17-07-2016 by Revista_Epale

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Consejo Editorial

Mercedes Chacín

Revolución Francesa

Mancheta y demás

Editor Jefe

¿Sin perdón ni olvido?

Un coleccionista particular

Jorge Rodríguez Gómez Felipe Saldivia Gustavo Borges Revilla

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Directora

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DirecTORa de Arte

Edarlys Rodríguez

— miradas

COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA

Jesús Castillo

Asesor Editorial

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— crónicas oficinescas

Coordinadora 2.0

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Web y redeS

— EL MENJURJE

— mitos

— ciudad

La mitad de la cueva

En el nombre del padre...

¿Dónde está mi orgullo?

¿Cuál es tu miedo?

Pichones de sibarita

Michael Mata

CORRECTOR

Gabriela, segura y sin gorros

Cine y televisión

LOGÍSTICA

Colaboran en esta edición

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— poesía o nada

Kay Yam Hung Bárbara Baralt

— Filo y borde

Redacción

Nathali Gómez Moscoso Gustavo Mérida Ander De Tejada Marlon Zambrano

DiseñadorEs

Lisbeth Montell Óscar Hernández

— libremente

Ilustrador

Alfredo Rajoy

Fotógrafo

— entrevista

Rodolfo Castillo

Idania Bracamonte Daniela Fernández Edi Cordero

— minicrónicas

Clodovaldo Hernández, Jessica Dos Santos, Mercedes Sanz, Rummie Quintero, Reinaldo Iturriza, Freddy Fernández, Miguel Posani, Mayleni Curros, Indira Carpio, Marco Santaniello, Domingo Moreno, Enrique Hernández, Carlos Hernández, Jessica Mena, Franklin Alviárez, L. “Razor” Balza y Andrés Palacios. Archivo Ciudad CCS. Fotografía de portada: Jesús Castillo.

— cruciverbo’s

Crucicentrifugado

— sexodiversidad

— gastronomía

— crítica y media

— el rumor de las bolas

Impresión

Complejo Editorial Alfredo Maneiro Editorial Metropolis, C.A. www.epaleccs.info epale.ciudadccs@gmail.com

Comercialización y Ventas: 0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843 Depósito Legal: pp201202dc4166 Una publicación de la

@epaleccs

— la bitácora de amón-ra

Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS búscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas “c”, piso 1, al lado de la taquilla única de servicios municipales y en la librería-Bar el techo de la ballena, edif. Gradillas “A”, planta Baja, Bulevar del Eterno Retorno

Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014 y 2015. Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.

PERFIL

revoluCión franCesa

un CambIo En EL Rumbo dE La HIstoRIa Como quiera que se le vea, fue un portentoso aConteCimiento. marCó el fin del absolutismo, aunque siguen existiendo monarquías, y de las aristoCraCias, pese a que la burguesía ha terminando por ser una nueva Casta dominante. en nuestra amériCa tuvo una influenCia notable, Comenzando por la Colonia franCesa de haití, pionera en la independenCia, de la mano de los jaCobinos negros POR CLodovaLdo HERnándEz • clOdOheR@yahOO.cOm / IlUSTRacIóN aLFREdo RaJoY

La Revolución Francesa fue uno de esos acontecimientos que cambiaron el rumbo de la historia. Si se le pregunta a un historiador, de los que rinden culto a la periodización, nos dirá que fue tan trascendental que a partir de ella comenzó la Edad Contemporánea. Un estructuralista airmará que marcó el in de la era absolutista y feudal, para dar paso a los tiempos de la democracia y al dominio de la burguesía. Un marxista hará aún más énfasis en esto último y, de paso, agregará que fue una de las primeras ocasiones en las que esa clase social, la burguesía, se aprovechó del pueblo como carne de cañón, una añeja maña que aún no se le quita.

Añade Gómez que “el signiicado de Urano no es otro que Revolución, los cambios drásticos e inesperados que acaban con viejas estructuras (saturninas) y crean nuevos modelos de relación. Por eso, su descubrimiento coincide también con su signiicado, tiempo (como ahora) de grandes transformaciones. Además, ese planeta se asocia a la humanidad, la libertad y la solidaridad. Lo que rompe con la monarquía”. Hablar de Revolución Francesa es hablar de cuestiones que tienen (todavía) mucho prestigio, tales como la condición de ciudadano (versus la de súbdito de un rey), de los derechos universales del hombre (luego llamado humanos, por el lenguaje no sexista), de la elección de autoridades, del poder constituyente y, en suma, los tres elementos que se hicieron consigna en ese proceso político: libertad, igualdad y fraternidad.

Para darle a este texto un aire más dominical, podemos conocer también una visión astrológica, estudiada por José Bernardo Gómez, especialista en esta materia y, a la vez, profesor de la escuela de Historia de la Universidad Central de Venezuela: “Lo interesante de la Revolución Francesa es su desarrollo casi simultáneo con el descubrimiento de Urano. A eso lo llamaría (Carl) Jung sincronicidad, Todas esas ideas bullían en una sociedad que, previamente, había dos sucesos que comparten el mismo tiempo pero que no tienen experimentado con especial fuerza una genuina revolución cultural: la ilustración, una especie de nuevo Renacimiento en el que la entre sí una relación de causalidad”, comienza Gómez su análisis. inteligencia humana se empeñaba en proyectar luz sobre un munExplica el experto que Urano fue descubierto en marzo de 1781, do al que siglos de esclavitud y feudalismo habían sumido en las ocho años antes de la Revolución Francesa, pero precisamente en sombras. La razón, la inteligencia, el estudio fueron las primeras su período de gestación. “Desde la más remota antigüedad no se armas contra los reyes, que se amparaban en un derecho supuestaincrementaba el número de planetas conocidos, del sistema solar, mente emanado de Dios. que llegaban a solo seis y que se cerraba como límite de cielo el mismísimo Saturno. A partir de entonces se descubrieron Neptu- Igual que casi todas las revoluciones, la francesa aparece reseñada no (1846) y Plutón (1930), para completar los nueve planetas que en muchos libros como un acontecimiento súbito. Pero de ninguna manera lo fue. Años y años de opresión, injusticia y desigualdad giran alrededor del Sol”.

Caracas, 17 de julio de 2016.

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fueron macerando el descontento popular y el de los nuevos sectores sociales que pugnaban por ascender y tomar el poder político. El sistema monárquico, del que formaba parte el alto clero, había comenzado a hacer aguas varias décadas antes. Intentos de reformas supericiales fueron bloqueados por aquellos que no querían perder ninguno de sus privilegios. Paralelamente, las ideas de grandes emblemas intelectuales como Rousseau, Diderot, Voltaire y Montesquieu hacían mella en lo que se conocía como el Ancien Regime (el Antiguo Régimen). Ya en 1789, los acontecimientos se precipitaron. Las sesiones de los Estados Generales se consideran el principal antecedente inmediato. Se trataba de un organismo en el que participaban el clero (llamado el Primer Estado), la nobleza (denominada Segundo Estado) y el pueblo llano (o Tercer Estado), que en realidad no era tan llano, pues se trataba de la élite burguesa emergente. Los dos primeros “Estados” esperaban maniobrar una vez más, como tantas veces durante varios siglos, para retener el poder, pero la fuerza que había adquirido la burguesía era mucho mayor que en otros momentos. Tomó cuerpo la tesis de formar un nuevo organismo deliberante que representara mejor a la Francia de ese momento, al que se llamó Asamblea Nacional. El rey Luis XVI, en un gesto de desesperación, ordenó prohibir el acceso de los representantes del Tercer Estado y mandó a cerrar el lugar de sesiones. En respuesta, un señor que luego se haría tristemente célebre, Joseph Ignace Guillotín, propuso reunirse en otro lugar y este fue la llamada Sala del Juego de Pelota de Versalles. Allí prometieron solemnemente que no se disolverían hasta darle a Francia una nueva Constitución. A ese gesto se le conoce como el Juramento del Juego de Pelota. La potencia del movimiento fue tal que varios integrantes de la nobleza y del clero se sumaron al cuerpo deliberante, que el 9 de julio se declaró como Asamblea Nacional Constituyente. El rey, en tanto, se había dedicado a reunir tropas para mantenerse en el poder por vías de facto, en caso de ser necesario. Fue la aplicación del lema que un antecesor del rey (Luis XIV) había mandado a poner en los cañones del Ejército: ultima ratio regis (el último argumento del rey). También tomó algunas medidas administrativas que fueron interpretadas por la comunidad parisina como un autogolpe. Las muchedumbres tomaron las calles desde el 11 de julio. Para el 14, la situación alcanzó un punto de efervescencia cuando el pueblo tomó por asalto la fortaleza de La Bastilla, una prisión y cuartel militar. La batalla duró aproximadamente cuatro horas y terminó con la toma que, prácticamente, simboliza la Revolución. Entre las primeras víctimas de las violentas acciones estuvieron el director de la prisión, Bernard de Launay, y el alcalde de París, Jacques de Flessellles. Las cabezas de ambos fueron las primeras de muchas que resultarían cortadas y exhibidas en lo alto de una pica (especie de lanza de más de cuatro metros).

