conforman una atmósfera opresiva, decadente), un crisol de géneros donde se aprecian elementos del thriller, el drama y, sobre todo, del wéstern: una pléyade de antihéroes que dentro de su más egoísta individualidad emergen como colectivo; y una estética propia del videoclip que, lejos de contextualizar al filme, define aún más su atemporalidad. Calles de Fuego se circunscribe dentro de las películas de culto, más por la revaluación de la crítica especializada que por la adhesión de nuevos seguidores que incrementen su popularidad. Sin duda, un filme del que muchos podrían aprender en la actualidad. Rodolfo Castillo @magodemontreuil

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Caracas, 8 de noviembre de 2015.

ENTREVISTA

el socialismo según haiman para superar el capitalismo hay que ser eficiente. el ex ministro para transporte terrestre y actual candidato a la an por el estado miranda prefiere que sus obras hablen por él, pero habla POR reinaldo gonzález d. @odlanierøø Fotografías jesús castillo

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

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22 Para conversar con el ingeniero Haiman El Troudi, debimos ponernos casco y chaleco. No nos recibió en la oficina que debe tener como coordinador nacional de la Misión Transporte, ni en la comodidad de su casa, ni en algún espacio público de la Gran Caracas, sino en un lugar lleno de cemento, arena, cabillas, columnas, más ingenieros e ingenieras y, por supuesto, obreros: la futura estación Palo Verde III, aledaña a la estación Palo Verde II (Metrocable Mariche) y Palo Verde (línea 1 del Metro de Caracas), donde confluye un tercer sistema de transporte: el Cabletren Bolivariano. Una monstruosidad. “Preferimos hablar a través de nuestras obras, porque obras las conoceréis, obras son amores. Y es mejor que hable este Metrocable de La Dolorita, o la ampliación de la autopista, o un sistema de transporte, de lo que queremos hacer para proyectar desarrollo e inclusión que ponerme a dar un discurso sobre desarrollo e inclusión”. La gente lo saluda y le plantea problemas; él escucha, da explicaciones y asume compromisos. “El país no está buscando culpables sino soluciones y nosotros, humildemente, hemos demostrado que lo que hacemos es trabajar y trabajar con resultados”.

tumbrado a negarse a cuanta iniciativa en beneficio del pueblo se presenta y, afortunadamente, hemos tenido mayoría patriótica que ha garantizado que las cosas continúen.

A pesar de las dificultades, tú ves esta obra, no se detiene, o el metro de Bello Monte, o la ampliación de la Gran Mariscal de Ayacucho, o el elevado de la Av. Presidente Medina, o la fábrica Yutong... Eso se ha hecho en este año de dificultades, así como se dan pensiones y se aumenta el salario. ¿Que no es suficiente? Es posible, pero vaya que es una muestra clara de la intencionalidad de nuestro modelo, de nuestro proyecto. Si aquí hubiera un gobierno neoliberal, las medidas obvias serían congelar los salarios y liberar los precios. Ya lo hemos vivido. el poeta Por eso esta elección, en medio de dificul- Desde muy joven El Troudi se vinculó al tades, es crucial. mundo de las letras. Nació en Barinitas, “la cuna de los poetas”, donde también vieron luz Alfredo y Enriqueta Arvelo Larriva, Ma—Su gestión es percibida como eficiente, pero no es el rio Surumay Quenza, Luis Alberto Angulo, José Gavidia Valero, entre otros. Además, fue caso de otras. La oposición cuentacuentos e hizo teatro en su adolescense vale de eso y de la crisis cia. “Eso es una veta infinita que desarrollo para presentarse como internamente, en el afán de cultivarnos, de alternativa —La elección para la Asamblea no trae aprender, de trascender el plano cotidiano en consigo un remedio a los problemas eco- la proyección de lo inmanente hacia lo públinómicos actuales, ni a la inseguridad, ni co. Yo creo que el mundo es mundo gracias a a los problemas del país, porque habla- la poesía. El universo, las sociedades, la natumos de un órgano legislador y contralor. raleza hablan a través de la poesía”. El órgano ejecutivo es otro. Y una mentira muy descarada, muy burda, es que si ellos Mientras estudiaba Ingeniería en la ULA ganan la mayoría, el 7D aparecen los pro- supo de Chávez. Se vinculó entonces a la ductos y se acaba la inseguridad y se arre- insurrección desde el ámbito civil, lo que glan todos los males de Venezuela, porque le valió su expulsión entre 1991 y 1993. supuestamente el 6D va a haber cambio de “No es casual, porque estábamos muy acgobierno. ¿Cuál cambio? La Asamblea es tivos esos años. Luego, gracias al profesor muy importante para asegurar los recursos Adán Chávez, tuvimos una vinculación más estrecha”. y para dar el gran debate.

Su cuenta en Twitter, @HaimanVZLA, refleja ese trabajo. Es un ejemplo del uso adecuado de las redes sociales para comunicar una gestión. Debería dar un curso a varios ministros, gobernadores, alcaldes y otros “servidores públicos”. Pareciera que todavía es el titular de la cartera de Transporte Terrestre y Obras Públicas, aunque haya renunciado a esa responsabilidad para poder optar por un puesto en la Asamblea Nacional, encabezando el voto lista del Gran Polo Patriótico por el estado Miranda. —Pero la AN a veces parece un circo —¿Por qué es importante —Sin duda que los debates políticos sobre ganar la Asamblea? posiciones ideológicas y modelos que se —Para garantizar la preservación de la es- enfrentan encierran mucha pasión, y todos peranza, la idea clara que tiene el pueblo los parlamentos del mundo son muy apavenezolano de que hemos alcanzado un sionados, por antonomasia. Eso siempre va mejor vivir y la única manera de alcanzar a existir, pero tiene que hacerse en un plalo mucho que falta por hacer es a través del no de altura, de respeto, sin duda. Tenemos mantenimiento de la Revolución. Con una que recuperar la majestad del Parlamento Asamblea en contra, correríamos el riesgo para encontrarnos en el diálogo que busde que buena parte de la inversión social sea que ideas e iniciativas que contribuyan en obstaculizada. La oposición nos ha acos- las soluciones. Yo quisiera que la oposición Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

traiga planteamientos que no sean consignas huecas, que aporte ideas y trate de desarrollar esas ideas. No me importa sentarme con un opositor, no tengo ningún prurito para estrecharle la mano a quien sea. También el Presidente lo ha hecho. ¿Que tú defiendes el capitalismo, el egoísmo, la prevalencia del interés individual sobre el colectivo? Bueno, vamos a debatir, y cuando toque, como en estas elecciones, que la gente decida, porque nuestra vía es electoral. Es un momento especial que podemos aprovechar para mantener los logros de la Revolución, pero también para que se privilegie el debate con respeto, tolerancia, altura, para buscar soluciones.

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

Ya graduado, se vinculó al MVR en Barinas y, tras la victoria de Chávez en las elecciones presidenciales de 1998, fue convocado a Caracas, donde ha desempañado diversas responsabilidades, entre ellas director del Despacho de la Presidencia (2005-2006); ministro de Planificación y Desarrollo (2008-2009); presidente del Metro de Caracas y Ministro del Poder Popular para Transporte Terrestre y Obras Públicas. “He recorrido todos los eslabones posibles en la administración pública, desde humilde empleado público hasta ministro”.

De este encuentro nació una ruta de transporte para Guaicoco. Revise sus tuits del 1º de noviembre

Además, es autor, coautor y compilador de varias publicaciones, entre ellas: Introducción a la educación en economía social y popular, El salto adelante. La nueva etapa de la revolución bolivariana, Inteligencia social y sala situacional, Herramientas para la participación, Empresas de producción social. Instrumento para el socialismo del siglo XXI y Ser socialista es un mal negocio. —¿La sociedad venezolana está hoy más cerca del socialismo que del capitalismo?

—Estamos muy lejos todavía siquiera de comenzar a transitar hacia el socialismo, porque las condiciones materiales no se han dado, pero tampoco las superestructurales, es decir, culturales, para que avancemos hacia el socialismo. Tenemos que tener una sociedad nueva, poblada por hombres y mujeres nuevos, que no es que van a nacer dentro de poco y van a construir la próxima sociedad. No. La sociedad socialista de hoy se construye con el hombre de hoy comportándose de forma distinta. Para eso es importante apartar rasgos distintivos del hombre capitalista, que lo llamo hombre primitivo, que se aferra a lo material para su bien individual. No se puede concebir una sociedad donde alguien tenga un problema

sin que todos, como si fuera un acto reflejo, de inmediato actuemos en búsqueda de apoyar a esa persona. Estamos lejos, sin duda, vivimos en una sociedad capitalista, pero hemos dado extraordinarios pasos. —¿Cómo fue su relación con Chávez?

—Estuve en Miraflores casi cinco años y medio. No es lo mismo trabajar para Chávez que trabajar con Chávez. Y estuve en su anillo más cercano. Dormía en Miraflores. Mi habitación quedaba como a unos 60 metros de donde él descansaba. Conocí al Chávez humano, al Chávez líder genuino, de quien aprendí bastante, casi todo, y que definitivamente me moldeó, sobre todo con su ejemplo y con su prédica, su enseñanza. Cuando digo que es un padre, lo digo de verdad, lo viví a carta cabal. Desde el consejo más pequeño en el plano personal y los llamados de atención severos que él hacía hasta las lúcidas y preclaras manifestaciones de su pensamiento, que me tocó sistematizar. Cuando digo que hay que mantener el legado de Chávez, sé a lo que me refiero. Cuando digo que no hay que defraudar a Chávez, en carne viva lo experimento, lo padezco y lo siento, y además daré mi vida por ello. Caracas, 8 de noviembre de 2015.