uno dE Los FaCtoREs más CastIgados PoR La REvoLuCIón FuE EL aLto CLERo. no En vano, La IgLEsIa ERa La PRInCIPaL PRoPIEtaRIa dE tIERRas dE La FRanCIa monáRquICa —

gios de los nobles. La Asamblea Constituyente respaldó estas medidas. En algunos casos, la reacción degeneró en violencia contra los castillos de los señores feudales, una auténtica revuelta campesina a la que se conoce como el Gran Miedo. Uno de los factores más castigados por la Revolución fue el alto clero. No en vano, la Iglesia era la principal propietaria de tierras de la Francia monárquica. Muchos religiosos fueron víctimas del desbordamiento de las pasiones revolucionarias y resultaron ajusticiados. La Asamblea, además, eliminó el derecho que tenía la institución católica a recaudar impuestos sobre las cosechas y coniscó sus bienes. Infortunadamente, lo que comenzó como un proceso basado en la igualdad, la libertad y la fraternidad, derivó luego en tiempos de matanzas y en nuevas formas de absolutismo, expansionismo e imperialismo, de los que Napoleón Bonaparte fue el símbolo más notable. Vista desde la distancia temporal (227 años) nadie puede negar su importancia en el avance del mundo, aunque la burguesía, a su manera, se haya convertido en la nueva nobleza del planeta y el viejo clero se las haya arreglado para seguir chupando los néctares del poder. En Nuestra América, la Revolución Francesa tuvo el efecto de un poderoso terremoto, que llega un tiempo después a territorios muy remotos, convertido en tsunami. Todos los movimientos emancipadores de las colonias españolas tuvieron como uno de sus puntos de inspiración en los acontecimientos de Francia. De este lado del orbe tenemos nuestras razones para celebrar el 14 de julio, pues su inluencia en las luchas de los libertadores de América es innegable, empezando nada menos que por la colonia francesa de Haití, pionera de la liberación del continente de la mano de Toussaint Louverture y los llamados Jacobinos Negros.

Además, hay que tener sangre de horchata para no estremecerse A partir de los acontecimientos de la capital los cambios políticos con el estribillo de la Marsellesa: ¡A las armas, ciudadanos! / ¡Forfueron extendiéndose por toda Francia. Los siervos comenzaron a mad vuestros batallones! / ¡Marchemos, marchemos! / ¡Que una sanreivindicar su condición de iguales y a declarar nulos los privile- gre impura/ empape nuestros surcos!

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EL mEnJuRJE

eN NOmbRe del NIñO Con las obras infantiles Mozart en Caracas y El Carnaval de los Animales la Orquesta Sinfónica Municipal de Caracas (OSMC), bajo la batuta de Rodolfo Saglimbeni, celebra hoy el Día del Niño. Teatro Nacional. 11 de la mañana. Entrada libre

Decir "abrogarse" en lugar de "arrogarse" para decir "arrogarse"

OlVIdadaS eN La GaN

Bajo el nombre “Catia es rumba, salsa y guaguancó. ¡Bailadoras y bailadores a bailar la salsa de siempre!”, continúa este viernes 22 la celebración de los 50 años de trayectoria artística de Federico Betancourt. La iesta empezó el pasado 17 de junio y no ha parado. Lugar: Museo Jacobo Borges, dentro del Parque del Oeste Alí Primera. Hora: 3:00 pm.

“Estela no puede recordar quién es o dónde está y Luna debe cuidar de ella. A través de dibujos, colores y poemas, Estela va construyendo un pasado donde ellas fueron marginalizadas por sus ideales y preferencias, un pasado del cual Luna trata desesperadamente de protegerla. Olvidadas es una historia sobre el amor y los recuerdos: aquellos que luchamos para conservar y aquellos que deseamos olvidar”. Así describe Pablo García la obra que cobra vida a través de las primeras actrices Aura Rivas y Francis Rueda, hoy a las 11 de la mañana en la Sala Expositiva 1 de la Galería de Arte Nacional. Esta pieza se alzó con los galardones de Mejor Dramaturgia, Mejor Producción, Mejor Dirección y Mejor Actriz en el I Festival LGBTQ de Teatro Hispano FUERZA Fest.

Colección de placer « Caracas, 17 de julio de 2016.

Que (al cierre) 86 venezolanos vayan a las Olimpíadas, cantidad solo superada en Pekín 2008, con 110

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mIRadas

¿sin perdón ni olvido? ¿dóndE voLCaR Las PREguntas quE nadIE tE suPo REsPondER? ¿Cómo LIdIaR Con Los Fantasmas quE otRos no vEn? ¿quÉ HaCER PaRa aRRanCaR dE Raíz Los mIEdos quE tE sEmbRó EL PodER? ¿quÉ tantas HERIdas Es CaPaz dE CuRaR La JustICIa? ¿Cuando LLEguE EstE REmEdIo Los EnFERmos Ya no EstaRán muERtos? Estas Y otRas dudas son Las quE REtumban En Los adEntRos dE aquELLos quE FoRman PaRtE dE una ComIsIón quE busCa La vERdad quE otRos oCuLtan Y dEsConoCEn POR JEssICa dos santos JaRdIm • @ePaleccS

Los ExPEdIEntEs sECREtos Hace unos meses se instaló en Venezuela la Comisión de la Verdad, la Justicia y la Reparación de las Víctimas para esclarecer los delitos de lesa humanidad cometidos, desde 1999 hasta la actualidad, durante los intentos para derrocar al Gobierno (golpe de Estado del año 2002 y las denominadas “guarimbas” de 2014).

El coordinador de información de esta comisión, Aldemaro Barrios, nos responde: “Hasta ahora se han revisado poco más de 11.000 expedientes en los tribunales militares, los antiguos Servicios de Inteligencia de las Fuerzas Armadas (SIFA), la extinta Dirección General de Policía (Digepol) o la Dirección General Sectorial de los Servicios de Inteligencia y Prevención (Disip) y en los archivos del antiguo Congreso Nacional. También uno de los elementos más importantes para encontrar a presuntos desaparecidos son los cuadernos de novedades de los teatros de operaciones de lo que antes era el Ministerio de la Defensa”.

Pero también existe una comisión que desde hace más de tres años ha estado investigando la otra cara de la moneda: crímenes, desapariciones, torturas y otras violaciones de los derechos humanos ejecutadas bajo la orden o el aval de los gobiernos que La ConFLuEnCIa mandaron en nuestro país entre los años Estas revisiones se realizan luego que la Sub1958 y 1998. comisión de Recepción de Denuncias recibe y procesa todas las acusaciones para iniciar La Gaceta Oicial 40.732 señala que esta la búsqueda a través de las regiones, según la comisión tendrá vigencia hasta el 27 de data que históricamente se logró recopilar. febrero del año 2017, momento en el cual deberá presentar su informe inal. ¿Qué ha En este sentido, se han contabilizado poco pasado hasta ahora? ¿Qué nos ha dejado más de 5.000 víctimas, aunque la cifra aueste hurgar en los recovecos de uno de los menta constantemente. La mayor cantidad tantos capítulos ocultos, oscuros y doloro- de desaparecidos se ha encontrado en Oriensos de nuestra historia? te, en la zona de Turimiquire (estado Sucre),

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al norte de Guárico o en la conluencia entre Guárico y Miranda, donde se produjo la eventualidad de la guerrilla. Por eso hoy también se está investigando con fuerza Occidente: Falcón, Lara y Portuguesa, pues fueron estados de lucha armada. El coordinador de la Subcomisión de Recepción de Denuncias, Antonio Arias, nos explica: “Empezamos a visitar esas zonas campesinas, contactamos a familiares, amigos, testigos y sumamos la información de gente que antes no tenía medios para denunciar o poseía mucho temor. Este trabajo ha sido muy laborioso, arduo y lento porque son víctimas que tienen más de 50 años desaparecidas, con sus familiares ya fallecidos, con escenas de los hechos modiicadas por el tiempo (carreteras, caminos, etc.). Sin embargo, hemos logrado rescatar los restos físicos de 13 personas cuyas osamentas fueron exhumadas por la unidad criminalística del Ministerio Público y trasladadas a sus laboratorios especializados en la avenida Urdaneta, para la experticia e identiicación de rigor y para luego ser entregados a sus familiares en actos públicos”.

Más de 11.000 expedientes ha revisado la Comisión de la Verdad, la Justicia y la Reparación de las Víctimas

Precisamente, los primeros de esos restos físicos fueron hallados en un nicho sin identiicar del Cementerio General del Sur y pertenecían a Noel Rodríguez, estudiante de Economía de la Universidad Central de Venezuela (UCV) y dirigente del partido Bandera Roja. “Otras víctimas fueron Gabriel García, Juan Vallejo, Jesús Antonio Tabares, José Ángel Martínez, Oscar Martínez, Roberto Tovar y José Tomás Chirinos, la mayoría asesinados y desaparecidos por el Ejército”, agrega Arias.