¿qué opina sobre? Matrimonio igualitario: Soy muy respetuoso. Confieso que hasta hace unos años, quizás una década o un poco más, no tenía esta posición; la he adecuado porque creo que he madurado y estoy desprejuiciado. Ellos tienen derechos absolutos a ejercer todas las prerrogativas sociales, dejando a un lado los convencionalismos. Despenalización del aborto: Por condiciones humanitarias, no tengo duda. Estoy de acuerdo. Sobre interrumpirlo a conveniencia, a capricho, tengo mis reservas. Hay que dar el debate. Escuchar más argumentos. No tengo una posición clara. Marihuana: El alcohol y el cigarrillo hacen tanto o más daño. Así como creo que tenemos que avanzar hacia que esos consumos se minimicen y tiendan a desaparecer, porque son comprobadamente nocivos, hay que lograr que la sociedad apueste por otras formas de recreación y socialización, que respeten la vida y el ambiente.

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

GASTRONOMÍA

PICHONES DE SIBARITA Av. Los Jab illos

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YA AJHALA

POR gustavo mérida @gusmerida1 FOTOGRAFÍAs jonathan mendoza

casó y dejó de hacerlo. Es imperdonable. Por favor, ¡vuelve a hacerlo!). Eduardo le da un marcador de tinta indeleble a un niñito de cuatro años, le señala la pared, le dice que escriba lo que quiera y agrega: “¡Hazlo igual en tu casa! —luego dijo que era en broma—. Mi hijo, desde que tenía dos años, empezó a rayar la pared; después los clientes empezaron a escribir dedicatorias y decidimos dejarlo así”. Hace tres años de eso, de las dedicatorias en la pared, pero con el negocio tienen más de diez años en Los Jabillos. En el edificio Malak, en pleno bulevar de Sabana Grande, entre la calle Villaflor y el Callejón de la Puñalada está lo

Ave nid

ya ajhala Gourmet

Como en casi todo lo bueno, primero hay una historia de amor. Ella me amaba profundamente... creo. Era correspondida... estoy seguro. Antes, amó a otro, un árabe. Por él, ella aprendió a danzar con su vientre; por él, ella aprendió un poco de francés, indispensable, según, para aprender el otro idioma. Y él, cuando la invitó a comer comida árabe la primera vez, le mostró un pequeño negocio en la avenida Los Jabillos, entre la avenida Solano y el bulevar de Sabana Grande, para que probara “la mejor comida libanesa de Caracas”. Antes de todos esos amores, allí probé el mejor quesillo de toda esta comarca, hecho por la hermana de Eduardo Youssef (ella se

Sabana Grande

Calle Unió

que era el depósito del pequeño local de Los Jabillos, que es alquilado. El antiguo depósito se transformó en un segundo restaurante, ¡en pleno bulevar! Usted busque el nombre del edificio o esté pendiente: verá la gente salir contenta luego de comer bien y pagar lo razonable. Youssef explica uno de los platos más vendidos, aunque siempre se acaban primero los criollos: “El plato mixto va combinado con una crema que es de garbanzos, arroz, trae kibbes, dos falafel, un kafta, lentejas y ensalada de tabule. Antes, los tabaquitos eran de hojas de uva, pero en vista de su elevado costo (cada una en 200 bolos) se hacen con repollo”. El horario es de 11:30

RECETARIO DEL PELABOLA

mecánica de sustitución de objetos POR Malú rengifo @malurengifo

Si para ingresar a la universidad de la vida pelabola hubiera que pasar una prueba de admisión, al menos una de las preguntas estaría destinada a sondear la capacidad de los postulantes para entender la mecánica de los instrumentos disponibles, en pro de la sustitución de aquellos que no se encuentran a mano o que son inaccesibles en épocas de pelazón. La pelazón en no es opcional, y en caso de serlo tampoco habría gente dispuesta a ingresar por voluntad propia en ella. La universidad de la vida pelabola es una enorme e invisible institución que, como la Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

o ir le e sg ab ed rie u el u p p s A Im Se Calidad Precio Ambiente Atención

am a 3:30 pm y aceptan todas las formas de pago. Eduardo aclara conceptos: “El falafel es hecho con puros garbanzos, porque hay sitios que los mezclan con otros granos o cilantro, y se ve verde. Por eso aquí sale amarillo: es puro garbanzo con ajonjolí, comino y especias suaves típicas del Líbano”. Eduardo recomienda, sin dudar, otro sitio de comida árabe: “Pincho Pan, que es del cuñao”. Sigue con las recetas: “El tabule es perejil liso fresco, seleccionado y bien lavado, con trigo, siete especias, un toque de cebolla, un toque de hierbabuena, tomate firme, por supuesto, y aceite de oliva. El kafta

es pulpa negra, se muele con un toque de perejil, cilantro, cebolla, sal y siete especias. Mi mamá empezó a cocinar y todo el mundo aprendió, hasta yo”.

hace muy bien su papel de anfitrión: “Es un monje, un ermitaño que vivía retirado y lo que hacía era orar. Es el patrono de los católicos maronitas, como decir José Gregorio Hernández o la madre María de San José”. La mamá, en Los Jabillos, no quiso que la Se trata de San Charbel, un señor que quería fotografiaran, a pesar de que Eduardo, en el que el mundo estuviese mejor. “No basta rezar”, decía Alí. Malak, me aseguró que sí se iba a dejar. Es un sitio en el que la sobremesa es posible luego de las 2:30 pm, aunque hay gente a la que eso no le importa, no es justo con el prójimo hacerla cuando hay personas hambrientas esperando. En el salón hay una gran foto de un santo libanés. Youssef

desaparecida recluta, lo agarra a uno de improviso, en el momento menos indicado e invariablemente en contra de nuestra voluntad; de ahí que más nos vale estar preparados para las circunstancias y ejercitar las neuronas: si la universidad de la vida pelabola nos escoge como parte de su estudiantado, más vale ponerle creatividad al asunto para salir airosos de ella en el menor número de semestres posible.

Ejemplos de mecánica de sustitución de los objetos

1) Un rodillo de amasar es lo mismo que un vaso, pero más largo y con asas. Modo de uso: tome usted el vaso más liso que tenga en su cocina, preferiblemente de un material rígido como el vidrio. Colóquelo en posición horizontal y hágalo rodar sobre la masa pasando su mano por el lomo del mismo.

Las raciones (aunque no burreras, tipo las del pichón Rodolfo Castillo) por poquito llegan a serlo. Son abundantes. Dos personas (tipo Larissa Costas o Yanira Albornoz) pudieran compartir un plato mixto y quedar completamente satisfechas.

nito por debajo y espachurre sus rolitos de plátano, previamente medio fritos, contra la tabla misma donde los picó. Un culo de vaso también sirve, pero el plato es mejor porque es más grande 4) Un horno es lo mismo que un budare con una perola encima y una rejilla en el medio, pero menos ordinario y mucho más caro. Modo de uso: pongamos que usted quiere hacer plátano al horno pero no tiene horno. Lo que va usted a hacer es agarrar un budare, una rejilla sobre la que pueda colocar el plátano separado del budare y una perola cualquiera (como una quesillera grande) con la cual encerrar la rejilla y el plátano encima del budare. Prenda la candela y gradúe su nuevo horno pelabola. Este truco de mecánica de la sustitución del horno sirve hasta para hacer pastichos y galletitas.

5) Una yogurtera es lo mismo que una olla llena de vasitos de compota, pero sifrina. Modo de uso: tome los frasquitos de compota y vierta en ellos una mezcla de un litro de leche con un vasito de yogur. Colóquelos dentro de la olla sumergidos en tres dedos de agua bien caliente, pero que no cubra los frasquitos. Deje re3) Un despachurrador de patacones es lo mismo que un plato, pero posar en un lugar tibio de la noche a la mañana. El calorcito del con bisagras. Modo de uso: tome usted un plato que sea bien pla- agua facilitará el desarrollo de su yogur. 2) Una prensita de esmachacar ajos es lo mismo que un rallador de queso, pero menos versátil. Modo de uso: tome usted el ajo y rállelo por el lado finito del rallador. Cuidando de no desguañingarse ni las uñas ni los dedos.

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

El país de los zamuros

POR INDIRA CARPIO @indira_carpio

(cuento warao)

Gruta Por Cristina Gálvez (Venezuela)

Estoy aquí sentada con los ojos abiertos hacia la oscuridad. Antonia Palacios La indignidad se lava con desencanto y paciencia la tristeza abre una gruta de múltiples pasajes, mientras espero su formación mineral vendrán luciérnagas esa cabra en la luna esquiva los ojos su dura cornamenta quiebra frágiles superficies hunde el interior maleable está en sí misma y se va volando alto refugiada en la cama de mi madre regreso a mi era finita y contenida me enrosco como una serpiente miro la oscuridad.

TRINOS

LETRA MUERTA @LETRAMUERTAED

Camina a paso de monte y hazte amigo del viento que llevará los pesares al sitio de tu arrebato Víctor Valera Mora / #AlFilo

Temas de literatura indígena “El verbo de nuestras raíces indígenas habita el tiempo, los días en que el gran río se abrió para recibir al sebucán que se convirtió en pez caribe, el manare en raya, la estera en babilla, porque nuestra historia se transformó en el agua”. Por Esteban Emilio Mosonyi en Temas de literatura indígena, de la Colección Delta del Fondo Editorial Fundarte.

Edición Número Ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

CUENTO

Las casas de los zamuros están sobre las [nubes Esa nube blanca al lado de la montaña Los zamuros no son aves son waraos y en sus casas abunda la comida: mapuey, yuca, caña dulce y ocumo Toman cachiri de yuca fermentada Beben y se emborrachan como los waraos Volando los zamuros bajan a la tierra Son blancos jefes y negros peones de trabajo cazadores cocineros Todos obedecen a un blanco zamuro Bicéfalo parecido a los demás Los zamuros blancos mandan a los negros [a buscar carne. Entonces son aves que bajan a cazar Al encontrar la carne la devoran y en su buche la remontan a su pueblo y entregan en vómitos al zamuro bicéfalo la pieza de su cacería. Los waraos crearon el país de los zamuros.