La PEoR HIstoRIa “Todas las historias son verdaderamente trágicas y los casos de desaparecidos tienen una connotación aún más especial porque al desaparecido nunca se le enterró, nunca se cumplió con los hábitos

religiosos de los creyentes; entonces, cada vez que viene la fecha sus familiares lo velan. Por supuesto que ellos saben que el desaparecido no está vivo, porque los indicios así lo demuestran, pero las expectativas nunca cesan”, expresó el coordinador Aldemaro Barrios. Sin embargo, agregó: “Para mí el caso más dramático y sonado fue el de Fabricio Ojeda. Él fue detenido por el Servicio de Inteligencia de las Fuerzas Armadas (SIFA) en Playa Grande, junto a su compañera sentimental Anayansi Jiménez. Ella todavía vive y ha aportado los detalles de este momento. Todos los indicios señalan que Fabricio no se ahorcó, que eso fue un montaje, pues la posición de su cuello no se corresponde a las de una persona ahorcada,

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además, su cuerpo estaba lleno de golpes y la autopsia determinó que había barbitúricos, o drogas, que le fueron suministradas para adormecerlo”, relató Barrios. Incluso “estas personas eran padres de humildes familias campesinas, a sus hijos y parientes también les tocó vivir momentos sumamente difíciles. Hay desaparecidos que dejaron 5, 6, 7, 9 hijos. ¿Te imaginas todas las vicisitudes que aquellas mujeres tuvieron que sufrir para levantar a su familia? Te puedo mencionar el caso de la señora Aída del Carmen Tabares, quien relató que su esposo Jesús Antonio Tabares fue detenido en las inmediaciones del caserío Buenos Aires, en el estado Anzoátegui, y trasladado en un helicóptero al campamento antiguerrillero en Santa Inés, donde tres días después fue

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la Verdad, Lídice Navas, enfatizó: “Escoger cuál atrocidad es más espeluznante es bastante difícil. Pero recuerdo siempre los casos de Noel Rodríguez y el de Jorge Rodríguez padre, así como el de Alberto Lovera o la joven Mirian Barreto Merchán, asesinada el 3 de enero de 1974 en el municipio Caicara del estado Monagas. Pero lo más duro es saber que en estas torturas no solamente participaron funcionarios de la Disip o el DIM (Dirección de Inteligencia Militar) sino que también hubo médicos y otro personal de la salud, tanto Por su parte, la integrante de la Subcomi- militares como civiles, que se prestaron sión de Asuntos Sociales por la Justicia y para ocultar las atrocidades y decidir coasesinado por efectivos militares. Sus restos terminaron en un barranco, donde luego sus victimarios lanzaron una granada para sepultarlo entre escombros. Aída cuenta, entre llanto, que quedó sola con sus 7 hijos y, para no dejarlos morir de hambre, tuvo que cocinarle, lavarle y plancharle la ropa a los militares que le mataron a su esposo, porque cerca de su casa estaba el campamento y a ella le pagaban por eso”, comenta el integrante de la Subcomisión de Recepción de Denuncias, Antonio Arias.

Aldemaro Barrios y Lídice Navas realizan un arduo trabajo. FOTO ENRIQUE HERNÁNDEZ

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sas, como hasta cuándo seguir aplicándoles electricidad”.

JuLIo dE dEudas Corría un 25 de julio de 1976 cuando Jorge Rodríguez padre fue detenido por la Digepol y trasladado a un paraje solitario de la carretera Panamericana, donde empezó la tortura. Posteriormente lo llevaron al calabozo donde fue asesinado. “En el caso de Jorge Rodríguez padre hubo una investigación supuestamente terminada, es decir, se acusó a algunos funcionarios en el año 1976. Hay que recordar que el enton-

La historia oficial de la época ocultaba que hubiera desaparecidos

ces ministro del gobierno de Carlos Andrés Pérez, el señor Octavio Lepage, señaló que había sido una muerte natural (un infarto), pero luego se descubrió las salvajes torturas que le destruyeron las vísceras y le desprendieron el hígado hasta producirle la muerte. Pero aún tenemos pendiente resigniicar esa muerte, o sea, desde el punto de vista histórico: ¿por qué ocurrió?, ¿en cuáles condiciones? Por eso asignamos a un nuevo equipo, que ahora está revisando estos expedientes”, explicó Aldemaro. También durante el mes de julio, pero del año 1964, fue detenido Víctor Soto Rojas. “No lo busque más, yo lo lancé de un helicóptero”, fue la frase que escuchó Rosa Rojas de Soto, su madre, de boca de un militar que le pidió que no buscara más a su hijo porque el gobierno de Raúl Leoni lo “había mandado a botar” desde un helicóptero y no se sabía dónde había caído. “Además, Soto Rojas fue detenido junto a un campesino barloventeño llamado Heriberto Cartagena. Los dos casos están pendientes y se darán a conocer más detalles apenas la ley

JoRgE RodRíguEz PadRE FuE dEtEnIdo PoR La dIgEPoL Y tRasLadado a un PaRaJE soLItaRIo dE La CaRREtERa PanamERICana, dondE EmPEzó La toRtuRa —

fueron abruptamente cerrados (sin concluir) y que tenían años esperando una resolución. Entonces, el TSJ ha decidido declarar como abiertos estos casos, incluyendo los de Víctor Soto Rojas, Fabricio Ojeda, Noel Rodríguez, Jesús Alberto Márquez Finol, Alejandro Tejera, los hermanos Ramón y Andrés Pasquier, entre otros. En cuanto a las sentencias se han dictado algunas a funcionarios públicos sometidos a juicio y declarados culpables, como es el caso de la joven estudiante Eslaida Vásquez, asesinada en 1973 por un funcionario de nombre Homero Sánchez Araujo, quien fue enjuiciado y está pagando ahora lo permita; pero, en principio, Soto Rojas no condena”, acotó Barrios. fue lanzado de un helicóptero, fue fusilado”, expresó Barrios. Mientras, Lídice Navas, quien también fue reprimida y detenida en innumerables ocasiones por la Disip, SIFA y el DIM, inaliza: “Hay ¿Y La JustICIa militares retirados que fueron condenados y no tan dIvIna? “Respecto a los asesinatos, hay alrededor de otros están imputados, pero tenemos que se160 casos en procesos judiciales que los tribu- ñalar que todavía no hemos logrado el ideal de nales tienen que abrir para poder desarrollar justicia. Por ejemplo: al asesino Henry López el juicio penal contra funcionarios públicos Sisco el gobierno de Costa Rica lo ampara y enviciados. También en el Tribunal Supremo ahí debemos señalar la doble cara de gobierde Justicia (TSJ) se entregaron alrededor de nos que se dicen democráticos pero no le dan 17 solicitudes de revisión de expedientes que respuesta a las víctimas de ayer y hoy”.

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mItos

la labor de coleccionista no es para cualquiera POR andER dE tEJada @ePaleccS IlUSTRacIóN JEssICa mEna

Un ritual: tras el último suspiro y la exhalación de placer, viene la recuperación del aliento. Cualquier persona se echa en la cama y respira hasta llenarse de nuevo. Al parecer, él hacía otras cosas. No se sabe si vestido o desnudo, si jadeando o íntegro, no se sabe tampoco si es verdad, pero es casi de dominio público la creencia de que se paraba de la cama dejando a la amante postrada en ella, buscaba entre sus cosas un objeto cortante, se devolvía a la cama, quizás vestido, quizás desnudo, y escalaba desde la base hasta la mitad del cuerpo de la mujer. Ahí comenzaba a podar, suavemente, la cantidad necesaria de vellos. Miren que en esa época eran abundantes. Después los ponía en un frasquito de cristal y los marcaba. Sin promesas de amor eterno. Aquellos eran otros recuerdos más para el repertorio de colores que adornaba su colección (menos mal que no existían los tintes).

A pesar de no tener la certeza de las mañas de coleccionista de Miranda, algunos documentos lo sugieren. Incluso, otra cosa que se puede concluir es su romance con Catalina La Grande, la emperatriz de Rusia en ese momento. Francisco la conoció en Kiev. Ella tenía 58 años y él 36. Ella le extendió la mano, como toda reina, y él se la besó. Después se conocieron aun más. Él ya sabía que tenía a Catalina enfrente, pero ella pensaba que hablaba con un tal duque de Miranda. Francisco, muy vivo, se puso ese nombre para encajar mejor. Después le contó sobre sus planes independentistas. No se sabe si la mujer dijo que sí por el efecto “apendejeante” del enamoramiento o si en verdad lo apoyaba en su tarea. Después, probablemente, le hizo el amor en plena Europa del Este, le hizo el amor hasta reventar la cama, hasta retrotraerla de su igura monárquica y convertirla en la humana que Miranda era un tipo internacional. Se formó y viajó por todo el era, hasta que gritara como una plebeya, porque así era Miranda, mundo. Incluso, participó en la Revolución francesa e imprimió porque así hacía el amor Miranda. su nombre en el Arco del Triunfo. Además del ímpetu, el señor estaba letrado, tenía la educación de un príncipe y, por ende, podía Después, si nos apegamos al rumor, no se sabe si jadeante o ínconquistar a las princesas. Aparte de eso, su inteligencia. Y más que tegro, si vestido o desnudo, se arrastró desde la base de la cama eso, era bello, realmente bello. Si lo ponemos en el idioma de ahora, hasta su cadera de reina, inhaló el vapor y cortó unos vellos amaFrancisco estaba bueno y tenía una labia del carajo. Esa mezcla del rillos que después guardó en un envase de cristal. Una verdadera azar y el autocultivo lo llevó a tener la vida de revolucionario que hazaña la de nuestro prócer. Él, tan ambicioso, no se conformó muchos añoran: viajar por el mundo y empernar algunos agujeros con coleccionar conchas marinas ni monedas extranjeras, sino de la extranjería. Él, a diferencia de muchos, sí peleaba por sus cau- que se lanzó a lo grande y buscó el pelo más íntimo que crece en sas. Después, como descanso, hacía el amor y conocía las ciudades. los cuerpos.