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

LIBRO

NOVELA

Historias de la calle Lincoln (XIV) DE CARLOS NOGUERA Ilustraciones DANIEL DUQUE

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

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28 Capítulo 9 LA DULCE LOCURA (IV) (O: acerca de mitos y supersticiones) Eché la cabeza hacia atrás, para descansar a ver si el ojo se me normalizaba, y traduje a concepto el chistecito de Guaica sobre Argenis: —Esta es la última, Argenis partido. —Lo dicho: quedamos pocos —dijo Guaica, cosa rara en él, que nunca repite el refranero. —Se le salió la clase, esa partitura es nueva — dije yo por decir algo, mientras aguantaba la respiración para evitar el olor de la parrillada argentina con que algunos ya se preparaban a cerrar la noche sentados en las banqueticas de los restorantes al aire libre, aguantaba la respiración para que no se me confundiera con el sabor de los callos. El interior del carro se nos llenó de humo. —Parece un ritual vudú —éste era Guaica, y espantaba el humo, calzándose los lentes con la otra mano mientras lanzaba una despreciativa mirada hacia cuatro gordos que se precipitaban desesperados sobre el recipiente con carbón encendido. —Blieeffff —se apretaba, se aprieta la nariz Graciela— no sé qué gusto le encuentran a ese tripero caliente —y pisó el acelerador—. Deberían prohibir la carne. —Por supuesto: la que se come, no la de los mil oscuros placeres y sutilezas —le corrigió Guaica—. Ten cuidado con el verbo, amiguita, no hay pecado más horrible que la imprecisión. —A la que se come, papito, claro, ¿qué creías? —dijo Graciela, ronroneándole y haciéndole cuchicuchi con el índice en la barbilla. —Serénate, nube de agua, ocúpate del volante que ya tendrás lo tuyo —cantó Guaica, con musiquita convencional—. Ya sabes que estamos de acuerdo. —¿De acuerdo en qué? —preguntó Graciela, sabiendo muy bien a qué se refería Guaica con eso de lo tuyo.

—En lo de los vegetales y la carne —una men- ras para perderse en el bajo vientre de Graciela, sacudiéndose enérgicamente de lado tirita para excitarla. a lado, mordiendo la tela, la piel quizás de —¡Ay, qué chévere, también eres vegetariano! Graciela entre el ombligo y la vagina, región —saltó Graciela en el volante, dando palma- que la jipita tenía casi totalmente descubierditas alegres, y yo, qué coño le pasa a ésta, sin- ta, por aquello de la incompatibilidad de las batolas largas y los pedales, mordiendo la tiéndome un poquito fuera de onda. tela y riendo como si le hicieran caricias a —Vegetariano y vegetal, ya ando en treinta y una recien nacida—. Quien posee una ostra posee todas las ostras —y sacaba la lengua, dos ruedas —dijo Guaica. haciendo pantomimas, apuntando hacia las —Hay una secta jipi que es vegetariana —dijo sinuosidades del monte de venus, todavía Graciela—. No comen nada de eso, nada que lejos, todavía suficientemente lejos como para no abusar de una extraña, recién cocamine, nada que vuele, nada que nade. nocida y sus imprecisos límites, si era que —¿Es una secta de trabalengüistas? Yo tam- aquellos límites todavía tenían algún sigpoco como nada que nadee, de nadear, de nificado a esas alturas, mientras la extraña convertir en nada, amiguita, soy un ser inte- sin control por segundos y por segundos gral, dentro de mí y a mi alrededor nada se se dirigía derechito a retratarse contra una pierde, todo se transforma —Guaica trataba gandola de Transporte Express y yo gritaba de impresionar a Graciela, más allá de su pro- histéricamente. pia idiotez, aún no evidente. —Cuidado con la punta —y Graciela, que, ahora me daba cuenta, era una tronco de cho—¿Qué dijiste de los lingüistas? feresa, viraba el volante, utilizando la mano —Recordaba la playa, quiero decir, tu pro- izquierda y los últimos restos de conciencia mesa sobre la casa en la playa. Nos iremos que Eros todavía le permitía. todos después de la fiesta. Hace tiempo que no me meto una melodía envuelto en el yodo —De vainita —dije, respirando aliviado y el salitre y la arena, sabes nena, caribe soy mientras la gandola se alejaba estática por el —Graciela era nueva y pródiga, había que ex- vidrio trasero. plotarla, pensé que estaba pensando Guaica con todas sus trampas cuidadosamente arma- —Loco degenerado —dijo Graciela, gozosa, das—. Y no me refería a los lingüistas. Llegué cariñosa, simpaticosa, desfalleciente y feliz, a la playa por lo de las ostras y a las ostras por mirándolo (a Guaica, por supuesto). lo de nadar, por un momento temí que abo—Sólo quería demostrarte el parentesco rrecieras las ostras. que existe entre la lingüística y la ostra. Un académico de la lengua, como yo, tiene que —Me encantan, las ostras no nadan. rendirle sus honores correspondientes a —Ni vuelan, ni corren, pequeña —completó una ostra como la tuya, pequeña —balbuGuaica—. Sólo se defienden, son absoluta- ceaba Guaica, y yo comenzaba a sentirme mente pacifistas, incluso cuando son vulne- más allá de sobrante: son los peligros de los radas: para defenderse producen una perla, números impares. bello ¿no? —De vainita —dije nuevamente, seguro con una voz muy extraña, porque Guaica se dio —Bello —obedeció Graciela. cuenta y se volteó hacia mí. —De manera que comeremos muchas ostricas cuando estemos en la casita en la pla- —Perdona, loco, son los problemas del númeyita, vivan las ostras —dijo Guaica, sacando ro impar —me dijo, y yo quedé convencido la lengua, poniéndola afinada y recta mien- de que aquel carajo leía el pensamiento—. Ya tras hacía como si estuviera chupando una sabes: para los freudianos el uno era un símostra y su cabeza pasaba por encima de la bolo fálico, el dos un símbolo vaginal, el tres... consola que separa las dos butacas delante- nunca llegaron a definirlo.

Edición Número Ciento ciento cincuenta y cuatro. Año 04. ÉPALE CCS

Caracas, 8 de noviembre de 2015.

—El tres debe ser el símbolo del cabrón — Se bajó los lentes, redondos, pequeños y frági- proféticas de las cenizas y de los fondos de las dije, un poco resignado al inevitable papel les como los de la foto más conocida de Trots- tazas de café—. Dos que tú has presenciado, ky y se volteó hacia atrás. pero son infinitas, pequeño, ¿por qué crees que el destino fatal me había deparado. que me llamo Guaicaipuro?, ¿te imaginas que —No seas herético, el tres, en nuestra oc- —En serio —le dije, sonriendo, y levanté la ese nombre fue seleccionado aleatoriamente o cidental y cristiana tradición, no ocupa un mano derecha, comprometiéndome en un crees que esa vainita me la echaron mis viejos por capricho? Tengo filiación directa aunque lugar tan bastardo, simboliza el santo espíri- juramento. obscura con el Gran Cacique y con el Negro tu, la unión, por tanto el amor, por tanto la confraternidad, la paz y la amistad, amiguito, —En serio —le dijo Ernesto, sonriendo, y le- Miguel —remató, sabiendo que a Graciela no te deprimas: en el fondo no hay posición vantó la mano derecha como si se estuviera seguramente le gustaría el giro misterioso y pseudocabalístico de nuevo cuño que había más envidiable que la de testigo —discurrió comprometiendo en un juramento. tomado la perorata. En efecto: Guaica—, yo tengo mucho de voyerista, ¿sabes? —olí que lo decía para congraciarse Los tres se desplazaban a gran velocidad sobra conmigo y sentí que tal vez tendría razón, de las estructuras elevadas, Graciela, en el volan- —Toma —le dijo. Y se sacó uno de los collares cualquier forma un “qué carajo” , lo resuelve te del Mustang blanco, cambiaba de canales, que le daban vuelta alrededor del cuello, de todo, lo aclara todo; iba a decirlo en voz alta, zigzagueante, evitando los otros automóviles, cuentas pequeñas y multicolores que remataba, si es que este verbo se le puede aplicar pero Guaica, que cuando comienza no lo para que parecían detenidos al lado del bólido. a un collar, en una pieza de obsidiana tallada nadie, ya empezaba a procesar con su computadora: voyerista, observador, observante, —Dos que tú has presenciado, pequeño — que traducía una especie de deidad azteca—. vientre, vidente, términos entrelazados a tra- dijo Guaica, virado, lanzando grandes boca- Agarra que es un pariente lejano. vés de un discurso inacabable que prolongó nadas de humo, con el cigarrillo pendulándole, libre, entre los labios, mientras alzaba las Colocó la prenda, como pudo, en el cuello de hasta que lo interrumpí: manos hasta la altura de los oídos y comen- Guaica, sacando la vista de la autopista muzaba a chasquear los dedos, el dedo medio cho más allá de cualquier límite sensato. —¿Sabes que sí, loco? resbalando sobre el pulgar hasta acunarse sobre la palma, igual que los gitanos, pero con —Oh —dijo Guaica payaseando, conmovido —¿Que sí qué? un ritmo mucho más lento que imitaba el de ante el regalo— es demasiado para mí, caza—Digo que sí eres vidente. Esta noche has telas viejas adivinadoras, sacerdotisas de cul- dor simple, pescador y recolector. No mereztos animistas, fumadoras del tabaco, lectoras co esta reliquia imperial, mis dominios no nido dos premoniciones. Caracas, 8 de noviembre de 2015.

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30 alcanzan instancias tan elevadas, pequeña, aquélla es mi verdadera patrona —y señaló, con silueta de Rodrigo de Triana, más allá de la autopista, hacia algo que apenas alcanzaba a iluminar el alumbrado de la vía.