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CRónICas oFICInEsCas

la mejor fiesta en años POR REInaLdo ItuRRIza @ReINaldOI IlUSTRacIóN FRanKLIn aLvIáREz

A Zulay Hoy nos reímos de aquello: “La mejor iesta en años”. El atrevimiento del aquel tipo es, desde entonces y para nosotros, el ejemMi cumpleaños 41 decidí pasarlo en Maracay, en casa de Sur. plo más claro de lo desubicada que puede ser una persona. Aquella noche transcurrió en tranquilidad, hasta que, alrededor de las 11, cuando la mayoría de los invitados se había ido, un bo- Cuenta la leyenda que el pueblo pobre es malagradecido. Sin embarrracho decidió hacer de las suyas. go, mi experiencia me ha enseñado que, salvo contadas excepciones, los que menos agradecen el esfuerzo desinteresado de otros, para No sé muy bien de dónde salió el tipo. Lo había visto un par de resolver algún problema que les afecta, son los que más tienen. veces, tal vez, y no recuerdo haber intercambiado palabra con él. Era amigo de alguno de los amigos de alguno de mis hermanos. Como el caso del señor que debía ser operado del corazón y cuyos familiares pretendían que el ministerio le pagara el pasaje de ida Llevaba rato sentado en una silla y todo indicaba que estaba dor- y vuelta, se encargara de su traslado aeropuerto-hospital y vicemido. Alguien le sugirió a uno de mis hermanos que lo llevara versa y, además, designara a alguien que le acompañara durante hasta su casa y lo que obtuvo como respuesta fue un irme: “Yo no su estadía en Caracas porque todos los hijos estaban ocupados. O el caso de una señora a quien se le tramitó una cita médica y le doy cola a borrachos”. cuando un compañero de trabajo fue hasta su casa a buscarla para Para nuestra sorpresa, el borracho se incorporó, no sin cierta dii- acompañarla al hospital, le atendió el esposo, borracho por cierto, cultad, y comenzó a insultar a mi hermano. No bastando con eso, y al ver que este andaba a pie, se molestó y dijo que su esposa no se le cuadró, buscando pelea. Cual acto relejo, mi hermano se le iba a ninguna parte porque no tenían dinero para pagar un taxi. En cuadró igualmente, pero a los pocos segundos bajó la guardia, le ambos casos familias de clase media, con posibilidades. dio la espalda al tipo, quien seguía insultando, y caminó hacia el portón de la casa. Entonces el borracho agarró una, y luego otra Cada vez que sabía de un caso de estos recordaba al borracho de silla, y se las lanzó. Ni siquiera le llegaron cerca, pero a partir de mi cumpleaños 41. Del tipo cuadrándosele a mi hermano, a uno ese momento el repudio fue unánime. Mi hermano le exigió que se de los hijos de la dueña de la casa que lo recibió para celebrar una iesta. Son igualitos. retirara de la casa, y todos lo secundamos.

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CIudad

la mitad de la Cueva el parque las Cuevas del indio está en plena Calma antes de la tormenta... vaCaCional POR gustavo mÉRIda • @GUSmeRIda1 / FOTOGRaFÍaS JEsÚs CastILLo

—Señor, ¿cuánto cuestan las pilas triple A? —Alcalinas, 1.200 el par. De carbón, 700 el par. En el ejemplo anterior, no haga lo que el instinto le dicte —la conciencia es otra cosa. La linterna de LED funciona mejor con unas baterías alcalinas. Quedarse cerca de la mitad del recorrido (de unos 120 metros), en el que se va hundiendo la tierra, por no poder avanzar porque no se ve nada, pero nada, es algo que es mejor evitar. Antes de agarrar sus muchachos para ir a pasear, con peroles y/o macundales, asegúrese de que la linterna funcione, de que dispone de baterías nuevas (es más económico usar baterías recargables) y no olvide que el terreno es resbaloso; con eso, y alguna vitualla indispensable (a menos que usted sea de los que compra, por instinto, las pilas alcalinas), ya no le hace falta más nada para pasar medio día del día que usted preiera —menos los lunes, por mantenimiento, como en todos los parques— en una montaña hermosa que está apenas se traspasa la frontera entre los municipios Baruta y El Hatillo y que también es bordeada por una linda quebrada de agua clara contaminada: huele igual al río Valle cuando se circula por la ciclovía frente a la UBV.

tro de una semana, cuando ya empiezan las vacaciones escolares y el lugar, al que es recomendable asistir en grupo —sobre todo si va en vehículo porque el espacio para estacionar es bastante pequeño, sobre todo porque la hermosa montaña está rodeada (de qué otro modo podría ser en una ciudad que nunca se pensó para el peatón) de talleres y autolavados—, sobre todo porque quedarse sin luz dentro de una cueva, sin compañía humana, es algo que también es mejor evitar.

Los muRCIÉLagos no nECEsItan LIntERna

Nunca dejan de escucharse los ruidos de los motores citadinos en todos los senderos de la montaña hasta que se adentra en una cueva. Allá, en lo oscuro, abrir y cerrar los ojos, como en los libros de aventuras, es exactamente lo mismo. El silencio oprime y al salir de la cueva un montón de rostros fantasmagóricos, que son las estalactitas, se burlan del temor a la oscuridad absoluta, al silencio opresor y de la estupidez humana. Es como un mito: el mismo silencio de Los Médanos de Coro está dentro de La Cueva del Indio; la misma roca resbalosa de quebrada Chacaíto está dentro de la cueva, el mismo buen olor de libertad de Pico Naiguatá está dentro de la cueva; todo lo vulnerable y lo humano está dentro de esta cueva Esa montaña es parte del Parque Nacional que seguro algún indio Mariche respiró, obLas Cuevas del Indio, tranquilo hasta den- viamente, antes que cualquiera de nosotros, No pise el agua

Edición Número Ciento ochenta y siete. Año 04. ÉPaLE CCs

Caracas, 17 de julio de 2016.

¿Vieron la cruz en el sendero?

Es otro mundo

venezolanos de montaña, de cerro, de calle y de escalar una montaña; hay equipamiento de a pie. Antes que los otros, también. y técnicas que necesariamente se tienen que adquirir antes de intentar esta actividad. Los zapatos se llaman “pies de gato”. Pude HaY tREs PaRquEs Dentro del parque hay tres “espacios” re- ver a un escalador subir con una facilidad vueltos: uno es el área de quioscos, con ca- asombrosa y la industria cinematográica fetín y parquecito infantil; está la zona de hollywodense lo ha hecho muy bien: no se escalada, que es un morro de piedra caliza me ocurre otra comparación para expresar al que no terminan de descubrirle rutas; y, lo la gran destreza de aquel escalador que El mejor —quienes escalan no opinan igual—, Hombre Araña. Dependía solo de sus manos y pies, llevaba una cuerda que iba pasando obviamente, las cuevas. por distintos arneses anclados en anclajes y Hay algo que une a la gente que bucea, a los después bajó en rapel casi tan rápido, o más que escalan, a quienes surfean: el amor por la rápido, que todo el tiempo que me tomó esnaturaleza. Los escaladores, al menos los de cribir la última frase, la del punto y seguido este parque, son gente joven, risueña, unida. después de El Hombre Araña. Y miren que También usan su jerga, sus códigos, sus za- subió bien alto, tanto como hasta un tercer o patos, sus arneses. No es cosa poco seria esto cuarto piso de un ediicio cualquiera.