—Pero, por encima de todo, cosa que sin duda alguna agota su definición, son eso, un par de hermosos y turgentes senos, como decía el Kôan budista, una flor de loto es una flor de loto.

Graciela y Ernesto intentaban, en vano, desentrañar la identidad de la patrona de Guaica, Graciela, apagando un poco los párpados para vadear un poco su cero 75 de miopía ya casi estacionaria, diluía visualmente los colores de la zona verde, adornada con una grama bien podada que se extendía desde el borde de la autopista, más allá del hombrillo, hasta la ribera misma de la canalización, en lo que antes era el lecho del río.

Graciela había puesto una cara de virgen clemente, aunque no lo fuera, con la admiración llegándole hasta el clímax. Ernesto se hubiera limitado a complacer su capricho de oír los Swingle Singers, si Guaica no lo hubiera dejado frío con otro acto esta vez postmonitorio. —No me parezco en nada a María Lionza ni quedo buenmozo montado en una danta, pero daría cualquier cosa por tocarlos —suspiró Guaica, embelesado con el torso desnudo de la escultura, inocente él, sentándose como quien no quiere la cosa al lado de Graciela, lo que bastó, así es el mundo, para que Ernesto comenzara a dudar de la autenticidad del embeleso, de la noche y del sacro ritual.

—Hela —declamó Guaica, con un tono digno de acompañamiento de fanfarria, sacando la cabeza y tronco fuera del carro—, detén la carreta, pequeña vasalla —le ordenó a Graciela. Y Graciela claro que detuvo el bólido y Guaica la dirigió para que salvara la pequeña defensa que separaba el hombrillo arenoso de la carretera, del monótono prado artificial imaginado por la División de Parques y Jardines de la Municipalidad, y Gracielita claro que salvó el obstáculo y la carreta claro que penetró gloriosa a las entrañas mismas del prado. Guaica saltó del vehículo y corrió ceremoniosamente —con este adverbio descabellado pero exacto, lo juro— entre los arbustos y se detuvo para que la noche y el carro y dentro de él Ernesto y Graciela y todas las ajenas estrellas, fueran testigos de la exclamación más fervorosa que jamás oyeran hombre o divinidad alguna: —Hela aquí, la deidad de Sorte, la suprema princesa, y que sonría todo aquel para quien su destino sea una llama homogénea, sin misterios y no este bello acertijo inacabable: la vida. Los dos testigos salieron del Mustang con la seriedad y la compostura que el caso ameritaba: mejor dicho, Graciela así, Ernesto pensando que Guaica estaba en su derecho de exagerar hasta la cursilería. Allí estaba, alzada por encima de los cinco metros de altura, esculpida, modelada, vaciada, la imagen de María Lionza, a caballo sobre la danta, semidesnuda, con los senos desafiantes y libres. —Es bella —dijo Graciela—, sentándose sobre la grama.

Yo me hubiera limitado a escuchar los Suinguel Singuers, de quienes Graciela tiene un cartucho durísimo, si Guaica no me hubiera dejado frío, con otro acto esta vez postmonitorio: —Bella y definitiva. La escultura entera puede reducirse a los senos, míralos, encarnan el soplo vital, el maná, la continuación y el renacimiento del fuego, la energía y aquello que nutre de energía, la forma y el contenido, la dirección, la belleza, el origen y el vínculo, el amor y la historia del amor, la fuerza, la alimentación, el regazo, el descanso y la paz, la turbulencia o su promesa, la maternidad, la feminidad, lo débil y lo sinuoso, la humedad y el olor de la humedad, la leche, la lactancia, la succión, el beso, la boca, la piel de la boca, la piel toda, el tacto y su sensación, la percepción y, por lo tanto, lo percibido, el encuentro primitivo, el conocimiento, el crecimiento, lo perecedero, o lo último, la eternidad, la totalidad y el ser... Y así por un tiempo, danzando alrededor de Graciela durante una indefinida población de sustantivos hasta que cortó, quizá exhausto, quizá convencido de que la enumeración misma podría superponerse a su propia vida, cortó, digo, con:

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Caracas, 8 de noviembre de 2015.

—No me parezco en nada a María Lionza, ni quedo buenmozo etcétera, pero daría, etcétera, mientras miraba el torso desnudo, etcétera, fingiendo un embeleso que le hubiera quedado perfecto, si el rodamiento recóndito y sigiloso, sobre la grama, acercándose al trasero de Graciela, no hubiese constituido un argumento demasiado evidente en contra. Es un eco, y me vine acercando yo también, descaradamente yo también, porque ahora sí que el papel de cabrón, en caso de que realmente lo ejerciera, me tenía absolutamente sin cuidado, sin mencionar que ese delicioso cuerpecito, desconocido, envuelto en telas largas y collares y cabellos largos, bastaban para eliminar cualquier residuo de dignidad ofendida. De modo que me senté en la grama, al lado del cuerpecito, de modo que el cuerpecito quedara entre Guaica y yo. Continuará…

PERCUSIONISTAS VENEZOLANOS

Flanco, lado Directora, cabecilla

PrinDominio Ates- Figura 2 Vocales Figura 4 cipiante, web para tiguo, (apodo) abiertas (apodo) novato Tonga testifico

Árbol de la fa- Bacán, En este Instru- milia de las estupen- lugar do mento betuláceas para hacer cálculos

Hormiga grande Emplear (inv.)

Tela fuerte e impermeable Coloquial, guatemalteco

Preposición Alzó, levantó

Contiene, abarca

Inic. Omar Torres Figura 1 (apodo)

Reincide Impar

Ventilada El primero de su clase

Pintura, cuadro (inv.)

Hermana, monja Abreviatura de pozo

Hilo dañado

Relativo a los osos

Utilicen

Derogo, revoco Sapo, cantes

Figura 6 (apellido)

Cargad Presumiesen

Por lo tanto en latín

Figura 3 (apodo) Trasladar, desplazar

Cocida, tostada

Desafié (inv.) Razón, fracción

Última parte del intestino grueso

Encendido en inglés

Símb. quím. germanio

Asistid, acudid

Océano

Saludo coloquial

Pronuncie, enuncie

Sábila

Te equivocas

Ente, espécimen, Símbolo existen- químico cia de la plata

Tartamuda

Popular juego de cartas

Vocal repetida

Amarra, lía

España, dinero Dios del hogar

19va letra del ABC

Quinta vocal (pl.)

Sucesión, sarta

Acústica, fonio

Espalda de algo

Elevemos, subamos

Búfalos de las Tumor Islas con ele- Célebes mentos de tejido óseo

Moneda búlgara

Elemento químico cuyo símbolo es Cl

Figura Inic. escride La Derribad, central tor Redoma palabra tirad (apodo) estéril al toro halándolo por la cola

Aletas, alones Preposición

Repasa lo escrito

Knock out

Concurrir, aparecer

Sudamérica

Figura 5 (apellido)

Nota musical

Llena de arena

Voz militar

"El tamborero que hace música latina para baile tiene que pegarle duro porque ante toda una diversidad de instrumentos si no te oyes no sirve. También hay que trabajarle toda su riqueza de sonidos, no solo caerle a golpes sino acariciarlo, sacando su esencia”. Nené Quintero

SOLUCIÓN DEL ANTERIOR

POR NATALY SANOJA www.sinapsispasatiempos.com epale@sinapsispasatiempos.com @SPasatiempos

G R A E S V I R T E A S R N E A G T R A O S O C Z O

A D I S T E N U O S E C A Ñ A J O T R A T P Z A F E O R I A D E J I B L E A E C L A F O L I E L G R R A

C O I A R B T H E O N E R O L O A S E S

D E A S M A M B E R A D O R E L O A J I S R U N A A A R A N I Z A D A R A M A R E P Q N T U U N T A R P I A C A U P U E R O S O O I D O S N R A N S O L M E S O D I A R A N O I

POR NATHALI GÓMEZ @laespergesia Ilustración: L. "Razor" Balza

Imaginario

Minimanual para ser bachaquero Para leer el minimanual de esta semana le toca pararse en una cola, en la madrugada. Suelte las bolsas e intente tener una mano desocupada para sostener esta revista. Respire profundamente y piense: “A mí no me importa nada”, al inhalar, y “No creo en nadie”, al exhalar.

Ay, no, chica, es que todo está

1. Desperdicie sus horas de sueño. ¿Para qué dormir si puede estar ganando dinero? 2. Prepárese para estar de pie por largas horas. Su salud no es importante. Las várices, los calambres y el cansancio pesan menos que una bolsa llena de potes de champú. 3. Lleve a sus hijos. Nada convence más que el ejemplo. 4. Venda lo que compró a precio regulado lo más alto que pueda. Alguien que piensa igual que usted también le venderá algo (se aplica también para el dólar negro, producto de “raspar” cupos de dólares comprados a precio oficial). 5. Piense que la solidaridad es letra muerta. 6. Confíese y repita que los bachaqueros son todos colombianos. 7. Diga por ahí que los bachaqueros son gente pelabola y hágase de la vista gorda con quien le venda (carro, casa, secador, moto) a un precio exorbitante. 8. Haga la cola por otros más poderosos que lo controlan. A usted las únicas mafias que le daban miedo eran las de Pablo Escobar y Al Capone.

ca-rí-si-mo

9. Quéjese mucho. Hable mal del gobierno, de los comerciantes, de los bolsas que hacen la cola para comprar productos que realmente necesitan. 10. Piense que es intocable y que podrá vivir de la trampa para siempre. Su felicidad es del tamaño de un pote de desodorante.

Será que Ricardo Montaner se fue de Venezuela, harto del chavismo, para ser peronista y kirchnerista libremente en Argentina

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pregunta de la semana

TUIT DE

Caracas, 8 de noviembre de 2015.