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Por supuesto, no pisar

HaY RoCas quE suEnan Como tumbadoRa Es verdad. Escalando sin escalar (es decir, que la distancia hasta el suelo no pasaba de un metro), tanteando, imitando, inventando, de una saliente de roca salió la percusión mágica que tienen las rocas en esta montaña. Toqué “Café con Pan” como si fuese El Pibo, bailé tambor con la negra más hermosa de La Sabana e imaginé cómo se destruía todo si alguna vez un avión enemigo dejara caer unas bombas en este pedazo de tierra, como ha pasado en otros países con cuevas e indios, sin quebradas, con médanos y gente inocente y traté de encontrar una cueva segura y me di cuenta de que no hay. Una tumbadora es suiciente para recordar cuán frágil es el ser humano. Por los senderos también hay ruinas de lo que alguna vez fueron una hacienda de café y un horno de cal en el que se calcinó, precisamente para hacer cal, la abundante piedra caliza de toda esta montaña. Arbustos parecidos a orégano orejón (la agricultura urbana acaba de empezar) se atraviesan antes de un recodo desde el que se ven las terrazas del Cementerio del Este, con sus lorecitas bien bonitas. Al lado de este cementerio se ven, también, grandes ediicaciones que alguna vez fueron sospechosas de haber con-

Hay bachacos bonitos Edición Número Ciento ochenta y siete. Año 04. ÉPaLE CCs

Calentando

dEntRo dEL PaRquE, HaY tREs "EsPaCIos" REvuELtos: uno Es EL áREa dE quIosCos, Con CaFEtín Y PaRquECIto InFantIL; Está La zona dE EsCaLada Y, Lo mEJoR —quIEnEs EsCaLan no oPInan IguaL—, obvIamEntE, Las CuEvas —

que dejaron su huella de (y en) esta época, dentro de una cueva oscurísima donde los murciégalos (su hija siempre tuvo razón: también se puede decir así) no se pueden apreciar como ellos quisieran. Justo en ese momento, cuando trataba de leer los nombres de los artistas, fue cuando la luz de la linterna se desvaneció. Un “ay” quedo, mustio —como en los libros— quedó grabado junto al silencio, que pesa tanto cuando no estás acostumbrado a estar en una cueva, a oscuras. La lucecita roja que avisa que graba el silencio no sirve para alumbrar nada. La oscuridad absoluta hace que un ser humano se abstraiga sin ninguna consecuencia y eso solo puede ocurrir dentro de una cueva. Esa cueva está aquí mismito, en esta ciudad que, a pesar de las angustias de afuera de todas las cuevas, sigue siendo bondadosa. La escalada es un mundo tan aparte que hay que prepararse para hacerlo y para contarlo.

Los quioscos se pueden reservar haciendo taminado esta quebrada de aguas claras y un depósito muy económico, con tiempo, contaminadas. No la beba, no se bañe, no la en una cuenta de Inparques. El personal de toque aunque le provoque. este parque es muy amable, atento. Algunos son callados y las instalaciones están limLa Cueva del Indio tiene algunos graitis en pias, cuidadas, conservadas y, aunque ahosu interior de color anaranjado luorescen- rita no funciona la bomba de agua, los bate. Brillantes nombres de jóvenes valientes ños están limpios: hay un tobo con agua.

Parece, pero no es Caracas, 17 de julio de 2016.

FILo Y boRdE

en el nombre del padre... POR FREddY FERnándEz @FIlOyObORde IlUSTRacIóN HEnRY RoJas

La señora del ascensor reaccionó muy violenta al chiste sobre que estaría mal matar a los ladrones porque tendríamos a todos los supermercados, los abastos y las carnicerías de luto. Respondió que habría que matar al Presidente de la República y a todos quienes lo apoyan. A partir de ese punto invocó a Dios (Padre), elogió el cáncer, se alegró de la muerte de Chávez y rogó a Cristo (hijo) para que le concediera el deseo de ver toda la sangre de los chavistas derramada. No vi la presencia del Espíritu Santo en esa disertación de ascenso al piso 7. En cambio, recordé los estudios de Jefrey Burton Russell, profesor de la Universidad de California que ha consagrado su vida a la historia del concepto del diablo y quien asegura que su objeto de estudio lo obliga a estudiar, también, el de Dios. Aunque no lo postula directamente, uno siente en la lectura de Russell que la encarnación de Dios en Jesucristo es un trascendental acercamiento a lo humano. En palabras sencillas, “Dios se hizo hombre”. Parece que el cambio fuera poco, pero no lo es en cuanto a la administración de la violencia y de la muerte. Recordemos que el dios del “Antiguo Testamento” es responsable directo, entre otros hechos, de la destrucción de Sodoma y Gomorra, del Diluvio Universal y de la muerte en una sola noche de todos los primogénitos de Egipto. No ocurre así en el “Nuevo Testamento”. Hecho Dios hombre, Jesucristo deviene en humanista, deja de ser victimario y asume el rol de víctima. La persecución de Cristo y sus seguidores se inaugura con su propio nacimiento, cuando Herodes, el rey judío servil al Imperio romano, ordena el asesinato de todos los recién nacidos. Es Jesús quien rompe con la tradición de matar a pedradas a las mujeres adúlteras, quien reprime a los mercaderes y desacredita a los sumos sacerdotes del templo, quien ama a los pobres, quien convierte el agua en vino y quien multiplica los panes y los peces. La visión que resume el nuevo contenido de Dios está condensada en una sola sentencia: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Esa noción del cristianismo le costó la vida, pero avaló el ascenso al poder de la pequeña secta judía asediada, humillada, perseguida, expuesta en el Circo de Roma para alimentar a los leones y el morbo de quienes asistían a los espectáculos que brindaba el emperador romano. No deja de ser irónico que la única institución que sobrevivió a ese imperio fue la Iglesia cristiana, apostólica y romana y que en su nombre se hayan cometido tantos genocidios, como las cruzadas, la inquisición y el sometimiento de Asia, África y América. Con todo, la esencia política del cristianismo es uno de los más grandes humanismos. La señora del ascensor, la que sueña con un nuevo genocidio, debería pensarlo bien. Matar en el nombre de Cristo es profundamente inmoral, y hasta diabólico.

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sobERanías sExuaLEs

¿dónde está mi orgullo? POR RummIE quIntERo @RUmmIeacTIVISTa IlUSTRacIóN JEssICa mEna

El pasado 3 de julio marché, una vez más, por mi orgullo de ser quien soy, a pesar de que la marcha ahora es una “rumba callejera” en la Zona Rental. Ausencia de consignas y de contenido político. A quién le convendrá mantener económica y políticamente enajenado al pueblo sexo-género diverso, permitiendo la venta de alcohol por doquier, con la desesperanza latiendo en las pocas conciencias que sí nos damos cuenta del ejercicio de dominación y “complacencia” de un “día de libertad”. Pobres de aquellos y de aquellas que se conforman con la miseria, con la “cultura del silencio” que evoca Paulo Freire y el no menos importante y revolucionario Eduardo Galeano. ¡Sentí vergüenza ajena! Menos mal que también marcharon otros y otras compañeras que sí politizamos la marcha, luchando en contra del oportunismo y del “capitalismo salvaje” inyectado, en parte, por los y las dizque activistas por nuestros derechos, quienes “desorganizan la marcha” y aparecen solo una vez al año, como el Sr. Urbe Jiménez, principal detractor y oportunista pseudolíder de la ONG Orgullo GLBT. “Necesitan espacios de integración, de más educación sexual para poder lograr que tod@s nos respetemos. Convertir las luchas sociales en luchas colectivas, porque sexo-diversos somos tod@s, la patria es la humanidad y debemos luchar por el respeto colectivo, comenzando por las familias, ellas son la base de la educación de los más pequeños. Un fuerte abrazo, salud compañera” (Gina González en Facebook). Es hora de madurar como movimiento y tener un plan de acción conjunto anual que nos acerque, cada vez más, a la concreción de nuestros objetivos comunes; que promueva sanciones penales y que vaya en contra de que crímenes cometidos hacia nuestra comunidad queden impunes, como el caso del presunto asesino de Kimberly, el actor Armando Cabrera, liberado por supuesta “inconsistencia en el caso” y que fuentes anónimas nos han asomado la idea de “pago en dólares a funcionarios(as) del sistema judicial”, lo que permitió su absolución.

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LIbREmEntE

¿CUÁL ES TU MIEDO? POR mIguEL PosanI / maYLEnI CuRRos @mPOSaNI / @mayleNIcURROS IlUSTRacIóN FRanKLIn aLvIáREz

El miedo puede ser descrito como esa sensación de angustia, de estado de intranquilidad o inquietud muy intensas, de alicción, de profunda incertidumbre frente a un peligro real o imaginario. El miedo tiene diferentes intensidades, desde la ansiedad, pasando por la angustia, el temor y, inalmente, el pánico o terror. Y estas intensidades producen cambios isiológicos inmediatos. Pero el problema es que vivimos en un contexto que constantemente nos expone, de forma continua y prolongada, a diferentes intensidades, entre la angustia y el terror, y esto tiene consecuencias negativas para nuestra salud tanto física como mental. Además, el miedo es inherente a la sociedad humana: está en la base de su sistema educativo y en sus preceptos culturales; el miedo se encuentra inserto hasta en los sistemas religiosos, desde sus textos fundacionales. Existe una política histórica del miedo, que nos inluencia a todos en nuestro modo de pensar y actuar, y es uno de los componentes de la pérdida de libertad frente a los automatismos del consumo y la inconsciencia social. Sumado a esto, reprimimos y tratamos de ignorar el miedo, pero por más que nos empeñemos, el miedo sigue presente. Generalmente, dos miedos muy profundos nos gobiernan: el mieSi, por el contrario, nos hacemos conscientes de ellos, nos lido a morir y el miedo a sufrir antes de morir. beraremos de gran parte de la presión. Por ejemplo: si tengo A veces hay miedos que no podemos superar del todo. Pero, la miedo a las alturas e intento negarlo, el día que tenga que enmayoría de ellos, al aceptarlos y observarlos, los disminuimos hasta frentarme a una no sabré cómo actuar y me quedaré paralizado. En cambio, si acepto que tengo miedo a las alturas y que que desaparecen. eso no me hace peor persona, me sentiré menos presionado No podremos vencer nuestros miedos negando la realidad o inten- en esa situación y mis posibilidades de enfrentarme a ello con éxito aumentarán. tando evitarlos, porque tarde o temprano aparecerán.

EJERCICIO Prueba pensar en algo que te produce miedo o angustia y, en ese momento, comienza a reírte intensamente. Hazlo, al menos, tres veces.

Acéptala diciéndote: “Sí, tengo miedo”, y en lugar de contener la respiración, respira de manera lenta y profunda, concentrándote en ella. Date tiempo para observar ese miedo, reCuando notes esa sensación de mie- lexionando sobre él sin dejar que te do o angustia, no luches contra ella. domine.

“El único modo de liberarnos del miedo y ser realmente felices consiste en reconocerlo y ver profundamente en su fuente”. Thich Chat Han

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gastRonomía o ir e sg bl de ir e e la u e p p su A Im Se

piChones de sibarita

el rey del bollo POR maRLon zambRano @maRlONzambRaNO FOTOGRaFÍaS mICHaEL mata

Si no quieres comer, te provoca pararte a oír: “Dime, rey, ¿qué vas a comer, mi vida?”, gritan complacientes Wendy, Ana y Elidé. Ese guiño gratuito de gente sencilla, que habla con afecto de familión andino anclado en una esquina, apiñada debajo de unos inmensos paraguas. De pronto se escucha un rugido que puede pasar por oferta carnal: “Toma tu booooollooooo”, que resuena en los 16 conines de la plaza Pérez Bonalde, la de las 16 esquinas.

Ambiente Atención

calle A rgenti na

Aunque uno se pierda entre las tenazas empedradas de su bulevar, las callecitas iesteras enlazadas por el azar y las fachadas borradas por los recuerdos inventados, uno vuelve a Catia desde el laberinto de los olores. No ya las esquinas referenciales, ni mucho menos los rostros conocidos, sino la emotividad de la infancia, con aroma a albahaca, romero, yerbabuena, papa rellena, majarete, empanada de mechada, envuelto andino. Uno regresa a partir de la evocación gustativa para situarse, nuevamente, en el edén del mercado del domingo; coincidiendo, en ese delta de 16 vórtices solares, con la piel curtida del pueblo trashumante que, durante la migración del medio siglo pasado, arribó con sus encantos y sus miserias a El Dorado de los espejismos. Catia se convierte, por artiicios de la memoria, en la poblada que arrastra su alegría obrera desde Propatria, Casalta, Los Flores, Gramovén, Tenerife, Madeira, Quito, Lima, Cúcuta, San Cristóbal, Maracapana. En Catia se borran las fronteras y se teje la geografía humana trenzada de deseos, de sobrevivencia.

plaza pérez bonalde

a aci rey ngr el bollo ae l l e d le cal

metro pérez bonalde

HoRaRIos

De lunes a domingo, excepto los miércoles De 7 am a 2 pm PRECIos

Bollo solo: Bs. 500 / con ensalada: Bs. 800 Hallaca sola: Bs. 1000 / con ensalada: Bs. 1300 Jugo de guanábana: Bs. 500 FoRmas dE Pago:

✓ Efectivo ✓ Cesta Ticket

✓ Débito Crédito

de masa de maíz relleno de guiso de carne, pollo o chicharrón, envuelto en hojas de plátano, te lo abren y te lo sirven, solo o acompañado (con ensalada de gallina o pollo), para que la erótica del gusto se abra paso entre bocado y sorbo.

Actualmente Richard Vega Estupiñán es el encargado, sus hermanas y alguna amigaempleada las que sirven y su mamá la cocinera y guardiana de la tradición familiar, Allí se exhibe, como una cayena en lor, El Rey que se remonta a la población de Rubio, del Bollo, una esquina de solera con los sabo- estado Táchira, donde se inició el rito del bollo con una abuela que hace más de seres primigenios del pan de los pobres. senta años vendía su condumio de puerta en En la calle La Engracia, sobre una trocha del puerta, paseandito la Calle Real. bulevar y a un costado del Mercado Municipal, desde hace 42 años Blanca Alicia Estupi- El bollo es un asunto de gustos y de urgenñán ofrece el bollo. En este país esa expresión cias —en todos los casos—, pero en el Rey se presta para las más excitantes reminiscen- está elevado sobre un altar de tentaciones: cias, aunque eso es lo que hacen allí: el bollito un jugo de guanábana que es casi una cre-

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Calidad

calle colo mbia

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ma, ensalada rallada al gusto, trato impecable, roce de pieles, salsas de diversos verdores y el arribo intempestivo de algún vendedor informal con mercancía —lícita o no— preparada para la transacción inmediata. Richard, actor y recreador más depinga que nadie, recibe los saludos chispeados desde las aceras y se detiene a deshojar su autobiografía: nunca quiso dedicarse a esto, pero un día se dejó caer en el trabajo de mamá. Allí decidió su destino: “Richard el bollero” es más que su nombre artístico. Su madre aterriza de pronto y se sitúa a sus espaldas para corregir sus declaraciones. Es una belleza gocha de 71 años, uñas postizas de gata, camiseta ceñida y licras atigradas, con una vitalidad envidiable y una capacidad brutal para el trabajo. Atienden prácticamente los 365 días del año. También venden hallacas y comidas especiales por encargo. ¡En diciembre no se dan abasto!

EntREvIsta

Gabriela, seGura y sin Gorros gabriela da silva Cuenta su historia: una alopeCia nunCa la privó de su seguridad, Construida sobre la base del apoyo de sus amigos de infanCia y, sobre todo, de su madre POR andER dE tEJada • @ePaleccS / FOTOGRaFÍaS

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Caminamos por los pasillos buscando el lugar de encuentro. Conseguimos el sitio y esperamos desde ahí. Era temprano. En el aire había una luz tenue de tranquilidad, ese anaranjado de la mañana. Alrededor de nosotros, un ambiente vacío y también tranquilizador, aunque, últimamente, un poco engañoso: la Universidad Central de Venezuela. Ella venía saliendo de clases a esa hora: imagínense, entonces, el horario de inicio de su jornada si, aun viviendo en Guatire, a las 8:30 de la mañana ya estaba terminando su primera responsabilidad. La vimos llegar de la mano de su amiga Sonia. La sombra que cruzaba la Plaza Cubierta de la Universidad Central de Venezuela pronto se fue coloreando. Era Gabriela, caminando hacia Enrique y hacia mí. Esperamos que llegara y nos presentamos con unos besitos y mucho gusto, ¿cómo estás?, todo a contratiempo porque los relojes de los trabajadores corren rápido. Ella es experta en esos trotes: desde allá, de su casa, a la universidad, y desde ahí hasta su trabajo. Así que le imprimimos velocidad a la cuestión y comenzamos a hablar. Es de Guatire, tiene 22 años, estudia Administración de Empresas, pero antes había cursado Antropología, disciplina que dejó después de dos años intentando enamorarse por la fuerza, y acaba de comenzar su otra carrera. Cuando le pregunté por qué la dejó, me dijo que no le gustaba y que, en cambio, es buena con las matemáticas. “Desde niña”, me dice. Enrique nos tira fotos mientras nosotros hablamos. “Se llama alopecia”, dice. En consecuencia, desde los 4 años de edad, Gabriela no tiene pelo en el cuerpo. Ni en la cabeza ni en las cejas ni en las pestañas.

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“FuERon una EsPECIE dE EsCudo. mIs ComPañERItos FuERon Los mIsmos dEsdE quE Estaba PEquEña Hasta 5to año. mE ConoCían bIEn Y tEndían a PRotEgERmE” —

Castillejo, la forma casi familiar en que creció junto a ellos y la protección que siempre le brindaron. —Fueron una especie de escudo. Mis compañeritos fueron los mismos desde que estaba pequeña hasta 5to año. Me conocían bien y tendían a protegerme. Eso hizo que mi personalidad se fuera formando y se fuera fortaleciendo, gracias a ellos y a mi mamá. —sIEmPRE ContastE Con aPoYo

—¿Cómo Ha InFLuIdo En tu vIda PERsonaL?

—Siempre.

—En todos sus aspectos. En la socializa- —¿Y Cómo FuE La adoLEsCEnción. CIa? gEnERaLmEntE Es una EtaPa dIFíCIL PaRa todos —ComEnCEmos dEsdE —Me fue muy bien por estudiar ahí. No quE ERas PEquEña existió nunca lo que hoy se conoce como el —Al principio fue un cambio total. Un bullying, el chalequeo, pues. Nadie se mechoque, pues. No lo aceptaba. Era una tió conmigo jamás. Cuando salíamos, me niña y no sabía por qué las personas sí te- protegían, y eso hizo que no me importara nían pelo y yo no. Empieza también la si- lo que la gente pensaba. tuación en que los niños se meten con uno, en que sales a la calle y la gente te mira. Yo —¿REComIEndas Los CoLEgIos no entendía eso. Ahí estuvo el choque. Lo PEquEños? bueno fue que me encontré con el apoyo —Sí. Especialmente porque cuando hay total de mi mamá y mi familia. Mi mamá una persona diferente a los demás, sea de fue la principal. Me llevaron a médicos, a la condición que sea, con estos colegios psicólogos, tomé medicamentos, me in- tienden a estar pendientes de esas situayectaban en la cabeza, y cuando se dieron ciones específicas. Cuando hay más estucuenta de que no me iba a crecer más, vino diantes, en cambio, no los pueden abarcar. la parte de la psicoterapia. En principio me hicieron creer que sería una especie de Hace tres años Gabriela fue modelo. Lo ayudante de la doctora, esto con la inten- hizo por intentar hacer algo diferente. ción de que me diera cuenta de que mis Mandó unas fotos a un casting y, tras conproblemas no eran tan graves. cursar, quedó seleccionada para el Star Movil Miranda. En ese momento se dio Además, cuenta Gabriela que una de sus cuenta de cuánto le gustaba ser diferente. principales ayudas fue haber estudiado en un colegio pequeño. Recuerda la relación —Todos mis compañeras era muy bonitas, con sus amigos de la Unidad Educativa pero todas tenían cabello, eran flacas, altas

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guien y lo conozco con peluca, ¿cómo le digo después que no tengo cabello? Iba a ser muy difícil. Así que siempre decidí andar así. Nunca usé nada. Ni pañoletas ni gorros. En el modelaje tuve que colocarme un gorro y no me gustaba… Nos reímos. Enrique detuvo todo. “Posa, como sobrada’’, le dijo. Ella, desde lejos, siguió riendo y posó como sobrada en la medida que trataba de continuar con el discurso. —Ajá. Uno de los desfiles era con un gorro. Tuve que ponérmelo. Cuando eligieron a las cinco finalistas, teníamos que seguir usándolo y la diseñadora me dijo que no me lo podía quitar. Pensé: “Bueno, ahorita tengo una banda, por lo menos’’. Entonces, cuando me tocó desfilar, me quité el gorro y eso fue una algarabía total. Creo que eso fue lo que hizo que quedara de segunda finalista. Con Elisa Galarraga, su madre

—¿tE Has EnamoRado?

Nos reímos, obviamente. Preguntar por el amor no es algo que guste y, a menos que e iguales. Cuando íbamos a la sección de porque todo fue diferente. Nos reímos mu- haya sido muy grato, no es algo que guste fotografía, los encargados siempre tenían cho. A mí me encantó porque era el pun- tanto responder. Pero es curioso pregunque buscar algo diferente que hacer con- to diferente entre todas. Al final terminé tarlo, quizás. migo porque no podían hacer lo mismo... siendo la segunda finalista de ese concurso y fui a otro a nivel nacional. —Sí. Tengo novio desde hace cuatro años. Pausa. Gabriela se detuvo, escuchó el clic de la cámara y se dejó encandilar por el —¿nunCa Has usado PELuCa? —¿EREs FELIz? destello del flash. También sonrió, le peló —No, jamás. Nunca me han gustado ni Aquí no nos reímos. Esta, generalmente, los dientes a Enrique. Después dijo que no siquiera los gorros. Cuando era más pe- no es incómoda. le gustaron las fotos porque tenía el bolso queña, mi abuela me tejía gorros y yo los encima. Nos lo dejó y se repitió la escena. botaba. —Sí. Totalmente. -La primera vez me colocaron un adorno en la cabeza que tenía una malla. A mis compañeras también se la pusieron con un ganchito en el cabello; a mí, en cambio, me lo tuvieron que pegar. Fue muy chistoso

Nos reímos.

Nos volvemos a reír, pero despidiéndonos. Volvemos a darnos el besito. Enrique hace unas últimas fotos y ella desaparece hacia —dI PoR quÉ no tE gustan —Siento que es como ocultar lo que soy. Plaza Venezuela, hacia su trabajo, por soSiempre pensaba que si yo conozco a al- bre todo, hacia su vida feliz.

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CRítICa Y mEdIa

a golpe de Control

desde el set

PICHONES APASIONADOS

LA OPINOLOGÍA. Desde los

Impuestas ya como subgénero, las miniseries infantiles tienden a generar polémica allá donde se emitan. Hablamos de un concepto que supone una rica veta televisiva, al inscribir la empatía natural del mundo infantil en el envoltorio del género folletinesco. Esto último, sin duda, es lo que activa el celo de los críticos. Por más que los productores se abstengan de mencionarlo, se trata de telenovelas donde la inmanente historia de amor se produce entre menores de edad. Vaya una cosa incómoda. Y aunque usted, padre o madre responsable, conceda a sus hijos la capacidad de vivenciar la experiencia amorosa, el asunto presenta siempre otras aristas. Rehaciendo la fórmula de Violetta, fenómeno televisivo de Disney Channel, Soy Luna recrea la historia de una adolescente con inquietudes artísticas. La personalidad encantadora de la protagonista constituye el primer rasgo típicamente iccional de la trama. Modelada a imagen y semejanza de las princesas de la factoría Disney, Luna Valente avanza en línea recta hacia su propia realización. La oposición consabida está ejercida por

una pichona de villana, Amber Smith, quien a su vez reproduce las vilezas de su madre, lo que al inal, probablemente, servirá para excusarla. Nada para activar las alarmas por ahora. Llama la atención en esta producción, sin embargo, su dominio del tiempo diegético (el tiempo “real” de los protagonistas). En las series convencionales los personajes alternan en una atmósfera disforme, que se dilata o abrevia según su estado de ánimo. En Soy Luna las tramas avanzan solapándose al compás del cronómetro. Todo un trabajo de iligrana. Volviendo a las preocupaciones maternopaternas, es necesario insistir en que el valor cultural o intelectual de una obra no reside solo en su propuesta, sino en su confrontación con quien la consume. Siéntese con su retoño a mirar y a conversar sobre la serie. Sin esperar por usted, en el colegio de su hijo ya lo están haciendo, y no precisamente los maestros. Por Carlos Cova @CarlosCobero

tiempos del fílmico 35 mm, muy pocas eran las voces de mando dentro de un set de rodaje. No existía la cantidad de monitores que se pueden observar hoy. Por lo tanto, prácticamente era el director de fotografía o, en su defecto, el operador de cámara, los primeros —y casi únicos— seres humanos que podían saber con certeza si lo que estaba registrándose en el soporte fotoquímico realmente valía la pena. Hoy, los avances de la tecnología digital cinematográfica han representado un verdadero y revolucionario cambio en la manera de trabajar en cine. Por supuesto, el principal cambio ha sido el de la inmediatez de la imagen que se estaba concibiendo, cosa que anteriormente, con el fílmico 35 mm, tardaba días e incluso semanas en poder visualizarse. Eso implicaba cierto ambiente de expectación, casi místico, por el material revelado que iba a llegar del laboratorio fílmico. En la actualidad, el “laboratorio”, prácticamente, se encuentra en el set ofreciendo de forma instantánea el resultado casi final de la obra en gestación. Esto ha permitido que casi todas la áreas involucradas en el control de lo que está y no está dentro del encuadre puedan visualizar todos los detalles a partir de la utilización de varios monitores: director, director de fotografía, director de arte, script, asistente de dirección, disponen hoy día de esta gran herramienta. Pero también han surgido ciertos personajes que, de no ser controlados, tienden a generar mucho ruido y entregar muy pocas nueces útiles y pertinentes: los opinológos. Personajes de oficio que a veces —y en el peor de los casos ni siquiera pertenecen al equipo de rodaje— están de visita y que, por desgracia, se les presenta la oportunidad de pasar en frente de un monitor y dan rienda suelta a su incontinente verborrea como especialistas del séptimo arte, arreglando y desarreglando el mundo y, por supuesto, la realización de la película en cuestión, siendo más papistas que el Papa. Esto, como se podrá imaginar, tiende a desatar cierto clima de relajamiento y desconcentración, aspecto este que puede poner en peligro el desempeño óptimo dentro de una jornada cinematográfica. Marco Santaniello

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mInICRónICas

OVNI EN LA GRITA Nuevos bríos tomó aquello con la narración de otros testigos, quienes aseveraban haber visto una luz grande que se movía rápida hasta estrellarse contra la montaña. Una luz azulita, redonda, muy brillante, que corría horizontal hasta desprenderse en caída libre. El lugar: la “Cortada de Núñez”, en El Batallón. Como a seis o diez horas de camino. Listo. Todos, irreductiblemente, comprometidos con la aventura y las notiicaciones a las autoridades, que prometieron el apoyo de una escuadra de la Guardia Nacional, “por si acaso”. Mi hermano Freddy, a mis ojos de niño, se mostraba como el más entusiasta. Lo acompañaban Hugo, Mauro, los hermanos Pernía, el profesor Luis Gómez, Auristelba, que también subiría con ellos porque era una tipa arrecha, y como diez más. Oraciones,

misa ante la imagen del Cristo, bendiciones y llanto de los viejos, ensalmes, miche pa’l camino y evitar el soroche y partida en busca de los restos del “ovni de El Batallón”. Pasados tres días, aparecieron todos por los lados de El Topón, con caras de decepción y con el cansancio y la pena como ropajes. Fueron abandonados por los guardias apenas iniciada a travesía. El frío les pudo pronto. La cuesta los venció. La ayuda de nadie los acompañó. La aventura apenas se inició y ellos, ante la adversidad y tal vez ante el culillo, decidieron acampar cerca y fraguar una historia de la que no recuerdo detalles, pero que termina con el iasco de un grupo de intrépidos que no lograron dar con el “ovni de El Batallón” en La Grita. POR DOMINGO MORENO

FOTO MICHAEL MATA

Corría el año 74 del pasado siglo. Septiembre. Páramo El Batallón. Uno de los páramos que circundan el Valle del Espíritu Santo de La Grita, en el estado Táchira. Nicanor vino con la noticia desde la cumbre fría, montando su mula y con cara de alarma y terror. Así contaban, y la noticia que trajo, pronto, pasó de uno a otro y tal vez con algún agregado que la hacía aún más aterradora. A nosotros nos llegó la oportunidad de alborotar a todos y tomar aquello como la oportunidad de armar una expedición, integrada por los más “valientes del pueblo”, para ir al páramo en busca de las huellas del ovni del que Nicanor nos vino a hablar. Yo, un púber apenas, solo participaba correteando de aquí para allá y gozando con la película de los preparativos y la negativa de los padres de aquel grupo de jóvenes que pretendían arriesgarse a tal aventura.

Caracas, 17 de julio de 2016.

Edición Número Ciento ochenta y siete. Año 04. ÉPaLE CCs

laq'taXanaXaq carcotepi itoXosHec: Historia de los antiguos

por indira carpio @indira_carpio

Las PIEdRas DE ARTURO GUTIÉRREZ PLAZA (VENEZUELA)

La tarde se remolineaba, maquillando de marrón tierra al monte, era invierno, agosto, el verano andaba pispiando estas fronteras, Humberto mientras me pasa el mate suelta – una vez mi abuela se había ido a la cosecha, en aquel tiempo, iban a burro, se habían parao a descansar en Palma Sola, ese día contaba mi abuela,

tRInos

la parada poétiCa @laparadapoetiCa

Bien entrada la noche buscábamos el cielo en los follajes y el fuego se quebraba lamiendo enormes piedras. Ramón Palomares

CaRa ’E LIbRo antes del fin (extraCto) ernesto sábato (1998)

Quizá, por mi formación anarquista, he sido siempre una especie de francotirador solitario, perteneciendo a esa clase de escritores que, como señaló Camus: “Uno no puede ponerse del lado de quienes hacen la historia, sino al servicio de quienes la padecen”. El escritor debe ser un testigo insobornable de su tiempo, con coraje para decir la verdad, y levantarse contra todo oicialismo que, enceguecido por sus intereses, pierde de vista la sacralidad de la persona humana. Debe prepararse para asumir lo que la etimología de la palabra testigo le advierte: para el martirologio. Es arduo el camino que le espera: los poderosos lo caliicarán de comunista por reclamar justicia para los desvalidos y los hamEdición Número Ciento ochenta y siete. Año 04. ÉPaLE CCs

Por Pablo Gramajo (Argentina)

Cuento

De las piedras se habla con envidia, quizás, porque ellas no hablan. No fruncen el ceño y aparentan desatender lo que a su alrededor acontece. Obviamente, todo esto es mentira. No vuelan, pero enseñan a los pájaros a [volar. Se detienen en los abismos, al pie de los puentes, al margen de los ríos y desde allí advierten como anónimos [vigías los peligros de sostenerse en el aire. Cultivan además varias lenguas sin [poseer ninguna. Su arte está en hablar por boca de otros. El aire las recuerda cada vez que los páramos silban en el viento. Y los ríos, cuando nos adormecen con su insaciable ronquido. Si se agrupan lo hacen como gesto fraterno, pues odian la [soledad. De ellas se escribe siempre para hablar de otra cosa. Su aparente mudez es tan solo una licencia que Dios les da, pues así nos interroga.

había muchos mosquitos, y no podían descansar la gente, hasta los burros estaban inquietos, contaba mi abuela, que ese día el Pioxonaq (curandero) decide llamarlo a Cosorot (Gran Espíritu) y ese día Cosorot se ha hecho presente, exigiéndole al “espíritu de los mosquitos, que lleven todos los mosquitos”. El Pioxonaq, Cosorot, y el Espíritu de los mosquitos, se habían puesto de acuerdo. La tarde se iba destiñendo de un anaranjado poniente, y Humberto sigue – ese día, me había contado mi abuela, habían podido dormir bien. – Mi abuela también era pioxonaq. Ya no se lo escucha al zorzal, ni al hornero, ya la noche va a triunfar, colgando a la luna, en alguna rama del algarrobo desvestido.

Caracas, 17 de julio de 2016.

brientos; los comunistas lo tildarán de reaccionario por exigir libertad y respeto por la persona. En esta tremenda dualidad vivirá desgarrado y lastimado, pero deberá sostenerse con uñas y dientes. De no ser así, la historia de los tiempos venideros tendrá toda la razón de acusarlo por haber traicionado lo más preciado de la condición humana.

instrucciones Comenzando por el cuadro central se sigue el sentido del laberinto, tomando como inicio de la siguiente palabra la última sílaba de la anterior

por andrÉs palacios

cruciverbonay@hotmail.com

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Que inspiran terror Práctica con fuerza de ley Bebida desagradable El superior en una jerarquía Cierto emplasto medicinal Murallón para defensa de las aguas Choque, combate Género musical que fue cultivado por Simón Díaz (+) En gramática: tercer caso de la declinación Cuerpo material de un libro Trozo de pan duro “…una bola”, expresión popular de alegría Pendiente, arete Caer agua de las nubes Versículos de las Sagradas Escrituras Imagina algo por conjeturas

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solución del anterior

1 Parque Nacional… nombre oicial del Parque Nacional El Ávila 2 Ama de cría 3 Cierta danza antigua 4 Espléndido, generoso 5 Resolver un asunto 6 Dícese de la droga que produce sopor 7 Conjunto ordenado de leyes 8 Jugo de ciertos árboles que se solidiica por contacto con el aire 9 Sirena, ondina 10 Saca de un lugar, echa fuera 11 Isla del Caribe, una de las Antillas Mayores 12 Observatorio…, el observatorio astronómico de Caracas 13 Cobertizo, sitio rústico cubierto 14 Taza grande para preparar el ponche 15 Noveno mes lunar de los musulmanes

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por natHali gómeZ @laespergesia Ilustración: L. "Razor" Balza

ImaGINaRIO PADRE, COMO NO VI CON QUE MANO

miNimaNuaL paRa pasaR La peste Caer en cama con “la gripe que está dando” es tan inevitable como la llegada de la noche. Usted sabe que una vez que empieza a sentir “algo carrasposo” en la garganta, ya está perdido. Vendrá una sucesión de dolores en lugares que desconocía que tenía, acompañado de muchos mocos y ganas de todo menos de respirar. Si sirve como aliciente, seguro que habrá algo muy importante que entregar en el trabajo o una decisión de esas impostergables que tomar. “Es que se me bajaron las defensas”, de la vida, habría que agregar. 1. Seguramente dijo: “No te preocupes, no me vas a pegar la gripe. Me dio hace poco”. Resultado: usted se enfermará. 2. Mientras peor se sienta, más decisiones importantes e impostergables tendrá que tomar. Pensará: “Si tuve todo el año para enfermarme, ¿por qué me dio ahora?”. 3. El dolor generalizado se unirá con el del alma. Esos días usted se cuestionará hasta la cara que tiene y la asimetría con su nariz. No caiga en provocaciones: es la peste. 4. Es la gripe. Tendré que ocultarme o que huir/ Me duele una peste en todo el cuerpo. Sí, parafraseé a Borges y, además, lamento decirle que no podrá escapar. Muajajá. 5. La tos es una excelente oportunidad para saber que las costillas, el estómago, el pecho o la cabeza también le pueden doler.

ME TOQUÉ, NO HAY PECADO

6. Los mocos quitan seriedad. Imagínese el momento más dramático, cuando todas las miradas están sobre usted... Ahí, justo ahí, una bombita de mocos saldrá por su fosa nasal. 7. La gente, aún viéndolo con la cara desencajada y la nariz como la de Rodolfo, el reno, le preguntará: “¿Tienes gripe?”. 8. No es lo mismo “sentir la fiebre” que “tener fiebre”. 9. Usted le pedirá amor hasta a las piedras. Seguro se lo negarán por considerar la gripe un mal menor, pero que no digan que no trató de inspirar lástima.

tuit de

Edición Número Ciento ochenta y siete. Año 04. ÉPaLE CCs

Caracas, 17 de julio de 2016.

poR qué CoN La músiCa Los viajes soN más LaRGos y La tRisteza más CoRta

pReGuNta de La semaNa

10. Si está empezando a estornudar, ya le dio. Vuelva a leer el minimanual.